如果抽了下下簽(抽了下簽怎么辦)

時(shí)間：2024-05-12

求簽求到下下簽怎么辦 一、抽的下下簽怎么處理1、下下簽往往令人非常不愉快，因?yàn)樗碇姑沟亩蜻\(yùn)，因此不少人會(huì)選擇燒掉或者扔掉下下簽，這的確是一種正確的處理方法。2、其實(shí)抽到下下簽不一定代表著手氣不好的晦氣，畢竟抽簽還和替你解簽的那個(gè)人有關(guān)，就算是下下簽，往往知識(shí)反映了現(xiàn)在存在的問題，只要解簽的人思路清晰，能夠正確引導(dǎo)，不乏是一種不錯(cuò)的機(jī)會(huì)。3、我們?cè)诔榈较孪潞灥臅r(shí)候，不妨從實(shí)際的角度出發(fā)，好好分析為什么會(huì)造成壞的運(yùn)氣，千萬不可以鉆牛角尖，選擇破罐子破摔的情況。

---

一、如果抽了下下簽(抽了下簽怎么辦)

• 求簽求到下下簽怎么辦

  一、抽的下下簽怎么處理

  1、下下簽往往令人非常不愉快不愉快，因?yàn)樗碇姑沟亩蜻\(yùn)的厄運(yùn)，因此不少人會(huì)選擇燒掉或者扔掉下下簽下下簽，這的確是一種正確的處理方法理方法。

  
  

  2、其實(shí)抽到下下簽不一定代表著手氣不好的晦氣的晦氣，畢竟抽簽還和替你解簽的那個(gè)人有關(guān)人有關(guān)，就算是下下簽下下簽，往往知識(shí)反映了現(xiàn)在存在的問題的問題，只要解簽的人思路清晰路清晰，能夠正確引導(dǎo)確引導(dǎo)，不乏是一種不錯(cuò)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

  3、我們?cè)诔榈较孪潞灥臅r(shí)候的時(shí)候，不妨從實(shí)際的角度出發(fā)度出發(fā)，好好分析為什么會(huì)造成壞的運(yùn)氣的運(yùn)氣，千萬不可以鉆牛角尖牛角尖，選擇破罐子破摔的情況的情況。應(yīng)該換個(gè)角度思考問題考問題，因?yàn)槿淌яR焉知非福知非福。

  二、抽到下簽怎么化解

  1、求得解簽人的指導(dǎo)

  我們?cè)谒聫R等地方等地方，都有得道高僧會(huì)給大家抽簽解簽簽解簽，如果抽到了下下簽也不要慌張要慌張，這往往是事現(xiàn)實(shí)問題的反應(yīng)的反應(yīng)，具體的情況還需要根據(jù)解簽人的指引來判斷來判斷。一般解簽人的經(jīng)驗(yàn)都很豐富很豐富，可以根據(jù)實(shí)際情況給求簽人一定的建議的建議。

  2、自我心態(tài)解調(diào)

  我們都指導(dǎo)都指導(dǎo)，求簽是一種封建活動(dòng)建活動(dòng)，是概率學(xué)的一種反映種反映，有上上簽必定就有下下簽下下簽，因此可以抱著看開的心態(tài)去面對(duì)下簽對(duì)下簽，不要去理會(huì)它帶來的所謂壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣，對(duì)自己進(jìn)行心態(tài)的調(diào)節(jié)的調(diào)節(jié)，心情好了自然做什么事都很順利很順利。

  3、多做善事

  對(duì)于信佛的人來說人來說，抽到下簽必然是不吉利的吉利的，如果想要化解這種不吉利不吉利，可以多做善事做善事，使自己身上激烈更多的好運(yùn)的好運(yùn)，來和厄運(yùn)抵抗運(yùn)抵抗。善事的種類有很多有很多，比如說多去孤兒院探望孤寡老人等老人等。

  
  

  三、抽了下下簽怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

  1、抄寫佛經(jīng)

  抽了下下簽代表著最近的順勢非常不順常不順，很有可能是自己急躁的脾氣導(dǎo)致的導(dǎo)致的，使很多事都無法順利進(jìn)行下去行下去。因此抽了下下簽怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)，可以通過抄寫佛經(jīng)來化解來化解。抄佛經(jīng)的時(shí)候的時(shí)候，整個(gè)人都處于虔誠于虔誠，震驚的狀態(tài)的狀態(tài)，有利于培養(yǎng)安靜的內(nèi)心的內(nèi)心，再去做事的時(shí)候自然游刃有余刃有余。

  2、換角度思考問題

  如果最近工作上的事情很不順利不順利，并且還抽簽抽到下簽到下簽，那么可以通過自我調(diào)節(jié)去轉(zhuǎn)運(yùn)去轉(zhuǎn)運(yùn)，比如說換個(gè)思考問題考問題，不要總是抱怨生活的不公平不公平，多想想自己所擁有的一切的一切，整個(gè)人都會(huì)變得很幸福很幸福，要知道塞翁失馬焉知非福知非福。

  3、燒毀下下簽

  抽簽畢竟是一件封建的事建的事，如果抽了下下簽肯定會(huì)給抽簽人心里添堵里添堵，明知道不會(huì)發(fā)生不幸的事幸的事，卻還是感到寢食難安食難安。不如將下下簽丟進(jìn)香爐中燒毀中燒毀，這樣就可以進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)行轉(zhuǎn)運(yùn)，或者再多抽簽幾次簽幾次，使抽簽變得不準(zhǔn)得不準(zhǔn)，壞運(yùn)氣自然煙消云散消云散。

• 求姻緣,抽了個(gè)下下簽,是不是表示找不到另一半了?我也不知道什么意思_百 ...

  求簽只論一時(shí)論一時(shí)，有時(shí)效的時(shí)效的。何況是問事是問事？就算下下簽下下簽，也不怕也不怕。
  如果求簽有用簽有用，那作為個(gè)人為個(gè)人，不努力也沒有用沒有用。謀事在人成事在天事在天，要自信啊自信啊。

• 一般抽簽下下簽是好還是不好

  有好的方面的方面，也有不好的方面的方面。從簽文看簽文看，當(dāng)然是不好是不好。但是從宏觀來看觀來看，這是好的是好的，這是菩薩是菩薩，是神佛在提醒你提醒你，你待人接物不夠真誠夠真誠，你應(yīng)該多做善事了善事了，你應(yīng)該多積累功德了

• 姻緣簽抽到下下簽,廟里搖簽抽到己巳,求姻緣求姻緣。

  提起姻緣簽抽到下下簽下下簽，大家都知道都知道，有人問搖簽抽到己巳到己巳，求姻緣求姻緣。另外，還有人想問我去抽的姻緣簽姻緣簽，請(qǐng)能人解釋下…，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)抽到下下簽怎么辦怎么辦？下面就一起來看看搖簽抽到己巳到己巳，求姻緣求姻緣。希望能夠幫助到大家到大家！

  姻緣簽抽到下下簽

  1、姻緣簽抽到下下簽:搖簽抽到己巳到己巳，求姻緣求姻緣。

  46、有關(guān)求姻緣的問題的問題？

  問：您好：請(qǐng)問如果想求婚姻應(yīng)該經(jīng)呢該經(jīng)呢？·求姻緣求姻緣，在自己功課的7遍《》，7遍《》，3-5遍《》基礎(chǔ)上要加下：姻緣簽抽到下下簽如何解簽何解簽。

  ·《》21或，前要祈求“請(qǐng)我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣”，遍數(shù)可以多一點(diǎn)多一點(diǎn)，時(shí)候注意力一定要集中要集中，不要分心要分心，能觀想的觀想的。

  ·《解》，前要祈求“請(qǐng)的我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的），讓我找到我的良緣”，遍數(shù)是每天21-。抽到下下簽運(yùn)氣反而好反而好。

  ·上同時(shí)加上許愿上許愿，效果會(huì)更好會(huì)更好。姻緣下下簽就是嫁不了嗎不了嗎。

  ·如果你命中應(yīng)有的姻緣是會(huì)給你的給你的，如果命中沒有的就不要強(qiáng)求要強(qiáng)求，就算求來的也是不吉祥的吉祥的。求婚姻下下簽有哪些有哪些。

  ·一旦有了一段姻緣段姻緣，必須好好的好這段緣分段緣分，讓對(duì)方信對(duì)方信，。夫妻，共創(chuàng)未來創(chuàng)未來。83簽解簽婚姻簽婚姻。

  ——玄學(xué)問答婚姻求簽下下簽怎么辦怎么辦。

  2、姻緣簽抽到下下簽:我去抽的姻緣簽姻緣簽，請(qǐng)能人解釋下…

  你原本不愛你老公你老公，但因他人好心腸好心腸好，你才會(huì)跟他在一起姻緣簽文有哪些有哪些。

  3、姻緣簽抽到下下簽:抽到下下簽怎么辦怎么辦？

  我們都知道都知道，求簽是為了讓自己的心得到一絲安穩(wěn)……

  但是，簽也有好壞~

  當(dāng)抽到壞簽到壞簽，該怎么辦呢么辦呢？姻緣簽下下簽有哪些有哪些。

  不妨把它當(dāng)作另一種激勵(lì)……姻緣下下簽是什么意思么意思。

  就像失敗……

  我們總是在不停地犯錯(cuò)地犯錯(cuò)，從錯(cuò)誤里找到方法改正法改正，然后成為正確~這其中的過程的過程，就是成長……南岳姻緣簽下下簽簽文簽簽文。

  不要害怕成長

  要想想要想想，抽簽的簽筒里面所有的簽加起來也不一定能解釋一個(gè)人的人生的人生，所以，這類一種內(nèi)容涵蓋很多意思的所謂簽所謂簽，用科學(xué)的方法都能計(jì)算出來抽到每個(gè)簽的概率的概率，何況人只有在脆弱的時(shí)候才會(huì)求簽盼望得到好運(yùn)到好運(yùn)，那么就更是深信自己抽到的那枚簽?zāi)敲逗灐?/p>

  所以，不妨多從自己的角度出發(fā)度出發(fā)，自我分析一番析一番，為什么付出這么多都得不到認(rèn)可到認(rèn)可，而不是一味的去把脆弱寄托于前人編好的詩句里詩句里，你說對(duì)嗎說對(duì)嗎？當(dāng)然，任何人在面對(duì)多次的不認(rèn)可都會(huì)沮喪的沮喪的，這個(gè)時(shí)候個(gè)時(shí)候，千萬不可以鉆牛角尖哦角尖哦，要換個(gè)角度思考問題考問題，要知道要知道，塞翁失馬焉知非福知非福。

  哈哈，黑暗的前頭就是燦爛的黎明的黎明。堅(jiān)持就是勝利是勝利。

  這你也信你也信？姻緣簽下下簽簽文簽簽文。

  就算有些可信些可信，那就努力奮斗力奮斗，向好的方面轉(zhuǎn)變唄轉(zhuǎn)變唄？

  說不定也不是壞事是壞事。少想點(diǎn)我想點(diǎn)我，多做點(diǎn)兒做點(diǎn)兒，就OK啦。抽到下下簽還是嫁了是嫁了。

  4、姻緣簽抽到下下簽:求簽問事業(yè) 抽中第71簽 請(qǐng)解簽一下

  卦數(shù)注解▲大吉▲求姻緣下下簽下下簽。

  若是求婚有貴人姻緣求到下下簽怎么化解么化解。

  夙締良緣自古云

  前世姻緣今世遇

  抽到下下簽怎么辦怎么辦？

  更添財(cái)帛與金銀抽到下下簽了真的會(huì)倒霉嗎倒霉嗎。

  →七一簽→中簽→古人→文君訪相如→辰宮認(rèn)知倉龍十九衛(wèi)

  女子當(dāng)年嫁二夫

  自是一弓架兩箭求的下下簽怎么處理么處理。

  切恐龍馬上安居

  ■認(rèn)衛(wèi)有作誰知蒼龍下九衢

  詩意→此卦一弓架兩箭之象

  凡事再合則吉也不出重重

  事由天命

  振六中開

  切宜謹(jǐn)守■文君訪相如卓氏有女名文君好文詩

  聽司馬相如彈琴乘夜奔往相處抽到下簽可化解可化解。

  談得投機(jī)

  互傾戀慕

  二人私奔出城

  至成都結(jié)為夫妻兩夫婦在臨邛市

  開設(shè)酒店求姻緣抽到下下簽怎么辦怎么辦。

  一個(gè)是才子

  一個(gè)是佳人

  兩家都要當(dāng)爐賣酒

  司馬相如后大貴83簽白話詳解話詳解。

  此簽的意思是分而又合而又合，先苦后甘苦后甘。抽簽都是下下簽下下簽。

  以上就是與搖簽抽到己巳到己巳，求姻緣求姻緣。相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于搖簽抽到己巳到己巳，求姻緣求姻緣。的分享的分享。看完姻緣簽抽到下下簽后下簽后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

• 一般抽簽下下簽是好還是不好

  有好的方面的方面，也有不好的方面的方面。從簽文看簽文看，當(dāng)然是不好是不好。但是從宏觀來看觀來看，這是好的是好的，這是菩薩是菩薩，是神佛在提醒你提醒你，你待人接物不夠真誠夠真誠，你應(yīng)該多做善事了善事了，你應(yīng)該多積累功德了

• 求簽求到下下簽怎么辦

  一、抽的下下簽怎么處理

  1、下下簽往往令人非常不愉快不愉快，因?yàn)樗碇姑沟亩蜻\(yùn)的厄運(yùn)，因此不少人會(huì)選擇燒掉或者扔掉下下簽下下簽，這的確是一種正確的處理方法理方法。

  
  

  2、其實(shí)抽到下下簽不一定代表著手氣不好的晦氣的晦氣，畢竟抽簽還和替你解簽的那個(gè)人有關(guān)人有關(guān)，就算是下下簽下下簽，往往知識(shí)反映了現(xiàn)在存在的問題的問題，只要解簽的人思路清晰路清晰，能夠正確引導(dǎo)確引導(dǎo)，不乏是一種不錯(cuò)的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)。

  3、我們?cè)诔榈较孪潞灥臅r(shí)候的時(shí)候，不妨從實(shí)際的角度出發(fā)度出發(fā)，好好分析為什么會(huì)造成壞的運(yùn)氣的運(yùn)氣，千萬不可以鉆牛角尖牛角尖，選擇破罐子破摔的情況的情況。應(yīng)該換個(gè)角度思考問題考問題，因?yàn)槿淌яR焉知非福知非福。

  二、抽到下簽怎么化解

  1、求得解簽人的指導(dǎo)

  我們?cè)谒聫R等地方等地方，都有得道高僧會(huì)給大家抽簽解簽簽解簽，如果抽到了下下簽也不要慌張要慌張，這往往是事現(xiàn)實(shí)問題的反應(yīng)的反應(yīng)，具體的情況還需要根據(jù)解簽人的指引來判斷來判斷。一般解簽人的經(jīng)驗(yàn)都很豐富很豐富，可以根據(jù)實(shí)際情況給求簽人一定的建議的建議。

  2、自我心態(tài)解調(diào)

  我們都指導(dǎo)都指導(dǎo)，求簽是一種封建活動(dòng)建活動(dòng)，是概率學(xué)的一種反映種反映，有上上簽必定就有下下簽下下簽，因此可以抱著看開的心態(tài)去面對(duì)下簽對(duì)下簽，不要去理會(huì)它帶來的所謂壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣，對(duì)自己進(jìn)行心態(tài)的調(diào)節(jié)的調(diào)節(jié)，心情好了自然做什么事都很順利很順利。

  3、多做善事

  對(duì)于信佛的人來說人來說，抽到下簽必然是不吉利的吉利的，如果想要化解這種不吉利不吉利，可以多做善事做善事，使自己身上激烈更多的好運(yùn)的好運(yùn)，來和厄運(yùn)抵抗運(yùn)抵抗。善事的種類有很多有很多，比如說多去孤兒院探望孤寡老人等老人等。

  
  

  三、抽了下下簽怎么轉(zhuǎn)運(yùn)

  1、抄寫佛經(jīng)

  抽了下下簽代表著最近的順勢非常不順常不順，很有可能是自己急躁的脾氣導(dǎo)致的導(dǎo)致的，使很多事都無法順利進(jìn)行下去行下去。因此抽了下下簽怎么轉(zhuǎn)運(yùn)么轉(zhuǎn)運(yùn)，可以通過抄寫佛經(jīng)來化解來化解。抄佛經(jīng)的時(shí)候的時(shí)候，整個(gè)人都處于虔誠于虔誠，震驚的狀態(tài)的狀態(tài)，有利于培養(yǎng)安靜的內(nèi)心的內(nèi)心，再去做事的時(shí)候自然游刃有余刃有余。

  2、換角度思考問題

  如果最近工作上的事情很不順利不順利，并且還抽簽抽到下簽到下簽，那么可以通過自我調(diào)節(jié)去轉(zhuǎn)運(yùn)去轉(zhuǎn)運(yùn)，比如說換個(gè)思考問題考問題，不要總是抱怨生活的不公平不公平，多想想自己所擁有的一切的一切，整個(gè)人都會(huì)變得很幸福很幸福，要知道塞翁失馬焉知非福知非福。

  3、燒毀下下簽

  抽簽畢竟是一件封建的事建的事，如果抽了下下簽肯定會(huì)給抽簽人心里添堵里添堵，明知道不會(huì)發(fā)生不幸的事幸的事，卻還是感到寢食難安食難安。不如將下下簽丟進(jìn)香爐中燒毀中燒毀，這樣就可以進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)行轉(zhuǎn)運(yùn)，或者再多抽簽幾次簽幾次，使抽簽變得不準(zhǔn)得不準(zhǔn)，壞運(yùn)氣自然煙消云散消云散。

---

二、獅子在風(fēng)水上起什么作用,獅子風(fēng)水寶地出什么人物

老史居士：石獅子在風(fēng)水中有什么作用

是威武雄健的像征；用于鎮(zhèn)宅于鎮(zhèn)宅，用于美觀于美觀。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，這是風(fēng)水總綱水總綱，最基本的總原則總原則，是基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水的風(fēng)水。用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量去衡量，即實(shí)在即實(shí)在，又便于掌握于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴對(duì)馬嘴。
如何選擇、購置房屋置房屋，以各人的心向?yàn)橹飨驗(yàn)橹鳌Ｐ南蜃钪匾臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同愛不同，喜愛就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不喜愛不喜愛，走到哪個(gè)地方個(gè)地方，心情就壓抑就壓抑，甚至不舒服不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主便為主，照顧小孩上學(xué)孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主近為主，老年人居住人居住，以選靠近公園為主園為主，購物方便物方便，以選靠近商場為主場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎有關(guān)嗎？怎么辦怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述的描述。為什么只從一個(gè)方向思考向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差有偏差，為什么是那樣想那樣想，而不是這樣想這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是多種是多種。
什么是最好的風(fēng)水的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境邊環(huán)境。這二者相輔相成輔相成，定然影響到孩子的身心成長心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和條件局限件局限，沒有留下延續(xù)的種群的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論的結(jié)論。過去很多地段無法建房法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差質(zhì)量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段臺(tái)地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢的優(yōu)勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店的商店，形成了一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里時(shí)間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴。發(fā)達(dá)的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路的道路，已到了無所不及的地步的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件良條件。多用科學(xué)頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風(fēng)水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水秘風(fēng)水！古代風(fēng)水代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件然條件，適應(yīng)人類生存類生存。不適合人類生存的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環(huán)境化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛(wèi)生好衛(wèi)生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考度思考，技術(shù)層面的事面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主論為主。現(xiàn)代建筑代建筑，以實(shí)用、功能為主能為主。二者基礎(chǔ)不同礎(chǔ)不同。打個(gè)比方個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同全不同，怎么能固守舊教條呢教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性安全性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱消防箱，不妨害各類活動(dòng)類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件等條件，那只能認(rèn)為是怪論是怪論。風(fēng)水再好水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理大道理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)裝門關(guān)，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風(fēng)水大忌水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復(fù)中見精神見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現(xiàn)代城市和農(nóng)村中農(nóng)村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風(fēng)水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實(shí)上看實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現(xiàn)在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風(fēng)水么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理要整理，使下雨流水規(guī)范有序范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或?yàn)榱魉畞y竄水亂竄。風(fēng)水如此水如此，人事會(huì)相因如形因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱右對(duì)稱，前后對(duì)稱后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置和設(shè)置，是人類必須類必須，服務(wù)于人類于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全不安全，才會(huì)影響風(fēng)水響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風(fēng)水好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實(shí)用是實(shí)用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個(gè)問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)和活動(dòng)，不影響風(fēng)水響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請(qǐng)教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場在現(xiàn)場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論角度論，具有極大的負(fù)面消極作用極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”。總之，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因找原因，不從個(gè)人主觀方向努力向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場景的場景。一個(gè)天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯(cuò)有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對(duì)于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活段生活，親身感悟身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)么叫風(fēng)？什么叫水么叫水？西北大沙漠大沙漠，千里無人煙無人煙，草木不生木不生，找不到水源到水源，氣溫偏低溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽根發(fā)芽，生長出可愛的植株的植株，你就會(huì)知道會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲變綠洲，生機(jī)勃勃機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難吸困難，就會(huì)想到會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習(xí)俗于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財(cái)大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝樣光輝，歸屬于西方極樂世界樂世界。其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證物例證。無論過去還是現(xiàn)在是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體射物體，石頭、破碎山體碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的科學(xué)的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習(xí)俗種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以不可以，定做后不立即搬入家中是可以的可以的。有這類禁例類禁例，要區(qū)別對(duì)待別對(duì)待，理智處理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理更合理。

獅子風(fēng)水

其實(shí)在泉州在泉州，如果不是祖輩當(dāng)了武官是不可以隨便安獅子的

銅獅子在風(fēng)水中的作用

首先，這個(gè)銅獅子在風(fēng)水中的作用當(dāng)然是大的是大的。但是，并不是你擺放就有好的風(fēng)水作用了；擺放不當(dāng)放不當(dāng)，這個(gè)不好的風(fēng)水作用也是相當(dāng)?shù)拇蟮牡拇蟮摹＞唧w個(gè)人擺放適合擺放什么風(fēng)水物風(fēng)水物，最好還是結(jié)合自己的八字五行情況定適合的風(fēng)水物擺放為好放為好。這建議到無相銅爐一對(duì)一定適合的無相吉祥物為好物為好。
其次，獅子是我國民俗文化中最為常見的吉祥神獸祥神獸，長相威武相威武，神勇、權(quán)利的象征的象征。所以深得人心得人心，然而現(xiàn)在而現(xiàn)在，仍有人利用銅獅子催運(yùn)子催運(yùn)。用其來化煞擋災(zāi)煞擋災(zāi)。所以銅獅的風(fēng)水作用代代相傳代相傳。

銅獅子的風(fēng)水作用有哪些有哪些？

治邪！

---

家里能擺石獅子嗎獅子嗎？應(yīng)如何擺放何擺放？

擺放獅子符合風(fēng)水 宜：擺放獅子符合風(fēng)水 在中國傳統(tǒng)的習(xí)俗里習(xí)俗里，每逢節(jié)日慶典常有舞獅助興獅助興，可見中國人對(duì)獅子的重視的重視。這主要是認(rèn)為獅子不但避邪但避邪，而且可以帶來祥瑞之故瑞之故。 獅子被公認(rèn)為百獸之王獸之王，勇不可當(dāng)不可當(dāng)，威震四方震四方。因此自從唐代以來代以來，中國人習(xí)慣在大門的兩旁擺放石獅放石獅，用來鎮(zhèn)宅治邪宅治邪，使門外的邪魔妖怪辟易怪辟易，不敢人屋肆虐屋肆虐。 如此說來此說來，在家中擺放獅子是頗為有利的有利的，但可惜現(xiàn)在一般人是太濫用了濫用了，所以有時(shí)往往適得其反得其反。 說起來說起來，用作擺設(shè)的獅子的獅子，若以制作材料來分類來分類，有石獅、銅獅、陶獅、玉獅及木獅等等獅等等。若以顏色來分色來分，有紅獅、黑獅、白獅、綠獅及金獅等金獅等。若以形態(tài)來分態(tài)來分，有南獅、北獅以及直獅、側(cè)獅等等獅等等。所以，一般人便覺眼花鏡亂花鏡亂，不知如何選擇了選擇了。 獅子宜搭配成雙配成雙，擺放獅子一定要一對(duì)要一對(duì)，一雌一雄搭配成雙為宜雙為宜。請(qǐng)注意一定要分清雌雄清雌雄，左右不可倒置可倒置。若是分別不清別不清，只要記得在擺放時(shí)擺放時(shí)，一對(duì)獅子是互相照顧相照顧，那便不會(huì)弄錯(cuò)會(huì)弄錯(cuò)。 倘若其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)該立即更換一對(duì)?碌氖ㄗ櫻?形鳶咽Ｓ嗟囊恢渙粼讜?

家中如何擺放獅子放獅子？

前言曾經(jīng)有位客戶在一段時(shí)間內(nèi)突然非常不順常不順，公司吃了官司賠了一大筆錢；一向健康的兒子也突然頻受病痛侵?jǐn)_痛侵?jǐn)_，讓人擔(dān)憂不已；車子在路上行走無端端與人相碰人相碰，所幸只是受了輕傷了輕傷。易安居大師在為其住宅勘測風(fēng)水時(shí)發(fā)現(xiàn)家中的白虎位竟然擺著一對(duì)銅獅對(duì)銅獅，而且獅子的頭部向著屋內(nèi)著屋內(nèi)，此可是犯了虎獅相爭之大忌之大忌，必將鬧得家犬不寧犬不寧，而且獅子的頭部一定要向門外或者窗外者窗外，否則只會(huì)傷害自己害自己。得知此獅子乃客戶旅游時(shí)從工藝品店帶回店帶回，帶回來后只是隨意擺在一個(gè)角落個(gè)角落，并無理會(huì)無理會(huì)。經(jīng)易安居大師點(diǎn)撥調(diào)整之后整之后，這位客戶的家運(yùn)逐漸好轉(zhuǎn)漸好轉(zhuǎn)，公司業(yè)績也蒸蒸日上蒸日上。其實(shí)最大的問題只是出在獅子的擺放上面放上面，運(yùn)用得好可招財(cái)鎮(zhèn)宅財(cái)鎮(zhèn)宅，擺放不對(duì)則傷及主人矣主人矣！遂撰文以告誡讀者關(guān)于獅子在風(fēng)水上的運(yùn)用及其注意事項(xiàng)意事項(xiàng)。 一、獅子的介紹 獅子：瑞獸一種獸一種，百獸之王獸之王，勇不可擋不可擋，威震四方震四方，不但可以避邪以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣之陽氣，如果窗口見到不利之沖克之沖克，如槍煞、沖煞、天斬煞等斬煞等，可放一對(duì)石獅面向口可化煞可化煞，且有生權(quán)之意權(quán)之意，適合官職人員擺放員擺放，古時(shí)衙門前就是擺放獅子鎮(zhèn)守子鎮(zhèn)守。凡是以口維生之行業(yè)之行業(yè)，如律師、藝員等藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)獅子對(duì)獅子，有助于生財(cái)于生財(cái)。但易安居大師告訴大家擺放獅子有講究有講究，不能隨意亂放意亂放，而且獅子需要經(jīng)過開光方能開啟其靈氣其靈氣。 二、獅子擺放的位置 1、放在與屋宅五行相吻合方位 企業(yè)或個(gè)人屋宅擺放獅子放獅子，需查看各自屋宅的五行的五行，不能相沖能相沖。獅子屬乾卦屬乾卦，居西北方西北方，五行屬金行屬金。因此通常來說獅子擺放在西北方最能發(fā)揮功效揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子放獅子。但也不盡然不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜生為宜。另外，通常獅子擺在宅院的南方大門旁大門旁，也能起到避邪助運(yùn)、吉祥如意的效果的效果。 如對(duì)自己的五行喜忌不清楚的可咨詢易安居大師居大師。 2、獅子公母不可混淆 風(fēng)水獅是雌雄成對(duì)雄成對(duì)，擺設(shè)時(shí)將雄獅子置于獅子自身方向的左方的左方，雌獅子置于右方于右方。如果其中有一只破裂只破裂，便應(yīng)立刻更換一對(duì)全新的獅子的獅子，切勿把剩余的一只留在原處在原處。 　3、獅頭沖外阻邪魔 獅很兇猛很兇猛，煞氣較重氣較重，風(fēng)水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋怪入屋，因此獅頭宜向屋外向屋外。 若是擺在窗口在窗口，獅頭亦一定要向著窗外著窗外。石獅可以放在窗沿外邊沿外邊，但必須用水泥固定泥固定，以免跌落街中!若是放在窗內(nèi)亦可內(nèi)亦可，但仍須用膠粘緊膠粘緊，藉以確保獅頭向外頭向外。 4、大門上加獅頭 獅子多用來化解屋外的兇煞的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮(zhèn)來坐鎮(zhèn)，那便可在大門上加上一金屬獅頭屬獅頭，那亦可起到擋煞之效煞之效。但小門口不能擺放大獅子大獅子，獅子威力巨大力巨大，門口小而獅子大獅子大，不但不能給自己帶來好的收獲的收獲，也有可能壓不在壓不在，反而會(huì)給自己帶來災(zāi)難來災(zāi)難。 三、獅子擺放的忌諱 1.許多人把獅子頭正對(duì)著大門擺放門擺放，認(rèn)為這是鎮(zhèn)宅是鎮(zhèn)宅，其實(shí)這就誤解了獅子的習(xí)性了習(xí)性了。獅子頭沖正門是沖了門神的神位的神位，視為不吉利不吉利。頭沖廁所也不行也不行。獅子頭沖正門需要呈一定角度才好度才好，古代的石獅子都是擺在門的兩邊位置邊位置。 2.獅子貅頭沖鏡子沖鏡子，以免光煞影響?yīng){子的靈性的靈性。 3.獅子頭不能沖著床沖著床，也不能沖著魚缸（見財(cái)化水）、不能沖著其他神像、不能擺在橫梁底下（懸梁壓頂）。如有不明白之處白之處，可咨詢易安居風(fēng)水居風(fēng)水。

---

三、夢見河水變多了而且又清

夢見河水漲河水漲，而且水由清澈變渾濁變渾濁。這意味著什么著什么？

騎摩托--開微企開微企。橋--過渡。河--生計(jì)場生計(jì)場。漲水--機(jī)遇。

夢見河水上漲變成洪水很清

夢鏡是虛幻的虛幻的，現(xiàn)實(shí)才是最真切的真切的。我不太相信預(yù)兆的說法的說法。相信自己信自己，就有好運(yùn)有好運(yùn)！
如果你覺得我的回答比較滿意較滿意，希望給個(gè)采納鼓勵(lì)我鼓勵(lì)我！不滿意可以繼續(xù)追問續(xù)追問。

夢到河水由渾變清而猛漲

夢見江河的水暴漲
這時(shí)的你如果感覺到害怕到害怕，是在暗示你可能會(huì)有災(zāi)難降臨在你身上你身上，最近處事要特別留意別留意。

夢見河水又多又寬又清好嗎

夢見河水又多又寬又清93
夢見河水又多又寬又清意味著：
顯得頗具活動(dòng)性的這兩天這兩天，如果能經(jīng)由運(yùn)動(dòng)等好好地流個(gè)汗流個(gè)汗，氣氛爽快又清新又清新，還有刺激向上心的作用的作用。也是你建立名氣讓自己曝光的日子的日子，多多爭取在公開場合中露臉的機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)，名片更記得要多帶幾張帶幾張。而這兩天的你還擔(dān)負(fù)著打破周圍僵持氣氛的任務(wù)的任務(wù)，不用一張嘴油腔滑調(diào)腔滑調(diào)，誠懇說幾句公道話的人才是真正能讓人服氣的人氣的人。
夢見河水又多又寬又清的吉兇：
雙火協(xié)力攻克一金：因勤勉多聞而在中年或壯年得能以盛運(yùn)成功運(yùn)成功，但除非毅力堅(jiān)強(qiáng)耐久強(qiáng)耐久，否則難于有很大之上伸發(fā)展伸發(fā)展，尤須提防言語惹禍或火災(zāi)或腦炎之災(zāi)害之災(zāi)害。但喜：人、地兩格地兩格，至少有其一屬數(shù)則較有把握可速成就速成就。【吉兇爭衡】

孕婦夢見河水是藍(lán)色的周公解夢

meiyou

夢見流動(dòng)的河水很清

夢見河夢見河，象征著川流不息的生活的生活，過河則意味著度過了人生中的考驗(yàn)的考驗(yàn)，代表順利表順利。
打算出門的人夢見流動(dòng)的河水的河水，暗示遇雨延后幾天出發(fā)天出發(fā)。
準(zhǔn)備考試的人夢見流動(dòng)的河水的河水，意味著有信心應(yīng)試心應(yīng)試，考運(yùn)好考運(yùn)好，口試時(shí)要特別小心別小心。
?
談婚論嫁的人夢見流動(dòng)的河水的河水，說明波折多波折多，難成，但宜堅(jiān)定信心定信心，更加努力加努力。
創(chuàng)業(yè)的人夢見流動(dòng)的河水的河水，代表經(jīng)營失利虧損多虧損多，宜退守為佳守為佳。
懷有身孕的人夢見流動(dòng)的河水的河水，預(yù)示生女示生女，母體注意健康意健康。

---

如果抽了下下簽(抽了下簽怎么辦)擴(kuò)展閱讀