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四柱八字取用神表(四柱八字空亡地支可以取為用神嗎)

四柱八字取用神表(四柱八字空亡地支可以取為用神嗎)

時間:2024-05-12

四柱八字取用神表(四柱八字空亡地支可以取為用神嗎)
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一、四柱八字取用神表(四柱八字空亡地支可以取為用神嗎)

  • 八字喜用神查詢表

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    此八字唯獨忌單見水單見水。逢水流年.大運時大運時,財印相沖、群劫奪財劫奪財。
    最喜逢金駭傷流年.大運,身旺逢食傷泄秀傷泄秀,又可救回水財回水財。土金通關、金水相生水相生。
    又喜逢木官殺流年.大運,身旺逢木官殺克身殺克身,水財可助一臂之力臂之力,讓水財活起來活起來。財官為用官為用。
    流年.大運不見金木時金木時,以火土為用土為用。

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    五行八字喜用神 庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得祿通根,古訓有食神得祿不逢官之說,不知古人此說,非所以論冬令庚金之食神,良以寒金而無火,必致金水寒冷為慮,一點午火,洵足溫其金水,惟年月之間,祗可見金,不可再見火耳,戊土大忌.

    請問一下我八字的喜用神是什么是什么?在網上查了好多了好多,說法都不一樣不一樣,請大 說法不可能是一樣的我可以直爽地告訴你如真到了達到完全一樣的那一天后那說明地球也就走到盡頭了因地球上的人類已經把真理研究透了所以……

    生辰八字喜用神喜用神,是什么意思 您好八字五行得分情況:火34.62; 土28.5; (同類得分:63.12)木12; 金3; 水10.6; (異類得分:25.6)相差:37.52??綜合旺衰得分:37.52??八字過硬八字喜用神:八字過硬字過硬,八字喜金字喜金,金就是此命的「喜神」。家銳最適合了!

    我在網上測試的八字喜用神有不同結果同結果,有沒有大師幫忙看下到底哪個才是真實的真實的? 200分 此造是羊刃加殺格加殺格,身旺殺輕旺殺輕,取甲木用神木用神,申子辰財為喜神為喜神。

  • 四柱八字用神

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    傳統命理里命理里,一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
    一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
    首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
    日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
    二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
    日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同......>>

    八字用神如何選取 前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡,力量輕重不一重不一,那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行,而這種五行就被稱之為用神;生助這種五行的五行的,也就是對用神起好作用的就叫喜神;而反克這種五行種五行,也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中,如果走的是用神、喜神運就吉利;反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺(偏官)、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃,只要是對命局有利局有利,可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡,就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌,只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚,選作用神的五行必須在此八字中有根中有根,不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種:(一)扶抑日元強的話就克制它克制它,弱的話就要生助它;除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。(二)調候金水生于夏季于夏季,而木火生于冬天于冬天,氣候太寒或太熱或太熱,就以調節氣候為原則為原則。生于夏天于夏天,以水潤之;生于冬季于冬季,以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中,不至于太偏枯太偏枯,在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。(三)專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行,這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行,如木太旺木太旺,四柱五行都是木都是木,只可讓其生下種五行種五行,讓其生火;或行木運以順其旺極之勢極之勢,而不能克制它;如水旺極水旺極,則不能用土制它土制它,只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水,力量太強量太強,浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海,如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住,勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。(四)通關兩種五行力量相當量相當,相互克戰互克戰,不相上下相上下,成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解,有如兩家結怨家結怨,必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克,要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水,水再生木再生木,這樣五行得以生化以生化,氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時,取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的,靈活運用活運用,不要固執于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書,自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣,除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根,又無比劫、印星來生扶日主扶日主,某種五行最旺、獨旺,力量最強量最強,則選這力量最強的五行作為用神為用神,行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根,又無比劫、印星來生扶日主扶日主,四柱財官、食傷并旺傷并旺,不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解,引通食傷通食傷,食傷生起財星起財星,財再生起官星起官星,使五行氣勢得以流通以流通,則吉。如行運遇印授遇印授,比劫來生助日主助日主,必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功,反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人,如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害,適得其反得其反。因為虛不受補不受補,八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字:生年:丙戌生月:壬辰生日:癸巳生時:甲寅大運:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后,四柱中財星中財星,官星、傷官三者并旺者并旺,沒有印星來生日主生日主,壬水比劫也在地支中沒有根氣;日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令,須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神,讓傷官生財官生財,財再生起官星土官星土,使四柱五行流通;切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運,云程直上程直上,乙未運當官運當官,申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭,官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察(古代官名),到了己亥運己亥運,亥中暗藏壬水可以幫身以幫身,兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

    八字中的用神有那些作用怎樣判斷用神 一個人的原命局被古人稱之為“四柱”,猶如一棟房子棟房子。四柱由八個字組成字組成,這八個字如一座房屋各處不同的支撐點支撐點。由于這八個字的旺衰各異衰各異,力量大小各不相同不相同,相互交織在一起在一起,便會產生合力的作用的作用。當這些合力相互交融作用后平衡穩定下來定下來,便會產生一個合力點合力點,這個合力點便是整個原命局的用神所在神所在。
    大家皆知家皆知,在一座建成的房屋內搞裝修搞裝修,只要你不損壞房屋的主梁的主梁,房屋是不會塌陷的塌陷的。如果你動了主梁了主梁,整個房屋都要塌下來塌下來。在四柱中四柱中,用神就好比是一座房屋的主梁的主梁。用神是四柱中八個力量不均衡的五行相互作用平衡后產生的合力點合力點,這個合力點必須落實在某個具體的天干或地支上地支上。用神所在的天干或地支或地支,必須具有通達全局、貫穿全局的能力的能力。用神就好比是一個國家的元首的元首,其具有調動、管理、安撫整個國家的重任的重任。用神旺相有力量有力量,不受傷害受傷害,則整個命局檔次高檔次高,命主命運必佳運必佳。用神休囚無力囚無力,又受傷害受傷害,則整個命局檔次低檔次低,命主必厄運連連運連連。
    用神在原命局中定位以后位以后,一生都不會改變會改變。大運、流年只能對原命局中的用神起著增減氣數的作用的作用。當大運、流年來增加原命局用神氣數時氣數時,為上好之流年、大運,喜事多多;當大運、流年來減弱原命局用神氣數時氣數時,為兇運、兇流年兇流年,必然災厄連綿厄連綿。

    如何取八字用神 四柱八字分析字分析,最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局,無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友,一直沒有取得突破性的進展的進展,其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是,無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得:1.首先要熟悉天干通根知識;分清楚什么叫通根叫通根?通根的原則的原則?通根的大小作用小作用?這些必須要掌握;通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶,就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他們的原則關系是關系是,年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根,日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根;逢月令空亡令空亡,日干以通年支根論旺衰;除此之外的天干與地支關系支關系,不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小,則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系,以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多,但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺,以失令論;而戊辰干支類干支類,只有同柱才能幫扶;異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局;我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜,忌神類就是憂的絕對化觀點;八字的提取用忌神用忌神,也只是針對命局的五行平衡作用關系來論;跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果,才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以,一切基于整個命局之上;取出用忌兩方后我們在分析時分析時,如果是用神是用神,但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用,那就要當作忌神來看待了;反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來!上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識,而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟:一、 拿到一個八字個八字,先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌,再到大運流年中找應事應期事應期。

    怎么看八字的喜用神喜用神? 用神
    八字是五行(金、木、水、火、土)組成的組成的。通常,五行在八字里都要等量平均量平均,才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱,都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行,就是用神是用神。
    所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
    比如,你日柱天干是甲木是甲木,生在冬天在冬天,木就太寒就太寒,這時候一般取火為用神為用神,有火取暖火取暖,木才能有生機有生機。再比如再比如,你的日柱天干是丙火是丙火,生在夏天在夏天,火就太旺就太旺,這時候一般就取土為用神為用神,以火生土火生土,消化火的力量的力量。
    喜神
    一般來說般來說,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行,比如你的用神是土神是土,火生土火生土,火就可能是你的喜神的喜神。
    通常確定用神的方法是如下
    扶抑:旺則泄之則泄之,弱則助之則助之,有扶有抑扶有抑,到達中和達中和。
    病藥:用神選定神選定,又被克害受傷時受傷時,傷用神者即是病即是病,必要病得去除得去除,才可反濁為清濁為清,有病有藥是上等八字等八字。
    調侯:五行中和行中和,氣侯不得適中得適中,仍無生機不能奮發能奮發,特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命,往往以濁而不清來看清來看,得一調侯用神侯用神,使命局寒熱適中熱適中,五行方可流通生化有情化有情。
    (對于專旺于專旺,從弱的格局的格局,太旺不可逆他可逆他,太弱不必幫他必幫他,順勢反而為美)
    庚 己 壬 戊
    寅 丑 戌 申
    埂公歷:2011年1月7日16時24分 農歷:庚寅年[松柏木]十二月初四日
    這個八字來看字來看,日柱的天干是壬干是壬,日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看,水生于己丑月己丑月,己丑土旺丑土旺,日主的壬水受制水受制,好在丑本身也有水的余氣的余氣,水有弱根有弱根。這個八字的用神是金:年上天干的庚金與時上地支的申金的申金,可以泄土生水(土生金土生金,金生水)。這個八字的土旺的土旺,但是月上的旺土受年上的金上的金,木的制約其他的日支的日支,與時干的土也受時之的申金的制約的制約,還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金,喜水。

    八字中的用神是指什么指什么?怎么算自己的“用神”? 所謂用神恭 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
    一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神

    四柱八字喜用神是什么是什么?取名五行要補什么補什么? 建議您參考一本叫四柱預測真途的書籍的書籍,一些簡單基本常識都能掌握能掌握,
    首先,五行缺什么這是一種錯誤的說法的說法!真正的四柱八字預測中預測中,不是看五行缺什么(有些電腦娛樂軟件或者網上免費算命的不要拿來混淆來混淆,娛樂的東西根本沒有準確率而言率而言!)。
    八字分析是個很復雜的過程的過程,不能簡單的靠數個數或者看表面來判斷是否要補什么五行(金木水火土),要綜合的分析這個五行在命局中是起什么樣的作用的作用。有的時候的時候,缺某種五行種五行,反而是好事是好事!如果你直接去補接去補,是起壞作用壞作用。
    舉例說舉例說,有的人八字中從直觀上看火很多火很多,沒有水沒有水,很多人就以為要補水要補水。恰恰是錯誤的錯誤的。如果八字中火旺中火旺,并且為用神為用神,那么這個人千萬不能補水能補水。我們應該順從他激命理激命理,讓火更旺火更旺。
    取名的正確方法
    首先要能準確的分析命主八字主八字,根據命主的八字的八字,再結合中國漢字的本身含義來取名來取名。
    個人取名需 出生時間、出生地區、性別、父母姓名(父母出生時間可以提供以提供,只供參考供參考,不做特別要求;需父母姓名是為了不和父母的名字[諧音]重復)

    八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_
    運用四柱八字為人測命運吉兇運吉兇,首先就要選準用神準用神,用神選準了選準了,就準確度高確度高,用神選錯了選錯了,就測不準測不準。 四柱八字取用神的原則的原則,是強者制之、泄之,弱者補之助之之助之,所以為人起名字起名字,也必須堅持這個原則個原則。

    四柱八字怎么取用神 5分 乾造   乙庚甲
    卯辰申巳
    這個八子壞在乙庚合乙庚合,七殺不為用不為用,辰化申生水申生水,甲木無制木無制,一旦辰土被沖則大禍難免禍難免,

    生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最關鍵作用的神用的神,例如身弱殺旺就用印

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    五行八字喜用神查詢表

    生日(公歷):年12月28日9時55分

    生日(農歷):壬戌年十一月十四巳時

    八字:壬戌壬子乙酉辛巳

    五行:水土水水木金金火

    納音:大海水桑松木泉中水白臘金

    此命五行不缺行不缺,水旺;日主天干為木(同類為:木水;異類為:火金土火金土。五行統計:1木,1火,1土,2金,3水),八字偏強字偏強,八字喜土字喜土,土就是此命的喜用神喜用神。

    生日(公歷):年1月12日8時5分

    生日(農歷):辛酉年十二月十八辰時

    八字:辛酉辛丑乙未庚辰

    五行:金金金土木土金土八字喜用神查詢免費詢免費。

    納音:石榴木壁上土沙中金白臘金

    此命五行金旺;五行缺水火;日主天干為木(同類為:木水;異類為:火金土火金土。五行統計:1木,0火,3土,4金,0水),八字偏弱字偏弱,八字喜水字喜水,水就是此命的喜用神喜用神。生辰八字喜用神查詢表查詢表。

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    用神喜忌

    所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.

    一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.

    一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。

    首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺最好的化解辦法,這在中醫治療中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中最佳的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.

    日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是最佳運.比劫運只能是第二好運.

    二.日干弱,多財星,用神首取比劫.最準確的八字喜用神查詢神查詢。

    日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己升官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.

    日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為最佳運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.

    三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.

    印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.八字喜用神忌神免費查詢費查詢。

    四.日干強旺,多印星,取財為用神.

    財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.免費用五行算喜神忌神神忌神。

    日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的第一用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.

    若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克第一用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.

    倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.

    通關用神:八字算命喜用神速查表速查表。

    在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關.

    調候用神:

    五行有燥濕之分,四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神.

    調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的,推命還需以生扶用神為主.

    下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:

    日干五行取用宜忌

    凡是日柱天干屬木的人,一定要分辨清楚其木勢的盛衰,木重而,就是草木昌盛,應以適當的金來削木,如果金太少,遇上土也好.木顯得微弱而金很堅強,就是木勢衰,應用火制金,如果火太少,那么遇木也好.至于水太盛木就會水漂走,用神應取土為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次再用火,土太重木就會變得衰弱,應取木為上,其次用水.火太多木就會被,應取水為上,其次取金為用神.

    凡是日柱天干屬火的人,一定人分辨清楚其火力是有余還是不足.火勢炎熱并且木多,為有余,應用水來緩濟火,如果水勢衰弱,遇金也好.火勢敗弱且水勢旺盛,為不足,應取土來制木,如果土衰弱,遇火也好.至于木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水.

    凡是日柱天干屬土的人,一定要分辨清楚土質是厚是薄.土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,如果木太弱,遇到水也好.土質輕盈并且木盛大,為薄,宜用金制木,如果金太弱,遇上土也好.至于火太多,土就會被烤焦,用神應選取水制火為上,其次再用金,水太多,那么土會被沖走,應選土為上,其次再用火,金太多,土壤就會變衰弱,應取火為上,其次再用木.

    凡是日柱天干屬金的人,一定要分辨清楚金質是鋼是弱,金多且土厚,為鋼,宜用火來金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又輕,為弱,宜用土來生長金,土太衰,遇到金也好.至于土太多,那么金就會被埋沒,用神應取木為上,其次再用水;水太多金就會沉潛于不中,這種情況應選取水為上.其次用金.名字中缺火的字女的字女。

    凡是日柱天干屬水的人,一定要分清楚水勢的大小.水很多且金又重,為水大,宜用土來防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,為水小,宜用木來制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,那么水就會變混濁,用神應取火為上,其次再用木.火太炎熱,那么水就會被烤干,應取水為上,其次再取金為用.木太多,那么水就會隱縮不暢,應選金為上,其次再取金為用神.查八字忌神最準的網站的網站。

    論四時之木宜忌

    <>上說:”春天的木,還帶有剩余的寒氣,如果遇到火來溫暖,才能避免盤屈彎曲的;如果是遇到水來滋潤,就會覺得有舒暢的美妙.但如果水太多樹木就會腐爛,水太少樹木就會枯毀,因此,必須水火都適度才好.至于如果土太多了,就會損耗樹的內力,也是值得憂慮的;如果土比較稀薄,那么樹木就會繁榮.如果這時的木遇到金,就會變得,遇到火也沒有大的傷害;假若木已經得強壯了,遇到金也不怕,一樣生長.

    夏天的木,根和葉都很干燥.樹木開始由彎曲而挺拔,由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它,忌怕炎熱的火來它;適宜生長于薄土而不宜厚土,土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金,因為金太多木就會被抑制,那樣就會象一層層的樹木,繁榮,只徒自成林,一疊疊的花朵,開得漂亮,但最終還是不結果實.這就是所謂:”重重見木,徒自成林,疊疊逢華,終無結果.”

    秋天的木,外表逐漸凋零蕭條.初秋的時候,還保存有火氣,喜歡水土來滋潤生長;中秋的時候,果實已經結成,喜歡剛硬的金來削落它;霜降之后,不適宜太盛的水,水太盛了,木就會被漂起來;寒露之前,又適宜較強的火來加熱,火熱那么木就結實.木多就有多材的美稱,土太多太厚木就無法生長自立.哪個測喜用神最準神最準。

    冬天的木,盤屈彎曲在地上,希望多一些土來滋養它,害怕水太多來淹沒它的身體.金即使多,對他也沒有傷害;如果這時火再次出現,對木就有溫暖之功.葉落歸根”復命”的時候,木的病衰之勢是不能阻擋的.只是忌怕這時死絕了,應刻生長,存活它.

    論四時之土宜忌五行八字怎么知道喜用神喜用神。

    春天的土,它的是最孤單的,所以喜歡火來扶持,懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力,懼怕水來揚波而沖流土.這時遇到金來制伏木,土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.喜用神權威查詢威查詢。

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    夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水來濕潤它最好;遇到旺火來焦烤就會更干燥,反而受害.木能扶助火勢,所以木和火都不適合土生長.金能生水,充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇到土來比肩相助,土就更強大,反而有堵塞蹇滯不通之弊.因此,土如果太過強大,又適宜木來遏制它.

    秋天的土,土與金母衰子旺,金太多就會盜泄土氣;木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭,只是水勢泛濫就不吉祥了.這時能遇土來比肩相助,就能扶持其生長,到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.

    冬天的土,外表寒冷里面溫熱.遇到盛大的水,土就更好;金如果太多,土也會變得富貴.火太盛只能使土更繁榮,木多也無妨害.這時能再是遇到土相助就更好了,那就身體更加長壽.土火為喜用五行用五行。

    論四時之金宜忌

    春天的金,身上所有的寒氣還未消盡,貴在有火氣來使之生長,繁榮,這時的金身體羸弱,品性柔軟,希望得到土來扶助才好.水太多金就會變得寒冷,本來有用也等于無用;木如果太盛,金就容易被折斷,本來最剛硬的金變得不剛硬了.金來比肩相助,就最為高興了,但比肩而沒有火,失去同類也不是好的.八字五行喜用神測算神測算。

    夏天的金,更加.形體和內質都未生長完備,這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的,但火多了卻不好.遇到金來扶持,就會使它更堅精,強壯.遇到木那就是助傷身.土太厚就會埋沒金的光輝,土薄些對金才有益.

    秋天的金,正是得勢的時候.火來金,逐能成為鐘鼎般的好大材,土又來滋養它生長,反而會使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威.這時得到金來相助就變得更堅強,只是要注意太過剛強就會容易折斷.

    冬天的金,形體寒涼品性冷癖.木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土能夠伏水,所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷;火來生土,母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相扶助,希望官印來溫養就更美妙了.

    論四時之水宜忌

    春天的水,品性濫滔泛.如果遇到土來制伏它,就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助,就一定有崩堤決口的危險.喜歡金來扶助,但不宜金太多;希望火來,但不宜火太炎.這時遇到木就可濕潤施功,使之生長繁榮;沒有土來堵塞,水就會散漫開去.

    夏天的水,外表實而內虛.這時正逢干涸的時候,所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣,土太盛太重就會克制水的源泉.

    秋天的水,金與水母子相旺.遇到金相助水就變得清瑩,澄澈;逢遇旺盛的土,水就會變得混濁;火多對水十分有利,只是太過多又不應該.木多也能使水自身繁榮,但也以中和適度為貴.如果遇到太多的水,就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水,才會有清平的氣象.這就是所謂:”重重見水,增其泛濫之憂;疊疊逢土,始得清平之象.”

    冬天的水,正是得勢的時候.遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說明水無義,木太盛就說明水有情.這時水太微小就喜歡比肩同類來相助,水太盛就喜歡筑土為提防.最準確的八字喜用神免費測試費測試。

    一般情況下,日弱者喜印比幫扶,忌官殺克身,財來耗身合食傷;日旺者喜克耗泄,忌生扶.

    五行喜忌

    四柱喜金,有利的方位是,不利東南;其人喜白色,不利紅色,綠色,喜居住座西超東的房子,床的放置東西向,床頭在西,名字加金字旁有利.最準喜用神查詢表免費查詢費查詢。

    四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利紅色,,喜居住座北超南的房子,床的放置南北向,床頭在北,名字加水字旁有利.

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    四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜紅色,不利黑色,白色,喜居住座南超北的房子,床的放置南北向,床頭在南,名字加火字旁有利.

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    古代的文化源遠流長遠流長,博大精深大精深,有其獨特的魅力;流傳了幾千年幾千年,越發完善;從最初的河圖洛書演化出來八卦來八卦,不同時期演化出了不同的門類:像奇門遁甲、、四柱八字、斗數、梅花易數、風水學、大六壬、鐵板神數等等分類等分類。

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  • 四柱八字預測中如何取用體用!

    道有體用有體用,不可以一端論也端論也,要在扶之抑之得其宜得其宜。

    劉基:有以日主為體主為體,提綱為用綱為用。日主旺日主旺,則提綱之食神財官皆為我用;日主弱日主弱,則提綱有物幫身物幫身,以制其強神者強神者,亦為我所用我所用。有以提綱為體綱為體,喜神為用者為用者,日主不能用乎提綱矣提綱矣。提綱食傷財官太旺官太旺,則取年月時上印比為喜神而用之;提綱印比太旺比太旺,則取年月時上食傷財官為喜神而用之而用之。此二者此二者,乃體用之正法也正法也。

    有以四柱為體柱為體,暗神為用者為用者,必四柱俱無可用無可用,方取暗沖暗合之神;

    有以四柱為體柱為體,化神為用者為用者,四柱有合神有合神,無用神無用神,即以四柱為體柱為體,而以化合之神可用者為用者為用。

    有以化神為體神為體,四柱為用者為用者,化之真者之真者,即以化神為體神為體,以四柱中太過不及過不及,用歲運琢磨滋助之滋助之。

    有以喜神為體神為體,輔喜神之神為用者為用者,蓋所喜之神喜之神,不能自用能自用,則以為體以為體,而用輔喜之神喜之神。

    有以格象為體象為體,日主為用者為用者,須格局、氣象,及暗神、化神、忌神、克神,皆成一體斷一體斷。

    若是一面格象面格象,與日主無干者無干者,或傷克日主太過主太過,或幫扶日主太過主太過,中間要尋體用分辨體用辨體用,又無行跡無行跡,只得用日主自去引生喜神生喜神,別求一個活路為用矣為用矣。

    有以日主為用主為用,有用過于體者于體者,如用食財用食財,而財官食神盡行隱伏行隱伏,及太發露浮泛者浮泛者,雖美亦過度矣過度矣。

    有用主而體行者體行者,有體立而用行者用行者,正體用之理也之理也。如用神不行于流行之地行之地,且又行助體之運則不妙則不妙。

    有體用角立者角立者,體用皆旺用皆旺,不分勝負分勝負,行運又無輕重上下重上下,則角立之角立之。

    有體用俱滯者俱滯者,如木火俱旺火俱旺,不遇金土遇金土,則俱滯之俱滯之,不可一端定也端定也。
    然體用之用用之用,與用神之用有分別有分別,若以體用之用為用神固不可固不可,舍此以別求用神又不可又不可,只要斟酌體用真確用真確。而取其緊要者為用神為用神,而二三四五用神五用神,的非妙造非妙造,須抑揚其重輕其重輕,毋使有余不足可也足可也。

    初看劉神仙此注釋此注釋,貌似凌亂駁雜亂駁雜,不知其可知其可,其實不然實不然,劉神仙這段對于八字體用的總結性論斷性論斷,其實就是分析八字時的方法總匯法總匯!

    其中既有一般方法般方法,又有各種特殊格局之體用的取法的取法,如遙合、虛合之類又有正格、從格之類的體用之取用法之概述之概述,實在是值得易學研究者反復研讀復研讀。

    一個八字要想進行精準的分析推測析推測,其體用之取用則是十分必要的必要的,一個八字如果體用都分不準確的話確的話,那就好比一個肢體健全的盲人一樣人一樣,則完全失去了方向了方向。

    對于一般只是想對于八字預測這塊有一些架構式了解的愛好者來說者來說,并不需要對于每一條體用的情況都進行詳細的研究的研究,只需要掌握分析八字的一般方法就可以了可以了!

    也就是劉神仙所說的體用之正法之正法,以日主為體主為體,提綱為用;或以提綱為體綱為體,喜神為用者為用者。

    下面來看一個八字:

    丙寅 甲午 丙午 癸巳

    此造丙火生于午月于午月,建刃,坐刃,年月印比生助比生助,日主丙火旺丙火旺!

    同時寅、午半合火局;午、巳半會火局會火局,地支一片火旺片火旺,天干丙火、甲木亦是生助丙火助丙火,只有一點癸水點癸水,非但不能夠調劑旺火之勢火之勢,反而激起旺火之兇火之兇!

    其日主丙為體丙為體,提綱午火為用火為用,甲木為喜木為喜,丙火成勢火成勢,只能夠從其旺勢其旺勢,喜其木火運歲火運歲,尤忌水運歲相激歲相激,禍立至禍立至。

    同時由于此造為木火兩神成象之勢象之勢,亦可取成局之火為體火為體,生火之木為用木為用。

  • 四柱八字看命技巧40條

    四柱八字看命技巧40條如下條如下。
    1、冬夏生人夏生人,以調候用神為主:并沒有身強、身弱的問題的問題,不必考慮身弱不能托財官托財官,日主強弱是入門法則之初級規則級規則。
    2、批斷準則:以日于為主于為主,觀地支之有根無根根無根,則知漂浮或扎實或扎實。
    3、官殺制克太過:雖有救化有救化,然救化不及化不及,命帶隱疾帶隱疾。若官殺旺日主無依主無依,兇禍。
    4、印綬在命:且為喜神為喜神,學業必佳業必佳。若更有調候之神候之神,更佳。
    5、強金伐木:土重木折重木折,水多木漂多木漂,火多木焚多木焚,木重無泄重無泄,皆主肝膽有病膽有病。
    6、七殺透出年干:家中老大中老大。殺、傷明透傷明透,好勇斗狠惹禍狠惹禍。
    7、若為高考、普考、升考等:則以官為準官為準,若官為喜則考運佳考運佳。反之、則非美則非美。
    8、歲運和四柱會遇辰戌或丑夫者:不宜親見喪家入土儀式土儀式,否則恐犯煞氣犯煞氣。
    9、傷官重:而無官星管制星管制,恃才傲物才傲物。財重,而日主有根主有根,行身旺運身旺運,財必發財必發。
    10、八字太熱:主痰。太冷,主咳。
    11、發運逢財星入命:有婚緣有婚緣。凡女命凡女命,歲運逢官入命官入命,有婚緣有婚緣。
    12、命帶魁罡帶魁罡,嘴硬心軟:魁罡入命心不寧心不寧。
    13、命局六親星:若有不見有不見,皆表示命中和該親人緣淺人緣淺,再逢代表該親人之官位刑沖位刑沖,則緣份更淺份更淺。
    14、逢歲運比劫入命:廣結人緣結人緣,讀書分心書分心,心性外向性外向,個性轉強性轉強。逢歲運食傷入命傷入命,秀氣更高氣更高,財源不斷源不斷,驛馬奔行馬奔行,才華橫溢華橫溢,易有口舌之災舌之災。
    15、歲運論起伏論起伏,命局論根基:根基穩固基穩固,雖逢衰運逢衰運,傷不重傷不重。根基虛浮基虛浮,雖逢佳運逢佳運,運過也空過也空。
    16、日干之喜忌并非固定不變:有命中為忌中為忌,逢歲運反忌為喜者為喜者。有命中為喜中為喜,逢歲運反喜為忌者為忌者。
    17、逢歲運比劫入命:必廣結人緣結人緣。為喜則為好友為好友,反之必非善朋非善朋。
    18、逢歲運食傷入命:食傷乃女性之子息之子息,則該歲運亦主女性子息來臨息來臨。
    19、逢歲運財星入命:必主財帛入門帛入門。
    20、逢歲運官殺入命:官殺即男人之子息之子息,女人之夫星之夫星,則該歲運也主子息主子息,丈夫入門夫入門。為喜則因而致富而致富,反之故招災故招災。
    21、逢歲運印綬入命:印綬指雙親長上親長上,則該歲運亦主雙親長上來臨上來臨,為喜則受雙親長上之助力之助力,反之則為雙親長上付出代價出代價。
    22、十天干是五行分陰陽而產生的:而十二地支是太陽和地球的關系造成的造成的。木火為陽火為陽,金水為陰水為陰。
    23、丑為黑社會黑社會,牢獄,黑暗,玄學:辰有牢獄之象獄之象,為傷食時有中藥之象藥之象,也有車輛機器之象器之象。
    24、丈母娘在年上找:因年上表外戚表外戚,和妻宮發生了關聯的印傷食都是丈母娘丈母娘。傷無感情無感情,食重感情重感情。如和妻宮無關宮無關,則出現傷可能是奶奶是奶奶。
    25、時支表示車:如買車、車禍均看時支看時支。
    26、四柱看遠近:要出遠門出遠門,命中對應的宮位就是年柱或時柱或時柱,年柱代表遠方表遠方,而時柱代表門戶表門戶。
    27、年柱離日柱遠:代表腿、足、四肢;月柱代表人體的軀干部分干部分,如脊、肩、背等。
    28、天干代表人的表像:如外表特征、性格表像格表像,易被外人看出的顯著特點著特點。
    29、祿不配印為辛苦:祿配印為享受為享受。祿印相隨印相隨,有福氣有福氣。
    30、逢官看財:逢財看食財看食,逢煞看印煞看印,逢印看官印看官。
    31、女命合賤命合賤,浮欲貪婪:子來刑卯桃花莫跑花莫跑,時上荒淫上荒淫。女命辰戌丑未必破敗必破敗,跟隨奸夫流浪過流浪過。女命年月兩柱同兩柱同,必定克夫二婚重二婚重。
    32、大運重看地支看地支,流年干支同看:流年被大運異性生、克、泄、耗,可以忽略不計略不計。
    33、聰明不過傷官過傷官,機靈不過七殺:事業權力看官殺看官殺,思想文化看印星看印星,才華技藝看食傷看食傷,實干競爭自我看比劫看比劫,經濟情感看財星看財星,官印是十神中的富貴星富貴星,為忌神則盆賤則盆賤,比劫傷官是小+神,凡事自我故小我故小,為自己人自己人。財官是外界外人界外人。
    34、官殺混雜得不到官:待合,沖掉一個時得官時得官。女命偏財為婆婆為婆婆,因偏財是官的印官的印。
    35、盲派個別日柱直觀:甲子,衣服架子服架子,漂亮,己巳,急死,辛卯,心里發毛里發毛,乙丑,愁草展愁草展,老婆不好看不好看。盲派個別日柱直觀:甲子,衣服架子服架子,漂亮,己巳,急死,辛卯,心里發毛里發毛,乙丑,愁草展愁草展,老婆不好看不好看。36、日柱看身材:日柱是甲子、庚子、丁西、丙子、丙午、戊午、乙已、乙卯、辛西、辛亥、辛卯日無論男女都漂亮都漂亮。
    37、八字中有兩午馬者午馬者,人有財女性八字無水太燥水太燥,夫妻難得魚水之歡水之歡。
    38、財星旺者大方:尤其八字天干透財干透財。傷官旺者會算計人算計人。
    39、食傷生財富貴從天上來:偏印七殺歪門斜道(無制)。印星被沖調動工作動工作,印星坐沐浴工作多變遷多變遷。地支亂家庭不安庭不安。
    40、辰土是四庫之王:戌土是老二是老二,丑土是弟土是弟,未土是妹土是妹。子水幾乎不生木不生木,特別是甲木是甲木,因子水是甲木的敗地的敗地。要靠乙木來傳遞幫身遞幫身。
    鄭重聲明:回答內容均為命理學分析學分析,僅供參考供參考,不能作為科學依據學依據。


二、男人轉運戒戴哪個手指,女生戴轉運珠戴在哪個手指

1、男士戒指戴哪個手指個手指?

隨便,看習慣······

2、男人戒指戴哪個手指

戴戒指的含義
據說左手的無名指有一根血管直接與心臟聯系臟聯系,所以新人一定要把結婚戒指親手戴在對方的左手無名指上名指上。
戒指戴在不同的手指有不同的意義呀意義呀。
右手和左手都有不同的意義的意義。
右手小指:不談戀愛談戀愛。
右手無名指:熱戀中熱戀中。
右手中指:名花有主花有主。
右手食指:單身貴族身貴族。
左手小指:不婚族不婚族。
左手無名指:結婚。
左手中指:訂婚。
左手食指:未婚。
大拇指都是代表權勢的意思的意思,也可以做自信的意思的意思。
戴戒指是有講究的講究的。按西方的傳統習慣來說慣來說,左手顯示的是上帝賜給你的運氣的運氣,因此,戒指通常戴在左手上左手上。
國際上比較流行的戴法是:
食指———想結婚想結婚,表示未婚;
中指———已經在戀愛中;
無名指———表示已經訂婚或結婚;
小指———表示獨身示獨身。
還有一種戒指種戒指,當你戴它的時候的時候,無論你戴在哪里都不具備任何意義何意義,這種戒指就是一般的花戒的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用的作用,可以戴在任何你想戴的手指上手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的奇怪的,因此不推薦不推薦。戒指戴在食指上食指上,感覺是比較有個人主張人主張。最正式的戴法莫過于戴在中指上中指上,如果不想有太正式的感覺的感覺,可以在左或右指再加一個簡單的指環的指環。無名指上的戒指通常是結婚戒指婚戒指,無名指長得比較纖細較纖細,因此不管什么戒指么戒指,戴起來都是標準的秀氣的秀氣。最新鮮的戴法的戴法,莫過于把戒指戴在小指頭上了頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒的尾戒,讓女性的手莫名其妙地可愛起來愛起來,一般代表“我現在只想單身想單身,請不要浪費時間追求我”
戴設計性比較強的戒指時戒指時,如果想更有個人風格人風格,可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上一指上。如果戒指的材質屬性可以和手表搭配表搭配,那是最好不過的了過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指花戒指,就可以配一只皮質金框的表框的表。如果你并沒有太多可以變換的表或戒指時戒指時,不妨考慮把戴戒指的手和戴手表的手錯開手錯開,不要讓不協調的兩件配飾在同一只手上出現上出現。
在同一只手上戴兩枚戒指時戒指時,色澤要一致要一致,而且一枚戒指復雜時復雜時,另一枚一定要簡單要簡單。此外,最好選擇相鄰的兩只手指只手指,如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指和小指,千萬不要中間隔著一座“山”。
比較通用的一種說法是:
戴在拇指上表示追(有行動的對對方的追求),戴在食指上表示求(僅限于內心對愛情的渴望),戴中指表示定(正處在戀愛中或已經訂婚了),戴在無名指上表示結(已經結婚了),而戴在小指上就表示離(決定單身或離婚了)。 在國外在國外,不戴戒指也表示“名花還無主還無主,你可以追我”。
戒指泄露的心底故事
戒指不僅僅是裝飾品裝飾品,你喜歡戴哪一類戒指類戒指,喜歡戴哪根手指根手指,都會泄露你的心底故事底故事。
對男士來說—— .戴純銀戒指表示性情溫和情溫和,易遷就他人就他人。
戴金戒指者較重視利益視利益,往往會有精明的生意頭腦意頭腦。
戴翡翠玉石者注重品味素質味素質,處事嚴謹事嚴謹。
對女士來說——
喜愛粉紅鉆或粉紅色珊瑚者珊瑚者,感情豐富而浪漫而浪漫。
喜愛紅寶石或紅碧璽者碧璽者,熱情似火情似火。
喜愛藍寶石或海藍寶者.較內向冷淡向冷淡。
喜愛祖母綠或土耳其石者其石者,情感纖弱感纖弱。
手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上手指上,能體現與性格有關的心理含義理含義。
喜戴在食指者食指者,性格較偏激倔強激倔強。
喜戴在右中指者.崇尚中庸的人生觀念生觀念。
喜戴在左中指者中指者,有責任感責任感,重視家庭視家庭。
喜戴在小手指者手指者,有自卑感自卑感。

3、男生戴戒指應該戴哪個手上,每個指頭各代表什么??

右手小指:不談戀愛談戀愛。 右手無名指:熱戀中熱戀中。 右手中指:名花有主花有主。 右手食指:單身貴族 。 左手小指:不婚族不婚族。 左手無名指: 結婚。 左手中指: 訂婚。 左手食指: 未婚 大拇指都是代表權勢的意思的意思, 也可以做自信的意思的意思。 追求訂婚離 按照我國的習慣的習慣, 訂婚戒一般戴在左手的中指的中指, 結婚戒指戴在左手的無名指; 未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指 國際上比較流行的戴法是: 戴在拇指——自我、率性;正在尋覓對象 戴在食指——已有情人;想結婚而尚未結婚未結婚。 戴在中指——處于熱戀之中戀之中,訂婚 戴在小指——表示單身或離婚或決心獨身 無名指上——已訂婚或結婚 右手無名指——表示具有修女的心性的心性。 戴設計性比較強的戒指時戒指時,可以和表搭配 對女士來說—— .喜愛粉紅者粉紅者,感情豐富而浪漫而浪漫。 .喜愛紅者愛紅者,熱情似火情似火。 .喜愛藍者.較內向冷淡向冷淡。 .喜愛綠者愛綠者,情感纖弱感纖弱。 對男士來說—— .戴純銀戒指表示性情溫和情溫和,易遷就他人就他人,容易溝通易溝通。 .戴金戒指者較重視利益視利益,往往會有精明的生意頭腦意頭腦。 .戴翡翠玉石者有實力有實力,注重品味素質味素質,處事嚴謹事嚴謹。 不喜歡戒指有紋飾者紋飾者,是個堅信愛情的人情的人。 戒指戴在不同的手指上手指上,能體現與性格有關的心理含義理含義。 .喜戴在食指者食指者,性格較偏激倔強激倔強。 .喜戴在右中指者中指者,心理平衡理平衡,態度客觀;崇尚中庸的人生觀念生觀念。 .喜戴在左中指者中指者,有責任感責任感,重視家庭視家庭。 .喜戴在小手指者手指者,有自卑感自卑感。 .喜戴在無名指者名指者,無野心無野心,隨和,較不計較得失較得失。 戴戒指應該注意: 戴在食指上的戒指的戒指,要求有立體感的造型的造型。 戴在中指上的戒指的戒指,要求大氣、有重量感重量感,能夠給人以較正式、積極的感覺的感覺。 戴在無名指的戒指的戒指,適合正統造型 戴在小指上的戒指的戒指,適合可愛、秀氣的造型的造型,因為小手指給人以女性化的感覺的感覺。 手指修長指修長,適宜寬戒和有體積感的戒指 肥胖型的手適合戴螺旋造型的戒指的戒指,這樣能使手指稍顯纖細顯纖細。 短粗型的手可選擇流線造型的戒指的戒指。 指上心愿: 小指:小指傳達的是一種媚惑性感的訊息的訊息,戒指戴在其上將會有意想不到的事發生; 無名指:相傳無名指與心臟相連臟相連,最適合發表神圣的誓言; 中指:戒指戴在中指上最能營造自由爽朗的氣氛的氣氛,能讓人靈感涌現感涌現,變得更有魅力、有異性緣; 食指:而把戒指戴在食指上個性會變得開朗而獨立; 拇指:戒指戴在拇指可助你達成心愿成心愿。 指甲戒指甲戒,則是戴在手指尖上的尖上的,專門修飾你的指甲和指尖和指尖。 為什么結婚戒指要戴在無名指上——奇妙的生理現象 將兩手中指向下彎曲下彎曲,背跟背對靠在一起在一起,其它4指指尖對碰尖對碰。 下面開始游戲的正題: 1.請張開你們那對大母指大母指,大母指代表我們的父母 2.請大家合上大母指大母指,再張開食指開食指,食指代表兄弟姐妹 3.請大家合上食指上食指,再張開小母指小母指,小母指代表子女 4.那么,請大家合上小母指小母指,再試著張開無名指無名指,無名指怎么也張不開——夫妻

4、轉運戒指戴在哪個手指上最合適最合適?戴在不同的手指分別表達什么含義么含義?

戒指戴在哪根手指上手指上,最合適最合適?
據說左手的無名指有一根血管直接與心臟聯系臟聯系,所以新人一定要把結婚戒指親手戴在對方的左手無名指上名指上,這表示這表示,愛你到心里到心里,情愿為你的愛而受戒而受戒!另外,戒指戴在左手和右手的意義也是不同的不同的,如下:
(右手小指:不談戀愛 (右手無名指:熱戀中 (右手中指:名花有主 (右手食指:單身貴族
(左手小指:不婚族  (左手無名指:結婚 (左手中指:訂婚 (左手食指:未婚
按西方的傳統習慣來說慣來說,左手顯示的是上帝賜給你的運氣的運氣,因此,戒指通常戴在左手上左手上,國際上比較流行的戴法是:
(小指:獨身 (無名指:訂婚或結婚 (中指:戀愛中 (食指:想結婚想結婚,表示未婚
對以上佩戴戒的方式的方式,還可以理解為:
戴在拇指上表示追(有行動的對對方的追求),戴在食指上表示求(僅限于內心對愛情的渴望),戴中指表示定(正處在戀愛中或已經訂婚了),戴在無名指上表示結(已經結婚了),而戴在小指上就表示離(決定單身或離婚了)。 在國外在國外,不戴戒指也表示“名花還無主還無主,你可以追我”。
至于右手于右手,在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的意義的,那就是無名指無名指。據說戴在這里在這里,表示具有修女的心性的心性。還有一種戒指種戒指,當你戴它的時候的時候,無論你戴在哪里都不具備任何意義何意義,這種戒指就是一般的花戒的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用的作用,可以戴在任何你想戴的手指上手指上。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的奇怪的,因此不推薦不推薦。戒指戴在食指上食指上,感覺是比較有個人主張人主張。最正式的戴法莫過于戴在中指上中指上,如果不想有太正式的感覺的感覺,可以在左或右指再加一個簡單的指環的指環。無名指上的戒指通常是結婚戒指婚戒指,無名指長得比較纖細較纖細,因此不管什么戒指么戒指,戴起來都是標準的秀氣的秀氣。最新鮮的戴法的戴法,莫過于把戒指戴在小指頭上了頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒的尾戒,讓女性的手莫名其妙地可愛起來愛起來,一般代表“我現在只想單身想單身,請不要浪費時間追求我”的意思的意思。
在同一只手上戴兩枚戒指時戒指時,色澤要一致要一致,而且一枚戒指復雜時復雜時,另一枚一定要簡單要簡單。此外,最好選擇相鄰的兩只手指只手指,如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指和小指,千萬不要中間隔著一座“山”。
戒指泄露的心底故事
戒指不僅僅是裝飾品裝飾品,你喜歡戴哪一類戒指類戒指,喜歡戴哪根手指根手指,都會泄露你的心底故事底故事。
對男士來說——
.戴純銀戒指表示性情溫和情溫和,易遷就他人就他人。
.戴金戒指者較重視利益視利益,往往會有精明的生意頭腦意頭腦。
.戴翡翠玉石者注重品味素質味素質,處事嚴謹事嚴謹。
對女士來說——
.喜愛粉紅鉆或粉紅色珊瑚者珊瑚者,感情豐富而浪漫而浪漫。
.喜愛紅寶石或紅碧璽者碧璽者,熱情似火情似火。
.喜愛藍寶石或海藍寶者.較內向冷淡向冷淡。
.喜愛祖母綠或土耳其石者其石者,情感纖弱感纖弱。

手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上手指上,能體現與性格有關的心理含義理含義。
.喜戴在食指者食指者,性格較偏激倔強激倔強。
.喜戴在右中指者.崇尚中庸的人生觀念生觀念。
.喜戴在左中指者中指者,有責任感責任感,重視家庭視家庭。
.喜戴在小手指者手指者,有自卑感自卑感。

5、轉運珠帶在左手還是右手?

帶開運飾物只要按著左進右出的原則戴就可以了可以了。想招進來的戴進左手進左手,像粉晶啊、貔貅啊、招財的啊;轉運的避邪的戴右手戴右手,把不好的都戴走都戴走。水晶里面只有黑耀石是戴在右手的右手的。

6、轉運珠戴哪個手指比較好

在國內在國內,不論男女論男女,戴戒指都會戴在左手在左手,這是禮儀規范儀規范。
右手經常干活常干活,所以不戴戒指戴戒指。
轉運珠屬于普通飾品通飾品,不在素戒之列戒之列,呆在左手哪個手指都可以、
當然了當然了,如果你特別相信命運信命運,可以請教算命先生命先生,這是他們最在行的在行的。


三、2024年老黃歷最準確版本10月 10月黃歷2024年黃道吉日查詢

黃道吉日是黃歷中的專業術語業術語,黃道吉日指的是吉利的日子的日子,這樣的日子做什么事情都能順順利利順利利,2024年老黃歷最準確版本10月最吉利的日子是哪一天?我們在選擇黃道吉日的時候的時候,也要注意剔除跟自己生肖相沖的日子哦日子哦,接下來就一起來看看小編帶來的10月黃歷2024年黃道吉日查詢解析詢解析,千萬不要錯過了錯過了。

【2024年老黃歷最準確版本10月】

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2024年10月26日 星期四 農歷:2024年九月 (小) 十二

2024年10月27日 星期五 農歷:2024年九月 (小) 十三

2024年10月29日 星期日 農歷:2024年九月 (小) 十五

★彭祖百忌日是指哪些?

甲不開倉不開倉,財物耗完;乙不栽植不栽植,千株不良株不良。

丙不修灶不修灶,必見火殃;丁不剃頭不剃頭,頭主生瘡主生瘡。

戊不受田不受田,田主不詳;己不破券不破券,二主并亡主并亡。

庚不經絡不經絡,織機虛張;辛不合醬不合醬,主人不嘗人不嘗。

壬不決水不決水,難更堤防;癸不詞訟不詞訟,理弱敵強弱敵強。

子不問卜不問卜,自惹災殃;丑不冠帶不冠帶,主不還鄉不還鄉。

寅不祭祀不祭祀,鬼神不嘗;卯不穿井不穿井,泉水不香水不香。

辰不哭泣不哭泣,必主重喪;巳不遠行不遠行,財物伏藏物伏藏。

午不苫蓋不苫蓋,室主更張;未不服藥不服藥,毒氣入腸氣入腸。

申不安床不安床,鬼祟入房;酉不會客不會客,賓主有傷主有傷。

戌不吃犬不吃犬,作怪上床;亥不嫁娶不嫁娶,必主分張主分張。

建宜出行宜出行,不可開倉;除可服藥可服藥,針灸亦良灸亦良。

滿可肆市可肆市,服藥遭殃;平可涂泥可涂泥,安機吉昌機吉昌。

定宜進畜宜進畜,入學名揚;執可捕捉可捕捉,盜賊難藏賊難藏。

破宜治病宜治病,必主安康;危可捕魚可捕魚,不利行船利行船。

成可入學可入學,爭訟不強;收宜納財宜納財,卻忌安葬忌安葬。

開可求治可求治,針灸不詳;閉不豎造不豎造,只許安康許安康。

【10月黃歷2024年黃道吉日查詢】

——??2024年10月1日 星期日

農歷:2024年八月 (大) 十七

歲次:癸卯年 辛酉月 壬辰日

沖煞:沖狗(丙戍)煞南

十二值日:危執位

宜:嫁娶,納采,訂盟,祭祀,KG,出行,理髮,作梁,出火,拆卸,修造,動土,進人口,入宅,移徙,安床,移徙,拆卸,掛匾,栽種,納畜,破土,安葬,入殮,除服,成服

忌:開市,掘井,開渠,造橋,造船

——??2024年10月2日 星期?

農歷:2024年八月 (大) 十八

歲次:癸卯年 辛酉月 癸巳日

沖煞:沖豬(丁亥)煞東

十二值日:成執位

宜:開市,交易,立券,納財,掛匾,栽種,祭祀,祈福,KG,拆卸,動土,安床

忌:嫁娶,破土,進人口,出行,入宅,移徙,出火,納畜,詞訟,安葬

——??2024年10月4日 星期三

農歷:2024年八月 (大) 二十

歲次:癸卯年 辛酉月 乙未日

沖煞:沖牛(己丑)煞西

十二值日:開執位

宜:祭祀,修墳,除服,成服,啟鉆,移柩,余事勿取

忌:開市,入宅,嫁娶,動土,破土,安葬

——??2024年10月7日 星期六

農歷:2024年八月 (大) 廿三

歲次:癸卯年 辛酉月 戊戌日

沖煞:沖龍(壬辰)煞北

十二值日:除執位

宜:嫁娶,納采,祭祀,解除,出行,修造,動土,開市,上樑,安床,整手足甲,掃舍,求醫,治病,起基,定磉,蓋屋,合嵴

忌:造廟,行喪,安葬,伐木,作灶,造船

——??2024年10月8日 星期日

農歷:2024年八月 (大) 廿四

歲次:癸卯年 壬戌月 己亥日

沖煞:沖蛇(癸巳)煞西

十二值日:除執位

宜:沐浴,理髮,入學,習藝,進人口

忌:嫁娶,入宅

——??2024年10月11日 星期三

農歷:2024年八月 (大) 廿七

歲次:癸卯年 壬戌月 壬寅日

沖煞:沖猴(丙申)煞北

十二值日:定執位

宜:入殮,除服,成服,移柩,破土,啟鉆,安葬

忌:移徙,入宅

——??2024年10月12日 星期四

農歷:2024年八月 (大) 廿八

歲次:癸卯年 壬戌月 癸卯日

沖煞:沖雞(丁酉)煞西

十二值日:執執位

宜:嫁娶,訂盟,納采,出行,祭祀,祈福,動土,移徙,入宅,破土,安葬

忌:開市,赴任

——??2024年10月14日 星期六

農歷:2024年八月 (大) 三十

歲次:癸卯年 壬戌月 乙巳日

沖煞:沖豬(己亥)煞東

十二值日:危執位

宜:訂盟,納采,會親友,安機械,納財,牧養

忌:祈福,安葬

——??2024年10月15日 星期日

農歷:2024年九月 (小) 初?

歲次:癸卯年 壬戌月 丙午日

沖煞:沖鼠(庚子)煞北

十二值日:成執位

宜:嫁娶,訂盟,納采,出行,開市,祭祀,祈福,動土,移徙,入宅,破土,安葬

忌:齋醮,安門

——??2024年10月17日 星期二

農歷:2024年九月 (小) 初三

歲次:癸卯年 壬戌月 戊申日

沖煞:沖虎(壬寅)煞南

十二值日:開執位

宜:祭祀,祈福,求嗣,KG,開市,出行,解除,動土,起基,置產,栽種

忌:嫁娶,作灶,修墳,安門,入宅,立碑,安葬,安床

——??2024年10月20日 星期五

農歷:2024年九月 (小) 初六

歲次:癸卯年 壬戌月 辛亥日

沖煞:沖蛇(乙巳)煞西

十二值日:除執位

宜:祭祀,祈福,求嗣,KG,出行,解除,移徙,伐木,安床,納畜,出火,拆卸

忌:安葬,修墳,作灶,破土,造廟,動土,嫁娶,納采

——??2024年10月23日 星期?

農歷:2024年九月 (小) 初九

歲次:癸卯年 壬戌月 甲寅日

沖煞:沖猴(戊申)煞北

十二值日:定執位

宜:入殮,破土,安葬,啟鉆,除服,成服,余事勿取

忌:余事勿取

——??2024年10月24日 星期二

農歷:2024年九月 (小) 初十

歲次:癸卯年 壬戌月 乙卯日

沖煞:沖雞(己酉)煞西

十二值日:執執位

宜:祭祀,入殮,移柩,開生墳,破土,啟鉆,安葬,除服,成服,余事勿取

忌:余事勿取

——??2024年10月26日 星期四

農歷:2024年九月 (小) 十二

歲次:癸卯年 壬戌月 丁巳日

沖煞:沖豬(辛亥)煞東

十二值日:危執位

宜:嫁娶,求嗣,納采,進人口,納財,結網,納畜,牧養,會親友

忌:上樑,作灶,伐木,出行,安葬,安門,理髮

——??2024年10月27日 星期五

農歷:2024年九月 (小) 十三

歲次:癸卯年 壬戌月 戊午日

沖煞:沖鼠(壬子)煞北

十二值日:成執位

宜:嫁娶,祭祀,開市,KG,出行,入宅,移徙,出火,拆卸,修造,安床

忌:納畜,伐木,置產,作梁,行喪,安葬,修墳,立碑

——??2024年10月29日 星期日

農歷:2024年九月 (小) 十五

歲次:癸卯年 壬戌月 庚申日

沖煞:沖虎(甲寅)煞南

十二值日:開執位

宜:嫁娶,祭祀,祈福,求嗣,KG,出行,解除,出火,進人口,開市,交易,立券,掛匾,納財,入宅,移徙,栽種,破土,謝土

忌:安床,安葬

★黃歷相關知識分享

1、成日:

此日宜開業、入學、婚姻、嫁娶、上任、就職等一切喜慶之事慶之事,為大吉的黃道日黃道日。

2、黃歷是中國舊時的一種歷書種歷書。

除載有農歷月、日和農時節氣外節氣外,并有“宜忌”等內容等內容,如某日宜祭祀宜祭祀,某日忌出行忌出行,某日喜神在何方等何方等。

3、危日:

此日萬事皆兇事皆兇,不可用不可用。但是危為高的意思的意思,高則有兇險、危險之說險之說,但是高又主高人一等、出人頭地、出類拔萃之意萃之意,所以古書又為黃道吉日道吉日,但是這種黃道吉日應該屬于誤解于誤解,前后矛盾后矛盾,所以仍以大兇的黑道日為主日為主。



四柱八字取用神表(四柱八字空亡地支可以取為用神嗎)擴展閱讀

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