時間:2024-05-12
會啊,想做好朋友做唄友做唄。
沉穩
你肯定說了什么惹怒了她
◎
金牛座與處女座-大吉
金牛座:
公歷04月21日到05月21日之間出生的人
處女座:
公歷08月24日到09月23日之間出生的人
金牛座與處女座在男女交往上的愛情來電指數=100分
金牛座和處女座的人相處時!是一對非常有默契的組合搭擋合搭擋。
除非彼此其它生命潛質上!
(血型!生肖!八字!姓名!斗數!上升或其它星座…)
的男女愛情指數夫欠佳或彼此生命磁場不契合!
否則彼此在相識后!都會出現給予對方好感的機會的機會。
金牛座和處女座的男女戀情交往上!
因為彼此之間的做事謹慎與對事情的解析起跑點都很貼切實際!
因此互動上較能交集起來!雙方在營造追求的過程!也比較能合作無間作無間。
金牛座踏實穩健!做事有始有終!并且樂于成全處女座!
因此非常容易得到處女座的相應互動!
雖然處女座有時過于啰嗦對金牛座偶生些許的不放心!
但在爭論中!卻往往提升彼此之間的見解!
甚至產生更多的互動能量上的火花的火花。
金牛座碰到了處女座!會深感多了一份安全感!
在男女戀情上的互動上的契合度蠻不錯!
頗有多了一份好搭擋或好內助的感覺!
因此無論同性或異性的交往互動來電上!
都能得到相當溫馨友誼發展!亦稱得上截長補短的好伙伴好伙伴。
若在星相學術上而言
!
本命與上升星座
!
并非是完整的論述
!
單以本命太陽或上升星座上!來論判友誼與戀情的吉兇!
或許會有些許的誤差!網友還請見諒與留意!
因為男與女的身體結構與思維見解上!本有差異!
況且不同父母的品種!血統!遺傳!家教!會教導出不同思維與個性的子女!
在研究人生哲理的理論上!似乎還有許多探討的空間才是!
筆者:
:羅極
先生
臺北市易學會學術研究部主任
20余年實務心得務心得!決非轉載資料載資料!
根據古代算命術中的說法的說法,虎龍只是一般相配般相配,是不相沖不相沖,也是不相合的相合的。
是中等婚配等婚配。是可以的可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。是不可全信的全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎緣分嗎?
信者有信者有,不信者無信者無。一切都是命中注定的注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已法而已。在現實生活中生活中,有六沖的家庭也有很多有很多,他們也過的很好的很好。我的隔壁鄰居就是居就是。他們也生活的很幸福愉快福愉快。而有一些算命術中認為的家庭的家庭,也過的并不幸福愉快的也有很多有很多。
實踐證明:這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣格脾氣。相互尊重互尊重,相互理解互理解,相互體貼互體貼。這些才是最重要的重要的。
好,婚姻天注定天注定,修得真果靠自身
先看邵偉華的四柱預測學(又叫四柱基因學),主要是了解一些簡單的命理知識理知識。
然后看前人的命理學原著學原著,《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千里命稿》
把這五本書看完了看完了,八字就有基礎了基礎了。
剩下你想看什么書什么書,就看你對什么感興趣了興趣了。例如:《三命通匯》《淵海子平》什么的都可以看可以看。
樓主說的是《奇門遁甲》吧。
奇門遁甲概略
著名古書研究家 --畢志超(作)
[編輯本段]【簡介】
奇門遁甲門遁甲,原來是中國古老的一本書一本書,但它往往被認為是一本占卜用的書用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中斗爭中,經過長期觀察、反復驗證復驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢什么呢?就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”是隱藏的意思的意思,“甲”指六甲指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴為尊貴,它藏而不現而不現,隱遁于六儀之下儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊同六戊,甲戌同六己同六己,甲申同六庚同六庚,甲午同六辛同六辛,甲辰同六壬同六壬,甲寅同六癸同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星禽九星。奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤地三盤,象征三才征三才。天盤的九宮有九星有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門布八門,地盤的八宮代表八個方位個方位,靜止不動止不動,同時天盤地盤上地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙、丙、丁)儀(戊、己、庚、辛、壬、癸六儀)。這樣,根據具體時日體時日,以六儀、三奇、八門,九星排局星排局,以占測事物關系、性狀、動向,選擇吉時吉方時吉方,就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲門遁甲。
奇門遁甲的全部精義部精義,可濃縮于一首詩歌中:
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮妙難窮, 二至還鄉一九宮一九宮。 若能了達陰陽理陰陽理, 天地都在一掌中一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤戰蚩尤, 涿鹿經年苦未休苦未休, 偶夢天神授符訣授符訣, 登壇致祭謹虔修謹虔修。
神龍負圖出洛水出洛水, 彩鳳銜書碧云里碧云里, 因命風后演成文演成文, 遁甲奇門從此始從此始。
一千八十當時制當時制, 太公刪成七十二七十二。 逮于漢代張子房張子房, 一十八局為精藝為精藝。
先須掌上排九宮排九宮, 縱橫十五在其中在其中。 次將八卦論八節論八節, 一氣統三為正宗為正宗。
陰陽二遁分順逆分順逆, 一氣三元人莫測人莫測。 五日都來換一元換一元, 超神接氣為準的為準的。
認取九宮為九星為九星, 八門又逐九宮行九宮行。 九宮逢甲為直符為直符, 八門值使自分明自分明。
符上之門為直使為直使, 十時一位堪憑據堪憑據。 直符常遣加時干加時干, 直使逆順遁宮去遁宮去。
六甲元號六儀名六儀名, 三奇即是乙丙丁乙丙丁。 陽遁順儀奇逆布奇逆布, 陰遁逆儀奇順行奇順行。
吉門偶爾合三奇合三奇, 值此須云百事宜百事宜。 更合從旁加檢點加檢點, 余宮不可有微疵有微疵。
三奇得使誠堪使誠堪使, 六甲遇之非小補非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴丙鼠猴, 六丁玉女騎龍虎騎龍虎。
又有三奇游六儀游六儀, 號為玉女守門扉守門扉。 若作陰私和合事和合事, 請君但向此中推此中推。
天三門兮地四戶地四戶, 問君此法如何處如何處? 太沖小吉與從魁與從魁, 此是天門私出路私出路。
地戶除危定與開定與開, 舉事皆從此中去此中去。 太陰太常君太常君, 三辰元是地私門地私門。
更得奇門相照耀相照耀, 出門百事總欣欣總欣欣。 太沖天馬最為貴最為貴, 卒然有難宜逃避宜逃避。
但當乘取天馬行天馬行, 劍戟如山不足畏不足畏。 三為生氣五為死五為死, 勝在三兮衰在五衰在五。
能識游三避五時避五時, 造化真機須記取須記取。 就中伏吟最為兇最為兇, 天蓬加著地天蓬地天蓬。
天蓬若到天英上天英上, 須知即是反吟宮反吟宮。 八門反復皆如此皆如此, 生在生兮死在死死在死。
假令吉宿得奇門得奇門。 萬事皆兇不堪使不堪使。 六儀擊刑何太兇何太兇, 甲子直符愁向東愁向東。
戌刑在未申刑虎申刑虎, 寅巳辰辰午刑午午刑午。 三奇入墓好思推好思推, 甲日那堪見未宮見未宮。
丙奇屬火火墓戌火墓戌, 此時諸事不須為不須為。 更加天乙來臨六來臨六, 月奇臨六亦同論亦同論。
又有時干入墓宮入墓宮, 課中時下忌相逢忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌兼丙戌, 癸未丁丑一同兇一同兇。
五不遇時龍不精龍不精, 號為日月損光明損光明。 時干來克日干上日干上, 甲日須知時忌庚時忌庚。
奇與門兮共太陰共太陰, 三般難得總加臨總加臨。 若還得二亦為吉亦為吉, 舉措行藏必遂心必遂心。
更得值符值使利值使利, 兵家用事最為貴最為貴。 常從此地擊其沖擊其沖, 百戰百勝君須記君須記。
天乙之神所在宮所在宮, 大將宜居擊對沖擊對沖。 假令直符居離九居離九, 天英坐取擊天篷擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時戊陽時, 神居天上要君知要君知。 坐擊須憑天上奇天上奇, 陰時地下亦如之亦如之。
若見三奇在五陽在五陽, 偏宜為客自高強; 忽然逢著五陰位五陰位, 又宜為主好裁詳好裁詳。
直符前三位前三位, 太陰之神在前二在前二, 后一宮中為九天為九天, 后二之神為九地為九地。
九天之上好揚兵好揚兵, 九地潛藏可立營可立營, 伏兵但向太陰位太陰位, 若逢利逃形利逃形。
天地人分三遁名三遁名, 天遁月精華蓋臨華蓋臨, 地遁日精紫云蔽紫云蔽, 人遁當知是太陰是太陰。
生們六丙合六丁合六丁, 此為天遁自分明自分明。 開門六乙合六己合六己, 地遁如斯而已矣而已矣。
休門六丁共太陰共太陰, 欲求人遁無過此無過此。 要知三遁何所宜何所宜, 藏形遁跡斯為美斯為美。
庚為太白丙熒惑丙熒惑, 庚丙相加誰會得誰會得? 六庚加丙白入熒白入熒, 六丙加庚熒如白熒如白。
白入熒兮賊即來賊即來, 熒入白兮賊須滅賊須滅。 丙為悖兮庚為格庚為格, 格則不通悖亂逆悖亂逆。
丙為勃兮庚為格庚為格, 格則不通勃亂逆勃亂逆。 丙加天乙為直符為直符, 天乙加丙為飛悖為飛悖。
庚加日干為伏干為伏干, 日干加庚飛干格飛干格。 加一宮兮戰在野戰在野, 同一宮兮戰于國戰于國。
庚加直符天乙伏天乙伏, 直符加庚天乙飛天乙飛。 庚加癸兮為大格為大格, 加壬之時為上格為上格。
又嫌歲月日時逢日時逢, 加己為刑最不宜最不宜。 更有一般奇格者奇格者, 六庚謹勿加三奇加三奇。
此時若也行兵去行兵去, 匹馬只輪無返期無返期。 六癸加丁蛇夭矯蛇夭矯, 六丁加癸雀入江雀入江,
六乙加辛龍逃走龍逃走, 六辛加乙虎猖狂虎猖狂。 請觀四者是兇神是兇神, 百事逢之莫措手莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴鳥跌穴, 甲加丙兮龍返首龍返首。 只此二者是吉神是吉神, 為事如意十八九十八九。
八門若遇開休生開休生, 諸事逢之總稱情總稱情。 傷宜捕獵終須獲終須獲, 杜好邀遮及隱形及隱形。
景上投書并破陣并破陣, 驚能擒訟有聲名有聲名。 若問死門何所主何所主, 只宜吊死與行刑與行刑。
篷任沖輔禽陽星禽陽星, 英芮柱心陰宿名陰宿名。 輔禽心星為上吉為上吉, 沖任小吉未全亨未全亨。
大兇篷芮不堪使不堪使, 小兇英柱不精明不精明。 大兇無氣變為吉變為吉, 小兇無氣亦同之亦同之。
吉宿更能逢旺相逢旺相, 萬舉萬全功必成功必成。 若遇休囚并廢沒并廢沒, 勸君不必進前程進前程。
要識九星配五行配五行, 各隨八卦考羲經: 坎篷星水離英火離英火, 中宮坤艮土為營土為營,
乾兌為金震巽木震巽木, 旺相休囚看重輕看重輕。 與我同行即為相即為相, 我生之月誠為旺誠為旺。
廢于父母休于財休于財, 囚于鬼兮真不妄真不妄。 假令水宿號天篷號天篷, 相在初冬與仲冬與仲冬,
旺于正二休四五休四五, 其余仿此自研窮自研窮。 急則從神緩從門緩從門, 三五反復天道亨天道亨。
十干加伏若加錯若加錯, 入庫休囚吉事危吉事危。 十精為使用為貴用為貴, 起官天乙用無遺用無遺。
天目為客地為主地為主, 六甲推兮無差理無差理。 勸君莫失此莫失此, 洞徹九宮扶明主扶明主。
宮制其門不為迫不為迫, 門制其宮是迫雄是迫雄。 天網四張無路走無路走, 一二網低有路通有路通,
三至四宮行入墓行入墓, 八九高強任西東任西東。 天網四張不可擋不可擋, 此時用事有災殃有災殃,
若是有人獨出者獨出者, 立便身躺見而光見而光, 蟲禽尚自避于網避于網, 事忙匍匐出門墻出門墻。
假令立分丙辛日丙辛日, 事用禺中另四張另四張。 節氣推移時候定時候定, 陰陽順逆要精通要精通。
三元積數成六紀成六紀, 天地未成有一理有一理。 請觀歌里精微訣精微訣, 非是賢人莫傳與莫傳與。
[編輯本段]【奇門遁甲起源傳說】
根據古今圖書集成記載成記載,奇門遁甲起源于四千六百多年前多年前,軒轅黃帝大戰蚩尤之時;當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰場大戰,蚩尤身高七尺高七尺,鐵頭銅身刀槍不入槍不入,而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧造迷霧,使得黃帝的部隊迷失方向失方向。
有一天晚上天晚上,三更半夜大家都在睡覺的時候的時候,忽然,軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒的光芒,驚醒了黃帝及眾人及眾人。
大家匆匆忙忙的起床的起床,跑過去一看去一看,原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降緩下降,從中走出一位全身大放光明的仙女的仙女,仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣的玉匣,黃帝接過來打開一看開一看,里面有一本天篆文冊龍甲神章;黃帝根據書里面的記載的記載,制造了指南車指南車,終于打敗了蚩尤了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外法之外,還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法的兵法。于是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演繹成兵法十三章十三章,孤虛法十二章十二章,奇門遁甲一千零八十局八十局。
后來經過周朝姜太公姜太公,漢代黃石老人石老人,再傳給張良給張良,張良把它精簡之后變成現在我們看到的奇門遁甲門遁甲。
在我們小的時候的時候,學校教我們說我們說,我們的祖先黃帝發明了指南車;可是你們知道嗎知道嗎,福特汽車在研發過程中過程中,動用了一百多個工程師無法解決的問題的問題,后來在記載中國古科學的書上的書上,找到指南車的制造方法造方法,才找到答案到答案,用差速器解決汽車轉彎時的平衡問題衡問題。你知道變速齒輪是什麼嗎什麼嗎?你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎智慧嗎?
[編輯本段]【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中過程中,用八卦記載方位載方位,用十天干隱其一隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯之交錯,用八門記載人事載人事,用九星八神記載周遭的環境的環境。有時間有時間,有空間有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向的方向,日出日落出日落,月圓月缺圓月缺,春去秋來去秋來,無不與我們的生活息息相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果;相同的空間、方向,在不同的時間的時間,以宇宙觀來看其實是完全不同的不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問的學問,有時間有時間,有空間的觀念的觀念,是一種研究時空動力的超時代學問代學問。
[編輯本段]【奇門遁甲的現代功能及運用】
因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現場表現,以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝奇制勝。現在我們則用以推算出某個時間的吉方的吉方,來增加事情成功率成功率。如求財如求財,考試,求職,索債,求醫,出國旅行國旅行,博戲戰斗戲戰斗,圍捕盜賊等都有很好的效果的效果。
另外,奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化神入化,快速又準確又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡奇非凡。當然,除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途他用途,端看使用者巧妙不同妙不同。但這其中也帶有一定的成分的成分。
[編輯本段]【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門和兇門。下面加粗的為兇門為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜事皆宜。
休門的氣比較輕松較輕松,故很適合出外旅游或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜事皆宜。
生門有生生不息的意思的意思,故最適合求財作生意或有病求醫病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場的磁場,若強出傷門易見血光見血光,故一般吉事皆不宜皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊捕盜賊,利刑事訴訟事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思的意思,適合隱身藏形躲災避難災避難,其于諸事皆不宜皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜等皆宜。
(6)死門
死門最兇門最兇,除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思之意思,若強出此門易遇驚慌恐亂之事亂之事,利民事訴訟事訴訟。
(8)開門
宜遠行宜遠行,利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人見貴人。
不宜陰私之事私之事,易被他人窺見人窺見。
奇門遁甲三奇應克
1、乾宮
六乙到乾乙到乾,名名“玉兔入天門”,吉。
六丙到乾丙到乾,名為“天成天權”,兇。
六丁到乾丁到乾,名為“火到天門”,吉。
2、坎宮
六乙到坎乙到坎,名為“玉兔投泉”,吉。
六丙到坎丙到坎,名為“丙火燒壬”,吉,主勝。
六丁到坎丁到坎,名名“朱雀投江”,吉。
3、艮宮
六乙到艮乙到艮,名為“玉兔步貴宮”,吉。
六丙到艮丙到艮,名為“鳳入丹山”,吉。
六丁到艮丁到艮,名為“玉女乘云”,吉。
4、震宮
六乙到震乙到震,名為“日出扶桑”,吉。
六丙到震丙到震,名為“月入雷門”,吉。
六丁到震丁到震,名為“最明”,吉。
5、巽宮
六乙到巽乙到巽,名為“玉兔乘風”,吉。
六丙到巽丙到巽,名為“火起風行”,以為“神龍助威”,吉。
六丁到巽丁到巽,名為“美女留神”,吉。
6、離宮
六乙到離乙到離,名為“玉兔當陽”,吉。
六丙到離丙到離,名為“月照端門”,吉。
六丁到離丁到離,名為“乘龍萬里”,吉。
7、坤宮
六乙到坤乙到坤,名為“玉兔入坤中”,吉。
六丙到坤丙到坤,名為“子居母舍”,吉。
六丁到坤丁到坤,名為“玉女游地戶”,吉。
8、兌宮
六乙到兌乙到兌,名為”玉女受制“,平平。
六丙到兌丙到兌,名為”鳳凰折翅“,兇。
六丁到兌丁到兌,平平。
[編輯本段]【排局布盤】
經云:窮則變窮則變,變則通也則通也。動者,生吉兇也吉兇也。動何能生吉兇?由時間由時間,空間配合而生之差異之差異,配合之妙合之妙,自由吉祥;配合不妙合不妙,便有兇事有兇事。時間,吉日良晨也良晨也。空間,方位也方位也。兩者合之者合之,古人之奇門遁甲者也甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關切相關,自古被稱為帝王之學王之學。其用途大致有兩個方面:其一是法術方面術方面,主要是道教中的玄學的玄學,如遁法、隱身法、障眼法等眼法等,甚至呼風喚雨風喚雨。其二實擇吉占驗吉占驗,用來預測在什么時間么時間,什么方位干什么有利么有利,在什么時間么時間,什么方位干什么不利么不利。
遁甲之法甲之法,以甲乃太乙人君之象君之象,為十干之首干之首,常隱于六儀之下(六儀者六儀者,戊己庚辛壬癸也),故謂之遁甲之遁甲。所畏者所畏者,庚金也庚金也。金能克甲木克甲木,庚為七煞之首也之首也。乙乃甲之妹甲之妹,甲以妹乙嫁于庚嫁于庚,乙與庚合而能救甲能救甲,故乙為一奇為一奇。丙為甲之子甲之子,丙火能克庚金而救甲而救甲,故丙為二奇為二奇。丁為甲之女甲之女,丁火亦能克庚金而救甲而救甲,故丁為三奇為三奇。
奇門遁甲的具體應用體應用,是通過排局布盤來進行的進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰,將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當的組合的組合,依此判斷吉兇方位兇方位。所謂局所謂局,有陽遁九局和陰遁九局共十八局十八局。排遁甲盤分為八個步驟:
1.查排演時辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
奇門之說門之說,論者謂始于黃帝于黃帝,刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書于他書,至于《隋志?藝文》專書,始有一十三家十三家。唐益倍之益倍之,則其學之來亦不在近矣在近矣。《陰符經》曰:“爰有奇器有奇器,是生萬象生萬象,八卦甲子卦甲子,神機鬼藏機鬼藏。”張良注云:“六癸為天藏為天藏,可以伏藏以伏藏。”由是言之是言之,即奇門之權輿也權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰:“明堂者明堂者,古有之也有之也。凡九室凡九室,九一二四六八三七五三七五,蓋即河圖之義圖之義。”而奇門之九宮耳九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇十三篇,又明堂陰陽五篇陽五篇。宣帝時魏相上表相上表,采易陰陽及明堂月令堂月令,言五帝所司各有時:東方之卦不可以治西方治西方,南方之卦不可以治北方治北方,乃以八卦方位配明堂之九室之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說宮之說,而《南齊?高帝本紀》云:“九宮者九宮者,一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英任九英,皆有大過不及之占及之占。”唐會要元宗三載十月載十月,術士蘇嘉慶上言請于京城于京城,置九宮壇九宮壇,五數為中數為中,戴九履一九履一,右七左三七左三,二四為上四為上,六八為下八為下,符于遁甲于遁甲。武宗會昌二年正月年正月,左仆射王起等奏按:黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者方白者,與今奇門之言星而無異而無異,抑顯晦各有時也有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》,篡《奇門》則曰《符應經》,今亦不得見其全見其全。得毋好古之士古之士,尚有什襲而藏者乎藏者乎?明之宸濠稱亂濠稱亂,王守仁收覽異術覽異術,乃有孝成君者成君者,進以《奇門真傳》,今之所謂李氏奇門也奇門也。仇鸞門下士有林士徵者士徵者,以奇門占兵門占兵,屢有奇驗有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之而傳之,呼為林氏奇門氏奇門。陶仲又以李林二氏之書氏之書,參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者著見者,三家而已家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經》八十一論者凡九者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行軍三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之書》,六曰《入山撼龍之訣》,七曰《轉山移水九字元經》,八曰《建國安基萬年金經》,九曰《元宮八福救貧生仙產圣》。今所傳者所傳者,《造宅三白》耳,外俱不得見聞得見聞,或者名山石室之藏精光不得終磨得終磨。更有取而修明者修明者,庶幾拭目俟之矣俟之矣。
遁甲為兵而設兵而設,為陰象為陰象,為詭道為詭道,故取諸遁取諸遁,謂其遁于六儀之下而不見其形也其形也。甲為至尊之神尊之神,宜藏而不宜露不宜露,宜和而不宜乖不宜乖,宜生扶而不宜克制宜克制。所喜者惟土者惟土,所憎者惟金也惟金也。惟其喜土也喜土也,故奇門始起之宮例之宮例,以六戊隨之戊隨之,甲逆而戊亦逆戊亦逆,甲順而戊亦順戊亦順,如形之與影之與影,兩相時隨不相離不相離。惟其憎金也憎金也,故有乙之合以伺其內伺其內,有丙丁之制以咸其外咸其外。乙者,用之同氣;丙丁,乃甲之子嗣之子嗣,如手足之情、心腹臣子之情子之情。君父鼎足之形成之形成,而后甲有苞桑之固矣之固矣。先王之建業親諸侯親諸侯,其義亦準諸此準諸此。故陰陽順逆者順逆者,造化之定理;戴九履一者履一者,河洛之精蘊之精蘊。配以八門以八門,八神列矣;加以三盤以三盤,三才正矣;重以三奇以三奇,三光耀矣;積時置閏時置閏,歲功成矣;一節三元節三元,二十四氣備矣氣備矣。以六十時干為經干為經,以四時八節為緯節為緯,九一二四六八三七五三七五,相摩相蕩而四千三百二十之局成矣局成矣。大之為風云龍虎之機宜之機宜,小之為動靜行藏之趨避之趨避,范圍天地而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,百姓日用而不知而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論賢之論,但取其生克制伏近于理者于理者,著之于篇之于篇,以前民用而輔易道之所未備所未備。至于書符誦咒符誦咒,似為不經為不經。而臨事倉皇事倉皇,可以反兇變吉兇變吉,避難除危亦行師整旅之要旅之要,故以投錄以投錄。凡欲教為子者之思孝之思孝,為臣者之思忠之思忠,不至于前有讒而弗見而弗見,后有賊而不知而不知,未始非治平之一助也一助也。
一,奇門久已失傳已失傳,人樹一幟樹一幟,敝帚千金無從別白從別白。今一字一義字一義,有兩說三說者并存之并存之,以備參考備參考。
二,奇門眾說紛然說紛然,取其理之正者為首行為首行,列于后或分注者為次者為次,不敢私心去取心去取,然亦略見低昂見低昂。
三,奇門兵事避忌甚多忌甚多,凡三勝五不擊之外擊之外,又有太歲月建俱不可擊;旺氣所在亦宜避之宜避之,所謂“春不伐東不伐東,秋不西征”者是也;與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類方之類,須從歲月太陽查算陽查算,書中未敢預載敢預載。
四,奇門最重格局重格局,如龍回首、鳥跌穴吉矣;如逢庚為值符為值符,則為格勃為格勃,格勃又不可用不可用。龍走雀投兇矣投兇矣,為主者不害;虎狂蛇矯兇矣矯兇矣,為客者不害者不害。皆有活訣有活訣,不可一例可一例。
五,奇門選擇最重衰旺休囚旺休囚,如開門本吉門本吉,但其性屬金性屬金,如臨土宮、金位及季夏三秋夏三秋,所謂得時得地時得地,時之最吉者也;如在春夏而臨于木火于木火,則金氣大衰氣大衰,豈得為吉得為吉。凡八門皆然門皆然,三奇亦然奇亦然。
六,奇門選擇以會合為上吉為上吉,若有門無奇門無奇,猶為可用;有奇無門奇無門,則當另擇矣另擇矣。然如捕獵用傷門用傷門,逃亡用杜門用杜門,吊唁用死門之類門之類,皆當擇其得時得地時得地,則為上吉為上吉,又不專重奇門也奇門也。
七,奇門陰陽宅選擇宅選擇,淺學者但知會合為上吉為上吉,而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺之生旺,陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺之生旺,若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理,皆宜參考宜參考。
八,奇門止用選擇用選擇,則諸眾可廢然可廢然,亦須檢點須檢點,必當配合斗首五行、太陽、吉兇星煞兇星煞,無有避忌而又能合于奇門于奇門,方為萬吉為萬吉。若造宅、遷葬之家葬之家,往往有算至十余年而后得而后得,蓋欲求其純吉無兇者無兇者,甚難也甚難也。
九,奇門占法要分動靜之用靜之用,靜則止查值符、值使、時干,看其生克衰旺如何;動則專看方向看方向。蓋動者蓋動者,機之先見者也見者也。如聞南方之事方之事,則占離位;聞北方之事方之事,則占坎位占坎位。凡鴉鳴鵲噪鳴鵲噪,東鳴則看震則看震,西鳴則看兌則看兌,此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也劍者也,諸占例此占例此。
十,奇門占法門占法,其說不一說不一。如占天時占天時,有專看值符者值符者,有專看格局者格局者,有專看蓬英為水火二星者二星者,有專看壬癸丙丁為晴雨所司者所司者,有專看風師雨伯雷公電母等神者等神者,其說既不可全非可全非,其理亦不可偏廢可偏廢。臨時會意時會意,頭緒紛然緒紛然,靈機所觸機所觸,皆難預決難預決。諸占例此占例此。
奇門式奇門式,簡稱奇門遁甲門遁甲,與六壬式、太乙式同稱三式稱三式,是古代傳統的高層次預測學預測學,以休、生、景、死、驚、傷、開為八門為八門,十天干中以甲為元帥為元帥,六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內儀之內,三奇六儀分布于九宮于九宮,以此推占吉兇占吉兇。奇門又稱“帝王之學”,特別適用于戰爭于戰爭,故為封建統治者掌握者掌握,俗諺說俗諺說,學會奇門遁甲門遁甲,來人不用問不用問,它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說于一體于一體,是中國方術中式占的集大成者大成者。
奇門式由年家奇門家奇門,月家奇門家奇門,日家奇門家奇門,時家奇門組成門組成,年家奇門用以測一年之吉兇之吉兇,以六十年為一元為一元,分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子起甲子,中元以巽四宮起甲子起甲子,下元從兌七宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。月家奇門用以測一月吉兇月吉兇,以六十月為一元為一元,甲、己干碰到四孟是上元是上元,在坎一宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四仲是中元是中元,在兌七宮起甲子起甲子,甲、己干碰到四季是下元是下元,在巽四宮起甲子起甲子,一律用陰遁用陰遁。日家用以測一日吉兇日吉兇,坎一宮起于甲子于甲子,每三日換一種格局種格局,順向八方轉動飛盤動飛盤,不入中五宮中五宮,轉到哪一宮哪一宮,便從坎一宮休門開始門開始,順首輪盤轉動盤轉動,除去三日一局日一局,可得到吉門到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉兇的吉兇,具有較好的精確度精確度,但推演方法復雜繁瑣雜繁瑣,其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局和陽局,陰陽各九局各九局,共 18局,冬至芒種用陽九局陽九局,夏至大雪用陰九局陰九局,每五天為一局為一局,共六十時辰可演化60局,可演化為72×60=4320基本局基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類兩大類,排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局變化局。奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法拆補法,拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中氣之中,遵循六十甲子循環子循環,置閏法運用超神、正授、接氣、置閏,是古代較公認的用局定局方法局方法,必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷萬年歷。主要斷卦方法是取用神取用神,奇門用神有64種,故測同一事物具有多種用神種用神,參考系數更多數更多,可以從多重角度來觀察同一事物一事物,綜合分析判斷析判斷,故而準確率更高、更具體更具體。
奇門式學習的難點的難點,大致是下面幾類面幾類,其一定用局難用局難,置閏法和拆補法到底運用哪種用哪種,置閏法一般是30個月或36個月置閏一次閏一次,拆補法在同一節氣中將三局用定局用定,置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局三個局,即三個局使用兩個節兩個節。其二起局難起局難。奇門門派很多派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法結合法,中宮有寄二宮的二宮的,寄八宮寄八宮,還有寄四維宮的維宮的,有用八神的八神的,有用九神的九神的,有用天盤八神或九神或九神,有用地盤八神或九神的九神的。總之,使你進入迷魂陣一樣陣一樣,轉來轉去來轉去,很難清楚轉出來轉出來。其三斷局定應期難應期難,由于奇門是秘術實例少實例少,有實例不說明或故意在關鍵地方節略方節略,有的還講反掉講反掉,使學習的人摸不清他的思路的思路,學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗測經驗,例如“萬物類象”等等,應期則會更難一些難一些,其四測來意則更難則更難,測來意是所有的預測術中最高水平高水平,奇門式也不例外不例外,可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗和經驗,更不會有實例了實例了,現今我根據實踐應用研究用研究,已摸索出奇門式測來意的方法的方法。其五名詞概念多且深奧難懂奧難懂,奇門式約110個名詞概念詞概念,如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中測術中,是比較完整的數理模型理模型,實際運用中運用中,應驗率也較高也較高,它把天時把天時,地利,人和與影響人類的某些能量場四個方面個方面,與時間與時間,空間巧妙地組合在一起在一起,運用陰陽十八局十八局,模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型理模型,即可以用于預測自然、社會,人生各種各樣或然性和模糊性事物性事物,也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時擇吉時,測來意測來意。
學習奇門習奇門,首先要學會如何用局何用局?這里我們推薦使用《拆補法》來定局來定局,因為這個方法省事、省力,而且又經實踐檢驗踐檢驗,其信息是準確的準確的,用《置潤法》太過麻煩過麻煩,而且遇冬夏二至時有超過九天的要進行置潤行置潤,置潤有兩年進行一次行一次,有三年進行一次行一次,對于一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了,所以我亦推薦使用《拆補法》,到了哪個節氣就用哪局用哪局?
其次是要掌握九宮八卦的象意的象意,九宮八卦代表地代表地,有方向之論向之論,另有九宮象意之說意之說,其在奇門遁甲占測中是需要運用到的用到的,也可以說是八卦的象意吧象意吧!
第三就是關于人盤八門和天盤九星及神盤八神了八神了,分別掌握其所代表的象意的象意,五行屬性行屬性,及在各季節的旺衰程度衰程度,對于判斷事情的吉兇是很有必要的必要的。
學算命學算命,看什么書什么書?或者有哪些高人可以教我以教我?
五術玄學山醫命相卜命相卜,你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相學看相,手相面相相比之下會比較容易上手易上手,不是說它很簡單而是說相較于其他于其他,如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣的興趣,學習的興趣很重要很重要,你要是學看相能學進去的話去的話,這表示你與五術有緣術有緣,學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相人看相,給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后對之后,這表示你有學算命的天分(看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命),有天分就要珍惜好好利用好利用,不要放棄一直堅持下去你就注定會成功會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》,這書比較實用適合初學者初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來買下來,用不了多錢的多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》,這書比較好懂慢慢看不要心急要心急,如果可以最好是能找一位師傅好好指點你指點你,這樣你會進步的很快的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻的視頻,很簡單好看易學看易學。
至于書的話建議你可以看:風水的《葬經》,面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》,八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂不好懂,若是文化較低的話建議還是不要看的好看的好,以免誤人誤己人誤己,要知道失之毫厘差之千里之千里,一字值千金不能理解錯誤解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識些知識,你若是能夠認真的好好學習好學習,我相信你一定會受益匪淺益匪淺。
心正最重要最重要,想學算命老子的《道德經》是必須要看的要看的,如果可以最好是能把他背誦下來誦下來。
希望對你有幫助有幫助。
自學算命看那些書比較好入門
自學算命看下面這些書比較好入門
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,并給予了高度的評價的評價。萬民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪字汝豪,號育吾號育吾,其先祖為江夏人江夏人。明永樂年間樂年間,祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛都司衛,居易州城內州城內,明嘉靖二十八年中舉年中舉,二十九年中進士中進士,先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職議等職。當時,倭寇屢犯福建犯福建,萬民英奉命守泉州守泉州,他恪盡職守盡職守,身先士卒先士卒,驍勇善戰勇善戰,屢戰屢捷戰屢捷。萬民英性情耿直情耿直,因直言得罪權貴罪權貴,由此遭陷害遭陷害,借機扶母靈柩回故里回故里,從此遠離仕途離仕途,隱居三十多年十多年。他建鄉學建鄉學,收弟子收弟子,熱衷慈善與教育與教育,李時新等二十幾名弟子都有所建樹所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家藏于家。卒于明萬歷癸卯年癸卯年,享年82歲,葬于西高村西高村西,狀元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花趙鏘(易縣人)篆碑額;榜眼劉思中(清苑人)書丹。易縣博物館存有其墓志銘墓志銘。《三命通會》共十二卷十二卷,前九卷分列了十天干十天干,每天干以日為主日為主,以月為核心時為輔時為輔,定人吉兇人吉兇,后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位的地位,是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史的歷史,擷取其中的精華的精華,摒棄了一些繁瑣無稽的說法的說法,使八字推命的體系更加完備加完備,八字推命術至此達到理論的巔峰的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主法為主,是空前絕后的八字命理學的集大成之作成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命音論命,都有其道理和應驗性應驗性,關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法,所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法論命法。全書共十二卷十二卷,后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著大名著。是傳統命學之正脈之正脈,而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》,余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的正路的。(tieba.baidu/p/4304432904)
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作,也是八字算命術必習的經典名著典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。若是論及以往名師圣賢師圣賢,決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法論命法,論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法格局法,人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻的貢獻,又把算命術統稱為子平術子平術。(tieba.baidu/p/4260485816)
《淵海子平》,是第一部......>>
學習算命的話命的話,看一些什么書什么書?
先看邵偉華的四柱預測學(又叫四柱基因學),主要是了解一些簡單的命理知識理知識。
然后看前人的命理學原著學原著,《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千里命稿》把這五本書看完了看完了,八字就有基礎了基礎了。
剩下你想看什么書什么書,就看你對什么感興趣了興趣了。例如:《三命通匯》《淵海子平》什么的都可以看可以看。
學算卦看什么書 15分
必看的:
1.心理學導論
《心理學與生活》《心理學-一條整合的途徑》
《人格心理學》(輕工業出版社)
《圖解心理學》日本 圖片簡易版
讀這類書可以心理學的研究內容究內容,方法,各種心理學理論學理論,是心理學入門必讀的必讀的。
2.社會心理學 《社會心理學》(輕工業出版社)
介紹各種人類心理現象理現象,日常生活中你可能已經意識到人有一些固定的行為模式為模式,社會心理學用更精確的語言描述的這些行為模式為模式。社會心理學在整個心理學體系中扮演的是一個數據收集者的角色的角色。
3.進化心理學 《進化心理學-心理的新科學》《Introducing Evolutionary Psychology》
進化心理學解釋了人類心理現象的由來的由來,是目前唯一能夠將所有心理學理論貫穿在起來的核心理論心理論,以其目前的發展速度進化心理學完全有能力在不久的將來一統整個心理學理論體系論體系。
這門學科不是很出名很出名,因為絕大多數人甚至許多學者都不能接受把人類行為和動物行為進行類比行類比,在這一點上21世紀的人相對于和Darwin時代的人并沒有表現出明顯的進步的進步。
4.心理學方法論《與“眾”不同的心理學》《改變心理學的40項研究》《社會學研究方法》
《與眾不同的心理學》講的是科學心理學的研究方法究方法,和好很強大很強大。
《40項研究》講的是心理學史上的一些重大發現大發現。《社會科學研究方法》這本雖然只讀了第一章第一章,但是可以感覺到作者對社會科學研究方法的理解非常的到位的到位。大致翻了一下了一下,全書的核心內容應該是講統計學研究方法在社會科學研究中的應用的應用。從科學哲學的角度講角度講,人類獲取知識的任何方法都是基于統計學的計學的,包括日常生活和科學研究學研究,強烈推薦這本書這本書。
5.神經科學 《神經科學-探索腦》
講的是人類神經系統的生物學原理學原理,或者說是人類心理的物質基礎質基礎,個人覺得對理解心理學是十分必要的必要的。
6.咨詢方面
《登天的感覺》
相信這本書是很多人想做心理咨詢師的理由的理由。
算卦的都看的啥書
《周易全解》《奇門遁甲》,不過一般天橋上的那些半吊子估計只看個黃歷個黃歷!
學算命,看什么書?或者有哪些高人可以教我?
周易
自己給自己算命己算命。看什么書什么書?
這樣的事情的事情,可信可不信可不信,不看也罷啦也罷啦,看啦,如果說不好說不好,你會擔心會擔心,說好,你又不信
我想學算卦學算卦,應該從什么書看起書看起,看些什么書什么書?
口才類口才類,呆會忽悠會忽悠,心理學心理學,待會猜別人怎么想的么想的,統激學統激學,算出抽簽的概率是多少是多少,會計學會計學,呆會算抽什么簽收多少錢!另外是易經之類的之類的,八卦什么的還是要懂的要懂的,還有易容術易容術,要變的老些才會有權威有權威,還有唱洗有唱洗,哪些還魂的都會的都會的。答案純屬娛樂僅供參考!
我想學算卦占卜需要看什么書什么書?像誰學習誰學習?
占卜術很多術很多,八字,金鎖玉關鎖玉關,六爻,風水,六壬等六壬等,你先確定學什么在說么在說,首先學好基礎知識礎知識,建議你看看走馬斷陰陽斷陰陽,里面的基礎知識不少識不少,主要是論述金鎖玉關的和玄空的玄空的,玄空你可以不看的不看的,然后就是五行的生克和八卦和八卦,等這些學懂了學懂了,就可以選擇別的了別的了,我建議你學六爻學六爻,八字什么的什么的,最后是風水是風水。不要貪多要貪多,一門學精了就很厲害了厲害了。
八字算命學算命學,我想自學算命學算命,應該看那些書籍些書籍。
八字算命學算命學,我想自學算命學算命,應該看那些書籍些書籍。zrki
算命必看的三本書:《三命通會》、《淵海子平》、《神峰通考》。
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位方地位,而清朝編修的四庫全書
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著而編著。是八字命理學的宗祖之作祖之作,也是八字算命術必習的經典名著典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書第一書。將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,并給予了高度的評價的評價。
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學著作學著作。四柱八字命理古籍之一籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料籍資料,在命理學術界中其地位非常之高常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著楠所著。是命理學十大古籍名著之一著之一。
現在命理入門的子平類書籍很多籍很多,但相對好的不太多不太多。我認為
鐘義明的《命理乾坤》、《命理鴻爪》是不錯的書錯的書。有不少人看的
是邵偉華《四柱預測學》,這本書比較容易找容易找,但錯誤太多誤太多,而且
編排的也比較亂比較亂,新手最好不要看不要看,免得被誤導被誤導。
了解了基礎以后礎以后,就可以找人練練手了練手了。這個時候最好能找幾
本命譜來研究一下究一下,看看大師們是怎么論命的論命的,可以用運程與實際
經歷對比著學習著學習。比如袁樹珊《命譜》、林庚白《人鑒》等等。
看了上面這些書這些書,也有一些了解之后解之后,可以開始學習徐樂吾的
理論了理論了。民國三大家中大家中,徐樂吾的影響最大響最大。現在的子平理論大多
都是江浙派歸納出來的出來的,主要就是徐樂吾的《子平真詮評注》、
《造化元鑰評注》(或者《窮通寶鑒評注》)、《滴天髓補注》。這
幾本要認真的研究的研究,如果有可能有可能,還可以去找陳素庵《命理約言》、
王心田《命理用神精華》、任綏卿《命理索隱》等書來看看來看看。當然
這些書也可以看現代人的代人的,比如鐘義明、了無居士等人評注版的注版的。
接下來就應該看古籍了古籍了,所以最好古文學好一點好一點。最重要的當
然是《三命通會》了,比起來《淵海子平》還不太完善太完善。其他的還
有《神峰通考》、《五行精紀》等等。《玉照定真經》與六壬有關壬有關,
雖然沒什么系統性系統性,但記錄的征驗是很準的很準的。
算命陳摶《紫微斗書全書》屬星命學星命學,《三命通會》《淵海子平》《滴天髓》《李虛中命書》屬八字學八字學,《麻衣神相》屬體貌學體貌學。
占卜《周易》《梅花易數》《鐵板神算》,占人事學大六壬《金匱玉衡經》,占方位人事吉兇學奇門遁甲《金函奇門遁甲》,占國家大事學太乙神數《太乙金鏡式占》《太乙數統宗大全》
盧央教授的《古代星占學》也不錯也不錯。
最豐富的就是《古今圖書集成》術類大全12冊,《續修四庫全書術數類叢書》全17冊。
好
星座運勢:05月03日-05月09日
每周運勢:雙子座
戀情:本周運勢如同你多變的心情一樣起伏不定伏不定。異性往往猜不透你的心思的心思,試探、猜忌充滿了雙子本周的情感生活感生活。情侶間的小爭執在所難免所難免,說出自己的心里話才可以避免狀況惡化況惡化。
工作:本周工作運勢普通勢普通,得失并存失并存,會有是非紛爭出現爭出現,雙子應以忍讓為先讓為先,豁達包容往往能讓你獲得其他一些更難得的東西的東西。
求職:本周運勢普通勢普通,雙子有些眼高手低高手低,對自己的能力和優勢把握不夠握不夠,定位不準位不準。容易有情緒化的表現的表現,給考官留下不好的印象的印象。
財運:本周財運較低落較低落,雙子估計要為薪酬問題頭痛題頭痛,同時有可能會因為心情不好而亂花錢亂花錢。投資項目有價值縮水的危險的危險。
健康:本周情緒容易低落易低落,引發身體亞健康狀況康狀況,往往說不出具體的毛病的毛病,但就是覺得渾身不舒服不舒服。淋巴有發炎的可能的可能。
指南:本周幸運色為紫、白,幸運數字為4。
,2024年結婚不如2024年結婚好結婚好,2024年這個數字非常吉利非常好所以建議你2024年結婚最好婚最好。
我就是天秤座天秤座,應該可以幫下你幫下你。
如果他喜歡那個女孩子女孩子,主動點沒問題沒問題。
如果他不喜歡那個女孩子女孩子,就算你怎么主動也沒用也沒用,最后只會遠遠地躲著你躲著你,
所以當你主動進攻時進攻時,看清他的態度的態度,就能知道他對你有沒有意思了
網絡上有很多測試緣份的緣份的,但是結果卻會差很多哦很多哦,相愛的人是不需要相信這些所謂測試緣分的東西的東西的。
不要相信要相信,一切都是靠自己的手搶出來的出來的!!!
屬馬金牛座男對待感情,85屬牛的一生婚姻擴展閱讀
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