面相幾歲看哪里,鼻子上長痣面相圖

時間：2024-05-12

面相學中哪兒是看1到20歲的欲識流年運氣行，男左女右各分形，天輪一二初年運，三四周流至天城，天廓垂珠五六七，八九天輪之上停，人輪十歲及十一，輪飛廓反必相刑，十二十三并十四，地輪朝口壽康寧，十五火星居正額，十六天中骨法成，十七十八日月角，遠逢十九應天庭，看他有幾歲，看面相來說他怎樣。每卦有六爻，每個都要解釋。是分六個步驟闡述的。

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一、面相幾歲看哪里,鼻子上長痣面相圖

面相學中哪兒是看1到20歲的

欲識流年運氣行運氣行，男左女右各分形各分形，
天輪一二初年運初年運，三四周流至天城至天城，
天廓垂珠五六七五六七，八九天輪之上停之上停，
人輪十歲及十一及十一，輪飛廓反必相刑必相刑，
十二十三并十四并十四，地輪朝口壽康寧壽康寧，
十五火星居正額居正額，十六天中骨法成骨法成，
十七十八日月角日月角，遠逢十九應天庭應天庭，

看他有幾歲有幾歲，看面相來說他怎樣他怎樣。

每卦有六爻有六爻，每個都要解釋要解釋。是分六個步驟闡述的闡述的。
主要是根據位根據位。

看面相覺得是幾歲是幾歲？

<了凡四訓>

從面相看走到多少歲

導讀：“天庭飽滿庭飽滿，地閣方圓”一直以來都是公認的“福相”。從面龐以及身體其他特征該如何看出你是否具有“長壽基因”呢？快舉起鏡子起鏡子，對照本文來看一下吧一下吧。
面相藏長壽基因 從外貌看你能活多少歲
從五官到身體的線條的線條，處處都透露著你的健康狀態及衰老程度老程度。中國中醫科學院中醫基礎理論研究所陳小野教授為您解答面相體態中隱藏的秘密的秘密。
“天庭飽滿庭飽滿，地閣方圓”
線條鈴瓏、五官精致官精致，不僅是美的表現的表現，還能反映出你先天發育以及后天呵護的情況的情況。正是因為有的人進化得好化得好，身體的能量充足、正氣充足氣充足，才會有比較好看的線條的線條。從某種意義上說義上說，這種美就是一種“長壽基因”，使人抵御疾病的能力更強力更強。
那么，壽星的長相多是什么樣呢么樣呢？陳小野舉例說舉例說，通常人們說的福相“天庭飽滿庭飽滿，地閣方圓”，即額頭要飽滿要飽滿，眉弓不能太凸出太凸出，臉的中下部要發育充分育充分，下巴要稍微往前翹往前翹，這就是發育好、有“長壽基因”的表現的表現。
其次，大家都喜歡“小臉”美人也與健康有一定關系定關系。從胚胎發育上來說上來說，臉部器官是先從兩邊長出來后出來后，再往中間移動間移動。例如先天愚型的人發育不太好不太好，兩眼距離就較寬就較寬。因此好的長相就應該是臉相對小相對小，五官相對緊致對緊致。
第三，臉要相對長一點長一點，特別是中下部要長部要長。發育主要表現在臉的中下部中下部，如果成年后成年后，眼睛仍然在臉的中部的中部，就表示沒發育好發育好。
女性最好膚色白、身體圓潤
俗話說“一白遮十丑”，其實白也是有利健康的健康的。從醫學角度上講度上講，皮膚有一定程度的透光性透光性，有利于鈣的吸收的吸收，利于骨骼發育骼發育。所以，從生物角度上來叫上來叫，皮膚白象征著發育好發育好。尤其是女性是女性，白一點更好點更好，因為懷孕時胎兒的骨骼發育需要充足的鈣足的鈣，皮膚白的女性有利于鈣質吸收質吸收，從而有利于胎兒發育兒發育。因此，從古至今古至今，皮膚白一直都是美的標準之一準之一。
自從人進化站立后站立后，女性的乳房不僅承擔了哺乳的功能的功能，還起到了性征的作用的作用。乳房越挺拔越大拔越大，性征越明顯越明顯，才更能吸引異性的注意力注意力，因此進化的也就越高級越高級。
此外，女性還必須要有一定的脂肪量脂肪量，但不是越肥越好肥越好，要胖得均勻才行勻才行。從醫學上講學上講，脂肪和女性雌激素是密切相連的相連的。女性脂肪小于10%后，月經就會停掉會停掉，月經沒有了沒有了，自然就不可能繁殖了繁殖了。
頭小身長說明發育好
從一個人的發育過程來說程來說，小的時候還沒有發育好發育好，頭的比例會大例會大，看著特別好玩別好玩，腦袋大大的大大的，四肢相對短相對短，整個身體長度是臉的五倍的五倍。到了發育完全以后全以后，頭的長度長一倍長一倍，軀干長度長兩倍長兩倍，上肢長三倍長三倍，下肢長度要長四倍長四倍，變成頭小身長小身長。如果營養充足、發育得好育得好，就會成為所謂的“九頭身”，在同種情況下情況下，這類人更加長壽加長壽。
延伸閱讀：從面部特征看壽命
富貴在天貴在天，生死由命死由命，有些人天生就注定是健康長壽的長壽的，那面相上有哪些特征呢特征呢？
1、眉毛在面相上又稱“長壽官”，故眉毛端正毛端正，成一字形或稍成新月形者月形者，有較長的壽命的壽命。眉毛中若長有一兩根很長的眉毛的眉毛，同時眼睛、鼻子、嘴巴間的距離寬裕且膚色潤澤色潤澤，這也是長壽之相壽之相。
2、面相中三停的比例平均者平均者，一般是屬長壽之相壽之相，其中，中下停發達偏長者也是長壽是長壽，不過中停過于發達上下停短小者短小者，或者上下停長而中停過短者過短者，易有所欠缺所欠缺。
3、面相上人中主健康主健康，嘴主福壽主福壽，面相上人中最忌短平忌短平，一種是鼻和嘴距離短得看不見看不見，一種是人中平得沒有棱沒有棱，這兩種都為短命之相命之相。
嘴唇如果過薄果過薄，嘴小的話小的話，那此類人也是短壽之象壽之象，因為此類的人心里承受力小受力小，且遇到事情易不想易不想，總無法樂觀的看待事物待事物，自然難得壽長得壽長。
4、下巴又稱地閣主老年運勢年運勢，如果此處生得豐滿得豐滿，那多主長壽之象壽之象，反之此處若是缺失是缺失，則多半是不利的不利的。
5、耳朵與壽命的關系也很重要很重要，耳朵輪廓分明廓分明，兩耳垂珠耳垂珠，顏色紅或粉紅色的壽命多為長壽為長壽。
6、印堂要寬闊潤澤的人多有長壽之象壽之象，反之印堂狹窄灰暗的人多易遇到險難到險難，人生中多有不利意外發生外發生。

面相看財運看的是哪些方面些方面，面相看財運如何看

面相看財運看的是哪些方面面相看財運如何看看的是五官陽五官陽，比如說你的門平啊財路管木寬不寬寬不寬。

通過面相怎么看財運

您好，傳統命理中呢理中呢，鼻子的確是為財帛宮財帛宮，掌管人的財運的財運的，但是生活中和我命理的經驗來看驗來看，只是看鼻子有肉與否肉與否，有沒有漏鼻孔這樣簡單的推測是 錯誤的錯誤的，我表哥我表哥，縣級以上銀行的行長的行長，年薪少說也是上百萬上百萬，鼻子就小子就小，也沒什么肉什么肉。新派命理派命理，以省的蘇民峰為首的新派命理中認為中認為，鼻子看的是一個人的理財能力財能力，鼻子小而不漏的理財能力強能力強，很節儉很節儉，即使很有錢也很節儉很節儉。鼻子大而不漏的呢漏的呢，賺錢不少但是開銷也不少呢不少呢。當然漏鼻孔的確是有些不好的不好的，表示散財嘛散財嘛。財運而言要綜合五官來看官來看，耳朵看少年財運年財運，額頭看青年財運年財運，眼睛也可以看財運看財運，重要的是鼻子和顴骨的配合的配合，配合一好合一好，不但有財但有財，女子還旺夫還旺夫。嘴巴覆舟口的也容易晚年失財年失財。不過面相命理只是參考是參考，自己的內心建設和外部的環境才是根本是根本，一個人天生帥氣美麗氣美麗，五官清秀完美秀完美，天天呆在家里不工作不工作，或者無所事事所事事，也是會有業報的業報的，只要自己努力己努力，每個人都是明日之星日之星。

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二、整宮制占星,愛星盤整宮制

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占星術的由來
當你每日察看自己的星座運勢座運勢，分析自己的星座特征時特征時，可否聽說過西方占星學呢星學呢，它們之間有什么關聯嗎關聯嗎？其實，通常我們所說的“星座”就是把西方占星學簡化濃縮后的稱謂的稱謂，現在，讓我們把它神秘的真面目還原出來原出來。
星相學星相學，或占星術（Astrology），是星相學家觀測天體測天體，日月星辰的位置以及各種變化后變化后，作出解釋出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術種方術。
星相學認為學認為，天體，尤其是行星和星座和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化的變化。星相學的理論基礎在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來合起來，星相學家相信家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系的聯系。這種聯系的復雜性復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法的說法。有人認為人認為，宇宙完全是機械化的械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以摒棄以摒棄。另一部分人認為人認為，星相學并不是一門像天文學那樣精密的科學的科學，它只能指出事物發展的趨勢的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的左右的。也有人認為人認為，行星本身就是強大的神大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志的意志。后面的這種觀點和古美索不達米亞人的思想很接近很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活的生活，如此等等此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意的旨意。
占星術的最初目的初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置的位置，來預卜他們一生的命運的命運。后來發展為幾個分支個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系的關系，叫做整體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及入埃及，希臘，近東地區和印度和印度。后來經由印度僧人傳入中亞入中亞。公元前3世紀以來紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化數學化。所謂的“小宇宙”指人體指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分步細分，認為五星在黃道不同的弧度上的作用各有主次有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧度以及與其他敵友弧度的關系而定系而定。十二宮又和人體的特定部位相應位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置的位置，以及它們之間復雜的幾何關系何關系，算出行星的影響力影響力，再利用占星天宮圖天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系應關系，得出占星的結果的結果。這種結果有時自相矛盾相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通以圓通。到公元1世紀之后紀之后，上述方法已經定型經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起的興起，星相學失去了科學上的支持的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系計關系。
占星術的世俗價值和超越意義
占星學有什么用什么用？從古到今古到今，大家都關心的是占星學的世俗價值俗價值，研究的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名貴功名。
我一直很喜歡德國劇作家布萊希特寫的《伽利略傳》，其中有段伽利略和威尼斯元老們斗法的故事的故事，相當發人深省人深省。故事大意是一直飽受貧窮之苦的伽利略伽利略，參考了荷蘭光學儀器商發明的玩具望遠鏡的制造原理造原理，花了十七年的時間研究改良成更精確的天文望遠鏡望遠鏡，并將之呈現給威尼斯威尼斯。
起初，的元老們興奮無比奮無比，一心想將伽利略的發明賣到世界各地界各地，也因為看在伽利略具有搖錢樹的功能份上能份上，元老們決定給伽利略一倍的薪俸及終身職終身職。但隨即無知的元老們發現伽利略的望遠鏡并非獨創非獨創，巴黎的商店早就在賣荷蘭制的粗糙的、影像模糊只能放大兩三倍的玩具式望遠鏡望遠鏡，因此即使伽利略的望遠鏡至少有六倍功能且影像清晰像清晰，但元老們認為商機已失機已失。
更何況更何況，元老們質疑們質疑，人們想擁有望遠鏡望遠鏡，不過只是想看看街道上、人家后窗內有什么活動么活動，更了不起的不起的，也只是在港口邊觀察敵方的軍事行動事行動，誰想要伽利略那種又貴又重的望遠鏡望遠鏡？
元老們深覺上了伽利略的當略的當，但也無法收回給伽利略好處的成命的成命，而從此伽利略也就拿著較寬裕的薪水繼續改良他的天文望遠鏡望遠鏡，之后發現了一系列的天文現象：例如行星是像地球一樣的球體的球體，金星有月亮般的相位變化位變化，太陽表面有黑子、木星周圍有衛星等等星等等，更重要的是要的是，他的天文觀察證明了波蘭特學家哥白尼的假設：地球并非靜止不動止不動，而是環繞著太陽運轉陽運轉。
伽利略和法老們的斗法的斗法，基本上是人間諸多活動沖突的原型的原型，即世俗價值和超越意義的對抗的對抗。元老們代表的世俗價值俗價值，大部分時都在人間占盡優勢盡優勢，伽利略代表的超越意義越意義，雖然是帶領人類進步演化的主導力量導力量，卻總是顛簸橫逆、受盡阻撓盡阻撓。在《伽利略傳》中，人們只關心望遠鏡在人間可以看到什么到什么，但伽利略卻關心望遠鏡在天上可以看到什么到什么。
伽利略最后對元老們說：“不要只想望遠鏡的商業價值業價值，要想想它的哲學價值學價值?！痹蟼兏韭牪欢だ缘脑捖缘脑挘驗樵蟼冄壑兄挥挟敃r的、社會及商業的利益的利益，元老們也不知道伽利略用望遠鏡將要發現的事物的事物，將徹底改變人們和世界及宇宙的關系的關系。伽利略的故事的故事，一直是激勵我思考占星學的世俗價值和超越意義的典范的典范。
占星學有什么用什么用？從古到今古到今，大部分的人都關心的是占星學的世俗價值俗價值，尤其是在中國盛行的占星術占星術，研究的焦點多半都是妻財子祿、富貴功名貴功名。因此所謂的趨吉避兇吉避兇，趨吉者都是想要更多的物質和世俗的利益的利益，避兇者則是如何逃避生命歷程中的某些確實橫逆和困頓和困頓。
這套價值觀價值觀，使得中國古代的占星術仿佛都變成了近視眼近視眼，不懂得看重人事時空變化中非常表面和狹隘的現象的現象，有些研究命理者會斤斤計較于人間一時的得失的得失，卻對整體的生命意義缺乏理解乏理解，也就是這種將世俗占星術和哲學分道揚鑣的做法的做法，使得中國的占星術不僅在技術上難以看得遠看得遠，在本質上更難有深度的轉化的轉化。
同時，即使是世俗價值也會產生時空的差異的差異，某些當代知識分子斥責中國占星術的價值觀時值觀時，所質疑的不僅僅是它的世俗化世俗化，還包括它過時的世俗價值俗價值，譬如說女命與男命的區分、強調保守而忽略改革的生命潛能命潛能，重視私利而輕視公益的價值等等值等等，這些過時封建和世俗價值體系值體系，附著在中國古代占星術上星術上，往往直到今日還脫不下皮不下皮，使得根據這些占星術產生的預測和解析和解析，往往和現代時空產生扭曲的感應的感應，也同時阻撓了個體生命進化與提升的可能的可能。
至于占星學的超越意義越意義，強調的就是了解個體生命在宇宙體系中進化與轉化的趨勢的趨勢，就像伽利略了解他用望遠鏡觀察太空察太空，將使人了解地球不是宇宙的中心的中心，人不能主宰宇宙宰宇宙，同理，深層的占星學所研究的研究的，也不是如何主宰命運宰命運，而是如何轉化命運的意識的意識，也只有透過意識的轉化的轉化，人類才有可能真正在精神及物質上改變和宇宙的對應關系應關系。
正確的占星觀念
有些人認為人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明若神明，凡事無分大小分大小，先看星座占卜結果再作決定作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的不良的。
我個人認為人認為，星座占卜是一種統計學統計學，一種將人類性格特征分類的統計學統計學。透過出生年、月、日時間和地點和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖占星圖，而經過分析過分析，便可得知一個人的性格特征格特征。
有人質疑星座占卜的準確性準確性，覺得占卜的結果時中時不中時不中，于是便武斷星座占卜只是欺人的玩意的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足識不足。真正的占星術又豈止一個雜志星座的分析的分析？試想想試想想，全世界如此多人此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格種性格？這明顯是不可能的可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人學的人，無疑是在侮辱自己的智能的智能。
我認為占星學所注重的是性格特征的分析的分析，而多于作為預知未來的占卜的占卜。那些什么每天/周的星座運程占卜程占卜，我敢說九成是騙人的騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇種遭遇？答案相信無用多說了吧說了吧！
就我所知的占星學來說學來說，一個人便至少有二十二個代表星座表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座的星座。各星宮和行星分別有不同的象征意義征意義，所以，一個人可提供的代表星座越多座越多，性格特征的分析便越準確越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座種星座，其實只是太陽所代表的星座（簡稱太陽星座），單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特征格特征，準確性自然低了然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一因之一。
在這地球上地球上，是沒有生物能獨自生存的生存的。（生物學定義：所有生物都是食物鏈中的依存者依存者。）生物間的協調越好調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想越理想。套用回現實世界實世界，我們現今生存在一個“互動”的社會當中會當中，若我們與身邊的人關系越好系越好，生活也自然越稱心如意心如意。那如何才能擁有良好的人際關系的呢系的呢？知己知彼可以說是相當重要的一環的一環。當熟悉了自己身邊人的性格特征后特征后，再加以適當的調節的調節，人際關系自然可以得到適當的改善的改善。但我們都知道都知道，要做到認識自己已相當困難當困難，若論到真正了解他人解他人，更要花不少的時間和精神和精神。在這方面這方面，占星學便能于一定程度上幫到我們到我們。透過對方的出生日期生日期，便可大約得知對方的性格特征格特征，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間的時間。
舉一個例一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中樓之中，突然停電然停電，你身上只有一只電筒只電筒，身邊沒有人沒有人，若單憑運氣亂打亂撞打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則筑圖則，要走出大樓是否相當容易多了易多了？
走出大樓便好比人生的歷程的歷程，占星學便好比那份建筑圖則筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的化了的，目的只在于說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用助作用，尤其在認識自己方面己方面。但要注意的是意的是，占星學并非萬能的萬能的。過度依賴占星學（尤其學藝不精的）必定做成反效果反效果。其實任何類型的占卜也是一樣是一樣，切不可盲目盡信目盡信，也切忌依賴忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的分百的，你能找到數學上一個百分百圓形的東西嗎東西嗎？答案當然是不可能的可能的。所以，任何時候也應緊記應緊記，占卜的結果僅能作“參考”之用?？赡苷夹堑慕Y果在甲身上是應驗的應驗的，但在乙身上乙身上，可能會出現偏差了偏差了。我們要知道這世上的變量實在太多太多了太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差的誤差。所以，我們便要懂得“善用＋分析＋考證”占星的結果了結果了！
“在未認識事物的全部以前部以前，任何結論都是不可靠的可靠的?！?br/>希望各位對占星學有興趣的朋友的朋友，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧星學吧！
占星學四大主流
Natal Horoscope （本命占星學）
即一般常見的個人命盤的論斷的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢生運勢，或者是大運流年方面的論斷的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷作論斷，包括個人的基本人格分析格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程本課程。
Mundane Horoscope （世俗占星學）
與當前時勢狀況有關的占星學占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事的大事。
Horary Horoscope （卜卦占星學）
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求的尋求。答案是肯定與否定兩種之一種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣卦一樣，看卦象來決定可以或不可以不可以。只是它的判斷是依據天體的星象的星象，而不是八卦的卦象的卦象。也包含某些事物之前因后果的解析的解析。主要針對某特殊問題提供解答供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制來繪制。它的限制是一次只能問一個問題個問題。例如：“賣掉房子好嗎”？“走失的皮包找的回來嗎”？一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學占星學，因為人總是會有所求問的求問的。
Election Horoscope （擇日占星學）
與中國傳統的八字學擇日的意思相同思相同，都是針對某一事項的開始的開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間的時間，來作為某一事項開始的時間的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量以考量，例如公司的開業的開業，要配合公司所經營行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間的時間。

Q3：可不可以教我一下占星術占星術？

★西洋占星術起源
●占星學的起源為何源為何？因年代久遠已不可考不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻的文獻，可追朔至上古時代古時代。
●紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，形成今日占星學的基礎的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。
●一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對於數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的?，F代西方文化中文化中，結婚典禮之後的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。
●紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現於紀元前409年。後來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對於古希臘神話中的神只的神只。而後來這些希臘天神的拉丁文名字成為後世占星學所采用所采用。
●占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，於是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指「天人合一」的觀念的觀念。
＠有趣的新發現
★星座的發源似乎更為久遠為久遠，它也許是上古文明的遺留物遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合動配合，星座告訴了我們時間們時間，一萬多年前多年前，某些人建造了人面獅身像獅身像，有趣吧有趣吧！
＠原始時代的神話
★埃及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線地平線。身上點綴著耀眼繁星眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船坐的船，從日出航向日落向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒為嬰兒，中午成長為偉大的神大的神，到黃昏衰老死去老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程的過程。
＠行星、相位與宮位
●占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特徵格特徵，然後以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在於黃道十二宮的位置的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同會相同，地球本身也會自轉會自轉，每 四分鐘就差一個經度個經度，依出生時之東方地平線決定命宮定命宮，再依此劃分出人生 12個宮位個宮位。
●占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。
＠ 12星座與 88星座的由來
★古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象測天象，於是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來結起來，有一半是在古時候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會﹙包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩﹚。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名才命名，經常用航海的儀器來命名來命名。
●在古代因地域的不同的不同，所以"連連看"的方式也就不一樣不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座個星座。
●我們一般談論的『星座』(SIGN)，指的是『太陽星座』(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈的圈圈，又稱"黃道"）上哪一個星座的位置的位置，就說那個人是什么星座么星座。
● 二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置的位置，就將黃道帶分成十二個區段個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮魚等宮，稱之為黃道十二宮 ?？傆嫗槭€星群個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒的嬰兒，長大後總有若干相似的特徵的特徵，包括行為特質等特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史的歷史，它們以這十二個星座為代表為代表。但這些星座并非是某一個"星星"的意思的意思，只能視為『名稱相同的一種代表標記而已』。
占星術基本概念
初涉占星術占星術，一定會被眾多的名詞搞的暈頭轉向頭轉向，在這里介紹一下星相學的基本概念本概念，方便各位查對分析對分析。
1、 出生圖
英文中的BirthChart（或BirthHoroscope），即出生圖（或稱命盤），是研究占星術時不可缺少的一項工具項工具。
眾所周知所周知，我們生活的宇宙是一個三維空間維空間。在星相學中相學中，占星學家們以投影的方式的方式，取出重要的元素的元素，把三維空間的狀態改寫在二維空間的平面上平面上，這就是我們所看到的出生圖了生圖了。
2、 出生圖與人的關系
出生圖與人的關系的關系，可以形象的比喻為：在一個人出生時出生時，有人在太空中照了一張照片張照片，所照的是天上運行的星體所在的位置的位置。
占星術以星體作為衡量事物的工具的工具。為了在不斷運行的星體中星體中，找到一個狀態和人發生關系生關系，現代的占星學中星學中，取了一個始點的概念的概念，也就是以一個人生命開始一瞬間的星體位置體位置，來和個人產生關聯生關聯。簡單的來說的來說，就是以一個人出生當時的星體狀態來代表此人表此人。
3、 星體
占星學上所用的星體的星體，主要有太陽、月亮和太陽系的各大行星大行星，有時也加入一些小行星和恒星和恒星，每顆星都有不同的意義的意義。
4、 星座
所謂的星座的星座，就是由春分點開始點開始，將黃道帶分為十二等分二等分。
星座是星體運行的背景的背景，但每一個星座都代表不同的性質的性質，當星體落入某一個星座個星座，就會帶有那個星座的特質的特質。
5、 基本點
所謂的基本點基本點，就是指上升、下降、天頂和天底（出生圖中的四個坐標頂點）。它們都是在某一特定時、地，用光學原理投影到黃道帶上的點上的點，各自代表了不同的意義的意義。
6、 星座宮
以基本點為基礎為基礎，將黃道帶分為十二份十二份，代表十二個生活領域活領域。
7、 守護星
守護星是指出生圖中生圖中，與上升點所在星座有守護關系的星體的星體。例如有一張出生圖的上升點在牡羊座牡羊座，則其守護星就是火星是火星。出生圖的守護星守護星，或其所在的星座、宮位，是十分重要的概念的概念。（注意：國內諸多有關星座的講解的講解，把守護星解釋為"與太陽星座對應守護關系"的說法是錯誤的錯誤的，在此特別提醒注意醒注意。）
8、 守護星與星座宮的關系
守護星所在的宮位的宮位，通常指出一個人生活的重心的重心，或是其最重要的生活領域活領域。例如有一個人的上升點在牡羊座牡羊座，其守護星是火星是火星，又因為其火星在天秤座天秤座，正好落在第七宮第七宮，此時人際關系或是婚姻就會成為這個人的生活重心活重心。
9、 上升星
在上升點上、下八度以內的星內的星，被稱作上升星上升星。
上升星會影響上升點的特質的特質，而上升星是哪一顆星通常比在哪一個星座重要座重要，因為上升星通常和上升點同星座同星座，但若是在不同星座同星座，就格外重要了重要了。
10、 合軸星
在基本點附近的星近的星，通常稱作合軸星合軸星。
上升星也是合軸星的一種的一種，但因其特別重要別重要，所以通常分開來看開來看。在特定基本點附近的星越多星越多，代表其對于這個基本點所象征的東西需求越大求越大。
★占星學是什么是什么？
●這是一個難以回答的問題的問題，它包含了神話、天文學、數學、哲學、預言與宗教與宗教，若要形容占星學的話～
1.占星學是一套符號語言： 用最基本的方法來看法來看，占星學是一套語言套語言，這套符號系統主要在描述地球與其他宇宙星體間的關系的關系，而最主要的部分則在希望了解望了解，宇宙的其他星體對地球的影響的影響。
2.占星學是一種工具： 當然，占星學就可以當作一種工具來使用來使用，在地球上的各種事物種事物，都可以用占星學的角度來進行分析行分析。
3.占星學是一種思考方式： 占星學除了實用的部分之外分之外，也有一套自己的邏輯在內輯在內，而這一套邏輯就是一種思考方式考方式，有別於其他的學門的學門。
＠星星和地球的生命相關連
●自古以來古以來，人類發現天空的星星和地球的生命之間似乎有某種關聯種關聯。古代的農業社會里社會里，人類全是靠天吃飯天吃飯。然而風云變化、冰、雷、水、火全是無法抗拒的；他們漸漸的發覺：日月星辰的運轉、萬物興衰物興衰，甚至和人的人格命運格命運，都有著若干微妙的互動關系動關系?！兑捉洝分芯陀刑岬剑骸冈谔斐上筇斐上螅诘爻尚巍?，天有此象有此象，地就有此形有此形。所以藉著觀測天上的星星的星星，記錄觀測的結果的結果，并加以統計歸納計歸納，而發展出的一種命運科學運科學。
＠行星才是主角
★現今的占星學占星學，是以迦勒底亞占星學為基礎的延伸的延伸，這套理論和推演和推演，發源於古代中亞－美索不達米亞平原（即幼發拉底和底格里斯河流域）的巴比倫人比倫人，距今約有五千年的歷史的歷史，經過時間的進化及無數大師的智慧結晶慧結晶，而成為現代人生活的一部份一部份。主要的概念是：
●每個人出生時出生時，太陽系中每一顆行星（即太陽、月亮、金、木、水、火、土、海王、天王、冥王， 并它們的衛星及所謂的第五行星群－小行星帶），都對人依角度和距離的不同而產生顯著差異的磁場效應場效應。
● 每顆行星和人所在的地球相對的十二個延伸星座（即12星座），代表著十二種不同的基本原型本原型。這是上帝留給人類命理的自然線索然線索，每顆行星所影響人的主要特質部份均不相同不相同，而當這些星球運轉時運轉時，各人的行為及命運亦隨之變化之變化。
★簡單的說單的說，占星術到底是什么呢什么呢？
●占星術就是看星星與人的關連的學問的學問。星星在什么宮位、什么星座么星座，會對個人與世界有什么樣的反應的反應。星星與星星產生了相位的作用時作用時，對人會產生影響生影響，什么星星影響人的什么部份么部份？我的星星與你的星星有了反應時又產生什么影響么影響？天上的星星和我們的星星產生了相位反應位反應，又將造成什么樣的影響的影響？
●這就是占星術關心的東東的東東！
占星學與天文學
★占星學的天文學基礎
●自古占星學和天文學是密不可分的可分的，從歷史的觀點的觀點，來看占星學與天文學的關系的關系。至少我們可以這樣說這樣說，五百年前彼此是同一家的一家的，最早占星學和天文學的是沒有分別的分別的。因為觀測天象的人象的人，是因為占星的需要才去做的去做的，并沒有人專門觀測天象而不占星的占星的。占星學和天文學可說是在同一片天空、以不同的看法研究法研究。
●到科學革命之後命之後，開始有一些科學家視占星學為古代落後的落後的，而與占星學分道揚鏢道揚鏢，所以就出現了一群只關心天上星星的人星的人，不管它們與地球上發生的事情是否有關連有關連。到了現在了現在，占星學家為了更精確地知道星體的位置的位置，大多有天文的知識作為基礎為基礎，所用的資料也都經過精確的天文運算文運算，只可惜現代大多天文學家已失去了占星的能力的能力。
●占星學和天文學有著密切的關系的關系，占星學必需仰賴天文的觀測及計算來算出星體的位置的位置。所以，要學會占星學占星學，必需先了解基本的天文知識文知識。要了解占星術占星術，就必須了解占星是以什么樣的方式與實際上的天文星體之間相互關連互關連。
＠行星與行星的關連在星座、宮位上
★占星學是以地球為中心的中心的，雖然現在大家都已經知道經知道，地球是繞太陽而公轉而公轉，但是占星學家所關心的是其他星體與地球的關系的關系，所以占星學大部分的計算都是以地球為中心為中心，也就是以 事情發生的地點為計算的基準點基準點。
●星體為影響力的來源：占星學家認為家認為，天上的星體會影響地球上發生的事物的事物，雖然現在還不清楚影響的方式的方式，但是可以說星體是影響力的來源的來源。而星座及宮位則是用來測量的工具的工具，星座代表12種基本原型象徵型象徵，宮位則表現人與世間接觸的12種基本場景本場景。至於如何去估量星體的影響力影響力，在占星學上主要有兩種工具種工具，其一是大家所熟悉的星座的星座，也就是將黃道帶由春分點分為十二等分的區間；其二是宮位是宮位，也就是將黃道帶由上升點分為十二分的區間；所有的星體都會落入某一個星座和某一個宮位個宮位。再依星體間的關系～各星體由地球上看去上看去，之間有夾一個角度；可能是零度是零度，也可能是一百八十度八十度，這也就是占星學上所謂的相位的相位。
●星圖架構
★將占星學的語言用詩及哲學融入星圖當中圖當中。
假想你是剛來到世上的嬰孩的嬰孩。
★人的實體發生在我們周圍展開意義的地平線之內線之內。他將天劃分為在我們意識中可見的天見的天，及地以下無意識不可見天可見天。 整個天空個天空，也就是「宇宙」，繞著我們每天從東到西旋轉西旋轉。將太陽、月亮、星星及黃道帶過我們的天際的天際，代表人類經驗的反覆改變覆改變。在我們當地天空的正上是天頂是天頂。他代表著我們將去的地方及未來及未來。相反的相反的，在下面經過地球中心到另一方對應該點是天底是天底。這是過去是過去，我們所來之處來之處，也是我們將回歸的地方的地方。從旋轉天的不可動的極軸到天頂及天底及天底，且水平線正交的是南北的子午線〈meridian〉。這就是我們與宇宙中樞相連處相連處，也是我們的時間及歷史線歷史線。子午線及水平線相交線相交，將我們的天空切出四個象限 。這就是我們所背負的十字架及所分配的命運的命運。
●星座 [ 原型 ]
★星座通常是指天上的星群的星群，對於地球來說是固定不動的不動的，將它們連線并以圖形方式記憶起來憶起來，用以辨別天體的方位的方位。
★黃道12星座是88個星座中位於黃道帶上的12個星座個星座。在占星學中星學中，星座所代表的義意是宇宙方位的代名詞代名詞，代表12種基本的模式及表現的形式的形式。而現在一般人所說的太陽星座陽星座，則是以太陽為基準為基準，將12星座當作原型的分類的分類，跟天球上的12星座是不同的不同的。彼此是兩個層次個層次。
●星體 [ 作用力 ]
★占星學中星學中，所謂的星體是指太陽系中離我們比較近的星球的星球，它們離地球比較近、引力大、影響也較直接較直接。例如：月亮的運行和潮汐及女子生理周期有關期有關，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夾角的夾角，都證明了星體對地球的影響的影響。占星學中星學中，星體是推動的力量、一個人的各種能力及人生舞臺上的演員的演員。
●宮位[ 人生 ]
★宮位則是個人出生時以觀測者的東方地平線為基點畫出的12個區塊個區塊。在占星學中星學中，宮位所代表的是個人與後天環境的互動、發生動作的場所以及投入的情境的情境。12個宮位代表著不同的人生場景生場景，像自我、家庭、婚姻…等不同的個人與世界的互動情境動情境。
●太陽系
★我們所居住的地球是位於太陽系的一顆美麗行星麗行星。太陽系是由太陽及其它環繞太陽的星體所組成所組成，這些星體包括九大行星、60個以上的衛星及無可數計的小行星及慧星及慧星。太陽系在太空中就像是個大圓盤一樣盤一樣，行星的軌道是橢圓形的圓形的，行星繞著太陽以相同的方向的方向，不同的速率繞著太陽運行陽運行，因此，我們從地球上所看到各行星可會有順行及逆行的差別的差別。而月亮是地球的衛星的衛星，它是繞著地球在運轉在運轉，在地球上地球上，我們可以看到月亮有陰晴圓缺的現象的現象。
●天球
★以地球為球心為球心，向太空無限延伸成一個假想球假想球，稱為天球為天球。行星沿著太陽在天球上運行的軌道運行（黃道），經過黃道12星座。我們在天球上建立一套觀測系統測系統，以利星體的觀測與記錄與記錄。
●黃道
★所謂黃道就是指太陽在天球上運行的軌道的軌道，地球自轉軸傾斜黃道面約 23.5度（亦即黃道與赤道交角約 23.5度），因此造成一年當中不同的四時寒暑的變化的變化。在占星學中星學中，所有星體的位置均是以黃道的投影面為基準為基準，因為站在觀測者的角度來看度來看，地球是不動的觀測點觀測點。
＠座標系統 SYSTEM
★天球與座標系
天球（celestialsphere）： 以地球為中心為中心，半徑為無限大的一個假想球假想球，所有的天體運行看起來都在等距的天球表面上進行
天軸： 天球轉動的軸
天極：天軸的兩端
★ 赤道座標系
（EquatorCoordinateSystem）
天球赤道：在天球上與兩天極等距的軌道
赤經：由春分點起在天球赤道上的刻度
赤緯：由天球赤道向南北的刻度
★黃道座標
（EclipticCoordinateSystem）
黃道（Ecliptic）：在天球上太陽經過的路徑
黃經：由春分點起在黃道帶上的刻度
黃緯：由黃道向南北的刻度
黃道帶（Zodiac）：黃道南北八度內的區域
★地平座標系
（HorizonCoordinateSystem）
地平面：觀察者所在位置的切平面
地平線：地平面與天球的交線
天頂（Zenth）：觀察者所在位置垂直上方在天球上的點
子午線（Meridian）：通過觀察者所在位置天頂的經線
●把黃道帶到地上
★任何時候行星的位置及黃道的視座全世界每個人都是一樣的一樣的。這個位置反映出普適性的符號語言號語言。
●特定的詮釋
★占星學家「塑造」星圖，那是地上的某一地區於某一時刻的天圖的天圖。肇生占星學是針對出生時刻塑造的塑造的，但是可以對任何時刻、地點的任何事造星事造星。
＠宮位系統 SYSTEM
●宮位的天文定義
★宮位是以觀測者為主者為主，觀察與天體的相對位置對位置，經由地球公自轉角度的修正的修正，所產生的相對方位關系位關系。一個嬰兒誕生時地平線及子午線切黃道圓於四個點四個點。決定了星圖上四個黃道宇宙符號的角（Angles）～
（1）升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黃道在東方水平線上升的角度的角度。表示自己與世界的接觸的接觸，這是實際上存在的個體的身體及特徵及特徵。
（2）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平線落下的角度的角度。與升位相反位相反，它表示與他人的關連的關連，因此是伴侶與性的結合的結合。
（3）過了上子午線最高的點是中天〈MC，Medium Coeli〉 子午線連接天頂最高點最高點，因此MC代表成就、職業及權力及權力。
（4）MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位於最低點最低點，表示家及祖先和一個人的根人的根。
●每一象限再分為三份就成了星圖中表示生命中各個層面的十二宮〈House〉。象限一般在黃道上的大小不等小不等，雖然占星學者對詮譯星座的看很接近很接近，但是區分宮位的方法有很多不同的方式的方式。這意味著完整的星座系統對中間的星宮產生不同的黃道位置道位置。真麻煩真麻煩！最流行的系統是十七世紀一位義大利僧侶拉西度斯〈Placidus〉的方法的方法，近代與之類似的是地面點法〈Topocentric ，或譯錐心分宮制〉。另一種方法則放棄了三分象限的概念的概念，而只用上升點計算十二個30度的黃道來劃分星宮〈等宮分法宮分法，equal-house system〉。 星宮圖可以有好幾種不同的畫法的畫法。
●宮位基本點的天文學定義
上升（Ascendant，Asc）：
東方地平線與黃道的交點的交點。
下降（Descendant，Dsc）：
西方地平線與黃道的交點的交點。
天頂（MediumCoeli，MC）：
黃道最近天頂的地方的地方，也就是黃道與子午線在空中的交點的交點。
天底（ImunCoeli，IC）：
黃道與子午線在地下的交點的交點。
●占星學上的宮位制
宮位的分法很多法很多，約有下列幾種：
1.等分宮位制（EqualHouses）
2.太陽宮位制（SolarHouseSystem）
3.四分儀宮位制（QuadrantHouses）
4. 時間分宮制（PlacidusHouseSystem）
－使用最廣的分宮制
5.地點分宮制（KochHouseSystem）
－在美國使用最廣的分宮制
6.（PorphyryHouseSystem）
－最早的四分儀制
7.（CampanusHouseSystem）
－等分主垂圈的分宮制
8.（RegiomontanusHouseSystem）
－等分天球赤道以地平為第一宮
9.（ MorinusHouseSystem）
－等分天球赤道以子午線為第十宮

Q4：古典占星和現代占星哪個準

我不知道你說的古典占星是什么 不過如果是從星相的角度出發的話 東方的叫紫薇叫紫薇，西方叫占星叫占星，準不準不是看星相盤的 是看占星師的 因為每個占星師他解盤都是不一樣的 ~~~

Q5：古埃及的占星術?

西洋占星術起源
占星學的起源為何源為何？因年代久遠已不可考不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻的文獻，可追朔至上古時代古時代。
紀元前三千多年前多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上平原上。當時的古代游牧民族牧民族，把對天體的觀察的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星大行星，和天體的崇拜的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來合起來，發展出一種占卜的形式的形式，形成今日占星學的基礎的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化切變化。
一直到了紀元前六百多年前多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的創制的?，F代西方文化中文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行月旅行，也是他們首先采行的采行的，這是一種占星學的儀式的儀式，意義是共同開創幸福之門福之門。
紀元前五世紀五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用所采用。
占星學家根據天文學家提出的宇宙模型宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了愈廣了。簡單地說單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一而為一，也就是指“天人合一”的觀念的觀念。
＠有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠為久遠，它也許是上古文明的遺留物遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合動配合，星座告訴了我們時間們時間，一萬多年前多年前，某些人建造了人面獅身像獅身像，有趣吧有趣吧！
＠原始時代的神話
及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線地平線。身上點綴這耀眼繁星眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船坐的船，從日出航向日落向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒為嬰兒，中午成長為偉大的神大的神，到黃昏衰老死去老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程的過程。
＠行星、相位與宮位
占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在于黃道十二宮的位置的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同會相同，地球本身也會自轉會自轉，每四分鐘就差一個經度個經度，依出生時之東方地平線決定命宮定命宮，再依此劃分出人生 12個宮位個宮位。
占星術本身就像計算題計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因個原因。
＠12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來結起來，有一半是在古時候就已命名了命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名才命名，經常用航海的儀器來命名來命名。
在古代因地域的不同的不同，所以連看的方式也就不一樣不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座個星座。
我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置的位置，就說那個人是什么星座么星座。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置的位置，就將黃道帶分成十二個區段個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮魚等宮，稱之為黃道十二宮 ?？傆嫗槭€星群個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒的嬰兒，長大后總有若干相似的特征的特征，包括行為特質等特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史的歷史，它們以這十二個星座為代表為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。

Q6：現代占星與古典占星有哪些區別些區別？

古典占星是古代占卜一些事件和歷法的歷法的，比較正式和嚴肅和嚴肅！偏向于大方向上面的上面的?，F代占星的話一般都是偏向于個人為主了為主了，像感情像感情，財運，運勢等等這些等這些！

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三、八字神煞紅鸞天喜,女命八字帶紅鸞漂亮

內容摘要：

八字神煞是什么

（八字）時柱 天乙、紅鸞、絞煞、桃花、披麻詳解麻詳解？

天喜和紅鸞哪個是真愛

納音,神煞都有哪些,是什么意思?

生辰八字神煞

八字神煞是什么

1、八字神煞是什么

神煞推命的方法出現的較早的較早。有一種流行很久的星宿照命和神煞入命的理念的理念，把天上星宿神煞和人的命運結合起來合起來，處于古代人們對于星和神一種崇拜心理拜心理。由于各代命學家總好標新立異新立異，以神其說神其說，所以歷代繁衍代繁衍，越搞越神搞越神，越編越玄編越玄，越來越細來越細，竟達100多種。舊書稱神煞120位，有常見于不常見、常用與不常用之分用之分。有的易學家談到神煞若一一細推一細推，毫無義理無義理。 筆者認為神煞推命法推命法，是八字推命法中除六神推命法和納音推命法外流傳較廣的一種（當然了當然了，八字推命亦有?？次逍猩酥苹模?。特別需要指出的是出的是，這里所說的神煞與六神（亦有稱十神的）推命法所講神煞不盡相同盡相同，而是另一種推命方法命方法，它的基本特征就是根據陰陽五行消長、生克、制化的原理的原理，將一些干與干、支與支或干支之間的特殊組合殊組合，規定為凝固的格式的格式，并將這些格式中所體現出來的五行之氣的生克、消息賦予一定的命運意義運意義，一旦這些格式在一個人的八字出現字出現，就稱為某神某煞神某煞。 但對于神煞來說煞來說，習命者不可不知可不知。然而神煞多是以年干支為主也為主也，蓋因當時造命之時是李虛中之術中之術，即以年干配納音配納音，論神煞的六字推命術推命術。所以今天看命亦應以年干支來論神煞論神煞，筆者認為年干支神煞為主煞為主，日干支神煞次之煞次之，初學者不可不察也不察也。筆者集多年研究命理的經驗以為驗以為，以日柱為主論星煞較為妥當為妥當，但切不可忽視年柱的論點的論點。 學會五行論法行論法，神煞可做配合、參考論之考論之。命中五行吉者行吉者，結合神煞合神煞，看吉在何方何面；五行兇者行兇者，結合神煞合神煞，看兇在何處何方處何方，或重在名譽、或重在身體在身體。神煞對于用神配合神配合，各有所宜有所宜，如官星宜天乙、印綬宜二德、才星宜驛馬、食傷宜文昌等文昌等。用官而臨天乙臨天乙，錦上添花；用印而臨天月二德月二德，美者愈增其美、兇者得減其兇減其兇。至于其它用法它用法，著重于看人體態性情、內心思想、言行舉止行舉止，則更為準確為準確。 神煞，這個古老的字眼在經過許多的現代大師一陣“狂批濫打”之后，在許多人的心中留下極為不好的印象的印象，好象運用神煞斷命就跟迷信掛鉤一樣鉤一樣。其實只要您仔細想一下想一下，神煞之所以能流傳至今必定有它的理由和可取之處取之處，如果它真的一無是處哪還會有人相信它相信它，宣傳它宣傳它，甚至能流傳到現在呢現在呢？ 誠然，神煞的種類名目繁多目繁多，千奇百怪奇百怪，讓入眼花繚亂無所適從所適從！對待神煞我們應當“取其精華其精華，棄其糟粕”，對有用的神煞我們當取之用之揚之之揚之，對無用的神煞我們堅決棄之方為上策為上策。 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1、天乙貴人 2、太極貴人 3、文昌貴人 4、國印貴人 5、福星貴人 6、祿神 7、金輿祿 8、紅艷 9、羊刃 10、流霞 11、天德貴人 12、月德貴人 13、將星 14、華蓋 15、驛馬 16、桃花 17、劫煞 18、亡神 19、紅鸞 20、天喜 21、元辰 22、勾煞 23、絞煞 24、孤辰 25、寡宿 26、魁罡貴人 27、陰差陽錯 28、十惡大敗 29、天赫貴

2、（八字）時柱 天乙、紅鸞、絞煞、桃花、披麻詳解麻詳解？

大哥時柱天乙鴻淵乙鴻淵，嗯桃花你都是非常稀有的稀有的。

3、天喜和紅鸞哪個是真愛

鸞喜起例歌訣：卯起紅鸞逆數通逆數通，天喜原來是對沖是對沖。
以日支查其它地支它地支，子上起卯逆數卯逆數，逐次見之即是紅鸞是紅鸞，紅鸞星對沖之位即是天喜星：
日支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
紅鸞：卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
天喜：酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
一般命書上對鸞喜星不甚重視甚重視，今天把它們作為重要神殺來講講來講講，主要應用于流年于流年，流年逢之年逢之，主感情交友情交友，婚姻緣份姻緣份，結婚生子或成家立業等事業等事。
紅鸞天喜實例
坤造：辛亥　丙申　甲子　己巳
99年己卯年己卯，正財合日財合日，地支子見卯為紅鸞為紅鸞，斷此年夫妻和睦妻和睦，有家室之喜室之喜，實際此年單位分到房子到房子，夫妻一同轉入北京戶口京戶口，結束京漂生活漂生活。
坤造：庚申　丁亥　乙巳　丁丑
2000年庚辰年庚辰，正官合日元合日元，日支巳見辰又為天喜為天喜，所以必主此年有男朋友男朋友。
坤造：庚戌　癸未　庚寅　壬午
斷：95年乙丑太歲天地合日元合日元，結婚；97年丁丑傷官見官、太歲沖提歲沖提，夫妻感情不利情不利。
反饋：實際95年結婚年結婚，97年丈夫有外遇有外遇，感情失和情失和，于次年離婚年離婚。97年丁丑年丁丑，夫宮寅見丑為紅鸞為紅鸞，正官夫星受癸水傷官之沖官之沖，而與壬水相合水相合，所以是丈夫有紅鸞之喜鸞之喜，另結新歡結新歡。
命逢紅鸞天喜的七個特點
1、命逢紅鸞天喜鸞天喜，性格有溫柔的一面的一面，注重外表形象表形象，給人一種堂堂正正、光明正大的感覺的感覺。二星主容貌溫恭貌溫恭，美色秀麗色秀麗，舉手投足都有那么一種說不出魅力出魅力。
2、男命八字帶紅鸞天喜鸞天喜，身材較高大較高大，喜歡交朋友交朋友，一生多得女人的幫助的幫助，并主能得妻財得妻財，可以娶到家世不錯的老婆的老婆，結婚不會太晚會太晚。
3、女命八字帶紅鸞天喜鸞天喜，美麗動人麗動人，唯性格有些急有些急，為人曉事知趣事知趣，爽快，學生時代會是模范女生范女生。命吉，可嫁富貴之夫貴之夫。命兇，為妒婦為妒婦，動不動就要吃醋要吃醋，多從事服務性質的工作的工作。
4、八字帶紅鸞天喜鸞天喜，外人看起來這一對夫妻真是幸福極了福極了，若命中財官無破敗的話敗的話，夫妻紅鸞天喜星之年星之年，會有桃花運、媒介、戀愛、婚喜、色情、合約、生兒育女、喜慶團聚等事聚等事。會桃花星或流年支與大小限支則桃花運更強運更強。青年遇之則吉之則吉，未婚者易有正式的桃花運桃花運，即以戀愛結婚為目的的桃花運桃花運，老年遇之主克子克妻或桃色事或遇小人或傷災或傷災。三合吉星來會主有添丁發財、婚姻或外遷之喜遷之喜。與大耗同宮耗同宮，主破財主破財，主星失陷更兇陷更兇。小限宮沖紅鸞沖紅鸞，或流年紅鸞合小限宮小限宮，均主有感困擾情事擾情事。
5、流年大運遇紅鸞天喜鸞天喜，主有喜事有喜事。或者開始戀愛始戀愛，或者經結束馬拉松式的追求的追求，與戀人正式同居式同居，或者結婚者結婚，或者生小孩生小孩，或者得點偏財點偏財，或者事業上有喜慶有喜慶，總之表示會遇到令人高興的事情的事情。當然，有時也表示會有意外的桃花運桃花運。
6、紅鸞又主血光主血光。紅鸞交會之限運之限運，疾厄宮見七殺見七殺，或本宮見七殺、破軍、擎羊，其年會有手術、傷災、車禍。紅鸞與煞聚與煞聚，亦主血光破財光破財，如剖腹產、手術、傷災等傷災等。流年遇紅鸞天喜鸞天喜，若無喜事的話事的話，或者五行配合不吉合不吉，可能就有膿血之災血之災，或犯血光犯血光，或者開刀者開刀，有喜事則可沖災可沖災。
7、紅鸞宮與祿神宮為同一粒地支粒地支，如為用神為用神，代表丈夫會給太太很多錢很多錢，如男士有此現象此現象，太太民與他一起發跡或一起投資或工作或工作，二人的財富共有共享有共享。這是很好的一種星一種星。紅鸞宮的神煞如果不是用神是用神，此人婚姻必不快樂不快樂。紅鸞用神地支入日支入日支，乃上吉之婚配之婚配。

4、納音,神煞都有哪些,是什么意思?

http://zhidao.baidu.com/question/30739781.html
http://baike.baidu.com/view/1063998.html?wtp=tt
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5、生辰八字神煞

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1992年9月12日0時20分(北京時間)，星期六星期六。
出生農歷：壬申年 八月 十六日 子時。 傷 梟 日元 印
乾造 壬 己 辛 戊 (日空午、未)
申 酉 卯 子
藏干 戊庚壬 辛 乙 癸
印劫傷 比 才 食
地勢 帝旺 臨官 絕 長生
納音 劍鋒金 大驛土 松柏木 霹雷火 節氣：白露:1992年9月7日17時19分，寒露:1992年10月8日8時52分。
起大運周歲：8歲 9個月 12天，每一交大運年 6月 24日起運(公歷)。
排大運：
劫 比 傷 食 財 才 官 殺
大運 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死 歲數 10 20 30 40 50 60 70 80 吉神兇煞：
年柱 劫煞 天醫 羊刃
月柱 災煞 桃花 祿神
日柱 大耗 童子 陰陽差錯
時柱 文昌 桃花 將星 童子
此命局入建祿格建祿格。
日元太旺元太旺，喜用火喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金忌仇金，土(比劫、印梟)。

6、八字神煞是什么

神煞推命的方法出現的較早的較早。有一種流行很久的星宿照命和神煞入命的理念的理念，把天上星宿神煞和人的命運結合起來合起來，處于古代人們對于星和神一種崇拜心理拜心理。由于各代命學家總好標新立異新立異，以神其說神其說，所以歷代繁衍代繁衍，越搞越神搞越神，越編越玄編越玄，越來越細來越細，竟達100多種。舊書稱神煞120位，有常見于不常見、常用與不常用之分用之分。有的易學家談到神煞若一一細推一細推，毫無義理無義理。 筆者認為神煞推命法推命法，是八字推命法中除六神推命法和納音推命法外流傳較廣的一種（當然了當然了，八字推命亦有?？次逍猩酥苹模?。特別需要指出的是出的是，這里所說的神煞與六神（亦有稱十神的）推命法所講神煞不盡相同盡相同，而是另一種推命方法命方法，它的基本特征就是根據陰陽五行消長、生克、制化的原理的原理，將一些干與干、支與支或干支之間的特殊組合殊組合，規定為凝固的格式的格式，并將這些格式中所體現出來的五行之氣的生克、消息賦予一定的命運意義運意義，一旦這些格式在一個人的八字出現字出現，就稱為某神某煞神某煞。 但對于神煞來說煞來說，習命者不可不知可不知。然而神煞多是以年干支為主也為主也，蓋因當時造命之時是李虛中之術中之術，即以年干配納音配納音，論神煞的六字推命術推命術。所以今天看命亦應以年干支來論神煞論神煞，筆者認為年干支神煞為主煞為主，日干支神煞次之煞次之，初學者不可不察也不察也。筆者集多年研究命理的經驗以為驗以為，以日柱為主論星煞較為妥當為妥當，但切不可忽視年柱的論點的論點。 學會五行論法行論法，神煞可做配合、參考論之考論之。命中五行吉者行吉者，結合神煞合神煞，看吉在何方何面；五行兇者行兇者，結合神煞合神煞，看兇在何處何方處何方，或重在名譽、或重在身體在身體。神煞對于用神配合神配合，各有所宜有所宜，如官星宜天乙、印綬宜二德、才星宜驛馬、食傷宜文昌等文昌等。用官而臨天乙臨天乙，錦上添花；用印而臨天月二德月二德，美者愈增其美、兇者得減其兇減其兇。至于其它用法它用法，著重于看人體態性情、內心思想、言行舉止行舉止，則更為準確為準確。 神煞，這個古老的字眼在經過許多的現代大師一陣“狂批濫打”之后，在許多人的心中留下極為不好的印象的印象，好象運用神煞斷命就跟迷信掛鉤一樣鉤一樣。其實只要您仔細想一下想一下，神煞之所以能流傳至今必定有它的理由和可取之處取之處，如果它真的一無是處哪還會有人相信它相信它，宣傳它宣傳它，甚至能流傳到現在呢現在呢？ 誠然，神煞的種類名目繁多目繁多，千奇百怪奇百怪，讓入眼花繚亂無所適從所適從！對待神煞我們應當“取其精華其精華，棄其糟粕”，對有用的神煞我們當取之用之揚之之揚之，對無用的神煞我們堅決棄之方為上策為上策。 下面列出算命中常用到的一些神煞： 1、天乙貴人 2、太極貴人 3、文昌貴人 4、國印貴人 5、福星貴人 6、祿神 7、金輿祿 8、紅艷 9、羊刃 10、流霞 11、天德貴人 12、月德貴人 13、將星 14、華蓋 15、驛馬 16、桃花 17、劫煞 18、亡神 19、紅鸞 20、天喜 21、元辰 22、勾煞 23、絞煞 24、孤辰 25、寡宿 26、魁罡貴人 27、陰差陽錯 28、十惡大敗 29、天赫貴

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