時(shí)間:2024-05-12
關(guān)于五行于五行,我們所知道的可能就是五行包括金木水火土水火土。但其實(shí)五行中的知識(shí)絕不止如此簡(jiǎn)單此簡(jiǎn)單。并且有人會(huì)根據(jù)查詢自己五行所缺的東西進(jìn)行補(bǔ)救行補(bǔ)救,那么如何才能查詢到命格五行缺什么呢什么呢?我們一起來看看吧看看吧!
什么叫做五行
我們常說的五行指的是什么呢什么呢?它不僅僅是金木水火土這么簡(jiǎn)單么簡(jiǎn)單,它有著更加淵遠(yuǎn)的歷史的歷史。五行是中國(guó)自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀系統(tǒng)觀,廣泛地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面等方面。最早見于戰(zhàn)國(guó)陰陽家陰陽家。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動(dòng)態(tài):水(代表潤(rùn)下)、火(代表炎上)、金(代表從革)、木(代表曲直)、土(代表稼穡)。五行學(xué)說認(rèn)為說認(rèn)為,大自然的現(xiàn)象由“木、火、土、金、水”這五種氣的變化所總括所總括,不但影響到人的命運(yùn)的命運(yùn),同時(shí)也使宇宙萬物循環(huán)不已;它強(qiáng)調(diào)整體概念體概念,描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式動(dòng)形式。
怎樣知道自己的五行缺什么
很多人都想查詢到自己五行所缺行所缺,這樣就能及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救行補(bǔ)救,以助自己未來的運(yùn)勢(shì)更加順利加順利。關(guān)于查詢無形所缺的東西的東西,有幾種辦法供大家參考家參考。方法一:1.登錄專門的測(cè)算網(wǎng)站算網(wǎng)站,輸入性別和公歷的出生日期進(jìn)行查詢行查詢。2或者將公歷的出生日期轉(zhuǎn)換為農(nóng)歷的生辰八字辰八字,然后將農(nóng)歷的生辰八字輸入測(cè)算網(wǎng)站中進(jìn)行查詢行查詢。3.方法二:將生辰八字和五行屬性查詢表對(duì)照后排列下來列下來,就可以知道自身本命和五行命缺行命缺。4.或者將五行進(jìn)行比較行比較,個(gè)數(shù)最少的就是自身的命缺的命缺。5.方法三:可將性別和生辰八字交給算命大師進(jìn)行測(cè)算行測(cè)算。
五行所缺要如何補(bǔ)救
那么當(dāng)通過以上的方法查詢到了自己五行所缺的屬性之后性之后,要怎樣來進(jìn)行補(bǔ)救呢補(bǔ)救呢?補(bǔ)救是很講究方法的方法的,很多人會(huì)說缺什么補(bǔ)什么補(bǔ)什么,但其實(shí)并不是這樣的這樣的。因?yàn)槿绻椒ú粚?duì)法不對(duì),不僅沒辦法補(bǔ)救法補(bǔ)救,還會(huì)造成更大的危害的危害。所以真正可以起到補(bǔ)救的有以下幾種方法種方法,第一就是方位補(bǔ)救位補(bǔ)救,就是根據(jù)所缺的屬性來調(diào)整自己的方位的方位,已達(dá)到補(bǔ)救的作用的作用。第二就是五行中的顏色補(bǔ)救色補(bǔ)救,因?yàn)楹芏囝伾歉鷮傩韵嚓P(guān)的相關(guān)的。例如水生木水生木,所以如果缺木的話就可以補(bǔ)與水相關(guān)的顏色的顏色,如黑色等就可以了可以了。第三個(gè)就是比較常見的姓名補(bǔ)救名補(bǔ)救,在名字中添加五行中所缺屬性缺屬性,例如缺木的話木的話,就可以在名字中添加含木字旁的字或者是屬性為木的字都是可以的可以的。
以上就是關(guān)于五行缺什么缺什么,怎么查詢的內(nèi)容分析容分析,大家可以結(jié)合自身的情況的情況。并且將以上方法作為參考來進(jìn)行具體五行所缺的查詢的查詢。
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看自己缺金木水火土的方法如下:
1、一組生辰八字由年干支、月干支、日干支、時(shí)干支構(gòu)成的構(gòu)成的。就是說是由四個(gè)天干個(gè)天干,四個(gè)地支組成支組成。每個(gè)天干地支中都有其對(duì)應(yīng)的五行屬性:金、木、水、火、土。
2、所以要看一個(gè)人的生辰八字中缺什么五行么五行,只要分析組成八字的這四個(gè)天干和四個(gè)地支對(duì)應(yīng)的五行是否缺什么缺什么。比如四個(gè)天干和四個(gè)地支里面都不包括水這個(gè)五行個(gè)五行,那就說明八字缺水或者命中缺水了缺水了。
其實(shí)我們想要清楚了解自己日后的命運(yùn)如何運(yùn)如何,完全可以根據(jù)自己的五行進(jìn)行推算行推算。一般來講般來講,那種五行俱全的人們真的是太少了太少了。并且五行俱全的人們真的是有福之人福之人,運(yùn)勢(shì)方面肯定要比其他人們好一些好一些。那么,我們到底該怎么知道自己的命理五行缺什么呢什么呢?五行八字缺什么查詢表的內(nèi)容是什么呢什么呢?
詮釋人生命運(yùn)的是八字是八字,八字是由出生年、月、日、時(shí)的天干地支組合而成的而成的,一柱為出生年、一柱為出生月、一柱為出生日、一柱為出生時(shí)辰生時(shí)辰,稱為“四柱八字”。
每一柱都有一個(gè)天干和一個(gè)地支組合支組合,比如:出生在2019年10月15日18點(diǎn),查萬年歷得知本日天干地支為:己亥年、甲戌月、乙酉日、乙酉時(shí)乙酉時(shí)。這就是四柱八字柱八字。
要想得知四柱八字中的五行缺什么缺什么,必須需要知道天干地支的五行屬性行屬性,為了方便大家查詢家查詢,排列如下:
十天干如下:
甲、乙,屬木,居?xùn)|方;
丙、丁,屬火,居南方;
戊、己,屬土,居中位;
庚、辛,屬金,居;
壬、癸,屬水,居北方;
十二地支如下:
寅、卯、辰,屬木,居?xùn)|方;
巳、午、未,屬火,居南方;
申、酉、戌,屬金,居;
亥、子、丑,屬水,居北方;
辰、戌、丑、未,單個(gè)論均屬土均屬土,主宰四季中的最后一個(gè)月一個(gè)月,代表四方表四方。其中辰為東南;戌為西北;丑為東北、未居西南位西南位。
金木水火土五行查詢表
十天干:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚(gēng)、辛、壬(rén)、癸(guǐ)
天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
天干:甲丙戊庚壬為陽干為陽干,乙丁己辛癸為陰干
十二地支:子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土
地支:子寅辰午申戌為陽支為陽支,丑卯巳未酉亥為陰支
每個(gè)人的出生時(shí)間用干支歷法記錄即為生辰八字辰八字,八字可以轉(zhuǎn)換為五行為五行,可依此查詢五行缺什么缺什么。五行為“金、水、木、火、土”五種元素種元素,作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。五行依“金、水、木、火、土”順序,順序相生序相生,隔序相克序相克。金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行在天上形成五星成五星,即金星、木星、水星、火星、土星;五行在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì);五行在人就是仁、義、禮、智、信五種德性;五行在中醫(yī)是金主“肺、大腸、鼻”,木主“肝、膽、眼睛”,水主“腎、、耳”,火主“心、小腸、舌”,土主“脾、胃、口”。五行的不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生各種影響種影響,這也是在周易和中醫(yī)理論中理論中,都將人稱作“小宇宙”的原因之一因之一。
提起怎么查生辰八字缺什么缺什么,大家都知道都知道,有人問五行查詢生辰八字查詢?nèi)笔裁慈笔裁矗硗猓€有人想問如何查生辰八字缺什么?,你知道這是怎么回事么回事?其實(shí)如何查生辰八字缺什么缺什么,下面就一起來看看怎樣查五行缺什么缺什么?希望能夠幫助到大家到大家!
天地中的金、木、水、火、土五行土五行,不僅代表了天地自然間的五種元素種元素,還代表了人體陽陰五行的分布的分布。
正是宇宙間的五行的生克之道克之道,才推動(dòng)了萬事萬物的循環(huán)變化環(huán)變化,寒暑往來消長(zhǎng)來消長(zhǎng),了消長(zhǎng)的平衡與穩(wěn)定與穩(wěn)定。
古典醫(yī)籍名著《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問》,在談到陽陽五行的關(guān)系時(shí)關(guān)系時(shí),稱:“陽中有陰中有陰,有陽。平旦至日中至日中,天之陽天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏至黃昏,天之陽天之陽,之陰也;合夜至雞鳴至雞鳴,天之陰天之陰,之陰也;雞鳴至平旦至平旦,天之陰天之陰,之陽也之陽也。故人亦應(yīng)之亦應(yīng)之。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述中論述中,談到了四種自然現(xiàn)象在人體中的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)運(yùn)動(dòng),有消有長(zhǎng)消有長(zhǎng),有盛有衰盛有衰。一是少陽、二是老陽是老陽,三是少陰是少陰,四是老陰是老陰。算生辰八字缺什么缺什么。
因此,中國(guó)的傳統(tǒng)文化《》中說:太極生兩儀生兩儀,兩儀生四象生四象,四象生八卦生八卦,八卦定吉兇……
黃帝通過與岐伯、雷公、等人的對(duì)話中對(duì)話中,通陽五行學(xué)說行學(xué)說,告訴世人訴世人,人體的生命活動(dòng)規(guī)律動(dòng)規(guī)律,應(yīng)該遵守和掌握自然變化規(guī)律化規(guī)律,時(shí)刻調(diào)整自己的身心和作息時(shí)間息時(shí)間。
人的命運(yùn)的命運(yùn),可分為命和運(yùn)兩部分兩部分。其中命是先天生下就注定的注定的,也就是我們常說的生辰八字辰八字。具體為哪八個(gè)字呢個(gè)字呢?免費(fèi)五行缺失查詢表查詢表。
分別是:出生的年份天干、地支、出生時(shí)的月份天干、地支,出生日的天干和地支和地支,以及出生的時(shí)辰段天干和地支和地支。
傳統(tǒng)文化中講化中講,無論是天干和地支和地支,都有之分有之分,也包含了五行八卦行八卦。比如天干甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水;生辰八字看缺什么免費(fèi)么免費(fèi)。
而地支中的亥子為水、辰戌丑未為土、寅卯為木、巳午為火、申酉為金酉為金。了解了傳統(tǒng)文化所代表的與五行屬性行屬性,就不難查出一個(gè)人五行八字了八字了。
如果沒有基礎(chǔ)的讀者朋友者朋友,也可以借助萬年歷等書本工具本工具,結(jié)合一個(gè)人的出生時(shí)間生時(shí)間,來找出五行八字行八字。
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參考文獻(xiàn):《》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》等;寶寶起名字生辰八字免費(fèi)字免費(fèi)。
五行查詢最準(zhǔn)八字算命
生日必須輸入公歷(公歷即陽歷/新歷,農(nóng)歷即陰歷/舊歷。)時(shí)間不必精確到分鐘到分鐘,古代一個(gè)時(shí)辰等于兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí),在時(shí)辰之內(nèi)即可內(nèi)即可。怎么才知道生辰八字缺什么缺什么。
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大家都知道“金木水火土”,殊不知殊不知,這“金木水火土”是五行的重要元素要元素,缺一不可一不可。五行學(xué)說更是中醫(yī)學(xué)很重要的理論體系論體系,其中暗的玄機(jī)的玄機(jī),多少人都不甚清楚甚清楚。姓名網(wǎng)·八字算命可以查詢您的生辰八字五行字五行。
五行查詢五行學(xué)說是古人在生活實(shí)踐中實(shí)踐中,通過對(duì)自然界長(zhǎng)期的觀察與體驗(yàn)而概括出來的出來的。為了便于掌握和說明事物的變化規(guī)律和內(nèi)在的聯(lián)系的聯(lián)系,就應(yīng)用人們所熟悉的日常生活中的五種物質(zhì)木、火、土、金、水為代表為代表,并以五者間相互資生、相互制約的關(guān)系的關(guān)系,來闡述事物復(fù)雜的變化的變化,于是形成了五行學(xué)說行學(xué)說。
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要查詢您的八字中五行缺什么缺什么,先要將生辰排行天干和地支;十天干和十二地支也是分屬五行的五行的,其中,甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水癸屬水,亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、丑辰未戌屬土戌屬土,這樣你就可以對(duì)照看看照看看,你的生辰八字到底是哪一行多了行多了,還是哪一行少了行少了。然后,根據(jù)需要據(jù)需要,你在后天中要去補(bǔ)某行或是去避免某行免某行。比如,你木行太少行太少,那就需要去補(bǔ)木去補(bǔ)木,我有一個(gè)朋友個(gè)朋友,生辰八字里缺水和木水和木,于是名字中用了一個(gè)沐字個(gè)沐字。
五行喜用神查詢
八字五行喜忌查詢忌查詢,要查詢五行喜忌行喜忌,首先必須分清格局清格局,比如自身弱格身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的自身的,即是喜用五行用五行。而自身旺格身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的自身的,即是喜用五行用五行。自身從強(qiáng)格從強(qiáng)格,則為順勢(shì)為順勢(shì),越強(qiáng)越好;能夠生扶自身的自身的,便是喜用是喜用。自身從弱格從弱格,也為順勢(shì)為順勢(shì),越弱越好;能夠抑制自身的自身的,便是喜用是喜用。從的意思的意思,就是順從是順從,不是扶抑是扶抑。
生辰八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰辱興衰,是因?yàn)檫@個(gè)物質(zhì)世界有世界有,這個(gè)定命也并非一絲不變絲不變,個(gè)別有心之人或能看破這個(gè)物質(zhì)規(guī)律的是可不被其左右的左右的,這要看個(gè)人覺悟的因緣如何緣如何。我們常聽“跳出三界外三界外,不在生辰八字五行中”,“生辰八字五行三界”就是這個(gè)物質(zhì)世界所在的范圍的范圍,人是可以通過來物質(zhì)世界對(duì)我們的迷障的迷障,放下了對(duì)物質(zhì)世界的執(zhí)著的執(zhí)著,就不會(huì)被物質(zhì)所綁質(zhì)所綁。如果我們的力量足夠的話夠的話,則根本沒有什么“定命”。生辰八字五行命理行命理。
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出生日期查五行屬性
1、天干五行
甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
2、地支五行
子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
根據(jù)排出來的八字的干支的干支,一一對(duì)照五行照五行,這樣就可以知道出生日期的五行屬性、五行數(shù)量以及五行缺什么缺什么。
出生時(shí)辰五行屬性
子時(shí)23:00~00:59五行為“水”
丑時(shí)1:00~2:59五行為“土”
寅時(shí)3:00~4:59五行為“木”
卯時(shí)5:00~6:59五行為“木”
辰時(shí)7:00~8:59五行為“土”
巳時(shí)9:00~10:59五行為“火”
午時(shí)11:00~12:59五行為“火”
未時(shí)13:00~14:59五行為“土”
申時(shí)15:00~16:59五行為“金”
酉時(shí)17:00~18:59五行為“金”
戌時(shí)19:00~20:59五行為“土”
亥時(shí)21:00~22:59五行為“水”
我們常常聽到的金木水火土命火土命,是由生辰八字的五行屬性而得來的得來的,簡(jiǎn)稱八字稱八字,是指一個(gè)人出生時(shí)的干支歷日期;年月日時(shí)共四柱干支柱干支,每柱兩字柱兩字,合共八個(gè)字八個(gè)字,故稱生辰八字辰八字。有年柱有年柱,月柱,日柱和時(shí)柱和時(shí)柱。例如出生的年份是2014年,農(nóng)歷是甲午年甲午年,年柱即為甲午為甲午。時(shí)柱,就是用干支表示人出生的時(shí)辰的時(shí)辰。知道自己的生辰八字是什么之后就可以根據(jù)六十甲子納音五行來判斷了判斷了,找到對(duì)應(yīng)年份的納音的納音,如這個(gè)甲午年出生的出生的,對(duì)應(yīng)就是沙中金沙中金,我們也就把他叫做金命做金命。
五行命數(shù)相生相克
生克五行相生的次序是:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。五行相克的次序是:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
六十甲子納音五行命格查詢
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木
壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水
甲申乙酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長(zhǎng)流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土
庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
清的五行:
水
[拼音] [qīng]
[釋義] 1.水或其他液體、氣體純凈透明凈透明,沒有混雜的東西的東西,與“濁”相對(duì):~水。~泉。~流(a.澄澈的水流的水流,如“一股~~”;b.舊時(shí)指負(fù)有名望有名望,不肯與權(quán)貴同流合污的士大夫)。~澈。~碧。~朗。~新。~醇。月白風(fēng)~。2.安靜,不煩:冷~。凄~。~閑。~靜。~淡。~幽。~謐(寧?kù)o)。3.單純不雜:~唱。~茶。4.明白,明晰:~楚。~晰。~醒。~通(文章層次清楚)。~亮。5.一點(diǎn)不留點(diǎn)不留,凈盡:~除。肅~。~剿。~洗。~君側(cè)(清除國(guó)君身邊的親信)。6.整理,查驗(yàn):~理。~查。~點(diǎn)。~倉(cāng)。7.詳細(xì)登記:~冊(cè)。~單。8.公正,廉潔:~廉。~正。~官。~績(jī)。9.潔凈,純潔:~潔。~爽。冰~玉潔。10.高潔,高尚的高尚的,高明的:~高。~綺。~雅。~操。~介(清高耿直)。~望(清白高尚的聲望)。~識(shí)(高明的見識(shí))。11.太平,不亂:~平。
我說有我說有,按周易哲學(xué)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn),宇宙萬物皆有陰陽有陰陽,有陰陽必然有五行有五行。漢字作為表達(dá)萬物形象、意義的文字的文字,當(dāng)然有陰陽五行了五行了。網(wǎng)友又問友又問,如果漢字真有五行有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認(rèn)定么認(rèn)定,怎么劃分的呢分的呢?這倒是個(gè)很實(shí)際的理論問題論問題。百度了一下了一下,網(wǎng)上盡然有490多萬條信息條信息,可見關(guān)心者之眾者之眾。網(wǎng)上有各種漢字五行屬性的查詢字表詢字表,各種漢字五行查詢軟件與字典與字典,但因認(rèn)定漢字五行屬性的方法各異法各異,說法自然各異然各異,牛說牛大說牛大,蛇說蛇長(zhǎng)說蛇長(zhǎng)。同一個(gè)漢字個(gè)漢字,張說五行為木行為木,李說五行為水行為水,不知何真何偽真何偽,令人無所適從所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認(rèn)為李字下部為子水為子水,五行為水;有的認(rèn)為“李”上木下子木下子,木者木也者木也,子者水也者水也,李字的五行應(yīng)為水木雙五行雙五行。這些觀點(diǎn)些觀點(diǎn),顯然是不懂中國(guó)漢字起源與形聲結(jié)構(gòu)之故構(gòu)之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子聲”。李指李木指李木,李樹,李果,它的性質(zhì)“從木”,屬木性屬木性,五行為木才是最正確的正確的,下面的“子”是子聲是子聲,而不是五行的代表的代表。因?yàn)闈h字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的決定的。再比如“淡”字,網(wǎng)上有一個(gè)“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強(qiáng)的一個(gè)字一個(gè)字,一個(gè)三點(diǎn)水三點(diǎn)水,兩個(gè)火兩個(gè)火,如果用偏旁來界定這個(gè)漢字個(gè)漢字,“淡”字是水字旁水字旁,五行為水行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行的五行,“淡”字是一個(gè)水一個(gè)水,兩個(gè)火兩個(gè)火,字本身火大于水大于水,而字意卻是以水為主水為主,主要作用還是來描述水描述水,淡化,由強(qiáng)變到弱變到弱,這就為淡就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水行為水,次五行為火行為火,因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡生的淡,因此淡字的五行是有火的有火的,最后界定“淡”字的五行是水火是水火。看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙掉大牙。你說他錯(cuò)吧他錯(cuò)吧,他說對(duì)了淡的五行為水行為水,你說他對(duì)吧他對(duì)吧,他竟弄出兩片火來片火來,還一水兩火相抵火相抵,弄出個(gè)主五行水五行水,次五行火來行火來,把這“談”字搞的水火不容火不容,你讓它如何淡定何淡定,如何不笑話不笑話。壓根就不懂中國(guó)漢字的構(gòu)造來構(gòu)造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其水淡而清”(《世說新語·言語》),字意也是冷淡是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈不熱烈,一點(diǎn)兒沒有火熱的意思的意思。其五行就是水就是水。水是火的天敵的天敵,不配兩片火兩片火,讓水滅了水滅了,怎么能顯出水的厲害來厲害來,這就是古人造字的妙境的妙境。明白了這個(gè)道理個(gè)道理,遇到“桂”字,你就不會(huì)說它是一木兩土木兩土,木是主五行主五行,土是次五行這樣的笑話了笑話了。因此,要真正明白漢字的五行屬性行屬性,必須知道中國(guó)人造字的方法和漢字的起源的起源。中國(guó)人造字的方法有六種:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借和假借。六者中六者中,前兩項(xiàng)是造字法造字法,中兩項(xiàng)是組字法組字法,后兩項(xiàng)是用字法用字法。真正與漢字五行有關(guān)的是前四項(xiàng)前四項(xiàng),它們都是由表意象形字根形字根,如金、木、水、火、土等偏旁等偏旁,像積木一樣組合而成的而成的。所以,漢字從造字之初字之初,就有了五行屬性行屬性。其中,象形字的五行的五行,指事字的五行的五行,會(huì)意字的五行的五行,形聲字的五行的五行,都好認(rèn)定好認(rèn)定。比較難的是轉(zhuǎn)注字轉(zhuǎn)注字,假借字假借字。網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認(rèn)定方法定方法,有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”,有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”,有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”,有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長(zhǎng)期對(duì)漢字五行屬性的研究與實(shí)踐看實(shí)踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對(duì)一些無部首、無偏旁的獨(dú)體字、雜合字雜合字,用字義可以準(zhǔn)確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法效方法,但由于中國(guó)地域遼闊域遼闊,方言區(qū)太多太雜多太雜,同一個(gè)字一個(gè)字,天南地北的人發(fā)音各不相同不相同,現(xiàn)代人難以掌握以掌握,就是普通話普通話,也只是北京方言而已言而已,所以,我也不主張用音韻定五行定五行,做個(gè)了解可也;“數(shù)理五行法”因?yàn)槿毡疚甯裥彰麑W(xué)的流行而大行其道行其道,被一些姓名學(xué)“磚家”奉若神明若神明,但這是最錯(cuò)誤最錯(cuò)誤,最誤導(dǎo)人誤導(dǎo)人,最蒙騙人的漢字五行認(rèn)定方法定方法,我將用專文加以論述批判述批判。但不論那種方法種方法,都必須遵循一個(gè)宗旨個(gè)宗旨,即:認(rèn)定漢字五行屬性的總原則總原則,總依據(jù)總依據(jù),就是根據(jù)五行的象與屬性劃分性劃分。在五行理論中理論中,木為東方為東方,主仁,主生;火為南方為南方,主禮,主長(zhǎng);土為中央為中央,主信,主化;金為西方為西方,主義,主收;水為北方為北方,主智,主藏。故凡具慈善性、生發(fā)性的漢字五行為木;凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光屬性的漢字五行為火;凡具敦實(shí)性和包容性的漢字五行為土;凡具仗義性和質(zhì)地堅(jiān)硬性的漢字五行為金;凡具智慧和流動(dòng)性的漢字五行為水行為水。而漢字的這些性質(zhì)些性質(zhì),是由漢字的字形、偏旁等形體結(jié)構(gòu)和漢字的意義決定的決定的,許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構(gòu)成漢字的基本組件本組件,在字義上蘊(yùn)含了五性地屬性地屬性。明白了這個(gè)總原則總原則,漢字五行屬性的劃分問題分問題,是可以比較好解決的解決的。一、五行屬木的漢字我們知道們知道,五行中五行中,木對(duì)應(yīng)于春天于春天,方位為東方為東方。春天的特性就是木的屬性的屬性。春天,大地復(fù)蘇地復(fù)蘇,萬物生發(fā)物生發(fā),生機(jī)勃勃機(jī)勃勃,所以木的特性就是“生發(fā)”。《尚書洪范》:“木曰曲直曰曲直。”《說文解字》:“木,冒也,冒地而生地而生,東方之行方之行。”所以木作為哲學(xué)概念學(xué)概念,表示具有生發(fā)、條達(dá)、曲直屬性的事物和現(xiàn)象和現(xiàn)象。一句話一句話,木的屬性就是“生發(fā)”,主仁,主生。故凡有生發(fā)、條達(dá)、曲直屬性和偏旁的漢字的漢字,五行皆為木皆為木。漢字中帶有“木”部的字部的字,其義都與樹木、果木有關(guān)木有關(guān),它們大多都是木的象形字象形字,且木的能量最為強(qiáng)大為強(qiáng)大,故一般將這類字劃分為木的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如松柏楊柳榆槐桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等栩等等。但并不是所有木字旁的字旁的字,都有木的強(qiáng)能量強(qiáng)能量,如“朽”字,“枯”字,雖然也是木字旁木字旁,卻是朽木之木木之木,枯木之木木之木,是沒有生氣之木氣之木,木氣趨衰趨死之木死之木,朽木不可雕也可雕也,能量處于耗散狀態(tài)散狀態(tài),故沒有人用這樣毫無生氣之字取名字取名,增強(qiáng)八字木的能量的能量的。漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字旁的字,其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關(guān)物有關(guān),因與木直接有關(guān)接有關(guān),木的力量也較強(qiáng)也較強(qiáng),但“竹”字頭的木比“艸”字頭的木能量更強(qiáng)一些強(qiáng)一些,故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等;將“艸”字頭的字劃分為木的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍?jiān)贩蹲律忀娆摰容娆摰取h字中帶有“禾”、“米”部的字部的字,其義多與農(nóng)作物或糧食有關(guān)食有關(guān),因與草木直接有關(guān)接有關(guān),力量亦較強(qiáng)亦較強(qiáng),一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等積穎等,“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等粒粉等,五行都是木都是木。漢字中帶有“耒”、“車”部的字部的字,其字義多與農(nóng)事、農(nóng)具和車輛有關(guān)輛有關(guān)。在古代在古代,凡農(nóng)具、車輛都是由木作成的作成的,與木直接有關(guān)接有關(guān),一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等耖耗等,“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等輕輥等,五行都是木都是木。但車又有運(yùn)動(dòng)、走、流動(dòng)的的特點(diǎn)的特點(diǎn),而流動(dòng)是水的特點(diǎn)的特點(diǎn),所以車在停止時(shí)停止時(shí),五行屬木行屬木,一旦跑進(jìn)來跑進(jìn)來,就有水的成份了成份了。比如十神中十神中,人不坐車時(shí)坐車時(shí),車是人的財(cái)物的財(cái)物,是財(cái)星是財(cái)星,但車載人時(shí)載人時(shí),車是人的護(hù)衛(wèi)者護(hù)衛(wèi)者,是印星是印星。所以,有些漢字的五行是不固定的固定的,會(huì)隨著環(huán)境的變化、使用范圍的變化而變化的變化的。而水是生木的生木的,其性流向木流向木,最終車的五行還是木還是木。漢字中帶有“目”、“見”部首的字首的字,其義多與人的眼睛與看見事物有關(guān)物有關(guān)。因五行與五竅、五臟的關(guān)系中關(guān)系中,“肝開竅于目”,肝為木肝為木,肝氣旺的人容易激動(dòng)易激動(dòng),容易直來直去來直去,就是木主“生發(fā)”的特點(diǎn)的特點(diǎn),所以目字旁的字旁的字,五行多為木多為木。因?yàn)檫@些字與“木”的五行不是直接相關(guān)接相關(guān),而是與木的性質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān),故將這類字劃分為木的弱五行弱五行,如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字矍等字,“見”旁的見觀靚覲覯覺規(guī)筧等規(guī)筧等,五行都是木都是木,能量弱能量弱。漢字已經(jīng)造就經(jīng)造就,一般是比較固定的固定的,能量是不會(huì)變化的變化的,但人的肝氣卻會(huì)變卻會(huì)變,肝氣再重點(diǎn)再重點(diǎn),就成肝火了肝火了,人容易發(fā)怒易發(fā)怒,眼睛發(fā)紅睛發(fā)紅,犯紅眼病紅眼病,就因?yàn)槟旧鹨采鹨玻催^來也證明了“目”、“見”之類的字五行為木行為木。漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字首的字,大都與衣服、布、絲稠、麻有關(guān)麻有關(guān),因其主要為草木制品木制品,與木有間接的關(guān)系的關(guān)系,故將其劃分為木的弱五行弱五行,如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等袢被等,“巾”旁的帛幟帥等幟帥等,“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細(xì)紳紹絡(luò)絢絨統(tǒng)絲絹綏經(jīng)繼綜綠綢維綱彩綸綺綻緇綾緋綿緣緯縝績(jī)繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經(jīng)綱等經(jīng)綱等,“系”字旁的紫累索素絮綦縈等綦縈等,五行都是木都是木,能量弱能量弱。漢字中帶有“食”部首的字首的字,其字義多與飲食有關(guān)食有關(guān),而飲食蔬菜多為植物組成物組成,與木間接有關(guān)接有關(guān),故將這類字劃分為木的弱五行弱五行,如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等餓飫等。漢字中帶有“鳥”、“隹”、“羽”部的字部的字,其字義多與鳥有關(guān)鳥有關(guān),因鳥類多棲木而居木而居,與木間接有關(guān)接有關(guān),故將這類漢字劃分為木的弱五行弱五行。如“鳥”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等鵑鴿等,“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等雎難等,“羽”旁的翊翹等翊翹等。二、五行屬火的漢字五行中五行中,火對(duì)應(yīng)于夏天于夏天,方位為南方為南方。在中國(guó)在中國(guó),越南越熱南越熱,越北越冷北越冷,越東越溫東越溫,越西越?jīng)鑫髟經(jīng)觥O奶煺侨f物生長(zhǎng)的時(shí)候的時(shí)候,也是萬物快到成熟的時(shí)候的時(shí)候。夏天炎熱天炎熱,故夏天的特性就是火的屬性的屬性。《尚書洪范》:“火曰炎上曰炎上。”《說文解字》:“火,毀也,南方之行方之行,炎而上炎而上,象形。”所以南方火的性質(zhì)是“生長(zhǎng)”,主義,主長(zhǎng)。另外,火的炎熱的炎熱,炎上,是一個(gè)什么象呢么象呢?就是一個(gè)向上向外散發(fā)外散發(fā),布施的象施的象,所以夏季南方火又是疏布之象布之象,南方主散方主散。故凡有生長(zhǎng)、炎上、散發(fā)屬性的漢字五行皆為火皆為火。漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字部的字,其字義多與火及太陽等有關(guān)等有關(guān),因這類字直接表示火表示火,且火的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大,所以一般將其劃分為火的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等煌煙等,“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等熹燾等,“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晉景晶晟等晶晟等,“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等曜旸等,五行皆為火皆為火,能量強(qiáng)能量強(qiáng)。但是,少數(shù)表示季節(jié)、時(shí)辰的日字旁字字旁字,如早晨時(shí)旬昨晚等昨晚等,火的能量就比較弱比較弱,我們把它劃分為火的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行。漢字中帶有“月”部的字部的字,其字義多與月亮有關(guān)亮有關(guān),月亮本身不發(fā)光不發(fā)光,不發(fā)熱不發(fā)熱,其光熱源于太陽于太陽,雖然沒有太陽火那么強(qiáng)烈么強(qiáng)烈,但也能給黑夜帶來光明與光亮與光亮,故一般將這類字劃分為火的弱五行弱五行,如脫腦朕肢朗朦脘等朦脘等。漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字部的字,其字義多與心性、心情和的舌頭的動(dòng)作有關(guān)作有關(guān)。因五竅與五臟的關(guān)系中關(guān)系中,“心開竅于舌”,心主火心主火,主血,而這類字義本身與火無直接關(guān)系接關(guān)系,但與心火的性質(zhì)有關(guān)質(zhì)有關(guān),故將其劃分為火的弱五行弱五行,如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等忠意等,忄”旁的情憚惰恭等惰恭等,“舌”字旁的舔等的舔等。漢字中帶有“疒”部的字部的字,其字義多與各種疾病有關(guān)病有關(guān),這類字與“火”無直接關(guān)系接關(guān)系,因其“疒”部似火的變異寫法異寫法,且疾病多與發(fā)炎、炎癥有關(guān)癥有關(guān),最簡(jiǎn)單的炎癥叫上火了上火了,消炎,就是消火是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行弱五行,比如病疔疢痰這幾個(gè)字幾個(gè)字,“疒”字旁里面旁里面,古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個(gè)五行為火的字火的字,就是明證是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等痛痿等。當(dāng)然,不是所有“疒”旁的字五行都是火都是火,要根據(jù)具體的字意而定意而定,比如“癌”,火都燒成土、燒成山了成山了,五行就是土就是土。漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字部的字,其字義多與馬和一些相關(guān)動(dòng)物有關(guān)物有關(guān),因五行理論將馬劃分為火分為火,故與馬相似的相似的,具有奔放性特征的動(dòng)物一般將其劃分為火的弱五行弱五行,如馬馱駒麒豹等麒豹等。三、五行屬土的漢字土對(duì)應(yīng)四季中的“長(zhǎng)夏”,就是“土旺”。這一點(diǎn)這一點(diǎn),民間老百姓都知道都知道,立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)季節(jié)的前十八天十八天,就是“土旺”,合起來共72天。一年四季中四季中,唯有土是貫穿春夏秋冬四季的四季的。土主的是一個(gè)周期個(gè)周期,一個(gè)過程個(gè)過程,在這個(gè)過程中過程中,它的作用就是化萬物化萬物。所以土的特性是“化”。《尚書洪范》:“土爰稼穡爰稼穡。”《說文解字》:“土,地之吐生物者也物者也。”所謂化所謂化,就是從開花到結(jié)果的過程的過程。這個(gè)過程就叫“化”。從開花到結(jié)果到結(jié)果,是要經(jīng)過四季的四季的,所以“土”包含春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏四象藏四象,是全都有的東西的東西。那么中央脾土是什么呢什么呢?就是化就是化,生長(zhǎng),化,收藏。這個(gè)化這個(gè)化,是脾土是脾土。故凡具有化的屬性的屬性,具有包容性、敦實(shí)性的漢字五行皆為土皆為土。漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田”“廠”、“阜”部的字部的字,其字義多與土地山石等有關(guān)等有關(guān),且土的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大,所以一般將其劃分為土的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞塵墅墉壁士坤坡等坤坡等,“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等峪峻等,“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍砸礪砰砷砟礫砣礎(chǔ)破等礎(chǔ)破等,“田”字旁的畦疇町等疇町等,“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等厓靨等。漢字中帶有“邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字,其字義多與城邑、圍墻和范圍有關(guān)圍有關(guān),因這類字具土的包容性包容性,且土之力量較強(qiáng)量較強(qiáng),故將這類字劃分為土的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等鄞鄘等,“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等窈窕等,但窗簾二字簾二字,五行卻為木;“囗”字旁的曰因國(guó)囿圍圓等圍圓等。漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字首的字,其字義多與玉石、珍寶、陶器有關(guān)器有關(guān),因這類字義與土直接相關(guān)接相關(guān),土的力量較強(qiáng)量較強(qiáng),故將其劃分為土的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等珞琤等,“皿”字旁的盂盆盎益監(jiān)媼慍嗌隘韞等隘韞等,“缶”字旁的缸缺罐罌等罐罌等,“瓦”字旁的瓦甕瓷等甕瓷等。漢字中帶有“網(wǎng)”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字首的字,其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等器具等,因這類字具有“土”的“包容性”與土不是直接相關(guān)接相關(guān),故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行,如“網(wǎng)”旁的置等的置等,“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等宥宴等,“廣”字旁的府廢廡廒等廡廒等,“門”字旁的閉闈閨閱閹等閱閹等,“戶”字旁的扉屋等扉屋等,“匚”旁的醫(yī)匣匽歐毆甌頤等甌頤等。漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字首的字,其字義多與口及說話有關(guān)話有關(guān)。口的五行為何與土有關(guān)呢有關(guān)呢?因五臟與五竅的關(guān)系中關(guān)系中,“脾開竅于口”,“口為脾之官”,脾主運(yùn)化飲食水谷食水谷,脾與口的功能是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)的,五行屬土行屬土,故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行,如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎等咦噎等,“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等諛謂等,“甘”字旁的甜等的甜等,“欠”字旁的吹歡等吹歡等。漢字中帶有“歹”部首的字首的字,其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關(guān)事有關(guān),因人死入土死入土,最后最于土最于土,故這類字一般劃為土的弱五行弱五行,是沒有生氣之土氣之土,如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字名用字。漢字中帶有“貝”部首的字首的字,其字義多與錢財(cái)有關(guān)財(cái)有關(guān),因貝是人類最早的貨幣的貨幣,質(zhì)地如石似土石似土,且錢財(cái)與土有相近的關(guān)系的關(guān)系,故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行弱五行,如:資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等貺貽等。漢字中帶有“示”部首的字首的字,其字義多與祭祀等有關(guān)等有關(guān),因祭祀需誠(chéng)信需誠(chéng)信,這與土的“敦實(shí)性”有關(guān),故將這類漢字劃分為土的弱五行弱五行,如:神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等禍祲等。漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字首的字,其字義多與人體的骨肉有關(guān)肉有關(guān),因五行理論中有脾主肌肉主肌肉,骨肉相聯(lián)肉相聯(lián),骨為鈣質(zhì)為鈣質(zhì),故將這類字劃分為土的弱五行弱五行,如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多字很多,所以這類字的五行有許多其它劃分法劃分法,如膽肝為木、肺為金等為金等。漢字中帶有“犬”、“羊”、“牛”部的字部的字,其字義多與相關(guān)動(dòng)物和物具有關(guān)具有關(guān),因十二相聲中相聲中,將這三種動(dòng)物劃分為土分為土,而它們與土無直接關(guān)系接關(guān)系,故將這三類動(dòng)物部首的漢字劃分為土的弱五行弱五行。四、五行屬金的漢字金對(duì)應(yīng)于秋天于秋天,秋天的特性就是金的屬性的屬性。秋天是成熟、收獲的季節(jié)的季節(jié),也就是一個(gè)收斂的象斂的象。秋天對(duì)應(yīng)的方位為西位為西,五行為金行為金。《尚書洪范》:“金曰從革曰從革。”《說文解字》:“金,從革不違革不違,西方之行方之行。”金用為哲學(xué)概念學(xué)概念,表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現(xiàn)象和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說簡(jiǎn)單說,金的屬性就是收斂是收斂,故金主收金主收,主義。所以,漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字旁的字,五行屬性皆為金皆為金。漢字中帶有“金”部的字部的字,其字義都與金屬直接有關(guān)接有關(guān),且金的力量最為強(qiáng)大為強(qiáng)大,故一般將這類字劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如:金銀鐘銅銳鎮(zhèn)鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等;少數(shù)稀有金屬元素及表示金屬性質(zhì)的字劃為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等鈦鎢等。漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字首的字,其字義多與刀劍等兵器及其動(dòng)作有關(guān)作有關(guān),因這類字殺氣很重氣很重,與金直接有關(guān)接有關(guān),且力量強(qiáng)大量強(qiáng)大,所以大部分將其劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創(chuàng)劍等創(chuàng)劍等,“刀”字旁的分刃仞切初紉等初紉等,“斤”旁的斥斬斯所拆新等拆新等,“戈”旁的戍戕哉誠(chéng)鋮劃戲等劃戲等,“弓”旁的弩等的弩等。一些金的力量相對(duì)較弱的字弱的字,劃分為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如:券刁弨張等;一些字義變化較大與金無直接關(guān)系的字系的字,劃分為金的弱五行弱五行,如初則成弼等成弼等。漢字中帶有“酉”、“辛”部的字部的字,其義大都與酒和罪有關(guān)罪有關(guān),因“酉”為地支的第十位第十位,“辛”為天干的第八位第八位,五行理論均規(guī)定為金定為金,故其單獨(dú)成字時(shí)成字時(shí),劃分為金的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,作部首時(shí)部首時(shí),劃分為金的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如酲酷醯酰酗辜等酗辜等。漢字中帶有“自”部的字部的字,五行也為金也為金。因?yàn)椤白浴币话闩c鼻子有關(guān)子有關(guān),中醫(yī)五行與“五竅”的關(guān)系中關(guān)系中,“肺開竅于鼻”,五行屬性為金性為金,故將鼻劃分為金分為金,而鼻與金無直接關(guān)系接關(guān)系,故將這類漢字劃為金的弱五行,如:自臭鼻息等鼻息等。漢字中帶有“革”、“韋”部首的字首的字,其字義多與獸皮有關(guān)皮有關(guān),因五行理論有“金從革”,而這類字與金無直接關(guān)系接關(guān)系,故將這類漢字劃分為金的弱五行弱五行,如:靳韜等靳韜等。五、五行屬水的漢字水對(duì)應(yīng)于冬天于冬天,冬天的特性的特性,就是水的屬性的屬性。冬天大地封凍地封凍,萬物收藏物收藏,陽氣逼下氣逼下,蜇伏于內(nèi)伏于內(nèi),冬天對(duì)應(yīng)于北方于北方,五行為水行為水。《尚書洪范》:“水曰潤(rùn)下曰潤(rùn)下。”《說文解字》:“水,準(zhǔn)也。北方之行方之行,象眾水并流水并流,中有微陽之氣陽之氣。”水用為哲學(xué)概念學(xué)概念,表示收藏、潤(rùn)下、寒冷屬性的事物和現(xiàn)象和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說簡(jiǎn)單說,水的屬性是“收藏”。故凡有收藏、潤(rùn)下、寒冷屬性的漢字的漢字,五行屬性皆為水皆為水。漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字部的字,其字義多與水和冰直接有關(guān)接有關(guān),其性寒涼性寒涼,且水的力量強(qiáng)大量強(qiáng)大,所以一般將這類字大部分劃為水的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如“氵”的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟(jì)洲洋津浦涓漪涔浩潤(rùn)涌浚淳源汶等源汶等,“冫”的冰凍凄涼冼寒等冼寒等,“水”旁的淼水泉滎尿等滎尿等。一些表示液體物質(zhì)的字其水的力量不是很強(qiáng)是很強(qiáng),一般將其劃為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如汗泔等汗泔等,少數(shù)具有“水形”但字義有較大變化的變化的,一般將其劃分為水的弱五行弱五行,如永泰等永泰等。但是,有些“氵”旁的字旁的字,卻不是水不是水,如“沙漠”二字,偏偏就是極度卻水的卻水的,沙子,五行是土行是土。漢字中帶有“風(fēng)”、“雨”部的字部的字,其字義多與刮風(fēng)下雨有關(guān)雨有關(guān),一般將雨部的字劃分為水的強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等霉霈等,一些與雨水關(guān)系不大的字和風(fēng)部的字劃分為水的弱五行弱五行,如需雯風(fēng)鳳颯等鳳颯等。漢字中帶有“魚”部的字部的字,其字義多與魚名和魚制品有關(guān)品有關(guān),因魚為水生動(dòng)物生動(dòng)物,“魚兒離不開水”,與水直接相關(guān)接相關(guān),也就有了水性了水性,且力量較強(qiáng)量較強(qiáng),故將這類字大部分劃分為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等魴鲃等,一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行弱五行,如鯁鮓鮨鲀等鮨鲀等。漢字中帶有“舟”部的字部的字,其字義多與船有關(guān)船有關(guān),在古代在古代,船雖然是木做的木做的,五行本為木本為木,但船與魚一樣魚一樣,離不開水不開水,船離開水離開水,就失去了船的作用與意義與意義,船行大海行大海,行于水面于水面,在于動(dòng)在于動(dòng),具有水主“動(dòng)”的性質(zhì)的性質(zhì),與水直接有關(guān)系有關(guān)系,所以一般將這類字劃分為水的次強(qiáng)五行強(qiáng)五行,如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等舷舵等。漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字部的字,其字義多與人體有關(guān)體有關(guān),因人具“動(dòng)”和“智”的水性特點(diǎn)性特點(diǎn),但與水又不是直接相關(guān)接相關(guān),所以一般將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等伏俜等,“兒”字旁的兄先憲等先憲等,“大”字旁的夫美夯夿奔奮等奔奮等,端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等媚姑等,“子”的孩孺孢孝好學(xué)等好學(xué)等。漢字中帶有“頁(yè)”、“耳”、“齒”部的字部的字,其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關(guān)齡有關(guān),因頭與智慧有關(guān)慧有關(guān),五行與“五竅”的關(guān)系中關(guān)系中,“腎開竅于耳”,耳是腎之官腎之官,腎為水腎為水,故“耳”劃為水;而“齒”與年齡有關(guān)齡有關(guān),“齒”又腎之器腎之器,齒堅(jiān)則腎強(qiáng)則腎強(qiáng),具水的“流動(dòng)”性,它們與水都是間接關(guān)系接關(guān)系,故將這類字劃分為水的弱五行弱五行。如顏弭聊齡等聊齡等。漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字首的字,其字義多與手的動(dòng)作有關(guān)作有關(guān),因這類字與水性“動(dòng)”的特點(diǎn)有關(guān)點(diǎn)有關(guān),而與水無直接關(guān)系接關(guān)系,所以一般將其劃為水的弱五行弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等敲毆等。漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字首的字,其字義多與足及其動(dòng)作有關(guān)作有關(guān),因這類字與水無直接關(guān)系接關(guān)系,僅具有水“動(dòng)”的性質(zhì)的性質(zhì),所以一般將其劃分為水的弱五行弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往衝等往衝等。漢字中帶有“豕”、“蟲”部和字部和字,其字義多與豬和各種昆蟲動(dòng)物等有關(guān)等有關(guān),因豬在十二生肖中劃分為水分為水,而昆蟲動(dòng)物等都具水之“動(dòng)”性,與水的關(guān)系不直接不直接,故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行,如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等蝙螞等。漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字部的字,其字義多與鬼怪有關(guān)怪有關(guān),因這類字與水無直接關(guān)系接關(guān)系,但傳說與人有一定關(guān)系定關(guān)系,故將這類漢字劃分為水的弱五行弱五行,如:魄魑靈等魑靈等,這類字一般不宜作為姓名用字名用字。漢字中帶有“彡”部的字部的字,其字義多與修飾等有關(guān)等有關(guān),因修飾帶有水的“智慧”性,與水無直接的關(guān)系的關(guān)系,故將這些字類劃分為水的弱五行弱五行,如:彩修尨等修尨等。以上漢字五行的認(rèn)定方法定方法,是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法劃分法,原理源于漢字的象形文字特性字特性。因?yàn)闈h字是表義文字義文字,從漢字的造字方法來看法來看,無論是象形、指示、會(huì)意和形聲和形聲,其字形與字義都有著緊密的聯(lián)系的聯(lián)系,特別是漢字的部首的部首,它其實(shí)就是表義的符號(hào)的符號(hào),所以,通過漢字的部首的部首,可以對(duì)大部份漢字的字義五行作出準(zhǔn)確的劃分的劃分,比較簡(jiǎn)便準(zhǔn)確地找出其字義的五行的五行。如:藝、芳、含等可歸入木類入木類。光、輝、耀等歸入火類入火類。山、巖、峰等歸入土類入土類。劉、列、利等歸入金類入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類入水類。然而,由于漢字的復(fù)雜性復(fù)雜性,少數(shù)字雖有表示某種五行的部首的部首,但字義經(jīng)“假借、轉(zhuǎn)注”等已發(fā)生了很大的變化的變化,很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性行屬性,必須按新的字義來劃分其五行;而對(duì)一些無部首的獨(dú)體字和有相同部首卻字義演變較大的字大的字,須據(jù)情劃分情劃分。根據(jù)字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點(diǎn):1、凡五行理論涉及到的字或部首或部首,原則上按五行理論劃分其五行其五行。如五行方位用字東南西北中西北中,東為木東為木,南為火南為火,西為金西為金,北為水北為水,中為土;五行性質(zhì)用字仁義禮智信禮智信,仁為木、義為金義為金,禮為火禮為火,智為水智為水,信為土;五行色彩用字紅白黃黑綠黃黑綠,紅為火紅為火,白為金白為金,黃為土黃為土,黑為水黑為水,綠為木;五行臟腑用字腑用字,心為火心為火,肝為木肝為木,脾為土脾為土,肺為金肺為金,腎為水;八卦五行用字行用字,乾兌為金兌為金,坎為水坎為水,艮坤為土坤為土,震巽為木巽為木,離為火;十天干用字干用字,甲乙為木乙為木,丙丁為火丁為火,戊己為土己為土,庚辛為金辛為金,壬癸為水;十二地支用字支用字,亥子為水子為水,寅卯為木卯為木,巳午為火午為火,申酉為金酉為金,辰戌丑未為土未為土。2、凡多義字多義字,按取名時(shí)所用其字的主要字意劃分其五行其五行。如斤,如字義取砍物的工具時(shí)工具時(shí),則字義五行應(yīng)劃為金劃為金,如為記量單位量單位,則字義五行應(yīng)劃為水劃為水。3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的較大的,按現(xiàn)代義劃分其五行其五行。如帥,古義為佩巾為佩巾,五行應(yīng)為木應(yīng)為木,現(xiàn)假借作將帥之帥帥之帥,五行應(yīng)為水應(yīng)為水。4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時(shí)矛盾時(shí),按字義為準(zhǔn)劃分五行分五行。如新,部首從“斤”,也有“木”部,古義有砍伐的意思的意思,如此五行應(yīng)為金應(yīng)為金,然而,“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西的東西,與舊相對(duì)應(yīng)相對(duì)應(yīng),故五行宜劃為木的弱五行弱五行。5、凡有雙五行部首的字首的字,以主要字義和取名時(shí)的主要取義劃分其五行其五行。如聞,一般“門”部首表示一定的范圍的范圍,五行應(yīng)為“土”,而“耳”五行主水行主水,因聞的字義主要是聽要是聽,與耳相關(guān)耳相關(guān),耳通于腎通于腎,腎主水腎主水,所以應(yīng)將聞的字義五行劃分為水分為水。又如沐又如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字義主要是與洗有關(guān)洗有關(guān),所以應(yīng)將沐的字義五行劃分為水分為水。字義五行法其實(shí)是字形五行法的一種延伸種延伸,兩者同源而分流而分流,最終卻是殊途而同歸而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法劃分法,因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量繁多量繁多,結(jié)構(gòu)復(fù)雜構(gòu)復(fù)雜,且往往一字多義字多義,要根據(jù)字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國(guó)學(xué)尤其是文字學(xué)知識(shí)學(xué)知識(shí)。同時(shí),漢字的五行是有強(qiáng)弱之分的之分的。這一點(diǎn)這一點(diǎn),我們已經(jīng)在文章中做了論述了論述,如江河湖海洋這幾個(gè)字的五行都為水都為水,且水的能量十分強(qiáng)大分強(qiáng)大。那么,在對(duì)八字進(jìn)行補(bǔ)救時(shí)補(bǔ)救時(shí),還要看水的大小的大小,你的命局適不適合等等合等等。要先分析八字中的五行主次與強(qiáng)弱與強(qiáng)弱,才能更好地選擇能量強(qiáng)弱之字弱之字,以便更好的策劃你的名字的名字,掌權(quán)你的命運(yùn)的命運(yùn)。
回復(fù):五行屬什么屬什么?取名需補(bǔ)什么補(bǔ)什么,請(qǐng)大師幫幫忙己丑 戊辰 壬寅 丁未
土土土土水木火土
是個(gè)水命個(gè)水命,土旺缺金
心情不好情不好,遇到困難挫折難挫折,迷茫困惑的時(shí)候都會(huì)找一些心理安慰或者寄托者寄托,偶爾也會(huì)一把會(huì)一把,呵呵。下面我?guī)湍憧纯茨憧纯矗豢刹恍趴刹恍牛膊荒苋拍苋牛{(diào)理好心情好心情,理順事業(yè)和家庭和家庭,和諧發(fā)展才是硬道理硬道理。祝幸福順利福順利。
公歷:1988年9月30日(星期五)7點(diǎn)
農(nóng)歷:戊辰年八月二十日辰時(shí)
春節(jié):2月17日
節(jié)前:丁卯年
節(jié)后:戊辰年
八字:戊辰辛酉戊子丙辰
五行:土土金金土水火土
方位:中中西西中北南中
生肖:龍
五行當(dāng)中土旺中土旺,缺木。
性別:女
公歷:1988年9月30日7時(shí)
坤造:戊辰辛酉戊子丙辰7歲運(yùn)
大運(yùn):庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯
性格分析:
●為人親切人親切,善良,開朗,快樂,所以人緣頗佳緣頗佳。具有語言有語言,文化藝術(shù)等多方面的才能的才能。
●機(jī)智,能干,實(shí)際,有勇氣有勇氣,有點(diǎn)宿命論宿命論,是天生的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)人,具有控制場(chǎng)面的能力的能力,很博得朋友和同事的尊敬的尊敬,有誤信他人的危險(xiǎn)的危險(xiǎn),和年長(zhǎng)的親戚同做生意做生意,可以確保成功保成功。
命造簡(jiǎn)批:
◎要注意預(yù)防眼睛方面的疾病的疾病,容易近視
◎人際關(guān)系:可以受到母親輩的幫助的幫助。
◎男娶美妻娶美妻,女嫁俊男嫁俊男。男才女貌才女貌,令人羨慕的一對(duì)的一對(duì)。
◎夫妻恩愛不同凡響同凡響,互相愛慕如賓慕如賓,如膠似膝膠似膝,形影不離影不離。
◎夫妻性生活和諧活和諧,如魚得水魚得水,但防縱欲過度欲過度,而患兩性疾病性疾病。
◎有組織領(lǐng)導(dǎo)能力導(dǎo)能力,精明能干明能干,能成大事成大事,享有聲譽(yù)有聲譽(yù)。
◎喜作領(lǐng)導(dǎo)作領(lǐng)導(dǎo),不喜受他人支配人支配,有威權(quán)有威權(quán),不易屈服易屈服,適合從政或管理工作理工作。
◎但剛愎自用愎自用,喜歡大權(quán)獨(dú)攬權(quán)獨(dú)攬,造成下屬有怨言有怨言,應(yīng)注意避免意避免,多納忠言為好言為好。
◎子女性格或相貌象自己象自己,也能繼承自己的事業(yè)的事業(yè)。
◎才華橫溢華橫溢,自命清高命清高,目空一切空一切,內(nèi)心寂寞狐獨(dú)寞狐獨(dú),女命不利婚姻利婚姻。
◎想法不同流俗同流俗,多奇思妙想思妙想,但情緒不穩(wěn)緒不穩(wěn),好歸咎他人咎他人,也容易有自卑心理卑心理。
■為人計(jì)算聰明算聰明,精通文武通文武,早生兒女克兒女克,遲生保平安保平安,夫妻和順妻和順,有財(cái)益之命益之命,晚年大興旺相興旺相,女人賢良人賢良,發(fā)達(dá)之命達(dá)之命。
■適合的職業(yè):實(shí)業(yè)家、家、中介人、教員、礦業(yè)。忌木類忌木類。
■應(yīng)該注意年限:十九歲十九歲,廿七歲廿七歲,卅六歲卅六歲,卅九歲卅九歲,六六歲六六歲。
具體馬年寶寶起名方法
1.父母期望孩子做有道德的人馬年寶寶起名取名心靈美比外形俊美更重要更重要,父母親往往懂得這個(gè)道理個(gè)道理。很多漢字都包含道德規(guī)范要求在里面在里面,如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠(chéng)、直、道。但這并不意味著隨隨便便拉過來一個(gè)字配上姓就成為好名字好名字,父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題的問題。
2.期望孩子學(xué)識(shí)淵博識(shí)淵博,博學(xué)多才做為父母為父母,也當(dāng)然希望自己的孩子學(xué)業(yè)出色業(yè)出色,最好有受到大學(xué)教育并且衣食無憂食無憂,工作穩(wěn)定作穩(wěn)定。所以他們可能會(huì)對(duì)這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如:穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學(xué)、思、悟、析、文、書、勤等。
3.馬年寶寶起名取名期望孩子身體健康、姿容俊美如果你是一個(gè)父親或母親或母親,你會(huì)希望自己的孩子長(zhǎng)得身體健康、外表俊秀表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如:俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4.馬年寶寶起名取名期望孩子生活富足、事業(yè)有成追名逐利是人類一種天性種天性,父母給孩子命名時(shí)也會(huì)體現(xiàn)出這點(diǎn)來這點(diǎn)來。在日常生活中生活中,我們會(huì)碰到很多人有這種名字種名字。名字里含以下字可寄予這種希望:達(dá)、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足活富足,平平安安有的家長(zhǎng)希望孩子一輩子風(fēng)平浪靜平浪靜,平平淡淡過一生過一生。平淡自然不是平庸或者平凡者平凡。有的家長(zhǎng)會(huì)選擇一些最平常的字去表達(dá)他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6.馬年寶寶起名取名期望孩子自立自強(qiáng)、功成名就許多家長(zhǎng)希望自己的孩子將來以后能自立自強(qiáng)、辛勤工作、堅(jiān)韌不拔、意志頑強(qiáng)志頑強(qiáng),所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字的名字。
馬年寶寶起名宜用字
一、馬年寶寶取名起名宜用“草”字頭馬是吃草的動(dòng)物的動(dòng)物,帶草字頭的字頭的字,寓意著屬馬的寶寶福祿雙收祿雙收,安享富貴享富貴。如:芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。
二、馬年起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字俗話說好馬配好鞍配好鞍,馬披上彩衣代表著事業(yè)有成業(yè)有成,前途光明途光明。如:紀(jì)、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
三、馬年起名宜用帶“目”的字馬的眼睛是最富有感情的感情的,傳統(tǒng)認(rèn)為帶“目”的字可以讓屬馬的寶寶增添洞察力洞察力,有貴人幫助人幫助。如:目、直、盛相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。
四、馬年取名宜用帶“龍”的字成語有“龍馬精神”一說,搭配有龍、辰之類的字類的字,寓意著更加興旺發(fā)達(dá)旺發(fā)達(dá)。積極、有生氣、有活力、有干勁、成功之意功之意。如:龍、辰、農(nóng)、襲。
五、馬年起名宜用“禾”、“麥”、“豆”、“米”的字馬也離不開五谷雜糧谷雜糧,加入類似糧食名稱的字稱的字,代表著一生不愁吃喝愁吃喝,運(yùn)勢(shì)昌隆勢(shì)昌隆。如:禾、秀、秦、梨、稼。
六、馬年起名宜用帶“木”的字馬在樹林中自由自在地穿梭其中梭其中,名字中如果加入帶“木”的字,傳統(tǒng)中代表心想事成想事成,事業(yè)有成業(yè)有成。如:木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、杰、棟、森、楊、樹、樺。七、馬年起名宜用有“寶蓋頭”的字寶蓋頭的字頭的字,意味著有屋有宅屋有宅。如:守、安、宋、宜、定、家、容、實(shí)、寬、寶。八、馬年起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字午(馬)與寅(虎)、戌(狗)為三合;午(馬)與未(羊)是,大吉大利吉大利。名字中若帶有這些字這些字,寓意著有伯樂賞識(shí)樂賞識(shí),貴人幫助人幫助。如:彪、寅、建、美、群、駿。
不碰到我碰到我,這問題的答復(fù)一定是一樣的:凱,五行木五行木。因?yàn)楝F(xiàn)在很多字典網(wǎng)字典網(wǎng),還有起名書都這么說這么說,一個(gè)膜子出來子出來,一個(gè)錯(cuò)大家跟著錯(cuò)跟著錯(cuò),這個(gè)字凱就是錯(cuò)的是錯(cuò)的,應(yīng)該是土:山、己、幾組成幾組成,全是土全是土,木從何來從何來?漢字五行是看字根看字根,然后是字意及字形及字形,都有其來源其來源,不是隨便無厘頭的厘頭的。
據(jù)我觀察我觀察,其他漢字差不多一半是類似的錯(cuò)誤結(jié)論誤結(jié)論。原因是什么呢什么呢,編程序的按現(xiàn)在還流行的五格筆畫分五行分五行,不錯(cuò)才怪錯(cuò)才怪。隨便舉個(gè)例舉個(gè)例,懂點(diǎn)五行的五行的,十天干的“乙、癸”,學(xué)過命理的都知道是什么五行吧五行吧?還有季節(jié)的“春、冬”,方位的“中”,不懂的不懂的,偏旁明顯的“明、普、皓、凌”,等等,你自己判斷下判斷下,在字典網(wǎng)對(duì)照網(wǎng)對(duì)照,會(huì)感覺碰到周星馳了星馳了。
網(wǎng)絡(luò)字典絡(luò)字典,這幾年有很多迎合一些快餐文化餐文化,出來了什么五行劃分行劃分,無良無基本漢語、易學(xué)知識(shí)的混蛋在胡扯在胡扯,不懂的人跟的人跟,害人到頭害自己害自己。
生肖是屬雞是屬雞,在生肖五行方面屬金面屬金,樓宇的第四層和第九層屬金層屬金。土生金土生金,所以五行土的樓層也適合你適合你,樓宇的第五層和第十層屬土層屬土。綜合一起合一起,尾數(shù)是4
5
9
0的樓層都適合你適合你。
先看地理環(huán)境理環(huán)境,再測(cè)量出小區(qū)的坐向的坐向,根據(jù)小區(qū)的坐向的坐向,結(jié)合元運(yùn)計(jì)算出九宮飛星宮飛星,配合環(huán)境看小區(qū)內(nèi)那個(gè)區(qū)域是旺區(qū)是旺區(qū)。
先出旺樓再到樓層到樓層,測(cè)理出大樓的樓向的樓向,配合環(huán)境看那層是旺層是旺層。比方,拋開環(huán)境不說境不說,樓向是子山午向的話向的話,那最理想的是5和10樓,5和0的層數(shù)的層數(shù),次之是2和7,再次之是3和8,最不好是1,4,6,9。因風(fēng)水理論水理論,樓向午是火午是火,樓層最好是受生于大樓向首樓向首。5和10是土,所以是最好的最好的。
以上是正確的選擇樓層的方法的方法,與八字毫無關(guān)系無關(guān)系。至古到今有很多風(fēng)水案例水案例,但從沒有提到過宅主的八字的八字,好的風(fēng)水宅風(fēng)水宅,無論誰住都好住都好。一家?guī)卓谌藥卓谌耍俗植灰蛔植灰唬豢赡芤蝗速I一層買一層。八字在風(fēng)水的應(yīng)用只是在布局時(shí)的某一個(gè)點(diǎn)上而已
地下室
八一年屬雞住幾樓好幾樓好?你是有多信任些信任些,還問住幾樓好幾樓好?
這是一個(gè)老的風(fēng)水之說,也屬于.不要相信沒有用.房間買單不買雙不買雙。《宅書》云:“三間吉,四間少,五間就有一間空”
新教結(jié)婚儀式
神父面對(duì)新婚人和祝賀者,新娘在他的右側(cè),新郎在左側(cè).
結(jié)婚儀現(xiàn)在開始~~~
神父面對(duì)新婚人和祝賀者,新娘在他的右側(cè),新郎在左側(cè),
宣讀:
主啊,我們來到你的面前,目睹祝福這對(duì)進(jìn)入神圣婚姻殿堂的男女.照主旨意,二人合為一體,恭行婚禮終身偕老,地久天長(zhǎng);從此共喜走天路,互愛,互助,互教,互信;天父賜福盈門;使夫婦均沾洪恩;圣靈感化;敬愛救主;一生一世主前頌揚(yáng).
質(zhì)問
在婚約即將締成時(shí),若有任何阻礙他們結(jié)合的事實(shí),請(qǐng)馬上提出,或永遠(yuǎn)保持緘默.
神父接著說:我命令你們?cè)谥鞯拿媲?坦白任何阻礙你們結(jié)合的理由.
神父對(duì)新娘說:(新娘名),你是否愿意這個(gè)男子成為你的丈夫與他締結(jié)婚約?無論疾病還是健康,或任何其他理由,都愛他,照顧他,尊重他,接納他,永遠(yuǎn)對(duì)他忠貞不渝直至生命盡頭?
新娘回答:我愿意.
神父又問新郎:(新郎名),你是否愿意這個(gè)女人成為你的妻子與她締結(jié)婚約?無論疾病還是健康,或任何其他理由,都愛她,照顧她,尊重她,接納她,永遠(yuǎn)對(duì)她忠貞不渝直至生命盡頭?
新郎回答:我愿意.
神父對(duì)眾人說:你們是否都愿意為他們的結(jié)婚誓言做證?
眾人答:愿意
表白
神父:誰把新娘嫁給了新郎?
新娘的父親:她自愿嫁給他,帶著父母的祝福.
宣誓
新郎面對(duì)新娘拉起她的右手,說:
我以上帝的名義,鄭重發(fā)誓:接受你成為我的妻子,從今日起,不論禍福,貴賤,疾病還是健康,都愛你,珍視你,直至死亡.
他們放下手.然后新娘舉起新郎的手:
我以上帝的名義,鄭重發(fā)誓:接受你成為我的丈夫,從今日起,不論禍福,貴賤,疾病還是健康,都愛你,珍視你,直至死亡.
他們放下手.祝福與交換婚戒
神父對(duì)戒指企求主賜福:
主啊,戒指將代表他們發(fā)出的誓言的約束.
眾人:阿門.
新郎將戒指帶在新娘的左手無名指上,并說:
我給你這枚代表愛的象征的戒指,以圣父圣子圣靈的名義,給你我的一切.
新娘將戒指帶在新郎的左手無名指上,并說:
我給你這枚代表愛的象征的戒指,以圣父圣子圣靈的名義,給你我的一切.
然后神甫拉起新娘和新郎的右手,說:
新娘新郎互相發(fā)誓畢接受了戒指.我以圣父圣子圣靈的名義宣布你們結(jié)為夫婦.上帝將你們結(jié)合在一起,任何人不得拆散.
眾人:阿門.
結(jié)束祈禱
神甫示意眾人站起:
讓我們站起身來一同引用救世主的話來祈禱.
神甫示意眾人坐下,新人跪下,儀式繼續(xù),眾人長(zhǎng)贊歌.
神甫祝福新人道:
圣父圣子圣靈在上,保佑你們,祝福你們,賜予你們洪恩;你們將生死與共,阿門.我主洪恩與你們同在.新娘與新郎站起身來面對(duì)面.
神甫說:
(新娘名),(新郎名),我已見證你們互相發(fā)誓愛對(duì)方,我感到萬分喜悅向在坐各位宣布你們?yōu)榉驄D,現(xiàn)在新郎可以吻新娘了.
夫婦親吻...
如何查命格缺什么五行(怎么知道自己命格缺哪個(gè)五行)擴(kuò)展閱讀
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