納音論命法是錯(cuò)誤的嗎,納音年命表

時(shí)間：2024-05-12

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一、納音論命法是錯(cuò)誤的嗎,納音年命表

快速找答案：

《三命通會(huì)》,為何首論納音

看自己五行屬什么命是看年干支的納音還是看日干支的納音啊?

納音論命法

年柱納音論命準(zhǔn)嗎,年柱偏財(cái)坐食神女命

屬相五行是看年份納音嗎,納音五行與生辰五行的區(qū)別的區(qū)別。

納音命局是什么意思啊?

《三命通會(huì)》,為何首論納音

一般在預(yù)測(cè)的開始的開始，求測(cè)者會(huì)先告之先告之，出生的年月日時(shí)月日時(shí)。預(yù)測(cè)師即根椐萬(wàn)年歷排出八字出八字，或網(wǎng)絡(luò)時(shí)代絡(luò)時(shí)代，在電腦在電腦，手機(jī)中安裝APP，輕松點(diǎn)出八字出八字。雖也用過(guò)也用過(guò)，但軟件好像初級(jí)了點(diǎn)級(jí)了點(diǎn)，特殊一些的一些的，誤差時(shí)有差時(shí)有，以后可能會(huì)更精確點(diǎn)精確點(diǎn)。萬(wàn)年歷也需正版需正版，盜版的常有印錯(cuò)有印錯(cuò)，不可馬虎可馬虎。
? ? ? 求測(cè)者大多會(huì)問(wèn)多會(huì)問(wèn)，我是什么命什么命？如民間盲派的老先生看了生看了，1984年出生的出生的，就會(huì)講甲子年生子年生，年柱納音五行海中金海中金，是金命是金命，即是古法六十甲子納音法納音法。
? ? ? 求測(cè)者可能會(huì)問(wèn)能會(huì)問(wèn)，甲子，有木有水木有水，無(wú)金，怎么是金命呢金命呢？
? ? ? 這就要講到在隋唐后隋唐后，五代末年代末年，徐子平之前論命均釆用生年干支之納音為主音為主，再輔以月日時(shí)之納音之納音，觀察各柱納音的生克關(guān)系克關(guān)系。
? ? ? 在徐子平提出"專主五行主五行，不主納音"的完備八字命理學(xué)體系后體系后，由此一直沿用至今用至今，故歷代相信算命的人都把徐子平奉為神靈為神靈， 推崇備至崇備至。“正五行八字算命″即十天干的五行推算行推算，后因正五行推算與實(shí)際有所出入所出入，于是釆用"納音五行"作補(bǔ)充作補(bǔ)充。論命日干及年干并重干并重，正五行及納音五行兼顧行兼顧。大到氣勢(shì)到氣勢(shì)，格局，小到用神到用神，神煞，均有涉及有涉及。干支五行十神行十神，富貴貧賤貴貧賤，歲運(yùn)變化運(yùn)變化，均有論及有論及，才有可能掌握八字命理之精髓之精髓。
? ? ? 正五行為經(jīng)行為經(jīng)，主線。納音五行為緯行為緯，為輔。目前詳細(xì)講解納音的古書《蘭臺(tái)妙選》，最為經(jīng)典為經(jīng)典。在重編的《三命通會(huì)》中也補(bǔ)充進(jìn)去了進(jìn)去了。
? ? ? "納音五行″即是把六十花甲和五音十二律結(jié)合起來(lái)合起來(lái)。每一納音都是由兩個(gè)干支和它們的象征意義組成義組成，如甲子如甲子，乙丑兩個(gè)干支個(gè)干支，它們都是"海中金"。共有三十組納音組納音。
? ? ? 如五行中相生中相生，相克，火克金火克金，但"海中金"在海底在海底，"沙中金"~甲午，乙未在沙里在沙里，火就不易克金易克金。有的金不但不怕火克怕火克，反而喜火而喜火，如"劍鋒金"~壬申，癸酉就喜煉之喜煉之，通過(guò)火的熔煉才能成為利劍為利劍。但"海中金"，"沙中金"雖不易被火克被火克，也害怕"霹靂火″~戊子，己丑，因"霹靂火"可以打入海底入海底，打到很深的地下的地下。
? ? ? 納音五行可以把正五行的生克關(guān)系延伸系延伸，應(yīng)用也廣泛也廣泛，不僅是命理信息的標(biāo)志的標(biāo)志，也是自然界萬(wàn)事萬(wàn)物興衰的信息標(biāo)志息標(biāo)志。對(duì)一個(gè)地域來(lái)說(shuō)也是如此是如此，象有時(shí)風(fēng)調(diào)雨順農(nóng)業(yè)大豐收大豐收，有時(shí)天旱還是水災(zāi)是水災(zāi)，或者地震等自然災(zāi)難然災(zāi)難。如1988戊辰年戊辰年，納音大林木大林木，木克土木克土。上海甲型肝炎型肝炎，地處東方處東方，正二月又是木旺之季旺之季，上海又在水邊在水邊，水生木水生木，旺上加旺上加旺，為太過(guò)必有災(zāi)必有災(zāi)。因木為肝木為肝，故該地有肝病之災(zāi)病之災(zāi)。
? ? ? ? 當(dāng)年別地水災(zāi)多水災(zāi)多，木克土木克土，土受傷而無(wú)力克水力克水，糧食欠收食欠收，被水淹被水淹。
? ? ? ? 有不少事不少事，能象天氣預(yù)報(bào)那樣報(bào)那樣，提前知曉前知曉，即可避免遭受一些重大損失大損失。
? ? ? ? 子午銀燈架壁構(gòu)架壁構(gòu)，
? ? ? ? 辰戌煙滿寺鐘樓寺鐘樓。
? ? ? 寅申沙地?zé)駵責(zé)駵兀?br/>? ? ? 便是六甲納音頭納音頭。

看自己五行屬什么命是看年干支的納音還是看日干支的納音啊?

看日干看日干。
納音法不是失傳了失傳了，而是被時(shí)代淘汰了淘汰了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，鬼谷子發(fā)明以出生年、月為基礎(chǔ)的納音法納音法，
唐代，李虛中獨(dú)創(chuàng)以出生年、月、日所直日辰支干的測(cè)命方法；
宋代，徐子平創(chuàng)立以出生年、月、日、時(shí)的子平論命法論命法。
可見(jiàn)中國(guó)以生辰為核心的命理學(xué)一直再向精微方向發(fā)展向發(fā)展。
原因是人口的不斷增加、人口身份越來(lái)越復(fù)雜越復(fù)雜，使得命理的預(yù)測(cè)難度越來(lái)越高來(lái)越高，只能通過(guò)更加詳細(xì)的出生時(shí)間來(lái)減少誤差少誤差。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，大約有2000萬(wàn)人；唐代天寶年間寶年間，大約有8000萬(wàn)人；北宋時(shí)期宋時(shí)期，大約有12000萬(wàn)人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，命理基本流行于諸侯等貴族階層；唐代，文化高度繁榮度繁榮，命理逐漸進(jìn)入普通人家；北宋時(shí)期宋時(shí)期，市民階級(jí)興起級(jí)興起，使命格種類更加復(fù)雜加復(fù)雜。
經(jīng)過(guò)我多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)子平術(shù)在面對(duì)當(dāng)今日益復(fù)雜的社會(huì)已經(jīng)顯現(xiàn)出不足出不足，只能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累進(jìn)行彌補(bǔ)行彌補(bǔ)。
但是不可否認(rèn)的是認(rèn)的是，子平術(shù)是當(dāng)下最為高明的八字命理學(xué)命理學(xué)。
所以一切以日干五行為主行為主。
至于有些人所說(shuō)的“四柱共同參考”、“年柱納音”等說(shuō)法等說(shuō)法，仔細(xì)推敲細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些說(shuō)法不倫不類倫不類。
1.明知道年柱納音在四柱八字推演過(guò)程中沒(méi)有起到作用到作用，還告訴人家是“海中金命”，這圖的是啥的是啥？增加神秘感神秘感？
2.至于說(shuō)“四柱共同參考”的更是搞笑是搞笑，普通人就想知道自己到底是金木水火土哪種命哪種命，你扯那么多有啥用有啥用？只會(huì)讓對(duì)方更糊涂更糊涂。直接說(shuō)“你是水命（日主壬水），命弱（或命強(qiáng)），喜金來(lái)生（或喜火來(lái)制約來(lái)制約，或喜木來(lái)泄秀）”，這不是一句話的事情的事情？對(duì)方就算再糊涂再糊涂，也能記住自己是啥命是啥命，喜歡哪種五行種五行。
沒(méi)辦法沒(méi)辦法，玄學(xué)知識(shí)本來(lái)就晦澀就晦澀，奈何有些人還不停地將其復(fù)雜化復(fù)雜化，不遺余力地為其增加神秘感神秘感，行業(yè)里是良莠不齊莠不齊，烏煙瘴氣煙瘴氣。
這類人這類人，如果不是真的蠢真的蠢，就是真的壞真的壞。

納音論命法

八字既然是以日干為主干為主，為什么還要以年的納音論命音論命？ 年象樹的根樹的根，日是樹的干樹的干。沒(méi)根哪有干哪有干？有些八字短命字短命，是活不到日主限的主限的，也就是論命先論根先論根，根不成根不成，沒(méi)有干的有干的！年的納音是“身”。李虛中講的中講的。年干為祿干為祿，年支為績(jī)支為績(jī)，納音為身音為身。沒(méi)身哪來(lái)命哪來(lái)命？沒(méi)命哪來(lái)主哪來(lái)主？

納音算命法是按年,月,日,時(shí)哪個(gè)? 年月日時(shí)配合時(shí)配合。以年為主

能否用納音算命音算命？ 算命一般使用正五行正五行，但是一些高手也能用納音算命音算命，而且準(zhǔn)確率甚高率甚高。兩者并不沖突不沖突，可以并用以并用，提高準(zhǔn)確率準(zhǔn)確率。比如，“提綱克年綱克年，父母不全”，這句斷語(yǔ)就是納音和正五行同用行同用，準(zhǔn)確率極高率極高。

鬼谷子論命法 三神算首推 紫微斗數(shù) 汝如真欲行先命可找會(huì)此術(shù)高人 駭古來(lái)此算鮮有謬斷 然命可知亦可改 日行三善三年福必降 日行一惡則龍運(yùn)亦招天譴

八卦命理與年命納音命納音，請(qǐng)真正的專業(yè)人士解疑士解疑。謝謝！ 年命納音一般不做為批卦的主流的主流，真正要看自己五行的屬性的屬性，還是要用四柱批命法（即八字），可以到專業(yè)的網(wǎng)站的網(wǎng)站，在引擎上輸入相關(guān)的個(gè)人信息排列一下列一下，一般第三柱前面那個(gè)天干所代表的屬性就是你的五行屬性了屬性了，命局中無(wú)論格內(nèi)八字還是運(yùn)勢(shì)流年等流年等，都是圍繞著這個(gè)屬性而作用的作用的。

至于八卦推命卦推命，亦成一派成一派，但成卦也要安上四時(shí)進(jìn)行主、變的推演的推演，基本上和年命的納音沒(méi)有什么關(guān)系的關(guān)系的。

算命大師解說(shuō)下解說(shuō)下。。年干納音十神大運(yùn)什么的什么的。捎帶解說(shuō)下!

周易算命說(shuō)詳細(xì)點(diǎn)尤其五行八字和納音 出生：公元1987年9月29日17時(shí)0分(陽(yáng)歷)
農(nóng)歷：一九八七年八月初七日酉時(shí)
當(dāng)月節(jié)氣：白露(9月8日12:38)； 中氣：秋分 (9月23日21:53)
生辰八字：丁卯年 己酉月 辛巳日 丁酉時(shí)
一、你的八字命盤
下列是你的八字命盤字命盤。你是白蛇是白蛇，出生於紅兔年紅兔年。 日天干代表你代表你，所以你是屬金是屬金。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時(shí) (子孫)
陰火 陰土 陰金 陰火
紅兔 黃雞 白蛇 紅雞
八字命盤從陰陽(yáng)干支三合歷取得歷取得。上排是天干是天干，由五行「金水木火土」輪流排列流排列。下排是地支是地支，用十二生肖順序排列序排列。十二生肖可轉(zhuǎn)換成五行成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盤中五行的分?jǐn)?shù)
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財(cái)享受) 金 (職位壓力) 水 (保護(hù)求知)
分?jǐn)?shù) 10 27 10 39.6 0
八字五行得分情況：
土10; 金39.6; (同類得分：49.6)
木10; 火27; 水0; (異類得分：37)
相差:12.6 綜合旺衰得分:12.6 八字過(guò)硬
八字喜用神：八字過(guò)硬字過(guò)硬，八字喜水字喜水，水就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行陰陽(yáng)的平衡的平衡。同類和異類得分基本相同時(shí)相同時(shí)，五行陰陽(yáng)較平衡較平衡，一生較順利較順利。當(dāng)同類和異類得分相差過(guò)大時(shí)過(guò)大時(shí)，人生八字就過(guò)硬或過(guò)弱或過(guò)弱，一生起伏較大伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當(dāng)「喜神」來(lái)自流年或大運(yùn)時(shí)大運(yùn)時(shí)，命盤的五行會(huì)較平衡較平衡。平衡的五行較不會(huì)打架會(huì)打架。換言之換言之，不愉快的事會(huì)減到最低點(diǎn)最低點(diǎn)，那一年就會(huì)較幸運(yùn)較幸運(yùn)。八字就是從這個(gè)平衡理論衡理論，去分析人一生的起落的起落。這里，我們就選水當(dāng)做此命的「喜神」。
三、你的大運(yùn)
出生后從7歲0月21天上運(yùn)天上運(yùn)，逢甲、己年的寒露后第13日（公歷10月21日前后）交運(yùn)。
在交運(yùn)期前后您的命運(yùn)將有重大的改變和吉兇極端的際遇的際遇，凡事宜謹(jǐn)慎!
大運(yùn)十神： 正印 七殺 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神 傷官 比肩
大運(yùn)干支： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
交運(yùn)年份： 1994 2004 2024 2034 2044 2054 2064
交運(yùn)年齡： 8 18 28 38 48 58 68 78
四、 近十年運(yùn)氣
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
如花開時(shí)便凋殘便凋殘，恨殺無(wú)情風(fēng)雨催風(fēng)雨催。
沖財(cái)生挫折生挫折，不宜遠(yuǎn)走求財(cái)走求財(cái)。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：做事干脆利落脆利落，工作效率高效率高，較易文成武就成武就。俠義助人受人感激人感激，名聲顯赫聲顯赫，有地位或有權(quán)威有權(quán)威。
兇象：個(gè)性太張揚(yáng)太張揚(yáng)，聰明反被聰明誤聰明誤，自己容易受損失受損失。生活起伏較大伏較大，身體易受傷殘受傷殘。女性早婚不利婚不利。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
無(wú)端夜雨迷秋月迷秋月，不意狂風(fēng)折好花折好花。
財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，有購(gòu)置建設(shè)等好事等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學(xué)業(yè)、藝術(shù)，以及長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、母親、女婿等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：自己的天賦較易發(fā)揮易發(fā)揮，學(xué)業(yè)藝術(shù)方面有發(fā)展有發(fā)展。
兇象：勞神費(fèi)心神費(fèi)心，工作受自己的情緒影響較大響較大，女性不利子女利子女。
2009年 2月 4日～2009年 10月 21日：
飛符為患又為災(zāi)又為災(zāi)，啾唧無(wú)端水破財(cái)水破財(cái)。
有得有失得有失，存款宜購(gòu)置宜購(gòu)置，平運(yùn)。
2009年 10月 21日～2010年 2月 4日：
風(fēng)出不堪云淡淡云淡淡，花開無(wú)奈雨淋淋雨淋淋。
小傷威信傷威信，忌賭，守為吉守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學(xué)術(shù)研究、愛(ài)好特長(zhǎng)好特長(zhǎng)，以及長(zhǎng)輩、 貴人、母親等有關(guān)等有關(guān)。
吉象：較易得貴人幫助人幫助，愛(ài)好特長(zhǎng)易發(fā)揮......>>

六十甲子納音的五行和天干 地支里的五行有什么不同么不同？在八字算命中有什么影響么影響，哪個(gè)更重要更重要？ 我們知道“八字”過(guò)去叫“四柱”。四柱預(yù)測(cè)使用的不是今天八字算命的方法的方法，用的就是四柱的納音的納音，倘閥納音算命沒(méi)有用沒(méi)有用，則古往的先生們算命用什么呢什么呢？我見(jiàn)過(guò)現(xiàn)在有些“算師”算命就依然在用然在用，而且用的很好的很好。納音在算命中的作用的作用，是我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和很好的運(yùn)用它運(yùn)用它。我講一下個(gè)人預(yù)測(cè)使用的膚淺體會(huì)淺體會(huì)，如：納音屬火時(shí)屬火時(shí)，日主是甲戌乙亥山頭火山頭火，山頭火有哪些特點(diǎn)呢特點(diǎn)呢？自己在高高山頭―孤獨(dú)，大家都能看到你―耀眼，照亮別人而自己無(wú)路―奉獻(xiàn)。一旦風(fēng)雪來(lái)臨―獨(dú)擋、困守。丙寅丁卯爐中火爐中火，火要熊熊燃燒須有風(fēng)助有風(fēng)助，爐中之火內(nèi)斂、自私、郁悶、受困（限制）。好的方面是有人關(guān)照、呵護(hù)，等等。

請(qǐng)問(wèn)算命書中的（生年納音）什么意思么意思？能多舉幾個(gè)類子嗎類子嗎？先謝謝了! 納音法現(xiàn)在基本沒(méi)人會(huì)了人會(huì)了，現(xiàn)在算命法都是用子平用子平。

年柱納音論命準(zhǔn)嗎,年柱偏財(cái)坐食神女命

年柱納音論命準(zhǔn)嗎

《千里命稿》（韋千里韋千里，）

《預(yù)言命學(xué)真解》（陳品宏陳品宏，）

《子平真詮》（沈孝瞻沈孝瞻，清代）

理論提高：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬(wàn)民英萬(wàn)民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《寶鑒例釋錄》（徐樂(lè)吾徐樂(lè)吾，）

《子平命學(xué)精論》（吳政憶吳政憶，）

《命理應(yīng)用精解》（朱祖夏朱祖夏，）

實(shí)戰(zhàn)升華：

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬(wàn)民英萬(wàn)民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

《命理真訣導(dǎo)讀──風(fēng)雷火三集》（段建業(yè)、王虎應(yīng)王虎應(yīng)，）

《論命瑣記》（蔣文正蔣文正，）

《四柱培訓(xùn)班教材》（前150頁(yè)）（朱祖夏朱祖夏，）

《八字泄》（新出黑色封面2本版的下冊(cè)前330頁(yè)）（司瑩，）

成的命理著作

《千里命稿》，此書是時(shí)期上海的韋千里先生所著生所著，是他主講的命學(xué)培訓(xùn)班的講義的講義，成書時(shí)間在1935年。該書語(yǔ)言簡(jiǎn)練、述理清晰理清晰，是講述子平命學(xué)概念的佼佼者佼佼者，尤其是對(duì)五行、六神的性質(zhì)講解質(zhì)講解，可以說(shuō)是此書的精華的精華，敘述得非常明了常明了，讓初學(xué)者非常容易理解、掌握。此外，此書的評(píng)斷篇評(píng)斷篇，基本上定出了現(xiàn)代命書的格式：看強(qiáng)弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運(yùn)、推六親、評(píng)性情、斷事業(yè)斷事業(yè)。但此書也有不足的地方的地方，如對(duì)六親的定論過(guò)於固定而有失靈活、十年大運(yùn)上下各五年分看、性格分析以注重五行強(qiáng)弱而不是以十神心性去判定等等定等等。韋先生當(dāng)時(shí)雖然只有24歲，但等當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物都前往求教往求教，可見(jiàn)韋氏名聲之盛聲之盛，盡管如此管如此，卻并不代表韋氏當(dāng)時(shí)的真正水平就很高就很高，從最後的應(yīng)運(yùn)篇中運(yùn)篇中，就可看出他的水平還不算很高算很高，例如的命就批得有問(wèn)題有問(wèn)題。從入門角度看角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補(bǔ)充篇》都是很好的教材

《子平真詮》，清代乾隆年間的進(jìn)士沈孝瞻原著瞻原著。此書著重於對(duì)六神和八格用法上的變化論述化論述，可以說(shuō)把各種正格中取用神可能出現(xiàn)的情況都一一列舉出來(lái)舉出來(lái)，闡釋其用法其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂白易懂。民初的序言中序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實(shí)，所謂“此中舊籍中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審備精審，後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。？？？後學(xué)者研究命學(xué)原理學(xué)原理，得此二書此二書，不致誤入歧途入歧途。”這一句評(píng)價(jià)句評(píng)價(jià)，只不過(guò)是寫序的方重審個(gè)人的一己之見(jiàn)己之見(jiàn)。從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，充其量只能是一部比較完備的入門指導(dǎo)書指導(dǎo)書，該書在理論高度方面遠(yuǎn)比不上《滴天髓闡微》，只不過(guò)是對(duì)普通的理法問(wèn)題討論得比較細(xì)致而已致而已。再版時(shí)徐樂(lè)吾先生對(duì)其進(jìn)行評(píng)注行評(píng)注，但其自身工夫有限夫有限，只是停留在理論研究上研究上，而實(shí)際操作水平不高平不高，所以其列舉的不少例子的取用都是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，如果學(xué)者沒(méi)有一定的分析水平析水平，則會(huì)誤入歧途了歧途了。如果學(xué)者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當(dāng)基礎(chǔ)後再回過(guò)頭看《子平真詮》，更會(huì)覺(jué)得此書不值一曬了一曬了。

《預(yù)言命學(xué)真解》，此書在80年代以前的命理界非常出名常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現(xiàn)代命理的兩大著作大著作。 陳品宏陳品宏，1949年生人年生人，13歲從師學(xué)習(xí)命理習(xí)命理，此書成書時(shí)間為1972年，陳氏當(dāng)時(shí)只有23歲，真可謂年少多才少多才，以本人的理解的理解，他比24歲時(shí)寫作《千里命稿》的韋千里水平還高平還高。書中內(nèi)容以講授基本知識(shí)、理論為主論為主，了多本古籍的入門知識(shí)精華後精華後，再以淺白易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言重新言重新。條理清晰、立論精當(dāng)是此書的特點(diǎn)的特點(diǎn)，如果把此書作為入門學(xué)習(xí)的之一本教材本教材，將會(huì)事半功倍、少走很多彎路多彎路。此外，書中還透露了不少 多年積累的心得的心得，如“寅月的調(diào)候”、“上等用神的看法”等。當(dāng)然，此書也有不足之處足之處，如對(duì)命局強(qiáng)弱的判斷的判斷，陳氏介紹以計(jì)算五行數(shù)量的數(shù)量的，但他實(shí)際運(yùn)用中又不完全是這樣用這樣用，還結(jié)合了四季的氣令的氣令，有些初學(xué)者只學(xué)了個(gè)中皮毛中皮毛，以為純粹用五行數(shù)量加減的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)計(jì)算就可以了可以了，結(jié)果錯(cuò)誤百出誤百出。書的後記中 曾說(shuō)會(huì)有下集出版集出版，但至今仍沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有見(jiàn)過(guò)，真是一大憾事大憾事，想來(lái)，陳先生在稍後的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)明白了“命理不能輕傳”這個(gè)道理了道理了。

《滴天髓闡微》，此書的來(lái)歷相信已經(jīng)不用介紹了介紹了。四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分兩部分，而《滴天髓闡微》可以說(shuō)是理法方面的高峰之作峰之作。子評(píng)論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述的闡述，而且 在列舉大量實(shí)例引證的過(guò)程中過(guò)程中，將各種不同的取用神滲透展示透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想要思想。此外，任氏在前人的積累基礎(chǔ)上基礎(chǔ)上，又把理論大大推進(jìn)一步進(jìn)一步，提出許多先賢未有或未明示的見(jiàn)解的見(jiàn)解，如“不用之官盡可傷盡可傷，不用之財(cái)盡可劫盡可劫？？？”等，現(xiàn)代命理中所謂的“新派理論”，其實(shí)基本上源出此書出此書，只不過(guò)在定強(qiáng)弱這一大基本點(diǎn)上與古相徑庭而已庭而已。本人多次閱讀此書讀此書，雖然書中也有個(gè)別值得商榷的地方的地方，但絕大部分的內(nèi)容是值得肯定和學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的，每次重讀次重讀，都能領(lǐng)悟到新的心得的心得，如同一口取之不盡的甘泉的甘泉，堪稱四柱命理學(xué)的一大基石大基石。此書所透露的命理秘訣實(shí)在太多了太多了，難以盡列以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高斷提高，會(huì)一絲一點(diǎn)地慢慢發(fā)掘、感受出來(lái)受出來(lái)。

《淵海子平》，這是之一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命記錄下來(lái)的下來(lái)的。可以說(shuō)《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開山立派之作派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱為“子平八字”。本人多次閱讀此書後此書後，對(duì)此書的感覺(jué)是4個(gè)字──深不可測(cè)不可測(cè)。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者的學(xué)者，對(duì)此書都有不同的印象的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書介紹書，中級(jí)讀者多注重此書大量論命歌賦的技法運(yùn)用法運(yùn)用，而高級(jí)讀者級(jí)讀者？？？其實(shí)，此書非出自一人之手人之手，乃成書前歷代的命理精華理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄行揚(yáng)棄，而保留下來(lái)的精華讀本華讀本。書中多次提出　“靈活、變通地論命”這一合辯證法規(guī)律的思想的思想，在對(duì)自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無(wú)法超越的高度的高度。真正稱得上“後之言命學(xué)者命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍其范圍，如江河日月河日月，不可廢者可廢者。”此書高深處可以說(shuō)只能意會(huì)、不能言傳能言傳，如果讀者你也認(rèn)為該書也是深不可測(cè)的時(shí)候的時(shí)候，就證明你在命學(xué)上的造詣?dòng)邢喈?dāng)高度了高度了，這并非本人在故弄玄虛弄玄虛，的成先生看此書看了二十多年十多年，至今仍在看仍在看，甚至在他的命學(xué)培訓(xùn)班上也只發(fā)一本武陵版的《淵海子平》作為教材為教材。而我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩也曾對(duì)我說(shuō)過(guò)我說(shuō)過(guò)，無(wú)人能超越徐子平徐子平。我有時(shí)甚至在想至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球外星球，否則以當(dāng)時(shí)的條件的條件，怎麼能總結(jié)出這樣的預(yù)測(cè)法訣呢法訣呢？此書毫無(wú)疑義無(wú)疑義，是四柱命理學(xué)的之一巨著

《》， 為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英萬(wàn)民英。該書在子平命理學(xué)的歷史上擁有非常高的 地位，主要是因?yàn)榍宄幩膸?kù)將其收錄其收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。從的構(gòu)成看構(gòu)成看，是一本命理學(xué)的大雜燴大雜燴， 的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學(xué)大成》一樣的命學(xué)集大成者大成者，故此廣泛采集、兼收并束收并束。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論十神、格局、神煞、納音論命音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用和運(yùn)用，所以他只是作為一個(gè)歷史的記錄者來(lái)處理該書理該書，而自己則沒(méi)有提出一些能超越前人的新東西新東西。初看時(shí)初看時(shí)，顯得過(guò)於龐雜、沒(méi)有重點(diǎn)有重點(diǎn)，給人以缺少自身思想神髓的感覺(jué)的感覺(jué)。但細(xì)看後細(xì)看後，會(huì)覺(jué)得好東西越來(lái)越多來(lái)越多，尤其是十二卷版的後三卷後三卷，收錄了不少《淵海子平》、《星平會(huì)海》和《神峰通考》中都沒(méi)有的論文的論文，是該書精華所在

《神峰通考》， 張楠，是明代的郎中的郎中。據(jù)鶴的介紹的介紹，此書是張氏晚年70多歲時(shí)才寫的才寫的，可以說(shuō)是積數(shù)十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心血結(jié)晶血結(jié)晶，與巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似些相似。該書的結(jié)構(gòu)上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精辟盡精辟，同時(shí) 用非常平白的語(yǔ)言對(duì)許多古籍歌賦進(jìn)行了注解了注解，令當(dāng)今讀者讀起來(lái)非常容易理解易理解，實(shí)在是不可多得的佳作的佳作。但可能是文字較為粗俗淺白俗淺白，所以在學(xué)界的地位反而不高而不高。我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)輩是我見(jiàn)過(guò)的命理水準(zhǔn)更高的同道的同道，他跟我說(shuō)：　“我看此書已經(jīng)三十多年十多年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這些書我都是在99年你學(xué)命以後才看到的看到的？？？”該書的“動(dòng)靜說(shuō)”莫測(cè)高深測(cè)高深，雖然只有寥寥千余字千余字，卻是大運(yùn)和流年秘訣之所在之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無(wú)上經(jīng)典《易筋經(jīng)》。

《寶鑒例釋錄》， 徐樂(lè)吾徐樂(lè)吾。徐氏名聲之響聲之響，相信已經(jīng)不用介紹了介紹了，時(shí)期的人物的人物，留傳至今著作數(shù)量上以他為最多為最多，但質(zhì)量則質(zhì)量則？？？。我個(gè)人把他、潤(rùn)、鐘義明三人并稱為三大命理書作家書作家，而不是命理學(xué)家理學(xué)家，因?yàn)槲矣X(jué)得看他們?nèi)说臅说臅赡軙?huì)有其他方面的啟益的啟益，但很難在實(shí)戰(zhàn)上有所提高或幫助或幫助，而我學(xué)命的主要目的是能應(yīng)用於實(shí)戰(zhàn)中實(shí)戰(zhàn)中。徐氏一生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍(lán)本為藍(lán)本，寫了多部著作部著作，如《窮通寶鑒評(píng)注》、《造化元鑰評(píng)注》、《寶鑒例釋錄》等等。我個(gè)人覺(jué)得人覺(jué)得，《寶鑒例釋錄》是徐氏更好的作品的作品，好就好在里面基本沒(méi)有例釋有例釋，徐氏有具體命例講解的書解的書，都會(huì)見(jiàn)到不少錯(cuò)誤少錯(cuò)誤，而此書則基本只講理論講理論。這里不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的余春臺(tái)將舊籍《攔江 》加以整理、歸納而成納而成。該書以五行為經(jīng)、月令為緯令為緯，輔以寒暖調(diào)候暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬(wàn)種變化種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的可以概括所有的命例的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式種形式，如“某日干生於某月於某月，干透或支某某物某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典學(xué)字典，只要按圖索驥圖索驥，既省時(shí)又省力又省力。由於該書是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來(lái)的而來(lái)的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性應(yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個(gè)非常重要的論命原則命原則，因?yàn)榘俗执钆渥兓f(wàn)千化萬(wàn)千，所以論命一定要靈活要靈活。而《窮通寶鑒》的則是死法是死法，書中很多論述都是很片面的片面的，稍有基礎(chǔ)的命學(xué)者都會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容提出很多疑問(wèn)：“某日干生於某月於某月，真要干透或支某某物某某物，才能成為富貴嗎富貴嗎？難道沒(méi)有其它的變化和格局嗎格局嗎？”如果把此書作為學(xué)習(xí)格局、用神的入門指導(dǎo)門指導(dǎo)，就很容易走歪了走歪了。但凡事都有正反兩面反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的發(fā)性的，如“寒木向陽(yáng)木向陽(yáng)，丙勝於丁”、“水滋甲木滋甲木，癸優(yōu)於壬”等等的細(xì)分的細(xì)分。富有大中小富、貴有三六九等六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現(xiàn)代語(yǔ)言對(duì)《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋俗闡釋。學(xué)者如定要看《窮通寶鑒》內(nèi)容的書籍的書籍，我個(gè)人建議看《寶鑒例釋錄》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇的選擇。

《子平命學(xué)精論》，此書為吳政憶原著憶原著，潤(rùn)審定潤(rùn)審定。書的內(nèi)容不多容不多，只有百余頁(yè)百余頁(yè)，前半部分是十神心性的細(xì)論的細(xì)論，後半部分是舉例分析例分析。十神心性的描述非常細(xì)膩常細(xì)膩，與何建忠先生的《千古八字秘訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰得益彰，兩書合參書合參，則十神之心性可知十之矣十之矣。

《命理應(yīng)用精解》，福建朱祖夏先生著先生著。鶴曾對(duì)我說(shuō)對(duì)我說(shuō)，朱先生是所出命理書中寫得更好的一人的一人，我讀後我讀後，深為認(rèn)同為認(rèn)同。此書內(nèi)容豐富容豐富，立論基本無(wú)大差錯(cuò)大差錯(cuò)，由淺入深淺入深，條理分明理分明，是由入門向初步實(shí)踐進(jìn)階過(guò)渡的好教材好教材。

《四柱培訓(xùn)班教材》，朱祖夏先生的新作的新作，從書中內(nèi)容看內(nèi)容看，吸收了不少“涵辰派”的理論精華論精華，并經(jīng)過(guò)一定的改良的改良，我個(gè)人認(rèn)為是把“新派理論”系統(tǒng)化、條理化、優(yōu)選化的一部好作品好作品。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密謹(jǐn)周密，可稱得上至今為止更好的命理教材理教材。當(dāng)然，朱先生的作品也有不足的地方的地方，和他的《命理應(yīng)用精解》一樣，書中不少實(shí)例都是知道結(jié)果後再把解釋附會(huì)上去的上去的。

《命理真訣導(dǎo)讀　──風(fēng)雷火三集》，段建業(yè)、王虎應(yīng)所寫應(yīng)所寫。這3本書是在成先生著名的“風(fēng)雷火電”的基礎(chǔ)上寫就的寫就的，宋先生的原著有很多秘訣都予以保留、沒(méi)有公開有公開，而段、王則根據(jù)自己的理解進(jìn)行了大量的注釋的注釋。這三本書的確很好確很好，我本人看了多次了多次，從中的確學(xué)到很多實(shí)戰(zhàn)斷命的技巧的技巧，是實(shí)戰(zhàn)升華的好教材好教材。

《論命瑣記》，這是一本類似於“風(fēng)雷火電”的實(shí)戰(zhàn)作品戰(zhàn)作品。 蔣文正蔣文正，也是中人是中人，身處。書的內(nèi)容是二十多個(gè)論命故事命故事，演象測(cè)象的手法基本與宋先生相似生相似，但勝在毫無(wú)保留無(wú)保留，凡作出的斷語(yǔ)都有解釋有解釋，一目了然目了然。其中有幾篇玩象到了頗高境界高境界，讓人驚嘆人驚嘆。

《滴天髓闡微》（任鐵樵任鐵樵，清代）

《淵海子平》（徐升，宋代）

《》（萬(wàn)民英萬(wàn)民英，明代）

《神峰通考》（張楠，明代）

這四本只要能融會(huì)貫通

不會(huì)相互打架

級(jí)

滴天取其氣勢(shì)機(jī)權(quán)

子平取其財(cái)官印授

取其根苗花果

神峰取其融會(huì)共通

對(duì)命理的一點(diǎn)看法及如何學(xué)習(xí)命理（阿財(cái)原著

小弟學(xué)命多年命多年，歷盡辛酸盡辛酸，到今天能真正為人論命人論命，可謂體會(huì)頗深會(huì)頗深，想當(dāng)初剛學(xué)命滿腔熱血腔熱血，認(rèn)為命理必有很多不為人知的秘笈秘本笈秘本，所以2001年為止年為止，搜集了近幾百本命書也拜訪了不少所謂名人謂名人，但是至2001年雖學(xué)近八年卻不能有所突破所突破，至2001年底有幸拜師易龍門人郎君人郎君，在紫師的指點(diǎn)下才在命學(xué)上有所突破所突破，今天才有機(jī)會(huì)與勇氣談?wù)剬W(xué)命的一點(diǎn)看法

不要有什么秘笈秘本：一切命理都在古本古書中古書中，大家多看看古本必有所得

不要“有一招一式走天下”的招式：基礎(chǔ)才是關(guān)健是關(guān)健，而一切基礎(chǔ)均在外面隨處可購(gòu)的書中的書中。任何口訣均有使用條件及針對(duì)些針對(duì)些，論財(cái)官的口訣不能用在六親上六親上。而論六親的口訣不能用于財(cái)官于財(cái)官，不能以一慨全一慨全。所以基礎(chǔ)不牢固不行固不行。口訣是經(jīng)驗(yàn)的集成化簡(jiǎn)成化簡(jiǎn)，所以要熟悉運(yùn)用口訣必須基礎(chǔ)過(guò)關(guān)才行關(guān)才行，而基礎(chǔ)過(guò)關(guān)了沒(méi)有口訣也難論好八字好八字，所以你要多實(shí)踐多論命來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)多了就形成口訣訣竅訣訣竅，不要怕錯(cuò)要怕錯(cuò)，你如邁不出這一步就不要學(xué)命理了

條件許可的話可拜（不一定是名師）能讓你少走彎路走彎路。而如何辯別呢辯別呢？一般而言般而言，自古都是找徒是找徒，但當(dāng)你自覺(jué)天份不足時(shí)怎辦時(shí)怎辦？之一：當(dāng)然可花錢找成名找成名，花重金是最簡(jiǎn)單快捷的途徑的途徑。第二：看緣份了緣份了，因有一些隱于世隱于世，不會(huì)為財(cái)招生財(cái)招生，就看你緣份了緣份了。第三：對(duì)資金不足又缺緣的可顯灰些算命準(zhǔn)的人交朋友交朋友，讓他指點(diǎn)你指點(diǎn)你，你也可從他算過(guò)的八字中找出思路

可多看看成名且有水準(zhǔn)的書準(zhǔn)的書，記住寧精勿泛精勿泛，看準(zhǔn)一位把他的所有書都買齊都買齊，一般而言般而言，寫書人會(huì)透一些思路及技巧的技巧的，要清楚要清楚，不管的書或傳授都只能讓你學(xué)會(huì)論命的套路卻學(xué)不了他的經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)，而論命能準(zhǔn)關(guān)健是經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)，水平很高的師傅往往帶不出好徒弟好徒弟，就是他只能傳套路傳不了經(jīng)驗(yàn)了經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)如武術(shù)中的散打技法打技法，練套路的人是打不過(guò)練散打的散打的，所以你花了錢花了錢，磕了頭從師傅那里得到的口訣的口訣，師傅用起來(lái)百發(fā)百中發(fā)百中，你用起來(lái)就百發(fā)才十中才十中，不是師傅騙了你騙了你，你應(yīng)該明白該明白，并不是他騙你他騙你，是他無(wú)法把經(jīng)驗(yàn)給你驗(yàn)給你，你必須自己積累經(jīng)驗(yàn)累經(jīng)驗(yàn)。

如何學(xué)習(xí)命理見(jiàn)解

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”，基礎(chǔ)主要指什么指什么？除必須掌握的干支體象支體象。節(jié)氣。生克等之外較重要的是什么是什么？1。十神征象神征象，如正印可代表母親表母親。學(xué)識(shí)修養(yǎng)識(shí)修養(yǎng)。房子。工作等等作等等，其它類推它類推，2。宮位：如正印在月或在時(shí)有什么區(qū)別么區(qū)別？3。刑沖會(huì)合穿：代表什么表什么？有什么變化么變化？其它刑沖會(huì)穿沖會(huì)穿？4。神煞：神煞雖無(wú)關(guān)大局關(guān)大局，但也有一定影響力及征象及征象，比如官殺坐劫殺主官主貴官主貴，比如華蓋空印反主高學(xué)歷…等等能讓你多幾分神斷

第二步：“博學(xué)”，命法多端法多端，正常論命手法有扶抑有扶抑。調(diào)候。通關(guān)。格局。等，各有特色有特色，如健康以調(diào)候?yàn)橹睾驗(yàn)橹兀毁F以格局為重局為重，普通命以扶抑為主等等主等等，所以常用手法不可不知

第三步：“重點(diǎn)突破”，必須學(xué)會(huì)在八字上找論命征象與太極點(diǎn)太極點(diǎn)。不要被身強(qiáng)身弱迷惑弱迷惑，八字中只要有一財(cái)一官專旺也可小康可小康，一切因素均在原八字中八字中，大運(yùn)與流年只是延伸與應(yīng)期與應(yīng)期，學(xué)會(huì)放棄大運(yùn)流年只用八字論命才是真正之一步（不要誤會(huì)是放棄運(yùn)歲不用歲不用。是言之一步先放棄大運(yùn)流年只用八字論命字論命，定好命局高低及可用可不用干支后再用運(yùn)歲引動(dòng)來(lái)看變化及應(yīng)期及應(yīng)期，一切以原局為重），盲人訣的思路可供大家研究家研究，如無(wú)緣學(xué)盲人訣可看古書古訣書古訣，如“玉照定”等

例1。八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口訣“甲乙居前乙居前，見(jiàn)庚辛見(jiàn)庚辛，忌為頭面”與這八字相八字相，但這八字有從弱趨勢(shì)弱趨勢(shì)，如頭面有傷就不從就不從，如從了就頭面不會(huì)傷不會(huì)傷，這八字從了字從了，所以面無(wú)傷面無(wú)傷，這個(gè)口訣的運(yùn)用需要條件是非“專化從”八字，從這樣一個(gè)口訣入手也讓你分清了八字的格局了格局了。（你可以從這口訣分清這個(gè)八字從與不從

例2。八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人訣“七殺化權(quán)殺化權(quán)，寒門貴客”（權(quán)指印），這八字生丙火生亥七殺月七殺月，因年支寅與亥合化氣木印氣木印，構(gòu)成口訣條件“七殺化印”，所以有公職近貴職近貴，但部門差部門差，也發(fā)不了財(cái)不了財(cái)。一句口訣定了人的一生的一生。這八字從用神角度是不易論八字論八字，如不排大運(yùn)更不容易不容易。你可從這口訣得出是身弱是身弱，身弱不可見(jiàn)殺可見(jiàn)殺，所以以印化殺為用殺為用。如透印又身旺如何論如何論？留大家思考

重點(diǎn)突破須在基礎(chǔ)過(guò)關(guān)礎(chǔ)過(guò)關(guān)。常用命法掌握后才可進(jìn)行可進(jìn)行，否則會(huì)以賓奪主賓奪主，得一失全一失全，現(xiàn)今大部分學(xué)命理者都處在有幾點(diǎn)突破而全局迷茫狀態(tài)茫狀態(tài)，往往面對(duì)一八字用自巳熟悉手法斷幾點(diǎn)后就無(wú)法后續(xù)或再續(xù)就錯(cuò)誤百出

第四步：“專題研究”，如偏財(cái)為用財(cái)為用，偏財(cái)也是父也是父，那么行偏財(cái)運(yùn)是自巳賺錢還是賺錢是賺錢？如八字組合合理性及分辨處在那處在那？如財(cái)印本互克本互克，身旺用財(cái)忌印就注定父好母差好母差？身弱用印忌財(cái)都母好父差好父差？大家都明白不是如此簡(jiǎn)單此簡(jiǎn)單，那么如何去分辨去分辨？這就須專題研究了

能放棄曰干論命法論命法。八字中任何一干一支均可論命可論命，只因曰干占人生中限較重要而巳要而巳，不要被他困住思維住思維。李虛中論命用年干用年干，蘭臺(tái)妙選論命用年柱納音柱納音。等等均可論命可論命。相信大家應(yīng)有所啟發(fā)所啟發(fā)。如你邁不出這一步這一步，也沒(méi)關(guān)系沒(méi)關(guān)系，那你可找一專題專線進(jìn)行研究行研究，一步一步向前走向前走，千萬(wàn)不要貪心要貪心，這樣你從專題研究得出的經(jīng)驗(yàn)也可以用于其它專線的研究了

第五步：“運(yùn)歲變化應(yīng)用”。1。大運(yùn)與用神有關(guān)（此用神可以是格局用神局用神。調(diào)候用神候用神，扶抑用神等等），但命局喜忌與運(yùn)歲喜忌應(yīng)用不一定相同定相同，如八字忌字字忌字，在大運(yùn)可能是用能是用，如八字忌甲木忌甲木，但八字中有庚辛透干辛透干，大運(yùn)行忌神甲木就是忌傷不了八字了八字，也稱忌神被擋神被擋，就不可言是兇運(yùn)了兇運(yùn)了，2。流年以刑沖會(huì)合穿為主穿為主。如命局喜調(diào)候丙調(diào)候丙，流年中必有丙年有丙年，并用凡丙年都吉年都吉。如命局扶抑用神庚用神庚，也并非凡庚年均吉年均吉，如庚辰有子為金泄下無(wú)力下無(wú)力，反主有災(zāi)主有災(zāi)，所以流年要看刑沖合穿變化

推薦學(xué)習(xí)書籍

笫一步：“鞏固基礎(chǔ)”書藉，可以以吳懷云的函授教材“正宗五行八字予測(cè)學(xué)”或成的“八字初中高函授講義”為藍(lán)本為藍(lán)本，配合“前九部及”淵海子平“合參

第二步：”博學(xué)“書藉，調(diào)候看”攔江 “或”窮通寶鑒“或”寶鑒例悉錄“，格局看”子平真詮“，病藥看”神峰通考“，變化看”滴天髓“及”“后三部經(jīng)典名賦典名賦，我已將精華部分匯編成”他山之玉“E書，供大家研究

第三步：”重點(diǎn)突破“書籍，干支組合應(yīng)用技法突破可看”玉照定“，喜忌方面突破可看潤(rùn)”子平母法“，十面突破可看司瑩”八字泄“及龔暉喻”十神在命局中的吉兇判斷及例題詳解“，疾病方面突破可看鐘義明”命理與中醫(yī)“，六親及災(zāi)禍方面例證可看藍(lán)傳盛”八字實(shí)務(wù)研究“，我將部分資料將基礎(chǔ)及所有命理技法按”學(xué)歷。六親。疾病等等“分成十五個(gè)專項(xiàng)編成”易龍門八字基礎(chǔ)教材“，有緣者可看看可看看。其它如成的”命理寶鑒“，光蓮的”八字氣數(shù)研究“”八字機(jī)緣點(diǎn)竅“，鐘義明的”命理腦急轉(zhuǎn)彎“，許羽賢的”子平也瘋狂“，等等也可一閱

第四步：”專題研究“書籍就是命例書命例書，如洪陵”命譜考證“，如福耕”死亡年限予知學(xué)“，如成”四柱病災(zāi)信號(hào)專論“命例集命例集，如王慶”四柱命理實(shí)例證“，如向夢(mèng)孫”特奇命稿“等等，推薦以港臺(tái)命例書為主書為主，命例可信度高

第五步：”運(yùn)歲變化應(yīng)用“書藉，此類書籍較少籍較少，推薦看潤(rùn)的”流年法典“，成的”實(shí)戰(zhàn)寶典“，其它以命例書為主書為主，將自巳理論用命例驗(yàn)證

以上就是與年柱納音論命準(zhǔn)嗎相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于滴天髓的分享的分享。看完年柱偏財(cái)坐食神女命后女命后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

屬相五行是看年份納音嗎,納音五行與生辰五行的區(qū)別的區(qū)別。

提起屬相五行是看年份納音嗎納音嗎，大家都知道都知道，有人問(wèn)如何看屬相年份五行表五行表，另外，還有人想問(wèn)怎么查自己的五行是什么命什么命？是根據(jù)年份屬相份屬相，還是日主天干啊天干啊？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)究竟個(gè)人的五行屬性是看日干還是年份的納音五行音五行？下面就一起來(lái)看看納音五行與生辰五行的區(qū)別的區(qū)別。希望能夠幫助到大家到大家！

屬相五行是看年份納音嗎

五行是指五種物質(zhì)形態(tài)：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支結(jié)合形成的60甲子

）納音創(chuàng)立納音5行每?jī)赡隇橥粋€(gè)納音五行命五行命。比如：甲子乙丑這兩年出生的都是海中金海中金。而屬相5行則是

按出生年的12屬相來(lái)劃分來(lái)劃分。比如甲子年出生的屬鼠的屬鼠。鼠在五行中為子水為子水。就是水命是水命。其實(shí)這兩種五行都不屬于

究竟個(gè)人的五行屬性是看日干還是年份的納音五行音五行？

正五行正五行，正五行是按出生的日子來(lái)決定命的定命的。比如屬鼠的人鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時(shí)己巳時(shí)。他的命就是

土命。（己土）。按照這種方法推命要比按照納音五行和屬相五行推命要準(zhǔn)確得多確得多。因?yàn)榧{音五行一命管

2年。本身就本身就。比如都是甲子年出生的出生的，按照納音5行來(lái)斷命來(lái)斷命，都是海中金命中金命。實(shí)際上實(shí)際上，不必說(shuō)兩年

，就是一年出生的命也是迥異是迥異。再說(shuō)，屬相五行相五行，屬鼠的為子為水子為水，屬馬的為午為火午為火。水火不相容不相容。這只

是一種武斷種武斷。因?yàn)樽游绱_實(shí)相沖實(shí)相沖，但是，如果一個(gè)人坐衰地坐衰地，相沖反而是好事是好事，所以。真正的、準(zhǔn)確的斷

命還是應(yīng)該采用正五行結(jié)合出生地來(lái)推斷來(lái)推斷。這也是最常用的一種推命方法命方法。至于納音五行合屬相五行只是

對(duì)正五行起輔助作用助作用，主要用來(lái)合婚來(lái)合婚。

屬相五行是看年份納音嗎：如何看屬相年份五行表

公歷出生時(shí)間：年1月11日寅03:00-03:59

農(nóng)歷出生時(shí)間：辛未年十二月初七日寅時(shí)

八字：辛未辛丑丙戌庚寅

五行：金土金土火土金木

納音：路旁土壁上土屋上土松柏木

本命屬羊命屬羊，路旁土命旁土命。五行[金旺][土旺][缺水]，日主天干為[火]，生于[冬季]。

[同類火木類火木，異類水金土]

八字五行個(gè)數(shù)：3個(gè)金，1個(gè)木，0個(gè)水，1個(gè)火，3個(gè)土

四季用神參考：日主天干[火]生于[冬季]，必須有木相助木相助，忌有水與金多與金多，喜有土、水、木。

屬相五行是看年份納音嗎：怎么查自己的五行是什么命什么命？是根據(jù)年份屬相份屬相，還是日主天干啊天干啊？

根據(jù)年份屬相那是60納音命納音命。比如年生人60納音為燈火為燈火。但是，年生人年生人，按60納音屬相也為燈火為燈火。都屬于火命于火命。一命管2年。這種推命法推命法，肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，因?yàn)椴豢赡?年出生的人都是一個(gè)命一個(gè)命。人的命就和人的指紋一樣紋一樣，沒(méi)有兩個(gè)人的命是完全相同的相同的。所以，推命還是應(yīng)以日主天干為準(zhǔn)干為準(zhǔn)。比如男：年正月12日上午5點(diǎn)30分出生的出生的。出生地為中國(guó)東北國(guó)東北。其八字為

乾造：甲辰、丙寅、癸卯、乙卯（卯時(shí)上刻）東北為艮此人日主天干為癸水為癸水。此人就應(yīng)該是水命是水命，而不是火命是火命。然后，具體分析一個(gè)人的命如何命如何，那就要按以下步驟來(lái)排驟來(lái)排。

排大運(yùn)排大運(yùn)，看日干、看刑沖化合沖化合，看星宿神煞宿神煞，看四柱與日干的關(guān)系的關(guān)系，看十干坐支干坐支，看用神、看大運(yùn)、流年，看親人、方向，最后再下結(jié)論下結(jié)論。

所以，真正的命理學(xué)家是不同于擺攤、賣藝的算命先生的先生的。他能通過(guò)一個(gè)人的八字信息字信息，分析出這個(gè)人的父母、子女、夫妻、朋友、財(cái)帛、官運(yùn)、健康甚至性格等諸方面情況面情況。這是一門很高深的學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)。是科學(xué)是科學(xué)，是古人留給我們的寶貴財(cái)富貴財(cái)富！

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納音命局是什么意思啊?

在四柱批命的時(shí)候,納音有何作用
人們出生以后都會(huì)有專屬于自己的八字四柱字四柱，而不同的日子出生的人八字命理不同哦不同哦，那么八字納音對(duì)命運(yùn)有何作用,六十甲子納音歌解析歌解析！水墨先生為大家整理了關(guān)于八字算命知識(shí)專題相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，大家一起來(lái)了解一下吧一下吧！
八字納音的作用
在八字算命中算命中，盲派算命師喜歡用納音批命音批命，而且準(zhǔn)確率較高率較高。用八字納音五行批命行批命，以年上納音代表命主表命主，以年命與月柱、日柱和時(shí)柱結(jié)合起來(lái)批斷命主富貴貧賤、吉兇禍福兇禍福。
年柱為命柱為命，月、日、時(shí)柱納音五行生年柱納音五行音五行，此為祖輩受生、主貴。同時(shí)預(yù)兆命主先貧后富貧后富，先賤后貴賤后貴。
年柱納音被日柱納音克納音克，年柱地支又被它柱地支刑地支刑，兆命主短壽夭賤壽夭賤。
年命納音為土音為土，正月寅木乘旺當(dāng)令旺當(dāng)令，克年命納音之土也為不吉之命吉之命。同樣年命受日、時(shí)納音之克也為兇兆為兇兆。
時(shí)柱納音克日柱納音柱納音，日柱納音克月柱納音柱納音，月柱納音克年柱納音柱納音，主損傷長(zhǎng)輩尊人輩尊人，預(yù)兆家門破敗門破敗，對(duì)己不利己不利。
四柱中四柱中，納音五行有二柱或三柱克犯胎元納音五行者五行者，也兆尊人早亡人早亡，家門破敗和本人幼年孤貧年孤貧。
胎元納音五行克年柱納音五行音五行，主父母不全母不全。
年柱、月柱、日柱、時(shí)柱的納音五行從上往下遞次而克次而克，如年克月、月克日、日克時(shí)、為尊制卑、君制臣、順理成章理成章，為順為吉順為吉，應(yīng)稱得天時(shí)得天時(shí)。
年柱納音生月柱納音柱納音，月柱納音生日柱納音柱納音，日柱納音生時(shí)柱納音柱納音，從上而下遞次相生者相生者，貧賤之命賤之命。
年柱納音受日柱或時(shí)柱納音相生者吉生者吉，主后人進(jìn)發(fā)人進(jìn)發(fā)，富貴。
年、月、日、時(shí)柱的納音的納音，組成純土、純金、純木、純火、純水者純水者，再當(dāng)令乘旺令乘旺，無(wú)制約無(wú)制約，為純旺太過(guò)旺太過(guò)，不為好命為好命。
年柱納音柱納音，受日、時(shí)柱納音之刑音之刑，為下刑上下刑上，命主有違法遭刑和橫死之禍死之禍。如庚戌金人戌金人，逢癸未日癸未日，納音之木受金之克金之克，對(duì)命主無(wú)大害無(wú)大害，但最怕戌未相刑未相刑，命主受刑主受刑，刑出災(zāi)禍出災(zāi)禍。
年柱納音被日、時(shí)柱納音克納音克，同時(shí)地支又受刑又受刑，如年柱甲辰納音為火音為火，日柱或時(shí)柱為壬辰為壬辰，納音為水音為水，水克火水克火，二辰自刑辰自刑，主此人頭面眼目有疾目有疾，也易遭殺傷之禍傷之禍。
生日、生時(shí)在年柱納音五行的長(zhǎng)生之地生之地，自有天德相合德相合，此即為八字逢生氣加天德合天德合，為長(zhǎng)壽之命壽之命。年柱納音五行為長(zhǎng)生之地生之地，即為生命（它是以金長(zhǎng)生在巳生在巳，木長(zhǎng)生在亥推出的）余類推余類推。
年柱天干與日或時(shí)柱天干相合干相合，而且日或時(shí)支又為納音敗地（沐浴），主男女皆為道德敗壞德敗壞，不正之義正之義。
年柱納音五行至旺地至旺地，日柱或時(shí)柱天干克年柱天干柱天干，為官貴之命貴之命。如年柱庚申柱庚申，納音為木音為木，木以同類為旺類為旺，所以，生在丙寅日寅為旺地為旺地，丙日干又克年柱庚年柱庚，即為官貴之命……。
六十甲子納音歌
六十甲子與納音的關(guān)系經(jīng)推衍后推衍后，被規(guī)定下來(lái)定下來(lái)，古人為了記憶的方便的方便，還做了一個(gè)《六十甲子納音歌》，如下：
甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；
庚午辛未路旁土；壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；
丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土；庚辰辛巳白蠟金；
壬午癸未楊柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長(zhǎng)流水；
甲午乙未砂中金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；
庚子辛丑壁上土；壬寅癸卯金泊金；甲辰乙巳覆燈火；
丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳砂中土；
戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水；

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二、夫妻宮天府是什么意思,夫妻宮天刑是什么意思

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夫妻宮天府丁丑什么意思

夫妻宮天府配偶真的很有錢嗎 天府入夫妻宮性格解析?

夫妻宮有天府變動(dòng)己酉是什么意思

天府星入夫妻宮詳解

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天府在夫妻宮有變動(dòng)代表什么

夫妻宮天府丁丑什么意思

夫妻宮天府丁丑是指每個(gè)人出生的星座的星座，也可以形容一對(duì)恩愛(ài)的夫妻的夫妻，表達(dá)的意思是彼此間的默契和相互理解互理解。

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有的人是自身能夠賺到錢賺到錢，有的人卻是能夠旺夫旺妻的旺妻的，這樣也會(huì)成為有錢人有錢人，夫妻宮天府配偶真的很有錢嗎有錢嗎？對(duì)人們的夫妻宮是需要進(jìn)行詳細(xì)分析的分析的，這樣的話樣的話，能夠使得陰陽(yáng)協(xié)調(diào)均協(xié)調(diào)均，一起來(lái)看看夫妻宮天府配偶的情況吧情況吧。
夫妻宮天府配偶真的很有錢嗎
夫妻宮天府配偶真的很有錢很有錢，貴婦相貴婦相，較愛(ài)面子愛(ài)面子，能干，可為賢內(nèi)助賢內(nèi)助，善理家務(wù)理家務(wù)，亦能守財(cái)能守財(cái)，有私房錢私房錢，子女多子女多，宜年少和職業(yè)婦女較佳女較佳。女命丈夫肥胖、英俊雄壯者較佳者較佳，有才干而富貴而富貴，較重精神享受神享受，沉默穩(wěn)重默穩(wěn)重，較能守財(cái)能守財(cái)，仍以晚婚和年長(zhǎng)為宜長(zhǎng)為宜。有親上加親之象親之象，配偶可能為親戚、同學(xué)、同事、鄰居、舊相識(shí)等相識(shí)等。逢四煞逢四煞，則感情有問(wèn)題；逢空劫逢空劫，夫妻感情冷淡情冷淡。如命福妻宮均不吉時(shí)不吉時(shí)，離異。
天府星臨夫妻宮婚姻運(yùn)勢(shì)
天府星臨夫妻宮夫妻宮，男命主得賢慧之妻慧之妻，因妻得助妻得助。若天府星落陷星落陷，或逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者空劫者，主寵妾滅妻妾滅妻，二妻之命妻之命。如會(huì)吉星者吉星者，則妻子雖有分離之事離之事，但仍如離非離、如斷非斷的意味的意味，因?yàn)樘旄撕裾\(chéng)之星誠(chéng)之星，少刑克之災(zāi)克之災(zāi)。女命主得情感豐富、英俊有為之丈夫之丈夫。丈夫的體格以雄壯肥胖者為多者為多。如與武曲同度曲同度，會(huì)照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑者天刑者，以繼室偏房為宜房為宜。
天府入夫妻宮性格解析
性質(zhì)較卯酉宮尤佳宮尤佳，由于對(duì)宮為紫微、七殺，主配偶精明能干明能干，不加煞主吉煞主吉，夫妻可白首偕老首偕老。遇四煞、空劫、天刑，本人會(huì)有外遇有外遇，男主金屋藏嬌屋藏嬌，女主自己與人暗通曲款；若命宮有桃花星曜或四煞亦主離異主離異。會(huì)財(cái)蔭夾的天相的天相，主夫妻助力妻助力，刑忌夾者忌夾者，則配偶體弱偶體弱，因病破財(cái)病破財(cái)。與陀羅同度羅同度，府庫(kù)空露庫(kù)空露，亦主自尋煩惱尋煩惱，或主配偶有病偶有病。不宜左輔右弼入夫妻宮又逢化科有二次婚姻次婚姻。
測(cè)一測(cè)你的2024兔年運(yùn)勢(shì)和未來(lái)十年大運(yùn)是好是壞好是壞？不知道如何挑選一個(gè)好日子好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎的人嗎？2024年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎大財(cái)嗎？全方位解讀你的事業(yè)天賦業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局轉(zhuǎn)困局！點(diǎn)擊在線咨詢：http://www.adxqd.com/xz/

夫妻宮有天府變動(dòng)己酉是什么意思

十二宮中的夫妻宮反映的是個(gè)人或者夫妻間的情感的情感，在實(shí)際對(duì)夫妻宮進(jìn)行推算時(shí)推算時(shí)，并不會(huì)單方面的只從夫妻宮這一角度一角度，也會(huì)與十四主星一起進(jìn)行分析行分析，不同的主星在夫妻宮所代表的意思是不一樣的一樣的。如果天府在夫妻宮有變動(dòng)代表什么表什么？
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天府作為南斗主星斗主星，代表的是權(quán)力、財(cái)富，這也意味著其能夠增進(jìn)個(gè)人的權(quán)力的權(quán)力，也能夠使個(gè)人的財(cái)運(yùn)增強(qiáng)運(yùn)增強(qiáng)。如果天府在夫妻宮有變動(dòng)代表什么呢什么呢？大多數(shù)情況下情況下，如果天府在夫妻宮夫妻宮，意味著自己的另一半將比較的好較的好，能成為得力助手力助手。不過(guò)，如果存在著天府星陷落的情況的情況，很可能會(huì)存在著第三者插足的情況的情況，即男方會(huì)有外遇有外遇，并且因此會(huì)導(dǎo)致夫妻二人離婚人離婚，不過(guò)，即使存在著離婚的情況的情況，兩人之間仍然存在著情感著情感，也會(huì)有聯(lián)系有聯(lián)系。
天府在夫妻宮時(shí)妻宮時(shí)，女方的另一半往往是比較的俊朗的俊朗的，但會(huì)比較的胖較的胖，男方的財(cái)運(yùn)會(huì)很不錯(cuò)很不錯(cuò)。此時(shí)二人的分工往往是比較明確的明確的，男方主外方主外，女方主內(nèi)方主內(nèi)，二人相互補(bǔ)充互補(bǔ)充，既能實(shí)現(xiàn)男方事業(yè)上的成功的成功，也能實(shí)現(xiàn)家庭的和睦的和睦。不過(guò)，男方在外發(fā)展事業(yè)時(shí)事業(yè)時(shí)，由于是比較的成功的成功的，所以會(huì)對(duì)其他女性有著較大的吸引力吸引力，因而會(huì)千萬(wàn)夫妻情感裂痕的產(chǎn)生的產(chǎn)生。
當(dāng)然，如果是個(gè)人還是單身的狀態(tài)的狀態(tài)，如果存在天府在夫妻宮變動(dòng)的情況的情況，此時(shí)代表著個(gè)人情感好運(yùn)會(huì)來(lái)到會(huì)來(lái)到，即會(huì)談戀愛(ài)談戀愛(ài)，會(huì)找到另一半另一半，也會(huì)很快就結(jié)婚就結(jié)婚。

天府星入夫妻宮詳解

天府屬戊土屬戊土，象陽(yáng)，南斗主第一星第一星，在斗司權(quán)、號(hào)令之星令之星，為帝座之佐座之佐，掌管延壽、解厄和權(quán)力和權(quán)力，在數(shù)職掌田宅、財(cái)帛、衣祿，為田宅主田宅主，又名祿庫(kù)名祿庫(kù)，現(xiàn)代代表銀行和機(jī)關(guān)和機(jī)關(guān)。秘經(jīng)曰：天府是祿庫(kù)是祿庫(kù)，命逢總是富總是富。化氣曰賢能曰賢能，代表才能、誠(chéng)實(shí)、慈悲。無(wú)論落何宮皆吉宮皆吉，都有穩(wěn)定和可靠之意靠之意，能解一切厄一切厄，能制羊陀為仆從為仆從，化火鈴為福鈴為福，意為不怕四煞怕四煞，但怕空劫空亡同宮亡同宮。

天府星坐守夫妻宮之論斷
天府星臨夫妻宮夫妻宮，男命主得賢慧之妻慧之妻，因妻得助妻得助。若天府星落陷星落陷，或逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫者空劫者，主寵妾滅妻妾滅妻，二妻之命妻之命。如會(huì)吉星者吉星者，則妻子雖有分離之事離之事，但仍如離非離、如斷非斷的意味的意味，因?yàn)樘旄撕裾\(chéng)之星誠(chéng)之星，少刑克之災(zāi)克之災(zāi)。女命主得情感豐富、英俊有為之丈夫之丈夫。丈夫的體格以雄壯肥胖者為多者為多。如與武曲同度曲同度，會(huì)照擎羊、陀羅、火星、鈴星、天刑者天刑者，以繼室偏房為宜房為宜，否則刑離不如意不如意。

主吉，一般而言主配偶能干偶能干，男命妻善持家善持家，會(huì)很好的掌管錢財(cái)管錢財(cái)，在外也有一定的事業(yè)成就業(yè)成就。并且男主妻較自己年小己年小，并主得賢妻得賢妻，因妻得助妻得助，妻肥胖妻肥胖。女主夫長(zhǎng)主夫長(zhǎng)，婚姻和美姻和美。加煞仍不免有克免有克。見(jiàn)左右昌曲魁鉞曲魁鉞，戀愛(ài)或婚姻中必有第三者介入者介入。

天府星坐夫妻宮夫妻宮，稱為善曜為善曜，即使會(huì)星曜惡星曜惡，一般亦僅主生離主生離，不主死別主死別。倘星曜吉兇交集兇交集，即使生離亦不決絕不決絕，仍帶藕斷絲連斷絲連。天府未必要見(jiàn)煞忌刑曜始為不良為不良，凡府庫(kù)空露者空露者，均主婚姻不良姻不良，男命主寵妾減妻妾減妻，女命主作偏房繼室房繼室。故男命宜配年少之妻少之妻，女命宜配年長(zhǎng)之夫長(zhǎng)之夫，即可趨避可趨避，或易彼此適應(yīng)此適應(yīng)。

夫妻天府變動(dòng)什么意思女?

夫妻天府變動(dòng)的意思就是說(shuō)很可能這個(gè)婚姻不是那么穩(wěn)定的穩(wěn)定的，你應(yīng)該要好好的穩(wěn)固一下

天府在夫妻宮有變動(dòng)代表什么

代表夫妻之間關(guān)系間關(guān)系。
1、夫妻宮主要描述與配偶之間的關(guān)系的關(guān)系，可反映夫妻感情的各種情形種情形。二、夫妻宮代表什么夫妻宮展示配偶的相貌、體形、行業(yè)，以及婚姻的早晚、感情是否深厚、性生活是否協(xié)調(diào)、婚姻家庭是否穩(wěn)定否穩(wěn)定。三、夫妻宮的作用夫妻宮在紫微十二宮中是一個(gè)十分重要的宮位的宮位，與異性交往中會(huì)出現(xiàn)什么情況么情況，有無(wú)外遇無(wú)外遇，都可以在夫妻宮明顯地表現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)出來(lái)。算命中的夫妻宮是空位是空位，意思是指夫妻宮是可能波折不順折不順，多有分手甚至離婚的事婚的事，宜晚婚為好婚為好。如果夫妻宮顯示變動(dòng)示變動(dòng)，一般如果是單身的人寓意有結(jié)婚的跡象的跡象，就是好事將近事將近。但是如果是已婚的人寓意容易出現(xiàn)感情不合破裂合破裂，容易婚姻關(guān)系有變系有變。

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三、運(yùn)氣不好帶什么飾品好呢 運(yùn)氣不好戴什么首飾轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)

運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)，飾品的佩戴在我們?nèi)粘Ｉ钪幸彩浅Ｒ?jiàn)的一種情形種情形，所以對(duì)于飾品的佩戴也混影響我們的孕期的孕期，下面介紹運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)。

運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)1

佛珠：

其實(shí)，這幾年來(lái)幾年來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你的周圍的周圍，似乎越來(lái)越多的人多的人，手上會(huì)戴一串佛珠串佛珠。有些人更會(huì)戴在頸上在頸上。比起鉆石和戒指和戒指，佛珠這幾年明顯是最流行的流行的，而且不論男女論男女，都喜歡戴喜歡戴，并且戴在手上都好看都好看，最難得的是佛珠適合每一個(gè)人一個(gè)人，也不分貴重分貴重。

玉石：

自古以來(lái)玉石就能夠幫助佩戴者提升貴人運(yùn)勢(shì)人運(yùn)勢(shì)，而這種貴人運(yùn)勢(shì)往往是帶財(cái)?shù)膸ж?cái)?shù)模詫偈蟮娜伺宕饔袷笫螅€有可能會(huì)被伯樂(lè)看中以致?lián)碛蟹浅２诲e(cuò)的工作機(jī)遇作機(jī)遇，從而賺到大筆的傭金的傭金，所以屬鼠的人想要讓自己快速升職加薪就可以選擇佩戴玉石了玉石了。

紅繩：

如果你最近不受異性歡迎性歡迎，而且老是遇不到好姻緣好姻緣，那么一定是桃花運(yùn)出現(xiàn)了問(wèn)題了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候如果想要調(diào)整好自己的桃花運(yùn)桃花運(yùn)，最好就是在自己的身上佩戴紅繩戴紅繩。因?yàn)榧t繩本身就有姻緣的意思的意思，所以如果桃花運(yùn)不好運(yùn)不好，可以佩戴紅繩來(lái)改善運(yùn)氣善運(yùn)氣。

水晶：

水晶是現(xiàn)在生活中生活中，年輕男女十分喜歡佩戴的飾物的飾物。因?yàn)樗雌饋?lái)漂亮來(lái)漂亮，大方得體方得體，而且亮晶晶亮晶晶，又有潮流感潮流感。而且很多人都知道都知道，水晶有吸輻射的作用的作用，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，戴它很科學(xué)很科學(xué)。但是并不是所有的人都適合戴水晶戴水晶，八字中太寒或平時(shí)身體過(guò)虛、貧血、血?dú)馓摗⑷菀资荏@的朋友的朋友，最好不要戴水晶戴水晶，否則容易有副作用副作用。水晶不需要不需要，當(dāng)然，要開也可以也可以。

運(yùn)氣不好的人佩戴什么飾品可以轉(zhuǎn)運(yùn)2

佩戴飾品需注意的事項(xiàng)

第一、最基本的常識(shí)的常識(shí)，您洗澡時(shí)洗澡時(shí)，一定要將飾品或取下或取下，否則弄濕了弄濕了，弄臟了弄臟了，就不好了不好了。

第二、女人生理期間理期間，最好不要佩戴飾品或飾品或，否則的話會(huì)引起痛經(jīng)起痛經(jīng)，或者月經(jīng)不調(diào)經(jīng)不調(diào)，不正常不正常。

第三、夫妻房事時(shí)房事時(shí)，最好也不要佩戴飾品或飾品或，否則會(huì)引起一些不干凈的東西注意西注意，降低飾品/的法力的法力。

第四、飾品或的繩線使用久了用久了。如有磨損有磨損，可以自行配換行配換，法力不會(huì)受到影響到影響，試用期間為一年為一年，到期要按要求焚化求焚化。

第五、如果飾品或不幸損壞幸損壞，以致無(wú)法佩帶法佩帶，可以將其用小紅布或小紅紙包好紙包好，送到寺院或埋到樹前花下即可下即可，不要扔進(jìn)垃圾桶垃圾桶。，需要自行焚化行焚化，最好在子時(shí)在子時(shí)。

第六、飾品或不能過(guò)水能過(guò)水，因此飾品和一定要保持干燥持干燥。

第七、你可以身戴多種飾品或飾品或，不想佩戴的飾品的飾品，需要放在清凈的地方保存好保存好。不過(guò)不建議建議您將它結(jié)緣送給親人或者朋友者朋友，因?yàn)檫@些飾品已經(jīng)熟悉感知了你的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，輕易換主人換主人，對(duì)主人和飾品本身都是一種不尊敬不尊敬。

第八、飾品或如有遺失有遺失，需要重新申請(qǐng)新申請(qǐng)，您也不要擔(dān)心會(huì)有什么災(zāi)難么災(zāi)難，心態(tài)上要輕松自然松自然，因?yàn)檫@個(gè)是天意是天意。

飾品佩戴禁忌

常年戴的翡翠不能突然離身

古人說(shuō)古人說(shuō)，君子無(wú)故子無(wú)故，玉不離身不離身，翡翠需要常年貼身佩戴身佩戴，才能起到庇佑平安的效果的效果。

常年佩戴的翡翠因?yàn)榕c主人朝夕相處夕相處，早已經(jīng)同呼吸、共命運(yùn)了命運(yùn)了，如果沒(méi)有特殊原因的話千萬(wàn)不能輕易拿下易拿下，尤其是從小就開始戴的始戴的。

如果突然取下然取下，不但會(huì)讓翡翠原本的庇佑效果受影響受影響，而且還可能影響主人的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

有裂紋的翡翠不能戴

翡翠上面出現(xiàn)了裂紋了裂紋，不要因?yàn)樯岵坏枚^續(xù)戴繼續(xù)戴，裂紋有可能是因?yàn)槟愕牟恍⌒目呐龆a(chǎn)生而產(chǎn)生，也有可能是幫你擋災(zāi)造成的造成的。

如果是因?yàn)榍罢邽榍罢撸辛鸭y的翡翠的翡翠，它內(nèi)部的牢固性已經(jīng)被破壞了破壞了，就算沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)碎掉場(chǎng)碎掉，之后的日子里也很容易因?yàn)橐淮闻霾炼鴱氐姿榈舻姿榈簦o你造成損失成損失，不妨送到專門店去修補(bǔ)后再戴后再戴。

如果是因?yàn)楹笳咴蛘咴颍ㄗh不要再戴了再戴了，這塊翡翠已經(jīng)沒(méi)有靈氣了靈氣了，再戴的話不僅不能保平安保平安，反而引來(lái)不好的'東西。用紅布包好后收起來(lái)就行來(lái)就行。

翡翠神像的表情不能帶苦相

不管是慈眉善目的觀音的觀音，還是笑口常開的彌勒佛彌勒佛，在挑翡翠神像時(shí)一定要注意神像面部的雕工的雕工，戴神像一定要帶表情喜慶和善的和善的。

且不論雕工如何工如何，神像表情要么莊嚴(yán)肅穆嚴(yán)肅穆，要么觀之可親之可親，萬(wàn)萬(wàn)不能帶有苦相有苦相。那些神情不自然甚至似哭非笑的翡翠神像千萬(wàn)不能戴不能戴，非但不能給自己招來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)，反而容易走霉運(yùn)走霉運(yùn)。

自己的翡翠別輕易送人

除了至親之外親之外，自己戴了很久的翡翠千萬(wàn)不能輕易送給別人給別人，無(wú)論是對(duì)你還是對(duì)對(duì)受贈(zèng)人都會(huì)有影響有影響。

如果你平時(shí)積攢的福氣多福氣多，那這些福氣會(huì)全部帶到受贈(zèng)人的身上的身上，而你則會(huì)倒霉；如果平時(shí)你的翡翠給你擋災(zāi)多擋災(zāi)多，那這些災(zāi)禍就會(huì)隨著你送翡翠的行為全部轉(zhuǎn)移到受贈(zèng)人的身上的身上。

千萬(wàn)別戴來(lái)歷不明的古玉

有些人覺(jué)得古玉傳承了這么多年么多年，肯定更有價(jià)值有價(jià)值。但是這里要提醒大家醒大家，除非是家族傳承的古玉的古玉，否則那些來(lái)歷不明的古玉千萬(wàn)不要戴不要戴。

翡翠作為玉中之王中之王，是非常有靈性的靈性的，許多人因?yàn)榇鞴庞穸纳』蛘咦呙惯\(yùn)走霉運(yùn)，所以那些不知道來(lái)路的翡翠的翡翠，再漂亮也不能隨便戴——因?yàn)槟悴豢赡苤肋@塊翡翠之前的主人是什么樣的人樣的人。

翡翠別讓外人隨便碰

貼身佩戴的翡翠有靈性有靈性，能保佑你招財(cái)納福財(cái)納福，還能替主擋災(zāi)主擋災(zāi)，可是翡翠不能讓外人隨便碰到便碰到，這會(huì)玷污翡翠本身的靈性的靈性，讓它的庇佑能力大打折扣打折扣，嚴(yán)重的還有可能影響到主人的身體健康體健康。

翡翠鐘馗不能隨便戴

鐘馗是傳說(shuō)中驅(qū)鬼除妖的神明的神明，他生性耿直嫉惡如仇惡如仇，是正義的化身的化身，在以前在以前，人們都會(huì)在家里張貼鐘馗的畫像或者供奉鐘馗來(lái)辟邪來(lái)辟邪，鐘馗也是玉雕中比較特殊的一個(gè)題材個(gè)題材。

不過(guò)翡翠鐘馗不是所有人都能戴的能戴的，對(duì)于孩子和老人和老人，還有八字比較輕的人輕的人，都不能戴鐘馗戴鐘馗，不然不僅不能辟邪能辟邪，反而對(duì)身體有影響有影響。

戴翡翠不要心懷惡念

貼身佩戴的翡翠和我們心意相通意相通，我們心中所想之事會(huì)影響到翡翠到翡翠，常懷善念懷善念，翡翠受到影響到影響，能量也是溫和善意的；常懷惡念懷惡念，翡翠受到影響也會(huì)充滿戾氣滿戾氣，不僅不能消災(zāi)辟邪災(zāi)辟邪，反而招惹禍?zhǔn)氯堑準(zhǔn)拢?/p>

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾么首飾， 運(yùn)氣這個(gè)東西是會(huì)很漂浮不定的不定的，有時(shí)候好運(yùn)來(lái)好運(yùn)來(lái)，能夠碰上接二連三的好事的好事，但是等到自己運(yùn)氣不好的時(shí)候的時(shí)候，就可能會(huì)天降倒霉大事霉大事。以下分享運(yùn)氣不好佩戴什么首飾么首飾？

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾1

轉(zhuǎn)運(yùn)珠

轉(zhuǎn)運(yùn)珠通常是一種小珠子小珠子，比黃豆略大豆略大，有黃金打成金打成，也有玉石、水晶、檀木等檀木等。轉(zhuǎn)運(yùn)珠可以用紅繩串起來(lái)串起來(lái)，佩戴在手腕上手腕上，或者掛在脖子上脖子上，象征著吉祥如意祥如意，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，也是很好的轉(zhuǎn)運(yùn)飾品運(yùn)飾品。

玉佩

對(duì)于有玉佩項(xiàng)鏈的人來(lái)說(shuō)人來(lái)說(shuō)，怎么樣處理玉佩項(xiàng)鏈和個(gè)人之間的關(guān)系的關(guān)系，是一個(gè)大問(wèn)題大問(wèn)題。其實(shí)，無(wú)論是在洗澡的時(shí)候、睡覺(jué)的時(shí)候或者是談生意、見(jiàn)家長(zhǎng)的時(shí)候的時(shí)候，玉佩項(xiàng)鏈都需要貼身存放身存放，不宜取出來(lái)取出來(lái)，貼身才有自身的血?dú)庾甜B(yǎng)氣滋養(yǎng)，才能給自己帶來(lái)靈氣來(lái)靈氣，也會(huì)讓自己轉(zhuǎn)運(yùn)己轉(zhuǎn)運(yùn)。

戴貔貅

佩戴貔貅是最好的轉(zhuǎn)運(yùn)方式之一式之一，貔貅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，寓意深遠(yuǎn)意深遠(yuǎn)。只要虔心佩戴心佩戴，伴隨人的一生經(jīng)歷生經(jīng)歷。誠(chéng)心信奉心信奉，貔貅的靈體自然旺盛然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意庭如意。

水晶

水晶是現(xiàn)在生活中年輕男女十分喜歡佩戴的飾物的飾物，因?yàn)樗雌饋?lái)漂亮大方得體方得體，而且水晶有吸輻射的作用的作用。璽、紫晶洞、紅寶石、海藍(lán)寶、茶晶、橄欖石這些都是有“轉(zhuǎn)運(yùn)水晶”之稱的水晶的水晶，想要轉(zhuǎn)運(yùn)可以隨身佩戴這些材質(zhì)的手鏈吊墜鏈吊墜。

佛珠

其實(shí)，這幾年來(lái)幾年來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你的周圍的周圍，似乎越來(lái)越多的人多的人，手上會(huì)戴一串佛珠串佛珠。有些人更會(huì)戴在頸上在頸上。比起鉆石和戒指和戒指，佛珠這幾年明顯是最流行的流行的，而且不論男女論男女，都喜歡戴喜歡戴，并且戴在手上都好看都好看，最難得的是佛珠適合每一個(gè)人一個(gè)人，也不分貴重分貴重。

紅繩

如果你最近不受異性歡迎性歡迎，而且老是遇不到好姻緣好姻緣，那么一定是桃花運(yùn)出現(xiàn)了問(wèn)題了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候如果想要調(diào)整好自己的桃花運(yùn)桃花運(yùn)，最好就是在自己的身上佩戴紅繩戴紅繩。因?yàn)榧t繩本身就有姻緣的意思的意思，所以如果桃花運(yùn)不好運(yùn)不好，可以佩戴紅繩來(lái)改善運(yùn)氣善運(yùn)氣。

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾2

一、 男人運(yùn)氣不好佩戴什么轉(zhuǎn)運(yùn)

佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)的配飾：對(duì)于轉(zhuǎn)運(yùn)的方法而言法而言，佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)配飾是最為簡(jiǎn)便的一種方法了方法了，比如五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠、黃水晶、貔貅、紅繩等等繩等等，這些都是很好的轉(zhuǎn)運(yùn)配飾運(yùn)配飾，能夠?qū)⑽覀兩⒊鋈サ暮眠\(yùn)氣收回來(lái)收回來(lái)，并且招攬更多的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

懸掛五行八卦福：五行八卦福具有著超強(qiáng)的轉(zhuǎn)運(yùn)能力運(yùn)能力，它本身就是驅(qū)趕邪佞化煞的風(fēng)水利器水利器，懸掛在家中能夠增加家中的風(fēng)水運(yùn)勢(shì)水運(yùn)勢(shì)，抵御邪祟晦氣進(jìn)門氣進(jìn)門，其次五行八卦福還有著招財(cái)旺運(yùn)的能力的能力，入股偶在家中懸掛五行八卦福八卦福，就能夠增加我們的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)。

行善積德：行善積德是能夠積累好運(yùn)氣的運(yùn)氣的，而且這種方法得來(lái)的運(yùn)氣對(duì)我們未來(lái)的是有很大的裨益的裨益的，畢竟一個(gè)人的德行直接影響著他們的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)。

佩戴翡翠

我們轉(zhuǎn)運(yùn)氣可以佩戴翡翠戴翡翠，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，翡翠飾品對(duì)一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)影響其實(shí)說(shuō)很大的很大的。一般人們佩戴翡翠飾品翠飾品，都可以起到轉(zhuǎn)運(yùn)的作用的作用，不管是翡翠戒指還是翡翠手鐲翠手鐲，都有一定程度的讓運(yùn)氣逐步提升的作用的作用。這樣就讓自己的好運(yùn)好起來(lái)好起來(lái)。

佩戴手鐲

我們轉(zhuǎn)運(yùn)氣可以佩戴手鐲戴手鐲，而手鐲里面鐲里面，最好的最實(shí)用的有要數(shù)翡翠手鐲翠手鐲。如果一個(gè)人想要讓自己的財(cái)運(yùn)變得更好得更好，那么佩戴翡翠手鐲翠手鐲，手鐲套在手腕上手腕上，不僅可以招財(cái)以招財(cái)，還可以為自己的手守住財(cái)氣住財(cái)氣，使得自己運(yùn)氣提升氣提升。這樣就讓自己的好運(yùn)好起來(lái)好起來(lái)。

戴吉祥物

我們轉(zhuǎn)運(yùn)氣可以佩戴吉祥物吉祥物。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，能為自己旺財(cái)運(yùn)的吉祥物有貔貅、葫蘆、麒麟之類的之類的。尤其是貔貅是貔貅，可以招財(cái)旺財(cái)守財(cái)財(cái)守財(cái)。而且，這些吉祥物也可以擺在家中在家中，使得家中風(fēng)水變好水變好，那么自己運(yùn)氣自然就會(huì)變好會(huì)變好。這樣就讓自己的`好運(yùn)好起來(lái)好起來(lái)。

二、最近運(yùn)氣特別差怎么辦怎么辦？

1、佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)配飾：比如黃水晶、五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠、貔貅等等貅等等，都可以讓我們的運(yùn)氣變得更好得更好，讓我們不會(huì)被厄運(yùn)纏身運(yùn)纏身。

2、養(yǎng)殖植物：植物可以改善人的情緒的情緒，提升人的運(yùn)氣的運(yùn)氣，同時(shí)也可以吸收有害的氣體的氣體，對(duì)人體的身體和心理都有好處有好處，因此在家里或者辦公室中種植一些植物是很有必要的必要的。

3、遠(yuǎn)離負(fù)能量的人：近墨者黑墨者黑，近朱者赤朱者赤，能夠做到這一點(diǎn)的人并不多并不多，如果我們一直和倒霉的人待在一起在一起，遲早會(huì)受到負(fù)面力量的影響的影響，到時(shí)候我們的運(yùn)氣就會(huì)越來(lái)越差來(lái)越差。

運(yùn)氣不好佩戴什么首飾3

1、佩帶本命佛

有些人想佩帶本命佛等圣品等圣品，但又由于特殊緣故原由而晦氣便佩帶的佩帶的，可以將圣品裝入佩盒或布包中隨身攜帶身攜帶，或放在包中均可中均可。若是想暫時(shí)放置時(shí)放置時(shí)，最好裝入佩盒或布包中布包中，放在清潔的沒(méi)有灰塵的地方的地方。

運(yùn)氣太差轉(zhuǎn)運(yùn)戴什么戴什么？以上就總結(jié)了四種飾品種飾品。從古至今古至今，開運(yùn)改運(yùn)的方式就有許多有許多，不外，每[小]我私人所處的環(huán)境差異境差異，所用到的方式也就會(huì)有所差異所差異。開運(yùn)改運(yùn)方式是一種改善運(yùn)勢(shì)的方式的方式，然則想要好運(yùn)一直都在直都在，那就要有起勁陽(yáng)光的心態(tài)的心態(tài)，好的心態(tài)是成就一件事情必不能少的因素的因素。關(guān)注命理大師理大師，領(lǐng)會(huì)更多開運(yùn)改運(yùn)妙招運(yùn)妙招！

2、佩帶貔貅

當(dāng)你運(yùn)氣不佳氣不佳，財(cái)運(yùn)欠好運(yùn)欠好，事情不順情不順，事業(yè)受挫業(yè)受挫，犯小人犯小人，犯太歲犯太歲，或者意外之事頻發(fā)時(shí)頻發(fā)時(shí)，說(shuō)明你正處于敗運(yùn)磁場(chǎng)運(yùn)磁場(chǎng)，此時(shí)可以請(qǐng)一尊契合的貔貅佩帶貅佩帶，尤其做生意做生意，投資，設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)計(jì)創(chuàng)業(yè)，或者做銷售的人售的人，想提升財(cái)運(yùn)升財(cái)運(yùn)，開運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)等等都是異常適合佩帶的佩帶的。

運(yùn)氣太差轉(zhuǎn)運(yùn)的時(shí)刻除了自身佩帶貔貅外貔貅外，也可以在家中或者店肆擺放一對(duì)鎮(zhèn)宅招財(cái)貔貅財(cái)貔貅，調(diào)治家中風(fēng)水和店肆風(fēng)水肆風(fēng)水，鎮(zhèn)宅辟邪宅辟邪，旺財(cái)運(yùn)和家運(yùn)和家運(yùn)，旺生意運(yùn)勢(shì)意運(yùn)勢(shì)。

3、黃水晶

黃水晶所發(fā)出的黃色光黃色光，象征著財(cái)富著財(cái)富，有著財(cái)富之石的美稱的美稱。黃水晶主偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，佩帶黃水晶黃水晶，能增強(qiáng)氣場(chǎng)中的黃光的黃光，黃光會(huì)影響物質(zhì)生涯和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)，可締造意外之財(cái)外之財(cái)，群集財(cái)富因緣；黃色光對(duì)應(yīng)太陽(yáng)輪太陽(yáng)輪，對(duì)腸胃消化系統(tǒng)有一定的輔助；佩帶黃水晶黃水晶，能增強(qiáng)自信強(qiáng)自信，堅(jiān)定自我態(tài)度我態(tài)度。值得注重的是：黃水晶主偏財(cái)運(yùn)偏財(cái)運(yùn)，是炒股、買彩票職員必備的利器的利器。

健康運(yùn)勢(shì)不好可以戴什么健康運(yùn)勢(shì)不好戴什么轉(zhuǎn)運(yùn)

命宮
人面色紅潤(rùn)色紅潤(rùn)，相貌方圓貌方圓，體格雄壯格雄壯，雄氣有威氣有威，形貌堂堂貌堂堂。但說(shuō)話過(guò)于直接于直接，毫不保留不保留，常常讓人難以接受以接受，從而得罪他人罪他人。并且喜歡爭(zhēng)論歡爭(zhēng)論，意氣用事氣用事。做事積極主動(dòng)極主動(dòng)，外交場(chǎng)合表現(xiàn)大方現(xiàn)大方，喜歡參加活動(dòng)加活動(dòng)，結(jié)交朋友交朋友。中矮身型矮身型。作事多進(jìn)多退進(jìn)多退，性情急躁情急躁。主人作事勞碌事勞碌，虛浮而不實(shí)際不實(shí)際。個(gè)性坦率不計(jì)得失計(jì)得失，脾氣稍急燥稍急燥。有大男子主義子主義。面色青白或略帶黃黑帶黃黑，臉型較圓長(zhǎng)或略帶微方的面型的面型。為人性情內(nèi)向情內(nèi)向，聰明俊秀明俊秀，善用心計(jì)用心計(jì)。多思多慮思多慮，溫和耿直和耿直，態(tài)度端莊凝重莊凝重。好享受好享受，講究衣著究衣著，人緣好人緣好，異性緣佳性緣佳，并有藝術(shù)之天賦之天賦。
兄弟宮
兄弟中有個(gè)性剛烈性剛烈，偏激，脾氣倔強(qiáng)氣倔強(qiáng)，因此兄弟時(shí)常發(fā)生意見(jiàn)不合見(jiàn)不合，或者互相推卸責(zé)任卸責(zé)任，互相沒(méi)有什么幫助么幫助。在物質(zhì)及金錢上能互相幫助相幫助。主兄弟姊妹眾多妹眾多，且較善計(jì)較善計(jì)較，其中有人服公職服公職。主兄弟多才多藝才多藝。有傷克有傷克。刑克不和克不和，或需資助需資助。
兄弟
武曲天府坐子午
子午〔武府〕守兄弟宮兄弟宮，吉曜多者始主和好主和好，稍見(jiàn)煞曜見(jiàn)煞曜，即主面和心不和心不和。子午〔武府〕見(jiàn)吉化亦不為助力為助力，除非命宮見(jiàn)輔弼見(jiàn)輔弼，然后始有兄弟友人相助人相助。見(jiàn)煞忌刑曜忌刑曜，受兄弟友人拖累人拖累。不見(jiàn)祿不見(jiàn)祿，則受剝削爭(zhēng)奪削爭(zhēng)奪。故凡〔武府〕守兄弟宮兄弟宮，一般不宜與人合作人合作。以〔機(jī)巨〕、破軍、〔紫相〕守兄弟宮之年為克應(yīng)為克應(yīng)。凡武曲在兄弟宮兄弟宮，見(jiàn)擎羊或火星同度星同度，皆主爭(zhēng)財(cái)主爭(zhēng)財(cái)。與煞曜空劫同度劫同度，兄弟朋友稀少友稀少，自身常感孤立感孤立。
武曲天府曲天府，三人，加煞二人欠和人欠和。兄弟少兄弟少，剛硬不和多爭(zhēng)和多爭(zhēng)，助力少助力少。廟旺賢良得助良得助。落陷兄弟稀少弟稀少。天府同天府同，兄弟富兄弟富，欠和。貪狼同貪狼同，兄弟緣薄弟緣薄，各在一方在一方。天相同天相同，富貴，得助仍欠和仍欠和。七殺同七殺同，兄弟古怪性暴怪性暴，或病殘、不睦，財(cái)上起沖突起沖突。破軍同破軍同，稀少、無(wú)助。加吉星加吉星，略有助略有助。見(jiàn)四煞劫空煞劫空，兄弟克害、夭折，甚至兄弟全無(wú)弟全無(wú)。
夫妻宮
夫妻感情和睦情和睦，但必須晚婚須晚婚，方能白頭偕老頭偕老。能娶賢妻娶賢妻，妻子聰明美麗明美麗，順從，脾氣好脾氣好，有點(diǎn)稚氣點(diǎn)稚氣。
夫妻
天同獨(dú)坐巳亥
巳亥宮天同獨(dú)坐同獨(dú)坐，與天梁相對(duì)梁相對(duì)，性質(zhì)大致與〔天同天梁〕同。以〔武曲天府〕、〔太陰太陽(yáng)〕、廉貞各垣貞各垣，為吉兇克應(yīng)的樞鈕的樞鈕。巳亥天同與祿馬拱照或同度或同度，均主夫妻會(huì)少離多少離多。或主與配偶各居一方居一方。見(jiàn)火鈴尤確鈴尤確。天同主白手興家手興家，即去盡現(xiàn)成事業(yè)而后自行興創(chuàng)行興創(chuàng)。將此層意義移入〔夫妻宮〕，即為兩度姻緣度姻緣。尤其是在古代在古代，婚姻必憑媒妁（等于〔現(xiàn)成〕），故天同在夫妻宮者多主納妾（等于〔自創(chuàng)〕）。在現(xiàn)代在現(xiàn)代，往往為婚前曾與人同居或熱戀或熱戀，離散后再成婚嬪成婚嬪。——必須了解此重意義重意義，然后始可作細(xì)節(jié)推斷節(jié)推斷。凡天同在夫妻宮夫妻宮，皆主配年少之妻少之妻，或年長(zhǎng)之夫長(zhǎng)之夫，以年齡相差八年為準(zhǔn)年為準(zhǔn)，然后始可成結(jié)發(fā)成結(jié)發(fā)。否則女命只宜偏房宜偏房。此為趨避之道避之道。
天同在巳亥在巳亥，夫婦有情婦有情，婚姻和美姻和美。加陀羅離婚羅離婚。配偶溫和偶溫和。男主妻小主妻小，聰俊早娶俊早娶，妻子顧家子顧家，溫和，有些小脾氣小脾氣。女主夫長(zhǎng)偕老長(zhǎng)偕老，夫在家懶惰家懶惰，不愛(ài)做事愛(ài)做事。陷地主克地主克，加四煞諸惡欠和且主生離主生離。廟旺和睦不克睦不克。陷地會(huì)四煞劫空天刑空天刑，夫妻有刑克有刑克，或分居或分居，或病傷或病傷，或離異或離異。
子女宮
主刑傷主刑傷，長(zhǎng)子主有流產(chǎn)有流產(chǎn)，小產(chǎn)或不足月不足月，或破相刑傷等情傷等情。或先花后果花后果，并主遲得主遲得。或繼室偏室生子室生子，或先招祀子招祀子。有子女亦不易管教易管教，好動(dòng)，破壞力強(qiáng)壞力強(qiáng)。主刑克主刑克，或有子而無(wú)靠而無(wú)靠。
子女
破軍獨(dú)坐辰戌
辰戌宮破軍宮破軍，見(jiàn)輔佐吉曜主三人主三人。見(jiàn)煞，僅得一子得一子。見(jiàn)吉者得力者得力，見(jiàn)煞者不得力不得力。辰戌破軍不見(jiàn)祿不見(jiàn)祿，即使煞少使煞少，往往亦主長(zhǎng)子長(zhǎng)女體弱女體弱，先天不足天不足。辰戌破軍若逢祿馬逢祿馬，主子女浪蕩女浪蕩。不主離鄉(xiāng)背井成家井成家。破軍居子女宮子女宮，頭胎生子必有事端有事端。或破相、或口吃、或難產(chǎn)、或不足月生、或流產(chǎn)、或出祀過(guò)繼祀過(guò)繼，可詳實(shí)際星曜組合而定合而定。故破軍居子女宮者女宮者，以頭胎生女為宜女為宜。見(jiàn)輔佐單星佐單星，則主繼室或偏房生子房生子。若更見(jiàn)昌曲、桃花諸曜花諸曜，則主女婿入贅婿入贅。破軍火星同度星同度，主父子分離子分離。破軍在寅申宮者申宮者，如自己命宮見(jiàn)火鈴見(jiàn)火鈴，亦主兩代分離代分離。破軍會(huì)煞忌刑曜忌刑曜，主刑克主刑克。或縱有子亦無(wú)靠亦無(wú)靠。破軍坐子女宮子女宮，若會(huì)武曲化忌曲化忌，火鈴、空劫照會(huì)劫照會(huì)，則得子可能有殘疾有殘疾。破軍必與天相對(duì)拱相對(duì)拱，天相為財(cái)蔭夾財(cái)蔭夾，或?yàn)樾碳蓨A刑忌夾，對(duì)子女宮皆有影響有影響。破軍得祿軍得祿，煞輕，則子女有驚險(xiǎn)災(zāi)病險(xiǎn)災(zāi)病，但終能化解能化解。亦主子女可白手興家手興家。破軍化祿軍化祿，煞重，則往往主發(fā)妻生子難養(yǎng)子難養(yǎng)，須繼室或庶室生子室生子。凡破軍在子女宮子女宮，大致以天機(jī)、天同、廉貞、武曲，為大運(yùn)流年吉兇克應(yīng)的樞鈕的樞鈕。
刑傷之兆傷之兆，并不得力不得力。頭胎必?fù)p胎必?fù)p，不然破相刑克相刑克。子女剛強(qiáng)女剛強(qiáng)，叛逆不和逆不和，性喜外出喜外出。廟旺會(huì)吉能創(chuàng)業(yè)發(fā)家業(yè)發(fā)家。陷在加煞化忌煞化忌，刑克甚重克甚重，無(wú)子送終子送終。
財(cái)帛宮
白手起家手起家，多為靠自己智能及雙手努力而來(lái)力而來(lái)，但錢在手中不安穩(wěn)不安穩(wěn)，去了又來(lái)了又來(lái)，來(lái)了又去了又去，財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去。多為在銀行或財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)構(gòu)服務(wù)。須勞心勞神心勞神，任何時(shí)情何時(shí)情，都有競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手的對(duì)手，所以須費(fèi)盡心神去爭(zhēng)取去爭(zhēng)取。一生機(jī)緣雖很多雖很多，但多聚多散聚多散。勞神費(fèi)力神費(fèi)力，憑腦力口才賺錢才賺錢。需經(jīng)競(jìng)爭(zhēng)或口舌辯論舌辯論，才能得財(cái)能得財(cái)。可以白手創(chuàng)業(yè)手創(chuàng)業(yè)。多進(jìn)多出進(jìn)多出，多變動(dòng)多變動(dòng)。
財(cái)帛
空宮借（天機(jī)巨門坐卯酉）
卯酉宮〔天機(jī)巨門〕，主競(jìng)爭(zhēng)甚重爭(zhēng)甚重，經(jīng)手之事每惹人垂延人垂延。見(jiàn)煞忌者尤甚者尤甚。若巨門化祿門化祿，則主得異族之財(cái)族之財(cái)。疊見(jiàn)祿存見(jiàn)祿存，尤足以成巨富成巨富，唯必費(fèi)盡心神盡心神。若巨門化忌門化忌，則往往功敗垂成敗垂成，枉拋心力拋心力。此時(shí)不如隨緣如隨緣，或從事競(jìng)爭(zhēng)較小的行業(yè)的行業(yè)。天機(jī)在財(cái)帛宮財(cái)帛宮，主財(cái)帛有變動(dòng)或波動(dòng)或波動(dòng)。通常表現(xiàn)為財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去，難以積存以積存。入廟者較佳者較佳。若落陷若落陷，則財(cái)源稍順即生變化生變化，或必須勞心費(fèi)神心費(fèi)神，騰挪變化然后始能保住財(cái)源住財(cái)源。天機(jī)化權(quán)機(jī)化權(quán)，則性質(zhì)比較穩(wěn)定較穩(wěn)定，然而仍必須轉(zhuǎn)換財(cái)源換財(cái)源，表征為轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)業(yè)行轉(zhuǎn)業(yè)。故以自由職業(yè)為佳；亦宜從事專業(yè)工作業(yè)工作，則可不改行業(yè)改行業(yè)，但改變來(lái)財(cái)之客戶即可（例如律師如律師，不必有固定的客戶）。天機(jī)為計(jì)劃的星曜的星曜，在財(cái)帛宮時(shí)帛宮時(shí)，亦宜傾向于勞心以求財(cái)以求財(cái)。天機(jī)化祿機(jī)化祿，疊會(huì)祿存會(huì)祿存，且有吉曜有吉曜，則亦可驟發(fā)可驟發(fā)。唯其驟發(fā)其驟發(fā)，必與聰明機(jī)巧有關(guān)巧有關(guān)。若無(wú)忌若無(wú)忌，則機(jī)關(guān)費(fèi)盡反而財(cái)源中斷源中斷，所謂〔機(jī)深禍更深〕是也。天機(jī)化祿機(jī)化祿，財(cái)氣佳財(cái)氣佳，但仍主財(cái)源不只一端只一端，會(huì)吉曜會(huì)吉曜，主有多方面的財(cái)路的財(cái)路。若吉煞交集煞交集，則多反覆進(jìn)退覆進(jìn)退。天機(jī)化忌機(jī)化忌，主財(cái)運(yùn)稍順即遭破壞遭破壞，打擊或排擠或排擠。必須于逆境時(shí)之泰然之泰然，讓時(shí)間澄清一切清一切，表現(xiàn)出泱泱大度泱大度，然后始可保泰持盈泰持盈，安渡逆境渡逆境。天機(jī)化忌者化忌者，亦以從事專業(yè)為宜業(yè)為宜，且以勞心費(fèi)神的行業(yè)為佳業(yè)為佳。天機(jī)擎羊機(jī)擎羊，主勞心的程度更大度更大。
天機(jī)巨門在卯酉在卯酉，鬧中求財(cái)中求財(cái)，財(cái)運(yùn)上總是多逢競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)對(duì)手，成敗多端敗多端，財(cái)之來(lái)路多變化不定化不定。勞心費(fèi)力而生財(cái)而生財(cái)，少有意外財(cái)運(yùn)外財(cái)運(yùn)，并主一生財(cái)來(lái)財(cái)去來(lái)財(cái)去。廟旺白手成家手成家，財(cái)源豐足源豐足，逢吉曜拱照旺盛照旺盛。與祿存、化祿、天合，主富裕主富裕。昌曲同宮曲同宮，先名后利名后利，財(cái)運(yùn)佳財(cái)運(yùn)佳。左右同宮右同宮，多遇貴人而生財(cái)而生財(cái)。凡天機(jī)入財(cái)帛入財(cái)帛，其錢財(cái)流運(yùn)性較大性較大，若原命宮三方格局佳者局佳者，容易在銀行或金融部門工作門工作。若從事商業(yè)事商業(yè)，易為批發(fā)商批發(fā)商，中間商中間商。天機(jī)落陷宮落陷宮，財(cái)少，為求財(cái)而費(fèi)力傷神力傷神，財(cái)運(yùn)不穩(wěn)定不穩(wěn)定，支出頻頻出頻頻。見(jiàn)四煞劫空煞劫空，主成敗起伏敗起伏，生性浪費(fèi)性浪費(fèi)，難蓄大財(cái)蓄大財(cái)。財(cái)運(yùn)較差運(yùn)較差，難以大發(fā)以大發(fā)，破而后成而后成，適合以巧藝生財(cái)藝生財(cái)，專職技術(shù)維生術(shù)維生。
疾厄?qū)m
所患病癥多屬疑難雜癥難雜癥，小病不好醫(yī)不好醫(yī)，大病醫(yī)不了醫(yī)不了。主心火燥急火燥急，口腔嘴角潰爛角潰爛。又主流行性感冒性感冒，花柳，手淫，心氣不足氣不足，失眠，十二指腸二指腸。
疾厄
廉貞?yīng)氉?br/>廉貞屬陰火屬陰火，故主血故主血。凡廉貞所主病患主病患，大致上皆與血分有關(guān)分有關(guān)。古人以為〔男重精男重精，女重血〕，故廉貞亦主精液主精液。視是否不孕否不孕，無(wú)論于何宮度何宮度，前人皆視廉貞視廉貞。見(jiàn)火鈴空劫于陷鄉(xiāng)于陷鄉(xiāng)，如恰值大限子女宮、疾厄?qū)m、命宮，皆定為不孕為不孕。由血類推為精推為精，則為夢(mèng)遺、手淫、精子不足等病患的克應(yīng)的克應(yīng)。故廉貞化忌貞化忌，便視為血疾為血疾。固主咯血主咯血，亦主因意外而見(jiàn)血光見(jiàn)血光。由此引伸為膿血之災(zāi)血之災(zāi)，故又推斷為瘡瘤、梅毒、淋病之類病之類。最溫和的克應(yīng)則為暗瘡為暗瘡。若兇煞重重煞重重，且見(jiàn)武曲化忌曲化忌，則為血癌為血癌。于女命于女命，推斷為經(jīng)血枯少、白帶、經(jīng)期不準(zhǔn)之類準(zhǔn)之類。廉貞化忌最不宜與武曲化忌沖會(huì)忌沖會(huì)，若沖會(huì)若沖會(huì)，則為意外血光之災(zāi)光之災(zāi)。災(zāi)厄大小厄大小，兼視命宮、福德宮而定宮而定。古人之疾病理論病理論，分陰陽(yáng)表里陽(yáng)表里。血屬陰血屬陰，為里，與之相對(duì)者則為氣則為氣。氣屬陽(yáng)氣屬陽(yáng)，為表。表里相依里相依，因之由廉貞亦可視氣分疾患分疾患。故廉貞亦主感冒、咳嗽、肺病之類病之類。以見(jiàn)火星、陀羅為重羅為重。
幼年多病災(zāi)多病災(zāi)，所患疾病多屬疑難雜癥難雜癥，小病不好醫(yī)不好醫(yī)，大病醫(yī)不了醫(yī)不了。腰、足、眼、心臟、循環(huán)器、腦神經(jīng)系統(tǒng)易帶疾易帶疾。心火燥急、口腔嘴唇潰爛唇潰爛。又主流行性感冒、花柳、性病、自慰過(guò)度、心氣不調(diào)、失眠、十二指腸潰瘍腸潰瘍。女性經(jīng)期不準(zhǔn)期不準(zhǔn)，經(jīng)血不調(diào)血不調(diào)。癥狀：目暈、頭痛、失眠、憂郁、食欲不振、神經(jīng)痛、冒冷汗、感覺(jué)器官麻痹、惡夢(mèng)、恐怖癥、被害妄想等癥想等癥。
遷移宮
宜向外發(fā)展外發(fā)展，不宜靜守宜靜守，出外得貴人助貴人助，且早年就離家在外家在外，或在他人家長(zhǎng)大家長(zhǎng)大。出門多忙碌多忙碌。出門是非多是非多，不安寧有破耗有破耗。多結(jié)人緣結(jié)人緣。在外有異性緣異性緣，多得異性之助性之助。耐力足耐力足，且出外常晚歸常晚歸。在外有貴人扶持人扶持。但不宜與人競(jìng)爭(zhēng)人競(jìng)爭(zhēng)。
遷移
空宮借（太陰太陽(yáng)坐丑未）
太陽(yáng)與太陰同度或相對(duì)或相對(duì)，星曜浮動(dòng)太甚動(dòng)太甚，故主浮動(dòng)無(wú)根動(dòng)無(wú)根，亦主奔波主奔波。唯太陽(yáng)太陰而太陽(yáng)化祿陽(yáng)化祿，則雖不居一地居一地，但卻仍受異鄉(xiāng)或外邦人的助力；太陰化祿陰化祿，更主得財(cái)主得財(cái)。唯若太陽(yáng)化忌陽(yáng)化忌，則在外鄉(xiāng)易受壓力；太陰化忌陰化忌，在外鄉(xiāng)投資失敗資失敗。太陽(yáng)太陰會(huì)天馬會(huì)天馬，在外奔波勞碌更甚碌更甚。宜從事帶移動(dòng)性質(zhì)的行業(yè)的行業(yè)，如運(yùn)輸之類輸之類。見(jiàn)煞曜見(jiàn)煞曜，則身心皆勞累皆勞累。太陽(yáng)宜動(dòng)不宜靜不宜靜，宜發(fā)散不宜收斂宜收斂，居遷移宮遷移宮，主不利祖業(yè)利祖業(yè)，離鄉(xiāng)背井發(fā)福井發(fā)福。古代女命太陽(yáng)居遷移居遷移居，離家遷移家遷移，有時(shí)亦為再嫁之兆嫁之兆，這是因?yàn)楣糯訜o(wú)事業(yè)無(wú)事業(yè)，故遷動(dòng)不主開創(chuàng)主開創(chuàng)。太陽(yáng)入廟守遷移宮遷移宮，則出外發(fā)達(dá)外發(fā)達(dá)，能有所表現(xiàn)；若落陷若落陷，則浮動(dòng)不安動(dòng)不安，奔波勞碌波勞碌。太陽(yáng)主貴陽(yáng)主貴，亦即對(duì)社會(huì)地位的爭(zhēng)取相當(dāng)重要當(dāng)重要，居遷移宮亦有同樣意味樣意味，故往往表現(xiàn)為適宜在外求學(xué)、進(jìn)修，增加資歷加資歷，未必適宜在外經(jīng)商外經(jīng)商。太陰太陽(yáng)的組合的組合，雖見(jiàn)吉亦主變動(dòng)不居動(dòng)不居，每多忙碌多忙碌。見(jiàn)煞輕亦主進(jìn)退失據(jù)退失據(jù)。必須吉化須吉化，然后始主在外事業(yè)有成業(yè)有成。太陰太陽(yáng)的組合的組合，太陽(yáng)化忌陽(yáng)化忌，見(jiàn)煞曜及虛耗刑曜耗刑曜，在外口舌是非甚重非甚重，且往往代人受過(guò)人受過(guò)。若太陰化忌則主無(wú)端紛擾破財(cái)擾破財(cái)，或受引誘破財(cái)誘破財(cái)。
太陽(yáng)太陰在丑未在丑未，奔波到老波到老，各方面均多變化多變化，加左右昌曲并吉化并吉化，頗有發(fā)展有發(fā)展，能有富貴有富貴，尤其丙年生人年生人。加煞化忌煞化忌，一世貧忙世貧忙。日月運(yùn)行月運(yùn)行，太陽(yáng)太陰皆主動(dòng)皆主動(dòng)。太陽(yáng)入遷移入遷移，其人多在青少年時(shí)期就會(huì)離家在外家在外，或在他鄉(xiāng)長(zhǎng)大鄉(xiāng)長(zhǎng)大。古書謂：“太陽(yáng)在遷移宮遷移宮，難招祖業(yè)招祖業(yè)，移根換葉根換葉，出祖為家”。不宜靜守宜靜守，宜出外大吉外大吉，能獲成功獲成功，生財(cái)發(fā)福財(cái)發(fā)福，多有貴人扶助人扶助。陷地或加四煞諸惡煞諸惡，在外地勞忙地勞忙，身心不閑心不閑，化忌多是非口舌非口舌。太陽(yáng)陷地化忌守遷移守遷移，主在外勞碌貧忙碌貧忙，到處碰壁處碰壁。太陽(yáng)在遷移宮的女命的女命，多與異性交游性交游，甚至糾纏不清纏不清。
仆役宮
結(jié)交的朋友多是性格剛烈、固執(zhí)之人執(zhí)之人。部屬各懷私心懷私心，亂開小差開小差，假意認(rèn)真意認(rèn)真。容易被朋友拖累、陷害，或遭遇小人妒忌人妒忌。或被手下人偷盜人偷盜，造成損失成損失。也容易受小人排擠人排擠。
仆役
七殺獨(dú)坐子午
七殺守交友宮交友宮，主交游不廣游不廣，下屬稀少屬稀少。若輔佐吉曜同會(huì)曜同會(huì)，然后數(shù)目始可增多可增多，唯助力不增力不增。七殺必須見(jiàn)化祿見(jiàn)化祿，或會(huì)祿存會(huì)祿存，然后始可調(diào)和可調(diào)和，則主得助力得助力，藉以生財(cái)以生財(cái)。唯七殺與祿存同度存同度，則因羊陀夾的關(guān)系的關(guān)系，又主易交小人交小人，對(duì)自身排擠傾軋擠傾軋，或主受下屬威脅屬威脅。更與火鈴、空劫、刑耗同會(huì)耗同會(huì)，則因而損失破耗失破耗。七殺與煞曜同躔曜同躔，則不宜同會(huì)化權(quán)會(huì)化權(quán)，否則主惡奴欺主奴欺主。見(jiàn)空劫、大耗、天虛、陰煞、劫煞者劫煞者，主事業(yè)受挾持、侵吞。七殺與火星同度星同度，見(jiàn)吉曜見(jiàn)吉曜，主友人或下屬能生極大助力大助力，唯遲得唯遲得。七殺會(huì)〔火貪〕、〔鈴貪〕，主友人或下屬突增屬突增，但亦易突然離散然離散，須詳所會(huì)星曜吉兇而定兇而定。凡七殺在交友宮交友宮，多落落寡合落寡合，故不宜與人合作事業(yè)作事業(yè)。亦不宜聽(tīng)信讒言信讒言。七殺與廉貞化忌同會(huì)忌同會(huì)，煞重者煞重者，主重大感情破裂情破裂，可因此招惹極大是非大是非，惹更見(jiàn)桃花昌曲花昌曲。則牽涉男女私情女私情。
非為吉兆為吉兆，少有知交有知交，有部下也難調(diào)遣難調(diào)遣。多交剛暴好勝之人勝之人，或與流氓黑社會(huì)有染會(huì)有染。主被朋友拖累陷害累陷害，或遭小人妒忌人妒忌，或被手下人偷盜人偷盜。朋友越多麻煩越多煩越多，合伙不利伙不利，必遭損失遭損失。入廟稍吉廟稍吉。加祿存加祿存，受小人傾擠人傾擠。加四煞、空劫，因人遭損、以怨報(bào)德、反恩成仇恩成仇。
官祿宮
事業(yè)穩(wěn)定業(yè)穩(wěn)定，宜教育宜教育，傳播，代書，法官，股票買賣票買賣。主有特殊使命者使命者，或因事業(yè)而生災(zāi)禍生災(zāi)禍，涉訟破耗訟破耗。
官祿
天梁獨(dú)坐巳亥
巳亥天梁亥天梁，最畏借會(huì)巨門化忌門化忌，最喜借會(huì)巨門化祿門化祿。若會(huì)化忌會(huì)化忌，非從事本身即帶是非冒險(xiǎn)之行業(yè)不可業(yè)不可，巳宮者往往因此九死一生；若巨門化祿門化祿，則主口舌生財(cái)舌生財(cái)。巳亥天梁在事業(yè)宮事業(yè)宮，以不出鋒頭為宜頭為宜，雖獨(dú)當(dāng)一面工作面工作，亦以退居幕后為佳后為佳。巳亥天梁多秘密任務(wù)密任務(wù)。若從商則兇險(xiǎn)較少險(xiǎn)較少，但一生事業(yè)仍與商業(yè)秘密有關(guān)密有關(guān)。天梁為清貴之星貴之星，縱見(jiàn)祿、權(quán)、科，及輔佐吉曜佐吉曜，亦不負(fù)行政之責(zé)政之責(zé)，僅宜居監(jiān)察、審核、司法、刑政之職政之職。亦宜為代言人代言人。若在商若在商，則為財(cái)務(wù)審核、人事管理之才理之才。若為自由職業(yè)由職業(yè)，則與醫(yī)藥、法律、廣告、傳播有關(guān)播有關(guān)。會(huì)太陽(yáng)入廟陽(yáng)入廟，在現(xiàn)代亦為社會(huì)工作者工作者，或?yàn)樽h員等清貴等清貴。屬于半官方人士方人士。天梁為孤克刑忌這星忌這星，上述職務(wù)述職務(wù)，細(xì)心體會(huì)心體會(huì)，便知其帶孤克刑忌色彩忌色彩。蓋此等職務(wù)等職務(wù)，皆須遵循一定法則定法則，或須面對(duì)大眾對(duì)大眾，且向大眾負(fù)責(zé)者也責(zé)者也。天梁亦為科學(xué)研究之星究之星，因科學(xué)研究亦有一定法則定法則，兼且面對(duì)大眾對(duì)大眾。上述職務(wù)看似紛紜似紛紜，如何厘定何厘定。無(wú)非視所會(huì)之輔佐雜曜而定曜而定。如天刑為刑法；天月為醫(yī)藥；天巫利從政；祿馬宜從商；昌曲宜廣告及傳播之類播之類，皆有跡象可尋象可尋。然而厘定基本性質(zhì)本性質(zhì)，卻仍以正星組合為準(zhǔn)合為準(zhǔn)。大致而言致而言，同拱太陽(yáng)者太陽(yáng)者，利傳播、司法、醫(yī)藥；同拱天同者天同者，宜內(nèi)務(wù)、秘書、參贊；同拱天機(jī)者天機(jī)者，宜計(jì)劃、設(shè)計(jì)、審核，或半官方事業(yè)方事業(yè)。天梁落陷梁落陷，以自由職業(yè)為宜業(yè)為宜。亦以有年資可積者為宜者為宜。天梁化祿于事業(yè)宮事業(yè)宮，若從事財(cái)務(wù)稽核之職者之職者，最為適宜為適宜。若所業(yè)與財(cái)務(wù)無(wú)關(guān)務(wù)無(wú)關(guān)，則反因財(cái)而受困擾受困擾。從政者困擾大困擾大。天梁化權(quán)梁化權(quán)，利于權(quán)威性工作性工作。法律固有權(quán)威有權(quán)威，監(jiān)察及秘書亦未嘗無(wú)權(quán)嘗無(wú)權(quán)，于此可細(xì)作體會(huì)作體會(huì)。天梁化科梁化科，以清貴為宜貴為宜。故須權(quán)力爭(zhēng)取社會(huì)地位會(huì)地位，然后財(cái)富始隨之而來(lái)之而來(lái)。換言之換言之，名為主名為主，利從于名從于名，本末切不可倒置可倒置。天梁化祿而成〔陽(yáng)梁昌祿〕格者，必須以專明、專利事業(yè)為奮斗目標(biāo)斗目標(biāo)。若從商若從商，亦宜代理名牌理名牌，或打開商譽(yù)開商譽(yù)，然后始能有所成就所成就。蓋此組星曜與事業(yè)關(guān)系甚大系甚大，本質(zhì)雖佳質(zhì)雖佳，卻必須努力奮斗然后有為后有為。天梁在巳、午、未三宮未三宮，孤克刑忌的性質(zhì)特別大特別大。尤以在巳宮者巳宮者，從政則有特殊任務(wù)殊任務(wù)，從商亦別有目的手段的手段，是則以同和大眾為第一要?jiǎng)?wù)一要?jiǎng)?wù)。在午宮者午宮者，見(jiàn)吉?jiǎng)t事業(yè)廣大業(yè)廣大，見(jiàn)兇則為眾矢之的矢之的，亦必須以不針對(duì)別人為宜；在未宮者未宮者，一生事業(yè)變化多端化多端，其變化為吉為兇吉為兇，亦以所會(huì)輔佐諸曜為主曜為主，后天人事天人事，亦宜從事行業(yè)本身亦具變動(dòng)色彩者（如電子業(yè)），是則為趨吉避兇之道兇之道。天梁與空劫同度劫同度，吉?jiǎng)t為發(fā)明創(chuàng)造明創(chuàng)造，兇則流為空想為空想。此亦可藉后天人事補(bǔ)救事補(bǔ)救。——凡天梁在事業(yè)宮者業(yè)宮者，必須努力爭(zhēng)取學(xué)歷、資歷，此蓋屬通則也通則也。
為人心細(xì)人心細(xì)，善于處理難題理難題，可擔(dān)任重要職務(wù)要職務(wù)。天梁守午宮入廟宮入廟，會(huì)輔弼魁鉞弼魁鉞，文武之才武之才，宜從政宜從政，加遇科權(quán)祿科權(quán)祿，主大貴主大貴，為政界要人界要人。與左右昌曲同宮加會(huì)宮加會(huì)，貴顯，可在行政機(jī)關(guān)、法律系統(tǒng)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)、大規(guī)模企業(yè)中發(fā)揮才干揮才干。天梁化科梁化科，主清貴主清貴，名大于利大于利。天梁化祿梁化祿，富貴。化權(quán)，為實(shí)權(quán)派人物派人物，若會(huì)祿存會(huì)祿存，可為富商為富商。入廟旺入廟旺，不加吉曜加吉曜，常人亦主事業(yè)平穩(wěn)安定穩(wěn)安定，可享富足享富足。天梁陷地梁陷地，會(huì)吉也不失富貴失富貴，不見(jiàn)吉星見(jiàn)吉星，主事業(yè)辛苦勞碌苦勞碌，多成多敗成多敗，為人作嫁人作嫁。會(huì)同四煞空劫煞空劫，沒(méi)有地位有地位，事業(yè)遭挫折和苦勞和苦勞，災(zāi)難破耗難破耗，難于取得成就得成就，只為普通人普通人。
田宅宮
有不錯(cuò)的理財(cái)能力財(cái)能力，能置產(chǎn)能置產(chǎn)。有現(xiàn)成家業(yè)成家業(yè)。有祖業(yè)可依業(yè)可依。中年增田置業(yè)田置業(yè)。
田宅
紫微天相坐辰戌
凡紫微守田宅宮田宅宮，除〔紫貪〕外（貪狼化忌則仍是），均不宜見(jiàn)火星見(jiàn)火星，再會(huì)羊陀、空劫、虛耗，主名下物業(yè)有火災(zāi)有火災(zāi)。于羊陀迭并之年克應(yīng)年克應(yīng)。紫微守田宅宮雖見(jiàn)輔佐吉曜佐吉曜，亦不宜昌曲化忌曲化忌，主買賣物業(yè)時(shí)因文書契約而受損失受損失。紫微星系田宅宮田宅宮，若輔佐吉曜同會(huì)者同會(huì)者，主聚族而居族而居，又主所服務(wù)機(jī)構(gòu)員工眾多工眾多。若為〔紫破〕見(jiàn)吉，則為新興機(jī)構(gòu)；若〔紫相〕見(jiàn)煞，則為老舊機(jī)構(gòu)舊機(jī)構(gòu)，而基礎(chǔ)動(dòng)搖礎(chǔ)動(dòng)搖，宜注意轉(zhuǎn)職或改革之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。紫微星系在田宅宮田宅宮，以大限流年見(jiàn)〔紫破〕、〔紫相〕始表征有遷動(dòng)有遷動(dòng)，唯煞重者不遷者不遷，僅主裝修或內(nèi)部遷動(dòng)（如換房如換房，辦公室換位之類）。〔紫貪〕見(jiàn)祿主翻建主翻建，或遷華宅遷華宅。凡紫微星系守田宅宮而見(jiàn)吉而見(jiàn)吉，均主置業(yè)主置業(yè)，在現(xiàn)代又往往為股份公司開創(chuàng)之期創(chuàng)之期。紫微星系守田宅宮田宅宮，有忌星、流煞入度煞入度，沖會(huì)大限流煞限流煞。又見(jiàn)陰煞、喪門、白虎，則主有老親孝服親孝服。唯必須父母宮見(jiàn)昌曲見(jiàn)昌曲，或命宮見(jiàn)昌曲見(jiàn)昌曲，又或田宅宮見(jiàn)昌曲者始是者始是。紫微星系守田宅宮田宅宮，有吉曜、吉化，見(jiàn)天喜或紅鸞或紅鸞，有流昌流曲入度曲入度，則主是年增添人口添人口。若不見(jiàn)吉曜見(jiàn)吉曜，僅主親戚朋友來(lái)投友來(lái)投，暫住一個(gè)時(shí)期個(gè)時(shí)期。在服務(wù)機(jī)構(gòu)務(wù)機(jī)構(gòu)，則主有人來(lái)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，或有臨時(shí)職員時(shí)職員。紫微星系守田宅宮田宅宮，一般主居屋及公司不受風(fēng)水影響水影響。唯若見(jiàn)火鈴、空劫、陰煞者陰煞者，則仍應(yīng)注意風(fēng)水意風(fēng)水。〔紫破〕及〔紫相〕見(jiàn)煞忌刑耗空劫耗空劫，主住舊宅住舊宅，必須參詳見(jiàn)風(fēng)水見(jiàn)風(fēng)水。
紫微天相在辰戌在辰戌，有現(xiàn)成家業(yè)成家業(yè)，自置旺吉置旺吉，加左右昌曲魁鉞方能免破耗免破耗，田產(chǎn)茂盛產(chǎn)茂盛。加煞破耗變賣耗變賣，詞訟糾紛訟糾紛，限年之田宅宮逢此同論此同論。有不錯(cuò)的理財(cái)能力財(cái)能力，有繼承祖業(yè)或自置產(chǎn)業(yè)之福業(yè)之福，或購(gòu)有山地、樓房，有多處不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)。其人多住大廈住大廈，或住所附近有很多公家機(jī)構(gòu)、高樓豪廈樓豪廈。入廟會(huì)祿存化祿存化祿，自購(gòu)礦產(chǎn)高地產(chǎn)高地，樓宇。加火星加火星，會(huì)四煞空劫大耗劫大耗，家中遭火災(zāi)遭火災(zāi)，限年之田宅逢此同論此同論。加文曲化忌曲化忌，買房時(shí)易因契約文書不小心而遭損失遭損失。
福德宮
有很強(qiáng)的求知欲求知欲，喜歡思考?xì)g思考，好奇心重奇心重。即使不出勞力出勞力，也得勞心得勞心。內(nèi)心閑不住閑不住，滿腦子想法子想法。適合去研究神佛及玄學(xué)及玄學(xué)。勞心勞力心勞力。勞碌奔忙碌奔忙，福薄心煩薄心煩。勞心勞力心勞力，費(fèi)精費(fèi)神精費(fèi)神。心神不定神不定，失眠，舉棋不定棋不定，做事不能一氣呵成氣呵成，半途每思改變思改變，或取消重做消重做。改變心很重心很重，時(shí)常做事半途改動(dòng)途改動(dòng)，或從頭再做過(guò)再做過(guò)，或追悔或追悔，則覺(jué)精神不通暢不通暢，不痛快不痛快，為人敏感人敏感。時(shí)常自尋煩惱尋煩惱，胸悶氣結(jié)悶氣結(jié)，多憂多慮憂多慮，口舌糾紛舌糾紛，無(wú)福可享福可享。
福德
天機(jī)巨門坐卯酉
天機(jī)不喜巨門喜巨門，無(wú)論同度或會(huì)合或會(huì)合，皆增加其動(dòng)蕩其動(dòng)蕩。即使巨門化祿門化祿，亦僅主敏于思考于思考，勞而有獲而有獲，若巨門化忌者化忌者，進(jìn)退不安退不安，勞心費(fèi)神心費(fèi)神。天機(jī)化忌與巨門同度或?qū)盎驅(qū)埃魍鲯佇牧佇牧ΑＧ乙壮Ｏ菖＝羌舛荒茏园文茏园巍Ｈ襞c桃花諸曜同躔曜同躔，則主易陷感情困擾情困擾。或主愛(ài)情不專一不專一。天機(jī)巨門與火鈴?fù)肉復(fù)龋菫閿【譃閿【帧；烧叨鄤谛摹⑹欠牵换撜邎A滑者圓滑，但卻易自尋煩惱尋煩惱。亦主學(xué)不專一不專一。天機(jī)守福德宮福德宮，一般情形下主多思多慮思多慮，興趣多端趣多端，思想不集中不集中，考慮欠周密欠周密。若居陷宮居陷宮，則更易多學(xué)不實(shí)學(xué)不實(shí)，考慮時(shí)陷牛角尖牛角尖，且多憂慮多憂慮。會(huì)空曜、華蓋，則覺(jué)人生空幻生空幻，易生信仰生信仰。天機(jī)加火鈴加火鈴，或火鈴?qiáng)A者鈴?qiáng)A者，主身勞心勞勞心勞，不得安寧得安寧。化忌者更甚者更甚，且往往功敗垂成敗垂成。天機(jī)化祿不如化權(quán)如化權(quán)，化權(quán)則能增加安定加安定，減少動(dòng)蕩少動(dòng)蕩，亦使思想之周密性增加性增加。天機(jī)會(huì)吉曜會(huì)吉曜，亦不能增加其穩(wěn)定其穩(wěn)定。唯見(jiàn)煞卻會(huì)增加其動(dòng)蕩其動(dòng)蕩。
天機(jī)巨門在卯酉在卯酉，勞心勞力心勞力，常中途改變主意變主意，敏于思辯于思辯，卯宮吉卯宮吉，酉宮勞碌而且欠安且欠安。主操勞主操勞，少安閑少安閑，早年更是勞碌是勞碌，精神欠安神欠安，中晚年可安逸可安逸，天機(jī)多思慮多思慮，患得患失得患失，化忌更甚忌更甚，主不安寧不安寧，操勞失眠勞失眠。壽達(dá)六十三歲以上歲以上，本宮及命宮均吉宮均吉，壽數(shù)再加數(shù)再加。其人嗜好多嗜好多，但有學(xué)而不實(shí)的傾向的傾向，性喜、學(xué)術(shù)，化科加文曲、化蓋，喜研究數(shù)術(shù)究數(shù)術(shù)。羊陀守照陀守照，減福壽減福壽，辛苦艱難苦艱難，自尋煩惱尋煩惱，終日碌碌日碌碌。火鈴、空劫、天刑、大耗守照耗守照，減福壽減福壽，勞碌奔忙碌奔忙，福薄心煩薄心煩。
父母宮
雙親感情較復(fù)雜較復(fù)雜，本人與母親較無(wú)緣較無(wú)緣。
父母
貪狼獨(dú)坐寅申
貪狼在寅申二宮申二宮，有煞主刑克主刑克，若見(jiàn)空劫、天刑、天虛、天傷，則與父母中道分張道分張。貪狼在父母宮父母宮，必須入廟始無(wú)事端無(wú)事端。不入廟不入廟，則雖見(jiàn)輔佐吉化佐吉化，亦無(wú)全美無(wú)全美。貪狼與桃花諸曜同度曜同度，見(jiàn)天虛、天刑，主自身為繼室偏房所生房所生。更見(jiàn)煞更見(jiàn)煞，主有刑克有刑克。貪狼化忌狼化忌，主早年離開父母開父母，更見(jiàn)刑煞諸曜煞諸曜，主有刑克有刑克。貪狼落陷狼落陷，天馬同宮或?qū)盎驅(qū)埃鬟h(yuǎn)離主遠(yuǎn)離。有桃花有桃花，亦主兩重父母重父母，或?yàn)槠坷^室所生室所生。貪狼同會(huì)輔佐單星佐單星，亦主兩重父母重父母。更見(jiàn)煞更見(jiàn)煞，父母婚姻情況復(fù)雜況復(fù)雜。貪狼化祿狼化祿，可補(bǔ)落陷之缺憾之缺憾。縱落陷見(jiàn)煞亦不主刑克主刑克，僅主生離主生離。若入廟化祿廟化祿，則決無(wú)刑克無(wú)刑克。但仍不宜見(jiàn)輔佐單星佐單星。
多主父母不和母不和，自己與父母也時(shí)有對(duì)立有對(duì)立，但感情仍深情仍深，縱廟旺父母亦有刑傷有刑傷，宜過(guò)房、入贅。貪狼陷地或加煞或加煞，主早年離別父母別父母，或父母不全母不全。入廟化吉會(huì)吉吉會(huì)吉，生于富家于富家，無(wú)克破無(wú)克破，父母雙全母雙全。會(huì)桃花星桃花星，或會(huì)天刑廉貞刑廉貞，為偏房所生房所生，或父母重婚、外遇，不貞潔不貞潔。

運(yùn)氣不好佩戴什么能轉(zhuǎn)運(yùn)

周子恒 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

改變運(yùn)氣佩戴什么最好

改變運(yùn)氣佩戴什么最好

改變運(yùn)氣佩戴什么最好么最好，我們的運(yùn)勢(shì)有頂峰也有低谷有低谷，當(dāng)你覺(jué)得自己的運(yùn)氣非常差的時(shí)候的時(shí)候，可以選擇佩戴首飾戴首飾，不僅好看僅好看，還能夠給自己帶來(lái)一定的好運(yùn)的好運(yùn)。那么改變運(yùn)氣佩戴什么最好呢最好呢？

改變運(yùn)氣佩戴什么最好1

葫蘆

很多人喜歡在身上掛一個(gè)小葫蘆小葫蘆，就是因?yàn)樗囊羰峭５摰母５摰摹Ｗ怨乓詠?lái)古以來(lái)。葫蘆就被當(dāng)成是的物品之一品之一，每次把葫蘆放在身上在身上，那么就都能夠有所改運(yùn)所改運(yùn)。所以這個(gè)東西是挺好的挺好的，運(yùn)氣不好就可以攜帶以攜帶。除此之外此之外，葫蘆還能夠?yàn)槲覀冋胸?cái)們招財(cái)，幫助我們提升個(gè)人的事業(yè)運(yùn)和財(cái)運(yùn)和財(cái)運(yùn)。

紫水晶

紫水晶很久以前就被人們當(dāng)做護(hù)身符佩戴符佩戴，以助運(yùn)以助運(yùn)。除此之外此之外，紫色不論在東方還是西方都被視為最高身份的象征的象征，人們認(rèn)為最美麗最高貴的紫色就是紫水晶發(fā)出的紫光了紫光了。紫水晶同時(shí)也是愛(ài)的象征的象征，在西方被稱為“愛(ài)的守護(hù)石”，紫水晶能賦予夫妻、情侶間貞節(jié)之愛(ài)、勇氣之愛(ài)、誠(chéng)實(shí)之愛(ài)、深厚之愛(ài)厚之愛(ài)。

黃水晶

黃水晶可保家宅安寧宅安寧，鎮(zhèn)宅；黃水晶又名商人之石人之石，主偏財(cái)主偏財(cái)，能旺正財(cái)及偏財(cái)及偏財(cái)，以收聚財(cái)之效；有助鎮(zhèn)定情緒定情緒。穩(wěn)定事業(yè)發(fā)展業(yè)發(fā)展，與財(cái)富頻率相近率相近，能夠帶來(lái)財(cái)運(yùn)來(lái)財(cái)運(yùn)。令人頭腦清晰、心思細(xì)密、處事理智、有耐心、更具效率、亦可使家宅聚財(cái)宅聚財(cái)，身心康泰心康泰。

虎眼石

虎眼石被印度人視為最尊貴的圣石的圣石，它含有許多平行排列的青石棉內(nèi)包物內(nèi)包物，會(huì)反應(yīng)光線應(yīng)光線，閃閃生動(dòng)閃生動(dòng)，猶如老虎的眼睛一般睛一般，黑黃相間或藍(lán)黃黑相間的色調(diào)的色調(diào)，像老虎的紋路的紋路，其能量強(qiáng)大、剛烈，能激起信心、勇氣與貫徹執(zhí)行能力行能力，也可以辟邪；金黃色的黃虎眼石也是財(cái)富的象征的象征，有助于招來(lái)意想不到的財(cái)富的財(cái)富。

翡翠

玉是中國(guó)人最喜愛(ài)的寶石的寶石，自古以來(lái)被視為吉祥之物祥之物，具有避兇的魔力的魔力。翡翠為玉中之珍寶之珍寶，被東方民族所喜愛(ài)所喜愛(ài)，翡翠的綠色與黃色象征幸福與興旺與興旺。人們佩戴翡翠飾物翠飾物，可以防身避禍身避禍，逢兇化吉兇化吉，祛病延年病延年。贈(zèng)送和佩戴翡翠飾物翠飾物，預(yù)示著對(duì)愛(ài)情的忠貞的忠貞。因?yàn)樗哂忻利悺⑸畛痢⒎€(wěn)重、幽玄的氣質(zhì)的氣質(zhì)。貔貅:招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅辟邪宅辟邪。葫蘆：福祿、多福氣多福氣。如意：吉祥如意祥如意。葉子：寓意事業(yè)有成業(yè)有成。

轉(zhuǎn)運(yùn)珠

轉(zhuǎn)運(yùn)珠是前幾年突然流行起來(lái)的一種首飾種首飾，它樣式小巧、寓意好、佩戴方式多樣式多樣，贏得很多人的喜愛(ài)的喜愛(ài)。一般轉(zhuǎn)運(yùn)珠都是由黃金打造成的造成的，也可以搭配玉石、瑪瑙、水晶、檀木等材料用紅繩制成的轉(zhuǎn)運(yùn)珠的手鏈、戒指、項(xiàng)鏈等項(xiàng)鏈等。

轉(zhuǎn)運(yùn)珠珠子數(shù)量不同意義也不同也不同，1顆代表一生好運(yùn)生好運(yùn)，2顆代表好事成雙事成雙，3顆代表全家幸福家幸福，5顆代表五福同享福同享，6顆代表官運(yùn)亨通運(yùn)亨通，7顆代表海誓山盟誓山盟，8顆代表財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，9顆代表天長(zhǎng)地久長(zhǎng)地久，10顆代表十全十美全十美。而黃金轉(zhuǎn)運(yùn)珠搭配上玉珠則稱為金玉滿堂玉滿堂，寓意著家庭富貴、人丁興旺丁興旺。

改變運(yùn)氣佩戴什么最好2

佩戴什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)

1、五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠：五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠是一種十分特殊的風(fēng)水手鏈水手鏈，這種手鏈由金珠子、銀珠子、玉珠子、蜜蠟等材料串聯(lián)起來(lái)聯(lián)起來(lái)，中間系上紅繩上紅繩，它通過(guò)調(diào)整一個(gè)人的陰陽(yáng)五行氣場(chǎng)行氣場(chǎng)，從而改變他的命格運(yùn)勢(shì)格運(yùn)勢(shì)，幫助他們化煞們化煞，并且增加個(gè)人的福運(yùn)、財(cái)運(yùn)。所以在生活中生活中，很多人都會(huì)通過(guò)佩戴五行轉(zhuǎn)運(yùn)珠來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)招財(cái)運(yùn)招財(cái)。

2、水晶手鏈：水晶手鏈也是一種不錯(cuò)的轉(zhuǎn)運(yùn)飾品運(yùn)飾品。水晶的本質(zhì)就是非常晶瑩剔透的礦石的礦石，而且色彩較多彩較多，不同顏色的水晶所能增加的運(yùn)勢(shì)也略有不同有不同。比如黃水晶能夠?yàn)槲覀冋胸?cái)們招財(cái)，而粉水晶和紫水晶能夠?yàn)槲覀兲嵘閼龠\(yùn)勢(shì)和桃花運(yùn)桃花運(yùn)，綠水晶能夠增加我們的健康運(yùn)勢(shì)等等勢(shì)等等，我們可以任選一種佩戴種佩戴。

3、貔貅：說(shuō)起貔貅大家都不陌生不陌生，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)神話中神話中，貔貅是一種非常出名的招財(cái)、辟邪的神獸的神獸。相傳它能夠吃金銀而不排泄不排泄，所以風(fēng)水里認(rèn)為它是一種聚財(cái)招財(cái)?shù)男蜗蟮男蜗螅宜旧淼穆氊?zé)和能力就是鎮(zhèn)壓邪祟壓邪祟，所以也有人將它作為辟邪擺件或飾品或飾品，這都是非常吉利的吉利的。

調(diào)整運(yùn)勢(shì)戴什么東西

調(diào)整財(cái)運(yùn)

如果你最近財(cái)運(yùn)比較不好較不好，那么最好就是在自己的身上佩戴貔貅來(lái)改善自己的運(yùn)氣的運(yùn)氣。因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)上面學(xué)上面，貔貅屬于一直對(duì)招財(cái)比較有好處的風(fēng)水吉祥物吉祥物，一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很多時(shí)候都可以通過(guò)佩戴貔貅來(lái)改善來(lái)改善，而且貔貅還能旺財(cái)守財(cái)財(cái)守財(cái)，實(shí)在是一種多功能的配飾的配飾。

調(diào)整桃花運(yùn)

如果你最近不受異性歡迎性歡迎，而且老是遇不到好姻緣好姻緣，那么一定是桃花運(yùn)出現(xiàn)了問(wèn)題了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候如果想要調(diào)整好自己的'桃花運(yùn)桃花運(yùn)，最好就是在自己的身上佩戴紅繩戴紅繩。因?yàn)榧t繩本身就有姻緣的意思的意思，所以如果桃花運(yùn)不好運(yùn)不好，可以佩戴紅繩來(lái)改善運(yùn)氣善運(yùn)氣。

調(diào)整人緣

其實(shí)很多時(shí)候自己的人緣不好緣不好，也不一定是因?yàn)樽约翰皇軞g迎受歡迎，也有可能是因?yàn)槿司墯獠缓脷獠缓茫圆艜?huì)導(dǎo)致自己難以交到朋友到朋友。這個(gè)時(shí)候如果想要改善運(yùn)勢(shì)善運(yùn)勢(shì)，最好就是佩戴珍珠項(xiàng)鏈珠項(xiàng)鏈，這樣可以把自己的運(yùn)氣串聯(lián)起來(lái)聯(lián)起來(lái)，從而提升自己的人緣的人緣。

調(diào)整事業(yè)運(yùn)

其實(shí)一個(gè)人的事業(yè)運(yùn)與個(gè)人的運(yùn)氣關(guān)系也是比較大的較大的，如果一個(gè)人的事業(yè)運(yùn)最近比較下降較下降，你建議佩戴一些可以改善事業(yè)運(yùn)的物品來(lái)調(diào)整運(yùn)勢(shì)整運(yùn)勢(shì)。想要調(diào)整事業(yè)運(yùn)事業(yè)運(yùn)，最好的選擇當(dāng)然就是佩戴黑碧璽黑碧璽，這樣一來(lái)樣一來(lái)，事業(yè)運(yùn)就可以得到很大的提升了提升了。

改變運(yùn)氣佩戴什么最好3

玉石飾品

健康運(yùn)勢(shì)不好的話好的話，可以佩戴玉石飾品化解品化解。玉石特別養(yǎng)人別養(yǎng)人，含有各種有益健康的微量元素量元素，能夠讓人的情緒保持平和與穩(wěn)定與穩(wěn)定。而且玉石可以通靈以通靈，長(zhǎng)期貼身佩戴的話戴的話，能夠在主人遇到災(zāi)難的時(shí)候的時(shí)候，通過(guò)粉碎自我的方式保全主人安危人安危。

因此對(duì)于體質(zhì)差體質(zhì)差，體弱多病的朋友來(lái)說(shuō)友來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)佩戴玉石飾品石飾品，不斷改善個(gè)人的健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)。但是需要注意的是意的是，務(wù)必要選擇高品質(zhì)的玉石飾品石飾品，否則不但不會(huì)有好的效果的效果，而且還會(huì)損害到身體健康體健康。要通過(guò)正規(guī)渠道購(gòu)買道購(gòu)買，不要貪圖小便宜小便宜。

轉(zhuǎn)運(yùn)珠

健康運(yùn)勢(shì)不好的話好的話，可以佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠化解珠化解。轉(zhuǎn)運(yùn)珠顧名思義名思義，就是能夠扭轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)運(yùn)勢(shì)，帶來(lái)新生來(lái)新生。大多數(shù)人在本命年的時(shí)候的時(shí)候，由于綜合運(yùn)勢(shì)低迷勢(shì)低迷，都會(huì)選擇佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠。對(duì)于身體狀況特別差的朋友來(lái)說(shuō)友來(lái)說(shuō)，如果能夠堅(jiān)持佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，必然可以不斷提升健康運(yùn)勢(shì)康運(yùn)勢(shì)，抵抗力和免疫力也會(huì)變得越來(lái)越好來(lái)越好。轉(zhuǎn)運(yùn)珠不可隨意向外人炫耀或是展示是展示，平日里要妥善打理和保管和保管，不可弄碎或是弄丟是弄丟。而且在上廁所以及洗澡的時(shí)候的時(shí)候，最好能夠?qū)⑵湔聛?lái)摘下來(lái)。

紅色手繩

健康運(yùn)勢(shì)不好的話好的話，可以佩戴紅色手繩化解繩化解。自古以來(lái)古以來(lái)，紅色都是大吉大利的顏色的顏色，象征著吉祥與美好與美好。而且紅色對(duì)于邪祟之物具有震懾作用懾作用，讓其不敢近身敢近身。很多人之所以身體不好體不好，很有可能是招惹了不干凈的東西的東西，所以如果佩戴紅繩的話繩的話，必然可以起到提升運(yùn)勢(shì)升運(yùn)勢(shì)，以及化煞的作用的作用。而且紅色手繩非常便宜好獲取好獲取，弄丟了也不心疼不心疼，再買一條就可以了可以了。

健康運(yùn)勢(shì)不好的話好的話，除了佩戴紅色手繩色手繩，也可以在家里多采用一些紅色的元素的元素，這樣也能夠不斷提升氣場(chǎng)與運(yùn)勢(shì)與運(yùn)勢(shì)，讓身體狀況不斷好轉(zhuǎn)斷好轉(zhuǎn)。

平安符

健康運(yùn)勢(shì)不好的話好的話，可以佩戴平安符化解符化解。要親自去寺廟求取廟求取，還要保持內(nèi)心的虔誠(chéng)的虔誠(chéng)，不要有任何膨脹的欲望和野心和野心，否則都很難得到理想中的效果的效果。平安符要隨身攜帶身攜帶，不要將其弄臟了弄臟了。一年之后年之后，平安符的功效已經(jīng)沒(méi)有了沒(méi)有了，但是千萬(wàn)不能隨便亂扔便亂扔，而是要交給廟方處理方處理，或者是尋求專業(yè)人士的幫助的幫助，否則會(huì)給自己帶來(lái)負(fù)面影響面影響。

當(dāng)然身體狀況不好的朋友的朋友，除了借助風(fēng)水物品之外品之外，還要注重身體保養(yǎng)體保養(yǎng)。飲食上要多吃健康滋補(bǔ)的食物的食物，作息上要早睡早起睡早起，不要熬夜要熬夜。鍛煉方面要堅(jiān)持住堅(jiān)持住，不可強(qiáng)度過(guò)大度過(guò)大，也不要三天打魚兩天曬網(wǎng)天曬網(wǎng)。

運(yùn)氣不好帶什么可以轉(zhuǎn)運(yùn) 女生運(yùn)氣不好戴什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)

很多人都喜歡佩戴轉(zhuǎn)運(yùn)珠給自己帶來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)，近幾年一些金店也開始迎合顧客的需求制作了很多轉(zhuǎn)運(yùn)飾品運(yùn)飾品。但是并不是所有人想要轉(zhuǎn)運(yùn)都可以戴金飾的金飾的，有的人戴金飾會(huì)讓運(yùn)勢(shì)變得更加不好加不好。那運(yùn)氣不好帶什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)呢轉(zhuǎn)運(yùn)呢？我們下面重點(diǎn)來(lái)解答一下女生運(yùn)氣不好戴什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)以轉(zhuǎn)運(yùn)，快來(lái)一起看看吧看看吧！

運(yùn)氣不好帶什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)

一、帶轉(zhuǎn)運(yùn)珠

轉(zhuǎn)運(yùn)珠轉(zhuǎn)運(yùn)珠，顧名思義就是能夠轉(zhuǎn)運(yùn)的珠子的珠子。這種珠子材質(zhì)多種多樣種多樣，有檀木、水晶、玉石以及黃金打成等等成等等，大小如同黃豆一般豆一般，用紅繩穿起來(lái)穿起來(lái)，可以掛在脖子上帶著上帶著，或是戴在手腕上手腕上，這樣有如意吉祥的象征的象征，霉運(yùn)漸漸消失漸消失，好運(yùn)不斷到來(lái)斷到來(lái)。

二、帶貔貅

貔貅自古一來(lái)就是視為是吉祥的象征的象征，相傳貔貅為龍王的兒子的兒子，由于平時(shí)只吃珠寶金銀寶金銀，因此渾身散發(fā)著珠光寶氣深受玉皇大帝寵愛(ài)帝寵愛(ài)，不過(guò)由于犯錯(cuò)將玉皇大帝給觸怒了觸怒了，上受了一巴掌一巴掌，排泄處被封上被封上，因此貔貅成了一種招財(cái)聚財(cái)守財(cái)?shù)娜皤F的瑞獸。貔貅除了能夠招財(cái)聚財(cái)之外財(cái)之外，還能夠化煞辟、。所以運(yùn)氣不好帶什么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)？可以選擇將已經(jīng)的貔貅飾品隨身帶在身上在身上，能夠?qū)⑸芳懊惯\(yùn)都趕走都趕走，使我們遠(yuǎn)離磨難與災(zāi)禍與災(zāi)禍，招來(lái)好運(yùn)來(lái)好運(yùn)，使各方面運(yùn)勢(shì)變好勢(shì)變好。

三、帶水晶

天然水晶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間汲取日月靈氣而形成而形成，磁場(chǎng)能量純凈量純凈，而人的運(yùn)氣不好的時(shí)候磁場(chǎng)都是不穩(wěn)定的穩(wěn)定的，因此我們可以通過(guò)戴水晶凈化自身負(fù)面磁場(chǎng)面磁場(chǎng)，使磁場(chǎng)得以加強(qiáng)以加強(qiáng)，這樣霉運(yùn)自然消失然消失。好運(yùn)頻頻來(lái)頻頻來(lái)。水晶種類很多類很多，選擇綠水晶、鈦晶、發(fā)晶、粉水晶、茶水晶、黃水晶、紫水晶以及白水晶等等都是可以的可以的，大家可以根據(jù)自身情況選擇況選擇。

女生運(yùn)氣不好戴什么可以轉(zhuǎn)運(yùn)

1、石榴石?就是女人石女人石，有著強(qiáng)大的養(yǎng)生功效生功效。女人長(zhǎng)期佩戴期佩戴，可促進(jìn)血液循環(huán)液循環(huán)，同時(shí)還能體內(nèi)的濁氣和濁氣和，調(diào)節(jié)身體內(nèi)身體內(nèi)，讓人女人看起來(lái)面色有光澤有光澤，對(duì)于長(zhǎng)期需要加班熬夜的女性佩戴是很好的選擇的選擇。

2、碧璽?可改善女人的磁場(chǎng)的磁場(chǎng)，彌補(bǔ)女人補(bǔ)女人，將財(cái)氣、福氣在一起在一起，助運(yùn)旺運(yùn)運(yùn)旺運(yùn)。還可辟還可辟，平安，鎮(zhèn)定安神定安神，膽小的人佩戴人佩戴，還可增強(qiáng)自信強(qiáng)自信，提升自身能量和人氣和人氣。?

3、芙蓉石?芙蓉經(jīng)常用來(lái)比喻女人面容姣好容姣好，溫柔水潤(rùn)柔水潤(rùn)，猶如芙蓉如芙蓉。女人佩戴芙蓉石對(duì)應(yīng)人體心輪體心輪，對(duì)心臟肺部的健康具有一定的促進(jìn)作用進(jìn)作用，還可以緩解心理壓力理壓力，釋放情緒放情緒，減輕心中的焦躁的焦躁，有助于提高內(nèi)心的自我反省能力省能力。?

4、紫羅蘭翡翠?紫羅蘭顏色的翡翠充斥著高貴優(yōu)雅與浪漫與浪漫，正好與感性的女人絕配人絕配，給人貴氣、浪漫神秘的感覺(jué)的感覺(jué)，同時(shí)也象征著運(yùn)氣、財(cái)富和富貴和富貴。

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