坤卦的含義是什么(坤卦最終是吉還是兇)

時間：2024-05-12

坤卦意思坤卦是《易經》六十四卦之第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展。坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性。

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一、坤卦的含義是什么(坤卦最終是吉還是兇)

坤卦意思

坤卦是《易經》六十四卦之第二卦第二卦。坤為地（坤卦）柔順伸展順伸展。
坤卦展示像“坤”的形勢下各種變化的可能性可能性。形象說明當前主客關系狀態系狀態。相對于我們所在位置來說置來說，地是靜止的靜止的，代表當前關系是靜止狀態止狀態，變化較少；地是廣大的廣大的，地上萬物生長物生長，象征當前關系比較寬松而悠閑而悠閑。
坤卦的主卦和客卦都是經卦坤卦卦坤卦，陽數都是0。靜止而廣大的兩方面兩方面，組合在一起在一起，形成一種比較穩定而寬松的關系的關系。主方應當珍視這種關系種關系，順應形勢應形勢，努力維持的狀態的狀態。不過要注意要注意，靜止是暫時的暫時的，主方應當作應對變化的準備的準備。

坤卦的意思

易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

坤卦的實用意義

《坤》：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
初六：履霜，堅冰至堅冰至。

六二：直、方、大，不習，無不利無不利。

六三：含章可貞章可貞，或從王事從王事，無成有終成有終。

六四：括囊，無咎無譽咎無譽。

六五：黃裳元吉裳元吉。

上六：龍戰于野戰于野，其血玄黃血玄黃。

用六：利永貞利永貞。

　天象垂示：廣闊深厚的大地的大地，具有長久不動順應天時變化時變化，去養育萬物護藏萬物的功用與美德與美德。喻比在動物上就像母馬像母馬，喻比在人事上就像群臣像群臣。乾卦六爻純陽光線清明線清明，喻比在人事上人事上，就是社會環境比較清明較清明，坤卦六爻純陰光線暗談線暗談，喻比在人事上人事上，就是社會環境比較昏暗較昏暗。坤卦揭示的主要內容是：在社會環境比較昏暗的情況下情況下，作為臣屬為臣屬，在為民造福為國效力與自身成長過程中過程中，著重應注意哪些重要問題：
(一)、為臣之道的一般原則
①忠貞順從君王領袖王領袖，關愛體貼民眾貼民眾。
②憂國憂民為君分憂君分憂，當國家出現昏暗時勢暗時勢，應積極去尋找問題根源所在與解決問題的根本方法根本途徑;
③為臣做事顯小顯微小顯微，有利自己事業仕途逐漸增大;
④為臣做事臣做事，如果過于彰顯自己顯自己，與一把手爭光爭功光爭功，則易被減損滅失;
⑤一般情況下情況下，為臣應安靜不動靜不動，不要有造君王一把手的反、奪一把手的權、革一把手命的想法與行為與行為，守持正道持正道，做好本職工作職工作，方是吉祥是吉祥。
(二)、為臣之道應注意的一些具體問題：
①社會政局在初來不利兆象時兆象時，應提前預見未來形勢變化勢變化，并做好適當的應對與防犯準備;
②社會政局即便出現昏暗形勢暗形勢，作為臣屬為臣屬，仍應當帶來民眾抓好農業等基本生產工作產工作，此項工作不論何時論何時，都不應當隨便放棄、隨便改變便改變，才能于國于民于己皆為有利為有利。
③各級地方長官地方諸候方諸候，在國家政局昏暗的情況下：①是要為自己與國家蓄積必要的物資與人才與人才，以利堅固自己與備用;②是應為國家與人民長遠利益考慮益考慮，該做能做君王又允許默許做的利國利民大事民大事，仍應去做;③是做大事做大事，要有先付出后收益的長遠觀念;④是做大事做大事，要有先期必須盡心盡力付出的思想的思想，不能因為自己目前看不到成功果實功果實，而懈怠敷衍目前工作;⑤是要有不計個人功名利祿的胸懷的胸懷，要有為國家為人民未來長遠利益遠利益，甘當先行者先苦者的胸懷的胸懷。
④在國家比較昏暗時局下時局下，一些正人君子之臣子之臣，可能得不到國家重用或被閑置起來置起來，此時作為君子之臣：①是應不受時局影響局影響，不管現在國家用不用自己用自己，自己仍應在暗中積極修學相關知識技能、道德智慧等才華;②是時勢需要與允許自己去做大事時大事時，應奉獻自己的才華的才華，去做些利國利民的大事;③是做大事做大事，要有愿做先行者先苦者先苦者，不計個人功名得失的胸懷;④是要明白要明白，做大事的利益是功在未來功在后代在后代，自己目前的付出自己不一定能看到成功的果實的果實，但是自己目前的工作的工作，仍應盡心盡力地去做實做牢做好牢做好，將來人民與國家與國家，才能在長遠的未來獲得良好的收益的收益，自己將來己將來，也才能迎得人民與國家對自己的敬仰與贊賞與贊賞。
⑤處在一時昏暗君王領袖身邊的大臣的大臣，在時局嚴重不利正人君子之臣行動時行動時，此時應向冬天的青蛙學習蛙學習，緊閉正義之口義之口，隱忍不動保存實力存實力，雖然得不到什么榮譽么榮譽，但亦可無咎可無咎，從而可以等待有利時機到來后到來后，再出來為國為民效力民效力。
⑥處于一時較為昏暗君王領袖身邊的重要輔臣要輔臣，應守持中道持中道，上尊君王下護良臣護良臣，要利用好自己手中的權利的權利，為國家的未來保護好重要人才、重要事業、重要機構要機構，不受昏暗君王及其奉迎者的傷害毀滅害毀滅，國家才有再興機會興機會。
⑦在君王昏暗時間較長的情況下情況下，一些急性而缺少智慧之臣慧之臣，難免會忍耐不住耐不住，繼而冒險公開出來反擊或想革掉他取而代之而代之。此時由于君王道德人心還未出現大問題大問題，只是某些方面缺少智慧少智慧，造成國家一時重大政策失誤策失誤，社會出現一時昏暗時昏暗，此時如果有臣出來臣出來，公開與之抗爭往往力不敵君不敵君，受到傷害與毀滅的毀滅的，往往是臣屬自己屬自己。若想革除統者的命并取得成功得成功，應多從《周易》第四十九卦革卦中革卦中，認真學習吸取智慧取智慧。
⑧作為君王領袖王領袖，要想使臣子的功用發揮好利用好利用好，最好是修行好自己的道德智慧德智慧，讓群臣永遠真心忠貞順從于自己于自己，才能于己于國于民于臣民于臣，皆為有利為有利。
⑨作為臣子為臣子，要想使自己的為臣功用作用得以良好發揮與利用與利用，只要君王領袖不是十分無道無德的情況下情況下，應永久保持忠貞于君王順從于君王的為臣之道臣之道，才能于己于君于國于民國于民，皆為有利為有利。

周易風水4:八卦坤卦代表什么含義?

坤卦，就是“厚德載物”，就是“方方正正”，他提醒人們醒人們，做人要有胸懷坦蕩懷坦蕩，做事勤奮忍耐奮忍耐，要有造福社會、有利他人之心人之心，此為坤的道德含義德含義。在風水上風水上，她又代表者很多含義多含義，譬如對于家庭于家庭，她代表母親、主婦，在公司代表員工、代表倉庫......，在身體代表服部....周易八卦易八卦，包容天地萬物地萬物。----諸葛長青卦象為三陰爻三陰爻，純陰之卦陰之卦，其數八其數八，五行屬土行屬土，居西南方西南方，色黃。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東方位東。西、西北方西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色忌綠色。卦象為三陰爻三陰爻，純陰之卦陰之卦，其數八其數八，五行屬土行屬土，居西南方西南方，色黃。“坤為地坤為地，為母，為布、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其于地也為黑也為黑。”坤卦純陰卦純陰，性柔順性柔順，象大發象大發，萬物生于地生于地，人資生于母、故為母故為母。陰柔故為布故為布。陰虛能容物能容物，故為鍋子為鍋子。陽大陰小大陰小，坤陰為小陰為小，故為吝嗇；萬物均生于地生于地，故為均故為均。坤為牛、生生相繼生相繼，故為子母牛子母牛。地載萬物如車載如車載，故為大車為大車。地生萬物生萬物，故為眾故為眾。操縱萬物縱萬物，故為柄故為柄。陰則暗陰則暗，故為黑故為黑，由此可知此可知，凡是消極的、陰柔的陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬于坤卦于坤卦。坤卦還有如下象意：謹慎正直、勤勞忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、窮閉沉默、逆來順受、懦弱遲緩、依賴衰微、敬奉神佛、恭敬撫養、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯等事物等事物。人物：皇妃、臣子、國民大眾、祖母、老母、后母、妻子、女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小人、尸。性格：為多重性格重性格，溫厚柔順厚柔順，恭敬謙讓敬謙讓，貞節、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情曖昧情曖昧，虛耗嫌惡、固執遲鈍、邪惡。人體：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮腫、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱、勞累疲乏、慢性病、癌癥。天象：云、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓低氣壓。動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物行動物。物象：城市居民、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器制品、石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。場所、建筑物：國郡城廓、鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老家故鄉、操坪廣場空地場空地。平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等兔籠等。有利時間利時間，戊己辰戊丑未戊丑未，丙丁已午年月日時月日時，忌寅卯年月日時月日時，次忌庚辛申西年月日時月日時。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東方位東。西、西北方西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色忌綠色。

坤卦卦象

卦象坤卦為地什么意思呵呵思呵呵，有時候也不一定不一定。女人起此卦起此卦，不妙啊

易經坤卦解厚德載物柔順包容
1、坤卦坤為地
《坤》（下坤上坤）第二
牝馬得利重攸行重攸行，厚德載物品含弘；
履霜堅冰馴起道馴起道，黃裳元吉文在中文在中。
坤道柔軟承天時承天時，積善之家有余慶；
君子處世直方大直方大，地道有光后代興后代興。
【原文】坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。
坤：元亨。利牝馬之貞馬之貞。
坤卦以大地為象地為象，以順為義順為義，其元、亨之德者之德者，乃特指地配合天配合天，能開創化生萬物生萬物，而使之亨通之亨通。而行天者莫如龍莫如龍，行地者莫如馬莫如馬，而牝馬能行地而健地而健，又至為馴順為馴順，故取為坤德之象德之象。則坤卦利于固守如牝馬順而健之正道之正道。
“元亨”。是指二爻和五爻和五爻，乾卦元亨二五爻獨吉爻獨吉，坤卦也是如此是如此。元亨并無陰陽之分陽之分，三國時易學大家虞翻曾有解釋說：“坤含光大含光大，凝乾之元乾之元。終于坤亥于坤亥，出乾初子乾初子，故元亨”。
他是按照十二壁卦的變化卦象解釋的解釋的。乾為馬乾為馬，坤為牝坤為牝。“利牝馬之貞”，即是利牝馬之占馬之占。牝馬柔順的性格的性格，就是講陰必順陽的道理的道理。
劉沅曰：坤為地坤為地，與天合德而育萬物者萬物者，故其元、亨與干同與干同。干純陽而有變化之象化之象，故如龍故如龍。坤純陰而孕干之德干之德，含剛健于內健于內，故為牝馬為牝馬。
項安世曰：牝取其順取其順，馬取其行取其行。順者坤之元坤之元，行者坤之亨坤之亨，利者宜此者宜此，貞者修此而已此而已。
馬振彪曰：龍神化而能舉天能舉天，馬任重而能行地能行地。文王據龍之象以說干以說干，據馬之象以說坤以說坤，蓋即河圖之所見而言之也言之也。干陽主動陽主動，取龍以喻干道之變化無窮；坤陰主靜陰主靜，取牝馬以喻坤道之柔順極至順極至。坤元以順為貞順為貞，故云利牝馬之貞馬之貞。
君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞吉安貞吉。
具坤德之君子之君子，不適于爭先以領導眾人導眾人，若爭先居首先居首，則將迷入歧途入歧途，若能隨于人后于人后，則有主人之領導之領導，而得利益得利益。其往西南方西南方，則可得利于友朋之支助之支助，以建立事業；若往東北方東北方，則將喪失友朋之私利之私利，惟利于成就天下之大公之大公。故其安靜承陽靜承陽，謹守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。
“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子的君子，才能有所作為所作為。
“西南得朋南得朋，東北喪朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上卦象上，在方位上東方對應的卦象是《大壯》卦，西方對應的卦象是《觀》卦，南方對應的卦象是《ァ墳浴W暈鞣較蚰戲蕉霖裕陽爻日漸增長漸增長，稱為“西南得朋”；自東方向北方讀卦方讀卦，陽爻日漸遞減漸遞減，稱為“東北喪朋”。
陰以陽為類陽為類，陰爻遇到陽爻為通為得；陽爻遇到陽爻為阻為喪阻為喪，增則得朋則得朋，減則喪朋則喪朋。而坤道無成道無成，故安靜貞定則吉也則吉也。凡事有終必有始必有始，喪朋之地始于巳時于巳時，對應在《乾》；終于亥時于亥時，對應在《坤》。坤行至亥行至亥，陽喪盡而為純坤為純坤，彖辭為什么反曰“有慶”呢？這是因為周易的方位的方位，《乾》原居《亥》位，純坤與純乾相遇乾相遇，天地合德地合德，萬物由此出生繁衍生繁衍，所以稱為“有慶”。
盧氏（景裕）曰：坤，臣道也臣道也，妻道也妻道也，后而不先而不先。先，則迷失道矣失道矣，故曰：先迷。陰以陽為主陽為主，當后而順之則利之則利，故曰：后得主后得主，利。
馬振彪曰：元氣生天生地天生地，天無形而地有形地有形，有形生于無形于無形，天實居先實居先，地承天之后天之后，著形質而為后天為后天，不得先乎天也乎天也。先所不當先不當先，則迷而不利；后其所當后所當后，則得主而利主而利。老子云：不敢為天下先天下先。又云：后其身而身存而身存。殆明于先后之道后之道，而得其所主者歟主者歟？
劉沅曰：坤位西南位西南，而兌離巽三女同之女同之，占者得朋而亨朋而亨。若東北則干之位干之位，而震坎艮三男皆非坤耦非坤耦，占者則有喪朋之象朋之象。（方位依后天八卦而言卦而言。）
馬其昶曰：此言陰陽消長之幾長之幾。蓋坤元之亨元之亨，自西南陽氣極盛之時盛之時，一陰初萌陰初萌，漸長漸著長漸著，至東北陰氣極盛而陽復生陽復生，由亨而利而貞利而貞，地功于是乎成是乎成，故曰：安......>>

坤卦的意思易經六十四卦之第二卦
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載供
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。

卦象坤卦為地什么意思“坤為地坤為地，為母，為布、為釜。為吝嗇、為均為全、為母牛、為大興、為文化、為眾、為柄、其于地也為黑也為黑。
坤卦純陰卦純陰，性柔順性柔順，外象為大發為大發，為萬物之源萬物皆生于地生于地。人資生于母、故也為母也為母。陰柔故為布料為布料。陰虛能容頂能容頂，故為鍋故為鍋。陽大陰小大陰小，坤陰為小陰為小，故為吝嗇；萬物均生于地生于地，故為均為全均為全。坤為牛、生生相繼生相繼，故為子母牛子母牛。地載萬物如車載如車載，故為大車為大車。地生萬物生萬物，故為眾故為眾。操縱萬物縱萬物，故為柄故為柄。陰則暗陰則暗，故為黑故為黑，由此可知此可知，凡是消極的、陰柔的陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬于坤卦于坤卦。
坤的意思上面就是了就是了，關于什么簽我還真沒聽說沒聽說，但任何一個卦都不是絕對的絕對的，因事而異事而異。
像坤卦是個靜卦個靜卦，占卜中占到這個卦宜靜不宜動不宜動，但單拿出這個卦來說是沒有絕對的吉兇的吉兇的。
關于網上說上上卦上上卦，下下卦什么的都不準都不準，卦象是要具體對應現實問題的問題的，因此吉兇也不同了不同了。

坤卦的卦文解釋【原文】坤①：元、亨，利牝馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋②。安貞吉安貞吉。【譯文】坤卦：大吉大利吉大利。占問雌馬得到吉兆到吉兆。君子前去旅行去旅行，先迷失路途失路途，后來找到主人到主人，吉利。西南行獲得財物得財物，東北行喪失財物失財物。占問定居問定居，得到吉兆到吉兆。【注釋】①坤，卦名。本卦是同卦相疊(坤下坤上)六畫都是陰爻是陰爻，用以象地以象地。代表純陰柔順之事物之事物，以及與此相關聯的人倫義理概念理概念。②朋，李鏡池說：“朋，朋貝。貨幣起先用貝先用貝，貝十枚一串為朋串為朋。”【原文】《彖》曰：至哉坤元①，萬物資生物資生，乃順承天②。坤厚載物厚載物，德合無疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝馬地類⑥，行地無疆地無疆。柔順利貞⑦。君子攸行⑧，先迷失道迷失道，后順得常⑨。西南得朋⑩，乃與類行與類行。東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應地無疆地無疆。【譯文】《彖辭》說：崇高呵崇高呵，大地的開創之功創之功。萬物依賴它獲得生命的基礎的基礎。它順承著天道的變化的變化。大地厚實地厚實，承載萬物載萬物，大地美德地美德，廣大無垠大無垠。它蘊藏深厚藏深厚，地面遼闊面遼闊，各種物類皆得其所得其所。牝馬陰性馬陰性，與地同類地同類，善于在無邊無際的大地上奔跑上奔跑，生性柔和、溫順、便捷、執著。君子外出子外出，先迷失路途失路途，后來順利地找到歸宿到歸宿。西南行得到朋友到朋友，于是與志同道合的友人同行人同行。東北行喪失朋友失朋友，不過最后還是吉慶的吉慶的。祥和貞吉和貞吉，則無往而不吉利不吉利，正如大地隨處伸展不窮一樣窮一樣。【注釋】①至，朱熹說：“至，極也。”坤，大地。元，始，創始。②承，《說文》“承，奉也。”乃順承天順承天，猶言大地順承天道的變化而變化而變化。③德，《易經》常用以表示事物的形態性質的―個哲理性概念性概念。合，借為迨借為迨。《方言》：“迨。及也。”④含，蘊藏。弘，深厚。光，借為廣借為廣。⑤品，品類。品物，猶言各種物類種物類。咸，皆。亨，通泰。這里是生長順暢的意思的意思。⑥牝馬，母馬，陰性之物性之物，與地同類地同類。⑦柔，柔和。順，溫順。利，便捷。貞，貞正，猶言執著言執著。此四字講牝馬之性馬之性。所解“利貞”與經意有異意有異。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辭》以“類”字釋“朋”，取“同類為朋”之意，與經意不合意不合。凡傳意與經意不合之處合之處，譯文中顯加區別加區別，不另出注另出注。【原文】《象》曰：地勢坤①，君子以厚德載物德載物。【譯文】《象辭》說：大地的形勢平鋪舒展鋪舒展，順承天道承天道。君子觀此卦象此卦象，取法于地法于地，以深厚的德行來承擔重大的責任的責任。【注釋】①坤，《釋名?釋地》：“坤，順也，上順乾也順乾也。”（最下：陰爻）【原文】初六：履霜，堅冰至堅冰至。《象》曰：履霜堅冰①，陰始凝也始凝也，馴致其道②，至堅冰也堅冰也。【譯文】初六：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。《象辭》說：踐踏著薄霜著薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了結成了。這表明陰冷之氣開始凝聚了凝聚了，遵循自然規律的推進的推進，堅厚的冰層快要凍結而成了而成了。【注釋】①沙少海先生說：“履霜堅冰霜堅冰，《三國志?魏志?文帝紀》，許芝引作‘初六，履霜。’朱熹、項安世、惠棟等皆從之皆從之。《象》傳以‘陰始凝’釋‘履霜’二字，非釋‘堅冰’二字。若‘堅冰’則是陰已大凝已大凝，不得云‘陰始凝’。”履，踐踏。②馴，《集解》引《九家易》曰：“馴，猶順也猶順也。”致，推進。馴致其道致其道，猶言遵循自然規律而發展推進展推進。（第二：陰爻）【原文】六二：直、方、大；不習①，無不利無不利。《象》曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習，無不利無不利，地道光也②。【譯文】六二：平直、方正、遼闊是大地的特點的特點。即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的。《象辭》說：六二的爻象是平直而且方正且方正，即使前往陌生的地方的地方，也沒有什么不利的不利的，因為地道是廣大無邊的無邊的。【注釋】①習，熟習。②光，借為廣借為廣。（第三：陰爻）【原文】六三：含章①可貞③。或從王事③，無成有終④。《象》曰：含章可貞章可貞，以時發也時發也。或從王事從王事，知光大也⑤。【譯文】六三：戰勝殷商勝殷商。稱心的占卜的占卜。有人服役于戰爭于戰爭，沒有取得戰......>>

周易風水4：八卦坤卦代表什么含義么含義？坤卦，就是“厚德載物”，就是“方方正正”，他提醒人們醒人們，做人要有胸懷坦蕩懷坦蕩，做事勤奮忍耐奮忍耐，要有造福社會、有利他人之心人之心，此為坤的道德含義德含義。在風水上風水上，她又代表者很多含義多含義，譬如對于家庭于家庭，她代表母親、主婦，在公司代表員工、代表倉庫......，在身體代表服部....周易八卦易八卦，包容天地萬物地萬物。----諸葛長青卦象為三陰爻三陰爻，純陰之卦陰之卦，其數八其數八，五行屬土行屬土，居西南方西南方，色黃。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東方位東。西、西北方西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色忌綠色。卦象為三陰爻三陰爻，純陰之卦陰之卦，其數八其數八，五行屬土行屬土，居西南方西南方，色黃。“坤為地坤為地，為母，為布、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其于地也為黑也為黑。”坤卦純陰卦純陰，性柔順性柔順，象大發象大發，萬物生于地生于地，人資生于母、故為母故為母。陰柔故為布故為布。陰虛能容物能容物，故為鍋子為鍋子。陽大陰小大陰小，坤陰為小陰為小，故為吝嗇；萬物均生于地生于地，故為均故為均。坤為牛、生生相繼生相繼，故為子母牛子母牛。地載萬物如車載如車載，故為大車為大車。地生萬物生萬物，故為眾故為眾。操縱萬物縱萬物，故為柄故為柄。陰則暗陰則暗，故為黑故為黑，由此可知此可知，凡是消極的、陰柔的陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬于坤卦于坤卦。坤卦還有如下象意：謹慎正直、勤勞忍耐、復雜、吝嗇、優柔寡斷、窮閉沉默、逆來順受、懦弱遲緩、依賴衰微、敬奉神佛、恭敬撫養、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯等事物等事物。人物：皇妃、臣子、國民大眾、祖母、老母、后母、妻子、女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小人、尸。性格：為多重性格重性格，溫厚柔順厚柔順，恭敬謙讓敬謙讓，貞節、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情曖昧情曖昧，虛耗嫌惡、固執遲鈍、邪惡。人體：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮腫、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱、勞累疲乏、慢性病、癌癥。天象：云、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓低氣壓。動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物行動物。物象：城市居民、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器制品、石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。場所、建筑物：國郡城廓、鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老家故鄉、操坪廣場空地場空地。平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等兔籠等。有利時間利時間，戊己辰戊丑未戊丑未，丙丁已午年月日時月日時，忌寅卯年月日時月日時，次忌庚辛申西年月日時月日時。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東方位東。西、西北方西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色忌綠色。

劍網3求坤卦風卦澤卦的卦詞（1）乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應當排在第一在第一。這個卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強不息強不息。說明這是個要不斷努力的卦象的卦象，當你的努力都達到了達到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經稱霸武林了武林了！也說明拿到這個卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應當排在第二在第二，這個卦象的的卦辭是：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當上順當。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風順的風順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強求可強求！離卦的人切記人切記，命中有時終須有終須有，命里無時莫強求莫強求！強取只能落得個兩敗俱傷的結構的結構，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來極泰來。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風（中上卦）
巽卦是易經六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來得快去得也快得也快。是個半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說就是說，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。這個卦象這個卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦兇之卦。但是這個卦象的人也是轉折卦轉折卦，是否極泰來的人來的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過后就會有一次小成次小成。拿到這個卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……

沒有不用殺毒軟件就能殺所有病毒的辦法安裝個鍵還原軟件原軟件，安裝國外知名的殺軟和一個國產的衛士的衛士，基本可以了可以了。
如果這樣還中毒還中毒，只能說你運氣太好了太好了。

坤卦卦辭是什么意思?蘊含的道理是什么?

坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。事業：諸項事業可以成功以成功，得到預想的結果的結果，但開始出師不利師不利，為困境所擾境所擾。切莫冒險急進險急進，須小心謹言慎行言慎行，尤其不可單槍匹馬槍匹馬，獨斷專行斷專行。取得朋友的關心和支持最為重要為重要，在他人的合作下合作下，共同完成事業成事業。因此，應注重內心修養心修養，積蓄養德蓄養德，效法大地法大地，容忍負重忍負重，寬厚大度厚大度，以直率、方正、含蓄為原則為原則，不得貪功自傲功自傲，持之以恒之以恒，謀求事業的成功的成功。　
　經商：機遇不很好不很好，切莫冒險莫冒險，以穩健為妥健為妥，遇到挫折到挫折，務必即時總結經驗結經驗。注意儲存貨物存貨物，待價而沽價而沽，處處小心為是心為是。
求名：比較順利較順利，具備基本條件本條件，踏踏實實踏實實，埋頭苦干頭苦干，不追求身外之物外之物，即可吉祥可吉祥。外出：宜結伴而行伴而行。可去陌生的地方的地方。
婚戀：陰盛。以柔克剛柔克剛，女方柔順方柔順，美好姻緣好姻緣，白頭到老頭到老。

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二、八字缺火的女人什么特點,八字缺火的人的特征

女命五行缺火行缺火，找老公就一定五行有火的嗎

看命是總體評論體評論。

女命以火為官,五行缺火怎么辦

以火為官說明日主為金主為金，五行缺火要看缺的程度的程度，如果缺很多缺很多，五行失衡行失衡，還是要進行補火以平衡命局五行的五行的。
缺火太多在健康上心臟會有毛病有毛病，需要日常注意常注意。
另女子官為夫星為夫星，官星過于缺失于缺失，職業運不好運不好。如果命中一點官殺都沒有的話有的話，多半會成剩女僧尼之輩尼之輩，很難結婚難結婚，如果沒有缺這么多的話多的話，還是要看情況的情況的。
如果五行喜火行喜火，就宜多補火五行所屬的相關的相關。如果五行忌火行忌火，就需要很注意很注意，不要補了要補了。

五行缺火的女孩的女孩？

你的姓+炎焱

五行缺火的人有什么特點

沒什么特別的缺點 一般都是名字里加個帶火字旁的字

女五行命中水旺應該和怎樣的人在一起

對眼的對眼的，科學對待學對待，誤太迷信

五行水旺的人都重感情嗎?

?金?

稱為從革為從革，具有收斂、清靜、肅殺、穩重的特性的特性。一個強金的人金的人，講義氣講義氣，必然殺氣極大氣極大，
百煞見之均收藏也收藏也。柱中金多金旺性質而剛質而剛，但易受其折；

金代表正義感正義感，嫉惡如仇惡如仇，重視人倫道德倫道德。五行金旺的人一生都與金器結下不解之緣解之緣。

五行金旺者金旺者，本來根據平衡的原理的原理，一世人忌金人忌金。這些人不做與金有關的工作的工作，必然好運然好運。但如金
二、論五行的水

‘水’
稱為潤下為潤下，其性是寒冷、向下，應變的特性的特性。用不同形態的玻璃瓶去盛水去盛水，水都可以適應不
同形狀的瓶子的瓶子，
扭曲水的身子的身子。
因此水亦代表
‘智’
。
一個人的八字五行屬水性屬水性，
代表有這種應變的特性的特性，
向下者水向低流向低流，能有一種向卑于自己地位的人群中去群中去，有服務群眾或不亢不卑的情懷的情懷。

◎因此水旺水多的人多的人，
必然具有很大的機靈性機靈性，
性情急躁而兇暴而兇暴，
易于造出禍端出禍端。
(
水旺的人致富人致富？
憑什么憑什么？是做水產行業的
)
。

水命人主智人主智，聰而好學而好學，但水命人曲折多曲折多，猶如水從昆侖山流入東海入東海，要經歷千辛萬苦辛萬苦。
由此推之此推之，八字缺水的人水的人，極具傲性具傲性，即是驕傲看不起別人起別人。包融別人的能力也不強也不強，要他扭曲身
子去適應制度或環境或環境，往往顯得格格不入格不入。因此水亦代表自由、擴散的機能與精神與精神，機智富幻想富幻想，但任
性。
在性格上有一個盲點個盲點，就是不能像水般因應身邊的環境而生存而生存。水可以隨意改變它的形狀的形狀，在圓形
的樽變成圓形成圓形，方形的樽變成方形成方形。餓水的人所以餓水以餓水，是因為他們不懂得曲折你們的身驅的身驅，即是性格
上主觀而倔強而倔強，永遠不能夠曲折地迎合世界合世界。水只會向下流向下流，餓水的意思即是你不愿意向下走向下走，有一種
看不起低下階層的傾向的傾向。
缺乏機靈性和缺乏向下屬的照應和了解和了解，
餓水的人要學習曲折自己倔強的脾氣的脾氣，
亦要學習隨機應變機應變。有一句說話叫水性楊花性楊花，意思即是女性遇上每個男士都投懷送抱懷送抱，所以水性即是對
任何事物都愿意投入意投入，而餓水的意思就是你對任何事物都不投入不投入，認為每件事情都未能符合你的宗旨的宗旨，
或者未能達到你的要求的要求。餓水命的人喜歡說是非說是非，因為說話代表水代表水。你一定不能受到人重視和器重和器重，所
以大家要立下決心下決心，愿意將頭低下來低下來，多些留意下屬和在下位的人位的人，便能夠有所成就所成就，這種便是水德是水德，
即是水的德行的德行。大家遇見命卜相醫山這五種人五種人，代表可以使大家行運家行運。

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三、真正風水傳授,最快的催丁風水

1、中國真正實力強的風水專家有哪些人哪些人，我想請一位有真才實學的風水專家做顧問

陶建國吧建國吧，不過沒有找過有找過，聽說很厲害很厲害。
簡介如下：
風水大師陶建國有十多年的易經和風水學研究經驗究經驗。因慧根極佳根極佳，被佛教界廣愿大師收為俗家弟子同時參學佛理十多年十多年。風水大師陶建國在風水布局方面擁有極好的聲望的聲望，有大量豐富的實踐和成功經驗功經驗。風水大師陶建國在力所能及的時間里面間里面，經常為廣大風水愛好者及民眾免費傳授風水常識水常識，深受廣大民眾的喜愛的喜愛，風水大師陶建國認為風水是中國民間遺留下來的傳統文化統文化，應該得到一定的普及的普及，讓更多的人了解風水解風水，同時這個也是一個做功德的大善事大善事。

2、想學風水去哪里拜師里拜師？

學風水跟學其它手藝有所不同所不同，學風水更講究傳承、更重禮儀重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴格常嚴格，各行各業都有秘不示人的獨門絕技門絕技，不拜師難得技藝之密傳之密傳，不拜師難以擔當本門技藝承傳之重任之重任。拜師，表面上看是一種形式種形式，實則是一種技藝的延續和一種文化的傳承的傳承。古人對拜師收徒十分重視分重視，也往往做得很神秘很神秘，外界很難窺其端倪其端倪。改革開放后開放后，傳統文化受到了應有的重視的重視，各行名師、名家多于開山收徒山收徒，使傳統技藝與文化精髓得以正脈傳承脈傳承，代有傳人有傳人。
對于大批量人員同時的教學培訓學培訓，是為最普通的教與學的關系的關系，就如我們在學校的師生一樣生一樣，這樣的教者只能稱為“老師”，這樣的學者也只可稱之為“學生”；而你是單獨的一對一的學習或三兩個人的學習的學習，且經過了拜師儀式認定才能算是真正名副其實的“師徒”關系，這里的教者可稱為師傅或師父或師父，這樣的學者才能是有傳承的弟子的弟子。師父與師傅意義不同義不同，理解也不一樣不一樣，前者不僅教技術還有教如何做人何做人，亦師亦父血脈相連的師徒加親情關系情關系，人們常說的一日為師終生為父生為父，指的就是這種關系種關系。后者即是只教技術職業或年紀比自己小的稱之為師傅為師傅，現在很多寫拜師貼都用師傅二字傅二字，亦說一日為師終生為師生為師。
欲拜師欲拜師，先擇師先擇師。投師不明師不明，學藝不高藝不高，所謂明師出高徒出高徒，一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的可求的。其實，能成為師徒關系也是一種極其難得的緣分的緣分。師傅也是在煞費苦心地在尋覓可依托一生所學的徒弟的徒弟，徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅；師傅是擇人而授人而授，徒弟是擇師而學師而學。若沒有機緣是不可能成就一對師徒的師徒的。所以，有了機緣了機緣，就好好珍惜好珍惜！一旦錯過旦錯過，也許會錯過終生過終生！那么，到底拜什么樣的師傅為好呢為好呢？可從以下方面來確定來確定，一是拜自己能接觸到的師傅的師傅，二是拜適合自己的師傅的師傅。一個人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣的名氣，社會上徒有虛名者有之者有之，也不要只聞其聲而不見其人見其人，拜此何益此何益？名師雖多師雖多，但明師難尋師難尋，不求名氣大小氣大小，師傅要有真水平真水平，還要具備德藝雙馨藝雙馨，能夠達到你的理想要求想要求，也能夠達到你學藝的目的的目的，實現你的抱負的抱負。
無論是哪個門派個門派，真正能稱得上明師的不多的不多，如果自己有一定的基礎的基礎，又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師的大師，當然能拜則拜拜則拜。拜師是人生的一件大事件大事，不可草率行事率行事，在拜師之前師之前，一定要相互了解一下解一下，如果感覺師傅有真材實料材實料，并且是以德以技術服人的服人的，方可擇其為師其為師。八字命理、地理風水、八卦六爻卦六爻，起名說字是博大精深的一門學問門學問，想自學成材無師自通非常艱難的艱難的，如果想錘煉出一名出色的大師的大師，是要付出很多汗水和心血的心血的。最好有個師傅引導傅引導，所謂苦練十年不如明師指點師指點，所以拜師是學習文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑和途徑。
現在拜師的大致流程是這樣的：
1，有拜師意愿的人經師傅同意傅同意，需先向師傅的好友和徒弟咨詢拜師相關事宜關事宜，也可以直接向老師咨詢師咨詢，然后自己要主動向老師表達拜師的意愿或提出申請出申請，也可以由師傅的好友或徒弟代為轉達為轉達。
2，與師傅約定時間擇日拜師日拜師，拜師是弟子仰慕先生學問過人而拜人而拜，關系著師徒二人徒二人，必須雙方有時間有時間，且日子對雙方都好方都好。
3，拜師儀式上先奉上拜師貼（事先寫好先寫好，可自己或找人代寫）雙方簽字按手印按手印，然后先拜祖師楊公然后拜師傅拜師傅，奉上拜師禮拜師禮，敬茶敬酒等等…..每個派別禮數不一樣不一樣，每個地區禮數也不一樣不一樣，當根據當地風俗而定俗而定。
拜師與不拜師的區別：
一、 拜師后可以更全面更系統的學習到真知識真知識，領悟到學習內容的精髓的精髓。有責任心的師傅都會言傳身教“傾囊相授”的，毫不保留地將本門密不外傳的真訣和心法傳授給弟子給弟子。作為風水界有名望的師傅的師傅，首重名譽重名譽，若教出的弟子要外做業務出差錯而有損師門顏面門顏面，影響到師傅今后的風水生涯水生涯，會成為師傅人生的職業生涯上的一污點一污點，所以真正負責任的師傅的師傅，一定會盡他所學教給弟子給弟子。弟子要嚴守師訓守師訓，繼承老師的傾囊之授囊之授，吸其精髓其精髓，并能變成自己的東西的東西，達到理法合一法合一。而沒有師承的愛好者愛好者，或許會學到一定程度的東西的東西，因為沒有師承體系承體系，將無途徑接觸更深層次的東西的東西，無法正確的領悟走不少彎路少彎路，甚至走火入魔害人害已人害已。
二、拜師以后就是真正的師徒關系徒關系，可常來常往來常往，不懂可問可隨著師傅出差一起做業務做業務，只有到實地學習才能學到真東西真東西，所謂實踐出真知嘛真知嘛。好的師徒關系真的如父子、如兄弟一樣弟一樣，打斷骨頭還連著筋連著筋，一輩子即使相隔千里萬里里萬里，也割不斷師徒的情分的情分。如逢年過節或師傅師母的生日的生日，或師傅家里的大事、或開業、收徒等大

3、本人想學風水學風水，望得高人傳授

這是一門很高端很嚴謹的學問的學問。涉及到天干地支五行學說行學說，建議先從研究“易經”開始。祝成功祝成功！

4、中國風水學傳授沒有風水知識的人嗎

有呀，我自己就是從無到有無到有，一步一步走過來的

5、揭示了什么才是真正的龍脈風水

衛星圖只能找大概龍脈吉地脈吉地，找不出2米內吉穴內吉穴。陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真，穴才真穴才真。2; 藏風納水風納水，山水有情水有情，山水才為我所用我所用。3; 山龍水龍必須交會須交會，這樣明堂才正堂才正，明堂正穴才正穴才正。4; 龍水向必須合配須合配，這樣才能合局能合局，合局天地人才一體才一體。只有通過這幾點綜合考慮合考慮，才能找到真正的風水寶地水寶地。不過要真懂這幾點這幾點，可真不容易不容易！藏風納水風納水，山水有情就是上等好地方的描述的描述。山水為我所用我所用，就是這些好山水都屬于我屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向法方向，不是夸夸奇談夸奇談，是本人實踐心得踐心得，外行無法體會法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真穴才真。所以要尋穴要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求中尋求。不得真穴得真穴，好龍好砂好水如同廢物同廢物！千里江山一向間一向間，雖得好穴得好穴，無得吉向也是空也是空。七十二龍十二龍，每龍五度龍五度，過了三度為另一龍另一龍。因此，或以向差而不得富貴得富貴，或以向差而丟進火坑進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向和立向。看了我這段看墓地風水的論述的論述，你能領悟嗎領悟嗎？墓地風水是很復雜的復雜的，在網上是無法準確判定的判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定察斷定。

6、什么是真正的風水之道

風水之道是一種磁場學和方位學方位學，通過羅盤過羅盤，再經過數學計算學計算，去找出方位對人造成的影響的影響。風水之道其實就是五行之道行之道，也是時間及空間之道；風水之道水之道，也是救人濟世之道世之道，還是修心修德之道德之道，風水實際就是人與居住環境陰陽互調后的磁場的磁場。

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坤卦的含義是什么(坤卦最終是吉還是兇)擴展閱讀