易經(jīng)有謙卦嗎 天地謙卦詳解

時間：2024-05-12

謙卑有禮-易經(jīng)之謙卦謙卑有禮-易經(jīng)之謙卦《尚書》中有一句古語，“滿招損，謙受益”;而在《易經(jīng)》中也有一卦，以“謙”命名，可見中國的傳統(tǒng)文化，極其重視謙虛的品德！???我們放眼去看大自然，所有的山都是在地的上面，而謙卦的卦象是山躲在地底下，這不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是兩碼事。山躲到地底下去就表示它充分謙虛，把空間都禮讓出來，給人一種感覺，就是它很守分，本來可以很偉大的，卻表現(xiàn)得很平凡。

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一、易經(jīng)有謙卦嗎 天地謙卦詳解

謙卑有禮-易經(jīng)之謙卦

謙卑有禮-易經(jīng)之謙卦

《尚書》 中有一句古語句古語，“滿招損滿招損，謙受益”;而在 《易經(jīng)》中也有一卦有一卦，以“謙”命名，可見中國的傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化，極其重視謙虛的品德的品德！

? ? ? 我們放眼去看大自然大自然，所有的山都是在地的上面的上面，而謙卦的卦象是山躲在地底下地底下，這不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是兩碼事兩碼事。山躲到地底下去就表示它充分謙虛分謙虛，把空間都禮讓出來讓出來，給人一種感覺種感覺，就是它很守分很守分，本來可以很偉大的偉大的，卻表現(xiàn)得很平凡很平凡。

? ? ? ? 一座山如果高聳在平原之上原之上，它的命運就很難講很難講，這就好比做人一樣人一樣，高高在上的人上的人，自以為很神氣很神氣，往往會被人當做攻擊的目標的目標。而謙卦顯現(xiàn)出山躲到地底下去的卦象,讓人根本連山都找不到找不到，更不可能去鏟平山了平山了。這就是謙最大的功能的功能。

? ? ? 這也就告訴我們訴我們，人生會經(jīng)歷持續(xù)的艱難險阻難險阻，而謙卦最主要的目的就是突破人生的各種艱難種艱難。我們要明白要明白，不管碰到什么樣的問題的問題，什么樣的阻礙的阻礙，只要謙虛禮讓虛禮讓，放低姿態(tài)低姿態(tài)，懂得委曲求全的道理的道理，凡事都能化解能化解。記住，退一步海闊天空闊天空，不要過于斤斤計較斤計較，以免弄得大家都很難堪很難堪。從這里我們就可以體會到體會到，謙虛實在是一種美德種美德。

? ? ? 人的一生不可能是一帆風順的風順的，而且越是處于人生的頂峰階段峰階段，就越會遇到各種艱難險阻難險阻，這正是所謂的“高處不勝寒”。此時更需要隱藏自己的鋒芒的鋒芒，謙恭待人恭待人。其實無論在什么樣的處境之中境之中，只要能夠保持虛的美德的美德，都有利于突破人生的艱難險阻難險阻。那么怎樣才能做到真正的謙恭呢?

? ? ? 謙卦卦辭: 亨，君子有終 。首先謙是很亨通的亨通的，它沒有阻礙有阻礙。最主要的是君子要有終要有終?！敖K” 是什么意思?就是始終如一終如一。讓一時容易時容易，讓那些比自己強勢的人也容易也容易，但要始終如一地保持高度的謙讓是很難的很難的。如果自己的一言一行言一行，都是在關(guān)注到別人的感受之后而做出的做出的，這樣就是謙虛是謙虛。但是，在任何情況下都謙虛如一虛如一，是說起來容易來容易，做起來難起來難。把謙卦的卦辭倒過來倒過來，就是君子有終子有終，亨。這也說得通說得通，意思就是說作為一個君子個君子，不管碰到什么樣的狀況的狀況，都要能夠謙讓夠謙讓，能夠謙恭有禮恭有禮，那他這輩子自然就很亨通而沒有阻礙有阻礙。

? ? ? 彖辭: 謙，亨，天道下濟而光明而光明，地道卑而上行而上行。天道虧盈而益謙而益謙，地道變盈而流謙而流謙，鬼神害盈而福謙而福謙，人道惡盈而好謙而好謙。謙尊而光尊而光，卑而不可逾不可逾，君子之終也之終也。 天氣下降氣下降，萬物生長物生長，叫做“天道下濟”。我們看到陽光是往下走的下走的，陽光普照光普照，不但萬物都受到好處到好處，而且一片光明片光明?！暗氐辣岸闲小保氐辣緛硎窃诘紫碌牡紫碌?，“卑” 不是指高貴不高貴不高貴，只是說位置比較靠下面靠下面，而它會“上行”。因為地氣蒸騰氣蒸騰，會往上走往上走，到了天上了天上，成為天氣為天氣，又會往下走往下走，以此構(gòu)成整個的循環(huán)的循環(huán)。“天道虧盈而益謙”天道的作用非常單純常單純，就是說這個人多了人多了，就讓他減少一點;而那個人由于很謙讓很謙讓，所擁有的本來就少來就少，天道反而增加他-一點，即老子所說的“天之道天之道，損有余而益不足”我們從大自然中也可以看得很清楚很清楚，這邊沙土邊沙土，多得凸起來凸起來，一陣風一吹風一吹，就吹到那邊去了;低洼的地方的地方，一陣風將沙吹過來吹過來，就被填滿了填滿了。這也是天道是天道?！暗氐雷冇髦t”的意思更清楚了清楚了。我們看水就了解了了解了，水往低處流低處流。大海什么事情都不用做不用做，它里面的水永遠是滿滿的,就是因為它放低姿態(tài)低姿態(tài)?！白冇髦t”，“變” 就是改變是改變，“盈”就是滿就是滿，改變滿盈處水的流向的流向，讓其流去充實那些低處的地方的地方?！肮砩窈τＶt”，我們往往會感覺到奇怪:在不知不覺中不覺中，盈滿的、東西多的好像減少了減少了，但是怎么減少的減少的，我們也搞不清楚;可是那些比較客氣較客氣，比較老實較老實，比較缺少的缺少的，往往會得到福氣到福氣?！叭说缾河弥t”，就是說貪得無厭的人厭的人，總是不受人喜歡的喜歡的。我們會喜歡那些比較謙讓的謙讓的，比較能夠知足的人一句“這樣子已經(jīng)夠了經(jīng)夠了，不要再給我了”，我們反而很欣賞這樣的人樣的人。因為謙卦的內(nèi)卦是艮卦是艮卦，艮卦是山卦是山，有止的意思的意思，就是說要適可而止可而止。如果一個人欲望無窮望無窮，苦惱都來不及來不及，更不可能亨通能亨通，所以只有適度地約束自己的欲望的欲望，適可而止可而止，才會亨通會亨通。謙卦中的下卦是艮卦是艮卦，其實是想提醒我們醒我們，做人要適可而止可而止，在欲望面前懂得知足得知足，才能常樂!

? ? ? 我們要記住一句話:滿招損滿招損，謙受益謙受益。只要一個人謙虛人謙虛，人家就算不照顧他照顧他，最起碼不會把他當敵人當敵人，不會打擊他打擊他，他就得到很多的好處;一個人很自滿很自滿，覺得自己很有信心有信心，往往不會得到好處到好處。

? ? ? 謙卦的大象: 地中有山中有山，謙。君子以哀(p6u)多益寡多益寡，稱物平施物平施。 “地中有山”， 地里面怎么會有山呢?這種狀況我們?nèi)庋塾肋h也看不到看不到，可見這是想象的想象的。就是說一個各方面都很了不起的人起的人，能夠委屈自己屈自己，是很難的很難的，是非常不容易的容易的。大象告訴我們訴我們，看到地中有山的謙的卦象的卦象，“君子以裒多益寡多益寡，稱物平施”，“裒多”就是減少多的少多的，“益寡”就是增益少的益少的。這樣我們才知道才知道，為什么自古以來老百姓最喜歡劫富濟貧的人貧的人?！胺Q物平施”，“稱" 就是權(quán)衡、衡量的意思的意思。“稱物平施”就是說好好衡量一下每件事情件事情，我們就知道要比較公平地去施與去施與，讓大家都過好的日子的日子。

? ? ? 謙卦告訴人們訴人們，謙虛處世虛處世，必然亨通然亨通。謙虛的人不僅在事業(yè)上能夠得到他人相助人相助，在精神上也能得到與人融洽相處洽相處。因此現(xiàn)代人更應(yīng)該以“滿招損滿招損，謙受益”的古訓(xùn)為戒訓(xùn)為戒，重視謙德視謙德。

? ? 我們常常想到自己就忘記了別人了別人，所以有一句話是每一個人都要好好去踐行的:上半夜想想自己想自己，下半夜想想別人想別人。因為這個世界除了我們之外們之外，還有很多人很多人，大家要互動要互動，難免有摩擦有摩擦，所以我們必須事先防范先防范。謙卦提醒我們事先防范先防范，任何事情提高警覺高警覺，以不同的標準來衡量不同的事情的事情，而不是以一個特定的標準強迫別人接受人接受。

排除萬難”,易經(jīng)“謙卦”是什么意思?

那是永遠吉利的卦

《易經(jīng)》第十五卦 謙卦啟示:滿招損,謙受益

《易經(jīng)》第十五卦 謙卦 地山謙 坤上艮下

《謙》：亨。君子有終子有終。
卦辭意思是：謙虛可以使百事順利事順利，但謙虛并不是人人都能堅持下去的下去的，只有君子才能堅持到底持到底。

謙卦卦辭人生啟示：滿招損滿招損，謙受益

謙卦位于大有卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“有大者不可以盈可以盈，故受之以謙之以謙?！痹诖笥胸灾筘灾?，要能謙遜能謙遜。做到謙遜退讓遜退讓，何處不能通達能通達？

周易的六十四卦中唯獨謙卦的六爻的爻辭都是吉都是吉，其他的卦里的卦里，都有吉、有兇。此卦的意思是做人學(xué)謙、學(xué)敬，那么一切都是吉祥如意的如意的。謙卦屬于中中卦中中卦，《象》中這樣來斷此卦：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。

地山謙卦從卦象上分析上分析，上卦為坤為地坤為地，下卦為艮為山艮為山，山在地中便是謙卦的卦象的卦象。地山謙卦山謙卦，是由艮和坤相疊而成疊而成，上卦為坤為地為順從之意從之意，還有樸實的意思的意思，下卦為艮為山艮為山，艮為高聳為高聳，為篤實之意實之意。也就是忍讓不與奸人相爭人相爭，叫我們處世要謙恭要謙恭。艮為山艮為山，山是大地上的高凸之物凸之物。坤為地坤為地，和山相比山相比，較為平坦為平坦。艮為內(nèi)卦為內(nèi)卦，坤為外卦為外卦，這表示雖然內(nèi)滿如山滿如山，積累得很厚實很厚實，但是外表卻和平地一樣地一樣，別人看不出來不出來。這說明雖滿卻不以滿自居滿自居，喻意著“謙遜”、“謙虛”。
山本來是高于大地的大地的，但由于謙遜于謙遜，它甘干埋于地中于地中。按現(xiàn)在的話來說便是“不顯山不顯山，不露水”。我們觀察大山就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，再高的山高的山，其實它的大部分也是埋于地中的地中的。所以，做人就要像山一樣山一樣，要比所看到的高許多高許多，可是因為謙遜為謙遜，把很大一部分埋入地中入地中，隱藏了起來了起來。做人也要這樣

謙卦之中卦之中，包含兩層含義層含義，一是指謙虛指謙虛，待人接物不狂傲不狂傲，平易近人易近人。
另外一層是謙讓是謙讓，不與別人針鋒相對鋒相對，謙讓容人讓容人。居功而不自夸不自夸，先人后己人后己。
下，把本該屬于自己的位置讓給了廣博的地博的地，體現(xiàn)了一種謙讓的精神的精神。

謙卦是告訴人們訴人們，具有謙讓之德的君子的君子，可暢行天下而無往不利往不利。這正如天在上天在上，其陽氣下降氣下降，能普濟萬物帶來光明來光明。地在下地在下，其陰氣上行與陽氣交合氣交合，相得益彰得益彰。地位高貴的人貴的人，如能用謙讓之德讓之德，他的道德會更顯光輝；地位卑下之人下之人，如能用謙讓之德讓之德，其行為必不會逾越禮制法度制法度。具有謙德的君子一定會有好的結(jié)局的結(jié)局。
謙卦啟示謙讓與自律的美德的美德，占得此卦的人卦的人，一定要懂得謙虛得謙虛。

一個缺乏謙德自命不凡過于狂妄之人妄之人，是很難與人和諧相處的相處的，也不可能在事業(yè)上有所成就所成就。在生活實踐中實踐中，人類的智慧在于避免走極端走極端，平和和謙讓是一個人成功的前提條件提條件。當一個成功者保持謙虛持謙虛，就會有持續(xù)成功的狀態(tài)的狀態(tài)，甚至?xí)@得更大的成功的成功。不太謙虛之人虛之人，應(yīng)該學(xué)習(xí)謙虛的美德的美德。目前，不要輕舉妄動舉妄動，應(yīng)該隱藏自己的才能的才能，不要爭強好勝強好勝，以謙虛的態(tài)度去對待別人待別人，運氣就會轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了。

關(guān)于《易經(jīng)》謙卦爻辭的小知識

重溫《易經(jīng)》中的謙卦的謙卦。

摘錄分享書籍《張其成講易經(jīng)》的內(nèi)容～～

謙卦是《易經(jīng)》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦吉的卦，是第十五卦十五卦。

初六，謙謙君子謙君子，用涉大川涉大川，吉。
《象》曰：謙謙君子謙君子，卑以自牧也自牧也。

? ? ? 謙虛的君子可以渡過大河大川河大川，這是非常吉利的吉利的。也許有人會問人會問，我們在生活中放低姿態(tài)低姿態(tài)，做一個謙虛的人虛的人，就可以萬事大吉嗎大吉嗎？“謙謙”回答了這個問題：第一個“謙”是山的謙山的謙，山是穩(wěn)定的、有主見的、成功的、高的，這是說自己首先要是一座山一座山，品德高尚、事業(yè)有成；第二個“謙”是地的謙地的謙，地是寬廣的寬廣的，能容納一切事物切事物，能做到這兩種“謙”，肯定能渡過大河大川河大川，獲得成就得成就。但是要注意要注意，自己必須首先是高山是高山，不能是爛泥是爛泥，如果本來是爛泥是爛泥，那就不能算是“謙”了。

? ? ? “卑”是卑下是卑下，“牧”的原意是放牧是放牧，這里是管理的意思的意思，“自牧”就是自我管理、自我制約我制約。首先要謙虛卑下虛卑下，把自己放在最低的位置的位置，然后管理、制約自己約自己，這才叫“謙謙君子”?！抖Y記·中庸》中說：“君子之道子之道，辟如行遠必自邇必自邇，辟如登高必自卑必自卑?！薄斑儭笔墙幨墙帲胍凶叩眠h必須從近處開始走開始走，“千里之行始于足下”；而要登高要登高，必須先從低處著手處著手，要把自己的姿態(tài)放低態(tài)放低。

六二，鳴謙，貞吉。

《象》曰：鳴謙貞吉謙貞吉，中心得也心得也。

? ? ? “鳴”可以理解為出名為出名，雖然出名了出名了，但是照樣很謙虛很謙虛，并且堅守正道守正道。因為六二爻是下卦的中位的中位，而且得正且得正，又中又正中又正，這是吉的是吉的。

? ? ? 從內(nèi)心感覺到滿足到滿足，滿足了也還要謙虛要謙虛，還要保持中庸之道庸之道，這才是最難能可貴的可貴的，所以叫“鳴謙”。

九三，勞謙君子謙君子，有終吉有終吉。

《象》曰：勞謙君子謙君子，萬民服也民服也。

? ? ? “勞”是有功勞有功勞，有了功勞還謙虛還謙虛，這樣的君子當然能夠善終夠善終，最終肯定是吉的是吉的。

? ? ? 有了功勞了功勞，居于高位了高位了，還能謙虛能謙虛，老百姓都會服從會服從。

六四，無不利無不利，?謙。

《象》曰：無不利無不利，?謙，不違則也違則也。
? ? ? “?”通“揮”，發(fā)揮。要把謙虛的美德繼續(xù)發(fā)揚光大揚光大，是無不利的不利的。六四爻已進入人生的第二階段了階段了，仍然要保持謙虛持謙虛，這是很難的很難的。

六五，不富以其鄰以其鄰，利用侵伐用侵伐，無不利無不利。

《象》曰：利用侵伐用侵伐，征不服也不服也。

? ? ? 六五爻是六條爻辭中唯一沒有提到“謙”的，但是“不富”其實就是謙就是謙。“不富”是心中不驕傲、不自滿不自滿，虛懷若谷懷若谷。這種“謙”我稱之為“虛謙”?！耙云溧彙本褪恰芭c其鄰”，把財富給予鄰居予鄰居，不要自己占有己占有。“利用侵伐用侵伐，無不利”，用這種心態(tài)來征討別人或者為人處世人處世，不驕傲自滿傲自滿，肯定沒有什么不利的不利的。

上六，鳴謙，利用行師用行師，征邑國征邑國。

《象》曰：鳴謙，志未得也未得也，可用行師用行師，征邑國也邑國也。

? ? ? “鳴謙”出現(xiàn)了兩次了兩次，一次在六二爻六二爻，一次在上六爻上六爻，程度是不同的不同的。上六爻是堅持到了最后了最后，名聲大振聲大振，這時仍然謙虛然謙虛，用謙虛的心去征討那些驕橫不遜的人遜的人，肯定能打勝仗打勝仗。

? ? ? “志得”是自滿是自滿，“志未得”是沒有驕傲自滿傲自滿，雖然得到了最高的名聲的名聲，卻沒有自鳴得意鳴得意，這樣的人就是“大人”，可以去征討“邑國”。“邑國”不一定指國家指國家，也可以指不虛心的人心的人。

? ? ? 謙卦從開始到最后六個階段都要求謙虛求謙虛，雖然每個階段要求的謙虛有所不同所不同，但結(jié)果都是一樣的一樣的。在任何時空點時空點，只要謙虛要謙虛，做什么事都是吉利的吉利的。

周易卦象 為什么說謙卦六爻皆吉

為什么說謙卦六爻皆吉
卦無好壞之分壞之分，只是看什么時候起卦候起卦，所求何事求何事。

地山謙卦可以說是六十四卦中最沒性格的一個的一個，所謂謙所謂謙，凡事皆讓事皆讓。而如果是真正遇事正遇事，讓了自然無損然無損，但恐怕同時也不會有所得有所得。說其六爻皆吉爻皆吉，只是在無損的情況下安身立命而已命而已，說不上好不上好。舉個例子個例子，如果你是求財是求財，得謙卦得謙卦，那么讓了么讓了，也就是不求進取求進取，不傷身不傷身，但也無財也無財。

恕字之所以終身可行身可行，是因為凡事都不進取不進取，不打頭不打頭，得饒人處且饒人且饒人，雖看似寬懷似寬懷，實際表現(xiàn)懦弱現(xiàn)懦弱，如此一味的展現(xiàn)寬懷現(xiàn)寬懷，那試問那試問，這樣的人生又有何生趣何生趣？

亨，即吉，即順，即暢，和順，好的意思的意思。
“謙卦”出自古詩作品《易經(jīng)六十四卦》，其釋意如下：
【原文】
（艮下坤上）謙①：亨。君子有終（2）。
初六：謙謙君子謙君子。用涉大川（3），吉。
六二：鳴謙（4）。貞吉。
九三：勞謙（5），君子有終子有終。吉
六四：無不利無不利，偽謙③
六五：不富以其鄰以其鄰，利用侵伐（7）。無不利
上六：鳴謙，利用行師征邑國③。

【注釋】
①謙是本卦標題卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內(nèi)容主要講道理上的謙虛、謙讓，并且“謙”字多次出現(xiàn)次出現(xiàn)，所以用它來作標題作標題。
②有終：擁有好結(jié)果好結(jié)果，有所成就所成就。
③用：有利，利于。
④鳴：用作“明”，意思是明智的明智的。
⑤勞：勤勞，刻苦、

（6）偽（huT）：用作“揮”，意思是奮勇向前勇向前。
（7）侵伐：這里的意思是討伐敵人伐敵人。
（8）行師；出兵作戰(zhàn)兵作戰(zhàn)。

【翻譯】
謙卦：亨通。君子謙讓將會有好結(jié)果好結(jié)果。
初六：謙虛再謙虛是君子應(yīng)當具備的品德的品德。有利于渡過大江大河江大河，吉利。
六二：明智的謙讓的謙讓。吉祥的卜算的卜算。
九三：勤勞刻苦的謙讓的謙讓，君子會有好結(jié)果好結(jié)果。吉利。
六四：沒有什么不利么不利，奮勇向前而又謙讓又謙讓。由于不警惕使鄰人一起遭殃起遭殃，應(yīng)當討伐來犯之敵犯之敵。沒有什么不利
上六：明智而謙讓而謙讓，有利于出兵討伐邑國伐邑國。

【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質(zhì)德品質(zhì)。不難看出難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德種美德，并且是有身份、有地位、有教養(yǎng)的君子必須具備的具備的。從這個前提出發(fā)提出發(fā)，再進一步從各個角度來深化謙虛的內(nèi)涵的內(nèi)涵，把它與其它的品質(zhì)聯(lián)系起來系起來。

傳統(tǒng)上對道德倫理問題的關(guān)注似乎被當成了儒家哲學(xué)的專利的專利，由此我們可以進一步明白《周易》成為儒家經(jīng)典的內(nèi)在原因在原因。說白了說白了，謙虛作為一種極受推崇的美德的美德，是為人處世的準則之一則之一。

它的基本要求就是才高而不自持不自持，心高而不自傲不自傲，功高而不自居不自居，名高而不自夸不自夸。這個準則一旦落實到行動上行動上，應(yīng)該說有相當?shù)碾y度的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵御各種欲望的誘惑和腐蝕和腐蝕，言談舉止小心謹慎心謹慎，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，克己復(fù)禮己復(fù)禮。

從另一個角度講角度講，正因為難以企及以企及，才具有極大的吸引力吸引力，才使君子鶴立雞群立雞群，卓越不凡越不凡，讓人高山仰止山仰止，傾慕心儀慕心儀。這大概是“內(nèi)圣外王”的境界之一吧之一吧。

《易經(jīng)》第十五卦 謙卦啟示:滿招損,謙受益

《易經(jīng)》第十五卦 謙卦 地山謙 坤上艮下

《謙》：亨。君子有終子有終。
卦辭意思是：謙虛可以使百事順利事順利，但謙虛并不是人人都能堅持下去的下去的，只有君子才能堅持到底持到底。

謙卦卦辭人生啟示：滿招損滿招損，謙受益

謙卦位于大有卦之后卦之后，《序卦》之中這樣解釋道：“有大者不可以盈可以盈，故受之以謙之以謙?！痹诖笥胸灾筘灾?，要能謙遜能謙遜。做到謙遜退讓遜退讓，何處不能通達能通達？

周易的六十四卦中唯獨謙卦的六爻的爻辭都是吉都是吉，其他的卦里的卦里，都有吉、有兇。此卦的意思是做人學(xué)謙、學(xué)敬，那么一切都是吉祥如意的如意的。謙卦屬于中中卦中中卦，《象》中這樣來斷此卦：天賜貧人一封金一封金，不爭不搶兩平分兩平分，彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。

地山謙卦從卦象上分析上分析，上卦為坤為地坤為地，下卦為艮為山艮為山，山在地中便是謙卦的卦象的卦象。地山謙卦山謙卦，是由艮和坤相疊而成疊而成，上卦為坤為地為順從之意從之意，還有樸實的意思的意思，下卦為艮為山艮為山，艮為高聳為高聳，為篤實之意實之意。也就是忍讓不與奸人相爭人相爭，叫我們處世要謙恭要謙恭。艮為山艮為山，山是大地上的高凸之物凸之物。坤為地坤為地，和山相比山相比，較為平坦為平坦。艮為內(nèi)卦為內(nèi)卦，坤為外卦為外卦，這表示雖然內(nèi)滿如山滿如山，積累得很厚實很厚實，但是外表卻和平地一樣地一樣，別人看不出來不出來。這說明雖滿卻不以滿自居滿自居，喻意著“謙遜”、“謙虛”。
山本來是高于大地的大地的，但由于謙遜于謙遜，它甘干埋于地中于地中。按現(xiàn)在的話來說便是“不顯山不顯山，不露水”。我們觀察大山就會發(fā)現(xiàn)會發(fā)現(xiàn)，再高的山高的山，其實它的大部分也是埋于地中的地中的。所以，做人就要像山一樣山一樣，要比所看到的高許多高許多，可是因為謙遜為謙遜，把很大一部分埋入地中入地中，隱藏了起來了起來。做人也要這樣

謙卦之中卦之中，包含兩層含義層含義，一是指謙虛指謙虛，待人接物不狂傲不狂傲，平易近人易近人。
另外一層是謙讓是謙讓，不與別人針鋒相對鋒相對，謙讓容人讓容人。居功而不自夸不自夸，先人后己人后己。
下，把本該屬于自己的位置讓給了廣博的地博的地，體現(xiàn)了一種謙讓的精神的精神。

謙卦是告訴人們訴人們，具有謙讓之德的君子的君子，可暢行天下而無往不利往不利。這正如天在上天在上，其陽氣下降氣下降，能普濟萬物帶來光明來光明。地在下地在下，其陰氣上行與陽氣交合氣交合，相得益彰得益彰。地位高貴的人貴的人，如能用謙讓之德讓之德，他的道德會更顯光輝；地位卑下之人下之人，如能用謙讓之德讓之德，其行為必不會逾越禮制法度制法度。具有謙德的君子一定會有好的結(jié)局的結(jié)局。
謙卦啟示謙讓與自律的美德的美德，占得此卦的人卦的人，一定要懂得謙虛得謙虛。

一個缺乏謙德自命不凡過于狂妄之人妄之人，是很難與人和諧相處的相處的，也不可能在事業(yè)上有所成就所成就。在生活實踐中實踐中，人類的智慧在于避免走極端走極端，平和和謙讓是一個人成功的前提條件提條件。當一個成功者保持謙虛持謙虛，就會有持續(xù)成功的狀態(tài)的狀態(tài)，甚至?xí)@得更大的成功的成功。不太謙虛之人虛之人，應(yīng)該學(xué)習(xí)謙虛的美德的美德。目前，不要輕舉妄動舉妄動，應(yīng)該隱藏自己的才能的才能，不要爭強好勝強好勝，以謙虛的態(tài)度去對待別人待別人，運氣就會轉(zhuǎn)好了轉(zhuǎn)好了。

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Q2：最近有什么好看的商場官場之類的小說嗎小說嗎？

風水是一個很系統(tǒng)的系統(tǒng)的，很全面的地理勘探理勘探，和墳?zāi)怪魅说拿\相關(guān)的相關(guān)的，沒有詳細的地理圖紙和現(xiàn)場勘探場勘探，怎么能定論呢定論呢。假如說這個墳場風水破壞啦破壞啦，那肯定這個家就不得安寧得安寧，禍事連連事連連。

Q3：求推薦描寫官場或者商場勾心斗角心斗角，險惡人情的電視劇電視劇，快！懸賞高懸賞高！??！

【馬陰藏相】
梵語kos/opagata-vasti-guhya。又作陰馬藏相、陰藏相、馬王隱藏相、勢峰藏密相藏密相。如來三十二相之一相之一。陰，男根之意根之意。即佛陀之男根隱藏于腹中而不外現(xiàn)不外現(xiàn)，故稱陰藏稱陰藏。似馬之陰馬之陰，故稱馬陰藏馬陰藏。據(jù)寶女所問經(jīng)卷四載卷四載，如來之陰馬藏大人相者人相者，乃往古之世古之世，為謹慎己身慎己身，而遠色欲故色欲故。往生要集卷中（大八四·五四下）：‘如來陰藏來陰藏，平如滿月如滿月，有金色光金色光，猶如日輪如日輪?！灿^佛三昧海經(jīng)卷八、大毗婆沙論卷一七七〕

Q4：胡雪巖在商場上是天才是天才，在官場上是蠢才是蠢才，在情場上是什么是什么？

借丈夫光丈夫光，你會富貴吉祥貴吉祥！

Q5：平安銀行客服電話號碼是多少

平安銀行客服電話號碼是：95511

Q6：平安銀行客服電話是多少

信用卡客服電話：95511-2；借記卡客服電話：95511-3.

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三、2024年六月初九出生的男孩取什么名字好聽

八字取名顧名思義便是通過對生辰八字的分析的分析，然后依照實際情況來取名來取名。大部分人的八字都會有一定的不足之處足之處，會影響到日后的運勢情況勢情況。利用八字取名很好的彌補八字的不足之處足之處，將運勢進行改善行改善。不好的地方去除掉去除掉，增加好的部分的部分，讓日后擁有更好的運勢的運勢。那么下面讓我們一起看下2024年六月初九出生的男孩取什么名字好聽字好聽！

2024年六月初九出生的男孩取什么名字好聽生辰八字五行查詢

公歷：2024年7月26日（星期三）

農(nóng)歷：2024年7月26日

八字：癸卯?己未?乙酉

五行：水木?土土?木金

方位：北東?中土?東西

五行缺什么：火?

生肖：兔

五行分析：五行【木旺】【土旺】【缺火】，年命納音五行是【金箔金】，年干支為【癸卯】，日主天干為【木】

陽歷2024-7-26出生，出生6年1個月10天后起運后起運，陽歷2029-09-05后起運

大運干支：己酉?己未?己巳?己卯?己丑?己亥?己酉?己未?己巳?

交運年份：2029?2039?2049?2059?2069?2079?2089?2099?2109?

交運年齡：7歲?17歲?27歲?37歲?47歲?57歲?67歲?77歲?87歲?

2024年六月初九出生的男孩取什么名字好聽宜用字

【翊】指輔佐指輔佐，幫助，如翊戴；翊翊，指恭敬的樣子的樣子。用作人名意指幫扶、心地善良、眾志成城之義；

【育】生養(yǎng)，養(yǎng)活，撫養(yǎng)，教育；教導(dǎo)，訓(xùn)練。用作人名意博學(xué)、修養(yǎng)、樂于助人；

2024年六月初九出生的男孩取什么名字好聽好名字推薦

【梓喬】?【山瀾】?【景赫】?【翊威】?

【書承】?【騏霖】?【浩予】?【于淵】?

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