面相骨相圖解,怎么判斷自己骨相好

時(shí)間：2024-05-12

史上最全的骨相圖解大全伏羲骨面相的解說(shuō)從解剖學(xué)的角度看，每個(gè)人的頭上長(zhǎng)有的骨頭數(shù)量，分布和功能應(yīng)該都是一樣的。但每個(gè)人的高矮肥瘦不同，頭面長(zhǎng)相更是千差萬(wàn)別，而頭骨長(zhǎng)相的大小長(zhǎng)短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長(zhǎng)相的主要因素。從五行角度講，頭為諸陽(yáng)之首，為人身百脈所會(huì)聚的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說(shuō)成是人的神經(jīng)中樞所在地，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地；從中醫(yī)學(xué)角度看，面又為五臟之表，為精氣所會(huì)聚的地方，內(nèi)臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺(jué)。

---

一、面相骨相圖解,怎么判斷自己骨相好

史上最全的骨相圖解大全

伏羲骨面相的解說(shuō)
從解剖學(xué)的角度看角度看，每個(gè)人的頭上長(zhǎng)有的骨頭數(shù)量頭數(shù)量，分布和功能應(yīng)該都是一樣的一樣的。但每個(gè)人的高矮肥瘦不同瘦不同，頭面長(zhǎng)相更是千差萬(wàn)別差萬(wàn)別，而頭骨長(zhǎng)相的大小長(zhǎng)短的差別的差別，塌陷聳突的差異的差異，是決定這種頭面長(zhǎng)相的主要因素要因素。
從五行角度講角度講，頭為諸陽(yáng)之首陽(yáng)之首，為人身百脈所會(huì)聚的地方的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說(shuō)成是人的神經(jīng)中樞所在地所在地，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地；從中醫(yī)學(xué)角度看角度看，面又為五臟之表臟之表，為精氣所會(huì)聚的地方的地方，內(nèi)臟上有重大疾病的人病的人，從其面相氣色上也可以察覺(jué)以察覺(jué)。按照經(jīng)絡(luò)理論絡(luò)理論，骨主氣骨主氣，與腎絡(luò)相應(yīng)絡(luò)相應(yīng)，腎為先天之本天之本，故骨頭為陽(yáng)為君陽(yáng)為君，因此有“頭無(wú)惡骨”的說(shuō)法的說(shuō)法。頭骨當(dāng)然以堅(jiān)奇聳突奇聳突，有威嚴(yán)氣勢(shì)為貴勢(shì)為貴。未見(jiàn)有長(zhǎng)得三尖六削尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者聲名者。
那么，從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看角度看，帝王相帝王相，具有什么樣的頭骨呢頭骨呢？
第一種就是伏羲骨伏羲骨，上篇說(shuō)道過(guò)說(shuō)道過(guò)。就是日角月角相月角相。如果方正而大正而大，上至于百會(huì)穴百會(huì)穴，下至于中正部位正部位，形狀如印綬之方型之方型，稱(chēng)為朝天伏羲骨伏羲骨。也叫方伏羲骨伏羲骨，這是最好的日角相日角相。為開(kāi)國(guó)帝王之品王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。
如果上過(guò)發(fā)際過(guò)發(fā)際，下至于印堂于印堂，左右到額角為至角為至，圓突高拱突高拱，成為圓形為圓形，則稱(chēng)為圓伏羲骨伏羲骨。如果上至于發(fā)際于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶），成一橢圓形狀圓形狀，則為橢圓伏羲骨伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相帝王相。我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨伏羲骨。
第二種是日月龍虎骨龍虎骨。下以眉頭上半指起半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至動(dòng)脈至，各有一骨頭上插頭上插，有如兩根擎天玉柱天玉柱，左邊一根為日角骨日角骨，也叫龍角骨龍角骨。右邊一根為月角骨月角骨，也叫月角骨月角骨，合成為日月龍虎骨龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆大豐隆，則為開(kāi)基立業(yè)的帝王格帝王格。唐太宗李世明就有此相有此相，所謂“天日之表日之表，龍風(fēng)之姿”。
第三種為玉柱骨玉柱骨。下從印堂起印堂起，上至于白會(huì)穴白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭骨的頭骨，猶如擎天玉柱天玉柱。此為帝王霸業(yè)王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品號(hào)之品。

帝王相帝王相，具有伏羲骨
第一種就是伏羲骨伏羲骨，上篇說(shuō)道過(guò)說(shuō)道過(guò)。就是日角月角相月角相。如果方正而大正而大，上至于百會(huì)穴百會(huì)穴，下至于中正部位正部位，形狀如印綬之方型之方型，稱(chēng)為朝天伏羲骨伏羲骨。也叫方伏羲骨　這是最好的日角相日角相。為開(kāi)國(guó)帝王之品王之品。這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一。
如果上過(guò)發(fā)際過(guò)發(fā)際，下至于印堂于印堂，左右到額角為至角為至，圓突高拱突高拱，成為圓形為圓形，則稱(chēng)為圓伏羲骨伏羲骨。如果上至于發(fā)際于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶），成一橢圓形狀圓形狀，則為橢圓伏羲骨伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相帝王相。我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨伏羲骨。
第二種是日月龍虎骨龍虎骨。下以眉頭上半指起半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至動(dòng)脈至，各有一骨頭上插頭上插，有如兩根擎天玉柱天玉柱，左邊一根為日角骨日角骨，也叫龍角骨龍角骨。右邊一根為月角骨月角骨，也叫月角骨月角骨，合成為日月龍虎骨龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆大豐隆，則為開(kāi)基立業(yè)的帝王格帝王格。唐太宗李世明就有此相有此相，所謂＂天日之表日之表，龍風(fēng)之姿＂。
第三種為玉柱骨玉柱骨。下從印堂起印堂起，上至于白會(huì)穴白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭骨的頭骨，猶如擎天玉柱天玉柱。此為帝王霸業(yè)王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品號(hào)之品。

一陽(yáng)骨面相
在后腦正部相正部相，平耳欄橫過(guò)欄橫過(guò)，細(xì)小而長(zhǎng)者而長(zhǎng)者，名一陽(yáng)骨一陽(yáng)骨，主創(chuàng)立宏恢立宏恢，得內(nèi)外輔助外輔助，以進(jìn)名而致富而致富，寬大而短者而短者，名腰鼓骨腰鼓骨，主勞碌奔馳碌奔馳，內(nèi)顧多憂而掣肘而掣肘，得疎遠(yuǎn)之助遠(yuǎn)之助，成小貴素豐之業(yè)也之業(yè)也，天性為中等智識(shí)等智識(shí)，貪利而務(wù)名而務(wù)名，任勞而受怨而受怨，每事回頭思想頭思想，逢智而率真而率真，逢愚而利用而利用，事無(wú)大小無(wú)大小，積極進(jìn)行而求其成求其成，不分德怨分德怨，謹(jǐn)慎考慮而守其矩守其矩，勞碌反覆碌反覆，而不灰心不灰心，小富小貴富小貴，而不驕傲不驕傲，是其一長(zhǎng)其一長(zhǎng)。

相學(xué)上的九骨圖解,面相九骨的說(shuō)法總論

面相的九骨
九骨，又稱(chēng)九貴骨、九龍骨九龍骨，乃用來(lái)看一個(gè)人是否有貴氣、有成就有成就。
一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方庭下方，額頭的上半部上半部，如果這邊豐隆有起隆有起，可以為貴相為貴相，但是太凸也不好也不好，這是過(guò)猶不及的道理的道理。
二、枕骨：后腦之骨腦之骨，如把后腦分為上下為上下，上部即是部即是。枕骨主中年主中年，如果有勢(shì)有起勢(shì)有起，則表示中年較易輕松得志松得志。
三、頂骨：就是頭頂是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴兀為貴，像蔣公的頂骨較突骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風(fēng)浪經(jīng)風(fēng)浪，所以如果你吃得起苦突出來(lái)也沒(méi)什麼不好麼不好。
四、佐串骨：又稱(chēng)鬢角骨鬢角骨，就是從鬢角的部分開(kāi)始會(huì)有一條骨頭往上串往頭頂?shù)臉幼拥臉幼印＿@個(gè)骨和你能不能好好的掌權(quán)柄有關(guān)柄有關(guān)，當(dāng)老版的最好長(zhǎng)得好長(zhǎng)得好。
五、太陽(yáng)骨：位於兩眉尾端眉尾端，太陽(yáng)穴和額頭間額頭間，此骨宜細(xì)而顯則貴顯則貴。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭的骨頭，眉骨要有表示這個(gè)人有主見(jiàn)有主見(jiàn)，但是眉骨太強(qiáng)骨太強(qiáng)，則會(huì)成為反骨為反骨，所以普通的起勢(shì)是必要的必要的，但太突出的話則不好則不好，如果這時(shí)候又耳后見(jiàn)腮后見(jiàn)腮，此人個(gè)人意見(jiàn)特重見(jiàn)特重。

七、鼻骨：兩眉之間為山根為山根，山根即為鼻骨的根部的根部，這個(gè)地方要有起勢(shì)有起勢(shì)，隨后鼻子有挺子有挺，感覺(jué)有力道有力道，就是好鼻是好鼻，可顯貴氣顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下眼之下，會(huì)有兩個(gè)突出的骨頭的骨頭，如果這兩個(gè)骨頭沒(méi)有起沒(méi)有起，則很難擔(dān)大任擔(dān)大任，容易孤獨(dú)易孤獨(dú)，在事業(yè)上沒(méi)有朋友幫助友幫助。
九、項(xiàng)骨：在脖子后面子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分的部分，這個(gè)地方要有肉要有肉，并且平伏而不突出不突出，才是大貴是大貴。

相學(xué)上的九骨總論
相書(shū)《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨龍角骨。其具體內(nèi)容如下：
一為顴骨為顴骨。這個(gè)不用多介紹多介紹，人面部最重要的骨相的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域分區(qū)域，雙顴以明亮光潔亮光潔，豐隆為主隆為主，當(dāng)然低塌然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相好的相，顴骨代表人的抱負(fù)的抱負(fù)，野心和權(quán)力和權(quán)力，是為貴相中的壹種的壹種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會(huì)受損會(huì)受損。

二為驛馬骨驛馬骨。是顴骨的發(fā)展的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢至雙鬢，或者說(shuō)是眼尾的天蒼之處蒼之處，分左右兩塊右兩塊，視為驛馬骨成馬骨成，為貴相為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要出為要，代表人生的重要機(jī)遇要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺定興旺，一生不居人下居人下，讓按人尊敬人尊敬，際遇也超過(guò)常人過(guò)常人。

三為將軍骨將軍骨。日月角有骨齊耳骨齊耳，此為將軍骨將軍骨，代表人的勇武的勇武，闖蕩，左眉上為日角為日角，右眉上為月角為月角，有骨突出與耳朵同壹位置壹位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利達(dá)順利，特別是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)。

四為日角骨日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨起的骨，共有一塊有一塊。左眼稱(chēng)為日稱(chēng)為日，所以它上方的骨就叫做日角骨日角骨。

五為月角骨月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨出的骨，共一塊共一塊。右眼稱(chēng)為月稱(chēng)為月，所以它上方的骨叫做月角骨月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看一起看，特別是眉毛清秀毛清秀，眼中黑白分明白分明，日月角處豐滿不破滿不破，表示智慧和機(jī)敏和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，能舉壹反三壹反三，特別是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇和機(jī)遇，壹直到中年時(shí)期的更高成就高成就，有少年得志中年發(fā)達(dá)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。

六為龍宮骨龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨龍宮骨，代表人生的毅力的毅力，做事的專(zhuān)注心專(zhuān)注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐骨肉豐，不陷不突陷不突，有此骨相者骨相者，人生無(wú)論成就大小就大小，多有成功有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者佼佼者。

七為伏犀骨伏犀骨。是由鼻骨高聳骨高聳，由山根壹直聳入額上入額上，直到額頭的天庭的天庭，還有說(shuō)法是由天庭再到后腦到后腦，狀如隱伏的犀角的犀角，而得名而得名，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這么夸張么夸張，其實(shí)就是從鼻梁從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直闊挺直，并非字面理解為突出骨頭出骨頭，那種人是不存在的存在的。伏犀骨主人之勤勉之勤勉，也是富貴的壹種標(biāo)志種標(biāo)志，就如我們常說(shuō)們常說(shuō)，山根豐隆根豐隆，印堂飽滿堂飽滿，直入天庭這樣的相法的相法，同時(shí)，伏犀骨也需有雙眉的氣勢(shì)為助勢(shì)為助，如若雙眉枯淡眉枯淡，也只是壹時(shí)風(fēng)光時(shí)風(fēng)光。

八為巨鰲骨巨鰲骨。由雙耳邊隆起邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相貴之相，能文能武文能武，也帶法令外臉龐的氣勢(shì)的氣勢(shì)，古時(shí)認(rèn)為能位及尚書(shū)及尚書(shū)，在現(xiàn)實(shí)中代表能力出眾能獨(dú)擋壹面的人面的人。

九為龍角骨龍角骨。又稱(chēng)為輔骨為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，古相學(xué)稱(chēng)其稍高似角入邊地入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚邊豐厚，此相為人行事果斷事果斷，善于把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神的精神，人生常能成就非凡就非凡。

曾國(guó)藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽(yáng)骨、眉骨、

鼻骨、顴骨、項(xiàng)骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起骨隆起，枕骨強(qiáng)起骨強(qiáng)起，頂骨平起骨平起，佐串骨角起骨角起，太陽(yáng)骨線起骨線起，眉骨伏犀起伏犀起，鼻骨芽起骨芽起，顴骨若不得而起得而起，項(xiàng)骨平伏起平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽(yáng)骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主骨為主。五者備五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動(dòng)履小勝；四則貴矣則貴矣。

【譯文】九貴骨各有各的姿勢(shì)：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實(shí)顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上斜而上，直入發(fā)際；太陽(yáng)骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢(shì)力有勢(shì)，又不陷不露；項(xiàng)骨平伏厚實(shí)伏厚實(shí)，又約顯約露顯約露。看頭部的骨相的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽(yáng)骨這三處關(guān)鍵部位；看面部的骨相的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關(guān)鍵部分鍵部分。如果以上五種骨相完美無(wú)缺美無(wú)缺，此人一定是國(guó)家的棟梁之材；如果只具備其中的一種的一種，此人便終生不會(huì)貧窮；如果能具備其中的兩種的兩種，此人便終生不會(huì)卑賤；如果能具備其中的三種的三種，此人只要有所作為所作為，就會(huì)發(fā)達(dá)起來(lái)；如果能具備其中的四種的四種，此人一定會(huì)顯貴會(huì)顯貴。

九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨九貴骨，豐隆光潤(rùn)氣勃勃?dú)獠?br/> 不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞秉節(jié)鉞，便立朝班執(zhí)玉笏執(zhí)玉笏。
東西二岳號(hào)兩顴號(hào)兩顴，左不頗兮右不偏右不偏，
有肉無(wú)骨終執(zhí)鞭終執(zhí)鞭，有骨無(wú)肉難掌權(quán)難掌權(quán)。
根如山麓天倉(cāng)連天倉(cāng)連，雙峰高成有上遷有上遷，
鼻為嵩岳峻極天峻極天，泰華朝拱發(fā)中年發(fā)中年。
顴插天倉(cāng)號(hào)驛馬號(hào)驛馬，此人決不居人下居人下，

志在四方丈夫也丈夫也，株守桑梓何為者何為者？
顴骨插鬢與耳齊與耳齊，將軍奮武息征鼙息征鼙，
擒獲頡利如縛雞如縛雞，令嚴(yán)萬(wàn)馬不驕嘶不驕嘶。
左眉之上為日角為日角，隱隱而起無(wú)斑駁無(wú)斑駁，
眉毛清秀眼不濁眼不濁，三十以前定高擢定高擢。
月角生于右眉上右眉上，左與日角相對(duì)望相對(duì)望，
不沖不破貴人相貴人相，而立之年受君貺受君貺。

繞眼骨起日龍宮日龍宮，兼喜有肉莫教空莫教空，
不陷不突骨氣豐骨氣豐，眼神掣電稱(chēng)豪雄稱(chēng)豪雄。
鼻骨直起上入腦上入腦，是名伏犀骨中寶骨中寶，
兩眉無(wú)勢(shì)氣枯稿氣枯稿，縱居富貴不到老不到老。
巨鰲骨起兩耳畔兩耳畔，前生想是金羅漢金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫氣一貫，尚書(shū)之職可豫斷可豫斷。
龍骨角起信不易信不易，有此骨者是大器是大器，

位居眉毛君須記君須記，稍高似角入邊地入邊地。
九骨之歌記分明記分明，尚有數(shù)骨莫看輕莫看輕，
額骨圓大曰天成曰天成，發(fā)際清晰主早榮主早榮，
顴勢(shì)入耳骨法清骨法清，名曰壽骨老運(yùn)享老運(yùn)享。
耳后有骨高且平高且平，玉樓壽根皆其名皆其名，
或曰玉階主遐齡主遐齡，或稱(chēng)玉堂少安寧少安寧。

項(xiàng)后起骨雞子形雞子形，名曰天柱最通靈最通靈，
貴骨少年侍帝廷侍帝廷，無(wú)貴骨者終白丁終白丁。
細(xì)讀月波洞中經(jīng)洞中經(jīng)，觀人直如判渭涇判渭涇。

權(quán)利的象征:顴骨面相圖解大全

顴骨面相算命圖解
顴，亦即權(quán)亦即權(quán)，是權(quán)力之象徵之象徵。顴要觀察顴高、顴低、顴骨大細(xì)等大細(xì)等。
顴之高低并非表示凸出與否出與否，因?yàn)楦叩团c凸出之大小不同小不同。
顴之高度以整個(gè)鼻之中央為中線為中線，如顴骨生長(zhǎng)在眼尾之下尾之下，即為顴骨高顴骨高，代表此人能掌握權(quán)力握權(quán)力。若顴骨高度近鼻頭位置則為顴骨低顴骨低，代表此人即使做老板做老板，其下屬亦不會(huì)聽(tīng)從他的指示而行示而行，更甚者是家庭傭工亦不能駕馭能駕馭。
顴骨大細(xì)有很多人會(huì)誤會(huì)為高低之看法之看法。其實(shí)額骨凸出而大出而大，亦不代表顴骨高顴骨高，只是顴骨大而已大而已。顴骨大反而無(wú)大權(quán)無(wú)大權(quán)，縱使有權(quán)亦只是小權(quán)而已權(quán)而已。
又顴與鼻要一同觀看同觀看。鼻高一定要顴高要顴高，因鼻在面相上代表自己和代表地位表地位，而顴則代表周?chē)娜藝娜耍啻頇?quán)力表權(quán)力。如顴高鼻高則代表權(quán)力、地位一樣高一樣高。顴高鼻低則有權(quán)無(wú)位權(quán)無(wú)位，容易反對(duì)上司對(duì)上司，作事陽(yáng)奉陰違奉陰違，常有越權(quán)之事發(fā)生事發(fā)生。鼻高顴低則有位無(wú)權(quán)位無(wú)權(quán)，代表這種形格之人格之人，即使身處高位處高位，亦無(wú)直接之權(quán)力之權(quán)力。
顴骨宜高不宜低不宜低，宜藏不宜露不宜露。藏的意思是顴骨要有肉包有肉包，宜暗起不宜凸露宜凸露，如顴骨凸露只是顴骨大而已大而已，并不一定是顴高是顴高。
而顴之標(biāo)準(zhǔn)線為齊鼻之中央線中央線，高於此線為高線為高，低於此線為低線為低，又顴骨不宜有紋侵痣破侵痣破，如有則代表在顴運(yùn)之時(shí)運(yùn)之時(shí)，權(quán)力受損力受損，下屬作反屬作反。
顴骨向前凸出的人出的人，個(gè)性硬朗性硬朗，富進(jìn)取心進(jìn)取心，勇於面對(duì)惡劣環(huán)境劣環(huán)境。如顴骨凸出且高出且高，代表能得社會(huì)地位會(huì)地位，且有利從政利從政。
顴骨橫張的人則有忍耐力忍耐力，能刻苦耐勞苦耐勞，在逆運(yùn)中能長(zhǎng)久對(duì)峙久對(duì)峙，苦守成功守成功，但顴骨過(guò)分橫張則代表其人固執(zhí)、好勇斗狠、脾氣壞脾氣壞，如再加眼露則為兄惡之人惡之人。
顴是觀察在社會(huì)之地位之地位。
如兩顴氣色明潤(rùn)色明潤(rùn)，表示當(dāng)時(shí)在社會(huì)上得到重視、運(yùn)氣極佳氣極佳，事業(yè)必有進(jìn)展；如兩顴氣色灰暗色灰暗，表示信用受損用受損，事業(yè)不易進(jìn)展易進(jìn)展，為守勢(shì)之時(shí)勢(shì)之時(shí)。
兩顴出現(xiàn)暗瘡、色惡，主表示與人有爭(zhēng)執(zhí)有爭(zhēng)執(zhí)，事業(yè)難成業(yè)難成。
顴有痣疵有痣疵，常因人而受到損失到損失，且一生有失足墮下之象下之象。并主四十六及四十七歲時(shí)下屬件反或因朋友而招致?lián)p失致?lián)p失。

顴柄
又顴骨雖高仍要觀察顴柄是否相配否相配。顴骨高且有顴柄支持者支持者，其人心志高心志高，能服眾能服眾，權(quán)勢(shì)名望皆得望皆得。
但顴骨高而顴柄低顴柄低，雖有權(quán)雖有權(quán)，卻難得名望及服眾及服眾。顴骨低顴柄亦低則必為無(wú)權(quán)之人權(quán)之人。顴骨低而顴柄高顴柄高，雖無(wú)明權(quán)但有暗權(quán)亦得人所尊重所尊重。
男性顴骨宜高骨宜高，女性顴骨卻不宜過(guò)高宜過(guò)高。女性顴骨過(guò)高有過(guò)高有？夫之象夫之象，不然亦妻奪夫權(quán)奪夫權(quán)，但嫁外國(guó)人則無(wú)恙則無(wú)恙。
女性顴骨過(guò)分凸露分凸露，再加上前額亦凸露稱(chēng)之為三顴面三顴面，主？死丈夫死丈夫，為無(wú)夫之相格之相格，若配大十年以上曾結(jié)婚之夫則相夫則相？較弱，如嫁外國(guó)人則婚姻反而較佳而較佳。
顴骨左右有高低大小低大小，主中年行顴運(yùn)之時(shí)運(yùn)之時(shí)，事業(yè)不佳業(yè)不佳，婚姻亦生變化生變化，亦主性情不定情不定。
顴高之人作事有權(quán)事有權(quán)，顴低之人作事猶豫不決豫不決，顴凹則無(wú)權(quán)無(wú)勇權(quán)無(wú)勇。
又顴要與印堂及腮骨相配合相配合，有顴必要印堂平滿堂平滿，無(wú)紋侵痣破侵痣破，因?yàn)橛√眉创碜龉僦≌轮≌拢缬酗E無(wú)印易為偏門(mén)掌權(quán)之人權(quán)之人。有顴要腮骨飽滿而有肉而有肉，不宜腮骨細(xì)小骨細(xì)小，如有顴而腮骨細(xì)小則代表權(quán)力易得易失得易失，有不穩(wěn)定之象定之象。

最權(quán)威的顴骨的位置及其骨相圖解?

在人的面相中面相中，顴骨是一個(gè)很重要的一個(gè)部位個(gè)部位，看一個(gè)人是否面善否面善，看一個(gè)人是否有權(quán)利有權(quán)利，看一個(gè)人的人際關(guān)系是否好是否好，都是從顴骨中看出的看出的。你真的了解顴骨的骨相學(xué)嗎相學(xué)嗎？本期的骨相學(xué)帶你去了解最權(quán)威的顴骨的位置及其骨相圖解相圖解。
顴骨。顴骨代表人際關(guān)系際關(guān)系，人際關(guān)系佳關(guān)系佳，機(jī)會(huì)自然多自然多，顴骨又代表權(quán)力表權(quán)力，有權(quán)就有錢(qián)就有錢(qián)，兩者經(jīng)常是相通的相通的。
頭部之骨部之骨，最常見(jiàn)而且與命祿關(guān)系較大的便是“九骨”。《月波洞中記上》云：“骨法九般皆貴相也貴相也。所謂九骨者九骨者，一曰顴骨曰顴骨，二曰驛馬骨驛馬骨，三曰將軍骨將軍骨，四曰日角骨日角骨，五曰月角骨月角骨，六曰龍宮骨龍宮骨，七曰伏犀骨伏犀骨，八曰巨鰲骨巨鰲骨，九曰龍角骨龍角骨。”下文是有關(guān)是顴骨的骨相圖解：
顴骨骨相圖解顴骨：面部左右兩顴之骨顴之骨，顴骨原名國(guó)印名國(guó)印，別稱(chēng)“東岳”、“西岳”、“人府”，左邊顴骨為東岳為東岳，右邊顴骨為西岳為西岳。顴骨有真假高露者高露者。尚非貴權(quán)非貴權(quán)。如上近眼角近眼角。方是真顴是真顴。而得輔佐之用也之用也。如下近法令近法令。乃是假顴是假顴。
兩顴是一面的關(guān)節(jié)的關(guān)節(jié)，須合度對(duì)稱(chēng)度對(duì)稱(chēng)，不宜聳凸或傾陷或傾陷。如其骨隱隱延伸入鬢角位鬢角位，為福貴相福貴相。《神相全編一　十觀》云：“兩顴為人府為人府，宜方正插鬢正插鬢，不粗不露粗不露，齊揖方拱揖方拱，若粗露高低光圓繃鼓圓繃鼓，為人府不成府不成，主中年運(yùn)蹇年運(yùn)蹇。”一般還認(rèn)為還認(rèn)為，顴骨隆起骨隆起，豐厚多肉厚多肉，能負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任，與權(quán)勢(shì)有關(guān)勢(shì)有關(guān)。
顴骨左高妨父高妨父，右高妨母高妨母。兩個(gè)顴骨的位置是人府是人府，方方正正方正正，邊上有鬢上有鬢，不粗不露的是吉相是吉相。若粗露高低露高低，太尖或太圓或太圓，中年運(yùn)勢(shì)不好勢(shì)不好。
顴骨過(guò)高再加上下巴尖小無(wú)肉的人肉的人，喜歡濫用職權(quán)用職權(quán)。臉上要有顴骨有顴骨，才有領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)號(hào)施令的能量的能量，但顴骨太高骨太高，有露骨的面相的面相，就會(huì)成為權(quán)力的奴隸的奴隸。這樣的人做起事來(lái)通常不顧別人的感受的感受。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢(shì)、財(cái)神靈簽、情感合盤(pán)、看另一半、八字測(cè)算、姓名速配、一生運(yùn)勢(shì)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，您可以在底部點(diǎn)擊在線咨詢(xún)（僅供娛樂(lè)）：http://www.adxqd.com/xz/

什么面相是極品富貴面骨

之前我們一起在說(shuō)面相說(shuō)面相，今天我們?yōu)榇蠹医榻B的是紹的是，中國(guó)傳統(tǒng)的相學(xué)認(rèn)為學(xué)認(rèn)為，在相學(xué)中頭為五臟之主臟之主，百體之宗體之宗。因此頭部的特點(diǎn)與人生的命運(yùn)有極大的關(guān)系的關(guān)系，除開(kāi)面部的各種特點(diǎn)種特點(diǎn)，對(duì)頭部的八種骨相也有傳統(tǒng)深刻的認(rèn)識(shí) １、巨鰲骨 由雙耳邊隆起邊隆起，一直延伸到腦后的異骨的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相貴之相，能文能武文能武，也帶法令外臉龐的氣勢(shì)的氣勢(shì)，古時(shí)認(rèn)為能位及尚書(shū)及尚書(shū)，在現(xiàn)實(shí)中代表能力出眾能獨(dú)擋一面的人面的人。 ２、驛馬骨 驛馬骨是顴骨的發(fā)展的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢至雙鬢，或者說(shuō)是眼尾的天蒼之處蒼之處，分左右兩塊右兩塊，視為驛馬骨成馬骨成，為貴相為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要出為要，代表人生的重要機(jī)遇要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺定興旺，一生不居人下居人下，讓按人尊敬人尊敬，際遇也超過(guò)常人過(guò)常人。 ３、龍宮骨 圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨龍宮骨，代表人生的毅力的毅力，做事的專(zhuān)注心專(zhuān)注心，當(dāng)然也要求此骨肉豐骨肉豐，不陷不突陷不突，有此骨相者骨相者，人生無(wú)論成就大小就大小，多有成功有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者佼佼者。 ４、將軍骨 日月角有骨齊耳骨齊耳，此為將軍骨將軍骨，代表人的勇武的勇武，闖蕩，左眉上為日角為日角，右眉上為月角為月角，有骨突出與耳朵同一位置一位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達(dá)順利達(dá)順利，尤其是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢(shì)的優(yōu)勢(shì)。 ５、日角骨、月角骨 左為日角右為月角為月角，這兩處隱約突起為貴骨為貴骨，兩者可接合在一起看一起看，尤其是眉毛清秀毛清秀，眼中黑白分明白分明，日月角處豐滿不破滿不破，表示智慧和機(jī)敏和機(jī)敏，學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)力很強(qiáng)，能舉一反三一反三，尤其是早年的智力發(fā)育和機(jī)遇和機(jī)遇，一直到中年時(shí)期的更高成就高成就，有少年得志中年發(fā)達(dá)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。 ６、龍角骨 龍角骨龍角骨，又稱(chēng)為輔骨為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，古相學(xué)稱(chēng)其稍高似角入邊地入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚邊豐厚，此相為人行事果斷事果斷，善于把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神的精神，人生常能成就非凡就非凡。 ７、伏犀骨 伏犀骨是由鼻骨高聳骨高聳，由山根一直聳入額上入額上，直到額頭的天庭的天庭，還有說(shuō)法是由天庭再到后腦到后腦，狀如隱伏的犀角的犀角，而得名而得名，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這么夸張么夸張，其實(shí)就是從鼻梁從鼻梁，山根，印堂，到天庭這一線都寬闊挺直闊挺直，并非字面理解為突出骨頭出骨頭，那種人是不存在的存在的。伏犀骨主人之勤勉之勤勉，也是富貴的一種標(biāo)志種標(biāo)志，就如我們常說(shuō)們常說(shuō)，山根豐隆根豐隆，印堂飽滿堂飽滿，直入天庭這樣的相法的相法，同時(shí)，伏犀骨也需有雙眉的氣勢(shì)為助勢(shì)為助，如若雙眉枯淡眉枯淡，也只是一時(shí)風(fēng)光時(shí)風(fēng)光。 ８、顴骨： 這個(gè)不用多介紹多介紹，人面部最重要的骨相的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域分區(qū)域，雙顴以明亮光潔亮光潔，豐隆為主隆為主，當(dāng)然低塌然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相好的相，顴骨代表人的抱負(fù)的抱負(fù)，野心和權(quán)力和權(quán)力，是為貴相中的一種的一種，而女性顴骨則不宜發(fā)達(dá)宜發(fā)達(dá)，否則情感婚姻會(huì)受損會(huì)受損。

三十八貴骨圖解 雙峰骨財(cái)運(yùn)旺?

摸骨學(xué)相對(duì)于其他方式的學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)說(shuō)來(lái)說(shuō)，是非常不常見(jiàn)的常見(jiàn)的，但摸骨學(xué)是非常考驗(yàn)對(duì)人體的專(zhuān)業(yè)度的業(yè)度的，若是不了解不了解，即使摸了使摸了，他也可能不知道這人會(huì)擁有什么命運(yùn)么命運(yùn)，而我們?nèi)松系墓穷^有很多有很多，相對(duì)的骨相也會(huì)有很多種很多種，那么三十八貴骨是怎么說(shuō)的么說(shuō)的？
龍角骨 驛馬骨
龍角骨和驛馬骨的都是三十八骨相的圖解的圖解，龍角骨龍角骨，又稱(chēng)為輔骨為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點(diǎn)的特點(diǎn)，古相學(xué)稱(chēng)其稍高似角入邊地入邊地，實(shí)際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚邊豐厚，此相為人行事果斷事果斷，善于把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，勇于冒險(xiǎn)的精神的精神，人生常能成就非凡就非凡。驛馬骨驛馬骨，是顴骨的發(fā)展的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢至雙鬢，或者說(shuō)是眼尾的天蒼之處蒼之處，分左右兩塊右兩塊，視為驛馬骨成馬骨成，為貴相為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要出為要，代表人生的重要機(jī)遇要機(jī)遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺定興旺，一生不居人下居人下，能讓人們尊重們尊重，但不過(guò)僅僅是個(gè)普通的人通的人。
雙峰骨
骨相很多人都不了解不了解，雙峰骨是骨相之一相之一，雙峰骨乃是從山根起骨分左右分左右，橫入到天倉(cāng)位天倉(cāng)位，有這種骨相的人財(cái)運(yùn)表現(xiàn)也很旺也很旺，也是大貴之相貴之相。這種骨相的人一般都比較會(huì)過(guò)日子過(guò)日子，他們會(huì)存錢(qián)會(huì)存錢(qián)，所以能夠讓自己的積蓄越來(lái)越多來(lái)越多。在職場(chǎng)上的表現(xiàn)也很不錯(cuò)很不錯(cuò)，做事情有責(zé)任感責(zé)任感，所以事業(yè)發(fā)展也很順利很順利，可以通過(guò)自己的工作努力實(shí)現(xiàn)更好的結(jié)果的結(jié)果，讓自己和您的家人衣食住行越來(lái)越好來(lái)越好。
印綬骨 懸膽骨
印綬骨和懸膽骨都屬于我們的骨相中的一種的一種，印綬骨即在耳輪之下接近腮頤起骨頤起骨，形似三角形三角形，主聰明奇巧而有慧根有慧根，多才藝而好辯而好辯，有大志但才華外露華外露，中年多挫折多挫折。懸膽骨即鼻自年壽以下壽以下，含準(zhǔn)頭諫臺(tái)廷尉皆圓大皆圓大，鼻孔又有收者為懸膽骨懸膽骨，主白手橫發(fā)手橫發(fā)，可貴可富貴可富，若山根細(xì)小根細(xì)小，初年欠順年欠順。因此，骨相也有很多種很多種，不同的骨相就會(huì)有不同的見(jiàn)解的見(jiàn)解。
?
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業(yè)、婚姻運(yùn)勢(shì)、財(cái)神靈簽、情感合盤(pán)、看另一半、八字測(cè)算、姓名速配、一生運(yùn)勢(shì)、復(fù)合機(jī)會(huì)合機(jī)會(huì)，您可以在底部點(diǎn)擊在線咨詢(xún)（僅供娛樂(lè)）：http://www.adxqd.com/xz/

---

二、在道家求簽怎么說(shuō)(道教抽簽解簽1一100)

求簽求婚姻應(yīng)說(shuō)什么

求簽的時(shí)候一定要把情況和問(wèn)題說(shuō)清楚說(shuō)清楚，比較怕是求的時(shí)候不說(shuō)或說(shuō)不清楚不清楚，解簽的時(shí)候代入一大堆問(wèn)題堆問(wèn)題，這樣解釋再詳細(xì)夜是無(wú)效的無(wú)效的。
還有，求簽是一定要好好燒香拜拜香拜拜，建議先在無(wú)相銅爐定一款天然的無(wú)相祈福香祈福香，而不是用到外面的一些有害化學(xué)香化學(xué)香，也是徒勞的徒勞的。另外自己的命運(yùn)是由自己掌握的掌握的，美滿的婚姻是靠夫妻倆人共同努力換來(lái)的換來(lái)的，別自尋煩惱尋煩惱，對(duì)身體一點(diǎn)好處都沒(méi)有都沒(méi)有。一個(gè)幸福的婚姻是要靠?jī)蓚€(gè)人的相互了解和信任才行任才行。除此之外此之外，也可以同時(shí)在無(wú)相銅爐定一款無(wú)相祈福佩飾福佩飾，像一些對(duì)姻緣有很強(qiáng)的正能量的能量的，戴上了戴上了，既可以保佑以保佑，也可以幫助加強(qiáng)個(gè)人的姻緣能量緣能量。

道教呂祖靈簽好象每個(gè)簽都是好簽

呂祖靈簽（一）
第一簽古人王母祝壽
蓬萊東閣玉桃香玉桃香，順?biāo)兄巯少n方；
宜男正好圖全計(jì)圖全計(jì)，不必他方卜地長(zhǎng)卜地長(zhǎng)。
解：王母娘娘大壽娘大壽，各仙家前往致賀往致賀，場(chǎng)面極為浩大為浩大。王母對(duì)賀客皆賜以仙桃仙丹等長(zhǎng)生不老的美食的美食。眾仙大會(huì)仙大會(huì)，樂(lè)韻鈞天韻鈞天，屬吉慶徵兆慶徵兆。這簽的卦像是：見(jiàn)龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮?jiàn)大人；表示正處好運(yùn)處好運(yùn)，但不可見(jiàn)好運(yùn)而生出怠惰之心惰之心，以防自己做成不必要的阻力的阻力。
詩(shī)曰：占得鰲頭百事成百事成，逢迎到處不須疑；
從茲修省能方便能方便，福祿綿綿自可期自可期。
解：在運(yùn)勢(shì)尚未通達(dá)的時(shí)候的時(shí)候，當(dāng)然是有志難伸志難伸，一旦鰲頭獨(dú)占頭獨(dú)占。跟紅頂白、錦上添花的人會(huì)接踵而來(lái)踵而來(lái)，如果一下子利欲薰心欲薰心，很容易把大好前程新自斷送自斷送。這段時(shí)候最好是自我簽討我簽討，保持穩(wěn)健踏實(shí)的態(tài)度的態(tài)度，才能夠使到福祿綿綿不絕綿不絕。
謀望：不要急於成事於成事，須待時(shí)機(jī)待時(shí)機(jī)。
錢(qián)財(cái)：委托異性去處理去處理，收獲較易較佳易較佳。
婚姻：雖吉，但仍要守候要守候。
自身：修善即可平安可平安。
家宅：家宅平安宅平安，逐漸昌盛漸昌盛。
開(kāi)業(yè)：與朋友合資易有所成有所成。
遷居：選吉方即可方即可。
出行：往遠(yuǎn)方往遠(yuǎn)方，有意外之喜外之喜。
疾病：一切小病痛都能痊愈能痊愈。
六甲：順產(chǎn)，生男孩生男孩。
行人：音信將至信將至。
拆訟：雙方可得和解得和解。
第二簽古人潛龍變化
潛藏自有光明日光明日，守耐無(wú)如待丙丁；
龍虎相爭(zhēng)生定數(shù)生定數(shù)，春風(fēng)一轉(zhuǎn)漸飛驚漸飛驚。
解：古人以龍喻示人的際遇的際遇，潛龍即隱藏著的龍著的龍，為什麼要隱藏要隱藏，因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不際運(yùn)不際，未得其時(shí)得其時(shí)，所以潛藏以待藏以待，一旦風(fēng)云際會(huì)云際會(huì)，即可飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤?jiàn)大人了大人了。求得此簽者此簽者，萬(wàn)事待時(shí)事待時(shí)，自有光明之日明之日。至於騰飛之時(shí)飛之時(shí)，當(dāng)在丙丁月日丁月日。
詩(shī)曰：貴人相逢更可期更可期，庭前枯木鳳來(lái)儀；
好將短事從長(zhǎng)事從長(zhǎng)事，休聽(tīng)旁人說(shuō)是非說(shuō)是非。
解：人有三衰六旺衰六旺，衰的時(shí)間短時(shí)間短，旺的時(shí)間長(zhǎng)；旺的時(shí)間有貴人相逢人相逢，有所扶助所扶助，連門(mén)庭枯木都有鳳凰來(lái)朝凰來(lái)朝。要保持有這種吉祥之運(yùn)祥之運(yùn)，最重要的是要本著忠信孝悌信孝悌，尤其是不要胡亂聽(tīng)從旁人的口舌是非舌是非，打亂自己一往秉持的信念的信念。
謀望：暫仍未至?xí)r機(jī)至?xí)r機(jī)，待丙丁月日丁月日。
錢(qián)財(cái)：委托他人協(xié)助人協(xié)助，可得成功得成功。
婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩的麻煩，只要耐心地去處理去處理，是會(huì)美滿的美滿的。
自身：處?kù)侗蛔永Ь置胬Ь置妫贿M(jìn)一退都要小心謹(jǐn)慎心謹(jǐn)慎，渡過(guò)暑天過(guò)暑天，事事轉(zhuǎn)吉事轉(zhuǎn)吉。
家宅：是是非非相當(dāng)繁多當(dāng)繁多，不要被這些口舌所困擾所困擾。
開(kāi)業(yè)：初期稍多阻滯多阻滯，日后業(yè)績(jī)大有所為有所為。
遷居：選吉方則宜方則宜。
出行：不宜遠(yuǎn)行宜遠(yuǎn)行，易多煩惱多煩惱。
疾病：被寒熱所困熱所困，長(zhǎng)久會(huì)有危險(xiǎn)有危險(xiǎn)。
六甲：應(yīng)多休息多休息，勤於檢查身體查身體，利女孩利女孩。
行人：遠(yuǎn)方的人較遲至較遲至。
拆訟：一時(shí)難以解決以解決。
第三簽古人唐明皇游月殿
明月當(dāng)三五當(dāng)三五，天地自無(wú)私；
一陽(yáng)來(lái)已復(fù)來(lái)已復(fù)，得意在秋時(shí)在秋時(shí)。
解：唐明皇夢(mèng)游於太虛之間虛之間，欲一會(huì)嫦娥會(huì)嫦娥，心念所至念所至，游至月殿至月殿，得睹嫦娥歌舞娥歌舞，即霓裳羽衣舞羽衣舞，仙音仙樂(lè)音仙樂(lè)，遂得以傳至凡間至凡間。求得此簽者此簽者，當(dāng)知月在十五在十五，為月圓之夜圓之夜，陰盛陽(yáng)衰盛陽(yáng)衰，喻示小人得志人得志，凡事不可相爭(zhēng)可相爭(zhēng)，以忍氣為妙；此簽若在秋季時(shí)求得更為大吉為大吉。
詩(shī)曰：牡丹富貴足稱(chēng)王足稱(chēng)王，極盛遇虞未久長(zhǎng)；
凡事必須留后步留后步，與奢寧儉乃為藏乃為藏。
解：牡丹花被喻為富貴之花貴之花，是眾花之魁首之魁首。在其極盛之時(shí)盛之時(shí)，時(shí)間很短促很短促。但只要在做任何事情之時(shí)情之時(shí)，留著后步（不要去得太盡），這些就不會(huì)有什麼兇險(xiǎn)了兇險(xiǎn)了。占者防小人得志而對(duì)己不利己不利。
謀望：八九月時(shí)可成時(shí)可成。
錢(qián)財(cái)：委托女性協(xié)助性協(xié)助，財(cái)程順?biāo)斐添標(biāo)臁?br/>婚姻：利戀愛(ài)利戀愛(ài)，得美妻得美妻，但易有一種虛幻種虛幻，不知所措知所措，患得患失的心情的心情。
自身：身體健康體健康，卻神不守舍不守舍，應(yīng)該集中精神中精神，方可吉利可吉利。
家宅：平安，有置業(yè)的欲望的欲望，在秋季時(shí)求得時(shí)求得，大吉。
開(kāi)業(yè)：吉，宜從事珠寶、美容、服裝等修飾的業(yè)務(wù)的業(yè)務(wù)。
遷居：遠(yuǎn)近都不適合不適合。
出行：遠(yuǎn)方會(huì)有意外之喜外之喜。
疾病：易多情緒病情緒病，如諱疾忌醫(yī)疾忌醫(yī)，病情會(huì)有惡化有惡化。
六甲：順產(chǎn)，生女孩生女孩。
行人：未至。
拆訟：名正言順地談判地談判，可得和解得和解。
第四簽古人唐三藏取經(jīng)
正大有鬼神之助神之助，吉祥成忠厚之報(bào)；
不怕邪魔小崇魔小崇，只看秋收冬藏收冬藏。
解：唐時(shí)唐三藏立志弘揚(yáng)佛法揚(yáng)佛法，為尋求正道求正道，往西天竺取經(jīng)竺取經(jīng)，歷盡千辛萬(wàn)苦辛萬(wàn)苦，涉足山川險(xiǎn)阻川險(xiǎn)阻，憑著堅(jiān)持之心持之心，鬼神之庇護(hù)之庇護(hù)，終於得償所愿償所愿，滿載而歸載而歸。求得此簽者此簽者，只要行事光明正大明正大，忠厚待人厚待人，必有鬼神之助神之助，逢兇化吉兇化吉。求謀以秋季為有利為有利。
詩(shī)曰：人心叵測(cè)卻難防卻難防，幸有神明鑒在旁；
若使堅(jiān)持心不改心不改，一生偃蹇理應(yīng)當(dāng)理應(yīng)當(dāng)。
解：人世間最難忖測(cè)的是人心是人心，所謂「心猿意馬」，一剎那間人的思維可以有很大的變化和波動(dòng)和波動(dòng)，因此為善為惡也在一念之間念之間。若能使自己時(shí)刻秉持忠厚、正大之心大之心，則一生不會(huì)經(jīng)歷大兇險(xiǎn)大兇險(xiǎn)，亦不會(huì)有太大的蹇滯出現(xiàn)滯出現(xiàn)。
謀望：待到秋季時(shí)節(jié)有成節(jié)有成。
錢(qián)財(cái)：春夏破財(cái)夏破財(cái)，秋冬有盈余有盈余。
婚姻：暫時(shí)仍未到時(shí)機(jī)到時(shí)機(jī)。
自身：堅(jiān)心守志以修身以修身。
家宅：行忠厚合家平安家平安。
開(kāi)業(yè)：選擇秋冬季為吉季為吉。
遷居：遠(yuǎn)方較合適較合適。
出行：遠(yuǎn)處有貴人相助人相助。
疾病：略有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)，無(wú)礙。
六甲：生產(chǎn)順利產(chǎn)順利。
行人：已在途中在途中。
訴訟：雖勝也要費(fèi)很多時(shí)日多時(shí)日。
第五簽古人亢龍得水
柔順而靜順而靜，坤之六爻皆吉爻皆吉。
陰盛於陽(yáng)盛於陽(yáng)，不怕亢龍之悔龍之悔。
若此消息此消息，只待羊兔相宜兔相宜。
解：所謂亢龍謂亢龍，喻示人到極度好的時(shí)候；極度好是一件好事嗎好事嗎？嚴(yán)格來(lái)說(shuō)格來(lái)說(shuō)，是不太好的太好的，因?yàn)槭堑搅藰O限的緣故的緣故，由最高極限高極限，不會(huì)再有更高的更高的，接著來(lái)的只有是慢慢走下坡走下坡，因此必須要有抑壓疏導(dǎo)壓疏導(dǎo)。求得此簽者此簽者，凡事小心則吉心則吉，最好能隨遇而安遇而安。
詩(shī)曰：秋禾春麥應(yīng)時(shí)收應(yīng)時(shí)收，勤種勤耕乃有期；
不料惰農(nóng)期逸獲期逸獲，一無(wú)斂獲始知遲始知遲。
解：田園作業(yè)園作業(yè)，四時(shí)有序時(shí)有序。播種、插秧、收割、打禾都有一定時(shí)節(jié)定時(shí)節(jié)。農(nóng)人只要按時(shí)勤耕當(dāng)然有收獲有收獲，若貪圖逸樂(lè)或一暴十寒暴十寒，當(dāng)然沒(méi)有收成有收成，到時(shí)悔恨亦已遲了已遲了。占者宜勤不宜惰不宜惰，凡事小心則吉心則吉。
謀望：隨遇而安遇而安，不可強(qiáng)求可強(qiáng)求。
錢(qián)財(cái)：一有差錯(cuò)即破財(cái)即破財(cái)。
婚姻：是男方在拖延在拖延。
自身：凡事小心以修身以修身。
家宅：勤奮可興家可興家。
開(kāi)業(yè)：怠惰即可敗業(yè)可敗業(yè)。
遷居：近處無(wú)妨處無(wú)妨。
出行：遠(yuǎn)行尋友恐不遇恐不遇。
疾病：立即就醫(yī)可愈醫(yī)可愈。
六甲：順產(chǎn)，生女孩生女孩。
行人：卯日、未日可至日可至。
訴訟：對(duì)己方不利方不利，以和解為宜解為宜。
第六簽古人劉備取西川
如爭(zhēng)如戰(zhàn)爭(zhēng)如戰(zhàn)，長(zhǎng)子克家子克家，從吉而貞吉而貞。
當(dāng)知天從人愿從人愿，不必二二三三二三三。
解：三國(guó)初期國(guó)初期，劉備仍未建立蜀國(guó)立蜀國(guó)，無(wú)立足之地足之地，故進(jìn)取西川取西川，以為安身立命之地命之地。得諸葛孔明之助力之助力，終奪取西川取西川。求得此簽者此簽者，營(yíng)謀合宜謀合宜，且必定得到定得到，是屬於平步青云之象云之象。但須謹(jǐn)慎須謹(jǐn)慎，如欲以奸以營(yíng)謀他人謀他人，則此簽兇險(xiǎn)非常險(xiǎn)非常。
詩(shī)曰：山高水又長(zhǎng)水又長(zhǎng)，福澤本汪洋；
方寸修為好修為好，祖德宗功揚(yáng)宗功揚(yáng)。
龍呤云雨至云雨至，沖霄上九重上九重。
解：祖宗積德行善德行善，福澤被及子孫及子孫，如果子孫又能恪守祖訓(xùn)守祖訓(xùn)，以仁德行事德行事，其人將不虞受兇險(xiǎn)所侵險(xiǎn)所侵。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)步來(lái)說(shuō)，如果能遇到適當(dāng)時(shí)機(jī)當(dāng)時(shí)機(jī)，則名聲可直上九重天九重天，為人所仰望所仰望，這些天從人愿的事愿的事，就是從積福德所致德所致。
謀望：心寬志廣則可成功可成功。
錢(qián)財(cái)：金錢(qián)運(yùn)大吉運(yùn)大吉，不利橫財(cái)利橫財(cái)。
婚姻：仍未到時(shí)機(jī)到時(shí)機(jī)。
自身：不妒忌人以修身以修身。
家宅：家和萬(wàn)事興萬(wàn)事興。
開(kāi)業(yè)：平步踏上青云之路云之路。
遷居：遠(yuǎn)處須待處須待，近處吉近處吉。
出行：近處公干吉公干吉。
疾病：久病恐有危機(jī)有危機(jī)。
六甲：生產(chǎn)十分順利分順利。
行人：將至，音信先到信先到。
訴訟：己方勝己方勝，但須遲些須遲些。
第七簽古人盤(pán)古初開(kāi)
臨物易與物易與，天地人合；
一到春風(fēng)到春風(fēng)，百祥駢集祥駢集。
解：天地混沌地混沌，盤(pán)古初開(kāi)古初開(kāi)，萬(wàn)物未齊物未齊，一切皆由天地慢慢地孕育出來(lái)育出來(lái)。由於陰陽(yáng)的
涵蓋，三才俱備才俱備，一到春風(fēng)化育風(fēng)化育，萬(wàn)物禎祥物禎祥。求得此簽者此簽者，如能應(yīng)時(shí)能應(yīng)時(shí)，則百事遂心事遂心，是大吉之兆吉之兆，如春風(fēng)未到風(fēng)未到，則困在這段時(shí)間段時(shí)間，往后才能名利雙收利雙收。
詩(shī)曰：隨處周旋悉有神悉有神，善有善報(bào)惡逾嗔；
全憑栽得心田好心田好，誰(shuí)不虔求仗德仁仗德仁。
解：「善有善報(bào)有善報(bào)，惡有惡報(bào)」是人人都認(rèn)識(shí)的語(yǔ)名的語(yǔ)名，但如何能真正地體會(huì)到呢會(huì)到呢？就未必人人知道人知道。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)單來(lái)說(shuō)，善就是心中常存有仁恕、行為有德行有德行，惡就是貪婪、嗔怒所引發(fā)所引發(fā)。因此要有善的報(bào)應(yīng)的報(bào)應(yīng)，就必須要種善的因善的因，這種的話種的話，即使遇上任何兇險(xiǎn)都可以化解以化解。
謀望：時(shí)機(jī)未到機(jī)未到，半途恐有阻滯有阻滯。
錢(qián)財(cái)：有障礙有障礙，難望急成望急成。
婚姻：初婚不宜婚不宜，再婚宜再婚宜。
自身：修善平安可發(fā)達(dá)可發(fā)達(dá)。
家宅：春風(fēng)一至風(fēng)一至，百事吉祥事吉祥。
開(kāi)業(yè)：初段阻滯段阻滯，慢慢轉(zhuǎn)好慢轉(zhuǎn)好。
遷居：延遲為佳遲為佳。
出行：小心選擇時(shí)機(jī)
疾病：治愈后不可不注意療養(yǎng)意療養(yǎng)。
六甲：宜十分當(dāng)心分當(dāng)心。
行人：過(guò)幾日有消息至消息至。
訴訟：急則恐防敗訴防敗訴。
第八簽古人文敘中三元
喜喜喜喜喜喜，春鳳桃李鳳桃李。
鵲噪檐前噪檐前，錦衣歸里衣歸里。
酉戍相看戍相看，天佑好子佑好子。
解：倫文敘乃廣東才子?xùn)|才子，尤擅長(zhǎng)於對(duì)聯(lián)賦詩(shī)聯(lián)賦詩(shī)。前赴京城考殿試考殿試，連中三元中三元，欽點(diǎn)為狀元及第元及第，光耀門(mén)楣耀門(mén)楣。求得此簽者此簽者，名利兩全利兩全，諸事皆吉事皆吉，雖不能暴富驟貴富驟貴，卻可持久可持久，無(wú)中途變更虞變更虞。春風(fēng)桃李風(fēng)桃李，喜鵲報(bào)喜於檐前的時(shí)間當(dāng)在酉戍年月日年月日。
詩(shī)曰：馬進(jìn)徐行似有程似有程，月沉西海日東升；
運(yùn)來(lái)何必勞心力勞心力，風(fēng)送江湖萬(wàn)裏清萬(wàn)裏清。
解：名與利名與利，原來(lái)本是一體是一體，故此有名則有利則有利，相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)來(lái)說(shuō)，有利必有名必有名。運(yùn)勢(shì)未到之前到之前，一切的運(yùn)作是不必強(qiáng)求必強(qiáng)求，亦是強(qiáng)求不到的不到的。但運(yùn)氣一到氣一到，就不需好勞心勞力心勞力，自然會(huì)安安穩(wěn)穩(wěn)地不勞而獲勞而獲，而且可以為時(shí)甚久時(shí)甚久。
謀望：時(shí)來(lái)運(yùn)到來(lái)運(yùn)到，能遂所愿遂所愿。
錢(qián)財(cái)：有，但不多但不多。
婚姻：在波折下成就下成就。
自身：修善德可全福祿全福祿。
家宅：運(yùn)勢(shì)開(kāi)始暢旺始暢旺。
開(kāi)業(yè)：待時(shí)機(jī)至?xí)r機(jī)至，自然起飛然起飛。
遷居：遠(yuǎn)則不宜則不宜，近無(wú)妨近無(wú)妨。
出行：外出公干大吉干大吉。
疾病：能治，但略為遲些為遲些。
六甲：順產(chǎn)，生男孩生男孩。
行人：酉日戍日能至日能至。
訴訟：對(duì)方會(huì)主動(dòng)提出和解出和解。
第九簽古人岳飛出世
鯤化為鵬一任飛一任飛，長(zhǎng)安路上好光輝；
陰謀陰卜皆如許皆如許，順?biāo)兄鄱ê脷w定好歸。
解：岳飛字鵬舉字鵬舉，相傳出生時(shí)有大鵬鳥(niǎo)在其屋頂盤(pán)旋頂盤(pán)旋。后洪災(zāi)暴發(fā)災(zāi)暴發(fā)，飛坐於木盤(pán)上得逃難得逃難，求得此簽者此簽者，凡事先兇后吉兇后吉，有貴人扶助人扶助，險(xiǎn)中有救中有救。但必須要行為正直為正直，安守本份為妙份為妙，若強(qiáng)行其事行其事，反遭兇險(xiǎn)遭兇險(xiǎn)。
詩(shī)曰：遠(yuǎn)涉波濤一葉舟一葉舟，如今始得過(guò)灘頭過(guò)灘頭。
年來(lái)心事才成就才成就，屈指從前多可憂多可憂。
解：東奔西走所求的是甚麼是甚麼？積聚多多聚多多，很多時(shí)亦只不過(guò)是為兒孫作馬牛而已牛而已！兒孫自然有其福份其福份，只要自己及教導(dǎo)他們積善貽謀便可以便可以，不必有實(shí)質(zhì)的金錢(qián)及物業(yè)留下來(lái)以遺害他們害他們。占者已由當(dāng)年的憂慮而進(jìn)展至開(kāi)始有成就有成就，成功的目標(biāo)已很接近了接近了。
謀望：正直地去做可以成功以成功。
錢(qián)財(cái)：從根本上去求取可成功可成功。
婚姻：第二次婚合為佳合為佳。
自身：安守本份以修身以修身。
家宅：堅(jiān)守自己正直的便平安便平安。
開(kāi)業(yè)：有貴人扶持人扶持。
遷居：遠(yuǎn)近的都適宜都適宜。
出行：留意家中有事會(huì)折返會(huì)折返。
疾病：先危而后安而后安。
六甲：小心產(chǎn)后調(diào)理后調(diào)理。
行人：已在途中在途中。
訴訟：會(huì)很快得到解決到解決。
第十簽古人古城相會(huì)
問(wèn)仙須要酬天地酬天地，百事如心定有利；
果能春秋兩處好兩處好，龍虎呈祥虎呈祥，風(fēng)云際會(huì)云際會(huì)。
解：做每一樣事情都要經(jīng)過(guò)一些過(guò)程才能成功能成功，所謂有因才有果才有果。因此要遇仙的話仙的話。一定要先酬謝天地謝天地，以表明自己的真誠(chéng)的真誠(chéng)。求得此簽者此簽者，初時(shí)必有異象有異象，但如能處事心誠(chéng)事心誠(chéng)，勤儉克己儉克己，則必風(fēng)云際會(huì)而有所成有所成。
詩(shī)曰：云散月當(dāng)頭月當(dāng)頭，牛前馬后逢馬后逢。
張弓方抵御方抵御，一箭定全功定全功。
解：一個(gè)人不如意時(shí)如意時(shí)，如月亮被云遮擋著而不能得見(jiàn)能得見(jiàn)，一旦云散月落散月落，皎皎的月色當(dāng)然光照大地照大地，令人感到開(kāi)懷到開(kāi)懷。對(duì)於很多繁瑣的事情的事情，會(huì)更付出心為去處理去處理，若一旦取得重點(diǎn)得重點(diǎn)，而放手一搏手一搏，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解了而解了。名利之收獲當(dāng)在丑年月前年月前，午年月后年月后。
謀望：勤儉克己則有成則有成。
錢(qián)財(cái)：財(cái)富由天富由天，有橫財(cái)有橫財(cái)。
婚姻：雙方合意方合意，可以團(tuán)圓以團(tuán)圓。
自身：克勤克儉以修身以修身。
家宅：漸漸趨向昌盛向昌盛。
開(kāi)業(yè)：能得貴人扶助人扶助。
遷居：選吉方便可方便可。
出行：無(wú)往而不利而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈可治愈。
六甲：順產(chǎn)，可得男孩得男孩。
行人：已在途中在途中。
訴訟：初是談判困難判困難，后得和解得和解。

“皓月半輪造碧空,如今卻喜亨運(yùn)通,嫦娥自有團(tuán)圓意,好事相逢得始終...

就是形容這個(gè)人就像天上的月亮一樣亮一樣，到了一定的時(shí)間就會(huì)閃閃發(fā)光閃發(fā)光，在發(fā)光的時(shí)候就好像是能見(jiàn)到天上的嫦娥的嫦娥。感覺(jué)是在順著云梯步步高升步高升。但一個(gè)人的順勢(shì)再好勢(shì)再好，最后能夠達(dá)到什么地步也是看自己努力的努力的。

求解《道教靈簽》第二十七簽

你求解《道教靈簽》，問(wèn)哪方面的方面的？
平安：為人作事有先知有先知，情性善良談無(wú)欺談無(wú)欺，褒貶自有春秋在春秋在，俯仰無(wú)愧于天地
平安無(wú)憂
前程：此格詳來(lái)福自宏福自宏，詩(shī)書(shū)滿腹看成功看成功，豐衣足食多安穩(wěn)多安穩(wěn)，正是人間有福翁
前程似錦
財(cái)運(yùn)：順風(fēng)揚(yáng)帆走揚(yáng)帆走，順勢(shì)下網(wǎng)求下網(wǎng)求，生意細(xì)經(jīng)營(yíng)細(xì)經(jīng)營(yíng)，一本萬(wàn)利收
一本萬(wàn)利
婚姻：文靜典雅水芙蓉水芙蓉，竊窕翩翩舞春風(fēng)舞春風(fēng)，濃裝淡抹惹人愛(ài)惹人愛(ài)，君子好逑靈犀通
追求你的人不少

道教抽簽第十五首解簽

"君子審禮子審禮，不呆誣以奸詐以奸詐。"
【白話淺釋】
發(fā)乎情,止乎禮止乎禮。
行為舉止不可忘形輕佻及逾越禮節(jié)守正之矩正之矩，此簽?zāi)行猿毸枷肱c格調(diào)高超外,還要注意美色與肉體的誘惑的誘惑。女性要表現(xiàn)出賢淑端莊淑端莊，如冰清玉潔般玉潔般，必受人歡迎愛(ài)護(hù)迎愛(ài)護(hù)。他人若想誣陷中傷時(shí),也沒(méi)有藉口加害的可乘之機(jī)乘之機(jī)。
【綜合分析】
此簽屬"中簽"。
求得此簽?zāi)壳案＞壊患?不可有欺凌之念凌之念。宜多種福田增福田增福。
問(wèn)緣份問(wèn)緣份，不佳,宜保持距離持距離。
問(wèn)婚姻問(wèn)婚姻，防私情防私情。外遇。

道教第49簽求解文

佛教沒(méi)有什么49簽，道教才有49簽。
道教簽詩(shī)及簽解(共49簽)
玄天上帝百字圣號(hào)
混元六天傳法教主修真悟道濟(jì)度群迷普為眾生消除災(zāi)障八十二化三教祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天游奕使左天罡北極右垣大將軍鎮(zhèn)天助順真武靈應(yīng)福德衍慶仁慈正烈協(xié)運(yùn)真君治世福神玉虛師相玄天上帝
金闕化身蕩魔大天尊
贊曰
萬(wàn)物之祖盛德可委精貫玄天靈光有煒
興益之宗保合大同香火瞻敬五福攸從
祈簽祝文
天蓬大元帥天猶副元帥翊圣保德真君真武靈應(yīng)大帝北天大道四十九位靈應(yīng)天尊左右侍從官軍殿庭香火應(yīng)惑真靈向伸啟告俯垂鑒聽(tīng)弟子某人今為人今為。。。祈求圣簽伏望明彰報(bào)應(yīng)指示愚迷所祈所愿大賜顯靈下情無(wú)任虔禱之至
舉簽?zāi)钤?br/>天地神只萬(wàn)身皆知吾今下課善惡扶持
兇應(yīng)兇兆吉應(yīng)吉時(shí)判斷生死決定無(wú)疑
玄天上帝圣降日
正月初七日二月初八日三月初三日三月初九日
四月初四日五月初五日六月初七日七月初七日
八月十三日九月初九日十月廿一日十一月初七日
十二月廿七日潤(rùn)月亦同
第四九簽下下群鴉集噪
圣意群鴉集噪未為奇防慎陰人口舌欺
退后之時(shí)方可免不然事緒主憂疑
謀望休望羊羔美酒斟魚(yú)書(shū)雁信兩沉沉
鵲巢已被烏鴉占萬(wàn)計(jì)千謀總是空
家宅口舌無(wú)端驀地來(lái)只因家宅有疑猜
歸來(lái)急早求福神免教人口受天災(zāi)
婚姻休信傍人說(shuō)得誑蓮花那比菊花香
好生回步重開(kāi)眼莫把烏鴉作鳳凰
失物自已當(dāng)時(shí)不小心如今失卻便難尋
休教惹得傍人鬧受辱遭殃豈可禁
官事喧嘩閑事鬧哄哄久后憂疑主見(jiàn)兇
來(lái)到公廳分曲直一場(chǎng)驚險(xiǎn)歸虛空
行人終簽不利卜行人客路忙忙未轉(zhuǎn)身
中道有憂災(zāi)禍至早求洪福叩龍神
占病災(zāi)病纏綿未得痊虔誠(chéng)求福告上天
操心不改遭魔障若得痊時(shí)也損財(cái)
解曰占家宅陰人小口有災(zāi)自身有口舌失物不見(jiàn)病者不安宜作福求財(cái)未遂行人未至官事虛驚求官未達(dá)六甲生女婚姻不成田蠶六畜有損凡事不宜

---

三、夢(mèng)見(jiàn)自己用冷水洗頭好嗎,夢(mèng)見(jiàn)洗頭好不好

夢(mèng)見(jiàn)給自己洗頭財(cái)運(yùn)怎樣

夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著一切憂愁都會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭發(fā)洗頭發(fā)，是一個(gè)很好的夢(mèng)好的夢(mèng)，預(yù)示著事事如意與夫妻恩愛(ài)妻恩愛(ài)。
夢(mèng)見(jiàn)自己給自己的朋友洗頭友洗頭，洗掉憂愁掉憂愁，憂愁會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
上班的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢(shì)良好勢(shì)良好，從事的工作相信將會(huì)獲取豐厚的收入的收入。
年輕人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著近期運(yùn)勢(shì)運(yùn)程勢(shì)運(yùn)程，萬(wàn)事亨通事亨通，前途充滿了光明與希望與希望。得意忘形則破壞大好運(yùn)氣好運(yùn)氣，社交要圓滑謙虛滑謙虛。
中老年人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著家里的親人會(huì)有災(zāi)的說(shuō)法的說(shuō)法。我國(guó)古代的
創(chuàng)業(yè)的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著大吉著大吉。蠶頭燕額是青龍是青龍，只要是撇捺很長(zhǎng)的很長(zhǎng)的，看起來(lái)像有頭有角的字就屬于青龍于青龍，如乙、乍、川。這種筆式比較流暢較流暢，給人以飛翔之感翔之感，預(yù)示著萬(wàn)事順意心順意心，事業(yè)亨通業(yè)亨通，添財(cái)增幅財(cái)增幅。有歌訣有歌訣，青龍筆動(dòng)喜還生喜還生，謀用營(yíng)求事事通事事通。人口增添財(cái)?shù)摵褙?cái)?shù)摵瘢A(yù)示著人日下盡享通盡享通。再結(jié)合五行合五行，青龍得水龍得水，則預(yù)示著難關(guān)能過(guò)關(guān)能過(guò)，若青龍得火龍得火，則指職位升遷位升遷。但類(lèi)似幾這種尾尖口闊則屬于白虎形式虎形式，預(yù)示著疾病之災(zāi)和怪異之事異之事。
學(xué)生和上學(xué)的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著理科成績(jī)差成績(jī)差，再加努力可望錄取望錄取。
單身的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著會(huì)讓你心里好受些好受些。愛(ài)情是你用來(lái)發(fā)泄情緒的工具的工具，不過(guò)這種時(shí)候接受的感情通常都不會(huì)有好的結(jié)局的結(jié)局。
戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著會(huì)得到自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)小經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)戀人的態(tài)度有些不夠合作夠合作，生悶氣是沒(méi)有用的有用的，仔細(xì)了解他為什么會(huì)這樣會(huì)這樣。
已婚的人夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭己洗頭，預(yù)示著團(tuán)圓著團(tuán)圓，家庭和睦庭和睦。
夢(mèng)見(jiàn)自己給自己洗頭的運(yùn)勢(shì)
愛(ài)情指數(shù)：60%，財(cái)富指數(shù)：73%，健康指數(shù)：97%，事業(yè)指數(shù)：65%，好運(yùn)顏色：藍(lán)色，吉利方位：南。
適宜：宜修造宜修造，宜筑堤宜筑堤，宜祭祀
忌諱：忌平治道涂治道涂，忌安門(mén)忌安門(mén)，忌求嗣

用冷水洗頭有什么好處和壞處

1.壞處：刺激血管激血管，容易感冒易感冒。好處：會(huì)抗擊疾病2.好處是鍛煉身體煉身體。壞處是對(duì)頭發(fā)和頭皮不好皮不好，熱水可以是人的毛孔擴(kuò)張孔擴(kuò)張，涼水會(huì)刺激毛孔收縮孔收縮，而頭皮上毛孔中的油脂和灰塵、細(xì)菌等就不能被洗發(fā)水去除掉去除掉，長(zhǎng)期下來(lái)就會(huì)掉頭發(fā)掉頭發(fā)，頭發(fā)發(fā)質(zhì)也不好了3.用冷水洗頭壞處挺多的挺多的。洗的次數(shù)多了可能會(huì)導(dǎo)致腦膜炎腦膜炎，如果是女同胞最好不要在例假的時(shí)候用冷水洗頭水洗頭，容易導(dǎo)致痛經(jīng)致痛經(jīng)。4.脫發(fā),長(zhǎng)期涼水刺激會(huì)引發(fā)偏頭痛,甚至為中風(fēng)埋下隱患.

冷水洗頭好不好～！！！

最好是不要用冷水洗頭,盡量用熱水或溫水洗,這樣頭發(fā)會(huì)比較干凈.
長(zhǎng)期用冷水洗頭,會(huì)使腦部的神經(jīng)線受不了刺激,而且會(huì)產(chǎn)生頭痛、頭暈的現(xiàn)象的現(xiàn)象。
用熱水洗頭水洗頭，可以提神,還有助于發(fā)指的營(yíng)養(yǎng),比較不會(huì)容易脫發(fā).
因此還是用熱水洗頭比較好.

夢(mèng)見(jiàn)洗頭好嗎

您夢(mèng)見(jiàn)「洗頭」的解釋結(jié)果為：
夢(mèng)見(jiàn)洗頭見(jiàn)洗頭，憂愁會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
夢(mèng)見(jiàn)洗頭見(jiàn)洗頭，洗掉憂愁掉憂愁，憂愁會(huì)過(guò)去會(huì)過(guò)去。
洗頭遷居疾病除疾病除。
呵呵，祝賀你祝賀你！

夢(mèng)見(jiàn)用冷水洗頭

你也許感覺(jué)自己很熱己很熱，想涼快涼快或是想清醒清醒醒清醒！

夢(mèng)見(jiàn)用糞池水洗頭

下巴再帥也是長(zhǎng)人家臉上家臉上。當(dāng)然，我覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片熊出沒(méi)里的光頭強(qiáng)下巴還挺帥的

關(guān)鍵字：夢(mèng)見(jiàn)用水洗頭夢(mèng)見(jiàn)自己在夢(mèng)里洗頭

---

面相骨相圖解,怎么判斷自己骨相好擴(kuò)展閱讀