一家人三個屬羊的好不好,兩口子都屬羊好嗎

時間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：家里有三個屬羊的好不好父子三人都屬羊好不好?一家三口屬羊好嗎如果一家人有三個屬羊的人有什么說法嗎屬羊的和屬羊的結(jié)婚好不好?1991年屬羊男和91年屬羊女配嗎?Q1：家里有三個屬羊的好不好家里有三個屬羊的好不好根據(jù)古代算命術(shù)中的說法，羊與羊只是一般相配，是不相沖，也是不相合的。所以是可以的。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已。

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一、一家人三個屬羊的好不好,兩口子都屬羊好嗎

內(nèi)容導(dǎo)航：

家里有三個屬羊的好不好

父子三人都屬羊好不好?

一家三口屬羊好嗎

如果一家人有三個屬羊的人有什么說法嗎

屬羊的和屬羊的結(jié)婚好不好?

1991年屬羊男和91年屬羊女配嗎?

Q1：家里有三個屬羊的好不好

家里有三個屬羊的好不好
根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，羊與羊只是一般相配般相配，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
所以是可以的可以的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。

Q2：父子三人都屬羊好不好?

我覺得這是非常不錯的不錯的，因為古人就有三羊開泰一書泰一書，這真的是不錯的一個巧合

Q3：一家三口屬羊好嗎

好阿

Q4：如果一家人有三個屬羊的人有什么說法嗎

沒有吧一家都一個屬相的多了

Q5：屬羊的和屬羊的結(jié)婚好不好?

在愛情關(guān)系方面系方面，彼此都是屬羊之人的兩位的戀情有些不溫不火溫不火，較少有基情四射的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)。雖然他們屬于同一屬相一屬相，個性脾氣以及待人接物的方式都會比較相似較相似，但是因為彼此都是溫柔弱小的性格的性格，對于感情都會抱持不自信的態(tài)度的態(tài)度，狀態(tài)慢熱態(tài)慢熱，行事也比較猶豫較猶豫，最終只會讓感情趨于平淡于平淡。
兩個屬羊的結(jié)婚好嗎夫妻都屬羊好不好
三、建議和注意事項：
彼此都是屬羊之人羊之人，在感情基礎(chǔ)上有相似的個性特征和脾氣性格做支撐做支撐，生活態(tài)度和興趣愛好也多有相似點相似點，因此建立和維系感情并不是難事是難事。只是他們之間的感情有些過于平淡于平淡，較少起伏少起伏，彼此都不愿意做那個主動表達(dá)感情想法的人法的人，內(nèi)心對于感情上的自信也較為缺乏為缺乏。雖然平淡的感情十分珍貴分珍貴，但有時候也會落入溫水煮青蛙的尷尬境地尬境地，讓彼此在感情中逐漸無感和懈怠和懈怠。

Q6：1991年屬羊男和91年屬羊女配嗎?

根據(jù)古代算命術(shù)中的說法的說法，羊與羊只是一般相合般相合，是不相沖不相沖，也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。所以是可以的可以的。
這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎？求大師解大師解。
信者有信者有，不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術(shù)中的一種說法而已法而已。在現(xiàn)實生活中生活中，有六沖的家庭也有很多有很多，他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術(shù)中認(rèn)為的家庭的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明：這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重，相互理解互理解，相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。

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二、圓臉八字,八字怎么算

快速找答案：

圓臉剪外八字劉?？梢詥?/li>

面相 大厚鼻子女孩面相 圓臉生辰八字算多少兩

恁們說恁們說，圓臉留個八字流海好看嗎好看嗎？

女孩臉圓代表有福氣嗎福氣嗎？

免費八字算命終生詳解

免費八字算命

Q1：圓臉剪外八字劉?？梢詥?/h3>

現(xiàn)在什么頭型都有的都有的，自己首先得看著順眼著順眼，關(guān)于別人嗎別人嗎，不能活在別人眼里人眼里，累

Q2：面相 大厚鼻子女孩面相 圓臉生辰八字算多少兩

導(dǎo)語：不同女人同女人，嗄撒屬相運程網(wǎng)健壯頻道小編針對這些情景為你推舉一些經(jīng)期飲食期飲食，女人該奈何辦呢何辦呢？最單純的本事莫過于飲食調(diào)理了調(diào)理了。面相 大厚鼻子女孩子女孩。上面，月經(jīng)血塊多；有的以至痛經(jīng)至痛經(jīng)。面相 大厚鼻子女孩子女孩。那么遇到這些經(jīng)期不適期不適，下肢浮腫分明；有的血瘀癥血瘀癥，虛煩失眠；有的經(jīng)前水腫前水腫，其經(jīng)期癥狀也不同也不同。

Q3：恁們說恁們說，圓臉留個八字流海好看嗎好看嗎？

圓臉留齊劉海最好了

Q4：女孩臉圓代表有福氣嗎福氣嗎？

臉圓　鼻挺　這樣都是有福氣的相貌

Q5：免費八字算命終生詳解

算命在中國有著悠久的歷史的歷史，在古代與近代都沒有免費算命這個概念個概念，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)術(shù)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)軟件編程件編程，求測者只要在設(shè)計好的軟件中輸入出生年月日時月日時，或是姓名是姓名，測字等測字等，軟件會按照設(shè)定好的程序自動給出籠統(tǒng)的測算結(jié)果算結(jié)果，于是免費算命才開始日漸盛行漸盛行。這個詞也變成了從事易學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營者激烈競爭的熱門長尾關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞，因為能夠給自己網(wǎng)站帶來很多流量多流量，對網(wǎng)站排名起到一定的效果的效果。除了電腦軟件免費測算以外算以外，由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)絡(luò)發(fā)達(dá)，在網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)預(yù)測等也變得簡單方便單方便，還出現(xiàn)一部分人工免費測算費測算，這種類型的通常有以下四種情況：

第一種是屬于易學(xué)愛好者愛好者，是為了將自己所學(xué)的理論應(yīng)用于實踐于實踐，為了不斷提高自己的預(yù)測水平而給人免費測算費測算，這種愛好者一類的通常都會要求測算后求測者必須要給反饋信息饋信息，根據(jù)實際情況不斷的積累自己的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗。

第二種是專業(yè)預(yù)測者為了取得網(wǎng)民的信任而在一些網(wǎng)站的論壇的論壇，貼吧為部分網(wǎng)友免費測算費測算，通過在公共平臺上發(fā)揮特長揮特長，可以讓大家看到預(yù)測水平從而帶動生意動生意，這種類型的通常都是具有較豐富的易學(xué)理論以及實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，所以在免費測算的時候并不要求反饋信息饋信息，單刀直入刀直入，命中要害中要害。

第三種是專業(yè)預(yù)測者預(yù)測者，沒有去論壇之類地方服務(wù)一部分人部分人，但是為了取得網(wǎng)友信任友信任，會在網(wǎng)上展開電話試算話試算，QQ試算等先期簡單測算單測算，網(wǎng)友認(rèn)為準(zhǔn)確后再付款詳測款詳測。

第四種就是得道高人道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸悲心腸，只為渡有緣人和心地善良地善良，苦難之人難之人，這種人在網(wǎng)上或是生活當(dāng)中幾乎少遇乎少遇，既不為名不為名，也不為利不為利，通常是云游四海游四海，神龍見首不見尾不見尾?？捎霾豢汕蟛豢汕?。古代通常稱這類人為世外高人外高人。

民間自古以來對算命的看法有三種：

第一種是唯物主義者主義者，即唯物派唯物派，認(rèn)為是認(rèn)為是，只是圖個心理安慰理安慰，在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性第二性，世界的本原是物質(zhì)是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映和反映。

第二種是唯心主義者主義者，即唯心派唯心派，認(rèn)為是具有準(zhǔn)確性和科學(xué)性的學(xué)性的，與唯物主義對立義對立，在哲學(xué)基本問題上主張精神或意識為第一性第一性，物質(zhì)為第二性第二性，即物質(zhì)依賴意識而存在而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別學(xué)派別。是哲學(xué)中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關(guān)系的討論及看法及看法。是與唯物主義對立的理論體系論體系。

第三種是中立者中立者，認(rèn)為不可全信可全信，也不可不信可不信，信則有信則有，不信則無信則無。

其實對于免費算命有好處也有壞處有壞處，好處可以按照不同人群而表現(xiàn)為兩方面

一方面是對于處在經(jīng)濟(jì)困難時期難時期，確實無法承擔(dān)卦金的卦金的，能遇到正確引導(dǎo)的免費一來可以減輕經(jīng)濟(jì)壓力濟(jì)壓力，二來可以了解自己后面的運氣吉兇氣吉兇，以增加自信心自信心，會更加努力的拼搏

另外一方面則是對于想付費測算的人群的人群，能通過先期免費測算費測算，才會安心放心的付款的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失的損失。

壞處也可以分為不同人群而表現(xiàn)為兩方面

一方面是對于既是唯心主義而又不愿意付款詳細(xì)測算的人群的人群，到處免費求測費求測，容易遇到剛?cè)腴T不久的易學(xué)愛好者愛好者，或者是心術(shù)不正的算命先生命先生，就容易受到誤導(dǎo)而往相反的方向去發(fā)展去發(fā)展，這樣一來離正確的人生軌跡就越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，命運自然也會受到一定程度的影響而變差而變差。

另外一方面是到處免費求測的遇到的測算結(jié)果不盡相同盡相同，就往往容易因為籠統(tǒng)為籠統(tǒng)，不夠準(zhǔn)確夠準(zhǔn)確，又半信半疑的情況下引起自身情緒身情緒，思想的不穩(wěn)定不穩(wěn)定，從而影響到自己的命運的命運。比如說一個相同的八字在張三口中得知喜用神是木神是木，在李四口中得知喜用神是火神是火，在劉五口中得知喜用神是金神是金，到底聽哪個聽哪個，自己的方位的方位，職業(yè)該從事哪個五行的行業(yè)的行業(yè)，該往哪個方位去發(fā)展更好就會變成煩惱成煩惱，錯綜復(fù)雜綜復(fù)雜。

所以大家都應(yīng)該正確該正確，正面的看待免費算命費算命，不能因為是免費就隨便的褻瀆自己的八字的八字。

Q6：免費八字算命

王谷良 出生年月日時： (公歷) 1979年 8月 13日 23點 此命五行水旺缺木缺火；日主天干為水干為水，生于冬季；必須有木助有木助，但忌火太多火太多。
（取名時可根據(jù)以上情況進(jìn)行相應(yīng)糾偏補(bǔ)缺）
(農(nóng)歷) 己未年 閏六月 廿一 子時
八字： 己未 壬申 癸丑 壬子
五行： 土土 水金 水土 水水 重要說明：本結(jié)果為系統(tǒng)自動分析動分析，僅供參考供參考，八字缺什么需補(bǔ)什么補(bǔ)什么，具體應(yīng)由專業(yè)老師分析師分析！
納音： 天上火 劍鋒金 桑松木 桑松木
說明：以下結(jié)果為概論性分析性分析，比較片面較片面，僅供參考供參考，使用錯誤后果自負(fù)果自負(fù)！八字補(bǔ)救需要根據(jù)命局綜合分析合分析，具體請向?qū)I(yè)老師咨詢師咨詢！
五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識過人.
太過則好說是非, 飄蕩貪淫.
不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
四柱五行生克中對應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統(tǒng). 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
宜從事的行業(yè)與方位 宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產(chǎn), 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續(xù)性, 易變化, 屬水性質(zhì), 音響性質(zhì), 清潔性質(zhì), 海上作業(yè), 遷旅, 特技表演, 運動, 導(dǎo)游, 旅行, 玩具, 魔術(shù), 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫(yī)療業(yè), 藥物經(jīng)營, 醫(yī)生, 護(hù)士, 占卜等方面的經(jīng)營和工作.
三命通會 癸日壬子時生子時生，以日祿歸時格論時格論，時支子位是癸水的臨官祿地官祿地，如果年月干支沒有戊己午未字來刑沖破害沖破害，三元有依托有依托，而且通月氣的月氣的，主人文章秀麗章秀麗，任重要的官職；如果通木氣月木氣月，也以貴命論貴命論。如果柱中透出己透出己，且有甲化合甲化合，也屬貴人命貴人命。否則，其結(jié)果恰好相反好相反。 癸丑日壬子時生子時生，年月支是午寅或年月柱是乙丑或己丑或己丑，任四五品文職官文職官。自身健旺而且月通木氣通木氣，柱中沒有戊己午巳字午巳字，命主貴顯主貴顯。生于未月于未月，官至御史至御史。生于巳月或午月或午月，科舉進(jìn)士舉進(jìn)士，官至御史至御史。忌壬寅月、乙未月、庚戌月庚戌月，皆主受刑主受刑。乙丑月乙丑月，貧困下賤困下賤。
癸卯日壬子時生子時生，時日相刑日相刑，對妻子兒女不利女不利，命主近貴；柱中沒有己土有己土，掌大權(quán)掌大權(quán)。如果亥巳具全巳具全，科舉進(jìn)士舉進(jìn)士，官至御史至御史。生于寅年寅月年寅月，傷官生財官生財，不是大貴就是大富之命富之命。忌甲辰月甲辰月，受兇刑而孤；丙申月丙申月，命主受刑慘死；己丑月己丑月，命主有刑破有刑破。
癸巳日壬子時生子時生，生于春夏月春夏月，發(fā)財福發(fā)財福。年月柱是辰戌丑未戌丑未，命主即使不貴也終究富裕究富裕。忌的是戊寅月戊寅月，碰上了碰上了，命主遭刑主遭刑。生于戊申月戊申月，命主受刑主受刑。生于巳月或酉月或酉月，命主成為乞丐為乞丐。
癸未日壬子時生子時生，生于申酉月申酉月，命主貴顯主貴顯。生于戌亥月戌亥月，是大富大貴之命貴之命。生于寅卯月寅卯月，孤伶。生于辰巳月辰巳月，命主兇惡主兇惡。忌壬申月壬申月，身有殘疾有殘疾，命主不利；庚辰月庚辰月，受兇刑破；乙丑月乙丑月，柱失土氣失土氣，命主兇死主兇死。
癸酉日壬子時生子時生，行藏進(jìn)退藏進(jìn)退，對女兒、妻子不利子不利。忌丙寅月丙寅月，兇死。乙巳月乙巳月，大受破害而死害而死。丁酉月丁酉月，自縊而死縊而死。
癸亥日壬子時生子時生，是貴人命貴人命。生于亥月于亥月，以飛天祿馬格論馬格論，科舉及第舉及第，命主大貴主大貴。又時支子位是癸的臨官祿地官祿地，日支亥是壬的臨官祿地官祿地，這樣日時互換祿馬換祿馬，命主官至三四品三四品。忌戊寅月戊寅月，兇死。戊申月戊申月，孤獨貧寒；己酉月己酉月，孤伶困苦伶困苦。
月日時命理
閏六月生：
廿一日生： 此日生人日生人，內(nèi)助得力助得力，衣祿和順祿和順，受人提拔人提拔，待有金運有金運，喜好投機(jī)好投機(jī)，藝高膽大高膽大，不服他人服他人，中年平平年平平，事無稱心無稱心，未境發(fā)達(dá)境發(fā)達(dá)，晚福之命福之命。
子時生： （午夜十一點起上午一點止一點止，為鼠時辰）性急剛富于勤儉于勤儉，有謀欠勇謀欠勇，是非多端非多端，父母得力母得力，妻子相助子相助，早年發(fā)運年發(fā)運，白手成家手成家。
適業(yè)：藝術(shù)、、建筑、電氣、屬金水事業(yè)可事業(yè)可。
忌士類忌士類。
兇年：十一歲十一歲，十八歲十八歲，三六歲三六歲，四十五歲十五歲，五十八歲十八歲，八十八歲壽終歲壽終。
子時頭生時頭生，時頭生人克母命克母命，十成九敗多進(jìn)退多進(jìn)退，醫(yī)術(shù)僧道終皆吉終皆吉，諸事難招六親冷六親冷。
子時中生時中生，時中生人無克破無克破，一生作事硬占強(qiáng)硬占強(qiáng)，七倒八 起后興旺后興旺，離祖成家得清閑得清閑。
子時未生時未生，時未生人先克父先克父，六親無靠勞祿夫勞祿夫，有財無庫宜積蓄宜積蓄，子息兩硬逢過房逢過房。

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三、塔羅占卜男朋友想和你結(jié)婚嗎,塔羅占卜未來男朋友

1、問男朋友為什么想和自己結(jié)果是結(jié)婚

一、基礎(chǔ)理論的入門書籍我覺得還是陳圓的《四柱預(yù)測學(xué)入門》和《周易預(yù)測學(xué)入門》寫得最為通俗易懂俗易懂。入門后入門后，應(yīng)重點看《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗筮正宗。《易隱》等古籍等古籍。打好陰陽五行的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識。
二、形勢方面：近代的有《楊曾地理家傳心法捷訣》可讀，但還是要以郭璞、楊公經(jīng)典為主：《葬書》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》為必讀之書讀之書。
三、羅盤：《中國羅盤四十九層詳解》（李定信著）
四、理氣：理氣方法流派甚多派甚多，應(yīng)以經(jīng)典書籍為主籍為主，主要有《青囊序》《天玉經(jīng)序》《天玉經(jīng)》《催官篇》《青囊奧語》。
其他理氣方面的書籍根據(jù)個人的愛好而定好而定，我認(rèn)為在初學(xué)階段學(xué)階段，不宜學(xué)得太亂得太亂，應(yīng)以一個流派的書籍為主籍為主。
五、擇吉方面：《江公擇吉秘訣》、《象吉通書》、《時憲通書》等。
宋韶光的書是不值一看的一看的。鐘義明的書相應(yīng)全面一點面一點，但唯對沈氏玄空的理論描述得清楚一些楚一些。對其他流派理論的描述還是個夾生飯夾生飯。對贛南楊公風(fēng)水術(shù)鐘則還沒有入門有入門。
風(fēng)水術(shù)書山如海山如海，學(xué)習(xí)一定要堅持理論和實踐相結(jié)合的原則的原則，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)，邊學(xué)邊實踐驗證踐驗證。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)的理想捷徑還是拜師學(xué)藝這個途徑個途徑，可以少走很多的彎路的彎路。

2、塔羅牌陣圣三角問戀人是否有跟我結(jié)婚的打算的打算？求解

切牌是什么是什么？沒有切牌算出來可能不是很貼切很貼切。 過去你的男友很可靠很可靠，有責(zé)任感責(zé)任感，對你很關(guān)心; 現(xiàn)在有很強(qiáng)的判斷力判斷力，善交流善交流，獨立，果斷,<女教皇》權(quán)利的掌控人掌控人，過于自我于自我，喜歡控制一切； 未來達(dá)成成功成成功，擁有一切有一切。 建議：與你的男友交流一下流一下，多彼此溝通此溝通，同時多多控制自己的情緒的情緒，適當(dāng)給對方一點自由點自由。（對一些事情不要過于深究于深究，畢竟他現(xiàn)在還不是你的丈夫） 塔羅牌只能給你一些建議些建議，并不能左右你的思想 《第二個問題：也是關(guān)系不好嗎不好嗎？我想知道你為什么不自己算自己算？要知道用塔羅牌推算有一個很重要要素就是觀察問卜者問卜者。根據(jù)問卜者所表現(xiàn)的情況才能更接近的推算的推算。雖然我用塔羅牌的時間并不很長不很長，但是絕大多數(shù)的排陣都需要用切牌用切牌，只有在網(wǎng)絡(luò)塔羅牌上才看不到切牌到切牌。我很想你重新列一下牌陣下牌陣，告訴我切牌是什么是什么。 另外，給你一個建議：不要對同一件事做多次推算次推算。

3、男生的哪些表現(xiàn)些表現(xiàn)，可以說明他準(zhǔn)備想要和你結(jié)婚你結(jié)婚？

男生會主動帶你去見他的朋友和家人和家人，這說明他愿意讓你進(jìn)去他的交際圈交際圈。

4、如何辨別男友是不是要和你結(jié)婚你結(jié)婚？

隨便拉
只要你潛意識里知道

5、塔羅牌測我和一個男生的現(xiàn)在關(guān)系是戀人是戀人，測我們的未來是世界是世界，幫忙解牌下

通過占卜的方式獲得的信息根據(jù)不同的環(huán)境會有不同的解釋的解釋，而且要明白很多東西多東西，包括命運一開始都只是定數(shù)是定數(shù)，而未來是可變的可變的。你要現(xiàn)在就通過自己的行動的行動，自己的努力去改變他或是完善他完善他，不要一味地拘泥于其他事物所呈現(xiàn)出的表象的表象。所以綜上所述上所述，你要行動要行動，把這種占卜的結(jié)果作為一種信心與動力與動力，來努力爭取未來的結(jié)果～

6、塔羅牌到底是來自哪里自哪里？

塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言的預(yù)言，在長達(dá)幾百年的時間里遭到禁絕到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦于一旦。塔羅牌的起源于何處于何處？它是誰發(fā)明的發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對此也是眾說紛紜說紛紜，莫衷一是衷一是。 充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具卜工具，它的起源更是個不解之謎解之謎。各種神秘傳說秘傳說，歷史故事史故事，猜想推論想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中雜其中，讓試圖解開這個謎題的人們感到剪不斷、理還亂理還亂。 在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中學(xué)說中，以下六種學(xué)說最為著名為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)的根據(jù)，支持者也比較多比較多，讓我們來看一下： 眾多的學(xué)說都有些道理些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說源學(xué)說，希望朋友們能夠得出自己的答案的答案。 塔羅牌起源之意大利學(xué)說 根據(jù)歷史學(xué)家的研究的研究，早在十四世紀(jì)四世紀(jì)，歐洲各國的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情的事情。 14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌二張牌，與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌的牌意類似意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說法 得到了很多人的贊同和支持和支持。 但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說清楚了清楚了。因為羅馬教廷就對塔羅牌嚴(yán)加禁止加禁止，以本國為最甚為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了煙滅了。 不少研究塔羅牌的學(xué)者同時也表示也表示，這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利意大利。 塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說 很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人普賽人。因為只要是有吉普賽人的地方就有塔羅牌塔羅牌，而且他們是最能夠理解其深奧含義的民族的民族。 吉普賽人以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。在羅馬教廷最為強(qiáng)大的時期的時期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天到今天。在很長的時間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的。同時吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)要證據(jù)。 同時，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識是從其他文明學(xué)習(xí)來的習(xí)來的。 塔羅牌起源之埃及學(xué)說 有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及于埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說的學(xué)說。 有人相信在埃及亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心術(shù)中心，世界各國的學(xué)者都匯集于此集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉(zhuǎn)變成圖畫成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具的工具。休息時休息時，大家將這些圖畫作為游戲的工具的工具，進(jìn)而演變成為塔羅牌塔羅牌。也許 這個說法很難令人信服人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭的事實的事實。 但考古學(xué)家指出家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈分無奈。 塔羅牌起源之中國學(xué)說 塔羅牌的起源于中國于中國？有沒有搞錯有搞錯！肯定沒有定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說種學(xué)說。因為紙是中國的四大發(fā)明之一明之一，最早的紙牌也是中國人發(fā)明的發(fā)明的。 在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面的畫面，同時保留下來的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景化背景，否則單純的娛樂游戲樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國古代樸素的辯正法辯正法， 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似很相似。 也有些專家指出家指出，塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個不是缺少確鑿的證據(jù)的證據(jù)？ 塔羅牌起源之印度學(xué)說 塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似很相似。 這種說法缺少理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味的意味，卻也不乏支持者支持者，成為塔羅牌起源之爭中的一員的一員。 塔羅牌起源之猶太學(xué)說 經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個字母個字母，以及古希伯來人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系的聯(lián)系。 傳說kabbala是上帝傳授給摩西的關(guān)于提升精神力量的學(xué)問的學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)人與人之間互相合作相合作。摩西根據(jù)上帝的啟示創(chuàng)造出希伯來文和與每個字母相對應(yīng)的意思的意思， 塔羅牌就是在希伯來字母意義上的發(fā)展和延續(xù)和延續(xù)?，F(xiàn)在有許多側(cè)面的證據(jù)支持這一論點一論點，相對于其它推斷這點尤其重要其重要，所以現(xiàn)在相信塔羅牌來源于猶太民族的人越來 越多。 盡管有側(cè)面證據(jù)的支持的支持，但和許多來源猜想所面對的問題一樣題一樣，猶太學(xué)說也沒有很確鑿的證據(jù)能夠證明它的正確的正確，或者推翻其它的推斷的推斷。

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一家人三個屬羊的好不好,兩口子都屬羊好嗎擴(kuò)展閱讀