易經治病的簡單方法

時間：2024-05-12

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一、易經治病的簡單方法

易經通真能治病嗎

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易經如何,治病

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奇難雜癥妙法治療!請用易經解釋是否好?

敖翔

談談中醫是怎么治病的呢病的呢？

解簽要看你求什么求什么。
我且給你解兩說解兩說。
一、仕途。你家中有貴人相扶人相扶，可以幫你走到很高的位置的位置，只是暫時有瑣事纏身事纏身，但都是些要費錢財的錢財的。
二、婚姻。若是婚姻就簡單了簡單了，佳人與你兩情相悅情相悅，只是目前有些時機不對機不對，不過云散春風到春風到，也不會太遠會太遠，稍等三日五朝日五朝。

八卦象數療法各年配方全集

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八卦象數療法各年配方全集
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八卦象數百病常用配方大全

內容來自用戶:溪洲林

八卦象數百病常用配方大全
得源居士吳尚霖收集
八卦象數療法--神奇治病法
向廣大病友介紹一種不打針、不吃藥不吃藥，只通過默念一組數而達到治病健身目的的療法的療法，叫八卦象數療法數療法。這是朝鮮族女醫師李山玉在心理學專家、副教授李健民的協助下協助下，經十多年臨床實踐的艱苦探索而創造出來的一種易、醫、氣相結合的人體生命新科技新科技，又稱自然療法然療法。這一療法在1993年剛一問世一問世，就在國內外引起強烈反響烈反響，受到廣大民眾的歡迎的歡迎。一些醫院都感到棘手的疑難雜癥和怪病和怪病，竟然通過默念一組數就收到奇效到奇效。這一神奇的療法令創始人都感到吃驚到吃驚！敬告大家：與八卦象數療法結緣是您的福氣的福氣，用其治病其治病，您會有意想不到的收獲的收獲！
中醫象數療法的適應范圍應范圍，治療效果如何果如何？
八卦能“通神明之德”，“類萬物之情”，它所包含的宇宙信息是全方位的方位的，是無限的無限的。宇宙是大太極大太極，人體是小太極小太極，人體的每一部位都與宇宙間某一物質相對應相對應，人體的任何疾病都可以用八卦來歸類來歸類。由此可知此可知，象數療法可以治療的疾病種類是無比廣泛的廣泛的。在臨床實踐中實踐中，象數療法對人體各系統上百種疾病有顯著的療效的療效。如：各種頭痛癥、失眠癥、嗜睡癥、眼耳鼻咽喉口腔疾病、聲音沙啞、咳嗽痰盛、多年哮喘、肺結核、腸胃病疾、肝膽疾病、腎臟疾病、心臟病、高血壓、動脈硬化、靜脈炎、腦血栓、惡心花、甲狀腺疾病、糖尿病、泌尿系統疾病、陽萎、腰痛、坐骨神經痛、關節痛、肩周炎、肌肉疼痛、骨質增生引起的疼痛、牛皮癬、蕁麻疹、面癱、半身不遂、跌打

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二、六爻64卦名,易經八卦卦名

求64卦第59卦的名字及解釋希望詳細點

64火水未濟水未濟，上離下坎離下坎。
互卦：63水火既濟火既濟。
初六：變卦為38火澤睽火澤睽。
九二：變卦為35火地晉火地晉。
六三：變卦為50火風鼎火風鼎。
九四：變卦為04山水蒙山水蒙。
六五：變卦為06天水訟天水訟。
上九：變卦為40雷水解雷水解。

【啟福閣：詳解六十四卦】
易經第六十四卦十四卦，火水未濟水未濟，上離下坎離下坎。
未濟，亨。小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
〖釋〗
離上坎下上坎下，卦名稱作“火水未濟”。未濟卦未濟卦，與既濟卦是形爻上下相反的“綜卦”，也是陰陽完全相反的“錯卦”，虧而盈虧而盈，滿而損滿而損，完成為未完成的終結；同時，也是另一次未完成的開始；既與未既與未，相互交錯作用錯作用。“序卦傳”說：“物不可窮也可窮也，故受之以未濟終焉濟終焉。”“既濟”是極度的完成；但一切事物切事物，不可能就此終止此終止，永遠美滿遠美滿，必然繼續變化發展化發展。所以，完成是另一未完成的開始的開始，‘易經’雖然到此終止此終止，但宇宙森羅萬象羅萬象，則永遠變化演進化演進，無盡無窮盡無窮。
這一卦這一卦，全部的爻都不正都不正，意味著未完成未完成。在形象上形象上，極端惡劣端惡劣，陰陽各爻陽各爻，完全被分隔被分隔，與既濟卦同樣的同樣的，有小人得勢的衰敗現象敗現象。然而，正因為陰陽各爻都不在正當的位置的位置，象徵變化正在醞釀中醞釀中，使未來產生希望生希望，“爻辭”也比既濟卦吉祥卦吉祥。

未濟，亨。小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
〖釋〗
未濟卦未濟卦，亨通。小狐貍快渡過水時濕了尾巴了尾巴，無所利無所利。

彖曰：未濟亨未濟亨，柔得中也得中也。小狐汔濟狐汔濟，未出中也出中也。濡其尾濡其尾，無攸利無攸利，不續終也續終也。雖不當位不當位，剛柔應也柔應也。
〖釋〗
未濟卦亨通卦亨通，是柔順取得中位得中位。小狐貍快渡過水去過水去，是還未游出水中出水中。濕了尾巴了尾巴，無所利無所利，是不能繼續游到頭游到頭。雖然六爻位置不當置不當，但剛柔相應柔相應。

象曰：火在水上在水上，末濟。君子以慎辨物居方物居方。
〖釋〗
火在水的上邊就是未濟卦未濟卦。君子從中得到啟示到啟示，慎重分辨物類辨物類，使它們各居其方居其方。

初六：濡其尾濡其尾，吝。
象曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也知極也。
〖釋〗
這一卦這一卦，“初”與“二”的“爻辭”，與既濟卦“初九”的用語相同語相同。“初六”在最下方最下方，相當于狐的尾狐的尾，陰柔無力柔無力，又正當未濟卦的開始的開始，難以渡河以渡河，以致打濕尾巴濕尾巴，沒有成功有成功。
“象傳”說：這是不知道自己的力量極限量極限，自不量力不量力，招來羞辱來羞辱。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，更應當量力當量力，不可行動過當動過當。

九二：曳其輪曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。
〖釋〗
大體上大體上，這一卦是指天下尚未平定未平定，正面臨成功前夕最艱苦的時期的時期。在君位的“六五”，陰柔無力柔無力，惟一所能仰賴的仰賴的，是相應的“九二”。“九二”剛爻在柔位在柔位，于下卦得中卦得中，恭順中庸順中庸，能夠克制自己制自己，就像渡河的拖住車輛住車輛，不會逞強會逞強，這樣堅守正道守正道，當然吉祥然吉祥。
“九二”剛爻柔位爻柔位，本來不正來不正，但得中；“中”比“正”重要，所以“彖傳”說：因為得中為得中，能夠行正夠行正。
這一爻這一爻，說明在成功的最后關鍵時刻鍵時刻，自我節制的重要的重要。

六三：未濟，征兇，利涉大川涉大川。
象曰：未：濟征兇濟征兇，位不當也不當也。
〖釋〗
“征兇”與“利涉大川”，相互矛盾互矛盾，好像遺漏一個不字個不字。下卦“坎”是險，“六三”在險的最上方最上方，是即將脫離危險的形象的形象。然而“六三”柔弱，位置不中不正中不正，在這一時刻一時刻，積極行動當然不利然不利。可是，當此即將脫離危險的重要時刻要時刻，充分考慮不利的條件的條件，經過慎重周詳的策畫的策畫，斷然冒險反而能夠突破困境破困境，找到出路到出路，因而有利；這樣也解釋得通釋得通。
又，下卦“坎”是水，所以用利涉大川涉大川，比喻冒險犯難險犯難。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，應當慎重的斷然的冒險的冒險。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
象曰：貞吉悔亡吉悔亡，志行也志行也。
〖釋〗
“震”是動，‘詩經’“時邁”中說：“薄震言之震言之，”是振奮以威武行動的意思的意思。“九四”陽爻陰位不正位不正，應當后悔當后悔，必須堅守正道守正道，才能夠使后悔消失；然而，“九四”本身不正身不正，想堅守正道守正道，必然困難然困難，所以必須奮起須奮起，將陽剛的本質發揮質發揮，長期堅持努力才行力才行。就像振奮以威武討伐異民族異民族，經過三年艱苦作戰苦作戰，終于完成任務成任務，得到國家的褒揚的褒揚。
既濟與未濟卦中濟卦中，都有伐異民族的語句的語句，因為“濟”有平天下的含意的含意。“象傳”說：這樣，原有的志向就能實行了實行了。
這一爻的說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，必須堅持須堅持，奮發努力發努力。

六五：貞吉，無悔，君子之光子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光子之光，其暉吉也暉吉也。
〖釋〗
“暉”與輝相同輝相同。“六五”陰爻陽位爻陽位，雖然在君位在君位，但不正但不正。不過，本身是陰爻是陰爻，中心空虛心空虛，在上卦的中位的中位，又與下卦陽剛得中的“九二”相應，因而中庸而中庸，能夠、尋求有力的輔佐；由于作為正當為正當，所以吉祥以吉祥，使后悔消失悔消失。又，上卦“離”是明，“六五”在光明的中央的中央，象徵具備君子的光輝德性輝德性，是一位明君位明君，加以誠信以誠信，更吉上加吉上加吉。既濟卦既濟卦，是初吉終亂；未濟卦未濟卦，則有初亂終吉的趨勢的趨勢。
這一爻這一爻，說明在成功最后的關鍵時刻鍵時刻，更應當明智、中庸、誠信、謙虛，以號召賢能召賢能，鞏固團結固團結，而底于成底于成。

上九：有孚于飲酒于飲酒，無咎，濡其首濡其首，有孚失是孚失是。
象曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
〖釋〗
“飲酒”是自樂是自樂。上卦“離”是明，“上九”陽剛，所以賢明剛毅明剛毅。“未濟”正當不安定的時期的時期，“上九”更到達不安定的極點的極點，但否極泰來極泰來，不久，既濟時期即將到來將到來。不過，上位無位位無位，“上九”本身并沒有力量有力量，使既濟時期早日到來日到來，也許在未濟中就沒沒而終沒而終。然而，“上九”賢明剛毅明剛毅，并不因此而怨天尤人天尤人，依然滿懷信心懷信心，飲酒自樂酒自樂，泰然自若然自若，聽天由命天由命，所以無咎以無咎。可是，如果失去節制去節制，飲酒過度酒過度，頭部被酒打濕酒打濕，縱然信心十足心十足，也不正當了正當了。
這一爻這一爻，說明應有盡人事盡人事，聽天命聽天命，成功不必在我的胸襟的胸襟。

〖卦意〗
‘易經’六十四卦、三百八十四爻十四爻，到此結束此結束。然而，“變更”“簡易”“不易”的原理的原理，則永遠進行；宇宙森羅萬象羅萬象，依然在無盡無窮中變化演進化演進。
成功，為極度的完成；但宇宙間的一切的一切，不可能永遠圓滿遠圓滿，就此終止此終止。始終在醞釀中醞釀中，必然由虧而盈虧而盈，由滿而損滿而損，反復循環復循環，繼續演變發展于無窮于無窮，具備無限的潛力的潛力，使未來永遠充滿光明與希望與希望，成為積極奮發的動力的動力。
當成功與未成功的邊緣的邊緣，更是危機四伏機四伏，最艱苦的關鍵時刻鍵時刻，成功與失敗與失敗，往往就在這一剎那間剎那間，突然到來然到來。更應當堅守正道守正道，把握中庸原則庸原則，剛柔并濟柔并濟，不可掉以輕心；必須量力須量力，適度節制度節制，不可逞強可逞強，不可行動過當動過當，以致功虧一簣虧一簣。相對的相對的，在這一即將突破重重險阻重險阻，關系成敗的重要時刻要時刻，也必須在慎重判斷重判斷，充分策畫下策畫下，斷然冒險然冒險，才能打開成功之門功之門。明智、誠信、正當、中庸、謙虛，號召賢能召賢能，鞏固團結固團結，振奮士氣奮士氣，集中意志與力量與力量，為成功的必備條件；更必須有長期艱苦奮斗的堅定信念定信念，與成功不必在我的恢宏胸襟宏胸襟，才能坦然冷靜肆應靜肆應，貫徹始終徹始終，以底于成底于成。
未濟卦的“上九”，正當未成功的終極的終極，一面飲酒面飲酒，一面眺望或許即將到來的成功的成功，心中必然也在思索在思索，一切又將返回起點回起點，一切又將重新開始了開始了！
〖六爻占卜〗
火水未濟；上離下坎離下坎，互體存乎其中乎其中，二氣相逢氣相逢，陰陽不順陽不順，事皆倒置皆倒置，蓋火在水上在水上，兩無所成無所成，君子得之子得之，則為未濟之象濟之象。
未濟者失也者失也，卦中缺官鬼缺官鬼，以離卦第三爻亥水官鬼水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下火之下，午火是飛神是飛神，亥水是伏神是伏神，水克火水克火，謂之伏克飛神克飛神，名為出暴為出暴。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】
易經第六十四卦十四卦，未濟卦
總訣：亨。小狐濟小狐濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
象曰：火在水上在水上，未濟。君子以慎辨物居方物居方。
乘龍防有失防有失，濡尾有淹留有淹留。若得高人力高人力，殊無戚與憂戚與憂。
一牛二尾事難全事難全，財祿須防兩不完兩不完。過了破田方有氣方有氣，若逢寅卯是根源是根源。
蟄蟲泥脫得春回得春回，誰謂春天不見雷不見雷。忽聽轟雷驚百里驚百里，化龍飛起一都魁一都魁。

初爻訣：濡其尾濡其尾，吝。
象曰：濡其尾濡其尾，亦不知極也知極也。
孤渡洶洶起洶洶起，濡尾真有兇真有兇。前途休進步休進步，坐上待春風待春風。
桑榆催晚景催晚景，缺月恐難圓恐難圓。若遇刀圭客刀圭客，方知有異緣有異緣。

二爻訣：曳其輪曳其輪，貞吉。
象曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。
展輪千里去千里去，平坦俱無阻俱無阻。一見水邊人水邊人，勿擊午時鼓午時鼓。
險難危疑際危疑際，經綸拯救時拯救時。居中行正道行正道，兇散即相隨即相隨。

三爻訣：未濟，征兇。利涉大川涉大川。
象曰：未濟征兇濟征兇，位不當也不當也。
掛帆風得便風得便，不覺舟順速舟順速。守舊有征兇有征兇，后笑還先哭還先哭。
千里片帆輕片帆輕，波平浪不驚浪不驚。舟行無阻滯無阻滯，還處即通津即通津。

四爻訣：貞吉，悔亡。震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
象曰：貞吉悔亡吉悔亡，志行也志行也。
得志行其道行其道，方離險難中險難中。事因遲乃濟遲乃濟，乃可保初終保初終。
親君掌大權掌大權，伐鬼三年克三年克。有賞于大國于大國，別種仙桃核仙桃核。
目下事悠然事悠然，周全尚未全尚未全。久遠還不望還不望，人與月團圓月團圓。

五爻訣：貞吉。無悔。君子之光子之光，有孚吉有孚吉。
象曰：君子之光子之光，其暉吉也暉吉也。
虛心求助己求助己，柔可濟忽剛濟忽剛。信實無虛譽無虛譽，斯為君子光君子光。
芰荷香里沐恩階沐恩階，桂魄圓時恩愛來恩愛來。從此成名山岳重山岳重，光風玉節位三臺位三臺。

上爻訣：有孚于飲酒于飲酒，無咎。濡其首濡其首，有孚失是孚失是。
象曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
中心安義命安義命，自然保泰和保泰和。耽酒不知節不知節，時哉可奈何可奈何？
勿飲卯時酒卯時酒，濡其首可昏首可昏。有孚因失是因失是，自我致災殃致災殃。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】
第六十四卦：《未濟卦》
未濟：亨；小狐汔濟狐汔濟，濡其尾濡其尾，無攸利無攸利。
〖白話〗《未濟卦》象征事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐貍渡河快到對岸了對岸了，卻浸濕了尾巴了尾巴，則沒有什么吉利么吉利。
《象》曰：火在水上在水上，未濟；君子以慎辨物居方物居方。
〖白話〗《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象之表象。火在水上在水上，大火燃燒火燃燒，水波浩浩波浩浩，水火相對相克對相克，象征著未完成；君子此時要明辨各種事物種事物，看到事物的本質的本質，努力使事物的變化趨向好的方面的方面，這樣做則萬事可成事可成。

初六，濡其尾濡其尾，吝。
〖白話〗初六，小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴了尾巴，會有麻煩有麻煩。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也知極也。
〖白話〗《象辭》說：“小狐貍渡河時被水浸濕了尾巴”，說明其自不量力不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力的氣力，急躁冒進躁冒進，結果招致麻煩致麻煩。

九二，曳其輪曳其輪，貞吉。
〖白話〗九二，向后拖拉車輪拉車輪，使車不快進不快進，堅守正道可以得到吉祥到吉祥。
《象》曰：九二貞吉二貞吉，中以行正也行正也。
〖白話〗《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥獲吉祥，是因其恃中不移中不移，端正不偏倚不偏倚，有所節制所節制，這樣行事必獲吉祥獲吉祥。

六三，未濟，征兇，利涉大川涉大川。
〖白話〗六三，事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險有兇險，但有利于渡過大河急流河急流。
《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也不當也。
〖白話〗《象辭》說：“事情未完成未完成，急躁冒進去遠行去遠行，有兇險”，說明此時所處的位置不當置不當。

九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方伐鬼方，三年有賞于大國于大國。
〖白話〗九四，堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國鬼方國，經過三年的激烈戰斗終于得到了勝利了勝利，被封為一個大國的諸侯的諸侯。
《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也志行也。
〖白話〗《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現了建功立業的志向的志向。

六五，貞吉，無悔；君子之光子之光，有孚吉有孚吉。
〖白話〗六五，堅守正道或獲吉祥獲吉祥，沒有什么悔恨；這是君子所具有的美德的光輝的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥得吉祥。
《象》曰：“君子之光”其暉吉也暉吉也。
〖白話〗《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德的美德，才能獲得成功得成功，光彩煥發彩煥發，得到吉祥到吉祥。

上九，有孚于飲酒于飲酒，無咎；濡其首濡其首，有孚失是孚失是。
〖白話〗上九，滿懷信心懷信心，充分信任眾人任眾人，這時可以安閑自得地飲酒作樂酒作樂，沒有什么災禍；縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭濕了頭，則說明過分信任他人任他人，將會損害君子的正道的正道。
《象》曰：飲酒濡首酒濡首，亦不知節也知節也。
〖白話〗《象辭》說：“縱情濫飲情濫飲，被酒淋濕了頭”，這樣喝得醉醺醺的醺醺的，就會誤了大事了大事，就有滅頂之災頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果的結果。

易經中的64卦象是卦象是？

我覺得你問的問題就說明你不太懂易經懂易經，建議你看看曾仕強的書

道教中的64卦是哪幾個哪幾個？

八八64八卦亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（注：因條件限制件限制，不能完成名稱符號）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成重組成。八卦起源于原始的占卜的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象然現象，每封又象征多種事物種事物，并認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中占特別重要的地位的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源初根源。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質的物質。后世道教將伏羲供奉為神奉為神。后天八卦出自周文王周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同置不同。其含義不變義不變。直至孔子創立儒家立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形本圖形，亦稱八卦稱八卦，用“－”和“--”符號組成號組成。名稱是：
乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛卦陽剛，剛健，自強不息強不息。乾六爻皆盈滴皆盈滴，故肥園故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折多易折，含欠安之像安之像。人物表示為上級、領導、當官的當官的，執法者執法者，有錢而富貴者富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔卦明柔，地道賢生；厚載萬物載萬物，運行不息而前進無疆進無疆，有順暢之像暢之像。坤六爻皆虛爻皆虛，斷有破裂之像裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走行不走，行人不歸人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊雷交疊，相與往來與往來，震而動起出動起出。震動，震驚鳴叫驚鳴叫，驚惕，再三思考三思考，好動。建功立業功立業，聲名大振名大振。森林，樹林。八純卦八純卦，吉順而有波折有波折，肝旺易怒旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔而又柔，前風往而后風復興風復興，相隨不息隨不息，柔和如春風如春風，隨風而順風而順。”巽順，順從，進入而下伏而下伏。重巽申令巽申令，氣功，雙床雙桌相并連相并連，作生意可獲三倍之利倍之利，頭發稀少發稀少，草木叢生木叢生。活躍，坐不住坐不住，靜不下來不下來，測事比和吉比和吉。肝膽疾病膽疾病，坐骨神經痛神經痛，股部疼痛部疼痛，風濕中風濕中風，脾胃欠佳胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重坎相重，陽陷陰中陷陰中，險陷之意陷之意，險上加險上加險，重重險難重險難，天險，地險。險陽失道陽失道，淵深不測深不測，水道彎曲道彎曲，人生歷程曲折坎坷折坎坷。絕顛聰明顛聰明，“心誠行有功”。比和卦比和卦，謀事順暢可成暢可成，但內中有波折有波折。腎，泌尿系統疾病統疾病，血病，婦科病婦科病，視力差視力差，心臟病心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重明兩重，光明絢麗明絢麗，火性炎上性炎上，依附團結附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助托幫助，但又具同性相斥之性斥之性。雖比和雖比和，但內有沖突有沖突，謀事可成事可成，卻有周折有周折，目疾，心臟疾病臟疾病，高血壓高血壓，肺虛癥肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山外有山，山相連山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲其所欲，重擔。兩桌、兩床相連床相連，上下鋪位下鋪位，床上、桌下。測外出測外出，不能出行能出行，行人不歸人不歸。癌癥，青春痘青春痘，痧菲子痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病脾胃病，腎病，結石癥結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

哪個網站有八八六十四卦的64個全部卦辭,和爻辭.是不是每一卦都有六爻.周易問題

原本是八卦,每個卦3個爻,兩卦重疊成一卦,組合在一起成64卦,上下2卦歌3個爻,合一起就是6個爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1這是單卦的乾卦▅▅6▅▅▅▅5▅▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1這是上坎下乾組合后的六爻卦你要找的爻辭其實就是易經全文,這里有:http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm

六爻卦的格局：世爻旺衰判定后判定后，會出現以下四種格局：世弱卦世弱卦，世旺卦世旺卦，從強卦從強卦，弱從卦,怎么判怎么判，給舉個例子

世弱就是不得年、月、日、時建生之建生之，旺者他們相生并得互、變卦化進助也進助也。強、弱都是從這幾個方面而言面而言。

六爻預測怎樣判斷用神旺衰

用神受月建日辰生扶為旺,受月建日辰克泄為衰,月克日生動爻生扶為旺,反之為衰,月生日克動爻生扶為旺反之為衰

關鍵字：六爻八卦64卦易經64卦六爻旺衰表

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三、起名網推薦,周易起名網站

1、起名字哪個網站好網站好？怎么選擇

用過才有發言權發言權，起名通專業的起名平臺名平臺，起的名字不僅不容易重名易重名，起的名字有傳統文化底蘊、而且也比較上口較上口，現代好名評測標準的專業起名機構

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通俗點說俗點說，就是看姓氏多少畫多少畫，名字多少畫多少畫，按照吉數和兇數的對照表對照表，確定寶寶的名字應該要多少畫多少畫，吉數和兇數是固定的固定的。姓氏也就是天格是天格，是祖宗給的宗給的，無法改變法改變，所以不看以不看。比如姓氏是9畫，是兇數是兇數，那我們名就應該取吉數取吉數，6畫或者7畫。確定筆畫之后畫之后，就去翻字典吧字典吧。這里沒看懂沒關系沒關系，自己去搜索五格數理格數理，腦補一下補一下。五格數理是上世紀初世紀初，一個日本人發明的發明的，其實不用也可以的可以的！呵呵，說了一大堆一大堆，好像并沒什么用什么用！

5、有免費取名的網站嗎網站嗎？

想要給孩子取個名字個名字，去網上搜一搜好的寓意的名字的名字，然后自己起名字比較有意義

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看看這些名字曼婷
婷：美好
雪慧
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鈺彤
鈺：美玉
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璟雯
璟：玉的光
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這些名字都好聽都好聽，同時我也要提醒你提醒你，我取名是要配合命主的五行喜忌來用忌來用，并不是每個人都適合,我空間日記有注解有注解。因人出生后五行多少有不諧條之處條之處，通過名字過名字，天天叫天天叫，增強命主氣場主氣場。但名字用了五行的忌神的忌神，效果是相反的相反的，希望你自己正確定選擇定選擇。

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易經治病的簡單方法擴展閱讀