時間:2024-05-12
氣運,應該是一個人命格強弱的體現
算得您的命重為4.6兩金
[富貴有余福壽雙全之命]東西南北盡皆通盡皆通,出姓移居更覺隆更覺隆。
衣祿無窮無數定無數定,中年晚景一般同一般同。
上文釋義:您的一生比較富足較富足,好象是注定的一樣的一樣,衣食無憂食無憂,是一個有福之人福之人,晚年也不錯也不錯。
以你所在的位置按上北下南左西右東來推算風水位置水位置。在正北方位北方位,其五行為火行為火,正好利于一切喜慶事情的運勢提升勢提升。
這個地方務必要保持干凈整潔凈整潔,這點是所有吉位發揮作用的首要因素要因素??梢缘脑捯缘脑挘谶@個吉位放置一些綠色植物色植物,或者是紅色的吉祥物吉祥物,但千萬不能放魚缸放魚缸,或者色調暗淡的物件的物件,否則會打壓其喜氣其喜氣。
而且北方多干燥要小心用火傷人傷己人傷己。
俺們家有一句話叫做:三分命運天注定天注定,七分命運靠自己靠自己。所以你不要想著以后著以后,來機會就抓住就行了就行了。
化氣格五合化氣格是日干與月干或時干成為天干五合而逢化神當旺之月令即變為化氣格化氣格,但日干必須極弱須極弱,即不見印比之根比之根。
一.甲己化土
必須生在辰戌丑未的月令的月令,地支土在二位以上位以上,干透戊或己戊或己,或地支土旺而不透戊或己亦可己亦可。
四柱不見木星來克破(如木虛浮無根或有制合可作假化)。時支非水木非水木,喜土之生旺之地旺之地,臨土之絕地不化地不化。
行運用土喜火土喜火,忌木鄉忌木鄉,次忌水地忌水地。歲運逢庚辛逢庚辛,因為能克甲木克甲木,使化神一字還原而兇原而兇,恐有牢獄破產獄破產,色危,四肢傷厄之災厄之災,歲運逢乙年兇較輕兇較輕。
己甲壬戊
巳辰戌辰
甲己合于戌月于戌月,地支三土支三土,時支是火與土火與土,不違逆不違逆,天干又透戊土原神土原神,四柱不見木星為真化格真化格。
己甲甲辛
巳午午巳
甲己合于午月于午月,不得月令之氣令之氣,故不作從化格看化格看,而作從勢看從勢看。
甲己丙乙
戌酉戌丑
甲己合于戌月于戌月,地支三土支三土,時支與土不逆土不逆,但土不透干不透干,乙木雖透破格透破格,但因其無根乃可作化格看化格看。
戊己甲丁
辰酉辰未
甲己丙戊
戌巳辰申
化土真格土真格。
甲己己乙
子巳卯亥
甲己合于卯月于卯月,失時不作化氣看化氣看。
二.乙庚化金
必須生在巳酉丑申的月令的月令,地支金星在二個以上且天干透庚辛透庚辛,或地支金旺雖不透出仍可作化格看化格看。
四柱不見火星來克星來克。時支非木火非木火,喜金生旺之地旺之地,臨金之絕地不化地不化。
行運用金作用神作用神,金土均喜土均喜,木火為忌火為忌。歲運逢丙丁逢丙丁,因為克制庚金制庚金,化神受損神受損,恐有火災
及與人爭斗招惹災禍犯官事犯官事,辛克乙亦兇乙亦兇。
庚乙己庚
辰巳丑子
乙庚合于丑月合化之意化之意,但地支無金支無金,故不能作化格看化格看。作正格看正格看,喜火為用火為用。
三.丙辛化水
必須生在申子辰亥月辰亥月,地支水星在二個以上個以上,且天干透出壬癸出壬癸,但地支水旺支水旺,不透亦可成格可成格。
四柱不見干土來克破來克破。時支非土支非土,喜金水之地水之地。
行運以水作用神作用神,用水喜金水喜金,大忌土運忌土運,火亦兇火亦兇,歲運逢壬癸因克丙火克丙火,化神一字還原字還原,兇。防精神防精神,色情,水厄等災厄等災,歲運遇丁克辛亦兇辛亦兇。
丙辛癸壬
申亥丑子
丙辛合生于丑月于丑月,但地支水旺成方旺成方,且透壬癸透壬癸,作化格看化格看,丁巳運后即兇后即兇。
戊辛丙癸
子亥辰丑
丙辛合而生于辰月于辰月,地支水旺成方且癸透天干透天干,因成無根且戊癸合戊癸合,故可作假化作假化,運助大運助大運,
戌運兇戌運兇。
丙辛辛壬
申亥亥辰
清太宗命太宗命,丙辛化水辛化水,生于拾月于拾月,水旺秉令旺秉令,支聚申亥聚申亥,更得辰字得辰字,壬水元神出干神出干,辛金生助為用助為用,格局純粹局純粹,不能動搖能動搖,雖運行東方泄氣之地氣之地,而東征西討征西討,所向有功向有功,卒開清室三百年之基年之基。
四.丁壬化木
必須生在亥卯未寅月未寅月,地支木星在二位以上位以上,天干透甲乙透甲乙。四柱不見金來克破來克破。時支不見金及木之死絕地死絕地。
用神為木神為木,行運用木喜水木喜水,大忌金鄉忌金鄉,土亦忌土亦忌。逢戊己歲運克壬水克壬水,化神一字還原字還原,防大破財家亡財家亡,不然色情風波道路之災路之災,癸歲運制丁亦兇丁亦兇。
甲壬丁乙
辰寅亥卯
壬丁合于亥月于亥月,甲乙透干乙透干,地支木方支木方,真化木格化木格。申酉運有災運有災,癸未壬午大順午大順。
壬丁戊庚
寅未寅辰
丁壬合生于寅月于寅月,地支二寅支二寅,辰未內合均含木均含木,雖木不透亦可作化可作化,但庚金出干有戊辰生戊辰生,而不見制合見制合,故不能作化格看化格看。
丁壬壬壬
未午寅申
丁壬合生于寅月于寅月,但地支只有一木天干又不透木不透木,且地支見金克木金克木,故不作從化看從化看,以正格論正格論。
壬壬丁丁
寅寅未巳
此女命生于大暑后大暑后,兩丁兩壬丁兩壬,各自相合自相合,月令未為木庫為木庫,丁壬化木失時木失時,喜逢日時兩寅時兩寅,格成假化成假化,運行北方二十年水旺之運旺之運,居積致富積致富。
五.戊癸化火
必須生在寅午戌巳月地支火星二位以上天干透出丙丁出丙丁。四柱不見木來克破來克破。時支不能見木及火之死絕地死絕地。
以火作用神作用神,行運用火喜木火喜木,大忌水鄉及金鄉及金。歲運逢甲乙克戊土使化神一字還原則防有酒色交通事故流血病至之災己克癸亦兇癸亦兇。
甲癸戊丙
寅巳戌戌
癸戊合生于戌月于戌月,地支一火支一火,但寅戌半會又火透干火透干,無水克無水克,故可化故可化。
丁戊癸丙
巳午巳戌
戊土日元合于月上之癸而生四月生四月,火神秉令神秉令,支聚午戌聚午戌,干透丙丁元神丁元神,生助火旺助火旺,化格無礎格無礎。
入化格之條件:
日主必須無強根(即比劫印綬在地支)。
日干與月干或時干或時干,正好成為天干五合之一合之一。
月令必須是化神當令之月及三合成化神之月(如壬丁化木則在寅月或亥卯未月)。
化神在局中要旺中要旺,不能見克化神之字神之字。
化神之原神最好能透出能透出,如丁壬化木要透甲乙透甲乙。
凡月干與時干同字成爭合妒合或日干與年干成爭合妒合合妒合,因合不專純都須作正格論命格論命。
化氣格行運
化字一字還原即災霉即災霉,官刑,破產,敗業,色禍就會顯應會顯應。遇助化之運化之運,有貴人相遇人相遇。
化神不真者不真者,其富貴必不長久不長久,若逢破化及還原之運原之運,大破敗大破敗,一落千丈落千丈,面目全非目全非,嚴重者人亡者人亡。
化神旺而有余而有余,其喜行泄化神之運神之運,否則不喜行食傷運食傷運。
化氣格轉敗為成解釋
化氣格因遭克而破局或爭妒而破局而破局,若在原局中得到適當的克合或合化而能解除克破的情況都可以因敗而轉成而轉成。
例如:辛丙辛丁
卯午亥丑
丙辛合逢亥月逢亥月,地支亥月丑夾子半會水方會水方,有成化之條件之條件,但月時均為辛均為辛,成妒合則不能化不能化,幸年干透出丁制辛使月干辛不起妒合作用合作用,此即因敗得成敗得成,仍以丙辛化水論化水論,化神不旺神不旺,以金水為喜水為喜。
丁壬丁壬
未子未寅
日時壬丁合而生于未月于未月,合化的條件年支見寅未中有木中有木,子水生木水生木,可作化木格看木格看,但月干又透丁成妒合破格合破格,幸而年干又見壬而成雙合成雙合,轉敗為成敗為成,以壬丁化木論化木論,以水木為喜木為喜。
辛丙戊甲
卯申辰子
丙辛合而生于辰月于辰月,地支申子辰水局辰水局,合化水之條件之條件,可作丙辛化水格看水格看,但戊土透出月干制水而破格而破格,幸年干又透甲木制戊木制戊,將忌神克去而轉敗為成敗為成,喜金水忌火土忌火土。
庚乙丙辛
辰丑申酉
乙庚合于申月于申月,地支酉丑半會金局合化條件化條件,但丙火出干制金而破格而破格,幸年干透辛干透辛,丙辛合化水與化金格不違逆不違逆,故轉敗為成敗為成。
化氣格真正純粹者極少者極少,真化之人多出身富貴身富貴,即使運不相助亦有一定地位與財富與財富,行運得助運得助,則可更富貴更富貴。
一般化格不純粹者較多者較多,謂之假化之假化,假化之人化之人,出身微寒身微寒,六親無力親無力,若得運助可變假成真假成真,白手成家而大富大貴富大貴,若脫運逢逆運逢逆,即一落千丈落千丈。真化格中有轉敗為成者仍不失為真化為真化。
假化者乃原局具備部份從化條件化條件,但尚有部份還未合化的要求而要行運來助其符合合化的要求的要求,即以行運來變假成真假成真,故假化必原局不純粹不純粹,必待運來促成之促成之。
假化格之七種情況:
能合化但日主帶苗根(印劫)者:如甲己合而生于辰戌丑未月令能化土能化土,但甲日干地支見寅或卯寅或卯,天干見壬或癸壬或癸,及甲或乙甲或乙,則日主并未弱極難以隨便取舍便取舍,且克制化神而原局又無轉敗為成的條件的條件,形成既化又不化的情況的情況,這樣只要日支與時支不違逆化神即可作假化論假化論,而行運能克去合去去合去,沖去或合化而不逆化神逆化神,使假化變為真化即能發福能發福,甲己合而化土而化土,甲木不能有根苗而己屬土則不忌印劫忌印劫。
己甲丁甲
巳戌丑寅
甲木生于丑月于丑月,己土通根臨旺根臨旺,甲己合而見丁火生土火生土,有化合之條件之條件,但年柱甲寅比祿破格祿破格,甲木生丁火生丁火,丁火生化合之土合之土,格成假化成假化,運至庚辰而發辰而發。
合神真而化神日主孤弱者:如庚日干見乙庚合而生于巳酉丑申月令可化金可化金,但其他干支不再見金土見金土,雖能合化但化神弱極神弱極,化格亦不純粹不純粹,必須運行土金幫助化神而變假為真假為真。
合神不真而日主無根:如丙日干合辛金而不生于申子辰亥月辰亥月,但丙日干四柱不見印劫見印劫,日干弱極干弱極,由于化神未得月令旺氣令旺氣,化神不真神不真,日主又不得不為假化為假化,必要行運金水助化神而發神而發。
日主無根而化神不足:甲日干合己土而生于辰戌丑未月丑未月,四柱不見比劫見比劫,但四柱中土亦不旺亦不旺,必是金水旺而泄化神泄化神,化神較弱神較弱,必須運行火土之地土之地,生助化神而得發福得發福,反之己日干無根干無根,即化神無根神無根,即不可言化可言化。
合化雖真而有閑神來傷化神者:如戊癸合而生于寅午戌巳月令巳月令,癸日干地支無根而火星得時乘旺時乘旺,原可以按真化火論化火論,但天干透出壬癸制化神制化神,原局又無戊己以制壬癸制壬癸,化格克破乃為假化為假化,待運行戊己制去壬癸而癸或丁運合壬運合壬,戊運合癸運合癸,變假為真假為真。
化神不足而日主無氣者:如壬日干合丁而生于亥卯未寅月未寅月,四柱不見比劫見比劫,但地支化神又不旺又不旺,天干雖透甲乙亦難助旺神助旺神,此為化神不足神不足。日主無氣必待行運水木之地以助化神助化神,變假為真假為真。若丁日干日主無氣無礙于化礙于化,壬日干因水能生木能生木。
合化而調候不及者:
如乙庚合而生于丑月化金月化金,寒土不能生金能生金,冬金寒冷而水旺泄金旺泄金,化神不足神不足,必須行帶火之土運(戊戌,己未)則火能解凍而土暖金生暖金生,亦變假為真假為真。
陳益峰在太行山的腹地農村相宅
化氣格化氣格,是比較難理解的理解的,現實中構成化氣格的命局比例非常非常低非常低。化氣格有五種:甲己合化土合化土,乙庚合化金合化金,丙辛合化水合化水,丁壬合化木合化木,戊癸合化水五種格局種格局。形成化氣格需要三個條件:
(1)、化氣格以日主而論主而論,日主弱到極致到極致,不能有印比通根.
(2)、五合必是日干與時干或日干與月干的五合的五合,而不是月干與年干的五合的五合。合化條件必須地支有合化之旺神之旺神,所化之神須居月令有力或生助化神者化神者。
(3)、八字沒有克破化氣之五行方論合化成功化成功。
所以符合化氣格三個條件的八字非常非常少非常少,一般化氣格可以不談以不談。
1、化氣格舉例
例如2013年7月7日農歷癸巳年五月三十午時十午時。
癸 己 甲 庚
巳 未 戌 午
這個八字為化氣格化氣格,符合化氣格的三個關鍵點:
(1)、甲日干弱極干弱極,即不見印比之根比之根。
(2)、日干與月干為甲己合甲己合,化神為土神為土,并且生于未月于未月。
(3)、四柱中沒有木星克破化神破化神。
這就是一個化氣格的八字的八字。喜行火土運火土運,忌木,其次忌水次忌水。
陳益峰在太行山的腹地農村相宅
2、不是化氣格的例子
乙 丙 己 甲
丑 戌 酉 戌
甲己化土得月令得月令,地支土旺支土旺,干得丙火生土火生土,年干現乙破格乙破格,為假化土格化土格,運至金鄉走食傷運食傷運,仕至尙書至尙書。此八字不是化氣格化氣格,因為日干己土不弱土不弱,并且甲己合化土合化土,并且有乙木來克木來克。
3、不是化氣格的例子
丁丙己甲
酉戌酉申
甲己合于戌月于戌月,月令為戌土為戌土,看似化氣格化氣格,但是己土生在戌月不弱月不弱,所以不可作化格看化格看。
光看書是沒有多大效果的!我也看過不少書不少書,但是學算命方面的書太多了太多了,到最后自己也不知道怎么學了么學了,特別是看了書以后會發現很多地方搞不清楚不清楚,找個人問吧又找不到師傅到師傅。后來我在網上找到有個叫易學之家的八字教學很不錯哦不錯哦,推薦你去看下去看下,真的可以學到東西到東西,希望能幫到你的忙你的忙!
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有沒有一些基礎的看相常識是的
當然了
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我要一些算命的專業術語麻煩樓主不要一俯口就說“騙人的把戲”,這樣一刀子切的話很不公平
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以下這些是專業術語業術語,不喜勿看
印堂發黑是相學上的
還有天庭飽滿、地閣方圓、鼻準有耳、神色虛浮、鼻孔外漏、天包地
八字算命上的術語
長流水命流水命,財多身弱多身弱,身旺兩停旺兩停,太歲當頭坐、無災必有禍必有禍,傷官見官官見官,財星入墓星入墓,桃花入命花入命,沐浴桃花
看相是真的嗎看相一門很深的學問的學問,奇準無比準無比,主要還是看相師學習深淺習深淺,也有很多假術多假術。
如何看待現代人,看相和算命的行為?有人言“寧可信其有信其有,不可信其無”我但是覺得不怎么樣怎么樣。給你一句話一句話,是霍金說的“據我觀察我觀察,那些所謂相信命運的人在過馬路的時候也會左右仔細觀察的”
生辰八字算命學始于唐朝時期朝時期,初以年柱為主體為主體,以生年干為本命為本命,輔以納音法推命法推命。唐代的李虛中對此加以改進以改進,以年為主年為主,取年、月、日、時四柱推命柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善展完善,八字算命術才正式進入成熟完備階段備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻大貢獻,是把李虛中推算年、月、日干支的辦法的辦法,進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命字算命,皆以子平法為正宗為正宗,故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學八字學。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”,就是以出生年份的天干地支為第一柱第一柱,月份的天干地支為第二柱第二柱,日期的天干地支為第三柱第三柱,時辰的天干地支為第四柱第四柱,這樣每一柱天干一字干一字,地支字地支字,共兩字共兩字,四柱天干地支加起來的總字數就是八個字八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演行推演,就可以了解一個人一生的基本命運本命運。
命或稱命局稱命局,是八字算命術的一個主要概念要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命就是命。不過僅憑八個干支個干支,沒法推算貴賤吉兇賤吉兇。于是和陰陽五行相配行相配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性的屬性,具備了相生、相克的關系的關系,并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合相結合,形成一個算命體系命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩劫財十種財十種,統稱“十神”。
運是八字算命術的另一個重要概念要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題生問題,即通常所說的命運的命運,包括大運、小運和流年和流年。
運一般從生日算起日算起,按陽年陰年生男生女男生女,結合節氣、月份排算份排算。流年又稱太歲稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外和運外,八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念等概念。
神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式為格式,一旦這些格式在人的八字中出現中出現,就稱做某神某煞神某煞。神為吉星標志星標志,煞為兇星標志星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識的知識,是后人從其它易學中引進的引進的,其實不用神煞也能預測準確測準確。
早期命理只用干支五行支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統學系統,基礎也是五行生克行生克。
胎元指人受胎的月份的月份。命宮指命的安身之所身之所。
八字算命術就是依據上述概念述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況的情況,來推斷人生的種種境遇種境遇。
生辰八字算命的具體流程與方法:
1.排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生分出生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰之庚辰,而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意,月干支不是到以農歷每月初一為分界線分界線,而是以節令為準令為準,交節前為上個月的節令的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月,十二月為丑月為丑月,一月為寅月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣的這樣,只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月,就知道了出生月的地支的地支。
3.排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支計日每六十天循環天循環,由于大小月及平閏年不同的緣故的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的劃分的,即23點前是上一日的亥時的亥時,過了23點就是次日的子時的子時,因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的不對的。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支的干支,然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支,只能查萬年歷萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少,查萬年歷即可歷即可。
4.排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23:00—1:00
丑時:1:00—3:00
寅時:3:00—5:00
卯時:5:00—7:00
辰時:7:00—9:00
巳時:9:00—11:00
午時:11:00—13:00
未時:13:00—15:00
中時:15:00—17:00
酉時:17:00—19:00
戌時:19:00—21:00
亥時:21:00—23:00
5.判斷喜神忌神與五行缺什么
知道了生辰八字辰八字,就可以推斷五行的情況的情況,分析喜忌析喜忌。總的來說的來說,只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克不受克,都是好命是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多的太多,則不好則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行的五行,一般以喜神為缺的五行的五行,忌神為多的五行的五行。在十天干中天干中,甲、乙屬木乙屬木,丙、丁屬火丁屬火,戊、己屬土己屬土,庚、辛屬金辛屬金,壬、癸屬水癸屬水。十二地支中地支中,寅、卯屬木卯屬木,巳、午屬火午屬火,申、酉屬金酉屬金,亥、子屬水子屬水,辰、戌、丑、未屬土未屬土。這樣一來樣一來,根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么缺什么。
如某人生于2024年2月7日6時13分,則此人的生辰八字是:庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時己卯時。庚金日干生于寅月于寅月,得日支辰土幫身土幫身,根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格身弱格,以土為喜神為喜神,以水木火為忌神為忌神,那么土就是八字中所缺的五行的五行。
生辰八字算命財運的方法
一、首先看八字喜用神
一開始看財運看財運,那么就需要看自身八字所喜所忌的五行的五行,一般所喜的五行則為喜用神喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,那么命主則會有好事上門事上門,能夠獲得增加收入的機會的機會,特別在財運方面運方面,偏財運顯得過于的旺盛的旺盛。
二、看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己主自己,圍繞這個日干個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容,在不同的干支中找出所屬財星的方向的方向,那么則會代表著自身的財運的財運,其中五行也都分為偏、正財,偏財指的是意外獲得的財運的財運,而正財相當于穩定的收入的收入。
三、八字中所代表不同的財運
比肩劫財肩劫財,正印偏印印偏印,八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定伏不定,在命理中命理中,財運是不可穩定的穩定的,八字有分強弱分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。日元旺者求財比較順利較順利,而日元弱者會有不喜財的說法的說法。
生辰八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰是生辰,亦稱誕辰稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具時工具,但對于生辰的紀錄卻是很重視的重視的,不說那寫入二十四史傳記的歷代名人代名人,大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜的家譜,上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰到時辰。這實際上是對生命的尊重的尊重,體現了前人“重生”的觀念的觀念,在算命風行的時代的時代,生辰更被視作包含著一生命運的生命數據命數據。即使不是為了算命了算命,作為人生的第一組數據組數據,難道不需要把它精確的紀錄嗎紀錄嗎?而現在很多人很多人,除了記得自已的生日外生日外,對時辰卻不甚了了甚了了,亦可算是“古風不繼”了。
我們所記的生辰是數字狀態字狀態,如2005年1月1日2時,算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態時狀態,然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是:甲申(年)丙子(月)乙酉(日)丁丑(時)。每一個時間概念用天干(如甲)和地支(如申)兩個字來表示來表示,一組干支(如甲申)合稱為一柱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示來表示,總共四柱干支柱干支,即成一個命盤個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命字算命,或稱四柱算命、八字命理字命理。
算命方法除了八字算命之外命之外,還有紫微斗數、七政四余等四余等,甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運生命運,但最為流行的仍然是八字算命字算命。故通常所說的算命或命理或命理,一般就是指生辰八字算命字算命。
一、八字解析適合你的事業:
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣遇人緣。如果比劫為用旺而逢生而逢生,或比劫為忌弱而受制而受制,表示為人豪爽人豪爽,俠肝義膽肝義膽,仗義疏財義疏財,很適合與別人合資合作資合作,共同創業同創業。比肩比較適合同性合同性,而劫財則比較適合異性合異性。如果再配有福星祿星星祿星,那更是高朋滿堂朋滿堂,朋友眾多了眾多了。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧或智慧。如果食傷為用旺而逢生而逢生,或食傷為忌弱而受制而受制,表示具有非凡的創造和表演能力演能力,可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作的工作,既可創作文藝作品藝作品,創造影視角色視角色,當然也可以創收財富收財富。傷官多主演藝主演藝,而食神多主財源主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星等智星,那更是如虎添翼虎添翼,往往一鳴驚人鳴驚人。
3具備領導才能高官或商場奮斗者
正官與偏官都可以代表工作事業作事業,而正官多主官運主官運,偏官多主事業主事業。如果正官為用而比較旺相較旺相,或正官為忌弱而受制的受制的,表示具備領導才能導才能,可以向官場發展場發展,如果再配以天乙貴人乙貴人,那便有上級賞識提拔識提拔,平步青云;如果偏官(七殺)為用較旺用較旺,或七殺為忌弱而受制的受制的,表示具備管理才能理才能,可以向商場發展場發展,如果再配有天乙貴人乙貴人,那就會有領導做事業的靠山的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星,均主個性、魄力與才能很強能很強,可以獨擋一面擋一面,稱雄一方雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運富財運。如果財星為用旺而逢生而逢生,或財星為忌弱而受制而受制,表示很有賺錢的天賦的天賦,生財有道財有道,故可從事發財致富的事業的事業,正才多主工薪或經營性收入性收入,而偏財則多主外財或營業外收入外收入。如果再配有財庫或驛馬或驛馬,那更是富甲一方甲一方,財運亨通了亨通了。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏?。n神)代表文化學識化學識,又代表心地表心地。如果印星為用旺而逢生而逢生,或為忌弱而受制而受制,表示具有寬厚仁慈厚仁慈,可以從事文化教育類的工作的工作。正印比較擅長理工科的工科的,而偏印則比較擅長文史哲的史哲的,如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星等文星,那更是錦上添花上添花,相得益彰了益彰了。
二、看八字日柱知道命運
1、日柱甲子的人子的人,個子高個子高,有決斷力
2、日柱乙丑的人丑的人,與兄弟姐妹緣分淺
3、日柱丙寅的人寅的人,一生有事業有發展有發展,人脈好
4、日柱丁卯的人卯的人,不適合與人合作人合作。
5、日柱戊辰的人辰的人,與上司關系好關系好,有人緣有人緣。
6、日柱己巳的人巳的人,做事激進事激進,過則灰心則灰心。
7、日柱庚午的人午的人,有桃花而且有團結力團結力。
8、日柱辛未的人未的人,做事不積極不積極,但較穩重較穩重。
9、日柱壬申的人申的人,有責任心責任心,做事講求技巧
10、日柱癸酉的人酉的人,做事氣勢不足勢不足,身體好身體好,但沒有沖勁兒
11、日柱甲戌的人戌的人,做事求穩事求穩,性格較退縮
12、日柱乙亥的人亥的人,身體較差體較差,壽命較長
14、日柱丙子的人子的人,愛情觀較不明顯不明顯,性格內收
15、日柱丁丑的人丑的人,特殊嗜好殊嗜好,追求不現實的
16、日柱戊寅的人寅的人,責任心強任心強,做事愛分辨
17、日柱己卯的人卯的人,精神方面要求多要求多,不注重物質
18、日柱庚辰的人辰的人,家庭觀念較強念較強,比較宅
19、日柱辛巳的人巳的人,身體不強體不強,喜歡學習
20、日柱壬午的人午的人,處事小心謹慎心謹慎,不知道奮爭
21、日柱癸未的人未的人,做人保守人保守,處處看別人在先
22、日柱甲申的人申的人,逆境當中能夠不折不撓折不撓,做事有責任心
23、日柱乙酉的人酉的人,韌性十足性十足,屢敗屢戰
24、日柱丙戌的人戌的人,權威顯達威顯達,大成大敗
25、日柱丁亥的人亥的人,有職務或者穩定的事業
26、日柱戊子的人子的人,良好的人際關系際關系,做事業有市場
27、日柱己丑的人丑的人,與上級關系融洽系融洽,處處忍讓為先
28、日柱庚寅的人寅的人,婚姻家庭容易變故易變故,做事過于懦弱
29、日柱辛卯的人卯的人,能夠絕處逢生處逢生,力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人辰的人,前途廣闊途廣闊,有貴人緣分
三、八字看財運的三大方法
第一步:我們在看八字的時候的時候,先要找到八字所喜所忌喜所忌。所喜的五行就是喜用神喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,命主就走好運走好運,會喜事多多;所忌的五行叫忌神叫忌神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候的時候,命主就走壞運走壞運,晦氣連連氣連連。所以人們為了趨吉了趨吉,就會刻意去喜用神代表的方向發展向發展,認為這樣可以更接近好運近好運。
第二步:選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己主自己,圍繞這個日干個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容部內容,身體、心性、人和事人和事,其中日干所克的五行為偏、正財,代表命主的財運情況運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財向求財,更接近財運近財運。
第三步:在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等道德等。
八字有分強弱分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則本原則。反而導致壓身破財身破財,日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財向求財,這樣財運會好一些好一些。比如,日元甲木弱甲木弱,八字中財星、食傷、官殺旺官殺旺,應該去東方或北方求財方求財。
四、八字影響命運的因素
1社會倫理:人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律行規律,其主要根據是五行及其生克關系克關系,同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來系起來,國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系會因系。
2中庸之道:八字命理也十分講究一個命局的中和平衡和平衡,凡能平衡的命運的命運,就是好的命局的命局,反之,一個不能平衡的命局的命局,則一定是一個較壞的命局的命局。
3天人感應:人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在從存在,自然界的變化會對人體產生各種影響種影響,人類的活動也會影響到自然界自然界。
4因果輪回:世間一切事物有因必人果必人果,果必由因必由因,因之與果之與果,如影隨形影隨形,雖然人與人的八字可以相同以相同,但他們的行為善惡為善惡,卻可以不同以不同。比如一個品性端正性端正,好做善事的人事的人,他的命本來應該是極卑賤的卑賤的,但由于為善的緣故的緣故,便會得到無上的尊榮的尊榮,他的命應該是極貧窮的貧窮的,由于為善的緣故的緣故,便可以過上中上等的生活的生活,反之亦然之亦然。
其實算命并不是簡單看看書就能明白的明白的,真要想學好它必須要有耐心有耐心,并且領悟能力必須強必須強,我的一位朋友就是學這一門學問的學問的,已經學了20多年了多年了,但從不像世面上那些擺地攤的地攤的,有人說它是迷信是迷信,但畢竟這門學問已經流傳了上千年上千年,就有它流傳下來的道理的道理。我的這位朋友在我看來已經是算的很準的了準的了,聽他介紹說可以看一些《三命通會》、《四柱命理》、《增刪卜易校評》《周易與預測學》等一類的書籍的書籍。你可以在圖書館淘到這些書
算命最高層次的就是《周易》,其中包括了占星、算卦、相面、看手相等手相等,但是學不到家是不行的不行的。
我給你一條建議:學習姓名學姓名學。
原因有二:一,簡單易學單易學。
二,有用。
姓名學講究的是數理的吉兇的吉兇,加上五格剖相來看人一生的運勢的運勢,是有依據的依據的。不過你一定不信我不信我,那我也沒有辦法有辦法,凡事講究緣分究緣分。
姓名學可以看人一生的總體運勢和人生的少年中年老年三段具體的時期的生存狀態存狀態,也可以看出人是否有福、是否短命等短命等,但是并不能看出某一具體事件的天機的天機。所以,簡單的東西你是不能貪求太多的太多的。
姓名學姓名學,講起來好象很簡單的樣子的樣子,但是其中包含天機的天機的。如果你接觸一下觸一下,再用它給當代有名的人物算一下算一下,就可以驗證我所言真假了真假了。
學算命看王厚吉老師寫的《八字索秘》共有四本有四本,學風水看《地理五訣》這是基本入門的書門的書。你如有心學的話在此我祝你學有所成有所成。
算命必讀的十本書推薦:
1、《命譜》;本書探討古代的眾多命理和算命原理命原理。是研究命例的良好教材好教材。
2、《千里命稿》;本書是民國占卜大師韋千里的函授教材授教材。循序漸進、綱目明確、確立了論命的步驟的步驟。因為是教材是教材,所以沒有深入的學術價值術價值。
3、《子平真詮》;本書側重研究八字的格局成敗局成敗。對八字學的哲學原理亦有貢獻有貢獻。探討八字的層次和成敗和成敗,本書是鼻祖和唯一的范本的范本。
4、《中國古代算命術》;本書是改革開放以后放以后,洪教授對古代算命術的鳥瞰式介紹式介紹。對了解算命術本身有價值有價值。特點是用現代的語言描述言描述。
5、《命理約言》;本書初步涉及到論命的步驟和基本原理本原理。善于歸納總結和抽離原理離原理。對命理學的標準化和規范化做出了貢獻了貢獻。因為一直藏于深宮于深宮,所以不為人知為人知。
6、《滴天髓》;原文精煉文精煉,哲學味道濃厚道濃厚。經過任鐵樵的注釋的注釋,應用于實際論命際論命。本書側重研究八字的強弱、旺衰、調候、流通等角度等角度。是一本具有哲學高度的書度的書。
7、《麻衣神相》;為北宋人李和弟子陳摶所撰摶所撰,是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作術著作,因為人面本前世道德所表德所表,知其像知其像,懂人生的吉兇禍福兇禍福。人的命運本來就不是生而定終身定終身,但能從長相上偵破命運的某種密碼、其"奇"也就在于此在于此。
8、《窮通寶鑒》;為中國的“命學四書”之一,在命理學界擁有相當的地位的地位,被稱為“子平之模范”,本書去粗取精、言簡意明、層次分明、井然有序然有序,據說是江湖人士壓箱底的秘本的秘本,受到廣大命理學者青睞者青睞,成為命理學史上一座難以超越的豐碑的豐碑。
9、《三命通會》;本書是明代所有八字學術的集大成的著作的著作。對當時八字學的多種流派的方法、詩歌都有所收錄所收錄。貴多不貴精不貴精。比《淵海子平》更加龐雜加龐雜,但保留了很多經驗多經驗。保留了納音論命、時辰論命、格局論命等方法等方法。是八字算命的百科全書科全書。
10、《水鏡神相》;是歷代相術精華的總匯的總匯,由明末清初浙江右髻道人撰集人撰集,成書至今已有300多年歷史年歷史,堪稱為相術中的經典之作典之作,書中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百余種百余種,“頭相總論”實際上論述了人的全身的全身,“相術雜問”中提出了不少精辟的見解的見解,而變相論、陰騭紋秘論、相法九征等論述更是精疊出精疊出,“相術名流傳”則對歷代相術名家的活動作了生動的記述的記述。
說出你的生辰八字辰八字,讓我判斷你的價值的價值。這歌找不到了
不會的
沒給你算就是算不了算不了,
第一簽 — 姜公封相(上上簽)靈簽求得第一支第一支,龍虎風云際會時際會時, 一旦凌霄揚自樂揚自樂,任君來往赴瑤池赴瑤池。姜太公就是古代神話故事「封新榜」的姜子牙姜子牙,他雖然有才學有才學,可是總沒有施展機會展機會,他的大半生都是在顛沛流離中渡過中渡過,要到老年先被周文王賞識重用識重用,打敗了紂王(妲妃的丈夫),滅商朝立大功立大功,建立周朝立周朝。姜公封相是描述龍虎風云際會時(時勢混亂之際),一旦凌霄揚自樂(一個時機發揮所長),任君來往赴瑤池(得償所愿償所愿,名成利就)。真是可喜可賀喜可賀!
任君來往赴瑤池吧
靈簽求得第一枝 :您求的簽是上上簽上上簽,數第一枝
龍虎風云際會時:龍虎相會虎相會,都屬霸氣之象
一旦凌霄揚自樂:有朝一日實現愿望
任君來往赴瑤池:可以自由馳騁由馳騁,快樂似神仙了神仙了,如同到了瑤池一般
數字“8”的田字格書寫過程:
第一步起筆在在豎中線的上半部分的中間略微考上一點的位置的位置,紅筆標的位置的位置。
第二步要寫到上邊線的中點偏右一點的位置上位置上,看紅點位置點位置。
第三步寫左邊的弧度的時候不要碰到左邊線左邊線,要有一點縫隙點縫隙。
第四步像右下角寫的時候的時候,碰觸點要寫到豎中線的下半部分的中間點中間點。
第五步寫到下面的弧度的時候的時候,要與下邊線的中點接觸到接觸到。
第六步往回寫的時候的時候,要碰觸到左邊線下半部分的中間點上間點上。
第七步相交的點要交于橫中線的中間點上間點上。
第八步落筆要落到起筆的點上的點上。
最后再清楚的寫一遍寫一遍。
參考資料:
八的意思:1、象形。甲骨文象分開相背的樣子的樣子。漢字部首之一首之一。從“八”的字多與分解、分散、相背有關背有關?!墩f文》:八,別也。象分別相背之形背之形。
2、七加一的和一的和?!队衿罚喊?數也。
3、常表次第表次第,即第八 。《詩·豳風·七月》:八月在宇月在宇。
八字組詞:1、八節[bā jié] 指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣:四時。
2、八路[bā lù] 指八路軍八路軍,也指八路軍的干部、戰士。
3、王八[wáng ba] 烏龜或鱉的俗稱的俗稱。
兩款車型離地間隙是一樣的一樣的,希望回答能夠對你有幫助有幫助。
命格氣運和功德的注解(修行人命格)擴展閱讀
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