建祿格走七殺大運(yùn),建祿格的巨富命格

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：建祿格走財(cái)官運(yùn),會發(fā)福嗎求問一建祿格八字喜忌!之前問過無滿意答案,非誠勿擾。請問此建祿格八字喜忌神,滿分懸賞!女,陽歷1978年3月14日早上5點(diǎn)多生,敬請大師斷八字!詳細(xì)點(diǎn)最好!跪謝...建祿是什么格局,有什么特點(diǎn)嗎?請問這個(gè)是建祿格八字嗎,有高手幫忙分析一下這個(gè)八字嗎?建祿格走財(cái)官運(yùn),會發(fā)福嗎建祿成格的，先看財(cái)官是否透天干，透的走財(cái)官運(yùn)會發(fā)福的。命無財(cái)官透的，是背祿逐馬，財(cái)官運(yùn)也瞎忙的。

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一、建祿格走七殺大運(yùn),建祿格的巨富命格

快速找答案：

建祿格走財(cái)官運(yùn),會發(fā)福嗎

求問一建祿格八字喜忌!之前問過無滿意答案,非誠勿擾誠勿擾。

請問此建祿格八字喜忌神,滿分懸賞!

女,陽歷1978年3月14日早上5點(diǎn)多生,敬請大師斷八字!詳細(xì)點(diǎn)最好!跪謝...

建祿是什么格局,有什么特點(diǎn)嗎?

請問這個(gè)是建祿格八字嗎,有高手幫忙分析一下這個(gè)八字嗎?

建祿格走財(cái)官運(yùn),會發(fā)福嗎

建祿成格的成格的，先看財(cái)官是否透天干透天干，透的走財(cái)官運(yùn)會發(fā)福的發(fā)福的。命無財(cái)官透的官透的，是背祿逐馬祿逐馬，財(cái)官運(yùn)也瞎忙的瞎忙的。走七殺運(yùn)好就好在就好在，一定能砍死竟?fàn)帉κ值膶κ值模昶?cái)流年一般來講會靠暴力黑招獨(dú)占鰲頭占鰲頭，至于說吉利不吉利不吉利，這算命說了不算了不算，吉兇是命主自我判斷的判斷的，若算命的說命的說，恭喜您發(fā)財(cái)大吉哦大吉哦！命主卻說主卻說，大吉個(gè)屁吉個(gè)屁，你咋不說這是索命錢索命錢，差點(diǎn)要了老子的命子的命，你會算命啊算命??？

求問一建祿格八字喜忌!之前問過無滿意答案,非誠勿擾誠勿擾。

是用木喜金

請問此建祿格八字喜忌神,滿分懸賞!

建祿格建祿格，只能說明能說明，有一份穩(wěn)定正式的工作的工作。
但是從這個(gè)八字看八字看，工作并不是很順是很順。
八字用木水用木水。忌土火金土火金。乙亥大運(yùn)是一步好大運(yùn)好大運(yùn)，好好把握好把握。
20歲前（食傷大運(yùn)）幾乎年年上醫(yī)院上醫(yī)院，因?yàn)槭羌蔀槭羌?，所以不好以不好。丁丑運(yùn)丁丑運(yùn)，應(yīng)該以丑為主丑為主，這是財(cái)運(yùn)是財(cái)運(yùn)。
事業(yè)，做的事情多而雜多而雜。

女,陽歷1978年3月14日早上5點(diǎn)多生,敬請大師斷八字!詳細(xì)點(diǎn)最好!跪謝...

坤造：戊午　乙卯　乙亥　己卯　個(gè)性喜自由喜自由，不受管束受管束?；橐鲭y順之命

建祿是什么格局,有什么特點(diǎn)嗎?

建祿格是特殊格局原因如下：

建祿格建祿格，講的是八字格局中的一種較為特殊的格局的格局，而格局是指八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結(jié)構(gòu)克結(jié)構(gòu)。而此格局的人局的人，往往都是有一個(gè)較為不錯(cuò)的財(cái)運(yùn)或者是官運(yùn)是官運(yùn)。但是他們是往往都是需要白手起家手起家，付出很大的努力才能夠有所成就所成就。

建祿、歸祿，置地造物地造物。就是說建祿格的人格的人，一般都很難繼承祖業(yè)承祖業(yè)，要靠自己白手起家手起家。同時(shí)，建祿格的人格的人，一般說來般說來，日主都是得令有氣令有氣，至少我身不是很弱是很弱，只要八字中有財(cái)官透干、有氣；祿不坐空、被沖、克，其人一定多才多藝才多藝，身懷大志懷大志，能夠自主開創(chuàng)事業(yè)創(chuàng)事業(yè)。

建祿格建祿格，印多，宜用財(cái)星用財(cái)星，但須注意財(cái)星是否已被劫奪被劫奪。比劫多比劫多，宜用官宜用官，但須注意官星是否被傷否被傷，如見七殺則須講求制合求制合。官殺多官殺多，日干強(qiáng)于官殺宜用財(cái)生用財(cái)生，但見殺仍須制合須制合。官殺強(qiáng)于日主于日主，則宜取印星通關(guān)轉(zhuǎn)化關(guān)轉(zhuǎn)化。

食傷多食傷多，日干強(qiáng)于食傷于食傷，宜用財(cái)星生發(fā)星生發(fā)。食傷強(qiáng)于日干于日干，宜取印星生身制食傷為用傷為用。財(cái)星多財(cái)星多，日干強(qiáng)于財(cái)星于財(cái)星，則宜取食傷轉(zhuǎn)化通關(guān)化通關(guān)。財(cái)星強(qiáng)于日干于日干，用比劫最宜劫最宜。滿盤官殺食傷財(cái)克泄交加泄交加，日干轉(zhuǎn)弱干轉(zhuǎn)弱。

取印星泄官殺生身且制食傷為宜傷為宜，但須注意印星是否被財(cái)星所緊克所緊克，如無印星可取星可取，也可以用比劫用比劫，但比劫不能為官殺所克制所克制。

請問這個(gè)是建祿格八字嗎,有高手幫忙分析一下這個(gè)八字嗎?

八字命局木旺得令旺得令，年干合月干合月干，月劫喜七殺制伏殺制伏，但是辛金被年干合年干合，所以應(yīng)該用土該用土，增強(qiáng)七殺特性殺特性，也可以利用財(cái)透食傷化劫傷化劫，所以我覺得2024年是財(cái)運(yùn)好的流年

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易經(jīng)六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領(lǐng)導(dǎo) *** 。測婚多有不順有不順。
天風(fēng)：上乾下巽乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經(jīng)官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領(lǐng)導(dǎo)辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)村領(lǐng)導(dǎo)，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風(fēng)地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風(fēng)車，東風(fēng)汽車風(fēng)汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預(yù)測館預(yù)測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學(xué)校小學(xué)校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟(jì)：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風(fēng)鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫(yī)院，大夫，學(xué)校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風(fēng)水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風(fēng)，離婚，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風(fēng)景區(qū)風(fēng)景區(qū)。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術(shù)有手術(shù)，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發(fā)脾氣發(fā)脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍?zhí)逗邶執(zhí)?，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風(fēng)恒：震上巽下上巽下，公園，放風(fēng)箏放風(fēng)箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風(fēng)升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術(shù)部手術(shù)，升學(xué)升官學(xué)升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風(fēng)井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經(jīng)病神經(jīng)病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風(fēng)黑旋風(fēng)。
澤風(fēng)大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領(lǐng)導(dǎo)評領(lǐng)導(dǎo)，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風(fēng)：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風(fēng)天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風(fēng)腦中風(fēng)，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細(xì)血管細(xì)血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風(fēng)火家人：巽上離下上離下，風(fēng)風(fēng)火火風(fēng)火火，吹風(fēng)機(jī)吹風(fēng)機(jī)，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風(fēng)雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發(fā)酸腿發(fā)酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領(lǐng)導(dǎo)班子不團(tuán)結(jié)不團(tuán)結(jié)，災(zāi)禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風(fēng)蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風(fēng)相薄風(fēng)相薄，水火不相射不相射。八卦相錯(cuò)卦相錯(cuò)，數(shù)往者順往者順，知來者逆來者逆?！?

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個(gè)不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個(gè)不行個(gè)不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當(dāng)性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時(shí)候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時(shí)候幾乎什么書都讀書都讀。當(dāng)時(shí)的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當(dāng)時(shí)可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說般來說，五十左右的生活經(jīng)驗(yàn)豐富驗(yàn)豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經(jīng)到第六爻第六爻，讀了也沒什么機(jī)會了機(jī)會了，準(zhǔn)備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強(qiáng)不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進(jìn)自己的德行的德行，替別人設(shè)想人設(shè)想，建構(gòu)一個(gè)比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強(qiáng)調(diào)一個(gè)字一個(gè)字，即“時(shí)”，做任何事都要看時(shí)機(jī)看時(shí)機(jī)。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時(shí)機(jī)的時(shí)機(jī)的，他要學(xué)就學(xué)孔子學(xué)孔子，因?yàn)樽鋈魏问露加袝r(shí)機(jī)有時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)不對機(jī)不對，事倍功半；時(shí)機(jī)對的話對的話，順?biāo)浦鬯浦?，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實(shí)有困惑有困惑，很多時(shí)候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學(xué)的時(shí)候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應(yīng)該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設(shè)法去實(shí)踐去實(shí)踐，自然就會達(dá)到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經(jīng)的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態(tài)度的態(tài)度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發(fā)的啟發(fā)。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是占卜是占卜，這種人就要注意到“占驗(yàn)”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經(jīng)》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進(jìn)步呢進(jìn)步呢？《易經(jīng)》是一個(gè)可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個(gè)卦象、卦辭、爻辭，行動的時(shí)候就要注意到變化和它的占驗(yàn)之詞驗(yàn)之詞。“占驗(yàn)”就是占卦的驗(yàn)證的驗(yàn)證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險(xiǎn)表危險(xiǎn)，這些占驗(yàn)說得準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學(xué)會之后會之后，一占就準(zhǔn)占就準(zhǔn)，不可能的可能的。
大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故......>>

圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡介 《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭的斷辭，其中蘊(yùn)藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領(lǐng)人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機(jī)斷天機(jī)，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機(jī)》就是其中的佼佼者佼佼者。同時(shí)還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測方法測方法，方便讀者活學(xué)活用學(xué)活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運(yùn)用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進(jìn)行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機(jī)》還收錄了原書卷五和卷六的內(nèi)容的內(nèi)容，主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預(yù)測法之后的提高需求高需求。

曾仕強(qiáng) 易經(jīng)六十四卦全解 百家講壇播的應(yīng)該是《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)與人生》應(yīng)該算是另外一部著作部著作，
這里有一些關(guān)于曾仕強(qiáng)教授的講座名稱座名稱，挺好的挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽
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易經(jīng)六十四卦十四卦，具體是講點(diǎn)什么點(diǎn)什么，我想看看想看看，先了解一下解一下，高手來簡單解答一下答一下。 吉兇悔吝兇悔吝，64卦按月份剛好排進(jìn)去排進(jìn)去，八卦入八節(jié)入八節(jié)，

易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)?，急促反惹不自由不自由?
這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象
叢生，環(huán)境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)
運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦
形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動切合時(shí)宜合時(shí)宜，
因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機(jī)
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以
剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)
陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險(xiǎn)而順
中上卦
象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈?duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，
喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因?yàn)轫樅跣蝿莺跣蝿?，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉?
第8卦水地比（比卦）誠信團(tuán)結(jié)
上上卦
象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實(shí)地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。
這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

Q2：易經(jīng)六十四卦全文,易經(jīng)六十四卦詳解

“不要去聽別人的忽悠的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成力完成。自己肚子里沒有料沒有料，手上沒本事沒本事，認(rèn)識再多人也沒用也沒用。人脈只會給你機(jī)會你機(jī)會，但抓住機(jī)會還是要靠真本事真本事。所以啊所以啊，修煉自己煉自己，比到處逢迎別人重要的多要的多?！?br/> 那么，接下來我們一起來看看易經(jīng) 六十四卦 全文。

易經(jīng)64卦全文

第一卦、乾、乾為天、乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍勿用龍勿用。九二：見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬铮姶笕艘姶笕恕＞湃壕咏K日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或躍在淵躍在淵，無咎。九五：飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明始終明始終，六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合大和合大和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。

象曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。見龍?jiān)偬稞堅(jiān)偬?，德施普也施普也。終日乾乾日乾乾，反復(fù)道也復(fù)道也?；蜍S在淵躍在淵，進(jìn)無咎也無咎也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，大人造也人造也?？糊堄谢邶堄谢?，盈不可久也可久也。用九，天德不可為首也為首也?

文言曰：「元者，善之長也之長也，亨者，嘉之會也之會也，利者，義之和也之和也，貞者，事之干也之干也。君子體仁子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事以干事。君子行此四者此四者，故曰：乾：元亨、利、貞?！?

初九曰：「潛龍勿用龍勿用?！购沃^也何謂也？子曰：「龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名；遯世而無悶而無悶，不見是而無悶；樂則行之則行之，憂則違之；確乎其不可拔不可拔，乾龍也乾龍也。」

九二曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！购沃^也何謂也？子曰：「龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。易曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕！咕乱簿乱?。?

九三曰：「君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。」何謂也何謂也？子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也進(jìn)德也。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。知至至之至至之，可與幾也與幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危而無咎矣無咎矣?！?

九四：「或躍在淵躍在淵，無咎?！购沃^也何謂也？子曰：「上下無常下無常，非為邪也為邪也。進(jìn)退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無咎故無咎?！?

九五曰：「飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人?！购沃^也何謂也？子曰：「同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕水流濕，火就燥；云從龍?jiān)茝凝垼L(fēng)從虎風(fēng)從虎。圣人作圣人作，而萬物覩（dǔ），本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也。

上九曰：「亢龍有悔龍有悔。」何謂也何謂也？子曰：「貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也?！?

乾龍勿用龍勿用，下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮瑫r(shí)舍也時(shí)舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也。或躍在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤现我采现我病？糊堄谢邶堄谢冢F之災(zāi)也之災(zāi)也。乾元用九元用九，天下治也下治也。

乾龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮煜挛拿飨挛拿?。終日乾乾日乾乾，與時(shí)偕行時(shí)偕行。或躍在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，乃位乎天德乎天德?？糊堄谢邶堄谢?，與時(shí)偕極時(shí)偕極。乾元用九元用九，乃見天則見天則。

乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利。大矣哉大矣哉！大哉乾乎哉乾乎？剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。

君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。

君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之。易曰：「見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕?。」君德也君德也?

九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田。故乾乾故乾乾，因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危無咎矣無咎矣。

九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之。或之者或之者，疑之也疑之也，故無咎故無咎。

夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時(shí)合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天下而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況於人乎於人乎？況於鬼神乎鬼神乎？

亢之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪。其唯圣人乎圣人乎？知進(jìn)退存亡退存亡，而不失其正者其正者，其為圣人乎圣人乎？

第二卦、坤、坤為地、坤上坤下
坤：元，亨，利牝（pìn）馬之貞馬之貞。君子有攸往有攸往，先迷后得主后得主，利西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋。安貞，吉。

彖曰：至哉坤元哉坤元，萬物資生物資生，乃順承天順承天。坤厚載物厚載物，德合無疆合無疆。含弘光大弘光大，品物咸亨物咸亨。

牝馬地類馬地類，行地?zé)o疆地?zé)o疆，柔順利貞順利貞。君子攸行子攸行，先迷失道迷失道，后順得常順得常。西南得朋南得朋，乃與類行；東北喪朋北喪朋，乃終有慶終有慶。安貞之吉貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆地?zé)o疆。

象曰：地勢坤地勢坤，君子以厚德載物德載物。

初六：履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。象曰：履霜堅(jiān)冰霜堅(jiān)冰，陰始凝也始凝也。馴致其道致其道，至堅(jiān)冰也堅(jiān)冰也。

六二：直，方，大，不習(xí)無不利無不利。象曰：六二之動二之動，直以方也以方也。不習(xí)無不利無不利，地道光也道光也。

六三：含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。象曰：含章可貞；以時(shí)發(fā)也時(shí)發(fā)也。或從王事從王事，知光大也光大也。

六四：括囊無咎囊無咎，無譽(yù)。象曰：括囊無咎囊無咎，慎不害也不害也。

六五：黃裳元吉裳元吉。象曰：黃裳元吉裳元吉，文在中也在中也。

上六：戰(zhàn)龍於野龍於野，其血玄黃血玄黃。象曰：戰(zhàn)龍於野龍於野，其道窮也道窮也。

用六：利永貞利永貞。象曰：用六永貞六永貞，以大終也大終也。

文言曰：坤至柔坤至柔，而動也剛動也剛，至靜而德方而德方，后得主而有常而有常，含萬物而化光而化光。坤其道順乎道順乎？承天而時(shí)行而時(shí)行。

積善之家善之家，必有馀慶；積不善之家善之家，必有馀殃有馀殃。臣弒其君弒其君，子弒其父弒其父，非一朝一夕之故夕之故，其所由來者漸矣者漸矣，由辯之不早辯也早辯也。易曰：「履霜堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至?！股w言順也言順也。

直其正也其正也，方其義也其義也。君子敬以直內(nèi)以直內(nèi)，義以方外以方外，敬義立敬義立，而德不孤德不孤?！钢?，方，大，不習(xí)無不利」；則不疑其所行也所行也。

陰雖有美雖有美，含之；以從王事從王事，弗敢成也敢成也。地道也地道也，妻道也妻道也，臣道也臣道也。地道無成道無成，而代有終也有終也。

天地變化地變化，草木蕃；天地閉天地閉，賢人隱賢人隱。易曰：「括囊；無咎，無譽(yù)?！股w言謹(jǐn)也言謹(jǐn)也。

君子黃中通理中通理，正位居體位居體，美在其中在其中，而暢於四支於四支，發(fā)於事業(yè)於事業(yè)，美之至也之至也。

陰疑於陽疑於陽，必戰(zhàn)。為其嫌於無陽也無陽也，故稱龍焉稱龍焉。猶未離其類也其類也，故稱血焉稱血焉。夫玄黃者玄黃者，天地之雜也之雜也，天玄而地黃而地黃。

第三卦：屯、水雷屯、坎上震下
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往有攸往，利建侯利建侯。

彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生而難生，動乎險(xiǎn)中乎險(xiǎn)中，大亨貞大亨貞。雷雨之動滿盈動滿盈，天造草昧造草昧，宜建侯而不寧而不寧。

象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸以經(jīng)綸。

初九：磐桓；利居貞利居貞，利建侯利建侯。象曰：雖磐桓雖磐桓，志行正也行正也。以貴下賤貴下賤，大得民也得民也。

六二：屯如（辶顫）如，乘馬班如馬班如。匪寇婚媾寇婚媾，女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。象曰：六二之難二之難，乘剛也乘剛也。十年乃字年乃字，反常也反常也。

六三：既鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾不如舍不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞鹿無虞，以縱禽也縱禽也。君子舍之子舍之，往吝窮也吝窮也。

六四：乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾，無不利無不利。象曰：求而往求而往，明也。

九五：屯其膏屯其膏，小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。象曰：屯其膏屯其膏，施未光也未光也。

上六：乘馬班如馬班如，泣血漣如血漣如。象曰：泣血漣如血漣如，何可長也可長也。

第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初噬告初噬告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。

彖曰：蒙，山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止險(xiǎn)而止，蒙。蒙亨，以亨行時(shí)中也時(shí)中也。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我，志應(yīng)也志應(yīng)也。初噬告初噬告，以剛中也剛中也。再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告，瀆蒙也瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正以養(yǎng)正，圣功也圣功也。

象曰：山下出泉下出泉，蒙；君子以果行育德行育德。

初六：發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏，以往吝以往吝。象曰：利用刑人用刑人，以正法也正法也。

九二：包蒙吉；納婦吉；子克家子克家。象曰：子克家子克家，剛?cè)峤右踩峤右病?

六三：勿用娶女；見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。象曰：勿用娶女用娶女，行不順也不順也。

六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝蒙之吝，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也遠(yuǎn)實(shí)也。

六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉蒙之吉，順以巽也以巽也。

上九：擊蒙；不利為寇利為寇，利御寇利御寇。象曰：利用御寇用御寇，上下順也下順也。

Q3：易經(jīng)八卦六十四卦算命

易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用？ 根據(jù)五行和日時(shí)推算出卦象出卦象，在解

易經(jīng)八卦的易經(jīng)八卦中六十四卦解釋 易經(jīng)所延伸出來的六十四卦的詳細(xì)解釋 ：第1卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。第2卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物養(yǎng)萬物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順?biāo)熳箜標(biāo)?，急促反惹不自由不自由。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮厣蟮?。萬物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。第4卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。第5卦　水天需（需卦）守正待機(jī)　中上卦　象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。第6卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。第7卦　地水師（師卦）行險(xiǎn)而順　中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈?duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿莺跣蝿荩瑤煶鲇忻鲇忻?，故能化兇為吉兇為吉。?卦　水地比（比卦）誠信團(tuán)結(jié)　上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團(tuán)結(jié)的道理的道理。第9卦　風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)　下下卦　象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。第10卦　天澤履（履卦）腳踏實(shí)地　中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業(yè)開基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。第11卦　地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變　中上卦　象曰：學(xué)文滿腹入場闈入場闈，三元及第得意回得意回，從今解去愁和悶愁和悶，喜慶平地一聲雷一聲雷。這個(gè)卦是異卦（下乾上......>>

易經(jīng)六十四卦為何只用八卦來占卜 八卦是母卦是母卦，其它卦象都是從八卦衍生而來生而來。
再說了再說了，占梅花六爻花六爻，沒說只用八個(gè)卦八個(gè)卦。

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

周易中六十四卦的用法（換句話說句話說，就是怎么用周易來算卦） 在古代有一種占卜,叫揲蓍法.它的方法過程在河圖中講的很詳細(xì)...1.用49根蓍草進(jìn)行推演.把49根蓍草著一個(gè)太極.2.把49根蓍草任意分開.一分為二.太極生兩儀.3.把右手的蓍草抽出一根掛起不用起不用，叫掛一象三一象三，表示三才示三才。4，把左右手的蓍草四根四根的數(shù)根的數(shù)，表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的數(shù)根的數(shù)，余下的根數(shù).叫三年一閏年一閏，五年再閏年再閏。重要強(qiáng)調(diào)五年再閏年再閏。6，三揲之后揲之后，結(jié)果是24根，用4除，得6，表示老陰變老陰變。7，結(jié)果是28根，表示少陽不變陽不變，8，結(jié)果是32根，表示少陰不變陰不變。9，，結(jié)果是36根，表示老陽變老陽變。10，中間10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，只用四十九四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖程的圖，現(xiàn)代人只要看到河圖到河圖，就會它那古老的占卜方法卜方法。 或者 按照朱熹的解釋的解釋，基本步驟為“四營”，這四營就是“分兩”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩謂分兩，是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆；掛一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間；揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數(shù)；歸奇是在揲四之后將兩堆中所余的“零頭”（最后四根夠一組也算零頭）合并，再加“掛一”的那一根那一根，這樣結(jié)果不是五就是九就是九，這就是所謂的“一變”。一變之后變之后，除去五或九五或九，將剩余的四十四根或四十根蓍草混合草混合，再按上述方法進(jìn)行“二變”、“三變”，結(jié)果不是四就是八就是八。三變之后減去上述之和述之和，剩下的數(shù)有三十六、三十二、二十八和二十四四種四四種，再除以四除以四，分別得到九、八、七、六這四個(gè)數(shù)四個(gè)數(shù)。九為老陽為老陽，八為少陰為少陰，七為少陽為少陽，六為老陰為老陰，這就是所謂的“過揲法”。 還有個(gè)方法個(gè)方法，你去書店里找本《周易》上面都有介紹的介紹的。

六十四卦如何解卦求詳細(xì) 最經(jīng)典的六十四卦速記法及圖解
1．每卦卦爻
乾三橫乾三橫，坤三虛坤三虛。離中陰離中陰，坎中陽坎中陽，雷陽下雷陽下，艮陽上艮陽上，風(fēng)陰下風(fēng)陰下，兌陰上兌陰上。
（另，八卦取象歌：乾三連坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷）

2．八正卦兩兩相配兩相配。
橫坐標(biāo)八正卦為上卦為上卦，豎坐標(biāo)八正卦為下卦為下卦，兩兩相配兩相配。
乾天 兌澤 離火 震雷 巽風(fēng) 坎水 艮山 坤地
乾時(shí) 天時(shí)乾 澤天 火天大有 雷天大壯 風(fēng)天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兌生 天澤履 澤生兌 火澤睽 雷澤歸妹 風(fēng)澤中孚 水澤節(jié) 山澤損 地澤臨
離日 天火同人 澤火革 火日離 雷火豐 風(fēng)火家人 水火既濟(jì) 山火賁 地火明夷
震音 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 雷音震 風(fēng)雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復(fù)
巽動 天風(fēng) 澤風(fēng)大過 火風(fēng)鼎 雷風(fēng)恒 風(fēng)動巽 水風(fēng)井 山風(fēng)蠱 地風(fēng)升
坎月 天水訟 澤水困 火水未濟(jì) 雷水解 風(fēng)水渙 水月坎 山水蒙 地水師
艮靜 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風(fēng)山漸 水山蹇 山靜艮 地山謙
坤空 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風(fēng)地觀 水地比 山地剝 地空坤

3. 周易序法
上下經(jīng)卦名次序歌
乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁
剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備
咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽
蹇解損益ポ 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節(jié)兮中孚至
小過既濟(jì)兼未濟(jì) 是為下經(jīng)三十四

4. 六十四卦換位速記法
是指調(diào)換上下卦的位置的位置，上卦調(diào)為下卦為下卦，下卦調(diào)為上卦為上卦，產(chǎn)生一個(gè)新卦個(gè)新卦，稱為原卦的換位卦換位卦。設(shè)置換位卦概念的主要意義是：
1.速記64卦 。2.簡單理解64卦的重疊的重疊。8個(gè)純卦沒有換位卦的位卦的，其余56是有換位卦的（56一半是28，28為原卦為原卦，其余28卦是換位卦）。
請看下面的易經(jīng)64卦的重疊與換位重疊情況：中間豎線上為8個(gè)純卦個(gè)純卦，左側(cè)豎線上的為設(shè)為原卦28個(gè)，右側(cè)豎線上的為換位卦28，共計(jì)56卦。如何重疊的呢疊的呢？乾為下卦為下卦，兌-離-震-巽-坎-艮-坤為上卦重疊后產(chǎn)生7個(gè)別卦個(gè)別卦。再換位重疊后產(chǎn)生7個(gè)卦。這兩個(gè)7個(gè)卦互為換位卦換位卦。同理下推即可推即可。掌握和理解易經(jīng)64卦的重疊過程對記憶卦名是有益的有益的。
《易經(jīng)64卦換位速記法》先記住8個(gè)純卦卦象（乾兌離震巽坎艮坤），后記住一則28個(gè)卦，就可以推出另一則28個(gè)卦。
5．理解各卦卦爻卦卦爻。
乾為天：雖無情雖無情，但純正但純正。
坤為地：多包容多包容，以載物以載物。
水雷屯：雨水屯集在雷層在雷層，等待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)，便會驚雷降雨雷降雨。
山水蒙：坎為泉坎為泉，山下出泉下出泉。泉水始流出山流出山，則必將漸匯成江河成江河，正如蒙稚漸啟稚漸啟，
又山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前止不前，所以蒙昧不明昧不明。
另記：山中有霧（水）氣縈繞氣縈繞，故有朦朧之象朧之象。
水天需：雨水順應(yīng)天道應(yīng)天道，適時(shí)而降時(shí)而降。
天水訟：相爭之口水猶如九天之水天之水，故有訟故有訟。
地水師：地下之水默默地滋潤大地萬物地萬物，好似老師的遷移默化移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊河湖泊，此乃相親相比和睦之象睦之象。
風(fēng)天小畜：風(fēng)只在天上吹天上吹，難積云成雨云成雨，氣候不好不壞好不壞，收成一般成一般，所以只能小有積蓄有積蓄。
天澤履：君子(乾為君)處世為人世為人，如行于沼澤之上澤之上，只有行事謹(jǐn)慎事謹(jǐn)慎，
遵循道義循道義，才能履險(xiǎn)如夷險(xiǎn)如夷。
地天泰：乾下坤上下坤上，地氣上升氣上升，乾氣下降氣下降，陰陽二氣一升一降升一降，互相交合相交合，順暢通達(dá)暢通達(dá)，
萬物安泰祥和泰祥和。
另記，人民大眾(地)翻身......>>

什么叫"世界波" 最早來自廣東話,
是廣東或人說開的.
權(quán)威廣東話解釋:
世界波 ------- 足球術(shù)語;超靚入球, 世界級

Q4：易經(jīng)六十四卦詳解

《易》中的八經(jīng)卦八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、損、益、夬

Q5：《易經(jīng)》六十四卦解讀

一、八卦的次序：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
二、乾三連乾三連，坤六斷坤六斷，震仰盂震仰盂，艮覆碗艮覆碗，離中虛離中虛，坎中滿坎中滿，兌上缺兌上缺，巽下斷巽下斷。
三、后天八卦的四個(gè)正位：南邊離卦邊離卦，北邊坎卦邊坎卦，東邊震卦邊震卦，西邊兌卦；四個(gè)隅位：東南巽卦南巽卦，東北艮卦北艮卦，西南坤卦南坤卦，西北乾卦北乾卦。
上經(jīng)三十卦三十卦，下經(jīng)三十四卦十四卦。上經(jīng)為“乾坤屯蒙需訟師需訟師，比小畜兮履泰否履泰否。同人大有謙豫隨謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁噬嗑賁。剝復(fù)無妄大畜頤大畜頤，大過坎離三十備”。下經(jīng)為“咸恒遁兮及大壯及大壯，晉與明夷家人睽家人睽。蹇解損益夬姤萃夬姤萃，升困井革鼎震繼鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至中孚至。小過既濟(jì)兼未濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四”。
一　乾卦——自強(qiáng)不息強(qiáng)不息，龍馬精神
初九，潛龍勿用龍勿用。
九二，見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?br/>
九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。

九四，或躍在淵躍在淵，無咎。

九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?br/>
上九，亢龍有悔龍有悔。

用九，見群龍無首龍無首，吉。

《彖》曰：大哉乾元哉乾元，萬物資始物資始，乃統(tǒng)天乃統(tǒng)天。云行雨施行雨施，品物流形物流形。大明終始明終始，六位時(shí)成位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天以御天。乾道變化道變化，各正性命正性命，保合太和合太和，乃利貞乃利貞。首出庶物出庶物，萬國咸寧國咸寧。
《象》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。

初九曰潛龍勿用龍勿用。何謂也何謂也？子曰：“龍德而隱者也隱者也。不易乎世易乎世，不成乎名成乎名，遁世無悶世無悶，不見是而無悶而無悶。樂則行之則行之，憂則違之則違之，確乎其不可拔不可拔，潛龍也潛龍也?！?br/>九二曰見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人。何謂也何謂也？子曰：“龍德而正中者也中者也。庸言之信言之信，庸行之謹(jǐn)行之謹(jǐn)，閑邪存其誠存其誠，善世而不伐而不伐，德博而化博而化。《易》曰：見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕?。君德也君德也?！?br/>
九三曰君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。何謂也何謂也？子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也進(jìn)德也。修辭立其誠立其誠，所以居業(yè)也居業(yè)也。知至至之至至之，可與言幾也言幾也。知終終之終終之，可與存義也存義也。是故，居上位而不驕而不驕，在下位而不憂而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危無咎矣無咎矣?！?br/>
九四曰或躍在淵躍在淵，無咎。何謂也何謂也？子曰：“上下無常下無常，非為邪也為邪也。進(jìn)退無恒退無恒，非離群也離群也。君子進(jìn)德修業(yè)德修業(yè)，欲及時(shí)也及時(shí)也，故無咎故無咎?！?br/>九五曰飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，利見大人見大人。何謂也何謂也？子曰：“同聲相應(yīng)聲相應(yīng)，同氣相求氣相求。水流濕水流濕，火就燥火就燥。云從龍?jiān)茝凝?，風(fēng)從虎風(fēng)從虎。圣人作而萬物睹萬物睹，本乎天者親上者親上，本乎地者親下者親下，則各從其類也其類也?！?br/>
上九曰亢龍有悔龍有悔。何謂也何謂也？子曰：“貴而無位而無位，高而無民而無民，賢人在下位而無輔而無輔，是以動而有悔也有悔也?！?br/>
潛龍勿用龍勿用，下也。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，時(shí)舍也時(shí)舍也。終日乾乾日乾乾，行事也行事也?；蜍S在淵躍在淵，自試也自試也。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔?，上治也上治也?？糊堄谢邶堄谢?，窮之災(zāi)也之災(zāi)也。乾元用九元用九，天下治也下治也。

潛龍勿用龍勿用，陽氣潛藏氣潛藏。見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，天下文明下文明。終日乾乾日乾乾，與時(shí)偕行時(shí)偕行?；蜍S在淵躍在淵，乾道乃革道乃革。飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤宋缓跆斓潞跆斓隆？糊堄谢邶堄谢?，與時(shí)偕極時(shí)偕極，乾元用九元用九，乃見天則見天則。
乾元者乾元者，始而亨者也亨者也。利貞者利貞者，性情也性情也。乾始能以美利利天下利天下，不言所利言所利，大矣哉大矣哉。大哉乾乎哉乾乎，剛健中正健中正，純粹精也粹精也。六爻發(fā)揮爻發(fā)揮，旁通情也通情也。時(shí)乘六龍乘六龍，以御天也御天也。云行雨施行雨施，天下平也下平也。
君子以成德為行德為行，日可見之行也之行也。潛之為言也為言也，隱而未見而未見，行而未成而未成，是以君子弗用也弗用也。

君子學(xué)以聚之以聚之，問以辯之以辯之，寬以居之以居之，仁以行之以行之?！兑住吩唬骸耙婟?jiān)谔稞堅(jiān)谔?，利見大人見大人?！本乱簿乱病?br/>
九三，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，故乾乾因其時(shí)而惕時(shí)而惕，雖危無咎矣無咎矣。

九四，重剛而不中而不中，上不在天不在天，下不在田不在田，中不在人不在人，故或之故或之?；蛑呋蛑撸芍惨芍?，故無咎故無咎。

夫大人者大人者，與天地合其德合其德，與日月合其明合其明，與四時(shí)合其序合其序，與鬼神合其吉兇其吉兇。先天而天弗違天弗違，后天而奉天時(shí)奉天時(shí)。天且弗違且弗違，而況于人乎于人乎？況于鬼神乎鬼神乎？

亢之為言也為言也，知進(jìn)而不知退不知退，知存而不知亡不知亡，知得而不知喪不知喪，其唯圣人乎圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者其正者，其唯圣人乎圣人乎？

《文言傳》對乾卦解釋了四次了四次，闡發(fā)了乾卦六根陽爻的大道的大道，包括天道、人道，展現(xiàn)了人道應(yīng)如何適應(yīng)天道的大法則、大規(guī)律大規(guī)律。
孔子對《易經(jīng)》卦爻辭的七種隨文解釋里解釋里，第一種叫《彖傳》，只解釋卦辭釋卦辭，不解釋爻辭；第二種叫《象傳》，既解釋卦辭釋卦辭，又解釋爻辭釋爻辭。解釋卦辭的叫作《大象傳》，解釋爻辭的叫作《小象傳》?！断髠鳌返摹跋蟆?，簡單理解就是形象是形象，也就是從形象上解釋卦爻辭卦爻辭。比如，乾卦的《象傳》是“天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息”，坤卦的《象傳》是“地勢坤地勢坤，君子以厚德載物”。

Q6：易經(jīng)六十四卦全文,易經(jīng)六十四卦詳解

第四十六卦升、地風(fēng)升、坤上巽下
升：元亨，用見大人見大人，勿恤，南征吉南征吉。

彖曰：柔以時(shí)升以時(shí)升，巽而順巽而順，剛中而應(yīng)中而應(yīng)，是以大亨以大亨。用見大人見大人，勿恤；有慶也有慶也。南征吉南征吉，志行也志行也。

象曰：地中生木中生木，升；君子以順德以順德，積小以高大以高大。

初六：允升，大吉。象曰：允升大吉升大吉，上合志也合志也。

九二：孚乃利用禴利用禴，無咎。象曰：九二之孚二之孚，有喜也有喜也。

九三：升虛邑升虛邑。象曰：升虛邑升虛邑，無所疑也所疑也。

六四：王用亨于岐山于岐山，吉無咎吉無咎。象曰：王用亨于岐山于岐山，順事也順事也。

六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階吉升階，大得志也得志也。

上六：冥升，利于不息之貞息之貞。象曰：冥升在上升在上，消不富也不富也。

第四十七卦困、澤水困、兌上坎下
困：亨，貞，大人吉大人吉，無咎，有言不信言不信。

彖曰：困，剛掩也剛掩也。險(xiǎn)以說險(xiǎn)以說，困而不失其所失其所，亨；其唯君子乎君子乎？貞大人吉大人吉，以剛中也剛中也。有言不信言不信，尚口乃窮也乃窮也。

象曰：澤無水澤無水，困；君子以致命遂志命遂志。

初六：臀困于株木于株木，入于幽谷于幽谷，三歲不見歲不見。象曰：入于幽谷于幽谷，幽不明也不明也。

九二：困于酒食于酒食，朱紱方來紱方來，利用亨祀用亨祀，征兇，無咎。象曰：困于酒食于酒食，中有慶也有慶也。

六三：困于石困于石，據(jù)于蒺藜于蒺藜，入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，兇。象曰：據(jù)于蒺藜于蒺藜，乘剛也乘剛也。入于其宮于其宮，不見其妻見其妻，不祥也不祥也。

九四：來徐徐來徐徐，困于金車于金車，吝，有終。象曰：來徐徐來徐徐，志在下也在下也。雖不當(dāng)位不當(dāng)位，有與也有與也。

九五：劓刖，困于赤紱于赤紱，乃徐有說徐有說，利用祭祀用祭祀。象曰：劓刖，志未得也未得也。乃徐有說徐有說，以中直也中直也。利用祭祀用祭祀，受福也受福也。

上六：困于葛藟于葛藟，于臲卼于臲卼，曰動悔曰動悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟于葛藟，未當(dāng)也未當(dāng)也。動悔，有悔吉有悔吉，行也。

第四十八卦井、水風(fēng)井、坎上巽下
井：改邑不改井不改井，無喪無得喪無得，往來井井來井井。汔至，亦未繘井未繘井，羸其瓶羸其瓶，兇。

彖曰：巽乎水而上水而上水，井；井養(yǎng)而不窮也不窮也。改邑不改井不改井，乃以剛中也剛中也。汔至亦未繘井未繘井，未有功也有功也。羸其瓶羸其瓶，是以兇也以兇也。

象曰：木上有水上有水，井；君子以勞民勸相民勸相。

初六：井泥不食泥不食，舊井無禽井無禽。象曰：井泥不、食，下也。舊井無禽井無禽，時(shí)舍也時(shí)舍也。

九二：井谷射鮒谷射鮒，甕敝漏甕敝漏。象曰：井谷射鮒谷射鮒，無與也無與也。

九三：井渫不食渫不食，為我民惻我民惻，可用汲可用汲，王明，并受其福受其福。象曰：井渫不食渫不食，行惻也行惻也。求王明求王明，受福也受福也。

六四：井甃，無咎。象曰：井甃無咎甃無咎，修井也修井也。

九五：井冽，寒泉食寒泉食。象曰：寒泉之食泉之食，中正也中正也。

上六：井收勿幕收勿幕，有孚無吉孚無吉。象曰：元吉在上吉在上，大成也大成也。

第四十九卦革、澤火革、兌上離下
革：己日乃孚日乃孚，元亨利貞亨利貞，悔亡。

彖曰：革，水火相息火相息，二女同居女同居，其志不相得不相得，曰革。己日乃孚；革而信也而信也。文明以說明以說，大亨以正亨以正，革而當(dāng)革而當(dāng)，其悔乃亡悔乃亡。天地革而四時(shí)成四時(shí)成，湯武革命武革命，順乎天而應(yīng)乎人應(yīng)乎人，革之時(shí)義大矣哉大矣哉！象曰：澤中有火中有火，革；君子以治歷明時(shí)歷明時(shí)。初九：鞏用黃牛之革牛之革。

象曰：鞏用黃牛用黃牛，不可以有為也有為也。

六二：己日乃革之乃革之，征吉，無咎。象曰：己日革之日革之，行有嘉也有嘉也。

九三：征兇，貞厲，革言三就言三就，有孚。象曰：革言三就言三就，又何之矣何之矣。

九四：悔亡，有孚改命孚改命，吉。象曰：改命之吉命之吉，信志也信志也。

九五：大人虎變?nèi)嘶⒆?，未占有孚占有孚。象曰：大人虎變?nèi)嘶⒆儯湮谋参谋病?

上六：君子豹變子豹變，小人革面人革面，征兇，居貞吉居貞吉。象曰：君子豹變子豹變，其文蔚也文蔚也。小人革面人革面，順以從君也從君也。

第五十卦鼎、火風(fēng)鼎、離上巽下
鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火木巽火，亨飪也亨飪也。圣人亨以享上帝享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明目聰明，柔進(jìn)而上行而上行，得中而應(yīng)乎剛應(yīng)乎剛，是以元亨以元亨。

象曰：木上有火上有火，鼎；君子以正位凝命位凝命。

初六：鼎顛趾鼎顛趾，利出否利出否，得妾以其子以其子，無咎。象曰：鼎顛趾鼎顛趾，未悖也未悖也。利出否利出否，以從貴也從貴也。

九二：鼎有實(shí)鼎有實(shí)，我仇有疾仇有疾，不我能即我能即，吉。象曰：鼎有實(shí)鼎有實(shí)，慎所之也所之也。我仇有疾仇有疾，終無尤也無尤也。

九三：鼎耳革鼎耳革，其行塞其行塞，雉膏不食膏不食，方雨虧悔雨虧悔，終吉。象曰：鼎耳革鼎耳革，失其義也其義也。

九四：鼎折足鼎折足，覆公□，其形渥其形渥，兇。象曰：覆公束覆公束，信如何也如何也。

六五：鼎黃耳金鉉耳金鉉，利貞。象曰：鼎黃耳鼎黃耳，中以為實(shí)也為實(shí)也。

上九：鼎玉鉉鼎玉鉉，大吉，無不利無不利。象曰：玉鉉在上鉉在上，剛?cè)峁?jié)也柔節(jié)也。

主題：周易易經(jīng)六十四卦詳解周易免費(fèi)測卦

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三、男生眼睛看面相,臉上痣圖解男人面相

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Q1：如何看一個(gè)人的面相

如何看面相

面相十觀

第一，觀儀表觀儀表。?
觀察一個(gè)人的儀表是否威嚴(yán)否威嚴(yán)，不但要看他的眼睛的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣及神氣。一個(gè)人相貌堂堂貌堂堂，端嚴(yán)有成嚴(yán)有成，尤如猛虎下山虎下山，虎虎生威虎生威。一個(gè)人的威嚴(yán)的威嚴(yán)，并不是他發(fā)怒發(fā)氣時(shí)發(fā)氣時(shí)，而是在他非常平靜的時(shí)候的時(shí)候，和顏悅色的時(shí)候的時(shí)候，也感覺到一股威嚴(yán)之氣嚴(yán)之氣。這樣的人樣的人，自然有福然有福。?
第二，觀厚實(shí)與精神與精神。?
看一個(gè)人的身體是否厚實(shí)和有精神有精神，就看他坐立時(shí)的情形的情形。一個(gè)人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛中行駛，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，搖不動搖不動，拉不走拉不走。不論是坐著是坐著，睡著，其精神狀態(tài)清潔靈透潔靈透，即使久久坐著不動著不動，也不會困頓昏睡頓昏睡，而是愈有神氣有神氣。其精神狀態(tài)如日東升日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝亮清輝。這樣的人肯定貴而有福而有福。?
第三，觀頭額觀頭額。?
看一個(gè)人是否頭圓額高圓額高。頭是人的首腦的首腦，四肢的中樞的中樞。頭要圓頭要圓，額要高額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽裕長壽。頭方的人方的人，頭頂高聳頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠(yuǎn)壽長遠(yuǎn)。?
第四，觀人的清與濁清與濁。?
所謂清所謂清，是指一個(gè)人瘦而精神爽然神爽然，此為貴相為貴相。精神渾濁稱為厚稱為厚，此人定有大福有大福。若渾濁中沒有神采有神采，叫軟，此種人一定孤獨(dú)無子獨(dú)無子，或短命早亡命早亡。?
第五，觀五岳、三停。?
五岳者：東岳左顴岳左顴，西岳右顴岳右顴，南岳額頭岳額頭，北岳地閣岳地閣，中岳鼻也岳鼻也。?
三停者：上停為額停為額，中停為鼻準(zhǔn)為鼻準(zhǔn)，下停為頦停為頦。?
東西岳（左右顴）要周正適中正適中，最忌粗露傾塌；南岳（額頭）要平潤正中潤正中，不要低陷凹窄；北岳（地閣）要方圓豐隆圓豐隆，不能尖削歪斜削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正方正正，高高聳起高聳起，上接印堂接印堂。三停要平等勻稱等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人樣的人，一輩子不愁衣食愁衣食。?
第六，觀五官、六府。?
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。?
六府者：天庭、日月二角為天府為天府，左右兩顴為人府為人府，地角、邊腮為地府為地府。?
五官要端正要端正，眉要清麗高揚(yáng)麗高揚(yáng)，疏朗清秀朗清秀，彎曲細(xì)長曲細(xì)長，如一彎新月彎新月，最好是高出眼睛一寸睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發(fā)鬢入發(fā)鬢。這樣的眉樣的眉，主聰明富貴明富貴，機(jī)智有福智有福，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。兩眼要黑白分明白分明，眼睛清爽明凈爽明凈，細(xì)長如鳳目如鳳目，炯炯有神炯有神，眼珠黑如漆黑如漆，眼白如玉白如玉，眼長近耳長近耳，這樣的眼福貴雙全貴雙全。耳要輪廓分明廓分明，比臉白凈臉白凈，兩耳高聳過眉聳過眉，兩耳貼肉而生肉而生，兩耳堅(jiān)挺耳堅(jiān)挺，耳垂色澤紅潤澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉隆有肉，鼻梁懸垂直下垂直下，準(zhǔn)頭圓隆完美隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實(shí)大厚實(shí)，色澤黃明光亮明光亮，有此鼻者此鼻者，財(cái)?shù)撾p全祿雙全?？谝蠖酱蠖?，唇紅齒白紅齒白，上下唇一樣豐厚樣豐厚，兩唇不反唇不反，生有此口者天生富貴生富貴，可食千里之祿里之祿，吃喝不愁喝不愁。天府要方圓明亮圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦正平坦，直插發(fā)鬢插發(fā)鬢，不粗不露粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依相輔依，不宜尖歪粗大歪粗大。第七，觀腰背觀腰背。?
看一個(gè)人是否腰圓背厚圓背厚。腰要圓硬挺直硬挺直，背要寬厚要寬厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂簿肩垂。胸部要平滿要平滿，胸骨不宜粗露宜粗露，臀部要平厚有彈性有彈性，不宜尖起沉墜起沉墜。要胸坦腹墜坦腹墜，體膚細(xì)嫩膚細(xì)嫩。?
第八，觀手足觀手足。?
看一個(gè)人的手足的手足，手要細(xì)嫩足要厚實(shí)要厚實(shí)。手指要大小勻稱小勻稱，手掌要平如鏡平如鏡，軟如綿軟如綿。手掌手背都要厚實(shí)要厚實(shí)，手背不要粗露要粗露，足背要有肉要有肉，足掌要有紋要有紋，有痣更好痣更好。手指合攏時(shí)合攏時(shí)，不要漏縫要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋紋異紋，要紅潤鮮明潤鮮明。?
第九，觀心聲觀心聲。?
“未觀形貌觀形貌，先相心田”。觀察一個(gè)人的聲音和心田很重要很重要。觀一個(gè)人的眼睛神態(tài)睛神態(tài)，可知此人是善是惡善是惡。眼神慈善神慈善，其心仁愛心仁愛，心地善良地善良，終會富貴會富貴。聲如銅鳴響銅鳴響，如金屬之聲屬之聲，清潤遼亮潤遼亮，渾厚有力厚有力，有此種聲音的人音的人，縱然相貌不佳貌不佳，也會富貴會富貴。人小聲大小聲大，人大聲雄大聲雄，深遠(yuǎn)明亮遠(yuǎn)明亮，出自丹田自丹田，這是富貴綿達(dá)之相達(dá)之相。?
第十，觀形局、五行。?
形局，就是一個(gè)人的體形格局形格局，它對一個(gè)人的命相關(guān)系甚大系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等形等等，這些都是富貴形相貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相的形相。?
五行即金木水火土水火土。在五行之中行之中，金形人最好是顏色白凈色白凈，木形人以青綠色為好色為好，水形人肥而黑為好黑為好，火形人喜紅色不怕尖削怕尖削，土形人喜黃色而厚實(shí)而厚實(shí)。以上為五行正局行正局，與此相符的人富貴福壽貴福壽。?
總之，人的身首須要厚實(shí)要厚實(shí)，大小適中小適中。皮膚潤滑有光澤有光澤，這樣的人可得富貴得富貴。色澤光潤澤光潤，財(cái)?shù)撊者M(jìn)祿日進(jìn)，膚色暗淡色暗淡，與仕途無緣途無緣。?
所謂的‘面相’，就是一種透過觀看一個(gè)人‘面部特征’的方式來論命的科學(xué)的科學(xué)。大家都聽過都聽過，有一句話說‘相由心生’，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡人善惡，可以由他的面相看出來看出來。?
上面就是告訴大家訴大家，一個(gè)人的‘相貌’是具有吉兇的吉兇的。個(gè)性良善的人善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人惡的人，通常具有比較兇惡的面相的面相。不過，反過來講并不一定成立喔成立喔。有一句話說‘面善心惡’，就是說看起來‘善良的臉’，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善’，則是說一張看起來‘邪惡的臉’，但其實(shí)心地是善良的善良的?？傊嫦嗯袛嗍切枰獙I(yè)的專業(yè)的，并不那么容易么容易。雖然，有些比較敏感的人感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇?
比較重要的面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。?
（二）面相的‘五官’指的是什么是什么？?
（1）耳：名為‘采聽官’。?
（2）眉：名為‘保壽官’。?
（3）眼：名為‘監(jiān)察官’。?
（4）鼻：名為‘審辨官’。?
眉毛’關(guān)系到一人的 健康、地位?
眼睛’關(guān)系到一人的 意志力、心地良善?
鼻子’關(guān)系到一人的 財(cái)富與健康?
嘴巴’關(guān)系到一人的 幸福、食祿與貴人運(yùn)?
耳朵’關(guān)系到一人的 長壽與否?
（三）面相的‘三停’指的是什么是什么？?
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三?！帧Ｈ缦旅嫦鄨D1：?

面相圖解說明如下：?
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年?
運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～30歲之間的運(yùn)勢的運(yùn)勢。?
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫 ‘中?！Ｖ鞴苤心赀\(yùn) 程，執(zhí)掌31 歲～50歲之間的運(yùn)勢的運(yùn)勢。?
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下?！?。主管晚年運(yùn)程?
，執(zhí)掌51歲以后的運(yùn)勢的運(yùn)勢。基本上基本上，‘上?！?、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中?！《腥獾脑捜獾脑挘鞲欢鴫鄹欢鴫?。而‘下?！瘓A滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢年運(yùn)勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運(yùn)有助力有助力。?
（四）面相的‘十二宮’指的是什么是什么？?
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三?！?，還有一個(gè)很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：

解說明如下：?
命宮?
　?
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運(yùn)總開關(guān)的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順?biāo)於囗標(biāo)?，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習(xí)慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運(yùn)的起伏的起伏，而發(fā)生負(fù)面的遭遇的遭遇。?
財(cái)帛宮?
　?
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內(nèi)括在內(nèi)，也有單指　準(zhǔn)頭，代表的是財(cái)富與事業(yè)與事業(yè)。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業(yè)有成業(yè)有成，財(cái)富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側(cè)，反，露骨，露孔，都是缺點(diǎn)是缺點(diǎn)，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業(yè)與財(cái)富與財(cái)富?！”亲尤绮紳M紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財(cái)?shù)尼缯椎尼缯?，現(xiàn)紅赤現(xiàn)紅赤，專名"火傷中堂"，更是災(zāi)禍臨頭的警報(bào)的警報(bào)，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災(zāi)禍的程度的程度。?
兄弟宮?
　?
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關(guān)聯(lián)著關(guān)聯(lián)，所以從前的相法?
以眉毛看父母遺傳的體質(zhì)的體質(zhì)，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少?，F(xiàn)代實(shí)施節(jié)育施節(jié)育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴(kuò)大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。?
田宅宮?
　?
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產(chǎn)定資產(chǎn)。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產(chǎn)定資產(chǎn)，必須具備這些優(yōu)秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產(chǎn)難置產(chǎn)難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險(xiǎn)禍兇險(xiǎn)?，F(xiàn)代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續(xù)等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產(chǎn)於置產(chǎn)，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關(guān)系共關(guān)系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。?
兒女宮?
　?
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關(guān)系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個(gè)性方面性方面，也可能有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)。?
奴仆宮?
　?
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現(xiàn)在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應(yīng)以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。?
妻妾宮?
　?
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現(xiàn)代實(shí)行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應(yīng)該揚(yáng)棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。?
遷移宮?
　?
在前額左右眉尾上方的靠著發(fā)的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認(rèn)為應(yīng)包括山林部位林部位，如有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。?
福德宮?
　?
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內(nèi)福堂內(nèi)福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內(nèi)庫在內(nèi)，以觀察福氣和財(cái)氣和財(cái)氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個(gè)人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財(cái)富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認(rèn)為"德備五福"是很了不起的不起的。?
父母宮?
　?
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應(yīng)該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。?
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關(guān)系的關(guān)系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業(yè)發(fā)展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。?
13部位的具體分布是：?
前額有四個(gè)部位個(gè)部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準(zhǔn)頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。?
1?
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發(fā)際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發(fā)際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關(guān)系的關(guān)系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發(fā)達(dá)會發(fā)達(dá)，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達(dá)不順達(dá)，煩事較多事較多，命運(yùn)坎坷運(yùn)坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。?
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內(nèi)府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。?
2 天庭：在額上中間無發(fā)處無發(fā)處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預(yù)示一個(gè)人的事業(yè)、官運(yùn)、訴訟等訴訟等?！疤焱ヘS隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴?！碧焱ッ髁溜枬M的人滿的人，事業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)，事事順心事順心，一生事業(yè)官運(yùn)皆通運(yùn)皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。?
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰(zhàn)堂、驛馬、吊庭。?
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應(yīng)該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當(dāng)官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業(yè)會多不順多不順，災(zāi)難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財(cái)易破財(cái)。?
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。?
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應(yīng)該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現(xiàn)橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運(yùn)不佳運(yùn)不佳。?
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。?
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個(gè)人的事業(yè)之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關(guān)系等關(guān)系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。?
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應(yīng)該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運(yùn)時(shí)好運(yùn)時(shí)，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個(gè)人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運(yùn)走背運(yùn)。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現(xiàn)青氣現(xiàn)青氣，表示不吉利不吉利，會有災(zāi)難發(fā)生難發(fā)生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，把握好時(shí)機(jī)與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。?
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時(shí)不展時(shí)，就會有紋出現(xiàn)紋出現(xiàn)?？梢姶瞬课皇侨嗣娴谋砺实谋砺剩c心相應(yīng)心相應(yīng)，所以應(yīng)時(shí)時(shí)注意時(shí)注意，保持心境寬朗境寬朗。?
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。?
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個(gè)鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業(yè)、婚姻等運(yùn)勢都以此為決斷；同時(shí)，此部位表示一個(gè)人的智力、榮譽(yù)和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄?qū)m疾厄?qū)m。?
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發(fā)達(dá)、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災(zāi)難到災(zāi)難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發(fā)達(dá)而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。?
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。?
7 年上：是鼻梁的上半部；?
8?
壽上：是鼻梁的下半部；?
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個(gè)鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應(yīng)高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業(yè)會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災(zāi)多難災(zāi)多難，事業(yè)不順業(yè)不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運(yùn)的地方的地方。?
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。?
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學(xué)堂、命門。?
9?
準(zhǔn)頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個(gè)鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準(zhǔn)是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應(yīng)以朝向準(zhǔn)頭的相貌為佳貌為佳。準(zhǔn)頭應(yīng)占整個(gè)臉部正中二分之一處之一處。準(zhǔn)頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準(zhǔn)頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準(zhǔn)頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準(zhǔn)頭平正頭平正，仁慈忠厚；準(zhǔn)頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時(shí)運(yùn)有時(shí)運(yùn)，能得到真正的愛情的愛情。準(zhǔn)頭尖薄頭尖薄，心機(jī)奸詐；準(zhǔn)頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機(jī)取巧機(jī)取巧，不可為友可為友。鼻長準(zhǔn)頭尖的力欲強(qiáng)、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準(zhǔn)頭的人命運(yùn)稍差運(yùn)稍差，攻擊性強(qiáng)擊性強(qiáng)。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關(guān)系好關(guān)系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財(cái)運(yùn)好財(cái)運(yùn)好，能得到愛情到愛情。?
與準(zhǔn)頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。?
10?
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關(guān)口大關(guān)口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。?
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達(dá)官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計(jì)多端計(jì)多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。?
與人中大致平行的有：井部、帳下、細(xì)廚、內(nèi)閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。?
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強(qiáng)弱、適應(yīng)性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態(tài)及晚年運(yùn)勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。?
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網(wǎng)上兜網(wǎng)上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶?？诖介L得尖突的人突的人，較有心機(jī)且奸詐且奸詐?？陂L得方正不偏斜不偏斜，唇厚實(shí)紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足?？诖蠖鴮挐櫿邔挐櫿?，命里有福能大富能大富。?
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家?guī)?、商旅、生門、山頭。?
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫(yī)藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財(cái)富多財(cái)富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災(zāi)身之災(zāi)。?
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。?
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財(cái)、意志力、忍耐力及晚年運(yùn)勢方面的情形的情形。?
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財(cái)偶多財(cái)。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產(chǎn)得祖產(chǎn)，也缺乏家庭助力庭助力。?
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。

Q2：如何看男人的面相

福氣滿滿的面相男
1、鼻梁豐起梁豐起，五岳豐滿的男人
五岳特別是中岳(鼻)豐滿則表示男人財(cái)富不俗富不俗，能夠真正成為家庭的中流砥柱流砥柱，不至于自己的妻兒太經(jīng)濟(jì)窘迫濟(jì)窘迫。
2、天庭額寬庭額寬，地閣豐圓的男人
天庭、地閣代表男人對家庭的重視程度視程度，豐圓、額寬的男人能夠重視家庭歡樂庭歡樂，共敘天倫敘天倫，外出采花者少花者少。
3、上唇有紋唇有紋，乳上生毫的男人
男人上唇有立紋有立紋，以深而鮮明為佳明為佳。如果乳上生毫上生毫，三根為佳根為佳。都是主貴的男人的男人。
4、耳輪寬大輪寬大，齒齊唇厚的男人
耳輪寬大者寬大者，廣積奇珍異寶;齒齊唇厚的男人的男人，能夠維持好一生感情生感情。
5、枕骨雙峰骨雙峰，耳輪正榮的男人
男人枕骨象山峰象山峰，代表男人有主心骨主心骨，嫁給這樣的男人的男人，女人省心人省心，而且通常對自己女人的話是“言聽計(jì)從”。
6、背厚腰豐厚腰豐，肩膀平闊的男人
此種男人多為福相為福相，主厚祿而多富;同時(shí)肩膀平闊也是好老公的一種標(biāo)志種標(biāo)志，能對妻子呵護(hù)有嘉、細(xì)心溫柔心溫柔。
7、眉如新月如新月，奸門平滿的男人
妻以鼻為夫星為夫星，夫者以眉眼外側(cè)為妻宮為妻宮。俗稱為奸門或稱為魂精為魂精，平滿者酉賢內(nèi)助賢內(nèi)助，凹陷男人陷男人，則損妻緣損妻緣。
8、神貌清朗貌清朗，骨骼秀美的男人
男人即使形體有缺陷有缺陷，也需要神貌清朗貌清朗，否則，不是貧困一生也易背信棄義信棄義。而骨骼清秀的人心腸好心腸好。
9、額頭寬闊飽滿額頭的男人
代表著地位權(quán)勢位權(quán)勢，寬闊的人通情達(dá)理情達(dá)理，知進(jìn)退知進(jìn)退，懂分寸懂分寸，貴人多貴人多，飽滿則聰明又能干又能干，是人群中的佼佼者佼佼者。
10、眉毛清麗高揚(yáng)、疏朗清秀的男人
如果眉毛清麗高揚(yáng)、疏朗清秀、而且高出眼睛約半寸約半寸，眉尾直蒂鬢角蒂鬢角，這樣的男人聰明富貴、機(jī)智有才智有才。
11、唇肉飽滿的男人
上下唇不但飽滿而且富有彈性有彈性，感覺上繃得嘴型格外的清晰的清晰，嘴角相當(dāng)?shù)拈L當(dāng)?shù)拈L，喜歡說理式的表達(dá)的表達(dá)，表情與肢體顯出充滿理性的智能的智能，算是一類悶燒型的男人的男人，然而這種知性、冷靜的形象的形象，會使人們子啊傾倒之余倒之余，還增加對他們的信服度信服度，是個(gè)典型的魅力老公力老公。
你或者你的他是有福氣的男人嗎?無論你有沒有上面的面相特征相特征，請記住請記住，相由心生由心生，說的一個(gè)人的內(nèi)心能夠改變面相變面相，無論天生如何生如何，如果能夠修心養(yǎng)性心養(yǎng)性，積德行善德行善，必定也能有好福氣好福氣。

希望對你有幫助有幫助。

Q3：三角眼的男人面相

三角眼：眼睛有神又呈三角眼代表執(zhí)著、意志力堅(jiān)強(qiáng)力堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心屬陽剛屬陽剛，情緒強(qiáng)烈之人烈之人，若男性三角眼、鼻子又露骨會尅妻會尅妻，配偶身體不優(yōu)體不優(yōu)。而三角眼者也容易帶血光或老年時(shí)易開刀易開刀，故宜心胸放寬、肚量放大量放大，情緒不要太緊繃太緊繃，當(dāng)可減緩之減緩之。
有三角眼的男人對待感情會比較不負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，疑心比較重會比較心機(jī)深沉機(jī)深沉，與之交朋友時(shí)要多小心多小心。

希望對你有幫助有幫助。

Q4：怎么給男人看面相看面相？

怎么給男人看面相看面相？能看出哪些運(yùn)勢呢運(yùn)勢呢？

1、額頭側(cè)面如刀削的男人

額頭的面相也會反映出一個(gè)人的膽量如何量如何，假如一個(gè)人的額頭側(cè)面看起來如刀削普通削普通，則闡明生活中他是一個(gè)說一不二的男人的男人，性格剛直格剛直，為人耿直人耿直，只不過膽量就稍微欠缺一些缺一些，為人不夠英勇和果斷和果斷。

2、鼻梁長痣的男人

鼻梁與男人的事業(yè)息息相關(guān)息相關(guān)，主要就是可以看出一個(gè)男人的事業(yè)運(yùn)勢究竟如何竟如何，同時(shí)也會關(guān)系著男人的金錢運(yùn)勢錢運(yùn)勢，而鼻梁長痣的男人相對來說事業(yè)不太順利太順利，事業(yè)的開展容易遭到障礙到障礙，財(cái)運(yùn)方面容易遭到障礙到障礙，因而鼻梁有痣的男人終身無所作為所作為，竹籃打水一場空一場空。

3、鼻頭無肉的男人

鼻頭無肉心內(nèi)有毒內(nèi)有毒，這樣鼻頭無肉的男人的男人，是典型的白眼狼的角色的角色。因在感情當(dāng)中總有所保存所保存，不以真心看待本人的配偶的配偶，所以時(shí)間長了的狀況之下很容易讓配偶寒心偶寒心，而招致離婚的難堪局面呈現(xiàn)面呈現(xiàn)，這樣的人在事業(yè)運(yùn)勢當(dāng)中貴人運(yùn)勢也不好也不好，精于算計(jì)于算計(jì)，不得老板的重用的重用，所以終身無感情依托情依托，物質(zhì)財(cái)富也不佳也不佳。

4、嘴大和嘴小的男人

嘴巴大和嘴巴小的男人的男人，構(gòu)成了面相上面的兩個(gè)極端個(gè)極端，嘴巴大的男人鼠目寸光目寸光，可以吸收四方之財(cái)方之財(cái)，是一個(gè)事業(yè)運(yùn)勢好的男人的男人。再則面相學(xué)中以為中以為，假如一個(gè)男人的嘴巴且緊閉且緊閉，則代表著他是一個(gè)膽識過人識過人，閱歷過事情的男人的男人。

5、眼神游離的人

眼睛是一個(gè)人心靈的窗戶的窗戶，有某些人在識人的時(shí)分的時(shí)分，首先就會先察看這個(gè)人的眼睛的眼睛。雙目無神目無神，眼神游離的人都是一個(gè)膽怯如鼠的泛泛之輩泛之輩。但若是一個(gè)人的眼睛炯炯有神炯有神，眼光尖利光尖利，這樣的男人面相是有大格局的格局的，可以成為老板的將相之才相之才。

6、眉長或眉短的男人

假如一個(gè)男人的眉毛長過眼睛且濃密且濃密，則闡明他是一個(gè)有膽識的男人的男人，遇事不慌張不慌張，且非常積極的去面對難關(guān)對難關(guān)，在事業(yè)上也會有很好的開展的開展。相反若是一個(gè)男人的眉毛短且散亂且散亂，眉毛稠密毛稠密，則闡明他是一個(gè)做事沒有氣魄有氣魄，混日子生活子生活，這樣的男人終身都難以成就以成就，終生無所作為所作為。

7、嘴小鼻歪的男人

嘴巴小鼻梁歪的男人的男人，是比擬小氣的男人的男人，他們愛說是非說是非，又喜歡錙銖必較銖必較，想要從其別人的身上得到一些益處些益處。異性緣欠佳緣欠佳，所以經(jīng)常會呈現(xiàn)晚婚的狀況

8、下巴尖削八字眉的男人

下巴尖削再配合八字眉呈現(xiàn)的男人的男人，在年輕的時(shí)分桃花是比擬弱的擬弱的，加上判別力差別力差，做事又沒有好的表現(xiàn)的表現(xiàn)，所以他們是不怎樣收女生歡送的歡送的，即便主動最求女生求女生，勝利的幾率也不高的不高的。桃花運(yùn)勢衰弱勢衰弱，再加上關(guān)于伴侶的請求比擬高比擬高，所以這樣的男人容易暮年孤寡年孤寡。

9、鼻梁挺直的男人

鼻子鼻梁挺直梁挺直，鼻孔橫向擴(kuò)展向擴(kuò)展，鼻子降起子降起，則闡明他是一個(gè)可以見義勇為的人為的人，在生活中看待哪些不公平的事情的事情，敢勇于站出來站出來。所以這樣鼻子面相的男人的男人，比擬的耿直的耿直，能夠給女人平安感平安感，同時(shí)也是對本人的哥們兩肋插刀的人刀的人。

注：世事無相事無相，相由心生由心生，可見之物見之物，實(shí)為非物為非物，可感之事感之事，實(shí)為非事為非事！相不作獨(dú)論作獨(dú)論，看相要綜合整體面部判斷部判斷，以上內(nèi)容只作以參考以參考。

Q5：眼睛小的男人面相好不好

眼睛小聚光小聚光，一個(gè)人的面相不止看眼睛或者某一個(gè)五官個(gè)五官，而是應(yīng)該看五官的配合的配合，所以眼睛小不一定就不好就不好。

Q6：小眼睛面相分析的人性格好不好

小眼睛單眼皮的人皮的人，他們有時(shí)會有一些膽小些膽小，性格比較固執(zhí)較固執(zhí)，對一些事情不積極不積極，語言的表達(dá)能力可能也并不是很好是很好，與他人不能很好的溝通的溝通，但不要小看他們看他們，雖然如此然如此，這樣的人對于工作事業(yè)、感情都會相當(dāng)專注當(dāng)專注，因?yàn)閳?jiān)持為堅(jiān)持，所以都能有自己的收獲的收獲，這樣的人生活很安逸很安逸，喜歡在平淡的生活中自得其樂得其樂。眼睛小的人比較專心較專心，有耐心耐力心耐力，內(nèi)向較不活潑不活潑。眼下臥蠶飽滿子女宮顏色佳顏色佳，易得貴子得貴子，子女會比較容易有出息有出息，性能力生育能力會比較好比較好。希望對你有幫助有幫助，

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建祿格走七殺大運(yùn),建祿格的巨富命格擴(kuò)展閱讀