天干合化什么意思,天干合化的原理

時(shí)間：2024-05-12

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性質(zhì)八字天干合化是什么意思？天于爭合，爭合又稱為妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等，此皆為爭合。

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一、天干合化什么意思,天干合化的原理

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性質(zhì)

八字天干合化是什么意思么意思？

天于爭合于爭合，爭合又稱為妒合為妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等三辛等，此皆為爭合為爭合。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故為比肩;庚仍為陽金為陽金，故庚為劫財(cái)為劫財(cái)。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故為傷官;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為食神為食神。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故為偏財(cái);壬化為甲陽木甲陽木，故壬為正財(cái)為正財(cái)。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陰火丙陰火，故為正官;癸化為丁陰火丁陰火，故癸為七殺為七殺。

天干合化后的五行性質(zhì)：

甲己合土己合土。甲化為戊陽土戊陽土，故甲為比肩;己仍為陰土為陰土，故己為劫財(cái)為劫財(cái)。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故乙為傷官;庚仍為陽金為陽金，故庚為食神為食神。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故丙為偏財(cái);辛化為癸陰水癸陰水，故辛為正財(cái)為正財(cái)。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故丁為正官;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為七殺為七殺。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陽火丙陽火，故戊為偏印;癸化為丙陰火丙陰火，故癸為正印為正印。

天干化合的條件

天干化合的條件
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天干五合干五合，就是十天干分五組兩兩相合兩相合。相合后可能轉(zhuǎn)化成另一個(gè)五行個(gè)五行，這叫做天干合化干合化，但也可能合而不化而不化。如果合而化之而化之，兩天干原有的屬性就失去了失去了，成了兩個(gè)新化出的五行屬性行屬性。如果合而不化而不化，兩天干被合住了合住了，成了無根之干根之干，原有的屬性也將失去將失去，不再能克他干克他干，不克直坐地支坐地支，亦不受直坐地支生扶支生扶。天干合化是：
????甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。
天干合而能化是有條件的條件的，分下列情況加以說明以說明。
一 合化的條件
1）相合兩干必須是相鄰的相鄰的，中間有間隔的就只合不化；
2）月為提綱為提綱，月支必須有引神方能合化能合化。就是說就是說，月支的藏氣必須是與化出之神屬相同的五行的五行。
例如，戊癸合化火合化火，月提是巳或午巳或午。寅也行寅也行，寅中余氣藏有丙火有丙火。
例1
命局：丙午??辛亥??壬辰??癸卯
地藏：丁己??壬甲???…… ……
年和月是丙辛合化水合化水，月提亥藏壬水藏壬水，所以能化以能化，壬就是化神是化神。丙、辛的火金屬性失去了失去了，化做兩壬做兩壬。日元也是壬也是壬，故年月的十神成了兩個(gè)比兩個(gè)比，而不是 原來的丙財(cái)和印綬了印綬了。
例2
命局：丙辰??辛卯??癸亥??丙辰
地藏：……???乙???……??……
年和月是丙辛合化水合化水，月提卯中不藏水不藏水，所以是不能合化能合化。因地支主氣無火也無金也無金，丙和辛成了無根之干根之干，原有的屬性就喪失了喪失了。
例3
命局：戊寅??乙卯??癸丑??戊午
日時(shí)是戊癸合化火合化火，月提為乙木無火木無火，所以也是合而不化而不化。但戊通根於丑土之主氣己土氣己土，所以戊不是無根之干根之干，故原性(戊官)猶存。
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二 爭合和妒合
如果相同兩干分列一干的兩旁的兩旁，都能夠與之相合之相合，謂之爭合之爭合。月干時(shí)干爭合日主合日主，叫做妒合做妒合。爭合妒合合妒合，一律不能成化能成化。如果出現(xiàn)妒合現(xiàn)妒合，暗示有三角戀愛角戀愛。爭合有序合有序，按年月日時(shí)為序時(shí)為序。
例4
命局：丁丑??壬寅??丁丑??丙午
丁壬合化木合化木，月提為寅木為寅木，故能夠合化夠合化。兩丁爭與月干合月干合，故是爭合而不是妒合是妒合。按年月日時(shí)的次序的次序，這是年干和月干相合在先合在先。這就是爭合有序合有序。
本造如是女命是女命，丁為日主壬乃官星即夫星即夫星，合年干去了干去了，預(yù)示夫妻同床異夢(mèng)床異夢(mèng)，丈夫已有外遇有外遇。若為男命為男命，二丁爭壬丁爭壬，中間壬官之氣會(huì)被二丁泄盡丁泄盡，喻示身旺仕途無望途無望，身弱反吉弱反吉。
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三 鴛鴦合
四天干兩兩相合兩相合，叫做鴛鴦合鴛鴦合。此時(shí)就不是妒合是妒合，亦不是爭合是爭合，只要有引神有引神，就各自成化自成化。
例5
命局：丁丑??壬寅??丁丑??壬寅
月提為寅木為寅木，故能夠合化夠合化。年月合化木合化木，時(shí)日合化木合化木，所以化成四個(gè)寅木個(gè)寅木，即四個(gè)偏官（殺）。若為 女命，是兩對(duì)鴛鴦合好和諧好和諧。但一旦大運(yùn)流年有丁或壬插入壬插入，即 “半路殺出一個(gè)程咬金”，便會(huì)出現(xiàn)意外的變化的變化。若為男命為男命，不會(huì)涉及戀愛、婚姻問題姻問題，而是天干變?yōu)樗膫€(gè)殺四個(gè)殺，身弱大吉弱大吉，身旺大兇旺大兇。
四 月提犯化神犯化神，不能成化
天干相合干相合，月提馀氣有化神成引神成引，但月提主氣剛好正克化出之神出之神，亦不能成化能成化。
例6
命局：戊寅??甲寅????己巳??丁丑
地藏：……??甲丙戊???……??…
月、日甲己合化土合化土，月提寅藏余氣戊土氣戊土，寅神是有神是有，但主氣寅木克土木克土，化神被克個(gè)正著個(gè)正著，所以不能成化能成化。
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五 合去與合不去
兩干相合干相合，有被合去也有合不去的不去的。如果合而化之而化之，當(dāng)然是合去了合去了。丁壬化木壬化木，丁壬就被合去了合去了。但如果合不能化不能化，則有合去與合不去的差異的差異，舉例說明如下明如下。
例7
女命：丁☆??壬寅??丁☆??☆☆
壬(官)被年干之丁爭合去爭合去，丁者比也者比也，即被姊妹合去妹合去，而不向日主之丁主之丁，夫星被奪矣被奪矣，這是合去是合去。
女命：乙☆??庚申??乙☆??☆☆
乙庚合化金合化金，月提申為引申為引，成化，但化為庚金為庚金，庚為官星為官星，即官星仍在星仍在，合而不去而不去。亦即丈夫沒有被人奪去人奪去，同床異夢(mèng)床異夢(mèng)，又不離婚不離婚。
命局：辛☆??丙寅??甲☆??☆酉
丙辛合水辛合水，月提寅木提寅木，無引合而不化而不化。本該皆失去其作用其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不去而不去，丙火合去火合去。
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六 大運(yùn)或流年逢合
大運(yùn)、流年逢合年逢合，也必須通根於月提(主氣或余氣均可)，方能成化能成化。
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風(fēng)水命理之什么叫天干合化和合而不化

一、何謂五合:
五合是專指天干而言的而言的，地支為地支為。
命局中干支五行力量的對(duì)比與變化與變化，會(huì)充分表現(xiàn)在天干的五行上五行上，因此天干五合情況的出現(xiàn)的出現(xiàn)，也會(huì)進(jìn)一步影響或改變命局中的五行力量強(qiáng)弱關(guān)系弱關(guān)系。
所謂合局謂合局，意味著干支某種五行力量的集結(jié)的集結(jié)，合局有兩種情況：
1、一種是合而能化；
2、一種是合而不化而不化，也就是說只有相合的現(xiàn)象的現(xiàn)象，沒有相合的結(jié)果的結(jié)果。
天干五合有哪些呢哪些呢？包括甲已相合為土合為土，乙庚相合為金合為金，丙辛相合為水合為水，丁壬相合為木合為木，戊癸相合為火合為火。
正常情況下情況下，此五合一般相合為天干的某一種五行種五行，如甲木與已土相合土相合，如能合化一般的是合化為已土的五行；
相合的天干在五行上屬于相克關(guān)系克關(guān)系，由于天干只有10位，相合者為每隔五位跳一步跳一步，在五行上形成相克的關(guān)系的關(guān)系，如甲已合甲已合，甲木克制已土制已土，乙庚合乙庚合，庚金克制乙木制乙木，其他類推.....
相合者的五行在陰陽上剛好相反好相反，如甲木屬陽木屬陽，已土屬陰土屬陰，乙木屬陰木屬陰，庚金屬陽金屬陽。
那么有人會(huì)問:既然庚金克制乙木制乙木，那么為什么乙庚又會(huì)是相合的呢?
這個(gè)問題比較有意思有意思，我們打個(gè)比方:因?yàn)樘旄杉赘鄾_庚相沖，庚金沖克甲木克甲木，甲木為了緩和與庚金的沖克關(guān)系克關(guān)系，于是甲木就把他的妹妹乙木(陰)嫁給庚金(陽)為妻，因而乙庚合金便順理成章合化成功化成功，所以只有陰陽相反的兩個(gè)天干才能論及相合及相合。
二、五合的實(shí)質(zhì):
1、五合的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)，是指當(dāng)合局出現(xiàn)時(shí)出現(xiàn)時(shí)，其中一種五行被改變被改變，如甲已相合為土合為土，便是甲木的五行向土的五行轉(zhuǎn)化行轉(zhuǎn)化，從而使某一種五行力量集結(jié)而力量增強(qiáng)量增強(qiáng)。
2、五合的表現(xiàn)形式有兩種:
A、原命局天干上有相合的天干五行出現(xiàn)；
B、命局天干上所透之干與大歲或流年上的天干相合干相合。
3、合化成功與否功與否，并不是每種合局都能合化成功化成功，有的可以合化成功化成功，有的則無法合化成功化成功，五合只要相合要相合，即可以合去原五行原五行，謂之合去之合去，謂之合化成功化成功。天干五合對(duì)于改變命局五行力量的分布狀態(tài)布狀態(tài)，具有重要的份量的份量。
三、天干五合的規(guī)律:
1、如果命局中所合的某一種五行力量強(qiáng)大時(shí)強(qiáng)大時(shí)，則合局能夠合化成功化成功，如甲已相合已相合，如果命局中已土的力量強(qiáng)旺則天干甲已相合成功合成功， 至于如何判斷某一種五行力量強(qiáng)弱的方法的方法，絕對(duì)不能以五行個(gè)數(shù)來看數(shù)來看，我站撰寫的其他文章中有詳細(xì)講解細(xì)講解。
2、對(duì)于甲已相合已相合，如果甲木力量強(qiáng)旺量強(qiáng)旺，則合而不為而不為，其實(shí)質(zhì)是甲木克合已土合已土，已土力量減弱量減弱。
3、關(guān)于妒合爭合的問題的問題，也就是指出現(xiàn)多重合局的情況的情況。如天干上有兩庚金合一位乙木位乙木，便為爭合；天干上有兩乙木合一位庚金位庚金，此為妒合為妒合。一般而言般而言，爭合能夠合化成功；妒合則只有相合之像合之像，但最終不能合化成功化成功。
4、看合化的條件的條件，對(duì)于兩合者兩合者，一定須某一種五行力量旺力量旺，才能合化成功化成功，如甲已相合需木旺需木旺，乙庚相合需金旺需金旺，丙辛相合需水旺需水旺，丁壬相合需木旺需木旺，戊癸相合需火旺需火旺。
5、被克制不能論合化論合化。如對(duì)于丙辛相合辛相合，如果天干上透出戊已土戊已土，命局中土的力量強(qiáng)旺量強(qiáng)旺，旺土克制水的五行的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功化成功。
6、隔位不論合化論合化，如天干兩相合者相合者，在空間分布上位置較遠(yuǎn)置較遠(yuǎn)，也難合化成功化成功，這是因?yàn)橄嗪系膬商旄晌恢梅植驾^遠(yuǎn)布較遠(yuǎn)，因而力量分散量分散，合力也較小也較小。
7、有根系不能論合化論合化，如天干乙庚相合庚相合，如果乙木在地支有強(qiáng)根有強(qiáng)根，這時(shí)的乙庚相合也不能合化成功化成功。
8、不得月令者也不能合化成功化成功，例如丁壬合木壬合木，必是寅月是寅月，卯月等木旺之時(shí)方可合化成功；如是亥、未月等月月等月，丁壬也基本上能合化成功；但是如果月令為申、酉等秋天之時(shí)天之時(shí)，丁壬合木是根本無法合化成功的成功的。

天干相合 天干相合的意思

1、天干相合有甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合。

2、首先，相合兩干必須緊貼須緊貼，在命局中為年干與月干與月干，月干與日干與日干，日干與時(shí)干與時(shí)干。歲、運(yùn)之干與命局任何一干何一干，均以緊貼論緊貼論。其次，相合兩干合兩干，必須要有一干的坐支為合化的五行的五行。除了以上條件上條件，丙辛合、丁壬合、戊癸合戊癸合，天干還要透出合的五行的五行，而且天干相合要服從于地支之間的刑沖以合局以合局。

3、甲己合化土合化土，為中正之合正之合，循規(guī)蹈矩規(guī)蹈矩，重信義重信義，有宗教信仰的趨向的趨向。乙庚合化金合化金，為仁義之合義之合，剛?cè)峒鎮(zhèn)淙峒鎮(zhèn)?，能屈能伸屈能伸。丙辛合化水合化水，為威制之合制之合，利男不利女不利女。丁壬合化木合化木，為仁壽之合壽之合。戊癸合化火合化火，為無情之合情之合，老少配老少配，主婚緣對(duì)象與自己年齡差距大差距大。

八字天干合化是什么意思,天干合化后的五行性質(zhì)

八字天干合化是什么意思么意思？

天于爭合于爭合，爭合又稱為妒合為妒合。即：一于合二干、一千合三干或三干合一干、二干合一干等一干等，如一乙合二庚、二庚合一乙;三辛合一丙、一丙合三辛等三辛等，此皆為爭合為爭合。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故為比肩;庚仍為陽金為陽金，故庚為劫財(cái)為劫財(cái)。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故為傷官;辛化為癸陰水癸陰水，故辛為食神為食神。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故為偏財(cái);壬化為甲陽木甲陽木，故壬為正財(cái)為正財(cái)。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陰火丙陰火，故為正官;癸化為丁陰火丁陰火，故癸為七殺為七殺。

天干合化后的五行性質(zhì)：

甲己合土己合土。甲化為戊陽土戊陽土，故甲為比肩;己仍為陰土為陰土，故己為劫財(cái)為劫財(cái)。
乙庚合金庚合金。乙化為辛陰金辛陰金，故乙為傷官;庚仍為陽金為陽金，故庚為食神為食神。
丙辛合水辛合水。丙化為壬陽水壬陽水，故丙為偏財(cái);辛化為癸陰水癸陰水，故辛為正財(cái)為正財(cái)。
丁壬合木壬合木。丁化為乙陰木乙陰木，故丁為正官;壬化為甲陽木甲陽木，故壬為七殺為七殺。
戊癸合火癸合火。戊化為丙陽火丙陽火，故戊為偏印;癸化為丙陰火丙陰火，故癸為正印為正印。

天干合化后在命局中還起作用嗎?比如己巳 甲戌 癸亥 壬子,剛學(xué)習(xí)沒多久...

這個(gè)問題個(gè)問題，爭論比較多比較多，大體比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是觀點(diǎn)是，合化后合化后，按合化后的五行論生克論生克，但在行運(yùn)中會(huì)遇到化神還原的情況的情況，這就屬合而不化了不化了，對(duì)于合而不化而不化，有的按兩失其用失其用，有的按不失其用失其用。至于合化后的陰陽問題陽問題，說法更不一更不一，大現(xiàn)在大多數(shù)的觀點(diǎn)是根據(jù)月令來定令來定。

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二、佛說夫妻是前世今生,佛說夫妻姻緣

內(nèi)容摘要：

佛說 今生的妻子的妻子，前世你埋的人；來還未報(bào)的恩報(bào)的恩。 今生的兒子的兒子，前世你的債主；來追未還的債還的債。 今生

佛說這輩子的夫妻前世是冤家是冤家，那么這輩子的情人在前世是什么關(guān)系呢關(guān)系呢？

關(guān)于的佛教的前世今生的夫妻因緣妻因緣？

夫妻前世今生因果報(bào)應(yīng)

夫妻姻緣妻姻緣，兒女因緣女因緣，前世一般是種的什么因

佛說如何才能有好姻緣

1、佛說 今生的妻子的妻子，前世你埋的人；來還未報(bào)的恩報(bào)的恩。 今生的兒子的兒子，前世你的債主；來追未還的債還的債。 今生

南無阿彌陀佛

凈空法師---一家人父子、夫妻、兄弟，都是報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債的關(guān)系的關(guān)系。

大家知道世事無常事無常，世事無一不是因緣果報(bào)緣果報(bào)，但知道得不踏實(shí)不踏實(shí)。早年有一位鄔余慶老居士老居士，講了一個(gè)真實(shí)故事實(shí)故事?？箲?zhàn)初期戰(zhàn)初期，他在上海認(rèn)識(shí)一位商人位商人，這位商人生意做得很好得很好，有個(gè)小孩是獨(dú)子是獨(dú)子，非常頑皮常頑皮。有一天有一天，小孩帶了十塊錢上學(xué)錢上學(xué)，錢掉在路上在路上，有個(gè)人跟他父親相識(shí)親相識(shí)，看見了撿起來撿起來，就跟這個(gè)小孩開玩笑講：“你叫我一聲伯伯聲伯伯，錢就還給你還給你?！边@個(gè)小孩反說：“你叫我一聲伯伯聲伯伯，我再給你十塊錢十塊錢?！鳖B皮到這種程度種程度！

有一天有一天，這位商人過生日過生日，請(qǐng)了很多親朋好友到家里到家里。他突然看到這個(gè)小孩面貌孩面貌，非常驚訝常驚訝，當(dāng)時(shí)就向大眾宣布眾宣布，所有的財(cái)產(chǎn)全部交給這個(gè)小孩個(gè)小孩。后來他向朋友說明友說明，他的財(cái)產(chǎn)是一位德國人的國人的。戰(zhàn)前他替這位德國人做事人做事，德國人回國后回國后，叫他代理經(jīng)營理經(jīng)營。后來這位德國人死在德國在德國，就沒有再回來再回來。那天他突然看到小孩的面貌的面貌，就是那位德國人德國人，他明白了明白了，這個(gè)小孩就是那位德國人投胎的投胎的，所以財(cái)產(chǎn)立刻全部歸還部歸還。這樣，父子關(guān)系才能維系住維系住。

佛講，一家人父子、夫妻、兄弟，都是報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債的關(guān)系的關(guān)系。所以，這個(gè)小孩是來討債的討債的，因緣果報(bào)絲毫不爽毫不爽。我們明白這個(gè)道理個(gè)道理，就聯(lián)想到若我們得罪人、欺負(fù)人、陷害人陷害人，這個(gè)人要是投胎到自己家里來家里來，將來必定造成家破人亡破人亡。所以任何人在世間在世間，決定沒有吃虧的事虧的事，也不可能有占便宜的事宜的事。

施恩予人恩予人，幫助人幫助人，會(huì)有回報(bào)；欺負(fù)人、糟蹋人、侮辱人、陷害人陷害人，也有回報(bào)有回報(bào)。若回報(bào)得恰如其分如其分，那還好；但報(bào)復(fù)往往都過了頭過了頭，就變成生生世世互不相讓不相讓，冤冤相報(bào)沒完沒了完沒了。國與國之間的戰(zhàn)爭亦如是亦如是。兩國的百姓沒有什么冤仇么冤仇，有冤仇的是少數(shù)人少數(shù)人，但是若他有權(quán)力有權(quán)力，就會(huì)連累許多人遭受災(zāi)難受災(zāi)難，傷害許多人生命財(cái)產(chǎn)命財(cái)產(chǎn)，遺患無窮患無窮，哪有不墮地獄的道理的道理？我們明白這個(gè)道理個(gè)道理，了解事實(shí)真相實(shí)真相，就曉得這樁事不能做不能做。

所以，六道輪回就是恩恩怨怨互相酬償而已償而已，我們明白了就會(huì)放下會(huì)放下，知道世間不好玩不好玩。諸佛菩薩看得清楚得清楚，為我們指出一條光明大道明大道，就是大乘佛法乘佛法，十方諸佛剎土佛剎土。在大乘法里乘法里，又告訴我們一個(gè)特別的法門的法門，諸佛剎土中剎土中，最殊勝的報(bào)土是阿彌陀佛的極樂世界樂世界。不僅釋迦牟尼佛為我們介紹們介紹，鳩摩羅什大師翻譯的《阿彌陀經(jīng)》，有六方佛贊嘆；玄奘大師譯的《彌陀經(jīng)》，有十方佛贊嘆；《無量壽經(jīng)》也是十方佛贊嘆佛贊嘆。一切諸佛如來佛如來，都勸我們求生彌陀凈土陀凈土。佛菩薩不會(huì)騙人會(huì)騙人，對(duì)佛菩薩的話決不能懷疑能懷疑。經(jīng)典自古代代相傳代相傳，確實(shí)是從印度梵文翻譯過來的過來的，有翻譯的人譯的人，有翻譯的處所的處所，證實(shí)經(jīng)文可以相信以相信。

在古代、近代依照這個(gè)方法修行法修行，往生的人很多人很多。我們仔細(xì)觀察他們具備的條件的條件，大致上跟我們差不多差不多，并不比我們強(qiáng)多少強(qiáng)多少。但最重要的重要的，他們有堅(jiān)定的信心的信心，懇切的愿望的愿望，放下一切下一切，老實(shí)念佛實(shí)念佛。這點(diǎn)他們做到了做到了，我們?cè)谶@方面還差一點(diǎn)差一點(diǎn)，這是我們要努力要努力，要向他們學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的。

2、佛說這輩子的夫妻前世是冤家是冤家，那么這輩子的情人在前世是什么關(guān)系呢關(guān)系呢？

佛沒有說夫妻前世是冤家是冤家，只能說成為夫妻是有緣是有緣，百年修得同船渡同船渡，千年修得共枕眠共枕眠。善緣幸福一生福一生，惡緣就成為冤家為冤家。情人才是冤家是冤家，要不然今生怎么會(huì)做情人來破壞別人的家庭的家庭。

3、關(guān)于的佛教的前世今生的夫妻因緣妻因緣？

前世　有很大的善緣　或者　惡緣今世才能結(jié)成夫妻你說的　男男　女女　這種情況　也是有的還有一種特殊情況　就是　前世是一男一女今世同是男　或同是女這就是同性戀

4、夫妻前世今生因果報(bào)應(yīng)

這位朋友位朋友，你得知道得知道，既然是夫妻是夫妻，絕對(duì)不是沒有緣分的緣分的。很多都是前世夫妻世夫妻，所以這一世也是夫妻是夫妻。但也有夫妻是來報(bào)恩、來報(bào)怨、來討債的討債的，具體愿意還要具體分析

5、夫妻姻緣妻姻緣，兒女因緣女因緣，前世一般是種的什么因

一起生活的對(duì)彼此產(chǎn)生貪愛的貪愛的，都有可能做夫妻做夫妻，而兒女的基本上就是債務(wù)關(guān)系了關(guān)系了，你看花好多年養(yǎng)一個(gè)小孩個(gè)小孩，都是討債的討債的。當(dāng)然也有還債的還債的，特別孝順別孝順，夫妻關(guān)系很多的很多的，你養(yǎng)的寵物啊寵物啊，跟你產(chǎn)生貪愛了貪愛了，乃至你現(xiàn)在的親人舍不得你不得你，有一個(gè)故事是那個(gè)過失的奶奶舍不得孫子得孫子，結(jié)果投胎變成女的成女的，做他媳婦他媳婦，這里面就沒有一般了一般了，總之產(chǎn)生貪愛生貪愛，就可能變夫妻變夫妻，債務(wù)關(guān)系有可能做兒女做兒女，沒有絕對(duì)有絕對(duì)。

6、佛說如何才能有好姻緣

行善放生善放生！
"讀書考試成績不理想不理想，應(yīng)該放下部分讀書時(shí)間去找善事做善事做，去積陰德積陰德。工作上班不如意不如意，并不是再去找工作找工作，而是去行善積德善積德，這樣好工作自然會(huì)找你會(huì)找你。婚姻出問題或找不到好對(duì)象好對(duì)象，不是浪費(fèi)精神去找介紹所介紹所，或想方法控制對(duì)方制對(duì)方，而應(yīng)該多放生行善生行善?；楹蠖嗄隉o兒無女兒無女，并非去求神問卜或做人工受孕工受孕，而是加強(qiáng)善功"。 ～常觀世音師父
"?相傳月老手中有本鴛鴦譜鴛鴦譜，記錄世間男女合婚之事婚之事，請(qǐng)問真確否真確否？所謂姻緣天賜緣天賜，意思姻緣是隨我們過去生所做的業(yè)決定業(yè)決定，由玉帝及閻王安排執(zhí)行排執(zhí)行。世間每個(gè)男女的姻緣、每對(duì)夫妻的離合的離合，是早婚、是遲婚、是孤寡、是獨(dú)身是獨(dú)身，一早在出生前已安排好安排好，結(jié)果已經(jīng)注定經(jīng)注定，除非行善或修行會(huì)略有改變有改變，否則是怎么也逃不掉"。 ?～常觀世音恩師
請(qǐng)參考請(qǐng)參考。

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三、屬豬的今年佩戴什么佛像,屬豬的人供奉什么佛像

內(nèi)容導(dǎo)航：

屬豬應(yīng)配帶什么菩薩

屬豬的女人戴什么佛像?

屬豬的女人戴什么佛像

屬豬的戴什么本命佛

屬豬的女人戴什么佛像

屬豬的本命佛是什么

Q1：屬豬應(yīng)配帶什么菩薩

釋迦摩尼佛摩尼佛，屬豬人的本命佛本命佛。

Q2：屬豬的女人戴什么佛像?

佛菩薩慈悲救護(hù)一切眾生切眾生，只要你用誠敬心禮佛心禮佛，愿意斷惡修善惡修善，帶什么佛菩薩像都可以都可以，最好是選擇你看起來歡喜的歡喜的，說明這位佛菩薩與你有緣

Q3：屬豬的女人戴什么佛像

屬豬適合戴阿彌陀佛彌陀佛。
十二生肖的本命佛:
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢(shì)至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動(dòng)尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛

Q4：屬豬的戴什么本命佛

阿彌陀佛

Q5：屬豬的女人戴什么佛像

屬豬適合戴阿彌陀佛彌陀佛。
十二生肖的本命佛:
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢(shì)至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動(dòng)尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛

Q6：屬豬的本命佛是什么

屬豬的本命佛是阿彌陀佛彌陀佛。阿彌陀佛彌陀佛，其名號(hào)梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王甘露王。密號(hào)為清靜為清靜。他是西方極樂世界的教主的教主，與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。據(jù)記載據(jù)記載，在很古的時(shí)候的時(shí)候，他原是世自在王佛時(shí)的法藏比丘藏比丘，受到世自在王佛的教化的教化，自愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國（極樂凈土），并要以最善巧的方法來度化眾生化眾生，發(fā)了四十八誓愿八誓愿，因此成就了他成佛的愿望的愿望，而成為阿彌陀佛彌陀佛，現(xiàn)在仍在彌陀的西方凈土說經(jīng)法說經(jīng)法，據(jù)說遇到他大慈光的人光的人，能夠避免一切痛苦切痛苦。阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主的教主，以無盡愿力誓渡一切眾生切眾生，不舍悲愿舍悲愿，以無量光明照獨(dú)行者獨(dú)行者，業(yè)障重罪皆可消減可消減，凡持其名號(hào)者名號(hào)者，生前獲佛護(hù)佑佛護(hù)佑，消除一切災(zāi)禍業(yè)苦；死后更可化生其極樂凈土樂凈土，得享一切安樂切安樂。因此狗年和豬年生人年生人，若能虔誠佩戴或供奉阿彌陀佛之吉照堂本命佛法像佛法像，則一生順利生順利，逢兇化吉兇化吉。吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)、擋災(zāi)避禍、促進(jìn)姻緣、保佑健康平安的功效的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會(huì)上開光上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜天七夜，吉照堂本命佛一經(jīng)推出深受緣主喜愛主喜愛，經(jīng)過十余年的時(shí)間檢驗(yàn)間檢驗(yàn)，有效的為緣主化解財(cái)運(yùn)、健康、愛情難題情難題，使得緣主逢兇化吉兇化吉，從官仕途高升途高升，從商廣納財(cái)?shù)摷{財(cái)?shù)?，得安康吉慶人生慶人生。

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