節卦六三爻(周易第60卦詳解)

時間：2024-05-12

易經“節”卦六爻與人體六大關節(一)在閱讀本文之前，一個Q:達爾文的進化論中一個非常重要的論點是“用進廢退”，通過你的生活經驗判斷膝關節能遵循用進廢退嗎？第二個Q：人體六大關節真的如“下圖”所說的這么和諧嗎？好了，下面走進老祖宗的智慧“身體易”！

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一、節卦六三爻(周易第60卦詳解)

易經“節”卦六爻與人體六大關節(一)

在閱讀本文之前文之前，一個Q:達爾文的進化論中一個非常重要的論點是“用進廢退”，通過你的生活經驗判斷膝關節能遵循用進廢退嗎廢退嗎？

第二個Q：人體六大關節真的如“下圖”所說的這么和諧嗎和諧嗎？
好了，下面走進老祖宗的智慧“身體易”！

節卦的卦象結構就是一個完美的“節”，陰陽分布均衡、結構穩定構穩定。卦象很和諧很和諧，（節）一看就有美感有美感，先來兩個陽兩個陽，再來兩個陰兩個陰，免得有“鰥寡孤獨”，然后再來一個陽、一個陰一個陰，三陰三陽的爻發而中節而中節，這樣才能陰陽互補、相得益彰得益彰，三陰三陽的分布的分布，如行云流水般節奏和暢奏和暢。
從“身體易”的角度來講度來講，節卦就是人體六大關節的具體部位體部位，仿佛把踝、膝、胯、腰、椎、頸六大關節照一張相一張相。如果這些部位都是正常的正常的，這個人就是一個身體健康的人康的人，代表飲食沒有失節有失節，身心健康心健康。如果哪個部位出現問題現問題，也就是一個爻違反節卦的原則的原則，那個爻就是病變的部位的部位。如果很多爻出現病變現病變，那么一定會產生失節的狀態的狀態，這時就要趕快調整快調整。

人體六大關節跟節卦六個爻的對應的對應，“初九”陽居陽位居陽位，是足踝是足踝，是立足之地；立足一定要穩定要穩，腳下不能虛不能虛。也就是說就是說，踝關節必須是陽居陽位居陽位，剛實有力實有力，立足穩立足穩，腳底的涌泉才能吸地氣吸地氣。

“九二”就是膝關節膝關節，陽居陰位剛而能柔而能柔。膝關節要能夠屈伸夠屈伸，但膝關節一定也要堅實要堅實，所以是陽爻；但是剛面能柔面能柔，柔才能屈伸能屈伸。如果膝關節是剛的是剛的，又居剛位居剛位，那就完蛋了完蛋了。如果這個爻是陰爻“六二”，這個卦就是屯卦是屯卦，小孩子因為膝關節還不夠堅實夠堅實，所以他雖然柔軟然柔軟，也只能在地上爬地上爬。很多老人家走不動走不動，要拄拐杖、坐輪椅坐輪椅，也是因為這個爻有問題有問題，不是骨質疏松質疏松，就是轉動不靈活不靈活。

“六三”和“六四”是腰胯的部位的部位，松腰柔胯腰柔胯，這是大家都明白的道理的道理，如果腰胯都是陽爻是陽爻，這是剛硬的大過卦大過卦，初爻是虛的是虛的，腳站不住爻、四爻的腰胯不柔胯不柔，整個身心狀況接近死亡近死亡。一個正常的胯關節是“六三”，“六四”是陰居陰位的腰關節腰關節。

更重要的部分就是節卦的君位——脊柱。脊柱必須中正,“九五”中正,而且陽居陽位居陽位。脊椎是人體中樞部位樞部位，一有問題身體健康堪慮康堪慮。脊柱一旦偏離椎體中心位置心位置，其他部位再正也沒用也沒用，因為都掛在不正的棟梁上棟梁上。所以“九五”必須中正須中正，況且它又是在坎水之中水之中，不能出現險情現險情，是人體中樞、主心骨的位置的位置。如果脊柱中正柱中正，不管年齡多大齡多大，都會身心康泰心康泰，正如爻辭所說的“甘節”。“上六”是頸關節部位節部位，陰居陰位居陰位，前瞻后顧很靈活很靈活。如果頸關節僵直節僵直，就會產生很多毛病多毛病，如腦萎縮、頸椎病等椎病等。
可見，正常人六大關節的身體結構體結構，要完全合乎節卦六爻的鋪排的鋪排。但六十四卦中只有一個卦是這樣是這樣，可見我們大部分時候都是不健康的健康的。學過太極拳的人就知道自己的體能狀況了狀況了。假定節卦是正常的健康狀況康狀況，如果下卦全變卦全變，即踝、膝、胯的關節統統出問題出問題，那就是寸步難行的水山蹇水山蹇，如果下面都正常,可是上卦腰、椎、頸關節都變形、錯位,就變成火澤睽火澤睽。睽卦是各行其是行其是，“二女同居,其志不同行”。睽卦跟蹇卦是相錯的卦錯的卦，身體當然非常糟糕常糟糕，因為上下不調、內外不調外不調。如果節卦六爻全變爻全變，亦即身體每個關節都錯位都錯位，那就是火山旅火山旅，失時失位失勢位失勢，飄飄蕩蕩飄蕩蕩，這時性命堪憂命堪憂。

任何“節”的地方的地方，用久了難免松套、易位，人的骨頭也是如此是如此，因為它不是一體成型的成型的，剛開始可能很穩能很穩，用久了就會有點兒松點兒松，然后這里就可能形成一個破解點…
節卦的卦辭很有意思：節。亨。苦節不可貞不可貞。鄭重提醒重提醒，“苦節”是不對的不對的，這是最重要的提醒的提醒。如果做到了“節”，身體狀況、制度規范度規范，一切井井有條井有條，一定是亨通的亨通的！

水澤卦詳解

六爻預測事業水澤節卦怎么解測事業看官業看官，官得月生為旺生為旺。目的為求財為求財，財持世財持世，得月比臨月比臨，財可得財可得。日沖為暗動為暗動，又財臨驛馬臨驛馬，奔波求財之象

求高手解卦手解卦，水澤節問婚姻得水澤/節。以卦象論：水入于澤入于澤，已經為情所困情所困。為情所困必然受到節制到節制。而卦中言辭則勸告不要陷得太深/不要制約對方的自由的自由。受制約者是水者是水，制約者是澤者是澤。兌為澤/智且富/富且多情且多情，小心了小心了。

水澤節的解卦公歷起卦時間：2010年6月6日22時34分(手工指定)
壬午月丁亥日（日空：午未）
坎宮：水澤節()震宮：雷水解
六神伏神本卦變卦
青龍兄弟戊子水官鬼庚戌土
玄武官鬼戊戌土○→父母庚申金應
白虎父母戊申金應→妻財庚午火
騰蛇官鬼丁丑土妻財戊午火
勾陳子孫丁卯木官鬼戊辰土世
朱雀妻財丁巳火世○→子孫戊寅木
卦，世應俱動相合動相合。世被日沖被日沖，應被午火月建克月建克，會不會是申月合起世爻起世爻，應爻旺相可以在一起呢?以前學習過學習過，好久沒看書了看書了。同問高手問高手。

水澤節卦占卜是否會離婚的解釋?要有適當節制當節制，主方是應當幫助客方渡過困難時期難時期。節卦代號是6。兌為澤兌為澤。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。因此要有節度有節度。主卦是6卦兌卦卦兌卦，不然節卦是別卦是別卦，而客方則處于困難之中；客卦是2卦坎卦卦坎卦，國家有節度才能安穩能安穩，卦象是澤象是澤，特性是危險和困難和困難。天地有節度才能常新能常新，坎為水:2[1]。水澤節（節卦）萬物有節物有節，箭頭表示有應示有應，還是趁客方困難之機擴張機擴張。
節卦是《易經》六十四卦的第六十卦六十卦，主方必須慎重考慮重考慮，天藍色表示不當位的爻位的爻，多必溢于澤外于澤外，交相使用相使用，會有損失[2]。主方在享受成功的愉快的愉快，卦象是水象是水。澤有水而流有限流有限，故稱節故稱節，特性是愉快是愉快，互為綜卦為綜卦，紅色表示當位的爻位的爻。“節”指節制指節制。節卦與渙卦相反卦相反，個人有節度才能完美能完美。左圖中

問婚姻問婚姻，周易第六十卦水澤節怎么解怎么解？水澤節：卦象：水入于澤受到約束；兌為澤、論婚應為悅；坎為水為成象為成象。雙方既悅又能成又能成，自然是好事是好事。但約束免不了免不了，因為卦中二、三、四、五爻潛藏著一個頤（艮上震下），雙方生活在一起就出現了應有的夫妻責任妻責任，相互約束互約束。

求官運,水澤節卦如何解?百度一下

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易經本卦水澤節變卦水天需占姻緣本卦水澤節卦的六三爻變成了九三了九三，就是之卦水天需水天需。
勤儉德美苦節難貞
60、節卦水澤節《節》（下兌上坎）第六十
循規蹈矩可亨通可亨通，精誠專修不出庭；
隱居陋室有兇險有兇險，坐失良機事難成事難成。
安心應時無阻礙無阻礙，甘美快樂受尊崇；
苦節貞兇前程毀前程毀，居位得當隨眾行隨眾行。
【原文】節：亨。苦節，不可貞不可貞。【譯文】節者，止之以制度也制度也。節卦象征節制之意制之意，說明凡事能適當節制當節制，節以制度以制度，則可致亨通致亨通。然過分節制而至于痛苦于痛苦，為人所不堪所不堪，則有傷事理傷事理，故不可固守而以為常道為常道。《節卦》象征節制：節制可致亨通；但過分的節制也是不可以的可以的，節儉應該有個度有個度，應當持正、適中。”《節卦》告訴我們訴我們，做什么事都要有個度有個度，如果節儉過度儉過度，該用的舍不得用不得用，就變成了吝嗇了吝嗇。有這樣一個笑話：兒子問父親：“什么叫節儉叫節儉？什么是吝嗇是吝嗇？”父親答：“比如說商場大減價大減價，你老爸給自己買一件減價的衣服叫節儉叫節儉！如果給你媽買那就叫吝嗇叫吝嗇！”這雖然只是一個笑話個笑話，但說明了節儉與吝嗇還是有很大的區別的區別的。“節儉”的意思是：該花的錢要花錢要花，不該花的則省的則省。而“吝嗇”的意思卻是該花的錢不花錢不花，不該省的也省的也省。然而，一般人往往把節儉和吝嗇等同嗇等同，有些人甚至為了追求“節儉”而寧可餓肚子也不愿花一分錢一分錢，最終變成守財奴守財奴。節卦強調的是人要有節制有節制。人若是不懂得節制得節制，會變得放縱、任性，會做出過分或越軌之事軌之事，這會遠離幸福與成功與成功。只有謹慎、適度和機警和機警，能適度地把握和控制自己制自己，自覺地培養節制的習慣的習慣，清理不必要的開支的開支，不要被欲望牽引望牽引，不要成為欲望的奴隸的奴隸。當然，過分地節制、將自己束縛得牢牢的牢牢的，也會失去生命的活力的活力，像草木枯槁了一樣了一樣，這樣也是不合適的合適的。節是渙的覆卦的覆卦，渙由否變來否變來，節由否的覆卦泰變來泰變來。虞翻說“泰三之五三之五，天地交也地交也。”意思是說思是說，節卦是在泰卦的基礎上變化了的形態的形態，是泰卦的九三上升到五位到五位，也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流的交流。即：泰九三與六五交換位置換位置，變出節卦出節卦。彖辭說“剛柔分而剛得中”，證明虞氏的說法可從法可從。雨下過頭下過頭，就成了水災了水災。風刮得太大得太大，就成了風災了風災。人長得太胖得太胖，就成了肉團了肉團。人長得太小得太小，又成了侏儒了侏儒。任何事情何事情，如果沒有節制有節制，都有可能走向反面向反面。如果花有節制地開制地開，它就能長久的美麗的美麗。如果水有節制地流制地流，它就能長久的清亮的清亮。如果樹有節制地長枝地長枝，它就能長久的高直的高直。如果人有節制地表現地表現，他就有長久的魅力的魅力。任何事情何事情，如果有了節制了節制，都有可能好上加好上加好。如果沒有節制有節制，就成了當代的一個笑話個笑話。一個老農想把瘦牛賣掉牛賣掉，但牛瘦得難看得難看，肚子癟塌子癟塌。老農抱來干稻草干稻草，想讓老牛吃飽了再牽到牛市去賣市去賣。但老牛對干稻草沒有興趣有興趣，它不吃它不吃。老農就罵牛就罵牛，說：“你以為你是XX呀，沒有小姐陪小姐陪，就不吃?”不吃就不吃就不吃，不吃也得賣也得賣。老農牽著牛去牛市了牛市了。半路上半路上，走過田埂過田埂，牛就伸頭去吃路邊的禾苗的禾苗。老農一巴掌往牛背打去背打去，罵道：“你以為你是xx呀，走到哪兒吃到哪兒!”到了牛市了牛市，牛看到了母牛了母牛，它就想掙脫韁繩跑過去跑過去。老農勒住繾繩住繾繩，悄悄罵道：“你以為你是xx呀，跑到哪兒干到哪兒?”這個笑話針砭的就是那些不知節制的人制的人，那些骯臟的行為的行為。《易經》認為，節制是美德是美德，有甘節和苦節兩種節兩種。甘節能夠亨通；但苦節就不可貞不可貞，也就是不可測的意思的意思。節制如果過度果過度，就成了苦節了苦節。比如，清寂的廟宇的廟宇，木魚聲聲魚聲聲，青燈悠悠燈悠悠。光禿禿的頭陪伴的陪伴的，不一定是光禿禿的心；素凈的尼姑服包裹著的裹著的，也不一定是素凈的心……像這樣的苦節的苦節，你能說好呢說好呢，還是不好是不好？現代社會的各種規章制度章制度，其實就是一種節制種節制。它以節制人的無窮欲望和人的弱點為目的為目的，它使人的長處得到適當的發揮的發揮。既......>>

水澤卦變地澤臨怎解……是求店鋪轉讓問題很難轉很難轉，如果有第二個人來問就轉掉它轉掉它，是好的是好的！不然很麻煩

求高手解卦手解卦，本卦水澤節水澤節，變卦澤水困澤水困，問生意將會如何會如何？水在坎中澤無水澤不停水乃自窮你在做無人幫你之事又無關系可助你而困你之志你又不辱求人必難成事而小人以遂已窺其際小人以在爭你之生意困人者人不困而先自困你沒有作出更多的努力坐于株木以守之縮項鼠伏不主動出擊何能成事
此卦要你求助與人寧可低聲下氣主動出擊勿不可坐等以免失去機遇上窺看之人先行而失去成事生意之機會財運

第六十卦節卦

我是鄭宏鵬鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長會會長，每天一篇文章之129。
節卦是第六十卦六十卦，“節”的繁體字是“節”，竹字頭竹字頭，取竹節、節制的意思的意思，《說文解字》：“節，竹約也竹約也。”竹節是拿來制約的制約的。節卦在渙卦之后卦之后，“渙”是渙散、分離了分離了，事物不可能永遠分離遠分離，要把它節制住節制住，所以節卦恰好是渙卦的顛倒的顛倒，是水澤節水澤節，上面是水面是水，下面是澤面是澤，整個卦象就像沼澤里的水被沼澤四周的籬笆限制住了制住了，水就溢不出來不出來，取了節制的意思的意思。
“節”字的甲骨文像人跪坐的形狀的形狀，這是古人的一種跪拜的大禮的大禮，所以節后來就成了禮節了禮節，和禮聯系在一起在一起，也就是儒家說的五常仁、義、禮、智、信的“禮”。《論語·學而》：“知和而和和而和，不以禮節之禮節之，亦不可行也可行也。”知道了和道了和，但不能按照禮去節制它節制它，也是行不通的不通的。《禮記·曲禮上》說“禮不逾節”，禮是不能違背節制之道的之道的，說明一切都要從禮儀出發儀出發，而禮儀是從節制當中來的中來的，所以節卦實際上講的是節制之道制之道。
我們先來看卦辭：節，亨，苦節不可貞不可貞。
節卦是亨通的亨通的，但如果過分節制分節制，也是不可以守持正道的正道的。
人和動物最大的區別就是人知禮節知禮節，懂得節制和停止和停止，“發乎情止乎禮”；但如果過度節制度節制，也是不可取的可取的，這里的“苦節”就是指過分節制分節制。所以節是適中的調節的調節，如果超過了節制的限度的限度，過猶不及猶不及，成了“苦節”，人民就會受苦會受苦，這是不可行的可行的。“苦節”相對的是“甘節”，九五爻的爻辭就是“甘節”：甘美、快樂地節制地節制。
節制究竟是節制什么呢什么呢？節制自己的私欲、行為、所享用的財物的財物，如果節制財物太過分太過分，就叫吝嗇叫吝嗇。我想起《儒林外史》中記載的嚴監生的故事：嚴監生去世時老不咽氣不咽氣，他伸出兩個手指個手指，眼睛瞪得大大的就是不閉上不閉上，無論家人怎么說怎么說，他還是睜大著眼睛著眼睛，就是不放下手指下手指，不閉眼不閉眼。這時他妻子一下明白了明白了，馬上說：“你是不是指燈盞里還燃著兩個燈芯啊燈芯啊？”于是把燈芯滅掉了一個了一個，嚴監生一下就咽氣了咽氣了。這就叫“苦節”，太吝嗇了吝嗇了，是不可取的可取的。所以節卦是告訴我們怎么合適、適中地節制地節制。
《彖傳》解釋：
彖曰：節，亨，剛柔分而剛得中剛得中。苦節不可貞不可貞，其道窮也道窮也。說以行險以行險，當位以節位以節，中正以通正以通。天地節而四時成四時成，節以制度以制度，不傷財不傷財，不害民不害民。
“節，亨，剛柔分而剛得中”：節卦為什么亨通呢亨通呢？因為剛健和柔順被區分了區分了，并且陽爻居在中位在中位。這是從卦變的角度來說度來說，因為節卦是從泰卦變來的：泰卦是三根陽爻居于下位于下位，三根陰爻居于上位于上位，它變成節卦之后卦之后，三根剛爻中的九三爻上升到第五位變成了節卦的九五爻九五爻，和柔爻（陰爻）聚居在一起了；三根陰爻中的六五爻下降到第三位第三位，變成了節卦的六三爻六三爻，與剛爻聚居在一起了一起了。所以分離的結果是陽剛的爻和陰柔的爻雜居在一起在一起，兩個中間的位置（二爻和五爻）都是剛爻是剛爻，這就是陽剛處在中位在中位，獲得了中道了中道，表示節制的時候要遵守中道守中道，不能太過或不及或不及。同時，剛柔相分柔相分，也表示禮節是從男女生活中制定出來的出來的，是符合人倫大道的大道的，是合適的合適的。
“苦節不可貞不可貞，其道窮也”：過分地節制地節制，是不可以守正道的正道的，因為前進的道路已經窮困了窮困了。說明節制得太過分了過分了，物極必反極必反，大家要起來反對這種節制種節制。需要怎么做呢么做呢？
“說以行險以行險，當位以節位以節，中正以通”：要喜悅地去節制去節制，在適當的時位節制位節制，遵循中正之道就能亨通能亨通。“說”（喜悅）是針對下卦的兌卦而言卦而言，因為兌卦主喜悅；而“險”指上卦的坎卦的坎卦，坎為險坎為險，這是號召大家要喜悅地、發自內心地節制地節制，這就是九五爻說的“甘節”，這樣才有利于調動大家的積極性去克服艱難險阻難險阻。
“天地節而四時成四時成，節以制度以制度，不傷財不傷財，不害民”：天地是有節制的節制的，春夏秋冬四季的循環以此形成此形成，按照禮節之道來制定典章制度章制度，就不會浪費錢財費錢財，也不會傷害老百姓老百姓。這句話是從天道講到人道到人道，天道都要節制然后形成四時成四時，人道也要節制才能保民聚財民聚財。
《象傳》解釋：
象曰：澤上有水上有水，節。君子以制數度制數度，議德行議德行。
“澤上有水上有水，節”：節卦的卦象是沼澤上面有水面有水，也就是水流在沼澤里面了里面了，沼澤對水有節制的作用的作用，這就是我們今天說的“節約用水”，怎么才能節約用水呢用水呢？首先要把它匯集起來集起來，匯聚到池塘、沼澤里沼澤里，好比是用堤壩圍住沼澤把它限制住限制住，水就不會浪費會浪費，這就是節制的卦象的卦象。“君子以制數度制數度，議德行”：君子要按照節卦的卦象的卦象，制定禮數（禮儀），還要評議德行議德行。前面偏于法偏于法，后面偏于德偏于德，法律和道德是相輔相成的相成的，它們都是一種準則種準則，是用來規范、節制人們的行為的行為的，只有這樣整個社會才能有序能有序，人們才能安居樂業居樂業。

今天下午4點45左右起卦占得損卦,得六三爻,變卦為節卦,求身體狀況,受傷...

受傷有點嚴重啊嚴重啊，是頸子以上部位吧部位吧。。血雖然止住了止住了，但是，還會留下腦淤血之類的之類的，不是那么好治療好的療好的。。。。這個要慢慢來慢慢來，長期治療才能好才能好。。。

...同上上卦,為什么說比卦為異卦,是什么意思,到底哪個卦好,我是個...

第一卦：乾卦（乾為天）
乾。元亨利貞亨利貞。
象曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。
白話文解釋
乾卦：大吉大利吉大利，吉利的貞卜的貞卜。
《象辭》說：天道剛健道剛健，運行不已行不已。君子觀此卦象此卦象，從而以天為法天為法，自強不息強不息。
邵雍河洛理數解卦
剛健旺盛健旺盛，發育之功；完事順利事順利，謹防太強防太強。
吉：得此卦者此卦者，天行剛健行剛健，自強不息強不息，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。女人得此卦則有過于剛直之嫌直之嫌。
傅佩榮解卦手冊
時運：臨事剛健事剛健，自強不息強不息。
財運：施比受有福受有福，不利買而利賣而利賣。
家宅：積善有余慶；女子過剛宜慎重宜慎重。
身體：保健有恒健有恒。
傳統解卦
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，表示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
大象：天行剛健行剛健，自強不息強不息。
運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。
事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。
經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。
求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。
婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。
決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。

六十四卦分別代表什么,是如何組合的?

易經六十四卦第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第

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二、網上算卦的說老公卦里有過露水情緣,周易六十四卦金錢卦

內容導航：

算卦里算出老公有外遇,能信嗎

找對象算卦的說的,能參考嗎,有可信度嗎

算卦當中說丈夫有外請是什么意思?

算卦說死亡婚姻過路夫妻什么一意思

算命說你會離婚的都離了嗎?

算命的人說會離婚一定會離婚嗎

Q1：算卦里算出老公有外遇,能信嗎

信則有信則有，不信則無

Q2：找對象算卦的說的,能參考嗎,有可信度嗎

易講究的是“變”，卦只是對當前環境的一個‘相’如同鏡子同鏡子，將你現在的處境給掛了出來了出來，自然規律的變化的變化，無非就是兩個方向個方向，好或者壞或者壞，好與壞就是根據當前的環境做的預測的預測，如果你把鏡子給換了一個位即環境即環境，那么，你的卦相就變了就變了。所以，結果也就會變就會變，姻緣是五百年前注定的注定的，算卦為的就是趨吉避兇吉避兇，卦相只是做為一個參考而已考而已，而解卦的準確與否與其修為有關為有關，太執著依賴算卦反而不好而不好。

Q3：算卦當中說丈夫有外請是什么意思?

星期間隙大墻壞人員工們及其它是你是不能否決權威海

Q4：算卦說死亡婚姻過路夫妻什么一意思

意思是你們要么離婚么離婚，要么只是擦肩而過的露水之愛水之愛。

Q5：算命說你會離婚的都離了嗎?

這是不可能的可能的，算命的是不可能真正的預測出兩個人的婚姻的婚姻，無非就是說出一些讓你覺得害怕的話怕的話，然后讓你花錢消災錢消災，說白了就是想掙你錢

Q6：算命的人說會離婚一定會離婚嗎

上面的人會說離婚一定會離婚嗎不一定要有些算命是真的有些算命是假的哦

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三、占星骰子能測多久的運勢,占星骰子的有效期

快速找答案：

占星骰子 這到底什么意思

今天用占星骰子占卜了一卦了一卦，天王獅子6，算的是明年白色情人節之前感情運勢情運勢？誰能幫我詳細的

如何解讀占星骰子

測測星座塔羅座塔羅，占星骰子準嗎

如何解讀占星骰子

占星骰子對宮的行星怎么判斷么判斷？ 比如有人給我解骰子 水處女4對海雙魚10

Q1：占星骰子 這到底什么意思

應該是測試用的吧

Q2：今天用占星骰子占卜了一卦了一卦，天王獅子6，算的是明年白色情人節之前感情運勢情運勢？誰能幫我詳細的

最近的新聞說：算卦的算的太準的太準，被人殺死人殺死，我想我做不到做不到，你也別信這個了這個了。

Q3：如何解讀占星骰子

忘記誰提到過來著
占星骰子你可以把它看成是一個星盤個星盤，只是有一個行星的星盤
當然了當然了，這可能是最好的入手學習的方法
因為這樣的話樣的話，你能獲得非常多的信息的信息的。
非常好的去理解那個狀態的
如果你會看一點星盤點星盤，你知道行星基本是賦予某方面的意義的意義，這是一個主語個主語，
也就是水星代表的是交流是交流，金星代表著愛與美愛與美，火星代表了一些行動力之類的
當然這些后綴詞可以進行很多的拓展的拓展的，比如水星可以代表一些口頭的約定或者短途旅行途旅行，交通之類的之類的。
星座都是代表了一種方式
比如白羊的直接的直接，摩羯可以代表了土星的那種顧慮種顧慮，或者是考慮的周全的周全，
比如射手和獅子都會有一種“大”的概念的概念，
射手是一種極致的深入或者方向感的極端的陷入
而獅子代表著一種需要被關注有面子的大子的大，
這些詞也是可以進行拓展的
然后是宮位
宮位基本代表了領域
比如二宮的錢宮的錢？生活？
4宮的內心感受心感受？家的概念的概念？
6宮代表了一些處理步驟方法驟方法？服務的意識的意識？包括了被服務的狀態的狀態？
跟上面的一樣的一樣，每個行星星座宮位都可以拓展出非常多的狀態的
而這些所有的東西抽出來1個進行組合的時候
你需要去取舍關鍵詞然后來解
我可能稍微擅長解一個問題的心理的問題
比如舉個例子
一個男在談朋友談朋友，問我們的關系是一種什么樣的狀態的狀態？
太陽一宮白羊
太陽，基本的意思可以理解為自我表現啊表現啊，你想想太陽光太陽光，它亮的只能讓你看見它看見它，它需要被關注的關注的，同時太陽可以代替獅子座的子座的，獅子是需要面子要面子，榮耀的榮耀的。
一宮呢一宮呢，這基本是一種自我的行動表現方式的
白羊很好理解好理解，非常直接常直接。
想象一下象一下，這個男生跟女朋友在一起的時候
他就像一個太陽一樣陽一樣，他需要發揮全部自己內部的東西的東西，像光一樣光一樣，可以很刺眼很刺眼，可以很溫暖
但是一定是掩蓋住對方的一切的一切的，不需要別人的展示的展示，只要別人沐浴在他的光線下就行了
方式呢方式呢？白羊，很直接啊直接啊。
1宮，如果說2宮開始屯錢也就是賺錢了賺錢了，那么1宮是賺錢的方式的方式，對于人來說人來說，這個1宮就是如何做人何做人，我做人的方式是什么樣的
放到一起到一起，就是，這個男生在處理男女朋友關系的時候的時候，或者相處的時候
非常在意（太陽），直接的（白羊），做自己（1宮）
那你想象一下這人是什么狀態么狀態？
往小了說就是像個小孩子一樣子一樣，想什么是什么是什么，所以在關系中他會起或者屬于引導掌控的一方的一方，
往大了說就是不會顧及別人的別人的，非常自我的強勢的一人的一人，然后他就會讓伴侶有時候感覺很不舒服不舒服，只是顧及自己的感受而已受而已。
因為白羊的方法其實很多狀態的時候并不恰當不恰當，除非關系到自己一個人
在兩個人相處的時候白羊會變得非常容易傷害到別人的別人的。
其實你發現骰子很好解
但是你應用到實際的時候會發現關鍵詞的取舍的取舍，第一個也就是我認為的“主語”的行星
這個名詞的意義很難定很難定，
宮位這里面的具體方向的關鍵詞很難把握的把握的。
當然星座的意義是最好理解的理解的，如果你能YY出星座的那種狀態種狀態，這里基本不會出問題的
網上有很多解法多解法，但是他們一定是不能把所有的代表意義賦予每個行星個行星，星座，宮位的
1、所以需要你自己去拓展去拓展，這是要做的要做的。
2、就是實際的多去運用去運用，這樣你會非常靈活的抽出星座出星座，行星宮位的關鍵詞然后一針見解的指出問題所在題所在。
比如兩個人關系里面系里面，出現了某顆行星落在了2宮，那么你說是錢的問題的問題？還是生活的問題的問題？
…………
我的準確率并不高并不高。

Q4：測測星座塔羅座塔羅，占星骰子準嗎

以前玩過前玩過，但是光看網站給的免費提示都是迷迷糊糊的糊糊的。
比如占星骰子星骰子，它只給你關于骰子的解釋的解釋，而真正你想問的事情的事情，如果詢問的人不具備基礎的占星知識的話識的話，只能一頭霧水頭霧水，靠自己瞎聯想瞎聯想。
至于本命星盤的查看的查看，那就是看注冊會員留下來的占星筆記星筆記，都是個人的心得體會之類的之類的，但并不系統不系統，都是零零碎碎的碎碎的。參考參考還是可以的可以的。
以前覺得這個網站蠻有意思的意思的，現在app上聚集了很多神神叨叨的人開直播算命什么的什么的，長大了長大了，不看這些東西了哈哈

Q5：如何解讀占星骰子

忘記誰提到過來著
占星骰子你可以把它看成是一個星盤個星盤，只是有一個行星的星盤
當然了當然了，這可能是最好的入手學習的方法
因為這樣的話樣的話，你能獲得非常多的信息的信息的。
非常好的去理解那個狀態的
如果你會看一點星盤點星盤，你知道行星基本是賦予某方面的意義的意義，這是一個主語個主語，
也就是水星代表的是交流是交流，金星代表著愛與美愛與美，火星代表了一些行動力之類的
當然這些后綴詞可以進行很多的拓展的拓展的，比如水星可以代表一些口頭的約定或者短途旅行途旅行，交通之類的之類的。
星座都是代表了一種方式
比如白羊的直接的直接，摩羯可以代表了土星的那種顧慮種顧慮，或者是考慮的周全的周全，
比如射手和獅子都會有一種“大”的概念的概念，
射手是一種極致的深入或者方向感的極端的陷入
而獅子代表著一種需要被關注有面子的大子的大，
這些詞也是可以進行拓展的
然后是宮位
宮位基本代表了領域
比如二宮的錢宮的錢？生活？
4宮的內心感受心感受？家的概念的概念？
6宮代表了一些處理步驟方法驟方法？服務的意識的意識？包括了被服務的狀態的狀態？
跟上面的一樣的一樣，每個行星星座宮位都可以拓展出非常多的狀態的
而這些所有的東西抽出來1個進行組合的時候
你需要去取舍關鍵詞然后來解
我可能稍微擅長解一個問題的心理的問題
比如舉個例子
一個男在談朋友談朋友，問我們的關系是一種什么樣的狀態的狀態？
太陽一宮白羊
太陽，基本的意思可以理解為自我表現啊表現啊，你想想太陽光太陽光，它亮的只能讓你看見它看見它，它需要被關注的關注的，同時太陽可以代替獅子座的子座的，獅子是需要面子要面子，榮耀的榮耀的。
一宮呢一宮呢，這基本是一種自我的行動表現方式的
白羊很好理解好理解，非常直接常直接。
想象一下象一下，這個男生跟女朋友在一起的時候
他就像一個太陽一樣陽一樣，他需要發揮全部自己內部的東西的東西，像光一樣光一樣，可以很刺眼很刺眼，可以很溫暖
但是一定是掩蓋住對方的一切的一切的，不需要別人的展示的展示，只要別人沐浴在他的光線下就行了
方式呢方式呢？白羊，很直接啊直接啊。
1宮，如果說2宮開始屯錢也就是賺錢了賺錢了，那么1宮是賺錢的方式的方式，對于人來說人來說，這個1宮就是如何做人何做人，我做人的方式是什么樣的
放到一起到一起，就是，這個男生在處理男女朋友關系的時候的時候，或者相處的時候
非常在意（太陽），直接的（白羊），做自己（1宮）
那你想象一下這人是什么狀態么狀態？
往小了說就是像個小孩子一樣子一樣，想什么是什么是什么，所以在關系中他會起或者屬于引導掌控的一方的一方，
往大了說就是不會顧及別人的別人的，非常自我的強勢的一人的一人，然后他就會讓伴侶有時候感覺很不舒服不舒服，只是顧及自己的感受而已受而已。
因為白羊的方法其實很多狀態的時候并不恰當不恰當，除非關系到自己一個人
在兩個人相處的時候白羊會變得非常容易傷害到別人的別人的。
其實你發現骰子很好解
但是你應用到實際的時候會發現關鍵詞的取舍的取舍，第一個也就是我認為的“主語”的行星
這個名詞的意義很難定很難定，
宮位這里面的具體方向的關鍵詞很難把握的把握的。
當然星座的意義是最好理解的理解的，如果你能YY出星座的那種狀態種狀態，這里基本不會出問題的
網上有很多解法多解法，但是他們一定是不能把所有的代表意義賦予每個行星個行星，星座，宮位的
1、所以需要你自己去拓展去拓展，這是要做的要做的。
2、就是實際的多去運用去運用，這樣你會非常靈活的抽出星座出星座，行星宮位的關鍵詞然后一針見解的指出問題所在題所在。
比如兩個人關系里面系里面，出現了某顆行星落在了2宮，那么你說是錢的問題的問題？還是生活的問題的問題？
…………
我的準確率并不高并不高。

Q6：占星骰子對宮的行星怎么判斷么判斷？ 比如有人給我解骰子 水處女4對海雙魚10

我是占星師占星師。會有更愉快的發展的發展。月亮代表:情緒本能心情能心情。獅子座代表:活力魅力力魅力。開拓戲劇化戲劇化。炫。5宮代表:娛樂，戀愛，愛情。因此占星骰子可以解為:你們在戀愛中非常主動非常戲劇化也非常愉快常愉快。

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節卦六三爻(周易第60卦詳解)擴展閱讀