觀音靈簽第85簽的簽語,觀音靈簽第八十二簽

時間：2024-05-12

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一、觀音靈簽第85簽的簽語,觀音靈簽第八十二簽

內容導航：

請幫忙解簽(觀音靈簽85)

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觀音靈簽第八十五簽解簽

Q1：請幫忙解簽(觀音靈簽85)

未可一蹴而就蹴而就，非理想化理想化，或多有牽延有牽延，然柳暗花明暗花明，付出得報出得報，終事可成事可成。

Q2：觀音山求簽85號

觀音靈簽 第85簽吧？第85簽 典故：韓文公遇雪公遇雪，簽語：此卦春盡花開之象　凡事主后改變也改變也，吉兇 總體 來看是中簽是中簽，家宅：欠利，自身：謹慎，求財：著力。主要是看你求什么了什么了，不過 佛法 上沒有觀音靈簽這東西這東西，完全是民間的民間的，僅供參考供參考。你可以在手機上安裝 吉星許愿星許愿，里面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛尊神佛，法相神圣莊嚴圣莊嚴，平時隨身帶在身上在身上，既能護身定心保平安保平安，又能時常虔誠祈拜誠祈拜，很方便靈驗便靈驗！

Q3：解簽,觀音靈簽85,求最近運氣

吉兇宮位: 中簽申宮
云開霧罩山前路山前路，萬物圓中月再圓;若得詩書沉夢醒沉夢醒，貴人指引步天臺步天臺。(天臺指天宮或指天臺山)
觀音靈簽85:整體解譯
前途受到遮擋到遮擋。
事情走了下一步下一步，卻覺得上一步走做的不好的不好。
這多采多姿的事情的事情，還可以再興以再興。
若能得到經書之理書之理，則可讓自己的迷盲清醒盲清醒。陶醉在詩詞歌詠中歌詠中，來增添生活的樂趣的樂趣。
貴人之指引而登上寬廣的大道的大道。

Q4：求高人解簽 觀音靈簽第八十五簽

你們是不是感情比較深比較深？或者你們分隔兩地隔兩地？ 其實夢只是個夢而已夢而已。

Q5：求大師解簽 求問事業 觀音靈簽53簽 古人:劉備招親

第53簽：【劉備招親】 失意番成得意時得意時，龍呤虎嘯兩相宜；青天自有通霄路通霄路，許我功名再有期再有期。
詩意：此卦龍吟虎嘯之象嘯之象。凡事順意有望也有望也。
解曰：教去即去去即去。自有亨通有亨通。到頭必制頭必制。立地可謀地可謀。
故事：劉玄德劉玄德。即西蜀先主也先主也。為荊州牧時州牧時。甘夫人(劉備妻)新喪。東吳孫權聞知權聞知。詐以妹招贅欲賺(軟禁)其人。吳素討荊州討荊州?？酌髁现髁现?。乃授趙云錦囊計錦囊計。保先主入吳主入吳。(東江招親)
意弄假成真假成真。娶孫夫人以歸焉以歸焉。有曰：周郎妙計高天下高天下。賠了夫人又折兵又折兵。

Q6：觀音靈簽第八十五簽解簽

2007年是水瓶座踏實前進實前進，邁向新局的一年的一年。
吉祥物：青金石
學業工作：
學生族：上個學期你相當專注在學習上學習上，雖然仍感到功課吃重課吃重，但學習成果還算不錯算不錯，下個學期學習上會漸漸感到得心應手心應手，考試成績有突飛猛進之勢進之勢，只要稍稍用功就可融會貫通會貫通。
上班族：工作上因為土星的影響的影響，進度與成果都受到拖延或是難以呈現以呈現，下半年開始月孛的影響也進入這個宮位個宮位，會造成人際的暗地角力地角力，不過十月后運勢陡升勢陡升，一切都有好轉的趨勢的趨勢。
2007肖龍運勢
肖龍人今年年運福星高照星高照，并且有月德貴人德貴人，諸事大吉事大吉，流年又紅鸞星動鸞星動，將有喜事臨喜事臨，未婚男女婚男女，婚姻易成姻易成。事業、財運等均是百尺竿頭尺竿頭，更進一步進一步，有較大發展大發展。但今年犯兇星犯兇星，宜稍安勿躁安勿躁，小心身體健康體健康，修心養性心養性，則可免晦氣降臨氣降臨。
屬龍的人今年宜在屋中或房中的北方的北方，擺放一對橙黃色吉祥石雕成的一本萬生旺；或擺放在床頭亦可頭亦可。倘若隨身佩帶一本萬利的黃色吉祥石墜祥石墜，與吉祥物相輔相成輔相成，功效更快更顯快更顯！
[吉兇提示]——
吉兇方位：屬龍的人今年的三個生旺吉方旺吉方，是北方、西南及東南；若能把睡床、工作臺和沙發擺放在屋內這三個方位上方位上，便可符合這生肖今年的風水趨吉之道吉之道，有助改善流年運程年運程。
倘若未能如此能如此，最少亦要把這三種最重要的家具避開東方及西北及西北，以符合避兇之道兇之道。
以上所提出的吉兇方位兇方位，是純以生肖屬龍的人來計算；而與其它生肖無關肖無關，請勿混淆勿混淆。
吉兇顏色：屬龍的人今年的生旺顏色是紅、棕以及黃色；若能利用這些顏色來布置房間或辦公室辦公室，這對改善流年運程將大有幫助有幫助。屬龍的人今年忌灰色及黑色及黑色，最好能盡量避免使用免使用。
吉數：屬龍的人今年的生旺數字是4及6。
生肖吉祥物（擺件）：88元/對；生肖吉祥物護身吊墜：58元/塊。買一套：146元，免郵費免郵費。

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二、塔羅測明年我會有什么改變(塔羅測試最近有什么變化)

...說我現在面臨著改變,可是我不知道我會有什么改變啊?大家說說啊_百...

樓主，我想如果你真的有某方面的困惑的困惑，請不要求助在線塔羅線塔羅，最好是自己能夠占卜一下卜一下，然后請別人來解牌來解牌。在線塔羅的專業度和自身占卜來比相對不足對不足，而且準確地相比偏低比偏低，如果樓主真的想解決某個問題個問題，請不要求助在線塔羅線塔羅。
換句話就是講就是講，樓主完全可以不把在線塔羅的占卜結果當回事當回事。
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對于改變的話變的話，有很多牌都代表改變表改變。如果樓主你想知道到底是哪方面的改變的改變，還需要多抽幾張牌加以輔助以輔助。
1.命運之輪代表改變表改變，這種改變不是發自自己的自己的，而是有“天賜”之意的改變的改變，這就增加了一些宿命的色彩的色彩。而且，命運之輪專指運氣/運勢/大事上的改變的改變，涉及內心情緒的改變較少變較少。
正位的命運之輪一般代表好方向的發展的發展，而逆位則有很多含義多含義。比如說比如說，方向好但是并不是非常好（只是一點點好），或者是方向好但是你不能將命運賜給你的良機利用好利用好，或者是在你不經意的時候只發生小小的轉變的轉變，或者可以直接解為懷方向的發展的發展。
2.塔代表著崩毀/大的改變的改變，這種改變一般都是結果上的/本質上的/基于不可改變結果的轉變的轉變。塔是一張很不好的牌好的牌，也許抽到正位的塔位的塔，你會有事業/愛情/心情上的崩潰的崩潰。塔的改變可以是多方位的方位的，但是不管正位逆位位逆位，結果都是不好的不好的。你位的塔一般可以解為“過度或不足”，這兩個詞是相對正位的塔而言的而言的。
3.審判也代表改變表改變。審判的改變的改變，一般是從心靈上的靈上的，從精神上的改變的改變，有“脫胎換骨”、“死而復生”的改變的改變。正位的審判的審判，轉變方向一般都會是不錯的不錯的，這是問卜者常會感覺到自己的心靈得以自由以自由，得以解放以解放。而逆位的審判同樣有很多種含義種含義，可以理解為“要有很長時間才能有心靈上的解脫”/“問卜者很清楚事實的真相但就是不愿意承認”/“問卜者在拒絕一種心靈的召喚”/“心情的失落和創傷能得以平緩的修復”
4。死神也代表改變表改變。死神所代表的改變的改變，一般都是和方法/機制/行為方式有關的改變的改變。正位的死神代表“你現在不改變不行了即使這很痛苦”/“你現在的作法大錯特錯”/“事情將有你無法預想的改變”，正位的死神意義主要在于以上幾點上幾點。但是逆位的死神包括的就很多了很多了，比如“你現在即使改變也是沒用了”“你只要加以改變就會馬上脫離困境”“你改變以后會脫離困境但是心里還殘留一些陰影”、
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好了，因為不知道樓主究竟想要問什么問什么，我現在就說這么多這么多，如果有什么想與我討論的討論的，歡迎與我聯系

我想讓大師們用塔羅牌幫我算下我算下。我的提問:未來半年內我的人生有何變化...

每張牌的題簽給一下給一下，這樣根本不知道你算的是什么排陣么排陣，如果照這樣看這樣看，半年后的你將面臨新的選擇的選擇，一種舊有且習慣的生活方式會打破會打破，新到來的事物會影響你現在的生活的生活，而且是必然的改變的改變，不能逃避的.

塔羅測試什么時候脫單,塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情

提起塔羅測試什么時候脫單候脫單，大家都知道都知道，有人問塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情有戀情，另外，還有人想問塔羅牌占卜何時能脫單能脫單，你知道這是怎么回事么回事？其實塔羅占卜:未來三個月內會脫單嗎為何單身：戀人正位脫單概率：教皇逆位桃花特征：審判逆位脫單阻礙：世界，下面就一起來看看塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情有戀情，希望能夠幫助到大家到大家！
塔羅測試什么時候脫單
1、塔羅測試什么時候脫單:塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情
不幸的人幸的人，
2、塔羅測試什么時候脫單:塔羅牌占卜何時能脫單
塔羅牌可以占卜有關感情的問題的問題，不過這樣問是無法得到答案的答案的，可以換一種問法種問法，比如這個月能脫單嗎這樣的問法的問法，就能從占卜中答案了答案了。

數字問題不占
3、塔羅占卜:未來三個月內會脫單嗎為何單身：戀人正位脫單概率：教皇逆位桃花特征：審判逆位脫單阻礙：世界
占卜自己什么時候脫單候脫單。
4、塔羅測試什么時候脫單:一般占卜什么時候會有愛情的到來用什么塔羅牌陣占卜
（一）對于新戀情的預測（桃花運）

11號牌陣：三月桃花運勢

牌位意義：

1.代表過去的感情狀況

2&3.代表現在的感情狀況脫單測試塔羅牌塔羅牌。

4.代表未來的感情狀況

5.個月的愛情運勢

6.第二個月的愛情運勢免費測另一半出現時間現時間。

7.第三個月的愛情運勢塔羅測脫單時間單時間。

12號牌陣；新的戀情牌陣

牌位含義：

1.我馬上會有一段新戀情新戀情，新關系嗎

2.那個人是什么星座

3.我們會相處融洽嗎

4.這將會是一段持續的關系嗎

5.我希望的結果是什么

6.最終的結果如何塔羅占卜將要發生的好事的好事。

13號牌陣：愛的新起點

牌位含義：

1.這是一個新的起點嗎塔羅占卜我什么時候能脫單能脫單。

2.將會有新的愛情產生嗎

3.會有什么樣的驚喜產生

4.這另人感到安心嗎

5.過程如何程如何。

6.相處融洽嗎塔羅占卜今年能脫單嗎脫單嗎。

7.內心所想是真的嗎

8.將設立怎樣的目標

9.一切都會好嗎

14號牌陣：浪漫

1.在對方眼中方眼中，我是有吸引力吸引力，誘人的嗎人的嗎？

2.對方正在戀愛嗎戀愛嗎？免費測正緣出現的準確時間確時間。

3.我們能相處愉快嗎愉快嗎？塔羅測試近來事業運勢業運勢。
塔羅占卜:未來三個月內會脫單嗎為何單身：戀人正位脫單概率：教皇逆位桃花特征：審判逆位脫單阻礙：世界
4.這會是一段長時間的關系嗎關系嗎？測試2024年能不能脫單能脫單。

5.結果。占卜你什么時候脫單候脫單。

15號牌陣：真命

1.我的真正的伴侶類型測試2024下半年什么時候脫單候脫單。

2.是否已經走入我的生命

3.將有困生嗎塔羅測試什么時候轉運候轉運。

4.什么樣的改變是必要的什么時候脫單塔羅牌陣羅牌陣。

5.我該相信什么信什么？
5、塔羅測試什么時候脫單:塔羅占卜說我半年內脫單內脫單，可信不（我是半信半疑）？
塔羅牌測試多久脫單久脫單。
6、塔羅測試什么時候脫單:塔羅占卜明年能脫單嗎
可以占卜的哦
7、塔羅測試什么時候脫單:塔羅牌我什么時候脫單
你如果靠打卦算命能算出你一生一世的命運的命運。那你就期待吧
8、塔羅測試什么時候脫單:塔羅牌解析:什么時候能脫單能脫單？
比之蹇兩人名字測試能不能在一起在一起。

只要你想找今年一定有測試什么時候才能脫單能脫單。

其實年就有算命測算什么時候脫單候脫單。

緣分到了自然來自然來，這個東西來了擋都擋不住
9、塔羅測試什么時候脫單:塔羅牌能算出什么時候戀愛嗎戀愛嗎？
塔羅牌對于時間的指示不太明確太明確，可以換個說法來提問來提問，比如說我這三個月能戀愛嗎戀愛嗎，這個很好占卜好占卜，得到的結果也比較準確較準確。占卜什么時候脫處候脫處。

以上就是與塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情相關內容關內容，是關于塔羅測試前任的新戀情測什么時候會有戀情的分享的分享?？赐晁_測試什么時候脫單后脫單后，希望這對大家有所幫助所幫助！

到明年年底之前,我的事業會像我預期的結果一樣嗎?結果抽到了星幣...

會

神準塔羅測試下半年你將會有什么樣的轉變

每一個人在人生軌跡上都會有不一樣的變化的變化，這可能是好的改變或者是不好的改變的改變。而在這下半年期間年期間，你的生活又會有怎么樣轉變呢轉變呢？你又會遇到一個什么樣的自己呢自己呢？通過塔羅測試我們去了解一下解一下。

放松身心松身心，讓大腦處于空白狀態白狀態，這個過程不要著急要著急，確保心無雜念后雜念后，向塔羅問出你想問的事情吧事情吧，塔羅的指引就在下方在下方。

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A牌

在這下半年期間年期間，你的運勢并沒有什么變化么變化。在你按部就班面對自己的生活的時候的時候，你可能就是將自己的生活變得十分的平靜的平靜，每天都是沒有任何的收獲的收獲，你可能會感到有一些的失意的失意。或許你要嘗試一些新的東西的東西，讓生活更有新鮮感新鮮感。

B牌

在這下半年期間年期間，你在愛情上能夠有新的轉變的轉變。單身了能迎來屬于自己的感情的感情，不再執著于過去于過去，而是能夠去打開自己的內心的內心。這樣的你能夠擁有更多的感情的感情，收獲一段幸福美滿的愛情的愛情，在愛情當中你也能夠獲得很多的成長的成長。

C牌

在這下半年期間年期間，你的生活是更加如意的如意的。你的事業運勢之中和財運之中運之中，都是能夠有一個不錯的上升的上升的。即使在面對一些沉重的任務的時候的時候，你還是能有條不紊的進行的進行的，把自己的事業做得非常大非常大，你的成就也是非常令人羨慕的羨慕的。

D牌

在這下半年的時候的時候，你能夠有更多的成就感成就感。你在面對自己的工作生活的時候的時候，始終都是能夠很有自己的熱情的熱情的，并且你能夠很好的展現出自己的能力的能力。當你通過自己的努力來達成一些目標的時候的時候，你會覺得非常的滿足的滿足，而這正是你認為生活的樂趣的樂趣。

寫一個字測一年運勢,如何能預測一年的運勢?

提起寫一個字測一年運勢年運勢，大家都知道都知道，有人問如何能預測一年的運勢的運勢？另外，還有人想問我想測字想測字。我寫的字是‘杰’。想測最近的運氣如何氣如何？你知道這是怎么回事么回事？其實我想測一下下一年的學習運勢習運勢，下面就一起來看看如何能預測一年的運勢的運勢？希望能夠幫助到大家到大家！

寫一個字測一年運勢

1、寫一個字測一年運勢:如何能預測一年的運勢的運勢？

知道自個兒滴五行滴五行，再看流年滴五行~~

則看流年盤~再看流年四化星~~

希望可以對LZ有用??！

我想測一下下一年的學習運勢

2、寫一個字測一年運勢:我想測字想測字。我寫的字是‘杰’。想測最近的運氣如何氣如何？

你是個比較固執的人執的人，也比較急躁

最近運勢比較旺比較旺，但小心引火燒身

3、寫一個字測一年運勢:我想測一下下一年的學習運勢

年里白羊座體質上還是挺不錯的不錯的，但要小心在舊病復發等情況等情況。雖然體質好體質好，偶爾也可以亂來下亂來下。但切記不可過了可過了，不然在健康方面還是容易出問題出問題，或者導致原本已經好了沒事了的毛病又冒出來冒出來。的，還是給自己的生活定下一個固定的作息習慣息習慣，一個好的身體比什么都重要哦重要哦。今年木星會影響你的健康運健康運，如果不要太大意過于忽略自己的身體的身體，健康情況應該都還不錯唷不錯??！如果放縱自己或是過度勞累度勞累，是會造成嚴重問題的問題的。在皮膚的保養和飲食的控制方面制方面，都需要多加關照唷關照??！這一年里一年里，你會有豐富的娛樂的娛樂，甚至對你來說你來說，游樂也形成了另一種忙碌種忙碌，有必要好好管理自己的時間喔時間喔！

4、寫一個字測一年運勢:一個字猜字測試為來財運

5、寫一個字測一年運勢:挑選一個字一個字，秒測你明年的工作運勢怎樣

挑選一個字

。。。。

6、寫一個字測一年運勢:八字測算：如何看每年運勢好壞

喜用神的狀態

和流年大運發生什么反應

八字屬金

到年，八字屬金的人的運勢起起落落起落落，該享受的他們會享受到享受到，該吃的苦也會吃也會吃。這類人將過著先甜后苦的生活的生活。這種人在過上好生活的時候會很引人注目人注目，生活中的小人會在這個時候來時候來，他們的生活會被小人打亂人打亂，接下來就需要吃一些苦頭了苦頭了。

八字屬水

到年，八字水人的財富將呈現上升趨勢升趨勢。這些人在這一年非常小心常小心，無論他們的生活是好是壞好是壞，他們都在小心地面對地面對。這樣的人并不浪費或逃避自己的生活的生活。年的生活會給他們一些考驗些考驗。這樣的人將經得起考驗起考驗，逐漸得到他們想要的生活的生活。

八字屬火

八字屬火的人在年運勢開始走下坡路下坡路，今年這個人需要操心更多的事情的事情，粗心大意會擾亂他們的計劃和生活和生活。在這一年里一年里，這種人有時需要向別人求助人求助。一個人可能很難扛起生活起生活。這種人需要在自己身上做出良好的改變的改變，隨時關注生活的變化的變化。

八字屬土

在年中在年中，八字屬土的人運勢一般勢一般，沒有太多的期望的期望，腳踏實地的去做才是最重要的重要的。這種人不要有不切實際的幻想的幻想，這樣他們的生活才會有一個好的開始的開始。運勢一般的日子里日子里，這種人不可能有太多的改變和決定和決定，一切都需要深思熟慮思熟慮。

一整年的運勢不是一成不變的不變的，運勢會改變會改變，如果我們能把握和控制這樣的變化的變化，那么我們過好的生活是沒有問題的問題的，當然，做這樣的事情是非常困難的困難的?？傊还苣愕倪\勢是什么是什么，我們都應該積極面對極面對。

以上就是與如何能預測一年的運勢的運勢？相關內容關內容，是關于如何能預測一年的運勢的運勢？的分享的分享?？赐陮懸粋€字測一年運勢后運勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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三、雙龍骨面相,龍骨面相男

面相學?如何看相?相法要義

面相學如何看相 相法要義 摘自《相學集存》嵐蒲生 編撰 相法內容很多容很多，此節提個梗概個梗概，使初識者有個印象個印象。古人云：大凡觀人之相貌之相貌，先觀骨骼觀骨骼，次看五行；量三停之長短之長短，察面部之盈虧；觀眉目之清秀之清秀，看神氣之榮枯；取手足之厚薄之厚薄，觀須發之疏密；看身材之長短之長短，察五官之有成之有成，六府之有就；取五岳之朝歸之朝歸，倉庫之豐滿；觀陰陽之盛衰之盛衰，看威儀之有無；辨形容之敦厚之敦厚，觀氣色之喜滯之喜滯，看體膚之細膩；觀頭之方圓、頂之平塌之平塌，骨之貴賤之貴賤，骨肉之粗疏之粗疏，氣之短促之短促，聲之響亮之響亮，心田之好歹之好歹。左顧右盼顧右盼，尋根揣本根揣本，俱依部位流年而推年而推，骨骼形局而斷局而斷。大抵不出如下七法下七法。 第一 觀形察性 觀形，形貴“整”，不在美丑在美丑。人的各個部分相互協調互協調，相顧相稱顧相稱，端正莊重正莊重，即是好相是好相。如果各個部分林林散散林散散，相背相離背相離，即不為好不為好。若是清、奇、古、怪之相怪之相，則當細辨當細辨。察性，指觀察人之稟賦、氣質。內藏于心藏于心，性形于外形于外，而言語、動作、習癖隨發育之方向而為動作為動作，其稟賦、氣質明矣質明矣。古人有“十觀”之法： 一取威儀取威儀。如虎下山虎下山，百獸自驚；如鷹升騰鷹升騰，狐兔自顫兔自顫。不怒而威怒而威，不但在眼但在眼，亦在顴骨、神氣取之氣取之。 二看敦重與精神與精神。身如萬斛之舟斛之舟，駕于巨浪之中浪之中，搖而不動而不動，引之不來之不來。坐臥起居臥起居，神清氣爽清氣爽，久坐不昧坐不昧，愈加精彩加精彩。面神、眼神如日月之明月之明，明輝皎潔輝皎潔，自然可愛然可愛，如此則不貴亦當富亦當富。 三取清濁取清濁。體厚者富貴者富貴，清者縱瘦若神清若神清，當以貴推之貴推之。濁者有神者有神，謂之厚謂之厚，厚者多富者多富。濁而無神而無神，謂之軟謂之軟，軟者必孤者必孤，不孤則夭孤則夭。 四看頭四看頭。凡欲相人欲相人，先視其首視其首，一身骨相身骨相，具乎面部乎面部。頭方頂高方頂高，貴而尊貴而尊。額方頂起方頂起，輔佐良臣佐良臣。頭圓者頭圓者，富而壽富而壽。額闊者額闊者，貴堪夸貴堪夸。頂平者頂平者，富壽綿遠壽綿遠。頭扁者頭扁者，早歲坎坷歲坎坷。額塌者額塌者，少年虛耗年虛耗。額低者額低者，刑克愚頑克愚頑。額門殺氣重者氣重者，早年困苦年困苦。如部位傾陷、發際參差者參差者，照依刑克兼觀克兼觀，不可一例而言例而言，有誤相訣誤相訣。為觀察方便察方便，自發際至地閣至地閣，分列一十三部十三部，各部橫列百二十部位`。更分二儀分二儀，應三才應三才，列五岳四瀆、五星六曜星六曜，十二宮、四學堂之法堂之法。取形之理形之理，無以易此以易此。 五看五岳三停岳三停。額喜方正喜方正，不宜低塌偏凹塌偏凹。兩顴要中正要中正，不可粗露傾塌露傾塌。頦喜方圓隆滿圓隆滿，不宜尖削歪斜、卷翹兜上翹兜上。鼻宜方正宜方正，上聳印堂聳印堂。書云：五岳朝拱岳朝拱，貴壓朝班壓朝班，錢財自旺財自旺。三停平等停平等，一生衣祿無虧祿無虧。若尖削歪斜削歪斜，俱不利也不利也。 六取五官六府官六府。五官者五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。茲分述之： 眉為保壽官保壽官。喜清高疏秀彎長秀彎長，眉拂天倉拂天倉，主聰明富貴明富貴，是為保壽官成壽官成。若粗濃黃淡低壓淡低壓，乃刑傷破敗傷破敗，是為保壽官不成也不成也。 眼為監察官監察官。黑白分明白分明，神藏不露藏不露，黑如漆、白如玉白如玉，波長射耳長射耳，自然清秀有威秀有威，是為監察官成察官成。若火輪、四白，赤脈侵睛脈侵睛，黑白混雜白混雜，兼神光太露光太露，昏昧不清昧不清，是監察官不成官不成，且愚頑兇敗頑兇敗。 耳為采聽官采聽官。耳不論大小論大小，止要輪廓分明廓分明，喜白過面白過面，輪厚廓堅厚廓堅，紅潤貼腦潤貼腦，孔大，內有長毫有長毫，是為采聽官成聽官成?；蜉嗭w廓反飛廓反，或低小軟弱小軟弱，或如箭羽如箭羽，皆為不好之耳好之耳。 鼻為審辨官審辨官。宜豐隆聳直隆聳直，端正有肉正有肉，不歪不偏歪不偏，不粗不小粗不小，如懸膽、盛囊，是為審辨官成辨官成。若鷹嘴劍鋒嘴劍鋒，反吟伏吟吟伏吟，三彎三曲彎三曲，仰孔露灶孔露灶，山根斷山根斷，此審辨官不成也不成也。 口為出納官出納官。唇紅齒白紅齒白，兩唇齊豐唇齊豐，不反不昂反不昂，不掀不尖掀不尖，人中深長中深長，或仰月彎弓月彎弓，或四字口方字口方，是為出納官成納官成。若唇短齒露短齒露，唇黑唇皺黑唇皺，上唇薄上唇薄，下唇反下唇反，鬢黃粗濁黃粗濁，此出納官不成也不成也。 六府者六府者，兩輔骨兩輔骨，兩顴骨兩顴骨，兩頤骨合稱六府稱六府。上二府自輔角至天倉至天倉，含天庭、日月角日月角，亦稱天府稱天府。宜方圓明凈圓明凈，不露骨不露骨，天府成也府成也。或欹削低塌偏尖塌偏尖，天府不成府不成，主初年運蹇年運蹇。中二府自命門至虎耳（顴骨至耳垂），亦稱人府稱人府。顴骨宜方正插鬢正插鬢，齊揖方拱揖方拱，不粗不露粗不露，人府成也府成也。若顴骨粗露骨粗露，高低、尖圓、繃鼓，為人府不成也不成也，主中年運否年運否。下二府自頤骨（懸壁）至地閣至地閣，亦稱地府稱地府。狀如懸壁如懸壁，不昏不慘昏不慘，不尖不歪尖不歪，不粗不大粗不大，地府成也府成也。若高低粗露低粗露，尖削，耳后見重腮見重腮，地府不成府不成。書云：一府就一府就，掌十年富盛；反之，主十年兇敗年兇敗。 七取腰圓背厚圓背厚，胸坦腹垂坦腹垂，三甲三壬甲三壬，體膚細嫩可也嫩可也。背宜厚闊宜厚闊，最嫌背脊成坑脊成坑，背薄肩垂薄肩垂，肩聳頸削聳頸削。腰宜硬圓宜硬圓，宜大宜平大宜平，不可細小、輕弱、崎彎，臀宜平厚宜平厚，不可尖削無屁股無屁股。胸宜平滿宜平滿，心窩不陷窩不陷，骨莫粗露莫粗露，項下雙條下雙條。腹宜有囊如葫蘆如葫蘆，臍下肉橫生肉橫生。背如三甲如三甲，腹如三壬如三壬，肩繃肉厚繃肉厚，腿邊肉長邊肉長，必須發達須發達。書云：背負三山如護甲如護甲，臍深納李腹垂箕腹垂箕，如此之相必大貴必大貴，不貴之時富可夸富可夸。 八取手足宜細嫩隆厚嫩隆厚，紋路鮮明路鮮明。 九取聲音與心田與心田。聞聲知相之根本之根本，觀陰騭知相之元神之元神。聲音響亮者響亮者，終能富貴；言未舉而色先變色先變，話未盡而氣先絕氣先絕，俱夭賤之人賤之人。 十觀形局觀形局。形體身骨體身骨，相之根本也根本也。其形諭于外者于外者，有大小之形小之形，陰陽剛柔之義柔之義?？葱误w得分：設人相有十相有十，頭相有七：頭相有十相有十，眼相有七相有七?；蛟唬荷矸质址质?，面占六分占六分，身占四分占四分。若人面分十分分十分，眼占五分占五分。額占三分占三分，眉、口、鼻、耳共占二分占二分。 第二、察色 面部如命部如命，氣色如運色如運。氣現于外即氣色即氣色，氣充于內即精神即精神，夫骨骼定一世之榮枯之榮枯，氣色主流年之休咎之休咎。形體身骨體身骨，相之根本也；氣色，相之枝葉也枝葉也。論相所以先究形體身骨體身骨，而后氣色也氣色也。凡看形神看形神，尤當先察氣色之往來之往來，辨一時之吉兇之吉兇。觀察氣色之變化之變化，既要遠觀要遠觀，也須近視須近視。一日之氣色之氣色，則有一日之吉兇之吉兇。明主吉明主吉，暗主兇暗主兇，青憂、白哭、黑病、赤災，惟黃氣獨主喜慶主喜慶。吉色昭示吉祥、順利；兇色則預示災殃示災殃。 第三 重在根器 根器者根器者，相之本相之本。相人當全人當全，首重者有六者有六。 一是頭一是頭。人的稟賦、氣質、賢愚、貴賤都是由骨法來決定的決定的，骨法中最高貴之處在頭處在頭。相人先相頭先相頭，頭如覆磬如覆磬，額如龍角如龍角，龍骨三臺（額、兩顴），即使眼睛不貴睛不貴，也一定能獲得高貴得高貴。頭骨以圓形為好形為好，頭扁稍差扁稍差。頭骨偏塌骨偏塌，則不為吉不為吉。 二是眼二是眼。眼睛中有真光有真光，就像車中裝滿了奇珍異寶珍異寶，閃爍出美妙的光彩的光彩。神光收斂而清澈而清澈，兆示榮昌示榮昌。即便別的部位有缺陷有缺陷，也能得祿位得祿位。 三是眉三是眉。眉以富有光彩為高貴為高貴，無論是濃是淡濃是淡，只要富有光彩有光彩，濃中有細細的毫毛的毫毛，淡的由里往外里往外，飄逸秀美逸秀美，層層起伏層起伏，即使三停有欠停有欠，也是高貴相高貴相。 四是鼻四是鼻。鼻是天柱福星柱福星，如果從眉梁連鼻柱、準，懸膽、縮囊，都很完美很完美，即使形體不相稱不相稱，也能高貴能高貴。 五是聲五是聲。聲音以氣為根氣為根，氣發成聲發成聲，聲又隨音而出音而出。所以，人的貴賤福壽與聲音相關音相關。凡是有貴相之人相之人，都是有聲、有音、有韻，所發之聲發之聲，大而不渾濁不渾濁，小而能播遠能播遠，細而不亂而不亂，幽低而鳴響而鳴響，余音富有韻律有韻律，不絕如縷絕如縷，此乃國家棟梁之材梁之材。 六是手六是手。臉面是根本是根本，手是枝干是枝干?；蛟S有好的面相表現在面上在面上，而手也會得到相應的顯露的顯露。手掌紋細掌紋細，秀如織錦如織錦，一紋直起紋直起， 三紋都透紋都透，即使是五官不全官不全，或者在別的地方受到傷害到傷害，也不能妨礙其富貴之氣貴之氣。 腦有異骨生異骨生，眉宇間富有光彩有光彩，眼睛中有真光有真光，鼻梁高聳梁高聳，聲音內有余音有余音，手掌有錦紋有錦紋。是為貴相為貴相。 第四 察神 一、達摩相法云相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦藏不晦。藏者不露也不露也，晦者無神也無神也。眼神藏而不露而不露，無暗晦之氣色之氣色。眼神應含蓄應含蓄，猶如珍珠之光彩之光彩，取之不及之不及，棄之不舍之不舍。 二曰安不愚安不愚。安者，不動搖也；愚者，不變通也變通也。神氣豐足而內心能收斂能收斂，眼神澄清神澄清，這就叫安寧而不動搖不動搖。若眼睛發呆睛發呆，眼神定滯神定滯，就叫愚昧而不變通不變通。 三曰發不露發不露。發者發揚也發揚也，露者輕佻也輕佻也。即神采射人采射人，而絕非輕佻之相佻之相。眼光無神而發揚而發揚，就叫狂亂叫狂亂，不能叫遠望叫遠望。目光外露而有神氣內固于心固于心，就不能叫輕佻叫輕佻。 四曰清不枯清不枯。清者神逼者神逼，枯者清而死清而死。眼睛黑白分明白分明，清澈明亮澈明亮，目光如電光如電，這就叫清澈逼人澈逼人。如果眼里神氣的光亮退去亮退去，睛干目陷干目陷，就叫枯而死枯而死。 五曰和不弱和不弱。和者可親者可親，弱者可狎者可狎。指眼神和而可親而可親，禮而不可欺不可欺。眼光有所回避所回避，精神存于內心于內心，眼睛不動而自會明亮會明亮，這就叫可以親近以親近，若神氣倦怠氣倦怠，就叫怯懦而可欺而可欺。 六曰怒不爭怒不爭。怒者正氣也正氣也，爭者戾氣也戾氣也。一身正氣藏于內藏于內，而不外爭不外爭。發怒時發怒時，眉目嚴肅、冷峻，眼色黑白分明白分明，臉色不變之人變之人，有正氣有正氣。發怒時發怒時，神色變化迅速化迅速，眼神垢滯、眼珠不轉動之人動之人，有乖戾之氣戾之氣，是為邪氣為邪氣。 七曰剛不孤剛不孤。剛者可敬者可敬，孤者可悲者可悲。神情宜剛而不可孤不可孤，眼神不媚不強而威嚴而威嚴，令人敬重而不遠之不遠之，就叫剛而不孤而不孤。剛強卻孤傲卻孤傲，空自孤高自孤高，帶有悲戾之氣戾之氣。 二、法神主眼神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正秀而正。秀者喻其光喻其光，正者喻其體；目清秀目清秀，眼神正而不斜而不斜?；蜓蹌萋冻鰟萋冻?，而神態慈祥溫和祥溫和，不能說惡人；反之，眼相慈祥相慈祥，而面帶殺氣帶殺氣，不能說是善人是善人。 二曰細而長細而長。細而不長而不長，尖巧之人巧之人，長而不細則惡矣則惡矣。細而有神謂之秀謂之秀，細而無神謂之昏謂之昏。 三曰定而出定而出。眼神或隱匿或閃光或閃光，神定則眼不露眼不露，神出則光焰燦爛焰燦爛，代表聰明、顯達。若不出則滯出則滯，定而無光而無光，必是愚蠢之人蠢之人。 四曰出而入出而入。出則顧盼有神盼有神，如銀光吐焰；入則伏光隱藏光隱藏，是為出而入出而入。若內無守之精而外露浮光露浮光，出而不入則流入則流，乃浪蕩子也蕩子也。 五曰上下不白下不白。指眼球之上下不白為正白為正，上白多必奸多必奸，下白多必刑多必刑。但若上下露白下露白，其精如蘊玉如蘊玉，包藏真氣藏真氣，則預示大貴之相貴之相。 六曰久不脫久不脫。視久而不脫而不脫，為神足也神足也，指精神充足神充足。 七曰遇變不驚變不驚。遇意外變故而眼定不驚定不驚，神態剛毅態剛毅。無猶疑不定疑不定，為有德之人德之人。 第五 從動態中考察 人之容貌長相貌長相，此乃靜態；觀人當動靜結合靜結合，尤應從動態中去考察去考察。看他動作、舉止，看他做什么做什么？為什么去作么去作？如何去做何去做？看他做什么做什么？可知其人志向、興趣，對外部世界的認知的認知?？此麨槭裁慈プ骷叭绾稳プ龊稳プ?，籍以了解其動機、才智、性格及辦事能力事能力，也可從辦事的方法察看其品德其品德。品德就表現在如何掌控：為了達到目的到目的，采用何種方法種方法，可從中分辨何為邪何為邪？何為正何為正？何為機智為機智？何為奸詐為奸詐？何為追求為追求？何為貪婪為貪婪？只問目的問目的，不擇手段擇手段，為中華文化所恥化所恥。出奇可以制勝以制勝，而成功要靠正道靠正道，若“奇”等同“損招”，即便商場如戰場如戰場，也為商家所忌家所忌，誠信者所不為所不為。 清中有濁中有濁，濁中有清中有清。東漢荀悅在《申鑒》中指出：穩如山岳如山岳，太持重的人重的人，往往不能通達權宜；處事太嚴謹剛烈謹剛烈，除惡務盡的人盡的人，往往因小的漏失而毀了人材；過分寬大的人大的人，遇事往往不知檢點知檢點，流于怠惰簡慢；而和順恭慎者恭慎者，患在缺少決斷；做人方方正正方正正，毫不茍且的人且的人，又有拘拘縮縮、施展不開的毛病；辯通有辭者有辭者，患在多言；安于現狀者現狀者，患在保守；好古守經者守經者，患在不變；勇毅果敢者果敢者，患在險害在險害。 第六 觀相五法 古人認為貴人必有奇異之貴相之貴相，如堯眉八彩眉八彩，舜目重瞳目重瞳，文王四乳；以及舌至準舌至準，口容拳口容拳，耳垂肩耳垂肩，手過膝等過膝等。荀子在《非相篇》中卻提出了另外的觀點：禹跳湯偏跳湯偏，堯長舜短長舜短，周公狀如斷資如斷資，皋陶色如削瓜如削瓜，伊尹面無須麋無須麋。閎夭面無見膚無見膚。實際上實際上，都只是聽說而已說而已。至少古賢之異相之異相，古人也不全信不全信。 相家之論“相”，摒棄虛無荒誕之說誕之說，重在完滿隆厚滿隆厚，清潤崇重潤崇重，平正華秀正華秀，藏而不露為佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位則正位則正，失方則邪方則邪，部位無虧位無虧，一身平穩身平穩。以中和最貴和最貴，中正為吉正為吉，欹陷為兇陷為兇，厚重有福重有福，浮躁招災躁招災。漢代王充在《論衡》中說：下工相形工相形，中工相神工相神，上工相聲工相聲。若拘泥于口耳眉眼耳眉眼，手足背腹之間者之間者，庸相士也相士也?！秵栯y篇》說，問貴在眼貴在眼，問富在鼻富在鼻，問祿在天庭在天庭，問嗣在人中在人中，問名聲在耳聲在耳。 擇交在眼交在眼，眼惡者情必薄情必薄，交之有害之有害，然害者無心者無心，不可不詳察也詳察也。 問貴在眼貴在眼，未有眼無神而貴且壽者； 問富在鼻富在鼻，鼻為土鼻為土，土生金土生金，厚而豐隆必富； 問壽在神壽在神，未有神不足而壽且貴者且貴者，縱貴亦夭也； 求全在聲全在聲，士農工商農工商，聲亮必成亮必成，不亮無終亮無終。第七德在形先 以貌觀人貌觀人，失之子羽；以話語觀人語觀人，失之宰予之宰予。蓋道能生形能生形，而形不能生道能生道，知此道即知此形知此形，形乎，形乎，視聽冥冥聽冥冥，斯其至矣其至矣。荀子曰：相形不如相心如相心，論心不如論德如論德。內秉圣德秉圣德，外見神姿見神姿，內德，外形之徵也之徵也。 心者，乃相之大者也大者也。許負（漢初女相學家相學家，劉邦封為雌亭侯）謂“七寸之面寸之面，不如一寸之心寸之心。七寸之面易見面易見，一寸之心難測心難測。積善行者難相者難相，損己益人為樂；懷殺人心者難相者難相，害人安己為樂己為樂。斯二端故難相也難相也?！睍疲盒尉拥潞缶拥潞螅略谛蜗仍谛蜗?，有心無相心無相，相逐心生逐心生，有相無心相無心，相逐心滅逐心滅?？捎械露螑憾螑?，不可形善而無德矣無德矣。 《太上隱書》曰：心因境亂因境亂，法本心生本心生。靜心令人不亂人不亂，正心令人不邪人不邪，清心令人不濁人不濁，凈心令人不穢人不穢。孟子曰：“養心莫善于寡欲”。行陰騭方便騭方便，?？思豪?；能知人勞苦人勞苦，能方圓隨時圓隨時。試察過往人生往人生，未聞相貴而心不正心不正，富貴能長久者矣久者矣。有云： 形骨雖奇安可恃安可恃，亦須立義與修身與修身，休言形粗必招禍必招禍，但行忠孝福相隨福相隨。

相學上的九骨圖解,面相九骨的說法總論

面相的九骨
九骨，又稱九貴骨、九龍骨九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就有成就。
一、天庭骨：位於發際、天庭下方庭下方，額頭的上半部上半部，如果這邊豐隆有起隆有起，可以為貴相為貴相，但是太凸也不好也不好，這是過猶不及的道理的道理。
二、枕骨：后腦之骨腦之骨，如把后腦分為上下為上下，上部即是部即是。枕骨主中年主中年，如果有勢有起勢有起，則表示中年較易輕松得志松得志。
三、頂骨：就是頭頂是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴兀為貴，像蔣公的頂骨較突骨較突，所以從小就得歷經風浪經風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好麼不好。
四、佐串骨：又稱鬢角骨鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子的樣子。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關柄有關，當老版的最好長得好長得好。
五、太陽骨：位於兩眉尾端眉尾端，太陽穴和額頭間額頭間，此骨宜細而顯則貴顯則貴。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見有主見，但是眉骨太強骨太強，則會成為反骨為反骨，所以普通的起勢是必要的必要的，但太突出的話則不好則不好，如果這時候又耳后見腮后見腮，此人個人意見特重見特重。

七、鼻骨：兩眉之間為山根為山根，山根即為鼻骨的根部的根部，這個地方要有起勢有起勢，隨后鼻子有挺子有挺，感覺有力道有力道，就是好鼻是好鼻，可顯貴氣顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下眼之下，會有兩個突出的骨頭的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起沒有起，則很難擔大任擔大任，容易孤獨易孤獨，在事業上沒有朋友幫助友幫助。
九、項骨：在脖子后面子后面，是頭骨和脊椎聯結的部分的部分，這個地方要有肉要有肉，并且平伏而不突出不突出，才是大貴是大貴。

相學上的九骨總論
相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨龍角骨。其具體內容如下：
一為顴骨為顴骨。這個不用多介紹多介紹，人面部最重要的骨相的骨相，位于雙眼之下的大部分區域分區域，雙顴以明亮光潔亮光潔，豐隆為主隆為主，當然低塌然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相好的相，顴骨代表人的抱負的抱負，野心和權力和權力，是為貴相中的壹種的壹種，而女性顴骨則不宜發達宜發達，否則情感婚姻會受損會受損。

二為驛馬骨驛馬骨。是顴骨的發展的發展，雙顴骨延伸至雙鬢至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處蒼之處，分左右兩塊右兩塊，視為驛馬骨成馬骨成，為貴相為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要出為要，代表人生的重要機遇要機遇，擁有驛馬骨的人不僅家業穩定興旺定興旺，一生不居人下居人下，讓按人尊敬人尊敬，際遇也超過常人過常人。

三為將軍骨將軍骨。日月角有骨齊耳骨齊耳，此為將軍骨將軍骨，代表人的勇武的勇武，闖蕩，左眉上為日角為日角，右眉上為月角為月角，有骨突出與耳朵同壹位置壹位置，有將軍骨的人事業發達順利達順利，特別是創業方面有很大的優勢的優勢。

四為日角骨日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨起的骨，共有一塊有一塊。左眼稱為日稱為日，所以它上方的骨就叫做日角骨日角骨。

五為月角骨月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨出的骨，共一塊共一塊。右眼稱為月稱為月，所以它上方的骨叫做月角骨月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看一起看，特別是眉毛清秀毛清秀，眼中黑白分明白分明，日月角處豐滿不破滿不破，表示智慧和機敏和機敏，學習能力很強力很強，能舉壹反三壹反三，特別是早年的智力發育和機遇和機遇，壹直到中年時期的更高成就高成就，有少年得志中年發達的特點的特點。

六為龍宮骨龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨龍宮骨，代表人生的毅力的毅力，做事的專注心專注心，當然也要求此骨肉豐骨肉豐，不陷不突陷不突，有此骨相者骨相者，人生無論成就大小就大小，多有成功有成功，可在行業中成為佼佼者佼佼者。

七為伏犀骨伏犀骨。是由鼻骨高聳骨高聳，由山根壹直聳入額上入額上，直到額頭的天庭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦到后腦，狀如隱伏的犀角的犀角，而得名而得名，其實現實中沒有這么夸張么夸張，其實就是從鼻梁從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直闊挺直，并非字面理解為突出骨頭出骨頭，那種人是不存在的存在的。伏犀骨主人之勤勉之勤勉，也是富貴的壹種標志種標志，就如我們常說們常說，山根豐隆根豐隆，印堂飽滿堂飽滿，直入天庭這樣的相法的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助勢為助，如若雙眉枯淡眉枯淡，也只是壹時風光時風光。

八為巨鰲骨巨鰲骨。由雙耳邊隆起邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨的異骨，此骨顯示權貴之相貴之相，能文能武文能武，也帶法令外臉龐的氣勢的氣勢，古時認為能位及尚書及尚書，在現實中代表能力出眾能獨擋壹面的人面的人。

九為龍角骨龍角骨。又稱為輔骨為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點的特點，古相學稱其稍高似角入邊地入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚邊豐厚，此相為人行事果斷事果斷，善于把握時機握時機，勇于冒險的精神的精神，人生常能成就非凡就非凡。

曾國藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、

鼻骨、顴骨、項骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起骨隆起，枕骨強起骨強起，頂骨平起骨平起，佐串骨角起骨角起，太陽骨線起骨線起，眉骨伏犀起伏犀起，鼻骨芽起骨芽起，顴骨若不得而起得而起，項骨平伏起平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主骨為主。五者備五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣則貴矣。

【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上斜而上，直入發際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實伏厚實，又約顯約露顯約露?？搭^部的骨相的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關鍵部位；看面部的骨相的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關鍵部分鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺美無缺，此人一定是國家的棟梁之材；如果只具備其中的一種的一種，此人便終生不會貧窮；如果能具備其中的兩種的兩種，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中的三種的三種，此人只要有所作為所作為，就會發達起來；如果能具備其中的四種的四種，此人一定會顯貴會顯貴。

九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨九貴骨，豐隆光潤氣勃勃氣勃勃，
不在閫內秉節鉞秉節鉞，便立朝班執玉笏執玉笏。
東西二岳號兩顴號兩顴，左不頗兮右不偏右不偏，
有肉無骨終執鞭終執鞭，有骨無肉難掌權難掌權。
根如山麓天倉連天倉連，雙峰高成有上遷有上遷，
鼻為嵩岳峻極天峻極天，泰華朝拱發中年發中年。
顴插天倉號驛馬號驛馬，此人決不居人下居人下，

志在四方丈夫也丈夫也，株守桑梓何為者何為者？
顴骨插鬢與耳齊與耳齊，將軍奮武息征鼙息征鼙，
擒獲頡利如縛雞如縛雞，令嚴萬馬不驕嘶不驕嘶。
左眉之上為日角為日角，隱隱而起無斑駁無斑駁，
眉毛清秀眼不濁眼不濁，三十以前定高擢定高擢。
月角生于右眉上右眉上，左與日角相對望相對望，
不沖不破貴人相貴人相，而立之年受君貺受君貺。

繞眼骨起日龍宮日龍宮，兼喜有肉莫教空莫教空，
不陷不突骨氣豐骨氣豐，眼神掣電稱豪雄稱豪雄。
鼻骨直起上入腦上入腦，是名伏犀骨中寶骨中寶，
兩眉無勢氣枯稿氣枯稿，縱居富貴不到老不到老。
巨鰲骨起兩耳畔兩耳畔，前生想是金羅漢金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫氣一貫，尚書之職可豫斷可豫斷。
龍骨角起信不易信不易，有此骨者是大器是大器，

位居眉毛君須記君須記，稍高似角入邊地入邊地。
九骨之歌記分明記分明，尚有數骨莫看輕莫看輕，
額骨圓大曰天成曰天成，發際清晰主早榮主早榮，
顴勢入耳骨法清骨法清，名曰壽骨老運享老運享。
耳后有骨高且平高且平，玉樓壽根皆其名皆其名，
或曰玉階主遐齡主遐齡，或稱玉堂少安寧少安寧。

項后起骨雞子形雞子形，名曰天柱最通靈最通靈，
貴骨少年侍帝廷侍帝廷，無貴骨者終白丁終白丁。
細讀月波洞中經洞中經，觀人直如判渭涇判渭涇。

怎么區分單龍骨和雙龍骨?

龍骨的問題主要是指前懸掛和車體的連接的連接，單龍骨單龍骨，雙龍骨雙龍骨，無龍骨三種較為常見；
傳統的車體的單體殼下方有一根突出的“筋”，用以連接兩側的前懸掛支桿；
考慮到底部氣流的疏導效率和空氣動力學效應學效應，雙龍骨結構開始出現始出現，單體殼兩側各有一根突出的“筋”分別用以連接兩側的前懸掛支桿；
但是，雙龍骨結構帶來的問題是前部過于復雜和沉重和沉重，不利于整車重量的配比分配比分配，不利于轉向和彎道性能；
當然也有雷諾的V型龍骨型龍骨，是單龍骨和雙龍骨的中間形式；
無龍骨是指取消突出的“筋”，前懸掛支桿直接與的單體殼連接殼連接。
麥克拉倫的演進過程是標準的：單龍骨－>雙龍骨－>無龍骨；
而法拉利一直以來都是傳統的單龍骨單龍骨，今年開始使用退化的雙龍骨雙龍骨，有點象無龍骨的形式的形式。
大概就是這樣

修行人面相骨相的變化

《石室神異賦》
五代間有奇人陳搏（摶），賜號希夷（搏字圖南字圖南，精于相法于相法，常相。宋太祖后太祖后，乘馬入汴馬入汴，路聞宋太祖即位祖即位，大笑墮地笑墮地，曰：天下定矣下定矣。
后太祖召見祖召見，不仕，賜號希夷號希夷。師麻衣（麻衣乃仙翁也），學相論學相論，以冬深擁爐而教之而教之。希夷如期而往期而往，至華山石之中（華山石室山石室，乃麻衣修道之地也之地也，以后希夷隱于此），不以言語而度與希夷（默而愛之也），但用火箸畫字于爐火中爐火中，以傳授此識授此識，又用金鎖賦金鎖賦，別有銀匙歌授之歌授之，希夷畫其學焉其學焉。金鎖賦金鎖賦，銀匙歌皆為麻衣之所作也所作也。
（相也是象也是象，請用超然的心來閱讀此文讀此文，不要著象了哦象了哦，麻衣陳摶師徒都是文始法脈杰出祖師出祖師，他們的文章寫來可不是讓你陷進象里的哦里的哦，再說啦再說啦，修行可以改變面相、骨相、心相，自然命運也會隨之改變!）
相有前定有前定，世無預知無預知。
非神異以秘授以秘授，豈塵凡之解推之解推。
若夫舜目重瞳目重瞳，遂獲堯禪之位禪之位。
重耳駢協耳駢協，果興霸晉之基晉之基。
當知骨格為一世之榮枯之榮枯，
氣色定行年之休咎之休咎。
三停平等停平等，一生衣祿無虧祿無虧。
五岳朝歸岳朝歸，今世錢財自旺財自旺。
八卦高隆卦高隆，須是多招財寶招財寶。
頦為地閣為地閣，見末歲之規模之規模。
鼻乃財星乃財星，管中年之造化之造化。
額方而闊方而闊，初主榮華主榮華，
骨有削偏有削偏，早年偃蹇年偃蹇。
目清眉秀清眉秀，定為聰俊之兒俊之兒。
氣濁神枯濁神枯，必是貧窮之漢窮之漢。
天庭高聳庭高聳，少年富貴可期貴可期，
地闊方圓闊方圓，晚歲榮枯定取枯定取。
視瞻平正瞻平正，為人剛介平心介平心，
冷笑無情笑無情，作事機深內重深內重。
準頭豐大心無毒心無毒，面肉橫生性必兇性必兇。
智慧生于皮毛于皮毛，苦樂觀乎手足乎手足。
發際低而皮膚粗皮膚粗，終見愚頑見愚頑，
指節細而腳背肥腳背肥，須知俊雅知俊雅。
富者自然體厚然體厚，貴者定是形殊是形殊。
南方貴宦清高宦清高，多主天庭豐闊庭豐闊，
北方公候大貴候大貴，皆由地閣寬隆閣寬隆。
重頤豐頷頤豐頷，北方之人貴且強貴且強，
駝背面田背面田，南方之人富而足富而足。
河目海口目?？?，食祿千鍾祿千鍾，
鐵面劍眉面劍眉，兵權萬里權萬里。
龍顏鳳頸顏鳳頸，女人必配君王配君王，
燕頷虎頭頷虎頭，男子定登將相登將相。
相中訣法中訣法，壽夭最難夭最難，
不獨人中獨人中，惟神是定神是定。
目長輔采長輔采，榮登天府之人府之人，
神短無光短無光，早赴幽冥之客冥之客。
面皮虛薄皮虛薄，后三十壽難再期難再期，
肉色輕浮色輕浮，前四十九歲如何過如何過。
雙條項下條項下，遇休咎而愈見康強見康強。
凡骨頂頭骨頂頭，中有疾厄而終無艱險無艱險。
骨發旋生發旋生，形容忽變容忽變，
遇吉則推吉則推，逄兇可斷兇可斷。
骨因貴生因貴生，肉隨財長隨財長。
常遭疾厄遭疾厄，只固根上昏沉上昏沉，
頻遇吉祥遇吉祥，蓋謂褔堂闊澤堂闊澤。
淚堂深陷堂深陷，蠹肉橫生肉橫生，鼻準尖垂準尖垂，
人中平滿中平滿，克兒孫之無類之無類，刑嗣續之難逃之難逃。
眼不哭而淚汪汪淚汪汪，心不憂愁眉縮縮眉縮縮，
早無刑克無刑克，老見孤單見孤單。
面似橘皮似橘皮，終主貧窮主貧窮，
神帶桃花帶桃花，也須兒晚須兒晚。
眉峨聲泣峨聲泣，不賤則孤賤則孤，
鼻若梁低若梁低，非貧則夭貧則夭。
富貴多生勞碌生勞碌，為下停長下停長，
貧窮到老不閑老不閑，粗其骨格其骨格。
星辰失陷辰失陷，部位偏虧位偏虧，
無隔宿之儲糧之儲糧，有終身之勞苦之勞苦。
三光明旺光明旺，財自天來自天來，
六府高強府高強，一生富足生富足。
紅光滿面光滿面，發財家自安康自安康，
豬脂礫光脂礫光，克子終無子曰無子曰。
面皮太急皮太急，雖溝洫長而壽亦虧壽亦虧。
兩目無神目無神，縱鼻梁高鼻梁高，而壽亦促壽亦促。
眼光如水光如水，男女多淫女多淫，
眉卓如刀卓如刀，陣亡兵死亡兵死。
眉生二角生二角，一生快樂無窮樂無窮。
目秀冠形秀冠形，管取中年富貴年富貴。
黃氣發從高廣從高廣，旬日內必定遷官定遷官，
黑色橫自三陽自三陽，半年期須防損壽防損壽。
奸門青慘門青慘，必主妻災主妻災，
年壽赤光壽赤光，多生膿血生膿血。
白氣如粉氣如粉，父母刑傷母刑傷，
青色侵顴色侵顴，兄弟唇舌弟唇舌。
山根青黑根青黑，四十九前后定多災定多災，
法令繞纏令繞纏，七七之數焉可過焉可過。
女子眼惡子眼惡，嫁即刑夫即刑夫，
聲殺面橫殺面橫，閨房獨宿房獨宿。
額尖耳反尖耳反，雖三嫁而不休而不休，
顴露聲雄露聲雄，縱七夫猶未了猶未了。
額偏不正偏不正，內淫而外貌若無貌若無。
步起不平起不平，好壞而心中最惡中最惡。
腮見耳后見耳后，心地狡貪地狡貪，
眼惡鼻勾惡鼻勾，中心險毒心險毒。
腳跟不著地不著地，賣盡田園而走他鄉走他鄉。
鼻竅露而仰露而仰，卒被外災而終旅舍終旅舍。
唇不蓋齒不蓋齒，無事招嫌事招嫌，
溝洫無髭洫無髭，為人少力人少力。
印堂太窄堂太窄，子晚妻遲晚妻遲，
懸壁昏暗壁昏暗，人亡家破亡家破。
結喉露齒喉露齒，骨肉分離肉分離，
粗骨急皮骨急皮，壽年短促年短促。
形容俊雅容俊雅，終作高賢作高賢，
骨格清奇格清奇，必須貴達須貴達。
臥蠶豐大蠶豐大，定子息之晚成之晚成，
淚堂平滿堂平滿，須兒郎之早見之早見。
龍宮低黑宮低黑，嗣續難得而愚眛；
陰陽眼亮陽眼亮，男女易養而聰明而聰明。
面大鼻小大鼻小，一生常自歷艱辛；
鼻瘦面肥瘦面肥，半世錢財終耗盡終耗盡。
邊地四起地四起，過五十始遇到亨通；
輔骨高繞骨高繞，才三九即高居官位居官位。
明珠出海珠出海，姜太公八十遇文王遇文王，
火色鳶肩色鳶肩，馬周三十而逢唐帝逢唐帝。
鶴形龜息形龜息，呂洞賓遇仙成仙；
龍腦鳳頸腦鳳頸，房玄齡拜將入相將入相。
法令入口令入口，鄧通餓死野人家野人家，
螣蛇鎖唇蛇鎖唇，梁武餓死臺城上臺城上。
虎頭燕頷頭燕頷，班超封萬里之候里之候，
虎步龍行步龍行，劉裕至九重之帝重之帝。
山林骨起林骨起，終做神仙做神仙，
金城骨分城骨分，即登將相登將相。
又當知貴賤易識賤易識，限數難參數難參。
訣死生之期生之期，先看形神看形神。
定吉兇之兆兇之兆，難逃氣色逃氣色。
睛如魚目如魚目，速死之期至之期至，
氣若煙塵若煙塵，兇災之日至之日至。
形如土偶如土偶，天命難逃；
天柱傾斜柱傾斜，幻軀將去軀將去。
貌如鐵錢如鐵錢，運氣逆去氣逆去，
氣若祥云若祥云，前程亨通程亨通。
名成利遂成利遂，三臺宮俱有黃光有黃光。
文滯書難滯書難，兩眉頭各生青氣生青氣。
黃氣少而滯氣重滯氣重，功名來又不來了不來了。
青氣少而喜氣多喜氣多，富貴至而又至而又至。
滯中有明中有明，憂而變喜而變喜，
明中有滯中有滯，吉而反兇而反兇。
正面有紅光有紅光，無不遂意；
印堂多喜氣多喜氣，謀無不通無不通。
年壽潤明壽潤明，一世平安世平安。
金匱光澤匱光澤，諸吉頻來吉頻來。
部位無虧位無虧，一生平穩；
氣色有滯色有滯，終見兇逆見兇逆。
形容古怪容古怪，石中有美玉之藏玉之藏。
人物巉巖物巉巖，海底有明珠之聚珠之聚。
要之，一辨其色辨其色，次聽其聲聽其聲，
更察其神察其神，再觀乎皮肉乎皮肉，不可忽也可忽也！
眉毛拂天倉拂天倉，出入近貴；
印堂接中正接中正，終須利官須利官。
呼聚喝散聚喝散，只緣雙顴并起于峰巒；
引是招非是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道乎牙道。
狼行虎吻行虎吻，機深而心事難明事難明。
猴食鼠餐食鼠餐，鄙吝而奸謀到底謀到底。
頭先過步初主好初主好，晚景貧窮；
灶仰撩天中限敗中限敗，田園耗散園耗散。
女人耳反人耳反，亦主刑夫；
男子頭尖子頭尖，終無成器無成器。
觀貴人之相人之相，非止一途；
察朝士之形士之形，俱要四大要四大。
腰圓背厚圓背厚，方保玉帶朝衣；
骨聳神清聳神清，定主威權忠節權忠節。
伏犀貫頂犀貫頂，一品王侯；
輔骨插天骨插天，千軍勇將軍勇將。
形如豬相如豬相，死必分尸；
眼似虎睛似虎睛，性嚴莫犯嚴莫犯。
須黃睛赤黃睛赤，終主橫尸；
齒露唇掀露唇掀，須防野死防野死。
口唇皮皺唇皮皺，為人一世孤單世孤單，
魚尾多紋尾多紋，到老不能安逸能安逸。
二眉散亂眉散亂，須憂聚散不常；
兩目雄雌目雄雌，必主富而多詐而多詐。
面多斑點多斑點，恐非老壽之人；
耳有毫毛有毫毛，定是長生之客生之客。
腳背無肉背無肉，必主孤貧主孤貧，
胸上生毛上生毛，性非寬大非寬大。
莫教四反五六反五六，必主兇亡；
更忌神昏八九昏八九，也無稱意無稱意。
天庭高闊庭高闊，須知仆馬無虧馬無虧。
地閣方圓閣方圓，必是錢財堆積財堆積。
臉上青光汲汲光汲汲，貪婪孤貧；
準頭赤色重重色重重，奔波詭計波詭計。
圓融小巧融小巧，畢竟豐亨竟豐亨，
方正神舒正神舒，終須穩耐須穩耐。
手腳粗大腳粗大，難為富貴之徒；
齒鼻齊豐鼻齊豐，定享莊田之客田之客。
手軟如綿軟如綿，閑且有錢；
掌若血紅若血紅，富而多祿而多祿。
眉抽二尾抽二尾，一生常自足歡娛足歡娛。
根有三紋有三紋，中主必然多耗散多耗散。
耳白過面白過面，朝野聞名野聞名。
神稱于形稱于形，情懷舒暢懷舒暢。
足生黑子生黑子，英雄獨壓萬人壓萬人。
骨插邊庭插邊庭，威武名揚四海揚四海。
聲自丹田下出田下出，有福而享遐齡享遐齡。
骨從腦后橫生后橫生，發財且增長壽增長壽。
地閣光潤閣光潤，晚景愈好而得安閑得安閑。
懸壁色明壁色明，家宅無憂多吉慶之事慶之事。
土星薄而山林重山林重，滯氣多災；
前相好而背影虧背影虧，虛名無壽名無壽。
陰陽肉滿陽肉滿，福重心靈；
正面骨開面骨開，粟陳貫朽陳貫朽。
鬢毛求直毛求直，或先富而后貧；
筋若蚓蟠若蚓蟠，定少閑而多厄而多厄。
眉棱骨起棱骨起，縱有壽而孤刑；
項下結喉下結喉，恐無兒而客死而客死。
眼如雞目如雞目，性急難容急難容，
步若蛇行若蛇行，毒而無壽而無壽。
色青橫于正面于正面，喚作行尸；
氣色暗于耳前于耳前，名為奪命為奪命。
青遮口角遮口角，肩鵲難醫；
黑掩太陽掩太陽，神醫莫救醫莫救。
白如枯骨如枯骨，亦主身亡；
黑若煙碳若煙碳，終須壽夭須壽夭。
貧而多難而多難，只因滿面悲容；
夭更多災更多災，蓋謂山根薄削根薄削。
平生少疾生少疾，皆因月孛光??；
到老無災老無災，大抵年宮潤澤宮潤澤。
血不色華不色華，少遂多憂；
行不動身不動身，積財有壽財有壽。
神光滿面光滿面，富貴稱心；
鬼色見形色見形，貧愁度曰愁度曰。
病淹目閉淹目閉，有神無色者生；
神脫口開脫口開，天柱傾欹者死欹者死。
五岳俱正岳俱正，人可延年；
七竅不明竅不明，壽難再久難再久。
華蓋黑色蓋黑色，必主卒災；
天庭青色庭青色，須防瘟疫防瘟疫。
赤燥生于地閣于地閣，定損牛馬；
青白起于奸門于奸門，禍侵妻妾侵妻妾。
三陽火旺陽火旺，必主誕男；
三陰木多陰木多，定須生女須生女。
流魄放海魄放海，須防水厄之災；
游魂守宮魂守宮，定主喪身之苦身之苦。
道路昏慘路昏慘，防跌蹼之災；
宮室燥炎室燥炎，恐火湯之咎湯之咎。
耳根黑子根黑子，倒死路傍；
承漿深紋漿深紋，恐投浪里投浪里。
眼堂豐厚堂豐厚，亦主貪淫；
人中偏斜中偏斜，亦多刑克多刑克。
鬼牙尖露牙尖露，詭譎奸貪；
神眉崢嶸眉崢嶸，兇豪惡死豪惡死。
人形似鬼形似鬼，衣食不豐；
生相若仙相若仙，平生閑逸生閑逸。
谷道亂毛道亂毛，號作淫杪；
耳根高骨根高骨，名曰壽堂曰壽堂。
骨格精神格精神，瘦亦可?。?br/>肉地濁浮地濁浮，肥何足夸何足夸。
目多四白多四白，主孤克而兇亡；
鼻有三凹有三凹，必貧窮而孤苦而孤苦。
三尖六削尖六削，縱奸巧而貧賤；
四方五端方五端，雖不謀而富貴而富貴。
腿長腳瘦長腳瘦，常年奔走不停；
唇薄口尖薄口尖，愛說是非之事非之事。
部位伶俐位伶俐，自然無禍無災；
紋痣交加痣交加，到底有嗟有怨嗟有怨。
峨肩鼠食肩鼠食，非惟吝而且貪；
劍鼻蜂睛鼻蜂睛，不特兇而又賤而又賤。
若夫孩童易養童易養，聲大有神；
夭折難成折難成，腎浮不緊浮不緊。
頭圓骨聳圓骨聳，易養而利益雙親；
額方面闊方面闊，無險而吉祥迭至祥迭至。
山根青色根青色，出胎而頻見災厄；
年上黑光上黑光，幼歲而多生膿血生膿血。
陽囊若荔殼若荔殼，定為堅耐之兒；
面肉類浮漚類浮漚，決是虛花之子花之子。
頭尖無腦骨無腦骨，能言而亡；
目緩少精神少精神，將行而死行而死。
色緊肉實緊肉實，可養無虞；
聲響氣清響氣清，端為穎異為穎異。
鼻梁低塌梁低塌，當生啾唧之災；
發際壓遮際壓遮，定是孤刑之子刑之子。
發齊額廣齊額廣，英俊聰明；
氣短聲低短聲低，胡涂夭折涂夭折。
外郊插額郊插額，利處山林；
正面無權面無權，難居宅舍居宅舍。
孤峰獨聳峰獨聳，骨肉參商；
四尾低垂尾低垂，妻兒隔角兒隔角。
亂紋額上紋額上，男女并生孤刑；
黑痣淚堂痣淚堂，子息恐云有克云有克。
眉不蓋眼不蓋眼，財親離散之人；
眼大露睛大露睛，壽促夭兇之子兇之子。
上輕下重輕下重，未主伶仃；
上闊下尖闊下尖，終無結果無結果。
額尖鼻小尖鼻小，側室分居；
喉結腳長結腳長，終臨外處臨外處。
有權有柄權有柄，皆因兩臉有權；
無識無能識無能，只為雙眉不秀眉不秀。
身白過臉白過臉，衣食豐盈；
神賽于形賽于形，莊田榮足田榮足。
男兒腰細兒腰細，難主福財；
女子肩寒子肩寒，孤刑再嫁刑再嫁。
頭大額大大額大，終主刑夫；
聲粗骨粗粗骨粗，竟為孀婦為孀婦。
眼光口闊光口闊，貪淫求食之人；
擺手搖頭手搖頭，詭濫刑夫之婦夫之婦。
發濃鬢重濃鬢重，兼斜視以多淫；
聲響神清響神清，必益夫而得食而得食。
山根不斷根不斷，必得賢夫；
部位停勻位停勻，應招貴子招貴子。
骨格細膩格細膩，富貴自主清閑；
發鬢粗濃鬢粗濃，勞苦終為貧賤為貧賤。
皮膚香膩膚香膩，乃富室之女娘；
面色端嚴色端嚴，必豪門之德婦之德婦。
發細光潤細光潤，稟性溫良；
神緊眼圓緊眼圓，為人急燥人急燥。
二顴高凸顴高凸，刑夫未了期年；
兩耳反薄耳反薄，克子終無成曰無成曰。
手粗腳大粗腳大，必是姨婆之命；
鼻尖額低尖額低，終為侍妾之身妾之身。
臥蠶明潤而紫色而紫色，必產貴兒；
甲匱豐腴而黃光而黃光，終興家道興家道。
婦人口闊人口闊，先食莊田食莊田，而后終貧；
美人背圓人背圓，必嫁秀士嫁秀士，而得貴子得貴子。
身肥肉重肥肉重，得陰相而反榮華；
面圓腰肥圓腰肥，類男形而亦富貴亦富貴。
干姜之手姜之手，女子必善持家；
錦囊之拳囊之拳，男子定興財產興財產。
頭小腹大小腹大，一生于過多食；
骨少肉多少肉多，三十焉能可過能可過。
眉粗眼惡粗眼惡，頻數刑夫；
聲雄氣濁雄氣濁，終無厚福無厚福。
眼光如醉光如醉，桑中之約無窮；
媚態漸生態漸生，月下之期難定期難定。
面如滿月如滿月，家道興隆；
唇似紅蓮似紅蓮，衣食豐足食豐足。
山根黑子根黑子，若無宿疾必刑夫；
眼下皺紋下皺紋，亦主六親若冰炭若冰炭。
齒如榴子如榴子，衣食豐盈；
鼻若灶門若灶門，家財罄盡財罄盡。
形如羅漢如羅漢，見子必遲；
貌若判官若判官，得子尤晚子尤晚。
三山突闊山突闊，萬頃規模；
四瀆清明瀆清明，終生福氣生福氣。
形清神濁清神濁，不久貧窮久貧窮，
人小聲洪小聲洪，定須超達須超達。
頭面寬厚面寬厚，福祿雙全；
神氣澄清氣澄清，利名雙得名雙得。
面皮繃急皮繃急，壽促無疑；
骨格恢弘格恢弘，前程可靠程可靠。
少肥氣短肥氣短，難過四九之期；
唇縮神癡縮神癡，焉保三旬之厄旬之厄。
形體局促體局促，作事猥褻；
氣宇軒昂宇軒昂，一生快順生快順。
鼻梁露骨梁露骨，名為破祖刑家祖刑家，
背脊成坑脊成坑，號曰虛花無壽花無壽。
鼻有三曲有三曲，不賣屋則賣田；
面見兩凹見兩凹，必成家而成業而成業。
獐頭鼠目頭鼠目，何必求官；
馬面蛇睛面蛇睛，須遭橫死遭橫死。
睛青口闊青口闊，文筆高人；
面大頤豐大頤豐，錢財滿屋財滿屋。
語言多泛言多泛，為人心事難明；
貌容溫和容溫和，作事襟懷灑落懷灑落。
骨粗發重粗發重，何曾剩得一錢；
體細身輕細身輕，那得停留片瓦留片瓦。
巨鰲入海鰲入海，必作尚書；
龍骨插天骨插天，應為宰相為宰相。
曰月角聳月角聳，必佐明君；
文武雙全武雙全，定為剌史為剌史。
眼若三角若三角，狠毒孤刑；
鼻帶兩凹帶兩凹，破財疾苦財疾苦。
骨輕手硬輕手硬，必是庸常；
眉秀神和秀神和，須知閑雅知閑雅。
聲干無韻干無韻，何得榮華；
膚澀少光澀少光，終無安逸無安逸。
兇歸十惡歸十惡，皆因眼下睛黃；
死在九州島九州島，蓋謂齦掀唇膘掀唇膘。
形神不蘊神不蘊，貧夭兩全夭兩全，
筋骨莫藏骨莫藏，懦愚雙得愚雙得。
眼光嘴趫光嘴趫，為人埶拗不良；
齒嚙頭搖嚙頭搖，其性奸貪無比貪無比。
得意中面容凄慘容凄慘，先富后貧；
遭窘處顏貌溫和貌溫和，早窮晚發窮晚發。
金形得金局逢土局逢土，可比陶朱比陶朱。
土局得土形見火形見火，有如王愷如王愷。
金人火旺人火旺，財散若塵；
木旺金傷旺金傷，錢消如土消如土。
火逢光彩帶紅活帶紅活，而愈進家財進家財。
水逢黑肥得厚圓得厚圓，而倍增福壽增福壽。
火人帶木人帶木，必定榮超；
水局得金局得金，終須快暢須快暢。
土逢乙木逢乙木，帶潤澤亦可疏通可疏通。
木遇微金遇微金，必斬削方成器用成器用。
水逢厚

頭小鼻大面相可好分析

相學中認為人的頭型以圓平為好平為好，最忌尖型忌尖型，而相學中鼻頭被稱為準頭為準頭，叫做是財錦宮財錦宮。那么你對頭型在面相里有什么寓意有興趣嗎?你想知道關于鼻子大的面相好不好嗎?下面就由我為你帶來頭小鼻大面相可好分析分析析分析，希望你喜歡你喜歡。
頭小腦袋尖的面相好不好
常言;骨如金石骨聳而不橫而不橫，渾圓而不粗而不粗。瘦人不露骨不露骨，胖人不露肉不露肉，骨肉相依肉相依，氣和血應和血應。

若骨寒主貧寒主貧，日月角名金城骨金城骨，有直主骨者主骨者，主人位高人位高。印堂上至天庭有名未柱骨未柱骨，從天庭直到底叫犀骨叫犀骨，面上骨叫顴骨叫顴骨，主權勢主權勢。

腦袋尖的人命相人命相，求官要鉆營要鉆營，倘若一要腦袋尖腦袋尖，眼光利眼光利，腦袋尖可以鉆孔以鉆孔，眼光利可以找孔;二要膽子大膽子大，不怕吃苦怕吃苦，既有此術有此術。如若木形人骨疾顯青黑顯青黑，粗大必窮大必窮，骨胳兩頭尖主貴尖主貴，火形人兩頭粗兩頭粗，無德主賤德主賤。土骨人是骨肉硬骨肉硬，主長壽不快樂不快樂。骨是人體之本體之本，所以相骨是第一位第一位。

骨圓主富圓主富，骨孤無親人無親人。木形人骨疾顯青黑顯青黑，粗大必窮大必窮，骨胳兩頭尖主貴尖主貴，火形人兩頭粗兩頭粗，無德主賤德主賤。土骨人是骨肉硬骨肉硬，主長壽不快樂不快樂。骨是人體之本體之本，所以相骨是第一位第一位。

人之骨是形體基本構架本構架，肉依靠骨頭直立堅硬立堅硬。一幅貴人相貌人相貌，且肉清香肉清香，又具君臣骨相輔骨相輔，但骨有貧賤華貴之分貴之分。

與耳相連叫玉梁骨玉梁骨，掌壽命長短命長短。胳膊到肘部叫龍骨叫龍骨，象征君王征君王，以長為好長為好。

從肘部到腕部叫虎骨叫虎骨，為臣子為臣子，以短且細為好細為好。骨宜聳起舒展起舒展，堅硬直立硬直立。骨節不宜粗壯宜粗壯，顴骨到鬢角叫驛馬骨驛馬骨。左眼日角骨日角骨，右眼日角骨日角骨。齊耳叫將軍骨將軍骨。額正中叫龍角骨龍角骨，骨不聳不露聳不露，圓潤清秀為好秀為好。

骨為陽骨為陽，肉為陰肉為陰，陰陽平均陽平均，少年不富年不富，終年富貴年富貴。骨聳會夭折會夭折，骨露沒財露沒財，骨弱長壽不快樂不快樂，骨橫主兇橫主兇。
鼻子大的面相代表什么
1、如果說面相是面相是，鼻大而口小者口小者，則表示沒什么孩子緣份子緣份。又或者是說者是說，鼻頭大但臉上的肉卻是很薄是很薄，則表示跟配偶之間的緣份還難長久難長久。

2、如果鼻頭大卻無肉、露骨、挺拔狀挺拔狀，一般這樣的鼻象的鼻象，主刑妻克子、甚至說與配偶無緣偶無緣，難得有圓滿的婚姻的婚姻，會錯過最佳的配偶的配偶。

3、鼻頭大而有肉而有肉，代表會有福氣有福氣，聚財，以后會有很多的錢財的錢財，常得貴人相助人相助。

4、鼻頭大鼻頭大，鼻翼分明翼分明，而且看不到鼻孔到鼻孔，鼻子又挺子又挺，很會生意,所以宋美齡一生對蔣公幫朱非常大非常大。鼻頭大代表肺活量大活量大，很健康很健康，耐力夠耐力夠。

5、鼻頭代表自我表自我，鼻頭越大頭越大，人很容易自己易自己，也便是固執是固執，堅持自己的想法的想法。鼻頭還代表心田表心田，鼻頭大的人大的人，稱為心和平而無毒;

6、鼻頭大而軟大而軟，財運不如鼻頭大而硬的人好的人好。

7、如果鼻頭大鼻頭大，但是眼睛大而無神而無神，那么即使有錢使有錢，也會被人騙走人騙走。

8、如果鼻頭大鼻頭大，但是山根低山根低，兩顴無肉顴無肉，那就是孤峰獨聳峰獨聳，不但不富但不富，反而貧寒而貧寒。

9、如果鼻頭大鼻頭大，臉大而有肉而有肉，眼睛小而有神而有神，下巴翹下巴翹，則是大富的面相的面相。

10、如果鼻子長相完美、較正、鼻頭又圓滿又圓滿，這樣之象一般都為吉象為吉象，男士來講士來講，主能得賢妻得賢妻。而女士來講士來講，主嫁如意郎君、子孫孝順爭氣順爭氣。即使這樣長相的人相貌如何平凡何平凡，也會有較好的婚姻配偶姻配偶。
鼻子大的男人面相好不好
男人面相觀鼻子觀鼻子，相學中鼻頭被稱為準頭為準頭，叫做是財錦宮財錦宮。男人的鼻子頭如果圓潤、多肉飽滿肉飽滿，說明這個男人一輩子的財運和運勢都很好都很好，不會漏財造成損失成損失，到了老年會積蓄一定的財富的財富。除非這個男人的鼻頭出現惡痣或者是凹陷的話陷的話，那么說明這個人的財運和運勢就相反就相反，運勢不是很好是很好，年輕的時候沒有什么好的財運到了老年就沒有足夠的積蓄的積蓄。所以說看男人的財運和運勢首先就要看這個人的財錦宮部位了部位了。“男怕入錯行入錯行，女怕嫁錯郎”，女人都想嫁個金龜婿金龜婿，所以女人在挑選未來夫婿的時候可以多加注意男人的鼻頭的鼻頭，避免找到一個運勢不好的男人的男人，運用相學的指示以便找個乘龍快婿龍快婿。

鼻梁也是需要集合觀察的觀察的，鼻梁又叫疾厄宮疾厄宮，它主要是決定人生的吉兇禍福兇禍福，鼻梁不能太高但也不能太低能太低，因為鼻梁過高或是過低的人的命運都不是很好是很好。如果加上鼻梁上面在長有惡痣或者是凹陷的話陷的話，這個男人可能一生多勞苦勞累、身體抵抗力也不高也不高，容易生病感冒病感冒。因此鼻梁也是需要多觀察的觀察的，不要只看鼻頭而忽視了鼻梁了鼻梁，它們是相應、彼此有關聯的關聯的。

最后我們來觀察一下鼻翼下鼻翼，男人的鼻翼如果飽滿的話才算是最佳的鼻翼的鼻翼，最好還豐厚一點就更完美了;鼻孔不能過大能過大，鼻孔過大雖然表示男人的財運雖然不錯然不錯，但存不了錢不了錢，不是喜歡揮霍就是一有錢進庫但總有事情需要用錢;最忌的是鼻翼過薄翼過薄，說明這個男人經常有出無進、入不敷出守不住財庫住財庫。另外值得注意的是：鼻翼對男人的運勢起到提升的作用的作用，所以說不能只憑鼻翼來看一個男人的主要運勢要運勢，但是觀察鼻翼卻也是很有必要的必要的。

如果女人有心人有心，還可以通過觀察鼻子來找一個“猛男”做老公做老公，便可既幸福又“性”福。很多人往往從男人的體型、身高來決定男人猛不猛猛不猛，其實并不是肌肉男就是“猛男”，如果一個男人身材矮小材矮小，但是這個男人的鼻子卻突出卻突出，又大又堅挺又堅挺，那就會出乎很多人的意料的意料，因為這種男人很有可能在床上是一匹種馬匹種馬。所以說觀察鼻相應綜合起來一起來判斷來判斷，而不能只看單一局部一局部。
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帝王相什么樣,帝王面相詳解

帝王相什么樣什么樣，帝王面相詳解
帝王之相貌之相貌，在于突出兩個字：一個"奇"字，一個"雄"字。
所謂"奇"，就是與常人不同人不同，如劉備兩耳垂肩耳垂肩，雙手長過膝蓋過膝蓋，算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣二紅痣，也是一種奇相種奇相。但這些奇相些奇相，都不能說是帝王之品王之品，雖然劉備然劉備，劉邦都稱了帝稱了帝，不過從相術角度來看度來看，決不僅僅是因為有這些特征些特征，就能當皇帝的皇帝的。從相術角度看角度看，真正與帝王身份相稱的奇相的奇相，大抵有這樣一些：
1、重瞳與并瞳：
傳說舜帝有重瞳有重瞳，項羽也有重瞳有重瞳，都是奇相是奇相，所謂重瞳謂重瞳，就是眼珠內有兩個瞳人個瞳人，相書認為書認為，重瞳為奇貴為奇貴，主圣德勤能德勤能，英明神武明神武，為帝王之品王之品。并瞳也為奇貴為奇貴，主剛勇任勞勇任勞，志大矜驕大矜驕，為割據霸業據霸業，為僭號(冒用帝王之尊號)之品，重瞳與并瞳都為兩個瞳人個瞳人，只不過重瞳為上下兩個下兩個，并瞳為左右兩個瞳人個瞳人。無論是重瞳還是并瞳是并瞳，遠看都只有一個瞳人個瞳人，近看則有兩個有兩個。這些奇品些奇品，大抵為天地之神奇造化奇造化，千年難出一人出一人。
2、日角隆準角隆準，帝王之相王之相。
載："高祖為人祖為人，隆準而龍顏而龍顏，美須髯美須髯，左股有七十二子十二子。"
上面說到劉邦股生七十二紅痣二紅痣，為奇相之一相之一。但這種奇相難于與帝王之尊相稱尊相稱。
真正與他成為開國之君身份相稱的相稱的，是他的"日角隆準"相。>載，劉邦在泗水當亭長時亭長時，相士呂公看了劉邦的相貌后說："臣好相人好相人，相人多矣人多矣，無如季(劉邦字季)相，愿季自愛季自愛，臣有息女有息女，愿為箕帚妾"呂公的做法的做法，引起了他老婆的反對的反對，她說：公始嘗欲奇此女與貴人配貴人配，今何妄許劉季許劉季？"而呂公堅持認為劉邦日后必能發達能發達，而且是"貴人"級別的級別的，貴人者貴人者，天子之謂也之謂也，因此一句話將他老婆擋?。?此非兒女子之所知也所知也！"。呂公的話公的話，無疑也增強了身份低微的劉邦的野心的野心。呂公的這個女兒個女兒，叫呂稚叫呂稚，就成了后來的呂后的呂后。
3、奇骨貫頂
在眾多的描述帝王長相的著述中著述中，大都有"奇骨貫頂"的說法的說法。所謂"奇骨貫頂"，大意是說意是說，有與眾不同的的頭骨的頭骨，上插至頭頂百會穴百會穴。這是一種奇相種奇相?？上v代帝王畫像王畫像，都戴有帽子有帽子，后人無法從畫像中一睹"龍骨"真面目真面目。不過，即使有把這些"龍骨"給畫出來畫出來，卻未必好看必好看，相貌"奇"卻不一定美一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑見一斑。
從解剖學的角度看角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量頭數量，分布和功能應該都是一樣的一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同瘦不同，頭面長相更是千差萬別差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別的差別，塌陷聳突的差異的差異，是決定這種頭面長相的主要因素要因素。
4、帝王的五官--兼談河目?？谂c龍口虎口
先說一點生活中的經驗性常識
五官，大家都知道是指人的眉眼鼻口耳鼻口耳。為什么叫"五官"呢？"官"者，"管"也，以區分職能之要能之要。言其貴重也貴重也。故從五官長相和配合和配合，可以推斷人的一個的性情造化情造化，健康得失康得失，富貴貧賤貴貧賤，勞逸壽夭逸壽夭。
傳統相術統相術，把人的五官分為：官祿官官祿官，保壽官保壽官，監察官監察官，審辯官審辯官，出納官出納官。耳朵為采聽官采聽官。額頭為官祿官官祿官。
額實際上不屬于五官范圍官范圍，但官能角度看角度看，也是一官是一官。從額頭這個部位的骨骼長勢和氣色和氣色，可以看出一個人的管理能力和地位和地位。額頭飽滿光潔滿光潔，豐隆寬闊者寬闊者，必然管理能力出眾力出眾，為貴相為貴相，通俗點說俗點說，就是有官運有官運。我們常說的"聰明絕頂"，從面向上理解上理解，就是說一個聰明的人明的人，額頭上必然發際很高際很高，額頭寬闊飽滿潔凈滿潔凈。在社會上必然有地位有地位。如果額上有奇骨隆起骨隆起，則更為貴重為貴重，可成為帝王之相王之相，上篇已述篇已述。
帝王面相麻衣相法
人的命運是由天定的天定的，天意怎樣意怎樣，必然在身體上表現出來現出來。只要看骨骼相貌骼相貌，就能知道其人的命運的命運，注如經傳中記載中記載，黃帝威嚴像龍嚴像龍，顓頊額闊如盾牌如盾牌，帝嚳的牙齒成片齒成片，帝堯的眉生八色生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘兩個肘，周文王有四個乳四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天望到天，周公的背生得是彎的是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷間凹陷。

1、麻衣相法：發相
頭發宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽貴福壽。發軟如絲者如絲者，則夫妻和陸妻和陸，發稀而細稀而細，有名有利；發疏而潤澤而潤澤，此人聰穎人聰穎，如加上眉目清秀目清秀，功名有望；相反的頭發忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折寒夭折，如果頭發又粗又硬粗又硬，夫妻不會合陸會合陸，男女相克；發黃焦枯黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭發密的話密的話，該孩童多頑皮多頑皮，發腳低則運氣多滯氣多滯，落發早落發早，則有傷財之患；發卷，恐怕有刑傷；如果發粗如麻粗如麻，則窮苦多磨；發長額窄長額窄，命不長矣不長矣。

2、麻衣相法：額相
“天庭保滿庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額是上額，地稞指的是下額是下額。古人看相人看相，就是人的面部分為三部分三部分，上部為天部為天，中部為人部為人，下部為地部為地。人、天、地各有象徵有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣的運氣，以及天賜的豐厚的豐厚。
“頭小而窄小而窄，到老孤厄老孤厄。額大面方大面方，到老吉昌老吉昌。額角高聳角高聳，職位崇重位崇重。天中豐隆中豐隆，儐宦有功宦有功。額闊面頭闊面頭，貴居人上居人上。額方峻起方峻起，吉伙不欣伙不欣。額瑩天瑕瑩天瑕，一世榮華世榮華?！比绻项~寬閣、方峻，而且明凈的話凈的話，那么這個人天賜豐盈賜豐盈，早年發達年發達，功名早就名早就。
如果頂平頭圓額又方額又方，定主富貴早功名早功名。如果額闊面廣闊面廣，貴居人之居人之。如果額瑩無瑕瑩無瑕，則可享一世榮華世榮華。反之，如果上額尖狹額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話巴的話。相書說：天削者刑傷者刑傷，頭扁額削難言壽難言壽。
3、麻衣相法：眉相
眉短于目性情孤僻情孤僻。 眉骨棱高多有磨難有磨難。
眉散濃低一生孤貧生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散弟離散。
眉毛逆生兄弟不和弟不和。 眉不善眼孤單財敗單財敗。
眉交不分年歲難久歲難久。 短促不足漂流孤獨流孤獨。
概括來說括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗則粗俗。
龍眉：彎彎濃秀號龍眉號龍眉，拔萃超群舉世知舉世知。兄弟眾多皆主貴皆主貴，高堂福祿望期頤望期頤。此眉人家世豐厚世豐厚，手足眾多足眾多，名聲遠場聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清濁中清，骨肉情疏子晚成子晚成。信友忠臣多義士多義士，終須發達播賢聲播賢聲。眉體似葉體似葉，功名早就名早就，但兄弟不和弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷主克傷，奸門受壓數妻亡數妻亡。平生碌碌財恒足財恒足，恐抱螟蛉叫父娘叫父娘。左右眉毛往下撇開下撇開。生性命硬克妻礙子妻礙子。
——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜大非宜，妻晚受磨子亦遲子亦遲。兄弟刑傷難得力難得力，晚年一子杖頭隨杖頭隨。這是妻室兄弟有難弟有難，晚年得子之相子之相。
4、麻衣相法：眼相
眼如日月要分明要分明，鳳目龍睛切要清切要清。
最怕黃晴兼赤脈兼赤脈，一生兇害活無成活無成。
浮大羊睛必主兇必主兇，身孤無著貨財空貨財空。
細深多是無心腹無心腹，眼視之人不可逢不可逢。
一個人的眼睛應該清澈明亮澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視光斜視，在男人則狡黠則狡黠，在女人則淫蕩則淫蕩，這兩種人都不可與之交往之交往。
目秀而長貴比君王比君王。 目長如寸可輔佐圣主佐圣主。
目如鳳鸞必做高官做高官。 龍睛鳳目必享重祿享重祿。
目光威烈眾人歸順人歸順。 目尾上翹福祿不斷祿不斷。
目大而光收成豐登成豐登。 目短眉長田糧厚豐糧厚豐。
目光如電貴不可言不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯可冒犯。
黑白分明人必聰慧必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博知識博。
眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩途坦蕩，高官厚祿官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧性聰慧，正直善良直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附人依附，威不可犯不可犯。
目頭破缺家產枯竭產枯竭。 目露面白沙場不測場不測。
眼如雞目其人性急狠毒急狠毒。 形如三角惡劣之輩劣之輩。
目如臥弓其人必是奸雄是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒詐好妒。
紅眼金睛不認六親認六親。 目細深長執拗不良拗不良。
眼形怪黠形怪黠，其人必奸；眼細深長細深長，脾性執拗性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤眼暴赤，生格焦躁格焦躁，無情寡義情寡義。

5、麻衣相法：鼻相
相理中相理中，將鼻脊至兩眼中間處中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽叫年壽。準頭的左右兩翼右兩翼，右為蘭臺為蘭臺，右為廷尉為廷尉。
鼻如懸膽身須貴身須貴，土曜當土得地來得地來。
鼻頭尖小人貧賤人貧賤，孔仰家無隔宿錢隔宿錢。
又怕苗如鷹嘴樣鷹嘴樣，一生奸計不堪言不堪言。
鼻若懸膽將懸膽將，財運亨通運亨通，山根飽滿貫額滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子頭尖子，鼻孔朝天孔朝天，是家無隔夜糧的窮相的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴如鷹嘴，則是奸險之人險之人。
鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚財豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播聲遠播。
鼻體豐隆體豐隆，準頭圓潤頭圓潤，且略帶前凸帶前凸，叫鹿鼻者多情多義情多義，賢人達貴人達貴。
鼻高昂直者高官尊貴官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯列諸侯。
山根、年壽平直壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚財豐厚，中晚年得志顯貴志顯貴。
準頭圓潤則財豈則財豈，鼻勢高直則尊貴則尊貴，鼻體勻厚則家興則家興。
鼻梁不正者中年遇困年遇困。 鼻梁無骨者恐遭夭折遭夭折。
鼻體露骨體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠且心狠。
露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人業之人。
——意思是意思是，山根塌陷根塌陷，鼻體扁薄體扁薄，鼻梁不正梁不正，準頭尖勾頭尖勾，鼻孔外露孔外露，年壽粗凸壽粗凸，都是不好的鼻相的鼻相。鼻平扁多貧寒多貧寒。準頭尖勾多陰陰多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難多遭難。

6、麻衣相法：耳相
相耳，一看輪廓看輪廓，二看厚薄看厚薄，三看高低看高低，四看耳色看耳色。
輪廓分明有墮珠有墮珠，一生仁義最相宜最相宜。
木星得地招文學招文學，自有聲名達帝都達帝都。
耳反無輪最不堪最不堪，又如箭羽少資糧少資糧。
命門窄小人無壽人無壽，青黑皮粗走異鄉走異鄉。
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴當富貴。
耳白過面者聲名遠播名遠播。耳生毫毛者富貴壽長貴壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相族之相。
——總括來說括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽則福壽，大則英豪則英豪，堅則有威則有威，厚則富足則富足，亮則智聰則智聰。
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相碌之相。
耳薄如紙者命易夭折易夭折。
耳薄向前、兩耳招風者敗家之流家之流。
耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相泊之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相頹之相。
耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌多勞碌，卷多低賤多低賤，小多貧寒薄多病弱多病弱，裂多敗落多敗落，暗多愚魯多愚魯。

7、麻衣相法：口相
口大容拳、口形方闊者位列高官列高官。 口赤如丹者富享榮華享榮華。
口不見唇者儀態威嚴態威嚴。 口角上彎者意志剛強志剛強。
兩唇上下平齊叫龍口叫龍口，此人儀態威嚴之人嚴之人，終將位列朝班列朝班。
兩唇厚豐則舌長齒白叫?？诮信？?，此人衣食充隆食充隆。
口大可容拳者尊貴之相貴之相。
口小如抹胭脂抹胭脂，叫櫻桃口櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕巧竅窕，在男人則不值稱賞值稱賞。
口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相敗之相。 口角下垂者財彩拮據彩拮據。
口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂紋侵亂，叫皺紋口皺紋口，此人心狠運差狠運差。
口如砂口如砂，食如榮華如榮華。口如抹丹如抹丹，不受饑寒受饑寒。口如紅朱如紅朱，富貴相宜貴相宜?？谌缰写饺缰写?，必是賢人是賢人，非特口德特口德，又且性純且性純。口如角弓如角弓，位至三公至三公。口紫而方紫而方，廣置田莊置田莊。口角不張角不張，缺乏儲糧乏儲糧?？诓灰姶讲灰姶剑饔斜鴻嘤斜鴻唷？诖笕萑笕萑?，位至公侯至公侯?？诖箖山谴箖山?，衣食消縮食消縮?？诮歉叩徒歉叩?，奸詐便宜詐便宜。口尖如簍尖如簍，與乞為鄰乞為鄰。口如縮囊如縮囊，饑餓無糧餓無糧，縱然有子然有子，必主別房主別房?？谌缈s螺如縮螺，常樂獨歌樂獨歌。口邊紫色邊紫色，貪財妨害財妨害?？谌绱榫o如撮緊，破產飄蓬產飄蓬?？诓灰婟X不見齒，老亦成立亦成立?？诖絹y紋唇亂紋，一世孤單世孤單。口如吹火如吹火，至老獨坐老獨坐。口上生紋上生紋，有約無成約無成。輕薄口唇薄口唇，慣說他人說他人?？陂熡重S闊又豐，食祿萬鍾祿萬鍾?？诮窍蛏蠌澫蛏蠌?，終身不怕難不怕難。

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