六十四卦金錢課圖解 孔明六十四卦金錢課

時間：2024-05-12

易經六十四卦金錢課六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。

---

一、六十四卦金錢課圖解 孔明六十四卦金錢課

易經六十四卦金錢課

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

求《六十四卦金錢課》卦象及斷語及斷語！ 讀萬卷書.不如行萬里路.上網書店里查易經把六十四卦及卦象抄下來.再學翻卦掌.學會變卦.這是最實用也是最基礎的方法.一下子去讀那些高深的書.根本摸不著頭尾.翻卦掌法:食指第一節至小指第一節為乾.艮.坎.震.食指上節至小指節為離.巽.坤.兌..

易經中六十四卦分別代表什么 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健陽和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬物載萬物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象叢生象叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應運時應運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險陷為險陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴互依賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實踐為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......>>

伏羲六十四卦與周易六十四卦區別? 伏羲六十四卦與周易六十四卦區別而非三言兩語能解釋清楚的請打開下面的網址希望能給你一個滿意的回答.
伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1

周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

《周易》六十四卦中“謙”卦是如何解釋的解釋的？ 白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦遇此卦，君子將有所成就所成就。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地坤為地，內卦為艮為山艮為山，地中有山中有山，內高外卑高外卑，居高不傲高不傲，這是謙卦的卦象的卦象。君子觀此卦象此卦象，以謙讓為懷讓為懷，裁取多余昀多余昀，增益缺乏的缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和忍讓和忍讓，尊人自卑；利用謙虛用謙虛，萬事可達事可達。吉：得此卦者此卦者，吉利平安利平安，步步高升步高升。謙虛忍讓者前途大好途大好，驕橫者必招敗必招敗。謙受益謙受益，滿招損滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順前平順，步步高升步高升。財運：物價合理價合理，利益保障益保障。家宅：近山之居山之居，合家平安家平安。身體：內郁之癥郁之癥，放寬心胸寬心胸。

周文王六十四卦金錢課

文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？ 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。

文王六十四卦金錢課求大神幫助 六十四卦金錢課金錢課，相傳作者是周文王周文王，據說很準很準的很準的。 當然了當然了，現代科學沒有為算卦提供任何科學依據學依據。所以也就是無聊時候來玩玩來玩玩。 不可輕信可輕信。 玩法就是用6枚銅錢（或硬幣），（樓下如是窮人.沒有六枚...就用一枚）按......順序..............拋灑（或旋轉再按停）在桌面上桌面上，字為O,面為X，對照內容自己看就可以了可以了。 一、乾為天卦：oooooo卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。 二、天風（女后）卦：ooooo×卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。 三、天山走遁卦：oooo××卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行。婚姻求財皆不吉皆不吉，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。 四、天地否卦：ooo×××卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。 五、風地觀卦：oo××××卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。 六、山地剝卦：o×××××卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多。婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。 七、火地晉卦：o×o×××卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。 八、火天大有卦：o×oooo卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。 九、兌為澤卦：×oo×oo卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。 十、澤水困卦：×oo×o×卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。 十一、澤地萃卦：×oo×××卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。 十二、澤山咸卦：×ooo××卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。 十三、水山蹇jian卦：×o×o××卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。 十四、地山謙卦：×××o××卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。 十五、雷山小過卦：××oo××卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。十六、雷澤歸妹卦：××o×oo卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。 十七、離為火卦：o×oo×o卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。 十八、火山旅卦：o×oo××卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。 十九、火風鼎卦：0×000×......>>

六十四卦金錢課詳解 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。 《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的四卦的？ 你好！司馬遷《史記》記載：蓋西伯拘而演《周易》。漢書記載：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇屬十篇。故曰：易道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。
按照傳統的說法的說法，《周易》成書的過程是“人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。”所謂“三古”也就是上占、中古、近古三個時代個時代，所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個圣人個圣人。
周文王是周族的首領的首領，姬姓名昌姓名昌。他因為反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在里（今河南湯陰縣內），傳說在被囚禁的時間里時間里，他把伏羲的八卦演化為六十四卦并加上卦爻辭卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為般認為，《周易》的六十四卦經文形成于殷末周初末周初，反映了殷末周初周文王與殷紂王時期的事情的事情，六十四卦出自文王之手王之手，而卦爻辭是周公所作公所作。

什么是考試焦慮癥焦慮癥？ 別什么什么都往病上想~只是~人一段時間出現的問題罷了.........過了就會好~
焦慮........或許是你對成敗看的太重.......壓力大了.出現的......
不要計較得失......睡前喝些牛奶......這樣對可以緩解下壓力,關鍵看自己.......

搖卦-六十四卦金錢課有空卦嗎 搖卦事項： 一、無事不卜請勿隨便搖卦便搖卦，除非是您很想問的問題的問題。 二、先盡人事盡人事，而后聽天命搖卦前請務必先盡人事思考、判斷，仍無確實把握時把握時，再使用搖卦用搖卦。 三、一事一卦事一卦，不必復占同一個問題個問題，搖卦的時間最好是早晨是早晨，在同一時間內時間內，請只卜一卦為宜卦為宜，請勿為了同一件事情、同一個問題個問題，在短時間內時間內，如一天、一星期內反覆搖卦覆搖卦。 四、一卦問一事問一事，您問的越精確越精確，回復將越針對 （一卦不宜問雙面問題）。

易經六十四卦詳解

六十四卦-易經六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南兌東南，離東，震東北震東北，巽西南巽西南，坎西，艮西北艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位地定位，山澤通氣澤通氣，雷風相薄風相薄，水火不相射不相射。八卦相錯卦相錯，數往者順往者順，知來者逆來者逆。”

易經六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾：qianz粵{虔凜凜皇者之象　自強不息之意困龍得水龍得水，上上卦卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。大象：天行剛健行剛健，自強不息運勢：飛龍在天龍在天，名利雙收之象收之象，宜把握機會握機會，爭取成果取成果。愛情：雙方逞強方逞強，宜多加溝通遷就通遷就。疾病：病情惡化情惡化，宜細心調養心調養，注意頭、腦、骨髓等病變等病變。失物：可望尋回望尋回。訴訟：宜據理力爭理力爭。周易卦爻辭原文：乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。 九二：見龍在田龍在田，利見大人見大人。九三：君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。九四：或幫在淵幫在淵，無咎。九五：飛龍在天龍在天，利見大人見大人。上九：亢龍有悔龍有悔。用九：見群龍無首龍無首，吉。解文《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。《象》曰：天行健天行健，君子以自強不息強不息。《象辭》說：天道運行周而復始而復始，永無止息無止息，誰也不能阻擋能阻擋，君子應效法天道法天道，自立自強立自強，不停地奮斗下去斗下去。初九，龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用。《象》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。《象辭》說：龍象征陽象征陽。龍尚潛伏在水中在水中，養精蓄銳精蓄銳，暫時還不能發揮作用揮作用，是因為此爻位置最低置最低，陽氣不能散發出來的緣故的緣故。九二，龍已出現在地上在地上，利于出現德高勢隆的大人物大人物。 《象》曰：見龍在田龍在田，德施普也施普也。 《象辭》說：龍已出現在地上在地上，猶如陽光普照光普照，天下人普遍得到恩惠到恩惠。九三，君子整天自強不息強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉兇化吉。《象》曰：終日乾乾日乾乾，反復道也復道也。《象辭》說：整天自強不息強不息，是因為要避免出現反復現反復，不敢有絲毫大意毫大意。九四，龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害。《象》曰：或躍在淵躍在淵，進無咎也無咎也。《象辭》說：龍或騰躍而起躍而起，或退居于淵居于淵，均不會有危害有危害，因為能審時度勢時度勢，故進退自如退自如，不會有危害有危害。九五，龍飛上了高空了高空，利于出現德高勢隆的大人物大人物。《象》曰：飛龍在天龍在天，大人造也人造也。《象辭》說：龍飛上了高空了高空，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為所作為。上九，龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔。《象》曰：亢龍有悔龍有悔，盈不可久也可久也。《象辭》說龍飛到了過高的地方的地方，必將會后悔會后悔，因為物極必反極必反，事物發展到了盡頭了盡頭，必將走向自己的反面的反面。用九，出現群龍也不愿意為首的現象的現象，是很吉利的吉利的。《象》曰：用九，天德不可為首也為首也。《象辭》說：用九的爻象說明象說明，天雖生萬物生萬物，但卻不居首、不居功不居功。原文白話解析提示：點卦象出經文出經文。點“陰陽魚”可占卦可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相疊。事業：大吉大利吉大利，萬事如意事如意，心想事成想事成，自有天佑有天佑，春風得意風得意，事業如日中天日中天。但陽氣已達頂點達頂點，盛極必衰極必衰，務須提高警惕高警惕，小心謹慎心謹慎。力戒驕傲戒驕傲，冷靜處世靜處世，心境平和境平和，如是則能充分發揮才智揮才智，保證事業成功業成功。經商：十分順利分順利，有發展向上的大好機會好機會。但切勿操之過急之過急，宜冷靜分析形勢析形勢，把握時機握時機，堅持商業道德業道德，冷靜對待中途出現的困難的困難，定會有滿意的結果的結果。求名：潛在能力尚未充分發揮分發揮，只要進一步努力步努力，克服驕傲自滿情緒滿情緒，進業修德業修德，以淵博學識和高尚品質尚品質，成君子之名子之名。外出：利于出行于出行，結伴而行更佳行更佳。婚戀：陽盛陰衰盛陰衰，但剛柔可相濟可相濟，形成美滿結果滿結果。女性溫柔者更佳者更佳。決策：可成就大的事業的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質的實質，修養德行養德行，積累知識累知識，堅定信念定信念，自強不息強不息，必能克服困難服困難，消除災難除災難。卦爻辭注解《乾》卦：大通順大通順，占問有利問有利。倒數第一陽爻：象龍潛伏著潛伏著，不可有所作為所作為。倒數第二陽爻：龍出現在田野里田野里，見貴人有利人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息強不息，晚上警惕著警惕著。(情況)嚴重，沒有害沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵進深淵，沒有害沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上在天上，見貴人有利人有利。最上陽爻：處在極高處的龍處的龍，有悔恨有悔恨。用陽爻：看見許多龍許多龍，沒有龍王有龍王，是吉利的吉利的。卦辭詩乾為天為君之道陽剛健運覆無窮龍御天萬物始......>>

傅佩榮詳解《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
比如今天無聊天無聊，占占卦玩一玩玩一玩，這個不行個不行。
第三，不義不占義不占，義就是正當性；
比如看到誰偷了錢去占卦去占卦，這就是不義不占義不占。
以孔子來說子來說，孔子在五十歲左右歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎書的嗎？像孔子這么用功的人功的人，小時候不可能沒讀過《易經》，他年輕的時候幾乎什么書都讀書都讀。當時的書不多書不多，最主要的是五本是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了都讀了。但是有的書你當時可以讀懂以讀懂，而有的書有的書，如果你沒有累積相當的經驗和人生的體會的體會，讀了也沒用也沒用，只看字面而已面而已。讀《易經》，一般來說般來說，五十左右的生活經驗豐富驗豐富，應該有的經歷都有了都有了，等于是一卦六爻到第五爻了五爻了，大概知道整體的情況了情況了，再老了再讀就來不及了不及了，已經到第六爻第六爻，讀了也沒什么機會了機會了，準備出局了出局了。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失少過失。《易經》為什么可以讓他減少過失少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢化解慢化解，亦即增進自己的德行的德行，替別人設想人設想，建構一個比較理想的社會的社會。在這里孔子得到一些啟發些啟發，在《孟子》里面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字一個字，即“時”，做任何事都要看時機看時機。他還特別說特別說，孔子是圣人里面最重視時機的時機的，他要學就學孔子學孔子，因為做任何事都有時機有時機。時機不對機不對，事倍功半；時機對的話對的話，順水推舟水推舟，那簡直是太愉快了愉快了。這是對于儒家來說家來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說是要說，人生確實有困惑有困惑，很多時候你借助于《易經》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理的義理。你學的時候就知道做人處事的道理的道理，我們提到哪些卦是有困境有困境，你應該怎樣面對、增益智慧益智慧。哪些卦代表吉祥表吉祥，它為什么吉祥么吉祥？你要掌握住它的原理的原理，設法去實踐去實踐，自然就會達到那種效果種效果。這是義理方面理方面。另一方面是占卦是占卦。古代學《易經》至少有四方面四方面，你如果重視言語視言語，就會推崇它的言辭的言辭。《易經》里面很多成語多成語，如果從《易經》得到很多啟發多啟發，使用成語你會覺得非常文雅常文雅，話說出來言簡意賅簡意賅，說話很簡單很簡單，意思又很完整、很完備很完備。這是第一種第一種，重視言語視言語。第二種重視行動視行動，有些人重視行動視行動，就會推崇易經的變化的變化，變化無常化無常。但是再怎么變怎么變，都不能離開你的抉擇的抉擇，你本身的態度的態度。第三種是重視制作器物作器物。譬如說要蓋房子蓋房子，房子怎么蓋怎么蓋。你要蓋其他東西他東西，要怎么蓋怎么蓋，從《易經》的圖象里面象里面，都會得到一定的啟發的啟發。這是第三種第三種，要重視它的象它的象。最后一種是注意到卜筮的人筮的人，就是，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦視占卦。這四種人就從《易經》里面可以得到不同的材料的材料，重視它不同的方面的方面。
古代讀書人讀書人，按照《易經》的說法的說法，原則很簡單很簡單，平常在家里翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭和爻辭。平常沒事做沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢進步呢？《易經》是一個可以參考的東西的東西，它里面充滿象征和符號和符號，好像打啞謎一樣謎一樣，它寫一句話一句話，你就要問這句話代表什么意思么意思？像我們提過們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上尾巴上，這代表什么意思么意思？你就可以有不同的想象的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證的驗證，是吉還是兇還是兇？中間還有什么有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險表危險，這些占驗說得準不準準不準。古人占卦人占卦，不是一次就到位的到位的，不是學會之后會之后，一占就準占就準，不可能的可能的。
大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，ㄚ掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百六十百六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故......>>

圖解易經六十四卦的介紹 書名。《圖解易經六十四卦?斷易天機》即以《斷易天機》為底本編輯而成輯而成，用圖解這一現代手法對其進行了簡潔而生動的詮釋的詮釋。全書依據《斷易天機》之體系之體系，分為上下兩篇下兩篇，上篇相當于原書的卷一、卷二，將原來的歌訣進行了整合了整合，又加入了一些易學的基礎知識礎知識，以一頁文字一頁圖解的方式講解了六爻預測的起卦、裝卦步驟和分析方法析方法，使讀者不必再糾纏于那些難懂的古代歌訣和不甚清晰的預測步驟測步驟，理解起來更加容易加容易。

圖解易經六十四卦的內容簡介 《易經》是一本關于“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是的斷辭的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理的哲理，可以很好地使人把握未來握未來，引領人們走向成功向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知的未知，所以歷史上曾有無數學者以其畢生精力研究其中的其中的，以期能占斷天機斷天機，破解人生諸多謎題多謎題。在這其中這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測方法測方法，方便讀者活學活用學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理了整理，使讀者查閱起來更加方便加方便。在最后的附錄中附錄中，《圖解易經六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內容的內容，主要是一些歷代占筮名家關于六爻預測的歌賦秘訣賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預測法之后的提高需求高需求。

易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天乾為天，純陽卦純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順有不順。
天風：上乾下巽乾下巽，理發，砍草，收莊稼收莊稼，性生活性生活，酸辣粉酸辣粉，人流，神經官能癥官能癥。
天山遁：上乾下艮乾下艮，手腳有傷腳有傷，法院，營房，領導辦公室辦公室，腦血栓腦血栓，腦瘤，直腸癌直腸癌。
天地否：上乾下坤乾下坤，巴結領導結領導，鄉村領導村領導，行賄受賄賄受賄，交糧納稅糧納稅。
風地觀：巽上坤下上坤下，觀察室觀察室，風車，東風汽車風汽車，莊稼地莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室的臥室。
火地晉：離上坤下上坤下，心臟病心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職官罷職，朝霞，火腿腸火腿腸，父女干仗女干仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌兌下兌，八純卦八純卦，頭上有傷上有傷，小白臉小白臉，研討會研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下上坤下，沼澤地沼澤地，處女地處女地，辣豆腐辣豆腐，白布，黃板牙黃板牙，黃醬，甜面醬甜面醬。
澤山咸：兌上艮下上艮下，礦山，尼姑庵尼姑庵，預測館預測館，無房戶無房戶，在廟中許愿中許愿，中小學校小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下上艮下，醫院，大夫，山水畫山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下上艮下，過失，兄弟不和弟不和，手腳有傷腳有傷，脂肪肝脂肪肝，山蘑菇山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下上兌下，歸別人了別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷腳有傷，酸辣醬酸辣醬，臘八蒜臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下上離下，離婚，分家，熱心腸熱心腸，著急上火急上火，雙眼皮雙眼皮，苦心，婚姻不順姻不順。
火山旅：火上艮下上艮下，火山，多走動多走動，文憑高文憑高，心氣高心氣高，紅塔山紅塔山，紅房子紅房子，空房子空房子。
火水未濟：火上坎下上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水顏禍水。
火風鼎：離上巽下上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，股骨頭壞死頭壞死，風景區風景區。
天水訟：乾上坎下上坎下，貪官，白血病白血病，骨頭湯骨頭湯，花錢治病錢治病，洗黑錢洗黑錢，事與愿違與愿違。
天火同人：乾上離下上離下，頭痛，頭上有手術有手術，辣椒炒苦瓜炒苦瓜，火腿腸火腿腸，火燒云火燒云，圓眼睛圓眼睛，翻白眼翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦八純卦，測婚不順婚不順，發脾氣發脾氣，干打雷不下雨不下雨，東方巨龍方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚黃花魚，甜甘蔗甜甘蔗，有威信的領導的領導。
雷水解：震上坎下上坎下，黑龍潭黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下上巽下，公園，放風箏放風箏，酸菜，腰腿酸軟腿酸軟。
地風升：坤上巽下上巽下，開快車開快車，腹部手術部手術，升學升官學升官，莊稼地莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地坪綠地。
水風井：坎上巽下上巽下，醋，酸味飲料味飲料，澆花草澆花草，婦科病婦科病，神經病神經病，腰腿病腰腿病，陷阱，黑旋風黑旋風。
澤風大過：兌上巽下上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活性生活，傷腰腿傷腰腿，吹牛皮吹牛皮，酸辣粉酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下上震下，隨大流隨大流，隨便，酸辣湯酸辣湯，吃青菜吃青菜，批評領導評領導，直言相告言相告，劈柴砍樹柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下上巽下，八純卦八純卦。測婚不順婚不順，尼姑，上下床上下床，草垛，黃白貓黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下上乾下，腦中風腦中風，儲蓄所儲蓄所，停食，毛細血管細血管，酸辣粉酸辣粉，辣白菜辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下上離下，風風火火風火火，吹風機吹風機，苦菜，心里象長草象長草，心酸。
風雷益：巽上震下上震下，大離卦大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸腿發酸。
天雷無妄：乾上震下上震下，領導班子不團結不團結，災禍，頭蹄肉頭蹄肉，魚排，酸豆角酸豆角，排酸肉排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下上震下。不成功之象功之象，動心，紅綠燈紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下上震下，大離卦大離卦，半身不遂身不遂，拘留所拘留所。
山風蠱：艮上巽下上巽下，癌、子宮肌瘤宮肌瘤，一肚子壞水子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下上坎下，石油，病上加病上加病，聰明反被聰明誤聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江黑龍江。......>>

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示
吉祥如意祥如意，教導人遵守天道的德行的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡窮無盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養萬物養萬物，而又依天順時天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵
循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來左順遂左順遂，急促反惹不自由不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動；坎為雨坎為雨，喻險。雷雨交加雨交加，險象
叢生，環境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬物始生物始生，充滿艱難險阻難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運不高運不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險。卦
形為山下有險下有險，仍不停止前進止前進，是為蒙昧為蒙昧，故稱蒙卦稱蒙卦。但因把握時機握時機，行動切合時宜合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深日久深，無光無亮到如今到如今，忽然大風吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險陷之意陷之意。以
剛逢險剛逢險，宜穩健之妥健之妥，不可冒失行動失行動，觀時待變時待變，所往一定成功定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭路走爭路走，雨下俱是要占先要占先，誰肯讓誰走一步走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險
陷。剛與險剛與險，健與險健與險，彼此反對此反對，定生爭訟生爭訟。爭訟非善事非善事，務必慎重戒懼重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準去得準，箭中金錢喜氣生喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農兵于農。兵兇戰危兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾決矛盾，
因為順乎形勢乎形勢，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風一蓬風，不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依
賴，親密無間密無間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無私宏無私，精
誠團結的道理的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農人仰面長吁氣長吁氣，是從款來莫心高莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風巽為風。喻風調雨順調雨順，谷物滋長物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（......>>

周文王六十四卦詳解

誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的四卦的？ 你好！司馬遷《史記》記載：蓋西伯拘而演《周易》。漢書記載：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇屬十篇。故曰：易道深矣道深矣，人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。
按照傳統的說法的說法，《周易》成書的過程是“人更三圣更三圣，世歷三古歷三古。”所謂“三古”也就是上占、中古、近古三個時代個時代，所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個圣人個圣人。
周文王是周族的首領的首領，姬姓名昌姓名昌。他因為反對殷紂王、要造殷紂王的反而被囚禁在h里（今河南湯陰縣內），傳說在被囚禁的時間里時間里，他把伏羲的八卦演化為六十四卦并加上卦爻辭卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》。
現代學術界一般認為般認為，《周易》的六十四卦經文形成于殷末周初末周初，反映了殷末周初周文王與殷紂王時期的事情的事情，六十四卦出自文王之手王之手，而卦爻辭是周公所作公所作。

誰知道周文王是怎么弄出六十四卦的?

文王六十四卦金錢課如何讀卦何讀卦？？？ 錢幣第一次拋出來以后在紙上畫一畫畫一畫，成為爻成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次畫六次，既為一卦為一卦，如果卦中有動爻有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變爻不變，此時卦又成為一個新卦個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦和外卦。預測的時候要內外卦都要看都要看。例如要預測工作測工作，則要看官鬼爻官鬼爻，如官鬼爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測工作順利易成利易成。反之龔然之龔然。余仿此余仿此。

文王六十四卦十四卦，怎樣起卦 50分 小心有沖煞有沖煞。。

周文王周問王在哪里演六十四卦 相傳是在紂王的牢獄中

文王六十四卦從右向左投六次后從那邊看卦 什么事情么事情？？

文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的好處就是日、月、動爻對結果的影響很大響很大，所以變數很多數很多，并不是一成不變的不變的，例如財爻持世爻持世，表面看起來是好卦是好卦，遇到休囚到休囚，日月克日月克，動克，那么結果就大相徑庭了徑庭了。所以文王卦沒有絕對的所謂的什么卦好與不好與不好。

請問諸葛亮36計,都是哪36計,最好有詳細解釋的謝謝的謝謝。

糾正一點正一點，三十六計不是諸葛亮創造的
“三十六計”一語源可考自南朝宋將檀道濟
金蟬脫殼
拋磚引玉
借刀殺人
以逸待勞
擒賊擒王
趁火打劫
關門捉賊
渾水摸魚
打草驚蛇
瞞天過海
反間計
笑里藏刀
順手牽羊
調虎離山
李代桃僵
指桑罵槐
隔岸觀火
樹上開花
暗渡陳倉
走為上
假癡不癲
欲擒故縱
釜底抽薪
空城計
苦肉計
遠交近攻
反客為主
上屋抽梯
偷梁換柱
無中生有
美人計
借尸還魂
聲東擊西
圍魏救趙
連環計
假道伐虢

易經六十四卦之第12卦 《否卦》天地否

泰者通也者通也。 物不可以終通以終通，故受之以否之以否。

泰是通泰的意思,萬物皆不可能長久的通泰,所以接著是否卦

天地不交 泰極否來

12、否卦

天地否

《否》（下坤乾上乾）??第十二

小往大來不利君不利君，天地不交難思春；

陰謀詭計弄是非弄是非，挑撥離間斷慧根斷慧根。

小人裹脅蒙羞恥蒙羞恥，有驚無險道義深；

系于苞桑位正當位正當，否極泰來貫古今貫古今。

【原文】?否：否之匪人之匪人，不利君子貞君子貞，大往小來往小來。

【譯文】否卦象征天地閉塞地閉塞，人道不通道不通，世局否閉局否閉。當否閉之世閉之世，丑正惡直正惡直，非人道交通之時通之時，小人嫉害君子害君子，不利於君子之守正之守正。而下坤地陰氣居內氣居內，猶如陰之來；上乾天陽氣居外氣居外，猶如陽之往陽之往，陽稱大陽稱大，陰稱小陰稱小，故云大往小來往小來。

泰卦從坤變來坤變來，否卦就是由乾變來乾變來。乾一變而為姤而為姤，即乾下生一位柔爻位柔爻，上退一位剛爻位剛爻，變姤；二變為遁變為遁，即：姤再下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變遁；三變而為否而為否，即：遁又下生一柔生一柔，上退一位剛爻位剛爻，變否。否卦又是泰的覆、變卦，即：泰六爻全變爻全變，為否，這是變的關系；泰上下倒過來看過來看，為否，這是覆的關系的關系。分析否卦要注意它與乾卦、泰卦的關系的關系。

“否”有否定與閉塞兩種含義種含義。以“消息”來說，這一卦是七月是七月，亦即陰陽不相交不相交，萬物不生長；以人道來說道來說，是反常的時期的時期，占斷對君子的正直不利直不利，即或堅守正道守正道，也得不到任何利益何利益。

否極泰來極泰來，把否卦顛倒一下倒一下，就是泰卦了泰卦了。顛倒一下倒一下，則乾卦即君子居于下位于下位，坤卦即小人居于上位于上位，就是告訴君子要甘居下位居下位，不要高高在上高在上，遠離下屬離下屬，不要一味追求榮華富貴華富貴。

《否卦》告訴我們：當我們陷入逆境、遭受挫折、事業衰退的時候的時候，應消除恐懼除恐懼，保持樂觀和自信和自信，堅信否極泰來極泰來，形勢定將好轉將好轉，事業終能成功能成功。

有這樣一個故事：一位生物學家把一條鯪魚和一條鰷魚放在同一個玻璃器皿中器皿中，然后用玻璃板把它們隔開們隔開。當鯪魚興奮地撲向“美餐”（鰷魚）時，每次都被玻璃隔板碰得暈頭轉向頭轉向，頭破血流破血流。碰了十幾次壁后次壁后，鯪魚非常沮喪常沮喪，便停止了進攻了進攻。然后，生物學家輕輕地把玻璃隔板抽去板抽去，此時的鯪魚對近在眼前、唾手可得的鰷魚卻熟視無睹視無睹，最后竟然餓死了餓死了！

人的一生不可能一帆風順帆風順，總要遭遇各種各樣的困難和挫折和挫折，如果失去積極進取的精神的精神，就沒有了戰勝困難的勇氣和力量和力量。如果那條鯪魚在遭遇到挫折之后折之后，能善于觀察于觀察，總結經驗結經驗，也許就不會錯過大好的時機的時機，最終活活地被餓死被餓死。

在美國西部的一個家庭里家庭里，有一對雙胞胎小男孩小男孩，一個非常悲觀憂郁觀憂郁，另一個則是天生的樂天派樂天派。父母把他們帶到心理醫生那里看病里看病，希望能讓悲觀的孩子快樂起來樂起來，并使樂觀的孩子能夠正視生活中的困難和挫折和挫折。心理醫生做了一個試驗：悲觀的孩子被鎖進一個擺著各種玩具的房間里房間里，樂觀的孩子被鎖進一個裝著成堆馬糞的屋子里屋子里。過了一個小時個小時，他們的父母分別進入兩個人的房間的房間，他們發現悲觀的孩子正在放聲大哭聲大哭，他不敢去動那些玩具些玩具，因為他怕把玩具弄壞了弄壞了。而那個樂觀的孩子卻正在興高采烈地鏟那些馬糞些馬糞。他對父母說：“有這么多馬糞多馬糞，我可以斷定在這附近一定有一匹快樂的小馬駒小馬駒！”

人的一生中逆境和順境共存境共存，痛苦和歡樂相伴樂相伴，面對相同的事物的事物，不同心態的人有著不同的看法的看法。比如同樣是半瓶水半瓶水，樂觀者看到的是瓶子己經滿了一半了一半，而悲觀者看到的則是瓶子還有一半空著半空著。研究結果表明：樂觀可以使人擁有健康有健康，獲得成功得成功。而悲觀則會引發疾病發疾病，走向失敗向失敗，并會使人產生孤獨、壓抑和自卑的情緒的情緒。盡管樂觀的情緒不是靈丹妙藥丹妙藥，但它的確有助于預防和戰勝很多疾病多疾病。在一項長時間的調研中調研中，專家對一組大學畢業生的健康史進行了對比分析比分析。這組大學畢業生畢業時的成績、身體狀況等各方面條件都很好都很好，只不過他們之中有一半是悲觀型的觀型的，一半是樂觀型的觀型的。20年以后年以后，他們都己步入中年入中年，研究的結果表明果表明，在高血壓、糖尿病和心臟病的發病率方面率方面，悲觀型的人要遠遠高于樂觀型的觀型的。

天地否異卦相疊(坤下乾上)。本卦結構正與泰卦相反卦相反。此種卦象表示象表示，陽氣上升氣上升，陰氣下沉氣下沉，互不相通不相通，天地閉塞地閉塞，萬物咽阻物咽阻，所以卦名曰否名曰否。

虎落陷坑不堪言不堪言，進前容易退后難退后難，謀望不遂自己便自己便，疾病口舌事牽連事牽連。

否卦，闡釋由安泰到混亂到混亂，由通暢到閉塞到閉塞，小人勢長人勢長，君子勢消的黑暗時期暗時期，終于到來的應對原則對原則。當此反常時期常時期，君子應當提高警覺高警覺，鞏固團結固團結，堅定立場定立場，伸張正義張正義，以防患于未然；當小人顯露衰敗跡象時跡象時，也不可輕舉妄動舉妄動，必須謹慎須謹慎，集中力量中力量，把握時機握時機，給以致命的一擊的一擊。更應當特別防范別防范，小人窮兇惡極的反擊的反擊。否極必然泰來然泰來，黑暗不會長久會長久，應當堅定信心定信心，不可動搖可動搖。

否卦：以個體為中心為中心，來定義人的范疇的范疇，是違反了人類的本質意義的；所以，哲學家必須從整體生成的立場來闡明人的位格品質格品質。而一旦失去哲學的整體概括體概括，個人中心主義就會濫泛于世泛于世，引起無盡的爭斗和仇殺和仇殺。

文王教導武王：君王若閉塞賢人、諫臣的進言之道言之道，就會逐漸背離正道、王道，君臣離心離德心離德，國家就會由盛而衰盛而衰，正如諸葛亮在《出師表》中所講：“親小人、遠賢臣遠賢臣，此后漢所以傾頹也傾頹也。”同時文王還告誡武王：君子處于危難之中要學會隱忍之道忍之道，留得青山在青山在，不怕沒柴燒沒柴燒。等待時機待時機，扭轉乾坤轉乾坤。

??本卦講述了文王后半生輔佐紂王之否王之否，紂王室腐敗室腐敗，親小人親小人，遠賢臣遠賢臣，紂王包養阿諛奉承的小人和不知羞恥之徒恥之徒，越來越奢侈荒淫侈荒淫，閉塞了忠臣的進諫之路諫之路，使得小人、奸臣的權勢越來越大來越大，還自認為自己有上天佑護天佑護，不會滅亡會滅亡，聽不進任何的勸告的勸告。文王等老臣已無法使其歸正其歸正，只好避禍好避禍，等待它自取滅亡取滅亡，物極必反極必反，否極泰來極泰來。?

---

二、珠海房子現在還適合投資嗎,屬虎陰歷十二月出生的命運

內容導航：

珠海房子有投資價值嗎

珠海的房子值得投資嗎

珠海的房子值得投資嗎

珠海金灣區的房子值得投資嗎?

六道輪回猜一生肖

六道輪回是什么生肖

Q1：珠海房子有投資價值嗎

珠海房子很具有投資價值資價值。關于珠海房子投資相關問題關問題，可以找美房網了解網了解。【點我看更多珠海資料】

現在珠海房價最高的地方依舊是橫琴是橫琴，均價基本都超過了4萬以上萬以上，這個價格已經是珠海平均房價的兩倍了兩倍了，也是讓很多珠海本地土著都望而生畏的地方的地方。珠海房價現在最低的地方依舊是在斗門在斗門，普通的房價在1萬左右萬左右，好一點的在1萬5左右。而且現在珠海房價也在持續上漲續上漲，還是比較具有投資價值的價值的。美房網 年銷售額從2024年的4000萬，到2024年的40億，代理業績實現百倍增長倍增長！美房網 的口號是專業為消費者找到更合適的房子的房子，是一家為房地產產業提供信息服務的互聯網網絡公司絡公司。

想要了解更多關于珠海房子投資的相關信息關信息，推薦咨詢美房網美房網。美房網是一家擁有核心互聯網平臺的公司的公司，經過多年的發展的發展，建立了一支1000多人的專業人才隊伍才隊伍。在2013年，美房網更是被評為海南碧桂園金沙灘項目銷售冠軍售冠軍，同時美房網在廣東房地產行業中擁有非常高的美譽度美譽度，獲得消費者的一致好評致好評。

Q2：珠海的房子值得投資嗎

珠海的房子值得投資得投資。關于珠海房子的價格的價格，可以找美房網了解網了解。【點我看更多珠海資料】

珠海房子是值得投資的投資的，但投資需謹慎需謹慎，珠海也有限售政策：“珠海新購買住房的住房的，限售3年；以人才證明方式購房的購房的，限售8年”，所以對于那些資金非常充足常充足，或是可以住得上又兼想投資的投資的，可以考慮入手慮入手。對于資金比較緊張且想短期投資期投資，請謹慎請謹慎。珠海不僅是全國各地都熟知的熱門城市門城市，而且珠海的生態環境特別好特別好，吸引了很多南方和北方的客戶都在這里買房居住房居住。珠海身為灣區城市重要一極要一極，在大灣區9+2城市發展規劃當中還承擔起了重要角色要角色，當然珠海在大灣區當中若是具體到房產投資來分析來分析，具體到每個區域來看域來看，珠海并不是所有區域的房子都值得買房投資房投資，因為珠海是分為三個區域個區域，每個區域的買房邏輯是不同的不同的，所以從本質上來講對于值不值得投資還需根據自身的買房屬性來決定買哪個區哪個區。

想要了解更多關于珠海房子的相關信息關信息，推薦咨詢美房網美房網。美房網是一家為房地產產業提供信息服務的互聯網網絡公司絡公司，公司目前主營業務是房地產的交易和信息服務；美房網的口號是專業為消費者找到更合適的房子的房子，在廣東房地產行業中擁有非常高的美譽度美譽度。

Q3：珠海的房子值得投資嗎

珠海的房子還是比較值得買的得買的，因為它屬于大灣區，那邊發展很好展很好。更多關于珠海房市的問題可以登錄美房網查詢網查詢，房源真實源真實，專業人員幫忙挑選忙挑選。

珠海多次被評為宜居城市居城市，還有旅游勝地、幸福之城、浪漫之城、國家森林城市等美譽等美譽，在中國城市可持續發展指數報告中均都能入圍前三名前三名。現在珠海市的城市總體發展戰略是做強看東部、做大看西部看西部。

在買房時以下幾點因素一定要重點考察：

1、交通：通常好的地段都帶有好的交通的交通，購房者在挑選地段的時候要注意查看周邊的交通的交通。

2、商業配套：商業配套為我們的日常生活提供了非常多的便利的便利，所以商業區也是購房者看房時比較關注的點注的點，目前白領的生活環境使得大家都離不開商業區的配備的配備。

Q4：珠海金灣區的房子值得投資嗎?

珠海金灣區的房子是值得投資的投資的，珠海金灣區條件很好件很好，后期還有各方面資源和利好助力好助力，具有龐大的潛力的潛力，所以珠海金灣區的房子很有投資價值資價值。【點我看更多珠海資料】

交通是影響房價的一個重要因素要因素，未來幾年內珠海金灣區將實現海陸空多維交通維交通。洪鶴大橋、金海大橋通車橋通車，金灣有望迎來一個發展機遇；珠海機場全面升級面升級，項目總投資48億。未來將以換乘大廳為核心為核心，組織各種交通功能通功能，實現航空、城軌、地鐵、客運站、私家車等家車等，各種交通方式之間的高效無縫換乘縫換乘。在珠海大橋的南邊的南邊，將建一條與珠海大橋平行的跨江隧道江隧道。該項目起于斗門區珠海大橋西大橋西，終于金灣區泥灣門大橋西大橋西，東、西兩端與珠海大道相連接相連接，珠海隧道還具備全天候通行功能行功能，即便是遭遇臺風等惡劣天氣劣天氣，也不用擔心因珠海大橋封閉橋封閉，導致無法往返市區和西區和西區。

想要了解更多關于珠海金灣區房子的相關信息關信息，推薦咨詢美房網美房網。美房網是一家擁有核心互聯網平臺的公司的公司，經過多年的發展的發展，建立了一支1000多人的專業人才隊伍才隊伍。2013年，美房網被評為海南碧桂園金沙灘項目銷售冠軍；2024年6月美房網成為碧桂園地產項目歷史上首個獨家代理的公司的公司，同時，年銷售額從2024年的4000萬，到2024年的40億，代理業績實現百倍增長倍增長，綜合實力強大值得選擇得選擇。

Q5：六道輪回猜一生肖

牛 。
牛年出生的人義務感強務感強，勤奮踏實奮踏實，所以工作中很受上司的贊揚和信任和信任。即便工作中發作一些艱難些艱難，他那剛強的耐力也會打破難關而堅持到底持到底。屬牛的人是工作的奴隸的奴隸，他們是那種努力工作以取得利益和成果的人果的人，但他不肯把本人的與心情坦白地說出來說出來，所以旁人也很難了解他了解他，依屬牛者的個性的個性，即便與人發作糾葛也不會將本人的不滿說出來說出來，而是讓大家平心靜氣地溝通地溝通。
*********************************************************************
祝學習進步習進步！如果不明白不明白，請再問；如果對你有所幫助所幫助，
請點擊本頁面中的“選為滿意回答”按鈕，謝謝！
**********************************************************************

Q6：六道輪回是什么生肖

你好，答案是豬
盡管屬豬人有一定文化修養化修養，但屬豬人不屬于層次很高的人高的人，屬豬人喜歡欣賞事物外表的價值的價值，缺少更深刻的見識的見識。誠實、純樸的屬豬人真心熱愛自己所愛的人愛的人，從不掩飾自己的情感的情感。如戀愛不能成功能成功，受傷害的總是屬豬的男女的男女。屬豬人的主要毛病是不能對自己的家庭、朋友說半個“不”字，在許多事情中事情中，總迫使別人也采取中庸態度處理問題理問題，拉不開臉面辨明對錯明對錯。但事情的結局處在困難狀態時狀態時，屬豬人能承擔責任擔責任。
屬豬人一生勤勞生勤勞，參加各項活動都十分賣力分賣力，所以精力消耗也大耗也大。好在屬豬人做事總能圓滿如意滿如意。屬豬人的性格總使屬豬人走運人走運。屬豬人的性格沉穩、剛毅，心地善良、純樸。屬豬人能以堅韌不拔的精神的精神，勇氣十足地承擔分配給屬豬人的一切工作切工作，并會全力以赴地把工作做好作做好。因此，有理由充分信任屬豬人屬豬人，讓屬豬人自己去奮斗去奮斗。
希望我的回答可以幫到你

主題：六道輪回是哪個生肖屬牛的任勞任怨

---

三、風水四大貴山(風水中的貴人山有幾種)

• 陰宅風水中的貴人峰必須要高大嗎?

  不一定的一定的，平原地區沒有山沒有山，什么人物都有物都有，主要還是看氣脈看氣脈，風水學認為：山不在高不在高，得氣為上氣為上。水不在大不在大，環繞為真繞為真。還有選地很重要很重要，俗話說：點穴差一指差一指，如隔萬重山萬重山。下葬時深淺也很重要很重要，地理五決有云：坐下若無真氣脈真氣脈，面前空有萬重山萬重山。

• 風水幾大要素

  風水三大要素
  風水寶地講求真龍停聚而形成有生氣的堂局的堂局。在大大小小的堂局里堂局里，如市區、村落、宅地，其堂局吉祥則堂局內的人居風水吉祥水吉祥，其堂局有兇煞有兇煞，則其堂局的人居風水有兇煞有兇煞。這是從風水寶地堂局方面說的面說的，但風水寶地更講求龍真穴真真穴真，真龍結穴就是通常所人們所指的“龍真穴的”。準確一點來說點來說，真龍結穴是指人居的最佳環境（陰宅的環境同理境同理，而其它的其它的，如工廠、學校、物流、體育館……等環境有所不同），是在一個風水堂局里堂局里，能統領全局的宅地的宅地。
  真龍結穴的三大要素：
  1、成局。堂局要有太極圈太極圈，圈里有堂窩有堂窩，堂窩藏聚生氣聚生氣。登穴看圈圈山水圈山水，既寬舒廣闊舒廣闊，又緊密回聚密回聚。秀峰“尖、圓、平、正”，錯落有致落有致，性情環顧情環顧。
  2、成穴。穴位氣脈蓄止脈蓄止，吐敷太極暈太極暈。前朝后照得位照得位，對應奇特巧妙特巧妙，水平中軸線自然生成然生成。
  3、穴與局有機結合機結合。穴居堂局中心局中心，平衡和諧衡和諧，高低適中低適中，半步也不能偏移能偏移。立穴可統領全局領全局。
  證穴的方式方法很多法很多，古今的風水師人各有招各有招，有的人習慣以“龍、砂、水、穴、向”分論而證穴而證穴，有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴而證穴，有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴來證穴，也有人通過用巒頭理氣分折來證穴來證穴，探土證穴土證穴，等等。
  這里所說的三大要素大要素，符合風水寶地吉祥的原理的原理，是以中國堪輿術歷史上所沿用的標準為基礎為基礎，根據太極的結地原理尤其是以太極圈為特征的基本原則而定則而定。
  通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地的穴地，但只有一個正結之地結之地，在鑒定是否為這個局的正結地正結地，就可用這三大要素評證素評證，三個要素缺一不可一不可。在運用這三大準則過程中過程中，風水師必須具備“一堂局一太極”的思想意識想意識。堂局太極圈是宏觀的具像的具像，圈圈回到穴位到穴位，穴位吐露小的太極圈（太極暈），則是微觀的具像的具像。從大圈到小圈到小圈，圈中有乾坤有乾坤，圈中有玄機有玄機，熟練運用練運用，養成慧根慧眼根慧眼。
  要素中的第一條第一條，說明成局的標準的標準。真局必有太極圈太極圈，真局必有堂窩有堂窩，真局必定真龍到達停住達停住。有人會疑惑所證的地是否為真龍為真龍，但只要有堂局太極圈的存在的存在，在堂局十道天心的地方的地方，必定是真龍到達龍到達，堂窩就藏聚真龍帶來的生氣的生氣。如按龍往回走幾節察龍節察龍，則會發現此龍就是真龍是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動而靜動而靜，生氣氳氤氣氳氤。高起的星辰“尖、圓、方、正”，全神朝顧回來顧回來，情真意切真意切。這是真龍真局龍真局，一點也不會差錯會差錯。
  要素中的第二條第二條，說明成穴的特征的特征。無論何種穴法種穴法，結何地結何地，一旦氣脈蓄止脈蓄止，均離不開太極暈太極暈。并且，“一定之山定之山，一定之向”，線法也自然生成然生成。這特征于萬變中不變中不變。
  要素中的第三條第三條，說明穴與堂局的關系的關系。穴居堂局中央局中央，統領全局領全局，全局的形勢和諧、穩定、萬眾一心眾一心。這好比君與臣民的良好關系好關系，沒有這樣的局樣的局，就沒有這樣的穴樣的穴，沒有這樣的穴樣的穴，就沒有這樣的局樣的局。
  運用這三大要素大要素，不單是在證地的時候用得著用得著，而在相地的過程當中也在運用在運用。
  巒頭派風水有什么特點么特點？
  巒頭派為楊筠松所傳（所以也有人稱之為楊派）。是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四位風水大師的理論經驗為基礎為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。巒頭派中又分為形勢、形象、形法三個門派個門派，由于其過去主要活動分布在江西一帶西一帶，故又稱為江西派或贛派或贛派。
  1.形象：形象派是指勘察時將所見到的地理形象理形象，地勢形狀看成人、動物的形體或比喻成相似的物品的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天馬騰空”、“金鐘罩頂”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“將軍大帳”、“美女獻花”等等。
  2.形法：形法是形象派延伸出來的一種的一種，是巒頭派中的一種勘察方法察方法，主要是看形象對穴場所引起或帶來的吉兇的吉兇，如右屋的前面接一間小房子小房子，并且在小屋的前面開門面開門，名叫白虎探頭；又如在陽宅或陰宅正前面有一道水溝沖來稱之為穿之為穿，有一條路沖來或門口有電線桿電線桿，稱之為穿心路或“一箭穿心”，有大路直沖門宅沖門宅，稱為槍煞等槍煞等。
  3.形勢：遠為形遠為形，近為勢近為勢，千尺為形尺為形，百尺為勢尺為勢。指的是自然界的山川形勢川形勢，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向及遠處伸展來的山脈論其吉兇其吉兇。龍是指從遠處延伸而來的山脈的山脈。砂是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘的山丘。山是指穴場外遠處的山峰的山峰。若是平原無山之地山之地，可以認為“高一寸為山寸為山，低一寸為水”。高一寸為龍寸為龍，低一寸為為水口；高大建筑物皆稱之為山之為山，陰陽宅風水聚集之地為穴；陰宅穴地周圍的山川為砂川為砂，陽宅四周高大建筑物為砂；河流、溝塘、干河流干河流，以及沒水情況下的馬路的馬路，一切四周低洼的地方皆為水皆為水。
  巒頭派重視對山形的認識的認識，“高山須認星峰起” ，根據山峰的形狀的形狀，分別名之為金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基礎上基礎上，又進行細化行細化，用北斗九星的名字來命名不同形態的山峰的山峰，即貪狼（木）、武曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、祿存（土）、廉貞（火）、左輔（木）、右弼（水）。大蜀山大蜀山，為“正體巨門”星。
  在選擇陰宅穴位時穴位時，巒頭派根據星峰確定穴的位置的位置，如木星葬節星葬節，火星葬炎星葬炎，土星葬角星葬角，金星葬窩星葬窩，水星葬泡星葬泡。九星結穴星結穴，都有不同的位置的位置，主不同的吉兇的吉兇，如文曲結穴曲結穴，書云：“‘文曲正形如蛇行如蛇行。’它的特點是象波浪一樣起伏和左右搖擺右搖擺。文曲山峰無骨峰無骨，至柔至順柔至順，是行龍中最常見的間星的間星，如果沒有文曲間在其中在其中，九星就難于發生變換生變換。文曲在平地喜如蛇行如蛇行，在高山喜見左右生峰伴隨峰伴隨。娥眉峰秀眉峰秀，主出嬪妃出嬪妃。文曲見峰才活峰才活，文曲如果無峰伴隨峰伴隨，形如死鱔如死鱔，則屬淫邪之星邪之星，主男女淫亂酒色敗家色敗家。 ”
  巒頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環境形勢境形勢，亦注重小巒頭小巒頭，即室內格局情況局情況。
  三個派系有密切關系切關系，形象派與形法派都離不開龍、穴、砂、水（巒頭），巒頭又離不開形象和形法和形法。形法是從形象派中延伸出來的出來的，形勢派是把形象、形法結合派生出來的一派的一派，實際上根還都是形象派理論派理論，三個門派的運用方法沒有大的區別的區別。
  許多人認為人認為，巒頭派主要用在看陰宅上陰宅上，或者說看陰宅應以巒頭（龍、穴、砂、水向）為主，理氣為輔氣為輔，看陽宅應以理氣為主氣為主，畏以巒頭以巒頭。
  有人將“金鎖玉關派”（或稱過路陰陽派）也歸在巒頭派中頭派中，似乎也有道理有道理。但普遍還是將其歸入“理氣派”，所以我們還是在介紹理氣派時再介紹它介紹它。
  巒頭派的代表人物主要有郭璞、楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊、司馬頭陀等
  巒頭派的主要著作有《葬書》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經》、《雪心賦》、《疑龍經》、《撼龍經》、《晝圖》、《四大穴法》、《六錐賦》、《撥砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心鏡尋龍記》、《陰陽問答》；《游氏家傳啟蒙》，《海底眼》、《靈城精義》、《地理鐵案》等。
  尋龍點穴的水、砂、龍、星四點基本要求
  第一、 入山川觀水口觀水口，進平地看河流
  觀水口觀水口，看河流看河流，都是指血脈初交水為準的交匯處交匯處，有地無地先看下水下砂水下砂，下水下砂回顧砂回顧，水口關鎖有情鎖有情，內中必有結穴有結穴。若水蕩然直去無阻擋無阻擋，或水破天心破天心，均無結穴無結穴。千萬不能以外局水口或兩眼角去水為準水為準，不論何地論何地，初水交何處即何處是水口是水口。
  第二、水要有情要有情，砂要有義
  水有情者有情者，朝來不沖穴星沖穴星，到面前如羅帶環抱帶環抱，不反弓不反弓，要眠弓案眠弓案，古人云：“前沖射前沖射，夭亡短壽；后沖射后沖射，敗產絕嗣產絕嗣，左右射脅右射脅，門庭受劫；反弓反跳弓反跳，不愛自身護他人護他人，不結吉穴之象”。砂有義者有義者，必是以穴星為準星為準，龍砂虎砂砂虎砂，護衛關照衛關照，不直硬不直硬，不反背不反背，歪邪直硬必是空途是空途，反背無情則是他人之仆人之仆，砂沖穴砂沖穴，是受劫之象劫之象，兇砂兇水行至天運衰敗的運年之時年之時，必損丁退財丁退財，大兇。
  第三、來龍入脈要靈氣要靈氣，坐落結穴要藏風要藏風。
  尋龍點穴龍點穴，總要龍真穴的真穴的。即廉貞發祖貞發祖，辭樓下殿樓下殿，開帳起伏帳起伏，忽大忽小大忽小，穿帳過峽帳過峽，重重環抱重環抱，到頭一節頭一節，尖圓方正圓方正，穴星特起星特起。來龍入脈要靈氣者靈氣者，就是最后入首一節首一節，如古人說的蜂腰鶴膝之象膝之象，左右龍虎砂護衛著過龍入脈龍入脈。到穴時到穴時，觀兩邊蝦須蟹眼之狀眼之狀，陰中取陽中取陽，陽中取陰之穴陰之穴，穴星如太極云狀極云狀，坐下穴中只見四面砂水環抱水環抱，藏風聚氣風聚氣，前案砂高上不過人肩過人肩，下不露膝不露膝，水口羅城緊密城緊密，砂由內向外層層步步高步步高。
  第四、星象決定貴賤定貴賤，立向分出貧富
  穴星成結后成結后，就是要觀星象對穴星的作用了作用了。合理氣的星象的星象，它可以使得穴之人大富大貴富大貴，人才輩出才輩出，人丁昌盛丁昌盛，事業興隆業興隆，不合理氣的星象的星象，能使人事與愿違與愿違。因此，觀星象在局中對穴星的吉兇作用兇作用，極其重要其重要，必須趨吉避兇吉避兇，方可獲福可獲福。
  立向分出貧賤富貴賤富貴，這是陰陽宅中最主要的一環的一環，經云：千里江山一向間一向間。俗話說俗話說，立向走一線走一線，富貴不相見不相見，“有絕局沒絕向”，有了極佳的龍局的龍局，沒有正確的做法的做法，亦是無益之舉益之舉。因此，立向之重要不言而喻言而喻。立向要注意到以下幾點：不犯龍上八煞上八煞，取來龍、來水、水口、去水以及四面八方的星象的星象，把兇來水、兇星象變為吉水吉星象吉星象。

• 風水上四大水口尋龍點穴秘訣論

  風水上四大水口尋龍點穴秘訣論

  風水上四大水口尋龍點穴秘訣論秘訣論，如何化解風水大門對廚房門還是對房門這是重要的知識的知識，房子的朝向與方位是直接關系到人生的健康與財運與財運，人只要有精神才能讓事業更上一層樓一層樓，命運跟風水是一種離不開的關系的關系，我整理了風水上四大水口尋龍點穴秘訣論風水知識與禁忌與禁忌。

  風水上四大水口尋龍點穴秘訣論1

  怎樣確定風水水口方位

  水從乙至午出是水局是水局，丁至酉是木局是木局，辛至子是火局是火局，癸至卯是金局是金局。

  什么是風水學中的水口的水口？

  所謂水口謂水口，是指一定地域范圍內——大如州縣、小如村落的水流的進出口進出口。一般說來般說來，水口包括流入水口和流出水口出水口，入口又稱天門稱天門，出口又名地戶名地戶。風水家尤重地戶重地戶。水口范圍有大有小大有小，并無拘限無拘限，視水流環繞情形而定形而定。

  風水家認為家認為，水流為龍之血脈之血脈，是生氣的外在形態在形態，又代表財源旺衰源旺衰。因此，水口之關鎖開閉鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控制握控制。水口之勢口之勢，宜遷回收束回收束，關攔重重攔重重。

  天門欲其開欲其開，源遠流長而窮盡而窮盡，預示生氣旺盛氣旺盛，財源廣進而不絕而不絕，地戶欲其閉欲其閉，有眾砂攔阻砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留密截留，以聚氣藏財氣藏財。不能斜飛暴射飛暴射，直竄湍急竄湍急。否則氣散財亡散財亡。水口形局口形局，至關居處者的吉兇禍福兇禍福。水口有關銷有關銷，物產豐饒產豐饒，人丁興旺榮貴旺榮貴。水口無關攔無關攔，則氣散財枯散財枯，兇禍當頭禍當頭。

  水口在：丁未坤申庚酉申庚酉，生在甲卯在甲卯，旺在乾亥在乾亥，墓在丁未在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯寅甲卯，生在庚酉在庚酉，旺在巽已在巽已，墓在癸丑在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午已丙午，生在壬子在壬子，旺在坤申在坤申，墓在乙辰在乙辰。此為楊公十二長生水法生水法。如：未山丑向山丑向，乙辰方來水方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子亥壬子，生在丙午在丙午，旺在艮寅在艮寅，墓在辛戌在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論帶水論。

  第一城門自旺消水尋穴論

  水口金星形金星形，庚酉水口星水口星，龍穴便在穴位生水口生水口，龍穴藏在坤艮方位艮方位。壬子水口星水口星，在乾兌方位藏龍穴藏龍穴。甲卯水口星水口星，龍穴定結坎方位坎方位。丙午水口星水口星，龍穴結在震巽方位巽方位。

  第二城門沐浴消水論

  水口木星形木星形，為水口生龍穴生龍穴，壬子水口子水口，龍穴結在震巽方位巽方位。水口庚酉口庚酉，龍穴結在坎方位坎方位。水口丙午口丙午，龍穴結坤艮方位艮方位。水口甲卯口甲卯，龍穴定結離方位離方位。

  第三城門哀方消水論

  水口火星形火星形，受克是龍穴位龍穴位，庚酉水口酉水口，龍穴結在離方位離方位。丙午水口午水口，龍穴結坎方位坎方位。壬子水口子水口，龍穴結坤艮方位艮方位。甲卯水口卯水口，龍穴定結乾兌方位兌方位。

  第四城門借庫消水論

  水口水星形的天然地形然地形，如文曲星蛇形星蛇形，弼星龜貝蝦形貝蝦形。水星收水星收水，不論出什么水口么水口，龍穴都在本身水口星形結穴形結穴。這水星以龜貝蝦蛇的養命之原命之原，真龍要歸聚要歸聚，只有借龜蛇貝蝦等的水也的水也。便稱為借庫消水法消水法，這樣的借庫消水法救貧致快速發快速發。

  俗話說俗話說，借兵打仗兵打仗，損人利己之來由也來由也。億萬富豪之陰陽兩穴就出于此龍穴也龍穴也。也可用金水木火土星來證穴來證穴，水星形借庫消水法消水法，壬子水口子水口，龍穴結坎方結坎方。丙午水口午水口，可借太陽太陰午未方位結龍穴結龍穴。借雷電火震巽方位結龍穴結龍穴，戌方可結副穴結副穴。甲卯水口卯水口，龍穴結震巽方位巽方位。凡是借庫消水生穴和比旺和比旺，出人半路做官路做官，忽受皇恩受皇恩，或借人錢財做生意發達意發達，多者是橫財是橫財。例如，本人開平金雞祖宅水口是水星形日星形日星，坐壬山丙向山丙向。

  另加第五城門為后門消水論

  土星形水口形水口，后門即豪門即豪門，不論水口在什么方位么方位，龍穴都結在局的中間的中間，局中起九星起九星，形為盆中的珠也的珠也。這樣結穴群山朝護我朝護我，山山開面山開面，水水歸朝水歸朝，極品之龍穴為后門消水也消水也。龍穴前后左右無依無靠山無靠山，乃天巧之龍穴也龍穴也，靠天⊥威，門門皆通門皆通，三元不敗之龍穴也龍穴也。

  風水上四大水口尋龍點穴秘訣論2

  山脈的統稱叫地理中的龍中的龍，山脈由高到低高到低，形成走勢成走勢，如龍飛鳳舞飛鳳舞，龍盤虎踞盤虎踞，山脈有水相護水相護，由山溪匯成江河成江河，湖泊。

  有山有水山有水，山青水秀青水秀，活龍活現龍活現，龍因水而止水而止，龍止氣聚止氣聚，有了靈氣了靈氣，若居于此居于此，日后必然風生水起生水起。

  需要尋找這個地方就是尋龍是尋龍，亦叫風水寶地水寶地，但得有秘訣有秘訣。

  尋龍，第一步第一步，先觀太祖山太祖山，是否廉貞作祖貞作祖，獨霸一方霸一方。然后再看少祖山、父母山父母山，看龍出身和剝換和剝換，行走，是否重重開帳重開帳，穿田過峽田過峽，再看入首看入首，兩沙交會是否有情否有情，龍是否陰陽否陰陽，化氣結穴氣結穴，這一過程就是尋龍是尋龍。

  一、太祖山

  太祖山即是龍的祖宗山祖宗山，即是發源地發源地。祖山屹立在萬山群嶺之中嶺之中，巍巍高大巍高大，聳入云霄入云霄，云霧紫氣潦繞氣潦繞，秀麗壯觀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等護衛等。吉祥物在云霧中若隱落現隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣境一樣，使人心曠神怡曠神怡。

  尋太祖山的作用：

  1、是否廉貞作祖貞作祖。高大。

  2、看太祖山之貴賤之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應祿效應。

  二、少祖山

  從太祖山太祖山，順著山脈走去脈走去，起起伏伏起伏伏，彎彎曲曲彎曲曲，或小或大小或大，形如蛇行如蛇行，有時，突然變小然變小，又變大又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送脈護送，行程漸漸由窄變寬窄變寬，由寬變窄的形狀的形狀，

  忽然突起高大山戀大山戀，就是所謂的少祖山少祖山。

  三、父母山

  從太祖山乘風而下風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰起高峰，高聳鶴立于群山之中山之中，這是少祖是少祖，自此一路而行又經過不少起伏少起伏，左右盤龍右盤龍，直到結穴玄武頂后一節之星峰為父母山父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息為胎息，束氣之后再起星面起星面，則結穴頂為孕頂為孕，結穴處為育處為育。

  以上是講龍的祖宗山祖宗山，少祖山少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關系的關系。古云："胎育孕育育孕育，變化無窮"，"萬里之山各起祖宗起祖宗，而必經父母經父母，才能胎息孕育息孕育，然后成形后成形，以認形取穴形取穴，明其父之所生之所生，母之所養之所養。

  四、龍的出身

  龍的出身也和人一樣人一樣，有富貴貧賤貴貧賤，兇惡善良之分良之分，奸邪者禍國殃民國殃民，正直善良者善良者，天下受福下受福。

  善良富貴之龍的特征前呼后擁呼后擁，生動活潑動活潑，靈氣活現氣活現，心曠神怡曠神怡。兇惡龍的.特征巨石磷峋石磷峋，草木稀少木稀少，左崩右缺崩右缺，滿身尖利身尖利，兇氣迫人氣迫人，寒氣迫人氣迫人，殺氣騰騰氣騰騰，四周無情周無情。貧賤龍的特征是：硬直、懶惰，渙散。無星無帳星無帳。

  五、龍的剝換

  剝換就是變化是變化，無窮無盡窮無盡，有好的變壞的變壞，也有壞的變好的變好，龍的變化的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變在演變。玄妙之間妙之間，吉節禍福節禍福。應驗之機驗之機， “一剝一換大生細大生細，從大剝小最奇異最奇異，剝換退卸見真龍見真龍，小峰依舊狼星起狼星起。剝換如人換好裝換好裝，如蟬退殼蠶脫衣蠶脫衣。”

  剝換之法有以下三種：

  1、以五行說：

  （1）陽資陰育資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；

  （2）陰藉陽生藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。

  2、以山體說：

  （1）退卸剝換粗變細粗變細，兇星變吉星；

  （2）老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；

  （3）從大剝小最奇異最奇異，剝換退卸見真龍見真龍。

  3、以九星說：古人言“凡觀一星便觀變便觀變，識得變星知遠近知遠近，遠從貪狼至破軍至破軍，換盡龍樓生寶殿生寶殿，一剝一變形不同形不同，豈可盡言顧祖宗顧祖宗，君如識得變星法變星法，千里百里尋來龍”。

  （1）貪、巨、輔、弼為吉星；

  （2）文、廉、祿、破為兇星為兇星。

  六、開帳

  帳；來龍開帳龍開帳，形如帳幕如帳幕，兩邊分明邊分明，闊的有數十里數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴重要證據之一據之一，以開穿心帳為貴帳為貴，開帳而出最有力最有力，金木二星開帳為上吉為上吉，水星開帳次之帳次之，中出者為上者為上，兩邊出者次之者次之，巨石在右為天關為天關，在左為地軸為地軸，形似龜蛇似龜蛇，串珠印劍等格尤妙格尤妙。還有開帳穿心須是旁起是旁起，而肩末如弓稍如弓稍，橫鋪闊遠鋪闊遠，環抱有情也吉情也吉。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等貴人等。

  七、過狹

  峽，好象人的喉嚨的喉嚨，是最細的地方的地方，是龍的真氣聚泄的地方的地方，所以風水師辯認過峽非常重要常重要。峽也有吉兇之區別之區別，蜂腰鶴膝最貴膝最貴，忌風吹忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送迎有送，有扛有夾扛有夾，護衛周密衛周密，分水清晰水清晰，避免風吹水劫吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形種情形。

  1、峽正出峽正出，則穴亦正穴亦正，左出，則穴居左穴居左，右出則穴居右穴居右。

  2、正出斜過者斜過者，則穴亦正出而斜倒而斜倒，側出而正過者正過者，則穴亦側出而正倒而正倒。

  3、透頂出脈者出脈者，則穴居腳下居腳下，腳下出脈者出脈者，則穴居頂上居頂上。

  4、山護者山護者，穴結山藪結山藪，水護者水護者，穴結水邊結水邊。

  5、去山小而無迎者無迎者，氣將欲伏將欲伏，其結穴于近處于近處，去山大有迎者有迎者，氣正發其穴必結在遠處在遠處。

  6、峽中左砂短左砂短，則穴前左砂必先到必先到，峽中右砂短右砂短，則穴前右砂必先到必先到。

  峽的種類很多類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等，

  八、龍的入首

  看龍的貴賤的貴賤，不必要從很遠的地方看地方看，更不要從太祖看起祖看起，那是次要的次要的，更主要的是從入首后二、三節，四、五節內五節內，或者至少祖山這段距離最重要最重要，好龍必須要近穴要近穴，所謂來龍看到頭看到頭，就是這個道理個道理。

  來龍入首龍入首，有遠龍來得不好得不好，將要入首近穴時剝變為好龍為好龍，是吉地是吉地，但年代久了代久了，氣運行到跌斷地方后地方后，龍氣不接即敗接即敗，還有遠龍來得好來得好，在入首近穴時變壞時變壞，主兇，不可下葬可下葬。常見龍入首格式有五種有五種，在日后操作中操作中，必然詳細觀察審定察審定，方能造福大眾福大眾。

  1、直龍人首格人首格，此格最吉格最吉，龍從后入首后入首，頂正對來脈對來脈，而結穴而結穴，這種撞背龍結穴發福最快福最快，這種格式氣勢雄大勢雄大，必有余氣為毯唇為毯唇。

  2、橫龍入首格入首格，橫脈入首而結穴而結穴，或從左來從左來，或從右來從右來，但一定要穴后有落星有落星，有鬼尾有鬼尾，才是真穴是真穴。

  3、飛龍入首格入首格，即是上聚仰高而結穴而結穴，其勢高而昂高而昂，故曰"飛龍"，必須四應皆高應皆高，立聳上聚聳上聚，仰勢受穴勢受穴，方為真結為真結，此穴力量最大貴重富輕重富輕，主要是來水不聚水不聚，天花局天花局，沙飛水走飛水走，但兩沙必交牙關鎖牙關鎖。

  4、游龍入首格入首格，龍氣撒落平地而結穴而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹而有凹，或有開口有開口，水勢環繞勢環繞，方為真結為真結。

  5、回龍入首格入首格，翻身顧祖而結穴而結穴，叫回龍叫回龍，經云"宛轉回龍似掛鉤似掛鉤，未作結穴先作朝先作朝，朝山皆是宗與祖宗與祖，不拘十里遠迢迢遠迢迢。"其它還有大回龍大回龍，小回龍小回龍，及盤龍空等格空等格。

• 貴陽哪里風水最好

  省風水最好

• 酉山卯向的貴人山在哪 酉山卯向出人才嗎

  酉山卯向的貴人山在南方在南方，這是很多人不知道的知道的，這個方位的風水是很不錯的不錯的，能夠給大家帶來好的運勢的運勢，這個方位上可以說是人才輩出的輩出的，成為人才可是值得開心的事情的事情。那么就讓 二十四山 來分析 風水方位 ，酉山卯向的貴人山在哪山在哪？酉山卯向出人才嗎人才嗎？

  多才多藝
  酉山卯向能夠讓大家的才藝變多藝變多，這種時候大家是注重自己能力的培養的培養的，個人形象也是大家很在乎的東西的東西。多才多藝的人是容易被注意到的意到的，這樣的人要遇見伯樂并沒有很困難很困難，得到的關注多了之后了之后，這類人得到的機會也會慢慢變多慢變多。

  勇氣可嘉
  酉山卯向能夠提升大家的勇氣的勇氣，面對生活的時候有勇氣有勇氣，做事情敢闖敢拼闖敢拼，能夠得到更多的發展機會展機會。一些別人不想要的機會大家愿意去爭取和嘗試和嘗試，看起來可能不容易的事情大家并沒有害怕過害怕過，而是很認真的對方的對方，最后會得到不一樣的收獲的收獲的，成就變多就變多。

  心態積極
  酉山卯向對大家的心態有幫助有幫助，能夠讓大家保持一個良好的心態的心態，面對生活的時候不會沮喪會沮喪。雖然生活不完全是順順利利的樣子的樣子，但是大家沒有想過要去逃避生活避生活，而是認認真真的在對待自己的生活的生活。好心態的保持讓大家的生活越來越有希望有希望，得到的會變多會變多。

  學習能力強
  酉山卯向會提升大家的學習意識習意識，學習能力在上升在上升，這種時候不管是出于什么樣的環境中環境中，大家都能夠很好的去控制和駕馭和駕馭。生活也許有變動有變動，但是大家能夠跟上這樣的變動的變動，大家的生活其實是有了好的轉變的轉變的。學習能力強了之后大家得到的認可會變多的變多的。

  吃苦耐勞
  酉山卯向能夠提升大家吃苦耐勞的精神的精神，面對生活的時候大家會慢慢的發現自己不再那么害怕辛苦了辛苦了，一些辛苦的發生對大家來說是有好處的好處的。生活的辛苦會給大家帶來一些動力些動力，經歷了該經歷的事情之后情之后，大家會發現自己的能力在上升在上升，吃苦耐勞有好處有好處。

• 風水寶地墳墓朝向貴人騎馬好還是筆架山好,哪個更貴氣?

  貴人騎馬出將軍出將軍，筆架山下出宰相 得看幾峰筆架山筆架山，陰宅在南方北方

---

六十四卦金錢課圖解 孔明六十四卦金錢課擴展閱讀