大六壬指南占驗 御定六壬直指720課

時間：2024-05-12

大六壬的書籍我看的第一本書就是圖解六壬大全，基礎知識也就是排盤方面非常好理解。大六壬誰的書適合入門學習術數是為人造福、為人趨吉避兇的，我不相信在模棱兩可的理論中，你敢有絕對把握不讓對方如何，你也絕對沒有把握讓對方去如何。無他，就是因為模棱兩可，你本身都不知道怎么選擇，如此還怎么為人趨吉避兇？

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一、大六壬指南占驗 御定六壬直指720課

大六壬的書籍

我看的第一本書就是圖解六壬大全壬大全，基礎知識
也就是排盤方面非常好理解好理解。

大六壬誰的書適合入門

學習術數是為人造福、為人趨吉避兇的避兇的，我不相信在模棱兩可的理論中理論中，你敢有絕對把握不讓對方如何方如何，你也絕對沒有把握讓對方去如何去如何。

無他，就是因為模棱兩可棱兩可，你本身都不知道怎么選擇么選擇，如此還怎么為人趨吉避兇吉避兇？

在這方面這方面，大六壬就不同了不同了，它有著自己系統嚴格的理氣的理氣，理氣所行所走都是和對方掛鉤的掛鉤的，只要抓住理氣住理氣，你閉著眼睛都敢吆五喝六五喝六。因為大六壬是天文學的模型的模型，所有的一切都逃不過這個模型個模型。更不像八字只在自己注定的領域專注域專注，大六壬根據理氣去運籌是百分百有把握的趨吉避兇吉避兇，在這一點這一點，八字絕對跟不上跟不上。

對于學習書籍來講籍來講，最好看《六壬大全》，《六壬圖解》的那三本就可以就可以，前面九十多頁就有九宗門起課的方法的方法，很容易上手易上手。

另外推薦一些不錯的六壬入門書籍供大家參考

出自? 六壬網? ?的六壬書籍目錄：

《六壬東方朔射覆秘訣》
《六壬親抄》
《六壬指迷》加強版
《壬歸》整理版
《壬竅》（全本）
《大六壬720課》
《大六壬心鏡》
《大六壬括囊賦》略疏
《大六壬指南》
《大六壬指南占驗今詮》
《大六壬指南詮解》
《大六壬揭秘與現代應用研究》
《大六壬斷案新編》[宋]邵彥和著
《大六壬金口訣預測學全書》
《大六壬金鉸剪》《畢法賦全解》
《河洛擇日法門》
《注解大六壬指南》
《神奇金口訣前傳》

如果嫌麻煩嫌麻煩，那就看現代人的書人的書，注意只看九宗門起課就可以了可以了，他們的斷法盡量不要看不要看，否則形成主觀思維后思維后，日后的理氣就很難抓取了抓取了。

總之，要學大六壬大六壬，九宗門是不可避免的避免的，必須先機械的學精通學精通，否則日后不能靈活運用活運用。

學會九宗門后宗門后，就可以看圖解大全的第三部了三部了，《畢法賦》在明清是壬界舉足輕重的一部書一部書，但我們要提前知道前知道，《畢法賦》是在宋朝形成的形成的，宋朝很多頂峰的大師是不知道這本書的本書的，但他們都在運用在運用，也就是說《畢法賦》雖然是他們的經驗的經驗，但并非代表他們的全部的全部。

這也就是很多學六壬的人壬的人，《畢法賦》背的滾瓜爛熟瓜爛熟，但一樣斷不了課不了課。

為什么為什么？因為畢法賦是死的是死的，是機械的機械的！那如何學習畢法賦呢法賦呢？當然是死記硬背機械的去學的去學！

注意這個死記硬背的機械學法是為了日后靈活運用活運用，學習術數習術數，尤其大六壬大六壬，絕對不是簡單的張冠李戴冠李戴。

隨便一個帽子個帽子，看頭合適就戴上就戴上，畢法賦絕對不是這個樣子個樣子，畢法賦是需要理氣去戴的去戴的，理氣是活的是活的，死戴自然不會準不會準。

目前市面上的六壬案例以明朝為分界線分界線，很多人分為宋壬和明清壬明清壬，這是單獨的對案例劃分例劃分。

宋壬以邵彥和的斷案為代表為代表，明朝以陳公獻的指南為代表為代表，清朝以張官德為代表為代表。

那么這三者應該研究誰呢究誰呢？

如果為了好學了好學，容易上手易上手，就別看宋壬看宋壬。

但是不看宋壬看宋壬，理氣就活不了活不了！

所以這個就看你自己如何定位自己了自己了。

我個人經驗是極力推崇看宋壬看宋壬，因為畢法就是宋壬總結出來的出來的，千萬不要以為學問會隨時間越來越發揚光大揚光大，你看看易經道德經為啥沒有人超越人超越，學問就是學問是學問，和時間無關間無關，頂峰自然就是頂峰同樣和時間也無關也無關！

宋壬就傾盡全力去研究邵公的斷案的斷案，第一次看一次看，絕對絕對絕對懵逼的看不懂看不懂！

大六壬入門的書籍介紹下

大六壬指南
六壬大全
御定六壬直指
袖里乾坤
等等

大六壬心鏡比六壬指南好嗎

大六壬心鏡比六壬指南好嗎：
大六壬心鏡比六壬指南好指南好。
《大六壬心鏡》出自《大六壬心鏡》。
昔軒轅黃帝轅黃帝，元女降斯神式斯神式，往授三篇授三篇，既獲之既獲之，藏之于金柜計二卷計二卷，后賢踵起賢踵起，穿鑿著述漸多述漸多。如《靈轄》、《神樞》、《連珠式》、《花瓶記》、《元女青華》、《璧玉》、《龍首》、《金匱》、《雕科》，殊途同歸途同歸，術繁難究繁難究。予不揣固陋揣固陋，遍求眾賢奧旨賢奧旨，攢略為歌略為歌，釋課元微課元微，詳卦名義卦名義，辨論神將性情將性情，編次雜占次雜占，刪定文理定文理，計備格一百八十一篇十一篇，分為八卷為八卷，排門定類門定類，條節昭然節昭然。若能明此于心此于心，射彼吉兇如鏡兇如鏡，故以“心鏡”為號，將閱同人耳同人耳。

學習算命的話,看一些什么書?

先看邵偉華的四柱預測學（又叫四柱基因學），主要是了解一些簡單的命理知識理知識。
然后看前人的命理學原著學原著，《子平真詮》《滴天髓征義》《窮通寶鑒》《千里命稿》
把這五本書看完了看完了，八字就有基礎了基礎了。
剩下你想看什么書什么書，就看你對什么感興趣了興趣了。例如：《三命通匯》《淵海子平》什么的都可以看可以看。

御定六壬直指準嗎

御定六壬直指準直指準。御定六壬雖錯誤較多誤較多，但是條目還是很清晰的清晰的，對于讀者有很多指導作用導作用，可以作為參考為參考，經驗準確率超過70%。

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二、羊年什么時候結婚(羊和狗結婚對誰不利)

2024年屬羊結婚吉日,黃歷查吉日:農歷2024年正月份男屬羊女屬馬結_百...

提起2024年屬羊結婚吉日婚吉日，大家都知道都知道，有人問黃歷查吉日:農歷2024年正月份男屬羊女屬馬結婚日哪天最好天最好？另外，還有人想問屬羊人2024年5月3O號結婚日子好嗎子好嗎？你知道這是怎么回事么回事？其實男屬屬羊2024年結婚吉日婚吉日？下面就一起來看看黃歷查吉日:農歷年正月份男屬羊女屬馬結婚日哪天最好天最好？希望能夠幫助到大家到大家！

2024年屬羊結婚吉日

1、黃歷查吉日:農歷年正月份男屬羊女屬馬結婚日哪天日哪天？

結婚吉日

年正月十九乙酉星期三

年正月二九乙未星期六

2、年屬羊結婚吉日:屬羊人年5月3O號結婚日子好嗎子好嗎？

年5月30日，農歷四月初八月初八，星期六星期六，是一個好日子好日子，合婚禮選日子的所有條件有條件，很棒！其實結婚日子婚日子，只要兩個人相愛人相愛，哪天都是好日子好日子，提前祝你們有情人終成眷屬成眷屬，一定要幸福要幸福。

3、年屬羊結婚吉日:男屬屬羊年結婚吉日婚吉日？

結婚吉日陽歷

4月19日星期日

5月03日星期日

9月26日星期六

4、年屬羊結婚吉日:屬羊男屬羊男，和屬豬女年結婚好日子是哪月

這個就是你們哪天結婚天結婚，那他就是好日子好日子，不要胡思亂想也不要開心過你的日子的日子。

5、年屬羊結婚吉日:陽歷年9月24日男女屬羊結婚是吉日嗎吉日嗎？

陽歷年9月24日庚午日庚午日，午未，日子選擇的非常好非常好。

陽歷年9月24日不是黃道吉日道吉日，所以我建議你們不要選擇這天結婚天結婚，公歷10月4日，農歷8月18是個黃道吉日道吉日，又是節假日節假日，適合辦各種喜事種喜事，你們可以選擇這天婚禮天婚禮。祝你們幸福們幸福，白頭偕老!20022年屬羊男結婚吉日婚吉日。

6、年屬羊結婚吉日:年屬羊的8月份結婚那以天日子好日子好？

你可以買一本歷書來看看8月份哪天的日子好日子好，上面都有嫁娶的日子的日子，哪好就選擇哪吧擇哪吧。2024年屬鼠結婚吉日婚吉日。

說一個月初六初八十六八十六，十八，這些日子都很好都很好，20，22，你也可以翻一下隸書上面的日子的日子，也是可以選擇的選擇的。2024年屬羊男可以結婚嗎結婚嗎。

7、90年屬馬男和91年屬羊女在農歷年十一月那天結婚天結婚？

不要被限制了限制了，你的思維喜歡哪天結婚都可以都可以，我們每天都是好日子好日子。過于，會把自己的思想框住想框住。91年屬羊2024年婚姻年婚姻。

8、年屬羊結婚吉日:屬羊結婚吉日日歷是陽歷

一般雙休日的時間上逢陽歷雙數的日期多是吉日是吉日，跟那一年沒什么關系么關系。

9、年屬羊結婚吉日:男女都屬羊的年哪天結婚

明年是鼠年是鼠年，有些情侶會選擇在這一年結婚年結婚，來看看屬羊的年結婚吉日婚吉日，屬羊結婚利月婚利月，年屬羊的幾月份結婚份結婚？

上海婚紗松江店

一、屬羊結婚利月

1、農歷五月

五月份的時候雖然已經接近年的年中了年中了，但是屬羊的人在感情上還是有更多的時間的時間。此時生肖羊們在生活和工作上已經安排的很好了很好了，因此可以將重心放在感情上感情上，如果已經有另一半另一半，不妨選擇在此時結婚時結婚。

2、農歷七月91年的羊2024年可以結婚嗎結婚嗎。

這個時候屬羊的人財運不會太好會太好，因此這個月要多多理財多理財，如果是感情穩定的生肖羊生肖羊，那么可以此時選擇結婚擇結婚，這樣可以轉運以轉運。單身的生肖羊生肖羊，此時的桃花運也會比較好比較好，所以一定要好好抓住機會住機會。

3、農歷十一月

接近年末近年末，此時吉星關照星關照，屬羊的人與另一半感情也會比之前更好更親密更親密，此時可以選擇談婚論嫁婚論嫁，將結婚的事情定下來定下來。

二、年屬羊的結婚黃道吉日一覽表

1、五月適合結婚日子2024年屬羊結婚黃道吉日道吉日。

年5月05日，農歷四月(大)十三，星期二

年5月06日，農歷四月(大)十四，星期三

年5月07日，農歷四月(大)十五，星期四

年5月08日，農歷四月(大)十六，星期五

年5月12日，農歷四月(大)二十，星期二老黃歷2024年屬羊定親好日子好日子。

年5月13日，農歷四月(大)廿一，星期三

年5月15日，農歷四月(大)廿三，星期五

年5月17日，農歷四月(大)廿五，星期日

年5月18日，農歷四月(大)廿六，星期一

年5月19日，農歷四月(大)廿七，星期二

年5月20日，農歷四月(大)廿八，星期三屬羊2024年適合結婚的月份的月份。

年5月24日，農歷四月(大)初二，星期日20022年屬羊男五月結婚吉日婚吉日。

年5月25日，農歷四月(大)初三，星期一屬羊人結婚利月歷日月歷日。

年5月30日，農歷四月(大)初八，星期六屬羊2024年結婚大利月大利月。

年5月31日，農歷四月(大)初九，星期日2024年結婚吉日一覽表一覽表。

2、七月適合結婚日子

男屬屬羊2024年結婚吉日婚吉日？

年7月01日，農歷五月(小)初十，星期三

年7月03日，農歷五月(小)十二，星期五2024年5月2號結婚日子好不好好不好。

年7月13日，農歷五月(小)廿二，星期一屬羊應該選什么吉日辦酒席好酒席好。

年7月15日，農歷五月(小)廿四，星期三

年7月17日，農歷五月(小)廿六，星期五屬羊今年八月份適合登記日子記日子。

年7月22日，農歷六月(小)初二，星期三

年7月25日，農歷六月(小)初五，星期六屬羊結婚大利月大利月。

年7月27日，農歷六月(小)初七，星期一屬羊2024領證日期證日期。

年7月29日，農歷六月(小)初九，星期三屬羊2024年結婚大利月大利月。

年7月31日，農歷六月(小)十一，星期五屬羊男幾月結婚好結婚好。

3、十一月適合結婚日子屬羊的女孩結婚用農歷幾月歷幾月。

年11月03日，農歷九月(小)十八，星期二屬羊利月吉日吉時日吉時。

年11月09日，農歷九月(小)廿四，星期一

年11月11日，農歷九月(小)廿六，星期三

年11月15日，農歷十月(大)初一，星期日

年11月17日，農歷十月(大)初三，星期二屬相婚配相婚配。

年11月21日，農歷十月(大)初七，星期六

年11月29日，農歷十月(大)十五，星期日

總結：本文為大家介紹了關于屬羊結婚利月以及屬羊的結婚黃道吉日道吉日，大家也有了一定了解定了解，不過婚姻這件事除了看屬相之外相之外，還是要看雙方的感情親密程度密程度，如果真的決定要過一生過一生，其實什么時候選擇結婚都是可以的可以的。

以上就是與黃歷查吉日:農歷年正月份男屬羊女屬馬結婚日哪天最好天最好？相關內容關內容，是關于黃歷查吉日:農歷2024年正月份男屬羊女屬馬結婚日哪天最好天最好？的分享的分享?？赐?024年屬羊結婚吉日后吉日后，希望這對大家有所幫助所幫助！

我和老公準備結婚了,可是不知道羊年什么時候結婚最合適

九月九九月九，長長久久

男女雙方屬馬,在羊年哪月結婚好?

那月都好月都好，你們小兩口滿意的日子的日子，雙方老人都認可都認可，就行，祝你們早結良緣結良緣，永結同心結同心。

2003年屬羊女孩最佳結婚年齡,屬羊女孩幾月結婚好

提起2003年屬羊女孩最佳結婚年齡婚年齡，大家都知道都知道，有人問2003年屬羊女孩的命運的命運，另外，還有人想問2003年出生的在哪年結婚好,多大歲數大歲數，你知道這是怎么回事么回事？其實屬羊的女孩幾月份結婚好結婚好，下面就一起來看看屬羊女孩幾月結婚好結婚好，希望能夠幫助到大家到大家！

2003年屬羊女孩最佳結婚年齡

新之友你好友你好，03年屬羊女注定婚姻定婚姻。

歡迎您來到知道[在您結婚的大利月：農歷五、十一月的吉日]結婚最好婚最好！

你可以在要把[發布問題]具體明確后明確后，很多達人會幫你回答的回答的，即時提醒你有人回答了你就可以看到答案到答案，并且你可以采納滿意的答案的答案。2003年屬羊女孩學業孩學業。

祝你快樂你快樂！1991年屬羊多少歲結婚好結婚好。

屬羊女在年結婚好不好

今年是年

年羊年出生的女孩幾月出生命最好

人的命天注定天注定！2003年屬羊女孩婚姻好嗎姻好嗎。

女孩子的最佳結婚年齡是多大

你去問醫生問醫生，他一定會回答你早點你早點。因為這對女孩子的身體有好處有好處。27、28歲聽起來不錯來不錯，但以后的事麻煩著呢煩著呢。要我說大學畢業過2年左右結婚差不多了不多了。（也就是25歲之前）?，F在很多企業巴不得你結好婚生完BB再來呢再來呢。而且早點結婚有BB，呵呵，過兩年寶寶長大了長大了，你們看起來會像而不是母女；孩子上大學的時候的時候，你還在上班在上班，還可以有錢賺供他讀書（現在學費多貴吖）；等孩子工作結婚了結婚了，你徹底了徹底了，又比那些晚婚晚育的人多賺了幾年自由自在的時間的時間。唉……多好啊多好啊。

年屬羊女孩最佳結婚年齡：年屬羊女孩的命運

年屬羊是什么命2003屬羊晚婚還是早婚是早婚。

年屬羊人這一輩子都是苦命是苦命，從來都沒有幸運的情況發生況發生，想要的東西都需要自己去打拼去打拼。但是運氣極差的他們總是會碰壁會碰壁，在快要看到希望的時候總是敗興而回興而回。別人輕易得到的東西對他們都是十分奢侈的存在的存在。

一生命運好嗎2003年屬羊結婚搭配婚搭配。

03年屬羊人一生命運都是偏向于曲折坎坷的坎坷的，他們沒有受到來自家庭的任何支持何支持，很多時候都是自己辛苦在上奮斗上奮斗，想要靠自己的力量扎根大城市是非常困難的一件事一件事。而且屬羊人太過驕傲過驕傲，所以容易因此得罪不少人吃到苦頭到苦頭。

桃花旺不旺

屬羊人是個很受異性歡迎的人迎的人，他們總是一副不卑不亢的樣子的樣子，不管走到哪里都可以挺直腰桿直腰桿。而且屬羊人生觀開朗總是表現出一副正能量的樣子的樣子，所以很多人都喜歡跟他們來往們來往，自然很多異性也會對他們投來桃花來桃花。2003年什么時候可以結婚以結婚。

跟哪個屬相在一起是大吉屬羊的多大會結婚會結婚。

屬龍人若是跟屬羊人結婚人結婚，那么這段婚姻就是上佳姻緣佳姻緣，兩個人都可以成長很多長很多。因為屬龍人生活中可以體貼入微貼入微，他們能夠照顧好屬羊人屬羊人。而屬羊人腳踏實地踏實地，敢于打拼于打拼，他們在屬龍人的支持下更容易成功易成功。

屬羊人踏入牛年入牛年，「沖太歲」年份即所謂的「關口年」，感情關系容易生變易生變，而變化可能是向好或變差或變差，加上新一年有「大耗」兇星入主星入主，較適合主動「破歡喜財」，故若有結婚、添丁或置業同居等計劃等計劃，則二人關系可更進一步進一步，否則就要提防跌入分離運勢離運勢，需要謹慎處理慎處理。另外辛丑年始終屬于相沖年份沖年份，即使打算共諧連理亦要留心于籌辦婚禮過程中起爭拗起爭拗，建議多加溝通、互相忍讓相忍讓，以免因瑣事爭執而導致分手收場手收場。另外，由于犯太歲年份情緒較為負面、心情較暴躁較暴躁，已有穩定伴侶或已婚者容易與另一半產生磨擦生磨擦，建議以「聚少離多」的方式相處式相處，「小別勝新婚」，關系將更為持久為持久。03年最佳結婚年齡婚年齡。

對于年的那場的那場，我依舊記得舊記得，無論是家里是家里，還是學校是學校，到處都是噴灑的消水；街上行人寥寥人寥寥，就算碰見一兩個人都是戴著口罩匆匆忙忙走過忙走過。借用別人的話來說就是說就是，從未覺得自己與這么近這么近。幸好，這場災難在眾多醫護人員的努力之下被遏制住了制住了。正所謂正所謂，大難不死難不死，必有后福有后福，當年出生的這些人會有怎樣的命運呢命運呢？今天我們就來看看年屬羊人的命運吧命運吧！03年屬羊幾幾年結婚年結婚。

屬羊的年份有：74年屬虎女一生有幾次婚姻次婚姻。

年、年、年、年、年、年、年、年、年、年

屬羊的生肖五行及出生年份大全：2003年屬羊女配什么屬相最好相最好。

金羊（辛未年——年、年出生）2003年屬羊男最佳婚配佳婚配。

木羊（乙未年——年、年出生）03年適合多少歲結婚歲結婚。

水羊（癸未年——年、年出生）

火羊（丁未年——年、年出生）

土羊（己未年——年、年出生）

由上可知上可知，年為癸未年癸未年，該年的屬羊人為水羊之命羊之命，通過六十甲子納音表查詢可知詢可知，納音為楊柳木命柳木命，生人乃為郊外群內之羊內之羊。癸未年的人見識狹窄識狹窄，容易以自我中心我中心，與周遭人不和人不和，表面看來似乎是個小心慎重的人重的人，實際上卻很傲慢很傲慢。如果正缺點正缺點，培養出開朗活潑的個性的個性，將會得到他人的援助的援助，走向康莊大道莊大道。然而，這年出生的人往往會因為只有簡單的計劃而導致失敗致失敗。2003年羊女適合早婚還是晚婚是晚婚。

羊年出生的人的命理

生年地支：未屬土；夫妻最不合的屬相的屬相。

五行：土屬信；

五常：水屬智；03年的屬羊最佳婚配佳婚配。

吉祥方位：東、東南及南方；2003年屬羊適合多大結婚大結婚。

吉祥顏色：綠、紅、紫；2003年屬羊女孩2024年的命運的命運。

大兇顏色：金、啡、黑色。

幸運數字：三、九、四；兇數為七、六、八；

幸運花：康乃馨、桂花、秋菊、百合、愛麗斯愛麗斯。

屬羊人的性格特點2003年屬羊的姻緣在哪年在哪年。

①研究欲強究欲強，富有創造性；2003年什么時候結婚最好婚最好。

②善良、寬容、順從；

③有耐心有耐心，不惹是非惹是非。適應環境快環境快。

④易動感情動感情，主觀性差觀性差，隨波逐流優柔寡斷柔寡斷。

年屬羊人的命運

年屬羊人的命運2003年能結婚嗎結婚嗎。

屬羊人的大致命運

羊年出生的人會用小聰明彌補自己的薄弱之處弱之處，他們關于利用巧妙的手段暗示自己渴望得到的東西的東西。生性溫順、知足常樂足常樂，屬外柔內剛型內剛型。溫和的外表下外表下，隱著高昂旺盛的生命力生命力。略帶神經質神經質，有悲觀怯懦的傾向的傾向，不善處理逆境和打擊和打擊。他們精于軟磨戰術磨戰術，所以不能低估他們估他們，否則會莫名其妙地敗下來敗下來。他們誠懇、鎮定的態度的態度，說話時悲天憫人的語氣對于摧毀他人心中的強大堡壘十分有效分有效。

從五行來看年屬羊人的命運

命運總論：為人心急口快急口快，辦事干凈利落凈利落。只是無功是無功，反招是非招是非。有財無蓄財無蓄，財來財去來財去，應節儉應節儉，立大業立大業。女人賢德持家德持家，晚年平安幸福之命福之命。

年的屬羊人是水羊是水羊，正如傳統屬相學的分類一樣類一樣，這類人是“群內之羊”，他們喜歡集體歡集體，崇尚制度和規則和規則，可以將自己一生融進共同的事業的事業。他們樂意助人甚至不惜犧牲自己的利益的利益，為救助不幸的人而不惜自己陷于窘境于窘境。因此，當他們有麻煩的時候也會受到相應的報答的報答。

屬羊的女孩幾月份結婚好

此外，他們還是一類思想活躍、觀察力敏銳的人銳的人，本質是開朗向上的向上的。但是他們決不輕浮不輕浮，也不冒進不冒進，因為水要素遏制了激進情緒進情緒。他們慷慨大方慨大方，辦事嚴謹事嚴謹，對人對己都較嚴格較嚴格。不過，在如此優越的條件中條件中，他們卻不驕傲不驕傲，甚至甘心受人支配人支配，這點在一個自我表現日趨重要的中要的中，不是一個優點個優點。

水羊頗具天賦具天賦，他們在早年能受到良好的栽培的栽培，其藝術天賦能使自己的音樂、繪畫與工藝方面相當高的成就的成就。他們和順不愛出風頭出風頭，有責任感責任感，重朋友重朋友，有舍己為人的精神的精神，很少操心同伴的競爭的競爭，或自己是否受人歡迎人歡迎，因為每個人都會喜歡水羊歡水羊。他們很有自信有自信，又好相處好相處。但由于處處為朋友著想友著想，不計較自己的得失的得失，所以有時難免吃虧免吃虧。

水羊的事業運很強運很強，是一個具有事業心的人心的人。頗為平穩的事業運可以得到上司及同事之間的通力合作力合作。雖然會遇到不少的困難阻礙難阻礙，但只要按部就班部就班，就能得到滿意的效果的效果。水羊適宜在技術行業發展或從事研究工作究工作。屬狗的男婚配男婚配。

水羊的人年輕的時候比較辛苦較辛苦，父母對其事業幫助不大助不大，手足也無法提供助力供助力，但是水羊的人婚姻不錯姻不錯，能妻子的幫助的幫助，中年比較穩定較穩定，晚年子孫滿堂孫滿堂，福壽雙全壽雙全。屬羊的女性德才兼備才兼備，擅長持家長持家。屬羊的人要小心感情方面的糾紛的糾紛，由于其多愁善感的性格的性格，容易產生逃避心理避心理，不愿意面對問題對問題，會給自己也會給別人帶來困擾來困擾。

水羊的財運有些似是而非、浮沉不定沉不定，故此必須小心戒備心戒備，特別要小心理財心理財，重大的投資可免則免免則免，防止令你焦頭爛額頭爛額，橫財不可過于憧憬于憧憬。此外，錢財不可露眼可露眼，以防被人防被人。2003年屬羊與哪年生肖相配肖相配。

從納音來看年屬羊人的命運

年屬羊人是楊柳木命柳木命，生人乃為郊外群內之羊內之羊。

癸未年生人

癸水未土水未土，生人乃為郊外群內之羊內之羊，木墓與未墓與未，惟得天干壬癸干壬癸，以水生之水生之，此木根基唯喜砂土喜砂土，見艮山則依倚搖金倚搖金，逢春及雨春及雨，清雅翠綠雅翠綠。故曰：楊柳木楊柳木，楊柳之根柳之根，喜冬及水冬及水，亦宜春亦宜春，正印，華蓋，為人一生性格耿直格耿直，外剛內柔剛內柔，財谷豐盛谷豐盛，春生衣食有余食有余，夏生富貴之命貴之命，秋生晚景榮華景榮華，冬生衣祿自旺祿自旺，日生衣祿有缺祿有缺，夜生平平生平平，三月生人退財八敗財八敗。男忌：二、九月，女忌正、八月。

癸未生人未生人，一生心直口快直口快，肯行方便只是無功反招是非招是非，命中財來財去來財去，女命賢德持家德持家，初年奔波晚景榮昌景榮昌，身帶祿米三升五合升五合，糯米三升米三升，棉布一匹布一匹，絹一段絹一段，肉半斤肉半斤，茶鹽六兩鹽六兩，欠受生錢五生錢五。辰已時空亡時空亡。

癸未楊柳木命：

癸未，自庫之木庫之木，生旺則佳旺則佳，雖乙丑金不能沖破能沖破，各歸其根歸其根，而不相犯不相犯，忌庚戌忌庚戌，乙未金乙未金，五行要論云：癸未木為正印為正印，挺文明吉會之德會之德，稟之者稟之者，類抱問世之才世之才，享清華之福華之福，玉宵寶鑒云：壬午，癸未，謂之楊柳木命者木命者，蓋木至午而死午而死，至未而墓未而墓，故盛夏葉稠夏葉稠，得其時則富壽則富壽，非其時則貧夭則貧夭。

注釋：癸未是自本墓庫之木庫之木，喜見生旺見生旺，就是乙丑海中金也不能沖破能沖破。但忌怕遇見庚戌釵釧金和乙未沙中金沙中金，刑傷本家墓庫之根庫之根?！从裣鼘氳b〉說：壬午癸未楊柳木命者木命者，至午而死午而死，至未而墓未而墓。故盛夏葉稠夏葉稠，得其時富貴長壽貴長壽，失其時貧賤壽夭賤壽夭。

癸未祿自成祿自成，為伐根之木根之木。氣敗而體弱而體弱，不嫌金制嫌金制，喜水之榮水之榮，及會元而借生主借生主，乃重器成德之材德之材。癸在巳申在巳申，喜逢甲乙逢甲乙。

注：癸未納音木納音木，坐本庫為印綬為印綬，得小吉而安吉而安，根盤土下盤土下，祿守于未乙于未乙，故祿自成祿自成。陰地臨火地臨火，根曲葉枯曲葉枯，木氣下達而嫌體弱嫌體弱。身在小吉在小吉，尤母之抱也之抱也，縱有金來侵金來侵，身亦平安亦平安，露陽金而成名而成名，木喜水鄉喜水鄉，喜水者喜水者，子也；會元者會元者，亥卯，是為借主生旺庫生旺庫，在遇金削伐而成有用之材也之材也。癸在巳者為暗官有合官有合，癸在申者為生祿為生祿，甲乙者財官者財官。

吉兇性質：

為樹根為樹根，喜冬水或春水或春。吉正印吉正印，華蓋；兇短夭兇短夭，飛刃，破字，憂地。

日主參斷：

《癸未墓庫》申酉空亡

①胞胎日胞胎日，縱不富貴不富貴，亦無衣食之憂食之憂。

②男性權實、真誠，為妻多勞妻多勞。

③多才多藝才多藝，聰明、性巧。

④外似迷糊似迷糊，其實思慮縝密慮縝密，很有信心有信心。

★這是一個盛衰起浮很大、凡事必須獨立自主的命運的命運！大都在中年期間可以平步青云步青云，大顯良機；技術、研究方面多見才能見才能，或見成就見成就。

★為人溫順人溫順，做事消極事消極，較缺乏主張乏主張，做事經常半途而廢途而廢。此命內心多見煩憂見煩憂，個性有欠開朗；思緒雖然極欲表態開朗態開朗，但難免憂郁、悵惘之憾惘之憾。

★雙親恩薄親恩薄，六親緣淺親緣淺，比朋難助朋難助，早年多苦年多苦，結婚運差婚運差。

★有收之癖好之癖好，多見在家安之士；一生防水厄之災厄之災，遠離為吉離為吉。

★才智過人智過人，謀略遠大略遠大，卻顯有志難伸之憾伸之憾！做事只要按步就班、步步為營步為營，反而容易成功；若是謀略太多略太多，反見一事無成事無成。

★欠缺活動力活動力，多憂苦多憂苦，個性欠朗性欠朗，易煩心易煩心，乏耐力乏耐力，多見半途而廢途而廢，多學而不專而不專。

★雙親緣淺親緣淺，早見背景離鄉景離鄉，備嘗艱辛嘗艱辛。居所不定所不定，常見搬家見搬家，浪蕩不定；大都中年后可見好轉見好轉。

★最需開展交際展交際，面帶微笑帶微笑。

★女命：紅顏薄命顏薄命，多見不得良緣得良緣。

壬午癸未楊柳木命意象：

屬相是青馬和青羊、楊柳樹、柔木、花草、花園、灌木叢、沒立場、搔首弄姿的女人、牙簽、春天、公園、姓楊、姓柳。

日主為壬午癸未楊柳木命：隨風倒隨風倒，善變通善變通。

癸未楊柳木命詳解

癸未楊柳木：為樹根為樹根，喜冬水或春水或春。吉正印吉正印，華蓋；兇短夭兇短夭，飛刃，破字，憂地。

癸未是自本墓庫之木庫之木，喜見生旺見生旺，就是乙丑海中金也不能沖破能沖破。但忌怕遇見庚戌釵釧金和乙未沙中金沙中金，刑傷本家墓庫之根庫之根?！从裣鼘氳b〉說：壬午癸未楊柳木者柳木者，至午而死午而死，至未而墓未而墓。故盛夏葉稠夏葉稠，得其時富貴長壽貴長壽，失其時貧賤壽夭賤壽夭。

癸未年生：年納音是楊柳木命柳木命，屬相為群內黑羊；為人心急口快急口快，先強后弱強后弱，做事多有頭無尾頭無尾，丟三落四；命犯指背煞指背煞，無功反招怨；刑傷早見傷早見，與父母中一人緣??；喜動不喜靜不喜靜，手腳不停腳不停，財帛晚聚帛晚聚，廣結。

癸未楊柳木人的喜忌：

楊柳木清麗柔軟麗柔軟，很容易受到其他五行的影響的影響。除去丙戌、丁亥代表的屋上土和癸亥代表的大海水以外水以外，其他的土命、水命人都對楊柳木命人有極大的幫扶作用扶作用。土命人可以使楊柳木命的人根基更穩基更穩，而水命人會給楊柳木命人帶來財運來財運。日常生活中生活中，楊柳木命的人可以多采用棕色、和黑色來強化運勢；住宅和工作場所以朝北、朝西北為好；亥月、子月和鼠、牛、龍、羊、狗年運氣較好氣較好。

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屬羊行嫁月表

行嫁月是女子結婚最佳的出嫁月份嫁月份，各屬相的行嫁月都是不同的不同的，看看屬羊的女子行嫁月是幾月份的屬羊行嫁月表嫁月表。

屬羊行嫁月：農歷五月、冬月為結婚大利月；四月、十月為結婚小利月小利月。

屬羊大利月吉日：
2024年6月18日戊戍年五月小初五星期一閉日天德（黃道）蛇日沖(乙亥)豬
2024年6月20日戊戍年五月小初七星期三除日玉堂（黃道）羊日沖(丁丑)牛
2024年6月21日戊戍年五月小初八星期四滿日天牢（黑道）猴日沖(戊寅)虎
2024年6月22日戊戍年五月小初九星期五平日玄武（黑道）雞日沖(己卯)兔
2024年6月29日戊戍年五月小十六星期五開日金匱（黃道）龍日沖(丙戌)狗

2024年7月3日戊戍年五月小二十星期二滿日天牢（黑道）猴日沖(庚寅)虎
2024年7月4日戊戍年五月小廿一星期三平日玄武（黑道）雞日沖(辛卯)兔
2024年7月5日戊戍年五月小廿二星期四定日司命（黃道）狗日沖(壬辰)龍
2024年7月9日戊戍年五月小廿六星期一危日天刑（黑道）虎日沖(丙申)猴
2024年7月10日戊戍年五月小廿七星期二成日朱雀（黑道）兔日沖(丁酉)雞
2024年7月11日戊戍年五月小廿八星期三收日金匱（黃道）龍日沖(戊戌)狗
2024年7月12日戊戍年五月小廿九星期四開日天德（黃道）蛇日沖(己亥)豬

2024年12月14日戊戍年十一月大初八星期五定日金匱（黃道）龍日沖(甲戌)狗
2024年12月15日戊戍年十一月大初九星期六執日天德（黃道）蛇日沖(乙亥)豬
2024年12月27日戊戍年十一月大廿一星期四執日天德（黃道）蛇日沖(丁亥)豬


屬羊小利月吉日：
2024年5月15日戊戍年四月大初一星期二滿日玉堂（黃道）羊日沖(辛丑)牛
2024年5月18日戊戍年四月大初四星期五執日司命（黃道）狗日沖(甲辰)龍
2024年5月23日戊戍年四月大初九星期三開日朱雀（黑道）兔日沖(己酉)雞
2024年5月26日戊戍年四月大十二星期六除日白虎（黑道）馬日沖(壬子)鼠
2024年5月28日戊戍年四月大十四星期一平日天牢（黑道）猴日沖(甲寅)虎
2024年5月29日戊戍年四月大十五星期二定日玄武（黑道）雞日沖(乙卯)兔
2024年5月30日戊戍年四月大十六星期三執日司命（黃道）狗日沖(丙辰)龍

2024年6月1日戊戍年四月大十八星期五危日青龍（黃道）鼠日沖(戊午)馬
2024年6月3日戊戍年四月大二十星期日收日天刑（黑道）虎日沖(庚申)猴
2024年6月5日戊戍年四月大廿二星期二閉日金匱（黃道）龍日沖(壬戌)狗
2024年6月6日戊戍年四月大廿三星期三閉日天德（黃道）蛇日沖(癸亥)豬
2024年6月8日戊戍年四月大廿五星期五除日玉堂（黃道）羊日沖(乙丑)牛
2024年6月11日戊戍年四月大廿八星期一定日司命（黃道）狗日沖(戊辰)龍

2024年11月8日戊戍年十月小初一星期四執日金匱（黃道）龍日沖(戊戌)狗
2024年11月16日戊戍年十月小初九星期五除日青龍（黃道）鼠日沖(丙午)馬
2024年11月20日戊戍年十月小十三星期二執日金匱（黃道）龍日沖(庚戌)狗
2024年11月22日戊戍年十月小十五星期四危日白虎（黑道）馬日沖(壬子)鼠
2024年11月26日戊戍年十月小十九星期一閉日司命（黃道）狗日沖(丙辰)龍
2024年11月28日戊戍年十月小廿一星期三除日青龍（黃道）鼠日沖(戊午)馬
2024年12月2日戊戍年十月小廿五星期日執日金匱（黃道）龍日沖(壬戌)狗

屬羊結婚大利月是幾月

屬羊結婚大利月是幾月

屬羊結婚大利月是幾月是幾月，眾所周知所周知，生肖羊在2024年沖太歲沖太歲，自身運程比較低迷較低迷，各方面的發展都非常不穩定不穩定，婚期選擇不對的話會遭遇許多麻煩困難煩困難。下面分享屬羊結婚大利月是幾月是幾月。

屬羊結婚大利月是幾月1

屬羊結婚大利月是幾月

2024年對于人來說是一個不太順利的一年的一年，由于丑未相沖未相沖，整體運勢受到太歲兇力影響力影響，變得比較低迷較低迷。因此，如果屬羊人想要在這一年結婚年結婚，要挑一個結婚吉日婚吉日，這樣子才能避免婚姻運勢變差勢變差，而挑選結婚吉日婚吉日，首先就要了解大利月大利月。

農歷三月運程明朗

眾所周知所周知，生肖羊在2024年沖太歲沖太歲，自身運程比較低迷較低迷，各方面的發展都非常不穩定不穩定，如果婚期選擇不對的話對的話，以后的婚姻生活可能會遭遇許多麻煩困難煩困難。在2024年，農歷三月對于屬羊人來說就是非常適合結婚合結婚。在農歷三月份三月份，屬羊人的運程會變得明朗很多朗很多，雖然仍然有兇星干擾星干擾，但是也有吉星相助星相助，會幫助避開很多災難多災難，如果在這個月結婚月結婚，對于婚姻的穩定是非常有幫助的幫助的。另外屬羊人在3月份運勢發展情況還是比較順利的順利的，尤其在工作當中作當中，許多工作任務都能夠按時完成時完成，在這個階段結婚對工作并不會造成不利的影響的影響，反而還能夠促進事業的提升的提升。

農歷八月

農歷八月份對于屬羊人來說是比較幸運的一個月一個月，屬羊人在這個月可以遇到之前的同學或者朋友者朋友，有更多的人脈的人脈。這還不是最幸運的幸運的，最幸運的是運的是，屬羊人能夠從自己的老同學老朋友那得到幫助到幫助。選擇在這個月份結婚份結婚，屬羊人的婚禮會更加熱鬧加熱鬧，得到的祝福會更加的多加的多，婚后生活也會更加和睦幸福睦幸福。

婚運平平淡淡

在辛丑牛年丑牛年，屬羊人的婚運比較平淡普通淡普通，沒有特別之處別之處，他們暫時沒有很強烈的結婚欲望婚欲望，對目前的感情狀態比較滿意較滿意。這一年屬羊人面對結婚這件事情是比較被動的被動的，也許會因為身邊的人的'建議而結婚而結婚，但是自己并沒有這方面的想法的想法。屬羊人面對感情生活時候是被動的被動的。

屬羊結婚大利月是幾月2

屬羊2月結婚吉日

子女都是家長們花了大量心血養育的養育的，結婚代表著他們將會與另一半組建成新的家庭的家庭，這讓父母們唏噓的同時的同時，也對孩子們心生不舍生不舍，心中總擔心他們未來婚后生活是否能美滿能美滿。為了祝福孩子們的婚姻生活姻生活，家長們通常都會為他們挑選一個結婚吉日婚吉日。

2月結婚吉日

陽歷2024年2月1日，農歷十二月二十月二十，星期一星期一，沖狗（甲戌）煞南

陽歷2024年2月12日，農歷正月初一月初一，星期五星期五，沖雞（乙酉）煞西

陽歷2024年2月13日，農歷正月初二月初二，星期六星期六，沖狗（丙戌）煞南

陽歷2024年2月27日，農歷正月十六月十六，星期六星期六，沖鼠（庚子）煞北

陽歷2024年2月28日，農歷正月十七月十七，星期日星期日，沖牛（辛丑）煞西

愛情運勢平平

生肖羊在辛丑牛年2月份，愛情運勢平平勢平平。屬羊人性格善良格善良，在情感生活中生活中，往往會不加掩飾地去展現自己現自己，大膽地追逐自己想要的愛情的愛情。對于單身的屬羊來說羊來說，這個月有很大機會迎來自己的春天的春天，而有伴侶者不管做什么做什么，都能都得另一半的尊重與支持與支持。

結婚祝福語

1、愿你倆用愛去纏著對方著對方，彼此互相體諒和照顧和照顧，共同分享今后的苦與樂苦與樂。敬祝百年好合永結同心結同心！新婚愉快婚愉快，幸福美滿福美滿，激情永在情永在，白頭偕老頭偕老。

2、因相遇而相知而相知，因相愛而相惜而相惜。人們常說的神仙眷侶就是你們了你們了！祝相愛年年歲歲年歲歲，相知歲歲年年歲年年！

3、今天你終于迎來人生的大喜事；在此，祝愿你們兩情永遠長長久久長久久，愛情和和美美的過好每一天；更愿你們好比金風玉露風玉露，享受人間快樂無數樂無數。

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三、跳出六道外不在五行中(什么叫不在五行中)

• 道家所說的“跳出三界外,不在五行中”,究竟是指哪三界?

• 跳出三界外不在五行中是什么意思?

  “跳出三界外三界外，不在五行中”的意思是說某人道行高深，不以別人的是非所左右所左右，言談舉止不同流俗同流俗，特立獨行立獨行。

  三界五行界五行，是三界和五行的簡略說法略說法。昔言“跳出三界外三界外，不在五行中”者神仙也神仙也。佛家所說的“三界”一般是指欲界、色界、無色界三界界三界。指的是整個大宇宙范圍或是超宇宙超時間范圍間范圍。

  

  三界

  1、無色界

  無色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭或天庭，是俗人所無法高攀的神圣世界圣世界。

  2、欲界

  有陰有陽陰有陽，有男有女男有女，有樂有愁樂有愁，有晝有夜晝有夜，謂欲界謂欲界。即指所有緯度宇宙度宇宙，生靈生活的世界的世界。

  3、色界

  以欲界、色界、無色界作三界的說法的說法，出自于佛經于佛經。

• 傳統神話中的仙人,是怎么做到“跳出三界外,不在五行中”的?_百度...

  這個不是一件十分容易的事情的事情，跳出三界之外界之外，不在五行之中行之中，即是意味著三界之中已經再也沒什么可以束縛住了縛住了，跳出六道輪回道輪回，不用在受到輪回轉世之苦世之苦，要是想要做到這一點這一點，有兩種情況種情況，一是需要千百年的修行的修行，二是那種的天生的天生的。

  像斗戰勝佛孫悟空在成佛之前就是在東勝神洲傲來國境內的花果山里面的一塊石頭里面蹦出來的天生圣人生圣人，生來無性來無性，而且早已是超出“三界之外界之外，不在五行之內”。

  

  孫悟空乃是天生石猴生石猴，具有靈性和慧根和慧根，因此在花果山生活了幾百年之后便出發去往海外仙山學藝山學藝，之后在靈臺方寸山斜月三星洞里面尋找到了菩提老祖提老祖，拜為師傅為師傅，菩提老祖本來想要將道家之法一一傳授給孫悟空幫助他有一天自然成仙然成仙，但是被孫悟空拒絕之后絕之后，只好教會他躲避三災之法災之法，因此學會了七十二變用來躲避三災避三災，成功練就了無邊法力邊法力，擁有無量神通量神通。

  

  而如來佛祖的修行之路也是十分艱難分艱難，當初在雪山之頂修煉出來了“丈六金身”之后便已經擁有了無邊法力邊法力，以慧眼遍觀三界觀三界，能知過去、現在和未來之事來之事，也是已經超出了三界之外界之外，跳出輪回之中回之中，后來被孔雀吞進肚中進肚中，于是拋開了孔雀的脊背的脊背，最后來到了靈山了靈山，也是因為此等法力最終將孫悟空壓在了五行山之下整整五百年五百年。

  

  同時還有像燃燈上古佛這樣的萬佛之祖也是在無量劫之前就已經修成正果成正果，一個人經歷了千秋萬代秋萬代，擁有者無人可比的資歷和輩分和輩分，被如來佛祖等三千諸佛尊稱為“萬佛之祖”，同樣是跳出三界之外界之外，不在五行之中行之中，屬于過去佛過去佛，而如來佛祖屬于現代佛現代佛，無量無邊量無邊。

• 跳出三界外,不在五行中,是什么意思?

  “跳出三界外三界外，不在五行中”這是道教至高無上修真者的“標語”。是修真者（神學科目類）追求的極致的極致。而且也具有很強的科學性（科學已經證明相當大的一部分）……這句話的格局超越人類現有的科學知識、以及其它所有神學常識（一般的神學到頂點是某個地方個地方，或是某個大佬就結束了）！而道教的這句話意思是它在無限膨脹升級脹升級，而不受任何限制何限制，甚至超越我們道教熟知的頂級人物“三清”。以后是什么那就未知世界了……這就好比喻人類設定的電腦游戲某個群體有天賦異稟的人稟的人，它們不斷自我升華學習華學習，它在虛擬的空間角落里不斷修煉斷修煉，突然有一天這個虛擬的人物的人物，活生生出現在你面前你面前，同時它也可以隨時回到游戲里游戲里。它還可以從游戲里面到在播放的任何一部電視劇或電影、廣告、新聞里面聞里面，在整個網絡里面任意穿行以及現實生活當中可有可無的存在的存在，也可以與人類一起吃火鍋吃火鍋，擼個串擼個串，喝個啤酒個啤酒，談個戀愛……他可以到達如何一個地方個地方，因為它不受任何媒介限制介限制。
  話說回來說回來！道教（神學科目）說的三界分為：天界（神職空間），人界（飛禽走獸以及人類平凡的空間），地界（各種亡靈、妖魔鬼怪生活的空間）。
  道教里面教里面，不管你是處在三界的那一層那一層。都是有權利修道成為自己想達到終極目標極目標。比如：地界各種亡靈種亡靈，妖魔鬼怪想變成人那就得好好學習好學習，爭取畢業投胎到人間…… 人界的人或飛禽走獸想變成仙或神仙或神，也同樣需要刻苦鉆研學習爭取得道成仙…… 等等！
  道教里面的五行為：金、木、水、火、土。也可以說萬物元素組成（包括事物、地理、方位等等）。也是一種相互制約互制約，相互平衡的律條的律條，是讓整個社會“系統”正常持續不斷運轉的基礎的基礎。
  按照道教的修真來說：你的本事在三界內已經到達登峰造極的地步的地步，不受任何空間、時間、媒介的制約甚至超越至超越，所稱為進入“大道”。
  從科學的角度出發度出發，我們生活在三維空間維空間，但科學家已經證實整個宇宙屬于多維度空間度空間。我們生活在相生相克的平行世界行世界，但整個太陽系不被坍塌在于各行星相互制約互制約。
  通俗易懂的講：你可以任意穿行各種維度空間度空間，而且不被任何限制阻礙 …… 你也可以隨意到宇宙以外去看看是什么是什么？是不是我們整個宇宙如科學家預判的那樣的那樣，是被某種玩弄的一個爆炸“玩具”（宇宙大爆炸）。當然只要你愿意可以穿越到人類發展史的起點看看人類到底來自于何方于何方！
  道教的道生一道生一，一生二一生二，二生三二生三，三生萬物……“天下萬物生于有生于有，有生于無”！
  這就是“道”。
  還有更多不知之處 希望路過的各位道友 指道授教道授教！謝謝。

• 六道指哪六道

  六道主要是指：一、天道，二,阿修羅道修羅道，三、人道，四、畜生道畜生道，五、餓鬼道餓鬼道，六、地獄道地獄道。此中上三道上三道，為三善道三善道，因其作業（善惡二業惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道三惡道，因其作業較慘重故一切沉淪于分段生死的眾生的眾生，其輪回的途徑的途徑，不出六道出六道。所謂輪回者：是描述其情狀其情狀，去來往復來往復，有如車輪的回旋的回旋，在這六道中周而復始而復始，無有不遍有不遍，故名六道輪回道輪回。世間眾生無不在輪回之中回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界出三界，不入輪回入輪回。輪回理論是佛教的基本理論之一論之一。另外還包括了一名叫六道的作家的作家。 地獄道 在一般的民間傳統的認知中認知中，都以為人死后人死后，若生前做了壞事了壞事，死后就會下地獄下地獄，尤其窮兇惡極的人更會下十八層地獄層地獄。中國自古以來古以來，有關地獄的故事不計其數計其數，最有名的當是《聊齋志異》中的〈續黃粱〉，敘述一位福建省曾孝廉做了一個夢一個夢，夢中他成為宰相為宰相，卻貪贓弄權贓弄權，無惡不作惡不作，死後下地獄受盡酷刑盡酷刑，文中對地獄的種種情景種情景，有非常精采的描述的描述。
  事實上事實上，佛教所說的地獄和鬼獄和鬼，是不同的兩類眾生類眾生。地獄之名在許多佛經中皆有出現有出現，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，意思是沒有喜樂和福德的地方的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意樂之意。從意譯上可知上可知，地獄道是欲界六道中最苦的境界的境界，因為在這里的眾生的眾生，不但沒有一絲的喜悅的喜悅，還備受各種酷刑折磨刑折磨。（地獄道是欲界六道中最苦的境界）
  例如在等活地獄（又名想地獄），此中眾生備受砍、刺、磨、搗之苦搗之苦，皮開肉綻開肉綻，痛苦至死苦至死，當身體被冷風所吹風所吹，傷口愈合口愈合，身體復生體復生，重又受罪又受罪，如此不斷的受罪的受罪，直到業報受盡才能出離這苦痛無間的地獄的地獄。而且在地獄中的眾生的眾生，壽命又特別長特別長，在受罪之時罪之時，真是求生不得、求死不能死不能。
  根據印順導師在《成佛之道》的說法的說法，地獄可分四大類：1.八大地獄：八大地獄是此道的最根本最根本，到處充滿火焰滿火焰，所以也叫做「八熱地獄」，與基督教所說的「永火」相近。最底層就是令人聞之喪膽的阿鼻地獄鼻地獄，亦即無間地獄間地獄。2.游增地獄：八熱地獄的每一熱地獄都有四門有四門，每門又有四小地獄小地獄，總共一百二十八地獄八地獄。凡是從八熱地獄出來的眾生的眾生，要一一游歷此處受苦處受苦，所以稱為「游增」。3.八寒地獄：極為寒冷為寒冷，此處眾生經常因寒冷而悲號而悲號，身體也為之凍得變色得變色。4.孤獨地獄：這是在人間的山間的山間，江邊等江邊等，過著孤獨、非人的生活的生活，可說是人間地獄間地獄。總計八熱、八寒、游增、孤獨，地獄共有十八處十八處。 餓鬼道 中國人的傳統觀念認為念認為，人死之後都會變成鬼變成鬼，其實會轉世鬼道是因為前生造作惡業作惡業，心吝嗇而多貪欲多貪欲，所以要受饑渴的苦報的苦報。雖然有的鬼也能享有人天福報天福報，但是十之八九都是只能接受苦報的餓鬼的餓鬼，飽嘗饑渴饋乏之苦乏之苦，故以「餓鬼」為名。在經典里所提到的餓鬼的餓鬼，多是鎮日汲汲於飲食於飲食，但是卻飽受求不得苦不得苦，不是遇水成火水成火，就是喉細無法咽食法咽食。
  據《瑜伽師地論》所載，餓鬼在飲食上會受到三種障礙：
  1.外障：此類餓鬼因為常受饑渴受饑渴，所以發亂面黑亂面黑，形容枯槁容枯槁，唇口乾焦口乾焦，只能以舌舐口舌舐口，雖然四處奔走求食走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用能飲用。
  2.內障：此類餓鬼咽細如針細如針，口大如炬大如炬，腹鼓如山鼓如山，然而即使得到食物到食物，卻因喉細而不能吞咽能吞咽。
  3.無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙有障礙，但是不論所受食物為何物為何，皆會燃燒成火燒成火，仍受饑渴大苦渴大苦。
  因為前世造作的善惡業不同業不同，在餓鬼道所受的果報也會不同會不同。若依鬼的生活境遇貧富遇貧富，大致可分為有威德鬼與無威德鬼兩類；無威德鬼生活非常貧困常貧困，有威德鬼則非常富足常富足，民間信仰所祭祀的鬼神的鬼神，即多為此大威德鬼威德鬼?！洞笾嵌日摗芬惨栏蟮牟煌牟煌?，將常受饑渴之苦的鬼稱為「餓鬼」，有威德、能享受多樂的鬼則稱為「弊鬼」。 畜生道 畜生道有情對人類而言類而言，雖有可愛不可愛之分愛之分，或有所謂有害、有益之別益之別，但整體而言體而言，它們最主要的特質是苦多於樂的於樂的，就如《過去現在因果經》中所記載的記載的，它們不但生得雜丑的外形的外形，也因為身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人類視為「寶物」，而遭捕捉殺害；或被人類抓來負荷重擔荷重擔，以致饑渴疲累；還有種種穿鼻、鉤首、鞭撻、困綁的折磨的折磨，或甚至彼此互相傷害相傷害，置身弱肉強食的情境驚恐惶惑恐惶惑。
  因此畜生道眾生在輪回的六道當中道當中，被列入苦難悲慘的三惡道之一；此外，也因為它們智慧不高慧不高，甚至僅有神經的反應的反應，因此無法了解佛法解佛法，連修行的機會也沒有也沒有，只能等待臨命終時命終時，隨宿世業力流轉他趣轉他趣。
  若以品類及數量來看量來看，畜生道是六道當中為數最多的一類的一類，《正法念處經》中甚至指出畜生共有三十四億種之多種之多，早已超出人類所能想像的范圍的范圍。而這些品類眾多的有情的有情，彼此的相貌、體態差異極大異極大，飲食、生活習性也都不相同不相同，以活動范圍區分圍區分，可分陸行、空行及水行三大類三大類，依生活習性來分性來分，則可歸類為晝行、夜行及晝夜行三種行三種。
  畜生道有時也稱為「旁生」，若從梵文音譯文音譯，也有稱為「底栗車」(tiryanc)的。畜生之名是指它們常為人所蓄養所蓄養，但事實上事實上，其涵蓋的范圍遠超過此超過此，甚至擴及天上、地下種種不可思議的天界、地獄、神異處神異處。而旁生的意思的意思，則是說它們的形狀有別於人的直立的直立，而且行走方式、生活方式也是旁橫不直的不直的。它們的壽命就與眾多的種類一樣參差不齊差不齊，有短如蜉蝣那樣朝生暮死的暮死的，也有長如龍王一樣達劫者達劫者。
  針對這麼繁復的種類的種類，佛教經典里也分別記載了各種不同的業報成因報成因。這些因緣當中緣當中，有些屬於畜生、惡鬼及地獄等三惡道的共通業因通業因，也有單純屬於畜生道的生道的。例如《辯意長者子經》中就指出會墮入畜生道的「五畜生事」，包括常常犯偷盜罪、負債不還、喜歡殺生、不喜聽聞經法聞經法，以及造作種種因緣阻撓他人辦法會等法會等。 人道 人到底是什麼是什麼？在哲學、文學、生物學生物學，乃至各宗教中宗教中，對人類的討論很多論很多，至於佛經中佛經中，關於人的名稱的名稱，在《立世阿毗曇論》卷六中提到中提到，人道以摩奴沙、末奴沙（梵文manusya）為名，又稱人間界、人趣、人道，或單稱人單稱人，為欲界中的有情眾生之一生之一。
  而依佛經說法經說法，人分別居住在東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱廬洲等四洲等四洲。在《長阿含經》中敘述道敘述道，世界的中心是須彌山須彌山，四周有七金山圍繞山圍繞，七金山之外山之外，則是浩瀚無邊的咸海的咸海，四大洲即分散在此散在此。四洲中居住著不同的人類的人類，之間完全隔絕全隔絕，互不相通不相通。而我們亦即地球上的人類的人類，則是居住在南瞻部洲瞻部洲，又名「閻浮提」。四洲的人各具特點具特點。四大部洲的敘述的敘述，散見於《長阿含經》、《樓炭經》、《立世論》、《俱舍論》、《造天地經》等經典中經典中，各洲各有特點有特點，例如西牛貨洲以多牛、多羊、多珠玉為特點；東勝神洲的特色則是土地極廣、極大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃；而北俱盧洲的人沒有膚色、種族優劣之差別之差別，也沒有憂悲啼哭悲啼哭，但這里是佛法中視為八難之一的地方的地方，因為這里只有純物欲的享受的享受，而缺乏崇高的精神生活神生活。
  而我們南瞻部洲的人洲的人，最大的特點的特點，則是有無數的欲望的欲望，所以能造種種善、惡業行惡業行，但也由於具有思惟能力、慚愧心慚愧心，所以，能夠修行夠修行，當然最重要的重要的，還是因為釋類具有憶念、梵行、勇猛心三種特性種特性。形諸於外的則是為了他人的利益的利益，寧可犧牲自己；可以忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現出難行能行行能行，難忍能忍忍能忍，難受能受的「菩薩道」精神。
  而在六道中真能發菩提心、修菩薩行的薩行的，也唯有人唯有人，可見生在人道在人道，是多麼的可貴的可貴，所以《涅盤經》卷三十二有言：「人身難得身難得，如優曇花」。
  更何況唯有人能夠修禪定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人間雖然充滿了各種苦難種苦難，但是透過人身來修行來修行，也可化煩惱為菩提為菩提，化苦痛為喜樂為喜樂，凈土也可在人間展現間展現。
  但是對大多數人而言人而言，面對世界人口不斷增加的事實的事實，以全球人口來說口來說，目前已超過五十億人十億人，不免要問：「人身會難得嗎難得嗎？」事實上事實上，若從六道眾生來看生來看，要投生為人還真是不容易不容易。在《中阿含經》有一個故事譬喻投生為人的困難的困難，如同有一只瞎龜在茫茫汪洋中汪洋中，要剛好遇上一塊浮木塊浮木，這塊浮木上必須又恰好有一個小孔個小孔，這樣的機會已是少之又少之又少，而這只烏龜的頭又要恰好從浮木孔伸出來伸出來，這樣的機會真可說是難上加難上加難，經典中便以此來形容得人身之難得之難得。
  那麼如何才能投生為人呢為人呢？據《成實論．六業品》指出，投生人道的眾生的眾生，是因為過去生曾造作了人道的業道的業。關於受生人間的業因的業因，在《雜阿含經》卷三十七：「若行不善業則生地獄生地獄，後若轉生人中則受諸難受諸難，又若行十善業則得生天上生天上，後若轉生人中可免諸難免諸難?！顾裕斗ㄈA文句》說道：「五戒為人戒為人，十善生天善生天?！惯^去生若能遵守五戒守五戒，終生奉行生奉行，來生可得人趣之果報之果報。 阿修羅道 以好戰出名的阿修羅道修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中鬼神中，或說是墮落的天人的天人，北傳佛教將他列入善道入善道，南傳佛教則歸類入惡道中惡道中。
  阿修羅原是印度遠古諸神之一神之一，被視為惡神為惡神，屬於兇猛好斗的鬼神的鬼神，經常與帝釋天爭斗不休斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報殊勝報殊勝，能生活得有如天人般享福般享福，但卻沒有天人的德性的德性，性好爭斗好爭斗。
  阿修羅另被稱為不飲酒神飲酒神，則有段典故段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒成的酒，總是味道咸苦道咸苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒不喝酒。
  轉生到阿修羅道者羅道者，過去生雖無大惡行大惡行，但是輕慢心很重心很重，非常驕傲常驕傲，不是瞧不起別人起別人，就是忌妒別人比自己優秀己優秀?！稑I因差別經》詳細條列出十項業因項業因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
  邪慢、起慢慢與回諸善根諸善根。
  因業力的牽引的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生化四生。卵生者身在鬼道在鬼道，能以其威力其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道在人道，投生的原因是原本在天道中天道中，卻由於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道畜生道，住於水穴口水穴口，朝游虛空游虛空，暮歸水宿；化生者身在天道在天道，誕生談起生談起。
  據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵一肉卵。這肉卵經八千年後千年後，終於生出一個女怪個女怪，身長有如須彌山須彌山，具一千支眼睛、二十四只腳四只腳，頭、口與手數皆為九百九十九九十九，樣貌好不駭人不駭人，即為阿修羅始祖羅始祖。
  女怪後又產下一男怪名毗摩質多摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後環繞後，也想娶妻想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闥婆女求婚女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心之傾心，娶為嬪妃為嬪妃。不料帝釋婚後喜新厭舊新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親之父親，引發前所未有的一場大戰場大戰。就在阿修羅將帝釋所居的須彌山團團圍住團圍住，千鈞一發時一發時，帝釋想到佛曾說若遇大難遇大難，只要念般若波羅蜜咒羅蜜咒，便能破解鬼兵解鬼兵。果然一持咒一持咒，空中忽然飛出四只大刀輪大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足的手足，幸好遁入藕孔方避過此難過此難，但是元氣大傷難以復仇以復仇。
  然而天人與阿修羅的戰爭的戰爭，并未自此劃下休止符休止符。在經過多年後多年後，帝釋又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒的女兒，便命天界樂神帶聘禮帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚人太甚，不但將樂神驅逐出宮逐出宮，并立刻發兵攻打天人打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時天宮時，帝釋又憶起上次的神咒的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退節敗退，只好退入蓮藕藏躲藕藏躲。
  就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判往談判，指出帝釋身為佛弟子佛弟子，不應犯戒偷盜戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議項協議，帝釋承認犯下偷盜戒偷盜戒，愿歸還阿修羅女修羅女，并贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋與帝釋，并自愿受持三皈五戒皈五戒，成為佛弟子佛弟子，此戰終得圓滿落幕滿落幕。
  在天界的戰爭中戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋作戰時作戰時，因手能執日月執日月，障蔽其光蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅阿修羅，羅慟羅意即為障月為障月。他能有以手障日月障日月，形成日月蝕的威力；是因他過去生為婆羅門時羅門時，見到大火燒塔火燒塔，滅火而使塔不壞塔不壞，而以此救塔之福德為因德為因，愿得大身得大身。然雖有此愿有此愿，仍不信正法信正法，常愛斗戰愛斗戰，故死后墮入阿修羅道修羅道。 天道 雖然佛法常強調「人身難得身難得，佛法難聞」，所以得生人間已是相當殊勝的因緣的因緣，有機會修學佛法學佛法?？墒谴蠖鄶档娜藬档娜?，仍然企望過著「神仙」的生活的生活，向往羨慕生在天界在天界。即使在人間在人間，也有人要去歌頌「天上人間」的生活型態活型態。
  而佛經里也說道也說道，所謂的「天人」，其實就有三種有三種，一種叫做「假名天」，也就是過著人王等帝王之家的生活；一種是「清凈天」，就是修行到阿羅漢果位的行者的行者，可以過著像清凈天人一樣的生活；第三種就是真正天道的有情眾生情眾生，也就是所謂的「天人」。
  天道眾生遍及欲界、色界及無色界等三界等三界。其中在欲界有六欲天六欲天，色界有四禪十八天十八天，無色界四天界四天，共有二十八天十八天。
  在天界的眾生當中生當中，欲界的六天還有男女之別女之別，也有婚姻嫁娶姻嫁娶，但是不像人間的男女關系女關系。以他們滿足欲望的方式而言式而言，四大王天、忉利天是以氣和合陰陽；焰摩天則只要互相靠近相靠近，兜率天藉著互相牽手相牽手，化自在天彼此深深對看深對看，而他化自在天只要短暫的對視即是視即是。
  而色界的眾生則已經擺脫了對欲望的執著的執著，只是尚未從形體的束縛中解脫中解脫。所以無論是居住的地方的地方，或是本身的形體已經十分凈妙分凈妙，但是仍有形質有形質。而他們與欲界眾生最大的差異的差異，是他們已經離了淫欲了淫欲，只有清凈微細的形色的形色，所以他們已無男女之別女之別，而以光明為他們的語言與食物與食物。
  至於無色界的四天的四天，更是超越了物質世界的存在的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界的天界。在這個天界里天界里，自然沒有男女相之別相之別。
  天人們所過的生活的生活，在《過去現在因果經》中，有著迷人的形容的形容，例如他們的身體極為清凈為清凈，不受塵垢染污垢染污，就像琉璃一樣充滿著光明著光明，兩眼更是清澈明亮澈明亮。只要心有所想有所想，就能心想事成想事成，因而心態上能時常保持歡悅適意悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂為娛樂，乃至飲食衣物食衣物，就似魔術幻化一樣化一樣，只要心念一動念一動，就應念而至念而至。

• 六道輪回是哪六道?

  六道輪回分別是：天人道、人道、畜牲道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道地獄道。

  1、天道：天界分為欲界天、色界天及無色界天色界天。在欲界天中界天中，享福及壽元是很大的很大的，沒有像人間的生苦、老苦及病苦及病苦，這一道中的眾生一生享樂不盡樂不盡。

  人間道：投生人道的痛苦的痛苦，主要可被歸納為四苦為四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦及死苦，對通曉佛法的人來說人來說，心上可以不覺苦不覺苦，視老化為一種自然的事然的事，但肉體上的老苦的老苦，則仍然無法回避法回避。

  3、阿修羅道：阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重心極重，常常與天界之眾生作戰生作戰，但往往大敗而返敗而返，被打至遍體鱗傷體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大力俱大，但卻因其瞋恨心而并不快樂幸福樂幸福。

  4、畜生道：畜牲道的眾生的眾生，居住在陸地上的少上的少，居于海里的為多的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等大象等，都屬于畜牲道的眾生的眾生。

  5、餓鬼道：餓鬼道的眾生的眾生，是可以用肉眼得見眼得見。餓鬼散居于不同的地方的地方，有些也散居于人間的世界的世界。在人間的城市中城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連生流連。

  6、地獄道地獄道的眾生的眾生，并不由母胎所出胎所出，亦非因卵而出卵而出，而是化生出的生出的。在八大熱地獄中投生的眾生的眾生，受著各式各樣的大苦的大苦，地獄道是六道中痛苦最大的一道的一道。

  

  擴展資料：

  佛教認為教認為，人及眾生并非僅有一次生死次生死，而是有前世、后世乃至生生世世生世世，絕大多數皆在生死中流轉中流轉。

  依眾生所具善惡之業的多少的多少，而輪回于六道于六道。此即六道輪回道輪回，天、人、阿修羅是三善道三善道，地獄、惡鬼、畜生為三惡道三惡道。

  有情行善法行善法，慈心、布施、持戒感得善趣之身趣之身。若作惡業作惡業，瞋恨、慳貪、愚昧，則得惡趣果報趣果報。但是在人天在人天，福報享盡時也會墮落會墮落，不能久住能久住。

  在惡趣雖長時受苦時受苦，罪業報盡業報盡，也終有出離之日離之日。一切眾生在六道之中生生死死生死死，受苦受樂苦受樂，就有如車輪上下輾轉一般轉一般，苦不可言不可言。

  參考資料來源：百度百科—六道輪回

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