金剛經的八字真言(金剛經改命很快)

時間：2024-05-12

金剛經的九字真言是什么? 金剛經核心9個字是善護念、離諸相、無所住。《金剛經》的點睛之筆，就是“應無所住，而生其心”。這是《金剛經》的核心，我們要成就《金剛經》的因緣，就要發大愿心，廣度眾生。

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一、金剛經的八字真言(金剛經改命很快)

• 金剛經的九字真言是什么?

  金剛經核心9個字是善護念、離諸相、無所住無所住。

  《金剛經》的點睛之筆睛之筆，就是“應無所住無所住，而生其心”。這是《金剛經》的核心的核心，我們要成就《金剛經》的因緣的因緣，就要發大愿心大愿心，廣度眾生度眾生。

  《金剛經》傳入中國后中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行為流行。《能斷金剛般若波羅蜜經》為鳩摩羅什譯本的一個重要補充要補充。其他譯本則流傳不廣傳不廣，《金剛經》通篇討論的是空的智慧的智慧。

  《金剛經》于公元前994年間，約當中國周穆王時期王時期，成書于古印度古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄話紀錄，由弟子阿儺所記載

• 求教金剛經開頭的那些XXX真言……

  若有人受持《金剛經》者，須志心先念香贊念香贊，次誦各真言各真言，然后啟請八金剛、四菩薩名號薩名號，所在之處在之處，常當擁護當擁護。 一、香贊 爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞, 隨處結祥云,誠意方殷,諸佛現全身現全身。 南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱） 二、凈口業真言 修利，修利，摩訶修利訶修利，修修利修修利，薩婆訶薩婆訶。 三、凈身業真言 修多利修多利，修多利修多利，修摩利修摩利，娑婆訶娑婆訶。 四、凈三業真言 唵，娑韈婆韈秫馱韈秫馱，娑韈達摩娑韈摩娑韈，婆韈秫度憾秫度憾。（娑，讀音梭；韈，讀音娃；秫，讀音述；度，讀音陀讀音陀。） 五、安土地真言 南無三滿哆三滿哆，母馱喃母馱喃，唵，度嚕度嚕嚕度嚕，地尾薩婆訶薩婆訶。（地，讀音寨；尾，讀音尼） 六、虛空藏菩薩普供養真言 唵，誐誐曩誐誐曩，三婆韈三婆韈，襪日羅斛日羅斛。（誐，讀音耶；曩，上聲；日，讀音子；羅，讀音喇；斛，讀音哄） 七、奉請八金剛（轉八識為八金剛八金剛，轉八金剛為四智為四智，轉四智成無量心無量心。） 奉請 青除災金剛（除一切眾生宿世災殃世災殃，主大海主大海。） 奉請 辟 毒金剛（除一切眾生瘟毒病患毒病患，主災毒主災毒。） 奉請 黃隨求金剛（令一切眾生所求如愿求如愿，主功德主功德。） 奉請 白凈水金剛（除一切眾生熱惱苦熱惱苦，主一切寶一切寶。） 奉請 赤聲火金剛（除一切眾生無明見無明見，主生風主生風。） 奉請 定持災金剛（除一切眾生災難苦災難苦，主琉璃主琉璃。） 奉請 紫 賢金剛（令一切眾生開悟解開悟解，主堅牢主堅牢。） 奉請 大 神金剛（令一切眾生智芽成就芽成就，主龍。） 八、奉請四菩薩（四無量心亦名四智名四智，一大圓鏡智圓鏡智，二妙觀察智觀察智，三平等性智等性智，四成所作智所作智。） 奉請 金剛眷菩薩（慈也）。 奉請 金剛索菩薩（悲也）。 奉請 金剛愛菩薩（喜也）。 奉請 金剛語菩薩（舍也）。 九、發愿文 稽首三界尊三界尊，皈命十方佛十方佛。 我今發宏愿發宏愿，持此金剛經金剛經。 上報四重恩四重恩，下濟三途苦三途苦。 若有見聞者見聞者，悉發菩提心菩提心。 盡此一報身一報身，同生極樂國極樂國。 十、云何梵 云何得長壽得長壽，金剛不壞身不壞身。 復以何因緣何因緣，得大堅固力堅固力。 云何于此經于此經，究竟到彼岸到彼岸。 愿佛開微密開微密，廣為眾生說眾生說。 十一、開經偈 無上甚深微妙法微妙法， 百千萬劫難遭遇難遭遇。 我今見聞得受持得受持， 愿解如來真實義真實義。

• 金剛經真言譯成漢語是意思?

  五不翻是：
  一、多含不翻：如薄伽梵薄伽梵，含有熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴、自在等六義；又如阿羅漢阿羅漢，比丘等比丘等，一個名詞含有多種意義種意義，故不翻含義翻含義。
  二、秘密不翻：如佛經中的一切陀羅尼神咒尼神咒，是諸佛菩薩于禪定中所發出的秘密語秘密語，一詞含攝無量義無量義，中文根本就沒有適當的詞句的詞句，可以表達其中所含的奧義的奧義，故不翻故不翻。
  三、尊重不翻：如般若如般若，雖然可以譯名智慧名智慧，但這種能夠透視諸法實相法實相，親證人生真理的智慧的智慧，并不是一般人的智慧可比慧可比，即使是三乘圣眾的智慧的智慧，亦望塵莫及；為了顯示般若的尊貴的尊貴，避免人產生誤會生誤會，所以直接用原音用原音，不譯其義譯其義。
  四、順古不翻：如‘阿耨多羅三藐三菩提’。雖然可以譯為‘無上正等正覺’，但古的譯經大德經大德，故意保留原音留原音，目的是顯示佛道的殊勝的殊勝，令讀者特別注意別注意！所以后來譯經的人經的人，亦隨順古人的意思的意思，保留不翻留不翻。
  五、此方無不翻：如庵摩羅果摩羅果，是古印度當地的一種果實種果實，其他地區沒有區沒有，所以不翻以不翻。其實，庵摩羅庵摩羅，是清凈無垢的意思的意思，可譯為清凈無垢果無垢果。

• 《金剛經》全文

  金剛經
  凈口業真言
  唵。修利修利利修利。摩訶修利訶修利。修修利修修利。薩婆訶薩婆訶。
  凈身業真言
  唵。修多唎修多唎。修多唎修多唎。修摩唎修摩唎。修摩唎修摩唎。娑婆訶娑婆訶。
  凈三業真言
  唵。娑嚩婆嚩秫馱嚩秫馱。娑嚩達摩嚩達摩。娑嚩婆嚩秫度憾秫度憾。
  安土地真言
  南無三滿多三滿多。母馱喃母馱喃。唵。度嚕度嚕嚕度嚕。地尾娑婆訶娑婆訶。（以上真言誦七遍）
  普供養真言：
  唵，誐誐曩誐誐曩，三婆嚩三婆嚩，襪日啰斛
  釋迦牟尼佛心咒(或稱牟尼咒)：
  爹呀他　唵　牟尼　牟尼　嘛哈牟尼
  釋迦牟尼耶　梭哈
  ◎受持者具無量三昧量三昧，得無量福無量福，滅無量罪無量罪，開智慧開智慧，度六道眾生道眾生，速證佛果證佛果。
  ◎釋迦牟尼佛悲心特重心特重，誓愿于穢土成佛土成佛，濟度五濁惡世生惡世生。其法常為息災法所修法所修，可除一切障難、治一切病痛切病痛，并護佑我們最終成就佛道就佛道。
  奉請八金剛
  奉請青除災金剛 奉請辟毒金剛奉請黃隨求金剛 奉請白凈水金剛
  奉請赤聲火金剛 奉請定持災金剛　奉請紫賢金剛 奉請大神金剛
  奉請四菩薩
  奉請金剛眷菩薩 奉請金剛索菩薩奉請金剛愛菩薩 奉請金剛語菩薩
  發愿文
  稽首三界尊 皈依十方佛我今發宏愿 持此金剛經上報四重恩 下濟三涂苦
  若有見聞者 悉發菩提心盡此一報身 同生極樂國
  云何梵
  云何得長壽 金剛不壞身復以何因緣 得大堅固力
  云何于此經 究竟到彼岸愿佛開微密 廣為眾生說
  開經偈
  無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇我今見聞得受持 愿解如來真實義
  南無祇園會上佛菩薩（三稱）
  變億咒
  Wèng，sān bá rà，sān bá rà， bō mǎ nà sà rà；
  唵，三拔惹三拔惹，三拔惹三拔惹， 波瑪納薩惹；
  mā hā zàng bā bā，hōng， pà dē suō hā。
  嘛哈藏巴巴藏巴巴，吽，帕得莎哈得莎哈。
  ◎把你所做的功德便成一億倍一億倍，所以每天早上起來上起來，念七遍念七遍，或是在念佛作法會前念七遍念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍一億倍。
  金剛般若波羅蜜經
  姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
  法會因由分第一
  如是我聞是我聞。一時佛在舍衛國舍衛國。祗qí樹給jǐ孤獨園孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱十人俱。爾時世尊時世尊。食時。著衣持缽衣持缽。入舍衛大城衛大城。乞食。于其城中其城中。次第乞已第乞已。還至本處至本處。飯食訖qì。收衣缽收衣缽。洗足已洗足已。敷fū座而坐座而坐。
  善現啟請分第二
  時長老須菩提須菩提。在大眾中大眾中。即從座起從座起。偏袒右肩袒右肩。右膝著地膝著地。合掌恭敬掌恭敬。而白佛言白佛言。稀有世尊有世尊。如來善護念諸菩薩諸菩薩。善付囑諸菩薩諸菩薩。世尊。善男子善男子。善女人善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心菩提心。應云何住云何住。云何降伏其心伏其心。佛言。善哉善哉哉善哉。須菩提須菩提。如汝所說汝所說。如來善護念諸菩薩諸菩薩。善付囑諸菩薩諸菩薩。汝今諦聽今諦聽。當為汝說為汝說。善男子善男子。善女人善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心菩提心。應如是住如是住。如是降伏其心伏其心。唯然。世尊。愿樂欲聞樂欲聞。
  大乘正宗分第三
  佛告須菩提須菩提。諸菩薩摩訶薩摩訶薩。應如是降伏其心伏其心。所有一切眾生之類生之類。若卵生若卵生。若胎生若胎生。若濕生若濕生。若化生若化生。若有色若有色。若無色若無色。若有想若有想。若無想若無想。若非有想非無想非無想。我皆令入無余涅盤而滅度之滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生邊眾生。實無眾生得滅度者滅度者。何以故何以故。須菩提須菩提。若菩薩有我相有我相。人相。眾生相眾生相。壽者相壽者相。即非菩薩非菩薩。
  妙行無住分第四
  復次須菩提須菩提。菩薩于法薩于法。應無所住無所住。行于布施于布施。所謂不住色布施色布施。不住聲香味觸法布施法布施。須菩提須菩提。菩薩應如是布施是布施。不住于相住于相。何以故何以故。若菩薩不住相布施相布施。其福德不可思量可思量。須菩提須菩提。于意云何意云何。東方虛空可思量不思量不。不也。世尊。須菩提須菩提。南西北方四維上下虛空下虛空。可思量不思量不。不也。世尊。須菩提須菩提。菩薩無住相布施相布施。福德亦復如是不可思量可思量。須菩提須菩提。菩薩但應如所教住所教住。
  如理實見分第五
  須菩提須菩提。于意云何意云何。可以身相見如來不如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來見如來。何以故何以故。如來所說身相說身相。即非身相非身相。佛告須菩提須菩提。凡所有相所有相。皆是虛妄是虛妄。若見諸相非相相非相。即見如來見如來。
  正信稀有分第六
  須菩提白佛言白佛言。世尊。頗有眾生有眾生。得聞如是言說章句說章句。生實信不實信不。佛告須菩提須菩提。莫作是說作是說。如來滅后來滅后。后五百歲五百歲。有持戒修福者修福者。于此章句此章句。能生信心生信心。以此為實此為實。當知是人知是人。不于一佛二佛三四五佛而種善根種善根。已于無量千萬佛所種諸善根諸善根。聞是章句乃至一念生凈信者凈信者。須菩提須菩提。如來悉知悉見知悉見。是諸眾生諸眾生。得如是無量福德量福德。何以故何以故。是諸眾生諸眾生。無復我相復我相。人相。眾生相眾生相。壽者相壽者相。無法相無法相。亦無非法相非法相。何以故何以故。是諸眾生諸眾生。若心取相心取相。則為著我人眾生壽者生壽者。若取法相取法相。即著我人眾生壽者生壽者。何以故何以故。若取非法相非法相。即著我人眾生壽者生壽者。是故不應取法應取法。不應取非法取非法。以是義故是義故。如來常說來常說。汝等比丘等比丘。知我說法我說法。如筏喻者筏喻者。法尚應舍尚應舍。何況非法況非法。
  無得無說分第七
  須菩提須菩提。于意云何意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶菩提耶。如來有所說法耶說法耶。須菩提言菩提言。如我解佛所說義所說義。無有定法有定法。名阿耨多羅三藐三菩提三菩提。亦無有定法有定法。如來可說來可說。何以故何以故。如來所說法所說法。皆不可取不可取。不可說不可說。非法非非法非非法。所以者何以者何。一切賢圣切賢圣。皆以無為法而有差別有差別。
  依法出生分第八
  須菩提須菩提。于意云何意云何。若人滿三千大千世界七寶界七寶。以用布施用布施。是人所得福德得福德。寧為多不為多不。須菩提言菩提言。甚多。世尊。何以故何以故。是福德是福德。即非福德性福德性。是故如來說福德多福德多。若復有人復有人。于此經中此經中。受持乃至四句偈等句偈等。為他人說他人說。其福勝彼福勝彼。何以故何以故。須菩提須菩提。一切諸佛切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法菩提法。皆從此經出此經出。須菩提須菩提。所謂佛法者佛法者。即非佛法非佛法。
  一相無相分第九
  須菩提須菩提。于意云何意云何。須陀洹能作是念作是念。我得須陀洹果不洹果不。須菩提言菩提言。不也。世尊。何以故何以故。須陀洹名為入流為入流。而無所入無所入。不入色聲香味觸法味觸法。是名須陀洹須陀洹。須菩提須菩提。于意云何意云何。斯陀含能作是念作是念。我得斯陀含果不含果不。須菩提言菩提言。不也。世尊。何以故何以故。斯陀含名一往來一往來。而實無往來無往來。是名斯陀含斯陀含。須菩提須菩提。于意云何意云何。阿那含能作是念作是念。我得阿那含果不含果不。須菩提言菩提言。不也。世尊。何以故何以故。阿那含名為不來為不來。而實無不來無不來。是名阿那含阿那含。須菩提須菩提。于意云何意云何。阿羅漢能作是念作是念。我得阿羅漢道不漢道不。須菩提言菩提言。不也。世尊。何以故何以故。實無有法無有法。名阿羅漢阿羅漢。世尊。若阿羅漢作是念作是念。我得阿羅漢道羅漢道。即為著我人眾生壽者生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧諍三昧。人中最為第一為第一。是第一離欲阿羅漢阿羅漢。世尊。我不作是念作是念。我是離欲阿羅漢阿羅漢。世尊。我若作是念作是念。我得阿羅漢道羅漢道。世尊則不說須菩提須菩提。是樂阿蘭那行者那行者。以須菩提實無所行無所行。而名須菩提須菩提。是樂阿蘭那行蘭那行。
  莊嚴凈土分第十
  佛告須菩提須菩提。于意云何意云何。如來昔在然燈佛所燈佛所。于法有所得不所得不。不也。世尊。如來在然燈佛所燈佛所。于法實無所得無所得。須菩提須菩提。于意云何意云何。菩薩莊嚴佛土不佛土不。不也。世尊。何以故何以故。莊嚴佛土者佛土者。即非莊嚴非莊嚴。是名莊嚴名莊嚴。是故須菩提須菩提。諸菩薩摩訶薩摩訶薩。應如是生清凈心清凈心。不應住色生心色生心。不應住聲香味觸法生心法生心。應無所住而生其心生其心。須菩提須菩提。譬如有人如有人。身如須彌山王彌山王。于意云何意云何。是身為大不為大不。須菩提言菩提言。甚大。世尊。何以故何以故。佛說非身說非身。是名大身名大身。
  無為福勝分第十一
  須菩提須菩提。如恒河中所有沙數有沙數。如是沙等恒河等恒河。于意云何意云何。是諸恒河沙恒河沙。寧為多不為多不。須菩提言菩提言。甚多。世尊。但諸恒河諸恒河。尚多無數多無數。何況其沙況其沙。須菩提須菩提。我今實言告汝言告汝。若有善男子善女人善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界千世界。以用布施用布施。得福多不福多不。須菩提言菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提須菩提。若善男子善女人善女人。于此經中此經中。乃至受持四句偈等句偈等。為他人說他人說。而此福德此福德。勝前福德前福德。
  尊重正教分第十二
  復次須菩提須菩提。隨說是經說是經。乃至四句偈等句偈等。當知此處知此處。一切世間天人阿修羅阿修羅。皆應供養應供養。如佛塔廟佛塔廟。何況有人況有人。盡能受持讀誦持讀誦。須菩提須菩提。當知是人知是人。成就最上第一稀有之法有之法。若是經典所在之處在之處。即為有佛為有佛。若尊重弟子重弟子。
  如法受持分第十三
  爾時須菩提白佛言白佛言。世尊。當何名此經名此經。我等云何奉持何奉持。佛告須菩提須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜波羅蜜。以是名字是名字。汝當奉持當奉持。所以者何以者何。須菩提須菩提。佛說般若波羅蜜波羅蜜。即非般若波羅蜜波羅蜜。是名般若波羅蜜波羅蜜。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有所說法不說法不。須菩提白佛言白佛言。世尊。如來無所說無所說。須菩提須菩提。于意云何意云何。三千大千世界千世界。所有微塵有微塵。是為多不為多不。須菩提言菩提言。甚多。世尊。須菩提須菩提。諸微塵諸微塵。如來說非微塵非微塵。是名微塵名微塵。如來說世界說世界。非世界非世界。是名世界名世界。須菩提須菩提。于意云何意云何。可以三十二相見如來不如來不。不也。世尊。不可以三十二相得見如來見如來。何以故何以故。如來說三十二相十二相。即是非相是非相。是名三十二相十二相。須菩提須菩提。若有善男子善女人善女人。以恒河沙等身命布施命布施。若復有人復有人。于此經中此經中。乃至受持四句偈等句偈等。為他人說他人說。其福甚多福甚多。
  離相寂滅分第十四
  爾時須菩提須菩提。聞說是經說是經。深解義趣解義趣。涕淚悲泣淚悲泣。而白佛言白佛言。稀有世尊有世尊。佛說如是甚深經典深經典。我從昔來從昔來。所得慧眼得慧眼。未曾得聞如是之經是之經。世尊。若復有人復有人。得聞是經聞是經。信心清凈心清凈。則生實相生實相。當知是人知是人。成就第一稀有功德有功德。世尊。是實相者實相者。即是非相是非相。是故如來說名實相名實相。世尊。我今得聞如是經典是經典。信解受持解受持。不足為難足為難。若當來世當來世。后五百歲五百歲。其有眾生有眾生。得聞是經聞是經。信解受持解受持。是人即為第一稀有一稀有。何以故何以故。此人無我相無我相。無人相無人相。無眾生相眾生相。無壽者相壽者相。所以者何以者何。我相即是非相是非相。人相眾生相壽者相壽者相。即是非相是非相。何以故何以故。離一切諸相切諸相。即名諸佛名諸佛。佛告須菩提須菩提。如是如是是如是。若復有人復有人。得聞是經聞是經。不驚不怖不畏怖不畏。當知是人知是人。甚為稀有為稀有。何以故何以故。須菩提須菩提。如來說第一波羅蜜波羅蜜。即非第一波羅蜜波羅蜜。是名第一波羅蜜波羅蜜。須菩提須菩提。忍辱波羅蜜波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜波羅蜜。是名忍辱波羅蜜波羅蜜。何以故何以故。須菩提須菩提。如我昔為歌利王割截身體截身體。我于爾時于爾時。無我相無我相。無人相無人相。無眾生相眾生相。無壽者相壽者相。何以故何以故。我于往昔節節支解時支解時。若有我相有我相。人相。眾生相眾生相。壽者相壽者相。應生瞋恨生瞋恨。須菩提須菩提。又念過去于五百世五百世。作忍辱仙人辱仙人。于爾所世爾所世。無我相無我相。無人相無人相。無眾生相眾生相。無壽者相壽者相。是故須菩提須菩提。菩薩應離一切相一切相。發阿耨多羅三藐三菩提心菩提心。不應住色生心色生心。不應住聲香味觸法生心法生心。應生無所住心所住心。若心有住心有住。即為非住為非住。是故佛說菩薩心菩薩心。不應住色布施色布施。須菩提須菩提。菩薩為利益一切眾生故眾生故。應如是布施是布施。如來說一切諸相切諸相。即是非相是非相。又說一切眾生切眾生。即非眾生非眾生。須菩提須菩提。如來是真語者真語者。實語者實語者。如語者如語者。不誑語者誑語者。不異語者異語者。須菩提須菩提。如來所得法所得法。此法無實無虛實無虛。須菩提須菩提。若菩薩心住于法而行布施行布施。如人入暗人入暗。即無所見無所見。若菩薩心不住法而行布施行布施。如人有目人有目。日光明照光明照。見種種色種種色。須菩提須菩提。當來之世來之世。若有善男子善女人善女人。能于此經受持讀誦持讀誦。即為如來以佛智慧佛智慧。悉知是人知是人。悉見是人見是人。皆得成就無量無邊功德邊功德。
  持經功德分第十五
  須菩提須菩提。若有善男子善女人善女人。初日分以恒河沙等身布施身布施。中日分復以恒河沙等身布施身布施。后日分亦以恒河沙等身布施身布施。如是無量百千萬億劫萬億劫。以身布施身布施。若復有人聞此經典此經典。信心不逆心不逆。其福勝彼福勝彼。何況書寫受持讀誦持讀誦。為人解說人解說。須菩提須菩提。以要言之要言之。是經有不可思議可思議。不可稱量可稱量。無邊功德邊功德。如來為發大乘者說乘者說。為發最上乘者說乘者說。若有人能受持讀誦持讀誦。廣為人說為人說。如來悉知是人知是人。悉見是人見是人。皆得成就不可量不可量。不可稱不可稱。無有邊無有邊。不可思議功德議功德。如是人等是人等。即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提三菩提。何以故何以故。須菩提須菩提。若樂小法者小法者。著我見著我見。人見。眾生見眾生見。壽者見壽者見。則于此經于此經。不能聽受讀誦受讀誦。為人解說人解說。須菩提須菩提。在在處處在處處。若有此經有此經。一切世間天人阿修羅阿修羅。所應供養應供養。當知此處知此處。則為是塔為是塔。皆應恭敬應恭敬。作禮圍繞禮圍繞。以諸花香諸花香。而散其處散其處。
  能凈業障分第十六
  復次須菩提須菩提。若善男子善女人善女人。受持讀誦此經誦此經。若為人輕賤人輕賤。是人先世罪業世罪業。應墮惡道墮惡道。以今世人輕賤故輕賤故。先世罪業世罪業。則為消滅為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。我念過去無量阿僧祗劫僧祗劫。于然燈佛前燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛他諸佛。悉皆供養承事養承事。無空過者空過者。若復有人復有人。于后末世后末世。能受持讀誦此經誦此經。所得功德得功德。于我所供養諸佛功德佛功德。百分不及一不及一。千萬億分萬億分。乃至算數譬喻所不能及不能及。須菩提須菩提。若善男子善女人善女人。于后末世后末世。有受持讀誦此經誦此經。所得功德得功德。我若具說者具說者。或有人聞有人聞。心即狂亂即狂亂。狐疑不信疑不信。須菩提須菩提。當知是經義不可思議可思議。果報亦不可思議可思議。
  究竟無我分第十七
  爾時須菩提白佛言白佛言。世尊。善男子善女人善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心菩提心。云何應住何應住。云何降伏其心伏其心。佛告須菩提須菩提。善男子善女人善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者提心者。當生如是心如是心。我應滅度一切眾生切眾生。滅度一切眾生已眾生已。而無有一眾生實滅度者滅度者。何以故何以故。須菩提須菩提。若菩薩有我相有我相。人相。眾生相眾生相。壽者相壽者相。即非菩薩非菩薩。所以者何以者何。須菩提須菩提。實無有法無有法。發阿耨多羅三藐三菩提心者提心者。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來于然燈佛所燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不菩提不。不也。世尊。如我解佛所說義所說義。佛于然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。佛言。如是如是是如是。須菩提須菩提。實無有法無有法。如來得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。若有法若有法。如來得阿耨多羅三藐三菩提者菩提者。然燈佛則不與我授記我授記。汝于來世于來世。當得作佛得作佛。號釋迦牟尼迦牟尼。以實無有法無有法。得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。是故然燈佛與我授記我授記。作是言作是言。汝于來世于來世。當得作佛得作佛。號釋迦牟尼迦牟尼。何以故何以故。如來者如來者。即諸法如義法如義。若有人言有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。實無有法無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。于是中無實無虛實無虛。是故如來說一切法一切法。皆是佛法是佛法。須菩提須菩提。所言一切法者切法者。即非一切法一切法。是故名一切法一切法。須菩提須菩提。譬如人身長大身長大。須菩提言菩提言。世尊。如來說人身長大身長大。即為非大身非大身。是名大身名大身。須菩提須菩提。菩薩亦如是亦如是。若作是言作是言。我當滅度無量眾生量眾生。即不名菩薩名菩薩。何以故何以故。須菩提須菩提。實無有法無有法。名為菩薩為菩薩。是故佛說一切法一切法。無我。無人。無眾生無眾生。無壽者無壽者。須菩提須菩提。若菩薩作是言作是言。我當莊嚴佛土嚴佛土。是不名菩薩名菩薩。何以故何以故。如來說莊嚴佛土者佛土者。即非莊嚴非莊嚴。是名莊嚴名莊嚴。須菩提須菩提。若菩薩通達無我法者我法者。如來說名真是菩薩是菩薩。
  一體同觀分第十八
  須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有肉眼不肉眼不。如是。世尊。如來有肉眼有肉眼。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有天眼不天眼不。如是。世尊。如來有天眼有天眼。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有慧眼不慧眼不。如是。世尊。如來有慧眼有慧眼。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有法眼不法眼不。如是。世尊。如來有法眼有法眼。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來有佛眼不佛眼不。如是。世尊。如來有佛眼有佛眼。須菩提須菩提。于意云何意云何。如恒河中所有沙所有沙。佛說是沙不是沙不。如是。世尊。如來說是沙說是沙。須菩提須菩提。于意云何意云何。如一恒河中所有沙所有沙。有如是沙等恒河等恒河。是諸恒河所有沙數有沙數。佛世界如是界如是。寧為多不為多不。甚多。世尊。佛告須菩提須菩提。爾所國土中國土中。所有眾生有眾生。若干種心干種心。如來悉知來悉知。何以故何以故。如來說諸心說諸心。皆為非心為非心。是名為心名為心。所以者何以者何。須菩提須菩提。過去心不可得不可得。現在心不可得不可得。未來心不可得不可得。
  法界通化分第十九
  須菩提須菩提。于意云何意云何。若有人滿三千大千世界七寶界七寶。以用布施用布施。是人以是因緣是因緣。得福多不福多不。如是。世尊。此人以是因緣是因緣。得福甚多福甚多。須菩提須菩提。若福德有實德有實。如來不說得福德多福德多。以福德無故德無故。如來說得福德多福德多。
  離色離相分第二十
  須菩提須菩提。于意云何意云何。佛可以具足色身見不身見不。不也。世尊。如來不應以具足色身見色身見。何以故何以故。如來說具足色身足色身。即非具足色身足色身。是名具足色身足色身。須菩提須菩提。于意云何意云何。如來可以具足諸相見不相見不。不也。世尊。如來不應以具足諸相見諸相見。何以故何以故。如來說諸相具足相具足。即非具足非具足。是名諸相具足相具足。
  非說所說分第二十一
  須菩提須菩提。汝勿謂如來作是念作是念。我當有所說法所說法。莫作是念作是念。何以故何以故。若人言如來有所說法所說法。即為謗佛為謗佛。不能解我所說故所說故。須菩提須菩提。說法者說法者。無法可說法可說。是名說法名說法。爾時慧命須菩提白佛言白佛言。世尊。頗有眾生有眾生。于未來世未來世。聞說是法說是法。生信心不信心不。佛言。須菩提須菩提。彼非眾生非不眾生不眾生。何以故何以故。須菩提須菩提。眾生眾生者眾生者。如來說非眾生非眾生。是名眾生名眾生。
  無法可得分第二十二
  須菩提白佛言白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。為無所得耶所得耶。佛言。如是如是是如是。須菩提須菩提。我于阿耨多羅三藐三菩提三菩提。乃至無有少法可得法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提三菩提。
  凈心行善分第二十三
  復次須菩提須菩提。是法平等法平等。無有高下有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提三菩提。以無我以無我。無人。無眾生無眾生。無壽者無壽者。修一切善法切善法。即得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。所言善法者善法者。如來說即非善法非善法。是名善法名善法。
  福智無比分第二十四
  須菩提須菩提。若三千大千世界中世界中。所有諸須彌山王彌山王。如是等七寶聚七寶聚。有人持用布施用布施。若人以此般若波羅蜜經羅蜜經。乃至四句偈等句偈等。受持讀誦持讀誦。為他人說他人說。于前福德前福德。百分不及一不及一。百千萬億分萬億分。乃至算數譬喻所不能及不能及。
  化無所化分第二十五
  須菩提須菩提。于意云何意云何。汝等勿謂如來作是念作是念。我當度眾生度眾生。須菩提須菩提。莫作是念作是念。何以故何以故。實無有眾生如來度者來度者。若有眾生如來度者來度者。如來即有我人眾生壽者生壽者。須菩提須菩提。如來說有我者有我者。即非有我非有我。而凡夫之人以為有我為有我。須菩提須菩提。凡夫者凡夫者。如來說即非凡夫非凡夫。是名凡夫名凡夫。
  法身非相分第二十六
  須菩提須菩提。于意云何意云何。可以三十二相觀如來不如來不。須菩提言菩提言。如是如是是如是。以三十二相觀如來觀如來。佛言。須菩提須菩提。若以三十二相觀如來者如來者。轉輪圣王輪圣王。即是如來是如來。須菩提白佛言白佛言。世尊如我解佛所說義所說義。不應以三十二相觀如來觀如來。爾時世尊而說偈言說偈言。
  若以色見我色見我。以音聲求我聲求我。
  是人行邪道行邪道。不能見如來見如來。
  無斷無滅分第二十七
  須菩提須菩提。汝若作是念作是念。如來不以具足相故足相故。得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。莫作是念作是念。如來不以具足相故足相故。得阿耨多羅三藐三菩提三菩提。須菩提須菩提。汝若作是念作是念。發阿耨多羅三藐三菩提心者提心者。說諸法斷滅法斷滅。莫作是念作是念。何以故何以故。發阿耨多羅三藐三菩提心者提心者。于法不說斷滅相斷滅相。
  不受不貪分第二十八
  須菩提須菩提。若菩薩以滿恒河沙等世界七寶界七寶。持用布施用布施。若復有人知一切法無我法無我。得成于忍成于忍。此菩薩此菩薩。勝前菩薩前菩薩。所得功德得功德。何以故何以故。須菩提須菩提。以諸菩薩諸菩薩。不受福德故福德故。須菩提白佛言白佛言。世尊。云何菩薩不受福德受福德。須菩提須菩提。菩薩所作福德作福德。不應貪著應貪著。是故說不受福德受福德。
  威儀寂靜分第二十九
  須菩提須菩提。若有人言有人言。如來若來若去來若去。若坐若臥坐若臥。是人不解我所說義所說義。何以故何以故。如來者無所從來所從來。亦無所去無所去。故名如來名如來。
  一合理相分第三十
  須菩提須菩提。若善男子善女人善女人。以三千大千世界碎為微塵為微塵。于意云何意云何。是微塵眾微塵眾。寧為多不為多不。須菩提言菩提言。甚多。世尊。何以故何以故。若是微塵眾實有者實有者。佛即不說是微塵眾微塵眾。所以者何以者何。佛說微塵眾微塵眾。即非微塵眾微塵眾。是名微塵眾微塵眾。世尊。如來所說三千大千世界千世界。即非世界非世界。是名世界名世界。何以故何以故。若世界實有者實有者。即是一合相一合相。如來說一合相一合相。即非一合相一合相。是名一合相一合相。須菩提須菩提。一合相者合相者。即是不可說不可說。但凡夫之人夫之人。貪著其事著其事。
  知見不生分第三十一
  須菩提須菩提。若人言若人言。佛說我見說我見。人見。眾生見眾生見。壽者見壽者見。須菩提須菩提。于意云何意云何。是人解我所說義不說義不。不也。世尊。是人不解如來所說義所說義。何以故何以故。世尊說我見說我見。人見。眾生見眾生見。壽者見壽者見。即非我見非我見。人見。眾生見眾生見。壽者見壽者見。是名我見名我見。人見。眾生見眾生見。壽者見壽者見。須菩提須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者提心者。于一切法一切法。應如是知如是知。如是見如是見。如是信解是信解。不生法相生法相。須菩提須菩提。所言法相者法相者。如來說即非法相非法相。是名法相名法相。
  應化非真分第三十二
  須菩提須菩提。若有人以滿無量阿僧祗世界七寶界七寶。持用布施用布施。若有善男子善女人善女人。發菩提心者提心者。持于此經于此經。乃至四句偈等句偈等。受持讀誦持讀誦。為人演說人演說。其福勝彼福勝彼。云何為人演說人演說。不取于相取于相。如如不動如不動。何以故何以故。
  一切有為法有為法。如夢幻泡影幻泡影。
  如露亦如電亦如電。應作如是觀如是觀。
  佛說是經已是經已。長老須菩提須菩提。及諸比丘諸比丘。比丘尼比丘尼。優婆塞優婆夷優婆夷。一切世間天人阿修羅阿修羅。聞佛所說佛所說。皆大歡喜大歡喜。信受奉行受奉行。
  般若無盡藏真言
  納謨薄伽伐帝伽伐帝。缽唎惹缽唎惹。波羅蜜多曳蜜多曳。怛侄他怛侄他。唵。紇唎地唎室唎戍嚕知戍嚕知。三蜜栗知蜜栗知。佛社曳佛社曳。莎訶。
  金剛心真言
  唵。烏倫尼烏倫尼。娑婆訶娑婆訶。
  愛染明王心咒
  Wèng， hōng xī dì suō hā
  唵，吽悉地梭哈
  ◎常持誦常持誦，得一切天人愛敬降伏敬降伏，能令一切人見者歡喜者歡喜，能成就一切心愿切心愿，悉皆圓滿皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心金剛心。
  補缺真言
  南無喝啰怛那啰怛那。多啰夜耶啰夜耶。佉啰佉啰啰佉啰。俱住俱住住俱住。摩啰摩啰啰摩啰。虎啰。吽。賀賀。蘇怛拏蘇怛拏。吽。潑抹拏潑抹拏。娑婆訶娑婆訶。(三遍）
  補缺圓滿真言
  唵。呼嚧呼嚧嚧呼嚧。社曳穆契曳穆契。娑訶。(七遍)
  嗡 都嚕都嚕 渣雅 穆克 梭哈om huru－huru jaya mukhe svaha
  Wèng dōu dū dōu dū zhā yá mù kǎ hēi suō hē
  唵，都嚕都嚕嚕都嚕，渣牙木卡嘿木卡嘿，莎訶
  ◎每天晚上念七遍念七遍，然后回向后回向，那么白天所念的佛號、經、咒語，不但圓滿但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德的功德，這個叫補闕咒補闕咒。

• 《金剛經》筆記整理

  曾經我一直認為跟佛有關的有關的，就是教大家要善良要善良，教大家吃齋念經齋念經。然而真正接觸到《金剛經》，突然有種激動不已的感覺的感覺，這不是簡單的吃齋念佛齋念佛，這是人生的哲學的哲學，贊嘆佛陀的偉大的偉大，遺憾沒能早一點知道這樣的圣賢智慧賢智慧，也感恩如今結緣了這部圣賢智慧賢智慧，按佛陀所示陀所示，努力修行好每一品每一品。
  
  已修習第一至第七品第七品，已感覺能量滿滿量滿滿，我還沒能完全內化全內化，能感覺到只要真的做好這前七品前七品，都已可以通往成功之路了之路了。
  
  佛家說:
  
  不問對錯問對錯，但問因果問因果。
  
  念頭，行為，系統，結果——這便是因果是因果。
  
  無緣不可度不可度，真法不可說不可說，智慧不可賜不可賜，定業不能改不能改。唯有愿力大于業力方可改命可改命。
  第一品第一品，守本分守本分，每個人守好自己在每一種身份下的本分的本分。家庭關系中關系中，丈夫或妻子或父母或兒女或兒女，在做每一種身份時身份時，守好自己的本分的本分。職場，員工或老板或其他職務他職務，守好自己身份的本分的本分，做好自己該做的該做的。記住自己的本分的本分，并思考怎樣守好樣守好。
  第二品第二品，選擇。在守好本分之后分之后，遇到選擇到選擇，需要認真做出選擇出選擇，用價值觀做選擇之后擇之后，繼續為自己的選擇守本分守本分。
  第三品第三品，發菩提心菩提心。在選擇做一件事時件事時，要用菩提心去對待去對待，去除分別心分別心，執著心和妄想心妄想心。發了菩提心的事業才更容易做強做大強做大。例如，樊登說他們的衷旨是讓每一個中國人每年能讀50本書。
  第四品第四品，布施。發了菩提心后提心后，要去布施去布施，不執著于相著于相，不被表面現象所干擾所干擾，堅持做好自己好自己，堅持自己發的菩提心菩提心，繼續布施續布施。
  第五品第五品，本質。當做好前四品了四品了，不斷的積累總結累總結，便會來到第五品第五品，看清事情的本質的本質，看到背后的象后的象。當看清本質之后質之后，一切解決問題才能找到解決的根源的根源。
  第六品第六品，信心。先相信先相信，相信自己是正確的正確的，產生行為生行為。信，就去行動去行動，拿到信心到信心。
  第七品第七品，時效。選擇了選擇了，抓住時效住時效，勇往直前往直前，不斷嘗試斷嘗試，不斷復盤斷復盤。總結提煉出自己的金箍棒金箍棒，拿到自己在這一行的真本事真本事。不論是育兒還是經營家庭營家庭，都是需要抓住時效住時效，最好的開始時間始時間，便是當下是當下。

• 金剛經能治愈一切精神疾病,有沒有念金剛經治好精神疾病的朋友?_百度...

  提起能治愈一切精神疾病神疾病，大家都知道都知道，有人問可以治療抑郁癥嗎郁癥嗎，另外，還有人想問念能治好精神疾病嘛疾病嘛？你知道這是怎么回事么回事？其實和是否也可以治愈精神病精神病？請學的…，下面就一起來看看有沒有念治好精神疾病的朋友的朋友？希望能夠幫助到大家到大家！

  能治愈一切精神疾病

  要相信所說的所說的，不打誆語打誆語。多多心無雜念無雜念。多多必有益處人看的人看的。

  為什么讀能消除焦慮除焦慮？

  《蜜經》來自的初期的初期。因其包含根本的重要思想要思想，在系經中可視為一個略本；本經說“無相”而不說“空”，了原始的古風的古風。在中國是一部很普及的經典的經典，是記錄和他的須提問答對話的一部經一部經。

  教人修慧消業慧消業，是一部各方面都顧到的完善典完善典，在經中說：「一切諸及諸阿耨多羅叁藐叁提法叁提法，皆從此經出此經出。」又說：「有者，於此章句此章句，能生信心生信心，以此為實此為實，當知是人不於一二叁四五而根五而根，已於千萬所種諸善根諸善根。」能量太強量太強。

  的說得完整一點整一點，應該是的該是的。所以，簡單的說單的說，就是明白了解的道理的道理，有了信心了信心，誠心接受心接受，而且憶念不忘念不忘，能用在日常生活上生活上，這樣才可以叫可以叫，這樣的這樣的，或為他人解說人解說，并不一定要全部的全部的，經中一再地說「乃至四句偈等」，就是指就是指，既使是一小段一小段，幾句，就已是大得難以想像了想像了。讀后出了很多事很多事。

  用恒河的沙做比喻做比喻，恒河是的一條大河條大河，河中的沙很細沙很細，是出名的多沙的河沙的河。如果我們有像那麼多的恒河的恒河，再把這許多恒河的沙加起來加起來，這么大的數目的數目，如果裝滿了這么多的三千大千世界的七寶的七寶，用來，你說大不大呀不大呀？須提說：那真是大得無可比喻了比喻了。可是又說「善男子、善女人善女人，於此經中此經中，乃至四句偈等句偈等，為他人說他人說，而此福德此福德，勝前福德前福德。」不僅如上所說上所說，在的最后一段后一段，用祇世界來比較來比較。「祇」是「無數」之意。換句話說句話說，是拿無數的世界的金銀珍寶來助人來助人，這樣的福德的福德，還不及還不及，乃至四句偈等為人演說的福德的福德。

  能治愈一切精神疾病：可以治療抑郁癥嗎

  配合..

  護(放)生千萬不能在家放在家放。

  樂善好施

  ———–抑郁癥多是過去世（一世…百世…劫…）沒做好事.心胸狹窄…每天一遍天一遍。

  ———

  心小了心小了，所有的小事就大了；心大了心大了，所有的大事都小了

  成功，不是你贏過多少人多少人，而是你幫過多少人…抑郁癥是耗盡是耗盡。

  分享是一種成就種成就，“從上海到倫敦怎么去才好玩才好玩？”這是上海一家電器公司的有獎征答題目答題目，第一特獎是五十二吋彩色液晶電視機電視機。參與這個活動的情況異常熱烈常熱烈，書信有如雪片一般地飛來地飛來，競逐者來至全國各地國各地，其中不乏教授、大學生、上班族甚至家庭主婦等主婦等，答案是無所不包所不包，創意是無奇不有奇不有。犯什么會得抑郁癥抑郁癥。

  決選的結果出乎意料乎意料，由一個小學生雀屏中選屏中選。他的答案很簡單：“跟家人、朋友一起去最好玩最好玩。”是增長陽氣和的經和的經。

  的確，誠如評審團給予的一致評價：分享的快樂的快樂，遠勝過獨自擁有自擁有！

  ———

  福從來…

  享福是消福是消福，吃苦是了苦…念后跑了后跑了。

  —————

  人往往容易產生一種以自我為中心的思想的思想，仿只有自己的所思、所想、所見、所聞才是真正可靠的可靠的。

  人會認為會認為，我坐著的地方就是宇宙的中心的中心，我吐納的言辭就是絕對的真理的真理，而往往忘記了忘記了，其實人并不是獨立存在著的實體的實體，而僅僅是與世間萬物的因緣巧妙聯系在一起的產物的產物。女人讀相貌變化貌變化。

  換句話說句話說，人是在因緣中存在的存在的，是在條件中存在的存在的，是在環境中存在的存在的。治癌效果癌效果。

  一切事物的存在的存在，都逃不過生、住、異、滅的自然法則然法則。和修效果修效果。

  人從來不是抽象而隔絕的他自身他自身。

  人所顯現的相并不是實相是實相，而只是假有是假有，他的自性是空的是空的，這就是緣空的道理的道理。

  因此，《經》說：“凡所有相所有相，皆是虛妄是虛妄。”

  在這個時時變異的現象界中象界中，要懂得放下我執、我愛、我癡、我慢，試著站到更高、更遠的角度上來看待世間的萬事萬物事萬物。

  ——-

  六祖說：“提本無樹本無樹，明鏡亦非臺亦非臺。本來無一物無一物，何處惹塵埃惹塵埃？”

  消除對于這個世界和外物的成見的成見，

  像孩子一樣去看待這個世界時世界時，就是發財經發財經。

  世界也會將它最美好的一面呈現給你現給你。

  許多人會認為在世界中與人相處人相處，

  最需要機巧詭詐之心詐之心，惟其如此其如此，才能夠保護自己得到利益到利益，不受傷害受傷害。抑郁癥還是癥還是。

  實際上實際上，情況并非如此非如此。當一個孩子對著世界無心機的笑容時笑容時，這世上的每一個人都會同樣地報以他真誠的笑容；念很快念很快。

  而當一個老謀深算的人對著別人擺出虛偽的笑容時笑容時，

  每一個人都會本能地對他產生一種防備的心理的心理。胡思亂想是重嗎是重嗎。

  世界是心靈的鏡像的鏡像，你給世界什么界什么，世界就同樣地回報給你什么你什么。

  當你的心向宇宙發出一個積極的信號時信號時，

  和是否也可以治愈精神病精神病？請學的…

  則宇宙也會反射給你一個積極的信號的信號，

  比方它會讓你隨時感受到一朵花、一株楊柳的美好；

  但當你向宇宙發一個消極的磁極信號時信號時，得抑郁癥的都是大人是大人。

  宇宙也會反映給你一個消極的信號的信號，盡管這些事情的聯系有時并不顯明甚至是你都不曾注意到的意到的。但是它們確實存在著存在著。

  每天中的每一個時刻個時刻，提示自己示自己，帶著一顆本來清凈的心靈去工作去工作，去生活去生活。

  ——————-

  相由心生

  “覺著為覺著為，迷者為凡”。

  放平我們一顆心一顆心，那么生活中就會少很多的障礙和不愉快不愉快。

  不要讓自己的情緒而使你對人事物產生偏見生偏見。

  以真誠和信任對待所有緣分有緣分，肯定能樂融融樂融融。

  凡夫常常相由心生由心生，因為自己心靈上的障礙會影響對人事物認識的偏頗的偏頗。

  給事務、事業和人際關系造成嚴重的障礙或損失或損失。

  以上就是與有沒有念治好精神疾病的朋友的朋友？相關內容關內容，是關于可以治療抑郁癥分享癥分享。看完能治愈一切精神疾病后疾病后，希望這對大家有所幫助所幫助！

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二、2024年屬豬女運勢,天秤座2024年10月運勢完整版

內容摘要：

屬豬女2024年運勢及運程每月運程

出生在1971年農歷二月初十的屬豬女在2024年的運勢如何

2024年屬豬人的全年運勢女性

2024年運勢最好的生肖

83年屬豬女40歲以后大運

83年屬豬人2024年運勢運程每月運程

1、屬豬女2024年運勢及運程每月運程

在十二生肖中生肖中，人們對于人的印象是很好的很好的，因為他們是很憨厚可愛的可愛的，所以人緣也是很不錯的不錯的，同時給人一種很好的印象的印象的，那么在2024年里屬豬人的運勢是很旺的嗎旺的嗎，是可以遇到很多的好事的嗎事的嗎，我們來詳細了解下吧解下吧！
2024年屬豬女運勢 屬豬女的姻緣在哪年
生肖豬的女生在里的整體運勢
屬豬人進入2024年辛丑牛年丑牛年，運勢好壞參半壞參半，要根據具體情況采取相應的措施的措施，不能過于消極于消極。這一年貴人緣還是挺旺盛的旺盛的，無論是“太極貴人”，還是“金輿貴人”，都能夠在關鍵時刻發揮巨大作用大作用，助力其脫離困境迎來重生來重生。由于受到“驛馬”的影響的影響，這一年屬豬人工作變動頻繁動頻繁，難以在一個地方長久干下去干下去，一定要不斷提升自我的環境適應能力應能力。另外兇星“吊客”威力也十分強大分強大，不但會帶來各種小的疾病的疾病，甚至會直接危及到性命到性命，千萬要引起重視起重視。屬豬人向來活得隨性灑脫性灑脫，也不算特別努力別努力，不過這些要在2024年及時改變時改變，否則一旦陷入深淵和泥潭之中潭之中，是很難存活下去活下去。
2024年屬豬女運勢 屬豬女的姻緣在哪年
生肖豬的女生在牛年的感情運
感情上感情上，屬豬的人在2024年由于“金輿貴人”鼎力相助力相助，還是能夠收獲美妙戀情的戀情的。這一年想要脫單的話單的話，就要讓自己變得積極主動一些動一些，遇到喜歡的人不要自卑羞澀卑羞澀，而是應當敢于表白于表白。即便被拒絕了也沒必要傷心難過心難過，而是應當積極尋求下一個理想對象想對象。屬豬人在這一年這一年，單身的朋友桃花運還算可以算可以，不過質量好壞參半壞參半，因此要懂得甄別得甄別，而不是大喜過望喜過望。已婚的朋友的朋友，家庭生活可能稍微要受到一些沖擊些沖擊，外界誘惑比較大比較大，家庭生活枯燥無味燥無味，老夫老妻早已過了新鮮感新鮮感，所以隨時都有出軌的可能性可能性。
2024年屬豬女運勢 屬豬女的姻緣在哪年
生肖豬的女生什么時候最好
屬豬的女人比較樂觀開朗觀開朗，隨意有很好的人緣的人緣，無論是異性還是同性是同性，都會有很好地朋友或知己或知己。只要她們長得稍微有些漂亮些漂亮，就能獲得很多異性的青睞的青睞，婚姻也會很順利美滿利美滿，畢竟她們的性格非常好非常好。因為屬豬的女人姻緣很好緣很好，所以感情之路也不會有波折有波折，在二十五歲到二十七歲這兩年是最佳結婚年輕婚年輕。如果過早結婚早結婚，可能會遇到一些誘惑因素惑因素，導致婚姻受挫姻受挫，但太晚結婚對自己的運勢也會有影響有影響，所以還是在二十五歲到二十七歲結婚比較好比較好。

2、出生在1971年農歷二月初十的屬豬女在2024年的運勢如何

魔蝎座魔蝎座，和雙魚有很好的默契的默契，

3、2024年屬豬人的全年運勢女性

屬豬的人開朗活潑朗活潑，性格溫柔格溫柔，不會輕易地發脾氣發脾氣。他們做事情認真負責真負責，一旦確定了自己的目標的目標，就會全心的投入的投入，不會三心二意心二意。屬豬的人缺少防備心理備心理，比較容易輕信別人信別人，受到別人的欺騙的欺騙，有時候會損失一些錢財些錢財。屬豬的人大多數都非常冷靜常冷靜，不管遇到什么樣的坎坷的坎坷，都能夠鎮定自若定自若，能夠很好的處理問題理問題。屬豬的人喜歡學習歡學習，喜歡掌握更多的知識的知識，他們在生活中生活中，有的時候比較沉默寡言默寡言。
屬豬的人很敏銳很敏銳，他們很容易發現對方的精神狀態神狀態，遇到情緒低落的人落的人，他們能夠安慰對方慰對方，表達自己的善意的善意。屬豬人比較害怕孤獨怕孤獨，他們會有很強的依賴性依賴性，喜歡依賴別人賴別人。他們有時候也會有小孩子脾氣子脾氣，比較固執較固執。屬豬的人對于很多事情多事情，都是依靠自己的感覺去判斷去判斷，他們外表看似很堅強很堅強，但是內心其實很脆弱很脆弱。
屬豬的人在生活中喜歡裝糊涂裝糊涂，他們喜歡穩定平靜的生活的生活，不喜歡和別人產生爭執和沖突和沖突。遇到一些矛盾的時候的時候，屬豬的人就會裝糊涂裝糊涂，不會針鋒相對鋒相對。屬豬的人討厭虛假的人假的人，還是會和人家相處家相處。
屬豬的人不善于表達自己的感情的感情，他們心里的想法會比他們表現出來的更多的更多。他們會壓抑自己的情緒的情緒。屬豬的人一般會把包容留給別人給別人，把嚴格留給自己給自己。其實很多的不開心不開心，都是屬豬人自己造成的造成的，但是他們自己也不知道為什么要這么做這么做。
屬豬的人沒有什么理財觀念財觀念，不適合掌管錢財管錢財。他們在生活中會有很好的人緣的人緣，會有許多的朋友的朋友，在屬豬人遇到困難的時候的時候，能夠得到他們的幫助的幫助。他們做事情認真細致真細致，喜歡親力親為力親為，是到事情成功為止功為止。屬豬的人在工作中如果遇到無法解決的困難的困難，他們很容易喪失信心失信心。

4、2024年運勢最好的生肖

2024年過去了過去了，即將迎來2024年，2024年是壬寅年壬寅年，是屬虎的人的本命年本命年，在十二生肖中生肖中，屬馬、屬狗與這三個生肖和屬豬比較合比較合，所以這一年運勢也會比較好的較好的。但是運勢最好的最好的，還是要數生肖豬了肖豬了。現在就來具體了解一下生肖豬的2024年的運勢吧運勢吧。
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一、2024年屬豬人的運勢
2024年屬豬人的愛情很好情很好，雖然夫妻之間不可能一直很和諧很和諧，也會有爭吵有爭吵，但是都能及時將問題解決題解決，和對象之間的感情還比較穩定較穩定，沒有很多的是非的是非，如果想要寶寶的屬豬人屬豬人，可以在2024年做好準備好準備，有可能上天會給屬豬人一個驚喜個驚喜，單身的也不用羨慕身邊的情侶的情侶，因為桃花運也不差也不差，會有很多的異性的異性。
二、2024年屬豬人的運勢
2024年屬豬人的事業還是比較好的較好的，有很多的發展機會展機會，只要屬豬人在機會來臨時來臨時，好好把握住機會住機會，要適當的給自己爭取一些機會些機會，會給自己帶來不錯的發展的發展，屬豬人今年可以進行投資行投資，會取得不錯的成績的成績。
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三、2024年屬豬人的運勢
2024年屬豬人的財運一般運一般，雖然有很多的正財收入財收入，但是屬豬人的開銷也大銷也大，有很多不必要的開銷的開銷，屬豬人應該學會理財會理財，合理開銷理開銷，記錄好每筆支出筆支出，這樣才能讓屬豬人有所儲蓄所儲蓄，到最會也不會出現零積蓄的情況的情況。
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四、2024年屬豬人的健康運勢
2024年屬豬人的健康還好康還好，沒有太大的身體疾病體疾病，但是也免不了小病的存在的存在，屬豬人應該注意自己的作息時間息時間，不要因為工作經常熬夜加班夜加班，在應酬中盡量不要飲酒的情況的情況，身體不好的屬豬人可以在2024年調理一下自己的身體的身體，增強自己的免疫力免疫力，以免病魔的入侵的入侵。

5、83年屬豬女40歲以后大運

海天

6、83年屬豬人2024年運勢運程每月運程

1983年的生肖豬在2024年的各方面運勢都很不錯很不錯，事業上會有很大的提升的提升，得到領導的重用的重用。感情方面情方面，單身的屬豬人桃花運較好運較好，會遇到自己的結婚對象婚對象，若一切順利的話利的話，會很快遇到那個她那個她。在財運上財運上，屬豬人也不用發愁用發愁，由于事業的不斷上升斷上升，薪資自然也是在不斷地上漲地上漲，極大的改善了生活質量活質量。
1983年的屬豬人在事業上會有很大的起色的起色，由于他們的行動力很強力很強，每次都能出色的把上司布置的任務給完成好完成好，所以也受到了重用了重用。在2024年，屬豬人會變得十分忙碌分忙碌，雖然很多時候付出和收獲都不成正比成正比，但是這些辛勤的付出都被上司看在眼里在眼里，這也是對他們的考驗的考驗。如果一直保持積極向上的工作狀態作狀態，任勞任怨不搞歪門邪道門邪道，升職加薪都是常有的事情的事情。建議1983年出生的屬豬人屬豬人，在這一年中要充分地發揮出自己的能力的能力，否則才華都被埋沒了埋沒了。
1983年屬豬人2024年財富運勢
1983年的屬豬人在2024年的財富運勢較好勢較好，由于事業的上升的上升，所以薪資方面自然都有了提高了提高。屬豬人這一年只要靜下心來下心來，專心搞事業搞事業，肯定會收獲到大量的財富的財富，能提升家庭生活的質量的質量。在2024年，屬豬人不用因為沒有錢財而發愁而發愁，手頭的經濟是比較寬裕的寬裕的。不過屬豬人在偏財方面沒有波動有波動，建議不要去用大量的金錢投資理財資理財，否則很可能會打水漂打水漂。實在想要嘗試要嘗試，可以先投資一小筆錢看看效果看效果，這樣即使虧損了也不會有太大的影響的影響。另外，屬豬人在外出時不要攜帶大量的錢財的錢財，也不要過于張揚于張揚，否則被不法分子盯上子盯上，很可能會給自己帶來危險來危險。要想進一步提升和穩固財運固財運，屬豬人今年可奉請一件【增慶堂錦鯉豐年】來作為財運事業的吉祥物吉祥物，寓意2024年的財運和事業順遂如意、財祿豐裕祿豐裕，家庭平安庭平安。
1983年屬豬人2024年感情運勢
1983年的屬豬人在2024年感情運勢比較平穩較平穩。對于很多熱戀中的屬豬人來說人來說，在這一年結婚是再適合不過了不過了，若是準備結婚備結婚，要定下一個好日子好日子，這樣之后生活才會越過越紅火越紅火。而對于單身的屬豬人屬豬人，這一年的桃花運不斷運不斷，不過要注意識別爛桃花爛桃花，以免遭到別人算計人算計。另外，單身的屬豬人也不要朝三暮四三暮四，不要出現腳踏兩條船的事情的事情，真誠的對待伴侶待伴侶，早日找到自己的心儀之人儀之人，相伴著度過一生過一生。無論是單身還是有伴侶的屬豬男女豬男女，2024年還可隨身佩戴或者在枕頭下放一串【增慶堂祿羊旺豬妙尚手繩】，紅手繩自古是維系姻緣的吉祥飾品祥飾品，又有生肖貴人相合的玉飾的玉飾，寓意今年姻緣順遂；單身人士寓意多得人緣得人緣，祈愿早遇伊人；而有對象的屬豬人則寓意感情穩定情穩定，家庭和諧庭和諧。
1983年屬豬人2024年健康運勢
1983年的屬豬人在2024年的健康情況會出現一些問題些問題，由于抵抗力的下降的下降，稍不留神就會遭到疾病的侵蝕的侵蝕。尤其是在季節變化之際化之際，很容易感冒發燒冒發燒，應該及時喝藥或者去醫院輸液院輸液，出門盡量不要去人多的地方的地方，避免被別人傳染感冒染感冒。除了出門要佩戴口罩之外罩之外，平常也要經常鍛煉身體煉身體，飯后茶余去小區里面溜達一圈達一圈，讓身體得到放松到放松。同時飲食方面也要注意葷素搭配素搭配，盡量攝入高質量的蛋白質蛋白質，不要食用辛辣刺激性的事物的事物，這樣身體狀態才會越來越好來越好。如果需要駕車外出的話出的話，開車時尤其要注意交通安全通安全，不可隨意違反交規反交規，更不可酒后駕駛；開車一族的屬豬人今年可在車上掛一串【增慶堂貴神保運掛飾】作為愛車的吉祥飾物祥飾物，寓意全年一路平安路平安，順風順水風順水。
1983年屬豬人2024年戴什么好
生肖吉祥物文化源遠流長遠流長，自古以來古以來，在每年辭舊迎新之際人們就有佩戴開運吉祥物的習俗的習俗，希望吉祥物能在新的一年給自己帶來好運和吉祥和吉祥。根據傳統的吉祥文化以及生肖命理學命理學，屬豬人可佩戴“增慶堂錦鯉豐年”作為2024年吉祥物吉祥物，其設計為一尾鯉魚尾鯉魚，翻躍于蓮花下蓮花下。中國人喜歡鯉魚歡鯉魚，從傳統民俗就賦予它吉祥的象征的象征，其中尤以錦鯉為瑞鯉為瑞，象征財富有余、前程似錦程似錦。“鯉”與“利’諧音，所以鯉魚用來象征生意盈利意盈利。傳說中鯉魚躍過龍門過龍門，就會化身為龍身為龍，所以鯉魚也代表著功名和職位的躍升的躍升。屬豬人地支為亥水為亥水，而亥水也是魚的象征的象征，所以錦鯉可以對應亥水應亥水，作為屬豬人的吉祥物吉祥物。而蓮花以它的美麗、圣潔的象征成為中國人最喜愛的吉祥圖案之一案之一，佛教也把蓮花作為吉祥的象征的象征，視之為神圣之花圣之花，是孕育靈魂之處魂之處。錦鯉和蓮花的組合的組合，也寓意年（蓮）年有余（魚）。所以屬豬人若在2024年佩戴“增慶堂錦鯉豐年”，寓意您事業奮發向上發向上，考試鯉躍龍門躍龍門，愛情圣潔圓滿潔圓滿，生意大獲豐收獲豐收，財富年年有余年有余。也可同時佩戴“增慶堂祿羊旺豬妙尚手繩”，寓意增加吉運加吉運，貴人護佑人護佑，全年平安年平安。

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三、塔羅牌56張副牌介紹,塔羅牌72張牌介紹

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塔羅牌有多少張

塔羅牌是什么?

塔羅牌有多少張?都叫什么名字,請不要給網站…還要有每張牌的說明

塔羅牌的組成結構

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塔羅牌的組成結構

塔羅牌有多少張

塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。

塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內容來做判斷做判斷。

可以針對戀愛、健康、財運、事業、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜，尤其是再不知道下一階段應該采取什么行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面傳達出的信息的信息，只要我們仔細玩味細玩味，就會有相當高的準確度準確度。

塔羅牌的基本架構

以78張的塔羅牌來說牌來說，是由兩部分、三種牌所組成：首先我們介紹兩大部分的區別的區別，在傳統的78張塔羅牌（也就是黃金黎明革命以前）當中，有22張是有圖案的牌案的牌，被稱為大阿爾克納爾克納，簡稱為大牌為大牌。

這22張牌通常被標志為1到21號，另有一張標示為○或沒有標數字的牌字的牌。另外有56張牌是帶有花色的牌色的牌，被稱為小阿爾克納爾克納，簡稱為小牌為小牌，這56張牌被分為4個花色個花色，若依傳統的馬賽牌來看牌來看，分別是權杖、圣杯、寶劍、錢幣，每個花色有14張牌。

在小牌當中牌當中，我們又可以再區分為兩個部分個部分。每個花色的14張牌里面牌里面，有屬于從數字1到10的數字牌（Pips），以及4個不同的人物代表物代表，被稱為宮廷牌宮廷牌。若依傳統的馬賽牌來看牌來看，就是國王、皇后、騎士、侍者。

4個花色各有10張數字牌數字牌，因此在塔羅牌當中就共有40張數字牌；而4個花色各有4張人物牌人物牌，因此在塔羅牌當中就共有16張宮廷牌宮廷牌。

塔羅牌是什么?

什么是塔羅牌
“塔羅”一詞，是取自埃及語的tar(道）和ro(王）兩詞，含有“王道”的意思的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者為王者，他應該具備的正確決斷力決斷力，這也正是這種占卜方式的起源的起源。
塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個神秘的傳說,許多研究神秘學的專家都試著找出一點線索,各種說法眾說風云...
有說來自埃及自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術之神”。
有說來自古羅馬古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”
有說來自希伯來希伯來，在猶太語中意思為“法則” 。
有說來自波斯自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人普賽人。
有說來自古印度古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西征東西，如杯子、權柄、劍和戒指和戒指。
有說來自中國自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用樂之用。
不論哪一種說法種說法，有一點是肯定的：塔羅是智者將古老的智慧寶典繪成圖案成圖案，流傳下來傳下來。
據傳，原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』，是專門用來傳達天神旨意的神秘之書秘之書。每當古代的法老王有任何疑難問題需要解決時解決時，就會打開這本『叨忒之書』，所有的問題便能迎刃而解了而解了。(注：叨忒—為月乃文化教育之神)后來，埃及王朝慘遭消滅之時滅之時，為了防止這部神秘之書落入異民族的魔手的魔手，便將它用圖畫的形式繪在卡片上卡片上，交付在神官之中官之中。后來經亞歷山大之手傳入歐洲入歐洲。在中世紀左右的時候的時候，就形成了現在我們所玩的塔羅牌塔羅牌。
塔羅牌風行在西方的中世紀中世紀，從很多當時的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓民百姓，塔羅牌無所不在所不在。一直到教會的興起的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法秘魔法，從此遭到打壓到打壓。在有心人士的保護下保護下，塔羅牌還是存活了下來了下來，在世人面前展現它的神秘氣息秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫牌(大阿爾克那)與56張數字牌(小阿爾克那)所組合而成合而成，共有七十八張十八張，每張精致的紙牌都有它獨特的圖案和意義和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開』)，然后再查看牌的所在位置來做判斷做判斷。我們可以針對戀愛、健康、財運、婚姻等不同的需求來做占卜做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來得知來得知，尤其是在不知應采取何種行動的時候的時候，它是一項非常好的指標的指標。另外，關於牌面的解釋由牌面所傳達出來的訊息的訊息，只有你來發現它發現它，揭開塔羅古老的神秘面紗秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜，尤其是再不知道下一階段應該采取什么行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面傳達出的信息的信息，只要我們仔細玩味細玩味，就會有相當高的準確度準確度。
塔羅牌起源
▼古老的意大利學說 ——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似音近似，而且只有二十二張十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義等含義，與塔羅牌類似牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現洲出現，亦不相信塔羅牌源于歐洲于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲到歐洲，他們以占卜為生卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品的產品，他們只是從其他文明學習得來的得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品的產品。不少人相信人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心術中心，各地的學者都集中于此中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字和文字，于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊的圖冊，用圖畫代替語言和文字和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌的紙牌。這個說法太難令人入信人入信，沒有事實根據實根據，但還有一個愿自古埃及的說法的說法，值得大家一聽家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一中之一，掌管智慧和魔法和魔法，他亦是數字的發明者發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據的理據，相信這個理論的塔羅牌專家牌專家，都認為埃及一定有相關的文獻記載獻記載，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字的文字。不單是這塊黏土版黏土版，其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事喪的事。無論這個說法對也錯對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事認的事。
▼猶太學說 ——經過一連串的研究的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系的聯系，這個說法可以說是比較可靠較可靠。kabbala是古猶太人的哲學的哲學，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作相合作，提升精神力量的學問的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高性甚高。
總結以上說法上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號教符號，隨著中東戰亂頻繁亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失乎消失，后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解分了解，他們把它當作占卜工具卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲至歐洲，又很快被教廷禁絕廷禁絕。教會的減弱后減弱后，塔羅牌又可以得到發展到發展，陸續有新的塔羅牌推出牌推出，尤其是十九世紀末世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后起來后，塔羅牌的研究變的更有系統有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表的代表。
更多的請進http://www.uasp.net/Content_580.aspx
參考資料：http://www.uasp.net/Content_580.aspx

塔羅牌有多少張?都叫什么名字,請不要給網站…還要有每張牌的說明

塔羅牌由22張主牌（大阿卡那）與56張副牌（小阿卡那）組成，共計78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好（即展開），然后再查看牌所再的位置及牌的象征內容來做判斷做判斷。可以針對戀愛、健康、財運、事業、婚姻等不同的需求進行占卜行占卜，尤其是再不知道下一階段應該采取什么行動的時候的時候，它是一種非常好的提示路標示路標。由牌面傳達出的信息的信息，只要我們仔細玩味細玩味，就會有相當高的準確度準確度。
每月31日-國王
塔羅牌大阿卡那的第4張是“國王”，他力量的主要來源是智慧是智慧，并以此統治世間萬物間萬物。國王的地位至高無上高無上，他的權威不容質疑容質疑。牌面正立時正立時，代表堅強的意志和穩固的能量的能量。當牌面倒立時倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。
每月30日-王后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“王后”，象征有創造力的聰明才智明才智。她是達到極致的完美女性美女性，是孕育大地的母親的母親，也是我們夢想與渴望的化身的化身。當牌面正立時正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。
每月29日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來自在平靜在平靜，有些高深莫測深莫測。她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現密顯現，進而給予人們這些知識些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。
每月28日-魔術師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術師”，象征著智慧、溝通和資訊和資訊。魔術師頭上有一個代表無限的符號的符號，有時以寬帽表示帽表示，有時則是一道光球道光球。這張牌有許多種解釋種解釋，其一是：魔術師領悟出生命循環不息的本質的本質，并且因為這層體悟而擁有力量有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態機心態。
每月27日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜與寂靜，象征智慧的結晶及絕對的紀律的紀律。隱士是嚴厲的導師的導師，他運用良心使人走上正途上正途。牌面正立時正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒
每月26日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優雅的王后的王后，正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。王后象征女魔法師魔法師，可以駕馭不易控制的能量的能量，并代表道德及體能上的優越力量越力量。這張牌正立時正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。
每月25日-戰車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”，牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態的姿態，展現他在人世間的豐功偉業功偉業。這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行險難行，你都得繼續走下去走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。若牌面倒立則暗示專制的態度和拙劣的方向感方向感。
每月24日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結合的“愛”，能使全人類團結在一起在一起。牌面正立時正立時，這張牌代表道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望與渴望。倒立時倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。
每月23日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的詮釋者詮釋者，象征人類的認知及信仰及信仰。教皇的知識充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。牌面正立時正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷
每月22日-愚者
塔羅牌大阿卡那的第22張（也是第0張）是“愚者”。圖案是一個人快活地站在懸崖邊懸崖邊。有的解釋是他十分愚蠢分愚蠢，缺乏理性判斷的能力；有的則指出他極端崇尚精神層面神層面，不在乎現實乎現實。總的來說就是憑直覺行事、沒有拒絕和抵抗的能力；同時，也代表了愚蠢、沖動和虛無和虛無。不過他們之中較成熟的成熟的，則會從生命的歷練中學取經驗取經驗，然后成為自己理想中的人中的人。
每月21日-世界
塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”，牌面上有一位女神手持權杖在奔跑在奔跑，她擁有無盡的力量的力量，穿越全世界以展示真理示真理。這張牌表示牌表示，在這個星球上沒有什么是得不到的不到的。這張牌正立時的解釋是報酬優厚、人格正直格正直。牌面倒立時則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格的性格。
每月20日-審判
塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵當事者拋開物質上的束縛的束縛，尋求更高境界的靈性生活性生活。牌面的圖案是吹著號角的天角的天，象征負有重任的嶄新的一天的一天。這張牌正立時具有超越自我、發掘無窮潛力的正面特質面特質。倒立時則引喻號角聲多半報喜不報憂不報憂，容易沉溺在歡樂的追逐中追逐中，并且缺少面對憂傷的能力的能力。
每月19日-太陽
塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽”，可說是所有牌中最好的一張的一張。它象征知識、活力和幸運和幸運，也代表值得受人尊敬和回報和回報。這張牌正立時正立時，具有清澈、人際和諧及美好的名聲等等正面特質面特質。牌面倒立時倒立時，則有驕傲、自負、虛偽等不利反面特性面特性。
每月18日-月亮
塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”，主要代表夢境、情感和潛意識的世界的世界。傳統上傳統上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身的化身。因此，牌面正立時的意義是敏感、體諒與感同身受同身受。牌面倒立則表示情感上的順從、被動的缺乏自我乏自我。
每月17日-星星
塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”，畫面上是一位赤身裸體的少女的少女，在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上土地上，同時用另一枝榴子使死水復蘇水復蘇。她代表世間生命的光榮的光榮，但也代表了受物質與感官的奴役的奴役。因此，天空的星星永遠在提醒她：別忘了還有一個更高層次的精神世界存在界存在。
每月16日-高塔
塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”，畫面上國王人雷擊的高??不只象征現實事物的暫時性暫時性，也代表了人際關系和職業的變動性；而這些改變又往往是突然且迅速的迅速的。這張牌正立時顯示能接受挫折受挫折，勇敢克服持久戰持久戰。倒立時則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實的想象中想象中。
每月15日-惡魔
塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡魔”。由于受到強烈的性吸引、非理性與熱情的影響的影響，使這張牌呈現交錯的恐懼與欲望與欲望。魔鬼利用人對安全和金魚的需求的需求，透過人性的矛盾的矛盾，使人們成為他的奴隸的奴隸。這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達的表達。但同時牌的反面也提醒我們即使肢體上受到束縛到束縛，精神上還是可以自由翱翔由翱翔。
每月14日-節制
塔羅牌大阿卡那的第14張是“節制”。牌面上是一位守護天使護天使，他能夠保護我們護我們，并使我們穩定們穩定。牌面正立時代表節制表節制，正好能調適我們的熱情的熱情，不致過分越軌分越軌，幫我們獲得新的真知的真知，融入日常的生活中生活中。不過牌面倒立時倒立時，意思是輕浮和過度追求時髦求時髦。
每月13日-死神
塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌，也就是“死神”。我們極少依字面意思去解讀去解讀，因為它的積極意義是拋開過去開過去，超越限制并持續成長續成長。所以，這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁
每月12日-倒吊人
塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊人”，他用單腳倒吊在樹上在樹上，雖然他看來有點無助點無助，事實上事實上，他掌管沉思和精神面的力量的力量。因此，當牌面正立時正立時，表示認清極限、解決問題和擁有人文特質文特質。倒立則代表在精神上有所局限所局限，并且缺乏遠見乏遠見。
每月11日-正義
塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。牌面坐著一位安詳的女性的女性，一手拿天平、一手拿寶劍拿寶劍。她提醒我們遵循整個宇宙的規律的規律，只要我們堅持正道持正道，生活就能維持平衡與和諧與和諧。這張牌正立時代表正直、公平、誠實的和紀律和紀律。倒立時則暗喻消極、疏遠、懼怕創新以及不滿及不滿。
每月10日-命運之輪
塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運之輪”，象征時運的逆轉的逆轉，除了變動本身動本身，世上并沒有真正恒常不變的真理的真理。這張牌顯示了喜歡的傾向的傾向，它會使生命因此起伏不定伏不定。事實上事實上，人生不管成功或失敗都與命運之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會是永久固定的固定的。
每月9日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜與寂靜，象征智慧的結晶及絕對的紀律的紀律。隱士是嚴厲的導師的導師，他運用良心使人走上正途上正途。牌面正立時正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒及氣餒。
每月8日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優雅的王后的王后，正在馴服一頭憤怒的獅子的獅子。王后象征女魔法師魔法師，可以駕馭不易控制的能量的能量，并代表道德及體能上的優越力量越力量。這張牌正立時正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心的決心。倒立時則暗喻自滿和濫權和濫權。
每月7日-戰車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”，牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態的姿態，展現他在人世間的豐功偉業功偉業。這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行險難行，你都得繼續走下去走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的效率的。若牌面倒立則暗示專制的態度和拙劣的方向感方向感。
每月6日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結合的“愛”，能使全人類團結在一起在一起。牌面正立時正立時，這張牌代表道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望與渴望。倒立時倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決疑不決。
每月5日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者解釋者，象征人類的認知及信仰及信仰。教皇的知識充滿奧秘滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰它主宰。牌面正立時正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷及獨斷。
每月4日-國王
塔羅牌大阿卡那的第4張是“國王”，他力量的主要來源是智慧是智慧，并以此統治世間萬物間萬物。國王的地位至高無上高無上，他的權威不容質疑容質疑。牌面正立時正立時，代表堅強的意志和穩固的能量的能量。當牌面倒立時倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍和殘忍。
每月3日-王后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“王后”，象征有創造力的聰明才智明才智。她是達到極致的完美女性美女性，是孕育大地的母親的母親，也是我們夢想與渴望的化身的化身。當牌面正立時正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思的意思。
每月2日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上寶座上，看來自在平靜在平靜，有些高深莫測深莫測。她擁有靈性有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現密顯現，進而給予人們這些知識些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩和遲緩。
每月1日-魔術師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術師”，象征著智慧、溝通和資訊和資訊。魔術師頭上有一個代表無限的符號的符號，有時以寬帽表示帽表示，有時則是一道光球道光球。這張牌有許多種解釋種解釋，其一是：魔術師領悟出生命循環不息的本質的本質，并且因為這層體悟而擁有力量有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態機心態。

塔羅牌的組成結構

大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣，是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇，因此，占卜時出現的大牌都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時，為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案的答案，讓我們更好地選擇下一步下一步，而并非給我們一個確切的解決方案決方案。
另外” “一牌，它在22張大阿卡納中并沒有確切的編號的編號，有時人們把它編號為”0“，有時則不做編號做編號。大阿卡納的二十二張牌每張都代表某種品德或經驗或經驗，我們必須結合這些品德或經驗才能完全認識自身識自身，從而完成個人內心世界的成長的成長，這種成長的過程被稱為 “愚人之旅”。
【0】愚者（The Fool，0)
【1】魔術師（The Magician，I)
【2】女祭司（The High Priestess，II)
【3】女皇（The Empress，III)
【4】皇帝（The Emperor，IV)
【5】教皇（The Hierophant，or the Pope，V)
【6】戀人（The Lovers，VI)
【7】戰車（The Chariot，VII)
【8】力量（Strength，VIII）
【9】隱者（The Hermit，IX)
【10】命運之輪（The Wheel of Fortune，X)
【11】正義（Justice，XI）
【12】倒吊人（The Hanged Man，XII)
【13】 死神（Death，XIII)
【14】節制（Temperance，XIV)
【15】惡魔（The Devil ，XV)
【16】塔（The Tower，XVI)
【17】星星（The Star，XVII)
【18】月亮（The Moon，XVIII)
【19】太陽（The Sun，XIX)
【20】審判（Judgement，XX)
【21】世界（The World，XXI) 四種花色的含義如下：
【權杖】代表元素火元素火，象征激情、能量和創造和創造。
【星幣】代表元素土元素土，象征金錢、物質和享受和享受。
【圣杯】代表元素水元素水，象征情感、關系、愛和靈感和靈感。
【寶劍】代表元素風元素風，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情的事情。
其中由侍從、騎士、皇后、國王組成的人物牌人物牌，也稱為宮廷牌（Court cards)。

求78張塔羅牌每一張牌的深層解析含義!!

寶劍牌組
寶劍國王
正位置占卜意義：
富有行動力和決斷力的人力的人。有經驗的經驗的。有權威的權威的。控制掌握的掌握的。指揮若定（威風、居高臨下）。專業人士業人士。具高度分析能力的人力的人。正直。力量。優越。
逆位置占卜意義：
趕盡殺絕的人絕的人。殘酷。沖突。自私。虐待狂虐待狂。引發不必要的動亂和悲哀的人哀的人。倔強剛愎強剛愎。
寶劍皇后
正位置占卜意義：
機智的機智的。極為敏感的敏感的。難以捉摸的人摸的人。或許代表寡婦或是悲傷的女人的女人。哀悼。貧困。缺乏。孤獨。分離。曾經有著極度快樂的人但現在體驗到了不幸和逆轉的焦慮的焦慮。
逆位置占卜意義：
心胸狹窄胸狹窄。有惡意的惡意的。頑固。欺詐。報復。過於拘謹於拘謹。險惡的敵人的敵人。壞脾氣的人氣的人。
寶劍騎士
正位置占卜意義：
勇氣。技巧。能力。年輕人的力量與沖撞與沖撞。英雄行徑雄行徑。對抗與戰爭與戰爭。無畏的急騁沖進未知當中知當中。深諳行動和戰事的專家的專家。
逆位置占卜意義：
無能。輕率。為一個女人爭吵或毀滅或毀滅。沖動造成的錯誤的錯誤。自吹自擂的呆子的呆子。單純的單純的。
寶劍隨從
正位置占卜意義：
夙夜匪懈夜匪懈。敏捷。刺探。審慎低調的人調的人。活力旺盛的年輕人年輕人。柔軟的身軀的身軀。這張牌象徵一個人善於察覺、分辨和揭露未知或更不明顯的事物的事物。洞察力洞察力。
逆位置占卜意義：
被發現的冒充者冒充者。生病也是有可能的可能的。無力面對更強大的力量的力量。缺乏準備乏準備。
寶劍十
正位置占卜意義：
毀滅。苦痛。折磨。精神上的痛苦的痛苦。荒蕪寂寞蕪寂寞。不幸。失望。
逆位置占卜意義：
受惠。利益。暫時的擁有的擁有。改善。剎時的成功的成功。瞬間的優勢的優勢。
寶劍九
正位置占卜意義：
關心。流產。為所愛的人擔心人擔心。絕望。
逆位置占卜意義：
懷疑。中傷的流言的流言。恥辱。顧忌。羞怯。陰暗的特質的特質。有理由的恐懼的恐懼。
寶劍八
正位置占卜意義：
緊要關頭要關頭。沖突。控制。禁錮。騷動。壞消息壞消息。批評。生病。誹謗。
逆位置占卜意義：
過往的背叛的背叛。困難。辛勤工作勤工作。消沈。憂慮不安慮不安。意外。事故。
寶劍七
正位置占卜意義：
新計畫新計畫。心愿。堅忍不拔忍不拔。毅力。盡力而為力而為。希望。信心。幻想。局部的成功的成功。
逆位置占卜意義：
爭執。不明確的建議和勸告和勸告。慎重的慎重的。中傷。胡言亂語言亂語。
寶劍六
正位置占卜意義：
旅途和行程和行程。固執的企圖克服困難服困難。權宜之行為之行為。焦慮之後的成功的成功。
逆位置占卜意義：
僵局。無用的提案的提案。表白。宣布。
寶劍五
正位置占卜意義：
征服。擊敗。破懷他人懷他人。退化。敵手可能興起了興起了。廢止、撤回。惡名。不名譽不名譽。
逆位置占卜意義：
不確定的展望的展望。損失或是擊敗的機會的機會。虛弱。或許有不幸會降臨你的朋友的朋友。魅惑。埋葬。
寶劍四
正位置占卜意義：
延緩。病後的休養的休養。歇息。補充。孤單。放逐。撤退。放棄。
逆位置占卜意義：
活動。慎重。警覺。經濟。小心的前進的前進。希望重獲所失去的失去的。
寶劍三
正位置占卜意義：
缺乏。悲傷。失望。爭吵。調動。消散。轉移注意移注意。對立。分離。延遲。
逆位置占卜意義：
注意力散亂力散亂。困惑。混亂。不和。錯誤。誤解。不融洽不融洽。焦慮。損失。疏遠。
寶劍二
正位置占卜意義：
均衡的力量的力量。和諧。堅定剛毅定剛毅。協定（和諧）。抵銷的要素的要素。僵局。鍾愛。
逆位置占卜意義：
口是心非是心非。不實或扭曲的陳述的陳述。不名譽不名譽。背叛變節叛變節。虛偽的朋友的朋友。謊言。
寶劍ACE
正位置占卜意義：
強大的決心的決心。開創。力量。力氣。行動。極度。勝利。權力。成功。豐腴。興旺。深層的情感的情感。愛情。優勝。征服。
逆位置占卜意義：
災害。專制暴政制暴政。不幸。自我毀滅我毀滅。火爆的脾氣的脾氣。難堪。障礙。貧瘠。

塔羅牌的組成結構

大阿卡那牌就如同它的名字一樣字一樣，是用來解釋命運的大致運勢致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇同際遇，因此，占卜時出現的大牌都會成為分析的重點的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況要情況。同時，為我們提供高層次的思維教誨維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案的答案，讓我們更好地選擇下一步下一步，而并非給我們一個確切的解決方案決方案。
另外” “一牌，它在22張大阿卡納中并沒有確切的編號的編號，有時人們把它編號為”0“，有時則不做編號做編號。大阿卡納的二十二張牌每張都代表某種品德或經驗或經驗，我們必須結合這些品德或經驗才能完全認識自身識自身，從而完成個人內心世界的成長的成長，這種成長的過程被稱為 “愚人之旅”。
【0】愚者（The Fool，0)
【1】魔術師（The Magician，I)
【2】女祭司（The High Priestess，II)
【3】女皇（The Empress，III)
【4】皇帝（The Emperor，IV)
【5】教皇（The Hierophant，or the Pope，V)
【6】戀人（The Lovers，VI)
【7】戰車（The Chariot，VII)
【8】力量（Strength，VIII）
【9】隱者（The Hermit，IX)
【10】命運之輪（The Wheel of Fortune，X)
【11】正義（Justice，XI）
【12】倒吊人（The Hanged Man，XII)
【13】 死神（Death，XIII)
【14】節制（Temperance，XIV)
【15】惡魔（The Devil ，XV)
【16】塔（The Tower，XVI)
【17】星星（The Star，XVII)
【18】月亮（The Moon，XVIII)
【19】太陽（The Sun，XIX)
【20】審判（Judgement，XX)
【21】世界（The World，XXI) 四種花色的含義如下：
【權杖】代表元素火元素火，象征激情、能量和創造和創造。
【星幣】代表元素土元素土，象征金錢、物質和享受和享受。
【圣杯】代表元素水元素水，象征情感、關系、愛和靈感和靈感。
【寶劍】代表元素風元素風，象征思想、智慧、交流和沖突和沖突。
小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處足之處。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情的事情。
其中由侍從、騎士、皇后、國王組成的人物牌人物牌，也稱為宮廷牌（Court cards)。

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金剛經的八字真言(金剛經改命很快)擴展閱讀