家里財神香爐里放什么旺財,家里供奉財神香爐里面裝什么

時間：2024-05-12

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一、家里財神香爐里放什么旺財,家里供奉財神香爐里面裝什么

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財神爺香爐有啥講究以及風(fēng)水禁忌說明

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財神香爐里面放什么好

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香爐里面放什么旺財,新香爐里面可以放什么

香爐里放五個硬幣有什么說法?

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財神爺香爐有啥講究以及風(fēng)水禁忌說明1

形狀要正

在風(fēng)水學(xué)中所謂的正形即為天圓地方圓地方，兩種形態(tài)種形態(tài)，所以財神爺?shù)南銧t要么是方形是方形，要么是圓形是圓形。而這里所謂的形狀主要是指香爐的爐口的爐口，而非整體形狀體形狀。只要確保香爐口呈現(xiàn)這兩種形狀種形狀，即可確保其風(fēng)水氣場的端正的端正。

香爐必須要是完整的

給任何神像上香使用的香爐都不能出現(xiàn)缺口現(xiàn)缺口，即使是有裂紋也不行也不行。因為在風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為香爐的主要作用除了上香之外還能起到鎮(zhèn)宅的風(fēng)水功效水功效，而其鎮(zhèn)的并不是人的住宅的住宅，而是神像的住宅即為神龕的風(fēng)水氣場水氣場。所以一旦出現(xiàn)缺口或者裂紋者裂紋，其鎮(zhèn)宅效果就會減弱會減弱，這樣容易讓神像被邪煞所侵煞所侵。

干凈衛(wèi)生

在供奉財神爺之前爺之前，香爐一定要確保其干凈衛(wèi)生凈衛(wèi)生，因為任何神佛都喜歡干凈歡干凈，如果香爐上到處都是香灰是香灰，那么必然會引起神佛不悅佛不悅，同時這樣對于香爐的'風(fēng)水氣場也會帶來一定不利影響利影響。因此，使用香爐早晚上香的時候一定要注意做好清潔工作潔工作。

放銅錢

財神爺?shù)南銧t里放銅錢能夠讓大家的偏財運得到提高到提高，賺錢的時候會有便宜可以撿可以撿，這種時候大家確實是得到了一些好運些好運，也能夠感受到好運給自己帶來的好處的好處的。有了這樣的做法的做法，大家在賺錢上不需要很費力氣或者是時間是時間，輕輕松松的賺到錢賺到錢，花錢也沒有壓力和負擔(dān)和負擔(dān)。

放佛珠

財神爺?shù)南銧t里放佛珠能夠讓大家變得冷靜一些靜一些，而且會很好的控制住自己的欲望的欲望的，大家在賺錢的時候不會貪心會貪心，能夠控制住欲望的人是有很多的希望的希望的。擁有財運大家還需要好好的珍惜的珍惜，這種時候大家不會欲求不滿求不滿，得到了一些收獲會好好的珍惜的珍惜，更加的努力的努力。

財神爺香爐有啥講究以及風(fēng)水禁忌說明2

1、武財神爺?shù)臄[放位置

供奉武財神要注意財神最好要面朝門外朝門外，武財神是從外面給你往里面招財?shù)恼胸數(shù)模绻ǖ辣欢碌辣欢拢湄斏窬驼胁贿M財來了財來了。在供奉的時候的時候，可以文武財神一起供奉起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神武財神，因為武財神似乎不能共處能共處。

2、文財神爺?shù)臄[放位置

滿面祥和的文財神文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外著屋外，向外有向屋外送財?shù)囊馑嫉囊馑肌?/p>

如果店子太小的話是不適宜擺放文財神的財神的，因為店子太小聚不住財氣住財氣，而且沒有什么適合的地方的地方，就像那種普通的糖煙店那樣店那樣，整個店面像一個房間那樣的那樣的，擺在什么地方都會面向外面向外面，如果面向里面的就造成神像;面壁思過;了。而且財神是要上供臺和上香的上香的，太小的店子不合適不合適。這時候擺放在家里會比較好比較好，神像至少不應(yīng)該面向大門口和很大的陽臺的陽臺。

如果店子比較大的較大的，可以在店門口背面的那面墻上或者側(cè)面的那面墻上弄一個掛供臺掛供臺，在這里擺放文財神像比較好比較好。這樣便可以解決神像不能面向大門口的問題了問題了。但是我們要保證擺放神像的供臺的兩旁不能堆放太多的雜物的雜物，不然是對神的不尊敬不尊敬。

店鋪一般面積比較小比較小，所以只要符合文財神不能面向大門口大門口，武財神不能面向店面里面就行了就行了，其他擺放的方位一般比較難將就到將就到。如果是好的話應(yīng)該擺在這個地方不犯以上禁忌的財位上財位上。但是財位是每年都變化的變化的，所以要將就也很難也很難，總不能每年都換一次方位次方位，經(jīng)常換方位也是對神的不尊敬不尊敬。

財神爺香爐里放幾枚硬幣旺財 財神爺香爐里放多少枚硬幣旺財

1、放幾個硬幣并沒有規(guī)定的數(shù)量的數(shù)量，不過一般都會放6個、8個、9個或者66個、88個等吉利數(shù)字的硬幣的硬幣。

2、在財神像下面壓的習(xí)俗從古代都流傳下來了下來了，從前放的是五帝錢五帝錢。五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢的銅錢。經(jīng)供奉過除霉氣后的五帝錢五帝錢，能起到旺財、旺宅氣的效果的效果。另外，它們還可以化煞鎮(zhèn)宅煞鎮(zhèn)宅，辟邪、避開霉運開霉運。金錢本就可以迎財氣迎財氣，在財神下面放金錢為的就是可以賺更多錢更多錢。

財神香爐里面放什么好

財神香爐里面放入香灰、香米或者是香爐玻璃珠(香華凈珠)；這其中最好用香爐玻璃珠(香華凈珠),是香爐中專用的專用的。來上香時固定香最為合適的了適的了。
不過，這個財神的供奉規(guī)矩講究的可不是只有這些有這些，為了表示你的誠心供奉心供奉，在你供奉是供奉是，這個財神的一些常見的、又重要的規(guī)矩你也要做好為好：
1、供奉財神的香爐：你這個供奉財神的香爐其實是很講究的講究的，如果你供奉是天上的財神爺財神爺，那么你適合擺放金屬制的香爐供奉的；所以，你最好是結(jié)合你供奉的財神專門定制一款適合的香爐使用為好；建議你不妨可以到無相銅爐官網(wǎng)一對一定制一款適合的香爐使用更好用更好。
2、供奉財神的供香：給財神供香方面香方面，一定一定是使用天然香是最為適合的適合的，切勿使用化學(xué)香、劣質(zhì)香等危害香危害香。這建議你可以同時在無相銅爐官網(wǎng)一對一定制一款好點的天然香供奉為宜奉為宜。

財神的香爐里放什么好,財神爺?shù)南銧t里面應(yīng)該放什么

提起財神的香爐里放什么好什么好，大家都知道都知道，有人問財神爺?shù)南銧t里面應(yīng)該放什么放什么，另外，還有人想問家里財神里財神，有人說香爐里面放一元硬幣元硬幣，也有說放銅錢的銅錢的。不知道到底放什么好什么好，求高人指點人指點。你知道這是怎么回事么回事？其實財神香爐里放什么好什么好？下面就一起來看看財神爺?shù)南銧t里面應(yīng)該放什么放什么，希望能夠幫助到大家到大家！

財神的香爐里放什么好

1、財神的香爐里放什么好:財神爺?shù)南銧t里面應(yīng)該放什么

簡單，是土啊

2、家里財神里財神，有人說香爐里面放一元硬幣元硬幣，也有說放銅錢的銅錢的。不知道到底放什么好什么好，求高人指點人指點。

香爐里放銅錢能夠讓大家的偏財運得到提高到提高，賺錢的時候會有便宜可以撿可以撿，這種時候大家確實是得到了一些好運些好運，也能夠感受到好運給自己帶來的好處的好處的。有了這樣的這樣的，大家在賺錢上不需要很費力氣或者是時間是時間，輕松的賺到錢賺到錢，花錢也沒有壓力和負擔(dān)和負擔(dān)。香爐里面放小米好還是大米好大米好。

香爐放銅錢放銅錢，放幾個是看你敬地是哪地是哪，比如敬滴水要放六枚放六枚，因為六為水六為水。香爐里放什么最旺財最旺財。

香爐放幾個硬幣好供財神的香爐里面放什么放什么。

放雙數(shù)利于投資理財

香爐里放雙數(shù)的硬幣的硬幣，都是利于投資理財?shù)睦碡數(shù)摹Ｓ羞@方面的愛好的愛好，可以這樣的去做的去做，嘗試了之后了之后，效果也是非常明顯而且卓越的卓越的。希望給大家一定的幫助的幫助，也希望大家因此可以投資理財方面有一個很大程度的進步的進步，能夠如心意如心意。

放三個利于事業(yè)運財神爺香爐放幾個銅錢個銅錢。

香爐放幾個硬幣好財神香爐里放五個硬幣個硬幣。

香爐里放三個硬幣個硬幣，利于事業(yè)運的業(yè)運的。會讓一個人的事業(yè)方面更加順心加順心，也會能夠事業(yè)有成業(yè)有成。但是其實或許這樣的話也會為一個人的事業(yè)里的招小人的情況做好一個排遣個排遣，就基本上不會讓小人影響和招惹到這類人的日常生活常生活。

放八個利于偏財運新買的香爐里面放里面放。

香爐里放八個放八個，利于一個人的偏財運偏財運。會稍微和自己的主財運不太相同太相同，就會讓一類人非常容易出現(xiàn)自己一些不期待的但是卻也是類似于驚喜的存在的存在。所以這類是可以通過這樣的一種的一種，讓財運方面非常可觀常可觀。

放十個財運滾滾來

香爐放幾個硬幣好

香爐里放十個硬幣個硬幣，是利于財運滾滾來的滾來的。容易財運方面非常大批量來襲量來襲，而也會讓人的物質(zhì)生活方面得到一定的改善的改善。不是小錢哦小錢哦，一定不要小看要小看，就真的是非常能夠逆轉(zhuǎn)人的生活狀態(tài)的一種財運的來襲哦來襲哦。

放十二個財運從天降

香爐里放十二個硬幣個硬幣，財運會從天而降的哦降的哦。對于一些人來說人來說，這完全就會讓人感覺到一種被好運眷顧的心理的心理。真的是被金錢追著跑的那種感覺種感覺，自己會覺得一定程度上程度上，自己的財運方面是非常好的勢頭的勢頭，完全不用擔(dān)心任何心任何。

香爐放銅錢的擺放圖片放圖片，香爐放幾個硬幣好相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，就帶大家了解到這里了這里了。家庭香爐里除了擺放銅錢能夠招財夠招財，還可以擺放珠、石頭、紅繩，這些都能起到招財?shù)淖饔玫淖饔谩?/p>

3、財神的香爐里放什么好:財神香爐里放什么好什么好？

也可以的可以的。不過一般是放財神正前方正前方。切記，這些只是形式是形式，并不重要不重要。重要的是心的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關(guān)鍵的關(guān)鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思個意思。財神爺?shù)南銧t碗里放什么好什么好。

4、財神的香爐里放什么好:財神香爐里放什么米好

時間真如白馬過隙馬過隙，轉(zhuǎn)眼間轉(zhuǎn)眼間，已是六月下旬月下旬，初中生活即將逝去將逝去，仿，這一切都發(fā)生的太早了太早了，我前一刻還是一個天真爛漫真爛漫，沒有任何煩惱的小孩子小孩子，可下一秒下一秒，我卻已經(jīng)成長為一個有自己的主張的主張，辦事考慮較多的初中畢業(yè)生了……五路財神香爐里裝什么最生財最生財。

回望這三年這三年，有太多太多的故事的故事，也有太多太多的煩惱的煩惱，可是讓我記憶猶新的猶新的，還是和你在一起的那些時光些時光。

還記得還記得，那是三年前的一個初秋個初秋，我?guī)е煺媾c來到這個學(xué)校個學(xué)校，來到了這個班級個班級，或許是因為天生的慢半拍慢半拍，也因為某些天生的原因的原因，被同學(xué)們排擠們排擠，加之以人身攻擊身攻擊，于是，我便整日坐在那個靠近墻角的位置上位置上，給自己壘砌一道密不透風(fēng)的墻保護自己護自己，呆呆地做著自己喜歡的事情的事情，但是，忽然某忽然某，有一道陽光射入了這道墻這道墻，那樣的燦爛的燦爛，那樣的美麗……

那，也許是閑著無聊著無聊，我便在本子畫本子畫，正畫到高興時高興時，忽然，只聽見旁邊一個聲音響起音響起，“哎，你在畫什么呢?”，我一驚我一驚，連忙用手遮住手遮住，“哎呀，這么緊張干什么?就看一眼啦一眼啦。”在她的苦苦哀求之下求之下，我只好一點一點的挪開自己的手己的手，“哇，好可愛的貓咪呢……”她笑道她笑道，“哈哈，對呀，我們家的們家的，小白。”我說道我說道，“我也喜歡貓咪呢貓咪呢，跟你說哦……”那一刻那一刻，我身邊的圍墻瞬間崩塌間崩塌，陽光一束束的/照耀在我的身邊的身邊，這便是我們相遇的時刻的時刻，你還記得嗎?財神用什么香爐最生財最生財。

財神香爐里放什么好什么好？

而后，我們便成為了很要好的朋友的朋友，一起談天說地天說地，和你在一起的時光的時光，總會讓人覺得十分舒暢分舒暢，很開心很開心，很快樂很快樂，我總是那樣是那樣，笨笨呆呆笨呆呆，而你，總會在這個時候個時候，用手輕輕敲一下我的腦殼的腦殼，然后對我說一句傻瓜句傻瓜，然后再慢慢教我該怎么做怎么做，就像是我在學(xué)校的一位親人一樣人一樣，在我被人欺負時欺負時，你挺身而出身而出，在我需要幫助時幫助時，你義無反顧的幫助了我……

那是一次課外活動課上動課上，全班都下樓到操場活動場活動，而我，因為在整理上節(jié)課的東西的東西，比較慢比較慢，于是，便被同班的小及他的幾個手下圍住下圍住，就在我以為真的完蛋的時候的時候，突然，聽見一聲怒吼：“放開他!”我順著聲音望去音望去，你，就像一個超級英雄面對壞人一樣人一樣，鎮(zhèn)定地盯著那群欺負我的人我的人，接著，一會兒的功夫的功夫，便擋在了我的前面的前面，“不要怕不要怕，我在呢我在呢。”你說，忽而，我覺得內(nèi)心一股暖流流淌流流淌，多了一份心安……財神香爐里面放什么插香么插香。

轉(zhuǎn)眼，我們便迎來了中考了中考，在的那一夜那一夜，同學(xué)們相互傳遞著同學(xué)錄同學(xué)錄，拿起手機排起了留念照留念照，雖然強顏歡笑顏歡笑，但是，那些話語當(dāng)中也有了一絲絲的絲絲的，當(dāng)我把我的留言錄傳給你時給你時，你卻遲遲沒有動筆有動筆，當(dāng)我問你原因時原因時，你卻說你卻說，留言，是給那些分開的人寫的人寫的，于是在那一刻那一刻，我們相視一笑……

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香爐里面放什么旺財,新香爐里面可以放什么

提起香爐里面放什么旺財么旺財，大家都知道都知道，有人問新香爐里面可以放什么放什么，另外，還有人想問香爐里放什么香什么香，你知道這是怎么回事么回事？其實財神香爐里面放什么放什么，下面就一起來看看新香爐里面可以放什么放什么，希望能夠幫助到大家到大家！

香爐里面放什么旺財

1、香爐里面放什么旺財:新香爐里面可以放什么

新香爐里面一般可以放大米、泥土、或者是香灰來幫助你立住香的住香的。

香爐是香道必備的器具的器具，（西關(guān)銅藝）香爐是華俗、、活動中必不可少的供具的供具。歷代使用的香器包含博山爐、手爐、香斗、臥爐、香筒等不同形制的香爐的香爐，以及熏球、香插、香盤、香盒、香夾、香鏟、香匙、香筒及香囊等配套器具套器具。香爐里放幾個硬幣好硬幣好。

中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。清朝光緒的御用香爐是由玉來做玉來做，非常薄非常薄，用手電筒打在里面在里面，外面可以看到光源到光源。

2、香爐里面放什么旺財:香爐里放什么香

香爐里擺放來插香的東西有：

1、你可以先放點米放點米。以后香灰多了灰多了，可以把米濾出來濾出來。再把香灰放進去放進去。

2、請一包香灰,或者你可以問別人家別人家，又或者去請一些回來就好了就好了。

此外，這個香爐的擺放也是有講究的；定一款適合的為好；比如有的人的是地上的神上的神，那適合的是陶瓷做的香爐；所以，這建議不妨可以到無相銅爐一對一定一款適合的香爐擺放為好放為好。千萬不要每天在家燒香家燒香。

財神香爐里面放什么

3、香爐里面放什么旺財:財神香爐里面放什么

不需要不需要，一般是有香灰放香灰放香灰，沒有香灰放大米或者稻谷等就可以的了以的了。香爐里不能放沙子的原因的原因。

財神的中神的中，其中香爐和供香才是最為講究的：

1.香爐的擺放的擺放，要結(jié)合你的財神具體情況專門定制一款適合的材質(zhì)的香爐擺放為好；比如你的是武財神武財神，那適合的是陶瓷做的香爐；所以，你不妨可以到無相銅爐一對一定制一款適合你的香爐擺放爐擺放。

2.香品就更不用說了用說了。一般是天然香才是正確的誠心財神的方式的方式，才能得到財神眷顧神眷顧，帶來好財運的；這個可以同時在無相銅爐定一款好點的天然香為好香為好。

4、香爐里面放什么旺財:香爐里面放什么好

香爐不僅在可以看到以看到，而且現(xiàn)在的一些人們也有喜歡自己在家里祖的里祖的，尤其是一些信之人信之人。那么祖的香爐里放什么才能使那些香立住香立住，才不會冒犯祖冒犯祖。這是很多人關(guān)心的關(guān)心的。其實香爐里放什么沒有太多的講究的講究，但是還是有一些注意事項的事項的。

一般的香爐適合擺放或者稻谷也是可以的；還有是香灰是香灰，附近有的朋友的朋友，可以上所要一包香灰包香灰，這樣似乎是的乎是的，沾了祖的靈氣的靈氣，燒起香來必然很好然很好。是不要用沙子用沙子，但是如果實在是條件有限件有限，用那種細白沙也是可以的可以的。

還有，香爐根據(jù)不同的神而有不同材質(zhì)做的香爐才好的；這個你可以結(jié)合你的神像和五行專門定制為好；可到無相銅爐定制適合的香爐擺放使用為好用為好。

此外，有香爐當(dāng)然是要插香要插香，但是你這個香也是有一定講究的；是天然香為佳香為佳，其中好點的香也是可以的；但是切勿使用劣質(zhì)香或者一些化學(xué)香的；這個你可以同時在無相銅爐定制的定制的。香爐裝沙好還是糧食好糧食好。

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香爐里放五個硬幣有什么說法?

寓意著招財?shù)囊馑嫉囊馑迹谙銧t里放硬幣放硬幣，希望能夠招財?shù)囊馑嫉囊馑迹且粋€傳統(tǒng)的方法的方法，一直以來受到人們的歡迎的歡迎，這樣會招財?shù)囊馑嫉囊馑肌?/p>

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二、1985屬牛的一生命運如何哪年轉(zhuǎn)大運,1985屬牛的一生命運

1、1985年屬牛的人一生財運如何運如何？

屬相和財運本身并不能決定人的一生的一生。還問好不好好不好，要看自己怎么去做么去做。平時所說的屬牛與財運的聯(lián)系的聯(lián)系，那只是一種迷信的說法的說法。真正決定你一生命運的是你自己后天的性格的性格。身體健康本身也是財運是財運。

2、1985年屬牛的人牛的人，一生的財運怎么樣怎么樣？請多多指教

要出生日期全才可以看的以看的。一個屬相信息太少息太少。牛的性格是實干家實干家。

3、1985年屬牛的一生命運

生肖牛有勤奮踏實奮踏實，做事謹(jǐn)慎小心的性格特點格特點。牛年出生的人義務(wù)感強務(wù)感強，勤奮踏實奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任和信任。即便工作中遇到困難到困難，他那剛強的耐力也會打破難關(guān)而堅持到底持到底。生肖牛不善明顯地表達本人的情感的情感，他在這方面較為激進為激進，喜歡以間接的方式表達式表達。穩(wěn)定、勤奮、富于創(chuàng)意、留意實踐等都是屬牛人的優(yōu)點的優(yōu)點，但是一談到思想方面的特征時特征時，生肖是的人就如牛給人的聯(lián)想般顯得厚重、遲緩又極端頑固端頑固。
生肖牛最大的缺陷是缺乏通融性通融性，不承受朋友的忠告的忠告，最后常常變成頑固己見、專斷專行斷專行，生肖是牛的人是個注重傳統(tǒng)觀念的人念的人，所以必需改掉這些缺陷些缺陷，多諒解他人的心情的心情。他們是工作的奴隸的奴隸，他們是那種努力工作以取得利益和成果的人果的人，但他不肯把本人的與心情坦白地說出來說出來，所以旁人也很難了解他了解他，依屬牛者的個性的個性，即便與人發(fā)作糾葛也不會將本人的不滿說出來說出來，而是讓大家平心靜氣地溝通地溝通。
生肖牛感情是不缺有緣人的緣人的。但婚姻確比較難成較難成。所以，在遇到有緣人時因為自己的疏忽或者堅強的性子不喜歡依靠別人靠別人，總是容易錯過易錯過。他們誠樸們誠樸，腳踏實地踏實地，幾乎不會搞什么浪漫么浪漫，也沒有太多的情調(diào)的情調(diào)。和生肖牛的人談戀愛一定要務(wù)實要務(wù)實，在他們看來談戀愛是婚姻的鋪墊的鋪墊，愛情觀中有著很強的生活實際感實際感，給別人的印象就是缺乏情趣乏情趣。他們的責(zé)任感很強感很強，給人一種很踏實的感覺的感覺，所以工作中很受上司的贊賞和信賴和信賴。

4、屬牛人1985年出生的在哪年里運氣最好

多年來天王星位于白羊座上羊座上，使得你面臨了很多變動多變動，此外還有其他很多星體都時常聚集在白羊座內(nèi)羊座內(nèi)，火象星座之前之后運勢都非常好非常好，然而其中比較沒那么好的卻是白羊座白羊座，就是因為本身星座內(nèi)太多行星聚集而擾亂了運勢了運勢，所以長年來會有特別多的事情發(fā)生情發(fā)生，使得你忙得團團轉(zhuǎn)團團轉(zhuǎn)，悲催的是雖然這樣忙碌樣忙碌，事情的進行又不見得那么順利么順利。其實從2014下半年以來年以來，白羊座的整體運勢大有好轉(zhuǎn)有好轉(zhuǎn)，上述這些情況已經(jīng)改善很多了很多了，一直延續(xù)到2015前半年木星都位于獅子座獅子座，這個位置對于白羊座是很有幫助的幫助的。尤其在2015年的時候的時候，白羊座可說大有可為有可為，縱使木星在下半年換宮離開獅子座獅子座，也仍然持續(xù)有著好運著好運。

5、屬雞的人命苦嗎 為什么老人說屬雞的命不好

信自己不信命

6、屬雞的啥月份出生最不好

百分之81

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三、金臺寺開光時間,去寺廟開光有什么講究

內(nèi)容導(dǎo)航：

珠海有哪些寺廟啊?

請問在珠海去那里算命好,或者那里拜佛求簽.

跪求珠海市斗門【金臺寺】派經(jīng)書派齋飯時間表

廣東六大寺廟

珠海金臺寺可不可以帶香去拜佛

想給老公求個護身符

Q1：珠海有哪些寺廟啊?

金臺寺
金臺寺風(fēng)景秀麗迷人麗迷人，云行霧合行霧合，不僅是賢士大人游宴之地宴之地，也是當(dāng)今娛樂旅游的圣地的圣地。每逢佛誕及習(xí)俗節(jié)日俗節(jié)日，寺內(nèi)香客如潮客如潮，熱鬧非凡鬧非凡。

寺廟坐北向南北向南，面向三山一水山一水，左有青龍山青龍山，右有白虎山白虎山，前有供養(yǎng)山供養(yǎng)山，三山圍著王保水庫保水庫。穿過山門過山門，寺門兩旁門兩旁，羅漢林立漢林立，造型各異型各異，彌勒佛對門而坐門而坐，笑迎各方來客方來客。

◆普陀寺
普陀寺位于珠海市香洲區(qū)前山街道東坑鳳凰山下的四大名山旅游風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)，順著山勢以1：1的比例重現(xiàn)中國著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺山的主要建筑物及名勝及名勝。

景區(qū)內(nèi)的古建筑藝術(shù)精湛術(shù)精湛，殿堂黃墻黛瓦、飛檐翹角檐翹角，佛像雕像造型精美型精美，姿態(tài)雄偉態(tài)雄偉。鐘樓懸掛著重達7000斤的“大呂銅鐘”堪稱一絕稱一絕，叩之其聲轟鳴聲轟鳴，余音綿綿音綿綿。整個景區(qū)將建為包括牌坊、塔林、美食、商業(yè)和頤年等九大功能區(qū)的園林式風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)。寺中池塘養(yǎng)有很多長壽龜長壽龜，成為普陀寺的亮點之一點之一。

◆三家廟
三家廟包括圣堂廟、文武廟和金花廟金花廟，歷史悠久史悠久，據(jù)傳，這里是唐家灣的風(fēng)水寶地水寶地。
在這里在這里，你既能夠體會到環(huán)境幽靜境幽靜，能夠讓人定下心來細細觀賞那建筑、那山墻、那藝術(shù)的寧靜的寧靜，又能感受到香客拜祭客拜祭，香火繚繞火繚繞，算命先生巧舌如簧的熱鬧的熱鬧。

◆竹仙洞
竹仙洞坐落于珠海灣仔鎮(zhèn)與南屏鎮(zhèn)之間的南灣大道西側(cè)道西側(cè)，怪石嶙峋、竹松蓊郁、澗水瀠洄水瀠洄，是珠海市重點旅游區(qū)之一區(qū)之一。

竹仙洞地勢為左青龍（將軍山）右白虎（加林山），以雷公石壁山為靠背為靠背，呈“寶座”型，為典型的風(fēng)水寶地水寶地。后人陸續(xù)在此修建了觀音峒、佛堂、足仙閣等廟宇等廟宇，并于96年增添境外友人捐贈并經(jīng)泰國皇室法師開光的泰國“四面佛”，更是吸引眾多香客前來祈福來祈福，四季香火鼎盛火鼎盛，成為一處難得的祈福圣地福圣地。

◆東岸觀音古廟
觀音古廟位于唐家灣金鼎東岸村東岸村，東岸觀音古廟的廟宇建筑宇建筑，主要由兩個部分構(gòu)成分構(gòu)成，其一是廟堂的正殿的正殿，其二則是后面更高處的“萬佛殿”。

據(jù)當(dāng)?shù)乩弦惠叺娜藗髀勅藗髀劊坝^音菩薩”去南海時曾在此停留過停留過，所以此地清風(fēng)明月風(fēng)明月，天朗氣清朗氣清。古人選此地建寺廟建寺廟，確是以遠近抒誠而至者而至者，所求無不靈應(yīng)不靈應(yīng)，佛靈豈非當(dāng)時傳為盛事為盛事，后世亦傳為美談為美談。

不得不提的就是觀音古廟的“龍泉水”，這里沒有什么人看守人看守，四個水龍頭的正前方正前方，有一個“功德箱”，上面寫著：“兩元一桶”，但凡取水的居民的居民，莫不自覺地先投錢幣投錢幣，然后再接水再接水。

◆南屏觀音廟
南屏觀音廟觀音廟，以廉泉洞而聞名而聞名。廉泉位于半山之間山之間，山并不高并不高，因仙而名仙而名，香客游人客游人，往來絡(luò)繹來絡(luò)繹，觀音廟的香火鼎盛不衰盛不衰。

從山腳到觀音廟觀音廟，有石階蜿蜒而至蜒而至，名千級階千級階。沿路茂林修竹林修竹，山風(fēng)送爽風(fēng)送爽，中途有一亭有一亭，叫慈蔭亭慈蔭亭，一算命先生常駐于此駐于此，幾年來從未換人未換人。這位算命先生的檔頭的檔頭，經(jīng)常人頭攢動頭攢動，或問前程、或問姻緣問姻緣，晴天雨季天雨季，無空過者空過者，此亦為觀音廟一景也一景也。

觀音廟與社稷間社稷間，為佛仙廟佛仙廟，如來殿居中殿居中，文昌閣及太歲府分居兩側(cè)居兩側(cè)。佛仙廟與社稷、觀音廟各以圓門相連門相連，前者曰“馬庵”，后者曰“古洞”，因未翻新未翻新，碧瓦之上青苔依附苔依附，千年一日年一日，穿越朝代越朝代，默默凝視著穿越門洞的善男信女們信女們。佛與仙和平共處平共處，儒釋道三教相安教相安，國人以博大的胸懷的胸懷，容納外邦善良之宗教之宗教，由此可見一斑見一斑。廟宇前香煙縈繞煙縈繞，廟宇內(nèi)簽聲陣陣聲陣陣，眾人皆以莊嚴(yán)之態(tài)嚴(yán)之態(tài)，恭敬之詞敬之詞，善良之愿良之愿，祈求仙人佛祖觀音保佑音保佑，一派祥和之景和之景。

Q2：請問在珠海去那里算命好,或者那里拜佛求簽.

算命的路邊大把邊大把，不過準(zhǔn)不準(zhǔn)就不知道了知道了，拜佛嘛拜佛嘛，除了金臺寺還有一個在拱北的好像叫拱北伯公吧伯公吧，潮汕人都說那里求簽很準(zhǔn)簽很準(zhǔn)，不過我沒經(jīng)驗沒經(jīng)驗，呵呵本人從不信這些信這些。

Q3：跪求珠海市斗門【金臺寺】派經(jīng)書派齋飯時間表

珠海斗門黃楊山金臺寺
地址：
珠海斗門鎮(zhèn)黃楊山金臺寺
座機：
0756－5797083
聯(lián)系人：
釋弘如
大師
郵編：
519110

Q4：廣東六大寺廟

神光寺位於廣東省興寧市神光路神光路，舊時稱為南山壽慶寺壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說:邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試城殿試，高中探花中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士林學(xué)士。當(dāng)時恰有一位朝廷大官貶謫潮州謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠眺神光山神光山，形如殿旗如殿旗，與貴人峰相連峰相連，嘆曰：此地現(xiàn)已出翰林控花林控花，今后也應(yīng)人才輩出才輩出，如能在南山上建一寺院一寺院，則錦上添花矣添花矣！於是在他了指點下指點下，當(dāng)?shù)馗咐显谏窖ㄒ凰聫R一寺廟，命為壽慶寺壽慶寺。明朝成化年間化年間，壽慶寺經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨的風(fēng)雨，已顯破漏顯破漏。其時陳禮明任興寧縣令寧縣令，留心文教心文教，培育人才育人才，於成化十五年(1479年)擴建重修壽慶寺壽慶寺，改南山為神光山神光山，改壽慶寺為神光寺神光寺。
神光寺后依山巒依山巒，前臨平地臨平地，極目遠望目遠望，寧江繞城如帶城如帶，田舍園林舍園林，高低錯落低錯落。鄉(xiāng)人為寺門題曰：“神光依古寺依古寺，山勢繞齊昌繞齊昌。”寺內(nèi)楹聯(lián)是：“慈云廣布三千界三千界，甘露低頭咫尺天咫尺天。”每逢重陽佳節(jié)陽佳節(jié)，邑人登高人登高，必到神光寺觀禮酬愿禮酬愿。
明正德十六年(1521年),廣樂提學(xué)副使魏校（別號莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書院移至墨池側(cè).
明萬歷四十年（1612年）興寧縣令陳應(yīng)薦倡導(dǎo)再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺神光寺。
1958年，神光寺已完全毀壞全毀壞，祗剩墻腳剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳爐坐腳。
984年，興寧縣經(jīng)濟考察團訪問泰國問泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞泰僑胞，提議將神光山開辟為旅游區(qū)旅游區(qū)，甚得國內(nèi)外鄉(xiāng)親的贊許的贊許。1985年興寧縣人民決定在神光寺山開辟旅游區(qū)旅游區(qū)，并同意修復(fù)神光寺神光寺。經(jīng)過幾年的努力的努力，神光山神光寺又展新姿展新姿，成了海內(nèi)外同胞旅游和拜佛勝地佛勝地。
興寧寺現(xiàn)存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會塔等會塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿荷花殿，寺中有碑刻14塊。
雖然歷盡滄桑盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數(shù)：
千年古榕年古榕，生長於祖師殿門坪右邊坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達2畝。
古石刻群石刻群，位於祖師殿背山嘴上山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上巖石上，有的清晰的清晰，有的已模糊不清糊不清。
緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放院安放。
泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛牟尼佛，位於大雄寶殿正中殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹菩提樹，位於寺門坪中央坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊天走廊。明代牌匾代牌匾，存放於牧原堂牧原堂。明代古香爐古香爐，位於大雄寶殿前寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對鶴一對，位於大雄寶殿前寶殿前。
興寧寺著名祖師為何南風(fēng)何南風(fēng)，著名方丈為達照法師照法師。現(xiàn)任當(dāng)家明光法師光法師，37歲，廣東興寧人興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會副會長、興寧市佛教協(xié)會副會長
墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰貴人峰，寺詢有曾子湖曾子湖，寺旁有口石泉口石泉，泉水自石縫涌出縫涌出，長流不息流不息，清澈純凈澈純凈，美味甘醇味甘醇。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書比讀書。常在池邊習(xí)書邊習(xí)書，洗硯池中硯池中，其水盡黑水盡黑。明萬歷辛亥孟夏縣令陳應(yīng)薦親筆書“墨池”兩字刻石字刻石，立於池邊於池邊，后人便在此修建一座墨池寺墨池寺，以供信眾奉香朝拜香朝拜。寺內(nèi)有一座房舍座房舍，名曰“探花書院”，有對聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑池染黑，墨池書院紫薇香”，成為興寧古八景之一景之一。
墨池寺從1987年重修開光寺以來寺以來，無數(shù)海內(nèi)外香客游人前來奉香游覽香游覽，并踴躍捐資修建資修建，使原來破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個大小殿堂的寺院的寺院。大雄寶殿內(nèi)塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊五百尊，還塑有普陀、九華、五臺、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側(cè)建有探花亭探花亭。
1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點文物保護單位護單位。寺內(nèi)現(xiàn)存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴(yán)、制度健全、管理規(guī)范的佛教叢林寺院林寺院，在海內(nèi)外享有一定的聲譽的聲譽。
寶林寺位於廣東順德市太平山太平山。俗話說：“未有順德有順德，先有寶林”。據(jù)史志記載：順德海濱原有一孤寺一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年千余年。至明景泰初景泰初，遂成地方首剎方首剎。明景泰三年順德建縣之后縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮寺舉禮。歷代以來代以來，此寺維系了地方人士和海外鄉(xiāng)親的感情的感情，時至今日至今日，星洲美洲之寶林僧徒林僧徒，經(jīng)常聞訊祖庭和故鄉(xiāng)的情況的情況。據(jù)羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開山凄壑禪師剃度於寶林寺寶林寺，道高德重高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地席之地。近代鐵僧襲常氏行醫(yī)濟世醫(yī)濟世，有口皆碑口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座殿一座。經(jīng)多方考究方考究，聽取有關(guān)人士意見士意見，遂擬易地重建寶林寺寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會募資歷重建歷重建。新址選在市南太平山麓平山麓，佛殿莊嚴(yán)殿莊嚴(yán)，生活設(shè)施齊全施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺山天臺山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內(nèi)容化內(nèi)容，古樹奇木具有很高的觀賞價值賞價值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林麗禪林，又是旅游休憩之所憩之所。1995年5月動工月動工，1998年10月竣工月竣工。

龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里十公里，從廣州乘火車可到達新興達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時二小時，更有長途汽車從各處通往新興縣城興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺國恩寺，交通十分方便分方便。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)度假區(qū)。

國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場廣州光孝寺光孝寺，畢生弘法道場曲江曹溪南華寺鼎足而立足而立，并稱六祖三大祖庭大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚海內(nèi)外海內(nèi)外。

唐宋時期宋時期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛火鼎盛，僧人甚多人甚多，來寺朝拜參學(xué)者絡(luò)繹不絕繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模具規(guī)模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修宇重修，明永樂年間再次修葺次修葺。爾后，國恩寺漸衰寺漸衰，僧田多被豪強侵占強侵占，寺產(chǎn)被變賣被變賣。至使這座被尊為“中國禪宗發(fā)源地”的古寺的古寺，殿堂失修崩塌修崩塌，香火式微火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應(yīng)平發(fā)起平發(fā)起，官民集資重修寺宇修寺宇。此后國恩寺不斷擴建斷擴建。明神宗萬歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現(xiàn)法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴建；舉人麥安創(chuàng)建法堂建法堂，新州名士美符重修山門石橋等石橋等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群建筑群，殿堂鱗次櫛比次櫛比，氣勢巍峨莊嚴(yán)峨莊嚴(yán)，成為廣東省境內(nèi)屈指可數(shù)的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物跡文物。但在文革期間革期間，寺內(nèi)佛像、法器等文物古跡均受到嚴(yán)重破壞重破壞，僧眾被遣散被遣散。只有鼎光、自覺等幾位法師堅持在寺內(nèi)生活內(nèi)生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理論道理，使搞破壞者認(rèn)識到自己的所作所為作所為，從而使整個建筑物沒有受到太大破壞大破壞，得以保留了部分主要殿堂要殿堂。改革開放后開放后，一九八三年廣東省人民批準(zhǔn)修復(fù)開放復(fù)開放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下帶領(lǐng)下，加上當(dāng)?shù)刂鞴懿块T和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下支持下，經(jīng)過十幾年的修葺的修葺，寺貌煥然一新然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報恩塔、六祖紀(jì)念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復(fù)和重建和重建。同時還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉卓錫泉，理護了六祖親手種植的荔枝樹荔枝樹，新建了以弘揚六祖禪文化為主的龍山碑林等碑林等。縱觀國恩寺國恩寺，寺宇殿堂宇殿堂，依山而建山而建，錯落有致落有致，各具特色而渾然一體然一體。

開放后的國恩寺國恩寺，在黨和的關(guān)懷及僧眾的自主管理下管理下，來寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增日俱增，國內(nèi)外的佛教團體；港、澳、臺同胞及海外華僑接踵而至踵而至，絡(luò)繹不絕繹不絕。每年到寺游客達數(shù)十萬之眾萬之眾。為了吸引更多的國內(nèi)外香客、游人來寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身像金身，還將把現(xiàn)在保存的文物古跡展示出來讓游人觀賞
永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)虎頭山南麓山南麓，聞一法師創(chuàng)建於宋朝於宋朝，與海山隆福寺同一法源一法源，即南華——靈山——隆福——永福一脈相承脈相承，故稱“瀛蓬雙福”。歷代興衰無常衰無常，“文革”時期作他用作他用。
改革開放後開放後，現(xiàn)任住持光輝法師多方奔走方奔走，募資易地重建地重建。新寺占地二萬多平方米平方米，前臨大海臨大海，背靠鶴峰靠鶴峰，將軍東聳軍東聳，蓮花西拱花西拱，風(fēng)光秀麗光秀麗。四周是圍墻是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)是伽藍殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池放生池。塔林三座林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔舍利塔，內(nèi)供奉舍利一百多粒百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長老手跡老手跡。
永福寺現(xiàn)任方丈光輝法師輝法師，65歲，廣東省饒平縣人平縣人，1946年4月出家月出家，師從新曦法師曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事務(wù)理事，汕頭市、潮陽市、饒平縣佛教協(xié)會副會長副會長，饒平縣政協(xié)委員協(xié)委員，潮陽靈山寺首座兼知客兼知客。現(xiàn)任監(jiān)院如道法師道法師，28歲，廣東省饒平縣人平縣人，1987年出家年出家，師從耀文法師文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會常務(wù)理事務(wù)理事，永福寺監(jiān)院兼知客兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)棲云山腰云山腰，後面有一碩大天然石壁然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間山之間，瑰麗多姿麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵石壁庵。現(xiàn)為縣佛教協(xié)會會址會會址，又是縣重點文物保護單位護單位。石壁山(又稱棲云門)風(fēng)景秀麗景秀麗，山上有怪巖奇石巖奇石，嶙峋陡聳峋陡聳，其態(tài)萬狀態(tài)萬狀，雷音禪寺點綴其間綴其間，如綿上添花上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩贊美道:“遙雷音曲徑通曲徑通，良朋引我入云中入云中。天然石壁煙籠黑煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數(shù)百步有漱玉泉漱玉泉，泉水自洞內(nèi)淙淙流出淙流出，清純甘冽長年不絕年不絕，如臥龍吐水龍吐水。洞頂為巨石覆蓋石覆蓋，縱橫十馀米十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成石組成。洞內(nèi)供奉彌勒佛彌勒佛，半跏趺坐跏趺坐，開口含笑口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個大字個大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞中有洞，孔道深邃道深邃。據(jù)寺內(nèi)觀間洞(原名長神洞)刻石記載石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年十八年，後幾度興廢(據(jù)清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺持該寺，中興雷音興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上門頂上，至今猶存今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤情售篤，仰其道風(fēng)其道風(fēng)，特書贈一聯(lián):“法席撐持過去未來皆壯色皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心盡寒心。”
1923年雷音寺再行重修行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣觀音閣，十方善信捐款建成款建成。1952年住持純益法師又重修又重修。至“文革”年間荒廢間荒廢。1980年，定意法師入主該寺主該寺。1984年，三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬元，定意法師主其事主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔普同塔。1987年，定因法師再次倡議次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋飛虹橋，為佛地增輝地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺主該寺，縝密籌劃密籌劃，并得各方善信鼎力支持力支持，於1991年動工年動工，從該寺向東西兩側(cè)擴建兩幢雙層僧舍層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣層樓閣，第一層為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，第二層外面為走廊為走廊，內(nèi)面建寬敞建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽法經(jīng)聽法，第三層建天王大廳王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙相對峙。中間為寬廣大院廣大院，可容數(shù)百人焚香禮佛香禮佛。站在遠處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來一次最大的擴展的擴展，耗資一百多萬元多萬元，歷時二年竣工年竣工。越二年越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴建為藏經(jīng)樓藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙米之遙。破土劈石土劈石，斬棘披荊棘披荊，因地造形地造形，分段修筑段修筑，石級蜿蜓級蜿蜓，高低有序低有序，酷似梯田似梯田，盡量保持原來的參天巨木及奇形巖石形巖石，雜植花卉植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層下兩層，按庭園宮殿式建造式建造，巍然矗立然矗立。兩旁構(gòu)筑僧舍筑僧舍，肅穆靜謐穆靜謐。工程又歷二年歷二年，耗資近二百萬元百萬元，從原來總面積的600平方米平方米，擴展為現(xiàn)在的3800平方米平方米，增加五倍多五倍多，成為初具規(guī)模的叢林的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便通方便，且均屬涉外特區(qū)外特區(qū)，因此海外信眾來寺禮佛參禪者絡(luò)繹不絕繹不絕。禪寺北倚崇山倚崇山，古木參天木參天，山明水秀明水秀，風(fēng)景宜人景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞然石洞，古稱棲云洞棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財龍女財龍女，現(xiàn)稱觀音洞觀音洞。全寺置身大海群山之間山之間，令人心曠神怡曠神怡。中國佛教協(xié)會會長趙樸初為該山題“粵東一壁東一壁，靈秀以昭”八個大字個大字，高度概括了此寺的特點的特點，現(xiàn)已立為山門牌坊門牌坊。騷人墨客來寺者無不忘返潑墨揮亳墨揮亳，至今仍珍存於寺內(nèi)的寺內(nèi)的，有明桂陽知州余熙聯(lián)一對聯(lián)一對，南明禮部尚書黃錦詩一首詩一首，清黃督軍張殿雄詩一首民國監(jiān)察院長於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對聯(lián)二對，中國佛教協(xié)會副會長茗山法師聯(lián)二對及藏經(jīng)樓匾額樓匾額，現(xiàn)代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書法家廖蘊玉、名作家王蒙等紛紛題辭紛題辭，琳瑯滿目瑯滿目，邑異彩紛呈彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師益法師。現(xiàn)任住持弘澈法師澈法師，廣東省揭陽市人陽市人，現(xiàn)年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院佛學(xué)院，1997年任潮州開元鎮(zhèn)國禪寺方丈寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長院院長。現(xiàn)任監(jiān)院達照法師照法師，廣東省饒平縣人平縣人，修學(xué)有索學(xué)有索，眾所欽仰所欽仰。
東山寺位於廣東省陽江市東獄公園獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建畝修建。康賾二十五年鮑輔仁重建仁重建，道光十二年朱延桂再修桂再修。1949年后拆平后拆平。1996年3月26日興工修建工修建，占地面積2541平方米平方米，主樓中廳為大雄寶殿雄寶殿，左為觀音殿觀音殿，右為東獄殿東獄殿。為古典園林式建筑式建筑，古樸莊嚴(yán)樸莊嚴(yán)。寺內(nèi)現(xiàn)有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。
東山寺現(xiàn)任住持蓮宗法師宗法師，76歲，廣東省陽江市人江市人，1943年出家年出家，師從雪峰法師峰法師。兼任陽江市佛教協(xié)會會長會會長。本寺管理委員會負責(zé)人謝百勝居士勝居士，廣東省陽江市陽江市，師從蓮宗法師宗法師，兼任陽江市佛教協(xié)會副會長兼秘書長秘書長。 石覺寺位於廣東省陽江市區(qū)南三里外的漠陽江畔陽江畔，坐南朝北南朝北，占地面積四千平方米平方米。“石覺禪林”，是陽江八景之一景之一。始建於唐開元年間元年間，原名開元寺開元寺，與開元塔舊址相連址相連。歷代五次重修次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣觀音閣，掘出一石出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修度重修，增建文昌閣文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修度重修，加高正殿高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡坡手跡。“文革”中本寺遭受嚴(yán)重破壞重破壞。宗教政策落實後落實後，經(jīng)過十多年的修葺的修葺，寺貌煥然一新然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢雄奇勢雄奇，為寺增輝寺增輝。千佛塔高聳入云聳入云，登塔遠眺塔遠眺，十里風(fēng)光里風(fēng)光，盡收眼底收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。
現(xiàn)任方丈蓮宗法師宗法師，76歲，原籍廣東省陽江市陽江市，1943年出家年出家，師從雪峰法師峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事務(wù)理事，陽江市佛教協(xié)會會長會會長，陽江市人大代表大代表。金臺寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山黃楊山，瀕臨南海臨南海，靠近港澳近港澳。黃楊山山勢奇雄勢奇雄，清凈幽雅凈幽雅，身臨其境臨其境，如登仙界登仙界。“環(huán)海鏡面”、“第一石門”、“無底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節(jié)郎趙時鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂山避亂，在其精舍(金臺寺前身)左右山坡上開辟九畝茶園畝茶園，并用附近的清泉泡茶泉泡茶，香醇無比醇無比。至今群眾還廣泛種植泛種植，名“黃山云霧茶”。“也字山峰”系黃楊山主峰之一峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅侍郎宅，海水猶朝永福陵永福陵。”張世杰率宋兵在南海崖門口與元兵激戰(zhàn)兵激戰(zhàn)，全軍覆沒軍覆沒，張世杰亦犧牲亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下楊山下，被村民掩埋在也字山中字山中。
金臺寺始建於宋末元初末元初，相傳當(dāng)時有高僧行腳至此結(jié)茅而居茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場建道場，取名金臺寺金臺寺。“金臺”古為招賢納士之意士之意，以此為名此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場來道場，并成佛道成佛道，廣度眾生度眾生。清乾隆壬辰年間辰年間，光鏡法師募資擴修金臺寺金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰(zhàn)亂經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺寺金臺寺，兩位居士捐資落成大雄寶殿雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面板地面。1996年又修建了三面擋土墻擋土墻，確保了金臺寺的安穩(wěn)的安穩(wěn)，雨季不再流失水土失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成塑完成。計劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等王殿等。
金臺寺著名祖師為光鏡法師鏡法師。現(xiàn)任方丈弘如法師如法師，33歲，江蘇人江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會理事會理事，珠海斗門縣政協(xié)委員協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院界心法師心法師，30歲，安徽人安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後建成後，改名為“慶云寺”，現(xiàn)名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修持重修，1916年第六十五代住持最堅法師又重修又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整加修整。
鼎湖古寺依山而建山而建，分為七級為七級，是具有嶺南佛教特色的建筑群建筑群，現(xiàn)存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準(zhǔn)提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開山初代影堂、開山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀(jì)念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等宿樓等。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉壯觀偉壯觀。寺中現(xiàn)有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹茶花樹，相傳又名姻緣樹、菩提樹菩提樹。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開山祖師樓壑之塔壑之塔，最重要者為榮睿碑亭睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護山碑、袁枚等人詩刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒利四粒。
鼎湖古寺著名祖師為樓壑為樓壑。現(xiàn)任方丈洪慈法師慈法師，62歲，廣東省佛山市人山市人，兼任廣省佛教協(xié)會副會長副會長，廣東省肇慶市佛教協(xié)會會長會會長，省、市人大代表大代表，市政協(xié)委員協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院結(jié)真法師真法師，77歲，廣東省肇慶人肇慶人，兼任鼎湖區(qū)政協(xié)委員協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開湖山的西南角西南角，始建於唐朝於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建師所建。相傳當(dāng)時白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房的寮房，遍布鼎湖山中湖山中，規(guī)模不小模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺有修葺，明萬歷年間重建間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修次重修。
白云古寺中古跡甚多跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺涅盤臺，刻有相傳為智常手書的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個大字個大字。寺院興盛時興盛時，寺前空地成為僧徒集會之處會之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚臺、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡等遺跡，有老龍?zhí)丁⑷撂丁⒃》鸪亍⑺煻刺斓嚷糜蝿俚赜蝿俚亍?
白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米一千米。層巒疊幛巒疊幛，為嶺南四大名山之一山之一。山頂有湖頂有湖，四時不竭時不竭。本名頂湖山頂湖山，民間傳說黃帝曾鑄鼎於此鼎於此，因而稱之為鼎湖山鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕的銀幕，令人嘆為觀止為觀止。山間林木蔥蘢茂密蘢茂密，各類植物多達一千七百多種百多種，千姿百態(tài)姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木殊林木，已被聯(lián)合國列為國際自然保護區(qū)保護區(qū)，總面積達17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一提之一，始建于明萬歷年間歷年間，迄今400余年，現(xiàn)所見之寺是1997年重建的重建的，建筑面積3000多平方米平方米。整個建筑以嶺南建筑特色為主色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中抱之中，創(chuàng)建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等生平等，一切有情”的大字條幅字條幅。寺內(nèi)還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物批文物。
1983年被國務(wù)院確定為全國漢族地區(qū)佛教重點寺院點寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負離子呼吸廣場等景點等景點，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應(yīng)部、經(jīng)書流通處流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設(shè)施為游人服務(wù)人服務(wù)。

Q5：珠海金臺寺可不可以帶香去拜佛

嚴(yán)格來說是不行的不行的，但是偷偷帶進去也不會有人發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)的。如果開車的話你可以放在車子里暗格之類的（車后箱有時候會查），所以一切機智還是帶的進去的...

Q6：想給老公求個護身符

如果禰不在乎錢的話錢的話，就請禰到廣東省珠海市斗門區(qū)的金臺寺去求個護身符
很靈驗很靈驗。是一個很大的寺廟的寺廟，里面有好多關(guān)頭和尚頭和尚。呵呵！
我大姐去年從深圳過來只為了給她男朋友求個護身符
（網(wǎng)上可查金臺寺)

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家里財神香爐里放什么旺財,家里供奉財神香爐里面裝什么擴展閱讀