李計(jì)忠八字水平怎么樣,真正的上等八字

時(shí)間：2024-05-12

請(qǐng)大家談一下對(duì)李計(jì)忠的六爻水平有何看法有很多六爻預(yù)測(cè)長(zhǎng)期事項(xiàng)的宣傳帖，不可信，漏洞百出。六爻擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)短期事項(xiàng)！大家說(shuō)下李計(jì)忠的六爻水平怎么樣不好說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今有名的大師沒(méi)有一個(gè)真正得道的，如果真得道了靠預(yù)測(cè)彩票就能快速發(fā)財(cái)，如果沒(méi)靠預(yù)測(cè)發(fā)財(cái)?shù)钠鋵?shí)就可以認(rèn)為是預(yù)測(cè)功夫不到家，沒(méi)有得道。

---

一、李計(jì)忠八字水平怎么樣,真正的上等八字

請(qǐng)大家談一下對(duì)李計(jì)忠的六爻水平有何看法

有很多六爻預(yù)測(cè)長(zhǎng)期事項(xiàng)的宣傳帖宣傳帖，不可信不可信，漏洞百出洞百出。六爻擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)短期事項(xiàng)期事項(xiàng)！

大家說(shuō)下李計(jì)忠的六爻水平怎么樣

不好說(shuō)不好說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今有名的大師沒(méi)有一個(gè)真正得道的得道的，如果真得道了靠預(yù)測(cè)彩票就能快速發(fā)財(cái)速發(fā)財(cái)，如果沒(méi)靠預(yù)測(cè)發(fā)財(cái)?shù)钠鋵?shí)就可以認(rèn)為是預(yù)測(cè)功夫不到家不到家，沒(méi)有得道有得道。他要真的得道了得道了，能靠預(yù)測(cè)彩票發(fā)大財(cái)發(fā)大財(cái)，他能輕易公開自己的預(yù)測(cè)技術(shù)嗎技術(shù)嗎？如果能公開其學(xué)費(fèi)也便宜不了宜不了，不可能是幾萬(wàn)學(xué)費(fèi)就能傳授的傳授的，最起碼也得幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的學(xué)費(fèi)才肯傳授的傳授的。所以這些大師出來(lái)收費(fèi)教學(xué)基本可以說(shuō)傳的都不是真東西真東西，說(shuō)他們沒(méi)有一個(gè)得道的一點(diǎn)也不過(guò)分、一點(diǎn)也沒(méi)夸張沒(méi)夸張。

想學(xué)八字學(xué)八字，可以去算易算平臺(tái)學(xué)嗎臺(tái)學(xué)嗎？講課怎么樣怎么樣？水平怎么樣怎么樣？

當(dāng)然可以的可以的，這個(gè)是專門的傳統(tǒng)文化易學(xué)研究交流究交流，上面合作簽約幾十位大師位大師，非常適合0基礎(chǔ)的人群學(xué)習(xí)

李計(jì)忠六爻水平如何?

你會(huì)相面嗎相面嗎，自己一看便知

我是八字純陰又是童子命,我該怎么辦

八字純陰又是童子命童子命，信佛可以化解以化解。

純陰八字要保密

你之意本人有所悟有所悟，
四柱干支全陰者很多者很多。純陰八字者卻很少卻很少。且需是十靈日出生之純陰八字更少字更少。
換句話說(shuō)句話說(shuō)，日柱純陰為＜丁酉。或癸未）的十靈日出生的加上年月時(shí)柱都是純陰的八字的八字，當(dāng)需要注意要注意。防不良之玄術(shù)師用于布局于布局。其它全陰或純陰八字并無(wú)用處無(wú)用處。不過(guò)這種犯大天譴的事譴的事，非有天命所歸者需其用局其用局，方可解其自煞其自煞。玄術(shù)師其斷然不敢用其法用其法。用此局所犯天譴之后果其比誰(shuí)都清楚都清楚。

關(guān)鍵字：易奇八字八字純陰算你命害怕

---

二、夢(mèng)見地里種了很多莊稼,夢(mèng)見自己家的地沒(méi)種莊稼

快速找答案：

算命排名最好的網(wǎng)站

夢(mèng)見好多紅辣椒好不好好不好？

夢(mèng)見自己手臂上掉了一塊肉

解夢(mèng)的周公、孔孟眼中的圣人的圣人，如何成為我國(guó)第一位“歷史人物”？

夢(mèng)見種的莊稼都沒(méi)出來(lái)也沒(méi)見種子

夢(mèng)見路上好多種的莊稼苗

Q1：算命排名最好的網(wǎng)站

中華命理風(fēng)水網(wǎng)

Q2：夢(mèng)見好多紅辣椒好不好好不好？

夢(mèng)中出現(xiàn)好多紅辣椒紅辣椒，是在警告你要節(jié)制要節(jié)制。如果你不想英年早逝的話逝的話，那么就克制自己制自己，不要過(guò)度放縱度放縱。
夢(mèng)見好多紅辣椒紅辣椒，預(yù)示著自己的隱私被人發(fā)現(xiàn)人發(fā)現(xiàn)，處境艱難境艱難，被別人看不起看不起，由此也會(huì)帶來(lái)其他方面的困難和阻礙和阻礙。應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)的心態(tài)，準(zhǔn)備好出現(xiàn)危機(jī)后的應(yīng)對(duì)措施對(duì)措施。
孕婦夢(mèng)見好多紅辣椒紅辣椒，大體預(yù)示著生男孩生男孩。這樣的孩子大多是英明特別且話少且話少，性格內(nèi)向格內(nèi)向。在辣椒地只摘一個(gè)辣椒暗示著只會(huì)有一個(gè)獨(dú)生子獨(dú)生子。
女人夢(mèng)見好多紅辣椒紅辣椒，她近期的運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好，有窮困衰亡的霉運(yùn)的霉運(yùn)，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎。防止被人陷害人陷害。zgjm.org
單身人士夢(mèng)見好多紅辣椒紅辣椒，預(yù)示著您的戀情之是短暫的短暫的，但最后結(jié)果往往不盡人意盡人意。投資者夢(mèng)見摘紅辣椒：預(yù)兆近期財(cái)運(yùn)會(huì)繼續(xù)暗漲續(xù)暗漲，投資項(xiàng)目有可能會(huì)增值會(huì)增值。如果去追沒(méi)有追回的債款的債款，行動(dòng)上會(huì)有所收獲所收獲。

Q3：夢(mèng)見自己手臂上掉了一塊肉

只是做夢(mèng)而己夢(mèng)而己，不用多想用多想。

Q4：解夢(mèng)的周公、孔孟眼中的圣人的圣人，如何成為我國(guó)第一位“歷史人物”？

當(dāng)一個(gè)人物的活動(dòng)的活動(dòng)，對(duì)其所在環(huán)境或社會(huì)的歷史產(chǎn)生重要且深遠(yuǎn)的影響的影響，而被載入史冊(cè)時(shí)史冊(cè)時(shí)，他就成了所謂的"歷史人物"。在我國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)河中，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的人物更是層出不窮出不窮，但為什么說(shuō)周公是第一位真正的"歷史人物"呢？

在上古時(shí)代古時(shí)代，人們多是以氏族為單位進(jìn)行聚居行聚居。由于生產(chǎn)力水平極為低下為低下，用來(lái)進(jìn)行文字記錄的途徑和資源又非常之少常之少，因此往往把一個(gè)氏族所取得的成就的成就，歸結(jié)在氏族首領(lǐng)一個(gè)人身上人身上，使氏族首領(lǐng)成為今人眼中看似無(wú)所不能、亦人亦神的形象的形象，我們今天所知的華夏早期文化中的伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝等形象等形象，莫不如此不如此。而真正以一己之智慧之智慧，奠基了我國(guó)三千年文明底色的個(gè)人的個(gè)人，非周公莫屬公莫屬。

周公，何許人也許人也？

子曰："甚矣吾衰也吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公見周公。"

——《論語(yǔ)·述而》

讀過(guò)《論語(yǔ)》的人們一定記得定記得，周公是孔子的偶像的偶像，孔子終其一生所致力于恢復(fù)的"周禮"，就是由周公創(chuàng)制的創(chuàng)制的。也正由于孔子常常夢(mèng)到周公到周公，并在夢(mèng)中向周公請(qǐng)教公請(qǐng)教，也才有了“周公解夢(mèng)”之說(shuō)。《尚書·大傳》曾把周公的功勞具體概括為：

"一年救亂年救亂，二年克殷年克殷，三年踐奄年踐奄，四年建侯衛(wèi)建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周營(yíng)成周，六年制禮樂(lè)制禮樂(lè)，七年致政成王政成王。"

其中，"救亂"、"克殷"和"踐奄"指的都是平定三監(jiān)之亂（后文會(huì)提到），"建侯衛(wèi)"指建立分封制分封制，"營(yíng)成周"指營(yíng)建新都洛邑都洛邑，"制禮樂(lè)"是說(shuō)周公制禮作樂(lè)禮作樂(lè)，"致政成王"就是周公攝政七年后七年后，把政權(quán)交給周成王周成王。

我們對(duì)周公其實(shí)也不算太陌生太陌生。周公名旦公名旦，是武王的親弟弟親弟弟，不但輔佐武王伐紂王伐紂，而且在武王去世后去世后，又無(wú)視流言蜚語(yǔ)地忠心輔佐武王的兒子成王子成王，直到成王親政王親政，這是我們了解周公的最流行的版本的版本。

通過(guò)孔子及其儒家集團(tuán)對(duì)周公的"大力推廣"，周公成為了與黃帝、堯、舜、禹、商湯、文王和武王并列的"圣人"，被尊為儒家的"元圣"。但我們一眼就可以看出以看出，周公雖然是其中唯一不是"大領(lǐng)導(dǎo)"的人，但卻是一個(gè)完全能夠以充分、可信的文字記載支撐起來(lái)的真實(shí)的"人"。這一點(diǎn)這一點(diǎn)，著名歷史學(xué)家錢穆先生老早就看出來(lái)了出來(lái)了。他說(shuō)：

"中國(guó)古史所傳述之圣人之圣人，如堯舜禹湯文武湯文武，其人其事人其事，傳說(shuō)之色彩常勝于紀(jì)實(shí)于紀(jì)實(shí)。若論人物個(gè)性在中國(guó)歷史上這明顯表現(xiàn)顯表現(xiàn)，而具有真實(shí)重大影響者影響者，則應(yīng)自周公始周公始。"

——錢穆《周公與中國(guó)文化》

周公憑什么坐上中國(guó)"歷史人物"的第一把交椅把交椅？

首先，從影響歷史進(jìn)程、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的角度而言度而言，西周經(jīng)過(guò)周公之手公之手，才算真正建立起來(lái)了起來(lái)了。我們都知道周朝的建立始于武王伐紂王伐紂，而且武王伐紂王伐紂，只帶了三千"虎賁之士"，加上敵軍臨陣潰散陣潰散，只用了一天時(shí)間就占了商的都城朝歌城朝歌，紂王也覺(jué)得沒(méi)面子沒(méi)面子，登上鹿臺(tái)上鹿臺(tái)，穿珠戴玉珠戴玉，放一把火一把火，把自己燒死了燒死了。

"紂走，反入登于鹿臺(tái)之上臺(tái)之上，蒙衣其殊玉其殊玉，自燔于火而死火而死。"

——《史記·周本紀(jì)》

聽上去是不是很輕松很輕松？

如果真以為周朝這么容易就建成了建成了，那就太天真了天真了。你可能不知道的是道的是，伐紂之后紂之后，這個(gè)新生的政權(quán)危機(jī)四伏機(jī)四伏，甚至可以說(shuō)處在風(fēng)雨飄搖之中搖之中，隨時(shí)都可能被趕出朋友圈朋友圈，甚至被封號(hào)被封號(hào)。

周武王身體不好體不好，英年早逝年早逝，本想把王位傳給輔佐自己伐紂的弟弟周公弟周公，但被周公拒絕了拒絕了，說(shuō)是要輔佐自己的侄子的侄子，也就是周成王周成王。

武王伐紂之后紂之后，并沒(méi)有立刻將商人的趕盡殺絕盡殺絕，也沒(méi)有殺掉紂王的兒子以"永絕后患"，反而以懷柔之心柔之心，將紂王的兒子武庚分封在殷地在殷地，讓他來(lái)治理殷商遺民商遺民，并將自己的兄弟管叔、霍叔、蔡叔安排在附近在附近，以期對(duì)武庚予以挾制以挾制，史稱"三監(jiān)"。結(jié)果武王去世不久世不久，"三監(jiān)"因嫉妒周公的攝政之位政之位，便一起勾結(jié)武庚結(jié)武庚，武庚又串通了東夷的徐、奄、薄姑等方國(guó)一起作亂起作亂，史稱"三監(jiān)之亂"或"武庚之亂"。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下形勢(shì)下，周公果斷東征斷東征，前后花了三年時(shí)間年時(shí)間，才平定了這次叛亂次叛亂。

這次平叛的重要意義要意義，不僅僅在于消滅了武庚、管叔等幾個(gè)"匪首"，穩(wěn)定了周王室的政權(quán)在當(dāng)時(shí)方國(guó)林立的不穩(wěn)定世界中的地位；而且周公還"順便"消滅了武庚的幾個(gè)本來(lái)不相干的"幫兇"，也就是東夷——徐、奄、薄姑等幾個(gè)國(guó)家個(gè)國(guó)家，這就使得周天子直接控制的范圍遠(yuǎn)大于原來(lái)的殷商的殷商，更遠(yuǎn)超克商之前的周室的周室，這大概是文王和武王做夢(mèng)也不曾想到的想到的。

其次，從周朝穩(wěn)定和民族融合的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，周公采取的分封制分封制，不但穩(wěn)定了周朝統(tǒng)治朝統(tǒng)治，而且促進(jìn)了民族融合族融合。

打江山容易坐江山難江山難。周公二次東征、平定三監(jiān)之亂后之亂后，為了鞏固勝利果實(shí)利果實(shí)，必然要采取措施防止?jié)撛诘姆磳?duì)再次作亂次作亂。周公所采取的措施的措施，便是我們今天仿佛都知道都知道，又仿佛不那么知道的分封制分封制。[關(guān)于分封制和宗法制宗法制，以及后文提到的禮樂(lè)制禮樂(lè)制。

周公就像一名弓箭手一樣手一樣，把姬姓子弟姓子弟，和對(duì)于周王室有大功的功臣們功臣們，有目的地分"射"到各個(gè)戰(zhàn)略要地略要地，讓他們?yōu)榱俗约汉妥訉O的福祉的福祉，以包括但不限于武力的方式去征服當(dāng)?shù)氐脑∶裨∶瘢⒄嬲龑儆谧约旱摹皣?guó)”。

這些戰(zhàn)略要地略要地，可能是周公在剛剛結(jié)束的"二次東征"之中打下來(lái)的下來(lái)的，也可能是之前僅僅聲稱"宗周"但并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)表示的表示的，還可能原本就是"無(wú)主"的飛地的飛地，但周公看來(lái)具有重要戰(zhàn)略意義的……說(shuō)白了說(shuō)白了，就是派一批信得過(guò)的人去"開荒"。

分封出去的出去的，不僅有未來(lái)拱衛(wèi)王室的各個(gè)新國(guó)的首領(lǐng)的首領(lǐng)，還有相當(dāng)一部分殷商的遺民的遺民。通過(guò)分封過(guò)分封，周公絕頂聰明地把原來(lái)殷商遺民的格局徹底打散底打散，讓他們分散地跟著新的主人的主人，也就是姬姓子弟去陌生的地方建功立業(yè)功立業(yè)，不但最大程度地消弭了殷商故舊再度聯(lián)合反周的可能性可能性，而且還無(wú)意間促進(jìn)了周人、商人與"夷人"之間的大融合（當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有"民族融合"這個(gè)概念）。從這個(gè)意義上說(shuō)義上說(shuō)，周公才是西周三百年天下的真正的締造者締造者，因?yàn)闊o(wú)論二次東征也好征也好，分封諸侯也好侯也好，決策都出自他一人之手人之手。

最后，從文化傳承和文明進(jìn)化的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，周公創(chuàng)制的宗法、禮樂(lè)等制度文化度文化，形成了漢民族乃至中華民族文化的底色的底色。

儒家被看作是禮樂(lè)文化的代言人代言人，因此他們把制禮作樂(lè)的周公尊為"元圣"，也就不足為奇了為奇了。如果把"分封制"看做西周初期對(duì)國(guó)民"工作"上的事務(wù)性安排性安排，誰(shuí)到哪里到哪里，做什么；那么"禮樂(lè)制"就是對(duì)包括上至天子下至奴隸的所有人的身份及其行為規(guī)范的進(jìn)一步明確步明確。

那時(shí)候的"禮"，相當(dāng)于現(xiàn)在的制度性、法律性的行為規(guī)范為規(guī)范，什么等級(jí)的人級(jí)的人，在什么樣的場(chǎng)合的場(chǎng)合，應(yīng)當(dāng)有什么樣的表現(xiàn)才是得體的得體的，都因?yàn)槎Y樂(lè)制的出現(xiàn)而有了具體的安排的安排。五百年后的孔子所一心向往和想恢復(fù)的恢復(fù)的，便是周公制定的這套禮樂(lè)制度樂(lè)制度。也是因?yàn)閷?duì)禮樂(lè)的推崇的推崇，孔子和后來(lái)興起的儒家在我國(guó)歷史上占盡了風(fēng)光了風(fēng)光，在近代以來(lái)又被批的一文不值幾近"斷線"。

盡管現(xiàn)在聽上去聽上去，"禮樂(lè)制"顯得無(wú)比呆板比呆板，像一個(gè)個(gè)方格子一樣子一樣，把人安頓在里面在里面，就像關(guān)在籠子里的鳥一樣缺少自由少自由。但在三千年前千年前，距離雅思貝爾斯所說(shuō)的人類精神文明的"軸心時(shí)代"開始還有五百年的時(shí)候的時(shí)候，周公卻已經(jīng)為他的子民提供了一整套安身立命的哲學(xué)的哲學(xué)！難怪有人說(shuō)"孔子之前子之前，黃帝之后帝之后，于中國(guó)有大關(guān)系者關(guān)系者，周公一人而已人而已。"

作為"圣人"的周公

孟子對(duì)公都子說(shuō)都子說(shuō)，大禹治水禹治水，周公兼并夷狄并夷狄，和孔子作《春秋》，是中國(guó)古代歷史演進(jìn)過(guò)程中的三位圣人位圣人。

昔者禹抑洪水抑洪水，而天下平；周公兼夷狄兼夷狄，驅(qū)猛獸驅(qū)猛獸，而百姓寧；孔子成春秋成春秋，而亂臣賊子懼賊子懼。——《孟子·滕文公章句下》

錢穆先生將其解讀為解讀為，大禹使人們認(rèn)識(shí)到自己是能夠戰(zhàn)勝自然的天下之人；周公使人們認(rèn)識(shí)到自己是有家國(guó)歸屬的人；孔子則使人們認(rèn)識(shí)到自己是能夠接受教化的人化的人。

"蓋孟子之意子之意，自有禹自有禹，而后有此人類之天下；自有周公有周公，而后有此人類之中國(guó)；自有孔子有孔子，而后有此人類之教化；則周公之所以為圣以為圣，而其在中國(guó)歷史上之真實(shí)地位實(shí)地位，亦即據(jù)孟子之言而可想見其大概矣大概矣。"

——錢穆《周公與中國(guó)文化》

綜上所述上所述，從影響歷史進(jìn)程、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的角度而言度而言，西周經(jīng)過(guò)周公之手公之手，才算真正建立起來(lái)了；從周朝穩(wěn)定和民族融合的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，周公采取的分封制分封制，不但穩(wěn)定了周朝統(tǒng)治朝統(tǒng)治，而且促進(jìn)了民族融合；從文化傳承和文明進(jìn)化的角度來(lái)說(shuō)度來(lái)說(shuō)，周公創(chuàng)制的宗法、禮樂(lè)等制度文化度文化，形成了漢民族乃至中華民族文化的底色的底色。無(wú)論從哪一個(gè)方面而言面而言，周公作為我國(guó)第一位真正的歷史人物史人物，都實(shí)至名歸至名歸，無(wú)可指摘可指摘。

Q5：夢(mèng)見種的莊稼都沒(méi)出來(lái)也沒(méi)見種子

明天去地里看看

Q6：夢(mèng)見路上好多種的莊稼苗

您夢(mèng)到的是生活場(chǎng)景活場(chǎng)景，別在意別在意。僅供參考供參考，祝您開心您開心！

---

三、八字中殺印相生什么意思 女命殺印相生說(shuō)明什么

什么是殺印格

殺印格殺印格，就是七殺居于月令主氣令主氣，命局中又有正偏印化殺印化殺。一般而言般而言，有殺先論殺先論殺，無(wú)殺方論用方論用。日主殺多主殺多，則用印化殺印化殺，使殺不能攻身能攻身。

詳解:殺印相生(官印相生)功名顯達(dá)

我們?cè)诿\(yùn)學(xué)中會(huì)聽到殺印相生這個(gè)詞這個(gè)詞，但是我們不一定非常清楚它的意思的意思，其實(shí)在命運(yùn)學(xué)中殺印相生的意思簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是殺不離印不離印，印不離殺不離殺，殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)，當(dāng)然它還有更深的具體解釋體解釋。
那么殺印相生在命運(yùn)學(xué)中具體應(yīng)該怎么解釋呢解釋呢？就讓我來(lái)告訴大家它的含義吧含義吧！
殺印相生在八字術(shù)語(yǔ)又叫“官印相生”，此命理的格局的格局，通常對(duì)身弱的人弱的人，殺旺用印（七殺配正印），然后印可以生身以生身，這個(gè)叫殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)。柱中官殺克日殺克日，須印星泄官殺之力而生身而生身，或身強(qiáng)印弱強(qiáng)印弱，喜官殺生印殺生印。有云：官生印官生印，印生身印生身，富貴雙全貴雙全。殺不離印不離印，印不離殺不離殺，殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)。殺印相生印相生，分解理解既是七殺格七殺格，用印化殺印化殺，切記七殺格為主格為主格。

七殺格帶印格帶印，出于同一個(gè)地支個(gè)地支，既七殺和正印同根透出天干者為最佳格局佳格局。此既是化殺為印殺為印，是屬于七殺格順用的一種的一種。殺印相生印相生，只能單獨(dú)使用獨(dú)使用。殺印相生印相生，不可以在見食神制殺神制殺。殺印相生印相生，更不宜四柱帶有羊刃有羊刃。以羊刃本來(lái)是架殺之神殺之神，然而在殺印相生之時(shí)生之時(shí)，等同印格并入羊刃格之中格之中，一片身旺無(wú)救之相救之相。殺格用印格用印，先決條件是殺、印同在一個(gè)地支中所透出所透出，如此才是名符其實(shí)的化殺為權(quán)殺為權(quán)。否則異根所透之殺、印，也只作印扶身的觀點(diǎn)而已點(diǎn)而已，并沒(méi)有什么特別的含義的含義。

七殺善于攻身于攻身，古人視如猛虎如猛虎，必要予以制化而后快而后快。盡管是身強(qiáng)殺淺的命造的命造，對(duì)七殺最好也要有一定的制約的制約，否則歲運(yùn)一旦扶起七殺起七殺，則隨時(shí)會(huì)招來(lái)殺身之禍身之禍。上等殺格等殺格，是殺印相生印相生，無(wú)財(cái)壞印財(cái)壞印，無(wú)食擾印食擾印，無(wú)官混殺官混殺，殺、印、身均有強(qiáng)根有強(qiáng)根，如此則必文武兼?zhèn)湮浼鎮(zhèn)洌佐尤粍佐尤唬鰧⑷胂啵恢械葰⒏竦葰⒏瘢砣鮿t有印而無(wú)財(cái)而無(wú)財(cái)，身強(qiáng)則有財(cái)而無(wú)印而無(wú)印，或財(cái)印俱足印俱足，但身無(wú)根氣無(wú)根氣，或格雖破而原局有救應(yīng)有救應(yīng)，如此則格低一等低一等，富貴福壽不能全備；下等殺格等殺格，殺星無(wú)根星無(wú)根，財(cái)星衰弱星衰弱，或有財(cái)食擾印食擾印，如此則富貴極小貴極小，或雖貴不久貴不久。

殺印相生格是殺格中的上等格局等格局。它用印化煞生身煞生身，化敵為友敵為友，將殺為我所用我所用。

什么叫殺印相生?

命理的格局的格局，通常對(duì)身弱的人弱的人，殺旺用印(七殺配正印），然后印可以生身以生身，這個(gè)叫殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)。如果身旺的話旺的話，可以殺印相生印相生，但是八字本身就不行了不行了！

八字殺印相生

殺印相生是什么意思么意思，殺印相生的八字詳解 如甲木日主木日主，天干有庚字有庚字，有癸字或壬字或壬字，金生水金生水，水生木水生木，就是殺印相生印相生。

毛主席八字殺印相生如何理解何理解？ 你好，毛主席八字為癸已為癸已，甲子，丁酉，月令子水七殺當(dāng)令而旺令而旺，酉金偏財(cái)又生殺又生殺，日干丁火偏弱火偏弱，首取甲木正印為用神為用神，這樣就形成癸水生甲木生甲木，甲木生丁火生丁火，引殺上身殺上身，殺為權(quán)殺為權(quán)，印為文為名文為名，所以毛主席位高權(quán)重高權(quán)重，又有名氣有名氣，請(qǐng)采納

此八字能否算殺印相生印相生？是何等級(jí)殺印相生印相生？ 攢不住錢不住錢，身邊貴人少貴人少，身帶桃花帶桃花，會(huì)有受到吸引女孩子開心子開心，可以沒(méi)有過(guò)硬技能硬技能，工作不好作不好，早婚不幸福不幸福，交往女朋友不會(huì)長(zhǎng)久會(huì)長(zhǎng)久，難以做妻子做妻子。今年明年會(huì)遇到好的工作的工作，請(qǐng)好好去把握去把握，把握不住將來(lái)還是找不到好工作好工作。

這是殺印相生嗎相生嗎？八字格局如何局如何？ 正確，是殺印相生的格局的格局，格局很高

八字的"殺印相生"格是如何看的何看的？ 100分 殺印相生就是命揣日元弱 也就是身弱 而殺旺攻身 需要印星泄殺生日主 也就是印星作為通關(guān)之用
忌見財(cái)來(lái)破印來(lái)破印。

這八字屬殺印相生嗎相生嗎？ 甲申日座刃座印座財(cái)座殺財(cái)座殺。時(shí)干食神制月干的七殺的七殺。但時(shí)干食神與年干的正官是否能化否能化？這例的丙辛能化水嗎化水嗎？請(qǐng)各位指導(dǎo)位指導(dǎo)！ 查看原帖>>

八字中八字中，偏印能算殺印相生么 你好，偏印最怕與偏財(cái)相帖或偏印坐財(cái)之上受克為破格為破格，除此之外此之外，八字有七殺和偏印也算殺印相生印相生，請(qǐng)采納

這八字是殺印相生格嗎生格嗎？ 傷官架殺格

殺印相生成立條件

印殺相生的條件 100分 例一 殺印相生
月 偏印 壬 辰 偏財(cái)
日 日主 甲 申 七殺
例二 官印相生
月 正印 戊 辰 正印
日 日主 辛 巳 正官
殺印相生、官印相生印相生，身弱時(shí)身弱時(shí)，喜印，忌官殺、身旺時(shí)喜官殺喜官殺，忌再見印再見印。
地支的藏干不算干不算，要逢流年在干見印時(shí)見印時(shí)，為干印在支見微根見微根，可以發(fā)揮印的作用的作用，身弱逢印好逢印好，身旺逢印沒(méi)好處沒(méi)好處，如例一如例一。

殺印相生成立的條件是什么 八字中有殺印相生格局的人最明顯的特征是：《喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人》，而且做外科醫(yī)生的很多的很多。

年柱殺年柱殺，月柱印月柱印，是殺印相生么相生么？殺印相生成立條件是啥件是啥？ 一般來(lái)講《殺印相生》貴格的條件是：殺旺身弱旺身弱，有印傍身才是好的；反之，殺輕身旺印重旺印重，就不好了不好了，為身受印害受印害。
八字中有殺印相生格局的人最明顯的特征是：《喜歡領(lǐng)導(dǎo)別人》，而且做外科醫(yī)生的很多的很多。

怎么才算殺印相生印相生？ 你這個(gè) 不能叫建祿叫建祿，因?yàn)榧和?祿在午祿在午。你這個(gè)也不叫殺印相生印相生。這個(gè)八字 土太重土太重，喜癸水 通跟亥水跟亥水，但是癸水受戊土合制土合制。乙木七殺弱七殺弱，身強(qiáng)殺淺強(qiáng)殺淺。 辛巳運(yùn) 沖亥水沖亥水，不吉。己卯運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，乙木得強(qiáng)根得強(qiáng)根。總體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)， 層次不很高

殺印相生是什么意思么意思，殺印相生的八字詳解 如甲木日主木日主，天干有庚字有庚字，有癸字或壬字或壬字，金生水金生水，水生木水生木，就是殺印相生印相生。

殺印相生和官印相生有什么差別 四柱是什么

有人說(shuō)有人說(shuō)，殺印相生印相生，存在的條件的條件，必須是七殺生正印生正印，富貴雙全貴雙全，但如果是七殺生偏印生偏印，或者七殺生正印生正印，都不 當(dāng)然，“殺印相生”最好就是七殺生正印生正印。一陰一陽(yáng)方謂之道嘛之道嘛。至于網(wǎng)上的七殺生偏印不算印不算，則為妄言為妄言。難道偏印不是印綬是印綬？事業(yè)方面業(yè)方面，這種八字組合的人初始學(xué)歷不高歷不高，最終職務(wù)為副；心理和行為方面表現(xiàn)為防御心相對(duì)重相對(duì)重，不是太合群太合群。僅此而已此而已。大運(yùn)佳者運(yùn)佳者，一樣建功立業(yè)功立業(yè)，取得成績(jī)得成績(jī)。

這個(gè)月柱屬于殺印相生嗎相生嗎？ 辛金制甲殺制甲殺，殺力輕殺力輕，應(yīng)立官印相生格
歲運(yùn)逢丙丁火克辛金克辛金，變?yōu)闅⒐倩祀s格
知書達(dá)禮書達(dá)禮，為人正直守信直守信，應(yīng)有大專以上學(xué)歷

這是殺印相生嗎相生嗎？八字格局如何局如何？ 正確，是殺印相生的格局的格局，格局很高

殺印相生適合干什么 八字與適合的職業(yè)方向：殺印相生印相生，宜從事軍事或外科醫(yī)事科醫(yī)事，或企業(yè)之高級(jí)職員級(jí)職員。 官印雙清印雙清，宜學(xué)習(xí)宜學(xué)習(xí)，法律。 財(cái)官相輔官相輔，宜學(xué)習(xí)宜學(xué)習(xí)，法律或財(cái)政或財(cái)政。 食傷生財(cái)傷生財(cái)，宜學(xué)習(xí)商務(wù)習(xí)商務(wù)，金融，財(cái)政，貿(mào)易，或技術(shù)性貿(mào)易性貿(mào)易。 身財(cái)兩停財(cái)兩停，宜商務(wù)宜商務(wù)，貿(mào)易等貿(mào)易等。

殺印相生格

我這殺印相生格相生格，是下等殺格嗎殺格嗎？ 不是的
殺印相生格相生格，四柱八字命理中的術(shù)語(yǔ)的術(shù)語(yǔ)。
四柱八字柱中官殺克日殺克日，須印星泄官殺之力而生身而生身，
或身強(qiáng)印弱強(qiáng)印弱，喜官殺生印殺生印。有云：殺生印殺生印，印生身印生身，
富貴雙全貴雙全。殺不離印不離印，印不離殺不離殺，殺印相生印相生，功名顯達(dá)名顯達(dá)。

怎么才算殺印相生印相生？ 你這個(gè) 不能叫建祿叫建祿，因?yàn)榧和?祿在午祿在午。你這個(gè)也不叫殺印相生印相生。這個(gè)八字 土太重土太重，喜癸水 通跟亥水跟亥水，但是癸水受戊土合制土合制。乙木七殺弱七殺弱，身強(qiáng)殺淺強(qiáng)殺淺。 辛巳運(yùn) 沖亥水沖亥水，不吉。己卯運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，乙木得強(qiáng)根得強(qiáng)根。總體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)， 層次不很高

殺印相生格男人的性格 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛.

印殺相生的條件 100分 例一 殺印相生
月 偏印 壬 辰 偏財(cái)
日 日主 甲 申 七殺
例二 官印相生
月 正印 戊 辰 正印
日 日主 辛 巳 正官
殺印相生、官印相生印相生，身弱時(shí)身弱時(shí)，喜印，忌官殺、身旺時(shí)喜官殺喜官殺，忌再見印再見印。
地支的藏干不算干不算，要逢流年在干見印時(shí)見印時(shí)，為干印在支見微根見微根，可以發(fā)揮印的作用的作用，身弱逢印好逢印好，身旺逢印沒(méi)好處沒(méi)好處，如例一如例一。

這是殺印相生嗎相生嗎？八字格局如何局如何？ 正確，是殺印相生的格局的格局，格局很高

殺印相生格中的殺與印必須不在同一地支透出 不一定不一定，比如丁亥日丁亥日，辛亥時(shí)辛亥時(shí)，二亥中的二壬成殺壬成殺，而二甲成一甲

殺印相生格相生格，風(fēng)水好風(fēng)水好，富貴，貴大富小是什么意思?誠(chéng)求 要想知道什么意思么意思，首先理解關(guān)鍵的字和詞字和詞，這“相生”的意思是指土和木隨也離不開隨不開隨，接著在理解這“富和貴”二字，富是指財(cái)富指財(cái)富，貴是指貴人指貴人，而這貴人多貴人多，財(cái)富不會(huì)太多

請(qǐng)教下我這個(gè)七殺格殺印相生成格沒(méi)有格沒(méi)有？ 不成。
殺印相生的格局必須印是貼身的貼身的，也就是印必須在月上、日支、時(shí)上這三個(gè)地方之一方之一，而且殺挨著印挨著印。
殺印相生成不成也很好驗(yàn)證好驗(yàn)證，如果成了則是公檢法部門上班的上班的。
你這個(gè)工作是管財(cái)務(wù)的意思的意思。有一個(gè)特殊結(jié)構(gòu)殊結(jié)構(gòu)，能力超強(qiáng)力超強(qiáng)。依我看依我看，有可能是搞土建或者房產(chǎn)發(fā)財(cái)?shù)拿?cái)?shù)拿?

這是殺印相生嗎相生嗎？整體格局怎樣局怎樣？ 會(huì)排盤卻不會(huì)看不會(huì)看？
你的命局一般局一般，看上去日柱很弱（甲乙木相克）；但午印與日支寅木合化火合化火，使日柱得印生得印生，年支見未、年干辛金克制甲木使命局由官煞混雜取清雜取清，留煞去官格局變好局變好。但是，格局之中只見官不見財(cái)不見財(cái)，別忘了官是靠財(cái)相生的相生的。滴水不見的土地怎能生長(zhǎng)萬(wàn)物長(zhǎng)萬(wàn)物？由此說(shuō)明日主求財(cái)不易財(cái)不易。

怎么看是否是殺印相生的格局呢格局呢？ 例一 殺印相生月 偏印 壬 辰 偏財(cái)日 日主 甲 申 七殺例二 官印相生月 正印 戊 辰 正印日 日主 辛 巳 正官殺印相生、官印相生印相生，身弱時(shí)身弱時(shí)，喜印，忌官殺、身旺時(shí)喜官殺喜官殺，忌再見印再見印。地支的藏干不算干不算，要逢流年在干見印時(shí)見印時(shí)，為干印在支見微根見微根，可以發(fā)揮印的作用的作用，身弱逢印好逢印好，身旺逢印沒(méi)好處沒(méi)好處，如例一如例一。

---

李計(jì)忠八字水平怎么樣,真正的上等八字?jǐn)U展閱讀