二十八星宿運用(二十八星宿風水用法)

時間：2024-05-12

古人為什么要劃分二十八星宿,有什么用嗎? 就是古人觀察日月星辰的時候，因為那個時候沒有霧霾，所以每個人都喜歡仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。古人感覺日月星辰運行往復，難以把握他們的規律，就講目力所及的天球劃了區，把黃道，天赤道附近的星空劃為了28個星區，成為28星宿。把天空分區的好處就是統一的概念，大家都在這個基礎上進行觀測，記載，也很方便天文學家進行交流。

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一、二十八星宿運用(二十八星宿風水用法)

• 古人為什么要劃分二十八星宿,有什么用嗎?

  就是古人觀察日月星辰的時候的時候，因為那個時候沒有霧霾有霧霾，所以每個人都喜歡仰望天空望天空，星星一眨一眨的很漂亮很漂亮。古人感覺日月星辰運行往復行往復，難以把握他們的規律的規律，就講目力所及的天球劃了區劃了區，把黃道把黃道，天赤道附近的星空劃為了28個星區個星區，成為28星宿。把天空分區的好處就是統一的概念的概念，大家都在這個基礎上進行觀測行觀測，記載，也很方便天文學家進行交流行交流。28星宿能干嘛能干嘛，一個是古人可以根據這個28星宿的位置觀測七政測七政。就是日月是日月，金水木火土木火土。這七個星體的運行規律行規律，以此來確定歲時定歲時，季節。術數家用來觀測天地變化地變化，人事的興亡的興亡，人間的吉兇禍福兇禍福。那堪輿家用來尋龍點穴龍點穴，行話里面說一等先生觀星斗觀星斗，二等先生看水口看水口，三等先生背著羅盤滿山走滿山走。就是最厲害的風水先生是看星辰來給給人下葬的下葬的。天上一顆星一顆星，地上就有一座山峰與其對應其對應。這既是在天成象天成象，在地成形地成形。大家如果有羅盤的可以看下羅盤外圈是有28星宿標志的標志的。這個28星宿把周天三百六十度給分掉了分掉了，這個28星宿可不是平均分配的分配的，有得占得度數特別大特別大，有的特別小特別小，28星宿如果能參透弄懂透弄懂，絕對可以成神了成神了。書上說周天360度，度度有鬼有神仙有神仙。
  28星宿是我們老祖宗的一個偉大的發明的發明。就是古人在仰天觀測的時候發現候發現，天上除了幾顆行星在有規律的運行外運行外，其他眾星之間的位置幾乎是不變的不變的，于是這些位置不變的星體古人把他們命名為恒星為恒星。比如太陽如太陽。古人發現這些恒星雖然每天東升西落升西落，但是恒星在天體上所構成的星座圖卻沒有變化有變化。這些都是古人根據自己的觀察的觀察，就是肉眼所及的觀察的觀察，其實現在借助科學助科學，衛星啊衛星啊，我們擁有了前所未有的視野的視野，知道這是由于地球的自轉而導致的恒星的東升西落升西落。但是你也不能說這些古人沒有道理有道理，因為你要看是以什么為參考物參考物，如果以地球來看球來看，那太陽就是東升西落的西落的。28星宿就是古人以恒星為背景為背景，來觀測日月五行的運行規律行規律。經過長期的觀察積累察積累，選擇了100多個星座個星座，劃分為28星宿。這個在《史記》上也有記載：二十八者十八者，凡一百二十八宿星是也星是也。
  這二十八星宿八星宿，沒一個都包含了10個左右的星座的星座。古人用假想的線條的線條，把這些星星連接起來接起來，組成了一個整體的星座的星座，并根據它外在的樣子的樣子，起了名字了名字。
  哲學開始于仰望蒼穹望蒼穹，而蒼穹可能隱藏著人類從何處來何處來，到何處去的秘密的秘密。

• 28星宿旗在墓地使用方法

  答：28星宿旗在墓地使用方法如下:
  二十八宿天星在很多不同形制的羅盤上都會刻錄會刻錄，我們就先來介紹這二十八個星宿個星宿。二十八星宿的排列:角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水猞、奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、弁木犴、鬼金羊、柳士獐、星日馬、張月燕、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。通常寫星宿只寫開頭的一個字一個字，如「角」代表角木蛟角木蛟，「亢」代表亢金龍等金龍等。
  二十八星宿就是在黃道南北的二十八個恒星星座星星座，又叫「經星」，是用來計算日月金木水火土星火土星，又叫「緯星」，它們分為四個部分個部分，每部分有七個星宿個星宿，俗稱為「七政四余」。其分配組合如下:
  一、東方蒼龍七宿龍七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。
  二、南方朱雀七宿雀七宿，有丼、鬼、柳、星、張、翼、軫。
  三、西方白虎七宿虎七宿，有奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
  四、北方玄武七宿武七宿，有斗、牛、女、虛、危、室、壁。
  二十八星宿又隸屬于日、月、金、木、水、火、土的星宿中:以下所列的就是二十八星宿所歸屬的星宿及其對應的五行屬性:
  日星宿有房、虛、昴、星，五行屬火行屬火。
  月星宿有張、心、危、畢，五行屬火行屬火。
  金星宿有亢、牛、鬼、婁，五行屬金行屬金。
  木星宿有角、奎、井、斗，五行屬木行屬木。
  水星宿有畛、壁、箕、參，五行屬水行屬水。
  火星宿有翼、室、觜、尾，五行屬火行屬火。
  土星宿有氐、女、胃、柳，五行屬土行屬土。
  有關二十八星宿的五行屬性行屬性，是有口訣根據的根據的，現在抄錄于后錄于后，以供參考:
  角奎井斗原屬木原屬木，軫壁箕參是水神是水神，氐女胃柳土之位土之位，亢牛鬼婁是金神
  翼室觜尾火旺尾火旺，四月四日火同情火同情，房虛昂星四君火四君火，張心危畢相火臨
  關于二十八星宿分金的運用的運用，坊間流行的有兩個方法個方法，我們先來談談比較簡易的方法的方法。這個方法就是依照每個星宿的度數設定吉兇定吉兇，再據此推斷吉兇斷吉兇。我們現在就將二十八星宿的度數吉兇條列如后:
  角木蛟:一、二度俱吉度俱吉，三度兇三度兇，四度關煞度關煞，五、六度俱吉度俱吉，七度差錯度差錯，八至十二度俱吉度俱吉，少度平少度平。
  亢金龍:一度兇一度兇，二度小空度小空，三度平三度平，四度關煞度關煞，五、六度俱平度俱平，七度兇七度兇，八度吉八度吉，九度平九度平，少度兇少度兇。
  氐士貉:一度大空度大空，二度關煞度關煞，三、四度俱吉度俱吉，五度平五度平，六度兇六度兇，七度關煞度關煞，八度吉八度吉，九度小空度小空，十度、十一度俱平度俱平，十二度吉二度吉，十三度、十四度俱兇度俱兇，十五度平五度平，十六度差錯度差錯。
  房日免:一、二、三度俱吉度俱吉，四度關煞度關煞，五度吉五度吉，六度平六度平。
  心月狐:一度吉一度吉，二度小空度小空，三度兇三度兇，四度關煞度關煞，五度平五度平，六度兇六度兇。
  尾火虎:一、二度俱兇度俱兇，三度大空度大空，四、五度俱吉度俱吉，六、七度俱平度俱平，八度兇八度兇，九度吉九度吉，十度小空度小空，十一度關煞度關煞，十二至十五度俱平度俱平，十六度兇六度兇，十七度差錯關煞錯關煞，十八度兇八度兇。
  箕水豹:一、二度俱吉度俱吉，三、四度俱平度俱平，五度兇五度兇，六度小空關煞空關煞，七度兇七度兇，八度平八度平，九度兇九度兇，半度平半度平。
  斗木蟹:一、二、三度俱吉度俱吉，四度大空度大空，五度平五度平，六度吉六度吉，七度關煞度關煞，八度平八度平，九度吉九度吉，十、十一度小空度小空，十二、十三度平三度平，十四、十五度俱吉度俱吉，十六度兇六度兇，十七度差錯度差錯，十八、十九度俱吉度俱吉，二十、二十一度俱兇度俱兇，二十二、二十三度平三度平，半度吉半度吉。
  牛金牛:一度小空度小空，二度吉二度吉，三度關煞度關煞，四度兇四度兇，五度吉五度吉，六度平六度平，七度吉七度吉。
  女土蝠:一度吉、二度大空關煞空關煞，三度平三度平，四度兇四度兇，五度平五度平，六度兇六度兇，七、八度俱吉度俱吉，九度小空度小空，十度平十度平，十一度兇一度兇。
  虛曰鼠:一度兇一度兇，二度關煞度關煞，三度兇三度兇，四、五度俱吉度俱吉，六度差錯度差錯，七度吉七度吉，八度關煞度關煞，九度兇九度兇，少度北針差錯針差錯。
  危月燕:一度北針差錯針差錯，二、三度俱吉度俱吉，四度關煞度關煞，五度小空度小空，六度吉六度吉，七、八度俱平度俱平，九度兇九度兇，十、十一度俱吉度俱吉，十二、十三度大空度大空，十四度兇四度兇，十五度
  平，十六度關煞度關煞。
  室火豬:一、二、三度吉三度吉，四度小空度小空，五度關煞度關煞，六度吉六度吉，七、八度俱兇度俱兇，九度吉九度吉，十度兇十度兇，十一度關煞度關煞，十二度差錯度差錯，十三、十四度俱吉度俱吉，十五度兇五度兇，十六度吉六度吉，十七、十八度俱平度俱平，少度吉少度吉。
  壁水狳:一、二度俱吉度俱吉，三度小空度小空，四度平四度平，五度關煞度關煞，六度兇六度兇，七、八度俱吉度俱吉，九度兇九度兇，少度吉少度吉。
  奎木狼:一、二度大空度大空，三度平三度平，四度吉四度吉，五度兇五度兇，六度平六度平，七度至九度俱吉度俱吉，十度小空度小空，十一度吉一度吉，十二、十三度俱平度俱平，十四度兇四度兇，十五、十六度俱吉度俱吉，十七、十八度差錯度差錯。
  婁金狗:一度平一度平，二度兇二度兇，三度關煞度關煞，四度至七度俱吉度俱吉，八度小空度小空，九、十度俱平度俱平，十一、十二度兇二度兇，少度吉少度吉。
  胃土雉:一、二度俱平度俱平，三度關煞度關煞，四度大空度大空，五、六、七度俱平度俱平，八、九度俱吉度俱吉，十度兇十度兇，十一度小空度小空，十二度吉二度吉，十三度平三度平，十四、十五度兇五度兇，少度關煞度關煞。
  昴日雞:一、二度平二度平，三度差錯度差錯，四度平四度平，五度關煞度關煞，六度兇六度兇，七度吉七度吉，八度平八度平，九、十、十一度小空度小空。
  畢月烏:一至四度俱吉度俱吉，五度兇五度兇，六度四煞度四煞，七度大空度大空，八度吉八度吉，九、十度兇十度兇，十一度吉一度吉，十二度關煞度關煞，十三度兇三度兇，十四度小空度小空，十五度兇五度兇，十六度平六度平，半度吉半度吉。
  觜火猴:少度吉少度吉。
  參水猿:一度平一度平，二度關煞度關煞，三度平三度平，四度差錯度差錯，五度兇五度兇，六度吉六度吉，七度關煞度關煞，八度九度俱吉度俱吉，少度吉少度吉。
  井木犴:一度小空度小空，二至四度俱兇度俱兇，五度平五度平，六度吉六度吉，七度兇七度兇，八度大空度大空，九、十度平十度平，十一度關煞度關煞，十二度兇二度兇，十三度吉三度吉，十四度平四度平，十五度小空度小空，十六、十七度俱吉度俱吉，十八度平八度平，十九度吉九度吉，二十度平十度平，二十一度關煞度關煞，二十二度差錯度差錯，二十三度兇三度兇，二十四至二十六度俱吉度俱吉，二十七度關煞度關煞，二十八度平八度平，二十九、三十度小空度小空，三十一度兇一度兇，少度平少度平。
  鬼金羊:一度兇一度兇，二度吉二度吉，少度吉少度吉。
  柳土獐:一度吉一度吉，二度關煞度關煞，三度兇三度兇，四度大空度大空，五至七度俱吉度俱吉，八度關煞度關煞，九度兇九度兇，十度平十度平，十一度小空度小空，十二、十三度俱吉度俱吉，少度吉少度吉。
  星日馬:一度兇一度兇，二度平二度平，三、四度吉四度吉，五度兇五度兇，六度差錯度差錯，少度平少度平。
  張月燕:一、二度吉二度吉，三度南針差錯針差錯，四度吉四度吉，五度兇五度兇，六度吉六度吉，七度小空關煞空關煞， 八、九度俱吉度俱吉，十度兇十度兇，十一度至十三度俱吉度俱吉，十四度兇四度兇，十五度大空度大空， 十六、十七度平七度平，太度關煞度關煞。
  翼火蛇:一度平一度平，二度吉二度吉，三、四度俱吉度俱吉，五度小空度小空，六度關煞度關煞，七度平七度平，八、九度俱兇度俱兇，十、十一度俱吉度俱吉，十二度平二度平，十三、十四度差錯度差錯，十五、十六度俱吉度俱吉，十七度關煞度關煞，十八度吉八度吉，十九度平九度平，二十度吉十度吉，少度兇少度兇。
  軫水蚓:一、二度小空度小空，三度兇三度兇，四度吉四度吉，五度平五度平，六度吉六度吉，七、八度倶平度倶平，九度大空度大空，十度大空關煞空關煞，十一度兇一度兇，十二度吉二度吉，十三度至十五度俱平度俱平，十六度關煞度關煞，十七度兇七度兇，十八度小空度小空，太度兇太度兇。
  以上就是二十八星宿的每個度的吉兇的吉兇，供大家參考家參考。當找出吉度后吉度后，陰陽二宅的宅向必須是坐于吉度上吉度上，才能推論為吉的風水的風水。二十八星宿分金的另一個運用方法用方法，是與二十八星宿每爻分金五行的配合的配合。每個星宿以逆時針方向算起第一格為第一度第一度，逆行第二格為第二度第二度，其余依此類推此類推。
  我們先將二十八星宿排第一度的五行表列出表列出，然后依照金木水火土、金木水火土水火土。。。。。。。。。。。等的次序的次序，排完每個星宿的度數的度數，這樣就可以得知每個星宿的每個度數相應的五行的五行。當我們排出每度的五行之后行之后，就以每個度數的五行為主行為主，而以二十八星宿的五行為客:當宅的坐方能夠主客相配客相配，便屬吉利的方位的方位。
  主客的吉兇在于生克制泄克制泄，是依五行的生克而出現五氣五氣的吉兇如下:
  1、客的五行生主的五行的五行，為生氣線生氣線，吉利。
  2、客的五行與主的五行相同行相同，為旺氣線旺氣線，吉利。
  3、主的五行克客的五行的五行，為財氣線財氣線，吉利。
  4、客的五行克主的五行的五行，為煞氣線煞氣線，兇災。
  5、主的五行生客的五行的五行，為泄氣線泄氣線，兇災。
  二十八星宿在每年的運行軌跡中軌跡中，都會發生移位生移位，這與自然界中的星辰會隨四時推移的道理相近理相近，由于這種每年不同位置的變化的變化，所以市面上有些羅盤會出現兩層二十八星宿盤星宿盤，通常一層是現代盤現代盤，一層為古時訂下的盤式的盤式，二者可以互相參考比對考比對，因為外在的地勢環境也是常有變動有變動，古今差異在所難免所難免，而有二者互為考證為考證，推算當更為準更為準。這是分度五行的吉兇線吉兇線，此圖其中一格為半度為半度，大家要留意要留意。坐方宜擇生旺財之分金之分金。柳星以火排第一度第一度，然后依土金木水火木水火，土等逆旋排列旋排列。
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  二十八星宿分金的應用的應用，請參看后面所舉的圖例的圖例，就更為清楚明白了明白了。圖中一宅中一宅，坐得柳星七度星七度，得生氣線生氣線，大吉:主家人健康長壽康長壽，財帛豐厚帛豐厚。
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  另一派的分金排列方式這分度五行的吉兇線吉兇線，宜取生旺財等吉利分金利分金。柳星五行屬土行屬土，以土排第一度第一度，然后依金木水火土等逆旋排列旋排列。
  一、二十八宿與九星撥砂吉兇
  訣云:巒頭無理氣不靈氣不靈，理氣無巒頭不驗頭不驗。正是精神與物質與物質，物質與精神兩相合一之理一之理。故砂的形體、方位與 星宿關系相連系相連，禍福與共福與共。是以貪狼見貪狼見貪狼，為至貴至吉之 砂，主科甲主科甲，又富且貴富且貴。貪狼見巨門亦為寶貴之砂太陽金 水之砂次吉砂次吉，茍能精光拱穴光拱穴， 亦主高官厚祿官厚祿。其次廉貞、破軍、祿存等砂體等砂體，若在生旺奴之位奴之位，主武貴主武貴，威鎮邊疆鎮邊疆。若 見文曲砂文曲砂，低小而秀者而秀者，僅能小貴馳名貴馳名。
  所謂貪狼見貪狼者貪狼者，九星中貪狼屬生氣木星氣木星，若木砂居火地居火地，叫做木生火木生火，須以坐土立穴土立穴，是生我者貪狼食神狼食神，主大發富貴發富貴。若分金坐度為火度為火，則是木生火木生火，而火星與 火星，得其比助其比助，故叫做巨門遇貪狼遇貪狼，亦主科甲主科甲，文學超群學超群， 富貴兩存貴兩存。若分金為水局為水局，水克火為奴砂為奴砂，乃是財帛星財帛星。更砂峰明亮照穴亮照穴，叫做祿儲峰祿儲峰，居官享大祿享大祿。 若分金坐木度坐木度，木去生火去生火，叫做泄砂做泄砂，雖人物秀美物秀美，文名并著名并著， 不免家徒四壁徒四壁，龍弱一代即絕代即絕，如龍強水繞強水繞，則產文人學士后再絕后再絕。若分金坐金度坐金度，是火度砂來克金來克金，叫做煞砂做煞砂，主立見傷殘人口殘人口。如他方帶有生旺者生旺者，則出強盜出強盜，終遭刑戮遭刑戮。 如巒頭甚佳頭甚佳，而分金坐度是生旺帶煞砂者煞砂者，主大發主大發，為元戎將領戎將領，于顯貴之際貴之際，突遭刺殺遭刺殺，或陣亡或陣亡，或犯罪死于非命于非命， 或為敵所虜被殺虜被殺，或自身無事而絕后無嗣后無嗣。皆撥砂之奧妙之奧妙。
  總而言之而言之，九星貪狼、巨門、武曲，各星坐度屬于生旺奴者旺奴者，皆文武富資武富資，富貴雙全之士全之士。若是破軍、廉貞、祿存星祿存星，坐度屬于生旺奴者旺奴者，則主武貴主武貴，異途成名顯達名顯達。如系輔 弼、文曲等星曲等星，坐度為生旺奴者旺奴者，人平洋結穴洋結穴，主大富薯卜平 崗結穴崗結穴，僅小富小貴而已貴而已。 由此論之此論之，得一低小的生砂的生砂，不若得一高大的旺砂的旺砂，或奴砂為更美、更吉，發福也大福也大。
  二、分金坐度及房分撥砂吉兇
  房分撥砂訣云
  一子滿盤皆他管皆他管，二子左六長房臨長房臨。
  前后右邊皆是小皆是小，此處偏枯已 不均。
  三子分公位分公位，朝坐二房輪二房輪。
  六子排來三六右三六右，四在孟前次第分次第分，
  二房朝與案朝與案，五子 得星憑得星憑。
  從房分配挨次立挨次立，變換詳砂難泥論難泥論。
  注解:其法一子者一子者，管全盤吉兇盤吉兇。如系二子系二子，則以青龍屬長房屬長房，其余皆屬二房屬二房。若有 子，則以左邊青龍砂屬長房屬長房， 后山及前案寥卜房寥卜房，右邊白虎砂屬三房屬三房。如有六子有六子，青龍自左肩起左肩起，上半屬長房屬長房，下半屬四房屬四房，二房屬穴場后山場后山，五房在向前峰案前峰案，白虎自右肩起右肩起，上半屬三房屬三房，下半屬六房屬六房。余依此類推此類推，凡所值公位無砂位無砂，該房即絕房即絕。
  例如，立子山午向山午向，艮寅甲為內青龍內青龍，屬長房屬長房。卯乙辰 為外青龍外青龍，屬四房屬四房。乾戌辛為 內白虎內白虎，屬三房屬三房。酉庚申為外白虎外白虎，屬六房屬六房。二房在后山在后山，五房在前案在前案。何房公位無砂位無砂， 則何房先絕房先絕。何房有山砂有山砂，犯煞泄犯煞泄，亦是何房先貧絕先貧絕。何房得 生旺奴砂旺奴砂，而又高大精光照精光照，何房便富貴發達貴發達。吉兇分明兇分明， 毫厘不爽厘不爽。
  假設扦辛山乙向兼卯酉兼卯酉，坐胃土九度土九度，向氐土六度土六度，若左肩青龍乾方奎木狼高大狼高大，是奎木克胃土克胃土，乃為煞砂為煞砂，主長房敗絕房敗絕。如自乾方延伸一路平崗不高大不高大，至寅甲方突起高峰起高峰， 寅甲為箕水豹及尾火虎所居之地居之地，土克水為財水為財，土受火生為生砂為生砂，公位止于三止于三，則是房先發若有四房有四房，則四房富而且貴然若砂親三房有情房有情，則是發三房發三房，而不是長四是長四。 倘右肩白虎井木犴山峰高出峰高出，即是木克坐山之氐土為煞砂為煞砂，乃三房大受其害而敗絕而敗絕。如系 坐山后面婁金狗高大狗高大，向前偏狗的案峰亢金龍亦高大亦高大，則是二五房的泄砂的泄砂，主人丁零落丁零落， 貧窮徹骨窮徹骨。故識得撥砂法者砂法者，撥其高大者為生旺奴生旺奴，低平者為煞泄為煞泄， 自無禍患而吉利而吉利，這就是收山出煞山出煞。
  分金撥砂之法砂之法，奧妙無窮妙無窮，變化多端化多端。「洗心鏡」說:火大水小木雄強木雄強，用木扶火水扶火水， 星難，大地由來必帶煞必帶煞，兩間公位從不均從不均，分金得訣煞無力煞無力，妙奪神功造化全造化全。凡煞砂高二丈高二丈，勝于生砂十丈砂十丈。古人說為善難為善難，為惡易之理即是理即是。
  若巒頭前半為坐穴的泄砂小泄砂小，后半為坐穴的生砂大生砂大，其 家所出人物出人物，必出身于貧困于貧困，而后富貴發達貴發達，所謂白屋出 公卿。若生旺奴砂在前半大前半大，泄在后半小后半小，是其家先大富貴大富貴， 而后衰落后衰落，所謂朱門生餓殍生餓殍。或前半生旺奴大旺奴大，后半帶煞小帶煞小，或在中關帶煞關帶煞，此為做大官做大官，突然陣亡或遭人行刺身亡刺身亡， 或后來失職犯法遭刑戮遭刑戮。
  在分房而論房而論，如泄煞之砂小之砂小，在先在近先在近，生旺之砂大之砂大， 在后在遠后在遠，主公位本支人先貧寒先貧寒，后旺盛后旺盛。若煞泄之砂在先砂在先， 近且大跌斷后再起頂再起頂，生旺之砂在后砂在后，遠亦大遠亦大，主公位本支人貧絕人貧絕，承接螟蛉或過房再興隆發達隆發達。煞泄在左泄在左，長絕仲承絕仲承。 煞泄在案或坐山后坐山后，乃仲絕三承煞泄在右泄在右，三絕四承絕四承，無四則仲承則仲承。循環相接環相接，依理類推理類推。

• 二十八星宿是什么?各代表什么?

  二十八星宿
  亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
  牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
  婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
  鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
  就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區的標準上標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
  四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上軍事上，在戰國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
  二十八星宿最早萌發于夏商時代商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當時的時節的時節，也就是當成現在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾萁
  斗午女虛危室壁
  奎婁胃昂畢嘴參
  井鬼柳星張翼軫
  由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷授時歷。
  道教的興起是星宿學的一個轉折點轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認為們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神的天神，而四神則是保護天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學風水學。
  二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據論依據。
  二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
  二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面象里面，周而復始的運行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據論依據。
  二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
  一、東方蒼龍七宿
  1、角宿：
  屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
  角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內有災驚有災驚。
  2、亢宿：
  屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護衛之護衛，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
  亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
  3、氐宿：
  屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
  氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  4、房宿：
  為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
  房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災殃有災殃。
  5、心宿：
  為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
  心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內見瘟亡見瘟亡。
  6、尾宿：
  屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
  尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內有悲哀有悲哀。
  7、箕宿：
  屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
  箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
  二、北方玄武七宿
  8、斗宿：
  屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
  斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災殃有災殃。
  9、牛宿：
  屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局的結局，故牛宿多兇宿多兇。
  牛宿值日利不多利不多，一切修造事災多事災多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
  10、女宿：
  屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
  女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內進田莊進田莊。
  11、虛宿：
  為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令的節令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
  虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  12、危宿：
  為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰斗中戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
  危宿值日不多吉不多吉，災禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災多吉少事成災事成災。
  13、室宿：
  屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
  室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進田莊進田莊。
  14、壁宿：
  屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
  壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進錢財進錢財。
  三、西方白虎七宿
  15、奎宿：
  屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
  奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進田莊進田莊。
  16、婁宿：
  屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
  婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內主官班主官班。
  17、胃宿：
  屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
  胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
  18、昴宿：
  為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內獲入內，該是關門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
  昴宿值日有災殃有災殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
  19、畢宿：
  為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
  畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
  20、觜宿：
  屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
  觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內降麒麟降麒麟。
  21、參宿：
  屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
  參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
  四、南方朱雀七宿
  22、井宿：
  屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
  井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災有瘟災，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災非百災非。
  23、鬼宿：
  屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
  鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災禍散零丁散零丁。
  24、柳宿：
  屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
  柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
  25、星宿：
  為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
  星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災有橫災，一切興工都不利都不利，家門災禍起重重起重重。
  26、張宿：
  為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
  張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進朝堂進朝堂。
  27、翼宿：
  屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
  翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
  28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當位相當，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
  軫宿兇星不敢當不敢當，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
  二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用考之用。
  以二十八宿輪流值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復始而復始。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了可以了。
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾箕（東方七宿）
  斗牛女虛危室壁（北方七宿）
  奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
  井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
  九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
  吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
  吉時良辰——最后的擇吉定位
  民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

• 二十八宿說廣泛應用于我國哪些領域?

  古人為觀測日、月、五星運行而劃分的28個星區個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。

  每宿包含若干顆恒星顆恒星。二十八宿說廣泛應用于我國古代天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵的內涵，相關內容非常龐雜常龐雜。

• 二十八星宿都是什么星,各代表什么?

  二十八星宿
  亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
  牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
  婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
  鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
  就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區的標準上標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
  四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上軍事上，在戰國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
  二十八星宿最早萌發于夏商時代商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當時的時節的時節，也就是當成現在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾萁
  斗午女虛危室壁
  奎婁胃昂畢嘴參
  井鬼柳星張翼軫
  由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷授時歷。
  道教的興起是星宿學的一個轉折點轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認為們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神的天神，而四神則是保護天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學風水學。
  二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據論依據。
  二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
  二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面象里面，周而復始的運行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據論依據。
  二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
  一、東方蒼龍七宿
  1、角宿：
  屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
  角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內有災驚有災驚。
  2、亢宿：
  屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護衛之護衛，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
  亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
  3、氐宿：
  屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
  氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  4、房宿：
  為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
  房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災殃有災殃。
  5、心宿：
  為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
  心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內見瘟亡見瘟亡。
  6、尾宿：
  屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
  尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內有悲哀有悲哀。
  7、箕宿：
  屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
  箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
  二、北方玄武七宿
  8、斗宿：
  屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
  斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災殃有災殃。
  9、牛宿：
  屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局的結局，故牛宿多兇宿多兇。
  牛宿值日利不多利不多，一切修造事災多事災多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
  10、女宿：
  屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
  女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內進田莊進田莊。
  11、虛宿：
  為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令的節令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
  虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  12、危宿：
  為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰斗中戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
  危宿值日不多吉不多吉，災禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災多吉少事成災事成災。
  13、室宿：
  屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
  室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進田莊進田莊。
  14、壁宿：
  屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
  壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進錢財進錢財。
  三、西方白虎七宿
  15、奎宿：
  屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
  奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進田莊進田莊。
  16、婁宿：
  屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
  婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內主官班主官班。
  17、胃宿：
  屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
  胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
  18、昴宿：
  為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內獲入內，該是關門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
  昴宿值日有災殃有災殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
  19、畢宿：
  為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
  畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
  20、觜宿：
  屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
  觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內降麒麟降麒麟。
  21、參宿：
  屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
  參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
  四、南方朱雀七宿
  22、井宿：
  屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
  井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災有瘟災，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災非百災非。
  23、鬼宿：
  屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
  鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災禍散零丁散零丁。
  24、柳宿：
  屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
  柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
  25、星宿：
  為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
  星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災有橫災，一切興工都不利都不利，家門災禍起重重起重重。
  26、張宿：
  為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
  張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進朝堂進朝堂。
  27、翼宿：
  屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
  翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
  28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當位相當，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
  軫宿兇星不敢當不敢當，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
  二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用考之用。
  以二十八宿輪流值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復始而復始。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了可以了。
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾箕（東方七宿）
  斗牛女虛危室壁（北方七宿）
  奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
  井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
  九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
  吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
  吉時良辰——最后的擇吉定位
  民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

• 28星宿是什么

  二十八星宿
  亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
  牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
  婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
  鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓軫水蚓。
  就星宿而言宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧的智慧。在劃分天區的標準上標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而為主而。
  四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上軍事上，在戰國時期國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武后玄武，左青龍右白虎”的說法的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已圖而已。
  二十八星宿最早萌發于夏商時代商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助的幫助，還有就是可以劃分當時的時節的時節，也就是當成現在的日歷使用歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾萁
  斗午女虛危室壁
  奎婁胃昂畢嘴參
  井鬼柳星張翼軫
  由此可見此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺觀星臺，它建于元初時期初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷授時歷。
  道教的興起是星宿學的一個轉折點轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋的解釋。他們認為們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神的天神，而四神則是保護天地四方的神靈的神靈。于是就有了所謂的四神的四神。他們認為朱雀代表的是天的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征的象征，玄武最特別最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的最小的，也是最怪的最怪的，因為它既象龜既象龜，又象蛇又象蛇，但是它卻能活上萬年上萬年，用現在的觀點去看點去看，就是龜而已龜而已，所以玄武就代表長壽表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學風水學。
  二十八星宿八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據論依據。
  二十八宿的起源很早源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置的位置。經過長期觀測期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方的四方，很像日、月、五星棲宿的場所的場所，所以稱作二十八宿十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮北四宮，每宮七宿宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象的形象，以為是“天之四靈之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
  二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月季正月，心宿在正南就是夏季五月季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面象里面，周而復始的運行不停行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化的變化。久而久之而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據論依據。
  二十八宿的說法不僅在中國在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有國都有，只是名稱和意義不盡相同盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源的淵源，現已難詳考難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后錄于后，以備參考備參考。
  一、東方蒼龍七宿
  1、角宿：
  屬木，為蛟。為東方七宿之首宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角的兩角。龍角，乃斗殺之首沖之首沖，故多兇故多兇。
  角宿值日不非輕不非輕，祭祀婚姻事不成事不成，埋葬若還逢此日逢此日，三年之內有災驚有災驚。
  2、亢宿：
  屬金，為龍。是東方第二宿第二宿，為蒼龍的頸龍的頸。龍頸，有龍角之護衛之護衛，變者帶動全身動全身，故多吉故多吉。
  亢宿之星事可求事可求，婚姻祭祀有來頭有來頭，葬埋必出有官貴有官貴，開門放水出公侯出公侯。
  3、氐宿：
  屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿方之宿，氐者言萬物皆至也皆至也。”氐宿是東方第三宿第三宿，為蒼龍之胸龍之胸，萬事萬物皆了然于心然于心。龍胸，乃龍之中心要害心要害，重中之重中之重，故多吉故多吉。
  氐宿之星吉慶多吉慶多，招得橫財賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  4、房宿：
  為日，為兔。為東方第四宿第四宿，為蒼龍腹房龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意星之意。龍腹，五臟之所在之所在，萬物在這里被消化被消化，故多兇故多兇。
  房宿值日事難成事難成，辦事多半不吉慶不吉慶，葬埋多有不吉利不吉利，起造三年有災殃有災殃。
  5、心宿：
  為月，為狐。為東方第五宿第五宿，為蒼龍腰部龍腰部。心為火心為火，是夏季第一個月應候的星宿的星宿，常和房宿連用宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在之所在，新陳代謝的源泉的源泉，不可等閑視之閑視之，故多兇故多兇。
  心宿惡星元非橫元非橫，起造男女事有傷事有傷，墳葬不可用此日用此日，三年之內見瘟亡見瘟亡。
  6、尾宿：
  屬火，為虎。為東方第六宿第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位擊部位，故多兇故多兇。
  尾宿之日不可求不可求，一切興工有犯仇有犯仇，若是婚姻用此日用此日，三年之內有悲哀有悲哀。
  7、箕宿：
  屬水，為豹。為東方最后一宿后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風之旋風。故箕宿好風宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象舌之象，故多兇故多兇。
  箕宿值日害男女害男女，官非口舌入門來入門來，一切修造不用利不用利，婚姻孤獨守空房守空房。
  二、北方玄武七宿
  8、斗宿：
  屬水，為獬。為北方之首宿之首宿，因其星群組合狀如斗而得名而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的冒犯的，故多兇故多兇。
  斗宿值日不吉良不吉良，婚姻祭祀不吉昌不吉昌，葬埋不可用此日用此日，百般萬事有災殃有災殃。
  9、牛宿：
  屬金，為牛。為北方第二宿第二宿，因其星群組合如牛角而得名而得名，其中最著名的是織女與牽牛星牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局的結局，故牛宿多兇宿多兇。
  牛宿值日利不多利不多，一切修造事災多事災多，葬埋修造用此日用此日，賣盡田莊不記丘不記丘。
  10、女宿：
  屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿第三宿，其星群組合狀如箕狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷簸五谷，去棄糟粕留取精華取精華，故女宿多吉宿多吉。
  女宿值日吉慶多吉慶多，起造興工事事昌事事昌，葬埋婚姻用此日用此日，三年之內進田莊進田莊。
  11、虛宿：
  為日，為鼠。為北方第四宿第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令的節令。冬至一陽初生陽初生，為新的一年即將開始將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣始一樣，給人以美好的期待和希望和希望，故虛宿多吉宿多吉。
  虛宿值日吉慶多吉慶多，祭祀婚姻大吉昌大吉昌，埋葬若還逢此日逢此日，一年之內進錢財進錢財。
  12、危宿：
  為月，為燕。為北方第五宿第五宿，居龜蛇尾部之處部之處，故此而得名“危”（戰斗中戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險而有險，故危宿多兇宿多兇。
  危宿值日不多吉不多吉，災禍必定注瘟亡注瘟亡，一切修營盡不利盡不利，災多吉少事成災事成災。
  13、室宿：
  屬火，為豬。為北方第六宿第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所住之所，人之所需之所需，故室宿多吉宿多吉。
  室宿值日大吉利大吉利，婚姻祭祀主恩榮主恩榮，葬埋苦還逢此日逢此日，三年必定進田莊進田莊。
  14、壁宿：
  屬水，為犭俞為犭俞。為北方第七宿第七宿，居室宿之外宿之外，形如室宿的圍墻的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障之屏障，故壁宿多吉宿多吉。
  壁宿之星好利宜好利宜，祭祀興工吉慶多吉慶多，修造安門逢此日逢此日，三朝七日進錢財進錢財。
  三、西方白虎七宿
  15、奎宿：
  屬木，為狼。為西方第一宿第一宿，有天之府庫的意思的意思，故奎宿多吉宿多吉。
  奎宿值日好安營好安營，一切修造大吉昌大吉昌，葬埋婚姻用此日用此日，朝朝日日進田莊進田莊。
  16、婁宿：
  屬金，為狗。為西方第二宿第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思的意思，故婁宿多吉宿多吉。
  婁宿之星吉慶多吉慶多，婚姻祭祀主榮華主榮華，開門放水用此日用此日，三年之內主官班主官班。
  17、胃宿：
  屬土，為雉。為西方第三宿第三宿，如同人體胃之作用一樣用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食積糧食，故胃宿多吉宿多吉。
  胃宿修造事亨通事亨通，祭祀婚姻賀有功賀有功，葬埋若還逢此日逢此日，田園五谷大登豐大登豐。
  18、昴宿：
  為日，為雞。為西方第四宿第四宿，居白虎七宿的中央的中央，在古文中西從卯西從卯，西為秋門為秋門，一切已收獲入內獲入內，該是關門閉戶的時候了時候了，故昴宿多兇宿多兇。
  昴宿值日有災殃有災殃，兇多吉少不尋常不尋常，一切興工多不利多不利，朝朝日日有瘟傷有瘟傷。
  19、畢宿：
  為月，為鳥。為西方第五宿第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉宿多吉。
  畢宿造作主興隆主興隆，祭祀開門吉慶多吉慶多，一切修造主大旺主大旺，錢財牛馬滿山川滿山川。
  20、觜宿：
  屬火，為猴。為西方第六宿第六宿，居白虎之口虎之口，口福之象征之象征，故觜宿多吉宿多吉。
  觜宿值日主吉良主吉良，埋葬修造主榮昌主榮昌，若是婚姻用此日用此日，三年之內降麒麟降麒麟。
  21、參宿：
  屬水，為猿。為西方第七宿第七宿，居白虎之前胸之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位害部位，故參宿多吉宿多吉。
  參宿造作事興隆事興隆，富貴榮華勝石崇勝石崇，葬埋婚姻多吉慶多吉慶，衣糧牛馬滿家中滿家中。
  四、南方朱雀七宿
  22、井宿：
  屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿第一宿，其組合星群狀如網狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇宿多兇。
  井宿值日事無通事無通，兇多吉少有瘟災有瘟災，一切所求皆不利皆不利，錢財耗散百災非百災非。
  23、鬼宿：
  屬金，為羊。為南方第二宿第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名而得名，主驚嚇主驚嚇，故多兇故多兇。
  鬼宿值日不非輕不非輕，一切所求事有驚事有驚，買賣求財都不利都不利，家門災禍散零丁散零丁。
  24、柳宿：
  屬土，為獐。為南方第三宿第三宿，居朱雀之嘴雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用食之用，故柳宿多吉宿多吉。
  柳宿修造主錢財主錢財，富貴雙全入家來入家來，葬埋婚姻用此日用此日，多招福祿主榮昌主榮昌。
  25、星宿：
  為日，為馬。為南方第四宿第四宿，居朱雀之目雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇宿多兇。
  星宿值日有悲哀有悲哀，兇多吉少有橫災有橫災，一切興工都不利都不利，家門災禍起重重起重重。
  26、張宿：
  為月，為鹿。為南方第五宿第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處連接處，翅膀張開才意味著飛翔著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法等說法，故張宿多吉宿多吉。
  張宿之星大吉昌大吉昌，祭祀婚姻日久長日久長，葬埋興工用此日用此日，三年官祿進朝堂進朝堂。
  27、翼宿：
  屬火，為蛇。為南方第六宿第六宿，居朱雀之翅膀之位膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛能騰飛，翼宿多吉宿多吉。
  翼宿值日主吉祥主吉祥，年年進祿入門堂入門堂，一切興工有利益有利益，子孫富貴置田莊置田莊。
  28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿第七宿，居朱雀之尾雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當位相當，故此而得名而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意痛之意，故軫宿多兇宿多兇。
  軫宿兇星不敢當不敢當，人離財散有消亡有消亡，葬埋婚姻皆不利皆不利，朝朝日日有驚慌有驚慌。
  二十八宿所屬吉兇各派說法不一法不一，且世上沒有絕對的吉與兇吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用考之用。
  以二十八宿輪流值日記日法記日法，是以一宿代表一日表一日，二十八宿代表二十八日十八日，周而復始而復始。二十八日為一個周期個周期，正好四個星期輪流一個周期個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了可以了。
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾箕（東方七宿）
  斗牛女虛危室壁（北方七宿）
  奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
  井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
  九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
  吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
  吉時良辰——最后的擇吉定位
  民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴

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二、五行年月日怎么推演,如何看五行時間局

快速找答案：

用年月日怎樣推算五行算五行，步驟怎么算

如何根據出生年月日測五行測五行！！？？

年月日時如何對應五行

五行年月日

五行年月日

出生年月日 五行表

Q1：用年月日怎樣推算五行算五行，步驟怎么算

用年月日怎樣推算五行算五行，步驟怎么算怎么算？這是一本書中用好幾章可以說明的問題的問題，你想通過問答是沒有辦法學習完的習完的。你如果要學習要學習，先去買一些介紹五行和四柱推命的書看看書看看。你孩子的八字五行情況我可以幫助你：
出生時間：(公歷)2011年07月24日8點
(農歷)辛卯年六月廿四　辰時　
八字拼音：xīn　mǎoyǐ　wèigēng　chéngēng　chén
八字：辛卯　乙未　庚辰　庚辰　
五行：金木　木土　金土　金土　
納音：松柏木　沙中金　白臘金　白臘金　
八字五行個數2個木，0個火，3個土，3個金，0個水。
你孩子生肖屬兔肖屬兔，松柏木命柏木命。五行土旺缺火缺水；日主天干五行為金行為金，生于夏季于夏季。
（同類金土；異類火木水火木水。）

Q2：如何根據出生年月日測五行測五行！！？？

這可以說是個人隱私呀隱私呀！去..周易..網看看網看看！

Q3：年月日時如何對應五行

年月日時都有相應的天干地支干地支，每個天干地支都有所屬的五行的五行。
把年月日時轉換成干支成干支，就能得到相應的五行的五行。

Q4：五行年月日

此命五行土旺缺金缺火；日主天干為土（戊、戊），生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金。
八字五格分布： 金0/木1/水1/火0/土6

Q5：五行年月日

此命五行土旺缺金缺火；日主天干為土（戊、戊），生于冬季：喜有火喜有火，更喜有火又有金又有金。
八字五格分布： 金0/木1/水1/火0/土6

Q6：出生年月日 五行表

姓名,性別,出生地,都說說

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三、水瓶座男說我傻,水瓶座男說喜歡你是真的嗎

內容摘要：

如果有一個水瓶男生突然說我傻說我傻，他是什么意思

有一個水瓶座的男生他時不時會逗你會逗你，損你，總是說你傻呀你傻呀，豬呀，感覺他好像喜歡自己歡自己，但是他對女生都很好

水瓶男很喜歡嫌棄自己喜歡的人么的人么，他老說我傻蠢笨丑之類的(?_?...

一個水瓶男總是罵我傻之類的粗口話粗口話，還經常找我麻煩（但沒有打架之類的）484反感我反感我？

如果水瓶座的男生把家里的事都告訴你了訴你了，代表什么表什么？（我是天蝎女）

水瓶男什么事都幫我

1、如果有一個水瓶男生突然說我傻說我傻，他是什么意思

要么喜歡你喜歡你，要么瞧不起你不起你，你們平時關系如何系如何？這樣你就清楚他對你是哪一種態度--關系好就是疼愛你疼愛你，覺得你總為別人做想；關系不好就說明他認為你智商有限商有限。

2、有一個水瓶座的男生他時不時會逗你會逗你，損你，總是說你傻呀你傻呀，豬呀，感覺他好像喜歡自己歡自己，但是他對女生都很好

真正的愛正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產生能產生。愛情是一位偉大的導師的導師，她教我們重新做人新做人。愛情是真實的真實的，是持久的持久的，是我們所知道的最甜也是最苦的東西的東西。愛情所需要的唯一禮物就是愛情是愛情。愛情需要合理的內容的內容，正像熊熊烈火要油來維持一樣持一樣，愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融的交融。如果不懂可以自己學習看看習看看，或是指導看看導看看，應該可以讓你成功的成功的。

3、水瓶男很喜歡嫌棄自己喜歡的人么的人么，他老說我傻蠢笨丑之類的(?_?...

不會吧不會吧，就算是水瓶座

4、一個水瓶男總是罵我傻之類的粗口話粗口話，還經常找我麻煩（但沒有打架之類的）484反感我反感我？

喜歡你了

5、如果水瓶座的男生把家里的事都告訴你了訴你了，代表什么表什么？（我是天蝎女）

天蝎女是水象星座代表座代表，天蝎喜歡用情感控制對方制對方。天蝎的占有欲強烈欲強烈，總想要控制對方的思想的思想，希望他能表現出非常愛自己愛自己，所以天蝎喜歡不斷試探對方探對方，若即若離、忽冷忽熱的方法來激發對方的感情的感情，越是喜歡試探越是容易逼迫對方忍受不住受不住。特別是對于水瓶男水瓶男，水瓶男不喜歡這樣的相愛方式愛方式，他們認為愛情不是一定要表現出來現出來，愛也不一定要說出口說出口。水瓶男向往自由的思想靈魂想靈魂，最受不了被束縛被逼迫被逼迫。很多人都以為風象星座的水瓶喜歡交際歡交際，比較花心較花心。其實當他真正愛上一個人的時候的時候，是非常的死心塌地心塌地，一心一意的一意的。只是他們喜歡表面裝作無所謂無所謂，習慣了風一樣的瀟灑的瀟灑，即使他們內心波濤洶涌濤洶涌，表象卻是平靜如水靜如水，給人一種假象種假象，認為水瓶非常鎮定理智定理智。沒有人只是其實水瓶一旦認真起來真起來，根本無暇對其他人動心人動心。只是水瓶會自我暗示我暗示，交際很平常很平常，認識多一個朋友也沒壞處沒壞處，所以甚少拒絕任何同性或異性或異性，喜歡結識朋友開闊自己的眼界的眼界，但旁人卻認為水瓶很花心很花心。特別是水瓶男水瓶男，瀟灑自信的模樣的模樣，更容易讓人誤會了誤會了！天蝎女是個控制情感很強烈的女人的女人，她們喜歡對方特別愛自己愛自己，通過各種試探引起對方的緊張和注意和注意，一旦對方給出反應出反應，她就會覺得有成就感成就感。例如騙對方說不舒服不舒服，希望對方能馬上過來看望自己望自己。然而這招用在水瓶男身上是幼稚而且不可理喻的理喻的！其實水瓶男很愛天蝎女天蝎女，只是過于淡定的表情和理智的思維讓天蝎女覺得水瓶男不夠愛自己愛自己。一個不善于表達情感達情感，一個神經特別緊張和在乎情感細微變化微變化，所以兩人容易發生矛盾生矛盾，互相猜忌相猜忌，互相沒有安全感安全感。骨氣的水瓶男也會覺得天蝎女這樣簡直就是侮辱他的愛他的愛，最后互相都覺得累了得累了，斗得兩敗俱傷敗俱傷，黯然分手的結局的結局。所以說所以說，水瓶男與天蝎女不是不夠愛不夠愛，而是不夠了解對方愛的方式的方式。當水瓶男與天蝎女懂得了對方的愛方的愛，更有耐心去理解對方的行為和表現和表現，多點互相體諒相體諒，相信你們會獲得最美好的愛情的愛情。天蝎女與水瓶男個性其實很多共同點共同點，他們都是很看重感情重感情，水瓶忠直坦蕩直坦蕩，天蝎嫉惡如仇惡如仇，兩人愛憎分明憎分明，內心善良心善良，有著為人民服務的精神境界神境界。不同的是他們對愛的表達方式不一式不一。如果天蝎女更成熟理智一些智一些，地理解水瓶的愛瓶的愛，不會經常試探對方心意方心意，給予絕對的信任；水瓶男也要體諒到對方只是因為太愛自己才那樣才那樣，彼此更有默契和信任和信任。相信會發現會發現，你們相處得更輕松自在松自在。最后總結：只要有愛要有愛，一定能打破障礙破障礙。天蝎女與水瓶男的思想靈魂能走到一起到一起，只是男方生性灑脫性灑脫，天蝎女無需過于擔憂和約束對方束對方，給他一點自由也許能換來更真誠的對待的對待！愛情從來不允許三心二意心二意，也不允許猜忌和懷疑和懷疑。

6、水瓶男什么事都幫我

古時十六兩等于一斤于一斤。
現在則是十兩等于一市斤一市斤。

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二十八星宿運用(二十八星宿風水用法)擴展閱讀