走20年大運很厲害,轉大運的親身體驗

時間：2024-05-12

一個人有30年大運，他厲害嗎三十年連著好運，這就相當厲害了走比肩大運好嗎找小人欺負，多是非口舌算命周易10年大運已走到一半請問后5年如何簡單看了一下，日元水很旺，本大運和下一步大運又是金運，覺得不是太好。去年和今年木火年比較旺，所以還過的去，明年戊申年，地支申子辰合化水，水更旺，不太好。下一步大運是庚申年，同樣形成申子辰合化水，日元特旺，估計也是普通而過。

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一、走20年大運很厲害,轉大運的親身體驗

一個人有30年大運年大運，他厲害嗎

三十年連著好運著好運，這就相當厲害了

走比肩大運好嗎

找小人欺負人欺負，多是非口舌

算命周易10年大運已走到一半 請問后5年如何

簡單看了一下了一下，日元水很旺水很旺，本大運和下一步大運又是金運是金運，覺得不是太好是太好。
去年和今年木火年比較旺比較旺，所以還過的去過的去，明年戊申年戊申年，地支申子辰合化水合化水，水更旺水更旺，不太好不太好。
下一步大運是庚申年庚申年，同樣形成申子辰合化水合化水，日元特旺元特旺，估計也是普通而過通而過。
碰到木、火、土年會好一些好一些。
僅供娛樂參考樂參考。

人生開始走大運會怎么樣

我覺得人生開始走大運會事事順利事順利，能得到自己想要得到的得到的。

大運旺衰對人的命運有多大關系?

大運好遇到時運低也沒啥大影響大影響，比如該掉100結果就只掉了1塊，大運低大運低，時運來了也會費心費力心費力！

人的運勢多久可以轉變一次變一次？

五年一小運一小運，十年一大運

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二、一樓的風水怎么旺,一樓房子風水主要看什么

如何看房子風水子風水？這幾招在新的一年財運旺

城市是的房價比較高比較高，房價天天飛漲天飛漲，但還不能不去買房去買房，價格不菲的房子一定要選好要選好，所以買房選房之前一定要看看如何看房子的風水的文章的文章，這里教你如何看房子風水與怎樣注意生活中風水的相關問題關問題。房子的風水學不僅是從房屋的整體結構來看的來看的，房屋里面小件物品的擺放和安置和安置，也是房子風水學中的重要一部分一部分，買新房和裝修房子的朋友可以參考一下一些房子風水知識水知識。下面一起來看看吧看看吧。

看房子的風水技巧

1、房子不見光不見光。

所謂不見光的房子的房子，是指不管是白天太陽有多好有多好，能照到房內的陽光始終很少很少少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好氣不好，容易夫妻之間產生矛盾生矛盾，另一個也是最不利財不利財。

2、右高左低的房子

風水上講水上講，左青龍左青龍，右白虎右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子的房子，那么你的健康情況就要當心了當心了，像遇上這樣的房子的房子，第一，不利財不利財，第二，不利健康利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般氣一般，那么住進去之后你的運氣則會更差會更差。像這樣的房子是必須極早化解的化解的，否則非常不利的不利的。

3、衛生間或是廚房以著門

有句老話說的好說的好，流水財留不住留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了“上水”直通“下水”的格局了格局了，是不利財的利財的。 中心受污不宜污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所作廁所，同時，廁所也不宜位于房屋后半部的中心的中心，剛好與大門成一直線一直線，因為這很可能導致破財損丁財損丁。

廁所“四宜”：1.宜壓在兇方在兇方，忌壓在吉方在吉方。2.浴廁宜隱蔽宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通氣流通。

廁所“四不宜”：1.廁所不宜開在南方在南方。2.廁所不宜開在房屋中間屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方或北方。4.浴廁不宜改為睡房為睡房。

4、大門對著 大門或廚房

若是陽臺正對大門或廚房或廚房，會使得家中的團聚功能減弱能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出墻杏出墻，小孩不受回家受回家。可將窗簾長時間拉上以作為阻絕為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財易聚財，迭有破財事破財事。前通后通通后通，人財兩空財兩空。解決方法：作玄關柜阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸放魚缸，可以屏風取代)。

幾個看房子風水的方法

1、樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。首先是看河流和道路和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。

2、看地形地勢形地勢，樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。

3、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題個問題，因此周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。

5、看建筑物或山體或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。

如何看住宅風水

住宅風水學上認為上認為，方向對家居環境的影響至關重要關重要。那如何設置布局這些方位才方位才算合理呢?

住宅風水西北之位：主貴氣旺氣壽運氣壽運。西北位置須高置須高，不可低陷可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯殺侵犯。若西北受克或房屋缺角屋缺角。

住宅風水東北之位：主管人丁及后代的發展的發展，同樣影響家宅的長久運勢久運勢，宜高大充實大充實，不可低陷可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物凈之物，忌道路河流沖擊流沖擊。

住宅風水北面之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山宅靠山，喜高大怕低陷怕低陷，氣聚大吉聚大吉，氣散破敗散破敗。

住宅風水正東之位：東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運及財運，東方應略高應略高，謂之青龍抬頭龍抬頭，進財進祿財進祿。

住宅風水東南之位： 旺文昌旺文昌，利于見水于見水，宜于做出水口出水口，但不要過高要過高，宜平淡寬敞淡寬敞。

住宅風水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運事業運事業。南面應平面應平，有流水則佳水則佳，水為財源為財源，可聚財可聚財。

住宅風水西南之位： 布局吉兇會影響到家中女性運程及夫妻關系妻關系，同樣也關系到家人的健康的健康，宜寬暢明亮暢明亮，忌陰暗及高物遮擋物遮擋。

（以上回答發布于2017-01-11，當前相關購房政策請以實際為準）

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一樓的房子風水好不好 房子風水超差怎么辦

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。
疑神疑鬼神疑鬼，肯定不利；一身正氣身正氣，百事無忌事無忌。
風水的定論是：圣賢之書賢之書，神欽鬼伏欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。
如不放心不放心，如下內容很有效很有效，也很管用很管用，可用，不會產生誤解生誤解，不會被授以迷信把柄信把柄，不要求助任何人任何人，任何時候都可以自我操作完成作完成。
風水的重要論點是：“全部是文盲是文盲，不可能有貴人有貴人，有貴人也是虛假不真；也不可能有風水有風水，有風水也會變廢”；人類至所以是人類是人類，主要是會用知識填充大腦充大腦。
本人是學風水學風水，也間或替人做過風水過風水。從少年時代開始代開始，即在外闖蕩外闖蕩，也知道一定的邪術的邪術，也研究過一定的邪法的邪法，但本人從來也不信邪術信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家里有一些書一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：圣賢之書賢之書，可避百煞避百煞，可壓百邪”。“圣賢之書賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運旺財運。”這是風水書中的原句的原句，本人沒有加一個字一個字，沒有減一個字一個字，原原本本摘抄在此抄在此，供參考供參考。親身體會也是實實在在的受益的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用的功用。關于改變風水的其它物品和方法和方法，就是有效是有效，應都是捕風捉影風捉影，牽強附會強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據實依據。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中放家中，必有好處有好處，勝于任何風水布局水布局，勝于任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書工具書。2、教科書教科書。3、科技、科普書科普書。4、名人名著人名著。
風水的化解的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當分正當。化煞具有更好的作用的作用。紅解百煞解百煞，五星團聚星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義層含義，只是紅星閃亮的一面的一面，選擇紅選擇紅，更深的含義還是化煞作用煞作用，只是意在言外在言外，精神詮釋神詮釋，不落世俗而已俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色有紅色。
關于紅色的化煞、避邪作用邪作用，淵于自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特征一特征，克制牛的蠻力的蠻力。天上飛的老鷹的老鷹，就最忌諱紅色諱紅色，農村就有人家利用這一特征一特征，設置紅色標志色標志，克制老鷹對家禽的攻擊的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性攻擊性。野外許多動物多動物，都有避忌紅色的特征的特征，對紅色敏感避忌感避忌，獅群就忌諱紅色諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。
紅旗的作用：如果對風水不放心不放心，認為不妥為不妥，可以在家門口和家中適當墻壁位置壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗星紅旗，用以展示主人的心思意境思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用的作用，不會被質疑被質疑，就是被質疑被質疑，理由正當由正當。1、紅旗，成功勝利的標志的標志。2、中國人的向往和希望和希望，而且是實實在在的希望的希望。掛一面紅旗面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰的信仰。3、紅解百煞解百煞，邪氣不入氣不入，鬼穢驚懼穢驚懼，兇邪不怕邪不怕。紅旗飄飄旗飄飄，幸福隨到福隨到。4、五心團聚心團聚，心無牽掛無牽掛。正氣在胸氣在胸，心無邪念無邪念，不怕惡煞；嬌而不艷而不艷，莊嚴而又神圣又神圣。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中小適中，定制或自制五星紅旗星紅旗，展開貼掛墻壁掛墻壁，象一幅美麗的畫卷的畫卷。紅旗與國家同命運同命運，與日月同輝煌同輝煌，任何時候都可掛都可掛，有皇封誥命在前命在前，勝于任何開光何開光。

高層住宅風水宅風水，看看你家住幾樓風水能旺到你旺到你？

這位親 是要追處女男處女男？
呵呵 親 我今年高三 愛一個處女男五年了
PS 我是處女女
沒辦法 愛就是屈服
處女座的男生最有味道
處女座的男生最會關心人
處女座的男生最會在朋友需要幫助時出現
處女座的男生最了解女友的心
處女座的男生最有洞察力
處女座的男生最會在9月出生
處女座的男生最細心
處女座的男生最會讓心愛的女孩掛念
處女座的男生最不愛哭
處女座的男生最喜歡玩角色扮演類游戲（更多的是單機游戲）
處女座的男生最會畫畫
處女座的男生最少說話 但語出驚人
處女座的男生跟女孩過馬路拉手時臉最紅
處女座的男生最靦腆
處女座的男生最注意自己的形象
處女座的男生唱歌最好
處女座的男生最不怕鬼
處女座的男生最值得父母掛念
處女座的男生最不丟三落四
處女座的男生腳最不臭
處女座的男生是最技術型的
處女座的男生胖子最（極）少
處女座的男生最不花心
處女座的男生眼淚最多 但流出眼眶的最少
處女座的男生最不會做飯
處女座的男生最不會在乎雞毛蒜皮的小事情 但最注意小細節
處女座的男生跟相戀的女孩相處的時間最長（不包括結婚以后的時間）
處女座的男生最討厭（或者說的嫉妒）天稱座男生
處女座的男生最虛偽（不是我有意損 處女座男生的虛偽最能讓女生掉眼淚）
處女座的男生最敏感
處女座的男生單眼皮比率占30%（與其說愛上單眼皮男生不如說是愛上處女座男生）
處女座的男生當官當兵的最少
處女座的男生最想把日本天稱座男生吊在南京城墻上面示眾
處女座的男生最有時間觀念
處女座的男生最不會寫計劃表
處女座的男生打籃球得到女生最多的贊嘆
處女座的男生打斯諾克的姿勢最漂亮
處女座的男生會游泳的最少
處女座的男生在星座男生比例中占的比例最少
處女座的男生最不怕黑
處女座的男生最沒有安全感
處女座的男生笑起來的時候最傻
處女座的男生給乞丐的錢最多
處女座的男生說話的時候最喜歡盯對方的眼睛
處女座的男生力量最小
處女座的男生學習藝術的最多
處女座的男生學習體育的最少
天秤淑女最看不上的男生……處女座
天秤座的女生覺得處女座的男生優柔寡斷柔寡斷，天秤座的女生自己很優柔寡斷柔寡斷，可是她不許男生優柔寡斷柔寡斷，而處女座的男生由于自我保護的緣故的緣故，對長官很恭敬很恭敬，長官要他加班他也會無怨無悔的加班的加班，這些都會讓天秤座的女生覺得處女男太沒有用了有用了。
巨蟹座的女生被處女座的男生疼愛會最幸福
處女座的男生愛另一半的時候會處心積慮的花心思去疼對方疼對方，在就算是花大錢去做一些浪漫的方式也再所不惜所不惜，巨蟹座的女生是希望被愛包圍愛包圍，因此被處女座愛上的巨蟹女會快樂的不得了不得了。
參考資料：百度
處女座的男生喜歡干凈歡干凈，整潔，大方，會撒嬌的女生．處女座的男生像個孩子似的如果你喜歡他就要好好哄她
同意，但是要注意的是意的是，得注意一下男生得面子得面子，處女座的男生很體面很體面，雖然很喜歡被女朋友關心友關心，但不能弄得他很沒面子沒面子。處女座的男生比較缺乏安全感安全感，所以需要更多的愛多的愛，但是會很疼很疼自己的女朋友女朋友。所以做處女座男生的女朋友有點累有點累，但也會很幸福很幸福。

一樓的風水

坐向蠻好,但不知具體坐在哪山?至于風水的好壞,需要勘察的方面好多,這里不能瞎講.報謙!

一樓的房子風水好不好

很多人問起一樓的房子風水好不好好不好？買到一樓的房子還是比較多的較多的，一個相對便宜對便宜，一個兼作門面生意的生意的，一樓比較潮濕較潮濕，但地面加高面加高，可減少陰潮濕氣的產生的產生。
一樓的房子風水好不好好不好？但起碼能接地氣接地氣，地氣也足氣也足，人不輕飄飄輕飄飄。

以前的四合院四合院，一屋式建筑式建筑，隨之取代的高樓大廈樓大廈，摩天大樓天大樓，從易經風水理論來講論來講，越是離地面越高面越高，得地氣越少氣越少，如果四周有高山環抱還好抱還好，如在平原地帶原地帶，樓太高了實在不宜在不宜，不太符合風水上的藏風聚氣風聚氣，如現代樓市中樓市中，兩高樓之間的空隙之處隙之處，氣流(風速)較急，一般對著此空隙的住戶的住戶，事業身心都不會太好會太好，這就是人們所說的天塹殺天塹殺。
一樓的房子風水好不好好不好？主要是把陰陽調節好調節好。
一樓的房子一般風水都不太好不太好，特別是房子的陰陽平衡比較差比較差。
1.保持室內通風干燥風干燥，多開窗 透 氣。
2.砍掉窗外遮擋光線的樹枝的樹枝，保證有充足的光源照入房間入房間。
3.將家里明亮的冷光源(比如白光)換成溫馨的暖光源(比如黃光)，在門口陰暗處點一盞長明燈以增加陽氣加陽氣。
4.家中多擺植物擺植物，借助植物的生命力來增加房屋的生氣的生氣。但應注意澆水時不要弄濕地板濕地板。
5.多出門活動門活動，多曬太陽曬太陽。陽氣滋養萬物養萬物，多曬太陽可接天地之氣地之氣，增強身體抵抗力抵抗力。

住一樓的優缺點 風水

優點：1、出入便利；
2、一般有院落、花園等；
3、存放東西便利；
4、停車方便（戶外停車的小區）；
5、帶小孩不需要考慮摔下來的安全問題全問題。
缺點：1、潮濕；
2、多蚊蟲；
3、多垃圾（有高空拋物或垃圾風險）；
4、易招盜賊招盜賊。

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三、天干地支小時,天干地支與時辰對照表

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支干地支，在我們古代時候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實還有非常多現在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時辰對照表天干地支吧地支吧。

時辰對照表天干地支1

時辰天干地支對照表

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支分別對應五行什么啊

【地支與五行、方位的關系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

【天干與五行、方位的關系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。

丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。

己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。

癸為雨露之水露之水，北方。

時辰對照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。 天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的'兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支3

首先我們必須要知道要知道，我們現在民用的是北京時間京時間，以晚上的12點為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時間的時間，不是按照北京時間來劃分界線的界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個問題個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義和定義，古代是以子時為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時是子時。也就是說每天晚上的11點開始點開始，就是屬于第二天了二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應的就是農歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農歷2003年7月10日子時的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因為上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時間聯系到一起到一起，那么就是在北京時間的晚上11點來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識的問題的問題，請不明白的朋友不要因為這個問題而鬧笑話了笑話了。古人說時間說時間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點數報時數報時。全夜分五個更五個更，第三更是子時是子時，所以又有“三更半夜”之說。

古代的更（古代的更是按時間算的）如下劃分：

晚上7點---9點為 一更 。

晚上9點---11點為 二更 。

晚上11點---凌晨1點為 三更 。

凌晨1點---3點為 四更 。

凌晨3點---5點為 五更 。

天干地支時辰表,時辰天干地支對照表對照表。

提起天干地支時辰表時辰表，大家都知道都知道，有人問時辰天干地支對照表對照表。另外，還有人想問怎么推算時辰的干支的干支，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支時辰表時辰表？下面就一起來看看時辰天干地支對照表對照表。希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支時辰表

1、天干地支時辰表:時辰天干地支對照表對照表。

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

天干地支時辰表時辰表？

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。天干地支五行對照表對照表。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

2、天干地支時辰表:怎么推算時辰的干支

推算時辰的干支要用公式計算式計算，具體如下：

60時辰合5日一個周期；一個周期完了重復使用復使用，周而復始而復始，循環下去環下去。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時（晨子）和23時到24時的晚子時（夜子），所以遇到甲或己之日己之日，0時到1時是甲子時甲子時，但23時到24時是丙子時丙子時。晚子時又稱子夜或夜子或夜子。出生時辰干支查算表查算表。

日上起時亦有歌訣：甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。天干地支24小時對照表對照表。

下表列出日天干和時辰地支構成的時辰干支辰干支，以時間（UTC+8）為準：

干支相配的方法的方法，是以陽干配陽支配陽支，陰干配陰支配陰支，從甲子開始子開始，繼為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯；

壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌，到癸亥為止亥為止，共合為六十數六十數，之后再從甲子開始循環始循環。

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如何算時辰天干地支

問題一：天干地支是怎么算時辰的時辰的？ 天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自遠古時代對天象的觀測的觀測。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支。天干地支組成形成了古代紀年歷法年歷法。十干和十二支依次相配次相配，組成六十個基本單位本單位，兩者按固定的順序相互配合互配合，組成了干支紀法支紀法。
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征活特征，將十二種動物作為十二生肖二生肖，即每一種動物為一個時辰個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候這時候，老鼠膽量最壯量最壯，活動最頻繁最頻繁，所以，子時同鼠搭配鼠搭配。
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適最舒適，所以丑時同牛搭配牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載古書載，這時候這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多人最多，因此寅時同虎搭配虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面出臉面，月亮的光輝還未隱退完全退完全。玉兔是月亮代稱亮代稱，是月宮神話中惟一的動物的動物，這樣卯時就同兔搭配兔搭配。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候的時候，龍是神話中的動物的動物，于是辰時屬龍時屬龍。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人會傷人，也不在人行走的路上游蕩上游蕩，多隱蔽在草叢中草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了蛇的了。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據道士的說法的說法，中午太陽當頂陽當頂，陽氣達到達極點達極點，陰氣漸漸增加漸增加，在陰陽換柱之時柱之時，一般動物都躺著休息著休息，只有馬還習慣地站著地站著，甚至睡覺也站著也站著，從不躺著不躺著。這樣，午時就屬馬了屬馬了。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病驚瘋病，因此，未時屬羊時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候這時候，猴子最喜歡啼叫歡啼叫，聲音拉得最長得最長，最洪亮最洪亮。所以申時屬猴時屬猴。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候這時候，日落山崗落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞時屬雞。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨夜來臨，狗看家狗看家，守夜的警惕性最高性最高，并產生一種特殊的視力和聽力和聽力，看得最遠得最遠，聽得最清楚最清楚。所以戌時屬狗時屬狗。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣得最酣，發出的鼾聲最洪亮最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快肉最快，于是亥時屬豬時屬豬。

問題二：怎么推算時辰的干支 樓下都寫錯字了錯字了，應該是甲己不是甲巳是甲巳。
簡單歌訣如下
丹己起甲子起甲子，
乙庚起丙子起丙子，
丙辛起戊子起戊子，
丁壬起庚子起庚子，
戊癸起壬子
比如日天干是甲或己甲或己，那么這天晚上子時就為甲子為甲子，丑時就是乙丑是乙丑。

問題三：天干地支的月份和時辰怎么計算 干支紀年法
首先，將天干、地支編號如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀年換算成干支紀年支紀年，以公元年的尾數在天干中找出相對應相對應。然后，將公元紀年除以12，用余數在地支中找出所對應的地支的地支。這樣，公元紀年就換算成了干支紀年支紀年。
如：公元1995年
用該年尾數5找出對應的天干為“乙”。
然后，用1995除以12得余數為3。
用余數3找出相對應的地支為“亥”。
那么，公元1995年則為農歷乙亥年乙亥年。
支紀月法
干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀日法
甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

問題四：時辰的天干地支如何推算 有表格有表格，月按照順序排列出來的出來的，日是根據月推算出來的出來的，也是60甲子順序排列出來的出來的！時辰天干根據月和日推算日推算，地支是固定的固定的，與當今時間對比是：子時 23時―1時 甲子時 丙子時 戊子時 庚子時 壬子時
丑時 1時―3時 乙丑時 丁丑時 己丑時 辛丑時 癸丑時
寅時 3時―5時 丙寅時 戊寅時 庚寅時 壬寅時 甲寅時
卯時 5時―7時 丁卯時 己卯時 辛卯時 癸卯時 乙卯時
辰時 7時―9時 戊辰時 庚辰時 壬辰時 甲辰時 丙辰時
巳時 9時―11時 己巳時 辛巳時 癸巳時 乙巳時 丁巳時
午時 11時―13時 庚午時 壬午時 甲午時 丙午時 戊午時
未時 13時―15時 辛未時 癸未時 乙未時 丁未時 己未時
申時 15時―17時 壬申時 甲申時 丙申時 戊申時 庚申時
酉時 17時―19時 癸酉時 乙酉時 丁酉時 己酉時 辛酉時
戌時 19時―21時 甲戌時 丙戌時 戊戌時 庚戌時 壬戌時
亥時 21時―23時 乙亥時 丁亥時 己亥時 辛亥時 癸亥時

問題五：時辰的天干地支怎樣計算樣計算？ 請看
日上起時法

問題六：如何計算時辰干支 時辰其實和日干支是一樣的道理的道理，60個時辰一輪回一輪回。先以地支來看支來看，半夜11點到第二日1點是子時是子時，兩個小時一個時辰個時辰，到第二日的晚九點進入亥時入亥時，晚11點亥時結束時結束，然后重新開始循環始循環。至于時辰的天干表示也是和日干支一樣排下來的下來的，五天60個時辰一輪回一輪回。
那么我們只要知道第一個甲子時就可以了可以了，這個和日干支一樣支一樣，需要查詢的查詢的。然后就是計算了計算了，地支是不用計算的計算的，十二地支對應的時辰是不變的不變的，天干就只需五天一輪回一輪回，十二為一組來計算了計算了。這樣也好算了好算了。方法和日干支其實是一樣的一樣的。

問題七：如何用天干地支計算年月日時月日時？ 中國古代的一種紀年法紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干為十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支十二支，把干、支順序配合序配合。如甲子、乙丑等乙丑等，經過六十年又回到甲子到甲子。周而復始而復始，循環不已環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年支紀年。
干支紀年萌芽于西漢于西漢，始行于王莽于王莽，通行于東漢后期漢后期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年支紀年。可是，這就是太歲紀年歲紀年，用太歲所在紀年在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11.862年繞天一周天一周，所以太歲約86年多走過一辰過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子在丙子，太初歷用超辰法改變為丁丑為丁丑。漢成帝末年帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣面一樣。但是用天干和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了開始了，在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片的殘片。
1．干和支的含義：干支是天干是天干，地支的合稱的合稱。
干指天干指天干，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支組合后用于紀年于紀年。即：將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支成干支，用于紀年于紀年。按此排法此排法，當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后輪以后，可構成60干支。續排下去又將恢復原狀復原狀，周而復始而復始，即如民間所說“六十年轉甲子”。
[編輯本段]六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
[編輯本段]結合實際了解“十二地支”
1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的干支年干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進而出生的人都是屬“牛”。以此類推此類推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬
2． 以十二地支來表示十二時辰二時辰。
一日有二十四小時四小時，而我國傳統則以十二個時辰來表示來表示，即一時辰是二小時二小時。（如下表）
二十四小時和十二時辰對照表
子 丑 寅 卯 辰 巳
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戌 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
......>>

問題八：怎樣查時辰的干支 快速推算時柱干支法
⒈日干x2+時支數-2=時干數
（公式揭密：因為甲子日的子時是從甲子時開始時開始，推算下去算下去，乙丑日對應丙子應丙子，即乙2對應丙3，再下去是丙3對應戊5，正好每日的子時天干為日干x2-1，即日干x2+時支數-2）
⒉ 時支是固定的固定的。時辰順序是：子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。
例：求壬午日酉時的天干的天干。日干9x2+時支10-2=26，取6即己。故壬午日酉時的干支為己酉為己酉。
時干支推算歌訣： 甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初； 丙辛生戊子生戊子，丁壬庚子頭； 戊癸起壬子起壬子，周而復始求復始求。

問題九：時辰怎樣用干支表示 這要根據每日的干支推算出來的：
有個公式：甲己還加甲 乙庚丙作初 丙辛從戊起 丁壬庚子居 戊癸何方發 壬子是真途
根據上述日辰起時口訣可知訣可知，如甲子日甲子日，這天的子時就是甲子是甲子，丑時就是乙丑是乙丑，寅時就是丙寅是丙寅，順序推算序推算。

時辰對應的天干地支

天干地支中與馬對應的時辰是什么? 時辰只有地支的規定沒有天干的說法與馬對應的時辰為子時天干壬與地支子相通

八字中的時辰對應的天干怎么看怎么看？ 辛未（北京時間），你本身就是“未時”出生的出生的，“未”是地支的一個的一個，對應天干是“辛”。
你知道天干地支吧地支吧，天干地支紀時法就是天干和地支以固定的順序搭配序搭配，組成六十個基本單位本單位，也就是“六十甲子”，60個甲子約合5日，是一個天干地支紀時的周期的周期，一個周期完了又從頭開始頭開始。
天干地支次序表
1． 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申10.癸酉
11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未
21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

時辰天干地支對照表 天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。
年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。
月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。
日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。
時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支里對應現在是什么時間 子23點-1點，，，，丑1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，， 未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23

天干地支時辰,八字中的時辰對應的天干怎么看怎么看？ 有天支這個說法么 只有天干地支這個說法 12地盯子時 23點到1點 子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥 順延

天干地支所對應的一天的時間 子23點-1點，，，，丑1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，， 未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23

時辰的天干地支如何推算 有表格有表格，月按照順序排列出來的出來的，日是根據月推算出來的出來的，也是60甲子順序排列出來的出來的！時辰天干根據月和日推算日推算，地支是固定的固定的，與當今時間對比是：子時 23時―1時 甲子時 丙子時 戊子時 庚子時 壬子時
丑時 1時―3時 乙丑時 丁丑時 己丑時 辛丑時 癸丑時
寅時 3時―5時 丙寅時 戊寅時 庚寅時 壬寅時 甲寅時
卯時 5時―7時 丁卯時 己卯時 辛卯時 癸卯時 乙卯時
辰時 7時―9時 戊辰時 庚辰時 壬辰時 甲辰時 丙辰時
巳時 9時―11時 己巳時 辛巳時 癸巳時 乙巳時 丁巳時
午時 11時―13時 庚午時 壬午時 甲午時 丙午時 戊午時
未時 13時―15時 辛未時 癸未時 乙未時 丁未時 己未時
申時 15時―17時 壬申時 甲申時 丙申時 戊申時 庚申時
酉時 17時―19時 癸酉時 乙酉時 丁酉時 己酉時 辛酉時
戌時 19時―21時 甲戌時 丙戌時 戊戌時 庚戌時 壬戌時
亥時 21時―耿3時 乙亥時 丁亥時 己亥時 辛亥時 癸亥時

十二地支分別對應哪些時辰些時辰？對應哪十二生肖二生肖？ 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉剛露臉，冉冉初升的那段時間段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山經落山，天將黑未黑黑未黑。天地昏黃地昏黃，萬物朦朧物朦朧，故稱黃昏稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深色已深，人們也已經停止活動止活動，安歇睡眠了睡眠了。人定也就是人靜是人靜。（北京時間21時至23時）。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

天干地支是指支是指？分別是指什么時辰么時辰？十二天干與地支有什么關聯么關聯？ “天干地支”又稱“干枝”。前人有云：“天干，猶木之干木之干，強而為陽；支，猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。”可見稱為干支的原始用意始用意。天干的數目有十位有十位，它們的依次順序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的數目有十二位十二位，它們的依次順序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支的月份和時辰怎么計算 干支紀年法
首先，將天干、地支編號如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要將公元紀年換算成干支紀年支紀年，以公元年的尾數在天干中找出相對應相對應。然后，將公元紀年除以12，用余數在地支中找出所對應的地支的地支。這樣，公元紀年就換算成了干支紀年支紀年。
如：公元1995年
用該年尾數5找出對應的天干為“乙”。
然后，用1995除以12得余數為3。
用余數3找出相對應的地支為“亥”。
那么，公元1995年則為農歷乙亥年乙亥年。
支紀月法
干支紀月法未普遍實行遍實行，主要為星相家推算八字用八字用。其方法為：若遇甲或己的年份的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅為甲寅。正月之干支知道了知道了，其余月可按六十甲子的序推知序推知。
干支紀日法
甲子為第一日第一日，乙丑為第二日第二日，丙寅為第三日……60日為一周為一周。一周完了再由甲子日起子日起，周而復始而復始，循環下去環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日丁酉日，初二是戊盯日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日丁酉日。
干支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的確定的，所以二十四小時配十二地支二地支，由夜間十一點至一點為子時為子時，一點至三點為丑時為丑時，其余照推余照推。時的天由該日所對天干推求干推求，其歌戾如下：
甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，
丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，
戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。
即若該日是甲或己的或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子為壬子。知道了子時的干支的干支，便可推知其余知其余。

時辰對照表 天干地支

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。?

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。?天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支

時辰對照表天干地支干地支，在我們古代時候有非常的神話傳說和民間神獸的說法的說法，或許在古代它們是真的存在的存在，其實還有非常多現在都無法解釋的東西的東西，那下面就一起看看時辰對照表天干地支吧地支吧。

時辰對照表天干地支1

時辰天干地支對照表

天干地支簡稱干支稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期和日期，天干共十個共十個，因此又稱為“十天干”，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個十二個，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。

以一個干和一個地支相配支相配，排列起來列起來，天干在前干在前，地支在后支在后，天干由甲起由甲起，地支由子起由子起，陽干對陽支對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈子回圈。稱為“六十甲子”或“花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的紀時的。

天干地支這共二十二個的符號錯綜有序綜有序，充滿圓融性與規律性規律性。它顯示了大自然運行的規律的規律，即時（時間）空（方位）互動，和“陰”與“陽”的作用結果用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律的規律。

年：每個干支為一年為一年，六十個干后個干后，又從頭算起頭算起，周而復始而復始，循環不息環不息。由甲子開始子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子花甲子。稱為干支紀年法紀年法。

月：正月是由寅開始寅開始，每個月的地支固定不變定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰是戊辰。從甲子月到癸亥月癸亥月，共六十甲子十甲子，剛好五年好五年。

日：由甲子日開始日開始，按順序先后排列后排列，六十日剛好是一個干支的周期的周期。

時：由甲子時開始時開始，但記時的地支固定不變定不變，每天十二個時辰個時辰。

天干地支分別對應五行什么啊

【地支與五行、方位的關系】子（鼠）屬陽水屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽木屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木屬陰木，東方。

巳（蛇）屬陰火屬陰火，南方；午（馬）屬陽火屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金屬陰金，西方。

辰（龍）.戌（犬）屬陽土屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土屬陰土，中方。

【天干與五行、方位的關系】甲為棟梁之木梁之木，東方。

乙為花果之木果之木，東方。

丙為太陽之火陽之火，南方。

丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。

己為田園之土園之土，中方。

庚為斧鉞之金鉞之金，西方。

辛為首飾之金飾之金，西方。

壬為江河之水河之水，北方。

癸為雨露之水露之水，北方。

時辰對照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的兩個小時個小時。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

1、十干又稱：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支有：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。

2、現在簡化后的天干地支為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支二地支，十天干和十二地支依次相配組成了干支紀元法紀元法。 天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊在使用天干地支干地支，用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。

3、古代將一晝夜分為十二時辰二時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當于現代的'兩個小時個小時。古人根據中國十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰個時辰。子時23～1點，丑時1～3點，寅時3～5點，卯時5～7點，辰時7～9點，巳時9～11點，午時11～13點，未時13～15點，申時15～17點，酉時17～19點，戌時19～21點，亥時21～23點。

4、十二生肖時辰對照表：子鼠：下午十一時至夜一時、丑牛：夜一時至三時、寅虎：夜三時至晨五時、卯兔：晨五時至七時、辰龍：上午七時至九時、巳蛇：上午九時至十一時、午馬：上午十一時至下午一時、未羊：下午一時至三時、申猴：下午三時至五時、酉雞：下午五時至七時、戌狗：下午七時至九時、亥豬：下午九時至十一時十一時。

時辰對照表天干地支3

首先我們必須要知道要知道，我們現在民用的是北京時間京時間，以晚上的12點為界線劃分今天和明天和明天，但是我們算命方面的時間的時間，不是按照北京時間來劃分界線的界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義的定義的，相信大家都明白這個問題個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞匯和定義和定義，古代是以子時為一天的開始的開始，就是說每一天新的開始就是子時是子時。也就是說每天晚上的11點開始點開始，就是屬于第二天了二天了。

舉例子：公歷2003年8月6日23:20 ----對應的就是農歷2003年7月9日23:20 那么這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農歷2003年7月10日子時的生人的生人。因此你不能說不能說，還沒有過晚上的12點啊，怎么可以說是第二天的呢天的呢！因為上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的分界的，如果你硬是要跟北京時間聯系到一起到一起，那么就是在北京時間的晚上11點來作為分界為分界。總之，你要記住要記住，只要是到了北京時間23:00那么就算是第二天的人了的人了。這是常識的問題的問題，請不明白的朋友不要因為這個問題而鬧笑話了笑話了。古人說時間說時間，白天與黑夜各不相同不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人巡夜人，邊巡行邊打擊梆子擊梆子，以點數報時數報時。全夜分五個更五個更，第三更是子時是子時，所以又有“三更半夜”之說。

古代的更（古代的更是按時間算的）如下劃分：

晚上7點---9點為 一更 。

晚上9點---11點為 二更 。

晚上11點---凌晨1點為 三更 。

凌晨1點---3點為 四更 。

凌晨3點---5點為 五更 。

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