時間:2024-05-12
犯太歲(太歲爺頭上動土),是普通老百姓的通俗叫法俗叫法。
在命學中命學中,專業的叫法是沖克歲君克歲君,就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行的五行。
沖克的結果不一定不好定不好。這要看本命八字的喜用情況用情況。
弱者忌沖者忌沖,沖則拔;強者喜沖者喜沖,沖則發沖則發。
犯太歲犯太歲,未必就是兇就是兇。不犯太歲犯太歲,未必就是吉就是吉。
比如,老百姓常說鼠馬相克馬相克,屬馬的鼠年犯太歲犯太歲,屬龍的本命年犯太歲犯太歲。這是因為是因為,子午沖子午沖,辰刑辰辰刑辰。但是,歷史上很多大富豪大富豪,三公九卿公九卿,就是這種沖克才發達大富大貴的大貴的。在命學中命學中,有句熟語“不病不為奇”。八字,和太歲大運結合運結合,有沖動有沖動,往往是成就事業的人物的人物。相反,普通百姓通百姓,默默無聞一生聞一生,都是因為八字和歲運都很平靜很平靜,沒有什么出奇特色的原因的原因。比如本命太歲命太歲,流年太歲年太歲,沖太歲沖太歲,害太歲害太歲,刑太歲等等歲等等,是有同樣的道理的道理,動爻才有作用有作用。
你好,多做好事就好了
不要拜那個東西個東西,拜了更容易招邪易招邪,還是拜拜觀音拜拜佛更好一些好一些。
太歲又稱太歲星君歲星君,太歲就是天上的木星的木星,因為木星每十二 個月運行一次行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君歲星君,或者歲君者歲君,它既是星辰是星辰,也是民間奉祀的神只的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰間信仰。主要是為了安穩心神穩心神。 唯有神情穩定自在定自在,才能啟發勝妙的靈智的靈智,凈除諸貪惡習貪惡習,達到真正的消災解厄災解厄,所以心情愈自在自如的人如的人,愈無所貪求所貪求,愈能喜心布施心布施,濟助于人助于人,廣造一切種種善德種善德,自然會增長無上的福樂的福樂。
傳統安太歲的方法
安太歲分為兩種:一種是「壓歲」,另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運行壞運,依照傳統做法統做法,將自己的生辰八字寫在金紙上金紙上,然后放在太歲神相下或香爐下香爐下,稱為壓歲為壓歲,在一年后必須去還歲;另外,將生辰八字用49個銅板壓著板壓著,也稱壓歲稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的太歲的,稱為「拜歲」, 是將自己的八字寫好字寫好,拜太歲求平安好運安好運,然后再將金紙燒掉紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位有設位,也可以安放家中神佛處神佛處,或與灶神一齊神一齊,設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之中為之,用清茶、素果,敬奉大吉奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨日早晨,用花果、清茶拜謝太歲星君歲星君,則萬事大吉事大吉。
網絡安太歲的方法
除了傳統的安太歲方法之外法之外,目前還延伸出一種網絡安太 歲的方法的方法,所以若覺得到廟里安太歲儀式太復雜太復雜,或是沒時 間到廟里去安太歲的人歲的人,現在都能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂安順遂。網絡安太歲的時間也比較沒有限制有限制,可以在 農歷正月初九天公生(玉皇大帝生日)到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲安太歲,或在四季節氣及接近這些節氣的日子來 安太歲安太歲,也都能達到趨吉避兇的開運效果運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
其實很多東西都是從老早之前定下來的下來的,比如拜太歲拜太歲,人們習慣性的會選擇在正月初八去拜太歲拜太歲,或者在正月十五之前五之前。到年尾的時候再去還太歲還太歲。時間就是定下來的下來的,沒有什么太多講究多講究。而且對于貢品除了有類別上的講究的講究,具體是什么就沒有限制了限制了,我家一年到頭無論什么祭拜祈福都是選擇旺旺食品旺食品,主要是把它歸為干果這一類了一類了。
順星科儀星科儀,道教就可以就可以。
四柱八字是什么意思 ?年·月·日·時為四柱為四柱,每柱一個天干個天干,一個地支個地支,每柱倆個字倆個字,合起來是八個字八個字,叫八字叫八字,供你參考你參考。
一定是要農歷的農歷的,還有生下來的時辰的時辰!
命理學也稱四柱又稱八字稱八字,是指人出生的時間的時間,即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等,每柱兩字柱兩字,四柱共八字共八字,所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系,推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘,那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位,叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示,正好有八個字八個字,因此叫生辰八字辰八字,又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意:上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同,是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰,對應十二地支二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時,1點至3點是丑時是丑時,3點至5點是寅時是寅時,11點至13點是午時是午時,13點至15點是未時是未時,15點至17點是申時是申時,17點至19點是酉時是酉時,19點至21點是戍時是戍時,21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說,只要八字中五行均勻行均勻,都是好命是好命。如果日主的天干太小或克它的太多的太多,則不好則不好,但如果日主太多主太多,生它的又很多又很多,盛極而衰極而衰,也不好也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行。
在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戍、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字辰八字,就可以推算出你命里缺什么缺什么。只有五行俱全行俱全,命運才會興旺會興旺。
1.日主天干為木(甲、乙)時:
生于春季:必須有火助有火助,有水更好水更好,但忌水太多水太多,也忌土太多土太多。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌土太多土太多,也忌木太多木太多。
生于秋季:必須有金相助金相助,但忌金太多金太多,須有土、火才好火才好,但忌水多忌水多。
生于冬季:必須有火相助火相助,最好有土、水。
2.日主天干為火(丙、丁)時:
生于春季:此時必為丙火或丁火或丁火,大都不錯都不錯,但忌木多、土多。
生于夏季:必須有水相助水相助,最喜有金喜有金。
生于秋季:喜有木喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必須有木相助木相助,忌有水與金多與金多,喜有土、水、木。
3.日主天干為土(戊、戊)時:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少金而少,忌金多、木多。
生于夏季:喜有水、金,忌有木忌有木。
生于秋季:喜有火喜有火,有木,忌金、水多。
生于冬季:喜有火喜有火,更喜有火又有金又有金,喜有土、木。
4.日主天干為金(庚、辛)時:
生于春季:喜有土、火,最忌沒有土、金。
生于夏季:必須有水相助水相助,忌木多忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多忌土多。
生于冬季:必須有火、土相助土相助,忌無火、土反而有金、水,忌木多而無火而無火。
5.日主天干為水(壬、癸)時:
生于春季:必須有土相助土相助,若有火若有火,金,但忌金多忌金多。
生于夏季:必須有金相助金相助,忌木多忌木多。
生于秋季:必須有金相助金相助,忌土、金、水多,喜木、火。
生于冬季:必須有火相助火相助,喜水多喜水多,但忌金多忌金多。
舉例:
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時丁酉時,則此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系應關系,丁屬火丁屬火,丑屬土丑屬土,癸屬水癸屬水,丑屬土丑屬土,丙屬火丙屬火,午屬火午屬火,丁屬火丁屬火,酉屬金酉屬金,八字為四火二土一水一金水一金,日主天干為丙火為丙火,生于丑月即冬季十二月十二月,則根據上表據上表,最缺的就是木就是木,但此八字是四火是四火,日主天干很旺干很旺,缺木不多木不多。如年、月、日一樣日一樣,而生于戊子時戊子時,則八字為三火三土二水土二水,缺木缺金木缺金。
有人說有人說,自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看,這話是對的是對的,但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何,卻要掌握自己的命運的命運,那只是一句空話句空話,是自欺欺人欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則,以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的,是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡的平衡。當五行不平衡時平衡時,五行之間的沖克力量較大量較大,因而影響一個人的生活作息活作息,使一些不順利之事發生事發生。反之,五行較平衡時平衡時,諸事也會較順利較順利。
不過很多朋友一聽到生辰八字就哈哈大笑:“都什么年代了年代了,還相信這個信這個?”不過很遺憾的是憾的是,生辰八字確實在影響你的命運的命運,我還是堅持有極簡單的例子來說明:
秋冬季出生的小孩的健康度從概率上要好于春夏季出生的小孩的小孩,原理很簡單很簡單,因為秋冬季室內室外的細菌要遠遠少于春夏季春夏季,而一個人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3個月(后天的因素我們暫時不討論),帶過小孩的朋友一定知道定知道,1-3個月的小孩基本就幾天一個樣子個樣子,身體變化非常快非常快,這個時候患病的話病的話,對未來一生的影響都很大都很大。
那么時辰有關系沒呢系沒呢?會影響到什么到什么?
首先我們要了解的是解的是,嬰兒聽覺形成的時間是在母體里的第七個月七個月,雖然聽覺已經形成經形成,但是因為母體的保護的保護,其實他還聽不到什么聲音么聲音,而且任何聲音在他耳朵里耳朵里,他依然沒有辦法分辨法分辨,這樣的影響其實是類似植物神經系統的條件反射(所以音樂胎教基本是無效的)。其次我們要了解到的是:人對背景音是有依賴感的賴感的。比如修鐵路的工人長期習慣了在工地生活后生活后,在非常安靜的環境里面他是很難入睡的;同樣一個普通人在鐵路工地睡覺也很難睡好難睡好。那么這兩者有什么關系呢關系呢?嬰兒出身后出身后,五感(視覺,聽覺,嗅覺,味覺,觸覺)中只有聽覺是第一個開始工作始工作,空白的大腦中寫入的第一組數據就是環境音環境音,而這種環境音是伴隨一生的記憶的記憶,只是我們想不起來而已來而已。除了大人們的聲音外聲音外,其他的就是外界的聲音的聲音。有人喜歡安靜歡安靜,也有人喜歡熱鬧歡熱鬧,這種情況難道是沒有原因的嗎因的嗎?其實這個就是人在無意中趨向自己內心深處最隱秘的記憶的記憶。所以,夜晚出生的人更喜歡安靜歡安靜,性格也就更內斂一點斂一點,白天出生的人卻喜歡熱鬧歡熱鬧,性格也外向許多向許多,于是夜晚出生的人性格內向一些向一些,白天出生的人更外向一些向一些,而那些傍晚出身的人則外向一點內心趨向安靜向安靜,早上出生的人則內向內心趨向熱鬧向熱鬧。當然,這只是概率上的率上的,不是絕對的絕對的。
然而性格決定命運定命運,雖然性格后天可以培養以培養,但是總歸來說歸來說,基礎不一樣當然效果也就不一樣不一樣。那是不是生辰八字能影響一個人的命運呢命運呢?
有些算法還得結合出生地出生地,又有朋友要問了要問了,難道出生地也有關系有關系?當然有當然有。
整個中國地區常年只有兩種風兩種風,西北風和東南風東南風,西北風居多的地方的人性格更剛毅一點毅一點,東南風居多的地方的人性格更陰柔一點柔一點。細心的朋友會有疑問了疑問了,北風是陰風是陰風,南風是陽風是陽風,為何會有西北風卻就變陽就變陽,而東南風就變陰了變陰了?這其實是一個很有意思的問題的問題,我們先來看一個社會現象:如果一個家庭中只有兩個男人個男人,那么這兩個男人內心其實是很敏感脆弱的;而一個家庭中如果只有兩個女人個女人,卻發現這兩個女人的內心往往是非常剛毅堅強的;如果一個家庭中一男一女的話女的話,男的更加陽剛加陽剛,女的更加陰柔(是概率是概率,不是一定是一定,請注意)。再看藥劑看藥劑,是藥三分毒三分毒,既可救人可救人,過量就可殺人可殺人,這也是一種平衡關系衡關系。東,南為陽;西,北為陰北為陰,而恰恰重疊起來的東南風和西北風就會把特質給轉換過來換過來,不得不感慨這個自然界一些神奇的規律的規律。
如果在西北部冬季白天出生的人生的人,上天就賜予了你堅韌的堅韌的,豪邁熱情的性格的性格,再加上一副好身體好身體,如果后天再經過良好的培養的培養,不難成為金庸筆下喬峰式的人物的人物。如果要往藝術文學等方面發展的話展的話,難度就大了很多了很多。
如果在東南方夏季夜晚出生人出生人,也未必不能成為南唐后主李煜式的文學大家學大家。
文可安邦可安邦,武可定國可定國,任何地方的人都有自己的長處的長處,誰好誰不好我不討論不討論。
當然,我說的都只是概率上的問題的問題,雖然后天的因素非常大非常大,但是我們現在討論的是第一起點的問題的問題,所以是不是現在明白了生辰八字對人的影響的影響?
生辰八字絕對沒有我上面說的那么簡單么簡單,它太精妙了精妙了,我解釋的部分連皮毛都算不上算不上,因為其他的原理太深奧太深奧,目前我沒有辦法解釋法解釋,只能用上述的例子來說明生辰八字不一定是蒙人的蒙人的,它還是有它的科學原因學原因。感興趣的朋友可以研究一下究一下。
四柱八字柱八字,即生辰八字辰八字,是人出生時的干支歷日期歷日期。從歷書(黃歷或萬年歷)上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支組干支,合起來就是八個字八個字。年干和年支組成年柱成年柱,月干和月支組成月柱成月柱,日干和日支組成日柱成日柱,時干和時支組成時柱;一共四柱共四柱,四個干和四個支共八個字八個字,故稱四柱八字柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶的結晶,它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗貴經驗。古今中外大量實踐證明:四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能的功能,而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值用價值,以其強大的生命力和科學性流傳至今傳至今,為國內外眾多學者所重視所重視。因此,四柱預測學是科學是科學,不是什么“封建迷信”,是辯證的唯物主義物主義,不是“唯心主義”。有人說有人說,自己的命運自己掌握己掌握。本質上看質上看,這話是對的是對的,但必須以預知自己命運如何為前提為前提。若不知道自己的命運如何運如何,卻要掌握自己的命運的命運,那只是一句空話句空話,是自欺欺人欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則為法則,以人的出生時間為依據而進行命運預測的預測的,是教人趨吉避兇的一門學科門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來變而來。古人認為天地是對應的對應的。地域九州的分配同星象是對應的對應的,蕓蕓眾生同星象是對應的對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應相對應。太陽代表陽、月亮代表陰代表陰,這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起到一起。人的命運由星象的五行之氣左右氣左右,不同的人有不同的星象五行之氣行之氣,所以命運不同運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多目繁多,其實除去外格、雜格,經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種這三種,只要稍加梳理加梳理,也不覺其繁覺其繁。
看命取格命取格,第一看官殺看官殺,第二看財印食傷印食傷,第三看墓庫看墓庫,第四看祿刃看祿刃,第五看外格看外格。
凡看格局看格局,第一先看七殺格七殺格,如果七殺無制(七殺無制即破格即破格,不管其旺與不旺),或官殺混雜難以取清以取清,則七殺破格殺破格,而別的正格、雜氣格、祿刃格等刃格等,也無從再取(因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉去不掉,此人必受禍害受禍害,取了其他任何格局都毫無意義無意義。當然,七殺無制殺無制,也有可能是從殺格或月刃用殺格用殺格,這卻不是破格是破格,而是成格是成格,要區別對待)。如果七殺受制殺受制,那就可以成七殺格七殺格,如果受制過重制過重,扶之即可之即可,或者棄殺不用殺不用,另取他格(棄七殺要八字有此意向此意向,不能輕易言棄易言棄,不能因其太弱而不用)。官殺混雜如果能夠去官留殺官留殺,自然也就成了七殺格七殺格。
第二再看正官格正官格,正官雖然以生扶為主扶為主,但如果官多果官多,也視為七殺為七殺,官多無制多無制,或官殺混雜難以取清以取清,都是破格是破格,而別的格局的格局,也無從再取從再取。當然,官星多而無制而無制,也有可能是從殺格從殺格。如果官星受制星受制,官格即破(官星有制就破格就破格,不管其旺與不旺與不旺,除非多了需要裁員),可以棄官不用官不用,另取他格取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官殺留官,自然也就成了官格了官格。
總之看官殺格切記二語:不管官星旺不旺旺不旺,官星一見克合刑沖破害就是破格(但可另取他格);不管七殺弱不弱弱不弱,七殺無制化合制化合,就是無制而破格(也有可能是從殺格、月刃用殺格)。
其次就看其他正格他正格,大致是大致是,月令兇神無制神無制,都是破格是破格,除非能成從格成從格,就像七殺無制一樣(但如兇神無制而在別處在別處,卻不一定影響月令的取格的取格,然而會降低格局)。月令兇神有制神有制,可取以成格以成格,兇神太弱神太弱,扶之即可之即可,或可棄此神而取他格(棄兇神要八字有此意向此意向,不能輕易就棄易就棄,不能因其太弱而不用)。善神喜生扶喜生扶,善神被制神被制,即不能用不能用,除非有救應有救應。善神雖然以生扶為主扶為主,但數量過多量過多,也要裁制要裁制,方能為用能為用。不管是哪一種用神種用神,太弱被克或無根的都不成器不成器,用也無益也無益,能棄則棄(要視具體格局而定局而定,不能輕易言棄)。
辰戌丑未為四庫為四庫,月令見之為雜氣格雜氣格,以月令透清為貴清為貴。只是在取雜氣格之前格之前,要先處理好官殺的問題的問題,否則月令即使透清使透清,也難以成格以成格。另外如命中官殺已經成格經成格,則要讓位于官殺格(有一種情況除外況除外,即雜氣月已有財印食傷透清傷透清,即使月令有本氣官殺氣官殺,也不取為官殺格)。
至于祿刃格祿刃格,就是月令見祿見刃祿見刃,不能為用能為用,但從廣義上來講上來講,凡四柱中一見比劫祿刃劫祿刃,都不能取為用神為用神,不管是干透還是支藏是支藏,也不管是否在月令在月令。如戊己土生于辰戌丑未月丑未月,雖非祿刃之地刃之地,也是比劫本氣劫本氣,所以同樣也不能取用;而戊己土生于巳午月巳午月,雖是祿刃之地刃之地,但月令又是日主的印星的印星,所以月令照樣可用樣可用,祿刃雖喜官殺喜官殺,也同樣怕官殺混雜殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格,林林總總林總總,雖然在取象上有其特殊意義殊意義,但論喜忌吉兇忌吉兇,仍不出生克制化四字化四字,也不出上面所述諸格的規范的規范,可參考類推考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派(民間盲派)都以月令格局為中心為中心,把八字根據組合結構劃分為大的類型的類型,格局一定局一定,人生大趨勢就定了就定了,再推敲細節問題節問題。格局的核心是月令是月令,因為月令是八字里的主宰力量宰力量,它象征一個人所處社會大環境如何境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系析體系,此體系才是子平命學正脈學正脈。徐大升《淵海子平》,萬明英《三命通會》,水中龍《星平會海》,張楠《神峰通考》,沈孝瞻《子平真詮》,以上古籍是傳統子平命學一脈相承的相承的,承襲了先賢的經典論命體系命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》,余春臺《窮通寶鑒》推出的理論的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚而發揚,占據當代命學主流學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心為核心,對比力量強弱量強弱。日主旺則抑之則抑之,衰則扶之則扶之。應用該體系該體系,需要是對五行旺衰強弱把握準確握準確,也能測對部分命局分命局。但在根本理論上理論上,是有問題的問題的,在實踐中有許多盲區多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據論依據。 格局用神是月令定格之物格之物,即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神這六神,并以此分為六格來論命來論命。當月令為比劫而無用神時用神時,則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格用定格。用神是格局的核心的核心,是八字的提綱的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據論依據。平衡用神為平衡八字五行之物行之物,即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神的十神。用神是調節八字五行的平衡點平衡點,是對日元平衡有用有益之物益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的要目的,就是為了確定格局定格局,以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握體把握,并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
平衡用神的主要目的要目的,就是為了扶抑日主抑日主,使之弱而有扶而有扶,強而有抑而有抑,寒而得暖而得暖,燥而得潤而得潤,阻而得通而得通,失衡而獲得平衡得平衡,并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則要法則,就是以月令為主令為主,以官殺為先殺為先。所以命書有“八字用神字用神,專求月令”;“有官莫尋格局”,“有殺先論殺先論殺,無殺方論用”等說法等說法。其法先觀月令是何物是何物,是官即取官格取官格,是財即取財格取財格,是印取印印取印,是食傷取食傷取食傷。如甲木生于酉月于酉月,即取官星為用定格;丙火生于酉月于酉月,即取財星為用定格用定格。次看月令是何者透干者透干,以透干者為用定格用定格,不透干則以月令本氣藏干為用定格用定格。如甲木生于丑月于丑月,透壬癸則取印星為用定格;透庚辛則取官殺為用定格;透戊己則取財星為用定格用定格。三者均不透時不透時,以丑中辛金官星為用定格用定格。雖月令無官殺無官殺,但在別處有官殺時官殺時,也當先滿足官殺與月令所構成的格局的格局。如月令是食神是食神,別處有官殺有官殺,即取食神制殺格等殺格等。當月令為比劫時比劫時,則于別處干支先尋官殺尋官殺,有官殺則以官殺為用定格;無官殺則尋財食尋財食,有財食則以財食為用定格;無官殺財食則尋印星尋印星,只有比劫印星時則可取專旺格專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況的情況,只存在成格破格、格高格低等問題等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度弱程度,然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則用法則,選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神此用神,不拘月令拘月令,也不以官殺為先殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況的情況,這時也可以在歲運中選取這種用神種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神局用神,將大運出現的用神稱之為大運用神運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神四善神,以殺、傷、梟、刃為四惡神四惡神。對善神要予以保護性使用性使用,如官要印護要印護,印要官生等官生等,這叫順用;而對四惡神則要予以制約性使用性使用,如殺要食制要食制,傷要印制等印制等,這叫逆用叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分惡之分,凡稱用神者均要予以特級保護級保護,不得傷害得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法種說法。平衡用神一般是沒有分類的分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為人認為,八字用神只有一種扶抑用神抑用神,別的調候、通關之物均不能稱之為用神為用神。但梁湘潤等人則認為則認為,八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種等多種,也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等用神等,其中以調候用神為第一用神一用神。考其所謂“格局用神”,實非古人所說的格局用神局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分少之分,并以少為純少為純,以多或偏正相處為雜處為雜。故有“官多為殺多為殺,食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之至棄之,故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺忌混殺,用殺忌混官忌混官,官殺混雜以破格論破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等相處等,均以格低論格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況的情況,因此既沒有純雜之論雜之論,也沒有高低之分低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺官為殺,身強殺為官”,“身強喜官殺混雜”等說法等說法。
六、用神變化
格局用神局用神,專求月令求月令,有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化生變化,故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月于巳月,透戊己則為食傷生財格;透庚辛則為傷官架殺格;地支會合酉丑而透辛則成化食為官格為官格,等等。這是原命局用神發生變化的情況的情況。當命格一旦確立旦確立,隨著大運的介入的介入,有時也會因透干會支而使格局再度發生變化生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化的變化,或由經商而轉入從政入從政,或由從政而轉入經商或從藝等等藝等等。格局或由高變低高變低,由成變破;或由低變高低變高,由破變成破變成。這是需要關注的重大問題大問題。
平衡用神則不拘月令拘月令,多與格局無關局無關,故而在原命局不存在用神變化的問題的問題,更不存在格局變低變高的問題的問題。但隨著大運的介入的介入,則常常會打破原命局的平衡狀態衡狀態,從而需要重新評估八字五行的強弱程度弱程度,另選新的平衡用神衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化著變化,甚至發生新舊用神完全相反的情況的情況。比如先以印為用神論吉的論吉的,變為逢印論兇了論兇了,等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格能成格,無相神則不能成格能成格。所謂相神謂相神,就是輔佐用神成格之物格之物。種種格局的名稱的名稱,就是由用神與相神組合而成的而成的。如官印相生格相生格,即官為用而印為相;食神制殺格制殺格,即食為用而殺為相;食神生財格生財格,即食為用而財為相;傷官配印格配印格,即傷官為用而印為相印為相,等等。有了相神了相神,還要有輔佐相神和日元的喜神的喜神,否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格致破格。所以,只有相喜兼備的八字才能構成上等格局等格局。
平衡用神旨在扶抑日元抑日元,成不成格不是重要問題要問題,故而沒有格局的成敗高低之分低之分,也沒有相神一說神一說。所謂喜神謂喜神,也只是生助用神之物神之物,與成格破格沒有關系有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神為忌神,如官格逢傷格逢傷,則傷為忌;財格逢劫格逢劫,則劫為忌;印格逢財格逢財,則財為忌;食神制殺格逢梟印逢梟印,則梟印為忌;殺邀食制格逢財星逢財星,則財星為忌星為忌,等等。忌神不一定就是克用神之字神之字,但一定是破格之字格之字。喜神也不一定就是生用神之字神之字,但一定是扶抑相神或日元之字元之字。如官格如官格,以官為用官為用,印為相印為相,逢印重官輕時則宜有財制印財制印,此財即是喜神;若官格見財星壞印星壞印,則宜有比劫制財護印財護印,此比劫即是喜神是喜神,等等。
平衡用神論以克用神者為忌神為忌神,如身弱以印比為用比為用,則以財官為忌神;身強以財官為用官為用,則以印比為忌神為忌神。所謂喜神謂喜神,就是生用神之字神之字。如用神是印神是印,喜神即是官殺;用神是財神是財,喜神即是食傷是食傷,等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇論吉兇,以相神為重神為重,其次才是用神和喜神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身于傷身,傷相甚于傷用”之說,意即傷害了用神要勝過傷害日元害日元,而傷害了相神則要勝過傷害用神害用神。因為惡用神本來就是要制約的制約的,善用神多了也要予以制裁以制裁,所以傷害用神不一定就是壞事是壞事。而相神呢相神呢,一逢傷害則破格則破格,格破則定然沒有好事有好事。破之輕者之輕者,謀為不遂;破之重者之重者,性命堪憂命堪憂。
平衡用神論吉兇論吉兇,則最重用神重用神,其次是喜神是喜神。用神旺相無傷則吉傷則吉,衰弱受克則兇克則兇。傷用神則禍重則禍重,傷喜神則禍輕則禍輕,喜用兩傷則有生死大災死大災。至于破不破格則無關吉兇關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法論命法,可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據論依據,這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法論命法。
平衡用神論命法論命法,在《淵海子平》,《三命通會》,《星平會海》,《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據論依據,一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”,也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語的術語,更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法的說法,這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物造之物,并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法論命法,而是任鐵樵等自創等自創,邵偉華等推廣等推廣,李涵辰加以革新的革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局種格局,以及格局的成敗高低問題低問題,并沒有平衡用神論命的那一套那一套,這說明格局用神論命法才是正宗子平大法;三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等,均與所謂“平衡用神”不是同一個概念個概念,而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法論命法,完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯的大錯,屬于應當糾正的偽子平命理平命理。
經典子平命理著作:《淵海子平》(華齡子平精粹版),《三命通會》(華齡增廣校正版),《星平會海》華齡版華齡版,《神峰通考》(華齡子平精粹版)和《子平真詮》無注解版以及《子平集要》《子平管見》 《星平大成》《御定子平》等。
你好
八字:丙寅年丙寅年,戊戌月戊戌月,甲午日甲午日,辛未時(空辰巳)
五行:火木 土土 木火 金土
人元 甲木
坐午火------一生聰明皆因妻財
丙火食神不弱神不弱,生偏財戊土財戊土,開辟新事業尤佳業尤佳,環境不錯境不錯。
戊土強旺土強旺,此為不愛妻子偏愛妾偏愛妾。
官祿難享祿難享,婚姻不隨姻不隨,偏才格局才格局,大運不順運不順,流年亦有得所又能怎樣能怎樣,此命從官不成官不成,從財有破財有破。更寅午戌三合諸事不省心不省心。不過學點周易吧周易吧,也許可以助你有更多的了解與作為與作為。
太好算了好算了,第二天的子時
而對于還沒有對象的01年屬蛇人來說人來說,這一年的感情之路也將出現轉機現轉機,也許早已有人在某個角落靜靜等待著你待著你,要學會回頭看看那些一直留在自己身邊己身邊,陪伴自己的人己的人,也許。01年出生屬蛇男一生婚姻解析姻解析,屬相是中華幾千年的文化傳統化傳統,每個人出生都會伴隨著自己有一個屬相個屬相,在神秘學中屬相對人生有著長足的意義我總結了01年出生屬出生屬。
2 01屬蛇的一生婚姻怎么樣怎么樣? 01屬蛇的人一生婚姻運勢比較一般較一般,他們是眼光很高光很高,對另一半十分挑剔的人剔的人,若是沒有遇到合適的人適的人,屬蛇人會一直堅持單身而若是感情里出現了問題了問題,他們也是們也是。生肖猴對于物質本就十分在意分在意,又很愛慕強者慕強者,而屬蛇人恰好就是這個類型因此這兩個屬相的婚姻可謂琴瑟和鳴瑟和鳴,屬猴人甚至能夠為了對方而改變自己愛玩的習慣的習慣,開始收心專注于家庭這種婚后為了對方而犧方而犧。
生肖學說千載傳承載傳承,婚姻大事乃重要之事那2001屬蛇的一生婚姻如何呢如何呢? 2001屬蛇的一生婚姻生婚姻, 2001年屬蛇年屬蛇,與屬猴與屬猴,屬雞,屬牛之人則婚姻幸福彼此愛慕2001年屬蛇年屬蛇。但這一切都并不是特別容易就能實現的事情有時候有時候,你可能要等很久很久久很久,那個人才能出現屬蛇的人就是這樣是這樣,他們也期盼著一個穩定的婚姻生活姻生活,但是他們的婚姻的婚姻。
生肖蛇在外表上雖然給人冷漠高傲的印象的印象,但實際上他們內心非常有趣常有趣,正是因為外表與內在的反差很大差很大,所以周圍的人都會被他吸引過來引過來,成為屬鼠人的朋友所謂姻緣天注定天注定,那么屬蛇注定的注定的。婚姻對于我們每個人來說都是很重要的重要的,而結婚也是我們人生中必須經歷的事情不同的人對于婚姻都有著不同的想法的想法,有的人很渴望結婚望結婚,但一些人對結婚就是比較恐懼的或許到了一定的年紀的年紀。
生肖學說千載傳承載傳承,婚姻極為重要那2001屬蛇的一生婚姻如何呢如何呢? 2001屬蛇的一生婚姻生婚姻,尚可,2001年屬蛇年屬蛇,與屬猴與屬猴,屬雞,屬牛之人則婚姻幸福彼此愛慕2001年屬蛇之人心思細膩思細膩,處事溫婉事溫婉。
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提起怎樣知道是不是正緣是正緣,大家都知道都知道,有人問怎么才算是正緣是正緣,另外,還有人想問八字算命怎么看正緣看正緣?你知道這是怎么回事么回事?其實怎樣才知道兩個人是不是正緣是正緣,下面就一起來看看怎么才算是正緣是正緣,希望能夠幫助到大家到大家!
遇到正緣的幾種特征:流年遇財星官星
男遇流年財星年財星,女遇流年官星年官星,容易遇到正緣到正緣。對于男的來講的來講,財星有是自己的老婆的意思的意思,男遇流年財星年財星,容易遇到自己的意中人意中人。對于女的來講的來講,官星有是自己老公的意思的意思,女遇流年官星的話星的話,就容易遇到自己老公己老公。查法是以出生日的天干來查干來查,具體為:正緣有很強的吸引力吸引力。
1、男士查法:甲乙日出生的男士遇戊己流年己流年,丙丁日出生的男士遇庚辛流年辛流年,戊己日出生的男士遇壬癸流年癸流年,庚辛日出生的男士遇甲乙流年乙流年,壬癸出生的男士遇丙丁流年丁流年。怎么看兩人有沒有緣分有緣分?男命劫財克配偶克配偶!
2、女孩查法:甲乙日出生的女孩逢庚辛流年辛流年,丙丁日出生的女孩逢天干壬癸流年癸流年,戊己日出生的女孩逢天干甲乙流年乙流年,庚辛日出生的女孩逢天干丙丁流年丁流年,壬癸出生的女孩逢天干戊己流年己流年。
正緣的出現有什么征兆:命走桃花運時
命理中的桃花星又稱咸池星咸池星。人走桃花運桃花運,容易遇到情投意合的異性的異性,“桃花星”的查法的查法,以八字的地支中的年支和日支查日支查,歌訣是:“申子辰見酉辰見酉,寅午戌見卯戌見卯,亥卯未見子未見子,巳酉丑見午”。正緣來臨 上天有預兆有預兆。
1、屬豬、屬兔、屬羊(或亥、卯、未日出生)的人,遇鼠年遇鼠年,為桃花運年旺姻緣的方法有哪些有哪些?避免露水姻緣水姻緣!男女有緣分的征兆的征兆。
2、屬虎、屬馬、屬狗(或寅、午、戌日出生)的人,遇兔年遇兔年,為桃花運年正緣的強烈感覺第六感第六感。
3、屬蛇、屬雞、屬牛(或巳、酉、丑日出生)的人,遇馬年遇馬年,為桃花運年正緣到了的特殊的特殊。
4、屬猴、屬鼠、屬龍(或申、子、辰日出生)的人,遇雞年遇雞年,為桃花運年
5、當八字走桃花運時花運時,很容易遇到正緣到正緣,未婚者易有婚姻之喜等兩個人是正緣的表現的表現。
遇到正緣的幾種特征:八字合多時
1、以屬相中來查:即生肖鼠遇到牛年為合年為合,生肖牛遇到鼠年為合年為合,生肖虎遇到豬年為合年為合,生肖兔遇到狗年為合年為合,生肖龍遇到雞年為合年為合,生肖蛇遇到猴年為合年為合,生肖馬遇到羊年為合年為合,生肖羊遇到馬年為合年為合,生肖猴遇到蛇年為合年為合,生肖雞遇到龍年為合年為合,生肖狗遇到兔年為合年為合,生肖豬遇到虎年為合年為合。天生姻緣不好怎么辦怎么辦?日坐傷官主克夫主克夫!
2、以月份來查:陰歷一月出生的遇亥豬年亥豬年,陰歷二月出生的遇戌狗年戌狗年,陰歷三月出生的遇酉雞年酉雞年,陰歷四月出生的遇申猴年申猴年,陰歷五月出生的遇未羊年未羊年,陰歷六月出生的遇午馬年午馬年,陰歷七月出生的遇巳蛇年巳蛇年,陰歷八月出生的遇辰龍年辰龍年,陰歷九月出生的遇卯兔年卯兔年,陰歷十月出生的遇寅虎年寅虎年,陰歷十月出生的遇寅虎年寅虎年,陰歷十一月出生的遇丑牛年丑牛年,陰歷十二月出生的遇子鼠年子鼠年。
3、以出生日來查:出生日的天干地支和流年的天干地支形成天合地合合地合,例如壬寅日出生日出生,遇到流年丁亥年丁亥,天干丁壬合丁壬合,地支寅亥合寅亥合,即互相合天干合口決:甲己合甲己合,乙庚合乙庚合,丙辛合丙辛合,丁壬合丁壬合,戊癸合戊癸合。地支合口決:子丑合子丑合,午未合午未合,寅亥合寅亥合,卯戌火卯戌火,辰酉金辰酉金,巳申水巳申水。
從相識、相知到相愛到相愛,從一無所知到心照不宣照不宣,山楂樹般的愛情酸中帶甜中帶甜,將彼此清水煮白菜的生活調得更有滋味兒滋味兒。
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你想知道自己在哪一年動一年動,超級想戀愛想戀愛,或是這一年突然變得非常有魅力有魅力,很多異性來追求你追求你?這個從你的出生時間就可以看出來了出來了。
出生時間帶4個特征的特征的,也就是【子午卯西】的,這4個成為【四桃花】,桃花在古代也指女子容貌子容貌, 唐 溫庭筠 《照影曲》:“桃花百媚如欲語如欲語,曾為無雙今兩身今兩身。”
到了八字上八字上,桃花指的就是魅力、才華、容貌、感情、戀愛、、婚姻。
而【子午卯西】這4個桃花個桃花,就代表愛情出現情出現,有感情征兆情征兆,如果八字或大運中子午卯酉出現很多現很多,說明此人的桃花劫也很多也很多,既然是劫然是劫,就代表爭論、口舌、是非、官司,嚴重了就是離婚、生命威脅等威脅等,而上述的這些問題些問題,一多半都是由于你膽大妄為、亂沖亂撞、自以為是的性格引發的引發的。
所以【子午卯西】同時也代表了一種極端的感情的感情。
若是桃花正好為你的忌神的忌神,代表你會因為感情之事困擾事困擾,或是因為感情招致麻煩致麻煩。
身弱之人若是桃花旺桃花旺,說明力差明力差,容易中【圈套】。
下面這些生肖出生在這些日子些日子,是八字中自帶桃花:
生肖屬虎、馬、狗的人狗的人,出生在卯日(查萬年歷當日的地支);生肖屬豬、兔、羊的人羊的人,出生在子日;
生肖屬蛇、雞、牛的人牛的人,出生在午日;生肖屬猴、鼠、龍的人龍的人,出生在酉日在酉日。
也可以說可以說,屬虎、馬、狗的人狗的人,兔年是桃花年;
屬豬、兔、羊的人羊的人,鼠年是桃花年;
屬蛇、雞、牛的人牛的人,馬年是桃花年;
屬猴、鼠、龍的人龍的人,雞年是桃花年桃花年。
當你遇到桃花年的時候的時候,會有異性關系的變化的變化,或是非常想談戀愛談戀愛,或是出現正緣信息緣信息,或是干脆就結婚了結婚了。 了解更多解更多,看看你什么時候能脫離單身離單身。
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所謂的正緣就是在一起會有美好的結局的結局的,而且不管做什么事情兩個人都可以有很高的默契的默契的,雖然也會有矛盾吵鬧盾吵鬧,但是怎么也不會吵散的吵散的。如果你的生命力也會有這樣的人一定要珍惜要珍惜。下面就看屬蛇之人什么時候可以遇見正緣見正緣,誰和他們最配們最配?
24歲遇見正緣
屬蛇之人雖然給人的感覺是非常高冷的高冷的,但其實在他們的內心確實非常火熱的火熱的,尤其是在愛情方面情方面,總會給人以無限的驚喜的驚喜。他們不善于言辭于言辭,但是他緣分來的卻非常早非常早,大多數人在24歲的時候就能夠順利脫單利脫單,并與所愛之人共度余生度余生。主要還是因為屬蛇人懂得把握降臨在自己身邊的正緣的正緣,并付出努力追求和經營和經營,如此用心自然會獲得正緣的青睞的青睞,收獲幸福愛情福愛情。
最佳配偶:生肖猴
屬蛇的人遇見屬猴人是非常容易被吸引的吸引的,因為屬猴人是屬蛇人的最佳配偶人選偶人選。對于生肖蛇來說蛇來說,信任一個人是比較難做到的事情的事情。不過,一旦信任了一個人一個人,生肖蛇就會對其非常上心常上心。結婚以后婚以后,生肖蛇會以家庭為重庭為重。生肖猴聰明機智明機智,應變能力強能力強。生肖蛇和生肖猴在一起在一起,生活會多了許多樂趣多樂趣,雙方心靈相通靈相通,不管是戀愛還是婚后的生活都是非常堅實穩固的穩固的。
提運建議
屬蛇人的正緣一般是位于東南方東南方,所以應該盡量將目光聚焦于此焦于此。平時可多接觸大自然大自然,去爬山或者森林公園散步園散步,容易邂逅喜歡的人歡的人。日常生肖蛇可以多去健身房、籃球場、打臺球這類運動鍛煉有關的場所的場所,很可能會遇到感興趣的人趣的人。此外你也可以通過佩戴粉水晶或者在臥室東南角放粉水晶七星陣來旺桃花旺桃花。盡量讓自己的外在表現變得熱情一些的話會有很不錯的效果的效果。
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提起1977年屬蛇一生有二婚有二婚,大家都知道都知道,有人問1977年屬蛇一生有二婚有二婚,另外,還有人想問1977年屬蛇人會犯二婚嗎二婚嗎,你知道這是怎么回事么回事?其實77年屬蛇人一生有幾個孩子和幾段婚姻段婚姻,下面就一起來看看屬蛇男一生有幾段婚姻和幾個子女個子女,希望能夠幫助到大家到大家!
屬蛇男一生有3段婚姻和3個子女.
77年的女蛇一生有幾次婚姻
如果嫁給羊嫁給羊,早點離早點離!因為我是剖腹產剖腹產,至少也要三年才能生二胎生二胎,所以三年后我就離了就離了,早點行動好嫁人好嫁人!77年蛇男2024年必有一難有一難。
年屬蛇人的婚姻屬蛇女有二婚命嗎婚命嗎。
年出生的蛇人屬塘內之蛇內之蛇,是沙中土命中土命,為人利官近貴官近貴,性格剛強格剛強,不近人情近人情,六親無靠親無靠,事業顯榮發達榮發達,女人容貌美麗貌美麗,衣食豐足食豐足,賢惠持家之命家之命。屬蛇女離婚了還會再婚嗎再婚嗎。
屬蛇男士的愛情與婚姻
屬蛇的男性往往向往往向往,熱烈的愛情的愛情,因此在你的生命中總有多個女性圍著你轉著你轉,是個典型的種子的種子,你的愛情觀比較新潮較新潮,懂得用行動表達愛意達愛意,也善于捉摸女孩子的心理的心理,說你是個情場個情場,實不為過不為過,但是,你雖然有行動有行動,但是不會將心事表露事表露,使別人無法理解你的內心的內心,因此你較難找到知心戀人心戀人。
屬蛇男士與不同屬相結合的婚姻狀況
與鼠女士結合—這種配對或許是錯誤的錯誤的,雙方在戀愛時很少進行理性思考性思考,可結果往往難遂初衷遂初衷。
與牛女士結合—婚姻十分姻十分,蛇拜倒在牛的石榴裙下榴裙下,甘愿的聽從牛的差遣的差遣。屬蛇人命中注定的情人的情人。
與虎女士結合—難以融洽地生活在一起在一起,雙方的見解和興趣相去甚遠去甚遠,沒有共同語言同語言,勉強生活在一起在一起,也只能增添彼此的煩惱的煩惱。屬蛇二婚就能順嗎能順嗎。
與兔女士結合—可以生活在一起在一起,如果兔能用家庭的幸福來約束蛇約束蛇,相處會更好一些好一些。
與龍女士結合—最好不要在一起在一起,因為蛇在籌劃人生之余生之余,并沒有太大的興趣去贊賞和傾慕龍傾慕龍,龍感到十分乏味分乏味,煩惱由此產生此產生。2024屬蛇今年有一難有一難。
與社女士結合—情家曲折離奇折離奇,復雜多變雜多變,如果雙方都互敬互讓敬互讓,愛情或許可以纏綿悱惻綿悱惻,心心相印心相印。
與馬女士結合—愛情難有美好的結局的結局,馬是花心是花心,蛇難以與之長久之長久,愛情容易凋謝易凋謝,蛇還是早作打算為妙算為妙。屬蛇一生遠離這個人這個人。
與羊女士結合—只是一逢場作戲的愛情劇愛情劇,雙方都在欺瞞對方瞞對方,如果蛇比較富有較富有,戲或許會長久些長久些。
有猴女士結合—不是很好是很好,戀愛雙方互相算計相算計,結果誰也不說清楚說清楚。
與士結合—天生的一對的一對,他們互相贊賞相贊賞,共論人生論人生,愛情會非常的非常的。
與狗女士結合—如果蛇能服狗能服狗,她會把一切都交給蛇交給蛇,婚姻將十分將十分。77年屬蛇的桃花劫是誰劫是誰。
與豬女士結合—錯誤的選擇的選擇,蛇并不喜歡豬喜歡豬,豬的善良溫順良溫順,蛇總是視而不見而不見,這樣的家庭只能令豬感到窒息到窒息。
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古代時年輕人是沒有婚姻自的姻自的,都是父母之命母之命,媒妁之言妁之言。這個老風氣被人們拋棄們拋棄,隨之而來的是以自我為中心的自由戀愛由戀愛。其實父母指定的婚姻也有其好處其好處,孩子不用操心自己的婚事的婚事,離婚率也挺低也挺低。如今的自由戀愛由戀愛,大家都覺得思想先進了先進了,隨之而來的離婚率也高了也高了,不能否認自由戀愛更人性些人性些,也有其弊端吧弊端吧。
古人認為孩子太小不懂事不懂事,所以都為其做主其做主,這點并無非議無非議,哪個父母不是為了孩子好呢子好呢?應該很少有父母把子女火坑里推的吧推的吧。現在都是自己說了算說了算,但有很多的人多的人,不認好人認好人,經驗不足驗不足,婚后才知道受騙或遭家暴遭家暴,隨之而來的而來的,離婚率也高了也高了。
乾造:丙寅 辛丑 壬午 生肖虎生肖虎,爐中火命人
坤造:己巳 癸酉 癸未 生肖蛇生肖蛇,大林木命人
男女八字合的不錯的不錯,屬相有不合有不合,問題不大題不大,整體來說搭配很好的一對的一對,八字屬于中上等的婚配的婚配。
男方生于壬午日壬午日,干支克合支克合,互相吵鬧難免鬧難免,天干丙辛合丙辛合,一次失敗婚戀也是注定的注定的,那么男方屬二婚命二婚命,若是你們是頭婚是頭婚,則難免有波折有波折,甚至離婚至離婚。男方家庭無論跟誰過日子過日子,都是容易夫妻不和睦不和睦,感情吵鬧多的鬧多的,這個是命個是命,2024 年尤其感情不順情不順,容易離婚或分居或分居,比較嚴重的年份的年份,2024 年有感情煩惱情煩惱,比2024 運勢好些勢好些,從大運來看問題不大題不大,也是磕磕絆絆的不順吧不順吧,尤其五十來歲時來歲時,財星旺時則自己桃花旺桃花旺,容易因為感情而煩惱而煩惱,容易因女人而糾纏不清纏不清。
女方命里官殺混雜殺混雜,婚姻不順更明顯更明顯,生于癸未日干支相克支相克,難免不順和挫折多挫折多,夫妻吵鬧不和睦不和睦,自己會找個強勢又厲害的男人的男人。
當然男方條件還是可以的可以的。官殺混居殺混居,天干有爭妒之合妒之合,說明容易陷入感情漩渦情漩渦,不利婚姻穩定姻穩定,也是容易犯多婚的命啊的命啊,即便婚后也感情不感情不,容易因為感情不和情不和,導致有情人啊情人啊,或外力干擾力干擾,自己當注意些注意些,容易陷入感情糾結中糾結中,或已婚男人有糾纏有糾纏,不利感情婚姻穩定姻穩定,對家庭婚姻造成姻造成。去年感情不順明顯順明顯,2024 稍有好轉有好轉,2024 年又犯難啊犯難啊,容易發生離婚或分居的事情的事情。
明后年感情麻煩多麻煩多,不利婚姻穩定姻穩定,但又不適宜離婚宜離婚,因為即便離婚便離婚,也難以有理想的婚姻的婚姻,一生感情多有不順有不順,自己脾氣不好氣不好,有些事情考慮不周到不周到,凡事三思后行思后行,多積德行善德行善,是改善婚姻的辦法的辦法,此命尤其40歲左右時左右時,有感情波折情波折,出現嚴重的感情糾紛情糾紛,凡事忍讓些為好些為好,多 在對方的角度考慮問題慮問題。
的(微信 李森易)
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犯太歲要去哪里拜太歲,本命年要拜太歲嗎擴展閱讀
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