佛陀講過算命嗎(佛教允許占卜嗎)

時間：2024-05-12

佛教中有占卜預測之術嗎? [藏傳佛教疑問解答300題]佛教中有占卜預測之術嗎佛教是古代東方文明的寶庫，內容包羅萬象，應有盡有。占卜預測是古代人類文明的一個重要組成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文書簡中發現了大量的占卜卦象記載和占卜方術。藏傳佛教中流傳下來的有關占卜術的書籍資料也很多，如甲骨卜、繩卜、線卜、骰子卜、飛禽走獸鳴聲卜、數算、星算、命相“黑算”、地理風水觀測、附體預測、歷算等，種類名目甚多。

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一、佛陀講過算命嗎(佛教允許占卜嗎)

• 佛教中有占卜預測之術嗎?

  [藏傳佛教疑問解答300題] 佛教中有占卜預測之術嗎 佛教是古代東方文明的寶庫的寶庫，內容包羅萬象羅萬象，應有盡有有盡有。占卜預測是古代人類文明的一個重要組成部分成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文書簡中發現了大量的占卜卦象記載和占卜方術卜方術。藏傳佛教中流傳下來的有關占卜術的書籍資料也很多也很多，如甲骨卜、繩卜、線卜、骰子卜、飛禽走獸鳴聲卜、數算、星算、命相“黑算”、地理風水觀測、附體預測、歷算等歷算等，種類名目甚多目甚多。 正規的佛法中不提倡搞占卜之類的活動的活動，但佛教對利樂眾生的方便之法隨順世俗順世俗，并不堅決反對決反對。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、習俗的特色的特色。但佛教對世俗文化通通視為“外學”，與“內學”佛學有主次之分次之分。

• 請問佛教中主張算命么? 如有冒犯請寬恕

  佛教是反對算命占卜看風水之類的之類的，佛陀把把這些稱為是邪命是邪命。
  祝吉祥如意

• 算命與佛教有關聯嗎

  可以說有 也可以說沒有
  世尊釋迦摩尼 勸大家不要算命 因為命由己造
  有時間看看《了凡四訓》就知道命運是什么 以及如何改變命運的方法

• 佛教又像道教那樣算卦、看風水、驅鬼、的法術嗎

  可以說有以說有，也可以說沒有說沒有。
  說有，在密教中密教中，這樣的秘法非常多非常多。
  說沒有說沒有，是因為無論顯、密、大乘、小乘，都遵循世尊的教誨的教誨，看破這些鬼神之術神之術，明白世間一切都是虛幻的道理的道理。所以就算是有算是有，也等于沒有于沒有。

• 信佛的人能算命嗎?

  算就不是真心皈依心皈依。命由心造由心造。

• 為什么信佛人不算命,因為機靈有智慧嗎?

  信佛的人不算命不算命，是因為他相信自己最終能夠成佛夠成佛，能夠改變命運變命運。這個世界上只要你能夠堅定信愿定信愿，那么就有可能改變能改變，而這個世界上唯一能改變的就是修行是修行。修行講究信愿行信愿行。性是最重要最重要，所以要相信自己信自己，那么算命其實只是一種對于自己性格的探索的探索。你的性格決定了你的命運的命運，所以信佛的人將要改變自己變自己，就從性格開始格開始。所以算了以后跟沒算不是一樣的嗎樣的嗎？反正自己都能改變能改變。因此信佛的人不說明就是這個原因個原因。

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二、六爻可以給自己算卦嗎(文王六十四卦免費算卦)

• 六爻占卦

  六爻占卜方法與步驟 沒有像奇門遁甲現代實例精析那樣的答案
  
  占卦和六爻 一、有關概念及其說明
  
  [一]日辰
  
  日辰也稱做日建做日建。就是預測當天日子的地支的地支。如甲子日甲子日，地支子就叫做日辰做日辰。日辰對卦中的爻能起生、克、沖、合的作用的作用，并用來作為鑒定卦中各爻生、旺、墓、絕的標準的標準。
  
  [二]月建
  
  月建就是預測時本月的地支的地支。如甲寅月甲寅月，地支寅就是月建是月建。月建能對卦中的爻起生、克、沖的作用的作用，并用它作為衡量卦中之爻旺相、休囚的標準的標準。
  
  [三]月破
  
  被月建所沖之爻叫做月破做月破。
  
  [四]旬空――指日建講
  
  [五]用神
  
  用神分類：
  
  1．父母爻：
  
  人：凡占長輩、父母、師長、家主、與父母同輩的親友的親友，皆以父母爻為用神為用神。
  
  事物：凡占房屋、車船、衣服、雨具、文章、書信、公文、手續、下雨天氣雨天氣，皆以父母爻為用神為用神。
  
  2．官鬼爻：
  
  人：凡占丈夫、丈夫的兄弟輩、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻為用神為用神。
  
  事物：凡占官府、官司、亂臣、賊盜、災禍、病癥、尸首、雷電天氣電天氣，皆以官鬼爻為用神為用神。
  
  3．兄弟爻：
  
  人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、結盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫妹丈夫，皆以兄弟爻為用神為用神。
  
  4．妻財爻：
  
  人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂人之嫂，皆以妻財爻為用神為用神。
  
  事物：凡占錢財、珠寶、金銀、錢糧、物價、器皿、物品、晴朗天氣朗天氣，皆以妻財爻為用神為用神。
  
  5．子孫爻：
  
  人：凡占兒女、孫子、孫女、侄子、女婿、學生、忠臣、良將、僧道、皆以子孫爻為用神為用神。
  
  事物：凡占六畜、禽鳥、解憂、避禍、日月星斗、順風天氣風天氣，皆以子孫爻為用神為用神。
  
  世爻：凡占自己身體狀況、出行吉兇、自身的損益皆以世爻為用神為用神。
  
  應爻：凡占與自己無關系之人系之人，未深交之人、仇人、敵國，皆以應爻為用神為用神。
  
  [六]原神
  
  生用神之爻就叫做原神做原神。
  
  [七]忌神
  
  克用神之爻就叫做忌神做忌神。
  
  [八]仇神
  
  克制原神、生助忌神的爻叫做仇神做仇神。
  
  [九]伏神
  
  每宮之中宮之中，首卦八純卦六親俱全用神都有神都有。但有的卦中六親不全親不全，用神沒有神沒有，變卦中又沒有又沒有，日建月建又不是用神是用神，就得向本宮八純卦中借用神借用神，這個所借用神就叫做伏神做伏神。
  
  伏神借來后借來后，按此爻原來在八純卦中的位置的位置，安排在所得卦此位置的前面的前面。
  伏神有用者有六：
  1、伏神得日月生者；
  2、伏神旺相者；
  3、伏得飛神生者；
  4、伏神得動爻生者；
  5、伏神得日、月、動爻沖克飛神者；
  6、伏神得飛神空破休囚墓絕者墓絕者。
  伏神終不得出者有五：
  伏神休囚無氣者無氣者，
  一也；伏神被月沖克者沖克者，
  二也；伏神被旺相之飛神克害者克害者，
  三也；伏神墓絕于日月飛神者飛神者，
  四也；伏神值休囚旬空者旬空者，
  五也；此五者乃無用之伏神之伏神，雖有如無有如無，終不能出不能出，“伏居空地居空地，事與心違”。
  
  [十]飛神、
  
  伏神所在的那一爻就叫做飛神做飛神。
  飛來克伏反傷身反傷身，伏神受制神受制，有用亦無用亦無，伏去生飛為泄氣為泄氣，泄氣為耗損之象損之象，
  
  飛伏生克吉兇歌：伏克飛神為出暴為出暴，飛來克伏反傷身反傷身，伏去生飛為泄氣為泄氣，飛來生伏得長生得長生，爻逢伏克飛無事飛無事，用見飛傷伏不寧伏不寧，伏藏出現審來因審來因。
  伏神，就象一個寄人籬下的落魄者落魄者，他的目的是有朝一日東山再起；飛神就象是伏神的保護傘保護傘，它掩蓋著伏神著伏神，不管好事壞事事壞事，誰要想跟伏神辦事神辦事，得先把飛神的事解決了解決了。但是，伏神為了自己能夠重見天日見天日，發揮自己的生克作用克作用，自有一套錦囊妙計：
  1、伏神自強不息（旺相）。
  2、伏神養兵蓄銳兵蓄銳，按計定時間行事（旺相逢空相逢空，出空時有用）。
  3、借助大家的力量的力量，使自己強大起來（靠月、日、動爻來生助）。
  4、伏神趁飛神麻煩事纏身時出來（飛神空亡......>>
  
  六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
  占卦方法:
  凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
  初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
  一、 乾為天卦：OOOOOO
  卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
  二、 天風（女后）卦：OOOOO×
  卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
  推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
  三、 天山走遁卦：OOOO××
  卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
  推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
  四、 天地否卦：OOO×××
  卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
  推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
  五、 風地觀卦：OO××××
  卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
  推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
  六、 山地剝卦：O×××××
  卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
  推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
  七、 火地晉卦：O×O×××
  卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
  推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
  八、 火天大有卦：O×OOOO
  卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
  推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
  九、 兌為澤卦：×OO×OO
  卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
  推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
  十、 澤水困卦：×OO×O×
  卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
  推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
  十一、澤地萃卦：×OO×××
  卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
  推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
  十二、澤山咸卦：×OOO××
  卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
  推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
  十三、水山蹇jian卦：×O×O××
  卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
  推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
  十四、地山謙卦：×××O××
  卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
  推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
  十五、雷山小過卦：××OO××
  卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
  推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
  十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
  卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
  推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
  十七、離為火卦：O×OO×O
  卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>
  
  六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意
  
  初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測卜預測，是起源于周朝時期朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中于手中，雙手緊扣手緊扣，思其所測之事測之事，合掌搖晃后放入卦盤中卦盤中，擲六次而成卦而成卦。配以卦爻以卦爻，及動變以后變以后。結合易經的爻辭的爻辭，以及時間的干支的干支，而占卜事物的發展過程和結果和結果。
  一、六爻是我國傳統占卜方法的一種的一種，往往和八字等同論等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測易預測。
  二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的叫來的。卦成后卦成后，它有六個爻位個爻位，由于動靜不同的原因的原因，變化也就很多了很多了。易有六十四卦十四卦，一卦有六爻有六爻。卦因為爻動又分主和變等和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的八字的。
  三、六爻成卦的方法也交多也交多，在高手處更是隨意而為意而為。如：金錢起卦錢起卦，以蓍草起卦草起卦，聲音起卦音起卦，名字起卦字起卦，方位起卦等等卦等等，凡成有數成有數，盡皆可為皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示的顯示，從象理數占上入手上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了事物了。以現代科學觀點來看點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩朵奇葩。
  了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名卦卦名，羅列如下：
  乾宮八卦：(俱屬金)
  乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有天大有。
  坎宮八卦：(俱屬水)
  坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師地水師。
  艮宮八卦：(屬土)
  艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚澤中孚，風山漸風山漸。
  震宮八卦：(屬木)
  震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過風大過，澤雷隨澤雷隨。
  巽宮八卦：(屬木)
  巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄雷無妄，火雷噬嗑雷噬嗑，山雷頤山雷頤，山風蠱山風蠱。
  離宮八卦：(屬火)
  離為火離為火，火山旅火山旅，火風鼎火風鼎，火水未濟水未濟，山水蒙山水蒙，風水渙風水渙，天水訟、天火同人火同人。
  坤官八卦：(屬土)
  坤為地坤為地，地雷復地雷復，地澤臨地澤臨，地天泰地天泰，雷天大壯、澤天，水天需水天需，水地比水地比。
  兌宮八卦：(屬金)
  兌為澤兌為澤，澤水困澤水困，澤地萃澤地萃，澤山咸澤山咸，水山蹇水山蹇，地山謙地山謙，雷山小過山小過，雷澤歸妹澤歸妹。
  
  六爻占卜全是少陽咋解 靜卦，坤德。
  占事艱辛
  占財有損
  
  六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是r“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如s春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
  
  為什么六爻占卦跟本上用不上易經的卦辭?那周文王又是怎么占的呢占的呢？ 20分 易經的卦辭的卦辭，在用象起卦得出來的卦時才用時才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易數》，少年有喜色占喜色占，老人有憂色占等等這幾個卦例個卦例，那里邊用的就是易經的卦辭的卦辭。除此以外此以外，還有上古時期用揲蓍和龜甲等方法才用得上用得上。別的方法得出來的卦一般都不用卦辭了卦辭了。六爻屬于后天的起卦方法卦方法，是到漢朝才有的才有的，所以不用卦辭用卦辭，只看六爻之間的生克制化以及日月時的影響的影響。

• 自已可以給自己算命嗎?為什么?

  可以，用八字用八字，用六爻用六爻。 和家人的八字共用測較準測較準。

• 如何卜卦

  易經如何卜卦 你想怎么卜卦都行卦都行，麻煩點的就是蓍草法蓍草法，銅錢法銅錢法，簡單就是先天與后天起卦天起卦，一萬物起卦物起卦，但這個要求很高求很高。滿意請采納
  
  周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
  2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
  注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
  如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。
  
  如何用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(應該是蓍草現在蓍草不大好找所以我說木棍)50是“大衍之數”，算之前算之前，先拿給被算的人算的人，讓他默念要求得事物得事物。
  2:然后拿出一根出一根，放在一邊(A)，只用七七49根來算根來算。一卦共分六爻分六爻，從下到上是 初二三四五上四五上，每一爻須算三次算三次，所以算一卦要算三六一十八次十八次。
  3:從49跟木棍中拿出一根出一根，放在一邊(B,不要和A那一根混在一起在一起，這表示這是第一算)。把手上余下的木棍隨機分堆機分堆。拿出其中一堆,四根為一組為一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，注意不要和A，B混起來混起來。然后那剩下一堆同樣四根一組根一組，排成一排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成了一算了一算。第二算開始算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根了兩根了，表示第二算)剩下的如法炮制法炮制。
  4:三算之后算之后，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之后討論后討論。把結果記錄在紙上在紙上，單數用“--”(陽)來表示來表示，雙數用“- -”(陰)來表示來表示。然后在旁邊寫漢字寫漢字，如果最后是9堆,就寫“初九”，一定要寫漢字!!
  5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆成一堆，開始算第二爻第二爻。注意，最開始算的爻是最下面的下面的，從下到上下到上。 到六爻算畢爻算畢，就成了一卦了一卦。
  以上介紹的是蓍草法.但太過于煩瑣.現在用這種方法起卦的人已經很少了.從漢朝開始.人們開始用銅錢(當時是五株錢,現在五珠錢不好找.就算有要買也很貴的.所以一般用乾隆錢代替)
  具體方法:取3個大小一樣的乾隆錢放在手中.雙手臥實銅錢,心里靜靜的想著自己要預測的事情.(這時候自己的心情一定要靜.腦子里專心想自己要預測的事情!!)時間大約1分鐘或自己有感覺的時候.再把銅錢拋出.看其正反.記錄下來.一共拋6次.第一次為初爻.最后一次為上六爻起卦.具體記錄方法是:一個背為陽爻為陽爻，記作 ― ，二、兩個背為陰爻為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
  記住:是3個銅錢拋6次,不是六個銅錢.
  此外還有用時間起卦.占字起卦.方位起卦,聲音起卦,顏色起卦..總而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀氣的小手比較辛苦,就不一一介紹了.你也可以參考里的起卦方法.但梅花主要注重的是內卦與外卦生克,比合關系的關系,我們現在分析一個卦象主要還要看它的世,應,用作主要分析.參考卦詞爻次,內外卦多方面去考慮才能得到更為準確的預測結果. 其具體分析體系是極為復雜的.沒有周易基礎知識是辦不到的.樓主既然對有興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦.斷卦.
  
  周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
  確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
  易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
  至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
  縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
  《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
  壹、蓍草演易程序說明：
  「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
  第一變 ：
  (1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
  (2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
  (3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
  (4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
  、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
  的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
  (5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
  、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
  的無名指和中指之間指之間。
  (6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
  第二變 ：
  ......>>
  
  怎么用手指算卦 這個是八卦的一種推法種推法，就是首先自己認定好推算方法算方法，可以用八卦卦爻卦卦爻，也可以用五行或者天干地支干地支，確定好基本算法后加入已經知道的變化的變化，用大拇指依次在其他指頭的指尖和關節處推算處推算，因為之前已經確定好每個關節的含義的含義，那么當你的大拇指點到那個地方個地方，于是所謂的結果就出來了出來了，把結果代入八卦中再次推演一次演一次，3推16演后綜合考慮就得出一個結果了結果了。
  其實用硬幣是最好的最好的，古代稱金錢卦金錢卦，自己設定好設定好，比如正面是陰面是陰，背面是陽面是陽，對應卦中的陰爻和陽爻和陽爻，3個硬幣一拋幣一拋，如果全是背面是背面，就是3個陽爻個陽爻，也就是老陽是老陽，記為0，一般來說有4種變化種變化，老陽，老陰，少陽，少陰，接著連著拋6次，得出6爻，組合起來就是一個卦了個卦了，然后查下易經看看卦辭看卦辭，就搞定了搞定了。
  
  如何學占卜學占卜？ 要想學習占卜習占卜，《周易》則是最好、最基礎、最精準、最廣義的書義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣厚興趣。
  至于其他的占卜方法總有不如周易的地方的地方。以上是我的見解的見解，給你作為參考吧參考吧。
  
  怎么用易經占卜 怎么用易經占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網上找來的找來的，誰能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個錢幣大小、
  厚薄、質地、文字、符號等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽面
  錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
  陰，細為陽；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽等為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面陰陽面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面為陽面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面陰陽面。
  三、搖卦時間、地點、本人情況
  開始搖卦時搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時間等時間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個安靜的場所的場所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測近期財運期財運，意念應為“我近期財運如何運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動幾下動幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動行滾動，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
  ①若出現三個陰面個陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現三個陽面個陽面，老陽，記為：{{{{{×
  ③若出現一個陰面、二個陽面個陽面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現二個陰面、一個陽面個陽面，少陽，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結果的結果，按下面的順序排列序排列，就得到測事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個卦一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
  
  怎樣簡易占卜 首先準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“背面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時搖卦時，只需記下每次搖卦出現幾個“背面”，共搖6次成卦次成卦。
  具體操作步驟：
  1、三枚銅錢放于手心于手心，雙手合扣手合扣，意念集中于所測之事測之事，默念片刻念片刻。
  2、然后，雙手搖動手中的銅錢數次錢數次，拋落地下落地下，注意查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況：
  一個背面個背面，記作“、”
  兩個背面個背面，記作“、、”
  三個背面個背面，記作“O”
  沒有背面有背面，記作“X”
  如此反復操作復操作，連續6次。
  3、搖卦順序有著嚴格的規定的規定，從下向上排列：
  第六次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫上爻；
  第五次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫五爻；
  第四次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫四爻；
  第三次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫三爻；
  第二次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫二爻；
  第一次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第一位第一位，叫初爻；
  因為人世間的一切事物的規律均是“從小到大”，所以，必須遵循“從小到大”的原則來排列來排列。
  怎樣從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰面記陰，用隔斷線表示；單數個正面記陽面記陽，用連續實線表示線表示。一背兩正是少陰是少陰，變卦中陰變陽陰變陽，三個全背是老陰是老陰，不變卦；正面同理面同理。將六次結果相疊就相當于周易中的一掛的一掛。
  怎樣用《易經》占卦銅錢占卜法
  前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統較正統，比較準確的準確的。但是操作使用起來很麻煩很麻煩，效率比較低比較低。所以后人就發明的金錢卦的占卜方法卜方法，具體如下：
  用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上手在上，右手在下手在下，隨便搖幾下搖幾下，然后拋在地上在地上，如果是一個面朝上面朝上，便是陽爻是陽爻，兩個面朝上面朝上，便是陰爻是陰爻，三個面朝上是可變陽爻變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個字都朝上是可變陰爻變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦序畫卦，卦畫好之后好之后，再按照朱熹的說法的說法，解卦的方法有這么
  七個原則：
  1、六爻皆不變者不變者，則占本卦卦辭；
  2、一爻變者爻變者，則以本卦變爻之辭占；
  3、二爻變者爻變者，則以本卦二變爻之辭占之辭占，而以上爻之辭為主；
  4、三爻變者爻變者，則占本卦及之卦的卦辭的卦辭，而以本卦為主；
  5、四爻變者爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；
  6、五爻變者爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；
  7、六爻皆變者皆變者，則以乾坤二用之辭占之辭占，并參考其之卦卦辭卦卦辭。
  讀懂了以上文字之后字之后，您就可以給自己算卦了算卦了。
  算卦本來是很神圣的東西的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明踐證明，準確度是很高的很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心誠的心，這不是封建是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處奇之處。還有算卦不能亂算能亂算，也不能天天算天天算，占卜前占卜前，自己先想好要問的事情的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果的結果。
  怎樣用《易經》占卦? 稻草占卜法
  《易經》卜卦是一種很古老的預測未來的方法的方法，一直充滿著神秘的色彩的色彩。本文暫且不去考證其是否科學否科學，是否屬于封建于封建，只是介紹一下古人常用的比較正規的卜卦以及解卦的方法的方法，以便對《易經》有興趣的朋友疑惑不解時不解時，自己進行卜卦行卜卦。
  第一種方法是《周易．系辭傳》中記載“四營而成《易經》，十有八變而成卦”。
  具體的操作方法如下：
  第一步：取稻草五十根五十根，取出一根橫在前方在前方，實際用的只有四十九根十九根。將四十九根稻草任意一分為二分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間指之間。然后用右手先將右邊的部分四根一組進行分組行分組，余數為1，2，3，4，不能為0，將余數取出數取出，夾在左手無名指和中指之間指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組行分組，余數也夾在無名指和中指之間指之間。
  第二步：將夾在手指間的稻草放在一邊在一邊，用余下的稻草的稻草，按照第一步的做法操作法操作。完......>>
  
  卜卦怎么跟啦啦啦一樣呢 卜卦原唱就是崔子格崔子格。
  韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
  韓國歌手淑熙
  曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂曲一樣曲一樣，而歌詞卻不一樣不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃郁的中國風式歌曲式歌曲。
  原曲來自日本國日本國，原唱應該是韓國是韓國，但也有說是日本是日本。因為2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌這首歌，因無法判斷先后順序后順序，至今日韓二國乃至中華民國都在打口水戰口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝網民普遍偏向倉木麻衣木麻衣，認為是淑熙翻唱熙翻唱。而不可思議是天朝網民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年網絡歌曲絡歌曲。更是讓日韓二國網友不滿友不滿。
  
  算卦啊怎么學啊么學啊！ 第一種：易經占卜
  這種提法好像很怪像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理經原理？其實這里的“易經”這個詞語是強調在起到卦之后卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易是周易，以后直接稱周易）的經文的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇斷吉兇。
  而根據起卦方法卦方法，又可以分為兩種：大衍之數衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析釋分析，那又另當別論了）。
  運用這種方法種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練常熟練，才能運用自如用自如。
  第二種：五行占卜
  這類方法融入了陰陽五行的概念的概念，有的還結合了天干地支的因素的因素。
  主要有三種：大六壬占法壬占法，六爻占法爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數花易數。
  這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文易原文。
  第三種；簽文占卜
  這種方法很常見很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種的一種，其形式也是各種各樣種各樣。但是本質都一樣都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文些簽文。
  比如有求測者親自去求簽的求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等占卜等，還有其他各種方法不一而足一而足。
  這種方法種方法，在坊間見得最多得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦法算卦，等你分析帶講解完
  恐怕要老半天老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了走人了。
  第四種：其他方法
  主要有太乙有太乙，奇門遁甲等遁甲等，這些方法號稱術數絕學數絕學，博大精深大精深，當然不可忽視可忽視，只因本人對此并不是很了解很了解，故僅僅提而不論而不論，對于深諳此道者表示歉意示歉意。對于其他方法如有疏漏有疏漏，也希望有道君子來補充指正充指正。
  現在社會上社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果成結果，這種屬于簽文式占卜式占卜，相信很多人都用過都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的生成的。
  現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易梅花易，還有人用奇門、六壬等方法等方法，也可以說各有勝場有勝場，百花齊放花齊放。
  最好自己去書店買一本周易看看易看看。

• 六爻算卦

  算卦六爻準嗎 一般算的是多久的運勢? 百分之九十以上的準確率準確率。但起卦方法卦方法，起卦時的精神境界特別重要別重要。一般來說般來說，用錢幣自搖準確率高確率高，而網上隨機起卦機起卦，或用時間起卦間起卦，準確率不高率不高。這些具備后具備后，最后的任務落在了推測者身上者身上。如果推斷者是高手是高手，那準確率可能就在百分之九十以上了以上了，但敢講百分百準確的準確的，值得懷疑得懷疑。六爻應期的時間段時間段，理論上講論上講，最近者三個月內個月內，最遠者一年者一年，或數年或數年。這要根據實際來推測來推測，沒有一定之規定之規，有時要憑借推測者敏銳的直感才行感才行。
  
  六爻算卦的原理是什么是什么？ 沒有原理有原理，是天意
  
  六爻算卦準嗎卦準嗎？ 是不是一次一個樣呀個樣呀？ 準 但是每次都不一樣 關聯的東西太多 心閥則靈 很準 連外國人都覺得準 我爸會這個 但是這個有些事不能刻意做 如賺錢就出門 不賺就呆家里 這東西很神奇 不好解釋
  
  六爻占卜為什么有些卦師要問年命問年命？ 人有流年大運年大運，需要配合個人年命來判斷一些事情是否得令不得令不得令，判斷體用的旺衰生死衰生死。更加準確了準確了。
  
  六爻如何算卦何算卦？ 你是問六爻算卦方法卦方法，還是想要給自己算卦己算卦？我先講六爻算卦方法：六爻成卦的方法很多法很多。
  
  六爻占卜用什么方法 六爻占卜解釋
  占卦方法:
  凡占卦者占卦者，用銅錢三文錢三文，出一背為單背為單，點一點、，兩背為折背為折，平點、、，三背為重背為重，劃一圈0，三字為交字為交，打上一叉上一叉。
  初學點卦者點卦者，但見一點兩點點兩點，容易知之易知之，凡見0兒叉兒兒叉兒，不甚明白甚明白，需要細心推查心推查。0兒算一點算一點，0兒為動兒為動，作兩點用兩點用。叉兒算兩點算兩點，叉兒為動兒為動，作一點用一點用。
  一、 乾為天卦：OOOOOO
  卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
  推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
  二、 天風（女后）卦：OOOOO×
  卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
  推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
  三、 天山走遁卦：OOOO××
  卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。
  推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
  四、 天地否卦：OOO×××
  卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
  推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
  五、 風地觀卦：OO××××
  卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
  推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
  六、 山地剝卦：O×××××
  卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。
  推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
  七、 火地晉卦：O×O×××
  卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
  推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
  八、 火天大有卦：O×OOOO
  卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
  推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自激處自激。
  九、 兌為澤卦：×OO×OO
  卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
  推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
  十、 澤水困卦：×OO×O×
  卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
  推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
  十一、澤地萃卦：×OO×××
  卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
  推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
  十二、澤山咸卦：×OOO××
  卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
  推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
  十三、水山蹇jian卦：×O×O××
  卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
  推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
  十四、地山謙卦：×××O××
  卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
  推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
  十五、雷山小過卦：××OO××
  卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
  推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
  十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
  卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
  推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
  十七、離為火卦：O×OO×O
  卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。......>>
  
  王虎應算卦準不準?據說王老師六爻預測很準確很準確。
  
  六爻占卜是什么 六爻占卜就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法種方法。又稱為“周易預測”學。它是【周易】不可分割的一部分一部分。通稱卜筮稱卜筮。免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支用分支，為了區分預測方法的特殊性特殊性。所以本文冠名六爻占卜爻占卜。 一提起占卜難免受到一些人的責難或蔑視或蔑視，但【周易】一脫胎就和占卜連為一體、不可分割可分割。也就是因為【周易】與占卜密切關聯切關聯，所以才能在秦始皇的焚坑中逃過一劫過一劫，保住了‘性命’。繼而傳播于華夏于華夏，名揚海外揚海外。盡管歷代易學研究者早就認定【周易】的涵義廣泛淵深泛淵深，不能只限定用來占卜來占卜。但也不要一提起占卜就表現出那種輕蔑鄙視的態度的態度，‘卜筮’兩字畢竟對【周易】有過‘救命’之恩!“知恩不報非君子非君子，易道行事是大人”。這也是華夏子孫的必修之德修之德。果真有輕蔑鄙視卜筮學的先生們也不必介意必介意，人各有志、不可強求可強求，本文在此也不過是調侃而已侃而已。 【周易】的核心是八卦是八卦，卦離不開數不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者圣人之作易也作易也，幽贊于神明而生蓍而生蓍，參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”。古代是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦而立卦，手續很麻煩很麻煩。到了漢代了漢代，蓍占的方法由京房加以改進以改進，用三枚小錢代替了蓍草了蓍草，減化了手續了手續。唐代末年代末年，陳摶向麻衣道長學藝長學藝，把占卜的方法更完善地推進了一步了一步。著有【火珠林】一書。明清兩代占卜學更進一步地發展地發展，代表性的作品有【易占大全】、【增刪補易】、【卜筮正宗】。當代邵偉華先生的【周易預測學】再次敲開了占卜之門卜之門。 為什么用三只小錢呢?根據是“參天兩地而倚數而倚數，觀變于陰陽而立卦”三數為天數為天，為陽極為陽極，超則生陰則生陰。兩數為地數為地，為陰極為陰極，超則轉陽則轉陽。.老子說：一生二、二生三、三生萬物生萬物。說的就是這個道理個道理。這就占卜變爻的依據的依據。 這里面有個大家擔心的問題的問題，也是很多人對占卜學質疑的問題的問題。易理的陰陽轉換是遵循大自然的運行規律行規律。這種規律不是以人的意志能轉移的轉移的。比如春夏秋冬的交替的交替，月圓月缺圓月缺，陰睛雨雪睛雨雪，白天黑夜天黑夜，無論科學怎樣發達樣發達，人是無能力左右它的運變規律變規律。 占卜用三只小錢是人的行為的行為，它可以根據的意志轉移志轉移。人可根據自己的需求任意地擺弄地擺弄。既使不擺弄不擺弄，也只能占百份之五十的對應概率應概率。非陰既陽陰既陽，非此既彼此既彼。 再者，第一次占卜所呈現的陰陽應對事件分析件分析，和第二次、第三次占卜所呈現的陰陽不可能是一樣的一樣的。那么，根據不同的陰陽卦象、爻變去判定一件事情的一個相同的結果能準確嗎? 解釋者答曰;“心誠則靈”!于是就得出了一個結論;凡占卜的結果不準時不準時，是因為占卜人心不誠而造成的造成的。于是各色各樣的‘占卜先生’便可以堂而皇之的開脫責任脫責任。這就給否定占卜學的一些人留下了口實――算卦、騙子、。最后連易經也不放過不放過。 我們有必要把“心誠則靈”這四個字再認真解讀一下讀一下，便可以解除一些人的誤會的誤會。 1、就是當事人在預測之前不能弄虛作假虛作假，你要占卜一件事的前因后果必須是確實有這事有這事。不能假設能假設，無中求有中求有。(多得空爻) 2、思想意識的要排除一切疑慮偏見慮偏見。不要把對斷卦人的印象的印象，水平之類考慮進去慮進去。(玄武當世武當世，卦的對應關系是當事人――斷卦人) 3、專心去想一件事一件事。不受其它事件、外因的干憂的干憂。 (避免卦象、爻象亂變、多事交織) 這樣要求心誠總不算過分吧過分吧。只要當事人具備了這三個條件個條件，如果還斷不準斷不準，這就是斷卦人的水平問題了問題了。這叫各負其責!鑒別騙子、迷 信也有了個標準個標準。 也許有人壓根就不承認占卜理論的成立的成立。這里面也分兩種人; 第一種人不承認陰陽對立統一的古老哲學理論學理論，三生萬物不知何意知何意。全面否定易道之學說之學說。這種人本文不予理會予理會。 第二種人承認上述理論述理論，但對人為地設定條件起卦有疑慮有疑慮。這就要回歸到萬物皆有像的原理上來解釋了解釋了。宇宙的陰陽動動是道的高級層次級層次。它......>>
  
  六爻算卦是嗎卦是嗎？為什么為什么？ 六爻算卦起源于周朝文王時代王時代，一直延續到今天到今天，如果是的話早就被人們拋棄了拋棄了，還至于一直存在到今天嗎今天嗎，只是我們普通人接觸不到真正的大師的大師，而且現在騙子太多了太多了， 所以造成了六爻算卦被認為是騙子的假象的假象。

• 算命的是不是騙人 六爻為什么算的那么準

  算命是心理作用理作用。再好的命也要把握得好握得好，就是要不但的學習的學習，勤奮努力才能得到的得到的。要堅信天上不會掉餡餅的道理的道理。 只有通過不懈努力懈努力，才能擁有更好的命運的命運。

• 六爻起卦究竟可以預測什么

  很多初學六爻的朋友對六爻的特點及認知不夠知不夠，基本停留在和撲克牌算命等同的認知層面上層面上，在被強大的好奇心驅使下驅使下，想通過六爻預測體驗下自己的事業、財運、婚姻啊等等事例等事例，六爻預測到底在哪些方面可以幫到我們呢我們呢？首先了解下六爻預測特點測特點。

  六爻預測的特點：六爻預測是針對具體的事例進行占問（一年內的重大決策或懸而未決之事決之事，一事一問），已經發生的事情就不叫預測了預測了，也沒有必要再進行占問行占問。

  在著《黃金策》里，已經將六爻預測應用在“年時、國朝、身命、婚姻、求名、求財以致陰陽宅等無所不包所不包。”基本涵蓋了生活當中所遇到的各類問題類問題。具體看看在我們現代生活中有哪些常見的問題可以通過六爻的方式來進行預判行預判。

  1、運氣？

  測：占問新的一年自身全年運氣如何氣如何？

  時間跨度：每年的立春之日開始日開始，到下一年立春之日前之日前，時間跨度為一整年（12個月），超出一年時間不建議用六爻的方式；

  解讀：提前解讀出新的一年哪個月運氣比較好比較好，哪個月運氣比較差比較差，在運氣好的時候的時候，可以盡量安排多些時間放在工作上工作上，比較容易促成生意成生意，哪個月運氣比較差比較差，提前做好風險防范險防范，防止釀成大錯成大錯。包括新年的財運狀況、身體狀況等等都可以通過占問全年運氣得出氣得出，可以更好的去規劃新年的工作；

  2、項目合作目合作？

  測：與張三某項目合作情況如何況如何？

  解讀：項目發展的最終結果及張三對合作項目的真實態度實態度，及項目進展的重要時間節點、有否阻力等較為詳盡的信息的信息，提前做好項目及項目方的選擇的選擇，會對最終結果起到關鍵作用；

  3、婚姻？

  測：與張三結婚是否幸福否幸福？

  解讀：張三對占問人就婚姻真實的態度及個人真實情況實情況，包括感情方面兩人是否和諧、最終結果、還有來自何方的阻力及支持等等；

  “男怕入錯行入錯行，女怕嫁錯郎”,婚姻的選擇是人生當中的重大選擇之一擇之一，不妨看看上天安排的結果如何果如何。

  其他諸如：官司訴訟、追討欠債、合同簽訂、自身財運、身體狀況等等都可以通過六爻的方式進行預測行預測，六爻可以占問的事情很多情很多，不再一 一枚舉一枚舉，總之具體的懸而未決的未決的，需要謹慎選擇的事情都可以通過六爻進行占問行占問。

  有同學說占問的結果能有多大的準確率呢確率呢？只要占問人誠心占問心占問，解卦人水平較高平較高，可以準確的將卦象表達的信息解讀出來讀出來，一定是和實際結果高度吻合的吻合的，大家不妨多多體驗多體驗，親自感知中國傳統文化的魅力和精髓之處髓之處。

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三、塔羅測試2024事業,塔羅測試2024年感情運

1、我用塔羅牌預測事業,測出的牌面如下,請懂的朋友幫忙解釋一下,謝謝!

扯淡

2、塔羅牌測事業測事業，就是這樣的牌陣的牌陣，請問是什么意思么意思？有困難怎么破解么破解？

請說出所使用的牌陣以及每個位置代表的含義的含義，不然難以正確解讀確解讀。
有問題可以咨詢以咨詢。

3、塔羅牌測事業發展的方向的方向，六芒星牌陣星牌陣，結果好嗎果好嗎？

哇~~~~~~~~~好多人看了就走了唉
我還在哦還在哦，幫你看一下看一下，順便賺個積分
從你的牌陣來看你的事業處于一片比較不安定的局態的局態，不似平穩有序的有序的，而且多多少少還帶有那么一點混亂點混亂，這是總體的趨勢的趨勢，然后繼續向下看向下看。你用的是22張大阿卡納阿卡納，死神節制神節制。。。。。呵，你現在一定特狼狽吧狼狽吧，依我看你對工作抱有很大的一個希望的希望的，好想創出一番屬于自己的事業的事業，爭取做到最好到最好，為此，你舍棄了一些東西些東西，而現在你更糾結的是結的是，你現在的事業處于一個低谷區低谷區，甚至是被老板炒了板炒了，沒人要了人要了，都勾心斗角的斗角的，甚至是你現在努力的那么久就從沒有收獲有收獲，特別是你的上司對你要求太過了太過了，而老大不小的愛情又不怎么樣怎么樣，如果談了果談了，也是幾乎要分的狀態的狀態，
我弟弟和我爭電腦爭電腦，晚上喊我2865658580只為你狩靈你狩靈。。。記得采納哦

4、請幫我解釋下這張牌塔羅牌是什么時候意思：一張牌測事業未來 ——隱者 正位

因為你是沒有牌陣的牌陣的，所以我只能按照自己的理解嘗試著解解看解解看。。
你擁有著智慧和卓越的見解的見解，思考周密冷靜沉著靜沉著，也正是如此你更需要獨處反省自我思考以彌補你的不足之處足之處。關于你的事業的事業，可以向有智慧的前輩或長者請教者請教，或許可以得到極有幫助的建議的建議。

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6、塔羅牌事業怎么看怎么看？

塔羅牌事業是一個很小眾的事業的事業，但是相信的人卻特別相信別相信。那做什么都不容易不容易，萬事開頭難開頭難。可以從淘寶上買相關的書籍的書籍，買塔羅牌塔羅牌，認真學習和操作他操作他。相信這個事業做好了也會很掙錢的掙錢的。

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佛陀講過算命嗎(佛教允許占卜嗎)擴展閱讀