17號簽解簽大全玄武山(玄武山第十七簽)

時間：2024-05-12

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一、17號簽解簽大全玄武山(玄武山第十七簽)

誰有《玄武山佛祖靈簽》1至100簽的簽文詳解?

此冊的簽才共51支，哪來的100簽，每年的簽文雖然同雖然同，每年的生肖不同肖不同，解說也不一樣不一樣，不同人但同生肖的人抽到同只千同只千，解釋都不同都不同，這是要結合其其他他
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玄武山解簽

求解玄武山簽文第十三簽；呂蒙政兩世姻緣吉卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉
詩曰；禹門跳浪翻魚變化龍已意君吉亨通
歲君；花結喜逢賴官造化機謀望求財皆遂意衣錦鄉事期

玄武山佛祖靈簽解簽22歲君簽26歲女鳳凰飛出林間去林間去，振翼飛回伏眾禽伏眾禽，一日身榮朝上國朝上國，四方欽仰盡名聞

玄武山31簽求解簽第三十一簽；打北齊秦家比械家比械，《四路虛險》以為下卦〈烏云蓋月〉《虎》詩曰；夏月逢天旱逢天旱，三冬心失收心失收，肥羊遇餓虎遇餓虎，遭遇恐生愁恐生愁，家宅；君家何必惹非災惹非災，南北防七星來七星來？，求禱福神更改吉更改吉，不然安得皺眉開皺眉開，《吉宅有七星殺占宅殺占宅，防三，六，九月災難口舌失財舌失財，火星小心星小心，嚇佛祖保平安保平安，請令旗安門上鎮宅祭化南北斗星君斗星君，居住平安婦人有喜生女勿出外》歲君；心事忡忡常不寧常不寧，坐得方安又未安又未安，興意施為全未遂全未遂，恰似明月被云迷被云迷，生意；春夏生意大不祥大不祥，正月守分利不偏利不偏，祈禱神明力保佑力保佑，冬至時節利可添利可添，《生意如虎上壁財難得財難得，宜守舊業苦力經營秋后可得利可得利，肖牛羊者恐折本招禍》開鋪；之卦恐有阻失有阻失，肖牛羊者失更大失更大，未開之鋪勿開鋪勿開，若是老鋪宅應防歹人禍害劫財害劫財，宜求佛祖令旗化吉》合伙；之卦不美如四路虛險之兆險之兆，恐伙計有私偏恐惹是非口舌災難舌災難，勿合為要也為要也！出外；一事四路絮險恐有小人傷害搶劫害搶劫，宜在家守舊經營則免生愁免生愁！謀望；自然心下意忙忙意忙忙，怎奈他人心自慌心自慌，財物如山皆分定皆分定，勸君守舊待時光穿《時令不美謀事難成事難成，肖牛羊之人更不可謀之可謀之，定失并防有禍》婚姻；花言巧語豈為真豈為真，浪蝶游蜂不可親不可親，不信但看園內物園內物，一番風雨就傷神就傷神，《婚姻不成姻不成，媒人花言巧語不可信以為真以為真，如浪蝶游蜂不可相親可相親，若成之恐不長久》求財；正財春夏月跋涉又防阻失防阻失，凡事立志經營秋后得利后得利，偏財肖牛羊者勿取者勿取，恐嚇惹是非受驚非受驚！

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玄武山佛祖靈簽解簽36本人豬第十三簽；呂蒙政兩世姻緣世姻緣，大吉之卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉
詩曰；禹門跳浪翻跳浪翻，魚變化為龍化為龍，已意成君意成君，方為吉亨通吉亨通，
歲君；開花結果喜逢時喜逢時，賴得天官造化機造化機，謀望求財皆遂意皆遂意，衣錦還鄉事可期事可期，

求解簽求解簽，玄武山佛祖二十簽第二十簽：曹操下江南《破船下灘》下下之卦下之卦，詩曰：四野無人到無人到，行人路轉迷路轉迷，虎狼吞瞰地吞瞰地，險處更逢危更逢危，家宅：去年只望今年好今年好，今年何緣又不寧又不寧，只為舊房多怪異多怪異，卻教疑忌損人丁損人丁，〈吉宅人口旺者得喜者得喜，衰者破防失之災失之災，是灶君沖門祖山順祖山順，有利應把灶君祖各宜修理合課向佛祖奉經求佛祖保佑合家平安〉歲君：有船無楫難撐駕難撐駕，更被飄流向海洋向海洋，嗟嘆世人系不得系不得，誤人如此走東西走東西，生意：正直守份生意經生意經，偏財一點取不能取不能，貨物不宜貪心購貪心購，留貨秋后價會升價會升，《生意春夏月財利跋涉利跋涉，宜守舊正直經營直經營，用心刻苦維持苦維持，秋后有財利可得》謀望：千謀萬計事難成事難成，枉走江山萬里程萬里程，不如抽身且守耐且守耐，不然別月事來驚事來驚，《謀事難成時運未到運未到，應該守耐之守耐之，若要謀之恐有驚阻有驚阻，失財禍非之危也之危也！婚姻：許了因何又不從又不從，只因年命不相同不相同，莫教勉強心無定心無定，人豈相逢在夢中在夢中，〈婚姻不成雖然曾經相許過相許過，只因年命不同命不同，小人重重若作成也恰似夢中〉出外：此卦不吉卦不吉，有小人無故生端寄禍端寄禍，且防水危宜守舊經營舊經營，則免生愁也生愁也！開鋪：此卦時運未通運未通，宜從正道從正道，過舊經營舊經營，秋后有發展有發展，可得財利也財利也！合伙：此卦不美卦不美，勿為，宜若合之若合之，定被吞沒被吞沒，定是虧本失利本失利，并惹起是非起是非，求財：正財庫取利稀少利稀少，又防小人負累人負累，宜刻苦維持宜守舊經營舊經營，交秋時令有利可得利可得，偏財難得不可取之可取之，若為之定失也定失也！！
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玄武山佛祖靈簽詳解玄武山佛祖靈簽得37簽.是命運簽

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此簽引自《玄武山佛祖靈簽》
第廿一大吉簽上帝收龜蛇二將鸞鳳沖霄之兆
總曰：鯤化為鵬海浪翻海浪翻，陰陽交泰太平關太平關。庶人驀有凌云志凌云志，平地雷聲得勢還得勢還。
詩曰：一人持一筆持一筆，逢午壬龍飛壬龍飛。守圓平地穩平地穩，得意上云梯上云梯。
家宅：須宜更改舊門庭舊門庭，人旺財興百事寧百事寧。不但田蠶收十倍收十倍，更隨四方任經營任經營。
卜行此數年不順年不順，是從先有過改門庭水路庭水路，坐向有利向有利，宜改過舊門庭水字之后字之后，居住平安住平安，有喜則吉喜則吉。若無喜事無喜事，恐防孝服事孝服事。合家和睦致祥而家道可成道可成。
移徙：三植漏屋最為難最為難，縱然無事也招非也招非。勸君久耐艱長守艱長守，不勞苦苦意徘徊意徘徊。
移徙吉移徙吉，可速為之速為之，移而財丁貴財丁貴。
祖山：卜貴祖佳城橫龍結穴龍結穴，氣脈文雅脈文雅，但嫌龍不旺龍不旺，水字不美字不美，坐向有利向有利，改過唇前水字又兜唇之后唇之后，財丁可旺也可旺也。或葬后財丁奔波者奔波者，因穴位分金有錯金有錯。若有利改過分金水字之后字之后，財丁昌盛也昌盛也。
菁草：卜此地橫龍轉結穴轉結穴，氣脈足旺脈足旺，面前大案朝拱案朝拱，葬后定顯武科顯武科。若子午未丑二山分金山分金，定旺財丁旺財丁。謹理妥水字清楚字清楚，切切。葬之，可保財丁官貴也官貴也。
陽基：卜吉宅吉吉宅吉，但嫌數年財丁奔波丁奔波，是門水字不美字不美，有利速改過速改過。卜新創卜新創，初時恐有阻恐有阻，到底可成底可成。
第四一中平簽朱買臣分妻馬前曲水后富貴螳螂捕蟬之兆
總曰：落花流水兩無情兩無情，家舍惶惶至不寧至不寧。小口陰人招禍危招禍危，須當急禱旺神宗旺神宗。
詩曰：門前光出現光出現，始見一皇天一皇天。心地行中正行中正，紅蓮出水開出水開。
家宅：鬼怪無端入戶庭入戶庭，響聲入夢怪人驚怪人驚。要知因甚人財蹇人財蹇，只為戶庭路不平路不平。
卜吉宅人口宅人口，有是非災難疾災難疾，失財失六畜失六畜，求佛祖奉經保平安保平安。又嫌屋前受殺沖傷殺沖傷，宜立八卦抵擋卦抵擋，吉。有利宜修門路修門路，吉。并內有棺柩出殯柩出殯，子孫興也孫興也。
移徙：非是住宅不安寧不安寧，蓋因庭矮不光明不光明。遷移高廈吊頭去吊頭去，或有亨通運轉行運轉行。
稱徙地靈不旺不可移不可移，移之難失也難失也。
祖山：卜祖山有結穴有結穴，但嫌龍運不旺運不旺，水神不美神不美，白虎畔有路殺沖傷殺沖傷，有利宜查修壯旺修壯旺，并理水神歸口神歸口。又填白虎畔有浮朝顧浮朝顧，又兜唇做浮室做浮室，大吉，財丁旺財丁旺。
菁草：卜此地有龍落無結穴無結穴，又水神不美神不美，白虎畔受殺沖傷殺沖傷，葬此地又有此口舌此口舌。若要取若要取，恐是非重重非重重，并破失并破失。勿取之勿取之，即安。
陽基：卜陽宅起造有是非口舌非口舌，失財。宜理妥門庭水路庭水路，又嫌面前受殺前受殺，水神不美神不美，掩祭大吉祭大吉。
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玄武山佛祖靈簽

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玄武山佛祖簽詩解說,似黃蜂采花什么意思求詳解

似黃蜂采花蜂采花，蜜蜂是最勤勞的動物了動物了，預示平安的服務的服務，無止境無止境，預示平安人的勤奮的勤奮，平安的精神的精神，人生忙忙碌碌忙碌碌，所求為何求為何？
每天忙忙碌碌忙碌碌，走東奔西為家庭勞累操心累操心，到頭來該發生的事也照樣避不開避不開，還不如順其自然其自然，不要過于操勞于操勞。所以如果求家庭的話此簽一般簽一般。
所以不必執著必執著，做好該做的就行的就行，要想改變這種狀況就多做善事做善事，與人為善人為善，最好有信仰有信仰，佛道都行道都行。但也不必焦慮必焦慮，萬物自有定數有定數。謝謝，愿佛保佑你保佑你！

玄武山解簽

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二、屬鼠婚姻配什么屬相好,屬鼠的婚配什么

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屬老鼠的配什么婚姻最好,屬鼠的跟什么屬相結婚好?

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屬老鼠的配什么婚姻最好,屬鼠的跟什么屬相結婚好?

提起屬老鼠的配什么婚姻最好姻最好，大家都知道都知道，有人問屬老鼠和什么屬相相配相相配？另外，還有人想問老鼠配什么生肖結婚最好婚最好，你知道這是怎么回事么回事？其實屬鼠的配什么屬相的婚姻好婚姻好，下面就一起來看看屬鼠的跟什么屬相結婚好結婚好？希望能夠幫助到大家到大家！

屬老鼠的配什么婚姻最好

屬鼠的人的脾氣是比較溫和的溫和的，在生活中他們心思細膩思細膩，懂得關心他人心他人，所以很受周圍人的歡迎的歡迎。在姻緣婚面緣婚面，屬鼠的人最適合的婚配對象是屬牛、屬龍、屬猴的人猴的人，他們在一起婚姻會比較幸福較幸福。

一、鼠跟什么屬相配

宜配：屬龍、屬猴、屬牛。大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

解釋：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。

忌配：屬馬、屬兔、屬羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

解釋：子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。

屬老鼠的配什么婚姻最好：屬老鼠和什么屬相相配相相配？

屬鼠婚配表：

宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，不順重重順重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。1993雞男與1996鼠女。

解釋：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。十鼠九苦,哪個月份最苦份最苦。

屬老鼠的配什么婚姻最好：老鼠配什么生肖結婚最好

在生肖當中屬鼠的人適合跟屬龍、屬猴和屬牛的人在一起在一起，因此屬鼠的人找結婚對象的話象的話，那么最好選擇生肖龍、生肖猴和生肖牛中的一位的一位！

屬老鼠的和什么結婚最好婚最好？

和鼠相配的屬相

屬相牛、龍、猴這三個生肖是屬相鼠的良配的良配，他們之間的婚姻是大吉的大吉的，彼此能夠心心相印心相印，舉案齊眉案齊眉，白頭偕老頭偕老，終生幸福生幸福。但是不能和屬相兔、馬、羊的人婚配人婚配，他們之間的婚配不吉利不吉利，會發生很多的災難的災難，有的還會骨肉分離肉分離，家庭不得安寧得安寧。老鼠和老鼠的婚姻配嗎姻配嗎。

屬鼠男的最佳婚配

一、屬鼠男和屬龍女相配

兩個人都有一種干脆利落脆利落，勇往直前往直前，無畏無懼的個性的個性。相同的性格可以讓你們更加信任彼此任彼此，懂得給對方留空間留空間。彼此對待生活的態度樂觀積極觀積極，懂得如何在婚姻中尋找人生的樂趣的樂趣。由于彼此之間可以互相欣賞相欣賞，兩個人的未來會很好會很好。

二、屬鼠男和屬猴女相配屬老鼠最佳婚配屬相配屬相。

這是一對最佳的組合的組合。彼此都有努力奮斗的信念的信念，良好的心態的心態。彼此之間能夠互相理解相理解，互相包容相包容。無論是在生活中生活中，還是在工作中工作中，兩個人都非常的默契的默契。在人生前行的路上的路上，為了共同的目標而奮斗而奮斗，彼此扶持此扶持，直到邁向成功向成功。

三、屬鼠男和屬牛女相配鼠的婚姻和什么屬相最好相最好。

鼠男和牛女的婚配也是很完美的完美的。女牛會對鼠男非常的忠誠的忠誠，彼此之間一直都很親密很親密，鼠男的和浪漫就有了依托了依托。在家庭生活中生活中，兩者也比較契合較契合，都愿意為了對方了對方，承擔更多的責任的責任，這種心有靈犀的默契的默契，也會讓你們更加的認可彼此可彼此，婚姻會很幸福很幸福很。

屬鼠的配什么屬相的婚姻好

屬鼠女的最佳婚配

一、屬鼠女和龍男相配

這是一對很好的組合的組合，在一起能夠建立一個幸福的家庭的家庭。屬龍的男人樂觀豪爽觀豪爽，精力充足力充足，積極進取極進取。屬鼠的女人聰明靈秀明靈秀，交際能力強能力強。屬龍男人會沉浸在屬鼠女人給予的忠誠的愛情中愛情中，屬鼠的女會因為心中對于屬龍男人的崇拜而一生相隨生相隨。在經濟方面濟方面，男主外男主外，女主內女主內，可以說是相得益彰得益彰。

二、屬鼠女和猴男相配1996年屬鼠人一生運勢生運勢。

這兩個的婚配會取得很好的成就的成就。在婚姻中彼此都能夠不斷的進步的進步，不斷的挖掘對方的潛質的潛質。家庭也會有旺盛的財運的財運，人生會過得很幸福很幸福。屬猴男人善于謀劃于謀劃，可以很好的規劃未來劃未來，屬鼠的女人善于持家于持家，可以把家庭操持的很好的很好，兩個人彼此配合此配合，日子一定會越過越好過越好。

三、屬鼠女和屬牛男相配

他們之間可以互惠互利惠互利，彼此對對方都會比較滿意較滿意。屬牛的男人雖然不善于言辭于言辭，但是有責任心責任心，值得托付得托付，也會努力的為自己的家庭付出庭付出。屬鼠的女人對他情有獨鐘有獨鐘，在生活中會照顧屬牛男人的喜好的喜好，對于現有的家庭生活也會感到非常的滿足的滿足。屬鼠的和什么屬相最配婚姻配婚姻。

根據上面的文章我們可以知道以知道，屬相牛、龍、猴這三個生肖是屬相鼠的良配的良配，他們彼此的婚配都可以過得很幸福很幸福。在我們的現實中現實中，大家也可以看看自己身邊的人邊的人，是不是有這樣的婚配的婚配，看看他們是不是也

以上就是與屬鼠的跟什么屬相結婚好結婚好？相關內容關內容，是關于屬老鼠和什么屬相相配相相配？的分享的分享。看完屬老鼠的配什么婚姻最好后最好后，希望這對大家有所幫助所幫助！

屬鼠的和什么屬相最配婚姻 屬鼠的婚配生肖

導讀：一直以來直以來，八字算命就是我國運用得最廣泛的的算命方法命方法，大多數人都會八字來調整自己的婚姻的婚姻，從而最終使婚姻達到和順到和順，而下面我們就從屬相婚配的角度的角度，一起來分析下屬鼠的和什么屬相最配婚姻配婚姻，誰又是屬鼠的婚配生肖配生肖，一起來看看吧看看吧。

屬鼠的和什么屬相最配婚姻

屬鼠的和生肖牛為最配婚姻配婚姻，屬于上等婚姻等婚姻。子鼠和丑牛是屬相是屬相。屬鼠的人自我約束力強、待人和藹人和藹，為他人著想人著想。而屬牛人忠厚老實厚老實，責任心強任心強。因此二人在婚姻上婚姻上，少有出軌的事情發生情發生。在事業上事業上，兩人又是完美搭檔美搭檔。屬鼠人做事積極、精明能干明能干，屬牛人勤奮努力、有進取心進取心。

屬鼠的婚配宜忌

宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

原因分析：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。

男屬鼠的屬相婚配表

男屬鼠婚配女屬鼠：不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。

男屬鼠婚配女屬牛：完美的組織的組織。她能夠忠心于你心于你，且始終保持著親密的關系的關系，這使你的激情和浪漫心理有了依托

男屬鼠婚配女屬虎：如果她能夠現實一點實一點，讓你的心中無所顧忌所顧忌，結果還能勉強平順和氣順和氣。

男屬鼠婚配女屬兔：感情不太融洽太融洽。妻子有意或無意要違背丈夫的意愿的意愿，而丈夫未必會忍氣吞聲氣吞聲。

男屬鼠婚配女屬龍：這種配對會比較理想較理想。丈夫善解人意解人意，并懂得如何尊重他人重他人，能夠滿足妻子的虛榮心虛榮心。

男屬鼠婚配女屬蛇：亦喜亦憂喜亦憂。丈夫的柔情和體貼使妻子生活得十分愉快分愉快，但妻子可能還會向外發展感情展感情，丈夫因此而煩惱而煩惱。

男屬鼠婚配女屬馬：雙方都比較沖動較沖動，比較盲目較盲目，不太能容忍對方忍對方。

男屬鼠婚配女屬羊：婚姻帶有功利性質利性質。

男屬鼠婚配女屬猴：家庭比較美滿較美滿。

男屬鼠婚配女屬雞：生活比較默契較默契。妻子的許多優點足以使丈夫容忍其揮霍的生活的生活。

男屬鼠婚配女屬狗：十分有趣分有趣，妻子更高興丈夫能經常外出常外出，否則妻子比較郁悶較郁悶。

男屬鼠婚配女屬豬：夫妻關系比較和睦較和睦，且能分享對方的快樂的快樂。

女屬鼠的屬相婚配表

女鼠+男鼠：不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。

女鼠+男牛：愛情、婚姻都不會有太大的波折的波折，會有很平靜、和諧的婚姻生活姻生活。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒險行徑險行徑，兩人便不會為愛情而苦惱而苦惱，能夠白頭偕老頭偕老。

女鼠+男兔：妻子的地位不太穩定太穩定，因為丈夫喜歡交際應酬際應酬，常和朋友在一起在一起，往往會忽略家庭和妻子和妻子。

女鼠+男龍：婚姻非常幸福常幸福，妻子很理解和支持丈夫發展事業展事業。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考性思考，其結局并不美好不美好。

女鼠+男馬：婚姻不太美滿太美滿，雙方很容易鬧情緒、意見，有隔膜有隔膜。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻的婚姻，相處得不是很融洽很融洽。

女鼠+男猴：是天造地設的一對的一對，甜蜜的愛情、幸福的婚姻永遠伴隨著你們著你們。

女鼠+男雞：生活不太協調太協調，終日吵吵鬧鬧吵鬧鬧。

女鼠+男狗：理想的配偶的配偶，妻子會對丈夫很溫柔很溫柔，能使丈夫的理想世界更加接近現實近現實。

女鼠+男豬：美滿的婚姻的婚姻，生活十分愉快分愉快。

屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的

屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的

你知道屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的最好的？每個人都想找到合適自己的另一半另一半，那么如果屬鼠的人跟什么生肖是最合適的呢適的呢？下面我收集整理分享一些屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的知識給大家給大家。希望可以幫助到你助到你。

屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的1

從婚姻角度來看

屬鼠的人最配屬相是屬龍、屬猴、屬牛，大吉婚配吉婚配，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

但是不宜跟屬馬跟屬馬，屬兔，屬羊的人婚配人婚配，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

屬鼠男性和什么屬相的女性相配

屬鼠男+屬龍女

兩個人都具有干脆利落、勇往直前的性格的性格。干練與自信使你們也彼此信任此信任，并且懂得留盡量多的空間給對方給對方。生活中你們的態度也同樣積極而樂觀而樂觀，善于從婚姻生活中尋找到人生的'樂趣。

屬鼠男+屬猴女

這是一對非常美滿的結合的結合。你們都具備建功立業的觀念的觀念，并且有著堅強良好的心態的心態，能夠理解對方的困難的困難，包容對方的缺點的缺點。你們無論是分工還是合作都會心有靈犀有靈犀，在人生的道路上道路上，你們將共同奮斗同奮斗，相互扶持互扶持，直到彼此走向成功向成功。

屬鼠男+屬牛女

屬鼠的男人配屬牛的女人的女人，是最完美的一對的一對。她能夠忠心于你心于你，且始終保持著親密的關系的關系，這使你的激情和浪漫心理有了依托了依托。

屬鼠女性和什么屬相的男性相配

屬鼠女+屬猴男

你們將是成就頗豐的一對的一對。兩個人都具備充分的建設觀念設觀念，婚姻生活不斷發掘對方的潛質的潛質。你們的家庭將會財源滾滾源滾滾，幸福美滿福美滿。

屬鼠女+屬牛男

你們是能夠各取所需取所需，互利互惠的一對的一對。你們的結合令雙方都很滿意很滿意，兩個人都沒什么可抱怨的抱怨的。

屬鼠女+屬龍男

你們是善于開源節流的一對的一對，能夠共同建立起一個鞏固而富足的家庭的家庭。

屬鼠和什么生肖的婚姻是最好的2

屬鼠的運氣

感情運勢方面勢方面，由于有月德以及天乙雙貴人加持人加持，感情運勢頗為順遂為順遂。雖然有災煞兇星的影響的影響，但是在兩大二貴人的加持下加持下，出現爛桃花的概率大大降低大降低。

財運方面運方面，由于屬鼠人今年能夠在事業上取得的較滿意的成績的成績，從而帶動財運的積極發展極發展。屬鼠人在事業上能夠得到貴人相幫人相幫，并且自己身上也有一股對事業的拼勁的拼勁，所以取得升職加薪的可能性較高性較高，今年的正財運不僅能夠較為穩定為穩定，并且有很大的可能性獲得穩定的增長的增長。

偏財運勢方面勢方面，建議屬鼠人不要抱著太大的希望的希望，今年的偏財運勢并不好,不能讓自己沉迷于賺快錢的思維模式維模式。健康運勢方面勢方面，今年屬鼠人的命宮并沒有受到嚴重的兇星影響星影響，不用過于擔心于擔心。

屬老鼠的屬相婚配表 屬鼠人最好與什么屬相結婚

世俗湖人具有獨特的思維的思維，她們雖然向往美好的愛情的愛情，但卻不愿意受任何的牽絆的牽絆，那么，在愛情的道路上道路上，他們該何去何從呢?下面我們就來詳細介紹一下：屬老鼠的屬相婚配表以及屬鼠的男女和什么屬相最好相最好。

一、屬老鼠的屬相婚配表

1、男鼠+女鼠：不錯，他們在一起能擁有浪漫的愛情的愛情，可以領略到柔情似水的感受的感受。

2、男鼠+女牛：完美，她會忠心于你心于你，并保持著親密的關系的關系，讓你的浪漫細胞有了依托

3、女鼠+男牛：平淡，他們的愛情、婚姻都比較穩定較穩定，不會有太大的波折的波折，會擁有和諧穩定的婚姻生活姻生活。

4、男鼠+女虎：若她誠實一點實一點，讓你心安你心安，應該可以平順和氣的相處的相處。

5、女鼠+屬虎：只要她多包容支持你支持你，那兩人則可以和諧相處諧相處，白頭偕老頭偕老。

6、男鼠+女兔：感情不好情不好，妻子會違背丈夫的意愿的意愿，而丈夫不會包容會包容。

二、屬老鼠的屬相婚配表

7、女鼠+男兔：他喜歡應酬歡應酬，常和朋友在一起在一起，而忽略家庭和老婆和老婆。

8、男鼠+女龍：理想，他善解人意解人意，懂得理解包容他人容他人，能滿足愛人的虛榮心虛榮心。

9、女鼠+男龍：幸福，愛人理解和支持丈夫的事業的事業。

10、男鼠+女蛇：或喜或憂喜或憂。他懂得體貼妻子貼妻子，但妻子有可能紅杏出墻杏出墻，丈夫因此而煩惱而煩惱。

11、女鼠+男蛇：丈夫不善思考善思考，所以結局并不美好不美好。

12、男鼠+女馬：兩人都沖動都沖動，不包容對方容對方。

三、屬老鼠的屬相婚配表

13、女鼠+男：不太美好太美好，兩人比較急比較急，很容易鬧情緒、意見。

14、男鼠+女羊：兩人的目的都很明確很明確，帶有功利性質利性質。

15、女鼠+男羊：雖然不完美不完美，但相處融洽處融洽。

16、男鼠+女猴：家庭比較幸福較幸福。

17、女鼠+男猴：很完美的一對的一對，愛情甜蜜情甜蜜，婚姻幸福、美滿。

18、男鼠+女雞：雙方很有默契有默契。 她身上的優點讓丈夫能容忍其揮霍的生活的生活。

19、女鼠+男雞：生活不不太理想太理想，每天吵吵鬧鬧吵鬧鬧。

生肖鼠的婚姻配對最佳屬相配對,屬鼠的配什么屬相的婚姻好

提起生肖鼠的婚姻配對最佳屬相配對相配對，大家都知道都知道，有人問屬鼠的人生肖婚姻配對表配對表，另外，還有人想問男屬鼠的婚姻屬相配對相配對，你知道這是怎么回事么回事？其實鼠的最佳配對屬相是屬相是？下面就一起來看看屬鼠的配什么屬相的婚姻好婚姻好，希望能夠幫助到大家到大家！

生肖鼠的婚姻配對最佳屬相配對

子鼠：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。

屬虎的最佳配對屬相是什么是什么？

屬虎的人出生年份：年、年、年、年、年、年、年、年、年）

一月生的人生的人，老實方正實方正，男性宜配屬龍女性龍女性，女性宜配屬兔男性兔男性。

二月生的人生的人，講究效率究效率，男性宜配屬鼠女性鼠女性，女性宜配屬蛇男性蛇男性。

三月生的人生的人，富同情心同情心，男性宜配屬狗女性狗女性，女性宜配屬兔男性兔男性。

四月生的人生的人，獨立性強立性強，男性宜配屬蛇女性蛇女性，女性宜配屬狗男性狗男性。

五月生的人生的人，氣質優美質優美，男性宜配屬蛇女性蛇女性，女性宜配屬牛男性牛男性。

六月生的人生的人，有盲目性盲目性，男性宜配屬鼠女性鼠女性，女性宜配屬兔男性兔男性。

七月生的人生的人，精力過人力過人，男性宜配屬牛女性牛女性，女性宜配屬蛇男性蛇男性。

八月生的人生的人，獨立性強立性強，男性宜配屬牛女性牛女性，女性宜配屬兔男性兔男性。

九月生的人生的人，舉止講究止講究，男性宜配屬蛇女性蛇女性，女性宜配屬鼠男性鼠男性。

鼠的最佳配對屬相是屬相是？

十月生的人生的人，運氣好運氣好，男性宜配屬兔女性兔女性，女性宜配屬猴男性猴男性。

十一月生的人生的人，性格外向格外向，男性宜配屬鼠女性鼠女性，女性宜配屬虎男性虎男性。

十二月生的人生的人，自信心強信心強，男性宜配屬猴女性猴女性，女性宜配屬兔男性兔男性。

屬虎的屬相婚配吉兇：

男屬虎女屬鼠婚配：可以生活在一起在一起，但女方必須要學會寬容會寬容。

男屬虎女屬牛婚配：婚姻不是很順是很順，勉強為之只會造成彼此的傷害的傷害。

男屬虎女屬虎婚配：婚姻會有一些阻力些阻力，因為雙方都不太現實太現實，家庭的形成帶有很大的不穩定性穩定性。

男屬虎女屬兔婚配：較好的配對的配對，雙方或許會有口角有口角，但能互相諒解相諒解，女方懂得如何做賢妻良母妻良母。

生肖鼠的婚姻配對最佳屬相配對：屬鼠的人生肖婚姻配對表

男屬虎女屬龍婚配：不錯的配對的配對，雙方都有堅強的性格的性格，結為連理能并肩共進肩共進，特別是女方對男方的事業會很有幫助有幫助。

男屬虎女屬蛇婚配：婚姻并盡如人意如人意，雙方不能互相理解和體諒和體諒，家庭難以安寧以安寧。

男屬虎女屬馬婚配：婚姻比較幸福較幸福，男方既有事業心又有家庭心家庭心，因此女方的情感會得到滿足到滿足，又可以保證人格的自立的自立。

男屬虎女屬羊婚配：不太適合太適合，雙方互不理解不理解，經常吵吵鬧鬧吵鬧鬧，愛情會隨著憤怒而消失而消失。

男屬虎女屬猴婚配：婚姻較有趣較有趣，雙方相處久了女方會生厭會生厭。可是當男方一離家遠行時遠行時，女方又很愧疚很愧疚，她會想辦法把丈夫吸引回家引回家。

男屬虎女屬雞婚配：相對順利對順利，但女方的光輝會被男方所掩蓋所掩蓋。

男屬虎女屬狗婚配：可以結成夫婦成夫婦，且能融洽相處洽相處，雙方有共同目標同目標，能夠互相促進相促進。

男屬虎女屬豬婚配：可以生活在一起在一起，女方了解和仰慕男方慕男方，且有足夠能力照料自己料自己。

女屬虎男屬鼠婚配：婚姻并不盡如人意如人意，因為女方的需求連續不斷續不斷，使男方難以滿足以滿足，煩惱由此產生此產生。

女屬虎男屬牛婚配：不太幸福太幸福，因為男方喜歡較真歡較真，使女方無法立足法立足。

女屬虎女屬虎婚配：婚姻會有一些阻力些阻力，因為雙方都不太現實太現實，家庭的形成帶有很大的不穩定性穩定性。

女屬虎男屬兔婚配：的生活需要自己的努力的努力，因為女方的性格較復雜較復雜，而男方的內心比較脆弱較脆弱，需要克服各自的缺點才能幸福能幸福。

女屬虎男屬龍婚配：的婚姻的婚姻，或許會有挫折有挫折，但男方可以理解女方解女方，而女方也較容易接受男方的勸告的勸告。

女屬虎男屬蛇婚配：雙方志向、情趣都不同都不同，且難以溝通以溝通，相處久了必會生厭會生厭。

女屬虎男屬馬婚配：是的一對的一對，但雙方的心情必須要找到寄托才會有平靜的生活的生活。

女屬虎男屬羊婚配：結合之后會有阻力有阻力，通常女方會讓男方產生煩悶的心情的心情，口角不斷角不斷。

女屬虎男屬猴婚配：不是理想的婚姻的婚姻，男方的一些行為會讓女方反感方反感，女方有時也難令男方滿意方滿意。

女屬虎男屬雞婚配：不是完美的組合的組合。女方不能忍受男方的夸張與狂妄與狂妄。

女屬虎男屬狗婚配：可以生活在一起在一起，但有迷惘有迷惘，因為雙方都愛幻想愛幻想，遠離現實生活實生活。

女屬虎男屬豬婚配：雙方可以融洽地共同生活同生活，只要女方不傷害和利用男方善良的性格就好格就好。

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導讀：一直以來直以來，八字算命就是我國運用得最廣泛的的算命方法命方法，大多數人都會八字來調整自己的婚姻的婚姻，從而最終使婚姻達到和順到和順，而下面我們就從屬相婚配的角度的角度，一起來分析下屬鼠的和什么屬相最配婚姻配婚姻，誰又是屬鼠的婚配生肖配生肖，一起來看看吧看看吧。

屬鼠的和什么屬相最配婚姻

屬鼠的和生肖牛為最配婚姻配婚姻，屬于上等婚姻等婚姻。子鼠和丑牛是屬相是屬相。屬鼠的人自我約束力強、待人和藹人和藹，為他人著想人著想。而屬牛人忠厚老實厚老實，責任心強任心強。因此二人在婚姻上婚姻上，少有出軌的事情發生情發生。在事業上事業上，兩人又是完美搭檔美搭檔。屬鼠人做事積極、精明能干明能干，屬牛人勤奮努力、有進取心進取心。

屬鼠的婚配宜忌

宜配：龍、猴、牛大吉牛大吉，心心相印心相印，富貴幸福貴幸福，萬事易成功易成功，享福終身福終身。其他屬相次之相次之。

忌配：馬、兔、羊，不能富家能富家，災害并至害并至，兇煞重重煞重重，甚至骨肉分離肉分離，不得安寧得安寧。

原因分析：子鼠與丑牛與丑牛，因此最宜找個屬牛的對象的對象，此乃上上等婚配等婚配。其次是與申猴辰龍三合龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的屬龍的，此乃上等婚配等婚配。子鼠與午馬相沖馬相沖，因此最忌找個屬馬的屬馬的，此乃下下等婚配等婚配。子鼠又與卯兔相刑兔相刑，故也忌找屬兔的屬兔的，此乃下等婚配等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分的成分，故也不宜找屬羊的屬羊的，此乃中下等婚配等婚配。有時也講子子自刑子自刑，此乃中下等婚配等婚配，故也應避免同屬相的屬相的。

男屬鼠的屬相婚配表

男屬鼠婚配女屬鼠：不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。

男屬鼠婚配女屬牛：完美的組織的組織。她能夠忠心于你心于你，且始終保持著親密的關系的關系，這使你的激情和浪漫心理有了依托

男屬鼠婚配女屬虎：如果她能夠現實一點實一點，讓你的心中無所顧忌所顧忌，結果還能勉強平順和氣順和氣。

男屬鼠婚配女屬兔：感情不太融洽太融洽。妻子有意或無意要違背丈夫的意愿的意愿，而丈夫未必會忍氣吞聲氣吞聲。

男屬鼠婚配女屬龍：這種配對會比較理想較理想。丈夫善解人意解人意，并懂得如何尊重他人重他人，能夠滿足妻子的虛榮心虛榮心。

男屬鼠婚配女屬蛇：亦喜亦憂喜亦憂。丈夫的柔情和體貼使妻子生活得十分愉快分愉快，但妻子可能還會向外發展感情展感情，丈夫因此而煩惱而煩惱。

男屬鼠婚配女屬馬：雙方都比較沖動較沖動，比較盲目較盲目，不太能容忍對方忍對方。

男屬鼠婚配女屬羊：婚姻帶有功利性質利性質。

男屬鼠婚配女屬猴：家庭比較美滿較美滿。

男屬鼠婚配女屬雞：生活比較默契較默契。妻子的許多優點足以使丈夫容忍其揮霍的生活的生活。

男屬鼠婚配女屬狗：十分有趣分有趣，妻子更高興丈夫能經常外出常外出，否則妻子比較郁悶較郁悶。

男屬鼠婚配女屬豬：夫妻關系比較和睦較和睦，且能分享對方的快樂的快樂。

女屬鼠的屬相婚配表

女鼠+男鼠：不錯的選擇的選擇。兩人在一起在一起，能產生甜蜜的愛情的愛情，能真正領略到柔情似水的感受的感受。

女鼠+男牛：愛情、婚姻都不會有太大的波折的波折，會有很平靜、和諧的婚姻生活姻生活。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒險行徑險行徑，兩人便不會為愛情而苦惱而苦惱，能夠白頭偕老頭偕老。

女鼠+男兔：妻子的地位不太穩定太穩定，因為丈夫喜歡交際應酬際應酬，常和朋友在一起在一起，往往會忽略家庭和妻子和妻子。

女鼠+男龍：婚姻非常幸福常幸福，妻子很理解和支持丈夫發展事業展事業。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考性思考，其結局并不美好不美好。

女鼠+男馬：婚姻不太美滿太美滿，雙方很容易鬧情緒、意見，有隔膜有隔膜。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻的婚姻，相處得不是很融洽很融洽。

女鼠+男猴：是天造地設的一對的一對，甜蜜的愛情、幸福的婚姻永遠伴隨著你們著你們。

女鼠+男雞：生活不太協調太協調，終日吵吵鬧鬧吵鬧鬧。

女鼠+男狗：理想的配偶的配偶，妻子會對丈夫很溫柔很溫柔，能使丈夫的理想世界更加接近現實近現實。

女鼠+男豬：美滿的婚姻的婚姻，生活十分愉快分愉快。

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三、八字全書,八字算命是根據什么書來的

1、學八字應該看什么書

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。
《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，儘管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。???后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。
《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如寅月的調候、上等用神的看法等看法等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了命理不能輕傳這個道理了道理了。
《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫???等，現代命理中所謂的新派理論派理論，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理祕訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。
《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為子平八字平八字。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 靈活、變通地論命這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。
《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛採集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在華所在。
《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢盡精闢，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說： 我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的該書的動靜說莫測高深測高深，雖然只有寥寥千餘字千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。
《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為子平之模范之模范，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤或貧賤，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出命要活看這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如寒木向陽木向陽，丙勝於丁、水滋甲木滋甲木，癸優於壬等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。
《子平命學精論》，此書為臺灣吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百餘頁百餘頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。
《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。
《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少涵辰派的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把新派理論系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。
《命理真訣導讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的風雷火電的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰昇華的好教材好教材。
《論命瑣記》，這是一本類似於風雷火電的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

2、誰能推薦八字的入門好書

八字入門書籍
《千里命稿》，作者：民國時期上海的韋千里先生里先生，成書時間在1935年。本站很多帖子多帖子，是根據韋老先生的書進行編撰的編撰的。這書基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教。名聲雖大聲雖大，不過水平就不能算特別高特別高。但是他的書籍的書籍，確實適合入門合入門。（在線算命www.yiqibazi.com）
《四柱預測學》，作者：邵偉華邵偉華。這本書這本書，基本上是一個大雜燴大雜燴，能了解方方面面方面面。至于書上吹噓的命例的命例，你們就不要信了要信了。主要用來學基礎學基礎，和背一些常見的口訣的口訣。 二、入門 《子平真詮》，作者：進士沉孝瞻沉孝瞻。所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”。我本人看得不多得不多，個人覺得是一部比較完備的入門指導書指導書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書剛的書。基本也是一本拼湊的書湊的書。不過用來補充對照著子平真詮看真詮看，不錯，利于入門于入門。
《三命通會》，作者：明朝進士萬民英萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。也是一本命理學的大雜燴大雜燴，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法。
三、熟練 《滴天髓闡微》，此書相信已經不用介紹了介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪很不堪，但是在看書的時候的時候，我們也能看到絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的。這本書這本書，可謂開卷有益卷有益。每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。
《窮通寶鑒》，這是我很喜歡的一本書一本書。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”。此書，細讀，對五行的認識的認識，十神的認識的認識，可以有更多的啟發的啟發。
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八字算命的學術著作非常廣泛常廣泛，包含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微斗數》、《增刪卜易》、《六柱預測學》、《出生時間與命運》等等，非常廣泛常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的“術數部”，全部是關于算命的著作的著作。

3、學八字應該看什么書什么書？

以下內容引自網絡自網絡，供對八字命理感興趣的讀者參考之用考之用。 《千里命稿》，此書是民國時期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學培訓班的講義的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰理清晰，是講述子平命學概念的佼佼者佼佼者，尤其是對五行、六神的性質講解質講解，可以說是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學者非常容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇評斷篇，基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業斷事業。但此書也有不足的地方的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格分析以注重五行強弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風云人物都前往求教往求教，可見韋氏名聲之盛聲之盛，儘管如此管如此，卻并不代表韋氏當時的真正水平就狠高就狠高，從最后的應運篇中運篇中，就可看出他的水平還不算狠高算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題有問題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說把各種正格中取用神可能出現的情況都一一列舉出來舉出來，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。后學者研究命學原理學原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評價句評價，只不過是寫序的方重審個人的一己之見己之見。從書中內容看內容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導書指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，只不過是對普通的理法問題討論得比較細緻而已緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評注行評注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的錯誤的，如果學者沒有一定的分析水平析水平，則會誤入歧途了歧途了。如果學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎后再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬了一曬了。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作大著作。作者陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學習命理習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主論為主，集合了多本古籍的入門知識精華后精華后，再以淺白易懂的現代語言重新組織新組織。條理清晰、立論精當是此書的特點的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材本教材，將會事半功倍、少走狠多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等。當然，此書也有不足之處足之處，如對命局強弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用這樣用，還結合了四季的氣令的氣令，有些初學者只學了個中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了可以了，結果錯誤百出誤百出。書的后記中作者曾說會有下集出版集出版，但至今仍沒有見過有見過，真是一大憾事大憾事，想來，陳先生在稍后的時間內時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了道理了。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了介紹了。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上基礎上，又把理論大大推進一步進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解的見解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財盡可劫?”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的學習的，每次重讀次重讀，都能領悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石大基石。此書所透露的命理祕訣實在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書后此書后，對此書的感覺是4個字──深不可測不可測。學習命理到不同階段的學者的學者，對此書都有不同的印象的印象，初學者僅認為它是一本簡單的概念介紹書介紹書，中級讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運用法運用，而高級讀者其實者其實，此書非出自一人之手人之手，乃集合成書前歷代的命理精華理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄行揚棄，而保留下來的精華讀本華讀本。書中多次提出 “靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想的思想，在對自然規律的理解上達到了無法超越的高度的高度。真正稱得上“后之言命學者命學者，千言萬語言萬語，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說只能意會、不能言傳能言傳，如果讀者你也認為該書也是深不可測的時候的時候，就證明你在命學上的造詣有相當高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學培訓班上也只發一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉長輩也曾對我說過我說過，無人能超越徐子平徐子平。我有時甚至在想至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球外星球，否則以當時的條件的條件，怎麼能總結出這樣的預測法訣呢法訣呢？此書毫無疑義無疑義，是四柱命理學的第一巨著一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常高的地位的地位，主要是因為清朝編修的四庫全書將其收錄其收錄，并給予了高度的評價的評價。從全書的構成看構成看，是一本命理學的大雜燴大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者大成者，故此廣泛採集、兼收并束收并束。萬氏在多年的實踐中發現中發現，無論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應驗性應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法用方法，所以他只是作為一個歷史的記錄者來處理該書理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時初看時，顯得過於龐雜、沒有重點有重點，給人以缺少自身思想神髓的感覺的感覺。但細看后細看后，會覺得好東西越來越多來越多，尤其是十二卷版的后三卷后三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠者張楠，是明代的江湖郎中湖郎中。據鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的才寫的，可以說是積數十年的實戰經驗的心血結晶血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢盡精闢，同時作者用非常平白的語言對許多古籍歌賦進行了注解了注解，令當今讀者讀起來非常容易理解易理解，實在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學界的地位反而不高而不高。我的家鄉長輩是我見過的命理水準最高的同道的同道，他跟我說： “我看此書已經三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學命以后才看到的”該書的“動靜說”莫測高深測高深，雖然只有寥寥千餘字千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾徐樂吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經不用介紹了介紹了，民國時期的人物的人物，留傳至今著作數量上以他為最多為最多，但質量則質量則。我個人把他、梁湘潤、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學家理學家，因為我覺得看他們三人的書人的書，可能會有其他方面的啟益的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中實戰中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本為藍本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評注》、《造化元鑰評注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個人覺得人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最好的作品的作品，好就好在里面基本沒有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會見到不少錯誤少錯誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯令為緯，輔以寒暖調候暖調候，以官為首、以財為次財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有相當高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支藏某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學字典學字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時又省力又省力。由於該書是根據實際操作中總結而來的而來的，所以肯定有相當的應驗性應驗性，但若以此為標準為標準，則就大大地犯了形而上學的錯誤的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個非常重要的論命原則命原則，因為八字搭配變化萬千化萬千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的方法則是死法是死法，書中狠多論述都是狠片面的片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日干生於某月於某月，真要干透或支藏某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學習格局、用神的入門指導門指導，就狠容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的發性的，如“寒木向陽木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優於壬”等等的細分的細分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍的書籍，我個人建議看《寶鑒例釋錄》是一個不錯的選擇的選擇。 《子平命學精論》，此書為臺灣吳政憶原著憶原著，梁湘潤審定潤審定。書的內容不多容不多，只有百餘頁百餘頁，前半部分是十神心性的細論的細論，后半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細膩常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之八九矣八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對我說對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最好的一人的一人，我讀后我讀后，深為認同為認同。此書內容豐富容豐富，立論基本無大差錯大差錯，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內容看內容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經過一定的改良的改良，我個人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品好作品。結構嚴謹周密謹周密，可稱得上大陸至今為止最好的命理教材理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實例都是知道結果后再把解釋附會上去的上去的。 《命理真訣導讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開有公開，而段、王則根據自己的理解進行了大量的注釋的注釋。這三本書的確狠好確狠好，我本人看了多次了多次，從中的確學到狠多實戰斷命的技巧的技巧，是實戰昇華的好教材好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品戰作品。作者蔣文正蔣文正，也是江湖中人湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無保留無保留，凡作出的斷語都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。 八字算命點此進入

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中國古代算命術
書籍等級：
書籍大小：8.51M
書籍語言：簡體中文
書籍類別：易學命理
整理時間：2009-4-4 19:30:15
資料格式：PDF格式
書籍作者：洪丕謨
界面預覽：
來源地址：轉載自互聯網
書籍簡介：
你對算命術感興趣嗎興趣嗎？你想知道算命術是從何時開始的嗎始的嗎？你知道算命相士是怎樣排八字的嗎字的嗎？十二生效與地支又有什么關系呢關系呢？古人對算命術都是持相信態度的嗎度的嗎？……通過閱讀本書讀本書，你將知道許多有關我國古代算命術的知識的知識。全書除前言、序言和后記外后記外，共分四個部分個部分，它們分別是：算命術的緣起、算命術的基礎理論、四柱算命的具體方法以及算命術的批判等批判等。
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這種事得看你自己
算命，姓名學和星座充其量只能算是一種統計學統計學，不可盡信可盡信！歷史上你看有幾位算命學者的家里有出過偉人的嗎人的嗎？為什么沒有呢沒有呢？答案顯然已是呼之欲出了欲出了！
萬一你得到的結果是命格不好格不好，你該怎辦呢怎辦呢？（而且通常都是胡說八道說八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影弓蛇影，郁郁寡歡郁寡歡，這樣一來樣一來，就會得不償失啊償失啊！
欲知前世因前世因，今生受者是；欲知來世果來世果，今生作者是!
依照佛家因果理論果理論，你前世修得什么得什么，你今生就得什么果報么果報，在你眼前就已經看到經看到，不必再算命也已知道已知道！如此說來此說來，人的一生的命運會隨著后天的努力不斷改變斷改變，只要今生多作善業作善業，廣種福田種福田，自然而然的會生出一股不可思議的神奇力量改造你的今生來世生來世，得到無上福報上福報，豈不更加功德無量德無量？！
相由心生由心生，運亦由心生由心生，心為明珠為明珠，能照遍山河遍山河，區區肉身的運程的運程，實在阻擋不了心的力量的力量，所以說心好的人好的人，就算是生了壞命也不必害怕必害怕，心就是福田是福田，不離方寸間方寸間，從心中覓之中覓之，感無不通無不通，事無不成無不成！如果你有讀過“了凡四訓”或“太上感應篇”，就會明白我的意思了意思了！！（“了凡四訓”或“太上感應篇”，這兩本書包含無限哲理限哲理，有教人如何趨吉避兇吉避兇，改造命運的最高心法高心法，讀后能徹底改造你來世今生的命運的命運，信不信由你信由你！）
還有我想說的是說的是，真正的大師往往收費極高費極高，他們不會在這里為你免費算命的算命的。現在世上的所謂“大師”多數是一些不學無術的江湖術士湖術士，他們會用些妖言來嚇你來嚇你，說你的運氣如何不好何不好，然后借機跟你改運你改運，以達到斂財的目的的目的！所以佛家的理論時常說“未來之心不可得”，就是叫我們對未來不要做無謂的猜測的猜測，反而要努力把握當下握當下，才是最重要的重要的！
無論佛家或道家思想家思想，皆講一心講一心，心中含藏了華藏無盡的豐盛的豐盛，心即是空即是空，也由于空由于空，才能生起豐富萬象富萬象，透過善業的影響的影響，原本富裕的種子便會顯現會顯現，等到時機一成熟一成熟，種子就會化為財富為財富！這股偉大的心靈力量靈力量，連大道你都可以從中覓得中覓得，更何況是小道的世間財富間財富？只要今天你肯接受我的說法的說法，自我開悟我開悟，就已經開始種下善因下善因，就是無量福慧的起始的起始，從此不再尋求算命這種世間小道了小道了！
只要你能開悟能開悟，你就能夠跳脫出命理的束縛的束縛，后天的命運就絕對可以改造以改造！你打開自己的慧眼的慧眼，看看周圍看周圍，讀讀名人傳奇人傳奇，就知道此言非虛言非虛！世上凡是干大事業大事業，有大成就的人就的人，都是不相信命理的命理的，而且還敢于挑戰命運戰命運，最后才能名成利就成利就，流芳百世芳百世！不信的話你再研究下全球財富榜上前五百名富豪名富豪，個個都是改造命運的高手的高手，又有那一個是相信命運的命運的？這些成功人士（例如比爾蓋茨），就算有人免費給他算命他算命，你說他會要嗎會要嗎？還有最重要的一點的一點，你認為比爾蓋茨的成功跟他的名字有關系嗎關系嗎？我相信如果他有相信命理的話理的話，他不會成功會成功！何以故何以故？須知要在世間有大成就的人就的人，必須要先舍去無數妄想雜念想雜念，然后才能專心一志的干大事業大事業。如果一個人的心里總是覺得這個不好個不好，那個又不好又不好，心中充滿全是無明妄想明妄想，自己煩都煩死了煩死了，怎么兼顧事業家庭業家庭，怎么在自己的人生中尋求突破求突破，超越自我越自我？說穿了就是作繭自縛嘛自縛嘛！（這就是佛法里所說的空慧妙有無上心法上心法，唯有領悟般若空慧若空慧，五蘊皆空（舍去妄念），在人生中才能屢創高峰創高峰，就算生了再壞的命壞的命，都能變好能變好！）
人生就是一個道場個道場，有快樂有快樂，也有悲傷有悲傷！在人生最苦難的時候的時候，千萬不可以靠求神問卜來解決問題決問題，把自己的未來交給所謂的“大師”。需知在這時候這時候，也是一個人心靈最脆弱的時刻的時刻，很容易讓那些心懷不軌的人軌的人，有機可趁機可趁，搞得越陷越深陷越深！正確的做法是請教有智之士智之士，要用一顆平常心平常心，大智慧心來化解眼前的危機的危機，要把煩惱化為菩提才是正道是正道！
忠言向來總是逆耳是逆耳，不知你會不會喜歡會喜歡，但是只希望你能明白事理白事理，以免有日不幸遇上神棍上神棍，后果不堪設想堪設想！（報章上遭“大師”騙財騙色的案件的案件，無日無之日無之，要提高警惕高警惕！）
現今科技發達技發達，其實要知道自己的流年運程或是改名是非常輕而易舉的易舉的，你只要在電腦上輸入在線算命線算命，同樣的生辰八字辰八字，卻有各式各樣的答案的答案，肯定能讓你覺得眼花繚亂花繚亂，嘆為觀止為觀止！但是這種公式化的答案的答案，能不能真正為我們解惑們解惑，悟出人生的真相呢真相呢？這確實是一個令人值得深思熟慮的問題的問題！
大道至簡道至簡，真法無言法無言，融會貫通會貫通，不必外求必外求！如果能勤修佛法修佛法，領悟個中妙法真義法真義，破迷開悟迷開悟，大道就在其中在其中，宇宙的實相的實相，就會清清楚楚的呈現在你面前你面前，得大智慧大智慧！大自在大自在！大解脫大解脫！所以就算生了壞命了壞命，也會慢慢變成好命成好命，至于想要求財改運財改運，改善夫妻關系妻關系，什至于求姻緣等繁瑣俗事瑣俗事，自然變成小事一宗事一宗！心靜則佛土凈佛土凈，做起任何事自然得心應手心應手。這聽起來好像很神秘很神秘，但是一切的宗教的宗教，都是指向這股偉大的心靈力量靈力量，只是有的宗教用上了“神”的概念的概念！但是無論如何論如何，還是要相信者才能得救能得救！

若能轉物即如來即如來，春暖山花處處開處處開，悟時處處皆般若皆般若，迷時葉葉是障礙是障礙！
本人因見眾生顛倒生顛倒，是非難分非難分，本著大慈悲心愿撰寫此文寫此文，如果我寫的這篇文章篇文章，打擾了你對算命的雅興或浪費了你寶貴的時間的時間，請忽略此篇文章篇文章，我再次向你致以萬二分的歉意的歉意！
末了，真誠祝福你永遠幸福快樂福快樂！
補充：兩情相悅情相悅，如能真心相愛心相愛，就是世上最美好的姻緣的姻緣，羨煞世間鴛鴦無數鴦無數！婚姻之道姻之道，最重要是你們要相敬如賓敬如賓，和睦共處睦共處，才能恩恩愛愛恩愛愛，白頭偕老頭偕老，道理就是這樣簡單樣簡單，不必求神問卜神問卜！ 在此衷心恭祝你們永結同心結同心，白頭偕老頭偕老！
一個人對自己命運的好壞的好壞，也不需要預早知道早知道，因為好的圍棋的圍棋，要慢慢的下慢的下，美的風景的風景，要慢慢欣賞慢欣賞！如果人生的答案可以預知以預知，那就像看一本小說先看大結局一樣局一樣，是多么的大煞風景啊

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17號簽解簽大全玄武山(玄武山第十七簽)擴展閱讀