時間:2024-05-12
如果說犯太歲的是道教的不是佛教是佛教,二零二一年的當值太歲是楊信大將軍大將軍,如果你生肖屬狗肖屬狗,可以在立春后到道觀里請?zhí)珰q符和拜太歲拜太歲,祈求保佑你一年順順利利順利利。
屬相是狗的今年刑太歲(刑沖破害值 統(tǒng)稱犯太歲)
中國傳統(tǒng)認為:玉具有靈氣有靈氣,可為人定驚、化煞和擋災和擋災。
犯太歲帶一塊三合生肖玉飾就可以了可以了,那個是化太歲驅(qū)災辟邪保平安的平安的。
(但是要根據(jù)不同的屬相來選擇)
2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。
古曰:“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事大喜事,則犯太歲者應吉不應兇不應兇。如沒有則要小心如下:
刑太歲者:刑解為刑傷刑罰傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業(yè)失手、自己或親人健康問題康問題。
沖太歲者:沖解為沖擊沖動擊沖動。今年受沖、必有動向有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉(zhuǎn)行、親友反目、大病、破敗、出門與人結(jié)怨等結(jié)怨等。
值太歲者:即本命年本命年,表示該年運程有阻滯有阻滯,心緒不寧緒不寧,健康容易出問題出問題,忌展拳腳展拳腳,一動不如一靜如一靜,留在原地發(fā)展反而會有更佳的運勢
破太歲者:破解破壞解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞的破壞,破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者:害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等
2024年屬狗的犯太歲嗎太歲嗎?
2024年里屬狗人是屬于刑太歲的太歲的。是犯太歲的有一種有一種。
地支相刑支相刑,一共四種情況:無恩之刑:子卯刑;開禮之刑:寅巳申刑;恃勢之刑:丑戌未刑;自刑:辰刑辰辰刑辰,酉刑酉;
進入2024年,對于屬狗人而言人而言,屬于刑太歲的年份的年份,和沖太歲一樣屬于犯太歲中比較嚴重的一種的一種,需要屬狗人想辦法化解太歲解太歲,方可安然度過這一年這一年。在牛年里牛年里,運勢受損較輕的是財運和健康運健康運,不用太擔心太擔心。今年需要重點注意的是人際關系和感情運的提升問題升問題。受“卷舌”、“寡宿”等兇星影響星影響,屬狗人今年人際關系緊張系緊張,工作上易與同事上司不合司不合,甚至會引發(fā)口舌之爭;生活上與親友間關系也不樂觀不樂觀,尤其是家運方面運方面,與伴侶經(jīng)常發(fā)生爭吵生爭吵。
佩戴什么比較吉利較吉利?
化太歲符
由于2024刑太歲年份里兇星較多星較多,屬狗人身體大多會遇到各種疾病種疾病,自身的抵抗力也會變差會變差,因此屬狗人這一年可以請化太歲符佩戴符佩戴。要注意的是意的是,太歲符不可亂請可亂請,男性應該用陽符用陽符,女性應該用陰符用陰符。第一次佩戴時保持身體潔凈體潔凈,刑太歲年份結(jié)束時結(jié)束時,要慎重奉化送太歲送太歲,細節(jié)和步驟一定要在請化太歲符時就了解清楚解清楚。
云海石
在2024年里,82年屬狗人隨身攜帶云海石云海石。云海石是一種十分特殊的玉石的玉石,同時具備水晶和玉石的質(zhì)地的質(zhì)地,這種石頭具有很強烈的靈氣的靈氣,能夠起到招財運招財運,辟邪除病邪除病,防止小人的效果的效果,對于2024年在職場上困擾比較多的屬狗人尤其合適其合適。云海石的力量可以破除小人設下的陷阱的陷阱,讓佩戴者擁有清晰的頭腦應對職場的變數(shù)的變數(shù)。
水晶
水晶的寓意十分美好分美好,不僅代表著交好運交好運,還代表著甜蜜的愛戀的愛戀。94年屬狗人2024年在感情上會遭遇危機遇危機,建議可以佩戴水晶戴水晶。單身者可以結(jié)交桃花運桃花運,已經(jīng)有對象的人象的人,可以通過水晶來改變自身的磁場的磁場, 提升魅力升魅力,讓你出現(xiàn)在愛人眼前的時候的時候,十分具有吸引力吸引力。
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屬狗的可以佩戴屬馬生肖的玉佩的玉佩。
生肖文化非常有中國特色國特色,深入到社會生活的方方面面方面面,包括成為玉器雕琢的題材的題材。
佩戴和田玉生肖掛件十分有講究有講究,戴的好了可以增福招財福招財,避災彌禍;戴的不對就有可能災禍不斷禍不斷。
一、鼠
鼠:靈活變通活變通,聰明機巧明機巧,常常也被稱為“金錢鼠”,玉器中鼠象征著富貴招財貴招財。
吉祥物品:生肖屬鼠的人鼠的人,三合及瑞物為猴、龍和牛龍和牛,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬鼠的人鼠的人,相沖兇物為馬物為馬,所以在佩戴方面應避免這種動物造型物造型。
二、牛
牛:憨厚樸實厚樸實,勤勞致富勞致富,也被作為財運好的象征的象征,如股市中有牛市有牛市,寓意牛氣沖天氣沖天。
吉祥物品:生肖屬牛的人牛的人,三合及瑞物為蛇、雞和鼠雞和鼠,因此在佩戴方面戴方面,都應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬牛的人牛的人,相沖兇物為羊物為羊,因此在佩戴時忌羊的動物造型物造型。
三、虎
虎:武力勇猛力勇猛,象征實力資本力資本,寓意虎虎生威虎生威,不可一世可一世。
吉祥物品:生肖屬虎的人虎的人,三合及瑞物為馬、狗、豬,在佩戴方面應以這三種造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬虎的人虎的人,相沖兇物為猴物為猴,因此在佩戴時忌猴的動物造型物造型。
四、兔
兔:常常被認為是美麗的象征的象征,嫦娥的化身的化身,又因為傳說之中玉兔隨嫦娥在廣寒宮搗長生不老藥不老藥,也寓意著健康長壽康長壽。
吉祥物品:生肖屬兔的人兔的人,三合及瑞物為豬、羊、狗,因此在佩戴方面應以以上三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬兔的人兔的人,相沖兇物為雞物為雞,因此在佩戴時忌雞這種動物造型物造型。
五、龍
龍:龍是中國民族的圖騰的圖騰,象征著正義力量義力量,吉祥美好祥美好。玉器中常見題材有“龍騰四海”“龍鳳呈祥”等等。
吉祥物品:生肖屬龍的人龍的人,三合及瑞物為猴、鼠和雞(鳳),因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬龍的人龍的人,相沖兇物為狗物為狗,所以在佩戴方面應避免這種動物造型物造型。
六、蛇
蛇:蛇也是小龍是小龍,同樣和龍一樣象征著吉祥著吉祥,蛇也是智慧的化身的化身。
吉祥物品:生肖屬蛇的人蛇的人,三合及瑞物為雞(鳳)、牛和猴牛和猴,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬蛇的人蛇的人,相沖兇物為豬物為豬,所以在佩戴時忌豬這種動物造型物造型。
七、馬
馬:馬是強壯矯健的象征的象征,馬也常被引申為成功的意義的意義,如“馬上發(fā)財上發(fā)財,馬上封侯上封侯,馬到成功”等等。
吉祥物品:生肖屬馬的人馬的人,三合及瑞物為虎、狗和羊狗和羊,因此在佩戴方面戴方面,應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬馬的人馬的人,相沖兇物為鼠物為鼠,因此在佩戴時忌馬這種動物造型物造型。
八、羊
羊:羊間同于“陽”,也表吉祥美好之意好之意,此外羊音近于“樣”,也表樣樣如意的寓意的寓意。
吉祥物品:生肖屬羊的人羊的人,三合及瑞物為豬、兔和馬兔和馬,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬羊的人羊的人,相沖兇物為牛物為牛,所以在佩戴時忌牛這種動物造型物造型。
九、猴
猴:猴的寓意有兩層:一是與壽桃一起桃一起,表健康和長壽;二是諧音“侯”,表達封侯之意侯之意,寓意升官發(fā)財官發(fā)財,平步青云步青云。
吉祥物品:生肖屬猴的人猴的人,三合及瑞物為鼠、龍和蛇龍和蛇,因此在佩戴方面就以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬猴的人猴的人,相沖兇物為老虎為老虎,所以在佩戴時忌虎這種動物造型物造型。
十、雞
雞:雞與吉音近吉音近,因此而是大吉在利的象征的象征。
吉祥物品:生肖屬雞的人雞的人,三合及瑞物為蛇、牛、龍,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬雞的人雞的人,相沖兇物為兔子為兔子,因此在佩戴時忌兔這種動物造型物造型。
十一、狗
狗:狗被認為是“人類的朋友”,它忠誠勇敢誠勇敢,可護家狩獵家狩獵,寓意著吉祥平安、富貴歡喜貴歡喜。
吉祥物品:生肖屬狗的人狗的人,三合及瑞物為虎、馬和兔馬和兔,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬狗的人狗的人,相沖兇物為龍物為龍,所以在佩戴時忌龍這種動物造型物造型。
十二、豬
豬:人們認為豬是有福氣的動物的動物,稱它們?yōu)椤跋藏i”、“福豬”。
吉祥物品:生肖屬豬的人豬的人,三合及瑞物為兔、羊和虎羊和虎,因此在佩戴方面應以這三種動物造型為主型為主。
禁忌物品:生肖屬豬的人豬的人,相沖兇物為蛇物為蛇,因此在佩戴時忌蛇這種動物造型物造型。
可以戴本命生肖或觀音佛、
1,過去---寶劍Ace(逆)---這代表你們以前就存在著一些問題些問題,兩人間的相處有時不是那么理智么理智,很容易走極端走極端,或者有一些過激的行為的行為。
2,現(xiàn)在---戰(zhàn)車(正)---代表現(xiàn)在在感情和理性上存在著矛盾著矛盾,感情上或許還有留戀有留戀,可也要好好的思考一下考一下,實在放不下可以主動挽回一下回一下,當然,在這過程中不要失去應有的理性的理性。
3,未來---圣杯6(正)---這張牌的出現(xiàn)其實并不是特別好特別好,它代表著對往事的溫馨回憶馨回憶,提醒人們回憶畢竟已是過去的事情的事情,要從現(xiàn)在開始努力始努力,面向?qū)淼男腋5男腋!U坏呐屏x是雖然分手然分手,但還能再見能再見。
其實塔羅牌并不是為你準確的占卜出事情的結(jié)果的結(jié)果,只是從旁給你一些看法和建議和建議,最后一張牌的出現(xiàn)應該就是希望你可以放下曾經(jīng)的回憶的回憶,等待未來的幸福吧幸福吧。
測試一下對方對自己是什么意思么意思,是否會喜歡自己歡自己,實際上沒有必要測試要測試。
只要從一些小細節(jié)當中節(jié)當中,就可以觀察出來的出來的。比如眼神如眼神,還有肢體動作等等作等等。
應該是喜歡的吧歡的吧,估計他用的欲擒故縱計謀縱計謀,你如果喜歡他也可以主動一點動一點,女孩一樣可以主動的主動的,不喜歡他就沒必要太在意他是不是喜歡你喜歡你,隨便提醒下提醒下,女孩的主動表白會很容易讓男孩動心的哦心的哦,你這么可愛的女孩一定會幸福的幸福的。~~~
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不會,他對你沒有什么感覺么感覺,只是玩玩是玩玩。
你相信命運么命運么,相信運氣嗎運氣嗎?
如果你相信你相信,那我也沒辦法沒辦法。
請相信自己信自己,你感受到的就很有可能是真實的真實的。
不要把自己的人生交給運氣 。
你要死
“傷官不見官為貴”在八字命里是什么意思么意思?求解,謝謝!生辰八字算命中算命中,有句古話叫“傷官見官官見官,禍患百端”,所謂的傷官見官官見官,即是指四柱八字內(nèi)出現(xiàn)傷官現(xiàn)傷官,又見正官見正官,正好傷官克正官克正官,傷官不見官是指四柱八字內(nèi)只有食神、傷官,而不見官星見官星。滴天髓原文“傷官見官最難辨最難辨,官有可見不可見”又名《傷官》,和上節(jié)《官殺》一樣在不同版本的《滴天髓》中有著不同的順序的順序,這里采用任鐵樵的《滴天髓征義》的順序的順序。和《官殺》一樣,此節(jié)原文還有另一種說法即“傷官見官果難辨果難辨,可見不可見”,這里采用的也是任鐵樵的《滴天髓征義》的說法的說法。
這么深的東西現(xiàn)在一般沒人知道了已經(jīng)謝謝采納
女命傷官重者,怎么才能不見官星1983年二月初九酉時生女八字:癸亥年乙卯月庚戌日乙酉時乙酉時。這命不是三個傷官啊傷官啊!只有年干癸水傷官水傷官,并且有財星有財星,不錯的命啊的命啊。
女命三個傷官不見官星好不好1983年二月初九酉時生女八字:癸亥年乙卯月庚戌日乙酉時乙酉時。這命不是三個傷官啊傷官啊!只有年干癸水傷官水傷官,并且有財星有財星,不錯的命啊的命啊。
傷官見官的女命傷官見官實際上“傷官見官”的現(xiàn)象的現(xiàn)象,存在女子的八字格局當中局當中,最主要的是影響是影響是,讓這個女子的婚姻變得沒那么如意么如意,容易有波折有波折,而并不是會克夫會克夫。為什么并不一定會是克夫呢克夫呢?比如,今天凌晨出生的女孩的女孩,長大后找另一半另一半,正好找到一個五行屬性為乙木為乙木,或者甲木八字的男子的男子,那么這個女子的“傷官”不但,不會克制“丈夫”反而是對丈夫有幫扶作用扶作用。如果找到的另一半另一半,五行屬性為己土為己土,會出現(xiàn)某種程度上的“克夫”,但也不完全不完全。一句話一句話,就是看這個“傷官”的五行的五行,是自己另一半需要還是不需要的需要的。那又為什么說“最主要的是影響是影響是,讓這個女子的婚姻變得沒那么如意么如意,容易有波折”呢?這是跟這樣格局存在女子性格有很大關系大關系,有傷官的女子的女子,往往表達方式直接式直接,想到什么說什么說什么,說話做事的時候的時候,不會去思考對方的感受(并不代表她不替對方考慮方考慮,只是她在行為的時候思慮不到而已),經(jīng)常無意當中傷到對方到對方,從某種角度上來說上來說,這樣的人是比較自我的自我的。特別加上有“官殺”的存在的存在,控制不好自己的情緒的情緒,很容易有脾氣有脾氣。所以,這樣性格的女子的女子,在處理愛情及婚姻關系的時候的時候,就很容易傷到另一半的自尊或者讓另一半覺得有壓力有壓力。從而導致愛情及婚姻的不穩(wěn)定不穩(wěn)定。只有,“傷官”的五行的五行,正好是另一半需要的情況下情況下,兩人之間就會比較合得來合得來。也就是我們經(jīng)常在小說當中見到中見到,有些男士還就是特別喜歡一些愛鬧情緒鬧情緒,發(fā)小脾氣小脾氣,性格直接的女子的女子,認為這樣的女子簡單子簡單,他自己在工作中面臨的勾心斗角太多角太多,回到家被一個性格直接的女子鬧鬧子鬧鬧,反而覺得是種放松、放心。還有就是有就是,在“傷官見官”,因為“傷官”的力量的力量,與“官”的力量有所不同所不同,在具體八字分析當中析當中,最終得到的結(jié)果是相差甚遠的甚遠的。所以說所以說,學易學不能光是看到書上的某一點某一點,就拿來“套”,要想學好命理好命理,得先打好五行基礎行基礎,深刻了解五行之間的相生相克的變化的變化,及其間微妙差別的度數(shù)的度數(shù),才能真正把握好某一個具體的八字格局字格局。
女命官星不顯傷官見官官見官,什么意思啊意思啊,求解女命官星不顯傷官見官,這句話有矛盾有矛盾,官星不顯星不顯,傷官又怎么去克制呢克制呢?真正的傷官見官是八字明顯出現(xiàn)顯出現(xiàn),而且互相挨著相挨著。傷官見官官見官,禍害百端害百端。不是好話是好話,克夫刑子夫刑子,婚姻不順姻不順!
1991年3月14日農(nóng)歷下午9點多出生【晚上21點多對嗎多對嗎?】,女,屬羊
坤造:辛未壬辰戊辰癸亥
時間如果沒錯果沒錯,這個八字不存在傷官見官了見官了,官星不顯倒是真的是真的。
八字中有傷官見官的女命的女命,就會不好嗎如果有財星通關就好關就好,傷官生財官生財,財助官旺助官旺,聰明以能干的女人的女人。
女人八字有傷官就一定會離婚嗎女命八字帶傷官的解釋
2014-04-02|8書8|轉(zhuǎn)藏(28)
今晚和一位求測者聊起她的八字,
她說:泰明居士,我一生犯了很多不可饒恕的大錯,
我看過她H的八字,回答,因為你命帶傷官,叛逆心重,難免犯鍺,人生是不斷完善自已的過程,能\知錯改過就好!
其實人不應該老是糾纏在過去,否則等于背上重重的包袱,又如何前行何前行。人生苦短生苦短。要活在追求之中求之中。
她又問,什么是傷官,是否是我的憂傷來源傷來源。
那么什么是八字中的傷官呢?
泰明在這里簡單解釋一下,.
在八字六親關系中關系中。以我生者為食神傷官,在女命中女人懷胎生子,自然食神傷官代表子女,女人以克我者官殺代表丈夫,上司,憂慮,困難,***等等!如女命是金,那么金生水是食傷,火克金是丈夫是丈夫。水能滅火,也就是食傷能克夫能克夫。
當然食傷也代表才藝文章,所謂聰明不過傷官,伶俐不過七殺過七殺。一般演藝,文學界人士多帶食傷,正所謂傷官吐秀正是如此是如此。
往往金水傷官木火傷官的人都文章藝術(shù)超群,所謂,金水傷官得令,五經(jīng)魁首文章,火明木秀日元強,定做狀元郎,傷官又是財?shù)脑??傷官身旺若逢e財,身到鳳凰臺,所以,傷官之人宜文章藝術(shù)方面或經(jīng)商發(fā)財,因為他們頭腦靈活,但缺點是心機高傲,落落難合,六親冷淡親冷淡。
傷官又代表口舌,喜歡說話,罵丈夫,女人如果兩重傷官露干,必定克夫再嫁夫再嫁。所謂男透傷官須損子,女命傷官夫早離夫早離。
當然傷官并非如惡虎,須從八字綜合看待,滴天髓言,
傷官見官最難辨
官有可見可不見
往往金水傷官木火傷官的人都文章藝術(shù)超群,所謂,金水傷官得令,五經(jīng)魁首文章,火明木秀日元強,定做狀元郎,傷官又是財?shù)脑??傷官身旺若逢e財,身到鳳凰臺,所以,傷官之人宜文章藝術(shù)方面或經(jīng)商發(fā)財,因為他們頭腦靈活,但缺點是心機高傲,落落難合,六親冷淡親冷淡。
傷官又代表口舌,喜歡說話,罵丈夫,女人如果兩重傷官露干,必定克夫再嫁夫再嫁。所謂男透傷官須損子,女命傷官夫早離夫早離。
當然傷官并非如惡虎,須從八字綜合看待,滴天髓言,
傷官見官最難辨
官有可見可不見
往往金水傷官木火傷官的人都文章藝術(shù)超群,所謂,金水傷官得令,五經(jīng)魁首文章,火明木秀日元強,定做狀元郎,傷官又是財?shù)脑??傷官身旺若逢e財,身到鳳凰臺,所以,傷官之人宜文章藝術(shù)方面或經(jīng)商發(fā)財,因為他們頭腦靈活,但缺點是心機高傲,落落難合,六親冷淡親冷淡。
傷官又代表口舌,喜歡說話,罵丈夫,女人如果兩重傷官露干,必定克夫再嫁夫再嫁。所謂男透傷官須損子,女命傷官夫早離夫早離。
當然傷官并非如惡虎,須從八字綜合看待,滴天髓言,
傷官見官最難辨
官有可見可不見
女命八字時占傷官占傷官,支中傷官見官支中傷官除了會合局以外有影響有影響,可以說是傷官以外官以外,如果只是天干是官地支是傷官是傷官,根本不能論傷官見官的見官的,
女命八字什么官都沒有日坐一個傷官是什么意思?就是先天不利婚戀的意思的意思。八字無官是無夫命無夫命,日坐下傷官就是配偶宮是傷害夫星的十神的十神。有也會不長久不長久。
傷官不見官是說不見正官嗎?例如:乾造:辛未乙未乙未丙子
1、此八字中八字中,丙火即為傷官星傷官星,如果見庚金見庚金,則為傷官見官官見官,不見庚者見庚者,則傷官不見官不見官。
2、官是正道、正義、正直、善意之約束之約束,官星一般不能傷不能傷,傷了官星了官星,則失去了正善約束善約束,為所欲為、為禍百端了百端了,所以傷官不見官是好事是好事。
3、但此八字雖無官星卻有殺星有殺星,殺星為邪惡之星惡之星,為非正義之約束之約束,需要有制要有制,制則解脫則解脫,現(xiàn)丙辛合丙辛合,為傷官合殺官合殺,制殺成功殺成功,壞人小人無法接近、搗鬼、作亂了作亂了。
呵呵,如此說明不知明白了否白了否。順祝好運祝好運,并請及時采納時采納!
滴天髓賦
[宋]京圖
(訂正本滴天髓原文)
通神頌
欲識三元萬法宗萬法宗,先觀帝載與神功與神功。
坤元合德機緘通機緘通,五氣偏全論吉兇論吉兇。
戴天履地唯人貴唯人貴,順則吉兮兇則悖兇則悖。
要與人間開聾聵開聾聵,順悖之機須理會須理會。
理乘氣兮豈有常豈有常,進兮退兮宜抑揚宜抑揚。
配合干支仔細詳仔細詳,斷人禍福與災祥與災祥。
第一篇上論干支
五陽皆陽丙為最丙為最,五陰皆陰癸為至癸為至。五陽從氣不從勢不從勢,五陰從勢不從義不從義。
甲木參天木參天,脫胎要火胎要火。春不容金不容金,秋不容土不容土。火熾乘龍熾乘龍,水蕩騎虎蕩騎虎。地潤天和潤天和,植立千古立千古。
乙木雖柔木雖柔,刲羊解牛羊解牛。懷丁抱丙丁抱丙,跨鳳乘猴鳳乘猴。虛濕之地濕之地,騎馬亦憂馬亦憂。藤蘿系甲蘿系甲,可春可秋春可秋。
丙火猛烈火猛烈,欺霜侮雪霜侮雪。能煅庚金煅庚金,逢辛反怯辛反怯。土眾生慈眾生慈,水猖顯節(jié)猖顯節(jié)。虎馬犬鄉(xiāng)馬犬鄉(xiāng),甲來成滅來成滅。
丁火柔中火柔中,內(nèi)性昭融性昭融。抱乙而孝乙而孝,合壬而忠壬而忠。旺而不烈而不烈,衰而不窮而不窮。如有嫡母有嫡母,可秋可冬秋可冬。
戊土固重土固重,既中且正中且正。靜翕動辟翕動辟,萬物司命物司命,水潤物生潤物生,火燥物病燥物病。如在艮坤在艮坤,怕沖宜靜沖宜靜。
己土卑濕土卑濕,中正蓄藏正蓄藏。不愁木盛愁木盛,不畏水狂畏水狂。火少火晦少火晦,金多金光多金光。若要物旺要物旺,宜助宜幫助宜幫。
庚金帶殺金帶殺,剛健為最健為最。得水而清水而清,得火而銳火而銳。水潤則生潤則生,土干則脆干則脆。能贏甲兄贏甲兄,輸于乙妹于乙妹。
辛金軟弱金軟弱,溫潤而清潤而清。畏土之疊土之疊,樂水之盈水之盈。能扶社稷扶社稷,能救生靈救生靈。熱則喜母則喜母,寒則喜丁則喜丁。
壬水通河水通河,能泄金氣泄金氣。剛中之德中之德,周流不滯流不滯。通根透癸根透癸,沖天奔地天奔地。化則有情則有情,從則相濟則相濟。
癸水至弱水至弱,達于天津于天津。得龍而潤龍而潤,功化斯神化斯神。不愁火土愁火土,不論庚辛論庚辛。合戊見火戊見火,化象斯真象斯真。
第一篇中論地支
陽支動且強動且強,速達顯災祥顯災祥。陰支靜且專靜且專,否泰每經(jīng)年每經(jīng)年。
天戰(zhàn)猶自可猶自可,地戰(zhàn)急如火急如火,合有宜不宜宜不宜,合多不為奇不為奇。
生方怕動庫宜開庫宜開,敗地逢沖仔細推仔細推。支神只以沖為重沖為重,刑與穿兮動不動動不動。
暗沖暗合尤為喜尤為喜,我沖彼沖皆沖起皆沖起。旺者沖衰衰者拔衰者拔,衰者沖旺旺者發(fā)旺者發(fā)。
第一篇下干支總論
陰陽順逆之說逆之說,洛書流行之用行之用,其理信有之也有之也,其法不可執(zhí)一可執(zhí)一。故天地順遂而精粹者昌粹者昌,天地乖悖而混亂者亡亂者亡。不論有根無根根無根,俱要天覆地載覆地載。天全一氣全一氣,不可使地德莫之載;地全三物全三物,不可使天道莫之容莫之容。陽乘陽位陽氣昌陽氣昌,最要行程安頓;陰乘陰位陰氣盛陰氣盛,還須道路光亨路光亨。地生天者生天者,天衰怕沖;天合地者合地者,地旺宜靜旺宜靜。甲申戊寅申戊寅,真為殺印相生;庚寅癸丑寅癸丑,也是兩神興旺神興旺。上萬貴乎情和乎情和,左右貴乎氣協(xié)乎氣協(xié)。始其所始其所始,終其所終其所終。福壽富貴壽富貴,永乎無窮乎無窮。
第二篇上形象格局
一、形象
兩氣合而成象而成象,象不可破也可破也。五氣聚而成形而成形,形不可害也可害也。
獨象喜行化地行化地,而化神要昌神要昌。全象喜行財?shù)匦胸數(shù)兀斏褚褚?br/>
形全者宜損其有余其有余,形缺者宜補其不足其不足。
二、方局
方是方兮局是局局是局,方要得方莫混局莫混局。
局混方兮有純疵有純疵,行運喜南還喜北還喜北。
若然方局一齊來一齊來,須要干頭無反覆無反覆。
成方干透一元神一元神,生地庫地皆非福皆非福。
成局干透一官星一官星,左邊右邊空碌碌空碌碌。
三、八格
傷官、食神、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印為八格為八格。
財官印綬分偏正分偏正,兼論食神八格定八格定。影響遙系既為虛既為虛,雜氣財宮不可拘不可拘。
官殺相混須細論須細論,殺有可混不可混不可混。傷官見官最難辨最難辨。官有可見不可見不可見。
四、從化
從得真者只論從只論從,從神又有吉和兇吉和兇。化得真者只論化只論化,化神還有幾般話幾般話。
真從之家有幾人有幾人,假從亦可發(fā)其身發(fā)其身。假化之人亦多貴亦多貴,異姓孤兒能出類
五、順逆
一出門來要見兒要見兒,吾兒成氣構(gòu)門聞構(gòu)門聞。從兒不論身強弱身強弱,只要吾兒又遇兒又遇兒。
君賴臣生理最微理最微,兒能生母泄天機泄天機。母慈滅子關頭異關頭異,夫健何為又伯妻又伯妻。
君不可亢也可亢也,貴乎損上以益下以益下。臣不可過也可過也,貴乎損下以益上以益上。
知慈母恤孤之道孤之道,始有瓜瓞無疆之慶疆之慶。知孝子奉親之方親之方,始能克諧大順之風順之風。
第二篇中體用精神
道有體用有體用,不可以一端論也端論也,要在扶之抑之得其宜得其宜。人有精神有精神,不可以一偏求也偏求也,要在損之益之得其中得其中。
月令提綱之府綱之府,譬之宅也;人元為用事之神事之神,宅之定向也定向也,不可以不卜以不卜。生時歸宿之地宿之地,譬之墓也;人元為用事之神事之神,墓之穴方也穴方也,不可以不辨以不辨。
能知衰旺之真機之真機,其于三命之奧命之奧,思過半矣過半矣。既識中和之正理之正理,其于五行之妙行之妙,有能全焉能全焉。
—、源流
何處起根源起根源,流到何方住何方住。機括此中求此中求,知來亦知去亦知去。
二、通關
關內(nèi)有織女有織女,關外有牛郎有牛郎。此關若通也若通也,相將入洞房入洞房。
三、清濁
一清到底有精神有精神,管取平生富貴真富貴真。澄濁求清清得凈清得凈,時來寒谷亦回春亦回春。
滿盤濁氣令人苦令人苦,一局清枯也苦人也苦人。半濁半清猶是可猶是可,多成多敗度晨昏度晨昏。
四、真假
令上尋真聚得真聚得真,假神休要亂真神亂真神。真神得用平生貴平生貴,用假終為碌碌人碌碌人。
真假參差難辨論難辨論,不明不暗受邅迍受邅迍。提綱不與真神照真神照,暗處尋真也有真也有真。
五、恩怨
兩意情通中有媒中有媒,雖然遙立意尋追意尋追。有情卻被人離間人離間,怨起恩中死不灰死不灰。
六、閑神
一二閑神用去么用去么,不去何妨莫動他莫動他。半局閑神任閑著任閑著,要緊之場自作家自作家。
七、羈絆
出門要向天涯游天涯游,何事裙釵恣意留恣意留。不管白云與明月與明月,任君策馬朝天闕朝天闕。
第二篇下四柱總論
天道有寒暖有寒暖,發(fā)育萬物育萬物,人道得之道得之,不可過也可過也。地道有濕燥有濕燥,生成品匯成品匯,人道得之道得之,不可偏也可偏也。
德勝才者勝才者,局全君子之風;才勝德者勝德者,用顯多能之象能之象。
局中顯奮郁之機者之機者,神舒意暢舒意暢。象內(nèi)多沉埋之氣者之氣者,心郁志灰郁志灰。
吉神太露神太露,起爭奪之風奪之風。兇物深藏物深藏,成養(yǎng)虎之患虎之患。
震兌主仁義之真機之真機,勢不兩立不兩立,而有相成者存;坎離宰天地之中氣之中氣,成不獨成不獨成,而有相濟者在濟者在。
強眾而敵寡者敵寡者,勢在去其寡;強寡而敵從者敵從者,勢在存乎眾存乎眾。
剛?cè)岵灰灰膊灰灰玻豢芍普呖芍普撸湫郧槎岩樱豁樐娌积R也不齊也,不可逆者可逆者,順其氣勢而已矣而已矣。
休咎系乎運系乎運,亦系乎歲系乎歲。戰(zhàn)沖視其孰降其孰降,和好視其孰切其孰切。何為戰(zhàn)?何為沖何為沖?仍為和仍為和?何為好何為好?
造化起于元起于元,亦起于貞起于貞。再造貞元之會元之會,胚胎嗣續(xù)之機續(xù)之機。
第三篇征驗
一、六親
夫妻姻緣宿世來宿世來,喜神有意傍天財傍天財。
子女根枝一世傳一世傳,喜神看與殺神聯(lián)殺神聯(lián)。
父母或興與或替與或替,歲月所關果非細果非細。
兄弟誰廢與誰興與誰興,提用財神問重輕問重輕。
二、富貴貧賤吉兇壽夭
何知其人富其人富,財氣通門戶通門戶。
何知其人貴其人貴,官星有理會有理會。
何知其人貧其人貧,財神反不真反不真。
何知其人賤其人賤,官星還不見還不見。
何知其人吉其人吉,喜神為輔弼為輔弼。
何知其人兇其人兇,忌神輾轉(zhuǎn)攻輾轉(zhuǎn)攻。
何知其入壽其入壽,性定元氣厚元氣厚。
何知其人夭其人夭,氣濁神枯了神枯了。
三、性情
五行不戾行不戾,性正情和正情和。濁氣偏枯氣偏枯,性乖情逆乖情逆。
火烈而性燥者性燥者,遇金水之激水之激。水奔而性柔者性柔者,全金木之神木之神。木奔南而軟怯而軟怯,金見水以流通以流通。最拗者西水還南水還南,至剛者東火轉(zhuǎn)北火轉(zhuǎn)北。順生之機生之機。遇去神而抗神而抗。逆生之序生之序,見閑神而狂神而狂。陽明遇金明遇金,郁而多煩而多煩。陰濁藏火濁藏火,包而多滯而多滯。陽刃局陽刃局,戰(zhàn)則逞威則逞威,弱者怕事者怕事。傷官格傷官格,清則謙和則謙和,濁則剛猛則剛猛。用神多者神多者,性情不常情不常。時支濁者支濁者,虎頭蛇尾頭蛇尾。
四、疾病
五行和者行和者,一世無災世無災。血氣亂者氣亂者,平生多疾生多疾。忌神入五臟而病兇而病兇,客神游六經(jīng)而災小而災小。
木不受水者受水者,血病。土不受火者受火者,氣傷。金水傷官水傷官,寒則冷嗽則冷嗽,熱則痰火則痰火。火土印綬土印綬,熱則風痰則風痰,燥則皮癢則皮癢。論痰多木火多木火,生毒郁火金郁火金。金水枯傷而腎經(jīng)虛腎經(jīng)虛,水土相勝而脾胃泄脾胃泄。
五、出身
巍巍科第邁等倫邁等倫,一個玄機暗里存暗里存。
清得凈時黃榜客黃榜客,雖存濁氣亦中式亦中式。
秀才不是塵凡子塵凡子,清氣還嫌官不起官不起。
異路功名莫說輕莫說輕,日干得氣遇財星遇財星。
六、地位
臺閣勛名百世傳百世傳,天然清氣顯機權(quán)顯機權(quán)。
兵權(quán)憲府并蘭臺并蘭臺,刃殺神清氣勢恢氣勢恢。
分藩司牧財官和財官和,格局清純神氣多神氣多。
便是諸司并首領并首領,也從清濁分形影分形影。
第四篇婦孺
一、女命章
論夫論子要安詳要安詳,氣靜和平婦道章婦道章。三奇二德虛好話虛好話,咸池驛馬半推詳半推詳。
二、小兒論
論財論殺論精神論精神,四柱平和易養(yǎng)成易養(yǎng)成。氣勢攸長無斬喪無斬喪,關星雖有不傷身不傷身。
(全文完)(這是干支理氣的驚天之作)
九宮門盲派命理學基礎篇
九宮門盲派命理學基礎篇
caoqili66>《未命名》
閱971轉(zhuǎn)292018.05.03關注
九宮:
戴九履一九履一,左三右七;二四為肩四為肩,六八為足八為足。
震為東北西北艮西北艮,離東坎西亨利順;西南巽卦東南兌東南兌,干南坤北定元貞;
一坤六艮水源深水源深,二巽七坎火方尋;三離八震東方木東方木,四兌九干都屬金都屬金。
八卦:
乾、坎、艮、震,巽、離、坤、兌;
干三連干三連,坤六斷;離中虛離中虛,坎中滿;震仰盂震仰盂,艮覆碗;兌上缺兌上缺,巽下斷巽下斷。
干一兌二兩金方兩金方,震四巽五木氣長;艮七坤八土旺地土旺地,三離火水坎六詳坎六詳。
嘗見諸書見諸書,命理如海理如海,未見在基本知識中言及九宮、八卦者八卦者。而學好八字預測學預測學,離開八卦就找不到真正的方向的方向。一切術(shù)數(shù)玄學數(shù)玄學,皆源自九宮自然之數(shù)然之數(shù),八卦自然之方然之方,緊密的聯(lián)系五行生克更是關鍵中的關鍵的關鍵。九宮八卦的數(shù)象轉(zhuǎn)換為和人類相關的事物的事物,也就是自然類象然類象。了解和熟悉八卦的宮位、方向、數(shù)理、類象,是我們?yōu)閷嶋H預測奠定基礎的關鍵一步鍵一步。
在實際預測中預測中,九宮先天數(shù)先天數(shù),水一、火二、木三、金四、土五是很重要的數(shù)理的數(shù)理,很多事實都需要用它來直接決斷接決斷。比如有一個坤造八字:甲日天干命透丁火透丁火,女命傷官有克夫象克夫象,丁火為二數(shù)為二數(shù),就可以直接以先天火數(shù)斷為克兩任丈夫任丈夫。這在盲派預測里預測里,就是“吃幾個井水”說法的來源的來源。當然,很多八字因為組合得當合得當,未必只以傷官就決定克夫定克夫,這里只是舉數(shù)理用法之例法之例,請不要隨意效仿意效仿。或見人命中有一個土財就說人有五個父親個父親,一定挨揍定挨揍!數(shù)理之法活學活用學活用,是非常重要的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié),我們在推敲數(shù)理的時候的時候,最重要的就是切合實際合實際。在用八字推斷兄弟姐妹和子女個數(shù)時個數(shù)時,很多地方都用先天數(shù)先天數(shù)。
先天八卦重數(shù)卦重數(shù),后天八卦重方卦重方。在實際預測中預測中,根據(jù)師傳的秘訣的秘訣,以先天之數(shù)配后天之方天之方,每每奇中每奇中,理出有源出有源。后天卦是天地變動后形成的全新自然局勢然局勢,我們學習盲派知識派知識,更應理解這些天地陰陽變化的奧理的奧理。
關于八卦九宮的大道理諸書海會書海會,很多人看過之后摸不著頭腦著頭腦。我學藝時學藝時,問恩師這個數(shù)和方的問題的問題,師父說:“數(shù)是天象是天象,天道永久道永久,亙古不變;方是地象是地象,地道不恒道不恒,隨時變更時變更,所以數(shù)取先天而方取后天”。
五行表生克勝敗之道敗之道,九宮數(shù)表多寡盛衰之道衰之道,八卦方位表聚散虛實之道實之道。很簡單很簡單,沒有生克則勝敗無法分別;沒有多寡則盛衰無法辨識;沒有聚散則天道不恒道不恒,沒有虛實則地道不堅;天下之事下之事,分久則合久則合,合久則分久則分,此聚散之道;天下之物下之物,彼虛我實虛我實,我虛彼實虛彼實,此虛實之道實之道。觀九州島之大地之大地,東北木盛而西南土重;西北水源而東南水庫南水庫,誠乾坤先定之象定之象,不可疑惑可疑惑,觀此一則此一則,萬事洞明矣洞明矣。
一、九宮:
九宮,是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份個等份,在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動宿移動,可知方向及季節(jié)等資訊等資訊。
九宮,屬于中國傳統(tǒng)文化范疇化范疇。九宮:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。九宮在奇門遁甲中代表地代表地,大地,為奇門遁甲之基甲之基,是不動的不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤神四盤,四盤之中唯有地盤是不動是不動,為坐山為坐山。漢代徐岳《術(shù)數(shù)記遺》:“九宮算九宮算,五行參數(shù)行參數(shù),猶如循環(huán)如循環(huán)。”北周甄鸞注曰:“九宮者九宮者,即二四為肩四為肩,六八為足八為足,左三右七三右七,戴九履一九履一,五居中央居中央。”“九宮”之法用之多端之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術(shù)”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等,是于占、術(shù)、算、醫(yī)、緯、建等方面的應用的應用。
《易乾鑿度》曰:“易一陰一陽陰一陽,合而為十五為十五,之謂道之謂道。陽變七之九七之九,陰變八之六八之六,亦合于十五于十五。則彖變之數(shù)若一數(shù)若一,陽動而進動而進,變七之九七之九,象其氣之息也;陽動而退動而退,變八之六八之六,象其氣之消也之消也。故太一取其數(shù)取其數(shù),以行九宮行九宮,四正四維正四維,皆合于十五于十五。”鄭玄注曰:“太一者太一者,北辰之神名也神名也。居其所曰太一曰太一。常行于八卦日辰之間辰之間。曰天一曰天一,或曰太一曰太一。出入所游入所游,息于紫宮之內(nèi)外之內(nèi)外。其星因以為名焉為名焉。
故《星經(jīng)》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神氣之神,行猶待也猶待也。四正四維正四維,以八卦神所居神所居,故亦名之曰宮之曰宮。天一下行一下行,猶天子出巡狩出巡狩,省方岳之事岳之事。每卒則復卒則復。太一下行八卦之宮卦之宮,每四乃還于中宮于中宮。中央者北辰之所居之所居,故因謂之九宮之九宮。天數(shù)大分數(shù)大分,以陽出以陽出,以陰入以陰入。陽起于子起于子,陰起于午起于午,是以太一下九宮下九宮,從坎宮始坎宮始。坎中男坎中男,始以言無偏也無偏也。自此而從坤宮從坤宮。坤。母也。
又自此而從震宮從震宮。震,長男也長男也。又自此而從巽宮從巽宮。巽,長女也長女也。所行者半矣者半矣。還息于中央之宮央之宮。既又自此而從乾宮從乾宮。乾,父也。自此而從兌宮從兌宮。兌,少女也少女也。又自此從于艮宮于艮宮。艮,少男也少男也。又自此從于離宮于離宮。離,中女也中女也。行則周矣則周矣。”所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周為一周。一周之后還于中央于中央,再行又從一始從一始。后來,這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”,據(jù)說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣是這樣,“九宮”圖與八卦結(jié)合起來合起來,而有“九宮八卦圖”的出臺的出臺。術(shù)數(shù)《奇門遁甲》中的“八門”,就部署在這樣的“九宮八卦圖”上。
二、八卦:
八卦是中國道家文化的深奧哲學概念學概念,八卦的形成源于河圖和洛書和洛書。所謂八卦就是八個不同的卦相的卦相,八卦圖是太昊伏羲氏所畫制所畫制。
根據(jù)史料記載料記載,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲的伏羲,伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦畫八卦,一畫開天畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)陽系統(tǒng),用“一”代表陽代表陽,用“--”代表陰代表陰,用這兩種符號種符號,按照大自然的陰陽變化平行組合行組合,組成八種不同形式同形式,叫做八卦做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號述符號。
對于八卦不要有過多神秘色神秘色,它在中國文化中與“陰陽五行”一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具的工具。每一卦形代表一定的事物的事物。乾代表天代表天,坤代表地代表地,巽(xùn)代表風代表風,震代表雷代表雷,坎代表水代表水,離代表火代表火,艮(gèn)代表山代表山,兌代表澤代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋大口袋,把宇宙中萬事萬物都裝進去了進去了,八卦互相搭配又變成六十四卦十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象事現(xiàn)象,基于當今社會人事物繁多;八卦在中醫(yī)里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱的總稱。八卦代表易學文化學文化,滲透在東亞文化的各個領域個領域。
001:命理學基礎知識
002:五行的特性
003:什么人適合學習預測學預測學?
004:專論神煞
005:大運與流年的看法
006:盲派推八字速算法
007:論空亡
008:八大格局總論
009:論婚姻
010:論兄弟姐妹
011:論子女
012:論祖業(yè)和父母
013:論夫妻
014:論家庭
015:論身命
016:論兄弟姐妹
017:論學業(yè)功名
018:論子女
019:女命八法
020:十神含義
021:天干與地支之間的關系
022:行業(yè)的五行屬性分類
023:八字看疾病
024:論三刑
025:論六害
026:論地支
027:地支刑沖合命理探微
028:論十二長生
029:十神的含義
030:八字看傷病與牢獄之災
031:八字預測疾病
032:論地支暗合
033:論空亡
034:論地支生克合沖
035:論自刑
036:論三刑
037:論刑沖合害
038:十二長生的含義
039:滴天髓.從財格
040:滴天髓.從兒格
041:滴天髓.從殺格
042:滴天髓.從勢格
043:滴天髓.從革格
044:滴天髓.稼穡格
045:滴天髓.曲直格
046:滴天髓.潤下格
047:滴天髓.炎上格
048:滴天髓.論甲木-棟梁之才
049:滴天髓.論乙木-花果之木
050:滴天髓.論丙火-陽干之尊
051:滴天髓.論丁火-燈燭之火
052:滴天髓.論戊土-萬物司命
053:滴天髓.論己土-中正蓄藏
054:滴天髓.論庚金-斧鉞之金
055:滴天髓.論辛金-首飾之金
056:滴天髓.論壬水-江河之水
057:滴天髓.論癸水-雨露之水
058:滴天髓.何知章
059:八字印星過重的女命
060:日柱看婚姻
061:八字看妻妾信息
062:八字看丈夫信息
063:八字看結(jié)婚時間
064:八字看結(jié)婚信息
065:八字看一生的婚姻感情狀況
066:八字直斷男女婚姻狀態(tài)
067:日坐戌及丑的個性
068:八字看配偶信息
069:日坐羊刃的個性
070:日坐比肩的個性
071:日坐食神的個性
072:日坐傷官的個性
073:日坐正財?shù)膫€性
074:日坐偏財?shù)膫€性
075:日坐正官的個性
076:日坐七殺的個性
077:日坐偏印的個性
078:日坐正印的個性
079:六十甲子干支信息
080:教你命中幾點不要錯過婚期的年份
081:地支的來歷
082:三命通會.論納音取象
083:三命通會.釋六十甲子性質(zhì)吉兇
084:三命通會.論天干陰陽生死
085:三命通會.論地支
086:三命通會.論十干分配天文
087:三命通會.論十二支分配地理
088:三命通會.論天干五合
089:三命通會.論十天干五合化氣
090:論十天干五合進交退伏
091:窮通寶鑒.論甲乙木
092:窮通寶鑒.論丙丁火
093:窮通寶鑒.論戊己土
094:窮通寶鑒.論庚辛金
095:窮通寶鑒.論壬癸水
096:滴天髓.論六害
097:滴天髓.論夫妻
098:滴天髓.任鐵樵論子女
099:滴天髓.萬育吾論子女
100:滴天髓.論女性命局的貴賤禍福
101:滴天髓.論女命子女貴賤吉兇
102:滴天髓.論父母
103:滴天髓.論兄弟
104:滴天髓.貴顯
105:滴天髓.富有
106:滴天髓.吉利
107:滴天髓.短命
108:滴天髓.低賤
109:滴天髓.貧窮
110:滴天髓.兇險
111:滴天髓.長壽
112:滴天髓.論兩氣成象格
113:三命通會.論六十甲子納音取象
114:三命通會.變格.井欄斜義
115:三命通會.變格.壬騎龍背
116:三命通會.變格.丑遙巳祿
117:三命通會.變格.卯未遙巳
118:三命通會.變格.子遙巳祿
119:三命通會.變格.沖祿
120:三命通會.變格.拱祿拱貴
121:三命通會.變格.日貴
122:三命通會.變格.六甲趨乾
123:三命通會.變格.虎午奔巳
124:三命通會.變格.六壬趨艮
125:三命通會.變格.六乙鼠貴
126:三命通會.變格.財官雙美
127:三命通會.變格.飛天祿馬
128:三命通會.變格.倒沖祿馬格
129:三命通會.變格.六陰朝陽
130:三命通會.變格.魁罡
131:三命通會.變格.飛財
132:三命通會.變格.破財
133:三命通會.變格.破官
134:三命通會.變格.祿馬同鄉(xiāng)
135:三命通會.變格.羊擊豬蛇
136:三命通會.變格.日祿歸時
137:三命通會.變格.子午雙包
138:三命通會.變格.青龍伏形
139:三命通會.變格.朱雀乘風
140:三命通會.變格.玄武當權(quán)
141:三命通會.變格.勾陳得位
142:三命通會.變格.白虎持勢
143:三命通會.變格.還魂借氣
144:三命通會.變格.曲直
145:三命通會.變格.炎上
146:三命通會.變格.潤下
147:三命通會.變格.從革
148:三命通會.變格.稼穡
149:三命通會.變格.木火交輝
150:三命通會.變格.金白水清
151:三命通會.變格.土局潤下
152:三命通會.變格.火土夾雜
153:三命通會.變格.火金鑄印
154:三命通會.變格.一氣生成
155:三命通會.變格.四位純?nèi)?br/>156:三命通會.變格.墓煞
157:三命通會.變格.背祿逐馬
158:三命通會.正格.正官格
159:三命通會.正格.印綬格
160:三命通會.正格.正財格
161:三命通會.正格.偏財格
162:三命通會.正格.偏官格
163:三命通會.正格.食神格
164:三命通會.正格.傷官格
165:三命通會.正格.建祿格
166:三命通會.論陽刃
167:三命通會.論雜氣
168:五行旺相休囚死及寄生十二宮
169:滴天髓.天干不覆
170:滴天髓.地支不載
171:三命通會.旺子傷夫
172:三命通會.傷夫克子
173:三命通會.旺夫克子
174:三命通會.安靜守分
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六親論
1、夫妻:夫妻因緣宿世來宿世來,喜神有意傍天財傍天財。
2、子女:子女根枝一世傳一世傳,喜神看與殺相連殺相連。
3、父母:父母或降與或替與或替,歲月所關果非細果非細。
4、兄弟:兄弟誰廢與誰興與誰興,提用財神看重輕看重輕。
5、何知章:何知其人富其人富,財氣通門戶通門戶。
何知其人貴其人貴,官星有理會有理會。
何知其人貧其人貧,財神反不真反不真。
何知其人賤其人賤,官星還不見還不見。
何知其人吉其人吉,喜神為輔弼為輔弼。
何知其人兇其人兇,忌神輾轉(zhuǎn)攻輾轉(zhuǎn)攻。
何知其人壽其人壽,性定元神厚元神厚。
何知其人夭其人夭,氣濁神枯了神枯了。
6、女命章:論夫論子要安詳要安詳,氣靜平和婦道章婦道章,三奇二德虛好語虛好語,咸池驛馬半推詳半推詳。
7、小兒:論財論殺論精神論精神,四柱和平易養(yǎng)成;氣勢攸長無削喪無削喪,殺關雖有不傷身不傷身。
8、才德:德勝才者勝才者,局合君子之風;才勝德者勝德者,用顯多能之象能之象。
9、奮郁:局中顯奮發(fā)之機者之機者,神舒意暢;象內(nèi)多沉埋之氣者之氣者,心郁志灰郁志灰。
10、恩怨:兩意情通中有媒中有媒,雖然遙立意尋追意尋追,有情卻被人離間人離間,怨起恩中死不灰死不灰。
11、閑神:一二閑神用去么用去么,不用何妨莫動它;半局閑神任閑著任閑著,要緊之場作自家作自家。
出門要向天涯游天涯游,何事裙釵恣意留恣意留。不管白雪與明月與明月,任君策馬朝天闕朝天闕。
12、從象:從得真者只論從只論從,從神又有吉和兇吉和兇。
13、化象:化得真者只論化只論化,化神還有幾般話幾般話。
14、假從:真從之象有幾人有幾人,假從亦可發(fā)其身發(fā)其身。
15、假化:假化之人亦多貴亦多貴,孤兒異性能出類能出類。
16、順局:一出門來只見兒只見兒,吾兒成氣構(gòu)門閭;從兒不管身強弱身強弱,只要吾兒又得兒又得兒。
17、反局:君賴臣生理最微理最微,兒能救母泄天機;母慈滅子關因異關因異,夫健何為又怕妻又怕妻。
18、戰(zhàn)局:天戰(zhàn)猶自可猶自可,地戰(zhàn)急如火急如火。
19、合局:合有宜不宜宜不宜,合多不為奇不為奇。
20、君象:君不可抗也可抗也,貴乎損上以益下以益下。
21、臣象:臣不可過也可過也,貴乎損下而益上而益上。
22、母象:知慈母恤孤之道孤之道,始有瓜瓞無疆之慶疆之慶。
23、子象:知孝子奉親之方親之方,始克諧成大順之風順之風。
24、性情:無氣不戾氣不戾,性情中和;濁亂偏枯亂偏枯,性情乖逆情乖逆。
火烈而性燥者性燥者,遇金水之激水之激。水奔而性柔者性柔者,當火土之神土之神。水奔南而軟怯而軟怯。金見水以流通以流通。最拗者西水還南水還南。至剛者東火轉(zhuǎn)北火轉(zhuǎn)北。
順生之機生之機,遇擊神而抗神而抗。逆生之序生之序,見閑神而狂神而狂。
陽明遇金明遇金,郁而多煩而多煩。陽濁藏火濁藏火,包而多滯而多滯。
羊刃局羊刃局,戰(zhàn)則逞威則逞威,弱則怕事;傷官格傷官格,清則謙和則謙和,濁則剛猛則剛猛。
用神多者神多者,性情不常;時支枯者支枯者,虎頭蛇尾頭蛇尾。
25、疾病:五行和者行和者,一世無災世無災。
血氣亂者氣亂者,平生多疾生多疾。
忌神入五臟而病兇而病兇。
客神游六經(jīng)而災小而災小。
木不受水者血病者血病。
土不受火者氣傷者氣傷。
金水傷官水傷官,寒則冷嗽則冷嗽,熱則痰火;火土印綬土印綬,熱則風痰則風痰,燥則皮癢則皮癢。論痰多木火多木火。生毒郁火金郁火金。金水枯傷而腎經(jīng)虛腎經(jīng)虛,水木相勝而脾胃泄脾胃泄。
26、出身:巍巍科第邁邁倫邁邁倫,一個玄機暗里存暗里存。
清得盡時黃榜客黃榜客,雖存濁氣亦中式亦中式。
秀才不是塵凡子塵凡子,清氣還嫌官不起官不起。
異路功名莫說輕莫說輕,日干得氣遇財星遇財星。
27、地位:臺閣勛勞百世傳百世傳,天然清氣發(fā)機權(quán)發(fā)機權(quán)。
兵權(quán)獬豸弁冠客弁冠客,刃煞神清氣勢特氣勢特。
分藩司牧財官和財官和,清純格局神氣多神氣多。
便是諸司并首領并首領,也從清濁分形影分形影。
28、歲運:休囚系乎運系乎運,尤系乎歲系乎歲,戰(zhàn)沖視其孰降其孰降,和好視其孰切其孰切。
何為戰(zhàn)何為戰(zhàn)。何為沖何為沖。何為和何為和。何為好何為好。
29、貞元:造化起于元起于元,亦止于貞止于貞。再肇貞元之會元之會,胚胎嗣續(xù)之機續(xù)之機。
怎么會不好會不好,只是命帶桃花男人緣很好緣很好,所以會讓別人覺得是一個不正派的女人的女人,很容易被男人盯上人盯上,
子午卯酉為桃花為桃花。你的夫妻宮是卯宮是卯,卯被子刑又被酉沖這是很不利婚戀的婚戀的。08年就有姻緣了姻緣了,正緣還遠著呢遠著呢。
屬狗的犯太歲佩戴什么,屬狗的今年犯太歲怎么化解擴展閱讀
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