三十七簽解簽什么意思(觀世音菩薩第三十七簽解簽)

時間：2024-05-12

請教呂祖靈簽第三十七簽的詳細解釋(越詳細越好) 請教呂祖靈簽第三十七簽的詳細解釋（越詳細越好）三七簽→古人→大舜耕田簽文黃金自重。人天兩映。春花秋果。

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一、三十七簽解簽什么意思(觀世音菩薩第三十七簽解簽)

• 請教呂祖靈簽第三十七簽的詳細解釋(越詳細越好)

  請教呂祖靈簽第三十七簽的詳細解釋（越詳細越好）

  三七簽→古人→大舜耕田
  簽文
  黃金自重金自重。人天兩映天兩映。
  春花秋果花秋果。何悔何吝悔何吝。
  解曰
  九男二女男二女。百官牛羊倉廩備倉廩備。以助舜耕助舜耕。
  秋天收可也收可也。終吉。
  卦象
  久困將伸困將伸。旦夕有喜之象喜之象。訟和吉訟和吉。病則安病則安。名大著名大著。
  利平平利平平。婚事遲婚事遲。行人至行人至。且向善行向善行。水陸安寧陸安寧。無阻礙無阻礙。
  又曰
  佳信至佳信至。笑顏開笑顏開。
  飛騰去飛騰去。上青天上青天。
  隨波逐流波逐流。瞬息千里息千里。
  三鳥飛鳴鳥飛鳴。一鷗翔起鷗翔起。
  大舜耕田
  廿四孝故事孝故事。舜耕田有象犁田有鳥啄草鳥啄草。孝感動天也動天也。

  呂祖靈簽解簽 求第三十八簽的解釋

  三八簽→古人→鯉魚化龍
  簽文
  時行命遂不須愁不須愁。一到桃花皆自由皆自由。
  果然淵內龍飛躍龍飛躍。脫俗起凡始出頭始出頭。
  解曰
  求得此簽得此簽。每事大吉事大吉。
  卦象
  否極泰來之象來之象。小往大來往大來。
  占之者占之者。茍常行善事之人事之人。貴不可言也可言也。
  又曰
  范丹灰里卜行藏卜行藏。相對牛衣泣未央泣未央。
  秋圃黃花看晚節看晚節。太公八十遇文王遇文王。
  月缺又重圓又重圓?？葜ι珡王r色復鮮。
  暗中鬼神佑鬼神佑。綿綿福祿全福祿全。
  同聲同氣聲同氣。兩小無猜小無猜。
  鯉魚化龍
  鯉躍龍門躍龍門。聲價十倍價十倍。有飛上枝頭變鳳凰之意

  呂祖靈簽解簽54 求姻緣 幫幫忙解釋一下 越詳細越好

  五四簽→古人→劉備借荊州
  簽文
  一半就一半就。一半不就半不就。惹得爭斗得爭斗。
  取之不合之不合。治之宜早之宜早。吉祥方保祥方保。也要慢尋討慢尋討。
  解曰
  三分天下分天下。事凡皆吉凡皆吉。
  卦象
  久客思故鄉思故鄉。有回家山阻之嘆阻之嘆。
  宜守之宜守之。乃中吉乃中吉。名利小名利小。病纏綿病纏綿。
  訟當解訟當解。免糾纏免糾纏。行人阻行人阻?；槲闯苫槲闯?。凡事耐守為上守為上。
  又曰
  憶昔成連理成連理。如今琴瑟乖琴瑟乖。
  大限雖未到雖未到。終久兩分開兩分開。
  靜則庶幾則庶幾。動則輒咎則輒咎。
  狼跋其前跋其前。載 其后。(詩曰。狼跋其胡跋其胡。載 其尾)
  遠客思故鄉思故鄉。飄零在天涯在天涯。
  中秋月隱光月隱光。春雨淋花枝淋花枝。

  呂祖靈簽解簽 38 求姻緣 越詳細越好 多謝各位了...

  第三十八簽 古人鯉魚化龍
  時行運遂不須愁不須愁，一到桃花皆自由；
  果然淵內龍飛躍龍飛躍，脫俗超化始出頭始出頭。
  解：在中國一處叫龍門的地方的地方，鯉魚全部逆流而上流而上，只要躍過龍門這一關這一關，就可以化成龍騰上天騰上天。故求得此簽者此簽者，現時正處于交接運勢的關頭的關頭，一旦躍過龍門三尺浪三尺浪，就會超凡脫俗凡脫俗，有大的作為的作為，正是否極而泰來而泰來，每事大吉事大吉。
  詩曰：范丹灰里卜行藏卜行藏，相對牛衣泣未央；
  秋圖黃花看冕節看冕節，太公八十遇文王遇文王。
  解：上天對人都是頗為公平的公平的，每個人一生中都總會有機會給自己發揮的發揮的。故俗語說：人有三衰六旺衰六旺，旺是比衰多的衰多的。但究竟如何掌握這個時機個時機？這個時機究竟有多長久呢長久呢？就非人所知了所知了。所以有些人在少年時發跡時發跡，甘羅在十二歲拜相歲拜相，亦有人在晚年發跡年發跡，如姜太公八十遇文王遇文王。但常心存行善之心善之心，則貴不可言不可言。
  謀望：急則不成則不成，終必成終必成。
  錢財：托人可成人可成。
  婚姻：擇定佳期為佳期為佳。
  自身：常行善事可積德可積德。
  家宅：家運正轉趨好轉趨好。
  開業：暫堅守舊職吉舊職吉。
  遷居：選吉方便無礙便無礙。
  出行：途中會遇貴
  疾?。阂驊∏槎委煻委煟捎?。
  六甲：順產。
  行人：仍未至仍未至，再催促即至促即至。
  訴訟：現在談判不利判不利，遲一陣吉一陣吉。

  呂祖靈簽第三十二簽解簽

  夢見自己所愛的人和我的好朋友分開走分開走，說明你們有三角關系角關系，夢到鳳凰有三只有三只，說明你們三個人的關系還都不錯都不錯，三只鳳凰都在天上飛天上飛，說明你們三個近期有好運有好運，是個成長期成長期，夢到點香燭點香燭，說明你的心是虔誠的虔誠的。
  小子，好好努力吧努力吧，精誠所致誠所致，金石為開石為開。
  至于你抽到的呂祖靈簽祖靈簽，是上等簽上等簽。
  大意是：富貴命中有命中有，吉多兇少多兇少，“三九遂心懷”意思是要經歷一些波折些波折?！膀S香油”意思是鼓勵你不要放棄要放棄，同時多燒香拜佛香拜佛。

  求解！ 呂祖靈簽第三十六簽

  第三十六簽 古人張九齡出世
  芹香鹿鳴香鹿鳴，不遠不近遠不近，
  二五之內五之內，自然有幸然有幸，天喜文昌照命昌照命。
  解：張九齡為唐朝玄宗時之大臣之大臣，他和趙冬曦評定吏部定吏部，選拔人才拔人才，都獲得社會上的稱譽公允譽公允。當張九齡出世時出世時，鹿鳴于野鳴于野，紫氣東來氣東來，相傳他是文昌照命昌照命，故此文章爭命章爭命。求得此簽者萬事如意事如意，十年之內當有成就有成就。
  詩曰：檐前喜鵲噪喜鵲噪，房中燈芯報；
  憂愁漸漸消漸漸消，諸事咸稱好咸稱好。
  解：古老相傳老相傳，喜鵲鳴噪是為報佳間報佳間，必有喜事到來事到來。而古時用燈芯浸油燃點用來明亮來明亮，果見到燈芯明亮芯明亮，也喻示吉兆示吉兆。既然有種種的佳音佳兆到來兆到來，憂愁當然會漸漸消退漸消退，代之而起的是好運開始來了始來了。
  謀望：早些計劃準備可成備可成。
  錢財：雖有，但稍遲始至遲始至。
  婚姻：可以結合以結合，相當美滿當美滿。
  自身：謙恭可獲貴人扶持人扶持。
  家宅：合家平安家平安。
  開業：初段辛苦段辛苦，后漸昌隆漸昌隆。
  遷居：往吉方則可方則可。
  出行：只要非遠方即吉方即吉。
  疾?。翰o恙病無恙。
  六甲：順產，得男孩得男孩。
  行人：已在歸途中歸途中。
  訴訟：自己一方得理方得理，可勝。
  從簽文上看是只上簽只上簽，凡事先憂而后喜而后喜，只要有周詳的計劃和充足的準備的準備，定能成就

  呂祖靈簽第二簽,第三十八簽

  第二簽 古人潛龍變化
  潛藏自有光明日光明日，守耐無如待丙丁；
  龍虎相爭生定數生定數，春風一轉漸飛驚漸飛驚。
  解：古人以龍喻示人的際遇的際遇，潛龍即隱藏著的龍著的龍，為什么要隱藏要隱藏，因為時運不際運不際，未得其時得其時，所以潛藏以待藏以待，一旦風云際會云際會，即可飛龍在天龍在天，利見大人了大人了。求得此簽者此簽者，萬事待時事待時，自有光明之日明之日。至于騰飛之時飛之時，當在丙丁月日丁月日。
  詩曰：貴人相逢更可期更可期，庭前枯木鳳來儀；
  好將短事從長事從長事，休聽旁人說是非說是非。
  解：人有三衰六旺衰六旺，衰的時間短時間短，旺的時間長；旺的時間有貴人相逢人相逢，有所扶助所扶助，連門庭枯木都有鳳凰來朝凰來朝。要保持有這種吉祥之運祥之運，最重要的是要本著忠信孝悌信孝悌，尤其是不要胡亂聽從旁人的口舌是非舌是非，打亂自己一往秉持的信念的信念。
  謀望：暫仍未至時機至時機，待丙丁月日丁月日。
  錢財：委托他人協助人協助，可得成功得成功。
  婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩的麻煩，只要耐心地去處理去處理，是會美滿的美滿的。
  自身：處于被子困局面困局面，一進一退都要小心謹慎心謹慎，渡過暑天過暑天，事事轉吉事轉吉。
  家宅：是是非非相當繁多當繁多，不要被這些口舌所困擾所困擾。
  開業：初期稍多阻滯多阻滯，日后業績大有所為有所為。
  遷居：選吉方則宜方則宜。
  出行：不宜遠行宜遠行，易多煩惱多煩惱。
  疾?。罕缓疅崴崴?，長久會有危險有危險。
  六甲：應多休息多休息，勤于檢查身體查身體，利女孩利女孩。
  行人：遠方的人較遲至較遲至。
  拆訟： 一時難以解決以解決。
  第三十八簽 古人鯉魚化龍
  時行運遂不須愁不須愁，一到桃花皆自由；
  果然淵內龍飛躍龍飛躍，脫俗超化始出頭始出頭。
  解：在中國一處叫龍門的地方的地方，鯉魚全部逆流而上流而上，只要躍過龍門這一關這一關，就可以化成龍騰上天騰上天。故求得此簽者此簽者，現時正處于交接運勢的關頭的關頭，一旦躍過龍門三尺浪三尺浪，就會超凡脫俗凡脫俗，有大的作為的作為，正是否極而泰來而泰來，每事大吉事大吉。
  詩曰：范丹灰里卜行藏卜行藏，相對牛衣泣未央；
  秋圖黃花看冕節看冕節，太公八十遇文王遇文王。
  解：上天對人都是頗為公平的公平的，每個人一生中都總會有機會給自己發揮的發揮的。故俗語說：人有三衰六旺衰六旺，旺是比衰多的衰多的。但究竟如何掌握這個時機個時機？這個時機究竟有多長久呢長久呢？就非人所知了所知了。所以有些人在少年時發跡時發跡，甘羅在十二歲拜相歲拜相，亦有人在晚年發跡年發跡，如姜太公八十遇文王遇文王。但常心存行善之心善之心，則貴不可言不可言。
  謀望：急則不成則不成，終必成終必成。
  錢財：托人可成人可成。
  婚姻：擇定佳期為佳期為佳。
  自身：常行善事可積德可積德。
  家宅：家運正轉趨好轉趨好。
  開業：暫堅守舊職吉舊職吉。
  遷居：選吉方便無礙便無礙。
  出行：途中會遇貴
  疾病：因應病情而治療而治療，可愈。
  六甲：順產。
  行人：仍未至仍未至，再催促即至促即至。
  訴訟：現在談判不利判不利，遲一陣吉一陣吉。

  呂祖靈簽解簽九七簽何解?我要詳細的

  依據字面上的意思 你的命運和范仲淹有相似的地方 他是個讀書人 很貧窮 后來做了宰相 他結婚是在35歲
  如果這簽靈的話 那么就是說你多努力 事業會有起色 婚姻也會如意

  呂祖靈簽第一簽第一簽，幫忙詳細解一下解一下，求姻緣的

  求姻緣的姻緣的，尤其是晦澀難解的姻緣簽神馬的神馬的，我最愛解啦：）
  簽題：古人王母祝壽母祝壽，乃祥瑞之意瑞之意，必備之物便是壽桃是壽桃，這壽桃可講究著呢究著呢，實乃延年益壽、居家旅行的必備良藥備良藥，必須是蟠桃園里生長的蟠桃的蟠桃，其典故可參看西游記西游記，大師兄干天庭農業研究所蟠桃分所所長的那一段那一段。
  簽文解：
  蓬萊東闕玉桃香玉桃香，在那祥瑞之地瑞之地，天下最美好的蟠桃碩果累累果累累。（花兒已經長成經長成，女兒好出嫁了）
  順水行舟仙賜方仙賜方，順著水流的方向行舟向行舟，在這里得到神仙賜予的蟠桃仙方桃仙方。（至于這朵花插在哪坨牛糞上牛糞上，咱們已經定好了）
  宜男正好圖全計圖全計，在那生長香草的地方最適合種下仙桃下仙桃。宜男，其實就是黃花菜的別稱啦別稱啦，古人給這種蔬菜賦予了許多超級好聽并富有詩意的名字的名字，在這里泛指名貴的仙草的仙草。（這地方的牛糞還不錯）
  不必他方小地長小地長，不要在別的破爛地方種植方種植。（別的地方可沒有這么好的牛糞的牛糞。）
  綜上所述的意思的意思，王母娘娘是這么說的：大妞啊大妞啊，你們倆的婚事的婚事，不是早就給你們定下了嗎下了嗎？趕緊滴趕緊滴，別墨跡了墨跡了，神馬都是浮云是浮云，抓緊把事兒辦了兒辦了，這小子還算不錯算不錯，就這么地吧么地吧，別指望其他男人比他更好他更好。
  批判：堅決反對包辦婚姻辦婚姻！王母娘娘口氣太差氣太差！什么態度么態度！敢情不是他閨女嫁人女嫁人，就這么愛理不理地把你給賣了給賣了，實在不夠意思夠意思！
  你未婚夫看來還不錯還不錯，起碼夠營養......其實結婚這種事這種事，關鍵看你們倆你們倆，其他的都是浮云是浮云，你越計較越計較，就越背離你們的本意的本意，好好想想好想想，什么是最重要的重要的，也許退一步海闊天空闊天空。

• 抽簽求生意順利 三十七簽上上什么意思

  呵呵怎么那么多人要抽簽啊抽簽啊。。。哎呀看來這世界迷茫的人實在太多了太多了。。。
  其實抽簽是糊弄人的把戲的把戲。在一個簽筒里百分之八十的簽都是模棱兩可的話語的話語。就是說可以這樣解釋樣解釋，也可以那樣解釋樣解釋。就是最好的上上簽上上簽，也都有設前提的話提的話。比方說比方說。。。堅守正道必吉祥必吉祥。堅守正道守正道。什么樣什么程度地堅守正道守正道？》沒說。。
  三十七簽 就是第三十七道簽七道簽。在解簽的書里找到三十七三十七，然后看簽詞看簽詞。上上就是上佳的簽佳的簽。里面的詞大多都是好話是好話。如果你是個比較入解簽人的眼的羊牯的羊牯，那他就會諛詞如潮詞如潮。如果你這個人看上去精明強干明強干。他就會在簽里的文字上多偏向你一點你一點。如果你不對他的眼呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵。。。就會把簽說反簽說反。。

• 佛祖靈簽第三十七簽詳解

  雖然很多人對于靈簽還都會有抵觸的情緒的情緒，可是從某種程度上來說上來說，卻也有不少人都比較相信較相信。畢竟只是信仰問題仰問題，有了信仰也不怎么會迷茫會迷茫。那么佛祖靈簽第三十七簽講得是什么是什么？下面跟著我們一起來看看吧看看吧。
  
  佛祖靈簽第三十七簽：項羽困烏江自刎下下簽
  
  佛祖靈簽：簽詩
  
  風冷長江靜長江靜，漁船釣月明;一聲孤雁過孤雁過，旅客變悲聲變悲聲。
  
  佛祖靈簽：解簽
  
  行船失楫船失楫，楚漢爭雄漢爭雄。生肖：【猴】
  
  佛祖靈簽：家宅
  
  無事何須出外游出外游，恐遭災盜反成憂反成憂，今日切防人口損人口損，若見平安只在秋只在秋，《吉宅人口有喜氣可得氣可得，但防夏月疾難口舌難口舌，盜火失財火失財，求佛祖奉經保平安保平安，山墳不順有利宜修整壯旺整壯旺，請南天天帝香火鎮宅居住可保平安》
  
  佛祖靈簽：歲君
  
  江水無船豈可通豈可通，波濤風浪急危餓急危餓，出入不宜須守舊須守舊，進這難也退無他退無他。
  
  佛祖靈簽：生意
  
  防失守分心勿慌心勿慌，交冬有利路不寬路不寬，偏財勿取取必失取必失，求禱神力保平安保平安，《春夏財利跋涉利跋涉，又防小人劫之交易宜謹慎穩重行事不可急性可急性，八月起有利入手利入手，》
  
  佛祖靈簽：謀望
  
  天理于人豈自忘豈自忘，見他富貴忽忙忙忽忙忙，伊君若要求名利求名利，一旦烏江見漢王見漢王，《做事雖是精通是精通，但性情急性情急，恐防阻失宜用心竅智謀之智謀之，勿偏想秋冬月可成也》
  
  佛祖靈簽：婚姻
  
  眼下心事欲便成欲便成，豈知本命不相稱不相稱，如今只要尋佳偶尋佳偶，且待黃河九渡清九渡清，《時令未到婚姻難成姻難成，宜忍耐些時耐些時，皇天不負有心人的》
  
  佛祖靈簽：出外
  
  一事如行失楫之兆楫之兆，恐防奔波小人累害人累害，又防水厄宜守舊勿外出勿外出。
  
  佛祖靈簽：開鋪
  
  之卦不美如行船失楫之兆楫之兆，未開鋪勿開鋪勿開，若是老鋪應防災盜禍非失財之厄財之厄，宜求佛祖保佑平安佑平安。
  
  佛祖靈簽：合伙
  
  之卦不美如楚漢爭雄之兆雄之兆，勿合為佳若合之伙計不同心恐惹禍非惹禍非，口舌失財也失財也。
  
  佛祖靈簽：求財
  
  正財雖有利可得利可得，但恐小人阻隔宜從正道勿貪心妄想心妄想，勿迫性則獲利不失利不失，偏財定失兇也失兇也，勿取之勿取之。

• 會昌縣顯靈公37簽是什么

  ，很多人都會選擇比較方便便宜的求簽文的簽文的，簽文一般來說般來說，是有100簽文的簽文的。不同的簽文是有著不一樣的含義的含義，如果求到的是第三十七簽的含義是什么呢什么呢？是個好的簽文還是不好的簽文呢簽文呢？其實第三十七簽月老靈簽是個中吉簽文吉簽文，代表遇到機會一定要捉住要捉住，否則機會錯失了就沒有了沒有了。
  第三十七簽是什么簽
  月老靈簽第37簽 中
  簽詩：求則得之則得之，舍則失之則失之。
  解簽：若得機會之時會之時。必須把握之把握之。一有機會有機會。君偶目下逢之際遇也際遇也。是紅之運紅之運。求之則得之則得之。舍其機會則棄之則棄之。無法再追者再追者。既有機會有機會。千萬不可舍之可舍之。
  關帝靈簽37簽詳細解簽
  【三十七 丁庚 中吉】 周孝侯射虎斬蛟
  【詩曰】 焚香來告復何辭復何辭，善惡平分汝自知；屏卻昧公心里事心里事，出門無礙是通時是通時。
  〖解曰〗 燒香禱告有什么用呢么用呢？什么是善么是善？什么是惡么是惡？你自己心里有數里有數。只要你能夠公平正大平正大，不暗昧欺人昧欺人，出門做事門做事，自然亨通而無阻滯無阻滯。
  〖斷曰〗 運勢：將至之時至之時，目下守之下守之，叵沖過頭沖過頭，否則栽坑則栽坑。
  家庭：轉旺之時旺之時，人口可增口可增，惟謀合要謀合要，合而有力而有力。
  財利：平凡之時凡之時，可得微利得微利，亦得滿足得滿足，時運未屆運未屆。
  事業：春夏不佳夏不佳，轉秋之季秋之季，突出轉機出轉機，即有大利有大利。
  升遷：今之身心之身心，予以調適以調適，必可平安可平安，請神佑之神佑之。
  姻緣：互為觀人為觀人，優劣互補劣互補，久而合之而合之，即結之可結之可。
  考試：先天不足天不足，后天失調天失調，今知發奮知發奮，可拚之耶拚之耶。
  健康：一時突發時突發，潛伏已久伏已久，詳檢身心檢身心，一勞永逸勞永逸。
  遠行：可行之時行之時，惟見氣候見氣候，審察之也察之也，安全回鄉全回鄉。
  訴訟：可退之也退之也，忍之受之之受之，世人肯定人肯定，即雙贏局雙贏局。
  失物：失于西方于西方，審慎思之慎思之，為何失去何失去，可尋回矣尋回矣。(算命www.cksct.com)
  媽祖靈簽37簽詳細解簽
  【第三十七簽、庚子】 ○●●　○●●、屬土四季四方宜
  【簽詞】 運逢得意身顯變、君爾身中皆有益、一向前途無難事、決意之中保清吉保清吉。
  〖解曰〗 討海：和大利漸得進漸得進。
  作塭：漸得利漸得利。
  魚苗：漸好。
  求財：漸進。
  耕作：平平有收平有收。
  經商：峻發日新發日新。
  月令：漸好。
  六甲：先男后女男后女。
  婚姻：清吉可清吉可清。
  家運：居之平安之平安。
  失物：難得尋難得尋。
  尋人：盡心得回心得回。
  遠信：佳音速至音速至。
  六畜：適宜吉昌宜吉昌。
  筑室：清吉。
  移居：好吉。
  墳墓：得其所哉其所哉。
  出外：平正。
  行舟：有利可得利可得。
  凡事：有錢拖尾平安尾平安。
  治?。弘U不畏祈平安祈平安。
  作事：可成有口舌有口舌。
  功名：望后科望后科。
  官事：平安破財結局財結局。
  家事：克振家聲振家聲。
  求兒：好吉。

• 觀音靈簽第三十三簽,問的是姻緣~求大師幫忙指點迷津!

  給你一個最全面的簽辭 你根據自身情況 領悟：
  第三十三首：鮑叔進管仲　中中　
  石藏美玉在中心在中心，得指何須向外尋　
  直待高人來剖析來剖析，恰如靈雨滌煩襟　
  （四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒的思緒。）　
  珍玉內藏玉內藏，不須求覓須求覓，若遇貴人遇貴人，事又得吉又得吉。此簽珍玉內藏之象藏之象，凡事忍耐守舊則吉舊則吉?！?br/>靈簽之曰：又是珍玉內藏之象藏之象。是凡事忍耐得吉者也吉者也。君汝之今也之今也。謀略不宜之時宜之時。乍看似機緣似機緣。行之反覆為之覆為之。無一事可成事可成。石中既有玉藏有玉藏。何必向外去尋外去尋。亦即是君守於今守於今。自有展謀之時謀之時。不宜動不宜動。動不如一靜如一靜。易言之易言之。珍玉內藏不時求不時求。不見待若遇貴人遇貴人。事則得吉則得吉。
  交易－遲　婚姻－就　求財－待時　自身－安　家宅－祈保　六畜－旺　田蠶－半熟　尋人－勞　行人－阻　六甲－生男　山墳－宜改　訟詞－擱　疾?。隽坚t　失物－北方　移徒－吉
  詳解：此簽有”就事論事”之意。意味當事人當事人，凡事不計前嫌計前嫌。人與人相處人相處，偶爾爭吵與不快在所難免所難免。但事過境遷之後遷之後，就無須仍耿耿於懷、記掛在心掛在心。應能不計前嫌計前嫌，拋開自己心中的成見的成見，就事論事、公私分明私分明。對於他人的缺失的缺失，盡量包容體諒容體諒。凡事寬容以對容以對，心胸將更為開闊為開闊。
  第三十三簽 中簽。未宮
  簽詩版本一
  石藏美玉在中心
  得指何須向外尋
  直待高人來剖析
  恰如靈雨滌煩襟
  簽詩版本二
  內藏無價寶和珍
  得玉何須外界尋
  不如等待高人識
  寬心猶且更寬心
  詩 意 此卦藏玉內尋之象尋之象。凡事待時可也時可也。
  解 曰 內藏金玉藏金玉。不識外尋識外尋。遇貴指引貴指引。不須勞心須勞心。
  圣 意
  家宅　祈保。自身　安。求財　守待。交易　遲?；橐觥【?。六甲　男。行人　阻。田蠶　半熟。 六畜　旺。尋人　勞。公訟　擱。移徙　吉。失物　北方。疾病　遇良醫遇良醫。山墳　宜改。
  詩文解譯
  簽詩一
  石藏美玉在中心
  得指何須向外尋
  直待高人來剖析
  恰如靈雨滌煩襟
  簽詩二
  內藏無價寶和珍
  得玉何須外界尋
  不如等待高人識
  寬心猶且更寬心
  整體解譯
  這事的內部是很珍貴的
  不用再向外去尋求
  不如等待高人來指點
  這就能解開其中的奧秘了奧秘了，你就寬心期待吧期待吧。
  本簽精髓 寶藏自內尋自內尋，或待高人引高人引，點出寶藏處寶藏處，用之理事靈理事靈。
  清涼月解
  凡事做事
  事情外表也許是平凡的平凡的，但是，許多事情是不能從外表判斷的判斷的。你也不用向外去尋求自己所要的東西了東西了，因為這東西就在內而不在外不在外。若是不能發覺這寶藏的話藏的話，那找個高人指點人指點，寶藏就能出現了出現了。
  愛情婚姻
  若欲尋姻緣尋姻緣，緣在爾身邊爾身邊，他是你舊識你舊識，覺之喜歡天喜歡天。
  交往已多時已多時，此人適配否適配否，旁人來頗析來頗析，始知他不錯他不錯。
  若偶鬧分手鬧分手，這當如何是如何是，欣賞他長處他長處，莫看其缺失其缺失。
  若有第三者第三者，這又是如何是如何，表現己優點己優點，真金不怕火不怕火。
  工作求職
  創業事業
  工作在何方在何方，菩薩來指引來指引，不必向外尋向外尋，就在己鄉邦己鄉邦。
  前景又如何又如何，且看己專長己專長，上級若賞賜若賞賜，前途放光芒放光芒。
  若要創事業創事業，但須專業力專業力。若尋好員工好員工，就在己廠內己廠內。
  考試競賽
  升遷競選
  若欲參競試參競試，理出己優勢己優勢，善用己特長己特長，能得榮譽光榮譽光。
  升遷或升官或升官，需要貴人助貴人助，推薦己長處己長處，登樓則有望則有望。
  投資理財 若欲求發財求發財，先看己財力己財力，若財已富裕已富裕，何必再求財再求財。
  經商生意 營商求擲噘u珍貴品珍貴品，等待識貨人識貨人，必有好業績好業績。
  房地交易 買賣房土地房土地，委人來交易來交易，直待內行人內行人，則能成生意成生意。
  治病健康 若欲治此疾治此疾，解藥在心中在心中，往內拔病根拔病根，此病即可瘉即可瘉。
  轉換變更 事雖不暢心不暢心，莫急求轉變求轉變，原地好發展好發展，尚有貴人扶貴人扶。
  求孕求子 若問求孕者求孕者，生育沒問題沒問題，自然能懷孕能懷孕，此胎能懷男能懷男。
  官司訴訟 訴訟折騰人折騰人，勝訴求自己求自己，檢出關鍵處關鍵處，理虧能光復能光復。
  尋人尋物 東西沒有掉沒有掉，請往自內尋自內尋，或問周邊人周邊人，必定可尋獲可尋獲。
  遠行出國 若想求騰達求騰達，邦內有展望有展望，貴人來明點來明點，寬心求發展求發展。
  簽詩故事一 ◇咬金聘仁貴
  程咬金是唐朝開國元老國元老，有一天有一天，仁貴在山上午睡上午睡，突然發現咬金路過被老虎追老虎追，仁貴趕上貴趕上，打傷老虎傷老虎，救了咬金了咬金。
  咬金欣賞仁貴武功貴武功，并給他金令箭一支箭一支，叫他去投軍去投軍。
  薛仁貴後來成為唐朝大將朝大將。
  簽詩故事二 ◇鮑叔進管仲
  鮑叔牙乃是管仲的好友的好友，早期管仲貧困仲貧困，鮑叔牙時常接濟他接濟他，刻意讓管仲占便宜占便宜。後來管仲侍奉齊襄公的兒子公子糾公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟公子小白子小白。齊國內亂國內亂，管仲則隨公子糾出奔魯出奔魯，鮑叔牙隨公子小白出奔莒出奔莒，小白返國繼位之後位之後，公子糾被殺糾被殺，管仲被囚車咚突貒S伸豆苤俚牟拍埽U叔牙建議小白勿將管仲定罪仲定罪，甚至推薦管仲當上了國家宰相家宰相。（此段佳話被時人譽為「管鮑之交」、「鮑子遺風」）。

• 觀音菩薩靈簽:第三十七簽,好風千里送行舟,蘭棹輕帆逐水流,試語胸中軍國...

  志助邦家 語非凡俗 曰：宇宙安寧 朝野敬服

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二、記字的五行屬性,范字的五行屬性是什么

快速找答案：

漢字的五行屬性如何劃分

"一"字的五行屬性...

五行屬性的字

五行術數以筆畫來記字來記字，如何知得所屬的字是木金水火土水火土。如翻開報隨便那一字便知所屬五行的其一行其一行。怎樣知

范字取名到底算幾畫啊幾畫啊？

范字五行缺水取名范單字的名

Q1：漢字的五行屬性如何劃分

我說有我說有，按周易哲學的觀點的觀點，宇宙萬物皆有陰陽有陰陽，有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字的文字，當然有陰陽五行了五行了。網友又問友又問，如果漢字真有五行有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認定么認定，怎么劃分的呢分的呢？ 這倒是個很實際的理論問題論問題。百度了一下了一下，網上盡然有490多萬條信息條信息，可見關心者之眾者之眾。網上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表，各種漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方法各異法各異，說法自然各異然各異，牛說牛大說牛大，蛇說蛇長說蛇長。同一個漢字個漢字，張說五行為木行為木，李說五行為水行為水，不知何真何偽真何偽，令人無所適從所適從，。比如“李”字，有的說五行為“火”；有的說五行為金；有的認為李字下部為子水為子水，五行為水；有的認為“李”上木下子木下子，木者木也者木也，子者水也者水也，李字的五行應為水木 雙五行雙五行。這些觀點些觀點，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故構之故，《說文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性屬木性， 五行為木才是最正確的正確的，下面的“子”是子聲是子聲，而不是五行的代表的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。 再比如“淡”字，網上有一個“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強的一個字一個字，一個三點水三點水，兩個火兩個火，如果用偏旁來界定這個漢字個漢字，“淡”字是水 字旁，五行為水行為水，但用字意法來界定“淡”字的五行的五行，“淡”字是一個水一個水，兩個火兩個火，字本身火大于水大于水，而字意卻是以水為主水為主，主要作用還是來描述水描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水，次五行為火行為火，因為是水減弱了火產生的淡生的淡，因此淡字的五行是有火的有火的，最后界定“淡”字的五行是水火是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯吧他錯吧，他說對了淡的五行為水行為水，你說他對吧他對吧，他竟弄出兩片火來片火來，還一水兩火相抵火相抵，弄出個主 五行水五行水，次五行火來行火來，把這“談”字搞的水火不容火不容，你讓它如何淡定何淡定，如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來構造來?！墩f文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語·言語》），字意也是冷淡是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈不熱烈，一點兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵，不配兩片火兩片火，讓水滅了水滅了，怎么 能顯出水的厲害來厲害來，這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個道理個道理，遇到“桂”字，你就不會說它是一木兩土木兩土，木是主五行主五行，土是次五行這樣的笑話了笑話了。 因此，要真正明白漢字的五行屬性行屬性，必須知道中國人造字的方法和漢字的起源的起源。中國人造字的方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借和假借。六者中六者中， 前兩項是造字法造字法，中兩項是組字法組字法，后兩項是用字法用字法。真正與漢字五行有關的是前四項前四項，它們都是由表意象形字根形字根，如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁，像積木一樣組合 而成的而成的。所以，漢字從造字之初字之初，就有了五行屬性行屬性。其中，象形字的五行的五行，指事字的五行的五行，會意字的五行的五行，形聲字的五行的五行，都好認定好認定。比較難的是轉注字轉注字，假借字假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法，但由于中國地域遼闊域遼闊，方言區太多太雜多太雜，同一 個字，天南地北的人發音各不相同不相同，現代人難以掌握以掌握，就是普通話普通話，也只是北京方言而已言而已，所以，我也不主張用音韻定五行定五行，做個了解可也；“數理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道行其道，被一些姓名學“磚家”奉若神明若神明，但這是最錯誤最錯誤，最誤導人誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定方法定方法，我將用專文加以論述批判述批判。 但不論那種方法種方法，都必須遵循一個宗旨個宗旨，即：認定漢字五行屬性的總原則總原則，總依據總依據，就是根據五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中，木為東方為東方，主仁，主生； 火為南方為南方，主禮，主長；土為中央為中央，主信，主化；金為西方為西方，主義，主收；水為北方為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發熱發 光屬性的漢字五行為火；凡具敦實性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質地堅硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質些性質， 是由漢字的字形、偏旁等形體結構和漢字的意義決定的決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構成漢字的基本組件本組件，在字義上蘊含了五性地屬性地屬性。明白了 這個總原則總原則，漢字五行屬性的劃分問題分問題，是可以比較好解決的解決的。 一、五行屬木的漢字 我們知道們知道，五行中五行中，木對應于春天于春天，方位為東方為東方。春天的特性就是木的屬性的屬性。春天，大地復蘇地復蘇，萬物生發物生發，生機勃勃機勃勃，所以木的特性就是“生發”?！渡袝?范》：“木曰曲直曰曲直。”《說文解字》：“木，冒也，冒地而生地而生，東方之行方之行?！彼阅咀鳛檎軐W概念學概念，表示具有生發、條達、曲直屬性的事物和現象和現象。一句話一句話，木的屬 性就是“生發”，主仁，主生。故凡有生發、條達、曲直屬性和偏旁的漢字的漢字，五行皆為木皆為木。 漢字中帶有“木”部的字部的字，其義都與樹木、果木有關木有關，它們大多都是木的象形字象形字，且木的能量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為木的強五行強五行，如松柏楊柳榆槐 桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等栩等等。但并不是所有木字旁的字旁的字，都有木的強能量強能量，如“朽”字，“枯”字，雖然也是木字 旁，卻是朽木之木木之木，枯木之木木之木，是沒有生氣之木氣之木，木氣趨衰趨死之木死之木，朽木不可雕也可雕也，能量處于耗散狀態散狀態，故沒有人用這樣毫無生氣之字取名字取名，增強八字木的能量 的。 漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字旁的字，其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關物有關，因與木直接有關接有關，木的力量也較強也較強，但“竹”字頭的木比“艸”字頭 的木能量更強一些強一些，故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強五行強五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字劃分為木的 次強五行強五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍苑范茁蓮萱瑩等萱瑩等。 漢字中帶有“禾”、“米”部的字部的字，其義多與農作物或糧食有關食有關，因與草木直接有關接有關，力量亦較強亦較強，一般將其劃分為木的次強五行強五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等粒粉等，五行都是木都是木。 漢字中帶有“耒”、“車”部的字部的字，其字義多與農事、農具和車輛有關輛有關。在古代在古代，凡農具、車輛都是由木作成的作成的，與木直接有關接有關，一般將其劃分為木的次 強五行強五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等耖耗等，“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等輕輥等，五行都是木都是木。但車又有運動、走、流動的的特點的特點，而流動是水的特點的特點，所以 車在停止時停止時，五行屬木行屬木，一旦跑進來跑進來，就有水的成份了成份了。比如十神中十神中，人不坐車時坐車時，車是人的財物的財物，是財星是財星，但車載人時載人時，車是人的護衛者護衛者，是印星是印星。所以，有些漢 字的五行是不固定的固定的，會隨著環境的變化、使用范圍的變化而變化的變化的。而水是生木的生木的，其性流向木流向木，最終車的五行還是木還是木。 漢字中帶有“目”、“見”部首的字首的字，其義多與人的眼睛與看見事物有關物有關。因五行與五竅、五臟的關系中關系中，“肝開竅于目”，肝為木肝為木，肝氣旺的人容易激 動，容易直來直去來直去，就是木主“生發”的特點的特點，所以目字旁的字旁的字，五行多為木多為木。因為這些字與“木”的五行不是直接相關接相關，而是與木的性質有關質有關，故將這類字劃分為 木的弱五行弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字矍等字，“見”旁的見觀靚覲覯覺規筧等規筧等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。漢字已經造就經造就，一般是比較固定的固定的，能量是不會變化的變化的，但人的肝氣卻會變卻會變，肝氣再重點再重點，就成肝火了肝火了，人容易發怒易發怒，眼睛發紅睛發紅，犯紅眼病紅眼病，就因為木生火也生火也，反過來也證明了“目”、“見”之類的字五行為木行為木。 漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關麻有關，因其主要為草木制品木制品，與木有間接的關系的關系，故將其劃分為木的 弱五行弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等袢被等，“巾”旁的帛幟帥等幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細紳紹絡絢絨統絲絹綏經繼綜綠綢維綱彩綸綺綻 緇綾緋綿緣緯縝績繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經綱等經綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等綦縈等，五行都是木都是木，能量弱能量弱。 漢字中帶有“食”部首的字首的字，其字義多與飲食有關食有關，而飲食蔬菜多為植物組成物組成，與木間接有關接有關，故將這類字劃分為木的弱五行弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等餓飫等。漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字部的字，其字義多與鳥有關鳥有關，因鳥類多棲木而居木而居，與木間接有關接有關，故將這類漢字劃分為木的弱五行弱五行。如“鳥”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等雎難等，“羽”旁的翊翹等翊翹等。 二、五行屬火的漢字 五行中五行中，火對應于夏天于夏天，方位為南方為南方。在中國在中國，越南越熱南越熱，越北越冷北越冷，越東越溫東越溫，越西越涼西越涼。夏天正是萬物生長的時候的時候，也是萬物快到成熟的時候的時候。夏天炎 熱，故夏天的特性就是火的屬性的屬性?！渡袝榉丁罚骸盎鹪谎咨显谎咨??！薄墩f文解字》：“火，毀也，南方之行方之行，炎而上炎而上，象形。”所以南方火的性質是“生長”，主義， 主長。另外，火的炎熱的炎熱，炎上，是一個什么象呢么象呢？就是一個向上向外散發外散發，布施的象施的象，所以夏季南方火又是疏布之象布之象，南方主散方主散。故凡有生長、炎上、散發屬性的漢 字五行皆為火皆為火。 漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字部的字，其字義多與火及太陽等有關等有關，因這類字直接表示火表示火，且火的力量強大量強大，所以一般將其劃分為火的強五行強五行，如 “火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等煌煙等，“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晉景晶晟等晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等曜旸等，五行皆為火皆為火，能量強能量強。但是，少數表示季節、時辰的日字旁字字旁字，如早晨時旬昨晚等昨晚等，火 的能量就比較弱比較弱，我們把它劃分為火的次強五行強五行。 漢字中帶有“月”部的字部的字，其字義多與月亮有關亮有關，月亮本身不發光不發光，不發熱不發熱，其光熱源于太陽于太陽，雖然沒有太陽火那么強烈么強烈，但也能給黑夜帶來光明與光亮與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等朦脘等。 漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動作有關作有關。因五竅與五臟的關系中關系中，“心開竅于舌”，心主火心主火，主血，而 這類字義本身與火無直接關系接關系，但與心火的性質有關質有關，故將其劃分為火的弱五行弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等忠意等，忄”旁的情憚惰恭等惰恭等，“舌”字旁的舔等的舔等。 漢字中帶有“疒”部的字部的字，其字義多與各種疾病有關病有關，這類字與“火”無直接關系接關系，因其“疒”部似火的變異寫法異寫法，且疾病多與發炎、炎癥有關癥有關，最簡單 的炎癥叫上火了上火了，消炎，就是消火是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行弱五行，比如病疔疢痰這幾個字幾個字，“疒”字旁里面旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個五行 為火的字火的字，就是明證是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等痛痿等。當然，不是所有“疒”旁的字五行都是火都是火，要根據具體的字意而定意而定，比如 “癌”，火都燒成土、燒成山了成山了，五行就是土就是土。 漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字，其字義多與馬和一些相關動物有關物有關，因五行理論將馬劃分為火分為火，故與馬相似的相似的，具有奔放性特征的動物一般將其劃分為火的弱五行弱五行，如馬馱駒麒豹等麒豹等。 三、五行屬土的漢字 土對應四季中的“長夏”，就是“土旺”。這一點這一點，民間老百姓都知道都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個季節的前十八天十八天，就是“土旺”，合起來共72天。一 年四季中四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的四季的。土主的是一個周期個周期，一個過程個過程，在這個過程中過程中，它的作用就是化萬物化萬物。所以土的特性是“化”?！渡袝榉丁罚骸巴岭技?穡?！薄墩f文解字》：“土，地之吐生物者也物者也?！?所謂化所謂化，就是從開花到結果的過程的過程。這個過程就叫“化”。從開花到結果到結果，是要經過四季的四季的，所以“土”包含春生、夏長、秋收、冬藏四象藏四象，是全都有的東西的東西。那么 中央脾土是什么呢什么呢？就是化就是化，生長，化，收藏。這個化這個化，是脾土是脾土。故凡具有化的屬性的屬性，具有包容性、敦實性的漢字五行皆為土皆為土。 漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字部的字，其字義多與土地山石等有關等有關，且土的力量強大量強大，所以一般將其劃分為土的強五行強五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 塵墅墉壁士坤坡等坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍 砸礪砰砷砟礫砣礎破等礎破等，“田”字旁的畦疇町等疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等厓靨等。 漢字中帶有 “邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和范圍有關圍有關，因這類字具土的包容性包容性，且土之力量較強量較強，故將這類字劃分為土的次強五行強五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等窈窕等，但窗簾二字簾二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國囿圍圓等圍圓等。 漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關器有關，因這類字義與土直接相關接相關，土的力量較強量較強，故將其劃分為土的強五行強五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監媼慍嗌隘韞等隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等甕瓷等。 漢字中帶有“網”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等器具等，因這類字具 有“土”的“包容性”與土不是直接相關接相關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“網”旁的置等的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等廡廒等，“門” 字旁的閉闈閨閱閹等閱閹等，“戶”字旁的扉屋等扉屋等，“匚”旁的醫匣匽歐毆甌頤等甌頤等。 漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字首的字，其字義多與口及說話有關話有關。口的五行為何與土有關呢有關呢？因五臟與五竅的關系中關系中，“脾開竅于 口”，“口為脾之官”，脾主運化飲食水谷食水谷，脾與口的功能是統一協調的協調的，五行屬土行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎 等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等諛謂等，“甘”字旁的甜等的甜等，“欠”字旁的吹歡等吹歡等。 漢字中帶有“歹”部首的字首的字，其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關事有關，因人死入土死入土，最后最于土最于土，故這類字一般劃為土的弱五行弱五行，是沒有生氣之土氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字名用字。 漢字中帶有“貝”部首的字首的字，其字義多與錢財有關財有關，因貝是人類最早的貨幣的貨幣，質地如石似土石似土，且錢財與土有相近的關系的關系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等貺貽等。 漢字中帶有“示”部首的字首的字，其字義多與祭祀等有關等有關，因祭祀需誠信需誠信，這與土的“敦實性”有關，故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等禍祲等。 漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字首的字，其字義多與人體的骨肉有關肉有關，因五行理論中有脾主肌肉主肌肉，骨肉相聯肉相聯，骨為鈣質為鈣質，故將這類字 劃分為土的弱五行弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法劃分法，如膽肝為木、肺為金等為金等。漢字中帶有“犬”、“羊”、“?！辈康淖植康淖?，其字義多與相關動物和物具有關具有關，因十二相聲中相聲中，將這三種動物劃分為土分為土，而它們與土無直接關系接關系，故將這三類動物部首的漢字劃分為土的弱五行弱五行。 四、五行屬金的漢字 金對應于秋天于秋天，秋天的特性就是金的屬性的屬性。秋天是成熟、收獲的季節的季節，也就是一個收斂的象斂的象。秋天對應的方位為西位為西，五行為金行為金?！渡袝榉丁罚骸敖鹪粡?革。”《說文解字》：“金，從革不違革不違，西方之行方之行。”金用為哲學概念學概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現象和現象。簡單說簡單說，金的屬性就是收斂是收斂，故金主 收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字旁的字，五行屬性皆為金皆為金。 漢字中帶有“金”部的字部的字，其字義都與金屬直接有關接有關，且金的力量最為強大為強大，故一般將這類字劃分為金的強五行強五行，如：金銀鐘銅銳鎮鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數稀有金屬元素及表示金屬性質的字劃為金的次強五行強五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等鈦鎢等。 漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字首的字，其字義多與刀劍等兵器及其動作有關作有關，因這類字殺氣很重氣很重，與金直接有關接有關，且力量強 大，所以大部分將其劃分為金的強五行強五行，如 “刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創劍等創劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠鋮劃戲等劃戲等，“弓” 旁的弩等的弩等。一些金的力量相對較弱的字弱的字，劃分為金的次強五行強五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無直接關系的字系的字，劃分為金的弱五行弱五行，如初則成弼等成弼等。 漢字中帶有“酉”、“辛”部的字部的字，其義大都與酒和罪有關罪有關，因“酉”為地支的第十位第十位，“辛”為天干的第八位第八位，五行理論均規定為金定為金，故其單獨成字時成字時，劃分為金的強五行強五行，作部首時部首時，劃分為金的次強五行強五行，如酲酷醯酰酗辜等酗辜等。 漢字中帶有“自”部的字部的字，五行也為金也為金。因為“自”一般與鼻子有關子有關，中醫五行與“五竅”的關系中關系中，“肺開竅于鼻”，五行屬性為金性為金，故將鼻劃分為金分為金，而鼻與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等鼻息等。 漢字中帶有“革”、“韋”部首的字首的字，其字義多與獸皮有關皮有關，因五行理論有“金從革”，而這類字與金無直接關系接關系，故將這類漢字劃分為金的弱五行弱五行，如：靳韜等靳韜等。 五、五行屬水的漢字 水對應于冬天于冬天，冬天的特性的特性，就是水的屬性的屬性。冬天大地封凍地封凍，萬物收藏物收藏，陽氣逼下氣逼下，蜇伏于內伏于內，冬天對應于北方于北方，五行為水行為水?！渡袝榉丁罚骸八粷櫹略粷櫹?。” 《說文解字》：“水，準也。北方之行方之行，象眾水并流水并流，中有微陽之氣陽之氣?！彼脼檎軐W概念學概念，表示收藏、潤下、寒冷屬性的事物和現象和現象。簡單說簡單說，水的屬性是“收藏”。故凡有收藏、潤下、寒冷屬性的漢字的漢字，五行屬性皆為水皆為水。 漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字部的字，其字義多與水和冰直接有關接有關，其性寒涼性寒涼，且水的力量強大量強大，所以一般將這類字大部分劃為水的強五行強五行，如“氵” 的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟洲洋津浦涓漪涔浩潤涌浚淳源汶等源汶等，“冫”的冰凍凄涼冼寒等冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等滎尿等。一些表示液體物 質的字其水的力量不是很強是很強，一般將其劃為水的次強五行強五行，如汗泔等汗泔等，少數具有“水形”但字義有較大變化的變化的，一般將其劃分為水的弱五行弱五行，如永泰等永泰等。但是，有些 “氵”旁的字旁的字，卻不是水不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度卻水的卻水的，沙子，五行是土行是土。 漢字中帶有“風”、“雨”部的字部的字，其字義多與刮風下雨有關雨有關，一般將雨部的字劃分為水的強五行強五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等霉霈等，一些與雨水關系不大的字和風部的字劃分為水的弱五行弱五行，如需雯風鳳颯等鳳颯等。 漢字中帶有“魚”部的字部的字，其字義多與魚名和魚制品有關品有關，因魚為水生動物生動物，“魚兒離不開水”，與水直接相關接相關，也就有了水性了水性，且力量較強量較強，故將這類 字大部分劃分為水的次強五行強五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等魴鲃等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行弱五行，如鯁鮓 鮨鲀等鮨鲀等。 漢字中帶有“舟”部的字部的字，其字義多與船有關船有關，在古代在古代，船雖然是木做的木做的，五行本為木本為木，但船與魚一樣魚一樣，離不開水不開水，船離開水離開水，就失去了船的作用與意 義，船行大海行大海，行于水面于水面，在于動在于動，具有水主“動”的性質的性質，與水直接有關系有關系，所以一般將這類字劃分為水的次強五行強五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等舷舵等。 漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字部的字，其字義多與人體有關體有關，因人具“動”和“智”的水性特點性特點，但與水又不是直接相 關，所以一般將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學等好學等。 漢字中帶有“頁”、“耳”、“齒”部的字部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關齡有關，因頭與智慧有關慧有關，五行與“五竅”的關系中關系中，“腎開竅于耳”， 耳是腎之官腎之官，腎為水腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年齡有關齡有關，“齒”又腎之器腎之器，齒堅則腎強則腎強，具水的“流動”性，它們與水都是間接關系接關系，故將這類字劃分為水的 弱五行弱五行。如顏弭聊齡等聊齡等。 漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字首的字，其字義多與手的動作有關作有關，因這類字與水性“動” 的特點有關點有關，而與水無直接關系接關系，所以一般將其劃為水的弱五行弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等敲毆等。 漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字首的字，其字義多與足及其動作有關作有關，因這類字與水無直接關系接關系，僅具有水“動”的性質的性質，所以一般將其劃分為水的弱五行弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往衝等往衝等。 漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字部和字，其字義多與豬和各種昆蟲動物等有關等有關，因豬在十二生肖中劃分為水分為水，而昆蟲動物等都具水之“動”性，與水的關系不直接不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等蝙螞等。 漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字部的字，其字義多與鬼怪有關怪有關，因這類字與水無直接關系接關系，但傳說與人有一定關系定關系，故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行，如：魄魑靈等魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字名用字。 漢字中帶有“彡”部的字部的字，其字義多與修飾等有關等有關，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無直接的關系的關系，故將這些字類劃分為水的弱五行弱五行，如：彩修尨等修尨等。以上漢字五行的認定方法定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法，原理源于漢字的象形文字特性字特性。因為漢字是表義文字義文字，從漢字的造字方 法來看法來看，無論是象形、指示、會意和形聲和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯系的聯系，特別是漢字的部首的部首，它其實就是表義的符號的符號，所以，通過漢字的部首的部首，可以對大部份漢 字的字義五行作出準確的劃分的劃分，比較簡便準確地找出其字義的五行的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等 歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。然而，由于漢字的復雜性復雜性，少數字雖有表示某種五行的部首的部首，但字義經“假借、轉注”等已發生了很大的變化的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏 旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性行屬性，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字，須據情劃分情劃分。 根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點：1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首，原則上按五行理論劃分其五行其五行。如五行方位用字東南西北中西北中，東為木東為木，南為火南為火，西為金西為金，北為水北為水，中為土；五行性質用字仁義禮智信禮智信，仁為木、義為金義為金，禮為火禮為火，智為水智為水，信為土；五行色彩 用字紅白黃黑綠黃黑綠，紅為火紅為火，白為金白為金，黃為土黃為土，黑為水黑為水，綠為木；五行臟腑用字腑用字，心為火心為火，肝為木肝為木，脾為土脾為土，肺為金肺為金，腎為水；八卦五行用字行用字，乾兌為金兌為金，坎為水坎為水，艮 坤為土坤為土，震巽為木巽為木，離為火；十天干用字干用字，甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水；十二地支用字支用字，亥子為水子為水，寅卯為木卯為木，巳午為火午為火，申酉為金酉為金，辰 戌丑未為土未為土。 2、凡多義字多義字，按取名時所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤，如字義取砍物的工具時工具時，則字義五行應劃為金劃為金，如為記量單位量單位，則字義五行應劃為水劃為水。 3、凡古義與現代義區別較大的較大的，按現代義劃分其五行其五行。如帥，古義為佩巾為佩巾，五行應為木應為木，現假借作將帥之帥帥之帥，五行應為水應為水。 4、凡字形與字義的五行發生矛盾時矛盾時，按字義為準劃分五行分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思的意思，如此五行應為金應為金，然而，“新”字的字義現主要是指新的東西的東西，與舊相對應相對應，故五行宜劃為木的弱五行弱五行。 5、凡有雙五行部首的字首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍的范圍，五行應為“土”，而“耳”五行主水行主水， 因聞的字義主要是聽要是聽，與耳相關耳相關，耳通于腎通于腎，腎主水腎主水，所以應將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關洗有關，所以應將沐的 字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實是字形五行法的一種延伸種延伸，兩者同源而分流而分流，最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現取名者水平的一種五行劃分法劃分法，因為漢字數量繁多量繁多，結構復雜構復雜，且往往一字多義字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識學知識。同時，漢字的五行是有強弱之分的之分的。這一點這一點，我們已經在文章中做了論述了論述，如江河湖海洋這幾個字的五行都為水都為水，且水的能量十分強大分強大。那么，在對八字進行 補救時補救時，還要看水的大小的大小，你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強弱與強弱，才能更好地選擇能量強弱之字弱之字，以便更好的策劃你的名字的名字，掌權你的命運的命運。

Q2："一"字的五行屬性...

屬土，一是統一是統一，是指世界指世界，而世界萬物是由土相生的相生的。

Q3：五行屬性的字

一是看偏旁部首旁部首，直觀，普通人易掌握易掌握。
二是看字的筆劃數筆劃數，有五行有五行。
三是看讀音：依據古音之宮商角徵羽角徵羽，辨別五行別五行，有難度有難度，普通人不易掌握易掌握。

Q4：五行術數以筆畫來記字來記字，如何知得所屬的字是木金水火土水火土。如翻開報隨便那一字便知所屬五行的其一行其一行。怎樣知

你好！
漢字五行字五行，重意重形不重數不重數，和筆劃毫無關系的關系的。
如果數筆劃的話劃的話，也是按照河圖之數圖之數，16水，27火，38木，49金，50土。
若按筆劃算筆劃算，金字8畫屬木畫屬木，銀字11畫屬水畫屬水，鐵字10畫屬土畫屬土，……這個明顯不正確不正確。
如有疑問有疑問，請追問請追問。

Q5：范字取名到底算幾畫啊幾畫啊？

八畫

Q6：范字五行缺水取名范單字的名

【五行生克制化宜忌】
水旺得土旺得土， 方成池沼成池沼。
水能生木能生木， 木多水縮； 強水得木水得木， 方泄其勢泄其勢。
水能克火能克火， 火多水干； 火弱遇水弱遇水， 必不熄滅不熄滅。
水賴金生賴金生， 金多水濁； 金能生水能生水， 水多金沉多金沉。

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三、2024年12月18日領證怎么樣 2024年12月18日是領證的最佳日期嗎

領證是在吉日還是兇日不單單影響到當日當時的運氣的運氣，也會對兩個人以后的生活和工作產生影響生影響。在吉日吉時領證的話證的話，在未來的生活工作中會給兩個人帶來好運來好運，生活工作順風順水風順水。找領證吉日的時候的時候，中華老黃歷是個不錯的幫手的幫手。

2024年12月18日領證怎么樣

【公歷日期】：2024年12月18日，星期日

【農歷日期】：2024年11月25日

【沖煞】：沖豬煞東

【胎神占方】：占碓磨床房內東

【今日吉時】：午時 11:00-13:00

【財神】：東北

【吉神】：金匱 驛馬 天赦

【黃歷今日宜】：鼓鑄 交易 提車 搬家 入宅 冠笄 修倉庫 修造 裝修 破土 除服 出貨財 安門 栽種 開工

【黃歷今日忌】：起基 納財 納婿 平路 剃頭 穿井 會親友 掃房

今日不適合登記結婚記結婚，吉兇因人而異人而異，如想擇八字上等吉日等吉日，下方《領證吉日》可供挑選供挑選。

領證有哪些吉利話

愿你們百年好合年好合，早生貴子生貴子，希望你們的婚姻一帆風順帆風順！

愛情與依戀是幸福的婚姻的基礎的基礎。祝你們在未來的相處中都能夠做到相敬如賓、恩恩**、出雙入對雙入對。

對的人可能會遲到、但不會缺席會缺席。希望你們可以一直幸福下去福下去！

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三十七簽解簽什么意思(觀世音菩薩第三十七簽解簽)擴展閱讀