第六十四簽全解,第七十六簽

時(shí)間：2024-05-12

內(nèi)容導(dǎo)航：求解簽。奔殿須知上古人,入門策馬不能夸。拜師誰(shuí)肯甘從后,托謂鳴馬畏苦辛_百...靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義羅浮山普濟(jì)壇靈簽六十四簽求解～謝謝解簽靈簽解簽Q1：求解簽。

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一、第六十四簽全解,第七十六簽

內(nèi)容導(dǎo)航：

求解簽求解簽。

奔殿須知上古人,入門策馬不能夸不能夸。拜師誰(shuí)肯甘從后,托謂鳴馬畏苦辛_百 ...

靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義

羅浮山普濟(jì)壇靈簽六十四簽求解～謝謝

解簽

靈簽解簽

Q1：求解簽求解簽。

解答如是說(shuō)---此簽?zāi)耸瘴驳谝话俚谝话伲瑪?shù)目到此目到此，則為盡頭為盡頭，人運(yùn)到此運(yùn)到此，則為窮極矣窮極矣，惟窮極無(wú)路極無(wú)路，轉(zhuǎn)移在人移在人，易窮則變窮則變，變則通變則通，天運(yùn)循環(huán)運(yùn)循環(huán)，無(wú)往不復(fù)往不復(fù)，如百花爭(zhēng)放花爭(zhēng)放，以賀新春賀新春，萬(wàn)象維新象維新，人亦從此改過(guò)從善過(guò)從善，滌慮洗心慮洗心，舊染污濁染污濁，煥然一新然一新，雖目前否塞之極塞之極，自有亨通榮發(fā)之時(shí)也之時(shí)也，求得此簽者此簽者，漸進(jìn)佳境進(jìn)佳境，苦盡甘來(lái)盡甘來(lái)，轉(zhuǎn)禍為福也為福也。靈簽一百枝一百枝，這是最末一枝末一枝，雖為中吉為中吉，但有“寶物沉歸底”之意，又有否極泰來(lái)、面臨另一個(gè)循環(huán)之象環(huán)之象，求得者求得者，苦盡甘來(lái)盡甘來(lái)，運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)弱為強(qiáng)，處處顯現(xiàn)生機(jī)現(xiàn)生機(jī)。古人為唐明皇賞花：太平盛世平盛世，百花爭(zhēng)妍斗麗妍斗麗，慶賀新春賀新春，萬(wàn)物從此又送舊迎新舊迎新。別以為開(kāi)得最尾、賞得最尾的那朵花就最差就最差，應(yīng)該明白該明白，凡事到了盡頭了盡頭，就是新的開(kāi)始了開(kāi)始了，這就是周而復(fù)始、否極泰來(lái)的道理了道理了。 朋友,算命好壞、兇吉可以警示自己,但最終還是要自己身體力行體力行。祝你好運(yùn) !

Q2：奔殿須知上古人,入門策馬不能夸不能夸。拜師誰(shuí)肯甘從后,托謂鳴馬畏苦辛_百 ...

靈簽 第六十四枝 中吉 孟之反殿師
[卦語(yǔ)]:
奔殿須知上古人
入門策馬不夸能
敗師誰(shuí)肯甘從后
托謂鳴驄畏苦辛
[釋義]:
昔魯與齊戰(zhàn)與齊戰(zhàn)，魯敗北魯敗北，孟之反奔到收尾到收尾，第一，謂之殿軍之殿軍，有功能最著者也著者也，在人必夸張不已張不已，孟之反入策馬曰策馬曰，非敢后也敢后也，馬不進(jìn)也不進(jìn)也，此不夸自己之功能之功能，孔子嘗稱贊之稱贊之，求得此簽者此簽者，凡事要忍辱待人辱待人，不可與人爭(zhēng)論人爭(zhēng)論，修德寬心接物心接物，如此可逢兇化吉矣

Q3：靈簽第57,15,40,16簽分別是什么含義

第57簽 中吉 古人占驗(yàn)：獨(dú)占花魁<br> <br>小樓春雨聲初歇聲初歇。彳亍街頭屐不停屐不停。<br> 忽聽(tīng)賣花人入巷人入巷。一枝買得慢慢行慢慢行。<br> (彳亍音斥畜音斥畜。小步也)<br> (屐京音ji廣音劇廣音劇。木鞋也)<br> <br>仙機(jī)：<br> 謀望事謀望事。要子細(xì)要子細(xì)。<br> 病與孕病與孕。慎為貴慎為貴。<br> 婚可求婚可求。行漸至行漸至。<br> 畜與蠶畜與蠶。得利微得利微。<br> 宅平安宅平安。將有喜將有喜。<br> 問(wèn)求財(cái)問(wèn)求財(cái)。少為美少為美。<br> <br>問(wèn)風(fēng)水：想發(fā)不能急不能急。<br> 問(wèn)遺失：慢慢尋可得尋可得。<br> 問(wèn)自身：謹(jǐn)慎自平安自平安。<br> 問(wèn)天時(shí)：有時(shí)可合意可合意。<br> 問(wèn)出行：觀雨晴亦佳晴亦佳。<br> <br>解說(shuō)及記載：<br> <br>■獨(dú)占花魁<br> <br>春雨初歇雨初歇，穿屐行街者不停者不停，忽聞?dòng)匈u花者入巷叫賣鮮花賣鮮花，買得花一枝花一枝，而慢慢行路慢行路，恐路濕滑也濕滑也，求得此簽者此簽者，凡事要淡定要淡定，不可急速可急速，能謹(jǐn)慎自無(wú)差錯(cuò)矣差錯(cuò)矣，依此慢慢行三字論之字論之，則平安大吉安大吉，凡事亦平穩(wěn)無(wú)礙穩(wěn)無(wú)礙。<br> <br> <br> 第15簽 上吉 古人占驗(yàn)：明皇游月殿<br> <br>仙槎一葉泛中流泛中流。月殿蟾宮任爾游任爾游。<br> 盈耳霓裳聲暫歇聲暫歇。酒詩(shī)吟飲幾時(shí)休幾時(shí)休。<br> <br>仙機(jī)：<br> 病即安病即安。蠶造勝蠶造勝。<br> 行人回行人回。婚宜定婚宜定。<br> 孕生男孕生男。家道盛家道盛。<br> 凡謀事凡謀事。多吉慶多吉慶。<br> 名與利名與利。求則應(yīng)求則應(yīng)。<br> 養(yǎng)畜生養(yǎng)畜生。有佳景有佳景。<br> <br>問(wèn)風(fēng)水：發(fā)財(cái)兼發(fā)丁兼發(fā)丁。<br> 問(wèn)遺失：不久自然得自然得。<br> 問(wèn)自身：平安又壯健又壯健。<br> 問(wèn)天時(shí)：萬(wàn)事俱得利俱得利。<br> 問(wèn)出行：往來(lái)皆快意皆快意。<br> <br>解說(shuō)及記載：<br> <br>■明皇游月殿<br> 唐玄宗與方士羅光遠(yuǎn)羅光遠(yuǎn)。八月十五日十五日。秋宴。<br> 光遠(yuǎn)取桂枝杖向空擲之空擲之。化為大橋?yàn)榇髽颉Ｉ玢y輿如銀輿。<br> 帝同登游同登游。入月宮入月宮。見(jiàn)有霓裳羽衣之女歌唱女歌唱。<br> 調(diào)甚新奇甚新奇。帝默記其譜記其譜。以教大真教大真。<br> <br>唐明皇時(shí)明皇時(shí)，國(guó)泰民安泰民安，優(yōu)游安樂(lè)游安樂(lè)，故此有風(fēng)流天子之稱子之稱，因他素慕月殿蟾宮之美麗之美麗，時(shí)欲想往一游往一游，卒得一葉仙舟葉仙舟，載赴月殿赴月殿，任其游樂(lè)其游樂(lè)，學(xué)得霓裳仙子羽衣曲而回曲而回，歌歌唱唱飲酒吟詩(shī)酒吟詩(shī)，快樂(lè)不歇樂(lè)不歇，此快樂(lè)之景象之景象，求得此簽者此簽者，萬(wàn)事皆吉事皆吉，無(wú)礙，可稱為心想事成也事成也。<br> <br> 第40簽 下下 古人占驗(yàn)：俞伯牙碎琴<br> <br>人世知音能有幾能有幾。碎琴都為子期亡子期亡。<br> 墳前灑盡千行淚千行淚。隔別陰陽(yáng)各一方各一方。<br> <br>仙機(jī)：<br> 行阻滯行阻滯。病留連病留連。<br> 孕不吉孕不吉。婚無(wú)緣婚無(wú)緣。<br> 蠶與畜蠶與畜。少利錢少利錢。<br> 求財(cái)空求財(cái)空。慎著鞭慎著鞭。<br> 謀望事謀望事。勿向前勿向前。<br> 宅修德宅修德。乃安然乃安然。<br> <br>問(wèn)風(fēng)水：失運(yùn)恐有害恐有害。<br> 問(wèn)遺失：尋之亦不得亦不得。<br> 問(wèn)自身：多事恐傷神恐傷神。<br> 問(wèn)天時(shí)：可憂無(wú)可喜無(wú)可喜。<br> 問(wèn)出行：去亦無(wú)一利無(wú)一利。<br> <br>解說(shuō)及記載：<br> 昔俞伯牙擅彈琴擅彈琴。鐘子期死子期死。伯牙以世上無(wú)幾人能知音能知音。<br> 將琴破碎之破碎之。以后不復(fù)再?gòu)椙僭購(gòu)椙佟?lt;br> 從此陰陽(yáng)相隔陽(yáng)相隔。灑淚墳前淚墳前。此痛恨之象也之象也。<br> 求此簽者此簽者。必要謹(jǐn)慎要謹(jǐn)慎。宜多行善事行善事。<br> 乃能化兇為吉兇為吉。就簽而論簽而論。百事不利事不利。<br> <br>■俞伯牙碎琴<br> 春秋戰(zhàn)國(guó)秋戰(zhàn)國(guó)。姓俞名瑞字伯牙字伯牙。楚國(guó)郢都人郢都人。<br> 事晉退休晉退休。乘船遇荒山遇荒山。見(jiàn)樵夫子期欣賞其琴賞其琴。<br> 遂結(jié)契兄弟契兄弟。相約一年后重?cái)⒑笾財(cái)ⅰ５狡谠偻L再往訪。<br> 才知鐘子期已死期已死。往訪其墳訪其墳。斷弦碎琴弦碎琴。<br> <br>詩(shī)曰：<br> 摔碎瑤琴鳳尾寒鳳尾寒。子期不在對(duì)誰(shuí)彈對(duì)誰(shuí)彈。<br> 春風(fēng)滿面皆朋友皆朋友。欲覓加音難上難難上難。<br> <br>春秋時(shí)出了一位杰出的琴師名伯牙名伯牙，他有一位知音位知音，就是鐘子期鐘子期，可惜鐘子期比伯牙先離開(kāi)這世界這世界，伯牙悲痛不已痛不已，把心愛(ài)的琴摔得粉碎得粉碎，他哭著在墳前說(shuō)：世上只有子期才領(lǐng)會(huì)我的琴意的琴意，子期死了期死了，陰陽(yáng)相隔陽(yáng)相隔，天各一方各一方，彈琴還有甚麼意思呢意思呢！從此真的不再?gòu)椙倭藦椙倭恕４撕灋橄孪聻橄孪拢扔斜粗笸粗螅嘤惺в咽镏馕镏猓野凳颈旧淼牟湃A無(wú)人賞識(shí)人賞識(shí)。<br> <br> <br> 第16簽 中吉 古人占驗(yàn)：牧童跨犢回歸<br> <br>天邊鴉背夕陽(yáng)回夕陽(yáng)回。隴外兒童跨犢來(lái)跨犢來(lái)。<br> 羌笛頻吹聲切耳聲切耳。短長(zhǎng)腔調(diào)樂(lè)何哉樂(lè)何哉。<br> <br>仙機(jī)：<br> 名與利名與利。在晚成在晚成。<br> 婚可合婚可合。孕無(wú)驚孕無(wú)驚。<br> 問(wèn)行人問(wèn)行人。有歸程有歸程。<br> 若養(yǎng)蠶若養(yǎng)蠶。晚造勝晚造勝。<br> 問(wèn)疾病問(wèn)疾病。保安寧保安寧。<br> 謀望者謀望者。合心情合心情。<br> <br>問(wèn)風(fēng)水：平穩(wěn)亦無(wú)礙亦無(wú)礙。<br> 問(wèn)遺失：細(xì)查亦可得亦可得。<br> 問(wèn)自身：平安無(wú)病來(lái)無(wú)病來(lái)。<br> 問(wèn)天時(shí)：晴和如人意如人意。<br> 問(wèn)出行：歸結(jié)有可喜有可喜。<br> <br>解說(shuō)及記載：<br> <br>■牧童跨犢回歸<br> <br> 劉皇叔劉皇叔，即劉備即劉備，偶遇水鏡先生鏡先生，當(dāng)時(shí)正值夕陽(yáng)西下陽(yáng)西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗?fù)馍綅復(fù)猓瑐鱽?lái)了陣陣的笛子聲笛子聲，原來(lái)是郊外塱上牧童騎著牛犢著牛犢，優(yōu)哉悠哉的返家的返家，一路上吹得竹笛得竹笛。牧笛的調(diào)子的調(diào)子，忽長(zhǎng)忽短長(zhǎng)忽短，忽高忽低高忽低，很自由很自由，很諧和很諧和，充滿了快樂(lè)了快樂(lè)。此童子甚快樂(lè)也快樂(lè)也，此簽有快樂(lè)之意樂(lè)之意，則凡事平穩(wěn)無(wú)礙穩(wěn)無(wú)礙，不用憂心矣憂心矣。<br> <br>求得此簽者此簽者，既有快樂(lè)無(wú)求之意求之意，又有大器晚成之象成之象，凡事盡力而為力而為，得失無(wú)愧於心愧於心，即所謂：盡人事盡人事，順天命順天命，自然就“明天會(huì)更好”。

Q4：羅浮山普濟(jì)壇靈簽六十四簽求解～謝謝

不是每一個(gè)靈簽都是一樣的,你要說(shuō)出靈簽內(nèi)容才好解呀,

Q5：解簽

第八十五靈簽：劉向得志
求簽吉兇：上吉靈簽
算命簽詩(shī)：
太乙燃藜照讀書 十年窗下苦功舒
揚(yáng)眉吐氣袍穿錦 駟馬高車擁道隨
劉向，漢室皇胄室皇胄，因勸諫曾下獄曾下獄，獄中堅(jiān)持苦讀持苦讀，後獲平反獲平反，出人頭地人頭地。太乙，天神中最尊貴者尊貴者。
算命解簽詩(shī)：
太乙神仙燃藜作燈照明劉向明劉向，是有大貴人相助人相助，天時(shí)盡得之吉祥寓意祥寓意，是一支很好的靈簽的靈簽。求得者假如能把握良機(jī)握良機(jī)，未來(lái)數(shù)年必定有一番成就番成就。轉(zhuǎn)載自算命眼
靈簽意是太乙神仙燃藜為燈藜為燈，照我讀書我讀書，十年寒窗下的辛苦用功苦用功，終于是舒一口的時(shí)候了時(shí)候了。看我身穿錦袍穿錦袍，揚(yáng)眉吐氣眉吐氣，坐著四匹馬拉的高車的高車，前呼後擁呼後擁，多快樂(lè)多快樂(lè)。
算命解運(yùn)勢(shì)：
名可成名可成，財(cái)亦得財(cái)亦得，行人回行人回，家宅吉家宅吉，問(wèn)六甲問(wèn)六甲，生貴子
婚宜合婚宜合，病漸除病漸除，蠶與畜蠶與畜，獲大利獲大利，謀望事謀望事，貴人來(lái)
流年：大旺發(fā)大旺發(fā)，有苦盡甘來(lái)盡甘來(lái)，揚(yáng)眉吐氣之吉兆之吉兆。
事業(yè)：從此平步青云逐步開(kāi)拓未來(lái)的大業(yè)的大業(yè)。
財(cái)富：財(cái)運(yùn)漸入佳境入佳境，但未到最盛時(shí)最盛時(shí)，切勿太貪勿太貪。
自身：戒驕戒躁驕戒躁，最忌得勢(shì)不饒人不饒人。
家庭：大吉大利吉大利，光彩門戶彩門戶，最好替雙親大事祝壽事祝壽。
姻緣：最好能趕及今年結(jié)婚年結(jié)婚，年尾產(chǎn)子或今年懷孕年懷孕，運(yùn)勢(shì)更好勢(shì)更好。
移居：可以移民以移民，但留在本地發(fā)展的機(jī)會(huì)更多會(huì)更多。
名譽(yù)：名成，最宜擔(dān)任社團(tuán)領(lǐng)袖團(tuán)領(lǐng)袖。
健康：身體轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)弱為強(qiáng)，乘機(jī)培補(bǔ)基礎(chǔ)補(bǔ)基礎(chǔ)。
友誼：在眾多的朋友中朋友中，有人真心真意為您意為您。
風(fēng)水：靈簽暗示此地必發(fā)達(dá)必發(fā)達(dá)。
遺失：尋之終可得終可得。
自身：平安兼發(fā)達(dá)兼發(fā)達(dá)。
天時(shí)：豐稔大可喜大可喜。
出行：往來(lái)皆吉來(lái)皆吉。

第十三靈簽：孟浩然尋梅
求簽吉兇：中平靈簽
算命簽詩(shī)：
嶺南初放一枝梅 片片晶瑩入酒杯
卻遇騎驢人早至 如意背負(fù)占春魁
孟浩然孟浩然，唐朝著名詩(shī)人名詩(shī)人。早年隱居鹿門山鹿門山，游歷東南各地南各地，生活隱逸活隱逸，與多座名山的僧道友善道友善，常有來(lái)往有來(lái)往，久有修道之意道之意。
在宴梅道士山房一詩(shī)中有「忽逢青鳥俠青鳥俠，邀入赤松家」一句，反映孟浩然對(duì)赤松子的尊崇的尊崇。
算命解簽詩(shī)：
這支靈簽支靈簽，是孟浩然在嶺南尋梅的際遇的際遇。把梅花花瓣放入酒中而飲中而飲，人生極雅樂(lè)之事樂(lè)之事。路上遇有騎驢人先來(lái)一步來(lái)一步，在其引領(lǐng)其引領(lǐng)，得償所愿償所愿。轉(zhuǎn)載自算命眼
遇有貴人帶引人帶引，則事事如意矣如意矣，此靈簽半吉半兇吉半兇，該簽雖無(wú)大礙無(wú)大礙，但似有被人占以先手之象手之象，則逢吉變兇矣變兇矣，解簽者要細(xì)思要細(xì)思。
算命解運(yùn)勢(shì)：
宅平常宅平常，財(cái)難求財(cái)難求，蠶禾造蠶禾造，不用憂不用憂，病未愈病未愈，行有郵
養(yǎng)六畜養(yǎng)六畜，慎之始慎之始，名難成名難成，婚不利婚不利，孕生男孕生男，最歡喜
流年：梅傲雪凌霜雪凌霜，冬天以及春初及春初，運(yùn)氣較佳氣較佳。
事業(yè)：如無(wú)貴人無(wú)貴人，難成事難成事。但與人共事人共事，要提防他捷足先登足先登。
財(cái)富：求財(cái)較難財(cái)較難，且要與人分與人分。并要小心財(cái)物損失物損失。
自身：家宅平安宅平安，一切如常切如常，無(wú)大起大落起大落。
姻緣：避免第三者介入者介入，結(jié)婚宜揀冬季揀冬季。
移居：靈簽暗示出門多遇貴人遇貴人，往南方北方皆宜方皆宜。
名譽(yù)：苦樂(lè)自知樂(lè)自知，勿望揚(yáng)名望揚(yáng)名。
健康：很可能會(huì)有小病或慢性病慢性病，特別是氣管、皮膚。
友誼：朋友運(yùn)很奇怪很奇怪，一是很能幫你能幫你，一是很想謀你想謀你。
風(fēng)水：靈簽暗示平常無(wú)損害無(wú)損害。
遺失：尋之亦可得亦可得。
自身：積善愈精神愈精神。
天時(shí)：寒暑皆合意皆合意。
出行：善者多扶持多扶持。

Q6：靈簽解簽

六一簽 下下 古人占驗(yàn)：十二金牌召岳飛
十二金牌速召回速召回，奸雄設(shè)計(jì)幾時(shí)灰；可憐一旦功勞散功勞散，老少扶車不斷哀不斷哀。
附注：
宋岳飛宋岳飛。大敗金人敗金人。奸臣秦檜臣秦檜。設(shè)法假冒圣旨害之旨害之。擅用十二度金牌度金牌。召岳飛收兵回朝兵回朝。使岳飛之兵散局兵散局。而不成就不成就。老少扶著岳飛之車而泣車而泣。哀聲不斷聲不斷。岳飛卒被秦檜害死檜害死。此簽有兇無(wú)吉兇無(wú)吉。求得此簽者此簽者。事事要提妨小人侵害人侵害。且要多行善事行善事。廣結(jié)善緣結(jié)善緣。乃能消此劫氣此劫氣。逢兇化吉兇化吉。轉(zhuǎn)禍為福也為福也。宜當(dāng)天作福吉
【白話淺釋】
宋朝忠良岳飛良岳飛，大破金兵破金兵，眼看就要直搗黃龍搗黃龍，救出徽欽二宗欽二宗，無(wú)奈奸臣秦檜臣秦檜，假傳圣旨傳圣旨，擅用十二度金牌召回岳飛回岳飛，繼而以謀反之罪反之罪，害死岳飛父子飛父子。此簽為下下簽下下簽，暗示在功敗垂成的一刻的一刻，遭奸人所害人所害。十二度金牌召回岳飛時(shí)岳飛時(shí)，百姓扶老攜幼送行幼送行，悲哀萬(wàn)分哀萬(wàn)分。求得此簽得此簽，要趨吉避兇吉避兇，首先要修善積福善積福，其次是處處防犯小人犯小人，再者更要廣結(jié)善緣結(jié)善緣。常常聽(tīng)取別人忠告人忠告。
流年：有進(jìn)退兩難之象難之象，時(shí)運(yùn)未到運(yùn)未到，不宜輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)。
事業(yè)：雖然有很好的大計(jì)劃大計(jì)劃，但似是而非是而非，勿勉強(qiáng)而為之而為之。
財(cái)富：財(cái)物易損失易損失，甚至有被騙被盜被劫的可能的可能。
自身：應(yīng)處處設(shè)防處設(shè)防，眾事勿理事勿理，勿做中間人中間人。
家庭：家宅常有爭(zhēng)吵有爭(zhēng)吵。特別在您運(yùn)滯時(shí)運(yùn)滯時(shí)，意見(jiàn)更多見(jiàn)更多。
姻緣：夫妻感情間感情間，互相猜疑相猜疑，如有第三者介入者介入，則更壞事更壞事。
移居：運(yùn)氣未轉(zhuǎn)好之前好之前，千萬(wàn)別搬遷移徙遷移徙。
名譽(yù)：名譽(yù)受損譽(yù)受損，并非自己原因己原因，小心別人謀害人謀害。
健康：年內(nèi)極可能有較大病痛大病痛，秋冬二季尤其要保重要保重。
友誼：朋友只能對(duì)您精神支持神支持，愛(ài)莫能助莫能助。

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二、生肖兔和生肖兔相配嗎,屬相相同的人最佳配對(duì)

內(nèi)容導(dǎo)航：

兔和兔的屬相合不合兔和兔合不合適婚姻

屬兔的和屬兔的相配嗎?

兔和兔相配嗎

生肖兔與什么生肖最配對(duì)?什么生肖最旺兔?

父母與子女的屬相相克會(huì)不吉利嗎

父母與子女生肖屬相的問(wèn)題

Q1：兔和兔的屬相合不合兔和兔合不合適婚姻

;?????導(dǎo)讀:屬兔的人大部分都是屬于比較安靜的類型的類型，而且他們很少會(huì)有和別人爭(zhēng)吵的時(shí)候的時(shí)候，所以屬兔的人不管是男生還是女生給人的感覺(jué)都是屬于很溫柔的類型的類型，對(duì)待感情他們也是比較喜歡自然而然的而然的，那么下面就隨著小編一起去看看兔和兔的屬相合不合?兔和兔合不合適婚姻吧!

nbsp;?????屬兔
兔和兔的屬相合不合
nbsp;?????屬兔和屬兔的配對(duì)是比較適合的適合的，為中上配對(duì)上配對(duì)。屬兔和屬兔在一起在一起，能夠一起享受平靜安寧的生活的生活。他們都相當(dāng)冷靜、理智，肯于從事任何他們認(rèn)為是實(shí)際和必要的事情的事情。不過(guò)，他們僅僅能在基本點(diǎn)上做到互相滿足相滿足，或者只盡到責(zé)任到責(zé)任，卻無(wú)法為對(duì)方無(wú)私獻(xiàn)身私獻(xiàn)身。他們的感情帶有現(xiàn)實(shí)利益實(shí)利益，是需要仔細(xì)權(quán)衡的結(jié)果的結(jié)果。
兔和兔合不合適婚姻
nbsp;?????在十二屬相之中相之中，卯與卯既不相合亦不相克不相克。
??????屬兔之人和屬兔之人配對(duì)人配對(duì)，屬兔之人性格溫柔謙卑柔謙卑，文雅隨和雅隨和，心地善良地善良，愛(ài)好和平好和平，含蓄內(nèi)斂蓄內(nèi)斂，謙恭有禮恭有禮，善于傾聽(tīng)于傾聽(tīng)，然屬兔之人貪圖安逸圖安逸，膽小懦弱小懦弱，故兩者相處和諧美滿但缺乏創(chuàng)造力創(chuàng)造力。
??????事業(yè)方面業(yè)方面，屬兔之人聰明好學(xué)明好學(xué)，心思縝密思縝密，行事迅捷事迅捷，擅長(zhǎng)經(jīng)商長(zhǎng)經(jīng)商，然屬兔之人缺乏上進(jìn)心上進(jìn)心，遇到困難易怯懦退縮懦退縮，故屬兔之人與屬兔之人缺點(diǎn)一致點(diǎn)一致，遇事缺少主見(jiàn)少主見(jiàn)，事業(yè)上難有大成有大成。
??????卯與卯既不相沖亦不相合相克相刑克相刑，故屬兔之人與屬兔之人婚姻中婚姻中，能夠彼此體諒此體諒，相敬如賓敬如賓，舉案齊眉案齊眉，和諧美滿諧美滿，恩愛(ài)幸福愛(ài)幸福。

nbsp;?????屬兔
屬兔的最怕什么
nbsp;?????五行相沖的人
??????卯兔與酉雞是卯酉六沖酉六沖，卯兔與辰龍為卯辰六害辰六害，子鼠和卯兔為子卯相刑卯相刑，為無(wú)禮之刑禮之刑。這三個(gè)屬相的人和屬兔的人在五行中五行中，具有殘害、相沖。因此，屬兔的人比較怕與這三個(gè)屬相的人共事或者相處者相處。
??????高危行業(yè)
??????屬兔的人膽子非常小非常小，內(nèi)心缺乏安全感安全感，因此他們非常討厭比較高危的行業(yè)的行業(yè)，比如說(shuō)建筑、空中工作者、化工制劑等行業(yè)等行業(yè)。他們?cè)谶x擇工作的時(shí)候絕不會(huì)接受這種高危的行業(yè)的行業(yè)，即便是工資再高資再高，福利再好都打動(dòng)不了他們了他們。因?yàn)閷偻玫娜朔浅Ｔ谝庾约旱男睦斫】岛腿松戆踩戆踩@些工作只會(huì)讓自己的心理負(fù)擔(dān)加重?fù)?dān)加重。
??????不夠?qū)Ｇ?br/>??????屬兔的人對(duì)于感情都非常的專一、癡情。因此，他們也喜歡另一半也能夠同樣的專一的專一，不會(huì)欺騙他們的感情的感情，也不會(huì)背叛他們叛他們。因此，屬兔的人非常害怕不夠?qū)Ｇ榈娜饲榈娜耍驗(yàn)榛ㄐ牡娜酥粫?huì)讓他們的安全感降低感降低，增加他們的嫉妒心嫉妒心。他們還要時(shí)刻擔(dān)心著對(duì)方什么時(shí)候會(huì)背叛自己叛自己，會(huì)讓自己的壓力過(guò)于巨大于巨大。
??????目的性太強(qiáng)
??????屬兔的人比較善良較善良，因?yàn)椴粫?huì)跟人耍心眼和套路和套路。他們希望人與人之間的感情是是真摯的、是單純的單純的，多一點(diǎn)信任少一點(diǎn)爾虞我詐虞我詐。但是社會(huì)的性質(zhì)總是讓人事與愿違與愿違，生活中會(huì)有很多心機(jī)婊在自己的身邊出現(xiàn)邊出現(xiàn)。因此，屬兔人對(duì)這些人非常的忌憚的忌憚。他們不喜歡別人靠近自己是懷揣著目的性的的性的，也不希望自己成為別人利用的工具的工具。

nbsp;?????屬兔
屬兔配什么生肖最好
??????兔年有1915年，1927年，1939年，1951年，1963年，1975年，1987年，1999年，2011年。
??????出生于兔年之人最適合與屬羊、屬狗或者屬豬之人結(jié)婚人結(jié)婚，因?yàn)榕c這三種屬相之人結(jié)婚在婚后會(huì)事業(yè)有成業(yè)有成，家庭和睦庭和睦，運(yùn)勢(shì)上升勢(shì)上升。
??????出生于兔年之人最忌與:屬龍、屬鼠、屬雞之人結(jié)婚人結(jié)婚，因?yàn)閷傧嘞鄾_相相沖。結(jié)婚之后定是家宅不寧宅不寧，運(yùn)勢(shì)走下坡路下坡路。身陷逆境陷逆境，事業(yè)自然不順然不順，災(zāi)禍頻頻禍頻頻。
??????在屬相之中兔與狗為與狗為，因此婚配最為合適為合適，其次是兔與豬、羊三合羊三合，因此屬兔之人也適合找個(gè)屬豬或?qū)傺虻膶?duì)象的對(duì)象。而兔與雞卻是相沖是相沖，因此出生于兔年之人最忌諱與屬雞之人婚配人婚配。同樣兔還與鼠、龍相沖龍相沖，因此與這二者都不適合婚配合婚配，有損運(yùn)勢(shì)損運(yùn)勢(shì)。
??????出生于兔年的人性子最好子最好，心地善良地善良，是許多人找對(duì)象時(shí)的首要選擇要選擇，但是出生于此年卻與雞、鼠、龍相沖龍相沖，因此屬兔之人在結(jié)婚之時(shí)要盡量避免選擇這三種屬相之人相之人。

Q2：屬兔的和屬兔的相配嗎?

當(dāng)然！都是同類啊

Q3：兔和兔相配嗎

兔子通常是溫順的,脾氣很好,但是偶爾兔子還是有脾氣的,若不惹怒她們,是一定不會(huì)發(fā)脾氣的,有句俗話說(shuō)"兔子急了還咬人."可見(jiàn)兔子的脾氣也不是開(kāi)玩笑的,而生肖兔的人與生肖兔人在一起會(huì)不會(huì)合適呢,會(huì)不會(huì)常吵架?男兔＋女兔：婚姻相當(dāng)理想當(dāng)理想，但雙方必須拋棄幼稚的想法的想法，逐步使自己的思想成熟起來(lái)熟起來(lái)，才會(huì)有完美的結(jié)局的結(jié)局。雙方都不肯多邁出一步的一對(duì)的一對(duì)。兩個(gè)人有不少的共同之處同之處，隨著交往的密切的密切，會(huì)產(chǎn)生令人羨慕不已的默契的默契。然而你們都太過(guò)于現(xiàn)實(shí)和理智和理智，任何事情都要權(quán)衡利弊衡利弊。共同度過(guò)平靜而安寧的生活對(duì)你們來(lái)講易如反掌如反掌，但想有更深一步的進(jìn)展卻是難上加難上加難。

Q4：生肖兔與什么生肖最配對(duì)?什么生肖最旺兔?

屬相只是用人的出生年份來(lái)看的來(lái)看的。具體需要根據(jù)你出生的年生的年，月，日和時(shí)辰這四項(xiàng)信息對(duì)應(yīng)的八字來(lái)分析來(lái)分析，這才是真正的排八字排八字，看婚姻
單獨(dú)用屬相的話太片面了片面了，準(zhǔn)確率也不高也不高，不可信

Q5：父母與子女的屬相相克會(huì)不吉利嗎

不會(huì)的不會(huì)的，庸人自擾人自擾。

Q6：父母與子女生肖屬相的問(wèn)題

明給你說(shuō)屬相這個(gè)東西只有中國(guó)有~外國(guó)都沒(méi)有地~不要太在乎太了啊~那一年都行~

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三、吉兇預(yù)測(cè)訣,天罡時(shí)課斷吉兇訣

怎么占卜

教你一種簡(jiǎn)單的方法!?準(zhǔn)備3枚硬幣先.?下面是個(gè)例子.

1.假設(shè)硬幣的字面為正面,花面為反面(實(shí)質(zhì)上2個(gè)面隨便你假設(shè)).

2.搖出3枚硬幣,結(jié)果是正,正,反..注:實(shí)質(zhì)上有:正正正,正反正,正反反,反反反幾種結(jié)果(順序無(wú)所謂,只要搖出正,就是2,只要搖出反,就是3.然后把三種結(jié)果相加,得到的數(shù)肯定是6或7或8或9),本例結(jié)果為2+2+3=7

3.重復(fù)步驟2,總共6次得到一組數(shù),從第一次得到的數(shù)開(kāi)始(得到的數(shù)肯定是6或7或8或9,否則就是你算錯(cuò)了),遇到奇數(shù)(即7或9)就是陽(yáng)爻,遇到偶數(shù)(即6或8)就是陰爻.?假設(shè)本例后五次分別搖出:正反正,反正正,反反反,正反反,正正反.那結(jié)果分別是2+3+2=7,3+2+2=7,3+3+3=9,2+3+3=8,2+2+3=7!

4.綜上所得數(shù)排列為7,7,7,9,8,7.易經(jīng)卦由下往上數(shù),奇為陽(yáng)偶為陰,為陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陰陽(yáng),即是"大有卦".卦象見(jiàn)圖片所示

5.占卜規(guī)則:不誠(chéng)不占,也不能隔幾天就占一次.

累死我了,希望能采納.

一指透天罡神算掌決

百里奚原是虢國(guó)人虢國(guó)人，后國(guó)破后國(guó)破，為秦發(fā)現(xiàn)秦發(fā)現(xiàn)，一代賢人開(kāi)始發(fā)光始發(fā)光。此簽配合你所求之事求之事，有柳暗花明之意明之意，乃上上簽上上簽，可安心赴考心赴考。

六爻的預(yù)測(cè)入門

用六爻預(yù)測(cè)的方法很多法很多，例如時(shí)間卦、銅錢搖卦等等卦等等，當(dāng)然還有電腦軟件起卦件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法種方法。 時(shí)間起卦：這種方法的原理就是將來(lái)問(wèn)卦人的問(wèn)卦的那個(gè)日期和時(shí)間和時(shí)間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時(shí)間和時(shí)間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點(diǎn)鐘，有人來(lái)問(wèn)卦來(lái)問(wèn)卦，我們就先把這個(gè)公歷的日期和時(shí)間換成陰歷成陰歷，一般查萬(wàn)年歷就可以一目了然目了然。經(jīng)查萬(wàn)年歷上面這個(gè)陽(yáng)歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三月初三，而早上10點(diǎn)就是巳時(shí)是巳時(shí)。這里需要說(shuō)明的是明的是，時(shí)辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見(jiàn)表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進(jìn)行起卦了起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加日數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3）÷8=2；余數(shù)一余數(shù)一，即上卦數(shù)為一數(shù)為一。下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于八除于八，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數(shù)七余數(shù)七，即下卦數(shù)為七數(shù)為七。動(dòng)爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于六除于六，求余數(shù)求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù)：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動(dòng)。這樣我們就可以得出一個(gè)完整的時(shí)間卦了：上卦是一卦是一，即一數(shù)為《乾為天》 下卦是七卦是七，即七數(shù)為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動(dòng)則變?yōu)椤痘鹕铰谩?上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一法之一，這是我們?cè)趹?yīng)用中常用的一種方法種方法。希望大家能夠熟練掌握練掌握。
銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面為正面，反之為背之為背，搖卦時(shí)將出現(xiàn)以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中掌之中，需虔誠(chéng)、意念集中念集中，默問(wèn)要測(cè)之事數(shù)遍事數(shù)遍，在自己覺(jué)得 可以的時(shí)候的時(shí)候，輕擲于地?cái)S于地，反復(fù)六次復(fù)六次，搖出六個(gè)爻； B、記錄搖出的情況：一、一個(gè)背為陽(yáng)爻為陽(yáng)爻，記作 — ， 二、兩個(gè)背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O”， 四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。需要大家注意的是意的是，雖然搖卦測(cè)事的準(zhǔn)確率相當(dāng)高相當(dāng)高，但必須是虔誠(chéng)是虔誠(chéng)，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達(dá)到預(yù)期的目的的目的。
兩數(shù)起卦法：意念集中于要測(cè)之事測(cè)之事，隨意報(bào)出兩個(gè)數(shù)兩個(gè)數(shù)，以先報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦為上卦，后報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動(dòng)爻為動(dòng)爻。其他數(shù)字起把法參見(jiàn)附錄見(jiàn)附錄。 卦起好了起好了，接下來(lái)就必須要裝配斷卦時(shí)所需要的各種元素種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容論內(nèi)容，希望大家能夠重視夠重視。
第一節(jié) 納甲
納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支和地支，但是，如果每一個(gè)六爻卦都作詳細(xì)介紹細(xì)介紹，恐怕大家一時(shí)也難以記住以記住，在這里我們就先講講八個(gè)純卦的納甲的納甲。
1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁兌納丁。天干在八卦六爻中應(yīng)用不多用不多，所以這里就不多講不多講。
2、 地支 乾：子寅辰子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個(gè)經(jīng)卦個(gè)經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支的地支。
納甲裝卦歌：　
從下裝起
乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍
坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子
艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅
震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍
巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯
離火巳卯巳酉應(yīng) 卯丑亥 酉未巳
坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未
兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未
第二節(jié) 世應(yīng)
“世”爻和“應(yīng)”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的確定的，我們總結(jié)出以下口訣下口訣，希望大家能夠記熟：世應(yīng)口訣 天人歸一天同二；天地在三錯(cuò)在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽(yáng)爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯(cuò)在三：上下卦是互錯(cuò)的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻
尋世
八宮之卦世六當(dāng)世六當(dāng)，依下初爻輪上裝輪上裝。
游魂之卦四爻立四爻立，歸魂八卦三爻詳三爻詳。
天同二世天變五天變五，地同四世地變初地變初，本宮六世三世異三世異，人同游魂人變歸人變歸。
第三節(jié) 卦宮
古人把64卦按一定的規(guī)律分為八組為八組，稱為八宮為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個(gè)卦八個(gè)卦，第一個(gè)卦地上下兩個(gè)經(jīng)卦相同卦相同，這個(gè)卦的五行決定其余七個(gè)卦地五行地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經(jīng)卦命名的命名的。因?yàn)閷m卦起名于經(jīng)卦于經(jīng)卦，下面的“在外”、“在內(nèi)”等等，實(shí)際上取其同名而已名而已。卦宮口訣 初二六在外六在外，四五在內(nèi)錯(cuò)在內(nèi)錯(cuò)。三世錯(cuò)外天地內(nèi). 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經(jīng)卦為卦宮； 四五在內(nèi)錯(cuò)：即世在四爻或世在五爻的卦爻的卦，以內(nèi)卦的錯(cuò)卦為卦宮為卦宮。三世錯(cuò)外天地內(nèi)：世在三爻的有兩種情況：一、內(nèi)卦外卦互錯(cuò)的以外卦為卦宮為卦宮， 二、內(nèi)卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內(nèi)卦為卦宮 五、六親 六親是根據(jù)卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關(guān)系來(lái)定義的定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關(guān)系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼為官鬼，我克者為妻財(cái)；同我者為兄弟為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應(yīng)白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支的地支，同時(shí)配上五行；口訣：艮在下：辰午申辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支的地支，同時(shí)配上五行； 接下來(lái)就是要安世應(yīng)安世應(yīng)，根據(jù)口訣“天同二”就是說(shuō)上卦下卦只有天爻相同卦相同卦，世爻是在第二爻第二爻，所以“世”在二爻在二爻，那么 “應(yīng)”就在第五爻了五爻了。再根據(jù)口訣“初二錯(cuò)六外”就是說(shuō)《天山遁》卦世在二爻在二爻，以外（上）卦為卦宮為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土爻辰土，土生金口訣生我者為父母為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火爻午火，火克金火克金，克我者為官鬼為官鬼，二爻為官鬼其余類推余類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環(huán)不息的不息的，他是根據(jù)日天干來(lái)安裝上去的上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武起玄武，從下到上依次往上推排的推排的。
認(rèn)宮
一二三六外卦宮外卦宮，四五游魂內(nèi)變更內(nèi)變更，歸魂內(nèi)卦是本宮是本宮。 首先我們應(yīng)該懂得什么叫用神叫用神，用神就是一個(gè)卦中所需測(cè)的對(duì)象的六親標(biāo)志親標(biāo)志，例如，某人來(lái)測(cè)兒子的婚事的婚事，那么這個(gè)卦中的子孫爻就是用神；來(lái)測(cè)父母長(zhǎng)輩的事輩的事，則卦中的千母爻就是用神是用神。上面說(shuō)的是預(yù)測(cè)人事時(shí)的取用的取用，但是，如果我們所要測(cè)的是一個(gè)東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情的事情，該怎樣取用神呢用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類的分類。二、用神的分類的分類。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測(cè)父母、祖父母、師長(zhǎng)；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護(hù)品、勞動(dòng)保護(hù)用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等位等等，其核心原則是一切扶養(yǎng)我、庇護(hù)我者護(hù)我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調(diào)動(dòng)、升學(xué)；以及女測(cè)夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災(zāi)人禍都以官鬼神為用神為用神，其核心是一切約束我、限制我者制我者。3、兄弟爻 測(cè)兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結(jié)拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者同類者。4、妻財(cái)爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財(cái)爻為用神為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學(xué)生；一切小輩以及醫(yī)生、醫(yī)藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測(cè)天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神為用神。從上面可以看出以看出，六爻卦中的六親的六親，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面方面面，但是細(xì)心的讀者也會(huì)看出會(huì)看出，當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展速發(fā)展，不斷有新生的事物產(chǎn)生物產(chǎn)生，古人所總結(jié)的文化的文化，用爻及分類及分類，明顯地已不能滿足 社會(huì)變化的節(jié)奏的節(jié)奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神為用神，還需要大家去探討總結(jié)、區(qū)別。活學(xué)活用才是關(guān)鍵是關(guān)鍵。
一、 原神 原神是生用神的爻神的爻，比如某卦妻財(cái)子水為用神為用神，那么金生水金生水，所以申、酉金就是原神是原神。
二、忌神 克用神的爻就是忌神是忌神，妻財(cái)子水為用神為用神，那么土克水土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神是忌神。
三、仇神 克原神的爻就是仇神是仇神，妻財(cái)子水為用神為用神，生水的金爻是原爻是原，那么，火克金火克金，所以火就是仇神是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結(jié)了有關(guān)歌訣關(guān)歌訣，簡(jiǎn)明易記明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發(fā)動(dòng)在宮中在宮中，叢值休囚亦不兇亦不兇， 更得生扶兼旺相兼旺相，管教作事永亨通永亨通。⑵原神歌訣 原神發(fā)動(dòng)志揚(yáng)揚(yáng)志揚(yáng)揚(yáng)，用神伏藏也不妨也不妨， 須要生扶兼旺相兼旺相，最嫌化克及逢傷及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神看忌神，忌神宜靜不宜興不宜興， 忌神急要逢沖克逢沖克，若遇生扶用遭刑用遭刑。我們這個(gè)章節(jié)內(nèi)容較少容較少，但是能否熟練掌握這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容的內(nèi)容，直接影到我們下面即將進(jìn)入的斷卦方法的核心階段的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，所以同志們應(yīng)該做到透徹的理解與完全地吸收地吸收，如果能夠這樣夠這樣，我們就已經(jīng)為下面的學(xué)習(xí)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步的一步！ 通過(guò)前面三個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，大家對(duì)六爻卦的認(rèn)識(shí)應(yīng)該會(huì)有一個(gè)大概的了解的了解，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠遠(yuǎn)不夠。我們要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，就是找到 用神之后神之后，是利用什么工具對(duì)一個(gè)卦進(jìn)行推斷的呢?cái)嗟哪兀窟@是本章的內(nèi)容的內(nèi)容，實(shí)際上也是本資料的核心章節(jié)即卦理的了解和掌握和掌握。如果把六爻卦的學(xué)習(xí)過(guò)程看做是登山的話山的話，那么，這一章就是接近山頂?shù)闹匾徊揭徊健５牵覀儽仨氄J(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)到，六爻卦的學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的止境的，而你對(duì)這一章的內(nèi)容的掌握程度直接決定了日后將會(huì)在卦術(shù)方面能夠走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，能有多大的收獲與成就與成就。
第一節(jié)日建、月建和日破、月破
所謂的月建和日建（有時(shí)稱為日辰），說(shuō)白了就是占卦時(shí)日和月的干支的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應(yīng)酉金子孫　亥水妻財(cái)　亥水妻財(cái)應(yīng) 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財(cái)　巳火父母　在這里在這里，辰月的“辰”就是月建是月建，甲寅日的“寅”就是日建是日建，而在這個(gè)卦中我們可以看到以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，臨月建或日建的卦爻都以旺論以旺論。日月二建對(duì)卦爻的影響力的巨大的巨大的，所以古人說(shuō)“月令乃卜筮之提剛之提剛，日辰為六爻之主宰”，實(shí)際上都是在強(qiáng)調(diào)日建和月建的重要性重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破是月破。前面章節(jié)中我們已經(jīng)講過(guò)的地支的相沖關(guān)系沖關(guān)系，在這兒我間就不再重復(fù)再重復(fù)。需要說(shuō)明的是明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻的卦爻，與日建相沖的爻就是日破是日破，日破的變化較多化較多，因?yàn)楸举Y料是入門讀物門讀物，所以日破的變化有待日后再詳解再詳解。
第二節(jié) 旬空
每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因?yàn)椤傲住笔且愿芍嗯錁?gòu)置配構(gòu)置，天干是十位是十位，地支是十二位十二位，這樣每次循環(huán)配置干支置干支，必定有兩個(gè)地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見(jiàn)空亡表）。爻之旬空之旬空，是以起卦日辰為標(biāo)志為標(biāo)志，如甲子日起子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個(gè)地支個(gè)地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動(dòng)不為空；受日建月建之生不為空不為空。如第一節(jié)的卦例的卦例，甲寅旬中子丑空亡丑空亡，卦中的妻財(cái)子水和兄弟丑土都屬于空亡于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動(dòng)為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財(cái)　申金子孫 丑土兄弟應(yīng)午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡卯空亡，如果這個(gè)卦是測(cè)子孫的子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡是空亡，而申月申日月申日，寅被申金之克金之克，又是月破日破破日破，所以這個(gè)子孫爻就是真空了真空了。如果這個(gè)卦是在午月乙卯日問(wèn)丈夫的占例的占例，那么，官鬼丑土在旬空在旬空，但丑土得月建之生建之生，日克，又自己發(fā)動(dòng)己發(fā)動(dòng)，所以這個(gè)卦中的丑土官鬼就是假空了假空了。
第三節(jié) 進(jìn)神退神
例如申月乙卯日占考試占考試， 得雷風(fēng)恒變澤雷隨 戌土妻財(cái)應(yīng)未土妻財(cái) 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財(cái) 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財(cái)　子水父母 進(jìn)神是動(dòng)爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進(jìn)神為進(jìn)神，反之如是動(dòng)爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神為退神。進(jìn)神代表事物長(zhǎng)遠(yuǎn)長(zhǎng)進(jìn)之象進(jìn)之象，也代表不斷地在向前發(fā)展前發(fā)展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進(jìn)為吉進(jìn)為吉，化退為兇退為兇。忌神仇神化進(jìn)為兇進(jìn)為兇，化退為吉退為吉。測(cè)考試以官鬼為用神為用神，這個(gè)卦官鬼臨月建而旺建而旺，更好的是申化酉申化酉，化進(jìn)神所以會(huì)考得好成績(jī)好成績(jī)。至于退神于退神，讀者可以以此例推此例推。
第四節(jié) 飛神伏神
在六十四卦中的六親的六親，（官鬼、父母、妻財(cái)、兄弟、子孫）并不是每一個(gè)卦都齊全的齊全的， 如上所述上所述，凡測(cè)事都必須要有一個(gè)對(duì)應(yīng)的六親爻作為用神為用神，但是并不是每一個(gè)卦都俱備這個(gè)條件個(gè)條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財(cái) 世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母 應(yīng) 在這個(gè)卦例中卦例中，六爻中就沒(méi)有子孫爻和官鬼爻官鬼爻，如果要以子孫為用神為用神，或以官鬼為用神為用神，就是用神不上卦不上卦，用神不上卦就難以測(cè)事以測(cè)事，所以就必須在宮卦中尋找用神找用神，如上例：山雷頤在巽宮在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風(fēng)巽為風(fēng)，自下而上的尋找用神找用神，比如以子孫為用神為用神，這時(shí)在第五爻找到“巳火子孫”，這時(shí)把“巳火子孫”寫在相應(yīng)的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財(cái)．世 妻財(cái)辰土 寅木兄弟 子水父母．應(yīng) 在這里的“巳火子孫”便稱為伏神為伏神，而“子水父母”就是飛神了飛神了。又如，此例要以官鬼為用神為用神，同理，宮卦巽為風(fēng)第三爻“酉金官鬼”寫在相應(yīng)的第三爻“辰土妻財(cái)”之旁：這個(gè)“酉金官鬼”就是伏神是伏神，妻財(cái)辰土就是飛神是飛神。
第五節(jié) 三合局
在第三章中我們已經(jīng)講過(guò)經(jīng)講過(guò)，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑵有兩個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑶有一個(gè)動(dòng)爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個(gè)動(dòng)爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇吉有兇，合成原神用神則吉神則吉，合成忌神仇神則兇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發(fā)動(dòng)爻發(fā)動(dòng)，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局合金局，測(cè)嬸嬸測(cè)嬸嬸，當(dāng)以父母爻為用神為用神，卦中父母卯木受到強(qiáng)大的三合金局所克局所克，是一個(gè)危險(xiǎn)的卦險(xiǎn)的卦。
第六節(jié) 反吟伏吟
一、 反吟有兩種形式：
⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對(duì)互變對(duì)互變，可以看出以看出，卦變反吟則是六沖變六沖變，而且在方位上是兩兩相對(duì)的相對(duì)的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對(duì)中還是卦變互克的互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風(fēng)》、《風(fēng)水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風(fēng)風(fēng)水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財(cái) 亥水妻財(cái)　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應(yīng)酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財(cái)辰土子孫應(yīng)辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖
下卦變反吟－坤為地 變 地風(fēng)升
酉金子孫世 酉金子孫
亥水妻財(cái) 亥水妻財(cái)
丑土兄弟 丑土兄弟
卯木官鬼應(yīng) 酉金子孫
巳火父母 亥水妻財(cái)
未土兄弟 丑土兄弟
下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖兩相沖。
⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對(duì)互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。
二、伏吟
伏吟是指卦變?yōu)楦髫车刂逍邢嗤ㄕJ(rèn)為不變），可以是全卦、上卦或下卦或下卦。反吟在應(yīng)用時(shí)多表示是事情反復(fù)、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此在于此。例：卦變伏吟乾為天變震為雷
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應(yīng)辰土父母
寅木妻財(cái)　寅木妻財(cái)
子水子孫　子水子孫
卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變
2.下卦變伏吟
乾為天變雷地豫
戌土父母世戌土父母
申金兄弟　申金兄弟
午火官鬼　午火官鬼
辰土父母應(yīng)卯木妻財(cái)
寅木妻財(cái)　巳火官鬼
子水子孫　未土父母
下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變
3.上卦伏吟
乾為天變地雷復(fù)
戌土父母 世 酉金兄弟
申金兄弟 亥水子孫
午火官鬼 丑土父母
辰土父母 應(yīng) 辰土父母
寅木妻財(cái) 寅木妻財(cái)
子水子孫 子水子孫
上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。
第七節(jié) 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的指的是卦和卦爻中的； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖的六沖，合代表了團(tuán)結(jié)、聚等，而沖則代表了散表了散。辰月丁酉日測(cè)婚姻成否姻成否？ 得《天地否》戌土父母應(yīng) 申金兄弟　午火官鬼　卯木妻財(cái)世 巳火官鬼　未土父母　卦遇合處逢沖預(yù)示著先好后壞好后壞，合成后敗；而沖中逢合則反之則反之。例如：《否》卦是個(gè)卦是個(gè)卦，我們知道們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達(dá)成一致的共識(shí)的共識(shí)，所以這應(yīng)該是個(gè)好的卦象的卦象，但是世爻卯木妻財(cái)與日建相沖（日破）、應(yīng)爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例之卦例，最終的結(jié)果是：雖然前面雙方都答應(yīng)了答應(yīng)了，但因?yàn)榕降乃劳龆嘶椴怀苫椴怀伞?br/>第八節(jié) 六神
六神日干表
甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸
上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武
六神的起法在上面章節(jié)中已做過(guò)詳細(xì)的介紹的介紹，這里主要是講一講應(yīng)用講應(yīng)用，但是大家必須注意須注意，所謂的應(yīng)用的應(yīng)用，也只是作為一種參考種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主化為主。
青龍：主有喜慶之事慶之事，是吉利之神利之神，但是如果發(fā)動(dòng)克世或克用神克用神，則多有樂(lè)極生悲之象； 朱雀多主口舌官非舌官非，但有時(shí)也主文書；勾陳憂田土憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事昧之事。
第九節(jié) 神煞
神煞與六神一樣神一樣，有是一種輔助參考工具考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：
1、天乙貴人 口訣：甲戊見(jiàn)牛羊見(jiàn)牛羊， 乙己鼠猴鄉(xiāng)鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位豬雞位， 壬癸兔蛇藏兔蛇藏， 庚辛逢虎馬逢虎馬， 此是貴人方貴人方。天乙貴人是個(gè)吉神個(gè)吉神，多主逢兇化吉兇化吉，或有人幫助人幫助。
2、驛馬 口訣：寅午戌見(jiàn)申戌見(jiàn)申，亥卯未見(jiàn)巳未見(jiàn)巳，申子辰見(jiàn)寅辰見(jiàn)寅，巳酉丑見(jiàn)亥丑見(jiàn)亥。驛馬為走動(dòng)、出行之星行之星，多主出國(guó)、變動(dòng)。
3、桃花 口訣：寅午戌見(jiàn)卯戌見(jiàn)卯，亥卯未見(jiàn)子未見(jiàn)子，申子辰見(jiàn)酉辰見(jiàn)酉，巳酉丑見(jiàn)午丑見(jiàn)午。桃花主人漂亮、愛(ài)情；也主淫亂、不正常的男女關(guān)系女關(guān)系。
神煞的名目繁多目繁多，在此不一一介紹一介紹。以上三種是較常用的常用的，希望大家記住家記住，再次強(qiáng)調(diào)一下調(diào)一下，六爻預(yù)測(cè)主要還是以五行六親的生克制化為主體為主體，不管六神也好神也好，神煞也罷煞也罷，都只能作為一般的參考的參考。在這個(gè)章節(jié)里章節(jié)里，我們向大家介紹了一部份基礎(chǔ)的理論知識(shí)論知識(shí)，雖然不是全面的全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級(jí)資料級(jí)資料，所以我們認(rèn)為們認(rèn)為，如果你能掌握以上的內(nèi)容的內(nèi)容，你的卦理知識(shí)已經(jīng)是夠你進(jìn)行實(shí)際的預(yù)測(cè)了預(yù)測(cè)了。請(qǐng)大家扎實(shí)地把基礎(chǔ)打好礎(chǔ)打好。 姓名：　性別:男　生年：　經(jīng)度：120度0分求測(cè)內(nèi)容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時(shí)21分農(nóng)歷：癸巳蛇年(長(zhǎng)流水)十月初八戌時(shí)立冬：公歷2013年11月07日15時(shí)45分　大雪：公歷2013年12月07日08時(shí)21分　干支：癸巳年　癸亥月　庚辰日　丁亥時(shí)　（日空：申酉）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世爻持世，月卦身在戌（地支）
兌宮：地山謙 　 　 　 兌宮：澤地萃 　六神　伏神　本　 　卦　 　 　 變　 　卦螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土　勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應(yīng)朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木　玄武　妻財(cái)丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　應(yīng)　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世白虎　官鬼丁巳火　▅▅　▅▅　父母丙辰土　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　分析卦爻：
一、把相關(guān)專業(yè)術(shù)語(yǔ)列舉出來(lái)：世爻、應(yīng)爻、動(dòng)爻、卦身、月卦身月卦身。
1，世爻出現(xiàn)子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置爻位置。
2，應(yīng)爻出現(xiàn)官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置爻位置。
3，動(dòng)爻：
勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應(yīng)朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)乙卯木
4，卦身在六爻位置：螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土
5，月卦身是戍土是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個(gè)卦都沒(méi)有出現(xiàn)戍土現(xiàn)戍土。因此，是無(wú)月卦身月卦身。
二、根據(jù)求測(cè)內(nèi)容或者叫占測(cè)問(wèn)題測(cè)問(wèn)題，進(jìn)行類象卦爻的含義的含義，然后，把翻譯出來(lái)的含義組合起來(lái)就形成答案成答案，是回答求測(cè)問(wèn)題的答案的答案。無(wú)論答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉孰失掉，都是只有一個(gè)答案?jìng)€(gè)答案。

如何用九宮方位神課預(yù)測(cè)課預(yù)測(cè)？

這是什么啊

穿山七十二龍

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穿山七十二龍
七十二龍十二龍，即是六十甲子的六十龍加上八干四維正中的十二空亡龍空亡龍，稱為七十二龍十二龍，近代地理術(shù)者有稱為穿山虎的山虎的，地紀(jì)的地紀(jì)的，也有稱為七十二分金的分金的，是唐代楊筠松在地理術(shù)的實(shí)踐中實(shí)踐中，發(fā)覺(jué)正針陰陽(yáng)龍過(guò)于粗糙于粗糙，格龍乘氣的準(zhǔn)確性太差而創(chuàng)造的創(chuàng)造的，七十二龍和正針合稱為楊盤為楊盤。七十二龍本設(shè)于正針之下針之下，為正針十二支氣而服務(wù)的服務(wù)的，主要是供格龍乘氣坐穴分金用的金用的。楊筠松在未創(chuàng)設(shè)縫針之前針之前，消砂納水也是用七十二龍十二龍，近代地理術(shù)者理術(shù)者，有的把七十二龍置于縫針之下針之下，也有置于中針之下的和三針一樣有以縫針為地盤的地盤的，也有以中針為地盤的地盤的。
七十二龍?jiān)诘乩硇g(shù)的實(shí)踐過(guò)程踐過(guò)程，占有極其重要的地位的地位。地理術(shù)實(shí)踐的效果的效果，在于運(yùn)用七十二龍十二龍。衡量地理術(shù)的技術(shù)水平術(shù)水平，在于七十二龍十二龍。地理術(shù)的科學(xué)性科學(xué)性，體現(xiàn)于七十二龍十二龍。郭楊曾地理術(shù)的奧秘的奧秘，全系于七十二龍十二龍。楊筠松秘傳曾文辿的《青囊?jiàn)W語(yǔ)》是七十二龍十二龍，曾文辿下傳的《天玉經(jīng)序》也是七十二龍十二龍。從“顛顛倒”和“八神四個(gè)一四個(gè)一，八神四個(gè)二”可以證實(shí)七十二龍是楊筠松創(chuàng)制的創(chuàng)制的。
七十二龍和透地六十龍一樣龍一樣，用的是納音五行音五行，納音五行是怎么來(lái)的呢來(lái)的呢？
《考原》曰：“五行以氣始形終為次終為次，則《洪范》之水火木金土是也土是也。以布于四時(shí)相生為次生為次，則《月會(huì)》之木火土金水是也水是也。以飭危五材相克為次克為次，則《禹謨》之水火金木土是也土是也。納音五行始金行始金，次火，次木，次水，次土，既非本其始終其始終，又無(wú)取于生克于生克，故說(shuō)者莫知其所自來(lái)所自來(lái)。詳考其義考其義，蓋亦祖述易象之意象之意，即先后天卦之理也之理也。各

二十四山發(fā)脈山發(fā)脈，穿山七十二龍格龍后格龍后，透地六十龍內(nèi)取同一旬為用旬為用。是干什么用什么用？是埋葬還是建造陰宅呢陰宅呢？

朋友應(yīng)該沒(méi)明白七十二穿山虎穿山虎，六十透地龍的真正作用吧

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