1988年天蝎座男性格(1988屬龍天蝎座的感情)

時間：2024-05-12

88,天蝎座屬龍B型血男的性格是怎么樣的? B型天蝎的人緣往往非常好，因其隨和，不拘小節，有天賦的幽默感，卻善于捕捉他人的心思，形成非常一種獨特的漫不經心的魅力。他們喜歡舒適和穿上去自在的衣服，不一定在意他人是否覺得好看，也有一類B型天蝎是衣不驚人死不休的。B型天蝎一旦喜歡上一個人，追求的熱度是很高的，而且百折不撓，因其樂觀豁達的天性，不會因為暫時的失敗而氣餒，所以，被B型天蝎看上的人一般很難逃脫他們的溫情之網。

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一、1988年天蝎座男性格(1988屬龍天蝎座的感情)

• 88,天蝎座屬龍B型血男的性格是怎么樣的?

  B型天蝎的人緣往往非常好非常好，因其隨和其隨和，不拘小節拘小節，有天賦的幽默感幽默感，卻善于捕捉他人的心思的心思，形成非常一種獨特的漫不經心的魅力的魅力。他們喜歡舒適和穿上去自在的衣服的衣服，不一定在意他人是否覺得好看得好看，也有一類B型天蝎是衣不驚人死不休的不休的。
  B型天蝎一旦喜歡上一個人一個人，追求的熱度是很高的很高的，而且百折不撓折不撓，因其樂觀豁達的天性的天性，不會因為暫時的失敗而氣餒而氣餒，所以，被B型天蝎看上的人一般很難逃脫他們的溫情之網情之網。B型天蝎女富于女性的陰柔之美卻個性獨立性獨立，不喜歡依賴男性賴男性，往往是讓追其的男生不知道何從下手的一群的一群。B型天蝎男個性溫和性溫和，很討女孩子喜歡子喜歡。
  好友：A/AB/O型的天蝎、雙魚、A/AB/O型巨蟹、A/AB/O型****、A/AB/O型魔羯型魔羯。
  最容易一見鐘情的人：O/A/AB型金牛
  女生適合的愛人：AB/O型天蝎、雙魚、AB/O型巨蟹、AB/O型****、AB/O型摩羯型摩羯。
  男生適合的愛人：O/A/AB型天蝎、雙魚、巨蟹、O/A/AB型****、O/A/AB型魔羯型魔羯。
  最不和諧的愛人：B型水瓶、B型獅子

• 1988年11月2號天蝎座男生什么性格

  天蝎男普遍性格悶騷格悶騷，冷淡啊

• 88年11月15日的天蝎男性格分析

  早上好早上好！
  88年11月15日的天蝎男
  性格反差較大,是一個喜歡探究事物的人,愛情心理常充滿著矛盾.感情上的背叛絕對不能忍受.有神秘性.選擇性.好斗性.狂熱性和不妥協精神.無法擺脫的煩惱常糾纏著你纏著你，有巨大耐力敢于迎接艱難險阻

• 88年天蝎座性格分析

  沒有人不希望自己天生好命生好命，但是出生環境再怎么優越還是要看自己再成長過程當中會收獲到一個什么樣的結果的結果。三十年河東年河東，三十年河西年河西，不是所有的好背景都能夠成就好的結局的結局。命運這個東西最擅長的就是出其不意其不意，那么今天的話大家就一起來看一下再1988年的天蝎座的小伙伴們性格和命運到底什么樣吧么樣吧！
  1988年的天蝎座性格分析與男女命運
  1988年的天蝎座命運解析
  1988年的天蝎座命運極好運極好，機遇多多遇多多。天蝎可能會突然獲得一筆龐大的遺產的遺產，因為遇到父親之死親之死，使他得一筆財產筆財產，這并不是天蝎的意志的意志，是受到他人意志所支配的命運上的變化的變化。天蝎對性的興趣比他人強一倍強一倍，希望知道人體所有秘密和有實驗性的可能范圍能范圍，而且他的作風是守密、興趣盎然的盎然的。必須注意的是意的是，不把秘密主義強加于他人于他人，必須努力使其解脫其解脫，不可沉默可沉默，并要知道表現效用現效用。因為經過練習過練習，天蝎的說話能力也會進步的進步的。
  1988年的天蝎座男生性格特點
  1988年的天蝎座的男人都挺有定力的定力的，他誘惑別人很容易很容易，別人想誘惑他恐怕沒有這么簡單么簡單。不要光聽他說的狠話的狠話，想想他為你做的一切的一切，其實他對你也挺好的挺好的，不是嗎不是嗎？只是堅持用他的方式愛你罷了你罷了！做一個成熟勇敢的女人的女人，你才真的能體會到天蝎座男人的熱情和刺激和刺激，無人可比人可比。
  1988年的天蝎座女生性格
  1988年的天蝎女是善良的善良的，但是卻是刀子嘴豆腐心豆腐心，這句話用來形容天蝎座女生最貼切不過了不過了，她們雖然說話比較狠比較狠，面對死纏爛打的追求者追求者，她們會一開始就給予毫不留情的拒絕的拒絕，可是如果對方一直對她們癡心守候心守候，而她們又正好處于空窗期空窗期，天蝎座女生很有可能心軟能心軟，漸漸改變態度變態度。

• 天蝎座男為什么喜歡胸,天蝎座男喜歡胸大的女生嗎?

  提起天蝎座男為什么喜歡胸喜歡胸，大家都知道都知道，有人問天蝎座男喜歡胸大的女生嗎女生嗎？另外，還有人想問天蝎座男生喜歡一個人會有哪些表現些表現？你知道這是怎么回事么回事？其實天蝎座男生喜歡人的表現的表現，下面就一起來看看天蝎座男喜歡胸大的女生嗎女生嗎？希望能夠幫助到大家到大家！

  天蝎座男為什么喜歡胸

  1、天蝎座男為什么喜歡胸:天蝎座男喜歡胸大的女生嗎女生嗎？

  這個是男人的通病哦通病哦，并不關星座什么事什么事！

  小蘿卜最靠譜最靠譜！

  2、天蝎座男為什么喜歡胸:天蝎座男生喜歡一個人會有哪些表現些表現？

  1、對你忽冷忽熱

  天蝎座的人有很強的控制欲控制欲，喜歡占據主導地位；在愛情里也不例外不例外。當你發現天蝎時而與你很親密很親密，時而離你很遙遠；時而對熱情似火情似火，時而對你冷若冰霜；明明很喜歡你喜歡你，卻總是不愛搭理你搭理你，遠離你；和你一定距離；越是這樣越說明天蝎喜歡你喜歡你。

  2、談人生、聊未來

  天蝎座的人最不擅長表達感情了感情了，一旦愛上一個人一個人，就會變得畏首畏尾的；不懂得表白得表白，喜歡跟對方談人生、聊未來；分享人生的規劃的規劃，對未來的憧憬；歪歪樂相信這就是天蝎真正愛一個人的表現的表現，愿意和對方一起憧憬未來憬未來。

  天蝎座男生喜歡人的表現

  3、熱情、主動天蝎男一次能做多久做多久。

  天蝎座的人個性高冷性高冷，有很強的戒備心；只對熟悉的人親和有禮和有禮，當你發現天蝎開始對你熱對你熱，會主動找你聊天、搭訕；甚至喜歡找你幫忙你幫忙，向你示好；制造各種和你在一起的機會的機會，對你親切、溫柔；對別人卻是一如既往的冷漠的冷漠。

  天蝎座男生追一個人的套路天蝎男睡了已婚女意味什么味什么。

  1、主動接觸

  天蝎男若是喜歡一個人一個人，不管你是喜歡還是不喜歡不喜歡，從來只在乎自己的感覺；會主動接觸你接觸你，不論是喜歡還是曖昧；只要能夠關注你關注你，關心你就夠了；他們還會通過身邊的朋友來獲取關于你的信息的信息，在與你的相處中還會不動聲色關心你關心你，保護你；這就神神秘秘的天蝎男天蝎男。

  2、旁敲側擊天蝎男愛情人勝過老婆過老婆。

  天蝎男除了會不露聲色地去了解你了解你，還會通過自己的方式去關注你關注你，例如通過微信過微信，微博，QQ等去默默地關注你、了解你了解你，還會時不時地參與你的快樂與不快樂；歪歪樂分析他們會默默地在背后與你成為好友為好友，希望給你精神上的支持者支持者。天蝎男對女孩起生理反應了反應了。

  3、搞曖昧

  天蝎男喜歡關系不明確不明確，但相互有好感的狀態的狀態，稱為曖昧期曖昧期。他們除了害怕在感情里受傷害受傷害，還有一點就是對自己不夠自信；因此他們經經常會對你想要了解要了解，但是卻不敢深入了解；一直著曖昧不清的狀態的狀態，沒有打算進一步的計劃的計劃。天蝎男喜歡怎樣的床叫的床叫。

  3、天蝎座男為什么喜歡胸:天蝎座男生喜歡人的表現

  找任何機會接近你接近你，但不是用說的

  譬如說譬如說，有你在的場合他就要來就要來，或者是在這個聚會里聚會里，他只要打聽到你會出席會出席，那么他一定會到定會到，并且會刻意地打扮自己扮自己，所以，其實你從他有沒有努力打扮這件事這件事，你就知道他對你有沒有意思了意思了。通常天蝎座男生是為了吸引人而打扮自己扮自己，如果在場的都只是一些普通朋友通朋友，他還滿無所謂的所謂的。而其實有女生在女生在，他就會打扮了打扮了，但若有他喜歡的女生的女生，他會更用力的打扮的打扮，而且還會耍帥會耍帥，譬如說譬如說，忽然間他都一直站著直站著，不愿意坐下來坐下來，可能他穿的褲子怕縐之類的之類的，于是就會一直站著直站著。并且可能很希望讓你注意到他練了六塊肌、有平坦的小腹、或是他有胸毛等等毛等等，你只要看他所有的一切都是有目的的就對了就對了。天蝎男一晚上不停要我停要我。

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• 天蝎男和你睡了一次還想睡,天蝎男想睡我?

  提起天蝎男和你睡了一次還想睡還想睡，大家都知道都知道，有人問天蝎男想睡我想睡我？，另外，還有人想問天蝎座男生會輕易睡一個女生嗎女生嗎，你知道這是怎么回事么回事？其實天蝎男發生完關系后會有什么表現么表現？，下面就一起來看看天蝎男想睡我想睡我？，希望能夠幫助到大家到大家！

  天蝎男和你睡了一次還想睡

  1、天蝎男和你睡了一次還想睡:天蝎男想睡我想睡我？

  跟著自己的感覺來感覺來。天蝎男一次能做多久做多久。

  如果你感覺太快了太快了，那么就一定快了定快了。他這種**來得快來得快，說不準退得也快得也快。說不準用不了多久就對你沒興趣了興趣了。天蝎男說想跟你同居你同居。

  2、天蝎男和你睡了一次還想睡:天蝎座男生會輕易睡一個女生嗎

  不會，天蝎男喜歡一個人有以下表現

  表示親近跟天蝎男剛見面就睡了就睡了。

  天蝎男覺得和喜歡的女孩發生親密的接觸的接觸，是一種很親近的行為的行為，這說明自己已經愿意和對方在一起在一起。不過天蝎男也明白也明白，這種事需要禮貌要禮貌，不能一廂情愿廂情愿，不然會嚇到別人到別人。這說明天蝎男也是個有分寸有分寸，不會胡來的人來的人，如果女孩子喜歡他們的直接的直接，可以試著和他們在一起在一起。天蝎座男朋友天天要做天要做。

  加深

  天蝎男之所以會想要睡你要睡你，是因為他們想要和你加深感情上的情上的，其中也包括上的括上的。有的人會覺得天蝎男不正經不正經，但是他們只是想要對女孩子多一些了解些了解，**是全方面的了解的了解。當然了當然了，如果女孩子不樂意也沒有關系有關系，天蝎男會繼續努力下去力下去，直到**成功。天蝎男從喜歡到愛的過程的過程。

  鎖定關系

  天蝎男認為和一個女孩子睡覺子睡覺，就代表著兩人的關系到了可以在一起的地步的地步。但是他們又不太明白女孩子的心意的心意，萬一對方還不確定該怎么辦呢么辦呢？這時候天蝎男就會希望兩人睡一覺睡一覺，如果女孩子同意了同意了，那么他們就可以馬上在一起在一起，如果不同意那就再繼續追求續追求。

  早日結婚

  天蝎男雖然為人深沉人深沉，讓人捉摸不透心思透心思，但是他們在愛情中是一個是一個。別的男人都恨不得這輩子不結婚不結婚，天蝎男卻想著早點和心愛的她結婚她結婚。所以他們會和喜歡的人睡覺人睡覺，突破戀愛中的**一道防線道防線，然后盡早地走近婚姻的殿堂的殿堂，要是有個可愛的孩子就簡直更完美了完美了。天蝎男在床上可兇了可兇了。

  3、天蝎男和你睡了一次還想睡:天蝎男發生完關系后會有什么表現么表現？

  天蝎男的占有欲好嚇人好嚇人。

  4、天蝎男和你睡了一次還想睡:和天蝎座男曖昧,他老想睡我

  那你愿意就讓他睡唄這玩意也不是光他舒服他舒服，你也很享受啊享受啊！天蝎座不輕易說晚安說晚安。

  5、天蝎男和你睡了一次還想睡:如果一個天蝎男愿意跟你睡一起那代表什么

  他冷漠\他不會討你歡心.他更不懂說甜言蜜語言蜜語。

  他只懂得怎樣寵著你.讓著你.包容你.寬容你.默默保護你.不容許任何人傷害你傷害你。

  天蝎.他表達的方式真的與眾不同.不可否認,他就是這樣一個與眾不同的人.

  大家都覺得.天蝎難追蝎難追。天蝎男對于睡不到的女人的女人。

  他有時候會冷漠你,有時候會讓你搞不懂搞不懂。

  就是他為什么突然發脾氣,你更本不能理解.天蝎男會反復睡不喜歡的人嗎的人嗎。

  其實,只有他自己知道.為什么…天蝎男對女孩起生理反應了反應了。

  因為,他一直在包容你.依著你.天蝎男是不是每天都想要都想要。

  他本身火氣就大.還要他在發了火后向你低頭道歉.真的好可憐好可憐。

  可你一直還以為是他的錯他的錯。難道你忘記了他是個被動的不會表達的人嗎的人嗎。天蝎男接受胸小的么小的么。

  有時候,他不回你,也許他真的有事忙.或者他有心事,可是卻不想告訴你.因為他不想你為他擔心他擔心。

  你能不能夠多理解理解他.你能不能夠盡到一個當老婆的賢良的賢良。

  他就需要這樣懂他又讓他愛著.的你。

  做。他根本不在乎你有多少缺點,

  他只在乎.你是否愛他.是否真心對他.不要以為他只是愛上了你的容顏的容顏。

  只要你真心的,他就能感受到感受到。不需要你花過多的心思嘴上工夫上工夫。

  他有時候還真的會在你面前耍脾氣哦.動不動就掛掉你的.天蝎男要睡過才確定關系嗎關系嗎。

  天蝎男發生完關系后會有什么表現么表現？

  其實他是在調皮拉調皮拉。他迷戀這樣被你理解著.這樣被你愛著.能懂他的這個你這個你。

  不要為這點小事吵架哦.真的不值.不要忘了,如果你讓他沒了安全感,小心他會離開你離開你。無聲無息.天蝎男喜歡發嗲的女生嗎女生嗎。

  他的無聲無息.其實也包對你的愛你的愛。

  因為,他有太多原因沒有告訴你.也許他寧愿就這樣一直下去.也不把心里的話說出來給你聽.

  其實。你可以靜下心來回味他的一切.難道你沒有一種被寵壞了的感覺嗎.

  如果你真的懂他,愛他。他是會給你機會的.哪怕很渺茫.其實也攙雜了一些對你的考驗.天蝎男開始走心的表現的表現。

  你真的能做到你說的那樣嗎.當他在轉身離開的時候,你為什么挽留了他好久.都沒用!天蝎男會越睡越愛嗎越愛嗎。

  因為他的傷,只有他自己懂.只有他自己舔.他不愿意再對你多熱情片刻.因為,你們不合適不合適。

  在他面前,可以想怎樣就怎樣.因為他是你的男人的男人。不要騙他,要愛他.不要氣他,要理解他理解他。不要只顧猜疑他,要相信他相信他。天蝎男被馴服的表現的表現。

  他真的很自私,可是你有辦法讓自己成為他自私范圍內的嗎.?

  極少見到天蝎哭!這也只能證明天蝎的剛強,而不能說他們不容易被感動被感動。應該這么說:一滴天蝎的眼淚,在滲出眼眶之前,早已在心中醞釀了許久,甚至可能在落下之前,已經悄悄蒸發悄蒸發。篡改艾青先生的詩給喜歡流淚的蝎蝎:為什么我的眼里常含淚水,因為我對xx愛的深沉

  關于天蝎的點點滴滴

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二、紫微斗數晚子時和早子時,紫微斗數時辰校正

內容摘要：

早子時和晚子時的八字有沒有區別有區別？哪位師傅看八字比較專業較專業，求推薦求推薦！

早子時和晚子時的八字有何不同

何為早子時早子時，何為晚子時晚子時？？？

時辰早子和晚子有什么區別

紫微斗數怎么看?第一次接觸這個東西個東西，出生時間記不太清楚了清楚了，反正是子時是子時，一點多的樣子的樣子。有圖。

出生時辰不能確定與紫微斗數關系大嗎

1、早子時和晚子時的八字有沒有區別有區別？哪位師傅看八字比較專業較專業，求推薦求推薦！

有區別的區別的。子時的命最難算早子時還屬于前一天前一天，晚子時已經屬于第二天第二天。

2、早子時和晚子時的八字有何不同

找一本看相的書相的書！或者看看命理的網站的網站，上面的內容真的很準的很準的，我就試過的試過的。
我個人認為看人的面相主要還是觀察其的雙眼與眉毛與眉毛。

3、何為早子時早子時，何為晚子時晚子時？？？

子時是指晚上11～01點，早子時是指晚上12~01點出生點出生，晚子時是指晚上11~12點出生的出生的，二個區別在取日柱不同柱不同，，，，僅供參考

4、時辰早子和晚子有什么區別

所謂的早子時早子時，就是講
23
點到
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點之間；晚子時就是
0
點到
1
點之間點之間。
為什么會有早子與晚子的分別呢分別呢？為什么其他時辰不分「早、晚」？
有些算命師說：在「早子時」出生的人生的人，其八字的「日」應該是算當日算當日，而在「晚子時」出生的人才是屬于隔日的日日的日。
其實，這是后來的算命師因為處于西方的
24
小時制環境中而忘了「命理是創于古代于古代，但古代并沒有
24
小時制小時制，只有
12
時辰制」的一種迷失種迷失。
也就是說就是說，其實這是對「現代時制」與「古代時制」「時差」的不了解所創出來的一種自圓其說的說法的說法。
如果我們以農歷來說歷來說，農歷的
10
月
5
日
23
點，也可以說是農歷的
10
月
6
日
子
時，但絕對不能說是
10
月
5
日的
子
時，因為這樣的話樣的話，反而差了
12
個時辰喔時辰喔！
因此，如同上方說的方說的，子時是一天的開始的開始，所以只要過了
23
點，在八字命盤來說盤來說，就應該是算隔日算隔日，這一點請各位不要再搞錯了搞錯了，如果還聽到這種早子晚子的迷思的迷思，也請記得糾正這種錯誤種錯誤！

5、紫微斗數怎么看?第一次接觸這個東西個東西，出生時間記不太清楚了清楚了，反正是子時是子時，一點多的樣子的樣子。有圖。

紫微斗數預測：
命宮在(寅)您的命宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
事業宮：在(午)--有巨門主星
遷移宮：在(申)--有天同、天梁主星
財帛宮：在(戌)--有太陽主星
您的命宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。火星同宮
會遇波折遇波折，或人事上的斗爭的斗爭。奔波勞碌難免碌難免。
地空加會
錢財較無法聚集法聚集。
精神上空虛上空虛，情緒較不穩定不穩定。
具有創作靈感作靈感。太陽化祿加會
利於創業於創業，掌實權掌實權。
在企業內能晉升為主管階級管階級。天同化忌對照
有變動有變動，應防意外之災外之災。
注意身體健康體健康。
內心感到困惑到困惑，人際關系有些障礙些障礙。祿存對照
具有進財的能力的能力，可以存財成富財成富。天馬對照
主遷動、變化。可能會有搬家、旅行、換工作的事件發生件發生。
與吉星作用星作用，可加速吉力的發揮的發揮，工作、事業進展順利展順利。
若與兇星作用星作用，也應防在外地遇到波折或交通事故通事故。
化祿加會／祿存對照／天馬對照
可往商業發展業發展，會有不錯的成效的成效。發展好的話好的話，有機會因此而致富而致富。
吉格
祿馬交馳格：
主財源旺盛源旺盛。可獲取遠方之財方之財。所處的環境變化大變化大，多外出旅行出旅行，在事業上奔波勞碌而招財而招財。紫府夾命格：
帶有貴氣有貴氣，有機會獲得不錯的社會地位會地位，和經濟收入濟收入。雙祿交流格：
有財源有財源，在事業上有成富的機運的機運。
兇格
命無正曜格：
宮位里無十四顆主星顆主星，即為命無正曜格正曜格。無主星的發生機率為六分之一分之一，并非是罕見的情況的情況。因無主星座命星座命，不傾向於任何特定主星屬性星屬性。後天上的環境及自己所投入的努力的努力，對於未來命運的發展影響很大響很大。在三方四正中：
當吉星力量大於兇星力量星力量，可有所發揮所發揮，加上後天努力天努力，可以成功以成功，獲得好的結果的結果。
當兇星力量大於吉星力量星力量，格局呈現為弱勢狀況勢狀況。小時候可能多病較難養育難養育，也可能有過房出繼現象繼現象。一生當中改名機率頗高率頗高。
父母宮在(卯)天府同宮
父母為人和氣謹慎氣謹慎，與子女感情融洽情融洽。可得父母的幫助的幫助。
右弼對照
與父母有緣母有緣，可受父母疼愛相助愛相助。天鉞加會
父母有不錯的身份地位份地位，對自己發展有所助益所助益。文昌對照
父母有學識有學識，疼愛子女愛子女。擎羊對照／陀羅加會
與父母親子間親子間，溝通不良通不良，有時會吵架會吵架。火星相夾／鈴星相夾
家庭問題較多題較多，與父母有代溝有代溝。相處不融洽不融洽。武曲化權對照
父母較重視錢財視錢財，喜歡積存歡積存。控制家中經濟大權濟大權。擎羊對照／陀羅加會／火星相夾／鈴星相夾
父母較容易有狀況有狀況，作子女的要為父母多擔待多擔待。
福德宮在(辰)太陰同宮
重視精神生活神生活，喜好浪漫氣氛漫氣氛。
好靜不好動不好動，能享受靜態的休閑活動閑活動。
鈴星同宮
使性情易煩燥不安燥不安。地劫加會／地空對照
使福份較淺薄較淺薄，不快樂不快樂，會胡思亂想思亂想。太陽化祿對照
利於發展人際關系際關系，擴大社交圈社交圈。擁有廣大的人脈的人脈。
心情能保持開朗外向朗外向。
男命則利於創業於創業。太陰化科同宮
對於愛好的事務的事務，會投入心力研究力研究，并有個人的獨特心得見解得見解。
有助於心神的安定的安定，保持清晰的思考的思考。若做起生意來可是精打細算的能手的能手。
懂得享受得享受，但應量入為出入為出。太陰若落陷即失輝即失輝，有桃花有桃花。天同化忌加會
福分較薄分較薄，要注意身體健康體健康。祿存加會
增加福氣加福氣，有口福有口福，衣食不缺食不缺，多喜慶多喜慶。天馬加會
喜勞動喜勞動，閑不住閑不住。同時也偏好動態的休閑活動閑活動。化祿對照／化科同宮
有突然升職的機運的機運。化祿對照／祿存加會／天馬加會
有額外獲得財富的機運的機運。身宮在福德宮：
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位的宮位，是繼命宮之外宮之外，個人所要特別留意著重的宮位的宮位。
保持個人精神上的愉悅的愉悅，對您而言是很重要的重要的。福德宮的星曜配置理想置理想，那麼個人將能盡情鑒賞自己喜歡的音樂、藝術、文學。精神上將能充分獲得滿足得滿足，因此生活上充滿了活力了活力，是您事業上沖刺的動力泉源力泉源。若是福德宮的配置稍差置稍差，一些外在的人、事、物，將會干擾您心情您心情，造成您心理上的負荷的負荷。縱使終日奔波忙碌波忙碌，您也會感到心情煩悶情煩悶，茫茫有所失有所失。此時尋求宗教上的信仰寄托或者培養個人的興趣嗜好趣嗜好，將有助於個人注意力的轉移的轉移，獲得良好的情緒管理控制理控制。
田宅宮在(巳)廉貞同宮
家產變動大變動大，要完全繼承機率小機率小。
以自己後天努力購得的田宅較能長久持有久持有。
貪狼同宮
祖業變動大變動大，要繼承家產機率較小率較小。
也有買了田宅後田宅後，常常不是自己在使用或耕種或耕種。投資時因注意保值與周轉性周轉性。避免買了後任由荒蕪損壞蕪損壞。左輔同宮／右弼加會
有祖產有祖產，可獲得繼承得繼承。天魁加會
有祖業有祖業，可能為華麗的樓房或花園或花園。能繼承能繼承，且對自己的發展有助益有助益。文昌加會／文曲同宮
能繼承祖業承祖業，喜購置田宅置田宅。擎羊加會
祖業難留承難留承，破財賣田宅賣田宅。武曲化權加會
有購置不動產的欲望的欲望，且會積極付諸行動諸行動。購得之後一定會登記於自己名下己名下，取得完全掌控權掌控權。對房地產的價格地段很注意很注意，是個房產專家產專家。
事業宮在(午)巨門同宮
巨門是口舌是非之星非之星，在事業宮事業宮，最宜口舌生財舌生財，如推銷、演講、老師、傳播界、演唱、服務業、醫學業、星相業、心理學家、界、評論家、出版業等版業等。或為靠是非生財非生財，則為律師、法官、書記之類記之類。
以口為業口為業，以智慧爭號之業號之業，如播音員、法官、律師、業務員、中間人中間人。
以藥為業藥為業，如藥劑師、醫生。
火星加會
事業上會遇上阻力上阻力。若在軍警界服務界服務，反能增加個人威望人威望，具管理力管理力。地劫對照／地空加會
在投資之前應審慎評估慎評估，避免不當投資引起的損失的損失。也不宜作投機性炒作性炒作，有可能蝕虧能蝕虧。太陽化祿加會
男命則利於自行創業行創業。若在企業內任職內任職，也可成為具實權的主管的主管。女命則主配偶能力不錯力不錯，在事業發展上不是為創業者創業者，就是為公民營機構的主管的主管。
交友宮在(未)天相同宮
所結交朋友以年齡相仿者為多者為多。基本上朋友的態度和善度和善。
若為主管為主管，部屬素質一般質一般，能力并不出眾不出眾。
天魁對照／天鉞同宮
多得忠實正直的朋友或部屬或部屬，遇困難能挺身相助身相助。陀羅同宮
朋友間有爭執有爭執，有口角有口角。不利雙方的和好的和好。
部屬無法心悅臣服的接受領導受領導。反倒搞內部破壞部破壞。
遷移宮在(申)天同同宮
有助於外出的發展的發展，可獲得貴人相助人相助，減少波折少波折。一路走來較為平順為平順。
出外有人緣有人緣，常有機會受邀拜訪朋友訪朋友，游歷、寄宿游歷各地歷各地。
天梁同宮
在外有貴人相助人相助，特別是年長的貴人助益大助益大。擎羊相夾／陀羅相夾
在外宜避免無謂是非謂是非，及與人發生沖突生沖突。火星對照／鈴星加會
出外心情不安寧不安寧，應防受外傷受外傷。避免驚恐免驚恐。地劫加會
在外地發展有受挫情形挫情形，慎防別人的算計、嫁禍。也應避免被他人連累人連累。太陰化科加會
在外發展外發展，能獲貴人相助人相助，機運不錯運不錯。是值得考慮的方向的方向。出外旅游會有邂逅機會逅機會。天同化忌同宮
在外易卷入無謂人事紛擾事紛擾，窮耗心力耗心力。凡是應以和為貴和為貴，小心遭人嫁禍人嫁禍。祿存同宮
在外發展能如意能如意，可以賺錢積財錢積財，衣食不缺食不缺。天馬同宮
常出外奔波忙碌波忙碌，注意交通意外發生外發生。祿存同宮／天馬同宮
利於遠地發跡開展事業、有衣錦還鄉的機會的機會。擎羊相夾／陀羅相夾／火星對照／鈴星加會
需防外出時的意外災禍外災禍。容易得罪人得罪人，應防別人的陷害的陷害。
疾厄宮在(酉)武曲同宮
注意肺部、氣管、支氣管方面的呼吸道疾病道疾病。
七殺同宮
注意肺部疾病、腸道問題道問題。左輔加會／右弼同宮
少病少災病少災。天魁加會
病輕易治輕易治，或能遇良醫使病情逢兇化吉兇化吉。文昌同宮／文曲加會
少災病少災病。
生病過後要多注意發炎、潰爛、硬化等後遺癥後遺癥。擎羊同宮
注意外傷、骨折、開刀、破相等破相等。
注意牙齒、筋骨疼痛、臟腑內傷、羊癲瘋、腦神經衰弱經衰弱。武曲化權同宮
小時候精力充沛力充沛，活潑好動潑好動。要注意外傷意外傷。
性欲較強欲較強，婚前發生性行為機率高機率高。武曲為將星為將星，化權不喜入疾厄宮疾厄宮，主身體多災厄多災厄，尤以女命大多會流產會流產。化祿相夾／祿存相夾／天馬相夾
可往與醫療或保健有關的事業發展業發展。能獲利能獲利。
財帛宮在(戌)太陽同宮
善於理財於理財，但不重視自己的身邊錢財邊錢財。為面子而多花錢多花錢。
為助人而花錢而花錢。錢財能接濟他人或用於公益用途益用途。
火星加會／鈴星對照
有時能得有意外偏財外偏財，相對也會意外失財外失財。
可能會因財而與人起爭執起爭執。地空同宮
用錢較無度較無度，常發生寅吃卯糧吃卯糧。尚未支領下月薪水就用罄本月薪俸月薪俸。
較無法積存財富存財富。太陽化祿同宮
會理財賺錢財賺錢，但也會花錢讓自己享受表面的風光的風光。太陰化科對照
能賺女性的錢性的錢，或受女性在金錢上的資助的資助。
能有小額的偏財的偏財。化祿同宮／化科對照
利於由名求利名求利。可因個人在社會上的名聲地位聲地位，伴隨而能得到額外的財富的財富。
子女宮在(亥)您的子女宮無主星無主星，是屬於相依的宮位的宮位。在三方四正中：
父母宮：在(卯)--有天府主星
田宅宮：在(巳)--有廉貞、貪狼主星
交友宮：在(未)--有天相主星
您的子女宮的走向的走向，將與這些宮位所發展的事件息息相關息相關。左輔對照
可增進子女乖巧聽話程度話程度。天鉞加會
可使子女聰明女聰明，會念書會念書。也較懂得打理自己的一切的一切。文曲對照
可增進親子間的感情的感情。子女對文藝有興趣有興趣，具備這方面的才華的才華。陀羅加會
使子女個性較孤僻或性急或性急。有時比較不好溝通好溝通。
注意懷孕時是否有流產、或墮胎現象胎現象。
也有可能是以剖腹生產讓子女出生現象生現象。地劫相夾／地空相夾
有可能與子女緣份較淺份較淺，相聚日子較少子較少，得到的奉養較少養較少。
夫妻宮在(子)天機同宮
配偶心思細密思細密，富有想像力想像力。求知欲望強欲望強。
您的另一半個性是急躁、好動些好動些。
適合婚配的雙方年齡會有些差距些差距，年長者宜忍讓包容讓包容。
鈴星加會
注意婚姻中的沖突發生突發生，避免突發的變化的變化。
可能有閃電結婚的舉動的舉動。宜多方考慮方考慮，勿沖動決定動決定。地劫同宮
配偶的健康較差康較差，應多關心保養心保養。
費心培養的感情有一夕成空的可能的可能。太陰化科加會
配偶家世清白世清白。是純正的人家的人家。
配偶注重外在儀表在儀表，擅於打扮於打扮。重視外界給予自己的評價的評價。配偶溫柔體貼柔體貼。天同化忌加會
夫妻不合妻不合，感情不協調不協調。
配偶有福不會享不會享。勞碌成性碌成性。祿存加會
可因配偶關系偶關系，得到資金上的援助的援助。天馬加會
配偶有助力有助力，可在事業或家庭上撐起半邊天半邊天。祿存加會／天馬加會
能因配偶的關系而獲得資金上的幫助的幫助。
兄弟宮在(丑)紫微同宮
兄弟姊妹間有人能力不錯力不錯，能得到兄弟姊妹的幫助的幫助。
破軍同宮
兄弟姊妹間姊妹間，不常在一起在一起，感情較淡情較淡。多為各自分居向外展向外展。左輔加會／右弼加會
兄弟姊妹間姊妹間，彼此能互相照顧、幫忙。天魁同宮／天鉞對照
兄弟姊妹間姊妹間，能互助能互助。其中有人在社會中擁有不錯的身份地位份地位。文昌加會／文曲加會
兄弟姊妹間姊妹間，有人對藝術、音樂或文學擅長學擅長。彼此相處融洽處融洽。擎羊加會／陀羅對照
兄弟姊妹人數較少數較少，有人個性較剛硬暴燥硬暴燥。武曲化權加會
自己的兄弟姊妹喜掌權家中的經濟大權濟大權。左輔加會／右弼加會／天魁同宮／天鉞對照
兄弟姊妹間感情良好情良好，彼此能互相照顧提攜顧提攜。
2013年運勢：
您今年的基本運勢走的是強烈壞運烈壞運，自己情緒相當不穩當不穩，大大增加事情的變化的變化。從命盤來看盤來看，重點宮位在「巳」，正是流年命宮年命宮，廉貞、貪狼自坐本宮坐本宮，在個性上來說上來說，將會帶有自限和博雜的性質的性質，左輔、右弼、文昌、文曲等吉星相拱會照拱會照，意味著保守被動、嘩眾取巧等毛病也會增強會增強，而擎羊、流陀等煞星再會入本宮入本宮，則會推升攻擊的缺點的缺點，再者，廉貞、七殺、擎羊等星曜相互作用互作用，形成「路上埋屍」格局，更帶有「任性妄為、怪罪他人」的挫敗沖擊敗沖擊。
這些星曜和格局和格局，顯示出您今年比較容易依賴猶豫賴猶豫，并且拖延時效延時效。做事有時會心存僥幸存僥幸，甚至逃避問題避問題，看法則較保守、被動，反而因小失大小失大。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下：
1
矜持的特質的特質，對外表現得彬彬有禮彬有禮，加以感性的體貼的體貼，相對就比較容易吸引異性的注意的注意，而有桃花的傾向的傾向。行事盡責事盡責，不輕易服輸易服輸，如果自我壓抑太重抑太重，便容易自我設限我設限，猛鉆牛角尖牛角尖，輕則自損則自損，若心有未甘有未甘，還想報復想報復，重則玉石俱焚石俱焚，誤人誤己人誤己。
2
在乎名節乎名節，原本應該頗能自持自守持自守，但想要貼近他人以增進名聲的意圖的意圖，卻反而忽略了可能帶來的風險的風險，稍不留意就會受到外界誘惑界誘惑，近朱者赤朱者赤，近墨者黑墨者黑，走上投機、等歧路等歧路。
3
吸收的特質的特質，發揮在人際關系上關系上，便樂於與人交往人交往，建立人脈立人脈，為人世故人世故，懂得做人得做人，也舍得花錢得花錢，時有交際應酬際應酬，甚至涉及聲色場所色場所，因此易有揮霍的傾向的傾向，與異性接觸的機會相對增加對增加，因此也帶有桃花的味道的味道。
4
物欲色彩濃烈的特質的特質，個性上比較會不知足不知足，還會著重短期效益期效益，而采高報酬、高風險的激烈手段烈手段，來達到目的到目的，投機冒險的味道因此轉濃此轉濃，人生起伏相對變化大增化大增。
5
較欠缺主見缺主見，容易受到外在環境影響而遷就而遷就。責任感不足感不足，較無法承受壓力受壓力，甚至會躲避會躲避，臨場容易緊張易緊張。較無法明快處理事務而讓事情拖延情拖延，總要等到最後一刻才不得不去做不去做。
6
考慮較多慮較多，非必要因素也要加以斟酌以斟酌，不打沒有把握的仗握的仗，卻使得時效的掌握欠佳握欠佳，錯失了機會了機會，偶而的情緒性沖動性沖動，也略微影響了人際關系際關系，稍增事情的波動變化動變化。
必須留意的是意的是，由於您今年的基本運勢走的是強烈壞運烈壞運，很容易就突顯出缺點來缺點來，這并非注定一事無成事無成，而是自己態度相當不穩當不穩，容易讓事情出現變化現變化，徒增困擾和挫折和挫折，因此行事態度不宜樂觀宜樂觀，寧可悲觀些悲觀些，先為變化預作準備作準備，步步為營步為營，逐漸改善漸改善，并適度降低期望或標準或標準，先求穩先求穩，再求進步求進步，較能有所表現所表現。
您今年的基本運勢本運勢，整體來說并不好并不好，意味著自己的落實能力頗不理想不理想，較難穩定自己定自己，因此應該多聽聽他人的看法的看法，盡量保持客觀持客觀，而且不論做任何事情何事情，都應該把目標調低一些低一些，切忌過於樂觀於樂觀！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年6月(6/8-7/7)，自己的落實能力非常強盛常強盛，很能發揮實力揮實力，具有掌控局勢的能耐的能耐。如果這時好好努力好努力，將能對其他運勢如事業、愛情等帶來很大的助力的助力。運勢最弱的時間則是在2013年4月(4/9-5/9)，自己顯得起伏難安伏難安，很不穩定不穩定，挫折感大增感大增，落差很大差很大。如果執意孤行意孤行，將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞顯破壞。
老師建議
平常行事應全力避免犯錯免犯錯，用心防范缺點范缺點，一動不如一靜如一靜，不僅寧少勿多少勿多，寧守勿貪守勿貪，更應以守為攻守為攻，避免沖動躁進動躁進。若要采取行動取行動，則須在謹慎穩當的前提下進行下進行，步步為營步為營，穩扎穩打扎穩打，先求無失求無失，再談成果談成果。
做法上則應采取「增強信心強信心，謹言穩行」的做法的做法。努力彌補自己較無所適從的心態的心態，可借助外力來強化信心化信心，為自己拿定主意定主意，協助自己堅定意志并面對問題對問題。行事或講話宜小心留意心留意，避免過於細節而讓人感到繁復羅唆復羅唆，并減少空談少空談，可先做些小嘗試小嘗試，再從中找尋可行做法行做法，穩健付諸行動諸行動，以增加實質成效質成效。
開運妙方
基本運勢在這段時間的壞運主要是和「居家」以及「休閑」較有關系有關系。只要居家和休閑生活變得不穩得不穩，就會對基本運勢帶來不利影響利影響。因此應該盡量多留意居家生活家生活，適度篩選休閑、娛樂，才能有效降低自己的挫折感挫折感！
您今年的愛情運勢情運勢，整體來說相當穩定當穩定，對愛情的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在年尾(農歷)，更是不錯是不錯，愛情的機會增加會增加，也較能夠有所發展所發展，感覺算是蠻好運的好運的！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年12月(12/2-12/31)，自己經營感情的意愿相當強烈當強烈，魅力十足力十足，感覺十分樂觀分樂觀，如果好好把握好把握，正是展開戀情的最佳時機佳時機。而運勢最差的時間則是在2013年4月(4/9-5/9)，愛情起伏難測伏難測，自己的掌握能力不彰力不彰，挫折感大增感大增，魅力消失力消失，并不算是展開戀情的適當時機當時機。
您今年的錢財運勢財運勢，整體來說相當穩定當穩定，對錢財的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在年初(農歷)，更是不錯是不錯，賺錢的機會增加會增加，若從事投資也較能夠有所斬獲所斬獲，感覺算是蠻好運的好運的！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年2月(2/9-3/11)，自己對賺錢的用心相當強烈當強烈，對金錢的概念十分清晰分清晰，如果好好努力好努力，應該能在收入上大有表現有表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年4月(4/9-5/9)，對金錢的概念較顯混亂顯混亂，自己將會承受不少的挫折的挫折，如果執意孤行意孤行，將對收入造成明顯的沖擊的沖擊。
投資考量
您在今年如果考慮進行新的投資計畫資計畫，雖然錢財運勢走的是好運是好運，但自己對於動產或不動產的評估能力卻很差卻很差，因此進行投資行投資，必須考慮和專業人員或單位合作位合作，借助外力加強對標的物的評鑒和篩選和篩選，才有助於穩定并增加自己的財富的財富。

您今年的事業運勢業運勢，整體來說相當穩定當穩定，對事業的態度傾向樂觀向樂觀，幸運之神似乎也站在自己這一邊這一邊，尤其是在年中(農歷)，更是不錯是不錯，工作或事業的表現機會增加會增加，較能有所斬獲所斬獲，感覺算是蠻好運的好運的！
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年6月(6/8-7/7)，自己對工作的用心相當強烈當強烈，做事態度非常穩定常穩定，如果好好努力好努力，應該能在工作上大大表現大表現，獲取豐碩的成果的成果。而運勢最差的時間則是在2013年10月(10/4-11/2)，做事態度很不穩定不穩定，難掌控難掌控，壓力和挫折感大增感大增，如果執意孤行意孤行，將對工作造成強烈的沖擊的沖擊，產生明顯的破壞的破壞。
職場人際
今年的職場人際方面際方面，您和主管的關系走的是好運是好運，彼此應該較易相處易相處，關系也會變得比較穩定較穩定。而和同事以及下屬的關系走的則是壞運是壞運，雙方的交集比較少比較少，關系通常比較冷淡較冷淡。整體來說體來說，您今年如果找到或換新工作新工作，在新的職場環境中環境中，應該比較容易和主管建立和諧關系諧關系，友善相處善相處，并且獲得助力得助力，他們往往成為您的職場貴人場貴人，為您帶來好運來好運，非常值得好好珍惜和運用和運用！然而，和同事以及下屬之間則較易出現摩擦現摩擦，甚至受到拖累或制肘或制肘，他們常會帶來破壞來破壞，成為您的包袱和拖累和拖累，尤其是下屬最為明顯為明顯，應該特別留意別留意，小心防范心防范！
您今年的健康運勢以年初(農歷)的表現最好現最好，體能狀況似乎變得較為穩定為穩定，免疫能力也稍稍回升稍回升，因此應該把握住年初(農歷)時段，多些健身活動身活動，以有效增強自己的健康的健康。而年尾(農歷)則是今年最弱的時候的時候，自己的體能狀況明顯下滑顯下滑，健康狀況較不穩定不穩定，因此在年尾(農歷)時，不宜過於樂觀於樂觀，應該多留意調養身體養身體，遇有不舒服也應盡速檢查速檢查。至於年中(農歷)時段也較偏弱較偏弱，身體狀況明顯下滑顯下滑，會比自己預期的還要虛弱要虛弱，因此宜多留心健康心健康，注意調養意調養，有狀況時也應盡量尋求醫療照護療照護。
若以月份來看份來看，表現最佳的時間是在2013年3月(3/11-4/9)，幾乎不用太費心調養心調養，身體便能維持正常持正常，免疫能力大幅提升幅提升，體能也跟著強化著強化，體育表現有時甚至比自己的期望還好望還好，身體就算有些不舒服也都能迅速回復速回復。運勢最弱的時間則是在2013年12月(12/2-12/31)，身體狀況實在不太理想太理想，體能和免疫能力大幅往下走往下走，體育表現總是有那麼一段落差段落差，若不自己善加留意加留意，強化調養醫護養醫護，更會對健康產生相當嚴重的影響的影響。
養生重點
今年對於「肝」系類器官(包含肝臟、膽囊、筋脈、關節、眼睛、視覺等)的養生保健重點：
有空宜多做室外活動外活動，但應避免緊張且對抗性強的劇烈運動或是腹肌鍛鍊肌鍛鍊，因為強度較大的運動會加快機能代謝能代謝，使肝負荷增加荷增加，運動方式應該由小量開始量開始，逐漸增大漸增大，不可操之過急之過急，動作應盡量舒展量舒展，例如打太極拳、八段錦、或是郊游、踏青、迎風漫步風漫步，遇有倦怠、厭食等情形就應暫停應暫停，飯前飯後一小時更是不宜運動宜運動，并應嚴禁空腹運動腹運動。
酸入肝酸入肝，因此適度吃些酸性的食物的食物，如食醋、檸檬、梅子、橘子、柳丁、酸味小菜等小菜等，將有助於平肝散瘀肝散瘀，解毒保肝毒保肝，只是不宜過量以免損傷腸胃傷腸胃，另外少量飲些酒飲些酒，則可促進肝陽升發陽升發，但過量卻反而會傷肝會傷肝。
時常做做伸展運動或是伸伸懶腰伸懶腰，讓身體盡量地舒展地舒展，伸展時伸展時，要吸氣要吸氣，放松時放松時，則讓周身肌肉都松弛下來弛下來，并盡量呼氣量呼氣，有空時就做時就做，不僅能讓心情舒緩情舒緩，也能增進氣血循環血循環，有利肝氣疏發氣疏發。

6、出生時辰不能確定與紫微斗數關系大嗎

問題很大題很大，因為時辰變化的話整個命盤宮位都會變動會變動。排盤不準怎么算怎么算。
不像八字像八字，八字的話少了和時辰還是可以簡單確認一些事情些事情。

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三、五行平衡取用神,八字用神取用表

八字怎樣取用神

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、 拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

教你怎樣在八字格局中取用神 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根......>>

八字如何取用神 八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低 的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規定們規定，通過命局作用關系用關系，對日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候用時候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對日干不起好作用也是以兇斷以兇斷。
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問題或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過作用過作用，忌神也能發揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見官不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財星制印為用印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準用神準用神，就可以準確斷出六親出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗財星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災出兇災。
（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
（5）何種命局取財為用財為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過半矣過半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準繩的準繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點平衡點，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神， 財官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發揮用神的作......>>

如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字那個字。對用神之字起幫扶作用者作用者，稱為小用神小用神。統一簡稱為用稱為用，但應事吉兇程度是有區別的區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚很清楚。用神是根據八字中的作用關系來確定的確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷財官傷，身弱就用印比用印比。一般情況下情況下，克制忌神的那個字就是用神是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字那個字。對忌神之字起幫扶作用者作用者，稱為小忌神小忌神。統一簡稱為忌稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的區別的，預測師的心中一定要區分的很清楚很清楚。一般情況下情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷無食傷，取印梟化官殺為用殺為用。身旺：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺無官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。從強：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷無食傷，取印梟化官殺為用殺為用。從弱：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無官殺無官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。化格：制化神者為忌神為忌神，取制約制化神者為用者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后的病后，針對病情才能采取相應的治療方案療方案。八字預測也是這樣是這樣，局中的忌神就是病就是病，看出病后出病后，就要首先治病先治病，因為這關系到人的身家性命家性命。所以，取用神的目的就是制忌神制忌神，就是治病是治病。如果有病不去治不去治，或取來的用神不治病不治病，用神將變的毫無意義無意義，也就沒有取用神的必要了必要了。本質上講質上講，用神是針對命局具體的病體的病，再兼顧日主承受能力來取定來取定，并不是根據日主的旺衰來取定來取定。五、用神、忌神的特點：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支干或支，在大運、流年上出現上出現，叫行運用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定旦確定，在任何大運、流年上也不會改變會改變，不隨大運、流年的變化而變化而變化。3、大運、流年與命局作用時作用時，對局中的用神、忌神作用的結果起好作用好作用，應吉事；作用的結果起壞作用壞作用，應兇事應兇事。4、分析命局時命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要等重要，吉兇大小視作用大小而定小而定。5、用神、忌神分等級分等級。

八字用神如何選取 前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運氣中運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對日主有利就行利就行。還有一點大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調節氣候為原則為原則。生于夏天于夏天，以水潤之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢極之勢，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長江、黃河的水河的水，力量太強量太強，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢必泛濫成災濫成災。萬物一理物一理。（四）通關兩種五行力量相當量相當，相互克戰互克戰，不相上下相上下，成對峙之勢峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解來化解，有如兩家結怨家結怨，必要有一和事佬中間調解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運以化解以化解。讓金來生水來生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢得以流通以流通。在實際的分析一個八字時八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運用活運用，不要固執于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書字的書，自當心領神會領神會。日元沒有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行的五行。也就是說日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強量最強，則選這力量最強的五行作為用神為用神，行運亦當是生助這種五行種五行。日元無根元無根，又無比劫、印星來生扶日主扶日主，四柱財官、食傷并旺傷并旺，不分強弱分強弱。這時須行財運來化解來化解，引通食傷通食傷，食傷生起財星起財星，財再生起官星起官星，使五行氣勢得以流通以流通，則吉。如行運遇印授遇印授，比劫來生助日主助日主，必然會大兇會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功勞無功，反而有害而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害他有害，適得其反得其反。因為虛不受補不受補，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財星中財星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒有印星來生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根囚無根。只有辰土官星當令星當令，須從官星的氣勢的氣勢。此八字宜選財星火為用神為用神，讓傷官生財官生財，財再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主助日主。到了甲午木火運木火運，云程直上程直上，乙未運當官運當官，申酉運有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運亨通運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

四柱八字怎么取用神 5分 乾造 　 乙庚甲
卯辰申巳
這個八子壞在乙庚合乙庚合，七殺不為用不為用，辰化申生水申生水，甲木無制木無制，一旦辰土被沖則大禍難免禍難免，

八字如何取用神和大運流年 當一個八字到手字到手，首先確定其如為身弱的命局的命局，取準用神這是至關重要的重要的，大運與流年用神到位神到位，則好連連好連連，反之則有諸多不順或災難或災難，用神不倒神不倒，則不會有災難有災難。能克到用神的用神的，只有大運和流年和流年。 身弱的命局有四種類型種類型，即稍弱即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬從弱格局弱格局，在此不予討論予討論。身弱的命局一生容易大起大落起大落，關健在于行運是否有利否有利。 身弱的命局多喜印比生助比生助，因此最好去從軍比較有利較有利，部隊是個大家庭大家庭，比肩兄弟多兄弟多，助起身旺起身旺，長期生活在集體中集體中，待行完不利運程利運程，再轉業到地方工作方工作，對自己的發展十分有利分有利。 1、命局身弱局身弱，行財運時較為不利為不利，逢印生身之流年之流年，財運較好運較好。逢比劫流年劫流年，財源旺盛源旺盛，業順心業順心。逢食傷流年傷流年，力不從心不從心，求財艱難財艱難。財運逢財流年財流年，身弱財多弱財多，見財為禍財為禍。防破大財或大病災大病災。易克母易克母，防母有大病或大災或大災。逢官殺流年殺流年。百不順百不順，防官非防官非，牢役，小人。 2、命局身弱局身弱，行官殺運官殺運，是最不吉利的吉利的，應遵紀守法紀守法，防止官非止官非，疾病。逢比劫流年劫流年，情況較好況較好，有比劫抗官殺相助殺相助，做稱心做稱心，財氣還好氣還好，運氣不錯氣不錯。逢食傷流年傷流年，傷官見官之年慎防官災防官災，官司，傷災等傷災等。在食神制殺之年殺之年，運氣尚好氣尚好。官殺運逢財年逢財年，財生官殺生官殺，命局若無印化無印化，恐有大災或破財不利財不利。官殺運逢官殺流年殺流年，若命局透傷官透傷官，謂之傷官見官官見官，為禍百端禍百端，防官司防官司，官員會丟官罷職官罷職，飛來橫禍來橫禍，嚴重者本人或親人病死或兇死或兇死。逢七殺流年殺流年，命局傷宮食神制殺神制殺，此年尚可年尚可，比傷官見官之年要好得多好得多。 3、命局身弱局身弱，行食傷大運傷大運，不吉，身弱有食傷之泄傷之泄，元氣大傷氣大傷，中老年行此運行此運，多為兒女之勞心費力心費力，或受兒女制約而傷神而傷神。再遇食傷流年傷流年，運氣更糟氣更糟，財運不好運不好，業不順業不順。若命局透正宮透正宮，傷官見官官見官，有官災有官災，女命有喪夫之痛或離婚之憂婚之憂。有的人有爭斗有爭斗，車禍，傷災等發生等發生。逢財年逢財年，財運不佳運不佳，見財有禍財有禍。逢官殺流年殺流年，食神制殺尚可殺尚可，傷宮見官則不吉則不吉，此年業財運皆不順皆不順。逢印年逢印年，業順利業順利，運氣好轉氣好轉，但流年梟奪大運的食神的食神，有喪親之痛或破大財破大財，受騙上當騙上當，失去工作等發生等發生。逢比劫流年劫流年，業順利業順利，運氣好轉氣好轉，財源也好源也好。 4、命局身弱局身弱，行印運行印運，用神到位神到位，是最好的運程的運程，業順利業順利，求名求利皆順手皆順手，著書立說書立說，發表文章表文章，評職稱評職稱，考學，出國學等機遇等機遇。可以積極努力極努力，大顯身手顯身手，達到理境界理境界。逢食傷流年傷流年，在傷官佩之年易成名易成名。梟神奪食之年有災年有災。印運逢財年逢財年。財能克印能克印，財運不佳業不順業不順。逢宮殺流年雖有印化官殺化官殺，但業與財運都比較差比較差。逢印流年印流年，身弱遇印生遇印生，如魚得水魚得水，業順暢業順暢，財源豐厚源豐厚。逢比劫流年劫流年，身稍旺勝財旺勝財，財運業都順手都順手，有利開拓發展業發展業。 命局身弱局身弱，行比劫運比劫運，用神到位神到位，有貴人或朋友幫助友幫助，有發財之機會之機會。比劫運逢財流年財流年，力不從心不從心。財運不濟運不濟，業不順業不順。逢官殺流年殺流年，官殺制比劫制比劫，業滑坡業滑坡，宜守成為好成為好，逢印流年印流年，多成，謀多利謀多利，財運興旺運興旺，業順利業順利。逢比劫流年劫流年，則財源廣進源廣進，業成功業成功，尤其命局身弱的人弱的人，在比劫運中劫運中，印生身和比劫助身的四年時間里時間里，是一生中最好運程之一程之一，是求財或發展業大好時機好時機，機遇難得遇難得，應大膽創業膽創業，一定會取得豐碩的成果! 命局身旺行運與流年喜忌 命局身旺有四種情況種情況，即稍旺即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來講旺極的命局應按從旺格局來論斷來論斷，在此先不予討論予討論。 身旺的命局最忌行比劫運比劫運，比劫運中的比劫流年容易現克妻現克妻，克父，父親與配偶與配偶，或本人易生大病生大病。嚴重者傾家蕩產家蕩產，家破人亡破人亡。此運中的食傷流年傷流年，則會財氣好財氣好，運氣好運氣好，可以大顯身手顯身手，一展宏圖展宏圖。 1、比劫運的正偏財流年財流年，命局身很旺的人旺的人，謂之群比爭財比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財破大財，會因錢財或女人之而招災而招災。命局稍旺或偏旺的人旺的人，會略好些略好些，但也易破財易破財。 2、比劫運中的官殺流年吉流年吉，有的人會有晉升的機遇的機遇，或者找到較好的工作的工作，運氣不錯氣不錯。 3、比劫運......>>

喜用神的取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局通格局。 顧名思義就是八字中某種五行過于旺相于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態的狀態。那種五行過于旺相就要從于那種五行種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態的狀態，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推此類推。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情的事情，不要輕信一些網絡軟件的命理批斷理批斷，欲了解更多全面命理知識理知識，可以百度于大有于大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態旺狀態，日元也要順其氣勢其氣勢。用神是食神、傷官的五行的五行，喜神是財的五行的五行。（比劫五行為閑神黨喜神黨喜神，忌神是印的五行的五行，仇神是官殺的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土神是土，以此類推此類推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時 雖日元通根元通根，也是從兒局從兒局，用神是土、喜神是金神是金。 化象局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行發生變化生變化，要以新的合化后的五行計算行計算，化象局又分假化局和真化局真化局。假化局就是日元合而不化而不化，主要原因是要化的天干還旺相或化出的五行太弱行太弱，不能順利合化成功化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神為用神，克制忌神助其用神的是喜神是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時 丁與壬合化木合化木，合而不化而不化，用神是木、喜神是水神是水。真化局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合個相合，合化成功化成功。此時用神要以化出的五行旺、弱情況來定況來定。比如化出的五行是金行是金，金旺相金旺相，那么用神是水、喜神是木神是木。化出五行是金行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金神是金。 普通格局就是除了以上格局后的一般格局般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根元通根，就是地支必須有日元的五行的五行，不然就要另尋它柱為主柱為主，大致取用參照從旺局）。注：日元衰旺不可向電腦軟件版的學習的學習，實踐證明 天干得二、三比劫不如地支的一墓庫、余氣，地支的二三墓庫、余氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相沖、地支相合、天干合化與沖克與沖克。 用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼后忌 仇神 閑神 官、殺 日不過旺不過旺，有官殺 食 財 食傷~財很旺 比劫 印綬 無 旺 食、傷 日過旺或無官殺 印 財 官殺~財很旺 比劫 印綬 無 日元 弱 印綬 有印綬 財 比 官~印旺貼日元 財 食傷 無 比劫 無印綬 官 印 無 官 財 食~兇

關于八字用神的取法 1、火煉秋金煉秋金，官星得用必發貴必發貴！若中晚激走木火運則前途無量途無量！
2、你的八字都沒有水還用什么水來泄身啊泄身啊，用水反而傷了官星了官星，那就不好了不好了！
3、什么時候用官殺、什么時候用食傷這個不是想用就有得用的得用的，因為四柱除去日干就7個字，這7個字能配合得好成一種格局就不錯了不錯了。
4、大體來說體來說，身旺可用官、財、食傷，財生官、食傷生財的格局都好局都好，但不宜官殺與食傷同現傷同現。以身旺來說旺來說，如果是由于印旺而導致的身旺的身旺，首選用財破印財破印，當然官殺也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而導致的身旺的身旺，首選用官殺制比劫制比劫，用食傷泄身并生財也不錯也不錯。身弱的情況以此類推此類推！

如何捉八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局析格局，無法進行系統化的測算了測算了。不少學易好多年的朋友的朋友，一直沒有取得突破性的進展的進展，其原因也是取用方面沒有過關有過關。于是，無法測準應事應期事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：
1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系支關系，不能通根能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系用關系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來具體判定體判定。
2、掌握十天干和墓庫的關系的關系，以及地支四墓庫的特點的特點。這方面網上資料很多料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。
3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系的關系。命局的整體作用關系結果系結果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時分析時，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來喜忌來！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：
一、 拿到一個八字個八字，先看有沒有化格的可能
二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況
三、 分析天干地支整體五行力量多少
四、 天干與地支通根情況
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期事應期。

八字平衡用神法則

用神法則1、取用神的大原則是：強抑弱補（普通格局），順勢化泄（太旺、旺極、太弱、弱極），通關調候關調候。調候用神若與扶抑用神相悖神相悖，要取扶抑而舍調候舍調候，調候用神與順勢化泄、通關用神的關系也是如此（選取五行用神與調候用神要分清主次關系次關系，一般來說般來說，要以五行取用為主用為主，在五行取用的基礎上再照顧調候顧調候，如五行取用與調候用神一致時（真調候），調候用神越旺越好旺越好，如五行取用與調候用神不一致時（假調候），調候用神越弱越好弱越好。如調候用神與五行用神相戰神相戰，那么調候用神事實上就變成了忌神了忌神。2、取用神是以日主為核心為核心，但要兼顧其它方面（全局）的平衡的平衡，要整個命局都達到一個平衡個平衡，才是真正的平衡的平衡。日主需要中和要中和，其他五行也需要中和要中和，不中和的都是病（特殊命局除外）。3、命理無常法無常法，用神取用也無常法無常法。如上面所說的取用神的原則的原則，只是就一般五行旺衰強弱情況而言況而言，其實在具體實踐中實踐中，還要注意四柱組合位置和五行生克路線克路線，以及所取出的用神是否真正有力等有力等，否則，按上述方法取出的用神未必真的有用的有用。4、用神如果太弱果太弱，要注意是否有觸犯或引動命局中旺神之嫌神之嫌，如果出現這種情況種情況，這種理論上的用神也就變成了事實上的忌神的忌神。所以說所以說，旺神不可犯不可犯，犯之必逢怒必逢怒，即只可泄之可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以當之（凡是被犯之神屬于太旺于太旺，而主犯之神屬于偏弱于偏弱，雙方力量懸殊量懸殊，即成犯旺成犯旺，但有時被犯之神屬于偏旺而接近太旺近太旺，而主犯之神屬于偏弱于偏弱，雙方力量懸殊量懸殊，也叫犯旺叫犯旺。當然，這里面由犯旺而引起的危害程度是有區別的區別的，前者更厲害更厲害。至于太旺于太旺，單獨五行太旺是太旺是太旺，叫比劫獨旺劫獨旺，兩種五行相生而引起的太旺也是太旺是太旺，叫印比同旺比同旺，這種情況種情況，不管是犯了印星了印星，還是犯了比劫了比劫，都是犯怒是犯怒，因為母子同心子同心，但只有偏旺以上的五行會怒行會怒，偏弱的五行不會怒）。5、喜神用神相戰神相戰，則變成了忌神了忌神，所以在取喜用神時用神時，要避開喜用相戰的局面的局面，要避開第二、第三用神克第一用神的局面的局面。6、在普通命局中命局中，無論是何五行超過中和過中和，就不應再給其加力其加力，超過中和那一部分力量為忌神（自注：所以在普通命局里命局里，偏旺的五行就是忌神是忌神，絕不可能是用神）。但說命局某五行為忌并不是此五行整個都是忌神是忌神，而是超過中和以上那一部分力量為忌量為忌。一般來說般來說，命局中五行力量只有中和或中和以上和以上，才有生克權生克權，中和以下就無生克權生克權，所以有些五行理論上是忌神是忌神，但它偏弱它偏弱，實際上它起不到忌神作用神作用，這就叫假忌神假忌神，同樣，偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大用不大，就叫假用神假用神。要注意假用神情況神情況。所謂假用神假用神，就是某一五行在理論上可能是用神是用神，但事實上用神太弱神太弱，甚至不在命局出現局出現，即使逢歲運出現用神或給用神加力神加力，用神還是過弱是過弱，起不了作用了作用，或進不了命局（反而會犯怒旺神）。另一情況就是況就是，原來是用神是用神，但逢歲運給用神減力神減力，用神過弱神過弱，起不了作用了作用，或逢歲運給用神加力神加力，用神過旺神過旺，變成了忌神了忌神。所以在普通命局中命局中，用神的力量應該是有限度的限度的，并不是越大越好大越好，對忌神的克制也是適可而止的而止的，并不是制得越死越好死越好，幫過頭了或克過頭了都不是好事是好事，一切都不能失去中和之義（這就好比木匠做榫頭做榫頭，太大太小都不行都不行，不大不小、嚴絲合縫才行縫才行。但是在旺極、弱極這樣的特殊命局里命局里，用神的力量卻是越大越好大越好，沒有限制）。因此在普通命局里命局里，中和的五行是最好的最好的，偏旺的五行都是不好的不好的，過弱的五行都是不能發揮正常作用的作用的，不管是用神還是忌神是忌神，都一樣；只要力量超標了超標了，喜忌神的性質就要轉變要轉變。像前面所講的假調候、犯怒旺神、喜用相戰用相戰，也都是假用神（真忌神）的情況的情況。另外，由于四柱內部組合路線的影響的影響，有時用神起不到用神的作用的作用，反而起到忌神的作用的作用，有時忌神起不到忌神的作用的作用，反而起到用神的作用的作用，這都是客觀存在的存在的，都是真假用神和真假忌神互相轉化的實際反映際反映，所以，強抑弱補、順勢化泄、通關調候關調候，僅是些理論上的原則而已則而已，具體取用體取用，一定要聯系具體的組合路線才行線才行。假用神、假忌神概括起來就是來就是，力量上過弱起不到真正用神作用的作用的，或變成忌神的用神的用神，就是假用神假用神，力量上過弱起不到真正忌神作用的作用的，或變成用神的忌神的忌神，就是假忌神假忌神。遇上用神上用神，并不是什么都好么都好，遇上忌神上忌神，也不是什么都壞么都壞，用神有時會帶有忌神的性質的性質，忌神有時也會帶有用神的性質的性質，事實上既沒有百分之百的用神的用神，也沒有百分之百的忌神的忌神，這一切都決定于用神、忌神的真假程度假程度。7、歲運用神運用神，需有生克路線進得了命局并通到了日主了日主，方能頂用（真用神）；歲運忌神運忌神，需有生克路線進得了命局并通到了日主了日主，方能成災（真忌神）。若無路線通到命局和日主和日主，歲運用神和忌神就都變成了閑神了閑神，為益不大益不大，為害也不大也不大。由于組合路線的影響的影響，有時歲運用神會變成忌神成忌神，有時歲運忌神也會變成用神成用神。命局里的喜忌信息忌信息，只有靠歲運用神和忌神的引發的引發，才能真正實現正實現。8、要深刻理解刻理解，用神在歲運當中是會轉化的轉化的。但嚴格一點說一點說，用神是隨著大運改變而改變的改變的，不是隨著流年改變而改變的改變的，流年只是命、運信息的引發點和體現點體現點，通過流年的喜忌就可以直接判斷吉兇斷吉兇。大運可以改變日主旺衰、格局和用神和用神，但流年不會改變日主旺衰、格局和用神（流年干支只能通過生克大運與命局干支局干支，促使大運與命局改變格局和用神和用神，但流年不能直接改變格局和用神），而是直接應事了應事了。參見下面的“歲運命的用神層次關系”內容。9、取用神分幾個層次：五行取用、陰陽取用、干支取用、逐字取用字取用。五行取用原則大致見前面內容面內容。10、由于五行實際強弱、組合路線和歲運變化的影響的影響，用神中有閑神和忌神和忌神，忌神中也有閑神和用神和用神，用神有時會帶有忌神的性質的性質，忌神有時也會帶有用神的性質的性質，用神會變成忌神成忌神，忌神也會變成用神成用神，這幾點再次強調次強調，尤需注意需注意。11、用神取用總結：兼顧全局、組合路線（命局、歲運）、不可犯旺、不可相戰、歲運變化（喜忌轉化）、真假用神（真假忌神）、喜中有忌（忌中有喜）。用神快速捉取的訣竅：在普通格局里格局里，偏旺或太旺的五行的五行，肯定是忌神是忌神，太弱、弱極或不在命局出現的五行的五行，取作用神也沒很大用處（逢歲運出現可能會好一陣子一陣子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行的五行，才是有效用的用神的用神。日主太旺或太弱的格局的格局，也大致適用這個原則個原則。然后就是注意組合路線、不可犯旺、不可相戰、通關調候四個要點個要點。注：用神有力的幾個標準（1）用神不能太弱能太弱。（2）用神不被沖克制化所破壞所破壞，有生扶更好扶更好。（3）用神能作用到日主或有病的五行的五行。（4）用神虛浮無根浮無根，靠山不牢山不牢，即使有榮華也是一種表象種表象，很難大富貴大富貴，表面風光面風光，內里空虛里空虛。而用神在地支在地支，就有力就有力，終身之福身之福，終身受益身受益。同理，忌神在地支在地支，終身之禍身之禍，因力量大力量大，時刻威脅著你脅著你。這就是：“用神宜藏不宜透不宜透。”所以取用神取用神，重支不重干不重干，在用神不被破壞的情況下情況下，應在地支取用神取用神，天干用神僅作輔助之用助之用。用神在地支占一個中氣個中氣，都比天干透一個干力量大力量大，因用神深藏不容易受傷易受傷。（5）原局沒有的用神的用神，逢歲運出現運出現，力量也有限（跟命局里虛浮的用神差不多差不多，或更差），干支一氣都是用神的用神的，情況會好一點好一點。但歲運用神與原命局形成合化局的另當別論當別論。（6）第一用神有時不一定是最有力的或組合最好的用神的用神，因為第一用神是用神功能方面的概念的概念，而最有力的或組合最好的用神是用神強弱方面的概念的概念，所以太弱或命局不出現的用神的用神，有時也是第一用神（參見下面的“論用神層次、格局層次和富貴層次”）。這其實又是用神真假的問題的問題。用神、忌神轉換關系的總結：喜忌定好壞：喜用之神用之神，帶來好運來好運，兇忌之神忌之神，帶來壞運來壞運。旺衰定生克：旺強之神強之神，有生克權生克權，衰弱之神弱之神，無生克權（但是受生受克）。生了用神就會得到用神方面的好處的好處，克了用神就會得到用神方面的壞處的壞處，生了忌神就會得到忌神方面的壞處的壞處，克了忌神就會得到忌神方面的好處的好處。用神弱用神弱，或在命局不現局不現，不會得到用神方面的好處的好處，相反還會出現用神方面的壞處；忌神弱忌神弱，或在命局不現局不現，不會出現忌神方面的壞處的壞處，相反還會得到忌神方面的好處的好處。用神與忌神會互相轉化：生用神的就是用神（喜神），制用神的就是忌神是忌神，生忌神的就是忌神（仇神），制忌神的就是用神是用神。生用神的用神當然還是用神是用神，生用神的忌神也會變成用神成用神。制用神的忌神當然還是忌神是忌神，制用神的用神也會變成忌神（喜用相戰）。生忌神的忌神當然還是忌神是忌神，生忌神的用神也會變成忌神成忌神。制忌神的用神當然還是用神是用神，制忌神的忌神也會變成用神成用神。有關用神、忌神的解釋（1）根據喜忌關系忌關系，十神可分為：用神、喜神（輔助用神之神神之神，又叫相神、第二用神二用神，但不一定生用神）、中神（喜忌皆有之神）、忌神、仇神（輔助忌神之神神之神，又叫第二忌神二忌神，但不一定生忌神）、閑神（自身很弱身很弱，不起作用之神）。（2）根據日主旺衰強弱衰強弱，對日主有抑強扶弱、補弊救偏、促進助成作用的十神的十神，就是用神是用神。用神有理論用神和實際用神際用神。日主偏弱用印比用印比，日主偏旺用食財官食財官，這是理論上的用神的用神。理論用神是針對日主而言的而言的。靠近日主（日支、月干、時干），對日主起直接用神作用的十神的十神，是實際用神際用神。不靠近日主（月支、時支、年干、年支），理論上對日主起用神作用神作用，但實際上卻起到生扶忌神、克泄耗用神作用的十神的十神，叫做用神變忌神變忌神。實際用神、用神變忌神是針對具體組合而言的而言的，也可以說是針對全局而言的而言的，并非是單單針對日主而言的而言的。同理，忌神也有理論忌神和實際忌神際忌神。日主偏弱忌食財官食財官，日主偏旺忌印比忌印比，這是理論上的忌神的忌神。理論忌神是針對日主而言的而言的。靠近日主（日支、月干、時干），對日主起直接忌神作用的十神的十神，是實際忌神際忌神。不靠近日主（月支、時支、年干、年支），理論上對日主起忌神作用神作用，但實際上卻起到生扶用神、克泄耗忌神作用的十神的十神，叫做忌神變用神變用神。實際忌神、忌神變用神是針對具體組合而言的而言的，也可以說是針對全局而言的而言的，并非是單單針對日主而言的而言的。歲運命的用神層次關系1、根據命局據命局，取定用神（原局用神）。2、根據大運據大運，再次取定用神（即行運用神運用神，由大運與命局共同確定）。3、當流年介入時介入時，一般是根據當前大運與命局共同確定的格局和用神（行運用神），在流年里判斷吉兇和應事和應事，但這里有兩種情況：（1）、若流年對大運作用力較小力較小，則說明流年沒怎么改變大運的作用和力量（增強或減弱），同時也沒怎么改變大運對命局的作用和力量（增強或減弱），原來大運與命局共同確定的格局和用神（行運用神）就有可能沒改變（也有可能會改變會改變，因為這里還要考慮流年干支生克命局干支的結果），這時就根據原來大運與命局共同確定的格局和用神（行運用神），在流年里直接判斷吉兇和應事（流年就在原來的格局和用神下應吉應兇）。（2）、若流年對大運作用力較大力較大，則說明流年將改變大運的作用和力量（增強或減弱），同時也改變大運對命局的作用和力量（增強或減弱），原來大運與命局共同確定的格局和用神就有可能被改變（也有可能不會改變會改變，因為這里還要考慮流年干支生克命局干支的結果），這時要根據新的具體情況取定新的格局和用神和用神，再在流年里判斷吉兇和應事（流年就在新的格局和用神下應吉應兇）。注：流年對大運的作用力大小力大小，主要看流年地支對大運地支有無刑沖合害與同支到位關系位關系，因為地支相互作用對五行強弱的影響力大響力大，而天干相互作用對五行強弱的影響力小響力小。又比如又比如，流年對大運形成天克地沖或天合地合合地合，那對大運的作用力肯定就大定就大。又比如又比如，當流年是干支一氣的時候的時候，生克大運的力度也大度也大。4、對于大運和命局來說局來說，流年本身并沒有用神的概念的概念，而是在大運與命局共同確定的格局和用神下直接應吉應兇（參見上面用神法則第8條），但對于流月、流日來說日來說，流年本身也有用神的概念的概念，那就是流月、流日在流年用神下應吉應兇吉應兇。但這里必須明白須明白，流月、流日最多只是流年吉兇的引發和體現和體現，而不具有決定權（事實上流年對于大運和命局來說局來說，也只能引發吉兇發吉兇，而不能決定吉兇）。所以完善的歲運命的用神層次關系次關系，概括起來可以這樣說這樣說，先確定原局用神局用神，原局的吉兇的吉兇，可以在大運里引發和體現；再確定行運用神運用神，大運的吉兇的吉兇，可以在流年里引發和體現；如果再確定流年用神年用神，那么流年的吉兇的吉兇，就在流月、流日里引發和體現和體現。也可以這樣說這樣說，先確定原局用神局用神，原局如果缺乏用神乏用神，可以在大運里尋求；再確定行運用神運用神，大運如果缺乏用神乏用神，可以在流年里尋求；如果再確定流年用神年用神，那么流年的用神的用神，就在流月、流日里尋求里尋求。5、命局干支要先分喜忌分喜忌，然后看大運干支對命局干支的生克（干對干干對干，支對支），再論喜忌論喜忌。大運干支要先分喜忌分喜忌，然后看流年干支對大運干支的生克（干對干干對干，支對支），再論喜忌論喜忌，同時還要看流年干支對命局干支的生克（干對干干對干，支對支），再論喜忌論喜忌。財官與用神的關系若日主強日主強，官殺弱官殺弱，官殺便是用神是用神，官殺靠近日主近日主，便有官運有官運，無需印星通關星通關，也無需食傷制官殺制官殺，出現了印星、食傷就對官殺形成阻隔、壓制，反而不好而不好。若日主弱日主弱，官殺旺官殺旺，官殺便是忌神是忌神，官殺靠近日主近日主，不但無官但無官，而且有災且有災，但這官殺如有印星通關、食傷制約傷制約，反而會有官運有官運。若日主強日主強，財星弱財星弱，財星便是用神是用神，但財星靠近日主近日主，日主會以強勢奪財勢奪財，反而不好而不好，須有食傷通關才行關才行。財星為用神為用神，去生官去生官，有官運有官運，去破印去破印，因印是忌神是忌神，破了反而好反而好。財星為用神為用神，被比劫隔開或爭奪或爭奪，則日主在錢財、女人上會遭災會遭災。若日主弱日主弱，財星旺財星旺，財星便是忌神是忌神，財星靠近日主近日主，日主若無生扶無生扶，便會在錢財、女人上遭災上遭災，日主若有生扶有生扶，便會在錢財、女人上得利上得利。 子平格局如何取用近年來近年來，子平格局漸漸被命理界重新認識和重視和重視，這是一件值得肯定的好事情好事情。不過，有學術就有爭論有爭論，這不，關于格局最根本的問題的問題，即如何取用定格的問題的問題，就有多種分歧意見歧意見。一種是主張以月令透干之物取用定格用定格，一種是主張以月令分日用事之神取用定格用定格，還有一種則不看透干與分日用事之神事之神，一律以月令本氣取用定格用定格。這三種意見種意見，以第一種最有影響力影響力，也是取用定格的主流意見流意見。我主張以月令透干之物為取用定格的最優先條件先條件，無透干則看月令本氣令本氣，如前二者都無法取格時取格時，才看看月令分日用事之神能否取用定格用定格。月令分日用事之神事之神，有些人也把它叫做司令之神或真神（其實這種叫法不妥法不妥，下面有說明有說明，但這里為了敘述方便述方便，而且為了跟某種命理理論對應論對應，暫且沿用），能以真神成格者成格者，叫真神得用神得用。這當然也是一種很好的用神的用神，但如果像某些人說的人說的，只有真神才能成格能成格，或者說只有以真神成格者才是真格、貴格，這就不對了不對了。月令中的真神就算是人中天子（其實也未必），但如果不透果不透，而他氣透他氣透，就好比漢獻帝被曹操欺壓操欺壓，天子不透而臣子透了子透了，這天子又有何用有何用？天下還不是唯謀權篡位的曹阿瞞馬首是瞻首是瞻？更何況更何況，即使真神能成格能成格，但如果又破格又破格，這真神又有何貴有何貴？難道也不能舍真神而另取月令透干之物為用神嗎用神嗎？須知，影響格局高低成敗的因素是很多的很多的，拘泥于真神不真神不真神，其實意義不大義不大。所以認為只有真神才能取用定格者定格者，或者認為只有以真神取格才是真格、貴格者貴格者，是一種狹隘的認識的認識，其實凡月令所藏之物都可取用定格用定格，但一般以透出者為先者為先，其次則取本氣取本氣，而不在于真神不真神不真神。其實這個道理個道理，子平經典《子平真詮·論用神變化》里已說得很明白：“用神既主月令矣月令矣，然月令所藏不一藏不一，而用神遂有變化有變化。如十二支中二支中，除子午卯酉外卯酉外，余皆有藏皆有藏，不必四庫也四庫也。即以寅論以寅論，甲為本主為本主，如郡之有府之有府，丙其長生其長生，如郡之有同知有同知，戊亦長生亦長生，如郡之有通判；假使寅月為提月為提，不透甲而透丙而透丙，則如知府不臨郡不臨郡，而同知得以作主以作主。此變化之由也之由也。”它這里雖然沒有提出分日用事之神的概念的概念，但其理何嘗有異嘗有異？月令本氣不透氣不透，都要讓位于他氣為用神為用神，分日用事之神難道不應如此嗎如此嗎？我們知道們知道，本氣乃一月之主月之主，是知府大人府大人，這是毫無異義的異義的，而中氣、余氣、雜氣、墓氣等墓氣等，都只是下面的副職或掾吏或掾吏，而分日用事之神呢之神呢，只不過是輪流值班的臨時人物時人物，有時是知府親自值班自值班，有時是下面的副職或掾吏值班吏值班，如此而已此而已。但是，不管是輪到你值班你值班，也不管你是知府還是掾吏是掾吏，統統都要以透出來的為真正代表和實權人物權人物，這不是很明白的道理嗎道理嗎？你是分日用事之神事之神，在你當值的那幾天里幾天里，你確實是名正言順的合法人物法人物，有時你還可能是月令的本氣親自值班自值班，但誰叫你被別人壓在底下在底下，誰叫你那么低調不透出來透出來？說白了說白了，還是要以高高在上的透出者為尊嘛為尊嘛。所以講到這里到這里，我們就找到了問題的關鍵了關鍵了，就是應該怎么認識月令中的本氣、雜氣和分日用事之氣的地位問題位問題。古人有詩云：“射人先射馬先射馬，擒賊先擒王先擒王。”誰先被射先被射，誰先被擒先被擒？是高高昂起的馬頭的馬頭，是高高在上的大王的大王！而躲在地底下不透的所謂“真神天子”，有他沒他都一樣都一樣，因為他只不過是個廢物漢獻帝啊獻帝啊。那么，為什么一定要以透干之物或月令本氣為取格的優先條件呢條件呢？這不僅僅在于透干者或月令本氣地位尊崇位尊崇，目標明顯標明顯，還因為只有透干之物或露支之物（即地支本氣），才具有真正的動能的動能，才容易與外界接觸并發生關系生關系。就像我們現實中的人中的人，只有那些整天在外面拋頭露面者露面者，才是最活潑的活潑的，才能在社會生活中起到真正的作用或決定性的作用的作用。格局就是社會環境的模擬嘛模擬嘛，而格局的用神的用神，就像是能對整個社會起決定性作用或代表性作用的大人物大人物，如果格局用神不透干不透干，不露支不露支，那么，它即使是分日用事的“真神皇帝”，也只是一個整天躲在深宮中與妃嬪美女嬉戲的皇帝的皇帝，這樣的皇帝的皇帝，能對整個社會起到什么決定性的作用嗎作用嗎？大家還是要想一下想一下，當漢獻帝與曹操并世而立時而立時，代表那個時代的人物的人物，到底是被曹操幽禁在深宮中不與外界接觸的漢獻帝漢獻帝，還是名位雖不正卻能在外面呼風喚雨的曹操的曹操？注：以上是闡明了以月令透干取用定格的重要性重要性，著重一“透”字。所以用神用神神用神，不論是字面意義面意義，還是實質意義質意義，都不難理解難理解，就是可用之神嘛之神嘛，但可用之神并不一定限于分日用事之神事之神，可用之神恰巧是分日用事之神事之神，只不過是說明這樣的用神體質好而已好而已。但體質好也要透出來才管用嘛管用嘛，不透出來透出來，整天躲在地支里地支里，也不露出地支（本氣為露），像深閨里的小姐一樣姐一樣，對格局、對社會又有什么用呢么用呢？所以這時候這時候，就要另取月令里的其他透干之物為用神為用神。但現在又出現一種新的理論的理論，說是當月令分日用事的真神不透出而無法取格時（真神定格的說法其實古人已有人已有，不算新發明），就取天干上的其他五行為用神（他們稱之為“局”用神，以示與“格”用神區別），而這種用神種用神，似乎又無需一定要取自月令自月令，甚至有時連無根的五行也可取（這可是新發明新發明，好像古人沒這么說過），這就令人難以理解了理解了。當初沈孝瞻先生為什么一定要強調八字用神專求月令呢月令呢？道理在于月令乃命局之提綱之提綱，掌天地節序變化之樞機之樞機，是命局一切五行力量的起源點和元胎和元胎，雖然有的月令所藏之物甚雜物甚雜，有本氣有本氣，有雜氣有雜氣，又有輪流分日用事之神事之神，但月令是什么是什么？月令就是時令節氣呀節氣呀，春木旺、夏火旺、秋金旺、冬水旺冬水旺，這是大時令大時令，而一春之中春之中，又分寅月木初盛木初盛，卯月木全盛木全盛，辰月木始衰木始衰，這是小時令小時令，而月令其實就是小時令小時令。當然小時令又可細分下去分下去，這就是所謂的分日用事之真神了真神了。那么這里地位層次就出來了出來了，一年的太歲為中央為中央，一季的時令為省級為省級，一月的時令為地區級（即古代的知府），分日用事的十神為縣級（也可以視為知府的副職或下屬）。那么這格局用神到底是要從縣級中提取中提取，還是要從地區級的大處著眼來提取來提取？其實我們還得聯系一下以后的行運的行運。大運是月令的延伸的延伸，這幾乎是命理界的共識的共識，我們論大運時大運時，基本上也是從大運地支的整體概念出發的出發的，比如說甲木說甲木，祿于寅運于寅運，刃于卯運于卯運，衰于辰運于辰運，它講的就是一個地支的整體的整體，它并沒有細分有細分，甲木祿于寅運時寅運時，逢寅中的戊土會怎樣會怎樣，逢寅中的丙火會怎樣會怎樣，逢寅中的甲木又會怎樣會怎樣，它是把整個大運的地支看成一個“鄉”，一個“地”，什么旺鄉祿地等等地等等。那么以此倒推回去推回去，對月令的標準的標準，也應該如此吧如此吧？為什么到了月令這里令這里，就一定要細分分日用事之神呢之神呢？我們再聯系一下現實下現實，我們在生活當中活當中，一個月一個月的氣候變化候變化，我們能明顯地感覺得到覺得到，但一個月當中一天一天的氣候變化（其實在一天當中我們能體會到的變化應該叫天氣叫天氣，而不是氣候），我們真的能感覺得到嗎得到嗎？比如這幾天這幾天，明明是巳月是巳月，時令為初夏為初夏，但我所在的江南地區南地區，卻是陰雨綿綿雨綿綿，涼風習習風習習，好似初秋似初秋，但真的是秋天提前來到了嗎到了嗎？當然不可能不可能，因為這只是暫時的天氣變化氣變化，而不是季節或月令上的氣候變化候變化。由此可見此可見，臨時的天氣的天氣，有時給我們帶來的只是一種表象和假象和假象，天氣的變化并不等同于氣候的變化的變化，我們在一天當中天當中，見到的只是天氣變化氣變化，而氣候的變化的變化，必須以一個月時間去考察才行察才行。分日用事之神僅相當于臨時的天氣變化氣變化，而整體的月令才是一個月的氣候的氣候，氣候有固定的特征和排序和排序，但天氣有時會顛倒或錯亂或錯亂，所以，沈孝瞻先生在《子平真詮》里干脆就不提分日用事的概念的概念，而把地支藏氣混在一起在一起，不排日序排日序，卻分主次分主次，有知府、同知、通判云云判云云。其實像沈老先生這樣的先賢達人賢達人，豈能不知月令分日用事的概念的概念，但他必是經過了一番考察番考察，認為分日用事不可取不可取，所以棄之以棄之。中國的周易命理之學一代代積累下來累下來，本來就是菁蕪畢見蕪畢見，魚目混珠目混珠，并不是什么都有理的有理的，比如長生十二宮里的陰干十二宮十二宮，古今不是有很多人都反對嗎反對嗎？還有納音、神煞等等煞等等，棄之取之的人都有人都有，你也不能說誰就是對的是對的，誰就是錯的是錯的。周易命理上的爭論到處都是處都是，所以，對于所謂的分日用事之理事之理，我們難道就不能抱一種懷疑的態度嗎態度嗎？會不會可能是一種偽理論呢理論呢？因此就我個人而言人而言，我是反對以下兩種格局用神的觀念的觀念的。一種就是剛才重點辨析的以月令分日用事之神取用定格的觀念的觀念，持這種觀念者觀念者，其實心中只見分日用事之神事之神，而沒有了月令節氣的整體概念（月令在他們心中只成了一種虛設種虛設，就像現代主張日元扶抑論的人論的人，認為子平格局是虛設的名號一樣），比如一個寅月個寅月，他會認為已分成“戊小月”、“丙小月”、“甲小月”等三個有一定順序的小月（因為按人元分日用事歌訣事歌訣，寅月頭七日為戊土主事土主事，再七日是丙火主事火主事，最后十四日是甲木主事），然后再按各小月的透干之神取用定格（而整體的寅月之氣月之氣，在他們心中似乎已經沒有位置）。這種觀念的錯誤的錯誤，其實就是誤把天氣變化當成氣候特征候特征，誤把分日用事當天時當天時，由此產生出來的流弊是流弊是，寅月中的“戊小月”與辰月中的“戊小月”，或者寅月中的“丙小月”與巳月中的“丙小月”等等，已經無法區別其月令節氣特征（就像初夏中的陰雨涼風之天氣之天氣，與初秋的陰雨涼風之天氣無法區別一樣），因為如果一區別一區別，那就又回到“八字用神字用神，專求月令”的沈氏格局上了局上了，那么持“格”、“局”分論者肯定是不服氣的服氣的。只可惜我們傳統的算命術只有四柱有四柱，沒有五柱有五柱，否則，如果在月柱之后日柱之前柱之前，添設一個“人元分日用事柱”，也就把問題解決了解決了，呵呵。另一種觀點就是由此派生出來的所謂“局”用神的概念的概念，認為用神可以不取自月令自月令，甚至連無根的天干有時也是“局”用神（但這種“局”用神實在太玄妙太玄妙，我無法把握它的特征與定性與定性，所以也無法明確定義了）。那么這種“局”用神，其實跟月令就更沒什么關系了關系了，雖然目前持此論者此論者，也強調要遵循四吉神順用、四兇神逆用的原則的原則，以示區別于日元平衡用神論者神論者，但恐怕日久天長久天長，它以后會被日元平衡用神論者“俘虜”過去呢過去呢，呵呵。所以，以上兩種用神觀念的真正癥結就在于就在于，過分重視分日用事之理（天氣、量變），而忽視了月令提綱之理（氣候、質變），認為僅憑一個人出生時那幾天的值日真神（短暫天氣）的力量就能決定一個人的命運得失運得失，而忽視了以出生時那整個月為計的五行得失（氣候）甚至是那個季節的五行得失（氣候）總體力量對命運影響的重要性重要性，實質就是把分日用事之神的力量與月令整體五行的力量大小搞反了搞反了，認為分日用事之神的力量大于月令整體五行的力量的力量，可謂因小失大小失大，以偏蓋全偏蓋全，以零碎代替整體替整體，把量變當成質變成質變，按此下去此下去，幾乎顛覆了千百年來流傳的八字命理原框架原框架，只得重新再造命理勝境了勝境了。但，這很刺激很刺激，也很危險很危險！注：以上是闡明了以分日用事之神取用定格的片面性片面性，強調了以月令為命局提綱的重要性重要性。當然月令真神得用也并非毫無意義無意義，當我們以月令透干或本氣取用后取用后，則可回頭看看這取出的用神是不是月令真神令真神，如果是真神是真神，則這用神根正苗紅正苗紅，大小兼顧小兼顧，健旺有力旺有力，少壯有為壯有為，是真正掌握實權的又名正言順的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本氣的話氣的話，那就更妙了更妙了，絕對的根正苗紅）；如果透出的用神不是真神是真神，又不是月令本氣令本氣，則這用神是老人當家人當家，力不從心不從心，或者就是像曹操那樣的欺壓天子的奸雄逆臣雄逆臣，雖然也是天下之主下之主，但總是有點名不正言不順言不順。這對于判斷格局高低和富貴層次還是很有意義的意義的，因為完全可以肯定地說定地說，只有集真神和透干或本氣于一身的用神的用神，才是最上乘的用神的用神，才有長久的富貴吉祥（在用神不被大運流年破壞的情況下），而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的話事的話，其富貴吉祥的程度終究是要打折扣的折扣的。當然嘍當然嘍，這些都只是一種意象種意象，一種理論種理論，只可活看可活看，不可死套喔死套喔。總之，月令真神得用神得用，只不過是根正苗紅、好上加好的意思的意思，但不是取用定格的特定法則定法則，更不是唯一的法則的法則。用神種子好（我也承認真神得用的用神素質比較好），日后行運還得風調雨順才行順才行，否則再好的種子也要變壞要變壞，不能論富貴（至于“成格者貴格者貴，成局者富”的斷語的斷語，肯定是經不起考驗的考驗的，肯定還要加上許多附加條件加條件，否則大家就試試好了）；用神種子差（用神不是真神是真神，就算是差的種子吧），但如果日后行運偏偏風調雨順調雨順，滋養得體養得體，他又豈無好命無好命？而且世間有許多大富大貴者大貴者，往往都是由破格修復而來復而來，那么真神區區小事區小事，又如何影響得了大體了大體，怎么可以憑空斷言“成格者貴格者貴，成局者富”

八字論命找五行陰陽的平衡

用神者用神者，八字中所用之神也之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也刃是也。八字中察其旺弱喜忌弱喜忌，或扶或抑扶或抑，即以扶印之神為用神為用神，故用神者用神者，八字之樞紐也樞紐也。所以用神未真神未真，命無準理無準理，故評命以取用神為第一要義一要義。取用神之法神之法，先求之于月令之神令之神，月令者月令者，當旺之氣也之氣也。如月令無可取用可取用，乃于年日時之干支中求之中求之。用雖別求雖別求，而其關鍵仍在月令在月令。譬如月令祿劫印綬劫印綬，日元盛旺元盛旺，劫印不能用不能用，則別求克之泄之之神為用神為用，用雖不在月令在月令，而別求之關鍵之關鍵，則在月令也月令也。若四柱克泄之神多之神多，日元轉弱元轉弱，則月令劫印令劫印，仍然可用然可用。故云用神專求月令求月令，以日元配月令地支令地支，察其衰旺強弱而定用神也用神也。……
至于名稱善惡稱善惡，無關吉兇關吉兇。為我所喜我所喜，梟傷七殺傷七殺，皆為吉神；犯我所忌我所忌，正官財印官財印，同為惡物為惡物，不能執一而定論而定論，在乎配合得宜而已宜而已。因用神之重要之重要，故凡五行之喜忌之喜忌，干支之性情之性情，以及生旺死絕合刑沖之解法之解法，同為取用時所當注意當注意，雖為理論為理論，實為根本為根本。

八字用神取用表,八字如何取用神

提起八字用神取用表取用表，大家都知道都知道，有人問八字如何取用神取用神，另外，還有人想問教你怎樣在八字格局中取用神取用神，你知道這是怎么回事么回事？其實八字用神如何選取何選取，下面就一起來看看八字如何取用神取用神，希望能夠幫助到大家到大家！

八字用神取用表

1、八字用神取用表:八字如何取用神

1.扶抑法

所謂扶所謂扶，就是衰弱者扶之者扶之。所謂抑所謂抑，就是強旺者抑之者抑之。扶抑有兩類有兩類，一是扶抑日主抑日主，二是扶抑月令之神令之神。扶抑日主抑日主，日主強旺者常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。例如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺月火旺，日主不得時令得時令。喜癸水通根于亥根于亥，更妙巳亥遙沖亥遙沖，去火而存金而存金，辛金可以為用以為用，此乃日主弱而用印而用印。

2.病藥法

病藥法是以去病之藥為用神為用神。若八字以扶為喜扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜抑為喜，而去其抑者為病者為病。除病之藥就是用神是用神。有一歌說：“有病方為貴方為貴，無傷不是奇不是奇，格中如去病如去病，財祿兩相隨兩相隨。”八字中有病而得藥而得藥，是富貴之人；病輕而得藥而得藥，略略富貴之人；病重藥少或病輕藥重輕藥重，**行運中彌補；若有病而無藥而無藥，則貧病交加病交加，其兇可知兇可知。例如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金令酉金，酉丑半合金局合金局，土又可以生金以生金，八字財旺而生官而生官。惜月干己土臨官而克官而克，使官星受傷星受傷。可見，此八字病在食神在食神。喜時柱甲辰柱甲辰，透印可去食可去食，食不得肆虐得肆虐，官星得到保護到保護，故甲木為藥為用藥為用。八字用神口訣神口訣。

八字用神如何選取

3.調候法

調候者調候者，調整氣候也氣候也。月有圓缺有圓缺，天有冷熱有冷熱，人有寒暖有寒暖。過寒過暖寒過暖，人都不能舒展能舒展，就需要調整氣候整氣候。比如金水生于冬令于冬令，氣候太寒候太寒，則需暖之；木火生于夏令于夏令，氣候太燥候太燥，又需潤之需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是用神是用神。例如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金令之金，金寒水冷寒水冷。喜時上有午火有午火，天干甲木覆之木覆之，有情而助情而助，可取丁火調候為用候為用。當大運行至南方木火陽明之地明之地，用神得地得助地得助，必然興盛然興盛。

2、八字用神取用表:教你怎樣在八字格局中取用神

所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補救與否,影響人一生的運.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.一般用神有生扶用神,調候用神,通關用神.一.日干弱,多官殺,用神取印星取印星。首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強金得水,方挫其鋒,強火得土,方止其焰;強水得木,方泄其勢;強土得金,方制其壅;強木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身,還需要大補,不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調解了這對矛盾,這種命理上的通關作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺**的化解辦法,這在中醫**中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強旺,印梟之運便是人一生中**的運程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運補救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運程上來說,印梟之運為行運用神,是命局中所缺之用神,能補命之不足,所以是**運.比劫運只能是第二好運.二.日干弱,多財星,用神首取比劫.日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財到手之際同時也孕育了災難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟;日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運不但自己升官發財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運.日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補用神,即第二用神.印星與日干是相生關系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運中,比劫為**運,這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運為第二好運,還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.四.日干強旺,多印星,取財為用神.財星用神,既有能挑財得財之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關系,如若日干已旺,又得印星生身為強旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強旺,用神取金財可制印木,耗日強旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強旺,用神取火財可制印金,耗日強旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強旺,用神取水財可制印火,耗日強旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強旺,用神取土財可制印水,耗日強旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強旺,用神取木財可制印土,耗日強旺之身.日干強旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強旺之身.如再無官殺,當取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強旺之印.五.日干強旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的**用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因為身旺是指天劫幫身或印星生身太過,二是指日干當令,當令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強金,首取火之官星為用神;日干旺為強土,首取木之官星為用神;日干旺為強水,首取土之官星為用神;日干旺為強火,首取水之官星為用神;日干旺為強木,首取金之官星為用神.若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克**用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.看后你學會了嗎會了嗎，再仔細琢磨琢磨吧.

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八字取用神方法

在四柱預測法中測法中，取八字用神是重要一環要一環。

八字用神字用神，是出生日干在月令中的可用及定格之字格之字，是月令中的有用之物用之物，或者說八字的格局就是用神是用神。

月令可用之神用之神，即官殺財印食傷印食傷。月令除比劫之外劫之外，其余的均可取作用神作用神。月令是比劫是比劫，就須在月令之外尋取官殺財印食傷印食傷，來取作用神作用神。用神要有力當旺而透出而透出，才是真神得用神得用。

如：日干甲木生于金月于金月，用神就是官殺；生于火月于火月，用神就是食傷；生于水月于水月，用神就是印綬等等綬等等。而這官殺、食傷、印綬，既是用神是用神，也是定格之物格之物。

之所以要先從月令中定格取用格取用，因為月令是提綱是提綱，是整個命局的總樞紐總樞紐。看命重月令提綱令提綱，八字中反映季節變化的就是月令是月令，月令是八個字中作用最多的一個字一個字，它既是父母宮父母宮，又是兄弟宮兄弟宮，命宮由此起由此起，胎息以此推以此推，八字旺衰由此定由此定，大運行程由此排由此排，用神先從這里找這里找。

八字算命中四柱的五行平衡 咋回事?

八字算命中四柱的五行平衡是指金木水火土這五種五行所占的比例比較均衡,而且五行之間比較流通有情,不會相戰的情況

舉一個五行平衡八字例子:

農歷 一九九三(雞)年九月十九 辰時出生的八字是:癸酉 壬戌 丁亥 甲辰.

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1988年天蝎座男性格(1988屬龍天蝎座的感情)擴展閱讀