怎么看結婚吉日,結婚吉日怎么算出來的

時間：2024-05-12

內容導航：結婚選日子看哪個黃歷結婚的黃道吉日怎么算結婚日期的挑選依據結婚日子怎么算如何挑選結婚吉日怎么查結婚日子2024年3月黃道吉日一覽表2024年3月份黃道吉日查詢五月份適合結婚的好日子有哪些Q1：結婚選日子看哪個黃歷"彩虹"相關的周公解夢：·夢見七色不全的彩虹——將有不快的事情發生。尤其人際關系已亮起紅燈。一向不合的人，最好要敬而遠之。

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一、怎么看結婚吉日,結婚吉日怎么算出來的

內容導航：

結婚選日子看哪個黃歷

結婚的黃道吉日怎么算結婚日期的挑選依據

結婚日子怎么算如何挑選結婚吉日

怎么查結婚日子

2024年3月黃道吉日一覽表2024年3月份黃道吉日查詢

五月份適合結婚的好日子有哪些

Q1：結婚選日子看哪個黃歷

"彩虹"相關的周公解夢：
·夢見七色不全的彩虹——將有不快的事情發生情發生。尤其人際關系已亮起紅燈起紅燈。一向不合的人合的人，最好要敬而遠之而遠之。
·夢見七彩齊全的彩虹——所有的事都能如意能如意。如有意中人而不敢表達情意達情意，這時可以大膽告訴他(她)，一定沒有問題有問題。
·夢見彩虹掛在山上——學業將有長進有長進。尤其是歷史、地理等需要死記硬背的科日的科日，將很有把握有把握。以往只有六十分的科目的科目，也將超過九十分九十分，老師定會刮目相看的相看的。
·夢見橫渡彩虹——將有意想不到的幸運的幸運。參加電視上的有獎征答獎征答，很可能猜等獎猜等獎，說不定可以領到彩色電視機呢視機呢。
·夢見出現兩條彩虹——在交際上將有強敵出現敵出現。再不振作起來作起來，也許你的情人都會被搶走被搶走。
·夢見彩虹掛在原野上——財務上有些不妥些不妥。錢包扎得太松得太松，容易浪費易浪費，注意不要有沖動性的購買行為買行為。
·夢見彩虹與太陽同時出現——財運轉好運轉好。將有充足的零用錢零用錢，每周可以看兩場電影場電影。

Q2：結婚的黃道吉日怎么算結婚日期的挑選依據

中國人對結婚的黃道吉日非常看重常看重，舉行婚姻儀式是新人一生中最值得慶祝的大事的大事，當然要多方考究方考究，挑選一個最適合的吉日的吉日。那么結婚的黃道吉日怎么算呢?趕緊來看看結婚日期的挑選依據吧!
1.選擇潤年潤月
中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有潤月的年份的年份。
2.避開三七九
三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。
3.避開三娘煞
相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。
4.避開楊公忌日
“楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九月十九。這十三個“忌日”是諸事不宜事不宜。
5.四離四絕不宜
我國古代勞動人民通過對自然和天體運行的研究的研究，把一年分為二十四個節氣個節氣，四離指春分、秋分、夏至、冬至的前一天前一天，稱為“離日”，四絕是指立春、立夏、立秋、立冬的前一天前一天，叫做“絕日”。
6.以舉行儀式當日為重
如果決定將登記注冊與結婚儀式的日期分開期分開，最好這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準日為準，選在吉日舉行日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。
7.參考雙方生辰八字
要考慮到所擇日子是否與雙方的生辰八字相沖字相沖。用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日嫁時日，這個「吉日」必然是一個五行上適宜辦喜事的日子的日子，不能與男女方的生肖相沖肖相沖。注意以新娘方的出生日期為主期為主，并參考男方及其他人的出生日期生日期。
8.避開父母生辰正日
父母生辰正日不應與結婚吉日相同日相同，在該月份內結婚卻絕對適宜對適宜。

Q3：結婚日子怎么算如何挑選結婚吉日

一、結婚吉日怎么挑選：
1、選擇潤年潤月
我們國家對于結婚吉日的挑選是非常重視的重視的，并且對于“潤月”、“潤年”之說非常的講究的講究。潤年代表著這一年有兩個立春個立春，也會有一個潤月個潤月，是非常吉利的年份和月份是月份是，所以老一輩的家長都很喜歡家中的后輩選擇這樣的年份結婚份結婚。
2、避開三七九
結婚吉日最好是避開每年的農歷的三月、七月和九月和九月，因為這三個月在我國是剛好碰到“清明”、“盂蘭”和“重陽”，這三個節日都是我國傳統意義上的鬼節的鬼節。所以，這對于結婚而言婚而言，似乎是不吉利的吉利的。
3、避開三娘煞
這是一個比較古老的傳言的傳言，說月老不愿意幫三娘牽紅線牽紅線，而處于報復的心理的心理，三娘就喜歡喝月老作對老作對，喜歡破壞新人的婚事的婚事，所以每月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七被稱為是三娘煞之日煞之日，是不適合結婚的結婚的。
4、不選父母生辰
在我國傳統的婚俗習慣中習慣中，是不能選擇與父母生辰相同的日子為結婚日的婚日的。但是該月份的其他日子還是可以作為婚假日的假日的。
5、真正婚嫁日
大部分人在決定吃注冊結婚的日子與舉辦結婚儀式的日期是分開的分開的。而如果這兩個要進取舍的話舍的話，應該是舉行結婚儀式、舉辦婚宴的日子為準的為準的，所以婚宴是應該愛吉日舉行的舉行的，因為在傳統儀式上一般是把舉行儀式那天作為結婚吉日的

Q4：怎么查結婚日子

怎樣選擇中國的結婚吉日
1、選擇潤年潤月年潤月。中國人對結婚日期的挑選頗為看重為看重，并且非常講究“潤月”、“潤年”之說，即每隔兩、三年便會出現一個潤年個潤年，即該年有兩個“立春”，一個“潤月”。擇結婚吉日婚吉日，最好在有潤月的年份的年份。
2、避開三七九三七九。三吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份的月份。
3、避開三娘煞三娘煞。相傳月老不為三娘牽紅線牽紅線，使她不能出嫁能出嫁。基于報復心理復心理，三娘喜與月老作對老作對，專門破壞新人之喜事之喜事，故每月的三娘煞之日煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七及廿七，不宜結婚宜結婚。
4、楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。這十三個“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九月十九。這十三個“忌日”是諸事不宜事不宜。
5.四離四絕不宜絕不宜。
6.通常嫁娶擇日
宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不將日不將日。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日。
7.父母的生日不宜日不宜。
8.新人的具體生肖八字肖八字，五行情況行情況。
9.初一、十五不宜五不宜。
10.當梁、勾絞不宜絞不宜。

Q5：2024年3月黃道吉日一覽表2024年3月份黃道吉日查詢

2024年3月黃道吉日一覽表
1、公歷：2024年3月6日星期日；農歷：二零二二年農歷二月初四月初四，值神：金匱(黃道日)；2、公歷：2024年3月7日星期一；農歷：二零二二年農歷二月初五月初五，值神：天德(黃道日)；3、公歷：2024年3月14日星期一；農歷：二零二二年農歷二月十二月十二，值神：青龍(黃道日)；4、公歷：2024年3月15日星期二；農歷：二零二二年農歷二月十三月十三，值神：明堂(黃道日)；5、公歷：2024年3月18日星期五；農歷：二零二二年農歷二月十六月十六，值神：金匱(黃道日)；6、公歷：2024年3月19日星期六；農歷：二零二二年農歷二月十七月十七，值神：天德(黃道日)；7、公歷：2024年3月24日星期四；農歷：二零二二年農歷二月廿二月廿二，值神：司命(黃道日)；8、公歷：2024年3月26日星期六；農歷：二零二二年農歷二月廿四月廿四，值神：青龍(黃道日)；9、公歷：2024年3月27日星期日；農歷：二零二二年農歷二月廿五月廿五，值神：明堂(黃道日)；10、公歷：2024年3月31日星期四；農歷：二零二二年農歷二月廿九月廿九，值神：天德(黃道日)；綜上所述上所述，2024年3月黃道吉日一共有10天！

黃道吉日查詢方法1、選出“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”所在的日子；（1）青龍：青龍是六黃道之一道之一，代表著吉表著吉。青龍黃道龍黃道，天乙星天乙星，天貴星天貴星，這一天做什么事情都有收獲有收獲，祈求的事情也能夠實現夠實現。（2）明堂：明堂和青龍一樣龍一樣，在黃道中代表著吉表著吉。明堂黃道堂黃道，貴人星貴人星，明輔星明輔星。這一天很適合做大事做大事，一定能有一番作為番作為。（3）金匱：金匱代表著財星吉財星吉，這一天很適合結婚嫁娶婚嫁娶。當日福德星和月仙星當頭星當頭，對釋道用事都很有利很有利，特別適合女子出嫁子出嫁。（4）天德：天德在黃道中代表著官貴吉官貴吉，也是很適合結婚的日子的日子。這一天寶光星和天德星當頭星當頭，其時大郭時大郭，作事有成事有成，也很適合出行合出行。（5）玉堂：玉堂在黃道中代表著吉表著吉，是個諸事皆宜的日子的日子。玉堂黃道堂黃道，少微星少微星，天開星天開星，百事吉百事吉，求事成求事成，出行有財行有財，宜文書喜慶之事慶之事。（6）司命：司命在黃道中寓意著官長吉官長吉，適合白天做事天做事。這一天鳳輦星、月仙星當頭星當頭，從寅時至申時是用事大吉時辰吉時辰，從酉至丑時有事不吉事不吉。2、去掉沖、克、刑、害對自身不好的日子；3、避開下列日子：①四離日：二十四節氣中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做離日做離日。一年中共有四個離日個離日。②四絕日：二十四節氣中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天前一天，叫做絕日做絕日。一年中共有四個絕日個絕日。③四廢日：春季：庚申、辛酉日辛酉日。夏季：壬子、癸亥日癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日乙卯日。冬季：丙午、丁巳日丁巳日。④十惡大敗日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，為十惡大敗日大敗日。⑤三娘煞日：初三又逢庚午日庚午日，初七又逢辛未日辛未日，十三又逢戊申日戊申日，十八又逢己酉日己酉日，廿二又逢丙午日丙午日，廿七又逢丁未日丁未日，共六日共六日，這種機率就不會太高會太高。⑥楊公忌日：世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定所訂定。在玄空家的眼里的眼里，在這十三個日子里不宜辦大事辦大事。

Q6：五月份適合結婚的好日子有哪些

2024年五月份適合結婚的好日子有五月一號跟五月二十號、二十一號十一號。五一是節假日節假日，五二十是網絡情人節情人節，五二一是專屬表白日表白日，其他的有五月五日、七日、八日、九日、十一、十三、十五、十七、二十三、二十六、二十七二十七。

結婚的日子的特點

在查詢結婚黃道吉日的時候最好先取日之忌宜之忌宜，再查時之忌宜之忌宜，日時兩者各有所司有所司，主從有序互不矛盾不矛盾，選擇結婚吉日時請盡量避開您生肖的沖日的沖日，另外，由于每一個人的八字命理都不同都不同，因此對于個人在2024年5月的結婚吉日還需要結合命主生辰八字得出最好的方案的方案。

經過雙方父母認可后認可后，盡可能的提前規劃好婚期好婚期，因為婚禮籌備項目繁多目繁多，短時間內難以做到滿意的效果的效果，建議至少提前6個月，時長以1年左右為宜右為宜，在定婚期時要考慮預算、氣候、婚慶公司及婚宴酒店等酒店等。

一般婚期經過新人商討人商討，長輩認可后不能輕易修改易修改，如果由于疏忽不能預定到吉日當天婚禮酒店禮酒店，有兩種方式種方式，即更換酒店或更改慶典時間典時間，并且第一時間和雙方家庭溝通庭溝通，因為他們可能已經向好友透露婚期露婚期，并給予充裕時間調整間調整。

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二、天干地支決定什么 天干地支說的是什么

天干和地支哪個重要?互相依存都重要

天干地支 ，是我國古代天文學的一項研究產物究產物，主要是應用在了紀日、卜卦和配合記事上面事上面。再后來更是廣泛應用在風水領域上領域上。天干對應一些預兆些預兆，地支表示年、月、時的次序的次序。那么是天干重要呢重要呢？還是地支更重要更重要？

研究八字究八字，自然離不開天干和地支和地支。因為天干就是體現天道現天道，地支就是體現地道現地道，人元就是人道；天地人三道人三道，也就是人們常說的三才的三才。有了三才了三才，才能組合成為真實的世界的世界。也有認為：天干主天道主天道，地支主地道主地道，而納音主人道主人道。但是，無論爭議多大議多大，天干主天道主天道，地支主地道這個幾乎是一個定論個定論，大家都同意這種說法種說法。

在八字中論命體現中體現中，有人重視天干視天干，有人重視地支；古人大多重視天干視天干，現代人大多重視地支視地支，一直是個爭議的話題的話題，往往在實踐中也就各有輕重的傾向的傾向。比如：有人不管八字中天干的通根情況如何況如何，都將天干的字和地支的字一視同仁視同仁，都可以給100分。因為天干氣純干氣純，而地支一般都有雜氣有雜氣，這樣一來地支來地支，往往最多就是60到70分為常見為常見。

而有的理論的理論，如果按照100分來評定五行力量的旺衰的旺衰，天干只有36分，而地支為100分，即使地支有雜氣有雜氣，也會遠遠勝過天干過天干，因為地支藏干本氣最少也有60分，遠遠大于36分。這里的分歧也就顯而易見而易見。但是，無論分歧到底有多大有多大，都認為都認為，天干主祿干主祿，為外像；也就是人們所說的所說的，富裕、地位、官職，起到了一個定向的作用的作用。

地支主吉兇、主順逆主順逆，為內像為內像，起到了一個定性的作用的作用，卻是沒有爭議的爭議的。天干好動干好動，地支主靜支主靜，天干氣純干氣純，發生關系相對比較單純較單純，簡單；故此，天干只有合化有合化，沖克的關系就可以看出以看出。地支氣雜支氣雜，發生關系的相對比較復雜；故此地支有、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六沖、三刑、六害、四絕、墓庫、破害等等的關系就可以看出以看出。

所以，在八字研究中研究中，對于地支的認識的認識，是一個極為關鍵與重要的問題；很多人因此而窮究一生究一生，也沒有真正鬧明白鬧明白。這理的原因的原因，出了古人著述中常常言簡意賅之外賅之外，也因為現代人的思維的思維，多是是西式教育的產物的產物，都喜歡從概念去把握概念握概念。與易學思維中要求從像數去把握概念具有很大的不同的不同。當然，也因為地支關系的確復雜確復雜，往往變化多端有關系有關系。

因此，《滴天髓》在論述地道時候說：坤元合德機箴通機箴通，五氣偏全定吉兇定吉兇。這里的坤元的坤元，就是指地支；合德，就是指地支的生克制化關系化關系，所謂坤元合德機箴通機箴通，就是說就是說，地支的天機的天機，玄妙在于地支的生克制化是不是通達；五氣偏全定吉兇定吉兇，就是說就是說，因為地支這種生克制化關系而產生出的陰陽五行之氣的多少、旺衰決定了是好還是壞；決定了你命式是吉利還是兇害是兇害。

如此看來此看來，地支的特性的特性，在八字重有這著舉足輕重的作用的作用。我們必須加以理順以理順，弄個清楚和明白和明白。這個問題個問題，當然是博大精深大精深，一篇小文篇小文，是無法說清楚的清楚的。不過，筆者今天所說的是說的是，地支的另類性質類性質，也就是說就是說，這類性質類性質，往往被忽略被忽略，所以提醒大家關注家關注，主要有以下幾類下幾類。

1、辰戌丑未的另類特性；辰戌丑未戌丑未，四個地支雖然都是土都是土。但是溫寒、涼燥、濕熱、虛實之別實之別，這點需要大家關注家關注。一般說來：辰因為緊貼卯和巳卯和巳，大體都是溫土；因為內部藏水部藏水，所以也為濕土；因為辰有中氣乙木氣乙木，大多是虛土；本氣為戊氣為戊，所以也是陽土是陽土。戌為火庫為火庫，當然就是燥土；但是戌中藏辛金中氣金中氣，如果與庚辛、申酉搭配酉搭配，就主涼就主涼，有涼燥之氣；與火土搭配土搭配，就是實土是實土。

丑有癸干中氣干中氣，本性己土性己土，柔弱，所以大多是濕土是濕土，寒土；也為金庫為金庫，寒濕之氣更濃氣更濃。未為木之庫地之庫地，藏干中氣為丁氣為丁，所以未土更實、更堅硬；有燥熱之氣熱之氣，所以也為燥熱之土；未緊貼申金貼申金，本氣為己氣為己，所以也藏陰寒之氣寒之氣。所以《窮通寶鑒》上有三伏生寒之說寒之說。

八字天干地支分別代表什么

八字天干代表天代表天，地支代表地代表地，地支中藏干是人元是人元，代表人代表人，是天地人三式論命法則命法則，
八字以日干為太極論個人命運人命運，日干代表自己表自己，日支代表配偶表配偶，其它天干主外干主外，代表外五行對應的人或事人或事，
如甲木代表頭代表頭，地支主內支主內，代表腹臟表腹臟，如已火代表心臟表心臟。

【覺悟傳統文化——“天干、地支”】

【覺悟傳統文化——“天干、地支”】
《易經》形成于民族心智開始定型的時代的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神代精神，構建了自己風格鮮明的思想體系想體系，其深層理念對后來諸子百家認識世界帶來了視角和方法上的引導的引導，因而被譽為“群經之首經之首，大道之源”。即使在數千年后的今日的今日，中華民族的群體思維方式、思維特征維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝的光輝。
我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化導文化。所謂“文化人”是指根植于內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良的善良。了解把握這四大文化系統的規律的規律，中國傳統文化的精髓就都在你的心中了心中了。不了解“干支”文化，怎么能說您是一位“文化人”呢？
一、天干地支的涵義
天干地支干地支，簡稱為干支為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測的觀測。
夫干猶木之干木之干，強而為陽；支猶木之枝木之枝，弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道，達陰陽之變為三才為三才。
首君以天地既分之后分之后，先有天而后有地后有地，由是氣化而人生焉人生焉，故天皇氏一姓十三人十三人，繼盤古氏以治氏以治，是曰天靈淡泊靈淡泊，無為而俗自化俗自化，始制干支之名支之名，以定歲之所在之所在。
其十干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。
遠古時代古人以天干地支來作為載體為載體。天干承載的是天之道天之道，地支承載的是地之道地之道。在天成象天成象，在地成形地成形，在人成運；天道與地道決定著人道著人道，故設天干地支以契天地人事之運事之運。天地定位地定位，干支以定時空定時空，時空以定世界定世界。干象天而支象地支象地，萬物雖長于地上于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天不開天。
十天干和十二地支按固定的順序相互配合互配合，組成六十個基本單位本單位，稱六十甲子十甲子，應用于干支紀元法紀元法。天干地支的發明影響深遠響深遠，至今依舊應用于歷法、術數、計算、命名等各方面各方面。
二、天干
（一）十天干名稱
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（二）十天干陰陽
陽干：甲、丙、戊、庚、壬。
陰干：乙、丁、己、辛、癸。
（三）十天干五行方位
甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土中央土。
（四）十天干屬性
甲木，純陽之木陽之木，名為大林木大林木，有參天之勢天之勢，性堅質硬堅質硬，棟梁之材梁之材，故為陽木為陽木。
乙木，屬純陰之木陰之木，名為花草之木草之木，能裝扮人間之美間之美，性柔質軟柔質軟，故為陰木為陰木。
丙火，屬純陽之火陽之火，名為太陽之火陽之火，有普照萬物之功物之功，性情剛烈情剛烈，故為陽火為陽火。
丁火，屬純陰之火陰之火，名為燈燭之火燭之火，有照亮萬物之功物之功，性柔質弱柔質弱，故為陰火為陰火。
戊土，屬純陽之土陽之土，名為高原之土原之土，為萬物之司命之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土為陽土。
己土，屬純陰之土陰之土，名為田園之土園之土，有生育萬物之功物之功，培土溶水之能水之能，其性濕質軟濕質軟，低洼向陰洼向陰，故為陰土為陰土。
庚金，屬純陽之金陽之金，名為劍戟之金戟之金，有剛健肅殺之力殺之力，其性剛質硬剛質硬，故為陽金為陽金。
辛金，屬純陰之金陰之金，名為飾金為飾金，能增艷人間之美間之美，其性軟潔靜軟潔靜，故為陰金為陰金。
壬水，屬純陽之水陽之水，名為江河海洋大水洋大水，隨地球運轉球運轉，川流不息流不息，故為陽水為陽水。
癸水，屬純陰之水陰之水，名為雨露坑澗之水澗之水，氣化而得化而得，其性靜弱性靜弱，滋生萬物生萬物，故為陰水為陰水。其水有形無體形無體，隨變而變變而變，一生飄流生飄流。
（五）十天干配四時方位
甲乙木：時間為春天為春天，其位東方位東方，名為甲乙東方木東方木。
丙丁火：時間為夏天為夏天，其位南方位南方，名為丙丁南方火南方火。
庚辛金：時間為秋天為秋天，其位西方位西方，名為庚辛西方金西方金。
壬癸水：時間為冬天為冬天，其位北方位北方，名為壬癸北方水北方水。
戊己土：時間為四季末四季末，其位中央位中央，又主每個季節的最后十八天十八天，名為戊已中央士中央士。
（六）十天干與人體的關系
甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢癸四肢。
口訣：甲頭乙頸丙肩求丙肩求，丁胸戊肚己臍腹己臍腹，庚為腰間辛為助辛為助，壬是股部癸四肢癸四肢。
（七）十天干與五臟六腑的關系
口訣：甲膽乙肝丙小腸丙小腸，丁心戊胃己脾鄉己脾鄉，庚是大腸辛主肺辛主肺，膀胱三焦在壬方在壬方，若問腎水心包處心包處，二者旨在癸中藏癸中藏。
（八）十天干之間的相互關系
1.相生
天干的相生是依據陰陽互生的原理來確定的確定的，陰能生陽能生陽，陽能生陰能生陰，陽不生陽不生陽，陰不生陰不生陰。
甲木生丁火生丁火，乙木生丙火生丙火，丙火生己土生己土，丁火生戊土生戊土，戊土生辛金生辛金，己土生庚金生庚金，庚金生癸水生癸水，辛金生壬水生壬水，壬水生乙木生乙木，癸水生甲木生甲木。
2.相克
同性相見而克見而克，故陽干克陽干克陽干，陰干克陰干克陰干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁癸克丁。
3.相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火合化火。
4.相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖癸相沖。
（九）十天干顏色
甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠癸明綠。
三、地支
（一）十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
（二）地支陰陽
亥子同屬水,子為陽水,亥為陰水；
寅卯同屬木,寅為陽木,卯為陰木；
巳午同屬火,午為陽火,巳為陰火；
申酉同屬金,申為陽金,酉為陰金；
戌未同屬土,戌為陽土,未為陰土；
辰丑同屬土,辰為陽土,丑為陰土為陰土。
（三）地支性質
子：子為陽水為陽水，居于正北之方北之方，主池塘、溝河之水河之水，有滋潤花草之功草之功，其性柔軟有力軟有力，代表女人、盜賊等盜賊等。
丑：丑為純陰之土陰之土，居于偏東北之方北之方，又名“冰土”，主潮濕之意濕之意，有育養萬物、造福人間之功間之功，其性慈善而穩重而穩重。
寅：寅為純陽之木陽之木，居于東北之方北之方，又主山林大木林大木，有成材做梁之用梁之用。其性剛直而堅硬而堅硬。
卯：卯為純陰之木陰之木，居于正東之方東之方，又名“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功地之功。其性柔質軟柔質軟，難經風雨經風雨。
辰：辰為純陽之土陽之土，居于東南之方南之方，又名“濕土”，能堵擋洪水擋洪水，修筑城墻筑城墻，其性堅質潮堅質潮。
巳：巳為陰火為陰火，居于東南之方南之方，又名“暖火”。有溫暖千家萬戶之功戶之功，喜木來生扶助之為吉之為吉，其性柔而溫柔而溫。
午：午為陽火為陽火，居于正南之方南之方，又名“烈火”或太陽之火陽之火，有練化金屬之力屬之力，可照亮天下亮天下，其性猛烈而內虛而內虛。
未：未為純陰之土陰之土，居于西南之方南之方，又名“乾土”，代表干燥之意燥之意，有修筑房屋之功屋之功，其性溫質硬溫質硬。
申：申為純陽之金陽之金，居于西南之方南之方，又名“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材折木材，蕭殺萬物之力物之力，其性剛猛堅固猛堅固。
酉：酉為純陰之金陰之金，居于正西之方西之方，又名“純金”或裝飾之金飾之金，代表美麗豪華之意華之意，有亮麗動人之功人之功，其性柔而高貴而高貴。
戌：戌為純陽之土陽之土，居于西北方西北方，又名“燥土”，有養育生化萬物之功物之功，可造福人間福人間，其性堅質厚堅質厚。
亥：亥為陰水為陰水，居于西北方西北方，又名“雨水”有澆灌萬物灌萬物，淹沒山石之力石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔而質柔。
（四）地支手掌圖
十二地支在手掌圖上的位置是永遠不變的不變的，它們的原理是：手指的下端為水端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在了手指的下端的下端。手指的上端為南為火南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在了手指的上端的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在了手掌的左邊的左邊。手掌的右邊為西為金西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在了西方了西方，即手掌的右邊的右邊。剩余的辰、未、戌、丑四字為土字為土，根據土可造福世界、豐滿大地的道理的道理，便把它們分別安在了手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別是手掌的左上角東南方（食指的第三紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第二紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“丑”土。
（五）地支方位
亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中央土中央土。
（六）地支與四季
寅卯辰春季辰春季，巳午未夏季未夏季，申西戌秋季戌秋季，亥子丑冬季丑冬季。
（七）地支與人體部位
子屬膀胱水道耳水道耳，丑為肚臍及脾胃及脾胃。
寅膽目疾脈兩手脈兩手，卯木十指內肝方內肝方。
辰土為脾肩胸痰肩胸痰，巳面齒咽小腸肛小腸肛。
午火心臟并眼比并眼比，未土胃脾并脊梁并脊梁。
申金大腸經絡肺經絡肺，酉金咽喉及氣管及氣管。
戌土命門腿踝足腿踝足，亥水發骨尿道腎尿道腎。
子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭亥為頭。
（八）地支配屬相
清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也屬鼠也？曰：天開于子開于子，不耗則其氣不開氣不開。鼠，耗蟲也耗蟲也。于是夜尚未央尚未央，正鼠得令之候令之候，故子屬鼠子屬鼠。地辟于丑辟于丑，而牛則開地之物也之物也，故丑屬牛丑屬牛。人生于寅生于寅，有生則有殺則有殺。殺人者殺人者，虎也，又寅者又寅者，畏也。可畏莫若虎莫若虎，故寅屬虎寅屬虎。卯者，日出之候出之候。日本離體本離體，而中含太陰玉兔之精兔之精，故卯屬兔卯屬兔。辰者，三月之卦月之卦，正群龍行雨之時雨之時，故辰屬龍辰屬龍。巳者，四月之卦月之卦，于時草茂時草茂，而蛇得其所得其所。又，巳時蛇不上道不上道，故屬蛇故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生陰甫生。馬者，至健而不離地不離地，陰類也陰類也，故午屬馬午屬馬。羊嚙未時之草而茁草而茁，故未屬羊未屬羊。申時，日落而猿啼而猿啼，且伸臂也伸臂也，譬之氣數之氣數，將亂則狂作橫行作橫行，故申屬猴申屬猴。月出之時出之時，月本坎體本坎體，中含金雞之精雞之精，故本屬雞本屬雞。戌時，戌”就是沒有牙齒的意思的意思。狗沒有了尖牙利齒牙利齒，就沒法磨碎食物碎食物，就意味著餓死故戌屬狗戌屬狗。亥時，豬則飲食之外無一所知一所知，故亥屬豬亥屬豬。”
（九）地支與月令
正月（立春）建寅，二月建卯月建卯，三月建辰月建辰，四月建巳月建巳，五月建午月建午，六月建未月建未，七月建申月建申，八月建酉月建酉，九月建戌月建戌，十月建亥月建亥，十一月建子月建子，十二月建丑月建丑。
（十）地支與時辰
一個時辰是現在的兩個小時個小時。
子時23—1點、丑時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。
（十一）地支藏干
子宮癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火并己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤是真蹤。
（十二）地支作用關系
1.地支相生
亥子水生寅卯木寅卯木，寅卯木生巳午火巳午火，巳午火生辰戌丑未土丑未土，辰戌丑未土生申酉金申酉金，申酉金生亥子水亥子水。
2.地支相克
亥子水克巳午火巳午火，巳午火克申酉金申酉金，申酉金克寅卯木寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土丑未土，辰戌丑未土克亥子水亥子水。
3.地支相幫
亥子水相幫水相幫，寅卯木相幫木相幫，巳午火相幫火相幫，申酉金相幫金相幫，辰戌丑未土相幫土相幫。
4.地支相泄
亥子水生寅卯木寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土丑未土，則辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金申酉金，則申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水亥子水，則亥子水泄申酉金申酉金。
5.地支相耗
亥子水克巳午火巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土丑未土，則辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水亥子水，則亥子水耗辰戌丑未土丑未土。
6.地支
子丑合水丑合水，寅亥合木亥合木，卯戌合火戌合火，辰酉合金酉合金，巳申合水申合水，午未合火或土火或土。
7.地支三合
地支三合為四正為四正。所謂四正就是東西南北的中心的中心。子是北子是北，午是南午是南，卯是東卯是東，酉是西酉是西。子，午，卯，酉為中心為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合支三合，如此五行就會發生變化生變化。這就是木、火、金、水的四局的四局，只有土沒有合局有合局。因為土是在中央對著四隅都有關系有關系，所以才沒有合局有合局。
申子辰水局：四正子為水子為水，所以屬北方位北方位。
亥卯未木局：四正卯為木卯為木，所以屬東方位東方位。
寅午戌火局：四正午為火午為火，所以屬南方位南方位。
巳酉丑金局：四正酉為金酉為金，所以屬西方位西方位。
8.地支半合
三合相會合相會，才會變成三合局三合局，倘若只有二支的話支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時候的時候，才能稱之為半合為半合。二支之中支之中，沒有四正的地支時地支時，就不能成為半合為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話辰的話，就變成水局半合局半合。可是沒有子的四正的四正，而只有申、辰的話辰的話，就不能當作水局半合局半合。
9.地支三會
寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子丑三會水局會水局。
10.地支相沖
十二地支按順序間隔五位者是對立的對立的，從方位上來說上來說，互相在對向在對向。對向就表示著相克著相克，所以也叫做對沖做對沖。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11.地支相害
就是互相對峙斗爭的意思的意思，是在恩惠中恩惠中，產生仇恨生仇恨，而引起的災害的災害。地支，支合就是和平的意思的意思，也代表團結和合之意合之意。如此支合在和平融和的狀態下狀態下，其它的地支會來相沖來相沖，結果在和平中和平中，就有仇害產生害產生。譬如說譬如說，寅和亥合和亥合，可是見巳來沖的話沖的話，就沖了和寅合作的亥作的亥，因而產生仇害生仇害，如此巳和寅巳和寅，就變成六害成六害。
子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12.地支相破
所謂地支破就是會散會破的意思的意思。依數的序列十二地支后的第十支位就是破就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉就是酉，從午依序的數到十的話十的話，就是卯就是卯。所以子和酉就是破就是破，而從午算的卯也是破也是破。這種狀況種狀況，和十二地支三刑支三刑，在世俗上世俗上，被稱為四惑十惡惑十惡。所以男女夫妻女夫妻，倘若相生若相生，而差四歲或十歲的話歲的話，這是最惡劣最惡劣，且屬于不相生不相生。
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13.地支相刑
寅會刑巳會刑巳，巳會刑申會刑申。這叫做第一刑第一刑，也稱之為無恩之刑恩之刑。
未會刑戌會刑戌，戌會刑丑會刑丑。這叫做第二刑第二刑，也稱之為持勢之刑勢之刑。
子會刑卯會刑卯，卯會刑子會刑子。這叫做第三刑第三刑，也稱之為無禮之刑禮之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位支二位，自己刑自己的狀況的狀況，稱之自刑之自刑。
辰是水庫是水庫，倘若遭遇辰的話辰的話，那么水太充足太充足，而變成刑變成刑，這就是自刑是自刑。
午是旺盛之火盛之火，再遭午的話午的話，就變成暴火成暴火，也是自刑是自刑。
酉在金的位置的位置，是很剛強的剛強的，再遭遇酉的話酉的話，就太過份太過份，也是自己刑自己刑自己，稱自刑稱自刑。
亥在木之位木之位，倘若又有亥來的話來的話，就成了旺之極旺之極，結果枯萎果枯萎，也是自刑是自刑。
14.地支五行長生
木長生于亥；火長生于寅；金長生于巳；水長生于申；天干土長生在寅;地支土長生于申生于申。
15.地支五行墓庫
木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在丑；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。
16.地支五行余氣
木旺于寅卯于寅卯，辰為余氣為余氣，因辰為春木之季的第三個月三個月，春季木氣當令氣當令，辰本為土本為土，又欲進夏季進夏季，故只得木之余氣之余氣，其余地支亦然支亦然。戌為金余氣；丑為水余氣；未為火余氣火余氣。
17.地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉死于酉。
18.地支五行絕地
木絕于申；火絕于亥；金絕于寅；水絕于巳；土絕于亥絕于亥。
四、天干地支間的五行生克關系
天干地支相配支相配，支為干之根干之根，干為支之苗支之苗。天干主天主動天主動，顯露于外露于外，動則有為則有為，地支主地主靜地主靜，藏納于下納于下，靜以待用以待用。天干之吉兇顯而易見而易見，地支不然支不然，吉兇暗藏兇暗藏，一時難見禍福見禍福，歲運引動運引動，吉兇尚明兇尚明。
天干之間的生克與地支之間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用學作用。地支之間不直接生克接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現來實現。
同柱干支互為依存為依存，可直接生克接生克，然而，由于干支有別支有別，這種生克作用隱而不顯而不顯。天干得坐支相生支相生，此為有依附有依附，類似于有根于有根。天干生坐支生坐支，此為泄氣減力氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱干支關系支關系。有一點要留意：坐支是否生克天干克天干，還要看坐支之意向之意向，若坐支同其它地支合局支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行干五行，則此坐支不生克天干克天干。
不同柱干支之間支之間，地支不直接生克天干克天干，天干有力可直接生克地支克地支，但天干克地支只是一種牽制作用而已用而已，不能克傷克盡傷克盡。
四柱中的干支五行支五行，因遠近組合關系合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克貼生克，力量最大;隔柱生克柱生克，力量次之;遙隔生克隔生克，力量最弱量最弱。
八卦六爻納甲中的地支的地支，由于是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化及變化，所以其生克方式與四柱是不同的不同的，不搞清楚這一點這一點，就不能正確分析四柱生克信息克信息。
五、天干地支的應用
（一）用于歷法紀時
天干地支在中國古代主要用于紀日于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。春秋戰國時期又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用被采用。西漢末始又用干支來紀年來紀年。唐以后唐以后，五代歷書月名開始注以干支以干支，北宋時又將十干十二辰配合以紀時以紀時，至此年月日時分別全以干支注記支注記，這就是干支歷（甲子歷），它是一種陽歷種陽歷。
此外，干支注記時間的方式起碼還從殷歷開始歷開始，附加在各個朝代至今所制定的陰陽歷中陽歷中，兩種歷法同時并用時并用。
干支注記時間在中國古代一直使用直使用，從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助，非常容易推算歷史時間史時間。
（二）用于序數、評級和分類
天干地支的主要序數功能被一二三四等數字取代之后代之后，人們仍然用它們作為一般的序數字序數字。尤其是甲乙丙丁乙丙丁，不僅用于羅列分類的文章材料章材料，還可以用于日常生活中對事物的評級與分類與分類。在有機化學的命名中命名中，1-10個碳原子的化合物用天干命名干命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又比如乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。
（三）用于儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中
在陰陽五行理論中理論中，干支按其順序分為陰陽為陰陽，逢單數屬陽數屬陽，逢雙數屬陰數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數為陰數。在這個基礎上基礎上，根據相生相克的理論的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅其生滅。

《易經》包含著中國人的智慧的智慧。在萬木爭榮的世界民族之林族之林，中華民族是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征在表征，而藉由思維方式、思維特征表現出來的思維智慧維智慧，則是一種文化基因化基因，一種內在蘊涵在蘊涵，一種為天地立心地立心，為生民立命民立命，為往圣繼絕學繼絕學，為萬世開太平的時代使命代使命。無論世間風云如何變幻何變幻，未來的興盛終歸會屬于不棄智慧的民族的民族。
丁俊貴
2024年7月28日

天干地支是指什么意思,天干地支分別指的是什么

天干地支是指什么意思

“天干”和“地支”是我國古代歷的一個創造個創造，簡稱“干支”。干指天干指天干，主運行流動行流動，計有十數：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支指地支，主固定不移定不移，計有十二數：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古代人們長期觀察日月星辰的望晦朔弦和歲時季節的變化規律化規律，用它來作為推算歷法算歷法，記事宇宙變化的一種號一種號。

天干地支不僅僅是一種簡單號簡單號，它有其自身的內在意義在意義。根據《史記·律書》所載，十天干中：

甲是“田”字出頭字出頭，表示萬物皆生于土生于土，它標志著生命的開始的開始，象征一切事物的開端的開端，代表萬物始發物始發，陽氣初生氣初生，故甲居之一位；

乙字，即屈的意思的意思，形容生物始出物始出，形狀幼弱狀幼弱，彎曲未伸之象；

丙字與炳同義炳同義，有顯著的含義的含義，即已成苗；

丁字有壯大的含義的含義，言其幼苗已壯；

戊字同茂字同茂，言其苗壯繁茂；

己字含有止而不進之義；

庚字言其生成之極成之極，開始變為果實為果實，它代表著事物發展的轉折點轉折點，代表下一代生物即將開始；

辛與新同與新同，猶言萬物成果而新的生機孕育于內；

壬與妊同與妊同，有妊養的含義的含義，表示下一代生命又妊育起來；

癸與揆同與揆同，有等待的含義的含義，就是生物揆其春令時節和風至和風至，萬物生萬物生，從而說明由甲到癸標志著生物始生、繁茂、盛壯、收循環不已環不已，終而復始而復始。

十二地支中：

子與籽同與籽同，言其種子開如孳萌；

丑與紐同與紐同，言其紐曲欲伸曲欲伸，以待陽氣之發；

寅有發展之義；

卯與冒同與冒同，指萬物破土而出；

辰有伸張之義張之義，言其萬物舒展向上；

巳指盛；

午指長大指長大，為交替之時；

未同味未同味，以示萬物長成、有了滋昧；

申有成之義成之義，表示萬物成材物成材，行將就熟；

酉字象征萬物衰老之象；

戌與滅字同義字同義，言其萬物走向衰亡；

亥同核義同核義，舊物已滅物已滅，新生再孕生再孕，結果成核(種子)之義。

由此可見此可見，十二地支由子到亥也標志著生命的始生繁茂、盛壯、收循環不已環不已，終而復始而復始。

用干支作為號來記述歲、月、日、時不是憑空而來的而來的，在古天文儀上文儀上，以干支為周天刻度的讀數反映著地球繞太陽運轉的時間和空間標記間標記。所以干支在被用來計算歲、月、日、時的歲時表號與實測基本相同本相同。正如《素問·六微旨大論》中指出的“天氣始于甲始于甲，地氣始于子始于子，甲子相合子相合，命曰歲立曰歲立，謹候其時候其時，氣可與期可與期。”《靈樞·衛氣行》指出：“歲有十二月十二月，日有十二辰十二辰，子午為經午為經，卯酉為緯酉為緯。”這是運用干支來計算歲、月、日、時，從中了解宇宙空間及時間的氣交替運化替運化，四季寒暑季寒暑，盛衰，氣令周期的測試的測試。隨著中國古代文化的進步發展步發展，干支運用逐漸演變成為推數論理數論理，闡述事物變化規律的重要工具和工具和。

干、支配合規律是：一是陽干配陽支配陽支，陰干配陰支；二是天干輪六周輪六周，地支輪五周輪五周，所謂“天以六為節六為節，地以五為制”；三是天干在上干在上，地支在下支在下，這樣順序組合就構成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十組干支的名稱的名稱。

由于天干起于甲終于癸終于癸，計有十數有十數，地支起于子終于亥終于亥，計有十二數十二數，二者配合起來合起來，到到之一個干支一一甲子時甲子時，天干須輪六次輪六次，地支轉五次轉五次，即為天干10X6=60，地支12X5=60，這就是一般所說的六十環周法環周法，也就是古代所稱的“六十甲子”。它是我國古代計算年、月、日、時干支的重要基礎要基礎。即所謂“吾國古代造甲子造甲子，六十年一大周年大周年，五年中有六十月而周月而周月，五日內有六十時而周時”，皆以此來推算來推算。

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以上就是與天干地支是指什么意思相關內容關內容，是關于天干地支的分享的分享。看完天干地支分別指的是什么后什么后，希望這對大家有所幫助所幫助！

天干地支對應五行表,天干地支和陰陽對應表

提起天干地支對應五行表五行表，大家都知道都知道，有人問天干地支和對應表對應表，另外，還有人想問天干地支分別對應五行什么啊什么啊，你知道這是怎么回事么回事？其實天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890，下面就一起來看看天干地支和對應表對應表，希望能夠幫助到大家到大家！

天干地支對應五行表

1、天干地支對應五行表:天干地支和對應表

2、天干地支對應五行表:天干地支分別對應五行什么啊

[地支與五行、方位的關系]天干地支五行所屬行所屬。

子(鼠)屬，北方；亥(豬)屬，北方。

寅(虎)屬陽木屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木屬陰木，東方。天干地支五行對照表圖照表圖。

巳(蛇)屬陰火屬陰火，南方；午(馬)屬陽火屬陽火，南方。天干地支年月日時算法時算法。

申(猴)屬陽金屬陽金，；酉(雞)屬陰金屬陰金，。十天干十二地支相配表相配表。

辰(龍).戌(犬)屬陽土屬陽土，中方；十大上等富貴日柱貴日柱。

丑(牛).未(羊)屬陰土屬陰土，中方。十二地支對應五行金木水火土水火土。

[天干與五行、方位的關系]五行對照表圖照表圖。

甲為棟梁之木梁之木，東方。乙為花果之木果之木，東方。丙為太陽之火陽之火，南方。丁為燈燭之火燭之火，南方。

戊為城墻之土墻之土，中方。己為田園之土園之土，中方。庚為斧鉞之金鉞之金，。辛為首飾之金飾之金，。怎么確定時辰的天干地支干地支。

壬為江河之水河之水，北方。癸為雨露之水露之水，北方。

3、天干地支對應五行表:天干地支和五行各代表那個數字如：0

A、五行來說行來說，水1（6），火2（7），木3（8），金4（9），土5（0）

B、對天干來說：天干就如地支如地支，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。故只可以參照五行取數行取數。

甲丙戊庚壬屬陽壬屬陽，故而為奇數為奇數，甲木取,3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取1。

乙丁己辛癸屬陰癸屬陰，故而為偶數為偶數，乙木取,8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取6。壬申日為什么是下等命下等命。

另外也有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應（個人認為不可取）。天干地支對應的對應的。

C、地支對應數字：有人認為子為1，丑為2，……亥為12，可個人對此不認同不認同。只因地支與天干一樣干一樣，沒有起始沒有終結有終結，周而復始而復始。但地支沒有單獨五行屬于行屬于，所以沒法子取數子取數。12地支表地支表。

若是硬要取之要取之，可以用地支所含主氣來定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取1。

這是結合五行而定行而定。

4、天干地支對應五行表:天干地支所對應的五行屬性

在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。

天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890

5、天干地支對應五行表:天干地支的五行屬性與身體部位對應表

6、天干地支對應五行表:天干地支五行對照表 什么意思么意思？

天干五行對照表表示的除了天干紀年紀月紀日紀時外紀時外，還有它們的五行屬性行屬性，，方位，顏色，奇偶等等偶等等。比如天干甲乙屬性都是木都是木，甲為陽木為陽木，乙為陰木為陰木，甲木為參天大樹天大樹，乙木為低矮灌木矮灌木。還是以甲乙為例乙為例，同屬于木屬于木，都為綠色為綠色。在身體來講體來講，甲為骨頭為骨頭，乙為筋脈等等脈等等。

以上就是與天干地支和對應表相關內容關內容，是關于天干地支和對應表的分享的分享。看完天干地支對應五行表后行表后，希望這對大家有所幫助所幫助！

八字天干地支分別代表什么

八字天干代表天代表天，地支代表地代表地，地支中藏干是人元是人元，代表人代表人，是天地人三式論命法則命法則，
八字以日干為太極論個人命運人命運，日干代表自己表自己，日支代表配偶表配偶，其它天干主外干主外，代表外五行對應的人或事人或事，
如甲木代表頭代表頭，地支主內支主內，代表腹臟表腹臟，如已火代表心臟表心臟。

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三、墓地風水禁忌朝向,墓地朝向哪個方向好

快速找答案：

墓地的朝向風水禁忌有哪些

墓地風水朝向有什么講究么講究，墓地什么朝向好

墓地朝向禁忌有哪些有哪些？怎樣的朝向好朝向好？

選墓地朝向有什么講究

陰宅乾山巽向好嗎

葬乾山巽向墳好嗎墳好嗎？

Q1：墓地的朝向風水禁忌有哪些

不能吃了能吃了，不要節約了節約了，弄不好會吃問題的問題的。

Q2：墓地風水朝向有什么講究么講究，墓地什么朝向好

下班了回到家回到家，我一個人坐在小院落的臺階上抽著煙抽著煙，身邊就只有那些花草還算有生命有生命，可我并不害怕孤獨怕孤獨，卻又如此孤獨……

Q3：墓地朝向禁忌有哪些有哪些？怎樣的朝向好朝向好？

依山傍水的原則
依山傍水山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境美環境，也是好墓地的基本原則本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾源滾滾。石為山之骨山之骨，水為山之血脈之血脈，仁者樂山者樂山，智者樂水者樂水。水是生命之源命之源，山有了水才有了生命了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地休尋地，未看山時先看水先看水。由此可見此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣風聚氣，所謂：“風水之法水之法，得水為上水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大面越大，聚氣越厚氣越厚，財富也就越厚就越厚。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結的總結，實際上就是四面環山面環山，中間是一個寬敞的盆地的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著手捧著，雙手并在一起捧著起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院四合院，寺廟，對著大門都有影壁有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的產生的，而不單單是為了好看漂亮看漂亮。它們的作用就是避免直通免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲要屈曲，山水要蜿蜒要蜿蜒，就是彎彎曲曲彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果際效果，而且還具有獨特的藝術效果術效果，如江南的園林建筑.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水的風水，稱之為：地靈人杰靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材育人材，發展事業展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方的地方，明堂開闊堂開闊，生機勃勃機勃勃，才能前途無量途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷的山谷。
回歸自然的原則
現在的城市規劃里規劃里，墓地離城市越來越遠來越遠。為什么不離城市近一點呢一點呢，去掃墓祭奠還方便還方便，豈不更人性化人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代更現代？在這里在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一率第一，墓地則講求自然第一然第一，天人合一人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的確定的，這條中軸線北起鼓樓起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門永定門，中心點就是故宮是故宮，也稱紫禁城紫禁城。
綜上所述上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息者安息，生者安心的出發點是一致的一致的。至于風水是否會福蔭子孫蔭子孫，人旺業興旺業興，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智，不過擇一塊吉壤福地壤福地，總不會錯的會錯的。據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素的因素。
中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城水之城，所以要了解風水解風水，不能不來北京來北京，陽宅不能不看紫禁城紫禁城，陰宅不能不看十三陵.
概括地講：山川有靈無主靈無主，尸骨有主無靈主無靈。若把有主無靈的尸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去川上去，則可使無靈的尸骨有了靈氣了靈氣，無主的山川有了主人了主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對后人會有極大的福蔭的福蔭，財、丁、貴、壽均可于此而出此而出。

Q4：選墓地朝向有什么講究

墓地風水講究氣講究氣，而此氣可作兩方面解方面解。一是風勢；二就是生氣、朝氣。向陽、能有陽光的地方的地方，會陰陽調和陽調和。而自古以來古以來，東方就意味著希望著希望，紫氣東來、有朝氣的方向的方向。
墓地最忌朝北忌朝北。在中國在中國，北方常有風沙雨雪沙雨雪，墳墓朝北易被侵蝕被侵蝕，同時也有讓死者喝西北風的意味的意味，所以不好以不好。風水上說水上說，墓地朝北地朝北，玄武不垂頭不垂頭，不利下葬利下葬。另一方面一方面，墓地朝北地朝北，陽光照不到照不到，其家運就無法昌隆法昌隆。且北方屬水方屬水，為陰寒之地寒之地，不但不能藏風聚氣風聚氣，反而會加重陰氣重陰氣。
墓地不宜朝西宜朝西。風水上風水上，西方為白虎位白虎位。東漢應劭的《風俗通義●祀典》有記載：“畫虎于門虎于門，鬼不敢入”“虎者，陽物，百獸之長也之長也。能執摶挫銳摶挫銳，噬食鬼魅食鬼魅。”意思就是說就是說，虎為百獸之長獸之長，它威猛它威猛，并且擁有降服鬼物的能力的能力，是屬陽的神獸的神獸。我們都知道都知道，墓地屬陰地屬陰，陰陽相克陽相克，自然不會藏風聚氣風聚氣。另外，選擇墓地擇墓地，從早上到下午一點半一點半，陽光都能照射的地方才為吉相為吉相。風水上說“過午宜陰宜靜”，這樣的墳墓氣息流通息流通，天地容和而靈氣自育氣自育。但是墓地朝西面朝西面，就會太陽當頭曬一整天一整天。

Q5：陰宅乾山巽向好嗎

山兼戍丙戌分金戌分金。兼亥庚戌分金戌分金。亥山兼乾丁亥分金亥分金。兼壬辛亥分金亥分金。
一、右水倒左水倒左，出癸丑方癸丑方，為正生向正生向。全旺去迎生去迎生。救貧水法貧水法。玉帶纏腰帶纏腰，金城水法城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝賢子孝。五福滿堂福滿堂。富貴雙全貴雙全，門門皆發門皆發。
二、右水倒左水倒左。出乙直射水方射水方。為借庫消水庫消水。自生向自生向。合楊公救貧進神水法神水法。不作沖破養位論養位論。主富貴壽高貴壽高。人丁大旺丁大旺。先發小房發小房。后發長房發長房。
三、左水倒右水倒右。出丙午者丙午者。合文庫消水庫消水。楊公救貧進神水法神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴發富貴。福壽雙全壽雙全。少差即絕差即絕。不可亂用可亂用。
四、水出甲卯方甲卯方。為沖破胎神破胎神。初年間有丁財稍利壽高者壽高者。久則墜胎乏嗣胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也庫故也。
五、水出艮寅方艮寅方。為情過而亢過而亢。初年發丁有壽不發財不發財。功名不利名不利。
六、水出壬子方壬子方。為交如不及如不及。短壽敗財,兇
七、水出乾亥方乾亥方。亦為交如不及如不及。多主敗絕,兇
八、水出辛戍方辛戍方。犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向不立向。非敗即絕敗即絕。
九、水出庚酉方庚酉方。為生來破旺主窮苦主窮苦。初年發丁年發丁。久則敗絕則敗絕。
十、水出丁未方丁未方。犯病不立向不立向，退神水法神水法。又犯冠帶犯冠帶。傷年幼聰明之子明之子。并嬌態婦女態婦女。
十一、水出坤申方坤申方。為沖破向上臨官上臨官。傷成才之子才之子。夭壽乏嗣壽乏嗣。貧苦不利苦不利。
十二、右水長大倒左大倒左。出巽不犯巳字犯巳字。百步轉欄步轉欄。大富大貴富大貴。人丁大旺丁大旺。男女壽高女壽高。

Q6：葬乾山巽向墳好嗎墳好嗎？

子孫持世 子孫克官之神 惟測工作為不利
官鬼處二爻 世爻克之 工作性質和卦主的專業并不很對口
卦主對工作心理上也有厭煩的情況
兄弟化父母合世爻 身邊有朋友勸說卦主離開現在的工作崗位
妻財動化官鬼 被兄弟克 現在的薪水可能還不是很理想
不過朱雀妻財暗動 卦主除正常薪水外應該還有別的錢財來源
總體來說工作前途并不是太好 不過現在的工作狀況還是可以的
現在來看如果換工作的話也并沒有很好的去處

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