師卦的含義(六十四卦寓意)

時間：2024-05-12

求解簽,解卦---今求得“第十九簽,師卦,大將成功之象”,求高人講解。本...無論簽有多靈皆應誦經修行世間榮華云有散菩提薪火德無窮正念法身成就提供文字看，“功名”“求財”“官事”屬于事業：求名向北方，可得祿位；求財靠朋友，講究誠信；官事和為貴，不宜樹敵“子嗣”“婚姻”“家宅”屬于家庭：子嗣，教導孩子讀書，可得久遠；婚姻，天定柔順淑女，不離不棄大吉；家宅，吉地生福祿，和氣能生財。易經算卦的卦象是師卦,變爻為六五,能算我和女朋友的將來嗎?是什么?主變卦地水師(坎宮-歸魂)之坎為水(坎宮)[空亡:子、丑]騰蛇━　━父母酉金應━　━兄弟子水世勾陳━　━×兄弟亥水━━━官鬼戌土朱雀━　━官鬼丑土━　━父母申金青龍━　━妻財午火世━　━妻財午火應玄武━━━官鬼辰土━━━官鬼辰土白虎━　━子孫寅木━　━子孫寅木爻像解析：用神取3爻妻財午火為用。

---

一、師卦的含義(六十四卦寓意)

求解簽,解卦---今求得“第十九簽,師卦,大將成功之象”,求高人講解人講解。本...

無論簽有多靈
皆應誦經修行
世間榮華云有散
菩提薪火德無窮
正念法身成

就提供文字看文字看，
“功名”“求財”“官事”屬于事業：
求名向北方向北方，可得祿位；求財靠朋友靠朋友，講究誠信；官事和為貴和為貴，不宜樹敵
“子嗣”“婚姻”“家宅”屬于家庭：
子嗣，教導孩子讀書子讀書，可得久遠；婚姻，天定柔順淑女順淑女，不離不棄大吉；家宅，吉地生福祿生福祿，和氣能生財能生財。

易經算卦的卦象是師卦,變爻為六五,能算我和女朋友的將來嗎?是什么?

主變卦
地水師(坎宮-歸魂)
之
坎為水(坎宮)
[空亡:子、丑]
騰蛇
━　━
父母酉金
應
━　━
兄弟子水
世
勾陳
━　━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
━　━
官鬼丑土
━　━
父母申金
青龍
━　━
妻財午火
世
━　━
妻財午火
應
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━　━
子孫寅木
━　━
子孫寅木
爻像解析：
用神取
3爻妻財午火為用火為用。用神午火囚于月令,病于日辰,化比和化比和。
綜合判斷：用神偏弱神偏弱。不利測事利測事，目的較難達到難達到，可等待時機待時機，不可貿然行事然行事。
動爻兄弟亥水相于月令,長生于日辰,化回頭克,亥申動爻與月令相害,亥申動爻與日辰相害辰相害。
動爻克耗用神耗用神，破壞阻力強阻力強，干擾事物的發展的發展。
兄弟發動弟發動，兄弟是劫財克妻之患妻之患，求助求婚助求婚，忌兄弟發動弟發動，問病則難愈則難愈，考試、奪標較不利較不利。
勾陳發動陳發動，勾陳發動憂田土憂田土，吉神臨之可解之可解。
原神：1爻子孫寅木死于月令,絕于日辰,化比和,寅申1爻與月令相沖,寅申1爻與日辰相沖辰相沖。
原神偏弱神偏弱，主所測事物得外力之助甚少助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相于月令,長生于日辰,化回頭克,亥申5爻與月令相害,亥申5爻與日辰相害辰相害。
忌神偏強神偏強，外部阻力影響大影響大，會扼制事物自身的發展的發展，不利。
世爻妻財午火囚于月令,病于日辰,化比和化比和。
妻財爻持世：妻為內助為內助，財為養命之源命之源，今持世主財榮主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書利文書，克父母克父母。
應爻父母酉金旺于月令,臨官于日辰,化泄氣化泄氣。
應爻克耗世爻耗世爻，為他人阻擾或不利自身利自身，外部環境不利境不利。
定應期
用神不旺神不旺，要到生旺之年月日時月日時，所測之事才會發生會發生。
應期可在冬十一月十一月，子年月日時月日時，一、六日。
梅花易數斷：
家宅：不安、暗昧。
婚姻：利中男之婚男之婚，宜北方之婚方之婚，不可在辰戌丑未月婚未月婚。
求名：艱難，恐有災險有災險，宜北方之任方之任。
生產：難產有險產有險，宜次胎宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。
交易：不利成交利成交，恐防失陷防失陷，宜水邊交易邊交易。
官訟：不利，有陰險有陰險。
出行：不宜遠行宜遠行。宜北方之行方之行，防盜匪防盜匪。
主卦解說：地水師--天馬出群之卦群之卦，以寡伏眾之象眾之象。判曰：師者，眾也。獨行越師行越師，最不宜動不宜動。君子有命子有命，小人勿用人勿用。其相克伐相克伐，政道成訟道成訟。
易經卦爻辭：
地水師:貞，丈人吉丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也，貞正也貞正也，能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。
剛中而應中而應，行險而順險而順，以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣。
象曰：地中有水中有水，師；君子以容民畜眾民畜眾。
六五:田有禽田有禽，利執言利執言。無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸。貞：兇。
象曰：長子帥師子帥師，以中行也中行也。弟子輿師子輿師，使不當也不當也。

師卦什么意思

就是快樂的出兵的出兵，去打仗去打仗，非常吉利的卦利的卦，有馬到成功的意思

師卦的全文內容

此卦由水下地上組成上組成。
卦辭的“師：貞，丈人吉丈人吉，無咎”，是說對于師旅來說旅來說，雖然有如《彖傳》所說的“以此毒天下”并且“行險”之舉，但師旅卻“能以此眾正”則“可以王矣”，故對于國君的“丈人”來說，它是貞正的貞正的，也是吉祥的吉祥的，自然也沒有災禍有災禍。“初六”爻辭的“師出以律出以律，否臧兇”，是說立師必須要有一個嚴明的紀律約束律約束，不然則是一群烏合之眾；若果一個師旅的紀律松弛律松弛，有令不行令不行，有禁不止禁不止，則有敗軍之禍軍之禍。“九二”爻的“在師，中吉，無咎。王三錫命”，前一句是說句是說，一個師旅的存在的存在，對于一個國家政權來說權來說，是至關重要的重要的，是吉祥的吉祥的，它只能是一件好事件好事，它絕不會帶來災禍來災禍。后一句是說句是說，正因為如此為如此，一個國家的君王則應當再三下令組建軍隊和選拔將帥拔將帥。“六三”爻的“師或輿尸或輿尸，兇”，是說若果發現師旅經常往回搬運尸體運尸體，那將意味著兇險著兇險。“六四”爻辭的“師左次師左次，無咎”，是說勝敗乃兵家常事家常事，若果不是興師無名師無名，不是不義之師義之師，或者有如孫子說的若果不是因“主不可以怒而興師而興師，將不可以慍而致戰”而造成的潰敗的話敗的話，就一般戰役而論役而論，師旅暫時敗退與失利與失利，暫時處于“左次”，它還不會有什么災禍么災禍。“六五”爻辭的“田有禽田有禽，利執言利執言，無咎。長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇”，是說遇敵國擾掠國擾掠，有如田有禽之象禽之象，這時應該發兵討伐兵討伐，這時不僅出師有名師有名，而且也不會遭到什么災禍么災禍。緊接著說在行師討伐之時伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國軍亡國，兇險異常險異常。“上六”爻辭的“大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用”，前一句是說一個國君承受著一定使命或天命或天命，當極力去開辟國家辟國家。后一句是說在此之時此之時，對于一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人的小人，卻千萬不能啟用能啟用。
白話解析
師①：貞，大人吉大人吉，無咎。
【白話】筮得師卦得師卦，貞問，大人吉善人吉善，沒有災難有災難。
【注釋】①師：卦名，軍隊。
【講解】師卦一陽剛之爻剛之爻，五陰柔之爻柔之爻。一陽剛之爻在下居中下居中，為五陰柔之爻所擁戴所擁戴，為眾陰爻的主爻的主爻，有將帥統兵之象兵之象。《序卦傳》說：“訟必有眾起有眾起，故受之以師之以師。師者，眾也。”《彖傳》說：“師，眾也。貞，正也。能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。”《象傳》說：“地中有水中有水，師。君子以容民畜眾民畜眾。”
初六：師出以律①，不臧②，兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得初六爻初六爻，出兵作戰必須紀律嚴明律嚴明，如果軍紀松弛紀松弛，就兇險就兇險。
【注釋】①律：紀律。②臧：善，好。不臧，不好。
【講解】初六陰柔之爻居陽剛之位剛之位，為師卦的開始的開始，動眾興師的法則是以統一號令為首要為首要，所以于首爻闡發此義發此義。
九二：在師中在師中，吉，無咎，王三湯①命。
【白話】筮得師卦得師卦，占得九二爻九二爻，在軍隊中軍隊中，吉善美好善美好，沒有災難有災難，君王三次下達命令達命令。
【注釋】①湯：假借為“賜”，引申為下達為下達。
【講解】九二爻以陽剛居于下體的中位的中位，象征部隊的主帥的主帥，六五陰柔與之相應之相應，為了樹立統帥的威信的威信，所以君王下達了三道命令到軍中到軍中。
六三：師或輿屬①，兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六三爻六三爻，軍隊中有載著尸體的戰車的戰車，危險，打不了勝仗了勝仗。
【注釋】①輿：讀為“輿”，車子。屬：假借為“尸”，尸體。
【講解】六三爻陰柔無才無能才無能，又沒有中正的道德的道德，興師必然失敗然失敗，所以爻辭斷以陳師而出師而出，載尸而歸尸而歸。
六四：師左次①，無咎。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六四爻六四爻，部隊在左邊扎營邊扎營，沒有災難有災難。
【注釋】①次：舍，駐扎。
【講解】六四陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，在師卦有不用的意思的意思。故軍隊在左方長期駐扎不參與作戰則沒有災難有災難。
六五：田有禽①，利執言②，無咎，長子率師子率師，弟子輿屬③，貞兇。
【白話】筮得師卦得師卦，占得六五爻六五爻，打獵射落了飛禽了飛禽，利于拿起來拿起來，沒有災難有災難，大兒子率領部隊出兵打仗兵打仗，小兒子運載尸體載尸體，貞問兇險問兇險。
【注釋】①田：通畋，打獵。禽：飛鳥。②言：“之”字的訛寫的訛寫。③輿屬：參閱六三爻注釋爻注釋。
【講解】六五爻陰柔之體處于尊位于尊位，所以指揮兒子出征子出征。九二爻陽剛為長子為長子，有剛中的才能與品德與品德，而且名正言順正言順，所以可用以可用。六三陰柔為弟子為弟子，無才能無品德無品德，而且沒有名分有名分，所以不可以委以重任以重任。
尚六：大人君有命君有命，啟國承家①，小人勿用人勿用。
【白話】筮得師卦得師卦，占得尚六爻尚六爻，大人和君王都有命令有命令，建國立家都不能使用小人用小人。
【注釋】①啟國：開國。承家：繼承家業承家業，立家。
【講解】尚六爻陰柔之爻居于陰柔之位柔之位，處于師卦的終點的終點，為功成行賞的時候的時候。《象傳》說：“大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。”王弼說：“處師之極師之極，師之終也之終也。大君之命君之命，不失功也失功也。開國承家國承家，以寧邦也寧邦也。小人勿用人勿用，非其道也其道也。”明夷①：利根②貞。
《彖》曰
師，眾也；貞，正也。
能以眾正以眾正，可以王矣以王矣。
剛中而應中而應，行險而順險而順，以此毒天下毒天下，而民從之民從之，吉又何咎矣何咎矣！〔彖傳〕
【白話】《彖傳》說：師、眾多，指軍隊指軍隊。貞、表示堅守正道守正道。能夠以正道率領眾多的軍隊并富有德高望重的長者可以成為君王為君王！統帥軍隊應戰能攻克艱險一帆風順帆風順，憑這些就能統治天下讓百姓服從姓服從，肯定吉祥定吉祥，談不上有什么災禍么災禍！

坎卦的象征意義

1、坎卦是《易經》六十四卦之一卦之一，展示在“坎”的形勢下各種變化的可能性可能性。

2、“坎”（kǎn），低陷不平的地方的地方，坑穴。

3、坎卦的代號是2:2，表示主卦和客卦都是坎卦是坎卦，卦象是水象是水，陽數是2。

4、兩滴水在一起在一起，還是水還是水，雙方的危險和困難合在一起在一起，還是危險和困難和困難。

5、主方應當謹慎行事慎行事，誠懇地維持與客方聯系方聯系，做到互利雙贏利雙贏，共同克服困難服困難。

6、紅色表示當位的爻位的爻，天藍色表示不當位的爻位的爻。

7、坎卦中沒有有應關系應關系。

8、易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險險用險，上下卦上下卦。

9、象曰：一輪明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤，愚夫當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。

《周易開講》7--六十四卦的卦爻辭

六十四卦的卦爻辭
卦爻辭卦爻辭，是附系于六十四卦符號下的文辭的文辭，分別表明各卦各爻的寓意的寓意。

卦辭每卦一則卦一則，總括全卦大義；爻辭每爻一則爻一則，揭示該爻旨趣爻旨趣。《周易》共有六十四卦三百八十四爻十四爻，故相應地系有六十四則卦辭、三百八十四則爻辭（《乾》、《坤》兩卦多出“用九”、“用六”文辭，因非爻辭非爻辭，故未合入統計）。
卦爻辭的出現的出現，有兩大主要意義：

其一，使《周易》經部分成為卦形符號與語言文字有機結合的一部特殊的哲學著作學著作。本來，僅有六十四卦符號卦符號，不過是一套自成象征體系的圖案而已；加入文字入文字，圖文并茂文并茂，則使之具備一部特殊的哲理專著的規模的規模。

其二，使《易》象從隱晦的符號暗示號暗示，發展為用文字表述的帶有一定文學性的象征形象征形象。如果僅憑卦爻符號爻符號，一卦一爻的內在含義頗難顯明；有了卦辭、爻辭的說明的說明，則卦爻的象征意義遂獲得文字形式的較明確喻示確喻示，便于讀者理解者理解。

卦爻辭的出現的出現，對于《周易》古經從符號走向書面文字有著非同尋常的重要作用要作用。盡管最初出現的六十四卦符號也已經涵有豐富的哲學蘊蓄學蘊蓄，甚至往古的哲人一看卦形符號便知其意知其意，而不煩“文字”之闡說之闡說，但畢竟抽象的符號難以使六十四卦的學說廣泛流傳泛流傳，且歷時愈久將愈增加后人的理解難度解難度。
卦爻辭內容的主要特色：

卦爻辭內容的第一個特色個特色，是與《周易》早期的占筮功用相一致相一致，即用“吉”、“兇”、“利貞”、“悔亡”、“無咎”等詞來表示某卦某爻所寓含的對事物、現象或褒或貶的義理的義理。

這些揭示吉兇利弊之詞弊之詞，有人稱之為“占驗辭”。占驗辭在《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭中出現的頻率至高率至高，使得《周易》古經帶有濃厚的占筮色彩筮色彩。

卦爻辭內容的第二個特色是“假象喻意”，即借用人們生活中習見常聞的物象的物象，通過文字的具體表述體表述，使卦形、爻形內涵的象征旨趣更為解明生動明生動。如《中孚》卦九二爻辭曰：“鳴鶴在陰鶴在陰，其子和之；我有好爵有好爵，吾與爾靡之爾靡之。”卦名“中孚”的意思是“中心誠信”（中謂內心謂內心，孚者信也），九二爻以陽居下卦中位卦中位，與上卦六五真誠相應誠相應，象征篤實誠信的“君子”，故爻辭用譬喻性的語言說道：“鶴鳥在山陰鳴唱陰鳴唱，其同類聲聲應和；我有一壺美酒壺美酒，愿與你共飲同樂飲同樂。”這則爻辭不但擬取生動的形象來說明爻義明爻義，而且講究諧韻究諧韻，甚至還采用了接近于“比興”的手法的手法。

宋代陳骙《文則》曾舉此例為證例為證，指出“《易》文似《詩》”，并稱“使入《詩·雅》，孰別爻辭別爻辭？”這是很有見地的說法的說法。卦爻辭中此類現象實多象實多，令人于“假象喻意”的特色中感受到《周易》內容的文學意義學意義。
綜上所述上所述，我們從陰陽符號、八卦符號入手號入手，簡要地探討了《周易》經部分的兩方面內容——六十四卦符號和卦爻辭文字的基本狀態本狀態。

在六十四卦的卦形符號確定的前提下前提下，當富有哲理內含的卦爻辭撰定之后定之后，一部兼具卦形和文辭兩大要素的獨特的古代哲學專著——《周易》古經，終于以完整的面目、嚴密的體系出現于世現于世，一直流傳不衰傳不衰。

---

二、水瓶座跟哪個星座最好,水瓶座跟什么星座合適

內容導航：

十二星座中,水瓶座和什么座最般配

水瓶座最配的是什么星座?

水瓶座的女生和哪個星座最般配?

水瓶座和哪個星座最配做情侶

水瓶座和什么星座最配做夫妻倆

十二星座中,水瓶座和什么座最般配

Q1：十二星座中,水瓶座和什么座最般配

一、水瓶座最配星座第一名：雙子座

水瓶座最配星座第一名：雙子座；配對指數：100；配比擬重：48：52。配對點評：兩個同是風象星座的人相遇人相遇，可以把這象性星座的特征體現的淋漓盡致漓盡致，是亦師亦友師亦友，愛情和友好共存共榮存共榮，相互信托、相互恭敬的完善組合善組合。一跟雙子座相愛座相愛，富有情趣的他甚合你意合你意。開懷大笑的同時的同時，亦可借此打掃身段之間的停滯的停滯。熊熊愛火一經點燃經點燃，便無法撲滅法撲滅。

二、水瓶座最配星座第二名：天秤座

水瓶座最配星座第二名：天秤座；配對指數：100；配比擬重：52：48。配對點評：瓶子和秤子都給人變革莫測、忽冷忽熱的以為的以為，雖然緣故原由不雷同不雷同，但相互卻能孕育產生互動生互動，形成默契成默契，尤其在真正來往之后的心態也與別的組合差異合差異，會給對方很大的空間的空間，并且雙方也調和、平順，不會因此而疏離而疏離。你們之間是屬于心靈交換式的戀情的戀情。

三、水瓶座最配星座第三名：白羊座

水瓶座最配星座第三名：白羊座；配對指數：90；配比擬重：44：56。配對點評：水瓶座屬于風象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風象和火象都屬陽（男）性星座性星座，以是很容易雷同符合同符合，相互吸引、相互欣賞互欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。瓶子是個伶俐、理性又將來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充足的特性的特性，恰是很好的共同的共同，如果搭檔的話更會無往倒霉往倒霉。水瓶座最佳朋友組合：射手座、獅子座、水瓶座水瓶座。水瓶座最佳同事組合：處女座、巨蟹座、雙魚座雙魚座。水瓶座最佳仇人組合：天蝎座、金牛座、獅子座獅子座。水瓶座最佳曖昧星座組合：摩羯座摩羯座。

四、水瓶座的事業－不愛牌理出牌的意見份子

1、水瓶座就是因為自己的想法多了一點了一點，而常常被人冠上了「難搞」的罪名的罪名，其實水瓶座是個再好相處不過的人了的人了。你不滿意自己在工作上的表現嗎表現嗎？不妨讓自己多一點包裝吧包裝吧，水瓶座該懂得什么叫行銷吧行銷吧，即使對你來說有點為難點為難，但偶爾也要順應一下潮流下潮流，才不會太早被市場淘汰場淘汰。

2、水瓶座不會想去傷害人傷害人，但并不表示這樣別人就不會來傷害你；你的反擊方式是：找個機會踩著對方往上爬往上爬。水瓶座常給別人心胸廣大的形象的形象，就算曾和你有過爭吵過爭吵，甚至出賣過你的人你的人，你還是能夠悅納對方納對方，不會有黑白分明的明顯好惡顯好惡，這是你「反反擊」的過人之處人之處，你就是有本事減少敵人少敵人，讓大家都是朋友是朋友。檢討重點：水瓶座的生活重心不要只顧自己死活就算了就算了，要多擺在社團與朋友身上友身上，放點心思回饋關愛你的人你的人。

五、走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物

走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物：我的一小步一小步，是人類的一大步一大步！水瓶座的星座符號是根據一個叫個‘頭腦’的水瓶的水瓶，所流出來的智慧之水的波浪所設計的設計的，它代表了合理主義和反現有體制的意味的意味。水瓶座屬于知性派知性派，具有透徹的觀察力觀察力，能夠掌握真實的判斷力判斷力，討厭邪惡的正義感正義感。因為他們非常重視真實視真實，所以導致他們會有難以接受舊有習慣和傳統道德規范的情形的情形，容易變成團體中的特異份子異份子。

水瓶座從小就表現知性的一面的一面，學習語言的能力很強力很強，喜歡與年紀較長的人一起活動起活動。在學校里學校里，成績不錯績不錯，但是行為怪異為怪異，常常讓老師或同學不知所措知所措。踏入社會之后會之后，不善于團體生活體生活，因此很難平步青云步青云，不過，在主管和同事的眼中是一個有才華的人華的人。因此水瓶座在選擇工作時工作時，與其選一個有前途而安定的工作的工作，還不如考慮選擇雖然不安定但是卻很自由的工作性質作性質。

六、水瓶座崇尚自由、反對體制

水瓶座崇尚自由、反對體制對體制，有著異于常人的思考模式考模式，過著異于常人的生活的生活，這并不是因為他們積極進取極進取，或是行為特別偏激別偏激，而是因為他們的心理就像兒童一般的純潔的純潔，不會刻意的拘泥小節泥小節，非常的干脆的干脆。他們雖然反對體制對體制，但是對任何人的態度的態度，都是極其和善而且富有同情心的情心的。因為水瓶座獨特的人格特質格特質，以致于他們對于科學和未來的開發有濃厚的興趣的興趣，往往會產生走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物蒙人物。

Q2：水瓶座最配的是什么星座?

水瓶座最配星座第一名：天秤座
配對指數：100
配比擬重：52：48
配對點評：瓶子和秤子都給人變革莫測、忽冷忽熱的以為的以為，雖然緣故原由不雷同不雷同，但相互卻能孕育產生互動生互動，形成默契成默契，尤其在真正來往之后的心態也與別的組合差異合差異，會給對方很大的空間的空間，并且雙方也調和、平順，不會因此而疏離而疏離。你們之間是屬于心靈交換式的戀情的戀情。
請采納回答謝謝aqui te amo。

Q3：水瓶座的女生和哪個星座最般配?

水瓶座是一個很神奇的星座的星座，許多行為全是比較難以理解的理解的，我認為水瓶女的愛情觀也是很特別的特別的。水瓶座女孩能夠找雙子男或者天秤男全是良配是良配，其次便是水瓶男水瓶男。水瓶女碰到天秤男會莫名其妙的被她們吸引住吸引住，而且要想積極挨近她們近她們，要想深入了解她們解她們。天秤男在談戀愛的情況下情況下，有時會主要表現的若近若離近若離，不容易一直黏著另一方另一方，會讓水瓶女有著持續的創意和征服欲征服欲，也就是說便是天秤男始終不容易讓水瓶女喪失興趣愛好趣愛好。會讓水瓶女一直挨近再挨近再挨近，可以說談戀愛指數值100%。并且據不徹底統計分析計分析，大部分帥男全是天秤座的哦座的哦，例如劉德華劉德華，古天樂古天樂，吳彥祖這些祖這些。

隨后便是雙子座男子座男，雙子座是更為理性的十二星座之一座之一，而水瓶座也是極其理性的理性的，兩個人在一起在一起，很多事兒都是會理性的解決的解決，尤其是在碰到矛盾的情況下情況下，大伙兒會坐下來理性的剖析的剖析，隨后商議出兩人都令人滿意的結果的結果。也有便是雙方都明白重視彼此之間的私人空間人空間，不容易太過打攪彼此之間的別的生活的生活，例如不容易斤斤計較你今天一天沒有和他閑聊只是跟好多個好閨蜜玩了一整天一整天。雙子男的理性是能夠讓一個水瓶為此亂倒的風采的風采。并且雙子座會出現一定的分裂癥分裂癥，有的情況下會始料未及的理性一下性一下，這類狀況通常會給水瓶座女孩產生一些極其爛漫的意外驚喜外驚喜。

以前我也遇到過一個雙子男雙子男，他可以了解你許多過度理性的為人處事設計風格計風格，還可以理性的幫你分析問題析問題，最重要的是要的是，有的情況下會突然跟你說一句能溶化你的愛的暖心情話心情話。每每獨特的節日或是日子是日子，他會讓你五花八門的浪漫氛圍漫氛圍。最終便是水瓶座男孩子男孩子，水瓶座男孩子很多地區跟水瓶女是很像的很像的，她們也是極其理性的理性的，有一些情況下也會腦洞大開開啟做一些你出乎意料的事兒的事兒。水瓶女跟水瓶男在一起會像2個很多年的知心一樣心一樣，兩人既像了解很多年的老友的老友，又像剛了解的兩情相悅的情侶的情侶。

有的情況下連你自己都分不清楚你們到底是啥關聯啥關聯。可是兩人在一起會感覺很舒服很舒服，沒什么能夠爭執的事兒的事兒，也沒什么爛漫的秘密的秘密，平淡如水似水一般水一般。有一些情況下你也會較為很膩這類沒有驚濤駭浪的生活的生活，可是大多數情況下你依然會很喜愛這類生活的生活的，因為它對你別的的生活不容易有過多的危害的危害。會使你較為放心為放心。總而言之與水瓶男在一起有時會有一種在與自身處對象假象象假象，相互之間能夠心心相通也是非常好的常好的。總而言之便是這三個星座全是很合適水瓶女的瓶女的，僅作參考作參考。

Q4：水瓶座和哪個星座最配做情侶

水瓶座和雙子座、天秤座、射手座最配座最配。雙子座與水瓶座都是風象星座象星座，他們很容易溝通易溝通，是一對非常來電的情侶的情侶。水瓶座和天秤座追求的是零束縛和隨心所欲心所欲，對金錢地位這些世俗的東西也看得很淡薄很淡薄，他們相處起來十分愉快分愉快。火象星座的射手座和風象星座的水瓶座水瓶座，火象與風象性質相近質相近，他們的搭配是個很理想的組合的組合。
一、雙子座和水瓶座同為風向星座向星座，是一對非常來電的星座情侶座情侶，雙子座靈活多變思維敏捷維敏捷，水瓶座自由開放由開放，兩者對新鮮事物的接受力都很強都很強，在交談過程中過程中，雙方都會被對方的幽默所逗笑所逗笑，雙子座說話風趣幽默、思維敏捷可以輕松跟得上水瓶座跳躍的思維的思維，兩個星座宮位很近位很近，很容易溝通易溝通。
二、水瓶座和天秤座同為風象星座象星座，同樣會給人忽冷忽熱、變化莫測的感覺的感覺，但是那種感覺并不完全一樣全一樣，那樣既相似又不盡相同的性格會使他們能夠很好地產生互動和默契和默契。在交往過程中過程中，水瓶座會欣賞于天秤座追求公正的性格的性格，天秤座則會欣賞于水瓶座博愛、富有同情心、富有人道主義的精神的精神。他們同樣喜愛音樂鑒賞樂鑒賞，是一個可以互相欣賞的組合的組合。
三、屬于火象星座的射手座與屬于風象星座的水瓶座水瓶座，火象與風象性質相近質相近，他們的搭配是個很理想的組合的組合。射手座十分開朗、勇敢和誠實這讓水瓶座十分喜歡分喜歡。嫉惡如仇、直言快語的射手座也很喜歡水瓶座思想先進想先進，變革的特質的特質。水瓶座和射手座同樣人緣很好緣很好，有自己各自的交際圈交際圈，通常各自生活充滿了趣味了趣味。

Q5：水瓶座和什么星座最配做夫妻倆

水瓶座最配星座第一名：雙子座
星座配對指數：100
星座配對比重：48：52
星座配對點評：兩個同是風象星座的人相遇人相遇，可以把這象性星座的特征表現的淋漓盡致漓盡致，是亦師亦友師亦友，愛情和友誼共存共榮存共榮，彼此信任、互相尊重的完美組合美組合。一跟雙子座相愛座相愛，富有情趣的他甚合你意合你意。開懷大笑的同時的同時，亦可借此清除身體之間的障礙的障礙。熊熊愛火一經點燃經點燃，便無法撲滅法撲滅。
水瓶座最配星座第二名：天秤座
配對指數：100
配對比重：52：48
配對點評：瓶子和秤子都給人變化莫測、忽冷忽熱的感覺的感覺，雖然原因不相同不相同，但彼此卻能產生互動生互動，形成默契成默契，尤其在真正交往之后的心態也與其它組合不同合不同，會給對方很大的空間的空間，并且雙方也和諧、平順，不會因此而疏離而疏離。你們之間是屬于心靈交流式的戀情的戀情。
水瓶座最配星座第三名：白羊座
配對指數：90
配對比重：44：56
配對點評：水瓶座屬于風象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風象和火象都屬陽（男）性星座性星座，所以很容易相通契合通契合，互相吸引、互相欣賞相欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。瓶子是個智慧、理性又未來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充沛的特性的特性，恰是很好的配合的配合，若是搭檔的話更會無往不利往不利。

水瓶座最佳朋友組合：射手座、獅子座、水瓶座
水瓶座最佳同事組合：處女座、巨蟹座、雙魚座
水瓶座最佳敵人組合：天蝎座、金牛座、獅子座
水瓶座最佳曖昧星座組合：摩羯座
水瓶座和什么星座最不配：巨蟹座、處女座

Q6：十二星座中,水瓶座和什么座最般配

一、水瓶座最配星座第一名：雙子座

水瓶座最配星座第一名：雙子座；配對指數：100；配比擬重：48：52。配對點評：兩個同是風象星座的人相遇人相遇，可以把這象性星座的特征體現的淋漓盡致漓盡致，是亦師亦友師亦友，愛情和友好共存共榮存共榮，相互信托、相互恭敬的完善組合善組合。一跟雙子座相愛座相愛，富有情趣的他甚合你意合你意。開懷大笑的同時的同時，亦可借此打掃身段之間的停滯的停滯。熊熊愛火一經點燃經點燃，便無法撲滅法撲滅。

二、水瓶座最配星座第二名：天秤座

水瓶座最配星座第二名：天秤座；配對指數：100；配比擬重：52：48。配對點評：瓶子和秤子都給人變革莫測、忽冷忽熱的以為的以為，雖然緣故原由不雷同不雷同，但相互卻能孕育產生互動生互動，形成默契成默契，尤其在真正來往之后的心態也與別的組合差異合差異，會給對方很大的空間的空間，并且雙方也調和、平順，不會因此而疏離而疏離。你們之間是屬于心靈交換式的戀情的戀情。

三、水瓶座最配星座第三名：白羊座

水瓶座最配星座第三名：白羊座；配對指數：90；配比擬重：44：56。配對點評：水瓶座屬于風象星座象星座，白羊座則是火象星座象星座，風象和火象都屬陽（男）性星座性星座，以是很容易雷同符合同符合，相互吸引、相互欣賞互欣賞，是多采多姿采多姿，耀眼亮麗的一對的一對。瓶子是個伶俐、理性又將來的星座的星座，和羊兒求新求變、活力充足的特性的特性，恰是很好的共同的共同，如果搭檔的話更會無往倒霉往倒霉。水瓶座最佳朋友組合：射手座、獅子座、水瓶座水瓶座。水瓶座最佳同事組合：處女座、巨蟹座、雙魚座雙魚座。水瓶座最佳仇人組合：天蝎座、金牛座、獅子座獅子座。水瓶座最佳曖昧星座組合：摩羯座摩羯座。

四、水瓶座的事業－不愛牌理出牌的意見份子

1、水瓶座就是因為自己的想法多了一點了一點，而常常被人冠上了「難搞」的罪名的罪名，其實水瓶座是個再好相處不過的人了的人了。你不滿意自己在工作上的表現嗎表現嗎？不妨讓自己多一點包裝吧包裝吧，水瓶座該懂得什么叫行銷吧行銷吧，即使對你來說有點為難點為難，但偶爾也要順應一下潮流下潮流，才不會太早被市場淘汰場淘汰。

2、水瓶座不會想去傷害人傷害人，但并不表示這樣別人就不會來傷害你；你的反擊方式是：找個機會踩著對方往上爬往上爬。水瓶座常給別人心胸廣大的形象的形象，就算曾和你有過爭吵過爭吵，甚至出賣過你的人你的人，你還是能夠悅納對方納對方，不會有黑白分明的明顯好惡顯好惡，這是你「反反擊」的過人之處人之處，你就是有本事減少敵人少敵人，讓大家都是朋友是朋友。檢討重點：水瓶座的生活重心不要只顧自己死活就算了就算了，要多擺在社團與朋友身上友身上，放點心思回饋關愛你的人你的人。

五、走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物

走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物：我的一小步一小步，是人類的一大步一大步！水瓶座的星座符號是根據一個叫個‘頭腦’的水瓶的水瓶，所流出來的智慧之水的波浪所設計的設計的，它代表了合理主義和反現有體制的意味的意味。水瓶座屬于知性派知性派，具有透徹的觀察力觀察力，能夠掌握真實的判斷力判斷力，討厭邪惡的正義感正義感。因為他們非常重視真實視真實，所以導致他們會有難以接受舊有習慣和傳統道德規范的情形的情形，容易變成團體中的特異份子異份子。

水瓶座從小就表現知性的一面的一面，學習語言的能力很強力很強，喜歡與年紀較長的人一起活動起活動。在學校里學校里，成績不錯績不錯，但是行為怪異為怪異，常常讓老師或同學不知所措知所措。踏入社會之后會之后，不善于團體生活體生活，因此很難平步青云步青云，不過，在主管和同事的眼中是一個有才華的人華的人。因此水瓶座在選擇工作時工作時，與其選一個有前途而安定的工作的工作，還不如考慮選擇雖然不安定但是卻很自由的工作性質作性質。

六、水瓶座崇尚自由、反對體制

水瓶座崇尚自由、反對體制對體制，有著異于常人的思考模式考模式，過著異于常人的生活的生活，這并不是因為他們積極進取極進取，或是行為特別偏激別偏激，而是因為他們的心理就像兒童一般的純潔的純潔，不會刻意的拘泥小節泥小節，非常的干脆的干脆。他們雖然反對體制對體制，但是對任何人的態度的態度，都是極其和善而且富有同情心的情心的。因為水瓶座獨特的人格特質格特質，以致于他們對于科學和未來的開發有濃厚的興趣的興趣，往往會產生走在人類前端且充滿知性的啟蒙人物蒙人物。

---

三、生辰八字時間順序,生辰八字怎么算

1、什么是生辰八字（簡明回答）

古代以年月日時的四干支表示人的出生時間,干支各一字,共八個字,俗稱生辰八字或八字或四柱

2、請問生辰八字中時辰怎么推算

有口訣的口訣的，我懶得寫懶得寫，直接在網上摘了段日上起時法：

甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發，壬子是順行是順行。

（注：此歌訣是以日辰天干推起時間天干的方法的方法。如“甲己還加甲還加甲，”即逢甲和己的日子的日子，其子時以甲干為開始為開始。確定了子時的天干的天干，往后的時間天干就按十天干的順序順著推算著推算。[時間地支是以子時為開始起的始起的，按十二地支的順序順著推算著推算，每日都是固定不變的不變的。]如甲和己日以甲子開始起子時起子時，丑時即為乙丑、、、、、、其他日天干的時天干推算仿此算仿此。以上口訣也稱為"五鼠遁日起時法":。）

3、生辰八字時辰怎么計算么計算？

順數啊順數啊！庚下去是辛去是辛，那就是辛丑時辛丑時。要數時柱的天干的天干，應該記熟十天干的順序：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸辛壬癸。接下來的順序又是：癸甲乙丙······如你所舉例子：壬日起庚子起庚子，則順數：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰······時柱的天干有一首古歌是：甲己還加甲、乙庚丙作初、丙辛從戊起、丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發？壬子是真途是真途。說的是從日柱天干來推算時柱的天干的天干的。

4、生辰八字和時間怎么相連

大哥，問題太高深了高深了。從已知年份計算干支紀年很簡單：年份數減3，除以10的余數是天干是天干，除以12的余數是地
支。
從已知日期計算干支紀日的公式和蔡勒公式很相像很相像，如下：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
其中C是世紀數減一數減一，y是年份后兩位后兩位，M是月份是月份，d是日數是日數。1月和2月按上一年的13月和
14月來算月來算。g除以10的余數是天干是天干，z除以10的余數是地支是地支。
巧妙運用和干支有關的幾個計算公式算公式，還可以在沒有萬年歷的情況下推算出古書里的干
支紀日對應的公歷日期歷日期。
------------------------------------------------------------------------------
干支紀日支紀日，從夏朝就開始使用了使用了。根據對中國古代歷史典籍《春秋》中記載的日食的
研究，我國的干支紀日支紀日，從魯隱公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）開始，一直到
今天，都未曾間斷曾間斷。干支紀年的出現則略晚一些晚一些，直到東漢元和二年（公元85年）才
下令在全國實行國實行，至今也未曾間斷曾間斷。因此，凡是需要接觸中國歷史的人史的人，總不免要遇到查
某一年的干支或某一日的干支的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的問題的問題。通
常，這類轉換靠查歷書都可以解決以解決。但既然干支也是一個循環系統環系統，自然也就有從年份和
日期求干支的公式的公式。
在介紹求年干支和日干支的公式前公式前，先把干支的特點介紹一下紹一下。干支是天干和地支的
組合。天干有十個有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個十二個，即
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支從“甲子”開始，按順
序逐一相配一相配，各用到最后一個時一個時，再從第一個開始繼續相配續相配，就形成了六十個干支個干支，也稱
“六十花甲子”。為什么是六十個干支呢干支呢？這個從數學上很容易回答易回答。根據干支的構成條
件，其循環周期必然是天干數和地干數的最小公倍數公倍數。而60正是10和12的最小公倍數公倍數。
如果我們把“甲子”編為1號，“乙丑”編為2號，這樣編下去編下去，就可以得到一個干支
和序號的對照表對照表，如下：
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
細心觀察這張表這張表，不難發現難發現，由序號得到對應干支是很容易的容易的，序號除以10的余數就
是天干的序數（如果余數是0，則為最后一個天干癸），序號除以12的余數就是地支的序
數（如果余數是0，則為最后一個地支亥）。比如37號干支號干支，因為37 mod 10=7（mod表示
取余數），對應的天干是庚干是庚，37 mod 12=1，對應的地支是子支是子，所以37號干支就是庚子是庚子。
顯然，一個整數除以10的余數就是它的個位數個位數，這就使求天干更方便了方便了。
而由干支推它的序號的序號，也不困難不困難。這其實就是一個同余方程組的求解問題解問題，我們用初
等數論中的中國剩余定理就可以解決以解決。比如要算戊午的序號是多少是多少，根據上面由序號得到
對應干支的原理的原理，很容易得到如下方程組：
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7．
其中x是待求的干支序號支序號。根據中國剩余定理余定理，有：
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，
即戊午的序號是55．這和上面的對照表的是一致的一致的。一般地一般地，若天干的序號為m，地支的
序號為n，則干支的序號為：
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
簡單點說單點說，如果6m-5n的結果是正數是正數，這個數就是干支的序號；如果是負數是負數，把它加上60
就是干支的序號的序號。
了解了干支及其序號的相互推算互推算，下面我們先來介紹年干支的求算的求算。需要說明的是明的是，
干支紀年紀的是農歷年農歷年，而不是公歷年公歷年。但因為農歷年的歲首和公歷年的歲首相隔較近隔較近，
使農歷年總是和某一公歷年的大部分重合分重合，因此，通常也用公歷年的年份表示和它大部分
重合的農歷年農歷年。這樣我們就很容易給出農歷年的干支序號為：
x = (Y-3) mod 60， (2)
其中Y是年份是年份。得到了干支序號x，就可以求出相應的干支來干支來。比如2004年的干支序號：
x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，
21 mod 10=1，天干為甲干為甲，21 mod 12=9，地支為申支為申，因此，2004年是甲申年甲申年。
細心觀察心觀察，我們可以發現以發現，其實用Y-3直接除以10，就可以得到天干到天干，用Y-3直接除以
12，就可以得到地支到地支。這是因為
x = (Y-3) mod 60
等價于
Y-3 = 60 * n + x，
其中n是Y-3除以60的商數的商數。等式兩邊同時除以10，余數也必然相等然相等。而右邊第一項是60的
倍數，自然也是10的倍數的倍數，能夠被10整數，于是Y-3除以10的余數就必然等于x除以10的余
數。
因此，其實我們完全用不著先求干支的序號的序號，而可以分別求天干和地支和地支，合起來就是干
支，這樣就減少了一步運算步運算。而對于年份的天干的天干，同樣只須看末尾一位尾一位。末尾為4的年份
的天干總是甲總是甲，末尾為5的年份的天干總是乙……依次類推次類推。
再來看日干支的求算的求算。我們可以仿照星期的求算的求算，得到一個比較直觀的計算日干支的
公式如下：
G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)
其中Y是年份是年份，D是累積天數積天數，[...]表示取商數取商數，也就是只取計算結果的整數部分數部分。把G除
以60，余數就是干支的序號的序號。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支日地支。不
過，和形式相似的求星期的公式一樣式一樣，這個公式還不夠簡煉夠簡煉，特別是第一項(Y-1)*5，在
Y為四位數年份時年份時，計算出來的結果是一個較大的四位數或五位數五位數，口算很不方便不方便。
我們用推導蔡勒公式的辦法的辦法，可以改進這個公式個公式。先來看和年份有關的部分的改進的改進。
我們知道們知道，按公歷的置閏規則閏規則，一個世紀的總天數可能是36524天，或36525天。如果這個
世紀中末尾為00的年份是閏年是閏年，這個世紀就只有36525天；否則就只有36524天。我們不妨
稱有36524天的世紀為“平世紀”，有36525天的世紀為“閏世紀”。對于平世紀平世紀，因為
36524 mod 60 = 44，
所以，每過一個平世紀平世紀，同一天的干支就向后推進44個序號個序號。同樣，每過一個閏世紀閏世紀，同
一天的干支就向后推進45個序號個序號。這就使我們很容易得到一個計算每個世紀第一年（年份
末尾為01）3月1日的公式：
G = 44C + [C/4] + 15， (4)
其中C是世紀數減一數減一。
而計算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：
G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，
即
G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)
其中y是年份后兩位數字位數字。
下面我們再列出每月天數：
月份　1月　2月 　3月　4月　5月　6月　7月　8月　9月　10月　11月　12月
---------------------------------------------------------------------------
天數　31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31
減30后的
剩余天數 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1
如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月，同樣可以得到下面的式子：
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)
及
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇數月i=0，偶數月i=6)， (7)
其中，D’是從3月1日開始算起的累積天數積天數，M是月份是月份，d是日數是日數。把(6)(7)兩式和(5)式合
起來，再進行適當的化簡的化簡，就得到了計算公歷任意一天的天干和地支的公式：
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)
(9)
如果先求得了g，那么
z = g + 4C + 10 + i (奇數月i=0，偶數月i=6)． (10)
g的個位數就是天干序號干序號，z除以12的余數就是地支序號支序號。這里需要再次強調：1月和2月是
當做上一年的13月和14月來算的來算的，因此C和y也要按上一年的年份來取值來取值。
我們可以把(8)(9)兩式和蔡勒公式對比一下：
W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，
可以看出它們的形式非常相似常相似，區別僅僅是幾個常數的不同的不同。
盡管現在中國已經不用干支紀日了紀日了，但有時還是需要計算日干支的干支的。比如，歷法有所
謂“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有關支有關。三伏包括初伏、中伏和末伏和末伏，是指夏
天最熱的一段時間段時間，入梅和出梅是指江南一帶梅雨季節的開始和結束和結束，本來是和氣候有關
的用語的用語。但因為古代沒有準確的天氣預報氣預報，無法準確預測三伏和入出梅的時間的時間，所以就在
歷書上硬性規定幾個日子作為三伏開始和入出梅的日子的日子，這樣確定一個大致的日期以備參
考。現在雖然有了比較準確的天氣預報氣預報，但三伏和入出梅作為一種傳統歷法統歷法，仍然流傳下
來。
歷法規定夏至之后的第三個庚日為初伏開始伏開始，共十天；第四個庚日為中伏開始伏開始，十天
或二十天；立秋之后的第一個庚日為末伏開始伏開始，共十天共十天。中伏的長度之所以不固定不固定，是因
為夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮動的浮動的，立秋之后的第一個庚日可能是夏至之后
的第五個庚日個庚日，也可能是第六個庚日個庚日。如果是前者是前者，中伏就只有十天；如果是后者是后者，中伏
就長達二十天二十天。注意如果夏至當天是庚日是庚日，夏至之后第一個庚日是指夏至之后第十天第十天，而
不是夏至當天至當天，這時初伏第一天就是夏至之后第三十天三十天。同樣，如果立秋當天是庚日是庚日，末
伏第一天就是立秋之后第十天第十天，而不是立秋當天秋當天。入梅則是指芒種之后的第一個丙日個丙日，出
梅是指小暑之后的第一個未日個未日，也有同樣的規定的規定。
知道了這些了這些，我們可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子么日子。這需要先知
道夏至和立秋的日子的日子。如果知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么運用公式(8)，夏至
這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128，
個位數是8，天干是辛干是辛。夏至之后第三個庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，這天
也就是初伏第一天第一天。中伏第一天則是7月30日。同樣可算出立秋這天的g為：
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115，
是個戊日個戊日。立秋之后第一個庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，這天就是末伏第一
天。由此也可知也可知，2004年的中伏只有十天有十天。同樣可以由芒種和小暑兩節氣的日期的日期，算出
2004年的入梅日和出梅日分別是6月6日和7月15日。
反過來反過來，知道了年干支和日干支日干支，求相應的年份和日期就相對麻煩一點了一點了。因為干
支是循環使用的使用的，所以必須先知道欲求對應年份和日期的干支是屬于哪一次循環次循環。比如
我們預先用公式(2)算出來1864、1924、1984年都是甲子年甲子年，如果要知道戊戌變法是哪
一年，首先要確定它是十九世紀末的事情的事情，也即是屬于1864年開始的這一個循環里循環里。那
么，我們用公式(1)可以算出來戊戌的序號是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。
之所以要先減一先減一，是因為甲子的序號為1，需要把這個序號先減去先減去。
至于日干支日干支，因為古書里的日干支總是和年、月配合使用的使用的，所以不難確定它屬于
哪個循環個循環。比如《明史·莊烈帝本紀》記載明崇禎皇帝朱由檢在煤山自縊的日子是崇禎
十六年三月丁未月丁未。崇禎十六年就是公元1644年。三月雖然是農歷的三月的三月，但我們知道農
歷的日期在公歷里雖然是浮動的浮動的，但也不出一定的范圍的范圍，比如農歷三月初一月初一，總是在
公歷3月22日到4月19日之間浮動間浮動。因此，先來算1644年3月22日的干支的干支。我們有：
g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320，
個位數是0，
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394，
除以12余10，所以這一天的干支是癸酉是癸酉，其序號為6*0-5*10+60=10。而丁未的序號是
6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25
日。這就是說就是說，崇禎自縊的日子是1644年4月25日，這和查萬年歷的結果是一致的一致的。 中國古人采用干支紀年法紀年法，直到現在到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么，比如今年是戊子年戊子年，去年是丁亥年丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。 既然講命理講命理，那我們就從最基礎的東西講起西講起，先來認識一下十天干和十二地支二地支。 干支，顧名思義名思義，是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支，這才是一棵完整的樹整的樹，因此天干在上地支在下支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義，但是在八字命理學中理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習，大家不妨這樣理解樣理解，天干地支的組合就像一棵樹一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻，在命理學上是有其重要意義的意義的，大家會慢慢體會得到會得到。 干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了，具體不詳體不詳，但可以確定以確定，在商之前一定已經存在了存在了，因為我們可以看到以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字，比如太甲如太甲，天乙等等乙等等。一年十二個月二個月，恰好有十二地支二地支，由此我們容易想到易想到，古人最初是用地支來記月的記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。 天干是十個是十個，五行是五個是五個，但金木水火土又分陰陽分陰陽，于是二五一十五一十，正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木，乙是陰木是陰木，丙是陽火是陽火，丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木甲乙木，南方丙丁火丙丁火，西方庚辛金庚辛金，北方壬癸水壬癸水，中央戊己土戊己土。” 十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽，在雙數位次上的屬性為陰性為陰，一陰一陽相互交替互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火，丙丁火生戊己土戊己土，等等。 這樣一來樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然，非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道，地面之上的東西都清晰明白晰明白，很容易看得一清二楚清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入，根須嘛根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。 我們把十二地支分成三組成三組，每四個為一組為一組，分別是四旺是四旺，四生，四庫。 四旺，這是最簡單的一組的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水是陰水，午是陰火是陰火，卯是陰木是陰木，酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水，所以我們又說們又說，子中藏癸中藏癸，同樣的同樣的，我們說午中藏丁中藏丁，卯中藏乙中藏乙，酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義的含義，地支在地下嘛地下嘛，自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度，我們也可以認為子是癸水的根水的根，午是丁火的根火的根，卯是乙木的根木的根，而酉是辛金的根金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏，十分單純而容易分辨易分辨。 四生，這一組也相對簡單對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的起來的，它們分別是陽木是陽木，陽火和陽土和陽土，也就是甲丙戊甲丙戊，其中甲木的根要粗一些粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的起來的，分別是陽火是陽火，陽土和陽金和陽金，也就是丙戊庚丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成繞而成，分別是陽土是陽土，陽金和陽水和陽水，也就是戊庚壬戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別較個別，是兩條根纏繞起來的起來的，它們是陽水和陽木和陽木，也即壬甲即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣支本氣。 我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行，并且計算起來算起來，除了戊土出現過三次之外次之外，其余的都出現過兩次過兩次。第二，這四個地支的本氣分別是木火金水火金水，唯獨沒有土沒有土。沒錯，以上兩點都充分說明分說明，土是一個特殊的五行的五行。為什么特殊呢特殊呢？ 我們來看四庫看四庫。 除去上面談到的四旺四生旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四個未四個，這就是我們要說的四庫的四庫。這四個地支個地支，本氣全是土全是土，其中辰戌本氣是陽土是陽土，丑未本氣是陰土是陰土。土的基本特性是藏納、承載和包容和包容，因此我們有了四庫的叫法的叫法。而這四個庫四個庫，也正好是五行中其它四位的庫位的庫，辰為水庫為水庫，戌為火庫為火庫，丑為金庫為金庫，未為木庫為木庫。 庫，也叫墓也叫墓，是五行藏匿安息的所在的所在。既然是水庫是水庫，那辰中一定有水定有水，但入墓安息的水顯然是陰性的陰性的，因此，辰中有癸水有癸水。同理，火庫戌中有陰火丁陰火丁，金庫丑中有陰金辛陰金辛，木庫未中有陰木乙陰木乙。 水生木水生木，水庫中往往會滋生出一些草木的根芽的根芽，因此辰中又有木又有木，同樣是藏匿墓庫之中庫之中，自然是陰木乙了木乙了。木生火木生火，木庫中常常迸出零星的火花的火花，因此未中又有陰火丁陰火丁。金生水金生水，金庫丑中便也有陰水癸陰水癸。唯一不同的是火庫戌火庫戌，火本來生土來生土，但戌的本氣就是土就是土，因此土氣越發壯大發壯大，最后便由土氣生出了陰金辛陰金辛。 綜上可知上可知，四庫全部包含三個五行個五行，辰中乙戊癸乙戊癸，戌中辛戊丁辛戊丁，丑中癸己辛癸己辛，未中乙己丁乙己丁。 OK，到這里到這里，天干地支與陰陽五行的關系便基本講明白了明白了，不明白的朋友還可以繼續提問續提問，我會給大家補充解答充解答。感興趣的朋友請繼續關注下一篇下一篇，：）。 另附：天干地支的原始意義 1.天干 （甲）象草林破土而萌土而萌，陽在內而被陰包裹陰包裹。又有認為有認為，甲者鎧甲也鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了突出了。 （乙）草木初生木初生，枝葉柔軟屈曲伸長曲伸長。乙者軋也者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽赫太陽，炎炎火光炎火光，萬物皆炳然著見而明見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實長壯實，好比人的成丁的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起屈而起，有形可紀形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春待來春。 （辛）金味辛金味辛，物成而后有味后有味。又有認為有認為，辛者新也者新也，萬物肅然更改然更改，秀實新成實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中伏地中，萬物懷妊物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏物閉藏，懷妊地下妊地下，揆然明芽然明芽。 2.地支 （子）孽也，草木生子木生子，吸土中水分而出分而出，為一陽萌的開始的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽中出芽，屈曲著將要冒出地面出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木的草木，迎著春陽從地面伸展面伸展。 （卯）茂也，日照東方照東方，萬物滋茂物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生起而生，陽氣生發已經過半經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起長而起，陰氣消盡氣消盡，純陽無陰陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大滿長大，陽起充盛起充盛，陰起開始萌生始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味有滋味。 （申）身也，物體都已長成已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零木凋零，生氣滅絕氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物殺萬物，到此已達極點達極點。

5、生辰八字是怎么算的么算的？

生辰八字需要知道出生時間的 （幾點）要不八字就不一樣了一樣了，如：
公歷：1978年10月21日（星期六）1點
農歷：戊午年九月二十日丑時
春節：2月7日
節前：丁巳年
節后：戊午年
八字：戊午 壬戌 丙辰 己丑
五行：土火 水土 火土 土土
方位：中南 北中 南中 中中
生肖：馬
公歷：1978年10月21日（星期六）3點
農歷：戊午年九月二十日寅時
春節：2月7日
節前：丁巳年
節后：戊午年
八字：戊午 壬戌 丙辰 庚寅
五行：土火 水土 火土 金木
方位：中南 北中 南中 西東
生肖：馬

6、怎么算生辰八字辰八字？

看你的出生日期生日期，

---

師卦的含義(六十四卦寓意)擴展閱讀