時間:2024-05-12
聽說是有的哦有的哦,不過我也不太信不太信,除非在我身邊有這樣的例子
起名需要注意以下幾點:
1、排八字排八字,分析命局旺衰局旺衰,確定用神這是取名的基礎的基礎。
2、姓名的天、地、人三才配置要喜相生喜相生,忌相克忌相克。如三才配置不好:對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響的影響。
3、不管取何名字何名字,姓名中五格的數理一定要避開其大兇、大惡之數惡之數。五格中人格是主運是主運,地格暗示中年前中年前,總格影響中年后的人生運勢生運勢,此三格最為重要為重要。還要注意到男女有別女有別。
4、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足
5、姓名的字音要優美上口美上口,要避開音調太重調太重。
6、姓名中文字的字意要文雅要文雅,不用太俗、太狂、太洋化的名字的名字。
7、文字的字形要正形要正,其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合相配合。
滿意請采納哦~有財富可以加財富~有其它問題可以繼續追問
姓和名對人的影響影響本來就不大就不大,一般說來般說來,他們之間的相互克制很多時候是對人有益的有益的。能讓人有勇敢沖刺的精神的精神。反之,能讓人平安、隨緣也很好也很好。
如果你真的信這個的話就隨便找個八字先生(算命先生)問哈撒
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生含義:
木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
土生金,因為金需要隱藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木.
五行相克含義:是因為天地之性
眾勝寡,故水勝火.(水比火多比火多,就能滅火)
精勝堅,故火勝金.(金雖然堅硬然堅硬,但也能被精火融化)
剛勝柔,故金勝木.(金比木頭剛強)
專勝散,故木勝土.(木為專木為專,土為散土為散,聚在一起勝過分散)
實勝虛,故土勝水.(土為實土為實,水為虛)
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折.
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變.
火:火旺得水,方成相濟.
火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔.
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅.
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉.
土:土旺得水,方能疏通.
土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞.
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成棟梁.
木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷.
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季(十二個月)中衰旺情況旺情況,見下表:
季\態旺相休囚死
春季木火水金土
夏季火土木水金
秋季金水土火木
冬季水木金土火
四季土金火木水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余氣)
季\態旺相休囚死
春季木火水金土
夏季火土木水金
秋季金水土火木
冬季水木金土火
四季土金火木水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚(3月木、6月火、9月金、12月水有余氣)
五行歸類系統表
五行木火土金水
方向東南中西北
時序春夏長夏秋冬
五氣風暑濕燥寒
生化過程生長化收藏
臟肝心脾肺腎
腑膽小腸胃腸膀胱
竅目舌口鼻耳
體筋脈肉皮毛骨
志怒喜思憂恐
色青赤黃白黑
味酸苦甘辛咸
音角征宮商羽
聲呼笑歌哭呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根據客觀規律來規律來,還是蠻好記的
相克:
水滅火
火可以融化金(金屬)
金(金屬)可以砍斷木(樹木)
木可以從土中汲取營養
土克水(水來土掩)
相生:
水生木(澆水使樹木生長)
木生火(木是五行中唯一的可燃物)
火生土(燒完就變成塵土了)
土生金(金是土中礦物質的沉淀)
金生水(金屬是冷的是冷的,容易在上面凝結水)
五行學說認為說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關系的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響互影響。
相生即相互資生和相互助長互助長。五行相生的次序是:木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水,水生木水生木。相生關系又可稱為母子關系子關系,如木生火木生火,也就是木為火之母火之母,火則為木之子木之子。
相克即相互克制和相互約束互約束。五行的相克次序為:木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木。
相生相克是密不可分的可分的,沒有生沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克沒有克,事物無所約束所約束,就無法維持正常的協調關系調關系。只有保持相生相克的動態平衡態平衡,才能使事物正常的發生與發展與發展。
如果五行相生相克太過或不及或不及,就會破壞正常的生克關系克關系,而出現相乘或相侮的情況的情況。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克制太過制太過。比如,木過于亢盛于亢盛,而金又不能正常地克制木時制木時,木就會過度地克土地克土,使土更虛土更虛,這就是木乘土木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過身太過,使克它的一行無法制約它制約它,反而被它所克制所克制,所以又被稱為反克或反侮或反侮。比如,在正常情況下水克火水克火,但當水太少或火過盛時過盛時,水不但不能克火能克火,反而會被火燒干火燒干,即火反克或反侮水反侮水。
其實是因為你自己透露的 比如說他總要問你幾個問題啊 如果是完全什么都沒問 那就像樓上的說的 他認識你的 還有一種很簡單的 他找幾張紙 上面寫有各種姓氏
獅子座2024年感情運勢塔羅牌塔羅牌?今天給大家分享的是獅子座2024年上半年的整體運勢體運勢,你或者你身邊的人邊的人,都可以參考老師的占卜內容卜內容,不限于太陽星座陽星座,上升,月亮星座都也可以參考以參考,你可能需要稍微動一點腦一點腦,用換位思考的方式來看我的文章和解讀內容讀內容,同時大眾運勢是一個故事的海選的海選,未必跟你的狀況一模一樣模一樣,希望部分的訊息是可以給你們帶來一些幫助和指引和指引,如果大家有個人的一些情感困惑感困惑,或是想要了解對方的一些想法和關系未來的走向的走向,也是可以隨時來了解測試解測試,或許可以給你想要的指引和幫助和幫助,接下來我們看看今天所抽取出來的牌組的牌組。
獅子座2024愛情運塔羅牌:感情千瘡百孔瘡百孔,第三者插足
第一組:寶劍五
獅子座2024愛情運塔羅牌:感情千瘡百孔瘡百孔,第三者插足
今天抽取出來的寶劍五讓我看到獅子座的朋友們在今年上半年會遇到一些麻煩些麻煩,但是這些麻煩也可以說是一些挑戰些挑戰,讓獅子們在今年獲得更多成長的挑戰這些挑戰是來自各方面的方面的,有事業、學業方面的挑戰的挑戰,也有感情方面的挑戰的挑戰。我們先講感情方面的訊息的訊息,ada這邊看到比較多的情況是有部分的獅子們會遇到一些來自外界的壓力和阻礙和阻礙,而且這些現實層面的因素會讓你們雙方之間產生一些分歧和不信任讓你們的關系岌岌可危岌可危,但是因為宇宙并不是想要讓你們被這些問題給問題給,這只是想要考驗你們之間的感情的感情,讓你們的感情在挑戰中得到升華到升華,所以只要你們雙方互相信任相信任,一切攜手共度難關度難關,你們的很多阻礙其實都會得到一些改善些改善。
但是這里還有一些比較壞的訊息是傳遞給少部分的獅子們的子們的,這里是在說你們之間不僅僅有外界帶來的壓力的壓力,你們感情本身已經千瘡百孔瘡百孔,可能是有第三者的能量插足量插足,在肆意破壞你們的關系的關系,讓你們的關系瀕臨破碎臨破碎,這部分的族群可能很難得到改善到改善,更多的可能是需要得到一些療愈并做出一些抉擇些抉擇。
第二組:寶劍騎士、力量逆位
獅子座2024愛情運塔羅牌:感情千瘡百孔瘡百孔,第三者插足
我們接著說一說學業、事業上面獅子們可能會遇到的挑戰的挑戰,我這里看到你們會碰到一些比較麻煩、棘手的事情的事情,主要是在人際交往方面的方面的,獅子們身邊可能會出現一些小人些小人,這個人會在你們的事業上或是學業上為你們使絆子使絆子,讓你們做很多事情都覺得困難重重難重重,但是ada想告訴你們這個人的出現不是讓你們退縮的退縮的,因為我感覺你們現在的能量就是有點退縮點退縮,因為這里的力量是處于逆位的逆位的,但是ada想告訴你們千萬不用感到害怕到害怕,這其實也是你們需要成長的地方的地方,這對你來就是一個挑戰個挑戰,只有你不懼怕ta,你直面去面對ta,一切都有可能迎刃而解刃而解。當然也不是所有的獅子們都會遇到這樣的狀況的狀況,但是不管獅子們在生活中遇到什么麻煩和挑戰和挑戰,只要獅子們勇敢克服你學業和事業的困難的困難,你們都會得到提升或是升職加薪的機會的機會,但是最主要的還是要把握時機哦時機哦。
第三組:寶劍一逆位、星幣侍從逆位、圣杯十逆位
獅子座2024愛情運塔羅牌:感情千瘡百孔瘡百孔,第三者插足
但是這里的寶劍一的逆位的逆位,讓我感覺有部分的族群有蠻大的壓力的壓力的,可能這個壓力可能是來自于工作這方面這方面,可能是獅子們還想要在過年前將會自己的業績更上一層樓一層樓,但是也不排除可能是來自感情方面的壓力的壓力,這個感情壓力更多的可能是給到單身的獅子們獅子們,也許是你們的家人長輩會給你們施加壓力加壓力,不斷給你介紹對象紹對象,讓你們相親們相親,你們其實是有一些反感的反感的,因為你們現在的重心是沒有放在感情上的情上的,你可能還不急著尋找你的另一半另一半,但是我感覺在今年上半年會有人被你吸引你吸引,但是主動權還是在你的在你的,但是ada還是希望這部分的族群在做好工作的同時能收獲到自己的真愛的真愛。以上就是我今天從牌卡中得到的全部的訊息了訊息了,Ada希望大家收獲幸福收獲成功獲成功!如果大家若是覺得自己有什么困擾么困擾,或是有任何的個人情感困惑感困惑,都是可以隨時來做一個能量的提升和療愈和療愈,來看一下塔羅會不會給大家一些更好的指引和幫助和幫助。大家也可以向ada吐露你心中的煩悶的煩悶,或許我可以給你一些指引些指引,那我們今天就先到這里到這里,我們下次再見次再見,拜拜!
沒寓意
只是你沒有睡好而已
或者那天心理壓力過大、這些因素會導致夢里會夢到是美好的東西還是恐怖的東西的東西。不會是兩個鬼
、只會是一個、
你出生地以南都五行屬火
周易·系辭·上
第一章 天尊地卑尊地卑,乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳,貴賤位矣賤位矣。動靜有常靜有常,剛柔斷矣柔斷矣。方以類聚以類聚,物以群分以群分,吉兇生矣兇生矣。 在天成象天成象,在地成形地成形,變化見矣化見矣。 是故剛柔相摩柔相摩,八卦相蕩卦相蕩,鼓之以雷霆以雷霆,潤之以風雨;日月運行月運行,一寒一暑寒一暑。 乾道成男道成男,坤道成女道成女。乾知大始知大始,坤作成物作成物。 乾以易知以易知,坤以簡能;易則易知則易知,簡則易從;易知則有親則有親,易從則有功;有親則可久則可久,有功則可大;可久則賢人之德人之德,可大則賢人之業人之業。易簡而天下之理得矣理得矣。天下之理得之理得,而成位乎其中矣其中矣。 第二章 圣人設卦觀象卦觀象,系辭焉系辭焉!而明吉兇明吉兇,剛柔相推而生變化生變化。是故吉兇者吉兇者,失得之象也;悔吝者悔吝者,憂虞之象也;變化者變化者,進退之象也;剛柔者剛柔者,晝夜之象也之象也。六爻之動爻之動,三極之道也之道也。 是故君子所居而安者而安者,《易》之序也;所樂而玩者而玩者,爻之辭也之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭玩其辭,動則觀其變而玩其占玩其占,是以自天佑之天佑之,吉無不利無不利。 第三章 彖者,言乎象者也;爻者,言乎變者也變者也。吉兇者吉兇者,言乎其失得也;悔吝者悔吝者,言乎其小疵也小疵也。無咎者無咎者,善補過者也過者也。 是故列貴賤者存乎位存乎位,齊小大者存乎卦存乎卦,辯吉兇者存乎辭存乎辭,憂悔吝者存乎介存乎介,震無咎者存乎悔存乎悔。 是故卦有小大有小大,辭有險易;辭也者辭也者,各指其所之其所之。 第四章 《易》與天地準天地準,故能彌綸天地之道地之道。 仰以觀于天文于天文,俯以察于地理于地理,是故知幽明之故; 原始反終始反終,故知死生之說;精氣為物氣為物,游魂為變魂為變,是故知鬼神之情狀之情狀。 與天地相似地相似,故不違;知周乎萬物乎萬物,而道濟天下濟天下,故不過;旁行而不流而不流,樂天知命天知命,故不憂;安土敦乎仁敦乎仁,故能愛故能愛。范圍天地之化而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,通乎晝夜之道而知道而知,故神無方而《易》無體。 第五章 一陰一陽之謂道之謂道。 繼之者善也者善也,成之者性也者性也。仁者見之謂之仁謂之仁,知者見之謂之知謂之知,百姓日用而不知而不知,故君子之道鮮矣道鮮矣。 顯諸仁顯諸仁,藏諸用藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂人同憂,盛德大業至矣哉至矣哉! 富有之謂大業謂大業,日新之謂盛德謂盛德。生生之謂易之謂易,成象之謂乾之謂乾,效法之謂坤之謂坤,極數知來之謂占之謂占,通變之謂事之謂事,陰陽不測之謂神之謂神。 第六章 夫《易》廣矣大矣矣大矣,以言乎遠則不御則不御,以言乎邇則靜而正靜而正,以言乎天地之間則備矣則備矣。 夫乾,其靜也專靜也專,其動也直動也直,是以大生焉大生焉。 夫坤,其靜也翕靜也翕,其動也辟動也辟,是以廣生焉廣生焉。 廣大配天地配天地,變通配四時配四時,陰陽之義配日月配日月,易簡之善配至德配至德。 第七章 子曰:《易》,其至矣乎至矣乎! 夫《易》,圣人所以崇德而廣業也廣業也。知崇禮卑崇禮卑,崇效天崇效天,卑法地卑法地。天地設位地設位,而《易》行乎其中矣其中矣。成性存存性存存,道義之門義之門。 第八章 圣人有以見天下之賾下之賾,而擬諸其形容其形容,像其物宜其物宜,是故謂之象謂之象。 圣人有以見天下之動下之動,而觀其會通其會通,以行其典禮其典禮,系辭焉以斷其吉兇其吉兇,是故謂之爻謂之爻。 言天下之至賾而不可惡也可惡也。言天下之至動而不可亂也可亂也。擬之而后言而后言,議之而后動而后動,擬議以成其變化其變化。 「鳴鶴在陰鶴在陰,其子和之子和之。我有好爵有好爵,吾與爾靡之爾靡之。」子曰:「君子居其室居其室,出其言善其言善,則千里之外應之外應之,況其邇者乎邇者乎?居其室居其室,出其言不善言不善,則千里之外違之外違之,況其邇者乎邇者乎?言出乎身出乎身,加乎民;行發乎邇發乎邇,見乎遠見乎遠。言行,君子之樞機之樞機。樞機之發機之發,榮辱之主也之主也。言行,君子之所以動天地也天地也,可不慎乎不慎乎!」 《同人》:先號啕而后笑而后笑。子曰:「君子之道子之道,或出或處出或處,或默或語默或語。二人同心人同心,其利斷金利斷金。同心之言心之言,其臭如蘭臭如蘭。」 初六,藉用白茅用白茅,無咎。子曰:「茍錯諸地而可矣而可矣,藉之用茅之用茅,何咎之有咎之有?慎之至也之至也。夫茅之為物薄為物薄,而用可重也可重也。慎斯術也以往也以往,其無所失矣所失矣。」 勞謙,君子有終子有終,吉。子曰:「勞而不伐而不伐,有功而不德而不德,厚之至也之至也。語以其功下人者也人者也。德言盛德言盛,禮言恭;謙也者謙也者,致恭以存其位者也位者也。」 亢龍有悔龍有悔。子曰:「貴而無位而無位,高而無民而無民,賢人在下位而無輔而無輔,是以動而有悔也有悔也。」 不出戶庭出戶庭,無咎。子曰:「亂之所生也所生也,則言語以為階以為階。君不密則失臣則失臣,臣不密則失身則失身,幾事不密則害成則害成。是以君子慎密而不出也不出也。」 子曰:「作《易》者,其知盜乎知盜乎?《易》曰『負且乘負且乘,致寇至致寇至。』負也者負也者,小人之事也之事也。乘也者乘也者,君子之器也之器也。小人而乘君子之器子之器,盜思奪之矣奪之矣。上慢下暴慢下暴,盜思伐之矣伐之矣。慢藏誨盜藏誨盜,冶容誨淫容誨淫。《易》曰:『負且乘負且乘,致寇至致寇至。』盜之招也之招也。」 第九章 天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數五天數五,地數五地數五,五位相得而各有合;天數二十有五十有五,地數三十數三十,凡天地之數五十有五十有五,此所以成變化而行鬼神也鬼神也。 大衍之數五十數五十,其用四十有九十有九。分而為二以像兩以像兩,掛一以像三以像三,揲之以四以象四時象四時,歸奇于扐以象閏;五歲再閏歲再閏,故再扐而后掛而后掛。天數五天數五,地數五地數五。五位相得而各有合各有合,天數二十有五十有五,地數三十數三十,凡天地之數五十有五十有五,此所以成變化而行鬼神也鬼神也。 《乾》之策二百一十有六十有六,《坤》之策百四十有四十有四,凡三百六十百六十,當期之日期之日。二篇之策篇之策,萬有一千五百二十百二十,當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦而成卦,八卦而小成而小成。引而伸之而伸之,觸類而長之而長之,天下之能事畢矣事畢矣。 顯道神德行神德行,是故可與酬酢與酬酢,可與佑神矣佑神矣。子曰:「知變化之道者之道者,其知神之所為乎所為乎。」 第十章 《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辭尚其辭,以動者尚其變尚其變,以制器者尚其象尚其象,以卜筮者尚其占尚其占。 是以君子將有為也有為也,將有行也有行也,問焉而以言而以言,其受命也如響也如響。無有遠近幽深近幽深,遂知來物知來物。非天下之至精之至精,其孰能與于此與于此。參伍以變伍以變,錯綜其數綜其數。通其變通其變,遂成天下之文;極其數極其數,遂定天下之象下之象。非天下之至變之至變,其孰能與于此與于此。《易》無思也無思也,無為也無為也,寂然不動然不動,感而遂通天下之故下之故。非天下之至神之至神,其孰能與于此與于此。 夫《易》,圣人之所以極深而研幾也研幾也。唯深也唯深也,故能通天下之志;唯幾也唯幾也,故能成天下之務;唯神也唯神也,故不疾而速疾而速,不行而至行而至。子曰:「《易》有圣人之道四焉」者,此之謂也之謂也。 第十一章 子曰:「夫《易》何為者也為者也?夫《易》開物成務物成務,冒天下之道下之道,如斯而已者也已者也。」 是故圣人以通天下之志下之志,以定天下之業下之業,以斷天下之疑下之疑。 是故蓍之德圓而神圓而神,卦之德方以知方以知,六爻之義易以貢易以貢。圣人以此洗心此洗心,退藏于密藏于密,吉兇與民同患民同患。神以知來以知來,知以藏往以藏往,其孰能與于此哉于此哉!古之聰明睿知明睿知,神武而不殺者夫殺者夫。 是以明于天之道天之道,而察于民之故民之故,是興神物以前民用前民用。圣人以此齋戒此齋戒,以神明其德夫其德夫。 是故闔戶謂之坤謂之坤,辟戶謂之乾謂之乾,一闔一辟謂之變謂之變,往來不窮謂之通謂之通,見乃謂之象謂之象,形乃謂之器謂之器,制而用之謂之法謂之法,利用出入用出入,民咸用之謂之神謂之神。 是故《易》有大極有大極,是生兩儀生兩儀。兩儀生四象生四象。四象生八卦生八卦。八卦定吉兇定吉兇,吉兇生大業生大業。 是故法象莫大乎天地;變通莫大乎四時;縣象著明莫大乎日月;崇高莫大乎富貴;備物致用物致用,立成器以為天下利天下利,莫大乎圣人探賾索隱賾索隱,鉤深致遠深致遠,以定天下之吉兇之吉兇,成天下之亹亹者亹亹者,莫大乎蓍龜乎蓍龜。 是故天生神物生神物,圣人則之;天地變化地變化,圣人效之;天垂象天垂象,見吉兇見吉兇,圣人像之;河出圖河出圖,洛出書洛出書,圣人則之人則之。 《易》有四象有四象,所以示也以示也。系辭焉系辭焉,所以告也;定之以吉兇以吉兇,所以斷也以斷也。 第十二章 《易》曰:「自天佑之天佑之,吉無不利無不利。」子曰:「佑者,助也。天之所助者所助者,順也;人之所助者所助者,信也。履信思乎順思乎順,又以尚賢也尚賢也。是以『自天佑之天佑之,吉無不利』也。」 子曰:「書不盡言不盡言,言不盡意不盡意。」然則圣人之意人之意,其不可見乎可見乎?子曰:「圣人立象以盡意以盡意,設卦以盡情偽盡情偽,系辭焉以盡其言盡其言。變而通之以盡利以盡利,鼓之舞之以盡神以盡神。」 乾坤,其《易》之蘊邪之蘊邪?乾坤成列坤成列,而《易》立乎其中矣其中矣。乾坤毀乾坤毀,則無以見《易》。《易》不可見不可見,則乾坤或幾乎息矣乎息矣。 是故形而上者謂之道謂之道,形而下者謂之器謂之器。化而裁之謂之變謂之變,推而行之謂之通謂之通,舉而錯之天下之民謂之事業之事業。 是故夫象故夫象,圣人有以見天下之賾下之賾,而擬諸其形容其形容,像其物宜其物宜,是故謂之象謂之象。圣人有以見天下之動下之動,而觀其會通其會通,以行其典禮其典禮,系辭焉以斷其吉兇其吉兇,是故謂之爻謂之爻。 極天下之賾者存乎卦存乎卦,鼓天下之動者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之而成之,不言而信言而信,存乎德行乎德行。
周易·系辭·下
第一章 八卦成列卦成列,像在其中矣;因而重之而重之,爻在其中矣;剛柔相推柔相推,變在其中焉;系辭焉而命之而命之,動在其中矣其中矣。吉兇悔吝者悔吝者,生乎動者也;剛柔者剛柔者,立本者也;變通者變通者,趣時者也時者也。吉兇者吉兇者,貞勝者也;天地之道地之道,貞觀者也;日月之道月之道,貞明者也;天下之動下之動,貞夫一者也一者也。 夫乾,確然示人易矣;夫坤,阝貴 然示人簡矣人簡矣。 爻也者爻也者,效此者也此者也。象也者象也者,像此者也;爻象動乎內動乎內,吉兇見乎外見乎外,功業見乎變見乎變,圣人之情見乎辭見乎辭。 天地之大德曰生德曰生,圣人之大寶曰位寶曰位。何以守位以守位?曰仁。何以聚人以聚人?曰財。理財正辭、禁民為非曰義非曰義。 第二章 古者包犧氏之王天下也天下也,仰則觀象于天象于天,俯則觀法于地法于地,觀鳥獸之文與地之宜地之宜,近取諸身取諸身,遠取諸物取諸物,于是始作八卦作八卦,以通神明之德明之德,以類萬物之情物之情。 作結繩而為網罟為網罟,以佃以漁佃以漁,蓋取諸離取諸離。 包犧氏沒犧氏沒,神農氏作農氏作,斫木為耜木為耜,揉木為耒木為耒,耒耨之利耨之利,以教天下教天下,蓋取諸《益》。日中為市中為市,致天下之民下之民,聚天下之貨下之貨,交易而退易而退,各得其所得其所,蓋取諸《噬嗑》。神農氏沒農氏沒,黃帝、堯、舜氏作舜氏作,通其變通其變,使民不倦民不倦,神而化之而化之,使民宜之民宜之。《易》窮則變窮則變,變則通變則通,通則久通則久。是以「自天佑之天佑之,吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治天下治,蓋取諸乾、坤。 刳木為舟木為舟,剡木為楫木為楫,舟楫之利楫之利,以濟不通濟不通,致遠以利天下利天下,蓋取諸渙取諸渙。 服牛乘馬牛乘馬,引重致遠重致遠,以利天下利天下,蓋取諸隨取諸隨。 重門擊柝門擊柝,以待暴客待暴客,蓋取諸豫取諸豫。斷木為杵木為杵,掘地為臼地為臼,杵臼之利臼之利,萬民以濟民以濟,蓋取諸小過諸小過。 弦木為弧木為弧,剡木為矢木為矢,弧矢之利矢之利,以威天下威天下,蓋取諸睽取諸睽。 上古穴居而野處而野處,后世圣人易之以宮室以宮室,上棟下宇棟下宇,以待風雨待風雨,蓋取諸大壯諸大壯。 古之葬者之葬者,厚衣之以薪之以薪,葬之中野之中野,不封不樹封不樹,喪期無數期無數。后世圣人易之以棺槨以棺槨,蓋取諸大過諸大過。 上古結繩而治繩而治,后世圣人易之以書契以書契,百官以治官以治,萬民以察民以察,蓋取諸夬取諸夬。 第三章 是故《易》者,像也;象也者象也者,像也。 彖者,材也;爻也者爻也者,效天下之動者也動者也。 是故吉兇生而悔吝著也吝著也。 第四章 陽卦多陰卦多陰,陰卦多陽卦多陽,其故何也故何也?陽卦奇陽卦奇,陰卦偶陰卦偶。 其德行何也行何也?陽一君而二民而二民,君子之道也之道也。陰二君而一民而一民,小人之道也之道也。 第五章 《易》曰「憧憧往來憧往來,朋從爾思從爾思。」子曰:「天下何思何慮思何慮?天下同歸而殊途而殊途,一致而百慮而百慮。天下何思何慮思何慮?日往則月來則月來,月往則日來則日來,日月相推而明生焉明生焉。寒往則暑來則暑來,暑往則寒來則寒來,寒暑相推而歲成焉歲成焉。往者屈也者屈也,來者信也者信也,屈信相感而利生焉利生焉。尺蠖之屈蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄蛇之蟄,以存身也存身也。精義入神義入神,以致用也;利用安身用安身,以崇德也崇德也。過此以往此以往,未之或知也;窮神知化神知化,德之盛也之盛也。」 《易》曰:「困于石困于石,據于蒺藜于蒺藜,入于其宮于其宮,不見其妻見其妻,兇。」子曰:「非所困而困焉而困焉,名必辱名必辱。非所據而據焉而據焉,身必危身必危。既辱且危辱且危,死期將至期將至,妻其可得見耶得見耶!」 《易》曰:「公用射隼于高墉之上墉之上,獲之,無不利無不利。」子曰:「隼者,禽也;弓矢者弓矢者,器也;射之者射之者,人也。君子藏器于身器于身,待時而動時而動,何不利之有利之有?動而不括而不括,是以出而有獲而有獲,語成器而動者也動者也。」 子曰:「小人不恥不仁恥不仁,不畏不義畏不義,不見利不勸利不勸,不威不懲威不懲。小懲而不誡而不誡,此小人之福也之福也。《易》曰:『履校滅趾校滅趾,無咎。』此之謂也之謂也。」 「善不積不足以成名以成名,惡不積不足以滅身以滅身。小人以小善為無益而弗為也弗為也,以小惡為無傷而弗去也弗去也,故惡積而不可掩不可掩,罪大而不可解不可解。《易》曰:『何校滅耳校滅耳,兇。』」 子曰:「危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也治者也。是故君子安而不忘危不忘危,存而不忘亡不忘亡,治而不忘亂不忘亂,是以身安而國家可保也可保也。《易》曰:『其亡其亡亡其亡,系于苞桑于苞桑。』」 子曰:「德薄而位尊而位尊,知小而謀大而謀大,力少而任重而任重,鮮不及矣不及矣。《易》曰:『鼎折足鼎折足,覆公餗覆公餗,其形渥其形渥,兇。』言不勝其任也其任也。」 子曰:「知幾其神乎其神乎!君子上交不諂交不諂,下交不瀆交不瀆,其知幾乎知幾乎?幾者,動之微動之微,吉之先見者也見者也。君子見幾而作幾而作,不俟終日俟終日。 《易》曰:『介于石介于石,不終日不終日,貞吉。』介如石焉如石焉,寧用終日用終日?斷可識矣可識矣。君子知微知彰微知彰,知柔知剛柔知剛,萬夫之望夫之望。」 子曰:「顏氏之子氏之子,其殆庶幾乎庶幾乎?有不善未嘗不知嘗不知,知之未嘗復行也復行也。《易》曰:『不遠復不遠復,無祗悔無祗悔,元吉。』」 天地絪溫地絪溫,萬物化醇物化醇。男女構精女構精,萬物化生物化生。《易》曰:『三人行則損一人損一人,一人行則得其友得其友。』言致一也致一也。 子曰:「君子安其身而后動而后動,易其心而后語而后語,定其交而后求而后求。君子修此三者此三者,故全也故全也。危以動危以動,則民不與也;懼以語懼以語,則民不應也;無交而求交而求,則民不與也;莫之與莫之與,則傷之者至矣者至矣。《易》曰:『莫益之莫益之,或擊之或擊之,立心勿恒心勿恒,兇。』」 第六章 子曰:「乾坤,其《易》之門耶之門耶?」 乾,陽物也;坤,陰物也陰物也。陰陽合德陽合德,而剛柔有體柔有體。以體天地之撰地之撰,以通神明之德明之德。其稱名也稱名也,雜而不越而不越。于稽其類稽其類,其衰世之意邪之意邪? 夫《易》,彰往而察來而察來,而微顯闡幽顯闡幽,開而當名而當名,辨物正言斷辭言斷辭,則備矣則備矣。 其稱名也小名也小,其取類也大類也大。其旨遠其旨遠,其辭文其辭文,其言曲而中曲而中,其事肆而隱肆而隱。因貳以濟民行濟民行,以明失得之報得之報。 第七章 《易》之興也之興也,其于中古乎中古乎?作《易》者,其有憂患乎憂患乎? 是故履是故履,德之基也;謙,德之柄也;復,德之本也;恒,德之固也;損,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也之制也。 履,和而至和而至。謙,尊而光;復,小而辨于物;恒,雜而不厭;損,先難而后易;益,長裕而不設;困,窮而通;井,居其所而遷;巽,稱而隱稱而隱。 履以和行以和行,謙以制禮以制禮,復以自知以自知,恒以一德以一德,損以遠害以遠害,益以興利以興利,困以寡怨以寡怨,井以辨義以辨義,巽以行權以行權。 第八章 《易》之為書也為書也!不可遠不可遠,為道也屢遷也屢遷,變動不居動不居,周流六虛流六虛,上下無常下無常,剛柔相易柔相易,不可為典要為典要,唯變所適變所適。 其出入以度外內度外內,使知懼使知懼。又明于憂患與故患與故。無有師保有師保,如臨父母臨父母。初率其辭而揆其方揆其方,既有典常有典常。茍非其人非其人,道不虛行不虛行。 第九章 《易》之為書也為書也,原始要終始要終,以為質也為質也。六爻相雜爻相雜,唯其時物也時物也。其初難知初難知,其上易知上易知,本末也本末也。初辭擬之辭擬之,卒成之終成之終。 若夫雜物撰德物撰德,辯是與非是與非,則非其中爻不備爻不備。噫!亦要存亡吉兇亡吉兇,則居可知矣可知矣。知者觀其彖辭其彖辭,則思過半矣過半矣。 二與四同功而異位而異位,其善不同;二多譽二多譽,四多懼四多懼,近也。 柔之為道之為道,不利遠者;其要無咎要無咎。其用柔中也柔中也。 三與五同功而異位而異位,三多兇三多兇,五多功五多功,貴賤之等也之等也。其柔危其柔危,其剛勝耶剛勝耶? 第十章 《易》之為書也為書也,廣大悉備大悉備。有天道焉天道焉,有人道焉人道焉,有地道焉地道焉。兼三才而兩之而兩之,故六。六者非它也非它也,三材之道也之道也。 道有變動有變動,故曰爻;爻有等爻有等,故曰物;物相雜物相雜,故曰文;文不當文不當,故吉兇生焉兇生焉。 第十一章 《易》之興也之興也,其當殷之末世之末世,周之盛德耶盛德耶?當文王與紂之事耶之事耶? 是故其辭危其辭危。危者使平者使平,易者使傾者使傾。其道甚大道甚大,百物不廢物不廢。懼以終始以終始,其要無咎要無咎,此之謂《易》之道也之道也。 第十二章 夫乾,天下之至健也至健也,德行恒易以知險以知險。夫坤,天下之至順也至順也,德行恒簡以知阻以知阻。能說諸心說諸心,能研諸侯之慮侯之慮,定天下之吉兇之吉兇,成天下之亹亹者亹亹者。 是故變化云為化云為,吉事有祥事有祥。象事知器事知器,占事知來事知來。天地設位地設位,圣人成能人成能。人謀鬼謀謀鬼謀,百姓與能姓與能。 八卦以象告以象告,爻彖以情言以情言,剛柔雜居柔雜居,而吉兇可見矣可見矣。 變動以利言以利言,吉兇以情遷以情遷。是故愛惡相攻而吉兇生吉兇生,遠近相取而悔吝生悔吝生,情偽相感而利害生利害生。 凡《易》之情,近而不相得則兇得則兇,或害之或害之,悔且吝悔且吝。 將叛者其辭慚其辭慚,中心疑者其辭枝其辭枝,吉人之辭寡之辭寡,躁人之辭多之辭多,誣善之人其辭游其辭游,失其守者其辭屈其辭屈。
系辭上(1)
(一)
天尊地卑尊地卑,乾坤定矣坤定矣。卑高以陳高以陳,貴賤位矣賤位矣。(2)動靜有常靜有常,剛柔斷矣柔斷矣。(3)方以類聚以類聚,物以群分以群分,吉兇生矣兇生矣。在天成象天成象,在地成形地成形,變化見矣化見矣。(4)是故剛柔相摩柔相摩,八卦相蕩卦相蕩。鼓之以雷霆以雷霆,潤之以風雷以風雷。(5)日月運行月運行,一寒一暑寒一暑。乾道成男道成男,坤道成女道成女。(6)乾知大始知大始,坤作成物作成物。乾以易知以易知,坤以簡能以簡能。(7)易則易知則易知,簡則易從則易從。易知則有親則有親,易從則有功則有功。有親則可久;有功則可大則可大。可久則賢人之德人之德,可大則賢人之業人之業。易間而天下之理得矣理得矣。天下之理得之理得,而成位乎其中矣其中矣。(8)
注釋:
(1)系辭:系,古字作毄字作毄,有系屬義系屬義。辭,本作辭本作辭,即詞,有說義有說義。系辭本義是系辭于卦爻之下爻之下。案《系辭》:“系辭焉以斷吉兇斷吉兇。”“系辭焉以盡其言盡其言。”即是其正是其正。此處以“系辭”為名。乃指系在《周易》古經后面的文辭的文辭,為《十翼》之一。它是《周易》的通論:追述易之起源之起源,推論易之作用之作用,兼釋卦義以補《彖》、《象》、《說卦》之不足之不足,并言明占筮方法等方法等。《系辭》分章,先儒多有不同:馬融、荀爽、姚信等分上篇為十三章十三章,虞翻分為十一章十一章,周氏、孔穎達等分為十二章十二章,陸德明分為七章為七章,李心傳分為十五章十五章,王申子分為十六章十六章。今從馬融等分法等分法,《系辭》下篇一般分為十二章十二章。
(2)尊:高,貴。天陽氣輕清在上清在上,故曰尊故曰尊。卑:下,賤。又作“埤”,卑,埤通。地陰氣濁重在下重在下,故曰卑故曰卑。定:謂定其方位其方位。以:已。《國語·晉語》“吾以除之矣”即其證即其證。陳:列。
(3)動靜有常:此指天地自然而言然而言,天運轉不已轉不已,故曰動;地凝重不移重不移,故曰靜故曰靜。常:規律。天動地靜之說靜之說,戰國時代極為普遍為普遍。如《莊子·天道篇》:“其動也天動也天,其靜也地靜也地。”剛柔:剛謂奇畫以象陽以象陽,柔謂耦畫以象陰以象陰。斷:分,判。
(4)方:先儒多解為方所、道、理、行蟲動物類等物類等,然以上諸說似皆不妥皆不妥。通觀此段文意段文意,“方”在此應解作“事”。《象》之《復》“后不省方”句,王弼注:“方,事也。”即其證即其證。象:天象,日月星辰月星辰。形:地形,山川草木川草木。變化:天時變天時變,故在天為“變”;變,熹平石經作“辯”,由成象到成形辨其化辨其化,可備一說備一說。坤化成物化成物,故在地為“化”。見:顯現。
(5)剛柔相摩:乾剛坤柔之畫相互摩蕩而成八卦成八卦,即《說卦》所謂乾三陽坤三陰相互作用而生“六子”。摩:旋轉。此指切摩指切摩。八卦相蕩:八卦相互滌蕩而運動而運動。蕩,又作“蕩”。《釋名》:“蕩,蕩也。”此有推移之義移之義。鼓,通“郭”。《風俗通義·聲音篇》:“鼓者,郭也,春分之音也之音也,萬物郭皮甲而也甲而也,故謂之‘鼓’”。所以鼓有“動”之義。霆:雷之余氣之余氣。《谷梁傳》:“云雷者何雷者何?霆也。”潤,滋。
(6)乾道:即陽道即陽道。男:陽性事物性事物,即《說卦》所謂“長男”、“中男”、“少男”。坤道:即陰道即陰道。女:陰性事物性事物,即《說卦》所謂“長女”、“中女”、“少女”。
(7)知,先儒多訓為“主”、“為”。筆者管見者管見,由《彖》釋《乾》稱“萬物資始”考之,此“知”就應解作“資”,“資”、“知”音近互假耳互假耳。作:一本作“化”。筆者以為者以為,由上文“乾資大始”考之,此處“坤作成物”之“作”,當訓為“為”,即化生即化生。易:平直,無所難無所難。馬其昶云:“易者易直也易直也。光體渾同虛空同虛空,普徧群物徧群物,故曰易故曰易。《爾雅》‘平、均、夷、弟,易也’。注云:皆謂易直謂易直,此可識易之訓也”。案《系辭》:“夫乾,其靜也專靜也專,其動也直動也直,是以大生焉大生焉。”故馬氏之說極是說極是。簡能:簡約之能約之能。先儒有謂作“簡從”者,上下文“易則易知則易知,簡則易從、易知則有親、易從則有功”考之,此解可備為一說為一說。簡,簡約而不繁而不繁。
(8)易簡:平易簡約易簡約。成位乎其中:人得天地之理地之理,位于天地之中地之中。位,居位。
今譯:
天尊貴(于上),地卑賤(于下),乾坤(由此)確定。卑下高上已經陳列經陳列,貴賤之位確立位確立。(天地)動靜有其常規其常規,(陽)剛(陰)柔即可斷定可斷定。萬事以其類相聚類相聚,萬物以其群相分群相分,(這樣)吉兇便產生了產生了。在天形成象形成象,在地生成形生成形,(因而)變化就顯現了顯現了,所以剛柔相互切摩互切摩,八卦互相推移相推移。以雷霆鼓動霆鼓動,以風雨滋潤雨滋潤,日月運行月運行,寒暑交替暑交替。乾道成就男性(事物),坤道成就女性(事物)。乾資主(萬物)初始,坤化生成萬物成萬物。乾以平直資主直資主,坤以簡約順從約順從。易,則是易資主;簡,則是易順從易順從。平直資主則有親附有親附,簡易順從則有功效有功效。有親附則可長久可長久,有功效則可廣大可廣大。可長久才是賢人的德性的德性,可廣大才是賢人的事業的事業。(因此)易簡而天下之理可得理可得,天下之理可得而成位于(天地)之中。
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(二)
圣人設卦觀象系辭焉而明吉兇明吉兇,(1)剛柔相推而生變化生變化。是故吉兇者吉兇者,失得之象也;悔吝者悔吝者,憂虞之象也;(2)變化者變化者,進退之象也;剛柔者剛柔者,晝夜之象也之象也。(3)六爻之動爻之動,三極之道也之道也。(4)是故君子所居而安者而安者,易之序也;所樂而玩者而玩者,爻之辭也之辭也。(5)是故君子居則觀其象而玩其辭玩其辭,動則觀其變而玩其占玩其占,是以“自天佑之天佑之,吉無不利無不利。(6)
注釋:
(1)卦:指六十四卦十四卦。象:卦象。系辭:于卦爻之后系屬其文辭其文辭,在此句“吉兇”之后“虞本更有悔吝二字”(《釋文》)。以上下文義考之義考之,似當以虞說為是說為是。
(2)吉兇:善惡。吉,善。兇,惡。悔吝:悔難。悔,恨。吝,通“遴”,行難。虞,度。吉兇悔吝兇悔吝,為《易》之辭。失得憂虞得憂虞,為人之事人之事,故吉象得吉象得,兇象失兇象失,悔象憂悔象憂,吝象虞吝象虞。
(3)變化:指六爻之變化之變化。亦即《系辭》所謂“變動不居動不居,周流六虛流六虛,上下無常下無常,剛柔相易”,“爻者,言乎變者也”。進退:由爻之變化而產生而產生。陽動為進動為進,陰動為退動為退。剛柔:指陰陽二畫陽二畫,陽剛為“—”,陰柔為“- -”。
(4)三極:三才,即天地人天地人。八卦有三畫有三畫,上畫象天畫象天,下畫象地畫象地,中畫象人畫象人。六爻兼三才故初二為下象地下象地,三四為中象人中象人,五上為上象天上象天。
(5)居:靜處。安:依。序:次序。虞翻認為當作“象”。依據下文“君子居則觀其象”,故認為作“象”為勝。然案之《系辭》,“八卦成列卦成列,象在其中矣”。成列即《易》之序也之序也。且“齊小大者存乎卦存乎卦,辯吉兇者存乎辭存乎辭,憂悔吝者存乎價存乎價,震無咎者存乎悔存乎悔。……”此皆“易之序”也。玩:一本作“翫”,有玩味、玩習之義習之義。《列子·黃帝篇》“吾與若玩其文也久矣”。張湛注:“玩,習也。”樂:一本作“變”,案下文“動則觀其變”,“爻者言乎變者也”,似從“變”為是。
(6)此引《大有》上九爻辭九爻辭。佑:保佑。
今譯:
圣人設置易卦置易卦,觀察其象而系之文辭之文辭,以明示吉兇示吉兇,(陽)剛(陰)柔相互推移而產生變化生變化。所以(《易》辭)吉兇,為失得之象;悔吝,為憂虞之象虞之象。變化,為進退之象;(陽)剛(陰)柔,為晝夜之象夜之象。六爻的變動的變動,含有(天地人)三才之道才之道。所以閑居而依者而依者,是卦的次序;喜樂而玩習者玩習者,是(卦)爻的文辭的文辭。因此君子閑居時則觀察卦象察卦象,而玩味其文辭;行動時則觀察卦爻的變化的變化,而玩味其筮占其筮占。所以“自有上天保佑天保佑,吉祥而無不利”。
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(三)
緣者,言乎象者也象者也。爻者,言乎變者也變者也。①吉兇者吉兇者,言乎其失得也失得也。悔吝者悔吝者,言乎其小疵也小疵也。無咎者無咎者,善補過也補過也。是故列貴賤者存乎位存乎位,齊小大者存乎卦存乎卦,辯吉兇者存乎辭存乎辭,憂悔吝者存乎介存乎介,震無咎者存乎悔存乎悔。②是故,卦有小大有小大,辭有險易有險易。辭也者辭也者,各指其所之其所之。③
注釋:
①彖:“材”,材通裁材通裁,故有裁斷之義斷之義,此指彖辭指彖辭。言:說明。象:指一卦之象卦之象。爻:指爻辭指爻辭。變:指剛柔兩畫的變化的變化。
②小疵:小瑕。列:分布。位:六爻之位爻之位。齊:正定。大小:指卦而言卦而言,陽卦大陽卦大,陰卦小陰卦小。辭:爻辭。介:微小。此指“悔吝”處“吉兇”之間細小界限小界限。震:驚懼。
③險:兇惡。易:平易:此即善吉即善吉。之:適。
今譯:
彖辭,是說明卦象的;爻辭,是說明(陰陽爻畫)變化的;吉兇,是說明事務失得的;悔吝,是說明有小的過失的過失。無咎,是說明善于補求過失求過失。所以貴賤的分列的分列,存在于所處的爻位;齊定其小大其小大,存在于各卦之中;辯別吉兇別吉兇,存在于卦多辭中;憂慮悔吝慮悔吝,存在于(吉兇之間)細小的界限;戒懼而無咎而無咎,存在于能夠悔改夠悔改。因此卦有(陰陽)大小,辭有兇險平易險平易,《易》辭,就各有所指向所指向。
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(四)
易與天地準天地準,故能彌綸天地之道①。仰以觀于天文于天文,俯以察于地理于地理,是故知幽明之故明之故,原始反終始反終,故知死生之說生之說。②精氣為物氣為物,游魂為變魂為變,是故知鬼神之情狀之情狀。③與天地相似地相似,故不違故不違。知周乎萬物而道濟天下濟天下,故不過故不過。旁行而不流而不流,樂天知命天知命,故不憂故不憂。安土敦乎仁敦乎仁,故能愛故能愛。④范圍天地之化而不過而不過,曲成萬物而不遺而不遺,⑤通乎晝夜之道而知道而知,故神無方而易無體⑥。
注釋:
①易:《周易》所包含道理含道理,即易理即易理。準:等同、齊平。彌綸:包羅,遍論。彌,徧。綸,本指青絲綬青絲綬。此通“論”。
②幽明:幽暗光明暗光明。原始反終:由事物開始返歸到事物的終結的終結。原,推究。反,一本作“及”,此訓為“返”。
③精氣為物:陰陽精靈之氣聚則物成其形成其形。精氣,指陰陽精靈之氣靈之氣。游魂為變:氣之游散而物變其故變其故。游魂,氣之游散之游散。陽氣曰魂氣曰魂,以上下文思之文思之,精氣指神氣指神,游魂指鬼魂指鬼。鬼神:陰陽之氣屈伸變化伸變化。鬼:歸,即氣之屈而歸屈而歸,物終氣歸曰鬼歸曰鬼。神:伸,即氣之伸而至伸而至,物生氣伸曰神伸曰神。
④違:違背。濟,助。旁,徧。《廣雅》:“旁,廣也,大也。”《周禮·春官·男巫》:“旁招以茅招以茅。”賈公彥疏:“旁,謂四方謂四方。”王引之曰:“謂徧招于四方也四方也。”流:《釋文》“京作留”。樂天:順行天道行天道。知命:知性命之理命之理。安土:安居坤土居坤土。敦:篤厚。仁,愛。《墨子·經說下》:“仁,仁愛也仁愛也。”
⑤范圍:包括,法周。范,鑄金之范金之范,引申為法:圍,匡郭,周圍,“范圍”,今人黃沛榮解作籠罩作籠罩,其說甚是說甚是。不過:漢儒釋此為乾坤消息法周天地變化而不過于十二辰十二辰。然由上下文思之文思之。此“不過”恐指“在天成象天成象,在地成形地成形,變化見矣”,因無其它證據它證據,故此仍依漢人之說人之說。曲:本義為器受物之形物之形。成:當為盛當為盛。曲成,即受盛即受盛。不遺:不遺失細微失細微。
⑥晝夜之道:指陰陽剛柔之道柔之道。《系辭》:“剛柔者剛柔者。晝夜之象夜之象。”方:處所。體,固定形體定形體。
今譯:
《易》道與天地等同地等同,所以能包羅天地之道地之道,仰首以觀看天文看天文,俯首以察看地理看地理,所以知曉幽明變化的原故的原故。由事物開始返歸到事物終結物終結,因而知曉死生的學說的學說。精氣聚合而生成物形成物形,游魂(氣散)導致(物形)變化。因此可知鬼神的情狀的情狀。(易)與天地相似地相似,所以不違背(天地的規律)。知道周圍萬物而以其道成就天下就天下,所以不會有過失有過失。遍行而不停留不停留,順應天道應天道,知曉性命之理命之理,因而不會憂愁會憂愁。安居坤土居坤土,敦厚而施仁德施仁德,故能夠愛民夠愛民。籠罩天地變化而不超過(十二辰),承盛萬物而不遺失(細微),通達晝夜變化之道而極其睿知其睿知,故(陰陽)神妙變化無一定處所定處所,而易道亦無固定的形體的形體。
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(五)
一陰一陽之謂道之謂道。繼之道繼之道,善也;成之者成之者,性也。①仁者見之謂之仁謂之仁,知者見之謂之知謂之知。百姓日用而不知而不知,故君子這道鮮矣道鮮矣。顯諸仁顯諸仁,藏諸用藏諸用,鼓萬物而不與圣人同憂人同憂,盛德大業至矣哉至矣哉。②富有之謂大業謂大業,日新之謂盛德謂盛德。生生之謂易之謂易,成象之謂乾之謂乾,效法之謂坤之謂坤。③極數知來之謂占之謂占,通變之謂事之謂事,陰陽不測之謂神之謂神。④
注釋:
①繼:秉受,繼續。成:生成,成就。性:天性、本性。朱熹曰:“所以發育萬物為繼‘善’,萬物各正其性命為‘成’性。”(《語類》)
②知,智。鮮,少。顯,顯現。諸,之于。用,功用。鼓,動(解見上“鼓之以雷霆”注)。至,極。
③富有:無所不備所不備。日新:變化不息化不息,日日增新日增新。生生:陰陽相互變化而不窮而不窮。成象:生成天象成天象。效法:效地之形地之形。法即形法即形。項安世曰:“古語‘法’皆謂‘形’,《系辭》皆以‘形’對‘象’。”
④極數:窮極蓍策之數策之數。占,筮占。通變:即變通即變通,指變化而通達、趨時而利時而利。陰陽不測:陰陽變化迅速微妙而不可測度可測度。
今澤:
一陰一陽(互變)叫做道叫做道,秉受(其道)的,為善;順成(其道)的,為性。仁者看見(道)的仁便稱道為仁道為仁,智者看見(道)的智便稱道為智道為智。百姓日用(其道)卻不知道不知道。所以君子之道已很少見了少見了。顯現道的仁德(于外),潛藏道的功用(于內),鼓動萬物(生長)而不去與圣人同憂慮同憂慮,(造就萬物)盛德大業(完備)至極呀至極呀!富有叫做大業做大業,日新叫做盛德做盛德。(陰陽變化)生生不已叫做易叫做易,成(天)象為乾象為乾,效(地)形為坤形為坤,窮極蓍策之數預知未來叫做占叫做占,通達變化的叫做事叫做事,陰陽(變化)不可測度叫做神叫做神。
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(六)
夫易廣矣大矣矣大矣,以言乎遠則不御則不御,以言乎邇則靜而正靜而正,以言乎天地之間則備矣則備矣。①夫乾,其靜也專靜也專,其動也直動也直,是以大生焉大生焉。夫坤,其靜也翕靜也翕,其動也辟動也辟,是以廣生焉廣生焉。②廣大配天地配天地,變通配四時配四時,陰陽之義配日月配日月。易簡之善配至德配至德。③
注釋:
①廣:寬廣。坤為廣坤為廣。大:盛大。乾為大乾為大。御:止。邇:近。正:定。
②專:一本作“塼”,專、塼二者通二者通,此當訓為“圜”。《說卦》“乾為圜”即其證即其證。直:剛直。翕:閉合。辟:開。
③配:匹配。變通:變化通達化通達。易簡:指“易則易知則易知,簡則易從”,即易知易從謂易簡謂易簡。至:大。
今譯:
這易道寬廣呵寬廣呵,盛大呵盛大呵!要說它遠說它遠,則無所窮止所窮止,要說它近說它近,則寧靜而方正而方正,要說天地之間則(萬物)具備。這乾,靜止時圓圜時圓圜,運動時開辟時開辟。所以廣生(萬物)。(易道)廣(生)大(生)與天地相配合相配合,變化通達與四時相配合相配合,陰陽之義可以與日月相配合相配合,是易道簡約的善性與至大的德性相配合相配合。
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(七)
子曰:①“易,其至矣乎至矣乎。夫易圣人所以崇德而廣業也廣業也。知崇禮卑崇禮卑,②崇效天崇效天,卑法地卑法地,天地設位地設位,而易行乎其中矣其中矣。成性存存性存存,道義之門”③
注釋:
①子曰:《系辭》、《文言》所謂“子曰”,乃指孔子指孔子,然“子曰”所引是否真為孔子言論子言論,已無從考證從考證。
②知,即智。禮,禮儀。一本作“體”,“禮”、“體”相通。
③存存:常在。《爾雅·釋訓》:“存存,在也。”阮元曰:“存存,在也。如孟子說‘存其心存其心,養其性也’”。道:所由之路由之路,乾陽為道陽為道。義:所處之宜處之宜,坤陰為宜陰為宜。
今譯:
孔子說:“易,其道至極道至極!易道,圣人用之增崇其德而廣大其業大其業。智慧崇高禮儀謙卑儀謙卑,崇高效法天效法天,卑下效法地效法地。天地設定位置定位置,而易道運行于其中于其中。成物之性常存性常存,(陰陽)道義之門義之門。
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男水瓶座情歸何處
與白羊座的女性-合適度70%
中上程度的合適度合適度。白羊座的女性把水瓶座的男性當作自已的兄長來仰慕來仰慕,而水瓶座的男性也能給予白羊座最親切的照顧的照顧,不知不覺中就孕育出愛的幼苗了幼苗了。
與金牛座的女性-合適度10%
不太點適的一對的一對,你們之間總是有一道墻一道墻,似乎都無法去突破去突破,彼此間由於有心結而又不去溝通去溝通,日子一久子一久,也就互不信賴不信賴,各走各的走各的。
與雙子座的女性-合適度90%
兩人的心中都非常慶幸能夠遇見對方見對方,同屬都會派的人派的人,共同享受人生、創造人生造人生,從不會陷入一成不變的生活的生活,追白生命的充實感充實感。
與巨蟹座的女性-合適度30%
你們兩人似乎是來自不同世界的兩個人兩個人,當然要理解就比較困難較困難,水瓶座眼中的巨蟹高傲、難以接近以接近,很自然地就敬而遠之了遠之了。
與獅子座的女性-合適度70%
能夠共享人生的一對組合對組合,特別是男性的年紀比女性大的話更好話更好。紳士風度的水瓶座正能滿足如女王般的獅子座的自尊心自尊心,在別人眼中總是亮眼而幸福的一對的一對!!
與處女座的女性-合適度30%
交往之初似乎很合得來合得來,愈是交往愈感不對勁不對勁。著重金錢的處女座處女座,常把利擺前頭擺前頭,凡事以錢來衡量來衡量,這最讓水瓶座的男性受不了的不了的!!
與天秤座的女性-合適度90%
很有默契、不需太多言語就能相知相許的最佳拍檔佳拍檔,男的非常具有獨創性獨創性,而女的也頗有審美觀審美觀,一起搭配從事這方面的工作的話作的話,必能成功能成功!!
與天蝎座的女性-合適度10%
多情而偶而顯得無情的水瓶座水瓶座,遇到專情而易走極端的天蝎座為最危險也不過了不過了,萬一水瓶座移情別戀時別戀時,天蝎座勢必采取報彼的行動的行動,將有一場悲劇也不一定不一定,特別小心別小心!!
與射手座的女性-合適度70%
水瓶座的男性不追白名利白名利,只追白真正有意義的人生的人生,追白自由的射手座的女性遇到水瓶座的他則一見鍾情見鍾情,互相不束縛對方縛對方,為對方打氣、鼓勵,成為非常好的人生伴侶生伴侶。
與摩羯座的女性-合適度70%
能夠互相協調、平衡的一對組合對組合,女性可以把家打點得很好得很好,讓男性無后顧之憂顧之憂,全力衡刺事業刺事業,做個成功男人背后的那個女人個女人。
與水瓶座的女性-合適度70%
同屬水瓶座的你們的你們,對彼此的行動、反應都能了若指掌若指掌,當然信賴關系也更穩固更穩固。婚后對小孩子的教育方式也很相近很相近,能夠有個和諧快樂的家庭的家庭。
與雙魚座的女性-合適度50%
交際手腕高、和任何人皆合得來的水瓶座水瓶座,碰上很會幫腔、應付人的雙魚座是再合適也不過了不過了,可是一旦分手的話手的話,兩人都屬乾凈俐落型俐落型,不會對對方有一絲的留戀的留戀。
這一系列的配對中配對中,較合適的有二對有二對,分別為男水瓶與女雙子、男水瓶與女天秤女天秤,其馀大都是中上合適度合適度。大致來說致來說,男水瓶除了和金牛座及天蝎座女性的關系要稍加注意之外意之外,男水瓶和其他星座的女性應當處得不錯得不錯。
配對排行榜
男水瓶座與女雙子座--合適度90%
男水瓶座與女天秤座--合適度90%
男水瓶座與女白羊座--合適度70%
男水瓶座與女獅子座--合適度70%
男水瓶座與女射手座--合適度70%
男水瓶座與女摩羯座--合適度70%
男水瓶座與女水瓶座--合適度70%
男水瓶座與女雙魚座--合適度50%
男水瓶座與女巨蟹座--合適度30%
男水瓶座與女處女座--合適度30%
男水瓶座與女金牛座--合適度10%
男水瓶座與女天蝎座--合適度10%
男生星座:處女座
VS
女生星座:巨蟹座
星座配對指數:90
星座配對比重:56:44
星座配對點評:即使只是小小的關心、親切,也會令你非常感激的巨蟹座巨蟹座,他是個可令你心情放松的人松的人。熱愛大自然的你把家居打理得井井有條井有條,又能給彼此歡愉的愛愉的愛,但切忌步調太快、表現太強和太挑剔太挑剔,否則對方便會退縮
金牛配白羊
友情:★★
愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★
節
奏不同是你們天生的問題的問題,一個沖動個沖動,一個慢半拍慢半拍,要把你們放在同一個世界一起生活起生活,看來大家要非常容忍對方忍對方,如果不是果不是,很難看到長遠到長遠。白羊座的人喜歡用強烈的追求攻勢去攻陷金牛座的人的心人的心,但金牛座固執求穩的性格的性格,必然會深思熟慮才肯接受追求受追求,中間拉拉扯扯的時候的時候,可能白羊座已經忍不住轉身就走身就走。如果真是可以走在一起在一起,大家不妨用雙打網球的原理的原理,一個補、一個攻一個攻,也許能夠創出光明的前途的前途,大前提當然是已經能理解和接受對方的特性的特性。假如金牛座一方是男性是男性,白羊座的女性就要更主動、加大追求力度求力度。白羊座的人還要學習金牛座深思熟慮的處事態度事態度,明白這點白這點,大家都有好處的好處的。性生活方面活方面,金牛喜歡耳鬢撕磨鬢撕磨,白羊則速戰速決戰速決,有時候要學會遷就對方了對方了。
金牛配金牛
友情:★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★
兩個金牛座走在一起在一起,一定是經過長時間的互相摸索和了解和了解,不會是一碰就擦出火花那一種情況種情況,由于他們的個性保守而固定而固定,所以越相處長久處長久,越會發現對方的優點的優點,不會激情如火情如火,但會細水長流水長流,你們要小心的是兩人的占有欲都很強都很強,這是爭吵的導火線導火線,加上互不讓步不讓步,有時局面會弄很僵弄很僵。
金牛配雙子
友情:★★
愛情:★★
婚姻:★★
親情:★★
基本上基本上,金牛座無辦法適應雙子座那種“沒一刻能停下來”的性格的性格,雖然大家的交往的過程中過程中,雙子座會帶給金牛座很多很多樂趣多樂趣,但相處久了處久了,金牛座往往會跟不上雙子座的步伐的步伐。雙子座的人又會為金牛座那一種沉默穩定的生活方式感到乏味到乏味。兩個人要想走在一起在一起,大家都要付出很多出很多。另一方面必須要注意的就是金牛座那種強烈的性需要性需要,有時會讓雙子座有需索過多的感受的感受。
金牛配巨蟹
友情:★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★
因為金牛和巨蟹都是內向型的星座的星座,而且都是以家庭為人生最終目標終目標,所以兩個人一旦擦出火花是頗理想的一對的一對,互相愛得對方很深很深深很深,唯一的問題是雙方的嫉妒心都很重都很重,只要有什么風吹草動吹草動,馬上變得敏感起來感起來,不懂得控制自己的情緒的情緒,加上內斂的性格的性格,往往變成冷戰的局面的局面。
金牛配獅子
友情:★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★
親情:★★★
無妨一試的組合的組合。基本上本性上會有很大的不同的不同,金牛座是屬于保守而樸實的類型的類型,獅子座則是開朗兼豪華的人種的人種,兩個人碰在一起很自然會被對方擁有自己身上沒有的東西而吸引而吸引,不過相處下去處下去,會常因價值觀的不同而產生矛盾生矛盾,雙方必須讓步一下才可天長地久長地久。他們在性方面的配合度卻出奇地高奇地高,彼此都得到滿足到滿足。
金牛配處女
友情:★★★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★★★
親情:★★★★★
非常接近的一對非常情侶常情侶,大家都是土象星座象星座,觀念上有很多相似的地方的地方,同樣追求平實而穩定的生活的生活,不喜歡冒險歡冒險,容易達到心靈上的滿足的滿足,你們絕不會是一見鐘情的類型的類型,要經過一段長時間的觀察的觀察,才會確認對方是你人生的另一半另一半,時間越長越覺得對方適合你適合你,細水長流正是你們感情生活的寫照的寫照,雖然別人看你們會覺得你倆不知長進知長進,但你倆都深明平淡是福的道理的道理。
金牛配天秤
友情:★★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★
親情:★★★
金牛、天秤都是金星守護的守護的。金星加金星的組合的組合,不用說“靚”是你們第一個要求的條件的條件,大家都會被對方的美貌所吸引所吸引,問題是可不可以發展下去呢?! 如果你們正在拍拖在拍拖,應該是可以的一對的一對。興趣和思想都會很合得來合得來,愛神也會很照顧你們顧你們。拍拖時你們都可以享受到愛情的真樂趣真樂趣,只不過一旦結婚旦結婚,金牛座的實際和固執會令天秤座的人有點受不了受不了,偏偏天秤也是頑固的家伙的家伙,只是他們不表現出來而已來而已,表面上逆來順受來順受,其實全藏在心里在心里,矛盾因此日積月累積月累。性生活方面活方面,金牛座天性渴求性的滿足的滿足,天秤座必需配合達到他們的性要求性要求,這樣兩人才會更默契更默契。
金牛配天蝎
友情:★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★
親情:★★
金牛座和天蝎座呈180度對稱度對稱,在一起可以成為非常情侶的機會是一半一半半一半。
首先能夠把你們兩個拉攏在一起的一定是來自性方面的吸引的吸引,尤其是金牛座會被天蝎座的天生魅力生魅力,電得暈乎乎暈乎乎,但要長期相處下去處下去,一定要克服好多心理上的阻礙的阻礙,要證明給對方看對方看,你愛他不單單是因為性這一件事一件事!雖然大家都比較內向較內向,喜歡藏著心事著心事,但出發點不同點不同,金牛座是“客氣”的、慢熱的慢熱的,而天蝎座就不同就不同,他們是一方面聽你說話你說話,另一方面內心的思緒已經轉了很多個彎多個彎,情緒波動極快動極快。這會造成大家平日溝通上的誤解的誤解,尤其是說話方面話方面。思想及觀念一個東一個西一個西,有時候誤會也是難免的啦免的啦。
金牛配射手
友情:★★★★
愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★★
如果你們選擇要在一起在一起,首先一定要非常了解對方解對方,因為大有可能你們是由友情轉化成愛情成愛情,在一起前你們并沒有看清楚是否是自己所要的所要的。金牛座不要以為和射手座的人一起挺開心的開心的,他教你好多好玩的事便就是愛情是愛情。本質上你們兩個是相反的人反的人,一個內向一個外向個外向,一個實際一個虛浮個虛浮,一個動一個靜一個靜,射手座不愛留在家留在家,金牛座就家庭至上庭至上。兩人差得這么遠這么遠,勉強對方做自己那一套那一套,大家都只會不開心不開心。明白這點之后點之后,再認真想清楚是否要在一起在一起?決定了嗎定了嗎?決定了就別再后悔了后悔了,加油!
金牛配摩羯
友情:★★★★
愛情:★★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★
非常默契的一對的一對,兩個土象星座的人座的人,一個沉穩個沉穩,一個謹慎個謹慎,又知道對方想什么想什么,感情不是驚天動地天動地,高潮起伏而是細水長流水長流,可以組成一個小康之家康之家。開始前開始前,你們會有一段互相摸索的時間的時間,當大家認定對方時對方時,就會開始一起為將來的共同生活而實務計劃務計劃,有了信心和安全感就會先組織家庭織家庭,還會很快生兒育女兒育女。在性方面性方面,摩羯座會受情緒壓力影響力影響,有時頻頻需要頻需要,有時好節制好節制,金牛座要利用自己的能力的能力,去舒緩他們的心理同生理問題理問題。
金牛配水瓶
友情:★★
愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★
不是太和諧的一對的一對。金牛座會被水瓶座瀟灑的態度所吸引所吸引,想試一試他們的生活方式活方式,可惜一旦兩人在一起在一起,情況會相反會相反,金牛座會怕了水瓶座這一種太極端的想法和思想行為想行為,太變化多端和不理道德規條的個性的個性。但想遠離時遠離時,又會被水瓶座那種不甘心的壓力弄得無力拒絕力拒絕。所以真是要開始戀愛時戀愛時,必定先看清對方清對方,考慮幾個問題:水瓶座對朋友的重視的重視,金牛受不受得了受得了?可不可以不嫉妒不嫉妒?金牛座事事都講求實際合理際合理,水瓶座的理想和反傳統的精神看不看得過眼得過眼?水瓶座可不可以忍受金牛座死板不識變通的個性的個性?金牛座可不可以接受水瓶座隨時發作的情緒化脾氣呢脾氣呢?大家都先想清楚楚清楚楚。
金牛配雙魚
友情:★★★
愛情:★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★
你們的感情是由時間一點一點積累下來的下來的,越相處越能發現對方的好處的好處,起碼大家都非常舒服常舒服,甜蜜盡在不言中不言中。
金牛座是不太懂得表現浪漫的星座的星座,但他有這顆心這顆心,在很多生活細節中細節中,能給雙魚座關心的感覺的感覺,雙魚座那一種愿意犧牲自己的情懷也深深打動金牛動金牛,發展到死心塌地的階斷的階斷,雙魚座又能感受到金牛座那種特強的占有欲占有欲,感覺自己完全被愛包圍愛包圍,不但不反感不反感,還非常enjoy。在性生活方面活方面,金牛座會很在意雙魚座的感受的感受,會盡力希望使他得到滿足到滿足,所以只要雙魚座表現出他的強項——裝,就算未必是事實是事實,精神上也能達到水乳交融境界融境界。
= =就這么多了
巨蟹座:白羊座
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愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★★
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要長久相處久相處,必須雙方都付出努力出努力,因為白羊座以自我為中心為中心,對工作的觀念重于家庭于家庭,恰巧和巨蟹座以家庭為中心的態度完全相反全相反,他那種視家為酒店的生活方式活方式,會令感情上極端敏感的巨蟹座更加不安、產生猜忌生猜忌。
如果白羊座是男性是男性,一定要有心理準備理準備,巨蟹座的女性不喜歡把自己的情緒表現出來現出來,但內心又認為自己的男友一定了解她的心情的心情。在愛情世界中世界中,她的付出要得到同等的回報的回報,但她們又永遠覺得不足夠不足夠。如果是男性的巨蟹座巨蟹座,你必須給白羊座的女朋友覺得你有一些男子氣慨子氣慨,雖然你那種樂于照顧別人的個性的個性,對方很受落很受落,但長期相處你一定要給她一些實際的信心的信心。
巨蟹座:金牛座
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愛情:★★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★
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因為金牛和巨蟹都是內向型的星座的星座,而且都是以家庭為人生最終目標終目標,所以兩個人一旦擦出火花是頗理想的一對的一對,互相愛得對方很深很深深很深,唯一的問題是雙方的嫉妒心都很重都很重,只要有什么風吹草動吹草動,馬上變得敏感起來感起來,不懂得控制自己的情緒的情緒,加上內斂的性格的性格,往往變成冷戰的局面的局面。
巨蟹座:雙子座
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愛情:★★★
婚姻:★★
親情:★★★★
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其實雙子座的人和你談戀愛談戀愛,心態上只是“搭訕”,誰知道搭上了就發現非常聊得來聊得來。雙子那一種談笑風生的態度的態度,打動巨蟹座相當溫柔的心柔的心。很偶然地搭訕地搭訕,接著一起坐著、一起吃飯、一起埋單起埋單,這個過程個過程,正是雙子座和巨蟹座相識至相戀的寫照的寫照,但吃完這頓飯之后再怎么下去就是你們要面對的問題的問題,這一場的歡樂搞不好就會成為將來的悲哀的悲哀。
因為大家的人生觀根本不同本不同,雙子用理性看愛情看愛情,巨蟹用感性用感性,相處之后處之后,意見不合見不合,矛盾頓生盾頓生,敏感的巨蟹座會嘗試去抓緊非常外向的雙子座雙子座,但用力過度力過度,鉗傷他的話他的話,雙子座會走的會走的,要留意要留意,巨蟹座喜歡留在家留在家,但雙子座會覺得在家如坐牢如坐牢。
在性方面性方面,雙子座完全由心理控制欲望制欲望,但巨蟹座講求當時的氣氛的氣氛,默契還不夠哦~
做好朋友你們絕對無問題無問題,做情侶要靠運數了!!!
巨蟹座:巨蟹座
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愛情:★★★★
婚姻:★★★★★
親情:★★★★★
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因為大家都有相同的特質的特質,非常合拍的一對!!要注意的是你倆都是陰性水象星座象星座,很內向很內向,太多感情藏在心里在心里,敏感性高感性高,很容易因為小事情而估計錯誤計錯誤,使自己不開心不開心,也因此影響到另一個又是情緒波動的人不開心不開心,何必呢何必呢?
你們強烈的母性、愛家庭的特質的特質,會在戀情進入穩定期之后期之后,談婚論嫁婚論嫁,而且子女也要快快生才覺得是完美人生美人生。共同生活可以做到互相照顧相照顧,互相依賴相依賴,注意的是你們太犀利的記憶力記憶力,每次吵架時吵架時,一定會將以前陳年十八代的事找出來講出來講,互揭瘡疤揭瘡疤,針對人不針對事針對事,小的是情趣是情趣,大的始終傷感情傷感情!好在你們可以事后冷靜檢討自己討自己。
性生活方面活方面,太多復雜而無謂的情緒會影響到你們到你們,不能夠有太多時間享受到其中的樂趣的樂趣。
巨蟹座:獅子座
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婚姻:★★★★
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可以做得很好的一對的一對!但首先一定要清楚對方是和你完全相反的一個人一個人,獅子座由太陽掌管陽掌管,是火象星座象星座,巨蟹座由月亮掌管亮掌管,是水象星座象星座,水火本不容本不容,但如果兩人肯去理解和學習對方習對方,取長舍短長舍短,就能成為非常好的一對的一對,最重要是知道怎樣彼此協調此協調。獅子座外表自大專制大專制,但內心敏感的情緒不輸巨蟹座巨蟹座,但他們表面會死撐會死撐,所以一發生爭執時爭執時,為了面子了面子,絕不低頭不低頭,而巨蟹座也耿耿于懷耿于懷,于是幾天互不理睬的情況就會發生會發生。
另外要注意大家理財觀念上的共識的共識,巨蟹座會覺得有時獅子座太過奢侈過奢侈,整日買些不實際的東西的東西,浪費錢浪費錢,干脆把錢當禮物算了物算了。獅子座也奇怪為什么巨蟹座整日為了未發生的事煩惱事煩惱。不過相處久了處久了,大家都會影響大家的想法的想法,也能相安無事了無事了!
在性生活方面活方面,大家會有差別有差別,獅子座的主動熱情大膽而直接的方法的方法,不是巨蟹座所喜歡的喜歡的,應該顧及一下巨蟹講究感覺的習慣咯習慣咯!
巨蟹座:處女座
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愛情:★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★
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你們通常是由朋友關系開始系開始,經過一段時間相處或者因為一些導火線使你們發覺對方可以是你的終生伴侶生伴侶,不過這個階斷可能拖拖拉拉好久才肯定才肯定,你們兩個都缺乏主動性而且太內向太內向,心里面對感情有不同方向的恐懼的恐懼,巨蟹座永遠都怕受傷怕受傷,處女座總覺得每一個戀人與他心目中的完美有大截距離截距離,因為這樣拉鋸浪費了不少可貴青春貴青春,好在你們一旦走在一起在一起,就可以有長久的關系的關系。
共同組織一個家庭的時間的時間,也是你們感情的另一次考驗次考驗,雖然巨蟹座很有持家之道家之道,但比起處女座那種分毫必計的小家態度還有一點距離點距離,要小心你們往往容易小題大做題大做,把一些小事化大事化大,“濕濕碎碎”的小爭吵小爭吵,其實很易破壞你們的感情的感情,要小心要小心。
對你們來講們來講,Sex不是重要的一件事一件事,只是維持大家關系的小環節小環節,有點例行公事一樣事一樣。
巨蟹座:天秤座
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婚姻:★★
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你們開始的時候的時候,可能會被對方的一個眼神吸引神吸引,好象他就是你正在尋找的一種溫柔種溫柔,但相處后就發覺要長久在一起一定要付出加倍努力!原因在于天秤座的性格的性格,令到一直追求安全感的巨蟹座好迷糊好迷糊,不停在想究竟他喜歡我有多少有多少?天秤座就會一直遲疑究竟他是否是我要的一個伴侶呢伴侶呢?最慘的是慘的是,大家都是心軟的人軟的人,個性不強又不喜歡做“丑人”,發生問題不去面對去面對,一個把話藏心底藏心底,一個就自欺欺人欺欺人,往往弄得不溫不火溫不火,整日欲斷難斷斷難斷。
長遠來講遠來講,天秤座要收起自己多變的心變的心,巨蟹座要加多兩錢溫柔錢溫柔,發揮強烈母性烈母性,將他留住他留住,解決了無法突破的關卡之后卡之后,他會對你非常好非常好,樂觀愛美的天性使你快樂你快樂,最好不要整日鬧情緒鬧情緒,你不出聲不出聲,他安慰了你一次兩次之后次之后,第三次他就會轉身走的啦走的啦。
性方面巨蟹座也要嘗試給他多點滿足感滿足感,他要求極其重視氣氛及情調及情調。
巨蟹座:天蝎座
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婚姻:★★★★★
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同樣是水象星座象星座,天蝎及巨蟹的感情可謂盡在不言中啦言中啦,大家都是講感覺的人覺的人,有一種惺惺相惜的默契的默契,雖然開始談情時談情時,未必是纏綿熱戀綿熱戀,但時間越久間越久,熱情的態度日漸升級漸升級,絕對是好情侶好情侶。
最好在感情敏感度上半斤八兩斤八兩,巨蟹座疑心多多心多多,但天蝎座更厲害更厲害,你千萬不要把以前的戀愛史告訴他告訴他,幾十年后他也可以找出來講出來講。天蝎座也要明白巨蟹的情緒化情緒化,他真的可以今天嘻嘻哈哈明天苦口苦面口苦面,知道他這種變化無常化無常,給他需要的安慰及呵護吧呵護吧!婚姻生活方面活方面,大家都以自己二人的家為第一位置一位置,巨蟹也甘心受天蝎座的操控的操控,知道怎樣可以令他享有一個溫暖愉快的家庭的家庭。
至于性生活性生活,天蝎座這樣強烈性的占有欲占有欲,令巨蟹為反而有被重視的感覺的感覺,也由他的指示的指示,將性愛升華至精神境界神境界,和諧共同分享高潮享高潮。
巨蟹座:射手座
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婚姻:★★
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為什么會愛上一個不回家的人呢的人呢?這是巨蟹座碰上射手座不得不問的一個問題個問題?
原則上你們差別很大別很大,一個喜歡在家歡在家,一個就從不粘家不粘家,一個敏感悲觀感悲觀,一個是大大咧咧大咧咧,為什么會在一起呢一起呢?或者開始時候始時候,射手座樂觀沒機心沒機心,給巨蟹座一種希望吧希望吧!但相處后巨蟹會發覺射手連根本的小小的你最需要的安全感都不能給你能給你。對于射手座射手座,他又怎么忍受得了巨蟹座的這一種癡纏呢癡纏呢?巨蟹最重要是家要是家,對射手來說手來說,家只不過是間酒店而已店而已!發展下去展下去,你們容易整日吵架日吵架,往往射手座會啥都不管都不管,自己出去找其它的快樂的快樂,而巨蟹座就只有自己一人在傷感郁悶感郁悶。金錢方面錢方面,巨蟹座那種能省就省的性格的性格,射手座也無法體會的體會的!
性方面性方面,射手座在新鮮過后鮮過后,會覺得巨蟹座有點例行公事行公事,完全不能夠滿足他的挑戰及冒險精神險精神,自覺無趣因而發展與第三者的關系的關系。
巨蟹座:摩羯座
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婚姻:★★★★
親情:★★
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在星座學來講巨蟹同摩羯正是一個對宮個對宮,可以是非常情侶常情侶,也可能是一世的冤家的冤家,要看你們的修為了修為了。
通常你們很有緣份有緣份,在初相識時已經被對方吸引方吸引,摩羯座對巨蟹座這一種媽媽的溫柔味道柔味道,善解人意的性格很著迷很著迷,而巨蟹座對摩羯座那種爸爸的尊嚴及穩定很有安全感安全感,所以如果是一對男摩羯女巨蟹的組合的組合,往往容易成功易成功,但如果是女摩羯男巨蟹就可能出現老婆食住老公的情況的情況。對于組織家庭方面庭方面,你們會有一致的共識的共識,會很快拉天窗拉天窗,而且很快有小孩有小孩,但小孩出生后出生后,孩子可能就是影響你們感情的原因的原因。因為大家都將焦點集中在小孩身上孩身上,反而使大家之間的溝通減少通減少。
你倆的共同處還是在于家庭方面庭方面,大部分的支出都是用在投資家庭生活方面活方面,絕少其它無謂的浪費的浪費,而且有長遠的積蓄計劃蓄計劃。
性生活上摩羯座往往因為工作上的事情的事情,干擾到他們的性趣的性趣,連鎖引起巨蟹座對自己本身吸引力的懷疑的懷疑,需要花點功夫追尋靈欲合一啦合一啦。
巨蟹座:水瓶座
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愛情:★★
婚姻:★★
親情:★★
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小心,你們可能只是短暫情緣!!因為巨蟹座與水瓶座的性格根本是兩回事兩回事,巨蟹座這種渴望專一安全的愛情的愛情,在水瓶座眼中簡直是無稽可笑稽可笑,瓶子絕不會為一棵樹而去放棄一片森林片森林,巨蟹座想用柔情去捉緊他之時他之時,他會很理性的跟你講不是這樣是這樣,應該要給他多點自由點自由,但放松不理他時理他時,他又會認為你根本不關心他關心他,巨蟹座那套好難用在他身上啊身上啊!最初之時水瓶座會為巨蟹座那種溫柔和顧家的特性所吸引所吸引,但相處下去發覺根本不是這樣是這樣,于是想去改變巨蟹變巨蟹。但固執內向的巨蟹怎么可能聽你的呢你的呢?他根本不認同你的那一套那一套!相處之時處之時,往往為了自由的問題而引起爭端起爭端,水瓶座好怕巨蟹座的羅嗦的羅嗦,寧愿去與自己的朋友一起友一起,避開長期轟炸期轟炸。
性關系未必美滿必美滿,因為巨蟹座永遠不會知什么時候水瓶座才需要性愛要性愛,往往造成不平衡不平衡。
巨蟹座:雙魚座
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愛情:★★★★★
婚姻:★★★★
親情:★★★★★
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非常默契的一對的一對。兩個都是感情十足的水象星座象星座,一切都以愛字行先字行先,你們之間的關系真似一套愛情文藝片文藝片,充滿賺你倆熱淚的情節的情節。由開始彼此對愛情的同一憧憬一憧憬,到你們知道找到了在心里一直渴求的人求的人,你們會很努力給對方安全感安全感,會很小心去維持兩個人的關系的關系。但要小心你們的優點也是你們的感情上的死穴的死穴,因為你們的敏感度高感度高,越緊張對方張對方,受對方情緒影響越大響越大,小小的事情的事情,都會令你們不快樂不快樂,眼里不容一粒沙哩粒沙哩!在組織家庭這方面這方面,巨蟹座最好多負責組織的工作的工作,尤其在財政方面政方面,雙魚座這種吊兒郎當兒郎當,有時會令到家庭陷入危機入危機。
在性生活方面活方面,必先以感情為基礎為基礎,配合浪漫的想法的想法,肉體接觸只是表現各自熱愛對方的一種手法而已法而已,單是肉欲的交往的交往,無助你們的感情的感情,同樣,太縱情也影響生活中其它部分它部分。
最般配的星座情侶速配
第一名: 配對指數99%
女白羊&男射手、女雙子&男水瓶、女雙魚&男天蝎
第二名: 配對指數98%
女射手&男獅子、女天蝎&男雙子
第三名: 配對指數97%
女金牛&男處女、女獅子&男白羊、女天蝎&男巨蟹、 女魔羯&男金牛
第四名: 配對指數96%
女水瓶&男天蝎
第五名: 配對指數94%
女白羊&男獅子
第六名: 配對指數93%
女金牛&男魔羯、女雙子&男天蝎、女雙魚&男巨蟹
第七名: 配對指數92%
女巨蟹&男天蝎、女獅子&男射手、女天蝎&男雙魚、女射手&男白羊
第八名: 配對指數91%
女處女&男金牛、女水瓶&男雙子
第九名: 配對指數90%
女白羊&男白羊、女金牛&男巨蟹、女天蝎&男天蝎
第十名: 配對指數89%
女雙子&男雙子、女巨蟹&男巨蟹、女處女&男處女、女射手&男射手
來自360星座網星座網,僅供參考供參考,網上有許多有許多,感興趣的可以去查查的哦查的哦!望采納望采納!
處女配處女配處女。。。希望你倆可以互相忍受對方的挑剔和追求完美吧
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