8劃的三才五格最佳三才五格計算方法

時間：2024-05-12

求;周姓三才五格配制表(我八字缺木,喜水木,男)周周zhou8畫金吉熙熈xi13畫水吉森森sen12畫木吉正格（姓名）金生水水生木天格->9(水)人格->21(木)地格->25(土)外格->13(火)總格->33(火)天格9的解析（大成之數）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握。（兇）天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。人格21的解析（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。

一、8劃的三才五格最佳三才五格計算方法

求;周姓三才五格配制表(我八字缺木,喜水木,男)

周周zhou 8畫金吉
熙熈xi 13 畫水吉
森森sen 12畫木吉正格（姓名）金生水水生木
天格-> 9(水)
人格-> 21(木)
地格-> 25(土)
外格-> 13(火)
總格-> 33(火)
天格9的解析（大成之數）大成之數成之數，蘊涵兇險涵兇險，或成或敗成或敗，難以把握以把握。（兇）
天格數是先祖留傳下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。
人格21的解析（明月中天）光風霽月風霽月，萬物確立物確立，官運亨通運亨通，大搏名利搏名利。女性不宜此數宜此數。（吉）人格數又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，影響人的一生命運生命運。
地格25的解析（榮俊）資性英敏性英敏，才能奇特能奇特，克服傲慢服傲慢，尚可成功可成功。（半吉）
地格數又稱前運稱前運，影響人中年以前的活動力活動力。
外格13的解析（春日牡丹）才藝多能藝多能，智謀奇略謀奇略，忍柔當事柔當事，鳴奏大功奏大功。（吉）
外格數影響命運之靈活力靈活力。
總格33的解析（旭日升天）旭日升天日升天，鸞鳳相會鳳相會，名聞天下聞天下，隆昌至極昌至極。女性不宜此數宜此數。（吉）總格又稱后運稱后運，影響人中年至晚年的命運的命運。
對三才數理的影響得上級提拔獲得成功和發展和發展，基礎穩固礎穩固，心身健全身健全，繁榮昌隆榮昌隆，幸福長壽福長壽。（吉）　
對基礎運的影響安穩，不易變動易變動，立如堅石如堅石，身體健康體健康。（吉）　
對成功運的影響如同久旱逢甘露逢甘露，成長發展無障礙無障礙，進步向上步向上。 (吉) 　
對人際關系的影響貴人相助人相助，人緣頗佳；愛好社交好社交，受人尊重；好財利好財利，勤儉持家；仁慈可喜慈可喜，善于社交于社交。三才不良者不遇者不遇。（吉）　

姓名評分：99.5
周姓8畫五行屬金所以正格為（姓名）金生水水生木第二個·字13的畫水第三個字 12畫的木

賜名若不理想不理想，可根據本人提供情況供情況，具體配名體配名。若對筆畫質疑畫質疑，可登陸求福堂查詢堂查詢。
看你是個忠厚誠實之人實之人，多說了幾句了幾句，祝你闔家幸福家幸福，事事如意事如意。
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三才五格最佳配置表

現在網上有很多網站都有提供姓名測試打分試打分，有些名字的分數低分數低，有些名字的分數高分數高，那么如何才能取到高分的名字呢名字呢？

五格剖象法起名的基本內容如下：

1、從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；

2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系的關系。

3、從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程生歷程。

4、從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否利與否。

5、天格與人格之數理關系為成功運成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低的高低。

6、人格與地格之數理關系為基礎運基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否妥與否。

7、從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣的優劣。

五格剖象法起名的五格計算方法：

1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數添一數。如司馬光司馬光，司馬是復姓是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的下來的，其數理對人影響不大響不大。

2、人格，又稱主運稱主運，是整個姓名的中心點中心點，人一生的命運的命運，均由此人格推斷格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿司馬懿，人格數是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱為前運為前運，主管人中年以前的活動力活動力。如是單字名單字名，再加假添一數添一數。如司馬懿司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海劉江海，地格數是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，主中年至晚年的命運的命運，又稱后運稱后運。如司馬懿司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海劉江海，總格數是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數。主管命運之靈力之靈力。如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海劉江海，外格數是33-22+1=12。

如果是單姓單字名單字名，外格數總是2，此數不吉數不吉，如李剛如李剛，外格是2。

從統計來看計來看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數，且與天、地兩格又好者又好者，

將多得幸福得幸福，事業順利業順利，婚姻美滿姻美滿，可謂富貴雙全之命；若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數，則為兇數為兇數，兆應你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命致非命。此外，凡人格為7、8、17、18等數者等數者，一般意志堅強志堅強，能于逆境中成功中成功，惟個性生硬性生硬，得罪人多罪人多，凡人格為27、28等數者等數者，為人欠謙虛欠謙虛，易染病易染病，易遭謗易遭謗，事業上亦難有建樹有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結合肖結合，制約著命名用字和命名活動名活動。

五格剖象法起名時起名時，有些字是需要特別指出的：以下部首的字首的字，要依原形的筆劃計算

水部是 4 劃，如江是 7 劃

艸是草部是 9 劃，如艾是 8 劃心部是 4 劃，如快\是 8 劃

犬部是 4 劃，如狂\是 7 劃

月部原形肉是 6 劃，如服是 10 劃王原形玉是 5 劃，如玫是 9 劃手部是 4 劃，如扛是 6 劃

走部是 7劃，如連是14 劃

左耳刀部是 8 劃，如阮是 12 劃

右耳刀部是 7 劃，如邦是 13 劃

衣部是 6劃，如袒是11 劃

五格數理起名法是在起名方法中常用的方法的方法，這是一種什么樣的起名方法名方法，原理和作用是什么是什么，怕是大多數人都不是太清楚的清楚的，當然這里面的奧妙不是一篇文章所能涵蓋的涵蓋的，在這里我們只能簡單的給您大概以解析以解析，讓更多的人來了解來了解。

五格剖象法是將人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、總格)剖象法來解釋來解釋。所謂五格剖象法剖象法，就是很據《易經》的象、數理論數理論，依據姓名的筆畫數和一定規律建立起的五格數理關系理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理的道理，推算人生各方面運勢的一種筒易方法易方法。

五格數理的計算方法

所謂五格謂五格，就是指天格、地格、人格、外格、總格。五格剖象法認為法認為，一個名字在數理上可以分五格分五格，根據這五格的不同情況同情況，可以分析出一個人的運勢和吉兇和吉兇。 l、天格

為姓氏格姓氏格，因姓氏來于祖先于祖先，古人將先人、君主比作天比作天，故有關姓氏的格稱為天格為天格。天又有先天的意思的意思，人的姓姓名的地格的地格。

地格之數的計算如下：

(1)對單名對單名，地格之數等于名的筆劃加一劃加一。如周瑜如周瑜，瑜為單名為單名，其筆劃數為十三為十三，加一，等于十四于十四，此即地格之數格之數。

(2)對雙名對雙名，地格之數等于作為名的兩個字的筆劃數之和數之和。如張增木這個名字個名字，地格之數等于增木兩字的筆劃相加劃相加。增為十五劃十五劃，木為四劃為四劃，加起來為十九劃十九劃。此即地格之數格之數。

4、外格

由姓與名的最后一字組成.

外格之數的計算如下：

(1)單姓單名姓單名，外格之數等于姓與名的筆劃數相加數相加。如金成這個名字個名字，金為八劃為八劃，成為六劃為六劃，相加為十四劃十四劃，這便是外格之數格之數。

(2)單姓雙名姓雙名，外格之數等于姓與名的最后一字的筆劃數之和數之和。如白如冰這個名字個名字，白為五劃為五劃，冰為六劃為六劃，加起來為十一劃十一劃，這便是外格之數格之數。

(3)雙姓單名姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆劃之數加名的筆劃之數劃之數。如諸葛亮這個名字個名字，姓的第一個字為諸字為諸，為十五劃十五劃，名為亮名為亮，為九劃為九劃，相加為二十四劃十四劃，此即外格之數格之數。

(4)雙姓雙名姓雙名，外格之數于姓的第一個字與名的最后一個

字的筆劃數相加數相加。如司徒美嫦這個名字個名字，姓的第一個字司個字司，為五劃為五劃，名的最后一個字為嫦為十四劃十四劃，相加為十九劃十九劃，此即為外格之數格之數。

5、總格

由姓名全體所組成所組成。總格之數計算如下：

姓名的全部筆劃相加劃相加，如王子平這個名字個名字，王為四劃為四劃，子為三劃為三劃，平為五劃為五劃，全部全加起來為十二劃十二劃，此即總格之數格之數。五格之數的計算方法示意如下：

按五格剖象法剖象法，各格所主之運不同：天格為根為父母運父母運，但一般來說對個人命運影響不大響不大。人格為苗格為苗，為一個人的主運的主運。個人命運之好壞主要看此格看此格。地格為花格為花，為一個人的前運(主38歲以前)。外格為葉格為葉，為一個人的副運的副運，個人與外界和諧與否諧與否，可由此格看出格看出。總格為果格為果，為一個人的后運(主38歲以后)。按此法按此法，一個人最好是根深、苗壯、花盛，葉茂、果實。那么，怎樣看各格的吉兇呢?這就是看數理如何理如何。數為三類：吉數、兇數、半吉半兇數半兇數。

屬于吉數的有：1、3、5、8、11、13、15、16、2l、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、63、65、68、81。

屬于兇數的有：2、3、9、10、12、14、19、20、22、26、28、34、36、42、43、44、46、49、50、53、54、56、

58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、77、78、79、80。

屬于半吉半兇的數有：6、7、17、18、27、30、40、51、55、6l、75。

數理暗含吉兇的分類

（1）、吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）：

1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

（2）、次吉祥運暗示數（代表多少有些障礙些障礙，但能獲得吉運）：

6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

（3）、兇數運暗示數（代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）：

2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

（4）、首領運暗示數（智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人）：

3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

（5）、財富運暗示數（多錢財、富貴、白手可獲巨財）：

15、16、24、29、32、33、41、52

（6）、藝能運暗示數（富有藝術天才術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）： 13、14、18、26、29、33、35、38、48

（7）、女德運暗示數（具有婦德有婦德，品性溫良性溫良，助夫愛子）：

5、6、11、13、15、16、24、32、35

（8）、女性孤寡運暗示數（難覓夫君覓夫君，家庭不和庭不和，夫妻兩虎相斗虎相斗，離婚，嚴重者夫妻一方亡）：

21、23、26、28、29、33、39

（9）、孤獨運暗示數（妻凌夫或夫克妻）：

4、10、12、14、22、28、34

（10）、雙妻運暗示數：

5、6、15、16、32、39、41

（11）、剛情運暗示數（性剛固執、意氣用事）：

7、17、18、25、27、28、37、47

（12）、溫和運暗示數（性情平和、能得上下信望）：

5、6、11、15、16、24、31、32、35

姓名五格所代表的涵義

五格各有其代表的人事與涵蓋的歲運的歲運，詳述如下：

1.天格：

在人事上代表父母、長輩、長官、上司（不一定比自己年長），即一切輩份或級職比自己高的人（亦稱父母宮）。在歲運上涵蓋1至10歲，因代表人生的孩提時期提時期，故稱為〞初運〞。

2.地格：

在人事上代表子女、部屬（不一定比自己年輕）等，一切輩份或級職比自己低的人（亦稱子女宮）。在歲運上涵蓋11至35歲，因代表人生求學與事業初創時期創時期，故稱為〞基礎運〞。

3.人格：

在人事上代表自我表自我。在歲運上涵蓋36至45歲，為人生事業顛峰時期峰時期，故稱為〞主運〞。

4.外格：

在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。并代表此人所擁有的外在影響力量（有好有壞）。在歲運上涵蓋46至55歲，為事業成熟穩定時期定時期，故稱為〞副運〞。

5.總格：

在人事上無代表無代表。謹在歲運上涵蓋56歲以后歲以后，此時已步入人生老年階段年階段，故稱為〞老運〞。以上人格、地格、總格在解析個人的個性上個性上，均代表此人的內在思想在思想，故亦通稱〞內格〞。而相對的相對的，〞外格〞可解析為個人外在表現出來的個性特質（人常常是表里不一的不一的，所謂知人知面不知心不知心，由此可見一般）。

綜觀五格的地位的地位，

1.以人格為中心為中心，故為最主要最主要。

2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局三才局，涵蓋人生大半光陰半光陰，居次。

3.最后才是總格是總格，原因是基礎運（地格）若不佳若不佳，則主運（人格）難旺。

4.主運不旺只待副運（外格），副運再未有起色有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福不是福！）。

故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇理吉兇，以為吉則喜吉則喜，以為兇則憂兇則憂，殊不知前運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）

三才五格起名最佳筆畫組合配置

五格筆畫數吉兇定義

34個吉數：1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、63、65、67、68、73、81。

19個平數：26、27、30、38、40、42、43、50、51、53、55、57、58、61、71、75、77、78、80。

28個兇數：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、44、46、49、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、79。

部分姓氏起名筆畫組合推薦

以上是三才五格起名法的主要依據要依據，分清五格所代表的吉兇就可以用來起名字了名字了。以下是各姓氏最佳筆畫配置畫配置，找對應筆畫的字來進行組合行組合，就能起到所謂全吉的高分姓名分姓名。（姓名筆畫按繁體字算）

2筆畫姓氏：卜丁刀

名字的第二字和第三字筆畫數（下同）分別為9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10

3筆畫姓氏：于上山干

18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12

4筆畫姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈

20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14

5筆畫姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉

20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6

6筆畫姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲

名字的第二字和第三字筆畫數分別為11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7

7筆畫姓氏：李吳宋杜江何呂余辛谷巫車成危利甫池

9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8 8筆畫姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾

8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6

7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7

10筆畫姓氏：倪秦晉袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宮祝桂耿馬展唐孫 14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12 11筆畫姓氏：張許梅章梁畢康曹那崔邢南寇苗商紫

10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14

12筆畫姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景云焦舒馮項

8劃林姓五格數理最好的排序是什么,非常感謝!!!

先說一個建議：取名應該先測算八字喜用字喜用，找準你八字中應該補的五行（姓名中的第二、第三個字的五行屬性應該屬什么），再來測算第二、第三個字的筆畫數的五格最佳搭配佳搭配。

針對你的問題：姓林，姓名中第二個字和第三個字的搭配的搭配，較吉的有：3、2，3、12，13、2三組。即，你如果選擇姓名的第二個字為3畫，第三個字應該2畫或12畫。

五格三才最佳配置表

最佳的三才五格配置是怎么樣的呢樣的呢，通過表能看一個人的健康、事業、家庭等等庭等等。想知道更多關于三才五格最佳配置表配置表，就來看看下面的相關文章吧文章吧！
三才五格最佳配置表
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三才五格最佳配置表
三才五格最佳配置
五劃姓氏：
田石古白仝丘左玉包皮布充可甲申令
平甘且巨由占正冉司史弘加仲付代伍
01 01
05 } 天格06土 05 } 天格06土
外格05土{ 12 } 人格17金外格07金{ 10 } 人格15土
04 } 地格16土 06 } 地格16土
總格21 木總格21 木
01 01
05 } 天格06土 05 } 天格06土
外格07金{ 12 } 人格17金外格25土{ 08 } 人格13火
06 } 地格18金 24 } 地格32木
總格23 火總格37 金
01 01
05 } 天格06土 05 } 天格06土
外格15土{ 10 } 人格15土外格15土{ 18 } 人格23火
14 } 地格24火 14 } 地格32木
總格29 水總格37 金
01 01
05 } 天格06土 05 } 天格06土
外格17金{ 08 } 人格13火外格07金{ 18 } 人格23火
16 } 地格24火 06 } 地格24火
總格29 水總格29 水
01 01
05 } 天格06土 05 } 天格06土
外格06土{ 19 } 人格24火外格05土{ 28 } 人格33火
05 } 地格24火 04 } 地格32木
總格29 水總格37 金
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格05土{ 20 } 25土 02 } 07金 08 } 13火
04 } 24火 06 } 08金 05 } 13火
總格29 水總格13 火總格18 金
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格25土{ 28 } 33火 01 } 06土 01 } 06土
24 } 52木 02 } 03火 07 } 08
金
總格57 金總格08 金總格13 火
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格13火{ 01 } 06土 01 } 06土 01 } 06土
12 } 13火 17 } 18金 23 } 24火
總格18 金總格23 火總格29 水
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格03火{ 11 } 16土 11 } 16土 30 } 35土
02 } 13火 07 } 18金 17 } 47金
總格18 金總格23 火總格52 木
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格05土{ 02 } 07金 02 } 07金 02 } 07金
04 } 06土 14 } 16土 16 } 18金
總格11 木總格21 木總格23 火
01 01 01
05 } 06土 05 } 06土 05 } 06土
外格06土{ 03 } 08金 03 } 08金 13 } 18金
05 } 08金 15 } 18金 05 } 18金
總格13 火總格23 火總格23 火
三才五格最佳配置表
2筆畫姓氏：卜丁刀
9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10（兩數字分別代表名字的第二字和第三字筆畫數筆畫數，下同）

3筆畫姓氏：于上山干
18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12
4筆畫姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈
20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14
5筆畫姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉
20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6
6筆畫姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲
11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7
7筆畫姓氏：李吳宋杜江何呂余辛谷巫車成危利甫池
9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8
8筆畫姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾
8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6
9筆畫姓氏：俞施柯段涂姚姜柴紀查侯柳風封秋咸皇柏狐紅胡姬
7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7
10筆畫姓氏：倪秦晉袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宮祝桂耿馬展唐孫
14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12
11筆畫姓氏：張許梅章梁畢康范曹那崔邢南寇苗商紫
10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14
12筆畫姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景云焦舒馮項
9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14
13筆畫姓氏：楊廉賈雷莫楚溫湯費路裘解郄
18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6
14筆畫姓氏：管趙裴甄齊藏郝連翟寧
10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7
15筆畫姓氏：劉郭董葛萬黎滿滕葉
9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14
16筆畫姓氏：陳陶陸潘盧穆魯閻鮑駱錢霍龍蒙燕
19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14
17筆畫姓氏：蔣蔚蔡謝陽隆戴隋韓
20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6
18筆畫姓氏：蘇龔
13+4，10+5，19+4，9+6，13+12，9+14
19筆畫姓氏：鄭薛龐譚
12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14
20筆畫姓氏：石史央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉
20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6
21筆畫姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲匡
11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7
22筆畫姓氏：俞施柯段涂姚姜柴紀查侯柳風封秋咸皇柏狐紅胡姬相韋
7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7
23筆畫姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾和尚于
8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6
24筆畫姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景云焦舒馮項邸邵茹閔
9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14
25筆畫姓氏：張許梅章梁畢康范曹那崔邢南寇苗商紫閆常
10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14
26筆畫姓氏：楊廉賈雷莫楚溫湯費路裘解郄郁
18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6
27筆畫姓氏：管趙裴甄齊藏郝連翟寧熊
10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7
28筆畫姓氏：劉郭董葛萬黎滿滕葉慶歐衛
9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14
29筆畫姓氏：蔣蔚蔡謝陽隆戴隋韓應鄒
20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6
30筆畫姓氏：顏魏儲薄
7+16 7+10 7+6 19+10 11+10 3+12 14+15 14+7 11+6
31筆畫姓氏：鄭薛龐譚鄧薩羅
12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14
32筆畫姓氏：嚴寶鐘釋
11+14，1+12，9+23，3+12，12+20，11+4
33筆畫姓氏：顧藍
8+10，11+5，10+14，10+6，11+20，2+14
起名步驟：
1、　核對準確的出生年、月、日、時（公歷、農歷對應），性別，姓氏　，出生地出生地，長期居住地；如結婚則需提供配偶的八字的八字。
2、　依據四柱八字找出喜用神喜用神。
3、　將命局所需用神、喜神之五行屬性以重要程度補進名字中名字中，同時參考五格、屬相、八卦、五行陰陽行陰陽，找出最佳配置　。達到三才配置通順置通順，五格數理吉祥理吉祥，屬相相得益彰得益彰，八卦滋陰補陽陰補陽，五行陰陽調和陽調和，喜用調配得當配得當。
4、　格局定好的同時的同時，來選取補命局之喜用神的字神的字，達到最好的生克平衡克平衡。
5、　選出符合格局（滿足所有命理需要）的第一字與第二字第二字，優化組合化組合，從而達到精選的目的的目的。
6、　易認易念易寫念易寫，好聽好看好記看好記，無歧意無不良聯想諧音想諧音，吉利吉慶吉祥慶吉祥。
7、　字音好字音好，讀起來響亮來響亮，叫起來好聽：字義好字義好，寓意深刻意深刻，蘊涵豐富涵豐富，積極健康向上：構思好構思好，清新而不俗而不俗，獨具特色具特色，與眾不同眾不同。

三才五格最佳配置表

三才五格剖象法中象法中，所謂三才謂三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、總格的總稱的總稱。它們的配置組合置組合，反映綜合內在運勢在運勢。
五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生臨相生，相隔相克隔相克。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置才配置，三才的生克關系在姓名學中是極為重要的重要的，它影響一個人的健康、情感、生活、事業多方面的優劣吉兇劣吉兇。
此內容不屬于傳統命學統命學，為后人自行編纂而成的內容的內容，缺乏時間的檢驗的檢驗，且五格剖象法屬日本文化本文化，且是在抄襲中國文化基礎上自行發揮的內容的內容，所以價值不高值不高，游戲參考而已考而已。詳見《三才五格不靠譜》
附錄
吉兇配置表
木木木　111,222
成功順利伸展利伸展，希望圓滿達成滿達成，基礎安定礎安定，得能向上發展上發展，家門昌隆門昌隆，身心
健全，保得長壽幸福壽幸福，若巧遇（連珠局）者更加三倍以上之福力之福力，但此為參
天巨木大森林之象林之象，須知樹大招風大招風，須提防他人之妒賢而多招風波之中傷之中傷。
【大吉】
木木火 113,224
成功順利伸展利伸展，無障礙而向上發達上發達，基礎境遇亦安泰亦安泰，事事順利事順利，興盛隆昌
，終生得幸福繁榮福繁榮，身心健泰心健泰，保得長壽幸福壽幸福。
【大吉】
木木土115,226
人格之木立于地格土之上土之上，順應天地自然之妙配之妙配，莫作木克土論克土論，此局兆此局兆，
乃必安泰自在泰自在，境遇堅固穩當固穩當，如立盤石之安泰一般泰一般，能成功發達功發達，容易達
成目的成目的，名利雙收利雙收，順展，幸福長壽福長壽，但切戒貪污戒貪污，否則招兇以受瀆職
犯法之罪懲之罪懲。
【大吉】
木木金117,228
雖因苦心奮斗而有成功運成功運，但基礎運劣礎運劣，故伸張無力張無力，又境遇多變遇多變，常受迫
害，難得平安得平安，屢受下屬威脅屬威脅，為部下而致損失致損失，勞煩、失敗等失敗等，心情苦悶
。（但若人格與他人格之陰陽異性：則其兇則其兇，減輕些減輕些。）
【兇多吉少】
木木水119, 220
成功運很不錯很不錯，足可順調發展調發展，配置大吉置大吉。但只怕人格數或地格數為兇數為兇數，
則：最末終歸漸漸的失意的失意，流亡，失敗，煩悶，刑傷，病弱，被藥所殺藥所殺，
或招致流浪或放浪或放浪，揮霍之兆霍之兆。（但若人格與地格之陰陽異性：則其兇減輕
些。）
【吉多于兇】
木火木131, 242
得上下之惠助之惠助，順調成功發展功發展，基礎穩固（但若有兇數則須提防火災或燙傷
之類），境遇安泰遇安泰，地位，財產俱皆安全皆安全。子孫繁榮孫繁榮，心身健和身健和，無憂自在
，幸福長壽福長壽。但限若人格23數地格21數者：則甚好淫甚好淫，卻甚好淫甚好淫，卻無節制無節制。
【大吉】
木火火133244
起初難免有孤革奮斗之感斗之感，但斗志激昂志激昂，終排除困難除困難，達到順調到順調，成功發達
，尤能得上位之惠肋而更伸張發展張發展。但似乎乏其持久其持久，耐久力耐久力，以致雖是成
敗交加頻見加頻見，總之大體還算安然算安然，但須防火災或燙傷之災傷之災。人地格皆23數：甚好淫

取名字三才五格起名計算方法

五格剖象法是依據《易經》的象數理論數理論，參照姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格五格數理關系理關系，結合陰陽五行相生相克理論克理論，來推算人的各方面運勢面運勢，五格起名法五格起名格起名。

其基本內容：
1、從人格與外格的數理關系可推斷一個人的性格和一生總的情況；
2、從地格數理可推算出人青年時的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事等的關系好壞系好壞。
3、從總格數理可以推斷出人過中年后的人生歷程生歷程。
4、從天、人、地三格的數理關系可以推斷出人的健康狀況和生活境遇活境遇。
5、天格與人格的數理關系為成功運成功運，可以由此推斷出人事業成功率的高低的高低。
6、人格與地格的數理關系為基礎運基礎運，可以由此推斷出人的基礎是否穩妥否穩妥。
7、從外格與人格的數理關系可以推斷出人的親緣厚薄及本人社交狀況交狀況。
五格計算方法：
1、天格：復姓，姓氏筆畫之和；單姓，筆畫數再加添一數添一數。比如公孫（孫）士，公孫是復姓是復姓，天格是4（公）+10（孫）=14；王寶剛王寶剛，王是單姓是單姓，天格是4+1=5。天格是祖先給我們留下來的下來的，無法改變法改變，其數理對人影響不大響不大。
2、人格，又叫做主運做主運，是整個姓名的中心點中心點，一個人一生的命運均由人格推斷格推斷。它的構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數的和數的和。比如：公孫可公孫可，人格數是4（公）+10（孫）=14。
3、地格：由名字全部筆畫數構成數構成，稱前運稱前運，主管人中年以前的活動力活動力。如果是單字名單字名，再加假添一數添一數。比如公孫可公孫可，地格數是5（可）+1=6。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數筆畫數，指示中年至晚年的命運的命運，稱后運稱后運。比如公孫可公孫可，總格數是4+10+5=19。
5、外格：是總格筆畫數減去人格筆畫數筆畫數，如時是單字名或單姓或單姓，再加假添一數添一數，主人命運的靈力的靈力。比如司馬懿司馬懿，外格數是37-32+1=6。如果是單姓單字名單字名，外格數總是2，不吉，比如王剛如王剛，外格是2。
一般情況下情況下，1-81數理之運勢適用于五格中的任一格任一格，主要查看人格、地格、外格和總格和總格。
數理具有靈動性靈動性，其對于一切有名稱、有稱謂的萬事萬物都有誘導、暗示力暗示力。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對于人的身體健康狀況、婚姻家庭以及人的基礎運和成功運具有重大的影響的影響。
天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數上的數，就減掉十位數十位數，只計個位數個位數，如果個位數為0，就按10計。

三才五格法則

首先，將81個數定義吉兇：

列為吉數的有 : 1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共計36個。

列為兇數的有 : 2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80合計45個。

其次，將姓名按筆畫數分成五格：天格、人格、地格、總格、外格。三才是指天、人、地格的五行屬性行屬性，取相生吉相生吉，相克兇相克兇。

計算方法

1、天格：單姓的天格是單姓筆畫 1，復姓的天格是復姓筆畫數相加

2、人格：單姓的人格是姓的筆畫數名（第一字）的筆畫數筆畫數，；復姓的人格數理是復姓的第二個字筆畫名的第一個字筆畫

3、地格：雙名的地格是名字的筆畫數相加數相加，單名的地格是名的筆畫數 1。

4、總格：總格是姓名筆畫數的總和的總和。

5、外格：單姓姓名總格減去人格之差再加1；復姓將姓名總格減去人格之差即為外格為外格。注：單姓單名的外格為2，復姓單名的地格為總格數理-人格數理 1。

注：《五格剖象法》對數定義五行是套用十天干的五行順序而定序而定，即1、2甲乙木甲乙木，3、4丙丁火丙丁火，5、6戊己土戊己土，7、8庚辛金庚辛金，9、10壬癸水壬癸水。

另外，81數還被定義成以下內容
一、吉祥數：
1 、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
二、次吉數：
6 、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
三、兇數：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
四、首領數：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
五、財富數：
15 、16、24、29、32、33、41、52
六、才能數：
13 、14、18、26、29、33、35、38、48
七、女德數：
5、6、11、13、15、16、24、32、35
八、女性孤寡數：
21 、23、26、28、29、33、39
九、孤獨數：
4、10、12、14、22、28、34
十、雙妻運數：
5 、6、15、16、32、39、41
十一、剛情運數：
7 、17、18、25、27、28、37、47
十二、溫和數：
5 、6、11、15、16、24、31、32、35

二、觀音第90簽詳細解簽,觀音靈簽90的簽到底好不好

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布施得財富
布施供養可以分為三大類三大類，這三大類三大類，通常我們講布施講布施，三種布施種布施。第一種、財布施財布施，所有一切的財物的財物，應當要發心布施給一切眾生切眾生。你能夠修財布施財布施，果報就是財富。我們世間看到有許許多多許多多，在這個社會上豪門貴族、大富長者富長者，今天社會上稱為企業家者業家者，他有很雄厚的財富的財富。財富從哪里來的里來的？你說他賺得來的得來的，你們相信嗎？他能賺得來賺得來，你為什么賺不來賺不來。你說他運氣很好氣很好，我看你的運氣也不比他差比他差。為什么他能有財富有財富，你沒有財富有財富？給諸位說真實話真實話，這個財富是命里頭所有頭所有。他命里面有里面有，無論從事哪個行業個行業，那個行業是緣業是緣，任何一個行業他都賺錢都賺錢，他都能致富；命里面沒有面沒有，人家把銀行送給你送給你，過不了兩個月就倒閉了倒閉了。為什么為什么？你命里頭沒有。這個道理要懂理要懂，財富不是可以掙來的掙來的，不是可以賺得來的得來的，沒那么回事情回事情。
世間我聽說還有一些人一些人，出版一些書一些書，《致富的秘訣》，那個都是假的是假的，你買來看買來看，實在講他發了財發了財，你把錢給他了給他了，他發了財發了財，你拿到那個書來看書來看，沒用，你照他那個去做個去做，準發不了財不了財，所以一切要有命要有命。古時候說時候說，功名要有命，功名就是我們現在講的學位的學位，你讀書拿到什么樣的學位是命；你作官你作官，你能做到多大的官也是命；發財，發多少財還是命還是命。他命里怎么有的么有的？前生種的因種的因。他這個因殊勝因殊勝，他這一生果報就殊勝；他這個因不勝因不勝，果報也就有欠缺了欠缺了。由此可知此可知，修因才能夠得果夠得果。
佛教導我們導我們，修財布施就得財富得財富，修法布施就得聰明智慧明智慧，修無畏布施就得健康長壽康長壽。財富你要富你要，聰明你也要你也要，健康長壽就更要了更要了，三樣果報你都想要都想要，你要不修這三種因三種因，天天打妄想打妄想，是想不到的不到的，天天求佛菩薩佛菩薩，佛菩薩也沒有能力給你力給你，這是我們一定要懂得的懂得的。佛菩薩不能賜福給我們給我們，我們命里頭沒有頭沒有，佛菩薩都給我們給我們，那我們還要修什么修什么？不要修了要修了，天天巴結佛菩薩就好了就好了，佛菩薩就給我們了我們了，沒有這回事情回事情。怎么巴結都沒有用沒有用，佛菩薩是愛莫能助莫能助。
佛菩薩對我們的幫助的幫助，我們通常講通常講，對我們的保佑，對我們的加持的加持，沒有別的有別的，只是把這些道理給我們說明白說明白，事實真相給我們說清楚說清楚。我們懂得這個道理個道理，依照佛教給我們方法們方法，自己去修己去修，就能夠得到殊勝的果報，這是佛菩薩加持薩加持，這就是佛菩薩保佑薩保佑，千萬不能夠不能夠。因此，真正明白人明白人，真正覺悟的人悟的人，我們財富要放在哪里好哪里好？你看看現在的社會的社會，股票上投資、房地產投資產投資，這個我都搞不清楚不清楚，我對這個外行個外行。種種方法來經營財富營財富，聽說這一兩年經濟不景氣不景氣，一百萬變成十萬成十萬，很多人了多人了。而佛在經上告訴我們訴我們，“財為五家共有”，不是你的是你的，只不過是在你面前讓你看看而已看而已，你就以為這個財富是你的是你的，錯了，你是心隨境轉隨境轉，每天日子過得苦不堪言不堪言。誰給你這么多苦么多苦，自己作的自己受，真正是自作自受作自受，迷惑顛倒惑顛倒。
佛教給我們給我們，怎樣才能發財能發財？布施，供養。供養父母、供養三寶養三寶，布施一切眾生切眾生，你的財用不會缺乏會缺乏。諸位要記住要記住，財用不缺乏就行乏就行，不必要累積要累積，不必要多必要多，多了，災難就來了就來了，禍害就來了就來了。所以財要知道散知道散，儒家也說“積而能散”，能散財是最聰明的人明的人。
在中國古時候古時候，中國人也供財神供財神，哪個都想發財想發財，供財神供財神。但從前人有智慧、聰明，他不。財神是哪一位哪一位？聽說現在大陸上人供財神供財神，可能也被傳染被傳染，臺灣供財神供財神，供關公供關公，三國時候關羽候關羽，關公與發財有什么關系么關系，毫無關系無關系。關夫子這個人這個人，我看其他的長處沒什么沒什么，忠義這兩個字他做到他做到，我們要是供關夫子關夫子，學他的忠義，真正是威武不屈武不屈，富貴不淫貴不淫，是我們做人的典范的典范。他在曹操那一段時間段時間，曹操是用盡了心機了心機，希望他真正的投降為他所用他所用。可是關夫子身雖然在曹營在曹營，心是常常念著賢主著賢主，這是后人最好的榜樣的榜樣。他雖然是過五關、斬六將斬六將，回到賢主那邊主那邊，曹操對他還是非常佩服常佩服。這樣忠義的人義的人，在這個世間難找間難找，不但現在沒有了沒有了，古時候就很少就很少。現在人不講忠義講忠義，見利就忘義就忘義，哪個地方待遇好一點好一點，地位高一點高一點，立刻跳槽就走了就走了。所以這樣的人樣的人，都應當供養關夫子關夫子，常常看看他看看他，自己生慚愧心慚愧心。
中國古時候供財神供財神，供誰？范蠡。讀古書的人也許知道許知道，他是戰國時代國時代，越王勾踐的大夫的大夫。越王也相當了不起了不起，諸位要曉得要曉得，這是自古以來古以來，中國、外國，英雄豪杰建立一個政權開國倒不是真正困難正困難，國家滅亡之后再復興太難太難了太難了，在歷史上很少見很少見。滅亡之后能復興不容易不容易，在中國歷史上歷史上，越王勾踐是第一個例子個例子，他成功了。他確實被吳國滅了之后了之后，能夠再復興、能夠再復仇再復仇，得力于范蠡、文種這兩個人的幫助的幫助，越王這兩個人是左右手左右手，幫助他恢復了國家了國家，反過來消滅吳國滅吳國。
范蠡聰明蠡聰明，大功告成之后成之后，他就勸文種趕快離開快離開，越王勾踐這個人這個人，他認識很清楚很清楚，“可以共患難共患難，不能共富貴”，勸他要離開要離開，保全自己的生命的生命。越王勾踐在患難的時候的時候，這些有才干的人干的人，他非常重視常重視，天下太平下太平，他不要了不要了，怕他造反他造反，總想方法把他除掉他除掉。所以范蠡聰明蠡聰明，他自己離開己離開，留了一封信給文種給文種，文種看了之后了之后，以為未必像他說的那么嚴重么嚴重，結果果然不出范蠡所料蠡所料，勾踐賜文種自盡種自盡，所以文種死了種死了，了。殺功臣殺功臣，在中國每一個朝代幾乎都有這個事情個事情。
范蠡偷偷的跑了的跑了，改名換姓名換姓，改名叫陶朱公陶朱公，去做生意去了意去了。他帶著西施著西施，一道去做生意去了意去了。做生意沒多久沒多久，發大財；發了之后了之后，把他的財統統布施統布施，救濟貧苦，統統散盡統散盡，再從小生意做起意做起。又做幾年做幾年，又發了；發了，他又布施又布施。史書上記載“三聚三散”，他能夠散財夠散財，布施恩德施恩德，這是做生意人好榜樣好榜樣。做生意人賺得社會錢，大家取之于社會于社會，還用之于社會于社會，所以供養他做財神很有道理有道理。模范的商人的商人，我們經商、營利，要以范蠡作模范作模范，他是真正聰明正聰明，真有智慧、真有學問有學問，無論做什么他都成功都成功。所以要懂得散財得散財，懂得與一切眾生結恩惠結恩惠，我們佛法里面講結緣講結緣。眾生受你的恩惠的恩惠，我們自己會遭難嗎遭難嗎？不會。沒東西吃了西吃了，自然有很多人送東西來，那個多自在；沒衣服穿了服穿了，有很多人送衣服給你服給你，你一樣都不會缺；沒有房子住房子住，人家送房子來房子來。你為什么會有這樣的果報的果報？布施，你只要肯布施就行了就行了，福報自然，你說這個多自在多自在。
所以錢不要去投資去投資，不要放銀行放銀行，放什么都靠不住靠不住，布施給一切眾生切眾生，那就是最牢靠的牢靠的，決定丟不掉丟不掉，而且那個利息比你們今天做什么生意的利息都要厚都要厚，不知道要厚多少倍多少倍，我跟大家講的話講的話，真心話真心話。你們要不相信不相信，我本身就是個例子個例子，十方供養來的養來的，我統統布施掉布施掉，我走到任何地方何地方，身上不要帶一分錢一分錢，想什么人家都給我送來我送來，都供養都供養，用不盡用不盡，這個多自在多自在。物質生活的受用的受用，真正是隨心所欲心所欲，沒有絲毫的缺乏的缺乏。
我這個人前世沒修福沒修福，一點福報都沒有都沒有，我這個福報是什么時候修的候修的？學佛之后明白這個道理個道理，我才真干才真干。布施這個方法個方法，章嘉大師教給我的給我的，我真做我真做，做了非常有效，我深信不疑信不疑，真正相信他老人家教給我教給我，“佛氏門中氏門中，有求必應”，只要你肯施你肯施，你要是缺乏什么乏什么，心里一想就來了就來了，就有人送來人送來，妙不可言不可言。早些年早些年，那是修得還比較少比較少，但是就有感應有感應。我在求學的時候的時候，生活非常清苦常清苦，不是一般人能夠過的那種日子種日子。我想的是什么是什么？經書，要研究經教究經教，想經書；這心里一想里一想，大概總是個把月個把月，就會有人送來人送來。我只記得有一部書《中觀論疏》，我想了六個月才有人送給我送給我，那是最長的一次；其他像《華嚴經疏鈔》，我剛學佛的時候的時候，心里就想這個，一個月就有人送給我送給我。真的是有求必應求必應，只要是如理如法的去求的去求，沒有不感應的感應的。我明白這個道理個道理，了解事實真相實真相，而且這么多年來多年來，從二十六歲學佛歲學佛，我就真干，這老師教給我的給我的，我就真干就真干。愈干，感應愈不可思議可思議，所以我對于佛在經上講的字字句句字句句，深信不疑信不疑，你能夠依教奉行教奉行，自己得利益得利益。這是說財布施財布施，布施財得財富，布施飲食你就得飲食得飲食，布施衣服得衣服得衣服，布施房屋你就會得房屋得房屋，靈得不得了不得了。
布施佛法施佛法，得聰明智慧明智慧，得無礙辯才礙辯才，這大家都需要的，要修法布施法布施，要修法供養法供養。無畏布施最簡單、最方便的方便的，就是素食是素食，素食是從今而后不害一切眾生切眾生。雖然佛法里面沒有勸人吃長素吃長素，佛只勸你不殺生不殺生，沒有勸你不吃肉不吃肉。因為世尊當年在世年在世，僧團是每天出去托缽；托缽，佛法是“慈悲為本悲為本，方便為門”，你到外面去托缽去托缽，人家供養什么就吃什么吃什么。像現在小乘佛教國家教國家，泰國、斯里蘭卡都托缽都托缽，他們都是吃肉食的肉食的，人家給什么吃什么吃什么，沒有分別、沒有執著有執著，這就對了就對了，決不能叫信徒特別替你做素食做素食，這個太麻煩了麻煩了，不好。
講到無畏布施畏布施，素食就很重要很重要。現代科技發達技發達，屠宰場我沒有去參觀過參觀過，不過我小時候生長在農村里面村里面，農村殺豬賣肉豬賣肉，那個屠戶殺豬的時候的時候，把豬耳朵提起來告訴它：“豬啊！豬啊！你莫怪你莫怪，你是人間一道菜一道菜，他不吃來我不宰我不宰，你向吃的去討債去討債。”你看看你看看，他把責任全部推給你們了你們了，你們吃肉的人肉的人，你就糟了就糟了，問題就嚴重了，把責任全推給你推給你，他沒有罪過有罪過，罪過都是吃肉的人肉的人。所以我們能夠素食夠素食，能夠不食一切眾生肉眾生肉，這就是無畏布施畏布施。培養自己的慈悲心慈悲心，這是好事情好事情，絕不傷害任何一個眾生個眾生。

觀音靈簽90解簽 -求事業時運

《佛遺教經》中明確規定：佛教弟子禁止求簽問掛簽問掛。有些出家人故意違背佛的意愿的意愿，不遵從佛的意指的意指。巧設迷簽設迷簽，寫上一些模棱兩可棱兩可，難以琢磨以琢磨，無法理解的話來枉騙眾生騙眾生，巧蒙錢財蒙錢財！這些人身著僧衣著僧衣，實非沙門非沙門！這本不是佛教所有的所有的！簽上的話切莫輕信莫輕信！不然更加迷頓加迷頓。

誰能解觀音靈簽90“葦佩遇仙”

090→九十簽→上簽→古人→葦佩遇仙→酉宮
詩曰
忽言一信向天飛泰山寶貝滿船歸
若問路途成好事前頭仍有貴人推
詩意→此卦功名成就之象凡事宜進大吉也
解曰若問功名前有貴人更添喜氣財祿豐盈
此簽諸事佳吉求之順遂
故事
■葦佩遇仙 (韋佩遇仙)
窮書生韋佩年近四十牽驢過洛陽橋
一漁夫賣大鱉韋佩不忍但缺錢遂以驢換鱉
于橋下放生從此韋佩中舉加官晉爵
或指此鱉為仙所化故曰韋佩遇仙

請高人幫忙解簽---觀音靈90簽

簽文很明白就是好簽是好簽。
上簽酉宮：【葦佩遇仙】
詩意：此卦功名成就之象就之象。凡事宜進大吉也大吉也。
解曰：若問功名問功名。前有貴人有貴人。更添喜氣添喜氣。財祿豐盈祿豐盈。
此簽諸事佳吉事佳吉。求之順遂之順遂。
典故：韋佩遇仙佩遇仙。窮書生韋佩年近四十近四十。牽驢過洛陽橋洛陽橋。一漁夫賣大鱉賣大鱉。韋佩不忍佩不忍。但缺錢但缺錢。遂以驢換鱉驢換鱉。于橋下放生下放生。從此韋佩中舉佩中舉。加官晉爵官晉爵。或指此鱉為仙所化仙所化。故曰韋佩遇仙佩遇仙。
需要注意的是意的是，此簽為吉簽為吉，未來傾向是好的是好的，但真的能不能成功能成功？關鍵在于善心于善心，就如典故里面的窮書生窮書生，如果不是一念摯誠的善心的善心，就不會有以后的福報的福報。
這就是易經說的：積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必有余殃有余殃。
你這簽是吉簽是吉，但不能因此生了輕忽的心忽的心，懈怠的心怠的心，那就由福變禍了變禍了，老子云：“福兮禍所依禍所依，禍兮福所伏”，所以，要加厚自己福氣己福氣，多想好的東西的東西，不要想污穢骯臟的事情的事情，多說好話說好話，不要譏諷人譏諷人，多做好事做好事，要幫助人幫助人，不要傷害人傷害人。這樣才能保持得住你的好運的好運，而且令福氣綿綿不絕綿不絕。

觀音靈簽90簽解簽詳解,求解觀音靈簽-簽中九十第

提起90簽解簽詳解簽詳解，大家都知道都知道，有人問求解－簽中九十第九十第，另外，還有人想問90解簽 -求事業時運，你知道這是怎么回事么回事？其實第90簽是什么意思同上思同上，請問簽文問簽文，下面就一起來看看求解－簽中九十第九十第，希望能夠幫助到大家到大家！

90簽解簽詳解

1、90簽解簽詳解:求解－簽中九十第

《阿難分別經》說：“為，不得卜問請卜問請，亦不得擇良時良日時良日。”《遺》說：“持凈戒者凈戒者，不得貿易、安置田宅、畜養、奴婢、。一切種植及諸財寶諸財寶，皆當遠離當遠離，如避火坑避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地、合和湯藥、占相吉兇、仰觀星宿觀星宿，推步盈虛、歷數算計數算計，皆所不應所不應。節身時食身時食，清凈自活凈自活。不得參預世事、通致使命致使命，術藥、結好貴人、親厚媟慢厚媟慢，皆不應做不應做。”告訴禁止卜問占相問占相。有些出家人故意違背的意愿的意愿，不遵從的意旨的意旨。巧設迷簽設迷簽，寫上一些模棱兩可棱兩可，難以琢磨以琢磨，無法理解的話來枉騙來枉騙，巧蒙錢財蒙錢財！這些人身著僧衣著僧衣，實非沙門非沙門！這本不是所有的所有的！簽上的話切莫輕信莫輕信！不然更加迷頓加迷頓。

2、90簽解簽詳解:90解簽 -求事業時運

《遺》中明確規定：禁止求簽問掛簽問掛。有些出家人故意違背的意愿的意愿，不遵從的意指的意指。巧設迷簽設迷簽，寫上一些模棱兩可棱兩可，難以琢磨以琢磨，無法理解的話來枉騙來枉騙，巧蒙錢財蒙錢財！這些人身著僧衣著僧衣，實非沙門非沙門！這本不是所有的所有的！簽上的話切莫輕信莫輕信！不然更加迷頓加迷頓。

3、90簽解簽詳解:第90簽是什么意思同上思同上，請問簽文

：九十簽詩曰

忽言一信向天飛寶貝滿船歸

若問路途成好事前頭仍有貴人推此卦功名成就之象凡事宜進大吉也若問功名前有貴人更添喜氣財祿豐盈此簽諸事佳吉求之順遂90簽好不好好不好。

4、90簽解簽詳解:第90簽求婚姻

：第九十簽九十簽詳細解釋細解釋。

吉兇：上簽前頭仍有貴人推是什么意思么意思。

典故：葦佩遇

宮位：酉宮忽言一信向天飛寶貝滿船歸

第90簽是什么意思同上思同上，請問簽文

若問路途成好事前頭仍有貴人推

簽語此卦功名成就之象凡事宜進大吉也

解簽若問功名前有貴人更添喜氣財祿豐盈九十簽解簽詳細簽詳細。

此簽諸事佳吉求之順遂葦佩遇(韋佩遇)

窮書生韋佩年近四十牽驢過洛陽橋

一漁夫賣大鱉韋佩不忍但缺錢遂以驢換鱉

于橋下從此韋佩中舉加官晉爵

或指此鱉為所化故曰韋佩遇第90簽姻緣何時來何時來。

抽的此簽的此簽，乃上上簽上上簽！諸事大吉事大吉，必成好姻緣好姻緣！恭喜了恭喜了！

5、90簽解簽詳解:九十一簽請幫解讀

抽簽第簽詳解：此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人當事人，勿心存歹念存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代被取代，因此處心積慮心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言放謠言。須知人與人相處人相處，最可貴之處在于互信互助、共同扶持同扶持，最忌暗箭傷人、爾虞我詐虞我詐。凡事應持心正直心正直，起心動念皆向善皆向善。從自身做起身做起，不長短、不搬弄是非弄是非。與人合作共事方面事方面，良性切磋性切磋，見賢思齊、截長補短長補短。多替他人著想人著想，勿存一己之私己之私。第十七簽九十簽姻緣簽姻緣。

李斯遺藥殺韓非莫聽閑言與是非與是非，晨昏只好念

若將妄語為真實為真實，畫餅如何療得饑

（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非是非非，日夜勤行專念號安定自己的身心；如果把一切的虛妄執著假象都信以為真以為真，就好像在紙的大餅要如何能夠止住饑餓住饑餓。）

心中不定中不定，枉費看經費看經，只是畫餅充饑之象饑之象。凡事虛少實虛少實。90簽解簽詳解婚姻解婚姻。

之曰：如心中不定則看經也枉費是已費是已。何以為之以為之。又如人之妄語信之為真之為真。豈非如畫餅之充饑之充饑。焉得飽食得飽食。因時運之未到之未到。時有吉時有吉。時有兇時有兇。勸爾宜晨昏多念昏多念。莫聽閑言及是非及是非。方可安行可安行。凡事虛少實也少實也。交易－順利

婚姻－阻

求財－有

自身－吉

家宅－祈福

六畜－不利

田蠶－宜早

尋人－見第90簽求婚姻求婚姻。

行人－遲90簽求子簽求子。

六甲－安

山墳－吉

訟詞－和90簽白話解釋話解釋。

疾病－還愿

失物－不見

移徒－守舊摘]70簽白話解釋話解釋。

九十一簽中吉的解答在線抽簽90簽。

以上就是與求解－簽中九十第相關內容關內容，是關于求解－簽中九十第的分享的分享。看完90簽解簽詳解后詳解后，希望這對大家有所幫助所幫助！

觀音靈簽第90簽是什么意思

首先，求簽是道教的做法的做法，許多人到寺廟求簽廟求簽，這座廟本身就有問題有問題，更何況求的簽呢的簽呢。我不排斥你去求簽去求簽，請哥們到道觀去求觀去求，那里是太上老君的地盤的地盤，應該會更靈會更靈。謝謝！

三、觀音靈簽七十簽解簽精髓

觀音靈簽解簽77

佛說阿難分別經
“為佛弟子佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏祀解奏，亦不得擇良時良日時良日。”
一些民間的誤解和一些假托些假托，會讓人把算命把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上的身上，其實這并非佛教的本懷的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故因緣故。得受安樂受安樂。非年宿也年宿也。其實最簡單的思維的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同盡相同，大多數知名人士的生辰的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同眾相同，難道能說道能說，這是八字的功效嗎功效嗎？至于觀音靈簽音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故的典故，和正信的佛教大相徑庭相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已不得已，這是高僧大德的慈悲的慈悲，但當我們了解了事實真相實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢觀念呢？佛陀的本懷的本懷，就是告訴眾生認識生命識生命，改變命運變命運，只有擁有佛陀的正見的正見，才能擁有幸福美滿的人生的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法聞佛法，生命就毫無意義可言義可言。
得聞解脫之道脫之道，而未能依教奉行教奉行，則是人生最大的悲哀的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料教資料。

求觀音靈簽第七十簽解簽

【故事】　李密反唐
隋末　瓦崗寨之首領　李密自封魏王　手下名將　如秦瓊　單雄信　程咬金　紛投唐王李淵　李密與王伯當後亦投李淵　又娶李仁公之公主為妻　後殺妻反唐　被亂箭射死箭射死。
【詩意】→此卦蜜蜂采花之象　凡事勞心費力也　
【解曰】　無覓春色　久雨不晴　求謀動用　不如安靜　
無覓本作產朝　
【婚姻】→不長

急求，觀音靈簽七十一簽十一簽，問事業!!!

七一簽、中簽辰宮：【文君訪相如】誰知倉龍十九衢十九衢，女子當年嫁二夫；自是一弓架兩箭架兩箭，切恐龍馬上安居上安居。
詩意：此卦一弓架兩箭之象箭之象。凡事再合則吉也則吉也。認衛有作誰知蒼龍下九衢下九衢。
解曰：不出重重出重重。事由天命由天命。振六中開六中開。切宜謹守宜謹守。
故事：漢朝。卓氏有女名文君名文君。新寡。好文詩好文詩。聽司馬相如彈琴如彈琴。遂起心遂起心。乘夜奔往相處往相處。談得投機得投機。互傾戀慕傾戀慕。二人私奔出城奔出城。至成都結為夫妻為夫妻。但家貧但家貧。兩夫婦在臨邛市臨邛市。開設酒店設酒店。一個是才子是才子。一個是佳人是佳人。兩家都要當爐賣酒爐賣酒。司馬相如后大貴后大貴。
大家都喜歡算命歡算命，我以前也是前也是，不過當我知道除了算命了算命，還可以改命、造命之后命之后，我就不算命了算命了。
《易經》云：
“積善之家善之家，必有余慶；積不善之家善之家，必有余殃有余殃。”
“君子居室子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之外違之。”
“善不積不足以成名以成名，惡不積不足以滅身以滅身。小人以小善為無益而弗為也弗為也，以小惡為無傷而弗去也弗去也，故惡積而不可掩不可掩，罪大而不可解不可解。”
故，禍福無門福無門，惟人自召人自召，善惡之報惡之報，如影隨形影隨形。
其實，運可改運可改，命可造命可造。算命固然是高然是高，但改命、造命卻更高卻更高。
命由己作由己作，福由己求由己求，才是最明智的選擇的選擇。
當然了當然了，我說了不算了不算，您可以自己判斷己判斷。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

觀音靈簽第七十一簽是什么意思

第七十一首：貂蟬從王司徒計　上上
誰知愛寵遇強徒遇強徒，女子當年嫁二夫　
自是一弓施兩箭施兩箭，騎龍跨虎上安居

（四句淺釋：誰能知道愛妾會碰上強權上強權，讓小女子在那時嫁了兩個丈夫；這乃是猶如一支弓搭上了兩支箭兩支箭，又好比駕龍馭虎龍馭虎，左右逢源右逢源。）

不審不審審不審，事由天命由天命，辰午中間午中間，切須謹慎須謹慎。此簽一弓兩箭之象箭之象，凡事改變大吉變大吉。　

靈簽之曰：本簽之示意者示意者。一弓兩箭之象箭之象。凡事改變則大吉者大吉者。騎龍跨馬上安居上安居。凡事切莫墮志莫墮志。修心向善去向善去。自有好處有好處。目下雖略困雖略困。但是。終必逢時必逢時。但勤勞但勤勞。人事己盡天理盡天理。無不準無不準。易言之易言之。不審不審事由天命辰午中間切須謹慎須謹慎。　

交易－護防　婚姻－兩合　求財－勞力　自身－是非　家宅－損失　六畜－損　田蠶－晚　尋人－見　行人－阻　六甲－先驚后實　山墳－吉　訟詞－虧　疾病－祈星　失物－難　移徒－改

詳解：此簽有”眾志成城”之意。提醒當事人當事人，團結力量大力量大。人往往為了理想努力去實現去實現，但同時也要兼顧現實面、而不得不蠟燭兩頭燒兩頭燒，既無人能了解能了解，還可能被誤解被誤解。在此情境之下境之下，心里會覺得非常疲憊常疲憊。須知有遠大的理想與目標并愿意去實行是很了不起的一件事一件事。既然想去做了去做了，抱定的這股堅持與沖勁與沖勁，當然要持續下去續下去。但所謂”三個臭皮匠臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。有時與其自己單打獨斗打獨斗，還不如集思廣益、匯聚眾人的力量的力量，來共同完成一件事一件事。這個人如果做不到的地方的地方，那個人也能立即過來補足來補足。大家有志一同、齊心協力心協力，相信必能讓事情推動得更加順利加順利。

求解：觀音靈簽第七十簽下下簽求大師解

觀音靈簽70簽概述
此卦蜜蜂采花之象花之象，凡事勞心費力也費力也。此簽家宅口舌宅口舌，自身小人身小人，求財破耗財破耗，交易反覆易反覆，婚姻不長姻不長，六甲虛驚甲虛驚，行人杳行人杳，田蠶六畜損六畜損，尋人無蹤人無蹤，訟虧，失物空失物空，病有阻病有阻，移徙守舊徙守舊，山墳改山墳改。
觀音靈簽70簽詳細解簽
【七十　下簽】古人：李密反唐
【詩曰】朝朝恰似采花蜂飛出西南又走東春盡花殘無覓處此心不變舊行蹤
【解曰】終朝春色久雨不晴求謀動用不如安靜
【簽語】此卦蜜蜂采花之象花之象，凡事勞心費力也費力也。
【仙機】此簽家宅口舌宅口舌，自身小人身小人，求財破耗財破耗，交易反覆易反覆，婚姻不長姻不長，六甲虛驚甲虛驚，行人杳行人杳，田蠶六畜損六畜損，尋人無蹤人無蹤，訟虧，失物空失物空，病有阻病有阻，移徙守舊徙守舊，山墳改山墳改。
【古人典故】李密是隋朝末年朝末年，反抗隋煬帝的瓦崗軍首領軍首領，自稱魏王稱魏王，大將有秦瓊、單雄信、程咬金等英雄好漢雄好漢。后眾叛親離叛親離，自己和王伯當投靠唐王李淵王李淵，并娶了李仁公的公主為妻主為妻，安享榮華富貴華富貴，但他仍不滿足不滿足，殺了妻子而反唐而反唐，和王伯當一起被亂箭射死箭射死，死時三十七歲十七歲。

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