水培發財樹好養活嗎,水培發財樹的正確養法

時間：2024-05-12

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一、水培發財樹好養活嗎,水培發財樹的正確養法

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發財樹能水培成活嗎

水培發財樹的養殖方法和注意事項

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水培發財樹的養殖方法和注意事項?

水培發財樹的養殖方法和注意事項

發財樹能水培成活嗎

一、可以成活按照正確的方法水培發財樹發財樹，是完全可以讓它成活的成活的。不過，一般都只是比較小型的植株的植株，也就是高度不超過1m的植株才適合水培合水培。如果植株體積太大積太大，需要的養分很多分很多，必須采用專業的養護方式才能夠成功水培功水培，普通家庭中很難培養成活養成活。
二、水培方法1、準備容器：找一個與植株大小相符的、透明的、雙層的水培容器培容器，將它用消毒劑泡30分鐘后分鐘后，清洗干凈洗干凈，晾干備用干備用。
2、準備植株：準備一株不是很高的、健康的發財樹植株樹植株，將它從培養土中取出中取出，洗凈附著的花土的花土，并剪掉生長不良的葉片和和根須和根須，消毒備用毒備用。
3、進行水培：往容器的下層倒入一些清水些清水，并滴加2-3滴營養液營養液。然后將篩板放好板放好，并將植株放到篩板上方板上方，使它的根系穿過篩板過篩板，浸入水中入水中。之后將植株扶正株扶正，并往它的周圍放一些大塊的陶粒的陶粒，幫助固定植株定植株。
4、后期養護：將栽好的植株放到一個光線偏弱的位置的位置，保持溫暖持溫暖。等大約7天，它適應新的環境以后境以后，可略微增加光照加光照。

水培發財樹的養殖方法和注意事項

一、水位
首先我們要明確一個知識點——發財樹的根系也是需要呼吸的呼吸的。所以水培發財樹的根系不要沒入水面入水面，而只需剛剛離開水面開水面，保持在一厘米即可米即可。這樣，水表面的濕度是比較大的較大的，會刺激生根激生根。
隨著自然生長然生長，新長出的根系的根系，會逐漸沒入水中入水中，過多時可適當降低水位或提升植株升植株，保持根系貼近水面即可面即可。
發財樹水培七要點七要點，防爛根+營養液=發財旺樹
發財樹水培
二、水質
水培時間長了間長了，容器內表面會滋生一層粘滑的污垢的污垢，注意及時刷洗、勤換水勤換水，不然易滋生細菌、蚊蟲等蚊蟲等，并引發爛根發爛根。換水的同時應重新滴入營養液營養液。換水周期水周期，春夏季1周/次，秋冬季2周/次，每兩次換水可刷洗容器一次器一次。
三、水培營養液
水培營養液建議采用生物發酵、益生菌、化學螯合、物理活化等工藝合成的一些新型水培植物營養液營養液，網上有很多選擇多選擇。不但具有植物營養、改善水質善水質，還可代替土壤向植物提供水、肥、氣、熱等生長因子長因子，能滿足水培植物生長所需的條件的條件。
四、修剪
修剪主要分水培前和水培后水培后。
水培前修剪：主要針對基部葉片——依據瓶口位置來定置來定，瓶口以下葉片全部剪除部剪除。對于根部于根部，只需斜切一刀即可刀即可。
水培前修剪：根部可能會出現褐化或木質化木質化，應該及時清理老化根系化根系，以避免腐爛免腐爛，以待自然長出新根出新根。
發財樹水培七要點七要點，防爛根+營養液=發財旺樹
發財樹水培
五、爛根
發財樹水培如果出現爛根現爛根，應及時切掉腐爛根系爛根系，注意要切干凈切干凈，然后用高錳酸鉀清洗消毒殺菌毒殺菌，放入清水中復壯中復壯，以待新生根系長出系長出。
發財樹：
六、光照溫度
發財樹水培樹水培，夏季注意高溫悶熱溫悶熱，易導致爛根致爛根，冬季寒冷易凍死易凍死。所以適宜通風且光線明亮線明亮，光照保持較溫暖狀態暖狀態。
生根初期根初期，建議散射光散射光，不宜強光直射光直射，生根后生根后，不建議光照過強烈過強烈，不然瓶內易滋生水藻生水藻，不但清理麻煩理麻煩，且藻類還會和發財樹爭奪水中有限的溶解氧溶解氧。
發財樹水培七要點七要點，防爛根+營養液=發財旺樹
發財樹水培
七、封頂
花友們的發財樹苗多數是苗圃剪切、扦插過來的過來的，頂部大多保留有切口有切口，細菌易從此處侵入處侵入，造成腐爛成腐爛，可將蠟、漆、膠將木樁頂部封起來封起來。
好啦，今天的分享就到這里到這里，期待著花友們自己水培的發財樹分享到咱們的圈子里圈子里，大家一起玩花卉吧花卉吧。

發財樹水培怎么養殖如何水培發財樹

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水培發財樹怎么養

1.水位不要過高要過高，淹沒根系的四分之三就可以就可以。
2.換水要用晾曬幾天的水天的水，20天左右換水右換水。添加觀葉植物水培營養液營養液，可以從淘寶買淘寶買。
3.空氣干燥氣干燥，早晚噴水晚噴水。
4.散射光養護光養護。
5.葉片根據個人喜好可以修剪以修剪，生新葉很快的很快的。

水培發財樹的養殖方法和注意事項?

其實水培發財樹并不難并不難。

一、養殖方法

1、基質：水培發財樹應該使用干凈、經過消毒處理的水理的水，這樣可以防止產生真菌生真菌，致使植株發生病害等問題等問題。

2、溫度：喜歡溫暖的環境的環境，夏季溫度比較高比較高，應將植株放在溫度稍微低一些的位置的位置。冬季需要適當的提升溫度升溫度。

3、澆水：不耐干燥耐干燥，所以澆水應跟上應跟上，一周兩到三次為宜次為宜，保持植株枝葉的水分不流失不流失。時刻保持周圍空氣的濕潤度濕潤度，可以使用噴霧噴一些水一些水。

4、光照：喜歡陽光的照射的照射，夏季光線太強烈可在中午時分給植株遮陰株遮陰，等待光線開始逐漸的減弱的減弱，就可以正常照射陽光了陽光了。

5、施肥：施一些水培專用的營養液營養液，或者沃葉水溶肥水溶肥，一個月1-2次即可次即可。

二、注意事項

需隔2-3天給植株換一次水一次水，保證水質干凈、清澈。

水培發財樹的養殖方法和注意事項

水培發財樹的養殖方法和注意事項

水培發財樹的養殖方法和注意事項意事項，發財樹是大家伙比較熟悉的一種植物種植物，因為它長的形狀非常優美常優美，葉色也很靚麗很靚麗，所以受到很多朋友的喜歡的喜歡，它的名字也寓意著財源滾滾到來滾到來，下面就來了解一下水培發財樹的養殖方法和注意事項意事項。

水培發財樹的養殖方法和注意事項1

養殖水培發財樹要保持充足散光和16～26℃的合適溫度適溫度，并要5～7天左右為其定期換水一次水一次，避免水質渾濁質渾濁，還要半月左右為其滴加一次稀釋營養液營養液，以便補充養分使其生長旺盛長旺盛。要注意經常觀察根系察根系，并做好修剪工作剪工作，還要擺放在通風遠離電器、風扇等地方等地方，使其正常生長常生長。

一、水培發財樹的養殖方法

1、適宜光溫

發財樹進行水培養護時也要將其光溫進行控制行控制，將其擺放在向陽的位置接受光照受光照，促使其枝葉生長旺盛長旺盛，并且因為發財樹不具有好的抗寒能力寒能力，還要將其生長溫度穩定在16～26℃之間，使其可以更好生長好生長。

2、定期換水

在水培發財樹的養殖方法和注意事項中要注意定期對其進行換水行換水，避免水質污濁影響到發財樹的健康生長康生長。一般是要5～7天左右對其更換干凈水質一次質一次，但是在夏季要2～3天換水一次水一次，冬季水溫不可過涼可過涼，以免出現受凍情況凍情況。

3、補充養分

水培發財樹自身只能從陽光和水中吸收養分收養分，這就使得其會出現養分的缺乏的缺乏，而導致它不能健康生長康生長。需要半月左右為發財樹滴加一次營養液營養液，不可施加過量加過量，以免水培發財樹根系出現燒根腐爛的情況的情況。

二、水培發財樹養殖的注意事項

1、修剪根系

根系長時間浸泡在水中在水中，很容易讓其出現腐爛情況爛情況，因此在養殖水培發財樹時還要注意做好根系的觀察與修剪與修剪，發現爛根后及時脫水時脫水，之后用剪刀修剪再進行消毒行消毒，更換新的容器和水后和水后，重新進行養護即可護即可。

2、正確擺放

其實在養殖水培發財樹時還要注意擺放在正確的位置的位置，最好是選擇一個空氣流通的地方的地方，并且周圍沒有冰箱、電視等電器等電器，也不會被空調和電扇等冷風吹到風吹到，從而可以讓水培發財樹免受空氣混濁等影響等影響，正常健康生長康生長。

水培發財樹的養殖方法和注意事項2

1、初期修剪的注意事項

水培的植物其實在生活里面還是比較多見的多見的，我們很熟悉的.有吊蘭有吊蘭，富貴竹富貴竹，綠蘿等等蘿等等，其實大部分的朋友都知道發財樹是用盆栽的方法的方法，但是水培也可以把它養的很好的很好。只不過在初期的時候要注意一個修剪的工作的工作，先把底部的那些葉片給剪掉給剪掉，這樣就能避免在生長的時候出現各種各樣的問題的問題。

同時選擇水培的容器也很關鍵很關鍵，最好是能夠滿足植株的生長需求長需求，美觀程度就需要根據大家的需求了需求了，這個沒有具體的要求的要求，只要是方便種植的話都可以都可以。

當然在最開始的階段里還有一點需要提醒大家醒大家，在水培之前一定要把發財樹的根部用剪子剪掉一小部分小部分，而方法也要傾斜著傾斜著，這是為了讓它能夠吸收更多的水分也為了它能夠吸收足夠的營養液營養液。植株方面生長就不會缺失養分失養分，同時切的時候一定要注意切口處盡量平滑量平滑，不要出現一些毛糙的現象的現象，否則植株的吸收能力可能就會相對的減弱的減弱，對生長也沒有促進作用進作用。

2、水位方面的注意事項

水培植物其實還有一個非常關鍵的方面的方面，那就是水位方面位方面，也就是說浸泡植物的部位一定要掌握正確握正確，否則的話植物也有可能會出現受損的現象的現象。而水培發財樹的話樹的話，水位千萬不要太高了太高了，否則這種植物會出現爛根的現象的現象，只需要水位剛接觸到根的底部的底部，就完全能夠符合它的生長需求長需求，可是當發財樹不斷的長出白色水根以后根以后，水位我們就要逐步的往下降低下降低。

可以讓大部分的根系部位裸露于空氣中空氣中，只需要一些細小的根系浸泡在水里在水里，它就能夠長得特別好特別好。在這里還需要提醒大家一點家一點，發財樹生根以后千萬不要換水要換水，經常換水的話水的話，會容易造成這種植物的葉黃枯萎黃枯萎，只需要等到觀察一下水分蒸發得很快得很快，減少了以后我們再適當的添加水分加水分，這樣才會對它的生長有利長有利，也不會造成任何的損傷的損傷。

3、溫度和光照的注意事項

不管是水培的植物還是我們在花盆里面栽種植物種植物，其實為了滿足植物的需求的需求，我們在最開始的階段都要掌握好溫度和光照和光照，水培發財樹的話也是如此是如此，最適合這種植物生長的溫度通常是在15度到25度之間度之間，而如果溫度太低的情況下情況下，很容易讓它出現死亡的現象的現象。

特別是在冬天進行水培行水培，千萬不要把它擱在陽臺上或者窗戶旁窗戶旁，這些溫度比較低的地方會非常容易讓它出現死亡的死亡的，再有就是溫度太低的情況下很容易讓水結冰水結冰，而結冰了以后發財樹就會出現凍害的現象的現象，這對它來說也是損傷性比較大的較大的，所以咱們在水培的時候一定要把這一點給注意到注意到。

4、修剪和處理的注意事項

不管是在花盆里面栽種植物種植物，還是通過水培的方式來栽種來栽種，其實當植物長得比較茂盛的時候的時候，我們都要進行修剪的工作的工作，這不但能夠增加一定的美觀度美觀度，同時還能保證植物的植株營養方面的需求的需求。

而水培發財樹也是如此是如此，因為水培一段時間以后間以后，它的根系部位會出現褐化以及木質老化的現象的現象，所以我們一定要趕緊的除去那些老化的東西的東西，這樣才能有利于新根的生長的生長，也有利于植株方面的營養吸收養吸收。

在水培一段時間發財樹以后樹以后，隨著營養液的不斷加入里面會滋生大量的藻類的藻類，而這些藻類的成分會和發財樹爭奪眾多的氧氣的氧氣，同時還會分泌出一些污染水質的東西的東西。所以這個時候我們就要及時的進行清理了清理了，可以，通過更換溶液的方式來處理掉處理掉，也可以把發財樹進行有必要的遮光的遮光，以及減少給予營養液的方式來防止這些藻類的發生和蔓延和蔓延。

以上的這幾個關鍵點就是咱們在水培發財樹的時候需要注意的很多方面多方面，當然除了這些以外些以外，在平常的養護過程中還應該適當的添加一些營養液營養液，根據植株生長的不同狀況同狀況，營養液的添加也要適量要適量，這樣才能有利于發財樹的生長呢生長呢！

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二、男的戴什么吊墜好,佩戴朱砂嗎

男士帶什么黃金吊墜好

骷髏頭的最好啊

男人帶什么吊墜

黑曜石極度石極度，能強力化解負能量負能量，中國古代的佛教文物中文物中，就有相當多有關於鎮宅或避邪的黑曜石或佛像或佛像。黑曜石也是現在供佛修持布施的最佳寶石佳寶石。對於水晶家族之中族之中，黑曜也是排除負性能量最強的水晶之一晶之一。
由于黑曜石本身是所有晶石之中石之中，吸納性最強的一種寶石種寶石，所以在古中國甚至西方至西方，都喜歡用黑曜石來作為的工具甚至寶物至寶物，另外，由于黑曜對應的是海底輪海底輪，所以對于穩定性及平和性相當有用當有用，甚至有生病的人或者有失眠癥失眠癥，佩帶黑曜有助于改善于改善。

男人帶什么玉吊墜好

男戴菩薩戴菩薩，女戴佛女戴佛。玉菩薩、平安扣（平平安安）、玉鯉魚（鯉魚躍龍門躍龍門，化龍）、玉大象（封侯拜相）、玉貔貅（招財進寶）都挺好都挺好。

男人佩戴什么招財

但是并非所有水晶都具有招財避邪的功效的功效，也并非招財避邪水晶都適合男士佩戴士佩戴。黑曜石：對人不是招財水晶財水晶，但是卻是的最佳選擇佳選擇，職場中的男士尤為需要防御一些小人作祟人作祟，所以佩戴黑曜石確實有抵御的功效；另外經常加班或走夜路的朋友也非常適合佩戴黑曜石黑曜石，可以防止外界不好的東西入侵；黃水晶：黃水晶最為人們津津樂道的便是其能帶來財運的能力的能力，它可以給人們帶來一些偏財運非常適合打麻將、炒股、金融人士們佩戴們佩戴。適合在事業上處于瓶頸期想要事業上升的人佩戴人佩戴，對于那些缺乏勇敢表達自己一件的人群、不敢嘗試新鮮想法、沒有闖勁的人起到增強作用強作用，鼓勵我們走上正確的路而不會局限于自己的負面心態和驕橫跋扈的心態的心態，能讓我們更好的看清楚自己的局勢的局勢，而對事業有所幫助所幫助。能夠幫助我們擺脫過去脫過去，展望未來望未來，對未來充滿希望滿希望，平息內心對現實生活的憤怒的憤怒，激發高昂的斗志的斗志。發晶/鈦晶：是水晶能量最強的水晶的水晶，是財富與事業的催化劑催化劑，象征財富強烈對應著物質和財富和財富，也有轉運的功效的功效。上班族佩戴發晶/鈦晶也有使正業增加財富甚至升遷的效果的效果，對于創業、常出差談事業、或冀望升職的朋友相當有幫助；可增加領袖魅力袖魅力，讓部署向心力加強力加強，有助于事業發展壯大；有、逢兇化吉的效果的效果，可防小人、防是非等；碧璽：諧音，顧名思義具有的功效的功效，但是有的認為的色彩太過艷麗非常不適合男士佩戴士佩戴，其實不然實不然，單一色彩的碧璽非常適合男士佩戴士佩戴，比如綠碧璽、黑碧璽、西瓜碧璽、黃碧璽等碧璽等，對于招財都是非常有幫助的幫助的。有人便會問了會問了，既然水晶的招財作用那么神奇么神奇，那么我們還努力奮斗做什么呢什么呢？其實，水晶的功效雖然神奇然神奇，但是只是一個催化劑或加速作用速作用，不勞而獲就想獲得財富的人認為借助水晶便能升官發財官發財，那是癡人說夢人說夢，根本是不可能實現的實現的，想要有很好的事業財運出去努力奮斗之外加之水晶的催化劑催化劑，效果會更加顯著加顯著。

男士戴什么吊墜好一點好一點，最好能夠消災的

佩戴，楞嚴咒吊墜

女孩子買什么吊墜生財

翡翠、玉吊墜玉吊墜。有佛、麒麟，生財納福的有生菜、貔貅。

關鍵字：什么吊墜女人佩戴什么護身

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三、風水寶地能住活人嗎,葬在風水寶地100天有效果嗎

快速找答案：

葬死人風水好的地方的地方，活人能住么

沒有福的人可以住風水寶地嗎

福薄的人能住風水寶地嗎

我家住十多年后得病精神病就去問風水師說我家這地不能住人,可以相信嗎相信嗎？

什么是陰宅陽宅

陽宅風水與陰宅風水的區別是什么

Q1：葬死人風水好的地方的地方，活人能住么

實用、方便、安全、衛生、美觀是正理是正理，以這些觀點權衡家中的一切的一切，即實在又便于自我把握我把握。大道至簡道至簡，用小學生應試作文的論點是：去繁就簡；放下包袱下包袱，輕裝上任裝上任。一切與現實生活必須要的活動和形式無關的所謂風水布局水布局，最好不要或少要或少要，意義不大義不大。

什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。又比如：從風水學來說學來說，一般民房一層四點二米高二米高，第二層建幾米高為最佳?——回答是：一般高度般高度，三米左右即可右即可。房屋空間忌過高忌過高。房屋空間高空間高，夏季雖好季雖好，但冬季就犯愁就犯愁。一年之中年之中，有夏就有冬就有冬，房屋空間高度即要考慮夏天慮夏天，同時還要考慮冬天慮冬天。不是風水學怎么說怎么說，而是要科學思維學思維。又比如：室內地板磚爆開磚爆開，易經預兆如何解釋何解釋？——回答是：地板收縮縫預留不足留不足，熱脹冷縮必爆開必爆開，施工方技術有問題有問題。又比如：開店生意不好意不好，門前卦八卦盤可以化解嗎化解嗎？——無用，掛八卦盤對生意無益意無益，少微有思考頭腦的人就會想到會想到，掛八卦盤八卦盤，這家必有不順心之事心之事，自信心和自我能力有限力有限，意想天開想天開，企求求于意外獲益外獲益。最好多動腦筋動腦筋，多從主、客觀上分析生意不好的癥結的癥結，完善經營中存在的不足的不足。 又比如：家里的墻被水漏壞了風水有什么說法么說法？回復是：簡單的道理的道理，家里的墻被水漏壞了漏壞了，有降低生活質量的一面的一面，肯定風水變差水變差。又如：三江交匯的地方好不好好不好？回復是：三江交匯江交匯，風水上稱為眾水歸聚水歸聚，有風水寶地的特征的特征。又如：島的風水好不好好不好？回復是：島，風水上稱為羅城為羅城，也就是不沉的船沉的船，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海魚躍海。是活風水寶地水寶地。又比如：風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突有沖突，請高人指點我該怎么辦怎么辦？回復是：最好找醫院的醫生的醫生，省級五官科醫院應有準確的答案的答案。不要找風水先生水先生，這樣信口雌磺口雌磺，會害死人的死人的。風水，簡單的理解就是優良的生存條件存條件，復雜的解釋就是要用科學道理去說明問題明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有沖突有沖突，過去這樣說這樣說，可以含糊過去糊過去，在科學發展的今天的今天，無法聯系法聯系，也無法解釋法解釋，誰也擔當不了這樣的重大責任大責任，只有呆子、“寶石”才會這樣發言樣發言。又比如：風水先生講在墳的東面放上白灰有助于財運于財運？回答是：有這種可能嗎可能嗎？為什么風水先生自己不這樣做呢樣做呢，放白灰呢白灰呢？放著大好的發財機會財機會，風水先生自己不要己不要，讓別人讓別人？也許是風水先生自己已經大發財大發財，發財到沒地方放地方放，讓別人也發點財發點財，是我不懂亂說懂亂說。又比如：我家門與墻壁有個縫影響風水嗎風水嗎？回答是：門和墻壁有縫壁有縫，屬于建筑結構不嚴密、有疏露的房屋的房屋，不合建筑學的要求的要求，也就不是優良風水良風水。又比如：鐵樹太茂盛會影響風水嗎風水嗎？——回答是：風水選擇的方法之中有看和試兩種方法種方法，其中對植物看和試是方法之一法之一。道理極為簡單：人、動物、植物，都是生物是生物，某項植物生長旺盛長旺盛，代表其中必有對生物生長和存在有利的因素的因素，這種對生物生長和存在有利因素利因素，不排除對人類就無益就無益。同理，鐵樹生長茂盛長茂盛，定有對生物生長和存在有利的因素的因素，這種因素對人類肯定也有益也有益，所以，鐵樹生長茂盛長茂盛，必定具有優良風水因素的存在的存在。又比如：陶瓷花盆無緣無故裂開了裂開了，風水學有什么解說——質次價低、質量差的陶瓷花盆瓷花盆，熱脹冷縮脹冷縮，冷熱變化定破化定破，正常現象常現象，決對不是反常現象常現象。多從科學思維角度思考度思考。又比如：想買東區A區,請問樓盤風水怎么樣怎么樣？——回答是：首先你就要想到是現代化的結果的結果，如果沒有現代化現代化，第一條第一條，最重要的一條的一條，沒有自來水自來水，哪里還能住人嗎住人嗎？只怕是已住的人都會逃離、搬走。所以現在的風水的風水，也就是現代化的風水的風水，不是自然地理風水理風水。又比如：我買的房西邊有小山好嗎山好嗎，風水怎么看怎么看？——現代化的足跡的足跡，一個小山對風水還有何作用何作用！小丘，人們喜歡就將其留下其留下，不喜歡就將其夷為平地為平地，所以一個小山也就影響不了房屋的風水了風水了。你可以去調查去調查，那個小山的使用權早就被人買走人買走，物歸有主歸有主，花落人家落人家，留下，是有人欣賞它欣賞它，為了點綴自然美景特色；不久的明天的明天，將其推平其推平，是為了更大的商業化利益化利益。那不是山丘是山丘，是任宰割的土堆的土堆，根本已毫無力量左右房屋的風水的風水。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。又如：新建民居民宿的房間門要求多寬?——回答是：門不宜過大宜過大。門大，過去的看法是認為不聚財不聚財，現在的看法是門大不利于冬季保溫季保溫，門的技術結構的可靠性也沒有保證有保證。門不宜過小宜過小，門過小不利于人員往來通行和物品運輸搬運出入運出入。視房屋用途考慮門的大小的大小，應該沒有統一的模式的模式，比如要求出入汽車車輛的門肯定不能太小能太小，這種門在打造上肯定技術難度加大度加大。只要求一般人員能出入和物品能搬入的門就不宜過大宜過大，過大失去門的意義的意義，也沒有必要有必要。總之以實用為主用為主。一般房門90——110厘米的都有的都有，太寬就不好看了好看了，僅供參考供參考。又如：陽臺種黃金桂風水怎樣水怎樣？——回答是：陽臺種黃金桂黃金桂，目的不明的不明，不實用的表現的表現。有人說：生不逢時不逢時。陽臺種黃金桂黃金桂，也就是“不是生長之地”。陽臺，最多放一個小花盤也就是了就是了，種樹又是為了什么了什么？修屋為什么為什么？供人居住人居住。設陽為什么為什么？休閑調劑閑調劑，種樹在哪里在哪里，還有修閑調劑的意義嗎意義嗎！又如：一間屋有五門風水好不好好不好？——回答是：以實用為評判標準判標準，也就是以有用、無用為評判標準判標準。要看是什么房間么房間，沒有特別用途的房間的房間，門多房間風水肯定不好定不好。普通房間一間房五條門五條門，只少有效實用面積減少；有門就要占用空間用空間，否則門就無法通行法通行，不通行又是死門、閉門、廢門、無用門；門多無法擺放家具用品具用品，實用性變差性變差。但大廳不同廳不同，有些人家的大廳就有多條門多條門，多的有十幾條門幾條門，都是有用、是必須設立用于通行的門行的門，所以有用不壞風水壞風水。 又如：衛生間墻角瓷磚開裂影響風水嗎——回答是：肯定風水有問題有問題，房屋的任何技術性能變差能變差，使用壽命會變短會變短，實用性會變差會變差，安全性會變壞會變壞，都是風水變差的表現的表現。墻面瓷磚開裂原因有：1、可能粘貼技術有問題有問題。2、可能房屋存在變型在變型。都與房屋質量有關量有關，質量差質量差，也就是風水差風水差，質量優質量優，也就是風水優風水優。
方便：比如：門進出要順暢、方便。如果不方便不方便，就是再合風水方位理氣規范要件范要件，也只能加重出入活動負擔動負擔，其實也就是壞風水壞風水。又如：廚房門對大門好不好好不好？———回答是：一條門一條門，如廚房是一條門一條門，進戶門也是一條門一條門。是活門是活門，可對。是活和活活和活，有用和有用和有用。現實是有用就相合就相合，無用就打架就打架。能人和能人互幫互助幫互助，無用的人和無用的人絞在一起在一起，即干壞事又打架又打架，天下不太平不太平。門也是一樣是一樣，無門死地方死地方，門多，就是不相對也成災也成災。又如：魚缸、雜物柜怎么放合風水合風水？回答是：只要擺放安全放安全，不妨礙正常的行為活動為活動，隨便怎么放都合理都合理。又如：把大門封了門封了，從陽臺的一側開門側開門，風水好嗎水好嗎？———回答是：能更有效地合理利用空間用空間，方便進出便進出，風水定好水定好。反之風水效果變差果變差。又如：家中正對大門的位置的位置，擺一盆景竹好嗎?——回答是：只要不礙手礙腳手礙腳，不妨礙正常出入常出入，可擺。礙手礙腳手礙腳，妨礙正常出入常出入，為“絆腳景竹”，擺盆景竹失去意義去意義。又如：坐東向西門面房門口北面有手壓水井可好井可好？——回答是：深孔吊井有個安全問題全問題。手壓水井壓水井，不是深孔吊井孔吊井，只要用水方便、排水方便、注意衛生意衛生，風水平安無事安無事。又如：農村大門要多高多寬是丁、財兩旺財兩旺？——回答是：人行進出方便出方便，物品搬入、搬出方便出方便，門的大小與房屋的大小成合理比例的高度的高度，定會人、財兩旺財兩旺。
又如：請問大師問大師，廠大門向西或西南好嗎南好嗎？——回答是：進出方便就是好廠門好廠門。沒有特別含義的需求的需求，進出不方便就是妖門是妖門，邪門，死門。會影響到工廠形象和信用和信用。又如：我家大門向北化糞池應該建在哪里在哪里？——安全、方便，易于排水、排污的位污的位。

Q2：沒有福的人可以住風水寶地嗎

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

Q3：福薄的人能住風水寶地嗎

璇
　五行是：屬金
　筆畫是：16

Q4：我家住十多年后得病精神病就去問風水師說我家這地不能住人,可以相信嗎相信嗎？

五行缺土 性別：女
公歷出生時間：1983年12月08日21時00分
農歷出生時間：一九八三年 十一月 初五日 亥時
當月節氣：大雪:08日00:34
中氣：冬至:22日18:30
十神： 傷 財 日 官
坤造： 癸 甲 庚 丁
亥 子 午 亥 ——》年空：子丑 日空：戌亥
藏干：甲壬 癸 己丁 甲壬
藏神：財食 傷 印官 財食
旺衰： 病 死 沐 病
納音：大海水 海中金 路旁土 屋上土
命主從9歲6個月13天開始行大運行大運，于每一交運年的五月十八日交運日交運。
大運：
十神： 才 殺 官 梟 印 比 劫 食
年齡： 010 20 30 40 50 60 70 80
干支： 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
旺衰： 墓 絕 胎 養 長 沐 冠 臨
始于：1993 2003 2013 2024 2033 2043 2053 2063
流年：
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
止于：2002 2012 2024 2032 2042 2052 2062 2072
命主：1984年1歲時歲運并臨運并臨。 2050年67歲時歲運并臨運并臨。
四柱神煞：
年柱：太極 文昌 天醫 劫煞 空亡
月柱：災煞 空亡 咸池
日柱：天乙 將星
時柱：太極 文昌 天醫 劫煞 空亡
大運神煞：
乙丑：空亡 喪門
丙寅：天乙 太極
丁卯：天乙 文昌 將星 咸池 披麻
戊辰：國印 吊客
己巳：天乙 太極 天德 驛馬
庚午：天乙 將星 元辰
辛未：華蓋
壬申：太極 月德 國印 驛馬 祿 喪門 披麻
胎元：乙卯(大溪水)
命宮：戊午(天上火))
胎元神煞：天乙 文昌 將星 咸池
命宮神煞：天乙 將星
八字五行個數（本氣）：
1個金，1個木，4個水，2個火，0個土
八字五行個數（含余氣）：
1個金，3個木，4個水，2個火，1個土
八字五行得分：
金：3 土：4 同類得分：7
木：16 水：56 火：16異類得分：88
相差：-81 綜合旺衰得分：-79八字過弱
日干不得令.
命局分析：本命屬豬命屬豬，大海水命海水命。傷官格傷官格。
庚日干生子月生子月，處死地處死地，不得令不得令，水冷金寒冷金寒，傷官臨旺地臨旺地。天干正官透出官透出，在子月不得令不得令，雖地支有強根也不旺也不旺。天干傷官透出官透出，得令而旺令而旺。天干偏財透出財透出，得令，地支無強根無強根，偏財不太旺不太旺。
金寒水冷土凍之時凍之時，取火為用神為用神，木為喜神為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
庚金生于子月(丁丙甲)：取丁甲取丁甲，次取丙火照暖火照暖，一派金水派金水，不入火暖之鄉暖之鄉，孤貧。丙丁須臨寅巳午未戌支未戌支，方為有力為有力。
命中甲丁兩透丁兩透，衣食充足食充足。
常用神煞：
天乙：卯巳寅午 驛馬：巳申
華蓋：未戌 將星：卯午
金輿：戌 天德：巳
祿神：申 羊刃：酉
劫煞：申亥 災煞：酉子
咸池：子卯 月德：壬
刑沖合害：亥 子 午 亥
三刑： 亥 卯 午 亥
三合： 卯未 申辰 寅戌 卯未
： 寅 丑 未 寅
相害： 申 未 丑 申
相沖： 巳 午 子 巳
命帶自刑帶自刑，缺乏獨立自主精神主精神，做事不能有始有終始有終，敵視他人視他人，喜三五成群聚集群聚集，有小集團利益傾向益傾向。能患難相處難相處，共享富貴之時貴之時，不起戒心生疑心生疑心！
1、 整體運
去年的射手們想必多半是爽呆了爽呆了，基本上無論干什么都比較順風順水風順水，所以心里一點戾氣都沒有都沒有，即使偶有郁悶的事兒也很快拋諸腦后諸腦后，加上可能接觸了一點神秘學派的東東的東東，人生觀更加開闊明朗闊明朗。今年比去年更爽了更爽了，流年吉星木星走到了命宮了命宮，這往往意味著一段新的人生旅途又揚帆前行了前行了，很多東西都開始了顯而易見的變化的變化，像換個城市重新開始生活始生活，換個單位繼續努力續努力，換間學校繼續學習續學習，換個情人繼續談情說愛情說愛，或者副業上有了實質性的突破的突破，錢財上有了改善了改善，名氣上有了提升了提升，一切一切切一切，對于射手們來說都是足夠掀起喜悅的熱浪的熱浪的。而且由于今年大部分的時間內木星都與天王構成了四分相四分相，變化可能一個接著一個著一個，連向來喜歡變化的射手們也要驚呼實在是太多了太多了。其中的區別只是有些射手遇見的變動幅度小些度小些，比如搬家換房子換房子，有些射手遇見的變動幅度大些度大些，有種連根拔起的感覺的感覺，比如大遷徙、移民等移民等。然而無論是好是壞好是壞，只要射手們坦然以對然以對，一切都不是問題是問題。
今年9月份以前份以前，土星一直逗留在遷移宮遷移宮，相對來說對來說，關于出國、升學、遠距離搬遷等事情可能有些阻滯些阻滯，或者射手們對某些高深領域的知識感到前所未有的重視的重視，他們會正兒八經地對待之對待之，所以這段時間也可視為學習階段習階段。9月份以后土星移入事業宮事業宮，射手們的事業心逐漸顯現漸顯現，之前一些還在游手好閑或者不清楚自己未來走向的射手們射手們，也會一反常態反常態，變得嚴肅認真起來真起來，他們急切地尋找著屬于自己的出路和未來和未來，希望能夠有所作為所作為，那些雖然已經工作卻還沒有定向的射手們可能也會重新考慮什么才是真正適合自己的自己的，他們正準備為登上事業新舞臺而著手努力手努力。
4、 財富運
盡管射手座和雙魚座的守護星同為木星為木星，但是大多數情況下情況下，幸運女神最青睞的是雙魚而非射手非射手，這真夠郁悶的郁悶的，不過在心靈和情緒上情緒上，射手絕對比雙魚陽光健康單純康單純。雙魚座的另一守護星為海王為海王，海王經常帶來朦朧曖昧的虛幻夢境幻夢境，而木星則一心一意地為射手座帶來蓬勃向上的希望和高遠的理想的理想。客觀來說觀來說，射手座的財運只屬于一般般的水平的水平，雖然這一般般的水平已經超出了很多星座多星座，但是在雙魚面前魚面前，他們仍然屈居老二居老二。永遠向外拓展的特性和高遠的理想并沒有將射手座塑造成嗜財如命的人命的人，相反，由于木星的發散特性散特性，他們還可能變成向外撒錢的一族的一族，簡單點說單點說，就是無比慷慨比慷慨。射手們本質上對錢財并不怎么重視么重視，只要生活所需得到滿足到滿足，他們也不會花費什么心思和精力考慮如何賺錢如何發財何發財，不過他們畢竟也是凡人是凡人，活在這個物質年代質年代，能夠抵抗外界巨大誘惑的凡人實在是寥寥無幾寥無幾，而射手們認為生活就要玩得高興得高興，光一個玩字就抵得上很多錢了多錢了，因此他們也會遇上為一斗米折腰的時候的時候。
射手座的財帛宮在摩羯座和巨蟹座巨蟹座，從中可以覷見在某些射手身上手身上，其實節儉的美德是存在的存在的，但是這些美德在更多的射手身上是處于隱藏狀態的狀態的，他們花錢沖動錢沖動，經常心血來潮看見個什么好玩有趣漂亮的物件就忍不住掏錢破財了破財了，即使明知面臨著月光的危險的危險。今年的財運比較穩定較穩定，穩定的意思就是平常是平常，沒有太大的起色也沒有太大的回落的回落，9月份以前破費的機會仍然是很多的很多的，但是也存在進財的機會的機會，不過這進財的機會通常是不知不覺下發生的發生的，9 月份以后很多射手可能都開始存錢了存錢了，要么是為了購買更龐大的物品的物品，要么是為了辦更重要的事情的事情，總之他們不得不一分一分地算計著支出和使

Q5：什么是陰宅陽宅

天地萬物分陰陽分陰陽，呢？環境建筑風水亦分陰陽分陰陽，風水學是這樣來界定的界定的，人居活動的建筑統稱為陽宅為陽宅，為亡者提供居住的建筑的建筑，如公墓如公墓，墳墓，骨灰塔等與死人相關的屬于陰宅于陰宅。風水一詞可有兩種解釋種解釋，一種是比較廣義的意義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境然環境。比如說這里風水真好水真好，真是一塊風水寶地等寶地等。一種是比較狹義的意義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。陰宅陽宅的能量影響陽宅為生人居住人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉體的密度與太陽恒星相似星相似，所以生人要吸收復合成分的氣分的氣，就是要吸收由太陽恒星產生的氣生的氣。宅安葬先人的骨頭的骨頭，先人的皮肉去掉了去掉了，所以骨頭的DNA成分單一分單一，需要單一的氣來培養來培養，就是要用黑洞、中子星、白矮星產生的引力波－－陰氣來提供能量供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星體的星體，與人死亡后變為骨頭是一樣的一樣的。陰宅吸收由死亡天體產生的引力波引力波，而質量越大的死亡天體持久力越強力越強，所以陰宅的福力長久而強大；反之，恒星越大星越大，死亡越快亡越快，所以單靠陽宅是難以發大富大貴的大貴的，單靠陽宅發大富大貴均不長久不長久。陽宅的主要作用仍是緩沖、消化由陰宅產生的氣,有陰宅的陽宅才能生氣長久注入久注入，長盛不替盛不替。陽宅風水特點山區陽宅與平洋陽宅、農村陽宅與城市陽宅即有相同的地方的地方，也有各自不同的特點的特點。經云：陰基一條線一條線，陽基一把扇一把扇，適宜建造陽宅的穴場的穴場，要求來龍通過剝換開帳落入平地充分舒展分舒展，地勢寬平開闊平開闊。溫柔舒緩的地形地貌最有利于氣的凝聚的凝聚。這樣的地方光照充足照充足，空氣清新氣清新，水源充沛源充沛，視野秀美野秀美，方便開展各種生產經營活動營活動，是建陽宅的理想區域想區域。山區陽宅以山為龍山為龍，選址和立向原則與陰宅的尋龍點穴大體相同體相同，但要求后山一定要開面要開面，左右有包裹有包裹，明堂開闊堂開闊，前有秀麗朝山麗朝山，生旺方有秀水朝來或有水環抱水環抱，或有凈水停蓄水停蓄，水歸庫水歸庫，水口有關欄有關欄，來路位于生旺之方旺之方。后山尖、直、硬、歪斜、氫崩、空破之處不宜建造陽宅造陽宅。立向原則是坐實朝空實朝空。陰宅風水特點陰宅是暗的是暗的，在土里看不見看不見，只能憑經驗以及理數來推算來推算，一旦葬下去葬下去，起碼是十年八年年八年，數十年數十年，故于處理上不得不加以審慎以審慎。中國風水學說水學說，源自于先天八卦天八卦，后天八卦天八卦，陰宅尤甚宅尤甚，故研究這門學問門學問，必須從八卦開始卦開始，了解先天后天八卦天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關系動關系，陰宅格局者格局者，落穴之處穴之處，前后左右的環境也環境也。前面開朗面開朗，后山穩當山穩當，左扶右衛扶右衛，或者右扶左衛扶左衛，前后左右后左右，均能相稱能相稱，青山法水山法水，翠綠澄清綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人里的人，一定感到舒暢開心暢開心。分合者分合者，也就是格局的焦點的焦點，要乘龍脈之「地氣」收當局之「天氣」，把天地二氣集中于一點于一點，尸骨置于這一點而受之而受之，故陰宅以定分合為最難為最難，如果只能乘龍脈之地氣之地氣，而又能收聚當局的天氣則地氣無以紓發以紓發，當難蔭后代蔭后代，若是只收當局的天氣的天氣，而不能乘龍脈的地氣的地氣，則與棄尸無異尸無異，不但無一點好處點好處，而且有捐尸骨捐尸骨，故古人最注重點穴及葬法及葬法，其原因即在于此在于此。因此，取分合必須察龍脈當局的山情水意情水意，取其眾矢之點矢之點。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣的靈氣，天地人合一而相應始能發揮蔭庇之力矣之力矣。安葬的日子的日子，是絕對不可忽略的忽略的，天地人之能否配合融洽相應洽相應，會直接的影響吉兇禍福兇禍福，能融洽相應者吉應者吉，不能融洽者兇洽者兇。事實上事實上，擇日者擇日者，與其它數術是沒有兩樣有兩樣，同樣是以五克制化克制化，合需要者為吉者為吉，不會要需者為兇者為兇。以經驗所得驗所得，該日子健旺子健旺，制化先克得宜克得宜，無沖無破者無破者，對其人其事扶仰輔助得當者為吉者為吉，不得當者為兇者為兇。例如：主人的八字用神是火神是火，該日子是木神當旺神當旺，木能生火能生火，這對主人來說人來說，為一吉旺之日旺之日，如果陰宅方位是在東方在東方，或東南方東南方，與分合又是能相輔相成的相成的，那么這日子就是上吉是上吉，因木生火木生火，而火歸東旺也東旺也。出殯安葬的日子的日子，除要與山向、仙命配合相融之外融之外，亦不能與家人相沖克相沖克，尤其是子孫是子孫。

Q6：陽宅風水與陰宅風水的區別是什么

你好，所有有人居住的房子都稱為陽宅風水宅風水，所有的墳地都稱為陰宅風水
希望采納望采納，謝謝！

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