智取生辰綱是吳用還是晁蓋

時間：2024-05-12

智取生辰綱的是吳用還是晁蓋呢？是晁蓋,吳用,阮小二,阮小五阮小七,公孫勝劉唐和白勝他們一起劫的.簡介智取生辰綱晁蓋,吳用是如何智取的?100字吳用和公孫勝算著那天天氣很熱，楊志押運(yùn)生辰綱在黃泥崗上的樹下乘涼，后來吳用他們裝成賣大棗的路過，也在那樹下乘涼，剛坐下不久，白勝就裝成賣酒的也經(jīng)過那，天熱大家都想買酒喝，楊志不讓，但是楊志手下們想喝。吳用他們就先買了一桶酒喝完了。

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一、智取生辰綱是吳用還是晁蓋

智取生辰綱的是吳用還是晁蓋呢晁蓋呢？

是晁蓋,吳用,阮小二,阮小五
阮小七,公孫勝
劉唐和白勝他們一起劫的.

簡介智取生辰綱晁蓋,吳用是如何智取的?100字

吳用和公孫勝算著那天天氣很熱氣很熱，楊志押運(yùn)生辰綱在黃泥崗上的樹下乘涼下乘涼，后來吳用他們裝成賣大棗的路過的路過，也在那樹下乘涼下乘涼，剛坐下不久下不久，白勝就裝成賣酒的也經(jīng)過那經(jīng)過那，天熱大家都想買酒喝買酒喝，楊志不讓志不讓，但是楊志手下們想喝們想喝。吳用他們就先買了一桶酒喝完了喝完了。喝完后就在第二桶里下了藥下了藥。楊志手下看了他們喝了沒事了沒事，死活要喝活要喝，楊志最后也忍不住喝了一口…結(jié)果都給被藥給解決了解決了。等醒來后事也辦完了辦完了。

簡介智取生辰綱晁蓋,吳用是如何智取的?100字

吳用和公孫勝算著那天天氣很熱,楊志押運(yùn)生辰綱在黃泥崗上的樹下乘涼,后來吳用他們裝成賣大棗的路過,也在那樹下乘涼,剛坐下不久,白勝就裝成賣酒的也經(jīng)過那,天熱大家都想買酒喝,楊志不讓,但是楊志手下們想喝.吳用他們就先買了一桶酒喝完了.喝完后就在第二桶里下了藥.楊志手下看了他們喝了沒事,死活要喝,楊志最后也忍不住喝了一口…結(jié)果都給被藥給解決了.等醒來后事也辦完了.

吳用晁蓋智取生辰綱是哪一回

選自《水滸》(七十一回本)第十六回的后半部分

吳用智取生辰綱的主要內(nèi)容

楊志押送金銀擔(dān)
吳用智取生辰綱
梁中書要楊志送寶志送寶，扮做客商讓老都管、虞候不要在路上鬧別扭鬧別扭。一行十五人十五人，取大路往東京進(jìn)發(fā)京進(jìn)發(fā)。天氣酷熱氣酷熱，軍漢倒地漢倒地。七個好漢裝做販棗子販棗子，白勝裝賣酒的賣酒的，八人使計用蒙汗藥藥倒眾軍漢眾軍漢。楊志喝得少喝得少，起得早起得早，要跳岡自盡岡自盡。

智取生辰綱概括

一、智取生辰綱概括：
前一部分主要寫楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾的矛盾，為以后生辰綱的被劫埋下了伏筆了伏筆。楊志為了應(yīng)付不測可以說是處處小心開始還是趁涼行路涼行路，后來到了“人家漸少家漸少，行客又稀”的山路地帶路地帶，為安全起見全起見，改為天正熱時趕路時趕路。這本是順應(yīng)地勢的防范之策范之策，怎耐天氣酷熱、擔(dān)子沉重、山路難行路難行，他又不講究方式方法式方法，“輕則痛罵則痛罵，重則藤條便打”，軍漢們“雨汗通流”，苦不堪言不堪言，怨聲載道聲載道。他與兵士矛盾的激化構(gòu)成了楊志失敗的一個重要因素要因素。如果說軍漢們只是些小人物小人物，尚懼怕他的權(quán)威的權(quán)威，不敢公開反抗開反抗，那么，他不注意協(xié)調(diào)好與老都管、虞候的關(guān)系的關(guān)系，使得本來就對他心存鄙視的老都管公開抵制開抵制，這一矛盾的激化就是致命的了命的了。它直接導(dǎo)致了軍漢們不聽楊志的打罵（有人撐腰嘛），堅持在強(qiáng)人出沒的黃泥崗松林里休息里休息。這樣，楊志一行喪失了天時、地利、人和，終于不免失敗免失敗。
后一部分是全文的高潮的高潮，主要寫楊志與晁蓋等人的斗智斗勇智斗勇。吳用利用酷熱難耐的天氣的天氣，知道趕了半天路的楊志一行會口渴會口渴，于是設(shè)計在酒中下藥中下藥。當(dāng)楊志一行在松林里歇息時歇息時，晁蓋等人出現(xiàn)了出現(xiàn)了，他們扮做行商的客人的客人，首先使自己處在了暗處了暗處，同時為后面證明酒中無藥作鋪墊作鋪墊。然后，由白勝挑著滿桶誘人的白酒（此時尚未下藥）走上了山崗了山崗。果然，軍漢們垂涎欲滴涎欲滴，但當(dāng)即受到楊志的阻攔的阻攔，懷疑里面有藥面有藥。白勝欲擒故縱擒故縱，立刻表示不賣了不賣了。然后由晁蓋等人過來先吃掉一桶掉一桶，一則表明此酒無藥酒無藥，讓楊志放松警惕松警惕，二則借舀酒作掩護(hù)作掩護(hù)，前一瓢裝做要占便宜占便宜，后一瓢下藥瓢下藥。而白勝追這個追這個，奪那個奪那個，竟和平常小販賣酒一樣酒一樣，毫不露破綻露破綻。這樣一做戲一做戲，楊志也不由得有點(diǎn)相信這是好酒了好酒了，于是同意買同意買。但白勝又一次欲擒故縱擒故縱，一個勁兒不賣兒不賣，這就徹底麻痹了楊志的警惕心理惕心理，終于全被藥麻倒藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走被劫走。
二、簡介"智取生辰綱"
"智取生辰綱"寫的是楊志押送生辰綱去往東京往東京，在途中（黃泥岡）被晁蓋吳用等用計奪取的經(jīng)過的經(jīng)過。故事集中反映了蔡京、梁中書為代表的封建統(tǒng)治者與廣大農(nóng)民的矛盾的矛盾，熱情歌頌了起義農(nóng)民的大智大勇與組織才能織才能。第十六回在全書中的地位十分重要分重要，在此之前此之前，小說主要描寫了魯智深、林沖等個別英雄人物的抗?fàn)幍目範(fàn)帯６?智取生辰綱"則是起義農(nóng)民的集體行動體行動，是梁山泊英雄聚義的開始的開始。自此，小說揭開了起義農(nóng)民大規(guī)模聯(lián)合反抗的序幕的序幕。

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二、夢見自己妹妹死了又活過來了

夢到妹妹死了妹死了，又活了過來

補(bǔ)救辦法:趕快悔改,離棄罪惡,買本圣經(jīng),多多閱讀,可暫時收聽familyradio電臺廣播,神會救你脫離災(zāi)禍.

夢到我妹妹死了又復(fù)活又復(fù)活？

夢死卻活吉；或者表示你對生活缺乏信心乏信心，正期待走出低谷出低谷。

夢見妹妹死了又活了變僵尸

漏財吧,還有就是或許腸胃不太好,呵呵

夢見妹妹死了我哭了一陣后來又活了又活了。。會發(fā)生什么事周公周公快來幫我解夢~~

夢是不可靠的可靠的，別擔(dān)心別擔(dān)心。人在睡覺的時候一直會做夢會做夢，就是有的你記得有的你不記得不記得。

怎么區(qū)分托夢和做夢

怎么區(qū)分托夢和做夢和做夢？做夢是我們每個人都會遇到的情況的情況，但是，夢也分為做夢和托夢和托夢，很多朋友并不會區(qū)分自己的夢是做夢還是托夢是托夢，今天，小編就來介紹一下怎么區(qū)分托夢和做夢和做夢，希望可以幫助到大家到大家。
方法/步驟分步閱讀
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做夢和托夢很容易區(qū)別易區(qū)別，二者有著根本上的區(qū)別的區(qū)別，首先，我們先來了解一下什么是做夢是做夢，什么是托夢是托夢。
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做夢，是我們正常的睡眠思維意識行為識行為，例如，我們夢到花花草草花草草，上學(xué)上發(fā)生的開心的或者不開心的事情的事情，都是做夢是做夢。
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托夢是先人入到我們的夢中的夢中，給我們以指點(diǎn)或警醒或警醒，例如夢到家中的長輩對我說教或者叮嚀等等嚀等等。
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當(dāng)我們晚上有夢的時候的時候，我們可以回想一下我們夢中的情節(jié)的情節(jié)，就可以判斷我們是做夢還是托夢了托夢了。
總結(jié)
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怎么區(qū)分托夢和做夢：
1.有夢的行為
2.回憶夢中的細(xì)節(jié)
3.若為生活中的故事的故事，則為做夢
4.若為先人的叮嚀的叮嚀，則為托夢
注意事項
如果我們夢到的生活中的故事的故事，那么就是在做夢在做夢。
如果我們夢到長輩的叮嚀的叮嚀，那么就是被托夢了托夢了。

如何區(qū)分是去世的先人托夢還是自己想太多做

問：第一個第一個，老法師曾說夢中見到過世的親人或動物或動物，最好是讀經(jīng)、念佛回向給他們給他們。請問怎樣回向法回向法？讀哪一個回向偈回向偈？或者要念他的名字嗎名字嗎？
凈空法師答：這樁事情是《地藏經(jīng)》上說的上說的，我們一般人夢到過去的親人、家親眷屬、朋友過世的過世的，多半都是來請求超度的超度的，很多都是多都是，雖然他沒有說話有說話，我們在《地藏經(jīng)》上得到的訊息的訊息。如果有這個事情個事情，我們恭恭敬敬的為他念一部《地藏經(jīng)》，就是給他回向他回向，特別為他念的他念的。回向偈沒什么關(guān)系么關(guān)系，用哪一種哪一種，通常我們念「愿以此功德此功德，莊嚴(yán)佛凈土」都行；或者你改一句改一句，「愿以此功德此功德，回向某某人」，改一句就可以了可以了，其它的都照念都照念，誠心誠意心誠意，對他就有好處有好處。
問：第二個問題個問題，為過世者舉辦超度法會時法會時，有蝴蝶飛來棲息在靈前在靈前。有人說這是亡者的靈魂回來魂回來，請問這個說法是否可靠否可靠？
凈空法師答：不可靠不可靠，但是也有這種情形發(fā)現(xiàn)；換句話說句話說，他已經(jīng)到畜生道去了道去了，那就不是在鬼道在鬼道。畜生道畜生道，如果他的執(zhí)著很重著很重，情執(zhí)很深執(zhí)很深，雖然變了畜生了畜生，你在超度他的時候他有感應(yīng)有感應(yīng)，他也會來也會來。但是這是偶爾的事情的事情，并不完全是這個樣子個樣子，所以這個事不一定可靠定可靠。
問：曾聽老法師說可以讀某部經(jīng)幾部或佛號幾萬聲幾萬聲，專門回向給某個人某個人。請問只要回向給某個人即可人即可，還需不需要做大回向給法界眾生界眾生？
凈空法師答：聽我講經(jīng)不能斷章取義章取義，要聽這句話的前后句是怎么講的么講的。
這些事情多半都是有感應(yīng)有感應(yīng)，也就是與你有緣的這些無形眾生來要求你幫助他幫助他。最通常的就是晚上睡覺作夢覺作夢，夢到過世的家親眷屬或朋友或朋友。《地藏菩薩本愿經(jīng)》告訴我們訴我們，你夢到他們到他們，是他有求于你求于你。
在民間不懂佛法懂佛法，遇到這個情形就會燒紙錢給他錢給他，確實(shí)也有效也有效，以后就不會再夢到再夢到。懂得佛法的人應(yīng)當(dāng)專門為他誦經(jīng)他誦經(jīng)，或者誦一部經(jīng)或者誦幾部經(jīng)幾部經(jīng)，譬如我發(fā)愿給你念一百部《無量壽經(jīng)》、一百部《金剛經(jīng)》；或者我專門為你念佛你念佛，念十萬聲佛號、二十萬聲佛號、一百萬聲佛號回向號回向。不論是誦經(jīng)或念佛或念佛，都是專門為他念的他念的，他會得到很好的利益的利益，這不是普通的回向的回向。當(dāng)然也能回向給法界眾生界眾生，為他、也為法界眾生就更殊勝更殊勝。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》告訴我們訴我們，亡者所得的利益是七分之一分之一，我們自己得七分之六分之六。因此，為他誦經(jīng)至少要念七部經(jīng)七部經(jīng)，他才得到一部；念七十部七十部，他才得到十部到十部。讀誦的人得七分之六分之六，他只得七分之一分之一。這是什么道理么道理？道理很簡單很簡單，他不來找我來找我，我就不會念了會念了。因為他促使我一定要念七遍經(jīng)七遍經(jīng)，其實(shí)七遍對自己有大利益大利益，所以他得的福報是七分之一分之一。我們念七萬聲佛號聲佛號，他得一萬聲一萬聲，他得功德這么大這么大。而我沒有他沒有他，我就不念佛了念佛了，念也念得不認(rèn)真不認(rèn)真。如果特別為他念為他念，我會很認(rèn)真、很專心的念心的念，這是幫助自己成就己成就。
所以，這當(dāng)中沒有中沒有，真正是自利利他利利他，存亡兩利亡兩利。
問：“我們桂西市佛教居士林遵照老法師教導(dǎo)師教導(dǎo)，每天念佛聽經(jīng)十二個小時以上時以上，但有許多居士需要超薦亡者薦亡者，我們鄭林長一日在念佛堂打坐回向之時向之時，見有無數(shù)亡靈排成隊伍跪在佛前在佛前，另有三位莊嚴(yán)相好的女菩薩對鄭居士說居士說，‘超度還是需要的’，此境界是否可信否可信？每日念佛堂回向時回向時，是否可以代替其余替其余，是否可以接受信眾錢財并設(shè)立牌位檔次價錢次價錢？”
凈空法師答：念佛堂里面可以附帶超薦亡靈薦亡靈，不舉行任何儀式何儀式，就是念佛回向佛回向。往年印光大師在蘇州靈巖山寺巖山寺，他老人家就是這樣作法樣作法，可以帶牌位帶牌位，但是最好不要收錢要收錢，收錢的毛病很多病很多，盡可能的去避免去避免。供養(yǎng)是隨意是隨意，決定不勉強(qiáng)不勉強(qiáng)，訂出價錢不好錢不好，這是“裨販如來”，不如法不如法。居士林是居士道場士道場，只要是正法道場法道場，弘法利生是需要用金錢的金錢的，道場里面可以放一個福田箱福田箱，（一般叫功德箱功德箱，那不是功德是功德，叫福田箱），廣種福田種福田，大家到這里來是隨意是隨意，絕不帶絲毫勉強(qiáng)毫勉強(qiáng)。供養(yǎng)道場養(yǎng)道場，幫助做弘法利生的事業(yè)的事業(yè)，這個可以.
問：“我的父母兄弟姊妹弟姊妹，我作女兒來說兒來說，超度給他們?nèi)嗄炅硕嗄炅耍懛〞渤冉o他們給他們，一直沒有夢見他們見他們，請師父開示父開示。”
凈空法師答：這個不必開示了開示了。沒有夢到他們到他們，他們已經(jīng)超度了超度了，到好地方去了方去了，常常夢到就麻煩了麻煩了。　
問：“若去世后把骨灰灑入海中入海中，不設(shè)靈位設(shè)靈位，對超度亡者有影響嗎影響嗎？會成為孤魂嗎孤魂嗎？”
凈空法師答：沒有影響有影響，超度對他是有好處的好處的，他也不會變成孤魂野鬼魂野鬼，不會的不會的。
問：這位同修問的問題的問題，第一個第一個，我從《地藏經(jīng)》中，聽師父講如夢中夢到過世的眾生的眾生，給他們念《地藏經(jīng)》，但是我看到有些道場誦《阿彌陀經(jīng)》，我到底應(yīng)該如何該如何？
凈空法師答：都可以都可以，誦《地藏經(jīng)》、誦《阿彌陀經(jīng)》都可以都可以。但是一般可以說是多半的眾生的眾生，特別是沒有學(xué)佛有學(xué)佛，沒有修凈土法門的法門的，念《地藏經(jīng)》比較好比較好。因為這些眾生你能夠夢到的夢到的，多半都在鬼道在鬼道，所以念《地藏經(jīng)》超度他超度他，對他們有好處有好處。當(dāng)然念《彌陀經(jīng)》也可以也可以，不必執(zhí)著必執(zhí)著。
問：“超度已故的亡人及冤親債主親債主，以什么方法幫助他們最有利最有利？寺里的法師做等等做等等，是否有能力真正超拔他們拔他們？”
凈空法師答：這一樁事情樁事情，在清朝乾隆時候隆時候，彭際清居士是當(dāng)時佛門的大德的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈云灌頂法師頂法師，在家出家的都是通宗通教宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經(jīng)批注》里面，這批注是他作的他作的，他說世間極重的罪業(yè)的罪業(yè)，佛法所有的經(jīng)教、經(jīng)懺佛事都沒有辦法超度的超度的，最后還有一門能夠超度夠超度，這一門是什么是什么？念“阿彌陀佛”給他回向他回向，念佛功德不可思議可思議，超出所有一切的法門的法門，你去讀這本書你就知道了知道了。所以你問超度用什么方法最有利最有利，沒有比“阿彌陀佛”更殊勝的殊勝的。所以你要念經(jīng)要念經(jīng)，你念《阿彌陀經(jīng)》，或者是念《無量壽經(jīng)》，不念經(jīng)就念這一句佛號給他回向他回向，但是要真誠、要懇切要懇切，你要念多少念多少，專為他念的他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他超度他，你一定要念滿十萬聲十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他超度他，你在多少時間之內(nèi)一定要把你的功課做圓滿做圓滿，這力量不可思議.

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早在先秦就有相宅活動宅活動。一方面是相活人居所人居所，一方面是相死人墓地人墓地。《尚書-召詔序》云：“成王在豐王在豐，欲宅邑欲宅邑，使召公先相宅”這是相陽宅相陽宅。《孝經(jīng)-喪親》“卜其宅兆而厝也”這是相陰宅相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點(diǎn)定地點(diǎn)。先秦的賢君盤庚、公劉、周公在相地實(shí)踐中都作過貢獻(xiàn)過貢獻(xiàn)。風(fēng)水師很推崇秦惠王的異母兄弟愕里子愕里子，傳說他曾經(jīng)預(yù)測自己的墓地兩側(cè)將會有天王宮殿王宮殿，并已應(yīng)驗了應(yīng)驗了。先秦相宅沒有什么禁忌么禁忌，還發(fā)展成一種術(shù)數(shù)種術(shù)數(shù)，也沒有那么多色彩多色彩。漢代是一個充斥禁忌的時代的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅、刑徒上墳等各種禁忌種禁忌，墓上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮(zhèn)墓文鎮(zhèn)墓文。湖北省江陵鳳凰山墓出土的鎮(zhèn)墓文獻(xiàn)“江陵丞敢告地下丞”、“死人歸陰人歸陰，生人歸陽”之語。還出現(xiàn)了《移徙法》、《圖宅術(shù)機(jī)》、《堪輿金匾》、《論宮地形》等有關(guān)風(fēng)水的書籍的書籍。有個叫青烏子的撰有《葬經(jīng)》，后世風(fēng)水師奉他為宗祖為宗祖。
魏晉產(chǎn)生了管輅、郭璞這樣的宗師的宗師。管輅是三國時平原術(shù)上原術(shù)上，占墓有驗而聞名天下……

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極品風(fēng)水師 第一章 沖白虎煞
“小明啊小明啊，你快給俺去瞅瞅……”還在睡眠中的諸葛明一大清早便被一個婦人的聲音給吵醒給吵醒。
聽了婦人的聲音的聲音，睡意朦朧的諸葛明還是可以判斷出來者是村里牛大叔家的婆娘牛大嬸牛大嬸，本來諸葛明一個年輕人也應(yīng)該不會對一個婦人那么關(guān)注么關(guān)注，可是沒辦法啊辦法啊，誰叫別人生了一個水靈靈的女兒呢女兒呢，牛大嬸的女兒叫牛清兒牛清兒，雖然這個姓氏不太咋滴太咋滴，但是這名兒還是挺符合女孩子那種清純怡人的氣質(zhì)的氣質(zhì)的。
這些其實(shí)都不是最重要的重要的，畢竟別人女兒長的俊本也與諸葛明沒關(guān)系沒關(guān)系，但是這牛清兒可是這青河村百里挑一的大美人大美人，套句時髦的話髦的話，這牛清兒就是青河村的村花的村花。
諸葛明怎么說也是一個二十出頭的年輕人了輕人了，對女孩子上心也是很正常的事情的事情。俗話說愛屋及烏屋及烏。想要得到別人的女兒的女兒，那就得在別人長輩面前殷勤點(diǎn)殷勤點(diǎn)。
一骨碌怕起來怕起來，穿上單衣單褲衣單褲。打開那兩扇漏洞百出的木門的木門，一看牛大嬸正一臉著急的神色的神色，一看到自己頓時臉上露出了一些喜意些喜意，她那雙做慣了粗活的手抓著自……

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郭璞
我國東晉時代的學(xué)者、文學(xué)家文學(xué)家。
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言情字景純字景純。河?xùn)|聞喜人聞喜人。父郭瑗父郭瑗，晉初任建平太守平太守。西晉末年郭璞預(yù)計到家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂將起亂將起，于是避地東南地東南。過江后在宣城太守殷□幕下任參軍任參軍，后又從宣城東下城東下，被當(dāng)時任丹陽太守的王導(dǎo)引為參軍為參軍。晉元帝即位后即位后，任著作佐郎作佐郎，遷尚書郎尚書郎。后任大將軍王敦的記室參軍室參軍。因勸阻王敦圖逆敦圖逆，被害。追贈弘農(nóng)太守農(nóng)太守。
郭璞在古文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)方面有頗深的造詣的造詣，曾注釋小說、小說、小說、小說及小說等古籍等古籍。郭璞詩文本有數(shù)萬言數(shù)萬言，“詞賦為中興之冠”小說,多數(shù)散佚數(shù)散佚。今尚存辭賦10篇,較完整的詩18首。小說記載有“晉弘農(nóng)太……

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巨大的太陽掛在天空上天空上，無情地往地上潑灑著熱量著熱量，這樣的天氣只要走上十來步衣衫就會濕透會濕透。
羅定舔了一下干燥的嘴唇的嘴唇，落在街邊的小賣部的冰箱里上的視線依依不舍地收了回來了回來，右手伸進(jìn)口袋里捏了一下了一下，那里是五十多塊錢多塊錢，這已經(jīng)是他最后的財產(chǎn)了財產(chǎn)了，得省著花省著花，買一瓶礦泉水對于羅定來說太奢侈了奢侈了。
深寧市是一個現(xiàn)代化的大都市大都市，在三十年前的那一輪改革開放的大潮之中這座城市成為了世界上最耀……
需要別的再問

Q5：極品風(fēng)水師岱岳峰txt

極品風(fēng)水師岱岳峰

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---by錦弦
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