年柱太極什么意思,年柱金輿什么意思

時間：2024-05-12

這都是什么意思?年柱天乙太極驛馬月柱大耗日柱國印童子魁...梟神　正印　日主　梟神　　乾造：戊己庚戊(申酉空)　　寅未辰寅　　甲偏財乙正財戊梟神甲偏財　丙七殺己正印乙正財丙七殺　戊梟神丁正官癸傷官戊梟神旺衰：絕冠帶　養(yǎng)絕納音：　[城頭土]　[天上火]　[白臘金]　[城頭土]　【吉神】：天乙貴人、太極貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、福星貴人、文昌貴人、魁罡貴人、國印貴人、學(xué)堂、詞館、德秀貴人、驛馬、華蓋、將星、金輿、金神、天醫(yī)、祿神、拱祿、天赦等。【兇神】：天羅地網(wǎng)、羊刃之煞、劫殺、災(zāi)煞、勾絞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十惡大敗、咸池、陰差陽錯、孤鸞煞、四廢等茲將它們擇而解之：【天乙貴人】：天乙貴人入命：心性聰明，出入近貴。大運流年見天乙貴人：有生官發(fā)財之機，最少亦有吉祥慶事加臨。

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一、年柱太極什么意思,年柱金輿什么意思

這都是什么意思 ?年柱 天乙 太極 驛馬 月柱 大耗 日柱 國印 童子 魁...

梟神　 正印　 日主　 梟神　 　
乾造：戊 己 庚 戊 (申酉空)　
　寅 未 辰 寅 　
　甲偏財 乙正財 戊梟神 甲偏財
　丙七殺 己正印 乙正財 丙七殺
　戊梟神 丁正官 癸傷官 戊梟神
旺衰：絕 冠帶　 養(yǎng) 絕
納音：　 [城頭土]　 [天上火]　 [白臘金]　 [城頭土]　
【吉神】：天乙貴人、太極貴人、天德貴人、月德貴人、三奇貴人、福星貴人、文昌貴人、魁罡貴人、國印貴人、學(xué)堂、詞館、德秀貴人、驛馬、華蓋、將星、金輿、金神、天醫(yī)、祿神、拱祿、天赦等天赦等。
【兇神】：天羅地網(wǎng)、羊刃之煞、劫殺、災(zāi)煞、勾絞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十惡大敗、咸池、陰差陽錯、孤鸞煞、四廢等
茲將它們擇而解之：
【天乙貴人】：
天乙貴人入命：心性聰明性聰明，出入近貴入近貴。大運流年見天乙貴人：有生官發(fā)財之機財之機，最少亦有吉祥慶事加臨事加臨。天乙貴人坐旺地：福增疾少增疾少，福祿加倍祿加倍。天乙貴人逢合為忌：多見勞苦見勞苦，勞苦功高苦功高。天乙貴人逢刑沖：多見勞苦見勞苦，勞苦功高苦功高。遇事則貴人去貴人去。女命天乙貴人入命、日主自坐二德者：可嫁貴夫嫁貴夫。
【文昌貴人】：
文昌入命：心性聰明性聰明，出入近貴入近貴，氣質(zhì)文雅質(zhì)文雅，著重內(nèi)涵重內(nèi)涵，好學(xué)新知學(xué)新知，一生可以近貴利官貴利官。
【十惡大敗】：
甲辰。乙巳。丙申。丁亥。戊戌。
己丑。庚辰。辛巳。壬申。癸亥。
又稱無祿日無祿日，除非子平批八字有救或有貴星入命星入命，否則一生與錢財無緣財無緣，事業(yè)很難發(fā)展難發(fā)展。
其余不再多說再多說。
祝您好運您好運。

年柱太極

年柱里的太極是什么意思啊意思啊？ 你不伐是排完盤后完盤后，出現(xiàn)在年柱下的太極的太極，那個太極全稱是太極貴人極貴人，有這個太極貴人, 主聰明好學(xué), 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目等科目。為人正直, 做事有始有終始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間貴人間。

年柱里的太極是什么意思 意思啊沒看懂啊四柱沒

年柱里的太極是什么意思啊意思啊？ 你不會是排完盤后完盤后，出現(xiàn)在年柱下的太極的太極，
那個太極全稱是太極貴人極貴人，有這個太極貴人, 主聰明好學(xué), 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目等科目。為人正直, 做事有始有終始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間貴人間。

八字中的時柱是天乙 太極 驛馬 童子 地網(wǎng) 孤鸞是什么意思 天乙：指天乙貴人乙貴人，吉星。太極：指太極貴人極貴人，吉星。驛馬：馬星，主奔走主奔走，流動之意動之意。童子：童子星童子星，有此星對婚姻和身體不吉體不吉。地網(wǎng)：不吉，一般指牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。孤鸞：男的叫天煞孤星煞孤星，女的叫孤鸞星孤鸞星，不吉，克夫，婚姻不順姻不順，孤獨。

年柱里的太極是什么意思啊意思啊？ 是什么意思啊意思啊，沒看懂啊看懂啊，四柱中可沒有這個

年柱 太極 天德 福星 空亡什么意思

命中年柱帶華蓋帶華蓋，日柱帶太極貴人說明什么? 華蓋：
此為僧道之星道之星，如出家脫俗家脫俗，定能得道圓滿道圓滿。但于常人于常人，主聰慧藝術(shù)慧藝術(shù)，即貴亦孤貴亦孤。如逢印星逢印星，又主文章顯達章顯達。女命尤忌命尤忌。論斷命理斷命理，此星影響明顯響明顯。
太極貴人：
五行有始有終始有終，造化始終相保終相保，謂之太極之太極。甲乙木生于子生于子，終于午終于午。丙日、丁月出于卯出于卯，落于酉落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫維之庫，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦），人命若帶太極貴人極貴人，主地位崇高位崇高，于事業(yè)、學(xué)術(shù)方面有術(shù)出之成就之成就，且能獨樹一幟樹一幟，人景仰人景仰。
在八字?jǐn)嗝腥罩肀驹肀驹簿褪亲约菏亲约海前俗謹(jǐn)嗝蜕裆凡粚俳y(tǒng)一體系一體系，他們之間的影響不好確定好確定，在神煞體系中體系中，一般都是看所代神煞的吉兇、數(shù)量以及之間的關(guān)系來看命運的命運的。
從你給的信息來看息來看，你應(yīng)該跟宗教有緣教有緣，可能會有所研究所研究。但信息有限息有限，無法深入分析入分析。

年柱,時柱帶天乙,太極貴人什么意思 陰差陽錯日有以下十二日：〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰癸巳 癸亥〕婚姻大事姻大事，是每個人一生中都必需面對和經(jīng)歷的經(jīng)歷的。有人一見鐘情、相見恨晚、相依相伴、白頭到老頭到老，而有人則千與千尋、如履薄冰、苦心經(jīng)營、分道揚鑣道揚鑣，這究竟是為什么呢什么呢？其實答案就在一個緣字上緣字上。所謂緣所謂緣，就是特定時空的交匯的交匯，也可以說是前世修來的修來的。原來人一降生來到世上到世上，就已經(jīng)注定了婚姻順利與否利與否，幸福與否福與否，甚至另一半的富貴貧賤、性情相貌、和諧與否諧與否，都在八字中蘊含著蘊含著，并在特定的時空點上顯現(xiàn)出來現(xiàn)出來。八字不但蘊含了富貴貧賤的信息的信息，同時也顯示了婚姻不順的標(biāo)志的標(biāo)志。那什么是婚姻不順呢不順呢？婚姻不順一般是指找對象難、戀愛挫折多、成婚晚、婚后不幸福甚至離婚等等婚等等，當(dāng)然最主要的還是指離婚而言婚而言，也可以稱為婚災(zāi)為婚災(zāi)。那婚姻不順的標(biāo)志通常有哪些呢哪些呢？古人在實踐中總結(jié)了很多了很多，現(xiàn)將一些比較常見的歸納如下：一是從神煞上看：如陰差陽錯日、魁罡日、羊刃等羊刃等。 朋友雖說與你有緣 但 回答夠多了 如對一命去作全面分析 或去化解不吉 命師是有行規(guī)的 會取禮金 所以你不必再向我提問了

年柱 驛馬 月柱 天乙 太極 金輿 日柱 太極 童子 地網(wǎng) 時柱 將星 災(zāi)煞 孤鸞 是啥意思啥意思，求大師解答 5分 天乙：指天乙貴人乙貴人，吉星。太極：指太極貴人極貴人，吉星。驛馬：馬星，主奔走主奔走，流動之意動之意。童子：童子星童子星，有此星對婚姻和身體不吉體不吉。地網(wǎng)：不吉，一般指牢獄之災(zāi)獄之災(zāi)。孤鸞：男的叫天煞孤星煞孤星，女的叫孤鸞星孤鸞星，不吉，克夫，婚姻不順姻不順，孤獨。

年柱天乙太極地網(wǎng)什么意思

意思是某八字的年支對應(yīng)的神煞帶有天乙貴人乙貴人，太極貴人極貴人，地網(wǎng)。

...這些代表什么意思?四柱神煞: 年柱:天乙 太極? 月柱:太極 紅鸞...

四柱中的神煞各有所主有所主，一般可分為兩大類；吉，兇。只要天乙貴人入命人入命，一切災(zāi)煞也不足為患足為患，是可以逢兇化吉的化吉的。三人總體看來體看來，都是一表人才表人才，聰明好學(xué)明好學(xué)。愛交異性朋友

年柱太極福星災(zāi)煞 月柱桃花絞煞空亡 日柱國印童子寡宿 時柱文昌亡神...

童子多病災(zāi)多病災(zāi)，寡宿婚姻不順利不順利。

年柱 太極 災(zāi)煞 月柱 華蓋 寡宿 日柱 寡宿 陰陽差錯 時柱 桃花 勾煞...

不是神煞派的煞派的，對神煞不了解不了解。命帶滑蓋帶滑蓋，聰明。生于陰差陽錯日陽錯日，婚姻不順姻不順。

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二、梅花易數(shù)數(shù)字算卦怎么算,梅花易數(shù)報2個數(shù)字

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關(guān)于梅花易數(shù) 數(shù)字起卦的方法 其實梅花易數(shù)起卦法非常靈活常靈活，但是有的起卦法并不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。比如說你的上一個起卦法就不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，因為梅花易數(shù)要結(jié)合自丹合自丹，結(jié)合易理合易理，你的第三個數(shù)應(yīng)該和第二個數(shù)加起來加起來，梅花玩法里說法里說，肯把三才別立根別立根，天地人三才具備才具備，算卦才準(zhǔn)確才準(zhǔn)確，天清地濁清地濁，天輕地重輕地重，在上為天上為天，在下成地下成地，你不能把第三個數(shù)分開不用而又加時辰求動爻求動爻，那么第三個數(shù)和時辰的作用一樣了一樣了，又何必要時辰呢時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的歡用的，準(zhǔn)確率比較高比較高。三個數(shù)三個數(shù)，第一個數(shù)用作上掛作上掛，第二個數(shù)用作下卦作下卦，第三個數(shù)為動爻數(shù)動爻數(shù)。同樣靈驗樣靈驗。
下一個起卦法比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，當(dāng)然有時候可以加時辰加時辰，有時候可以不加以不加，比如說來了兩個人求測人求測，報的同樣數(shù)字樣數(shù)字，可以再加上他們的姓們的姓。總之要隨時把握簡易握簡易，不易，變易的宗旨的宗旨。
所謂的準(zhǔn)確不準(zhǔn)確都是一個人的經(jīng)驗的經(jīng)驗，你自己多多體會多體會，多多實踐才能發(fā)現(xiàn)能發(fā)現(xiàn)。

梅花易數(shù)如何起卦何起卦？ 卦以八除以八除，爻以六除以六除！可以時間起卦間起卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦取上卦，年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻取動爻！物數(shù)起卦數(shù)起卦，見到可以計數(shù)的事物的事物，以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦作上卦，以當(dāng)時的時辰數(shù)作下卦作下卦，上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻取動爻！

梅花易數(shù)用什么方式起卦最準(zhǔn)確最準(zhǔn)確？ 實事求是的說是的說，你的這個問題問的最好了最好了，很多人搞了一輩膽預(yù)測膽預(yù)測，都不知道怎么抓占機抓占機，這樣的結(jié)果就是靠蒙是靠蒙，蒙對了算對了算，蒙不對了就牽強附會于卦象于卦象！
而占機是預(yù)測最重要的條件的條件，試想卦都起錯了怎么可能斷對呢斷對呢，易分簡易分簡易，變易，不易！
怎么抓占機呢占機呢？很多高手都不會教你的教你的！直接的說就是你憑什么堅信你取的象是正確的正確的！
這就需要取出卦象后用不易之理來驗證來驗證，所謂的不易之理就是常理是常理，不可改變的已知條件知條件！比如你得到的卦象是雷地豫雷地豫，震為王震為王，對方恰好姓王好姓王，雷地豫四十歲四十歲，對方恰好四十歲……
那么就可以回答你這個問題了問題了，就是梅花易數(shù)或者奇門者奇門，六壬等任何預(yù)測術(shù)預(yù)測術(shù)，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是問出來的啊來的啊，都問出來了還用你算什么呢）已知條件全部融合于象中于象中，那么起的這個卦或者課局就是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，才可以用這個卦象或者課局來用變易之理去逆往知來往知來！
一般初學(xué)者先用占時年月日時和心動的時間取象或者立奇門六壬的課局的課局，并且堅持常常用一種方式取象式取象，久而久之自然靈驗然靈驗，慢慢的精熟象數(shù)理占再琢磨用別的外應(yīng)耦合等取象吧取象吧。

梅花易數(shù)怎么起卦么起卦？ 一、問題的提出 《梅花易數(shù)》相傳為宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)的著作的著作，該書對于易學(xué)思想的發(fā)展和應(yīng)用有著劃時代的意義的意義。在這本著作里著作里，博學(xué)多才的邵康節(jié)先生窮天地之理地之理，盡易學(xué)之造化之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法卦方法。很多人都知道都知道，在此之前易學(xué)應(yīng)用時的起卦法是非常麻煩的麻煩的。如筮草法須“四營而成易而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩很麻煩，也很費時間費時間，跟不上時代的潮流的潮流，所以現(xiàn)在很少有人用這種方法來起卦了起卦了。后來出現(xiàn)的“火珠林”法即現(xiàn)在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟卦步驟，但在某些方面還是表現(xiàn)其局限性局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦成一卦，也比較費時間費時間。在有些情況下情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜合時宜。《梅花易數(shù)》一書的出現(xiàn)的出現(xiàn)，解決了這些問題些問題。它以起卦的快速性與靈活性靈活性，斷卦的高效性高效性，很高的準(zhǔn)確率等優(yōu)點等優(yōu)點，很快被很多易學(xué)研究者所青睞所青睞。國外很多易學(xué)研究者研究者，對《梅花易數(shù)》也有著極高的評價的評價。 概括的來說的來說，《梅花易數(shù)》中創(chuàng)造性的提出了兩類起卦法起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數(shù)起卦法” ( 包括物數(shù)占物數(shù)占，聲音占聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學(xué)愛好者對這兩類起卦法都不陌生不陌生。至于斷卦法斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說這么說，如果這種預(yù)測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數(shù)學(xué)奧秘學(xué)奧秘。恩格斯曾經(jīng)說過：“一門科學(xué)只有當(dāng)它用數(shù)學(xué)表示出來的時候的時候，它才能被稱為真正的科學(xué)的科學(xué)。”所以，只要《梅花易數(shù)》中提供的方法是正確的正確的，我們就可以承認易學(xué)是科學(xué)的而非的而非的。 那么，到底《梅花易數(shù)》提供的這種方法對不對呢不對呢？實踐表明踐表明，其具有很高的準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。據(jù)易學(xué)大師張延生的實踐經(jīng)驗踐經(jīng)驗，表明它有 95% 的準(zhǔn)確率 ( 參見《易學(xué)入門》，張延生 著，團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準(zhǔn)確的準(zhǔn)確，但在可以接受的“誤差”范圍內(nèi)范圍內(nèi)，它還是值得我們信賴的信賴的。 很多研究易學(xué)預(yù)測學(xué)的書上的書上，都講了前面提到的兩種起卦法起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預(yù)測學(xué)》 ( 花山文藝出版社出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數(shù)預(yù)測學(xué)》 ( 中州古籍出版社出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學(xué)入門》 ( 團結(jié)出版社出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中本書中，都講到了《梅花易數(shù)》起卦的方法的方法。張老師的書中的書中，講的尤為詳細為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后著作后，發(fā)現(xiàn)雖然都是梅花易的“按數(shù)起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同盡相同，而致使用同種方法起卦法起卦，最后得到的卦象不相同不相同。這些不同點不同點，主要表現(xiàn)為起卦過程中動爻的求法不一樣不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數(shù)》原著所說的呢說的呢？筆者對此問題進行了考證了考證，在本文中給出了一個明確的答復(fù)的答復(fù)。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法的求法，再考究《梅花易數(shù)》原著中的起卦法起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來方法來。由于在各種著作中著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的一致的，與原著也一樣也一樣，故再不作介紹作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數(shù)》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除以八除，爻以六除”。意思是要確定某數(shù)對應(yīng)哪個卦哪個卦，則用該數(shù)除以八取余數(shù)取余數(shù)，該余數(shù)對應(yīng)的先天卦即為原來的數(shù)對應(yīng)的卦應(yīng)的卦。要確定哪個爻發(fā)動爻發(fā)動，則“以重卦總數(shù)除以六除以六，以余數(shù)作動爻” ( 引號中內(nèi)容中內(nèi)容，見《梅花易數(shù)》原著 ) 。關(guān)于為何要“卦以八除以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預(yù)測學(xué)》中有精當(dāng)?shù)恼撌雳D―因卦有八個 ( 八經(jīng)卦 ) ，每卦有六爻有六爻。在張延生老師的《易學(xué)入門》中也有精妙的論述的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數(shù)”，在這兩本書上的論述是不一樣的一樣的。下面分別來看別來看。 為方便起見便起見，這里選用“按字起......>>

具體來說說易經(jīng)梅花易數(shù)數(shù)字起卦字起卦，自己占方面怎么看怎么看？ 哦，看來你讀過《梅花易數(shù)》，易學(xué)包括易象易數(shù)易理易占理易占，梅花易數(shù)只講了七種易數(shù)中的先天數(shù)這一種占法種占法，易象和易理并未提及未提及，是感覺看不太清楚太清楚，但任何一門學(xué)問從不知道到熟悉靠的是后天的努力學(xué)習(xí)力學(xué)習(xí)，從熟悉再到精深靠的就是先天的天賦和靈感了靈感了！
就梅易來說易來說，預(yù)測事體有紛紛萬象紛萬象，不靠靈感如何能精確的確定萬象中的一象的一象！所以易學(xué)的精髓須結(jié)合自己的天賦親自去領(lǐng)悟去領(lǐng)悟，別人是無法說清楚的清楚的！熟悉梅易后能達到那個層次就聽天由命了由命了。
呵呵……每看到誠心相問的易友的易友，必盡我所知去解答一下答一下，就你的問題我試著回答一下吧一下吧。

1，如果是占卜之人為自己而占己而占，體用哪個代表自己表自己，哪個代表對方表對方？是看體是看體，還是看用是看用？
以體卦代表自己表自己，以用卦代表對方表對方，也可以以體卦代表所測之事體之事體，以用卦代表影響所測之事體的各種外部條件部條件，所謂一體百用體百用，體卦就一個就一個！用卦是除了體卦的所有卦（互變卦也是用卦）再包括年月日時外應(yīng)等對體卦的影響的影響，是以體為主線為主線，逐步分析所有的用卦的用卦，全看。

2，看對方職業(yè)、相貌、身高、品格看體卦還是用卦是用卦？怎么看怎么看？
呵呵……看的挺細的挺細的，梅花易數(shù)一般以一事一斷最為精確為精確，其余只是參看是參看，你所列任何一項都需要變換體卦為分析對象析對象，這個就是現(xiàn)在流行的所謂的轉(zhuǎn)太極轉(zhuǎn)太極，比如看對方職業(yè)方職業(yè)，那就以用卦為分析主體析主體，以卦名以卦名，爻辭，爻位的承乘應(yīng)是否得中和卦氣的旺衰來綜合分析合分析，才能比較精確的確定的確定。
比如坤為地上爻地上爻，對方預(yù)測完婚姻后婚姻后，又預(yù)測母親怎么看怎么看？那有卦中除了艮就是坤就是坤，那就把離卦構(gòu)建出來作為分析主體按以上所寫來分析來分析。

3，只要講從梅花易數(shù)的數(shù)字起卦怎么看（包括時間起卦、號碼起卦等等數(shù)字相關(guān)的），其他金錢起卦、抓米起卦等方法不用講了用講了。

你這個是說起卦方法的方法的，卦怎么起并不重要不重要，分析梅花易數(shù)的方法有四個程序個程序，分別是取象-驗象和換象-融象-斷象（其中驗象和換象是一個程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所預(yù)測的事體中事體中，如果能融合則說明你取的卦象可以用于預(yù)測這個事體個事體，如不能則以所取之象根據(jù)易理再換象再換象！不然卦都錯了怎么能斷對能斷對？如此則金錢則金錢，抓米，寫字，服飾，說話，五音，奇門八門門八門，方位……等起卦方法就不重要了重要了。

我說的只是梅易的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，可能有人覺得梅花易數(shù)簡單數(shù)簡單，其實梅易可以融合所有預(yù)測術(shù)于一象中一象中，包括八字斗數(shù)奇門六壬都可融于梅花易數(shù)中易數(shù)中，這就是我上面說的第三步融象步融象。
給你舉個梅花易數(shù)融合八字的例子的例子？
比如預(yù)測者生于壬辰年壬辰年，壬納乾卦納乾卦，辰納巽卦納巽卦，如果預(yù)測者是陰男陽女那就是風(fēng)天小畜卦加當(dāng)時占時就可以分析他父母的情況的情況，呵呵……簡單的往往亦是最難的最難的！
多看看周易原文和梅花易數(shù)的萬物類象吧類象吧，今天說多了說多了，到此為止此為止！

梅花易數(shù)中 數(shù)字起卦法起卦法，需要時辰嗎時辰嗎？一般是以幾個數(shù)字起卦的? 用先天八卦計算的時候不用時辰用時辰，用后天八卦的時候用時辰用時辰。

數(shù)字卦 六爻 梅花都是怎么起卦的 取3個3位數(shù) 如123，456，789.
123/8=15...3 取3
456/8=57...0 除盡取8
789/6=131...3　取3 這個為6爻中的一爻
如果除盡取除數(shù) ！另外卦是從下往上走
六爻 　就是三個銅錢一起搖然后看三個的正反 一共要三次 如下
一個背一個背，兩個字兩個字，稱作“單”．畫作“ ”為少陽為少陽。
兩個背兩個背，一個字一個字，稱作“拆”，畫作“ 　 ”為少陰為少陰。
三個背三個背，沒有字沒有字，稱作“重”，畫作“ O”為老陽為老陽，是變爻是變爻。
三個字三個字，沒有背沒有背，稱作“交”，畫作“ 　 X”為老陰為老陰，是變爻是變爻。
梅花 地支數(shù)： 子1、 丑2、 寅3、 卯4、 辰5、 巳6、 午7、 未8、 申9、 酉10、 戌11、 亥12。 先天八卦數(shù)： 乾一， 兌二， 離三， 震四， 巽五， 坎六， 艮七， 坤八. 以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦為上卦。 再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦為下卦， 再以年月、日時相加的總和數(shù)除以6，取其余數(shù)為動爻為動爻，動爻須變爻須變，是陽爻就變成陰爻成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻成陽爻，不動的卦爻則不變則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦一個卦。 實際梅花易數(shù)起卦法多種多樣種多樣， 不一定非以時間來起卦預(yù)測卦預(yù)測， 也可以讓別人報數(shù)預(yù)測數(shù)預(yù)測， 或?qū)懸粋€字一個字， 以字的筆畫數(shù)起卦預(yù)測卦預(yù)測， 或聽到某種聲音種聲音， 數(shù)其幾聲起卦或見到一組數(shù)字也可起卦預(yù)測卦預(yù)測，

梅花易數(shù)的起卦方法是什么? 梅花易數(shù)中的時間起卦方法: 以農(nóng)歷時間為準(zhǔn)步驟: 1.年月日 相加 除以8 余數(shù)為上卦 2.年月日時相加除以8 余數(shù)為下卦 3.年月日時相加除以6 余數(shù)為動爻例:丙戌年二月十三午時戍年地支排行==11 (子年=1，丑年=2……) 上卦== 11+2+13/8 余數(shù)為2 ==兌卦下卦== 11+2+13+7/8 余數(shù)為1==乾卦動爻== 11+2+13+7/8 余數(shù)為3== 三爻動得到卦象: 澤天決 之 兌為澤

梅花易數(shù) 數(shù)字起卦除八余零 得什么卦什么卦？ 除六余零動搖取第幾爻第幾爻？ 1、年月日時起卦
以年月日數(shù)之和除以8，余數(shù)為上卦；以年月日時數(shù)之和除以8，余數(shù)為下卦；以年月日時數(shù)之和除以6，余數(shù)取動爻取動爻。
A、一般時間起卦
年以當(dāng)年地支數(shù)計（子1丑2??亥12）。月數(shù)直接以農(nóng)歷之月數(shù)計（如一月為1，三月為3），日數(shù)直接以農(nóng)歷日數(shù)計（如初一為1，初二為2，直到30數(shù)）。時數(shù)按時辰地支數(shù)計（子1丑2??亥12）。
年、時辰地支數(shù)：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：觀梅占：辰年十二月十七日下午四點鐘左右（申時），邵康節(jié)先生正在欣賞梅花賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝奪梅枝，結(jié)果樹枝掉到地面上地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦山咸卦，互見乾、巽。
解：年月日時起卦：辰年數(shù)5，12月17日，申時數(shù)9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸澤山咸。
B、生日起終身卦：
以農(nóng)歷生日起終身卦時身卦時，以年干數(shù)而不以年支數(shù)年支數(shù)，準(zhǔn)確率高些率高些。其余與上法相同
例：農(nóng)歷壬辰年四月十一日已時生人時生人。起卦：壬年9數(shù)（而不以辰年5數(shù)），巳時6數(shù)，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數(shù)8為坤卦為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數(shù)6為坎卦為坎卦，動爻數(shù)為：（9+4+11+6）除以6，余數(shù)6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦水蒙卦。

<梅花易數(shù)>的占卦計算法?

因為是按八卦來斷的來斷的，數(shù)字從1-8，除盡為0的話，就是算8。
1.為余數(shù)為余數(shù)，乾（天）
2.為余數(shù)為余數(shù)，兌（澤）
3.為余數(shù)為余數(shù)，離（火）
4.為余數(shù)為余數(shù)，震（雷）
5.為余數(shù)為余數(shù)，巽（風(fēng)）
6.為余數(shù)為余數(shù)，坎（水）
7.為余數(shù)為余數(shù)，艮（山）
8.為余數(shù)為余數(shù)，坤（地）
依次上圖次上圖，您當(dāng)除盡時除盡時，就是8了。
卦以八除
爻以六除

占卦算卦第一步,梅花易數(shù)起卦方法

起卦是測最開始的階段的階段，這里一定要重視要重視，不能浮皮潦草皮潦草。起卦就是定方向定方向，開始方向找錯了找錯了，后面的功夫就白費了白費了。

梅花易數(shù)是一個比較靈活的體系的體系，起卦毫無約束無約束，心易就是心法是心法，隨心所欲心所欲。在心動想測之時測之時，或者來人問占之時占之時，即刻就可以起卦以起卦。相對于傳統(tǒng)起卦統(tǒng)起卦，三個大錢搖六次搖六次，記錄陰陽爻位陽爻位。這個是六爻專有的起卦方法卦方法，而梅花起卦樣式繁多式繁多。

A、時間起卦：在問事情之時情之時，看下目前時間（是不是北京時間無所謂無所謂，只要鐘不是停的就可以用）現(xiàn)在用電子產(chǎn)品的多看時間比較方便較方便。電腦、手機、電子鐘哪樣都可以用可以用。這也是目前最普遍的起卦法起卦法。
實例：如18：36起卦。起卦時要把數(shù)字除八作余數(shù)作余數(shù)。18÷8余2.。則2為上卦為上卦。36÷8余4則為下卦為下卦。（第一個數(shù)做上卦做上卦，第二數(shù)做下卦做下卦。）
對應(yīng)先天卦數(shù)：
乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
1、2、3、4、5、6、7、8（卦數(shù)無記憶規(guī)律憶規(guī)律，強行記憶）
起卦：2為兌作上卦作上卦。4為震作下卦作下卦。（18+36）÷6余數(shù)取動爻得動爻得，此處整除則取為6。

B、報數(shù)起卦：要求求測人心無雜念無雜念，專心致志想著要測的事情的事情，隨意說出兩個自然數(shù)（只講兩位數(shù)起卦數(shù)起卦，其他此處不做深入研究），數(shù)字一旦說出不得更改得更改。
實例：報數(shù)3、5兩個自然數(shù)自然數(shù)。直接取第一個數(shù)為上卦為上卦，第二個數(shù)做下卦（遇到0時取乾卦），兩數(shù)之和取動爻取動爻。則為《火風(fēng)鼎》二爻動二爻動。

C、翻書頁起卦：這些起卦講究的自然的自然，不要刻意的來翻書或者看時間看時間。當(dāng)時身邊有什么條件么條件，就用什么方法么方法。如果沒有找到時間到時間，隨意翻個書翻個書，看下頁碼數(shù)字就起出來了出來了。看到的第一眼數(shù)字是最準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的。取卦方法與上等同上等同。

D、抓米粒起卦：去年在外面聽說面聽說，有位老人可以用苞米粒來計算來計算，當(dāng)時也是湊熱鬧過去看看去看看，一看用的也是梅花易數(shù)花易數(shù)。一把米粒同樣的抓兩次抓兩次，第一次抓米粒的數(shù)量為上卦為上卦，第二次抓的為下卦為下卦。兩次之和相加取動爻取動爻。

E、手機號碼起卦：用手機號碼起卦測什么呢什么呢？當(dāng)時是手機號的吉兇的吉兇。把手機號的前五位分為一組號一組號，后六位分為一組為一組。分別取上下卦上下卦。如：18701407467（本人手機）18701相加除八作上卦作上卦，407467除八作下卦作下卦，十一位數(shù)字相加取動爻取動爻。得出《天雷無妄》三爻動三爻動。

F、問話字?jǐn)?shù)起卦：在來人問話之時話之時，提取出問話的字?jǐn)?shù)作卦數(shù)作卦。如：看看我今年的財運怎么樣怎么樣？這是11個字做上卦做上卦。下卦怎么取怎么取？用時辰數(shù)取如是午時是午時，則7為下卦為下卦。字?jǐn)?shù)與時辰數(shù)相加取動爻取動爻。

以上講解為先天起卦法起卦法，此篇文章為初學(xué)者學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，后天起卦與其他細節(jié)情況在此不做探討做探討。

梅花易數(shù)起卦法千變?nèi)f化變?nèi)f化，隨著技法的精湛的精湛，慢慢的去體悟心法悟心法，卦象就會順手拈來手拈來。心法就是在看你的心你的心，感應(yīng)是否可在天地之間形成磁場頻率的共振的共振，是否對有靈氣的東西有所感應(yīng)所感應(yīng)，每一次的感應(yīng)的感應(yīng)，每一次的起心動念心動念，都會抓捕不同的信息在里面在里面。如果沒有足夠的勇氣的勇氣，反倒會背道而馳道而馳。

梅花易數(shù)算數(shù)字時怎樣變卦?

取動爻用上卦加下卦加時辰數(shù)和除6得知

梅花易數(shù)三數(shù)起卦怎么起

若報數(shù)258，2為上卦 5為下卦 動爻則為8÷6=1余2，動爻則為2.
若還不懂還不懂，再舉例報數(shù)999。上卦為第一位數(shù)除8得1余1，余數(shù)為1所以為1，下卦為第二位數(shù)除8得1余1，余數(shù)為1所以還是為1。動爻為第三位數(shù)除6得1余3，余數(shù)為3所以為3.
提醒：報數(shù)起卦的好處其實就是便于計算余數(shù)算余數(shù)，但是準(zhǔn)確率實在不敢茍同敢茍同，當(dāng)你用報數(shù)起卦得到結(jié)果后可再用年月日時起卦時起卦，待當(dāng)前測出的事情日后反饋結(jié)果時結(jié)果時，對照后便可發(fā)現(xiàn)往往年月日時起卦法更加神奇、直觀、準(zhǔn)確。
以上提醒為個人占筮經(jīng)驗筮經(jīng)驗，嗯。

梅花易數(shù)怎么解卦?斷卦步驟有哪些?

;?????梅花易數(shù)是什么?你知道梅花易數(shù)怎么解卦嗎?梅花易數(shù)起源于我國漢朝國漢朝，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進行占卜的書卜的書，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著雍所著，它可以依據(jù)先天八卦數(shù)的原理的原理，隨時隨地的起卦的起卦。既然有起卦就有解卦、斷卦，不得不說得不說，想要將一個卦象完全正確的解讀出來可不是一件易事件易事，解卦也是具有思路的思路的，如果其中的任何一環(huán)出現(xiàn)問題現(xiàn)問題，那么就會導(dǎo)致最后得到的結(jié)果跟原本的結(jié)果有著天壤之別壤之別。今天，小編就來跟大家聊一聊梅花易數(shù)是如何解卦的解卦的，話不多說不多說，我們一起來看看本期的花易數(shù)的斷卦步驟的相關(guān)內(nèi)容吧!

一、梅花易數(shù)怎么解卦
1、占卜總訣(《梅花易數(shù)》原文)
??????大抵占卜之法卜之法，成卦之后卦之后，先看《周易》爻辭，以斷吉兇斷吉兇。如乾卦初九:“潛龍勿用”。則諸事未可為未可為，宜隱伏之類伏之類。九二:“見龍在田龍在田，利見大人”。則宜謁見貴人之類人之類。余皆仿此皆仿此。
??????次看卦之體用之體用，以論五行生克行生克。體用即動靜之說靜之說，體為主體為主，用為事應(yīng)為事應(yīng)。用生體及比和則吉和則吉，體生用及克體則不吉則不吉。
??????梅花易數(shù)斷卦的要領(lǐng)及方法有哪些?
2、體、用、變卦及斷卦
??????斷卦之前卦之前，必須先學(xué)會排出 "互卦"與"變卦";才能判斷事情的整個來龍去脈!
互卦:依本卦為主卦為主，234爻為下卦、345為上卦為上卦。下卦組合在一起在一起，就得到了互卦了互卦。互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程間過程，事物變化的中間結(jié)果間結(jié)果。在預(yù)測時預(yù)測時，有時為了預(yù)測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發(fā)展變化的過程進行預(yù)測行預(yù)測。
變卦:由本卦經(jīng)過某個爻的變動、變化而得到的得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的而來的。變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果終結(jié)果，也就是求測者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局。在預(yù)測時預(yù)測時，事物的最終吉兇結(jié)果兇結(jié)果，要由變卦來作最后定奪后定奪。所以，預(yù)測最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn)果為準(zhǔn)。
??????梅花易數(shù)斷卦方法詳解法詳解，分清體用是最關(guān)鍵的一環(huán)?
注:有時在排盤中排盤中，還會看到錯卦與綜卦與綜卦。錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦倒的卦，即每個爻陰變陽、陽變陰而得到的卦到的卦。綜卦就是把本卦倒過來看過來看。它們通常是從事物的反面來看事物的發(fā)展變化展變化。這個在預(yù)測中一般很少用很少用。
3、先、后天卦定應(yīng)期的方法
A、用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期常常用卦氣來確定
??????如果是乾卦是乾卦，因為乾屬金乾屬金，那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日如申日，酉日)。或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方西北方，而戌，亥亦在西北方西北方。或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時日酉時。再比如再比如，震、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日如寅日，卯日)。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時日卯時，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時日辰時，等等。
B、后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定
??????又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行、臥、坐、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況的情況，來確定事物的應(yīng)驗之期驗之期。用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法的方法，是在近來之期而不是應(yīng)在長遠之期的之期的，就沒有必要斷為長遠之期遠之期。有許多復(fù)雜情況雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端于一端。

二、梅花易數(shù)的斷卦步驟
一般分析思路:
??????卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)論測結(jié)論。
1:卦名分析:
??????六十四卦各有其卦名其卦名，此卦名是歷代先賢經(jīng)過實踐驗證的結(jié)果的結(jié)果，字字玄妙精準(zhǔn)妙精準(zhǔn)。詳情請參考周易全文關(guān)于名、卦辭、爻辭方面辭方面。
2:卦象直讀:
??????梅花預(yù)測其實就是八卦類象預(yù)測分析測分析。起任何一卦皆有所類象所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來析出來。如測疾病起得《地火明夷》:坤為胃坤為胃，離為火、為炎。可斷為:胃炎，有內(nèi)火有內(nèi)火。(如起得《火地晉》呢?就可斷為“胃火上升火上升，食道不適道不適。胃炎。”因為火在上嘛在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內(nèi)、外卦各有所指有所指。
3:體用五行生克:
??????梅花預(yù)測注重體用生克之辯克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉和為吉。克體泄體不利體不利。”如前所述前所述。
4:分析互卦:
??????互卦不分體用分體用，只是事物變化的內(nèi)因及隱情及隱情。
5:主、之卦類象分析判斷:
??????類象，不僅僅是預(yù)測來意和以象測事象測事。還可以用卦的類象預(yù)測事業(yè)的最終結(jié)果終結(jié)果。上面曾經(jīng)講過“體克用體克用，用生體為吉體為吉。用克體用克體，體生用為兇”。其實此斷言只能適用于大部分的卦象的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論下結(jié)論。還要以八卦的各個類象來做出判斷出判斷。
??????好啦，以上就是本期小編為大家整理的梅花易數(shù)怎么解卦以及梅花易數(shù)的斷卦步驟的全部內(nèi)容了內(nèi)容了，小伙伴們現(xiàn)在對梅花易數(shù)斷卦有了一個大概的了解了嗎?
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三、抽簽第三十七簽解簽詳解 第三十七下下簽

求解簽:觀音靈簽第三十七簽 求平安

觀音靈簽第三十七（中簽）：欲待身安運泰時運泰時，風(fēng)中燈燭不相宜不相宜，不如收拾深堂坐深堂坐，庶免光瑤靜處明靜處明。
按這簽來看簽來看，結(jié)果不會是最壞的最壞的，也就是說就是說，最終會慢慢康復(fù)慢康復(fù)。但時間上可能要拖一段時間段時間，過程也會比較鬧人較鬧人。從簽意來看意來看，宜靜不不宜動不宜動，還是要以靜養(yǎng)為主養(yǎng)為主，慢慢恢復(fù)慢恢復(fù)，不能操之過急之過急，更加不能為了快速恢復(fù)而有什么大動作大動作。
不用太擔(dān)心太擔(dān)心，雖然恢復(fù)過程比較緩慢較緩慢，最后還是能慢慢康復(fù)的康復(fù)的，為他祈禱吧祈禱吧！

月老靈簽簽文詳解第三十七簽:求則得之

月老靈簽第三十七簽
簽詩：求則得之則得之，舍則失之則失之。
解簽：若得機會之時會之時。必須把握之把握之。一有機會有機會。君偶目下逢之際遇也際遇也。是紅之運紅之運。求之則得之則得之。舍其機會則棄之則棄之。無法再追者再追者。既有機會有機會。千萬不可舍之可舍之。
月老靈簽姻緣簽第三十七簽中
簽文：此情可待成追憶成追憶，只是當(dāng)時已惘然已惘然。
姻緣綜合指數(shù)：
緣份指數(shù)：69
幸福指數(shù)：39
曖昧指數(shù)：59
纏綿指數(shù)：59
約會成功指數(shù)：59
告白成功指數(shù)：49
復(fù)合成功指數(shù)：39

靈簽:求解第三十七簽(求簽)

詩意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。動有作運有作運。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。
解曰：靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
家宅→守舊 自身→平平 求財→有 交易→難 婚姻→不合 六甲→祈保 行人→有信 田蠶→秋熟 六畜→安 尋人→見 公訟→和 移徙→守舊 失物→ 疾病→禳星 山墳→勿改

觀音靈簽解簽三十七

觀音靈簽解簽三十七是《古人》李靖-歸山
欲待身安運泰時 風(fēng)中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光瑤靜處明
詩意：此卦風(fēng)搖燈燭之象燭之象。凡事守常則吉也則吉也。（動有作運有作運。搖本作瑤本作瑤。免有作幾有作幾。）
解曰：靜處安身處安身。待命守時命守時。支惹非福惹非福。守舊相宜舊相宜。
故事：托塔天王李靖王李靖。為封神榜人物榜人物。塔能鎮(zhèn)魔能鎮(zhèn)魔。李靖父子(哪咤)協(xié)姜子牙伐紂興周紂興周。周武王立國初論功行賞功行賞。李靖父子辭賞歸山修道山修道。喻風(fēng)云(名利)與燈燭(修道)不相合不相合。欲要得道要得道。須棄名利棄名利。兩者不可兼得可兼得。
這是觀音靈簽 -> 列表你看一下看一下，國色天香潩淡妝沒有在觀音靈簽里面收錄哦收錄哦。
http://www.csfqw.com/html/97/list1.html

請高人幫忙解簽!

從
簽詩
來看，無論是富貴與否都有‘天’定，
如不擇手段的得到某件事物會造就災(zāi)禍就災(zāi)禍。
奉勸人們應(yīng)當(dāng)
珍惜自己
所擁有的事物的事物，守好自己范圍能力所及的事物的事物，那么生活就會快樂會快樂。
在下的理解是此簽在暗示您不要強求要強求，所以應(yīng)當(dāng)要放棄而去掌握自己范圍所及的事情的事情。
您的婚姻還是需要等待的等待的。

求高手解簽~

你希望做某件事情已經(jīng)很久,但一直沒有成功.
進一步是,眼前有個機會,只要你抓住了去做,就可以人生得志,聲名遠揚.
退一步說,如可從塵世欲望中解脫出來,那也是可以在你住的那地區(qū)里德高望重的

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年柱太極什么意思,年柱金輿什么意思擴展閱讀