呂祖靈簽抽簽在線抽取,太清呂祖抽簽解簽

時間：2024-05-12

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一、呂祖靈簽抽簽在線抽取,太清呂祖抽簽解簽

內容導航：

吃了官司抽簽抽呂祖靈簽17簽 壬葵子午定是什么時候

求解簽:呂祖靈簽 第六十三簽

呂祖靈簽求簽方法,怎樣求簽

求解呂祖靈簽第95簽,問姻緣

呂祖靈簽97 范仲淹賣字 高手幫忙解答

呂祖靈簽九十七簽求嫁女好不好?今年沒春,我想明年嫁女,婆家想娶,今年...

Q1：吃了官司抽簽抽呂祖靈簽17簽 壬葵子午定是什么時候

近一段時間內逢天干是壬癸是壬癸，地支是子午的年月日年月日，官司是贏是輸贏是輸，就會有定論【判決書下來】

Q2：求解簽:呂祖靈簽 第六十三簽

下簽。謀事不成之相成之相。
但切記但切記，簽只能當參考當參考，不要成為決策依據策依據。

Q3：呂祖靈簽求簽方法,怎樣求簽

求簽的方法很簡單很簡單，你去呂祖殿先燒香先燒香，然后跪拜后跪拜，然后許愿后許愿，你就可以求簽了求簽了，你要記住求簽一定要心誠要心誠，然后就是許愿的時候你要盡量跟呂祖把心里的愿望說明白方可白方可，你抽到簽后旁邊一般都有解簽的

Q4：求解呂祖靈簽第95簽,問姻緣

抽取95簽，若求姻緣求姻緣，應為平簽為平簽。
姻緣未至緣未至，猶待時機待時機，切莫輕率大意...

Q5：呂祖靈簽97 范仲淹賣字 高手幫忙解答

【解：】心中已萌生了營謀之念頭之念頭，不必急躁也不必擔心必擔心，希望是可以得到實現的實現的，而且成績也是不錯的不錯的。須注意須注意，重點是在時間和成就上成就上，因此只要不冒然求進然求進，終歸可遂心愿遂心愿，若果急于求成于求成，反為不美為不美。
婚姻：姻緣雖好緣雖好，但未至但未至。

Q6：呂祖靈簽九十七簽求嫁女好不好?今年沒春,我想明年嫁女,婆家想娶,今年...

也說“寡婦年”
所謂“寡婦年”的主要根據是“無春”。
何謂“無春”，無春天了春天了？有??！年年都有春.夏.秋.冬四季冬四季。俗語說的好 ； “沒有四季有四季，不成年境”。無春，不是指春天的春天的春，是說2024(丙申)年沒有“立春”這個節氣個節氣。也有啊也有啊！2024年2月4日就是“立春”。我反復研究復研究，不得其解得其解。后經過對幾個青年男女的詢問的詢問，才知道才知道，從農歷正月初一到年底到年底，已經沒有“立春”這個節氣了節氣了，所以說【猴】年沒春年沒春，在這一年結婚死丈夫死丈夫，媳婦就變成寡婦了寡婦了！男的怕死的怕死，女的怕成寡婦成寡婦。好家伙好家伙！誰還敢在這一年結婚年結婚。
聽說后聽說后，啞然失笑然失笑！猴年沒春年沒春？猴年是從那一天開始的呢始的呢？我們用的農歷是夏歷是夏歷，“立春”是二十四節氣之首氣之首，所以古代都是在“立春”這一天過節天過節。相當于現在的春節的春節，正月初一為“元旦”。一九一三年七月年七月，袁世凱擬定陰歷“元旦”為春節為春節，次年（一九一四年）起，開始實行始實行。自此，正月初一為春節為春節，相沿至今沿至今。年節改了節改了。屬相變更日沒變日沒變。故屬相應當從“立春”開始計算始計算。確定屬相也是以“立春”為準，而不是以正月初一為界一為界。如：2024年2月4日17時46分“立春”，這個時刻就是羊年猴年的分界線分界線。嚴格講這一天17時46分前出生的孩子屬羊子屬羊，而017時46分后出生的孩子就屬猴了屬猴了。既然今年是猴年是猴年，那么第一天就是2024年2月4日“立春”了。怎么能說“猴年沒春”呢?既然有春然有春，“寡婦年”的根據就沒有了沒有了。
“寡婦年”之說，也就是這十幾年的時間的時間。時代在變代在變，各種東西都在變都在變。禁忌越來越多來越多，有古代的古代的，近代的近代的，還有現在的現在的，有中國的中國的，也有外國的外國的。真是一不小心就犯忌就犯忌。這也算是一種時髦吧時髦吧！老年人的老一套真的是“落伍”了！

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二、梅花易數用漢字猜東西(梅花易數猜數字)

梅花易數一字占

如果按數占按數占，可以向下面說的面說的，按字占恐怕不行怕不行，一字占要求字要是上下或左右結構右結構，才可以拆可以拆。

測字的測字方法

怎么測字么測字？如何測字何測字？下面看看：測字說來神秘來神秘，未必復雜必復雜。中國漢字主要是象形文字形文字，無非是結構不同構不同，或上下如“卡”字，或左右如“作”字，或包含如“圍”字。測字的人主要就是根據這個形態來判定含義定含義，然后必定要加減一些偏旁些偏旁，使其含義變化流動化流動。下面開始面開始。所謂觀梅謂觀梅，絕不是看梅花的意思的意思，而是根據《梅花易數》中的觀梅占觀梅占。易學大師邵康節所發明也發明也。它給后世留下了典型范例型范例，同時，它也給后世留下了費猜之謎猜之謎。一、典型范例∶1.年月日時起卦∶辰年十二月十七日申時日申時，康節先生偶觀梅偶觀梅，見二雀爭枝墜地枝墜地。先生曰∶不動不占動不占，不因事不占事不占。今二雀爭枝墜地枝墜地，怪也。因占之因占之，得澤火革澤火革，初爻變咸爻變咸，互見干、巽。2.體用互變解卦∶先生斷之曰∶明晚當有女子折花子折花，園丁不知而逐之而逐之，女子失驚墜地驚墜地，遂傷其股傷其股。兌金為體金為體，離火克之火克之?；ヒ娰隳疽娰隳?，復生起離火起離火，則克體之卦氣盛卦氣盛。兌為少女為少女，因知女子被傷；而互中巽木中巽木，又逢干金、況金克之金克之，則巽木被傷木被傷，而巽為股巽為股，故有傷股之應股之應。幸變為艮土為艮土，兌金得生金得生，知女子但被傷但被傷，而不至于兇危也兇危也。二、費猜之謎∶在《梅花易數·八卦萬物類占》中，單單兌卦類象卦類象，作者列舉了二十七類一百一十二象十二象。為什么在觀梅占中梅占中，獨獨以兌卦為少女呢少女呢？為什么觀梅占獨驗于人事呢人事呢？這確實是一個困擾后人的費猜之謎猜之謎。對于這個問題個問題，前人已作了初步研究步研究?！睹坊ㄒ讛怠ば囊渍疾贰氛f∶謂他人折花有毀花有毀，皆可切驗之真驗之真，是必有屬矣有屬矣！這是一種猜測種猜測，究竟有何屬呢何屬呢？不得而知得而知！《梅花易數·三要靈應篇》中。作者提出了十五類外應情況應情況。顯然，外應思想大大地擴展了占卜的信息來源息來源。外應是特定條件下的信息反應息反應?！睹坊ㄒ讛怠酚^梅占的外應是什么呢什么呢？為了推測當時的外應信息應信息，我們不妨先看另一個占例∶1.觀物占例∶據《字觸·外部》轉載∶南宋時期宋時期，安徽新安人汪龍人汪龍，雙目失明目失明，人稱瞎龍稱瞎龍。他善于遇物起數物起數，多奇中多奇中，因而門庭若市庭若市?；罩萏嘏滤曰蟊?、聚眾鬧事眾鬧事，想刁難并法辦他法辦他。有一天召汪龍到府衙到府衙，太守問他∶我手中何物中何物，如果說對了就放了你；如果說錯了說錯了，就用亂杖打死你打死你。汪龍請求指一個東西提示提示示提示，以便猜射便猜射。大堂之上剛好有一名少婦替亡夫訴冤夫訴冤，太守指了指少婦指少婦，汪龍立刻回答說∶是一只麻雀只麻雀。太守吃驚地問∶是活的還是死的是死的？汪龍機敏地答道∶生死在老爺手中掌握著掌握著。太守聽罷守聽罷，說∶可以與這個盲人談術數談術數。并問何以知之以知之。汪龍回答說∶那個婦人是一個年少佳人少佳人，又穿孝服穿孝服，以意解之意解之，就知道是麻雀是麻雀。2.有益啟示∶汪龍的遇物起數物起數，實質上就是邵子的觀物起數物起數。北宋與南宋相去不遠去不遠，邵子的觀梅占觀梅占，汪龍或有所知有所知。從汪龍的觀物占例中占例中，我們可以得到一個啟示∶從拆字的角度看角度看，雀可為少、佳，以對關法完整地說整地說，乃少年佳人年佳人。3.觀梅占例∶在觀梅占中梅占中，邵子見二雀爭枝墜地枝墜地，以雀為少年佳人年佳人，以兌卦應少女應少女，誠有以也有以也。綜上所述上所述，觀梅占中梅占中，作者秘而不宣的外應的外應，其實就是拆字之應字之應。它正是《梅花易數·三要靈應篇》中的第十一應也一應也。本文引述觀梅占例是虛例是虛，以《梅花易數》解《梅花易數》是實。外應系統非常復雜常復雜。書不盡意不盡意，言難盡傳難盡傳，所以歷代占卜高手稱其為不宣之秘宣之秘。觀梅之法活潑潑地潑潑地，惟在人之心鏡光明鏡光明，隨物洞照而不遺纖毫遺纖毫，庶可得之可得之。茲姑錄曾驗之事數則事數則，以便學者會悟云會悟云。天（凡事空虛事空虛，然利于行動于行動。若問功名問功名，宜于晴朗之日朗之日。此舉一端舉一端，變化由人）。地（凡事有成事有成，但嫌其遲嫌其遲。家宅田禾利）。人（凡事可成可敗成可敗，只在真誠方安）。日（實也。完全而不虧而不虧，但利于春冬曉；□若夏與晚夏與晚，不足取也）。月（缺也。時有圓缺有圓缺，然事之有根之有根。上弦利上弦利，下弦不利也）。金（世之寶世之寶，人之累人之累。久煉則良）。木（春旺秋衰旺秋衰。亦觀其何字其何字，若松柏桂梅之類梅之類，又不在衰旺中論）。水（流通無住通無住，獨不利于冬）?；穑ㄈ罩袆t晦中則晦，耀夜有玏；逢水則衰水則衰，得木則旺）。土（萬物之母物之母，事事有基事有基，但遲滯不能速就）。至于一切有物之字物之字，或觀梅或觀梅，或相字或相字，隨機應變機應變，妙用不窮用不窮。若無物之字亦可觀梅可觀梅，則審其來意與字到時上下左右遠近之影響之影響，借而用之而用之，否則拆字則拆字。此至精之訣也之訣也。以上略舉大概舉大概。引伸觸類伸觸類，神而明之而明之，存乎其人乎其人。

梅花易數口訣

梅花易數第一步第一步，先買一本《梅花易數》，就看原文（里面的第一章象數五行就是基礎），能領悟多少算多少算多少。不要看別人的注解的注解，那是別人的思維的思維，因為梅易斷象隨意性大意性大，不要束縛自己的思維模式維模式。
第二步第二步，學會象數五行數五行，學會體用會體用，先學會用五行辯證思維分析事體的大概成敗概成敗，然后逐步用卦象分析細節析細節。
第三步第三步，精熟萬物類象物類象，不拘于梅易中寫的萬物類象物類象，參看模擬融入現代事物的萬物類象物類象，需要看一些別的書了的書了，比如《周易古筮考》，《周易集解》……
第四步第四步，多實踐總結卦象尤其是預測錯誤的卦象要再分析一下析一下，久而久之就越來越準確了準確了，積累完善八卦類象卦類象，此時斷象就不會拘泥于謀一個點了個點了。
第五步第五步，隨心所欲心所欲，善易者不卜者不卜。
梅花易數有的人認為簡單為簡單，實際易本簡易本簡易，最簡單的東西也是最直接有效的有效的。記得幾年前易友一起預測一朋友考研結果研結果，有用奇門的奇門的，有用六壬的六壬的，有用金口訣的……我用梅花易數花易數，直接一分不差的測準考研分數研分數。呵呵……
初學需要注意的是就用一種方法取卦象（比如問時），久之自然精確然精確。學到一定層度也就可以隨意了隨意了。
還有梅易取的卦象可以用納甲分析甲分析，也可以參看一些納甲的書籍（但銅錢搖的卦不能用梅花易數分析啊分析?。。?。
就這么多這么多，好好學習吧學習吧。

問下大師們金口訣和梅花易數這兩門術數該選擇哪個學好個學好！各有千秋有千秋，我學的是梅花是梅花，而且好多人都感覺梅花才是最高深的高深的，看你自己選擇了選擇了！

怎樣記梅花易數的萬物類象方式有很多：萬物屬類看似繁多其實沒那么復雜主要從以下幾點著手各卦的特性顏色方位人體部位體部位。。。打個比方乾卦基本屬性寒冷硬天貴重金錢白色聯想內容貴重車手機大樓頭部公檢法公檢法。。。

請問：那位大師學習過奇門13宮金口訣金口訣？？要說的很多你就看這個吧:

真傳一句話一句話。金口訣的這句話是啥話是啥，請指教請指教！抵押合同自簽訂之日起生效起生效，產生的債權的法律關系律關系，抵押權屬于物權于物權。抵押權是否成立要交付（動產）或者登記（不動產）。就像一個買賣合同賣合同，合同生效了就產生一個債權關系權關系。如果這個東西（動產）還沒有交付有交付，所有權就還是賣方的賣方的，只有交付后物權才發生轉移生轉移。抵押權屬于物權于物權。

六壬，六爻，梅花易數斷事有什么區別六爻和梅花易數都源于埂經于埂經，是易經演變出的兩種術數種術數。六爻是取用神取用神，根據日月把握旺衰握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑沖合空墓對所問的事情進行分析預測

十食神四柱上論斷口訣推薦閱讀《探本溯源-四柱命理預測學指南》，作者王炳中王炳中，中國傳統文化出版社出版社出版。
自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分成部分，千年以來年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態影響而成為了人生軌跡預測的大宗之法宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步明進步，該學問卻長盛不衰盛不衰。
在深入研究四柱命理之前理之前，也曾懷疑過命理學的準確性準確性。因為它與現代思維方式與理念格格不入格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什么信什么，也不盲目否定什么定什么。因為一個簡單的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的結論的。在二十余年的深入研究與實踐后發現后發現，四柱命理學是一門學問門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性準確性。然而，因其思維方式的獨特性獨特性，機理與現代科技的嚴重不一致不一致，致使四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的重視的重視，視其為者仍為數不少數不少。于是，決定要寫一部能夠指引后來者步入這座神秘殿堂的書籍的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度重視的命理學著作學著作。
筆者2008年版的《六爻預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測指南》寫了六年了六年，本書從起筆開始至今也絕不少于這個時間個時間。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻了自己過去的觀點的觀點。時至今日至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個觀點都絕對正確而經得住千萬例的檢驗的檢驗，只能說是到目前為止筆者的觀點而已點而已。再者，人生信息十分廣泛分廣泛，本書所論不管是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的命理理論中的一部分一部分，正所謂“書不盡言不盡言，言不盡意”。

近些年近些年，現代科技出現了通過檢測人體基因而預知人體健康的技術的技術。即只要嬰兒一出生一出生，通過血液采集到他的基因的基因，便可知道這個嬰兒未來的人生道路上會得什么疾病么疾病。這一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧的追捧。據資料介紹料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測延伸測延伸。然而，很多世人忽視了忽視了，老祖宗給我們留下來的四柱命理學命理學，一千多年前便做到了這些了這些，而且很客觀地說還不止這些止這些。
從某些角度來看度來看，四柱命理學其實就是全息學全息學，即通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡命軌跡。然需強調的是調的是，我們老祖宗的全息學全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息的全息，而現代全息學只能做到物質對物質的全息的全息。因此，四柱命理學當是更高層次的全息學全息學。
四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗的祖宗，因通過一個人的四柱命局柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的很多信息多信息。因其存在于一個命局中命局中，因此，父輩的信息和自己的人生信息是不能完全割裂開的裂開的，這就是所謂的遺傳的遺傳。
四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值體價值。2009年的時候的時候，筆者便依據四柱命理學等原理預言理預言，2010年車禍將頻發將頻發，并且提前在多個場合發布合發布。2010年后得到相關部門統計數據計數據，2010年的車禍率高于往年35.9%。試想一下想一下，如果把類似的周易預測納入社會管理體系理體系，其價值不言而喻言而喻。

四柱命理體系博大精深大精深，再加上前人傳承的局限性局限性，更重要的是每個人的閱歷有限歷有限，生命中的有效時間有限間有限，因此要想達到一個高境界便難上加難上加難。試想，沒見過多例當代高官的命局的命局，怎能知道什么樣的命局叫貴局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命局的命局，怎能知道什么樣的命局叫富局叫富？沒見過一定量的各種疾病案例病案例，怎能會斷疾病斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命局怎能知道牢獄之災的論斷之法斷之法？所以，四柱命理成為了周易應用體系中最難攻破的堡壘的堡壘，以致很多人徜徉于四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪了為怪了。
也正因于此因于此，一些人才搞出了所謂的新理論新理論，甚至稱其為“捷......>>

奇門遁甲,六爻梅花易數,四柱預測有什么區別奇門遁甲是中華古代三大秘寶（太乙神數、大六壬、奇門遁甲）之一，地位較高位較高。從名稱上就給人神秘感神秘感。奇門遁甲運用式盤預測盤預測，式盤是一個九宮格九宮格，由九星、八門、天干填充干填充，形成各種奇門格局為人們預測決策提供判斷依據斷依據。奇門遁甲還涉及法術之類有爭議、有待驗證的部分的部分。惜門派眾多派眾多，爭議較大議較大。后學難以抉擇以抉擇。
六爻是六爻是六爻，梅花易數是梅花易數花易數，二者不可混為一談為一談。六爻運用64卦預測卦預測。每卦由六個“爻”組成，因而得名而得名。又由動爻變出一卦出一卦，名“變卦”預測。六爻重生克、旺衰，古法還重卦氣、卦象。容易入門易入門，起卦容易卦容易。有眾多古代資料代資料，群眾基礎較好礎較好。
梅花易數相傳由邵庸發明庸發明，起卦方法極其靈活多變且簡易且簡易。梅花易數重體用、類象等類象等。貌似簡單似簡單，實則很難精通難精通，不知何時才會再次出現邵庸這么厲害的人害的人。也有人質疑梅花易數的真實性真實性。
八字運用人的出生年、月、日、時，轉換成干支成干支。重旺衰(月令)、格局、十神關系、神煞等神煞等。擁有很好群眾基礎眾基礎，社會上研究的人很多人很多，從古至今古至今，未曾中斷曾中斷。但由于不能解決同年同月同日同時同性別的人八字相同字相同，命運差異的問題的問題，一直受批判受批判。雖有今人說過諸多“不同”，造成命運不同運不同，但刨根問底也是等于沒說一樣閥因為他還是沒講多個相同八字怎么個算法個算法。例如十個相同八字的人同時找他時找他，命師一定毫無辦法無辦法。雖然這么特殊的情況很難出現難出現，但不等于不會出現會出現。這也成了八字的致命缺陷命缺陷。
我說的很清楚了清楚了，希望能幫到你幫到你。

金口訣金口訣，感情絕望情絕望，想自立自強求富貴獅子座
出生于2011年7月23日至8月23日的守護星太陽屬性：火象星座

夏天生辰星位或太陽在獅子座的特點：
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獅子座是夏天的第二個星座中的座中的。炎熱的夏天賦予獅子座的一個大膽的大膽的，大膽的大膽的。嚴于律已亦嚴于律嚴于律，有時過于相信自己的實力和優勢和優勢。這是一個成就事業干的業干的。獅子座的主要特點是持開放的態度的態度，并盡一切努力突破自己能量的極限的極限，克服的困難和障礙和障礙，創造一個輝煌的新形勢新形勢。座風度翩翩度翩翩，引人注目人注目。你有雄心壯志心壯志，堅韌不拔韌不拔，不可戰勝的競爭力競爭力。非凡的勇氣的勇氣，他的胸懷坦蕩懷坦蕩，大方，熱情洋溢情洋溢。你的想法常常閃耀的英雄主義和理想主義的火花的火花。

你的弱點是傲慢是傲慢，過于敏感和坦誠和坦誠。國王描繪成童話故事話故事，獅子座的尊嚴的尊嚴，慷慨，善良和驕傲和驕傲。你的心沸騰心沸騰，強烈的***，渾身充滿的生機和活力和活力。你做的事情的事情，要考慮的問題有時缺乏謹慎乏謹慎，我不知道過于激進或過于簡單化簡單化。容易被表面現象所迷惑所迷惑，所以犯教條主義的錯誤的錯誤。獅子座的人特別需要愉快的心情的心情。消遣和娛樂和娛樂，參加各種社會活動的朋友的朋友，在這些活動中表現出其舉足輕重的地位的地位。否則，你就會變得憂郁得憂郁，失去你的魅力和光芒（重要精神支柱）你的成功和有吸引力的引力的。其余的將讓你覺得累了得累了，最好的辦法是在頻繁的活動來放松來放松。

獅子座的人不愿意置身于一個平庸的生活的生活，通常你很快就會擺脫這種情況種情況，因為這個秘密個秘密，你很蕭仁生和事業上的成功的成功。崇高的理想的理想，所以，你不希望下沉歡快的在狹窄的家庭圈子庭圈子，和想施展才華更大的范圍內范圍內。有時你會表??現得隨從專橫拉專橫拉，但齊頭并進的善良的善良，你是愿意工作意工作，為他人的幸福奔波福奔波。過人的天賦可以讓你輕松了久負盛名的職位的職位。尊嚴和慷慨是你的性格的一個組成部分成部分。你善于發現工作的優勢的優勢，為自己為自己，你的成就的成就，及時表揚時表揚，激勵的工作熱情和奉獻精神獻精神。你常常揮金如土金如土，以滿足自己對奢華生活的需求的需求。你喜歡自己的房間裝飾得富麗堂皇麗堂皇。自己的家是一個充滿了藝術作品的世界的世界。一旦你取決于你的成功的原因是真誠的保護的保護。如果沒有果沒有，那么你會覺得苦不堪言不堪言，最終會被抑制傲慢的性質復雜的心理的心理，而且會直接影響你的精神和身體狀況體狀況。然而，一般來說般來說，無論是在社區在社區，社會或職業生涯中生涯中，獅子座有一個輝煌的未來的未來。尤其是當除了太陽外太陽外，還有一個或幾個行星在獅子座的情況下情況下，這種不尋常的前景的前景，更重要的重要的。這個星座是財政是財政，不僅為自己為自己，也給他人給他人。

獅子座的男性

這是恩典是恩典，你的熱情和威望和威望，這樣就可以成功的事業和理想和理想。沒有忠誠有忠誠，沒有輝煌和宏偉的計劃的計劃，你將無法生存下去存下去。你心胸開闊胸開闊，高瞻遠矚瞻遠矚，克服一切困難切困難，并進行管理的局面的局面。因此，它很容易讓你產生敬意和欽佩和欽佩。你的性格驕傲的顯著特點著特點。

您慷慨的人慨的人，強烈的感情的感情。在愛情方面情方面，愿意的無限真誠贏得異性的愛性的愛，從底部的肺部腹部和毫無保留的保留的。你愛的人愛的人，你會盡一切努力使各方面的保護的保護，照顧，照顧你照顧你。你喜歡堅如磐石的忠誠度忠誠度，沐浴在你的身體和心靈的快樂和舒適豪華的生活的生活。此外，你還喜歡的豪華飾品來裝扮你的妻子的妻子，你的心中的夢想成為偶像為偶像。因此，刀遇到獅子座的人熱愛生活愛生活，并已成為中最快樂最快樂，最光榮和輝煌的婦女的婦女。你的婚姻會是成功的愛情生活就會充滿快樂和幸福的很長一段時間段時間。

獅子座從來沒有讓他的妻子不檢點的行為的行為，讓你絕不會容忍的威信的威信，愛情，背叛。

家庭是快樂的王國的王國，和愛自己的孩子的孩子。歡迎朋友之間的相互交流互交流。所有的東西的東西，小心，總是愿意把一切都做到了完美無完美無，并希望通過你的努力的努力，你周圍的人的快樂和幸福的可以的可以。

生辰星位水瓶座結和他的妻子的妻子，而你將是事業的共同心愿同心愿，錠此相互協助互協助，追求優雅和舒適的生活的生活。

白羊座和射手女愛上一個人一個人，因為你有同樣的熱情和共同關心的生活的生活。
獅子座的女性
獅子座的......>>

梅花易數中的方位起卦法的一些問題第一：《老人有憂色占》里的老人為何為乾卦為乾卦。。。。因為，乾為父乾為父，又可以稱為老人為老人。所以，直接取乾卦取乾卦。這是八卦萬物類象里面說了的說了的。可以仔細看一看看一看。
第二：如果是一個少年的男人的男人，可以取作艮卦作艮卦。如果年輕的男子可以取作坎卦作坎卦。如果是少女可以用兌卦用兌卦，年經的女人可以用離卦用離卦。。這些也在八卦萬物類象里面講的有講的有。
第三：饑澤歸妹卦歸妹卦，九四爻動四爻動。除了看本卦看本卦，還要看互卦看互卦，變卦。然后綜合來斷合來斷。本卦一般代表現在的情況的情況，同時在看本卦的時候的時候，還要看體用的相生與相克與相克。變卦代表事情發展的終點的終點。這只是簡單的斷法的斷法，具體還需要多研究卦象當中的五行的生克變化來定化來定。
第四：測字起卦字起卦，與數字起卦字起卦，所用的方法都是差不多差不多。只不過測字起卦字起卦，是直接用漢字的筆畫數來起卦的起卦的。數字起卦就不用說了用說了，就是直接起卦法起卦法。至于什么等式數等式數，你得仔細看看梅花易數中所講的起卦方法（體卦，用卦，以及求動爻的方法）這些在書中都有詳細的內容的內容。
第五：測明天的運勢的方法的方法，可以看本以看本，互，變的具體生克體生克。同時還結合當日的天干的五行來斷行來斷。
第六，方位起卦法起卦法，可以從來人的方法來起卦來起卦。當然這個方位是用的后天八卦中的方位的方位，但是起的卦卻是先天八卦天八卦。比如有人從南方而來方而來，可以取作離卦作離卦。離卦的方位代表南方表南方。也就是說在八卦中所用的方位均是后天八卦中的方位的方位。記住這一點就行了就行了。但是，現在一般人不知道自己所處的方位的方位，只要知道一個大概的方位也行位也行。還有，除了方位起卦位起卦。還可以根據來人所穿的衣物或者顏色來起卦來起卦，還有周圍所經過的一些人與物都可以用來斷卦的斷卦的。記住一點遠取諸物取諸物，近取諸身的原則的原則。這些都差不多屬于梅花易數的外應預測方法中方法中。梅花易數起卦的方法很多法很多，斷卦的方法也有很多有很多。慢慢來慢慢來。

梅花易數一字占如何起卦?取動爻嗎?

;?????梅花易數一字占如何起卦?《梅花易數》是中國古代占卜法之一法之一，梅花易數依先天八卦數理卦數理，即乾一即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦可起卦，取卦方式多種多樣種多樣。針對于測字于測字，也有其獨特的方法的方法，如果是兩個字或者多個字多個字，我們知道如何起卦并解卦并解卦，那當只有一個字的時候的時候，我們該如何起卦呢?怎么分上下卦呢?話不多說不多說，我們一起來看看本期的梅花易數測字口訣的相關內容吧!

一、梅花易數一字占分析
??????梅花易數中的體卦和用卦怎么區分?
1、來人求占人求占，如書一個字一個字，應以如下方法得卦法得卦。因為一字象征著太極未判極未判，必須把字分開來得卦來得卦。
2、如果是草書是草書，或者字跡不清楚不清楚，或者是只有一個筆畫的字畫的字，不能起卦能起卦，應再以其他方法起卦法起卦。
3、如果此字以是楷書是楷書，是左右結構的結構的，則取左邊為陽數為陽數，取為上卦;取右邊為陰數為陰數，取為下卦為下卦。
4、如是上下結構的結構的，則取上邊為陽數為陽數，取為上卦;下邊為陰數為陰數，取為下卦為下卦。
5、取動爻時動爻時，以陰畫陽畫數之和以六除即可除即可。偏旁“彳”、“J”，一般取為左邊的陽數;偏旁“一”、“乙”、“、”，一般取為右邊的陰數的陰數。
二、梅花易數測字的方法
??????如何用梅花易數測配偶是否出軌?
1、根據字本身形狀或者拆字者拆字，這種測字方法只有百分之五十的準確率準確率。
2、有一部分人還在用九宮格把字拆分各個單位的方法的方法，附會其意以求吉兇求吉兇。
3、是數理法數理法，就是數字起卦法起卦法。

三、梅花易數測字口訣
??????測字術可利用字形字義測字義測字，利用字形字義測字是利用文字本身字本身，強調文字的音、形、義三要素三要素，使用裝添、拆除等方式等方式，達到事情的協調與吻合與吻合。大約有以下七種:
1、字形部件分開或轉移測字法:用筆畫之形去認識錯雜之義雜之義，即是把字形簡單的拆開的拆開，分解成幾個字幾個字。如把“春”分解成“三、人、日”，就有了“三人壓日人壓日，運氣不佳”之斷語之斷語。
2、增筆測字法:在測字中測字中，要測之事與文字并不完全吻合全吻合，增筆是為了增加測字的因素與條件與條件，如“巾”加“口”為“吊”，“皮”加“氵”為“波”等。
3、減筆測字法:原理同上理同上。
4、對關測字:如門的開關的開關，開了可以任人出入人出入，把字分開字分開，可以成為另一個字的頭或尾頭或尾，合起來又是原來的字來的字。如“帛”為“皇”頭“帝”尾。
5、以字義測字:用文字所代表事與物的屬性與性質來分析來分析。如“木”在春季測處旺測處旺，吉，在秋季測受克不利克不利。但，“木”又有不同類型的木型的木，如是“松、柏”等又是四季蔥綠的蔥綠的。
6、筆畫或書寫特征測字:這是憑人們寫字時所書字的特征來測的來測的，比如:穩正、輕快、零亂、滯重、肥瘦等特征等特征。古人有“富人寫字穩重字穩重，貴人寫字清奇字清奇，貧人寫字桔瘦字桔瘦，賢人寫字精神”等說法等說法。
7、還有一種是八宮測字法測字法，就是把字分成八宮成八宮，看每個宮的吉兇來定來人所要預測的事情的事情。這個準確率極高率極高，因為我們寫出的字是心之畫心之畫。
??????好啦，以上就是本期的梅花易數一字占以及梅花易數測字口訣的全部內容了內容了，喜歡的小伙伴可以收藏哦!
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用先天卦數天卦數，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
如果是2位數，那么十位數就是上卦是上卦，個位數就是下卦是下卦，比如21，那么就是上兌下乾夬卦乾夬卦。然后以十位數和個位數相加數相加，如果小于六小于六，那么這個數字就是變爻的數字的數字，如果大于六大于六，就用除以六的余數作為動爻的數字的數字。比如剛剛的21，2+1=3，那么就是三爻動三爻動，成為重兌卦重兌卦。

梅花易數怎樣用兩個數起卦

第一個數除8余數做上卦做上卦，第二個求除8余數做下卦做下卦，第一個數加第二個求加時辰除6余數取動爻

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三、從風水講西墻掛什么畫,西戶玄關掛什么畫風水好

內容摘要：

客廳西墻掛什么畫風水掛法裝飾

家里墻上西邊掛什么畫好 掛一幅風水字畫

風水西戶客廳墻上掛什么畫

客廳西墻掛什么畫風水好風水好，掛什么畫不好畫不好？

玄關西墻掛什么畫風水好

在西墻正對大門的玄關掛什么畫好

1、客廳西墻掛什么畫風水掛法裝飾

樓主您好主您好，在真正的風水學中水學中，客廳的西墻代表子孫運子孫運，五行屬金行屬金。因此在客廳的西墻可以放置一些以金色為主的裝飾畫裝飾畫，例如金色長城畫長城畫。五行屬性說法中說法中，土生金(金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.)，因此在客廳西墻掛一幅以土為主土為主，滋養生長養生長，也是比較適合的選擇的選擇。具體的客廳西墻掛畫選擇如下：
客廳西墻掛畫選擇一、金色長城山水畫
從風水角度看角度看，客廳南墻代表子孫運子孫運，喜金色喜金色，可掛金色長城色長城。山主人丁而人丁而，也可選擇一幅以山為主的山水畫山水畫。王寧的此幅金色長城山水畫五行屬金行屬金，掛于客廳北墻 是極為合適的合適的。
【金色長城山水畫分析】
王寧最新六尺國畫長城作品《中華之魂》
金山嶺長城嶺長城，取象中華巨龍華巨龍，風水暗示：有靠山有靠山，有龍脈綿延千里延千里，金色長城山水畫畫云霧繚繞、藏風聚氣風聚氣，象征我們未來的事業將風生水起必將實現中華民族的偉大復興大復興。
擅畫金色長城山水畫的畫家王寧家王寧，筆下的萬里長城山水畫山水畫，大氣磅礴氣磅礴，氣吞萬里如虎里如虎，在縱橫揮灑之間灑之間，畫家熱愛祖國愛祖國，歌頌祖國的赤子之心躍然紙上然紙上。
風水上常講上常講，山主人丁主人丁，國畫萬里長城有著很深的內在含意：長城一直往上直往上，代表著事業步步高升;長城的階梯一級比一級高一級高，代表著錢財越積越高;整幅畫的山一座比一座高一座高，國畫長城無論是掛在辦公廳或客廳沙發后面發后面，都有如大山在靠山在靠，官職也是級級上升級上升。確實為一幅高級別的風水畫!因此，金色長城山水畫山水畫，你買的不僅僅是一張畫一張畫，更是一份好運氣!
客廳西墻掛畫選擇二、風水靠山圖
王寧最新力作山水畫作品《鴻運千秋》
以山為主的山水畫山水畫，鴻運千秋圖千秋圖，背靠大山靠大山，基業永固業永固，催旺子孫運!山管丁山管丁，水主財水主財。丁就是人丁是人丁，靠山畫是用來旺人的旺人的，一個家庭一個單位個單位，主人的運氣好壞氣好壞，起著非常重要的作用的作用。前面說座位后面一定要有一堵墻一堵墻，那么在這堵墻上再掛一幅大靠山那更是錦上添花上添花，風水自然達到了極致了極致。
客廳西墻掛畫選擇三、山峽晨曦圖
山峽晨曦圖 林德坤寫意山水畫作品《晨峽樂章》
從五行屬性角度講：客廳的西墻代表子孫運子孫運，五行屬金行屬金，適合掛金色長城色長城。土生金土生金，也可懸掛以土為主的山水畫!
客廳西墻掛畫選擇四、以山為主的國畫作品
河南美協會員林德坤山水畫作品《云影峰光》
俗話說的好“山管人丁管人丁，水管財祿”。從風水學角度看角度看，客廳的西墻主宰子孫運子孫運，在掛畫的選擇上不妨選擇一幅以山為主的國畫作品畫作品，借以山勢催旺人丁旺人丁，催旺子孫運!
風水是有很多學問在里面的里面的，對于講究的人來說人來說，那是要細致到家里的每一個角落的角落的，這就需要花費非常多的心思的心思。
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2、家里墻上西邊掛什么畫好 掛一幅風水字畫

關于物件的風水作用和意義和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題的問題？不論是擺、掛、敬何種物品種物品，不論擺、掛、敬在什么地方么地方，以下的內容忠告人們告人們，認識清楚了清楚了，看透徹了透徹了，想明白了明白了，擺、掛、敬什么都好么都好，在任何位置何位置，只要不妨礙正?；顒映；顒?，安全有保證有保證，禮拜神佛的地方要清靜要清靜，都會旺風水旺風水，否則什么都不是都不是，如同廢品收購站收購站，物品堆砌庫堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全要安全，不妨礙正?；顒映；顒?，便于觀賞于觀賞，便于管理于管理，便于擺放于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方的地方。是一種樂趣培養趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應水效應，是不可能的可能的。但好的情趣的情趣，對人的身心健康有益是實益是實。身心愉快心愉快，某種“靈感”來得快來得快，這種靈感正確感正確，就有可能帶來財富也是事實是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論的結論?？傊L水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現能實現。
臥牛擺放在風水中的作用的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛同臥牛，風水效應義理相同理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎作用嗎？回答是：不一定不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識和賞識，不能為賞而賞賞而賞，為識而識識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程性過程，心賞和賞識的含義的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦的真諦，也是欣賞和賞識的真學問真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果種效果，而在于你的心中要有感悟有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大用再大，心中無感悟無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意新創意，才會因欣賞和賞識而成功而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失于消失，真正的價值的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么是最好的風水的風水？——最好的風水就是心態平衡態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水好風水。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形局限形局限，沒有留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：”什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路布道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網絡式的交通便利通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為因素的實現的實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主?，F代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂?，F代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序?，F在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風么叫風？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽根發芽，生長出可愛的植株的植株，你就會知道會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度和層度，在極短的時間內時間內，沙漠就會變綠洲變綠洲，生機勃勃機勃勃。到了高海拔地區拔地區，高原反應嚴重應嚴重，呼吸困難吸困難，就會想到會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大的偉大。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證物例證。無論過去還是現在是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們在最困難的時刻的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等修建等，但不代表在外定做都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

3、風水西戶客廳墻上掛什么畫

最常見的掛畫的掛畫，包括花草樹木、牡丹之類的圖畫的圖畫，但是掛畫根據主人的屬性確定性確定。如果你本身非常忌木常忌木，那掛花草類的畫就不適宜不適宜。下面是根據方位建議不宜懸掛相關屬性的畫
東面屬木是綠色的代表的代表，金、火、土不利土不利，不宜懸掛；
西面屬金是白色的代表的代表，火、木不利木不利，不宜懸掛；
南面屬火是紅的代表的代表，水、金、土不利土不利，不宜懸掛；
北面屬水是黑的代表的代表，火、土、水、木不利木不利，不宜懸掛；
中間屬土是黃色的代表的代表，水、金、木不利木不利，不宜懸掛宜懸掛。
而你家客廳的西面為金面為金，應該可以掛水屬性的畫性的畫。但是不要掛瀑布之類的圖畫的圖畫。水代表財富;客廳擺設山水畫時水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。

4、客廳西墻掛什么畫風水好風水好，掛什么畫不好畫不好？

現實生活中生活中，多半屋主喜歡在家中掛各種各樣的畫樣的畫，有人喜歡花鳥畫花鳥畫，有人喜歡字畫歡字畫，有人喜歡猛虎下山等等山等等。其實家居掛畫也是不能亂掛的亂掛的，也有一定講究的講究的。 1.掛畫要與室內擺設及裝修協調修協調，顏色配搭得當搭得當，如中式家具宜配國畫配國畫。 2.畫的主題與空間一致間一致，如臥室選擇靜態的畫、客廳可選景物畫景物畫。 3.畫與空間大小相對應相對應，如小房間不宜掛巨型畫像型畫像。

5、玄關西墻掛什么畫風水好

可以掛九魚圖呀

6、在西墻正對大門的玄關掛什么畫好

家中風水掛畫一般都以國畫花鳥畫為主畫為主，國畫花鳥畫的魅力所在還在于其畫面清新自然新自然，寓意吉祥美好祥美好，無論是一枝花、一條魚、一只小鳥只小鳥，都神氣活現氣活現，而并無孤立之感立之感。平淡天真之美就是一種不見雕琢之跡的樸素之美素之美。這些藝術成就的取得并不是信手拈來一揮而就的而就的，而是經過長期的觀察的觀察，把自然物象進行提煉的結果的結果。將主觀意識與客觀認識統一在一起在一起，將美好祝愿與思想融入畫面入畫面。
花鳥畫作品《玉露滴翠聚富貴》、連年有余年有余，招財納福的《九魚圖》等。

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