高水平易經,十大易經高手

時間：2024-05-12

快速找答案：有人說讀《易經》要高文化的人才能夠入門,你承認嗎?《易經》:越是高級的東西,越簡單易經的最高境界是什么?周易折中什么水平看廣州哪個醫院看腦萎縮好2024年中國十大易學大師排名?有人說讀《易經》要高文化的人才能夠入門,你承認嗎?《易經》是一本具有非常深刻哲學含義的一本經典，是中華文化的代表之作。這本書闡述了天地之間各種氣象變化，并且在哲學層面上具有相當高的研究價值。里面所描述的自然法則和辯證思想可以算是中華民族上下五千年的智慧結晶。

---

一、高水平易經,十大易經高手

快速找答案：

有人說讀《易經》要高文化的人才能夠入門,你承認嗎?

《易經》:越是高級的東西,越簡單

易經的最高境界是什么?

周易折中什么水平看

廣州哪個醫院看腦萎縮好

2024年中國十大易學大師排名?

有人說讀《易經》要高文化的人才能夠入門,你承認嗎?

《易經》是一本具有非常深刻哲學含義的一本經典本經典， 是中華文化的代表之作表之作。這本書闡述了天地之間各種氣象變化象變化，并且在哲學層面上具有相當高的研究價值究價值。里面所描述的自然法則和辯證思想可以算是中華民族上下五千年的智慧結晶慧結晶。所以想要能夠讀懂《易經》，就必須要能夠有非常高的文化水平化水平，不然可能連其中的文字都不能夠讀懂夠讀懂。

因為《易經》采用的是古文是古文，所以在現代來看代來看，如果對于古文不熟悉的話悉的話，那么是很難讀明白其中的內容的內容，更不要說是研究其中所蘊含的哲學思想學思想。《易經》這一本書不僅僅是普通的古文書古文書，里面的古文相對于我們往常學習的古文更為晦澀難懂澀難懂，所以如果我們連普通的古文都不能夠讀懂的話懂的話，是很難讀懂《易經》的。所以《易經》入門的第一個點就是能夠熟讀古文讀古文。

其次就是《易經》所蘊含的哲學思想是非常深刻的深刻的。《易經》是我國人民的智慧結晶慧結晶，將古代自然科學還有社會科學都深刻的在書中有所闡述所闡述，具有非常高的哲理性哲理性。這哲學對于我們每個人來說其實是一門相當高深的學科的學科，對于哲學的研究我們從來都沒有停止過停止過，所以哲學里面所囊括的概念是非常復雜的復雜的，如果對于哲學不能夠有較好的把握的把握，那么《易經》里面的哲學思想就很難去讀懂讀透懂讀透。如果不能夠將這本書的哲理搞明白搞明白，那么就沒有繼續讀這本書的意義了意義了。這也是《易經》入門的第二個點二個點。

所以《易經》這本書這本書，想要入門的話門的話，確實是需要比較高的文化水平化水平，也只有這樣才能夠將其中的句子搞明白搞明白，并且歸納出其中的哲學原理學原理，從而學到這本書的精華的精華。

《易經》:越是高級的東西,越簡單

生活中生活中，常常會遇到這種人這種人，口若懸河、滔滔不絕滔不絕，卻說了一番亂七八糟的廢話的廢話。

還有些人有些人，平時沉默寡言默寡言，一張口寥寥幾句寥幾句，卻簡潔明了潔明了，總能把話說到點上到點上，甚至意味深長味深長，充滿智慧滿智慧。
越是有智慧的人慧的人，就越是沉靜簡單靜簡單。
正如老子言：大道至簡道至簡，大道理是極簡單的簡單的，簡單到一兩句話就能說明白說明白。
但遠離智慧的人慧的人，同樣也是簡單是簡單。只不過只不過，這種簡單給人帶來的帶來的，只有不爽與痛苦與痛苦。
易中天說：“越是高級的東西越簡單越簡單，越是真理越明了越明了。一種觀點種觀點，一種學說種學說，如果不能用簡約平易的方式去表達去表達，那它還是不是真理是真理，就值得懷疑得懷疑。”
比如《易經》，雖然只有六十四個符號個符號，比如乾卦、坤卦，簡約而平易而平易，但《易經》中卻囊括了宇宙全部真理部真理。
所以，簡單，是人類追求的至高境界高境界。

萬通馮侖在《野蠻生長》中講過一個故事：

你開車闖紅燈了紅燈了，被警察攔住察攔住，一看警察是熟人是熟人，說：“兄弟，你怎么在這兒在這兒！”

對方說：“沒事兒沒事兒，你過去吧過去吧。”
你省了50元罰款元罰款，覺得特有面子：“改天一起吃飯起吃飯。”
第二次路過這兒過這兒，你拐錯彎了錯彎了，一看又是這哥們這哥們，說：“又是你當班啊當班啊？”
對方說：“沒事兒沒事兒，你過去吧過去吧。”
于是，你又省了50元罰款元罰款。
麻煩了人家兩次家兩次，你心里過意不去意不去，于是找理由請他吃飯他吃飯，還這個人情個人情。
這一吃一喝吃一喝，花費遠遠超過100元。
吃完飯吃完飯，你多了一句嘴：“弟妹忙什么呢什么呢？”
對方說：“不爭氣啊爭氣啊，一天在家沒啥事兒啥事兒。要不上你那找個活找個活，隨便給點錢就行錢就行。”
你說：“沒問題沒問題，哥們的事嘛的事嘛！”
他媳婦來上班了上班了，怎么開工資呢工資呢？
再怎么也不能低于2000元吧。
媳婦上班三個月后個月后，他打電話來了：“大哥，你得好好管管你手下你手下，不能老欺負我媳婦我媳婦，她不就是沒上大學嘛大學嘛，沒上大學也是人也是人。”
第二天第二天，你便給手下的人打了招呼了招呼。
但不久但不久，你也無法忍受了忍受了，打電話跟哥們：“讓她回家吧回家吧，我每月給她開1200元。”
對方一聽急了：“瞧我媳婦不順眼啊……”
你一年搭進24000元，還得罪了哥們了哥們。
如果當初他一上來敬禮來敬禮，說罰款50元時，你就乖乖給50元，這一切麻煩
都不會發生會發生。
就因為你把本來很簡單的事情復雜化了雜化了，所以既丟了朋友又損了財損了財。
其實，我們很多時候把一些問題想的太復雜太復雜，太長遠太長遠，未必就是好事是好事，可能會給自己帶來很多煩惱壓力惱壓力。

順其自然其自然，簡簡單單簡單單，相信生活會很美好的美好的。
馮侖還講過一個故事：一個房地產老板產老板，拎包去給官員送錢員送錢，走到門口到門口，發現官員家門口有很多人很多人。
他覺得自己拎的包小了包小了，應該拎個大的個大的，就想干脆下次再來吧再來吧，于是就回去了回去了。
過了些日子些日子，他又去給這人送錢人送錢，結果這人生病住院了住院了，病房人多房人多，送錢不便錢不便，他又回去了回去了。
第三次第三次，他又去送又去送，結果被便衣攔住衣攔住，說不能上去能上去。
回家后他才知道才知道，這人已經被雙規了雙規了。
他一個勁暗自慶幸：“幸好兩次都沒送出去送出去，不然現在就和他在一起了一起了。”
馮侖撰文說：“企業死亡率高的第一原因就是政商關系商關系。政商關系越高系越高，死亡幾率就越大就越大。”
所以馮侖一直堅持——走正道走正道。不去搞那些復雜的政商關系商關系，就簡簡單單地走正道走正道。
“這樣的發展的發展，看似慢看似慢，實則快實則快。”
那個年代個年代，跟馮侖同時起步的人步的人，很多都“快”進了牢房了牢房。而慢慢發展的萬通的萬通，卻成長為著名房企名房企。
馮侖說：“我們最容易犯的錯誤的錯誤，不是破解不了復雜的難題的難題，而是總把簡單的事情辦復雜辦復雜。”
在生活中、在職場里、在官場上官場上，不要費盡心思尋找什么終南捷徑南捷徑，簡單老實單老實，就是最好的捷徑的捷徑。
能把復雜問題簡單化簡單化，才是大智慧大智慧。

電視劇《天道》中男主角說過這樣一句話一句話，很是認同：“從心理學角度分析度分析，越是頭腦簡單的人單的人，越需要點綴和填充；而頭腦復雜的人雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求理需求。”
越是高級的東西的東西，越簡單越簡單。
喬布斯家里斯家里，只有一張愛因斯坦照片坦照片，一盞tiffany桌燈，一把椅子和一張床一張床。
他說：“我喜歡極簡生活簡生活。”
他把這種極簡種極簡，也帶到了工作中工作中。
1997年，他回到蘋果公司果公司。
一上任就迅速砍掉了70%的項目的項目，隨即又砍掉了90%沒有特色的產品的產品，只專注于iMac、iPod、iphone、ipad。
發明iphone4時，他只有一個要求：“把最復雜最強大的功能最簡單化簡單化。”
結果極簡的iphone4，開創了全球智能手機時代機時代。
簡單是高級形式的復雜的復雜，越是高級的東西越是簡單——大道至簡道至簡。
簡到極致到極致，便是大智是大智。簡到極致到極致，便是大美是大美。
“外在形式越簡單的東西的東西，智慧含量越高量越高，因為它已經不再依賴形式了形式了，必須依靠智慧靠智慧。”
宋朝，就是最早的極簡的極簡。
古代美學代美學，在宋朝達到最高水平高水平。
比如水墨藝術中的留白手法白手法，空白處并非真空非真空，乃靈氣往來生命流動之處動之處。
且空而后能簡后能簡，簡而練簡而練，則理趣橫溢趣橫溢，而脫略形跡略形跡。給人無限想象限想象，賦予深遠的意境的意境。
但細細想來細想來，這簡單的著墨卻是極難的極難的。
宋馬遠的那副《寒江獨釣圖》，畫中只有一人一舟人一舟，卻讓人有煙波浩渺之感渺之感。

正所謂的“此處無物勝有物”。
如果沒有天性的靈感、長久的堅持的堅持，沒有經歷由繁化簡的歷練的歷練，沒有深刻領悟簡即為美的思想的思想，是不可能畫的如此恰到好處、妙不可言不可言。
廖廖幾筆廖幾筆，每一筆皆是藝術家深厚的功力的功力，更是藝術家情感的最高級展現級展現。

宋汝窯宋汝窯，更是千年來中華民族了不起的成就的成就。
宋前的唐三彩都是花花綠綠的綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風格樸風格。
米開朗基羅說“美是凈化過剩的空間”，漫畫家蔡志忠說：“每塊木頭都可以成為一尊佛一尊佛，只要去掉多余的部分的部分。”

追求簡單求簡單，是一種不斷完善的歷練的歷練，也是一種不斷提升境界的體現的體現。
越簡單、越難，越高級越高級，但是經歷了、到達了到達了，便會看到不一樣的世界、不一樣的人生的人生。

老子《道德經》第四章中言：“道沖，而用之又弗盈也”這句話講的其實是一種簡單的人生狀態生狀態。
“沖”是三滴水放個中國的中字的中字，念沖，與沖鋒的“沖”意思相近思相近。
另外它與酒盅的“盅”通假，這種中間是虛空的器皿的器皿，就是一種簡的狀態的狀態。
老子所謂的“道”即一種中間是空的狀態的狀態，并從中化生萬物生萬物，所以“而用之又弗盈也”，總是不盈是不盈，不是充盈是充盈。
正所謂“滿招損滿招損，謙受益謙受益。”
所以老子說老子說，“道”總保持一種中空的狀態的狀態，然后化生萬物生萬物，但是它永遠不會滿的會滿的，永遠讓自己保持虛空持虛空，簡單的狀態的狀態，這種簡單的狀態即謙虛即謙虛，這也是老子所講“天之道”的一個重要特點要特點。
《道德經》中，老子告訴我們做事如果能夠遵循天之道天之道，自然規律然規律，做事就會更加順利而從容而從容。
而何為“天之道”？
即時刻保持一種簡單的虛空狀態空狀態，它能讓你更容易懂得學習、創造、接納事物納事物，誰能夠經常保持這種簡單虛空的狀態的狀態，誰就能進步能進步。
喬布斯曾經說過一句特別有名的話“Stay hungery,Stay foolish”，即保持一種饑餓種饑餓，如饑似渴的狀態的狀態，保持一種傻傻的狀態的狀態，說傻不是傻不是傻，是大智若愚的狀態的狀態，這句話已經成為國內很多企業家座右銘座右銘，其實這句話是凱文·凱里說的里說的。

李開復曾經問凱文·凱里這句話到底什么意思么意思？
他說人要有保持一種簡單種簡單，時刻清空自己的能力的能力，我們要學的是什么是什么？
其實是我們的學習能力本身力本身，因為你所學的東西會隨時被更替被更替，它會隨著條件的變化而變化而變化。
如果收獲一點點就過度的自滿的自滿，唯我獨尊、目空一切、不可一世可一世，不懂得讓自己保持簡單的清空狀態空狀態，只會讓自己止步不前步不前。
所以擁有這種勇于清空自己的學習能力習能力，就不怕學不到新的知識的知識，這正是老子講的“道沖，而用之又弗盈也”這個狀態個狀態，保持一種簡單虛空的狀態的狀態，你就能進步能進步。
然而，大多數人的心總是喜歡復雜歡復雜，若是簡單是簡單，便覺得枯燥單調乏味調乏味，所以大多數人會千方百計去追求繁復求繁復，以便有“豐富的內容”好讓不習慣簡單的心好過一點過一點。其實這樣只會讓自己離“大道”越來越遠來越遠。
簡單，是無的化境的化境。
越簡單、越智慧越智慧，越簡單、越美，越簡單、越深刻越深刻，因此，越簡單越簡單，也越? 難。
能懂簡單的人單的人，其實是不簡單的人單的人。
圣人做學問追求一種“大道至簡”的境界的境界。人活一生也應如此應如此。
為什么人們會不厭其煩地去追求那些看似風光似風光，實際上令人身心疲憊的“負擔”呢？皆? ? 因 內心少了一種簡單的人生態度生態度。
老子言：“致虛極致虛極，守靜篤守靜篤。”
在紅塵滾滾的時代的時代，與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心單的心，追求一種簡單的生活的生活。
不受世俗功利所誘惑所誘惑，堅守心中的樸素本質素本質，本著生活的簡單方式單方式，過著不? 與世俗同流合污的日子的日子。
你簡單你簡單，世界對你就簡單就簡單。

（本文摘并整理自網絡）

易經的最高境界是什么?

易經的最高境界是無咎是無咎。

易經中說明趨吉避兇是人之常情之常情，卻未必成為人生追求的價值和意義和意義。《易經》所追求的實則是無咎是無咎，而非大吉大利吉大利。因為有得必有失必有失，大吉大利與兇險禍患是一體的一體的，塞翁失馬的故事告訴人們訴人們，吉兇禍福都是相對相倚對相倚，不斷變化的變化的，只有無咎有無咎，才是永恒是永恒。

《周易·系辭下傳》中說，“懼以終始以終始，其要無咎要無咎，此謂易之道也之道也。”無咎是沒有兇險有兇險，沒有大的過錯的過錯，或是就算有過錯有過錯，也沒有關系有關系，才叫做無咎做無咎。無咎才是《易經》指導人生的最高境界高境界。

無咎者無咎者，善補過者也過者也。

這句話出自《周易·系辭傳》。誰人無過錯無過錯，只是大小而已小而已。無咎的狀態不是不犯錯誤犯錯誤，而恰恰是犯了錯誤以后誤以后，能夠及時反省和改正和改正。《左傳》上說，人誰無過誰無過？過而能改而能改，善莫大焉莫大焉。孔子稱贊愛徒顏回：“不遷怒不遷怒，不貳過不貳過。”不貳過不貳過，就是不重復犯錯誤犯錯誤，善于改正自己的錯誤的錯誤。

《周易》上同樣說同樣說，“震無咎者存乎悔”。要達到無咎的狀態的狀態，必然要善于反思悔過思悔過，如曾子的“一日三省吾身”。反思悔過是改過的前提的前提，一個人在內心貞正的反思、悔過，根本不可能真正意識到自己的錯誤的錯誤，也就不知道如何去改正去改正。

要真正達到無咎到無咎，就要隨時反省自己省自己，隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤的錯誤，隨時隨地檢查、反思、改正自己的錯誤和毛病和毛病。

周易折中什么水平看

周易折中中等水平看水平看。周易晦澀難懂需要高水平才能看得懂但周易折中只需要中等水平就能看懂能看懂，周易折中是經過許多易學大師注解了自己的心得體會更容易理解易理解。

廣州哪個醫院看腦萎縮好

span你好，治療：治療腦萎縮腦萎縮，應該中西醫結合治療合治療。西醫治療：1、調整血壓：梗塞性腦萎縮的病人要慎用降壓藥降壓藥。病人血壓應維持在病人年齡應有的稍高永平/span
span藥物治療對腦萎縮有一定的效果的效果，但是副作用較大用較大，建議到專業的腦萎縮醫院進行咨詢行咨詢，找到最適合你的治療方法療方法。祝你早日健康/span

2024年中國十大易學大師排名?

奴隸封建時代的東西都是缺胳膊少腿的一陰文化陰文化，“上善若水”忽略火忽略火，“人性本善”而忽略惡忽略惡，一切的偏重都是為了誰為了誰？刻意讓事物失去平衡會造成什么樣的結果?很簡單很簡單，貧富不均富不均，地位不勻位不勻，富的流油的流油，貧的玩球（單身漢會很多），失衡的傳統文化不徹底扭正底扭正，“朱門酒肉臭路有凍死骨”會一直存在……。
純正的自然規律學是最早的伏羲八卦羲八卦，唯一只有伏羲八卦講的是陰陽平衡

---

二、八字喜用神越多越好嗎,喜用神是缺的還是旺的

八字月支生喜用神有什么好處?

月柱代表兄弟宮兄弟宮，月支生喜用神得兄弟、朋友助;月柱又為限運16至30歲，代表此限運期間吉祥間吉祥，順利，事業有成業有成。

什么是八字喜用神,怎么看八字的喜用神?

1.如何查喜神用神:你怎么看八字神八字神？
我覺得人的命運是多方面的方面的，判斷一個八字神是一個很復雜的問題的問題，不是三言兩語能解釋清楚的清楚的。用神的方法有很多有很多。古代的命理學家有很多用神規則神規則。所以他們創造了各種各樣關于用臉的名詞的名詞，比如花樣用神樣用神，調整等待整等待，平衡用神衡用神，通關用神關用神，支持或者壓制神等等神等等。他們認為只要正確使用八字神八字神，算命八字就能解決很大的困難的困難。可惜從古至今很多算命的都無法分析出其中的奧妙的奧妙。
從你的問題來看題來看，你只提供了一個四柱信息柱信息，沒有性別和出生地的信息的信息。我覺得你的問題太籠統太籠統，很難給出滿意的答案的答案。因為男人和女人不一樣不一樣，即使是同樣的性格的性格，男人和女人的命運也不一樣不一樣，所以他們的命運完全不同全不同。嚴格來說格來說，要把天宮圖安排在視太陽時太陽時。我不知道出生地的信息的信息，也不能按照視太陽時的正確星座確星座，所以回答你的問題有點混亂點混亂。
現在我們假設這是一個人的生活的生活。我們暫且不考慮視太陽時之間的安排的安排。我們來分析一下這個八字格局字格局，用神:
首先用托盤排列系統粘貼節氣和大運會的八字信息(如下圖)。
簡單分析一下這個八字格局和用神:
這個生命是在小寒后一天的15: 05: 23出生的出生的，所以可以斷定是溺水是溺水。隨著太陽變干陽變干，水在丑月中增長中增長，有些人可能會認為這個星座是最繁榮的繁榮的。其實就這個星座來說座來說，太陽干旺而不弱而不弱。此八字格局為七殺為七殺，但月中有官官有官官，混淆格局淆格局，對生活水平影響很大響很大。八字神可以用來搶錢(溺水)，也可以用來吃傷(甲、乙木)，還可以用印星(庚、)。八字格局主要是用來看命主在生活中能否獲得財富和成就的信息的信息。從大運的角度來看度來看，69歲之前的所有運氣都屬于上帝的運氣的運氣，所有的大運都屬于好運于好運，令人羨慕人羨慕。
2.如何查喜神用神:如何查星座運勢用神勢用神？
如何用神去探詢去探詢？
所謂“用神”，就是八字體系中的一種五行種五行，可以彌補劣勢補劣勢，挽救偏差救偏差，或者促進成功進成功。四柱命局以用神為核心為核心，是否健全會影響人的一生的一生。一個人能否彌補一生補一生，會影響一生的運氣的運氣。凡是沒有充分利用神的力量的力量，或者利用四柱就能把邪靈變成邪靈的人靈的人，就是西神是西神。四柱不用神不用神，就得長時間跑步來彌補來彌補。對于人生五行來說行來說，太短的四柱相對平衡對平衡，一個人的人生相對平穩對平穩，沒有起伏有起伏。
一般來說般來說，用神生用神生，用神養用神養，用神候用神候，用神通關神通關。殺了印度就能過上更好的生活的生活。
1.太陽弱的時候的時候，很多官員殺了他們了他們，他們就用神仙來得到星星到星星。如何看待自己喜歡的神歡的神？
首先是殺官功能官功能，然后才是化敵為友為我所用我所用。在五行中五行中，發泄的原理是:強金得水金得水，方敗其鋒敗其鋒，強火得土火得土，方止其焰；如果水足夠強大夠強大，它會釋放它的潛力的潛力。土強則金強則金。一根結實的木頭會著火會著火，所以變得很頑固很頑固。只有減少它的精神的精神，消除它的傲慢的傲慢，釋放它的動力的動力，它才能被談論被談論，變得健康得健康。按理說:金能生水能生水，金沉；水能產生木材生木材，但更多的木材遇水收縮；木頭可以生火以生火。火需要燃燒要燃燒。火能生土能生土，土以火暗；土能生金能生金，更多的金會變金會變。這就意味著一切都會逆轉會逆轉，但是日常工作已經很薄弱了薄弱了，那么多官員殺我員殺我。僅僅通過宣泄病氣來強身健體是不夠的不夠的，還需要大量的補充的補充。不僅水不沉金不沉金，木不縮木不縮，火不焚土不焚土，而且金水相融水相融，水木相融木相融，木火通明...這就叫矯枉過正枉過正，所以，日常的工作對于水來說是虛弱的虛弱的，你可以征服自己服自己。太陽弱的時候是火候是火，戰勝自己的時候是水候是水。你不僅要用木來宣泄自己的潛力的潛力，更要用木來孕育自己育自己。弱天是土天是土，勝我者是木者是木。我們不僅要火化他們的固執的固執，還要用火生下我的身體的身體。白日的軟弱是金弱是金，戰勝我的是火的是火。我們不僅要用土壤熄滅火焰滅火焰，更要用土壤孕育我們自己們自己。天的弱點是木點是木，自我的弱點是金點是金。我們不僅要用水打敗它打敗它，還要把水當成我們的身體的身體。就好比一個人一個人，內火很強火很強，但是腎虛是腎虛。這個矛盾不容易解決易解決。西洋參既瀉火又養陰又養陰，調解了這個矛盾個矛盾。這種命理清除功能就是對癥下藥癥下藥，重疾的重量藥就是解決日弱和多官被殺的方法的方法。這在中醫里起到了平衡的作用的作用，沒有任何問題何問題。
太陽弱的時候的時候，很多官殺你官殺你，如果不能化敵為友敵為友，那就是四柱缺神柱缺神。你必須找到另一種方法來抵抗許多射向我的長矛的長矛。神的第二個用處是劫處是劫。劫就像一面堅固的盾牌的盾牌，可以抵御強敵御強敵，助你一臂之力臂之力。每天太陽弱的時候的時候，很多官員殺你員殺你，錢財浪費財浪費，食物傷害你傷害你，都是神弱的表現的表現。十神合生克合生克。日弱為金弱為金，不可煉成；合金堅硬金堅硬，煉成鋼；太陽弱了陽弱了，就成了火成了火，永遠熄滅不了；當火引發一場燎原大火時大火時，它獲勝并熄滅并熄滅。太陽弱了就成了水成了水，淤塞不了塞不了，水跑了就不干了不干了。四柱中弱日官殺旺官殺旺，用神為劫命為劫命，僅次于用神為印星為印星。從運勢來看勢來看，用神換一只海豹貓頭鷹的運勢的運勢，是命運中的神的缺失的缺失，可以彌補生命的不足的不足，所以是運氣是運氣。和搶劫比起來比起來，只能是第二好的運氣的運氣。怎么查一個人的運勢的運勢？
二、日弱，富星，神頭用于劫用于劫。
財富上的弱勢就像滿身珠寶身珠寶，導致貪婪的人變得貪婪得貪婪。不幸的是幸的是，如果他們沒有強壯的身體來保管寶藏管寶藏，他們不得不依靠路人和朋友來幫助他們恢復它恢復它。如果你想奪回它奪回它，你必須有力量去戰斗去戰斗，這樣才不會失去它失去它。不然就是賒賬拿錢賬拿錢，或者嚴重的會被打死被打死，最后大家的錢都是你的是你的。所以肩扛搶錢可以彌補身體的虛弱的虛弱，彌補入侵補入侵。從上面可以看出以看出，錢和劫是相輔相成的相成的。那么為什么要舉這么壞的例子呢例子呢？你沒錢是因為你弱為你弱，錢又不好找不好找，拿到手往往會滋生災難生災難。對于這種命運種命運，金錢是禍根是禍根。這種命運對女人來說特別好特別好，但你要為此付出沉重的代價的代價，甚至被囚禁被囚禁。什么時候能贏錢能贏錢？只有把旅游比作搶劫作搶劫，才能成氣候成氣候。天旱弱天旱弱，土旺，木成綠洲；弱日為金日為金，木旺，金獅可伐木為才；太陽弱時陽弱時，金旺，火旺；弱日為水日為水，火為財火為財，各方互幫互助；日弱為土弱為土，水為旺財為旺財，土多為圍多為圍。走的比搶的好搶的好，不僅升官發財官發財，還能讓兄弟姐妹收獲不少利潤少利潤，其次就是開展小生意小生意，印刷。
日內多弱財時弱財時，劫無對手無對手，故陰星為替補神替補神，即二神即二神。陰陽和孫淦是相互關聯的關聯的，所以陰陽首先起著至關重要的作用的作用。當孫淦太弱時太弱時，這將是雪上加霜上加霜。以陰星為日內弱財神弱財神，也可以用來耗錢來耗錢。在運的過程中過程中，比劫強比劫強，在此期間可以成為富翁為富翁。太陽弱的時候的時候，土壤肥沃壤肥沃，水印星可以用來謀生來謀生，消耗金錢；太陽弱的時候的時候，水多，可以燒星星維持生計持生計，消耗金錢；太陽弱時為水時為水，火旺時可用金印星生財耗財；太陽弱的時候是火候是火，錢多的時候可以謀生以謀生，花錢買木印星木印星。
3.日弱食傷弱食傷，先以印星為神星為神。八字喜用神喜用神，忌神。
印星生印星生，印星生印星生，同時克制食傷神食傷神，即扶弱止血弱止血。故日燥弱食傷弱食傷，印星之地星之地，作水生身也；太陽弱為火弱為火，食傷土太多土太多，印星之木造原生體；太陽弱則成木則成木，食傷則火盛則火盛。印度之星的水是用來生火的生火的。陽弱為土弱為土，食多則多多則多。印星之火用來做金身做水生身；太陽弱的時候是水；當你吃了太多的木頭的木頭，那就太多了；當你使用印度之星的黃金時黃金時，你可以制造木材造木材。如果你的命運中沒有星沒有星，你只能退而求其次求其次，使用神使用神。不要說比搶劫能傷多少糧食少糧食，至少你吃得起吃得起。所以如果白天身體虛弱體虛弱，可以多吃傷處的水處的水，喜歡用劫金幫助身體助身體。太陽弱的時候就是火就是火，多吃傷土吃傷土，比劫火幫你更幸福更幸福。日弱，吃多了受傷的孩子的孩子，比被搶的更幸福更幸福。太陽弱的時候的時候，是土壤；多吃金多吃金，不如搶的時候幫你候幫你。陽光下的弱勢是水勢是水，多吃損木不如搶水幫你水幫你。
第四，勤勞致富勞致富，多印星多印星，拿錢用神錢用神。
明星用神仙賺錢仙賺錢，也有原神管著他們的日常工作(指過生日的印星)，這樣就不會活得太辛苦太辛苦，搶錢了搶錢了。日常工作和財富是相互關聯的關聯的。如果日常工作已經蒸蒸日上蒸日上，印星強勢星強勢，那么財運就太弱了太弱了。當黃金疲軟時疲軟時，它將被出售和熔化和熔化。火遇水火遇水，必須撲滅；弱木遇土木遇土，必淤；土遇木土遇木，必倒；木弱遇金弱遇金，必斷。所以干旺之時旺之時，就會變成火變成火，木印星就會越來越強來越強。用神取金可以做印木做印木，會消耗一天的力量的力量。干天是水天是水，金星越來越強來越強。用神火生財火生財，可制金印制金印，消耗金日耗金日。干日為土日為土，得火的印星越來越強來越強。用神得水得財水得財，可使印火使印火，耗日壯體；干日為木日為木，水之封水之封，身強體壯強體壯。用神借錢可以使水之印水之印，消耗強天之體天之體。干日為金日為金，得土之印星更強星更強。用神得木錢可制印土制印土，耗日力耗日力。
當陽強旺陽強旺，但無財但無財，命運必缺用神缺用神。其次，用神可以殺死來約束強旺之體旺之體。如果沒有官殺有官殺，那就要用神來救濟強旺的身體了身體了。五、太陽強旺時強旺時，有三種情況種情況。首先，劫是耗錢的神錢的神。不鎮壓搶劫壓搶劫，就不能養活自己活自己。也有可能去掉月球邊緣球邊緣。因為身強意味著天搶身或星生太多生太多，另一種是太陽當季陽當季，意味著太陽在月枝成仙、沐浴、加冕、帝王昌盛的地方的地方。而且在地支在地支，尤其是月支中月支中，太陽在官位的地方的地方，是道的建筑的建筑。五行中五行中，太陽金強陽金強，官星首帶火首帶火。干旺為強土為強土，首木官星為神；干旺為強水為強水，首土借官星為神；干日為強火為強火，首官星取水為用神；干日為強木為強木，首官星得金為用神為用神。
如果沒有官殺有官殺，神的第二個用處就是食傷是食傷，可以釋放身體和月的生命力生命力。食傷可以賺錢以賺錢，沒有官殺就不能用神能用神。所以日旺為金旺為金，官星無火壓制火壓制，二用神是二進水食傷水食傷。干日為木日為木，二次取火次取火，食傷用神；干日為水日為水，二次食木次食木，用神。所以干日為火日為火，二土借食傷為用神；干日為土日為土，二次得金次得金，食傷為用神為用神。
如果沒有官殺有官殺，沒有食傷有食傷，那么這種命運就會少了兩條線兩條線，非常虛弱常虛弱，沒有辦法拯救金錢星金錢星。四柱無藥可治藥可治，早亡率早亡率。
與神通關:
在相對平衡的四柱中:財星、印星互斗星互斗，部分官員可以殺星過關；貓頭鷹對抗食物傷害物傷害，日常做就能過關；殺官是一場反劫之戰劫之戰，一個小明星就能通關能通關。
召喚神:檢查使用神和避免神避免神。
五行分燥濕分燥濕，四季分冷暖分冷暖。命局濕熱局濕熱，命局寒濕暖寒濕暖。這是專門為冬夏生的命局開的補氣良方氣良方，要用神來調節天氣節天氣。殺死海豹會帶來巨大的財富的財富。
候神和通關神的使用是相輔相成的相成的，支持和壓制神的使用的使用，生命支持和神的使用是威脅生命的主要因素要因素。
先從日常工作五行的盛衰來說取用原則:
如何準確找到八字中的幸福之神福之神？
凡屬木者屬木者，必辨其木勢之起伏之起伏。如果木重果木重，說明草木茂盛木茂盛。金子太小子太小，遇到地球就好了就好了。木弱金強弱金強，木勢弱就沒事就沒事。火太小火太小，遇到木頭就沒事了沒事了。至于水太重水太重，木必去水漂去水漂，土宜借神宜借神，其次是火次是火，土太重土太重。
任何一個中了火的人都肯定能分辨出自己的火力是過剩還是不足是不足。火熱，樹多。如果過量果過量，應該用水滅火水滅火。水勢若弱勢若弱，不如遇金如遇金。若火弱若火弱，水勢強水勢強，宜取土造木土造木。如果土弱果土弱，不如遇火如遇火。至于木至于木，火熾，要用水來控制來控制，其次是金次是金。金太多會滅火會滅火，先取火先取火，后用木；土中火太多會被隱藏被隱藏，所以要以木為上木為上，其次是水次是水。如何確定自己喜歡上帝歡上帝？
凡是屬于太陽站立、天空干燥的土壤的土壤，一定要分清土壤是厚是薄厚是薄。土凝重土凝重，水少，所以厚所以厚。如果木材太脆弱太脆弱，最好使用水使用水。土輕，木大而薄大而薄，以金制木為佳木為佳。如果黃金太弱金太弱，不如摸土如摸土。至于火太多火太多，土會被烤焦被烤焦，所以要用水生火水生火，其次是金次是金。
任何一個做金匠的人匠的人，一定要分清黃金是不是弱鋼是弱鋼，富金厚土金厚土，是鋼。如果火太弱火太弱，最好用木頭用木頭。木重而輕重而輕，不如用土生金土生金。土太弱土太弱，不如遇金如遇金。至于土太多土太多，那黃金就埋了就埋了。用神的話神的話，要以木為頂木為頂，再用水再用水。如果水中有太多的金子的金子，它會沉入水中入水中。在這種情況下情況下，應該選擇水為上水為上，其次是金次是金。
任何一個接觸到水的人都應該確保辨別水勢別水勢。水多，重金，用土守水土守水，治水很重要很重要。如果土壤太弱壤太弱，最好遇到火遇到火。水里土少里土少，不如用木頭做土頭做土。如果木頭太弱頭太弱，不如遇水如遇水。至于黃金太多金太多，水就會變渾濁變渾濁，所以要以火為先火為先，然后再用后再用。
論四季的不幸
上面寫著:“春木猶寒木猶寒。若以火暖之火暖之，可免彎曲免彎曲。”如果遇到水來滋潤來滋潤，你會覺得很舒服很舒服，很奇妙很奇妙。但是水太多的話多的話，樹會腐爛會腐爛，水太少的話少的話，樹會枯萎會枯萎。所以水火一定要適度要適度。至于如果土太多土太多，樹的內力會浪費會浪費，也是令人擔憂的擔憂的。如果土壤稀薄壤稀薄，樹木就會茂盛會茂盛。如果此時樹木遇金木遇金，就會變成會變成，萬一著火也不會有大的損失；如果木頭已經很結實了結實了，就算遇到金子也會長也會長。
夏天，樹、根和葉子都很干燥很干燥。樹木因彎曲而開始挺拔始挺拔，因彎曲而伸展；喜歡宏偉的水滋潤它滋潤它，但避免炎熱的火來了；適合在薄土中生長中生長，不適合在厚土中生長中生長。太厚的土壤對木材來說是災難是災難。我恨金多木少多木少，因為金多木多都會被克制被克制，然后就像一層層的樹層的樹，枝繁葉茂繁葉茂，長成自己的森林的森林。一堆堆鮮花會開得很漂亮很漂亮，但最終不會結果會結果。這就是俗話說的:“你看到很多樹很多樹，你就會長成自己的森林的森林，他們也會長成自己的森林的森林，但不會有結果有結果。”
到了秋天了秋天，木材逐漸枯萎漸枯萎，外觀凹陷觀凹陷。初秋，它還有火氣有火氣，喜歡水土滋潤它的生長；中秋的時候的時候，果實已經成形經成形，我喜歡硬金把它剪掉；初霜后初霜后，不宜澆水過多水過多。如果水太多水太多，木頭就會浮起來浮起來。寒露之前露之前，適合用猛火加熱火加熱。火熱了火熱了，木頭就結實了結實了。木材有多種材料的美譽的美譽。土壤太多壤太多，木頭太粗頭太粗，無法生長法生長，無法自立法自立。最準確的八字最愛就是用神來打聽來打聽。
冬天的木頭彎在地上在地上，希望有更多的泥土來滋養它滋養它，害怕水太多會淹沒它的身體的身體。就算金子再多子再多，也傷不了他；如果這時火又出現了出現了，就會把木頭燒暖頭燒暖。當樹葉回到根部時根部時，木材的衰退就無法停止了停止了。只是怕它在這一刻死去刻死去，你要成長要成長，要挺過來挺過來。
四季之地季之地，宜避無寅之注定配偶定配偶。
春天的土最孤獨最孤獨，所以喜火養土火養土，畏木抑土木抑土。我喜歡地球幫助我幫助我，但我害怕水掀起波浪起波浪，沖刷地球刷地球。這時候金來降伏木降伏木，大地會變得堅固得堅固，但如果金太重金太重，就會偷去土氣去土氣。生日十神喜歡用神來詢問來詢問。
夏天的土壤最干燥；遇到大水把它弄濕；遇到大火到大火，會比較干燥較干燥，但是會遭殃會遭殃。木能助火能助火，所以木火都不適合土壤生長壤生長。金能生水能生水，夏天充足的水能使土壤結實；這時候地球來幫忙來幫忙，會更強會更強，但是會被擋住被擋住。所以如果土太強土太強，適合用木來牽制來牽制。
秋土，土金母腐金母腐，金多必盜土里；木若太豐若太豐，則克土；即使有很多火很多火，但如果水泛濫水泛濫，也是不吉利的吉利的。這個時候個時候，如果你能遇到土壤來幫助你幫助你，你就能支持它的成長的成長。到了初霜了初霜，沒有肩并肩也不會妨礙你妨礙你。
冬天，土壤外面寒冷面寒冷，里面溫暖面溫暖。遇到宏大的水大的水，土壤更好；如果有太多的黃金的黃金，地球將變得富裕得富裕。火多了只會讓大地更旺地更旺，木多了沒有壞處有壞處。這個時候遇到地球的幫助會更好會更好，然后身體會活的更久的更久。
論四季的黃金禁忌
春天，金身寒氣滿寒氣滿，但你需要有上火有上火，才能讓它茁壯成長壯成長。這時候金身弱體軟弱體軟，不如弄土幫你土幫你。水太多會讓金身變冷身變冷，有用沒用用沒用。木太富木太富，金容易斷容易斷，原本堅硬的金會變得不那么堅硬么堅硬。黃金來幫你的時候你最開心最開心，但是和火平起平坐的時候失去同類就不好了不好了。
夏天，黃金更加堅挺加堅挺。當身體和內質都沒有發育完全的時候的時候，身體就更加害怕變得虛弱得虛弱。大水對夏金有好處有好處，太火對夏金不利金不利。當你遇到黃金來支撐來支撐，它會越來越強大越強大。當你遇到木頭到木頭，它會幫助你幫助你。太厚的土壤會埋沒黃金的光輝的光輝，薄一點的土壤對黃金有好處有好處。你好
秋金是獲得力量的時候的時候。火遇金火遇金，會像鐘鼎一樣成為好材料好材料，大地滋養它生長它生長，卻使它變得暗淡無光淡無光。遇到水遇到水，精神變得更美；當你遇到一塊木頭時木頭時，你就用斧子把它劈開它劈開。當你得到黃金的幫助的幫助，你會變得更強大更強大。只是要注意要注意，如果你太強了太強了，你很容易就壞了就壞了。
冬天，金形寒金形寒，性寒。如果木頭太多頭太多，斧子和鑿子就很難用了難用了。水太多必然會把它沉下去；土能持水能持水，所以遇土能使金的身體不那么冷；火生，母子皆好金；這個時候我喜歡金相濟金相濟，希望公章預熱會更精彩更精彩。
四季的水應該避免該避免。
泉水充滿了個性了個性。如果遇到土將其制服其制服，就可以避免橫流的禍害的禍害。如果再遇到水來幫忙來幫忙，就有決堤的危險的危險。你喜歡金子幫忙子幫忙，但你不應該付出太多出太多。希望火來望火來，但不要太炎要太炎。這時候遇到木頭到木頭，我就能滋潤它滋潤它，讓它茁壯成長壯成長。如果土壤不阻擋不阻擋，水會散開會散開。五陰日殺印日殺印，是千載難逢的機會的機會。
夏天的水外表是固體是固體，但內部是空的是空的。這個時候是干的是干的，所以希望得到水的幫助的幫助。我喜歡黃金養活自己；怕火太大火太大，炎癥太多；木頭太多會排水會排水，土太多會抑制水源制水源。
秋水，金水旺金水旺。有金相助金相助，水變得清澈見底澈見底。遇有旺盛的土壤的土壤，水會變渾濁；多火對水很有利很有利，但不宜過多宜過多。多木也能使水自行繁榮行繁榮，但適度中和也很貴也很貴。如果遇到太多的水多的水，會增加其泛濫的擔憂；如果遇到堆土阻水土阻水，就會出現晴空萬里的天氣的天氣。這就是所謂:“反復見水復見水，增加其泛濫之憂；重疊土壤疊土壤，你會得到一個清晰的圖像的圖像。”
冬天的水是獲得力量的時候的時候。遇到火遇到火，可以自己祛寒己祛寒。遇到土遇到土，就有了家；金多則水無意義無意義，木多則水有情水有情。這時候水太少就喜歡幫助別人助別人，水太多就喜歡造土防備土防備。
一般情況下情況下，日本的弱者喜歡印度幫忙度幫忙，避免殺官殺身官殺身，財富會耗身傷食；日旺者日旺者，樂于解脫于解脫，而忌生助忌生助。
嫉妒的五個要素
四柱如金柱如金，有利位置是位置是，不宜向東南；人們喜歡白色歡白色，但不喜歡紅色和綠色和綠色。他們喜歡住在位于東方和西方的房子里房子里。床放在東、西，床頭在西頭在西。名字旁邊有一個金色字符是有利的有利的。
四柱如水柱如水，北有利北有利，西南不利；人們喜歡黑色歡黑色，而不是紅色是紅色，他們喜歡住在南北向的房子里房子里。床放在北方在北方，床頭在北方在北方。名字加水是有利的有利的。
四根

八字喜用神多會怎樣

喜用神：
喜用神是中國傳統八字命理學上的術語的術語， 喜用神是喜神與用神的合稱的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱作四柱，每柱配有一天干和地支和地支，合共八字共八字。八字不同的排列的排列，包含不同的陰陽五行信息行信息，構成各種不同的八字命局字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素行元素。
衣服顏色改變命運法
根據四柱喜用神五行所屬之顏色之顏色，選致與喜用神五行顏色一致的衣服或人身裝飾品進行補救行補救。如命局（四柱八字）喜火，火為紅色為紅色，可穿著紅色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿著黑色著黑色，藍色衣服色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿著黃色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿著青色著青色，綠色衣服色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿著白色衣服色衣服。命局（四柱八字）喜用神多個的多個的，則可穿著的色樣也多樣也多。
喜用神五行為金
喜歡顏色：白色、金色;喜歡方位：西方;喜歡季節：秋天;喜好數字：4、9等。
喜用神五行為水
喜歡顏色：黑色、深藍色;喜歡方位：北方;喜歡季節：冬天;喜好數字：1、6等。
喜用神五行為木
喜歡顏色：藍色、綠色;喜歡方位：東方;喜歡季節：春天;喜好數字：3、8等。
喜用神五行為火
喜歡顏色：紅色、赤色;喜歡方位：南方;喜歡季節：夏天;喜好數字：2、7等。
喜用神五行為土
喜歡顏色：黃色、灰色;喜歡方位：中原;喜歡季節：四季土;喜好數字：0、5等。
八字喜用神與選擇私家車顏色、配件的關系
調節汽車風水車風水，首先要知道自己八字命局的五行喜用神是什么是什么。什么是喜用神喜用神？就是調節八字使命運趨向平衡、穩定，能給你帶來好運的那種五行種五行。不懂八字五行的朋友的朋友，需要找命理師傅審查你的八字的八字，找出喜用神的五行來五行來。
如果喜用神是木神是木，則代表東方表東方，顏色為綠色為綠色，為中性偏暖的色調；如果喜用神是火神是火，則代表南方表南方，顏色為紅色為紅色，為暖色調；如果喜用神是土神是土，則代表中間位置間位置，顏色為黃色為黃色，為中性偏暖的色調；如果喜用神是金神是金，則代表西方表西方，顏色為白色為白色，為冷色調；如果喜用神是水神是水，則代表北方表北方，顏色為黑色為黑色，為冷色調冷色調。根據你的命運喜用神屬性神屬性，金、木、水、火、土五種顏色中顏色中，一定會有一至兩種顏色是你的喜用神喜用神，亦即幸運顏色運顏色。

八字中的喜用神

怎么看八字的喜用神喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的組成的。通常，五行在八字里都要等量平均量平均，才會讓人的一生吉利生吉利。假如某一行過旺或過弱或過弱，都會引發不吉利不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行的五行，就是用神是用神。
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
比如，你日柱天干是甲木是甲木，生在冬天在冬天，木就太寒就太寒，這時候一般取火為用神為用神，有火取暖火取暖，木才能有生機有生機。再比如再比如，你的日柱天干是丙火是丙火，生在夏天在夏天，火就太旺就太旺，這時候一般就取土為用神為用神，以火生土火生土，消化火的力量的力量。
喜神
一般來說般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行的五行，比如你的用神是土神是土，火生土火生土，火就可能是你的喜神的喜神。
通常確定用神的方法是如下
扶抑：旺則泄之則泄之，弱則助之則助之，有扶有抑扶有抑，到達中和達中和。
病藥：用神選定神選定，又被克害受傷時受傷時，傷用神者即是病即是病，必要病得去除得去除，才可反濁為清濁為清，有病有藥是上等八字等八字。
調侯：五行中和行中和，氣侯不得適中得適中，仍無生機不能奮發能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命燥之命，往往以濁而不清來看清來看，得一調侯用神侯用神，使命局寒熱適中熱適中，五行方可流通生化有情化有情。
（對于專旺于專旺，從弱的格局的格局，太旺不可逆他可逆他，太弱不必幫他必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時24分 農歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個八字來看字來看，日柱的天干是壬干是壬，日主自身的五行是水行是水。以水為中心看中心看，水生于己丑月己丑月，己丑土旺丑土旺，日主的壬水受制水受制，好在丑本身也有水的余氣的余氣，水有弱根有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金的申金，可以泄土生水（土生金土生金，金生水）。這個八字的土旺的土旺，但是月上的旺土受年上的金上的金，木的制約其他的日支的日支，與時干的土也受時之的申金的制約的制約，還是不錯的不錯的。這個八字用金字用金，喜水。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經過成千上萬個八字經驗的累積的累積，而并非是坊間及書本軟件上所說什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語缺之語，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用以及大運的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個八字來看應用木火為喜用

怎樣知道八字中的喜用神喜用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔是紅兔，出生于黃牛年黃牛年。日干代表命主表命主，所以屬火年 (祖先)月 (父母)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔丑陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉換成五行成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20,火17,計37分；[異類得分]:土15,金18.08,水15.6,計48.68分。[差]:-11.68分，[綜合旺衰得分]:-11.68分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]：八字過弱字過弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)分數20241518.0815.6八字論命是在找五行陰陽的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時相同時，五行陰陽較平衡較平衡，一生較順利較順利。當同類和異類得分相差過大時過大時，人生八字就過硬或過弱或過弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時大運時，命盤的五行會較平衡較平衡。平衡的五行較不會打架會打架。換言之換言之，不愉快的事會減到最低點最低點，那一年就會較幸運較幸運。八字就是從這個平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選 火貳當做此命的「喜神」。

如何看八字的喜用神喜用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命下火命，命主福元：坤宮，屬西四命西四命。
五行缺木土缺木土，喜用神為金水為金水。身弱財旺弱財旺，巳申合巳申合，申受傷申受傷，子午沖子午沖，子受傷子受傷，因生在巳火主旺火主旺。

如何挑選八字格局中的喜用神 八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行的五行，使其能夠平衡流通的流通的，從而達到趨吉避兇的效果的效果，人如果有了病有了病，找醫生用中西醫療法去其病去其病，如果四柱八字命理當中有了不能平衡流通的病通的病，就要用喜用神來去其病去其病。任何一個人的四柱八字都不可能完美無缺美無缺，總是存在各種缺失缺陷失缺陷，書云：有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格局若去病若去病，富貴兩相宜兩相宜。命局中有病并不可怕不可怕，如果能夠用喜用神去其病去其病，反而是大富大貴的之命的之命。八字免費排盤 如一代偉人 *** 的八字為癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月生冬月，為七殺格七殺格，丁火陰柔殺星可畏星可畏，然有甲木印星祿旺寅時旺寅時，化煞生身煞生身，七殺便為我用之貴神之貴神。這就是有病遇良藥而貴入天子命理子命理。如何選擇命局中的喜用神呢用神呢，主要根據下列幾個方面個方面。八字取用神必須依據四大原則：強抑補弱、順勢化泄、通關、調候。 一、強抑補弱 首先分析八字的旺衰的旺衰，日干過強宜抑之宜抑之，日干過弱宜補之宜補之，使命理達到平衡流通之目的之目的。判斷日干的旺衰的旺衰，主要看日干是否得令通根令通根，得生有助生有助。得令就是生在祿旺的月份的月份，如果甲乙木生寅卯月寅卯月，丙丁火生巳午月巳午月，庚辛金生申酉月申酉月，壬癸水生亥子月亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏生仲夏，巳火當令火當令，丙火為當令而旺令而旺，丙火為得令逢時令逢時，地支有火為通根為通根，得生為生在印綬的月份的月份，或四柱有印綬透干生日主為得生為得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋生孟秋，金當令金當令，正印司權印司權，秋水通源水通源，辛金印綬又透干又透干，金能生水為得生為得生，得助。命局中有同一五行的干支來幫扶命主眾多有勢多有勢，為得助為得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春生仲春，遇三卯木三卯木，為得令為得令，通根逢助根逢助，還要分析對命主的克泄耗的五行力量行力量，財官食神傷官神傷官，把所有五行的力量逐一分析出來析出來，通過生克制化最終決定日干實際的旺衰的旺衰，如果日主過旺主過旺，則用財官用財官，或食傷或食傷，或克，或泄酌情取而用之而用之。如果命主過旺則宜用印比生扶比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃逢三刃，四柱水為官兒滴水不見水不見，巳中庚金元神透月干得年干己土之生土之生，丙火日主為太旺為太旺，喜金泄土耗泄土耗，丙火生土火生土，克金而做功而做功，能量得到消耗到消耗，而變功德效應德效應，為食傷生財傷生財，發而為用而為用，用神為土金為土金。 二、順勢化泄 是對特殊格局取用而言用而言，命局中如果某一五行過旺而有勢而有勢，就要順勢化泄勢化泄，命理思想的核心的核心，一是將五行中和平衡和平衡，如果某一五行過旺或過弱或過弱，使命局無法平衡時平衡時，就要以八字中的旺勢為核心為核心，要順勢而為勢而為，不可逆勢行事勢行事，旺神一般宜泄不宜克不宜克，克旺神為犯旺為犯旺，必至災咎至災咎。泄者即用土泄旺火泄旺火，用木泄旺水泄旺水，用金泄旺土泄旺土，用木泄旺水泄旺水，用水泄旺金泄旺金。旺至極者不可抑不可抑，衰之極者不可扶不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有勢旺有勢，雖然命局缺水局缺水，但不宜用水克火水克火，火旺用水反而更激火之烈火之烈，火旺最宜己土化泄土化泄，為旺而有泄而有泄。用土泄秀而成順局成順局，故初運己巳戊辰晦火生金火生金，遺業頗豐業頗豐，丁卯丙寅木火旺鄉火旺鄉，家業破盡業破盡，至乙丑運乙丑運，北方濕土之地土之地，經營獲利營獲利，重振家園振家園。 三、通關 就是命局中兩個五行勢均力敵均力敵，而互相戰克相戰克，金木兩旺而相戰而相戰，水火兩耽而相戰而相戰，土水兩旺而相戰而相戰，木土兩旺而相戰而相戰。火金兩旺而相戰而相戰，相戰就是互相矛盾相矛盾，逆境阻隔反復不順復不順，這時就要選取一個五行能使兩者相同不悖同不悖，那么這個五行就是通關用神關用神，金木相戰木相戰，水通關水通關，火金相戰土通關土通關，土水相戰金通關金通關，水火相戰木通關木通關，木土相戰火通關火通關。這就是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的喜用神行列神行列，變忌為喜忌為喜。也就是有了病用什么藥什么藥，效果顯著果顯著，對付敵人的方法的方法，一是強攻是強攻，二為智取為智取。用什么方法能夠兩全其美全其美，即用什么方法么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支于子支，水不弱水不弱，戊己土官殺混雜得勢雜得勢，秉令而更強而更強，如果用木克土御敵也為去病之法病之法，但木雖然制了土制了土，但又消耗了水耗了水，得不償失不償失，而原命局中......>>

如何知道自己八字的喜用神喜用神？ 八字，就是根據自己的生日轉化成古代的干支紀時的一種形式種形式，剛好八個字八個字，所以叫八字叫八字。有時候會把天干在上干在上，地支在地支在，豎起來寫起來寫，就像四根柱子根柱子，又叫四柱叫四柱。宋代徐子平完善了八字論命術論命術，后人為要尊敬他尊敬他，八字又叫子平術子平術。通過干支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素大要素，配合流年大運來論人一生的富貴貧賤貴貧賤，與占卦只針對于具體的事件不同件不同，八字偏重于人一生的運氣總趨勢總趨勢，例如事業、婚姻、財運、健康、子女、學業等學業等。百度一下八字排盤字排盤，隨便找到一個排盤程序盤程序，然后輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤時排盤，然后再按一下地區經緯度經緯度，填上省份上省份，出生城市（如果出生地方級別太低別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度經緯度，填上經緯度經緯度，點確定點確定。就可以排出八字的命盤了命盤了，內地的排盤系統盤系統，從左到右依次代表年月日時月日時。例如現在這個時間出生的人生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體個整體，不必細分是哪個日干個日干，在整體上的一種喜用種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應遍適應，因為冬天比較冷比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱比較熱，需要冷氣降暑氣降暑。春秋則氣比較平比較平，不如冬夏明顯夏明顯。1）冬天出生的出生的，八字沒有丙丁巳午火巳午火，以火為喜、用神。2）夏天出生的出生的，八字沒有壬癸亥子水亥子水，沒有庚辛申酉金申酉金，以金水為喜、用神。3）春天出生的出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水亥子水，以土火金為喜、用神。4）秋天出生的出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土丑未土，以水木為喜、用神。方法二：具體法這個方法個方法，其實就是分析八字的方法了方法了，對八字基礎知識不是太了解的人解的人，只能排出八字之后字之后，按條件去對應去對應，大概的分析一下析一下，普遍性還是適應的適應的，有一些命格些命格，也不一定對得上對得上，只能參考一下考一下。1）日干為甲乙木：生于春天于春天，以火土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以水木為喜、用神；生于冬天于冬天，以火金為喜用；生于四季最后一月后一月，以水木為喜、用神。2）日干為丙丁火：生于春天于春天，以水土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火為喜、用神；生于冬天于冬天，以木火土為喜用神；生于四季最后一月后一月，以木火金為喜、用神。3）日干為戊己土：生于春天于春天，以火土為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水木為喜、用神；生于秋天于秋天，以火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土為喜用、神；生于四季最后一月后一月，以木金水為喜、用神。4）日干為庚辛金：生于春天于春天，以土金為喜、用神；生于夏天于夏天，以土水金為喜、用神；生于秋天于秋天，以火木水為喜、用神；生于冬天于冬天，以火土金為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以水木火為喜、用神。5）日干為壬癸水：生于春天于春天，以金水為喜、用神；生于夏天于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天于秋天，以木火土為喜、用神；生于冬天于冬天，以火木土為喜、用神；生于四季最后一月后一月，以金水為喜、用神。注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月未土月，一般是陰歷的三、六、九、十二月十二月。方法三：總結法1）上半年運氣比下半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為木火的木火的。2）下半年運氣比上半年好的人好的人，可能是八字喜、用神為金水的金水的。3）上午、中午運氣比下午、晚上運氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為木火的木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午運氣好的人好的人，可能八字喜、用神是為金水的金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人好的人，可能八字喜、用神為木火為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人好的人，可能八字喜、用神為金水為金水。7）土不是太定性太定性，可以參考水火考水火。

怎么樣看生辰八字 喜用神 10分 用神喜忌 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落. 一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神. 一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。 首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有. 日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運. 二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫. 日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到......>>

如何知道八字里的喜用神和忌神和忌神？ 先學習好日元衰旺的判別的判別，要弄清楚陰陽五行在不同月令的旺度情況度情況。看日主是得令、得助、得生的綜合還是占一種占一種，判定身旺、極旺、衰、極衰或者平和（以旺論）
在看命局耗泄之物是官財傷的哪一類
定出扶抑格、從強、從弱
這樣根據是幫身、是耗身找出食神五行神五行。
再調整再調整，例如從弱格食傷透泄傷透泄，雖財為用財為用。但逢枝透官殺透官殺，財護官殺護官殺，所以財為忌財為忌。
自己找好命局的能量流方向流方向，喜忌神就好找了

八字里的喜用神喜用神，到底是八字缺什么就是什么是什么，還是什么多就是什么是什么？怎么說什么的都有的都有？ 首先確定肯定不是缺什么就是什么和什么多就是什么是什么，這是初學者的誤區的誤區。準確的解釋是一個人八字里的某種五行場強或過弱都會破壞命局的平衡的平衡，而這種破壞都被稱為是“病”，而喜用神就是治療這種病的“藥”。

八字中的喜用神怎么看 這個要具伐結合算出八字中的五行用量等用量等，看八字中的五行透不透來定的來定的，建議你找專業的人士仔細算一下八字的好

八字喜用神選取

這篇文章篇文章，筆者遲遲不敢下筆敢下筆，第一，喜用神的確定關乎對一個人一生命運的判定的判定，關系重大；第二，流派眾多派眾多，各種說法琳瑯滿目瑯滿目。百度詞條“八字喜用神”達1350萬。但筆者還是決定對基礎的知識加以整理以整理，同時建議各位愛好者多與周邊人印證這些知識以及自己的理解的理解，無誤后再將之應用到實踐中實踐中。

??????八字測命運測命運，首先要確定喜用神喜用神，雖然八字命理的核心并不是喜用神與忌神與忌神，但喜用神仍然決定著一個人的命運的命運，也是取名的精髓的精髓。

??????先來說說來說說，什么是喜用神喜用神。

? ? ? ? 喜用神是喜神和用神的合稱的合稱。所謂用神謂用神，指的是八字中日干來說干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的某種五行種五行。用神是四柱命局的核心的核心，決定人一生的命；補救與否救與否，影響人一生的運生的運。維護用神的某種或某幾種五行種五行，就是喜神是喜神，也可以說喜神是用神的用神的用神。或者說當用神之力不足力不足，四柱中有生助用神者用神者，或四柱刑沖克害用神而能制化兇神者兇神者，就是喜神是喜神。也就是說用神只有一種五行種五行，喜神可能不止一種五行種五行。當八字中用神無力神無力，四柱中又無其他五行維護用神的時候的時候，可采用其他方式他方式，如取名來適當彌補當彌補。喜神是用神的根源的根源，和用神同樣重要樣重要。舉個栗子：我們生活中必不可少的電燈的電燈，我們看到的是光亮是光亮，但讓光持久的是“電”，電斷了電斷了，光亮也就沒了就沒了。各位愛好者一定要注意這一點這一點。萬不可只重用神而不重喜神重喜神。

? ? ? ? 說到喜用神喜用神，就不得不提忌神提忌神。所謂忌神謂忌神，一般來說就是對日主最不好的五行的五行，或者破壞用神的五行的五行。忌神是四柱命局中的病癥所在癥所在，取用神的目的就是制化忌神化忌神，跟治病一個道理個道理。有病不治病不治，或藥不對癥不對癥，取用神也就沒必要了必要了。

? ? ? ?關于如何取用神取用神，各種流派紛紜派紛紜，書目繁多目繁多，相信各位愛好者也有過不知從何處下手處下手，不知道哪個正確的困惑的困惑。其實，沒必要如此糾結此糾結。因為八字的好壞的好壞，就在于平衡、和諧、搭配。不夠平衡、和諧，去扶抑、調和就行了就行了。下面，筆者就這幾方面來說說取用神的基本原則本原則。

一、平衡

? ? 1、日干弱日干弱，多官殺多官殺，用神首選印星；因為印星泄官殺生己身生己身，糾偏最為有力為有力。比如：日干弱為水弱為水，官殺為土殺為土，要以金制其壅、生我身；日干弱為火弱為火，官殺為水殺為水，要以木泄其勢、生我身；日干弱為土弱為土，官殺為木殺為木，就要以火化其頑、生我身；日干弱為金弱為金，官殺為火殺為火，就要以土消其焰、生我身；日干弱為木弱為木，官殺為金殺為金，就要要以水挫其鋒、生我身生我身。

? ? ? ? 日干弱日干弱，多官殺多官殺，且在四柱缺用神的情況下情況下，要另尋途徑才能抵擋刀俎擋刀俎。第二用神便是比劫是比劫，比劫可幫身護身身護身，就像盾牌一樣抵擋刀俎擋刀俎。日干弱為水弱為水，不勝淤塞勝淤塞，但溪流匯聚流匯聚，受阻而不干涸；日干弱為火弱為火，稍撲即滅撲即滅，但燎原之火原之火，滅而不熄；日干弱為土弱為土，不勝栽植勝栽植，然壘土聚集土聚集，密栽而不散；日干弱為金弱為金，不勝錘煉勝錘煉，金合則硬合則硬，百煉而成鋼；日干弱為木弱為木，不勝刀斧勝刀斧，木多成林多成林，伐而不荒而不荒。

? ? 2、日干弱日干弱，多財星多財星，用神首取比劫取比劫。因為比劫奪財但亦可助身可助身，好比一個人擁有家財有家財，很容易引起貪財之人起貪心起貪心，但卻沒有強壯的身體來守財來守財，被搶了被搶了，就要靠朋友幫助才能追回來；如果請來兄弟朋友保鏢友保鏢，雖然要失去一些財物些財物，但能抗衡劫匪衡劫匪，守住更多財物多財物。不然輕則失財則失財，重則人財俱亡財俱亡。所以比肩劫財可補身弱財多之不足之不足。

? ? ? ? 日干弱日干弱，又遇忌神財星神財星，而命局中沒有比劫有比劫，第二用神可取印星來生身、耗泄財星泄財星。

? ? 3、日干弱日干弱，多食傷多食傷。首選用神為印星為印星，因為印星生身、又制食傷制食傷。比如：日干弱為金弱為金，食傷為水傷為水，為過于泄身于泄身，以土來制水生身；日干弱為火弱為火，食傷之土多之土多，為過于泄身于泄身，以木來制土生身；日干弱為木弱為木，食傷之火多之火多，為過于泄身于泄身，以水來制火生身；日干弱為土弱為土，食傷之金多之金多，為過于泄身于泄身，以火制金生身金生身，來制水生身；日干弱為水弱為水，食傷之木多之木多，為過于泄身于泄身，以金來制木生身；

? ? ? ? 若命局無印星無印星，只能退而求次取比劫為用神為用神。比如：日干弱為金弱為金，喜比劫之金幫身；日干弱為火弱為火，喜比劫之火幫身；日干弱為木弱為木，喜比劫之木幫身；日干弱為土弱為土，喜比劫之土幫身；日干弱為水弱為水，喜比劫之水幫身水幫身。

? ? 4、日干強旺干強旺，且印星多印星多。此時首選財星為用神；因為財星制印耗身印耗身，一舉兩得舉兩得。因此日干旺為火旺為火，又得印木生身木生身，用神取金財可制印木制印木，耗 己身之旺火；日干旺為水旺為水，又得印金生身金生身，用神取火財可制印金制印金，耗己身之旺水；日干旺為土旺為土，又得火印星生身星生身，用神取水財可制印火制印火，耗己身之旺土；日干旺為木旺為木，又得水印生身印生身，用神取土財可制印水制印水，耗己身之旺木；日干旺為金旺為金，又得土印生身印生身，用神取木財可制印土制印土，耗己身之旺金之旺金。

? ? ? ? 如日干強旺印星又多卻無財星無財星，可取官殺為第二用神二用神，來克抑強旺之身旺之身。如再無官殺無官殺，當取食傷為用神了用神了，來泄日旺之身旺之身，耗強旺之印旺之印。

? ? 5、日干強旺干強旺，且比劫多旺劫多旺。則首選官殺為第一用神；因為對付比劫付比劫，官殺最為有效為有效。如：日干旺為強金為強金，取火之官星用神；日干旺為強土為強土，首取木用神；日干旺為強水為強水，首取土為用神；日干旺為強火為強火，首取水為用神；日干旺為強木為強木，首取金為用神為用神。

? ? ? ? 若命局無官殺無官殺，可取食傷為第二用神二用神，食傷泄身生財身生財，且無官殺的情況下就不用擔心克第一用神一用神。日干旺為金旺為金，無火官無火官，次取水之食傷為用神；日干旺為木旺為木，無金官無金官，次取火為用神；日干旺為水旺為水，無土官無土官，次取木為用神；日干旺為火旺為火，無水官無水官，次取土為用神；日干旺為土旺為土，次取金為用神為用神。

? ? ? ? 倘若身旺無官殺又無食傷無食傷，這樣的命局屬于偏枯于偏枯，五行少了兩行了兩行，除了財星就無可救藥了救藥了。如果連財星也沒有也沒有，那就有早夭之虞了之虞了。

6、病太深沉太深沉，還要喜神來輔佐來輔佐。

? ? ? ? 比如，（1）中官殺多旺為病旺為病，又有旺財輔官助殺官助殺，就屬于病的過于深沉于深沉，印星依然為用然為用，不過尚需比劫制財；印比同來為妙；（2）中的病在財旺在財旺，有食傷助財生財財生財，亦要印比同來才妙；（4）中的病在印星過旺星過旺，又有官星與印結為一體為一體，則首用財星用財星，食傷則為喜神；（5）中的病在比劫多旺劫多旺，又有印星佐官星佐官，自然首用官殺用官殺，但財星亦不可少不可少。

? ? ? ? 以上所述為扶抑之法抑之法，扶弱抑強弱抑強，講究平衡究平衡。但扶抑之法抑之法，要看弱者是否能扶否能扶，強者是否能抑否能抑。如：日干衰弱干衰弱，地支無根支無根，不得令；或者得令者得令，有根，但命局中逢合化成它神成它神，或者受到嚴重刑沖、制克。就只能棄命從強、從勢，一旦幫扶旦幫扶，就有災殃有災殃。這就是所謂的從旺、從兒。

二、和諧

? ? ? ? 除了平衡八字中還有一個諧和的問題的問題。比如在相對平衡的四柱中四柱中，財星與印星都旺星都旺，就會出現旺而相戰的局面的局面，各自都無法有所成就所成就。

? ? ? ? 這時就需要通關和調候和調候。比如，財星與印星相戰星相戰，需用官殺通關；印梟與食傷旺而相戰而相戰，日干得令可通關；官殺與比劫旺而相戰而相戰，需用印星可通關；食傷和官殺相戰殺相戰，日主衰弱無氣弱無氣，則用財星來通關來通關，日干衰弱有氣有根氣有根，則用印星來通關來通關。

? ? ? ? 比如出生在夏天的夏天的，八字中最好有癸水；出生在冬天的最好要見 丙火 。出生在初春在初春，或者深秋的深秋的，要根據八字的組合的組合，來看是否需要調候要調候。調候用神候用神，最好要透干要透干，地支有根方好根方好。

? ? ? ? 調候和通關之神關之神，在八字中不必過旺必過旺，一點就行點就行，這樣行運在調候通關行運就會有所作為所作為。

? ? ? ? 另外，調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的用神的，推命還需以生扶用神為主神為主。

三、日干五行喜用神

? ? ? ? 每種日干皆有不同的屬性的屬性，有自己不同的成就和生存環境存環境。但一定要分清日干的旺衰的旺衰。

? ? 1、日干屬木的人木的人。

? ? ? ? 木重水多重水多，就是草木昌盛木昌盛，應以適當的金來削木；如果金少果金少，則要土來生金制水；木衰而金強而金強，要用火來制金來制金，如果火少果火少，有木也好木也好。水太盛以至于木漂于木漂，首取土來制水來制水，其次用火；木衰而土重而土重，首選木來疏通土氣通土氣，其次用水；火多而木焚而木焚，取水為上；

? ? 2、日干為火的人火的人。

? ? ? ? 火勢強火勢強，又木多又木多，則為有余為有余，應用水來緩濟；如果水勢衰弱勢衰弱，有金也好；火勢敗弱勢敗弱，且水勢旺盛勢旺盛，則為不足為不足，應取土來制水來制水，如果土勢衰弱勢衰弱，遇火也好火也好。至于木多火熾多火熾，首取水為用神為用神，次取金來助水削木水削木。而對于金水太多水太多，火會熄滅會熄滅，應去火來救應來救應，其次是木次是木。土多晦火多晦火，則應取木來制土生火土生火，其次用水次用水。

? ? 3、日干為土的人土的人。

? ? ? ? 土質凝重且水少且水少，則為土厚為土厚，宜用木來疏通；如果木太弱木太弱，遇水也好；土輕木盛輕木盛，為薄，宜用金來削木來削木，如果金太弱金太弱，有土也可；至于火多土焦多土焦，則首選水為用神為用神，其次用金；水太多了土就會被沖走被沖走，用神應選土為上土為上，其次用火；金太多金太多，土壤就會虛弱會虛弱，用神首選火首選火，其次，用木。

? ? 4、日干屬金的人金的人。

? ? ? ? 金多土厚多土厚，則是剛頑之金頑之金，首先要用火煉用火煉，如火太衰弱太衰弱，則要木來輔佐；木重金輕重金輕，宜用土來生金；土太衰土太衰，則要金來助威來助威。至于土多金埋多金埋，用神首選木來疏通土氣通土氣，其次是水；水多而金沉者金沉者，用神首選土來制水來制水，其次是金次是金。

? ? 5、日干為水的人水的人。

? ? ? ? 水要分大小分大小，亦要分清濁分清濁。水旺金助旺金助，則為水大為水大，宜用土來防控來防控，如土也弱土也弱，遇火也好火也好。水弱土厚弱土厚，首選木來疏通來疏通，其次選水次選水。至于金多水濁多水濁，用神首選火來制金來制金，其次選木；水清則不要土混要土混，木來就美來就美，其次就是火；金溫水暖溫水暖，木能生發；火多則水枯則水枯，用神首選水首選水，再取金；木多水縮多水縮，用神首選金為上金為上，其次用水次用水。

四、五行于四時的宜忌
1 、四時之木宜忌

? ? ? ? 窮通寶鑒上說："春天的木天的木，還帶有剩余的寒氣的寒氣，如果遇到火來溫暖來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來滋潤來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛濕腐爛，水太少樹木就會枯毀會枯毀，因此，必須水火都適度才好度才好。至于如果土太多了太多了，就會損耗樹的內力的內力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄較稀薄，那么樹木就會繁榮茂盛榮茂盛。如果這時的木遇到金遇到金，就會變得堅硬得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；假若木已經得強壯了強壯了，遇到金也不怕也不怕，一樣生長樣生長。

? ? ? ? 夏天的木天的木，根和葉都很干燥很干燥。樹木開始由彎曲而挺拔而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長于薄土而不宜厚土宜厚土，土太厚對木就是一種災害難；討厭多金而不討厭少金厭少金，因為金太多木就會被抑制被抑制，那樣就會象一層層的樹木的樹木，繁榮茂盛榮茂盛，只徒自成林自成林，一疊疊的花朵的花朵，開得漂亮得漂亮，但最終還是不結果實結果實。這就是所謂："重重見木重見木，徒自成林自成林，疊疊逢華疊逢華，終無結果無結果。"

? ? ? ? 秋天的木天的木，外表逐漸凋零蕭條零蕭條。初秋的時候的時候，還保存有火氣有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時候的時候，果實已經結成經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之后降之后，不適宜太盛的水盛的水，水太盛了太盛了，木就會被漂起來；寒露之前露之前，又適宜較強的火來加熱來加熱，火熱那么木就結實就結實。木多就有多材的美稱的美稱，土太多太厚木就無法生長自立長自立。

? ? ? ? 冬天的木天的木，盤屈彎曲在地上在地上，希望多一些土來滋養它滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體的身體。金即使多即使多，對他也沒有傷害；如果這時火再次出現次出現，對木就有溫暖之功暖之功。葉落歸根"復命"的時候的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的阻擋的。只是忌怕這時死絕了死絕了，應刻生長刻生長，存活它存活它。

2 、四時之土宜忌

? ? ? ? 春天的土天的土，它的是最孤單的孤單的，所以喜歡火來扶持來扶持，懼怕木來克制；喜歡土來比肩助力肩助力，懼怕水來揚波而沖流土沖流土。這時遇到金來制伏木制伏木，土就變得強大得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣泄土氣。

? ? ? ? 夏天的土天的土，它的品性最干燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來焦烤就會更干燥更干燥，反而受害而受害。木能扶助火勢助火勢，所以木和火都不適合土生長土生長。金能生水能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助肩相助，土就更強大更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊通之弊。因此，土如果太過強大過強大，又適宜木來遏制它遏制它。

? ? ? ? 秋天的土天的土，土與金母衰子旺衰子旺，金太多就會盜泄土氣；木如果過盛就會制伏土；火即使很多也不討厭不討厭，只是水勢泛濫就不吉祥了吉祥了。這時能遇土來比肩相助肩相助，就能扶持其生長其生長，到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的妨礙的。

? ? ? ? 冬天的土天的土，外表寒冷里面溫熱面溫熱。遇到盛大的水大的水，土就更好；金如果太多果太多，土也會變得富貴得富貴。火太盛只能使土更繁榮更繁榮，木多也無妨害無妨害。這時能再是遇到土相助就更好了更好了，那就身體強健更加長壽加長壽。

3 、四時之金宜忌

? ? ? ? 春天的金天的金，身上所有的寒氣還未消盡未消盡，貴在有火氣來使之生長之生長，繁榮，這時的金身體羸弱體羸弱，品性柔軟性柔軟，希望得到土來扶助才好助才好。水太多金就會變得寒冷得寒冷，本來有用也等于無用；木如果太盛果太盛，金就容易被折斷被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬了剛硬了。金來比肩相助肩相助，就最為高興了高興了，但比肩而沒有火沒有火，失去同類也不是好的是好的。

? ? ? ? 夏天的金天的金，更加柔弱加柔弱。形體和內質都未生長完備長完備，這時更懼怕身體變得衰弱得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的吉祥的，但火多了卻不好卻不好。遇到金來扶持來扶持，就會使它更堅精更堅精，強壯。遇到木那就是助鬼傷身鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝的光輝，土薄些對金才有益才有益。

? ? ? ? 秋天的金天的金，正是得勢的時候的時候。火來修煉金修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材好大材，土又來滋養它生長它生長，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神愈加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威以施威。這時得到金來相助就變得更堅強更堅強，只是要注意太過剛強就會容易折斷易折斷。

? ? ? ?冬天的金天的金，形體寒涼品性冷癖性冷癖。木如果太多就難以施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土能夠伏水夠伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷；火來生土來生土，母子倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助相扶助，希望官印來溫養就更美妙了美妙了。

4 、四時之水宜忌

? ? ? ? 春天的水天的水，品性淫濫滔泛濫滔泛。如果遇到土來制伏它制伏它，就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助來相助，就一定有崩堤決口的危險的危險。喜歡金來扶助來扶助，但不宜金太多；希望火來周濟來周濟，但不宜火太炎火太炎。這時遇到木就可濕潤施功潤施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞來堵塞，水就會散漫開去漫開去。

? ? ? ? 夏天的水天的水，外表實而內虛而內虛。這時正逢干涸的時候的時候，所以希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣泄水氣，土太盛太重就會克制水的源泉的源泉。

? ? ? ? 秋天的水天的水，金與水母子相旺子相旺。遇到金相助水就變得清瑩得清瑩，澄澈；逢遇旺盛的土盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利分有利，只是太過多又不應該不應該。木多也能使水自身繁榮身繁榮，但也以中和適度為貴度為貴。如果遇到太多的水多的水，就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水堵塞水，才會有清平的氣象的氣象。這就是所謂："重重見水重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土疊逢土，始得清平之象平之象。"

? ? ? ? 冬天的水天的水，正是得勢的時候的時候。遇到火就可除去自身的寒氣；遇到土就有了歸宿；金太多反而說明水無義水無義，木太盛就說明水有情水有情。

五、喜用神五行喜忌

? ? 1、四柱喜金

有利的方位是西方是西方，不利東南；其人喜白色喜白色，不利紅色利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在西頭在西，名字加金字旁有利旁有利。

? ? 2、四柱喜水

? ? ? ? 有利的方位是北方是北方，不利西南；其人喜黑色喜黑色，不利紅色利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在北頭在北，名字加水字旁有利旁有利。

? ? 3、四柱喜木

? ? ? ? 有利的方位是東方是東方，不利西南；其人喜綠色喜綠色，不利白色利白色，黃色，喜居住座東超西的房子的房子，床的放置東西向東西向，床頭在東頭在東，名字加木字旁有利旁有利。

? ? 4、四柱喜火

? ? ? ? 有利的方位是南方是南方，不利北方；其人喜紅色喜紅色，不利黑色利黑色，白色，喜居住座南超北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加火字旁有利旁有利。

? ? 5、四柱喜土

? ? ? ? 有利的方位是南方是南方，不利北方；其人喜紅色喜紅色，黃色，不利綠色利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子的房子，床的放置南北向南北向，床頭在南頭在南，名字加土字旁有利旁有利。

六、特殊格局從格

大體可以分為： 從強和從弱和從弱。

從弱的有： 從官、從兒、從財三種財三種。

從旺的有： 從印和從比的兩類的兩類。

? ? ?1、從格。

? ? ? ? 皆取八字中最大的一方的一方，作為用神為用神，能夠生扶用神的則是喜神；能順其用神氣勢的盜泄的盜泄，亦可稱為喜神；導致格局變格、破格，則是忌神和仇神和仇神。

? ? 2、從官。

? ? ? ? 八字中的用神則是官殺是官殺，喜神則是財星；食傷、比劫則為仇為忌仇為忌。印星雖然順其官殺氣勢殺氣勢，不過，改變了格局了格局，也是忌神；不過也有閑神的成分的成分。

? ? 3、從財。

? ? ? ? 自然用神則為財星為財星，喜神則是食傷是食傷，官殺泄掉用神掉用神，但是順其氣勢其氣勢，也屬忌神屬忌神，但是沒有破格之憂格之憂，自然屬于閑神于閑神。

? ? 4、 從兒格 。

? ? ? ? 自然取食傷為用傷為用，比劫為喜劫為喜，財星也為喜也為喜，因為兒喜見孫喜見孫，不過，財星不可過旺和過弱和過弱。過旺，則格局可能變成了從財；過弱，則怕成為零暗從兒格從兒格。忌神則是官殺是官殺，仇神則為印星為印星。

? ? 5、從印。

? ? ? ? 用神則是印星是印星，喜神則是比劫和官殺和官殺，最忌財星忌財星，其次則是食傷是食傷。

? ? 6、從比劫從比劫。

? ? ? ? 用神則是比劫是比劫，喜神則是食傷和印星和印星。

七、用神的合化

? ? ? ? 如果八字中某個宮位為喜用為喜用，一旦遭遇合拌遇合拌，那么這個喜用就無法發揮作用揮作用，需要新的化合的化合，或者沖開其合化其合化。反之，忌神受到合拌到合拌，就是好事是好事，與自己關系不大；能夠合化成喜用為最佳為最佳。

? ? ? ? 喜用神選取的基礎知識就介紹到這里到這里。筆者感覺無法再寫了再寫了。內容太多容太多，且喜用神選取重在實踐在實踐。有興趣的愛好者可自行研讀一些書籍些書籍，《三命通會》、《淵海子平》、《滴天髓闡微》、《五行大義》、《窮通寶鑒》、《五行精紀》。后面這幾本能看的也盡量看《子平真詮》、《鬼谷遺文》、《周易》、《黃帝內經》注解版注解版。讀完這些完這些，自然能一通百通通百通。

1個金,2個木,0個水,0個火,5個土,喜用神是什么呀?

其實通常到這里有一個誤區個誤區，即僅僅根據測算據測算，簡單地幾個金幾個木加起來加起來，哪個五行少五行少，就說缺哪個五行個五行，需要進行某個五行的補救的補救。根本沒有考慮五行的強弱、生克以及上述的中和平衡和平衡。五行全部具備的八字并不多并不多，而且八字中五行是否齊全否齊全，與該八字的吉否并無關系無關系。富貴一生的也許八字五行并不齊全不齊全，而五行齊全的八字的八字，卻可能很平常很平常。

---

三、雞生肖未來十年運勢,屬雞的和什么屬相最配

快速找答案：

生肖雞2024年運勢

未來十年屬雞男人的運勢怎樣

屬雞未來十年運勢

2024屬雞人全年運勢

1986年虎人未來十年年運勢及運程

86屬虎未來十年運勢

Q1：生肖雞2024年運勢

屬雞人2024年運勢：事業運勢
在2024年生肖雞的事業運勢表現很不錯很不錯，而且因為流年與太歲三合歲三合，能夠起到防小人的效果的效果，甚至可以給生肖雞帶來不少好機遇好機遇。因此生肖屬雞的各位在2024年有更多機會來展現自己的能力的能力，如果能夠有機會的話會的話，說不定會讓自己的事業更上一層樓一層樓。
與此同時此同時，生肖屬雞的人在職場上還有機會能夠得到貴人相助人相助，不過在與貴人來往的過程中過程中，生肖屬雞的各位應該盡可能的表現低調一些調一些，如果在貴人的面前依舊很高調很高調，總是在炫耀自己耀自己，可能會讓貴人反感人反感，繼而失去貴人的幫助的幫助。
屬雞的朋友今年可以佩戴【屬雞人楊信星君流年手鏈】來作為催工作事業的吉祥物吉祥物。同時可以搭配【乾坤寶庫開財庫鑰匙】，寓意著2024財庫大開、事業如虹業如虹，吉星高照星高照。
做生意開公司的屬雞朋友可以佩戴【天喜增慶紅繩手鏈】，作為旺事業、財運的吉祥物吉祥物。同時可以搭配【化太歲錦囊】，寓意著事業蒸蒸日上蒸日上。

Q2：未來十年屬雞男人的運勢怎樣

改變運程的18種方法：
1、默默無聞地努力工作力工作。運氣好的人專注于行動于行動，他們把時間花費在重要的事情上事情上，而非自夸和炫耀和炫耀。他們總是專注于更好的工作表現作表現。
2、與積極樂觀的人相處人相處。
3、每一天向自己的頭腦中注入積極的想法的想法。有時我們可能會隨機地想到一些消極的想法的想法，然后它們給我們的行動產生了負面的影響的影響。有意識地去選擇正確的語言和行動要求我們有意識去選擇正確的思想的思想。比如，每天清晨醒來時對自己說自己說，“每一天每一天，不論從哪一個方面來看面來看，我都變得越來越好來越好。”
4、不要想太多想太多，立刻行動刻行動。對面前的選擇舉棋不定棋不定，這是許多人經常會碰到的情況的情況。事實上事實上，最糟糕的決定是不做決定做決定。成功來自于好的判斷；好的判斷來自于經驗；經驗來自于糟糕的判斷的判斷。所以，即便你現在作出了一個糟糕的判斷的判斷，它最終會將你引向好的判斷力判斷力，只要你吸取了教訓了教訓。
5、有一個明確和清晰的目標的目標。運氣好的人有一個極其明確的目標的目標。并且不論發生什么生什么，他們都會始終如一地緊盯他們的既定目標定目標。
6、接納不完美不完美。他們不會說不會說，“現在不是最佳時機”。但他們會說們會說，“此時此刻是最好的時機的時機。”他們知道對的時候永遠不會自動向他們走來們走來，他們會立刻去創造最好的時機的時機。
7、不去在乎別人的批評的批評。運氣好的人不會受到反對者、懷疑者或憎恨者的言語的分心的分心。他們不允許消極的想法影響他們的頭腦的頭腦。他們積極地去嘗試和進步和進步。
8、多聽從自己內心的指引的指引。運氣好的人常常受到他們的情緒的激勵的激勵。思考是很重要的重要的，但我們常常要依靠我們的內心來為自己指明方向明方向。當我們面對難題時難題時，我們的思考與我們的感受常會產生沖突生沖突，運氣好的人趨向于聽從他們的內心而非他們的頭腦的指引的指引。
9、專注于結果于結果，而非計劃非計劃。計劃會發生改變生改變。突發事件可能會讓最好的計劃泡湯劃泡湯。但結果不會果不會。快樂的婚姻的婚姻，聰明的孩子的孩子，有意義的工作和事業有成——這些通常是我們不變的目標的目標。
10、采取大量行動量行動。運氣好的人勇于嘗試于嘗試，即便他們可能會失敗會失敗。他們不會按兵不動兵不動，而是經常去嘗試直到一切變得清晰明了晰明了。
11、不論何時都樂意與他人交流人交流。運氣好的人會熱情歡迎任何愿意傾聽他們的想法的人法的人，并與他們暢談自己的想法的想法。往往一個想法會指向另一個新想法新想法。
12、每一天都專注于當天于當天。放下過去并專注于當下時刻下時刻，運氣好的人把他們的精力放在此時此刻他們能夠改變的事情上事情上。他們不擔憂昨天或明天或明天。
13、戰勝困難的堅定信念定信念。運氣好的人也會遇到挫折到挫折，但他們會繼續前進續前進，因為他們堅信只要堅持到底他們就能從失敗中走出來并取得自己想要的結果的結果。
14、相信自己信自己。他們不自負不自負。運氣好的人相信我們每一個都擁有強大的內心力量心力量，這種韌性力量能夠讓我們取得偉大的成就的成就。
15、充滿好奇心好奇心。他們會向任何認識的人詢問一些關于簡單的事情的問題的問題。他們渴望理解事物的運作原理作原理。他們是刨根問底的探索者探索者。他們歡迎新的想法的想法，理念或觀點或觀點。
16、心懷感激懷感激。運氣好的人把生活看作一份禮物份禮物，他們做事時總是懷著一顆感激之心激之心。
17、承認自己并不聰明絕頂明絕頂。運氣好的人通過不停的嘗試去學習新的東西并變得更加聰明加聰明。他們承認自己的缺點和錯誤和錯誤，并能馬上吸取教訓和繼續前進續前進。他們知道生活中的幸福與成功來自于持續的學習的學習。
18、服務別人、幫助別人助別人。運氣好的人不論在工作上還是個人生活中都非常慷慨地去幫助別人和服務別人務別人。他們知道全力去幫助別人獲得他們想要的東西的東西，自己的需求也將會得到滿足到滿足。

Q3：屬雞未來十年運勢

一生總運勢 酉年生人年生人，其性誠實多智慧兼伶俐兼伶俐，能與人交際人交際，望得貴人提拔人提拔，抱大志多計謀多計謀，終遂捷徑光明徑光明，且有帶快熱冷的心理的心理，致自抱自棄的缺點的缺點，對自己不利的時多與計較與計較，致見少利而生大財之嫌財之嫌。 忠告：屬雞的人雞的人，遠方男性女性都容易受異性引誘性引誘，戀愛的次數相當多相當多，而且每一次都會付出真情出真情，自尊心高尊心高，討厭依賴別人賴別人，個性直率性直率，所以并不是每種類型的人都合適你合適你，因此在選擇伴侶時伴侶時，一定要三思而后行而后行。 特性：保守、熱心、漂亮、坦誠、幽默。 缺點：傲慢、自大、盲目崇拜目崇拜。事業 集中精力中精力，全力投入力投入，事業會因為您的努力卓然增色然增色，事業的擴展讓您更上一層上一層。年輕者若想開創自己的事業的事業，可以在今年開始年開始，會有一個很好的開端的開端。 只供參考

Q4：2024屬雞人全年運勢

屬雞人2024年學業運勢：
對于屬雞人正在上學的學子來說子來說，這一年學業上的成績要多靠自己的刻苦努力苦努力，學業運勢平平勢平平，所以要通過后天的踏踏實實努力來彌補來彌補，切勿眼高手低高手低，并且不要通過歪門邪道來提升表面上的成績的成績，這些對自己往后學業和發展非常的不利的不利。對于正在準備職業技能考試的朋友來說友來說，這一年要積極的復習準備習準備，不要偷懶要偷懶，屬雞人也可以去名山祈福山祈福，從而催旺自己的考試運考試運。對于正在準備面試的朋友來說友來說，面試成績通過與否除了儀容儀表舉止得體以外體以外，還要注重兩個“氣”，一個是“氣質”，一個是“氣運”。在個人氣質上要多修身養性身養性，面試的時候把保持氣定神閑不卑不亢的心態的心態，在氣運方面運方面，屬雞人不要去晦氣和戾氣比較重的地方的地方，防止邪煞之氣侵擾自身擾自身，這樣才能比較順利的通過面試過面試。今年可奉請一件“祥安閣四海顯達”來作為旺學業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的學業進步、博學多才、一鳴驚人鳴驚人。

Q5：1986年虎人未來十年年運勢及運程

屬虎2024年運勢及運程
　生肖虎的人為寅木為寅木，為參天大木天大木，2024年為乙未為乙未，未土為木庫為木庫，土為木之財木之財，又土為木之根木之根，乙木又喜寅木作依靠作依靠，反之乙木可襯托出寅木之高大雄偉大雄偉，兩木相互依存而生存而生，且未土之財又為其所用其所用，所以屬相為虎的人今年的運氣整體來說還不錯還不錯，財運也相當的豐厚的豐厚，仕途也可一帆風順帆風順，財喜雙臨喜雙臨。屬虎人2024年行正月德貴神星貴神星，正是一粒逢兇化吉的吉曜的吉曜，遇吉愈吉吉愈吉，遇兇化災兇化災，因此屬虎人今年可全力進攻力進攻，成功機會大增會大增。感情方面當然也非常滿意常滿意，因財為妻財為妻，官殺為夫殺為夫，今年財官兩利官兩利，故不論男女論男女，只要單身要單身，今年均容易遇到合適的異性朋友性朋友，均能嫁能娶嫁能娶。2024年大利嫁娶及家中喜事中喜事，肖虎人今年應好好享受家庭生活庭生活。屬虎的人今年因為喪門兇星的出現的出現，為此必須密切關注自己的身心健康

Q6：86屬虎未來十年運勢

你好，很高興幫助你
為你解答問題答問題，疑問
祝你生活愉快活愉快，幸福
: 有很好的語言能力言能力，辦事效率尤為神速為神速，是個活躍的社交型社交型。您雖擁有一顆待人熱情的心情的心，但總是惹人誤會您是情場浪子場浪子，您不懂得拒絕別人對您的愛慕的愛慕，一次又一次地陷入感情糾紛中糾紛中。
〖花箴言〗: 雖然能言善辯言善辯，但百辭莫解正是您的苦惱的苦惱。

---

高水平易經,十大易經高手擴展閱讀