時間:2024-05-12
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貌似是有年頭的片子了不好找又沒有可用的關鍵字
大量實踐證明,空亡與編程中的空為同一概念,空其實不空,只是暫時的受流年影響暫且備而不用,實質是因空所以可以爭機積累實力,查補漏洞,修身養德,獲得名聲或無形資產,但空亡之年確實財源難以進門,機遇也往往擦肩而過,并無實質性的收獲,但遇兇可化解,可以獲得新思想,新動力,新的創造能力,是十分有利的條件.并且事實也證明,在空亡之年更易正視現實,也更易看到自身的不足,也更能激發自身的危機感,從而促使主人加緊彌補自身不足,為學習各項技能基礎非常有利,應利用這個大好良機好好學習,以待時機,而不是以賺錢為主,待流年出空后必然實力大增,把握機遇的能力更強,發揮的作用也越大.自然可以收到最大的實效.
可以說,人生中所遇的每一次空亡都對他的一生有很大的促進作用,使這個人的思想一步步得以完善,也為以后的成功打好基礎.所以說空亡并不可怕,空亡之人,因為空亡賦于了主人豐富的想象力和創造力,更大的智慧與力量,空亡創造的大好學習機會使他在出空后有足夠的耐力和實力來抵御外來的困難,而空亡也是對主人在遇難時最好的一種保護方法,所有兇事因空化解,西游記里的悟空為唐僧畫一個空圈以避妖怪侵襲就是佛法中使用空亡的一個很好的例子,所以有華蓋空亡之人獨愛清靜,喜歡學習,如有機遇則是成就大事的好材料.如蔣介石八字中的空亡就是一個很好的例證.
一般來說,空亡之年有祿去祿,機遇錯過,吊客臨門,無實質性經濟收入,身心不足,力不從心,有貴人卻沒法相助,有才卻難得用武之地,事業發展受阻,是考驗一個人耐心和與困難作斗爭的最佳時機.宜靜心修養,廣積才德上是上策.空亡之年,是人體自身修復與調整的一年,也是一生的一個轉折點,其義重在思考,最忌逆天創業,切勿在逆境下性急盲目行事,否則必然適得其反.應盡量節約開支,保存實力,以靜候時機的到來,主動挑戰反而不利,待出空后若遇良機則可更好地把握機會.
我們再來看看古今學者對于空亡的一些看法.
四柱八字預測中的空亡論
第1節空亡之義
第2節四柱八字預測中的空亡與出空
第3節空亡在四柱八字預測中的影響
第4節舉例說明的特點論述
空亡論空亡論,自古以來古以來,在六爻預測中受到很大的重視的重視,并有與此相關的很多理論;在四柱八字中預測中卻論述得很少得很少,主要是近來才受到易學界的高度重視與研究與研究。實踐證明踐證明,空亡論在預測中起著不可忽視、具有相當重要地位的作用的作用。
第1節空亡之義
一、空亡的主要依據
1.在四柱八字中八字中,以日柱的干支為主支為主,論這一旬的空亡;以地支為主支為主,在年、月、日、時的地支見者即是者即是。
2.一旬之義:天干十個干十個,從甲到癸;地支有十二個十二個,地支配天干配天干,一旬之中旬之中,12個地支只能用其中10個來配十個天干個天干,稱為一旬為一旬。余下的兩個便作為下一旬下一旬,在本旬內沒有出現的兩個地支可論為空亡為空亡。
二、空亡的含義
空,對實而言;亡,對有而言有而言。但在預測的時間中時間中,空亡的支是存在的存在的,只是時間未到間未到。時間一到或在外力的引發下就會出空而起作用起作用。
三、空亡的力量
某個地支空亡了空亡了,它的所以力量為入庫儲存而在空亡的階段內不會發生作用生作用。如果不好理解的話解的話,我們舉幾個例子來說子來說。
1.好比你認識的幾個有錢人有錢人,這些人有錢人有錢,但對你是空亡的空亡的,就是不借給你;只有在和發生作用時出空的時候的時候,才會多少的借給你些給你些。(要視其和你發生作用力的大學情況而定況而定。)
2.其它方面也是相同的相同的,有能力幫你的人對你空亡你空亡,必然不會起到幫你的作用的作用。本事再大事再大,能力再強也是空亡是空亡,除非出空并對你發生作用才會起到幫你的吉性作用性作用。
兇性作用的空亡與上述同理述同理。
四、年柱、月柱、時柱空亡的參考和輔助依據
我們知道們知道,在四柱八字預測中預測中,日柱主要是針對自己來說的來說的,除了自己了自己,還有其它六親十神親十神,在間接預測他們的時候的時候,是否也要考慮到他們的空亡理論亡理論。這就得需要四個柱都會有空亡理論了理論了。
1.年柱空亡
2.月柱空亡
3.時柱空亡
具體年柱、月柱、時柱的內涵請看有關具體內容體內容。
五、干支十神的空亡理論
天干和地支的十神論空亡論空亡,可與上等同上等同。在其中在其中,要把十神的含義融入到上述中和預測的信息當中息當中。
第2節四柱八字預測中的空亡與出空
六爻中的空亡原理和四柱中是有許多不同點的同點的。六爻的空亡理論主要以日柱論空亡論空亡,具體內容請看此章節此章節。現在重點論述一性下四柱中空亡理論亡理論。
一、空亡的位置
以哪一柱論空亡論空亡,則在其它柱的地支見者即是者即是。
二、真空與假空
在六爻中六爻中,空亡之爻為衰弱又受嚴重壓制的壓制的,這樣的爻為真空為真空。而在四柱八字中八字中,由于是測人的一生的一生,方方面面的事很多事很多,每個干和支都是代表多方面的含義的含義的,所以在四柱八字中不論真空和假空和假空,而論其力量的強弱的強弱。由這些力量的強弱再和其它干支發生作用力的強弱的強弱,具體分析吉兇、成敗的程度的程度。
四柱和六爻中的假空原理類似理類似,但總的來說的來說,要按其地支力量的強弱在出空后論其吉兇其吉兇。
三、四柱地支空亡的出空
這一出空方式與六爻有些不同些不同,下面來介紹一下紹一下。
1.地支在先天命局衰弱受制:(1)遇沖,合為使衰弱的地支受其害受其害,是吉是兇要看其空亡爻的吉兇來分析來分析。(2)合動出空;(3)遇流年而出空而出空。
2.如果地支在先天性命局衰弱受制弱受制,在遇沖、合動、流年出空時出空時,是吉是兇吉是兇,就要視其本身作用力吉兇的趨向如何向如何。
四、大運出現空亡之干支應如何論
1.在現今很多書上都論大運出現空亡干支不論出空論出空,但原理并沒有說明白說明白?,F分析如下:
大運管十年管十年,但具體吉兇的作用在流年流月中出現;而流年是實踐并作用大運吉兇的具體事實體事實,所以流年可論為出空為出空,大運的空亡之力的發揮體現在流年上流年上,是很有道理的道理的。
2.大運雖不出空不出空,但空亡之力還是有的:一是比不空亡的力要弱許多;二是需要處于動態的作用出空方可出空與其它干支發生作用生作用。
五、現今書上論述到四柱年支空亡不為空不為空,此理論對嗎論對嗎?
答:應該這樣說這樣說,空亡在先天性四柱命局上命局上,還要論空亡論空亡,這一點應同六爻在年支論空亡的原理等同理等同,在后天性流年不論空亡論空亡。
空亡之力:一為弱些;二為待出空而和其它干支發生作用力;三為產生巨大的動態性比不空之力還要大還要大。這就是積蓄力量蓄力量,待時而大發的原理的原理。
第3節空亡在四柱八字預測中的影響
一、古書上的一些論述
至于古書上的一些論述些論述,我研究和實踐了一下了一下,理論比較偏面化偏面化。其實應把空亡的理論的理論,應按力量大小的比例分配融入到預測的信息中去息中去,才是正思維正思維。
二、總述空亡的表現
空亡所在的宮位的宮位,所代表的六親十神親十神,在空亡的階段時間內失去了吉兇、用忌之義;只待出空并與其它干支發生作用生作用,方能產生吉兇、用忌的意義的意義。
三、空亡對格局的影響
1.由于空亡地支對周圍干支失去了生克作用克作用,所以命局干支力量的強弱流通必然也會受到很大的影響的影響。
2.同時格局的確定也有相當大的影響的影響,有些看似正格似正格,實則變成了從格;有些看似從格似從格,卻由于空亡變成了正格了正格。(而這些在自身原有格局中是很容易轉化、轉換成其它格局的格局的。)
總之,空亡對干支之力及格局的確定有著很大的影響;是學習周易學的核心內容之一容之一。
四、空亡在先天性四個柱力量的表現
1.地支在力量弱時量弱時,空亡無力亡無力,不起生克作用克作用。
那么起什么作用呢作用呢?很多書上沒有說清有說清,實際上在很多方面起的作用還相當大相當大。這樣的干支力量弱力量弱,空亡無力亡無力,說明了什么了什么?是說明從了其它五行了五行了,就好比從格的格局理論局理論。
不過在此不是指的日主從格理論格理論,而是所代表的六親十神的從格的從格,如果從的好從的好,那么就會有官貴財富之命運;如果從的不好的不好,那么就是相反的命反的命。
2.地支在力量較強時較強時,空亡為半空、三分之一、四分之一的空亡之力亡之力,待出空時力量大力量大。(1)這樣的力量在先天性會起到后臺、助威作用;對日主的格局起著關鍵性作用;(2)待出空時出空時,在很多方面比不空時的發揮的力量還強大還強大。這大概就是養精蓄銳、一觸即發的道理的道理。
生活中這樣的人事物人事物,有很多有很多。如蔣介石八字的空亡之力亡之力。
還有如儲存錢物、繼續力量等等方面的方面的。
3.年支、時支空亡時空亡時,由于本力小本力小,空亡時所顯之力很小力很小,在先天性處空亡時空亡時。待出空有用空有用,包括流月可有部分力出空;在流年、大運中出空便能多顯些力量些力量。
4.月支在力量弱時量弱時,同年支、時支之空亡之空亡,但在旺令時空亡為半空之力或三分之一空力一空力,待出空后會多發揮些力揮些力。
第4節舉例說明的特點論述
很多空亡理論在所有書的舉例已有論述有論述,這里的舉例只是簡要、重點說明點說明。空亡理論對當今四柱預測學來說學來說,還是一個難題;但在實測舉例中學好空亡理論亡理論,還是能學的比較好的較好的。
我在此總結了一下了一下,在實測中把握以下方面來分析、論證。
一、先天性地支空亡
1.對確定格局的影響的影響,是否因空亡而改變了原先不空的格局的格局。
2.對干支力量強弱流通的影響的影響,是否因空亡而變了原先不空的力量強弱流通弱流通。
3.對于空亡支因合動、沖動出空而造成的先天格局及其力量的流通影響通影響。
小結:上述這三個方面需要在后天性大運、流年預測中出現的吉兇來論證來論證。
二、后天性大運、流年對空亡支的影響
1.大運空亡地支對干支力量強弱流通的影響的影響,是否因空亡而改變了原先不空的力量強弱的流通的流通。
2.大運空亡地支在流年中出空而造成對干支力量強弱的流通影響通影響。
3.大運、流年使先天性命局空亡支出空而造成對干支力量強弱的流通影響通影響。
小結:以上影響分吉兇分吉兇,分析預測人出現的吉兇事及其程度來定影響定影響。
三、這樣的例子在實測中已相當多相當多,不需要過多的舉例的舉例。希望大家對照實測例子來分析其理論方法論方法。
四、問:空亡地支屬于實神還是屬于虛神
答:分析,空亡地支在先天命局中命局中,因為存在為存在,因按實神分析神分析。不過還需要把空亡的理論融入進去分析預測析預測。
因為八字屬于你命中有的中有的,某一支空亡是其特性為隱藏起來不發揮作用揮作用,但還是屬于你命中的命中的。只是待時而用時而用,出空后并不低于不是空亡的力量;在很多方面還要遠遠大于不空亡的力量
忌神空亡有利亡有利。
羅奕
姓名學指出學指出,姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號單符號,它還結合易經的宇宙全息規律息規律,通過姓名中字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力誘導力,配合漢字的筆劃數、五行、音律等特有信息有信息,對人的起到一種暗示作用示作用,從而影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關系等諸多方面多方面。姓名學可以達到趨吉避兇、趨利避害利避害,至于人生理想境界的目的的目的,實為既節省能源又節約勞力、無污染、無副作用、投入少、回報大的優秀技術秀技術。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶的結晶,是中華民族的瑰寶的瑰寶。姓名學已成為古往今來中華民族(包括東方鄰國在內)命名時所遵循的重要參考要參考,在中國傳統文化中一枝獨秀枝獨秀,從古至今多少仁人智士、名流學者因正名后而一舉成名舉成名!
民間通用的方法只是單純的計算比劃算比劃。雖可說是最易學的一種命理種命理,但其實真正取名學要復雜的多雜的多,易學難精學難精,需要考慮筆劃數筆劃數,文字寓意字寓意,音調,筆劃五行劃五行,和文字本身的五行的五行,要面面俱到才能創造出好名字好名字。
另外,中國取名學大多要與中國傳統術數配合數配合,例如八字命理字命理。最簡單理解單理解,是要在人的八字中找出五行生克所需克所需,并在姓名中加以補充及配合等配合等。
周易姓名學以其音、形、義,按易學的象、數、理為依據為依據,綜合陰陽五行陽五行,并以預測者的感應的感應,找出名字中對特定人和事物吉兇與變化趨勢化趨勢。
首先要說明的是名字本身并不一定對應著吉兇著吉兇,按陰陽理論陽理論,名字的吉兇是同時包含的包含的,名字只是在特定的人身上由學者去發現變化現變化,就同古時測字時測字,同一字不同的人測有不同意義同意義。 因此,純以數理為主的五格剝象等姓名預測名預測,并沒有足夠的“科學性”。不對人只對名字的預測分析測分析,根本毫無意義無意義。
名字不包含吉兇或者說同時包括吉兇括吉兇,但并不是說起個好名字就能改變命運變命運,不同的符號肯定會帶來不同的影響的影響,但這種影響是漸變的趨勢的趨勢,這種趨勢對于特定人或事物或事物,可能會因力量太小而根本毫無作用無作用。
結合命理的取名的取名,同樣不容易不容易。因為八字命理在大多數情況下情況下,還沒有得到充分認識分認識,這可以從古代、現代大師的書籍中找到很多錯誤中得到引證到引證。另外,姓名和命理并不是一個太極點太極點,要兩者結合者結合,在命理、姓名學都不精通的情況下情況下,可信性不高性不高。
但姓名還是有著普遍符號意義的意義的,姓名學因其音形義音形義,包含著諸多信息多信息,其多字組合意義更多義更多,因此學者能通過其天人感應(按全息論觸發的靈感),經常能夠捕捉到一定的吉兇趨勢兇趨勢。
“姓名學”是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學命理學,是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問的學問。而且姓名學是一種很方便的命理工具理工具,因為只需要利用“姓”與“名”,就能研究一個人的命運、個性、與人之間的相處關系處關系。簡單來說單來說,如果您今天遇到一位朋友位朋友,想知道他的個性如何性如何,就可以在第一時間透過這種簡單的方式了解式了解。
姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問的學問。因為結構越簡單的學問的學問,往往背后隱藏的理論常常是很精髓的精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤的錯誤,這樣的話樣的話,就只得其門不得其入了其入了。
解析、破譯姓名有以下步驟:
(一) 書寫被鑒定者之姓名之姓名,準確計算其筆畫數(筆畫數理, 非書寫筆畫)。
(二) 形成易理姓名卦象.
(三) 五格剖象格剖象,從天格、人格、地格、總格、外格等五格數理誘導及五行關系行關系。
(四) 對八字基本命盤的作用的作用。
(五) 總觀文字星、義理、數理、生肖、陰陽五行等五行等。總論人生論人生。
你給是吧給是吧?
請補上水補上水,如“女孩:雨婷,雨涵,玉涵、詩涵、渝。男孩:江、濤、涵、泯、等
馬
水
10
清雅多才雅多才,中年勞或奔波或奔波,晚年吉祥年吉祥。
(吉)
燕
土
16
天生聰穎生聰穎,清雅多才雅多才,忌車怕水車怕水,中年吉祥年吉祥,晚年隆昌年隆昌。(吉)
飛
水
9
英雄豪杰雄豪杰,義利分明利分明,智勇雙全勇雙全,但常人難受之字受之字,忌車怕水車怕水。
(吉)
丁卯
癸卯
乙丑
己卯
本命爐中火命中火命。五行【木旺】,日主天干為【木】,生于【春季】。
改名迎合木屬性如木偏旁木偏旁,字,意思。
木旺火木旺火,生桃花!
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陽宅大門方位風水要領
一:坐壬、子、癸方的坎宅(坐北向南)開門吉兇
坎門:純陽無發福 但恐婦人亡
離門:財祿號旺相 不免女人兇
震門:木火相生吉 和諧家道昌(東門)
巽門:人才多旺相 富貴滿盈箱(東南門)
乾門:老翁多不正 小陰人欠亨
坤門:土魚刑克水 朝朝哭小兒
艮門:坎艮小兒死 投井落水兇
兌門:瘋癱及聾啞 財除絕人丁
二:坐丑、艮、寅方的艮宅(坐東北向西南)開門吉兇
艮門:本門犯重喪 傷陰小口亡
坤門:開門六畜興 家富金銀足(西南門)
震門:木克子孫稀 常??扌?/p>
兌門:陰陽相配合 富貴萬事足(西門)
巽門:小男小女傷 長男不離床
乾門:資財人口旺 但恐女人傷
離門:開門傷六畜 絕嗣常啼哭
坎門:小口有刑傷 投河落井亡
三:坐甲、卯、乙方的震宅(坐東向西)開門吉兇
震門:木門主多財 大吉小兇災
兌門:破軍又見金 傷長父不存
巽門:此門多吉慶福壽最和諧(東南門)
乾門:木金到天門 必定損老翁
離門:木火相生吉 人旺財帛興 (南門)
坤門:木尅土為兇 老陰有災至
坎門:相生大進財二子欠和諧
艮門:木來尅土兇 長小見伶仃
四:坐艮、巽、已方的巽宅(坐東南向西北)大門吉兇
巽門:本門比和吉 興人又旺財(東南門)
乾門:乾兌逢震巽 長男女刑戳
離門:木火相生旺益壽主錢財 (南門)
坎門:水木相生吉 長子發橫財(北門)
坤門:木尅坤方土 老母有災殃
艮門:巽艮受刑尅 失火又生風
兌門:兌金克木兇長男女受連
震門:震巽木比和 福壽多吉慶(東門)
五:坐丙、午、丁方的離宅(坐南向北)大門吉兇
離門:純陽傷男子 陰旺益財隆
坎門:水火為既濟 益壽祿錢財(北門)
坤門:純陰喪男子走狗火燒兒
艮門:此門兇患出 瘋癲聾啞多
兌門:火克傷婦女 金火兩煎熬
震門:木火陰陽合 富貴耀方間
乾門:財帛多虛耗邪魔宅內纏
巽門:水火來相生 才豐俊木生(東南門)
六:坐未、坤、申方的坤宅(坐西南向東北)開門吉兇
坤門:本門旺兒孫 純陰老婦迎(西南門)
艮門:坤艮土相合 富貴出人多(東北門)
兌門:金土相生位田蠶財百倍(西門)
震門:震木尅坤土 兇禍人丁苦
乾門:陰陽配合吉 富貴金銀足(西北門)
巽門:五鬼有門開 老母多兇災
坎門:坤坎相見克中男絕遠鄉
離門:陰陽多淫欲 傷胎損六畜
七:坐庚、酉、辛方的兌宅(坐西向東)開門吉兇
兌門:開門財產旺 但恐長男傷
震門:木金相刑克 男女有災殃
乾門:開門多富貴 恐傷長老翁
巽門:長男女刑克 盜賊惹官災
坎門:此方傷六畜 官災惹禍殃
離門:產勞傷少女嗽命火光災
艮門:陰陽相配足 富貴兩相全(東北門)
坤門:陰土相生富 傷陰損斜財
八:坐戌、乾、亥方的乾宅(坐西北向東南)開門吉兇
乾門:純陽喪婦女 家道不安康
巽門:風疾官災大 長男長女亡
坎門:開門傷六畜災害火焚房
離門:老翁雙嗽死 少婦幾重喪
艮門:開門又富貴 金銀庫滿倉(東北門)
坤門:財源日日進 家和萬事興(西南門)
震門:瘟疫頻頻見乾克長男亡
兌門:生旺財招貴 先吉后還兇
陽宅開門風水要訣
開門四主向
中國傳統的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征還未征還未,分別是:孔雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為:“前朱雀、后玄武、左青龍左青龍,右白虎右白虎。”一般的房屋開門有四個主要選擇要選擇,即:開南門(朱雀門)、開左門(青龍門)開右門(白虎門)、開北門(玄武門)。風水學上水學上,以門的前方有明堂為吉堂為吉,如果前方有綠茵、平地、水池、停車場等車場等,以開中門為首選為首選。如前方無明堂無明堂,則以開左方門較佳門較佳,因為左方為青龍位青龍位,青龍為吉龍為吉。而右方屬白虎屬白虎,一般以白虎為劣位為劣位,在右方開門就不佳就不佳。而開北門為玄武門玄武門,有“敗北”之意,慎開。
開門須配合路形
開朱雀門:前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場停車場,即是有明堂有明堂。這樣,外氣聚于前就用中門接收門接收,門便適宜開在前方中間方中間。
開青龍門:風水學里以路為水路為水,講究來龍去脈龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的`地方流去方流去。如果大門前方有街或走廊或走廊,右方路長為來水為來水,左方路短為去水為去水,則宜開左門來牽引收截地氣截地氣。此法稱為“青龍門收氣”。
開白虎門:如果大門前方有街開走廊開走廊,左方路長為來水為來水,右方路短為去水為去水,則住宅宜開右門來牽引收截地氣截地氣。此法稱為“白虎門收氣”。
大門坐向避忌
穿心劍:大門若正對走廊或通道或通道,其形如利劍穿心欲入心欲入,這樣的格局叫穿心劍穿心劍。
樓梯退財:如果大門正對樓梯對樓梯,會形成兩種不同的格局的格局。一是正對樓梯向下梯向下,則家中的財氣向下流逝下流逝。二是正對樓梯向上梯向上,毋慮財水外流水外流,若在門內放置大葉植物更可引財入室財入室。
電梯吸氣:若大門正對電梯對電梯,正好犯沖好犯沖,應設屏風以拒內氣外泄氣外泄。
進門三宜見
開門見紅
開門見綠
開門見畫
進門三不見
開門見灶門見灶,錢財多耗財多耗。
開門見廁門見廁,晦氣迎人氣迎人。
開門見鏡門見鏡,反射財氣射財氣。
大門兩大忌諱
橫梁壓門梁壓門。
大門做成拱形門拱形門,狀若墓碑若墓碑。
門檻也有講究
門檻可以起到緩沖步伐沖步伐,阻擋外力的作用的作用。既可以擋風防塵風防塵,也可以將各類爬蟲拒之戶外之戶外。門檻顏色應該與大門顏色配合并謹防斷裂防斷裂。
陽宅開門主要原則
家宅定向
在這個陽宅三十要之中要之中,有提到如何決定以那一個大門為坐向為坐向。當中談及堂局環境與屋向門向向門向,里面說:[凡新造之宅屋之宅屋,向與門向并重向并重,先從屋向斷外六事之得失之得失,尚不驗再從門向斷之向斷之。]
即是當你看風水的時候的時候,先用屋外斷六事斷六事,即是先在大廈門外起一個盤一個盤,測試這個盤是否應驗宅中所發生之事生之事。
如果不應驗不應驗,才再用單位本身的大門去斷吉兇斷吉兇。如果用樓下屋向所推斷之事已經非常應驗常應驗,便無需再用樓上的方位重復推斷復推斷,只用樓下的宅盤便可以推斷整個家宅個家宅。
這是《沈氏玄空》所教的辦法的辦法,我要提醒大家的地方的地方,其實找門向很簡單很簡單,你為獨立的房屋找坐向找坐向,站在大門外便可以便可以,那個坐向非常清晰常清晰,沒有爭拗有爭拗。
但假如你在一座大型的建筑物之中物之中,門口四通八達通八達,不問而知問而知,你用大廈坐向一定不準定不準,一定要取用單位本身的大門做坐向做坐向。
有一個情況個情況,所謂納向是指氣口指氣口,雖然你住在十樓在十樓,但所有納氣最終都要經過你的大廈的門口出入口出入。假如大廈有一個很清晰的坐向和大門口所有住客都統一由一個大門口出入口出入,你要采大廈的坐向為納氣口納氣口。
因此大家要靈活變通活變通,以最清晰的門向為坐向為坐向。假如一座大廈有前門、后門、停車場停車場,商場等多個出入口出入口,你必然以單位本身方向為坐向為坐向。
關于如何決定坐向定坐向,是一般人最常遇到的問題的問題,我在此已經一次過清晰地為大家解答家解答,飛星學一定要靠實戰經驗戰經驗,去決定如何取決納向決納向。我現在將自己的實戰經驗向大家披露家披露,使大家不用自己摸索己摸索,也不用走冤枉路冤枉路。
世運定盤
第二個大家最常遇到的問題的問題,亦是最常犯的錯誤的錯誤,就是忘記問那座大廈在何時建成時建成。你可能用七運盤為一個家宅計算所有風水之后水之后,才知道原來那座大廈建于一九八一年八一年,結果你的批算全部錯誤部錯誤。
在一九八四年以前建成的大廈的大廈,屬于六運盤六運盤,八四年之后是七運盤七運盤,二00四年以后落成的大廈的大廈,屬于八運盤八運盤。
所以開羅盤的時候的時候,第一件事一件事,要先問屋主那座大廈在何時落成時落成,這是最容易犯錯的地方的地方。最舊的樓宇多數是六運盤六運盤,但中國大陸仍有不少是五運盤五運盤,大家要留意不要搞錯要搞錯。
假如宅盤是五運是五運,當你起出宅盤之后盤之后,現在是八運的話運的話,你要找出八運星在這個宅盤產生那些變化些變化,而并非以五黃為當令星當令星,這一點大家不要混淆要混淆。
一座大廈如果建于三運于三運,雖然內部經過翻新過翻新,這一個仍是三運宅盤運宅盤,除非整座建筑物拆卸重建卸重建,否則裝修不會影響大廈的運盤的運盤。所謂宅運是指地基指地基,外墻裝修不影響宅運響宅運,在一間三運屋之中屋之中,你要用當令的八運去擺設去擺設,并非以三運來布局來布局,這一種便是九星的實戰的實戰。
一座大廈的地基在何時落成時落成,其實代表一個人在那一年出生年出生,所以一座大廈在那一年出生年出生,便屬于那個世運的星宿的星宿,即使換了新衣服新衣服,甚至換了體內的器官的器官,都仍舊是某年出生的同一個人一個人,都是那一個命一個命,除非那個人死后再重生再重生,否則不可能將命卦改變卦改變。
假如一座建筑物移平后重新再建造再建造,雖然磚頭、裝飾物都是沿用舊有的材料和設計和設計,但這一座是全新的建筑物建筑物,是用最新的世運去定盤去定盤。
西北天門
看風水的人必須先熟悉八卦悉八卦,必須明白西北方代表父親表父親。坐在公司西北方的人特別惡特別惡,經常坐在西北方的人方的人,代表那是家中或公司里最可以話事的人事的人。
假如丈夫經常坐在西北方西北方,他有機會可以振夫綱振夫綱。但假如經常坐在西南方的話方的話,西南方代表主婦表主婦,丈夫經常坐在坤位便會變成女性化女性化,與及不能話事能話事。
實際上飛星學到達最顛峰的境界的境界,就是反本歸原本歸原,你發現原來單用八卦來占算已經很準繩很準繩。舉例老師要選班長選班長,一定會在西北角的位置選擇置選擇,因為西北角代表父親表父親,代表掌權的人權的人。
假如你是議員是議員,你要說服別人投你一票你一票,你最好將講臺設在西北方西北方,你的威嚴自然會令在座的人投你一票你一票。
所以你將男性放在西北角西北角,他一定會變成娘娘腔娘娘腔,即是俗稱女人型女人型,一定會經常入廚煮飯廚煮飯,兼一邊看電視看電視,一邊織毛衣織毛衣。想振夫綱的男性要留意要留意,你的按摩椅要放在西北角西北角。
假如你在工廠要管轄數百個員工個員工,你將寫字臺放在西北方西北方,一定可以震懾所有員工有員工,沒有人敢作反敢作反。
倒過來假如小人物坐在西北角西北角,他一定起革命起革命,將公司搞得天翻地覆翻地覆。
大家在方位上必須有清楚的認識的認識,西北方是天門是天門,如果在西北方見洗手間洗手間,代表極差的風水的風水。
西南坤造
西南方代表坤卦表坤卦,代表母親表母親,大家要緊記這個卦和這個方位個方位。丈夫一定要去西北角西北角,主婦必須要去西南角西南角。
如果你是女性而經常坐在西北在西北,代表你家中沒有男主人男主人,丈夫經常不在家不在家,或者婦掌夫權掌夫權。而且你會愈來愈男性化男性化,男性味濃性味濃,失去女性魅力性魅力。你作為女性要增加女性魅力性魅力,一定要將自己放在家中的西南位西南位,便可以魅力狂放力狂放。
乾門:純陽喪婦女 家道不安康
巽門:風疾官災大 長男長女亡
坎門:開門傷六畜災害火焚房
離門:老翁雙嗽死 少婦幾重喪
艮門:開門又富貴 金銀庫滿倉(東北門)
坤門:財源日日進 家和萬事興(西南門)
震門:瘟疫頻頻見乾克長男亡
兌門:生旺財招貴 先吉后還兇
乾宅者是坐西北向東南;坤門就門開于西南方位南方位。此乃乾坤之配、也是天地之配地之配。
乾宅包括三種括三種,亥山已向是其中之之一之之一。其大門也在坤也在坤,櫥房在艮房在艮,廁所在辰所在辰。
乾為天乾為天,為陽,為父,坤為地坤為地,為陰,為母。 天地 相配,陰陽相配陽相配,父母相配母相配。因此,乾宅開坤門是最吉是最吉。坤門在乾宅中稱為延年門延年門,納南方正氣入宅氣入宅,家宅平安宅平安,祥和,對男對女均吉祥均吉祥,長壽,富貴,子女雙全女雙全。乾宅開坤門又稱貪狼位貪狼位,貪狼是第一吉星一吉星,主兒女聰慧女聰慧,上進。
艮方建櫥房建櫥房,為天乙灶天乙灶,天乙為巨門為巨門,巨門星為第二吉星二吉星,利家人健康人健康,艮為中男為中男,在此方建灶對中男有利男有利,且兒子孝順子孝順。大門和灶房必須建在吉位在吉位。當然,櫥房也可建在兌方在兌方,也是吉位是吉位。
廁所和衛生間要建在兇位在兇位,乾宅來說宅來說,建在震位較合適較合適,震方在乾宅中屬五鬼方五鬼方,以壓住兇氣住兇氣。
宅院的總出水口無論何宅論何宅,都要從乾坤艮巽四個方位中選一個恰當的出水口出水口,究竟選哪一個位置呢位置呢,原則是要保證出水口與朝向保持純陰或純陽或純陽,不能陰陽混雜陽混雜。戌山辰向的宅子的宅子,因辰為陽辰為陽,所以應選在艮方出水;亥山已向的宅子的宅子,應選在坤方或巽方出水方出水。當然院內水不可直去可直去,應從小神到中神最后從大神流出宅外出宅外。在具體建造前要先定位先定位,將羅盤放在院中心點(五黃點),按上述方位放線位放線,即可確定施工的中心線中心線。。
用坤兼申吉線
乾山巽向為八運旺山旺向之一向之一,為直線旺直線旺,適合旺方納氣方納氣。所以,門應該開在巽方在巽方,也就是東南方東南方。
邵逸夫八字格局論命,八字論命十神解密擴展閱讀
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