小六壬咋起算的,小六壬起卦時(shí)間以什么為準(zhǔn)

時(shí)間：2024-05-12

快速找答案：[緲淼]頂級(jí)算卦之掐指一算(上)小六壬算法一天可以算幾次小六壬小六壬怎么取時(shí)間小六壬可以不算時(shí)辰嗎大六壬和小六壬的區(qū)別算命卜卦[緲淼]頂級(jí)算卦之掐指一算(上)小六壬算法最近論壇看到好多弄周易算卦的應(yīng)用程序這年頭誰(shuí)還不會(huì)點(diǎn)折騰、來(lái)上干貨掐指一算?我們先找一下相關(guān)介紹和原理、算法掐指一算其實(shí)是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)：奇門(mén)遁甲的算法！古人根據(jù)問(wèn)卦時(shí)間或事發(fā)時(shí)間把奇門(mén)遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八門(mén)”“九宮”“九星”“九神”等信息，演算在指節(jié)中！相關(guān)資料（1）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中，這看起來(lái)神秘，其實(shí)這只是一個(gè)計(jì)算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合，一般需要紙筆，但古人在推算命理時(shí)不大會(huì)有機(jī)會(huì)利用紙筆。

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一、小六壬咋起算的,小六壬起卦時(shí)間以什么為準(zhǔn)

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最近論壇看到好多弄周易算卦的應(yīng)用程序

這年頭誰(shuí)還不會(huì)點(diǎn)折騰、來(lái) 上干貨掐指一算?

我們先找一下相關(guān)介紹 和原理、算法

掐指一算其實(shí) 是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)：奇門(mén)遁甲的算法的算法！古人根據(jù)問(wèn)卦時(shí)間或事發(fā)時(shí)間把奇門(mén)遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八門(mén)”“九宮”“九星”“九神”等信息等信息，演算在指節(jié)中指節(jié)中！

相關(guān)資料

（1）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中一言中，這看起來(lái)神秘來(lái)神秘，其實(shí)這只是一個(gè)計(jì)算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合互配合，一般需要紙筆要紙筆，但古人在推算命理時(shí)不大會(huì)有機(jī)會(huì)利用紙筆用紙筆。因此：將手指分三節(jié)分三節(jié)，剛好固定十天干十天干，與十二地支相配時(shí)就需要按指節(jié)念地支念地支，這樣可以較為迅速計(jì)算出該年年份、月份的天干地支干地支，掐指一算由此而來(lái)此而來(lái)。

（2） 拼音:qiā zhǐ yí suàn

意思：或指扳著指頭算指頭算，比喻數(shù)量少數(shù)量少。 同“屈指一算”。

基本原理 [url=]編輯[/url]

請(qǐng)伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指無(wú)名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱(chēng)：

食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；

食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運(yùn)氣平平氣平平，凡事拖延；

中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；

中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦?xún)吹呢裕际乱司艽蟮牟焕?br/>
無(wú)名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；

無(wú)名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持和堅(jiān)持。

這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去數(shù)過(guò)去。我們來(lái)再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

基本算法 [url=]編輯[/url]

簡(jiǎn)單算法

小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)上起時(shí)。鄭博士提醒注意：這句話意思就是從月上開(kāi)始計(jì)算日子算日子，從日上開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰算時(shí)辰。如：占三月初五辰時(shí)吉兇時(shí)吉兇。大安起數(shù)安起數(shù)，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開(kāi)始計(jì)算日子），五是大安是大安。大安起時(shí)（開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉是小吉。

第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)。

第二步第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)之落點(diǎn)。

第三步第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。

再舉一例：

如你農(nóng)歷2010年六月初五上午九點(diǎn)半九點(diǎn)半。要和男朋友（女友）初次相會(huì)次相會(huì)，可以算一下吉兇如何兇如何。

前面說(shuō)了凡事都從大安起卦安起卦，大安為一月為一月，留連為二月為二月，速喜為三月為三月，赤口為四月為四月，小吉為五月為五月，空亡為六月；下面再算日子算日子，月份算到空亡了空亡了，接著日子從空亡開(kāi)始亡開(kāi)始，空亡是初一是初一，大安是初二是初二，留連初三連初三，速喜初四喜初四，赤口初五；同理接著時(shí)辰算時(shí)辰算，赤口是子時(shí)是子時(shí)，小吉是丑時(shí)是丑時(shí)，空亡是寅時(shí)是寅時(shí)，大安是卯時(shí)是卯時(shí)，留連是辰時(shí)是辰時(shí)，速喜是巳時(shí)（9：00-11：00）。所以最終得了個(gè)速喜卦速喜卦。是好事是好事，可能一見(jiàn)鐘情見(jiàn)鐘情。

完整算法

下面鄭博士一步步教朋友們來(lái)掐指一算：以今天農(nóng)歷八月十七日辰時(shí)為例時(shí)為例。

(一)首先照下圖順時(shí)針?lè)较蛴纱蟀查_(kāi)始計(jì)為正月為正月，則留連便是二月是二月，如此類(lèi)推此類(lèi)推，八月就是留連了留連了。

(二)再由八月這個(gè)留連開(kāi)始計(jì)為初一為初一，速喜為初二為初二，如此類(lèi)推此類(lèi)推，十七日就是空亡了空亡了。

(三)由十七日這個(gè)空亡開(kāi)始計(jì)為子時(shí)為子時(shí)，大安就是丑時(shí)是丑時(shí)，如此類(lèi)推此類(lèi)推，順時(shí)針數(shù)下去數(shù)下去，辰時(shí)就落在赤口上了口上了。

時(shí)辰次序與換算

子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)

丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)

寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)

卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)

辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)

巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)

當(dāng)你掐指算到到最后停下的地方的地方，如上例是赤口是赤口，就在下面解說(shuō)里查看解釋就可以了可以了。

解說(shuō)

大安大安事事昌事事昌，求財(cái)在坤方在坤方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康

行人身未動(dòng)身未動(dòng)，病者主無(wú)妨主無(wú)妨，將軍回田野回田野，仔細(xì)更推詳

留連留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程

失物南方見(jiàn)南方見(jiàn)，急討方心稱(chēng)方心稱(chēng)，更須防口舌防口舌，人口且平平

速喜速喜喜來(lái)臨喜來(lái)臨，求財(cái)向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋

官事有福德有福德，病者無(wú)禍侵無(wú)禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音

赤口赤口主口舌主口舌，官非切宜防切宜防，失物速速討速速討，行人有驚慌

六畜多作怪多作怪，病者出西方出西方，更須防咀咒防咀咒，誠(chéng)恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌最吉昌，路上好商量好商量，陰人來(lái)報(bào)喜來(lái)報(bào)喜，失物在坤方

行人即便至即便至，交關(guān)甚是強(qiáng)甚是強(qiáng)，凡事皆和合皆和合，病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥事不祥，陰人多乖張多乖張，求財(cái)無(wú)利益無(wú)利益，行人有災(zāi)殃

失物尋不見(jiàn)尋不見(jiàn)，官事有刑傷有刑傷，病人逢暗鬼逢暗鬼，解禳保安康

傳統(tǒng)占語(yǔ) [url=]編輯[/url]

大安：身不動(dòng)時(shí)不動(dòng)時(shí)，五行屬木行屬木，顏色青色色青色，方位東方位東方，臨青龍臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義之含義。

留連：卒未歸時(shí)未歸時(shí)，五行屬水行屬水，顏色黑色色黑色，方位北方位北方，臨玄武臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長(zhǎng)之含義之含義。

速喜：人即至?xí)r即至?xí)r，五行屬火行屬火，顏色紅色色紅色，方位南方位南方，臨朱雀臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利之含義之含義。指時(shí)機(jī)已到機(jī)已到。

赤口：官事兇時(shí)事兇時(shí)，五行屬金行屬金，顏色白色色白色，方位西方位西方，臨白虎臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險(xiǎn)、口舌是非之含義之含義。

小吉：人來(lái)喜時(shí)來(lái)喜時(shí)，五行屬水行屬水，臨，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利之含義之含義。

空亡：音信稀時(shí)信稀時(shí)，五行屬土行屬土，顏色黃色色黃色，方位中央位中央，臨勾陳臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂慮之含義之含義。

注意事項(xiàng) [url=]編輯[/url]

1、遇事即刻起卦刻起卦，無(wú)事勿占事勿占，凡事只占一次占一次，再占不驗(yàn)占不驗(yàn)。

2、同樣一件事一件事，也可以以臨時(shí)起卦時(shí)起卦，如上個(gè)事件個(gè)事件，也可以按在接到朋友之約時(shí)的具體時(shí)間起卦間起卦。但同一個(gè)事件個(gè)事件，只能算一次算一次，比如按約會(huì)時(shí)算了時(shí)算了，就不能再按約會(huì)的時(shí)間算了間算了。

3、任何占卜都不是絕對(duì)準(zhǔn)的對(duì)準(zhǔn)的，大的方向?qū)退銣?zhǔn)了算準(zhǔn)了。一般來(lái)說(shuō)般來(lái)說(shuō)，平時(shí)生活中能算對(duì)個(gè)總事件的8成。如被盜了被盜了，算出了能否找到罪犯、人數(shù)、方向、破案時(shí)間案時(shí)間，但沒(méi)算對(duì)追回來(lái)的數(shù)額的數(shù)額，這也算是成功了成功了。??

4、冥冥中藏有中藏有，所以對(duì)于六壬等掐指一算不能心中大不敬大不敬，否則不妙則不妙。

延伸資料 [url=]編輯[/url]

1、六壬是我國(guó)古典數(shù)術(shù)之一術(shù)之一，與奇門(mén)、太乙并稱(chēng)為三式為三式，因土為萬(wàn)物之母物之母，水為萬(wàn)物之源物之源，五行以水為一水為一，且六十花甲子中六個(gè)壬故稱(chēng)為六壬為六壬。十天干中天干中，壬、癸分別為陽(yáng)水、陰水。舍陰取陽(yáng)陰取陽(yáng)，六十甲子中壬有六個(gè)（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱(chēng)為六壬為六壬。

鄭博士提醒朋友們注意：六壬分大六壬和小六壬小六壬。大六壬是在十干排位為下位為下，對(duì)應(yīng)八卦的坎宮取其陰像其陰像。大六壬是相對(duì)奇門(mén)遁甲的一種預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。六甲遁而取陽(yáng)干取陽(yáng)干，六壬隱而言地支言地支。這是取用天地各有偏重的預(yù)測(cè)方法測(cè)方法。

小六壬是相對(duì)大六壬而言壬而言。其法取爻六次爻六次，用八卦六個(gè)爻對(duì)應(yīng)事物形態(tài)預(yù)測(cè)信息的一種筒易的方法的方法，每個(gè)爻對(duì)應(yīng)事物的形態(tài)是固定的固定的。由于此法簡(jiǎn)單、故之為小六壬小六壬。

2、除上述所示口訣外口訣外，另有上宮掌訣合用：

子午日在大安在大安，曰：子午皇恩并大赦并大赦。

丑未日在留連在留連，曰：丑未雙熊入青室入青室。

寅申日在速喜在速喜，曰：寅申登程催之馬催之馬。

卯酉日在赤口在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身自纏身。

辰戌日在小吉在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖自帶鎖。

巳亥日在空亡在空亡，曰：巳亥宮中半折明半折明。

這個(gè)是用小六壬算法、算法比較簡(jiǎn)單、
下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決

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一天可以算幾次小六壬

一天可以算一次小六壬小六壬。

這個(gè)說(shuō)法是一天不二卦不二卦。一天只能算一卦算一卦，第二卦不準(zhǔn)卦不準(zhǔn)，因?yàn)檎疾肥前慈掌谒愕钠谒愕摹Ｓ脮r(shí)辰起卦更準(zhǔn)卦更準(zhǔn)，比如你上午10多起卦多起卦，按時(shí)辰上午9點(diǎn)到11點(diǎn)是已時(shí)是已時(shí)，已時(shí)是6。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無(wú)名指上;占時(shí)按月、日、時(shí)順序求之;得大安、速喜、小吉者為吉者為吉，其余為兇余為兇。

小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法算方法。

小六壬時(shí)間規(guī)則

1、子時(shí)23點(diǎn)~1點(diǎn)。

2、丑時(shí)1點(diǎn)~3點(diǎn)。

3、寅時(shí)3點(diǎn)~5點(diǎn)。

4、卯時(shí)5點(diǎn)~7點(diǎn)。

5、辰時(shí)7點(diǎn)-9點(diǎn)。

6、巳時(shí)9點(diǎn)~11點(diǎn)。

7、午時(shí)11點(diǎn)~13點(diǎn)。

8、未時(shí)13點(diǎn)-15點(diǎn)。

9、申時(shí)15點(diǎn)~17點(diǎn)。

10、酉時(shí)17點(diǎn)-19點(diǎn)。

11、戌時(shí)19點(diǎn)~21點(diǎn)。

12、亥時(shí)21點(diǎn)~23點(diǎn)。

小六壬怎么取時(shí)間

1、簡(jiǎn)單取數(shù)法：以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)上起時(shí)。占時(shí)應(yīng)按地方時(shí)辰方時(shí)辰。即“北京時(shí)間”以東經(jīng)120度為準(zhǔn)度為準(zhǔn)，西移1度，減去4分鐘，經(jīng)度相差15度時(shí)，地方時(shí)相差1個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)。如武漢相差23分鐘，成都相差64分鐘。若不換算不換算，推算結(jié)果就不準(zhǔn)確不準(zhǔn)確。

2、變通取數(shù)法：任意寫(xiě)（報(bào)）三個(gè)數(shù)字、或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫(huà)數(shù)）、或隨機(jī)抽三張撲克牌等克牌等。只要能化成數(shù)化成數(shù)，方法可任意設(shè)計(jì)意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求卦時(shí)求卦，月、日、時(shí)取數(shù)法就無(wú)能為力能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一問(wèn)題一問(wèn)題，取數(shù)更為靈活方便活方便。經(jīng)大量實(shí)踐量實(shí)踐，效果奇佳果奇佳。

小六壬可以不算時(shí)辰嗎

不可以不可以，我們現(xiàn)在所用的卜術(shù)基本都是在圍繞天時(shí)、地利、人和來(lái)講的來(lái)講的，假如一個(gè)連禍的卦禍的卦，已知要發(fā)生車(chē)禍生車(chē)禍，就必須要有足夠的條件時(shí)間、地點(diǎn)、出事人出事人。三個(gè)條件之間必須互相串連起來(lái)才能促使事件的發(fā)生的發(fā)生，
換通俗話來(lái)講話來(lái)講，就是像要構(gòu)成一條直線條直線，就需要中間的點(diǎn)來(lái)連接來(lái)連接。小六就是在已知天時(shí)（事件起因）、人和（所占事件）的情況下情況下，推算事件的發(fā)生的發(fā)生。小六壬原名馬前課馬前課，由諸葛亮從奇門(mén)遁甲中簡(jiǎn)化而來(lái)化而來(lái)。后經(jīng)世代流傳被道家先人和民間搜集普遍集普遍，演化為小六壬小六壬。

大六壬和小六壬的區(qū)別

大六壬和小六壬的區(qū)別分別是推算方法和測(cè)算起點(diǎn)算起點(diǎn)。

1、推算方法：

大六壬：從天盤(pán)變化到四課到四課，它表示的象(即老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng))。主要變化方式有九種課式種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責(zé)、八專(zhuān)、伏吟、返吟。以陰陽(yáng)干支、五行生克制化為用化為用，從四課變化三傳化三傳。三傳為易卦象三爻象三爻。

小六壬：預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果知結(jié)果。

2、測(cè)算起點(diǎn)：

大六壬：以月將加占時(shí)加占時(shí)，立四課立四課，排三傳排三傳，觀陰陽(yáng)觀陰陽(yáng)，辯生克辯生克，以決吉兇成敗兇成敗。以地支相合支相合，與月建合者為月將為月將，逢中氣而換氣而換。月將即為日宿太陽(yáng)宿太陽(yáng)，視太陽(yáng)入何宮入何宮，即為何將為何將。太陽(yáng)于每月中氣過(guò)宮氣過(guò)宮，故月將亦逢中氣而換氣而換。

小六壬：以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)，直至數(shù)到求測(cè)月份為止份為止。以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。

從月份落點(diǎn)上起初一起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)之落點(diǎn)。以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述不贅述。

算命卜卦

算命，算卦有什么區(qū)別么區(qū)別，都是什么意思么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生的一生，算卦是占卜術(shù)占卜術(shù)，都是易學(xué)的

算卦用什么銅錢(qián)么銅錢(qián)？ 1、算卦銅錢(qián)最好是乾隆通寶隆通寶，其他也無(wú)所謂無(wú)所謂，要的是心誠(chéng)是心誠(chéng)。
2、銅錢(qián)的用法：有字的一面為交（陰），無(wú)字的一面為陽(yáng)面為陽(yáng)。擲六次擲六次，三個(gè)背面朝上為老陽(yáng)為老陽(yáng)，三個(gè)正面為老陰為老陰，二背一正為少陰為少陰，二正一背為少陽(yáng)為少陽(yáng)。用銅錢(qián)爻六遍就得出一卦出一卦，按照自下而上的順序畫(huà)卦序畫(huà)卦，卦畫(huà)好之后好之后，對(duì)照周易照周易，你就會(huì)找到相同的卦象的卦象。然后用周易書(shū)中的爻辭和卦辭來(lái)分析來(lái)分析。3、如得出來(lái)的信息的信息，上面三個(gè)信息組成的上卦的上卦，下面三個(gè)信息組成的為下卦為下卦。如：上卦為坎卦為坎，下卦為震卦為震，則卦為水雷屯水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：
4、如果你想學(xué)習(xí)想學(xué)習(xí)，建議你看一下八卦初級(jí)知識(shí)入門(mén)、細(xì)學(xué)易經(jīng)六十四卦、卦序排列方法揭秘等揭秘等。

占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來(lái)探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)學(xué)活動(dòng)。如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話別的話，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色的特色，通常與宗教有關(guān)；而算命則比較是服務(wù)個(gè)人的日常活動(dòng)常活動(dòng)。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是而已是而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說(shuō)有許多奇聞?shì)W事證明了占卜的有效力有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象化現(xiàn)象，人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在的存在。不過(guò)，基督教圣經(jīng)中說(shuō)占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的禁止的。
在古漢語(yǔ)中”占卜”的”占”是指蓍占指蓍占，”卜”是指龜卜指龜卜，蓍占和龜卜都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》，其方法得以保存至今存至今。
在中國(guó)在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來(lái)的出來(lái)的。一方面一方面，占卜是一種神秘主義秘主義，而另一方面一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情的事情，比如說(shuō)日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜是占卜。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)格來(lái)說(shuō)，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出自於機(jī)械化、無(wú)感情的世界觀世界觀，并且仰賴(lài)自然的經(jīng)驗(yàn)法則驗(yàn)法則。因此，從操作的定義上而言上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)的活動(dòng)，都可以說(shuō)是占卜是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論的理論，是立基於潛意識(shí)之上識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過(guò)程的過(guò)程。而相信這些訊息的來(lái)源是超自然或神秘力量秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類(lèi)：
預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)學(xué) “最原始最原始，最笨拙最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄的記錄。”（1976年：236）中國(guó)古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過(guò)程生過(guò)程，自然變化和其他的信息的信息，中國(guó)古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來(lái)預(yù)測(cè)遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問(wèn)題略問(wèn)題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來(lái)的中來(lái)的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來(lái)制作來(lái)制作。現(xiàn)代的類(lèi)游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來(lái)展而來(lái)。
Augury. 是提供預(yù)測(cè)的占卜的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來(lái)展而來(lái)。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實(shí)際是一種Extispicy），僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類(lèi)是否新鮮否新鮮。
自由派占卜 沒(méi)有特定方法的占卜方式卜方式，實(shí)際上是其他占卜方法的衍生的衍生。啟示來(lái)自于占卜者偶然看到和聽(tīng)到的東西的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來(lái)占卜來(lái)占卜，他們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題個(gè)問(wèn)題，搶奪圣書(shū)奪圣書(shū)，或者用來(lái)啟示去未知的地方的地方。其他的比如說(shuō)望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水的風(fēng)水，像直覺(jué)和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國(guó)占星術(shù)占星術(shù)，除了這三個(gè)派系個(gè)派系，許多文明還有他們自己的占星法占星法。
在中國(guó)在中國(guó)，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對(duì)人的神態(tài)的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來(lái)預(yù)測(cè)禍福吉兇福吉兇，以致其他的各種事務(wù)種事務(wù)。
占星，占星在中國(guó)主要是可以昭示國(guó)家及君主的禍福的禍福，治理與否理與否。早期與天文聯(lián)系緊密系緊密，后來(lái)逐漸分離
卜筮，指用龜甲用龜甲，筮草等預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)些事項(xiàng)，不同的時(shí)代使用的方法有不同有不同，歷代也有創(chuàng)新有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)預(yù)測(cè)。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測(cè)擬預(yù)測(cè)。
占?jí)簦罁?jù)夢(mèng)里的情況的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類(lèi)比行類(lèi)比，得出一......>>

有算命 卜卦占卜的嗎 10分 出生年份生年份？
大概幾點(diǎn)鐘

劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦第一卦，是上上卦上上卦。是天卦；帝王之卦王之卦，所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一在第一。這個(gè)卦象的卦辭是：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。說(shuō)明這是個(gè)要不斷努力的卦象的卦象，當(dāng)你的努力都達(dá)到了達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云皆浮云，你已經(jīng)稱(chēng)霸武林了武林了！也說(shuō)明拿到這個(gè)卦象的人是很累的很累的，你要一直努力才能大成能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦第二卦，是上上卦上上卦，乃是地卦是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二在第二，這個(gè)卦象的的卦辭是：地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。同議天卦一樣卦一樣，這也是個(gè)要不斷努力的卦象的卦象。不同于乾卦的是卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量的力量。要用自己的人品廣交好友交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)上順當(dāng)。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦十八卦，是上上卦上上卦。兌為澤兌為澤！這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象的卦象，得到兌卦的人卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的風(fēng)順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦三十卦，是中上卦中上卦。這個(gè)卦象主要是屬于依附于依附，承接上三掛的卦象的卦象。所以離卦要想大成想大成，就要依附上三卦的人卦的人。離卦之人不能小心眼小心眼，不可強(qiáng)求可強(qiáng)求！離卦的人切記人切記，命中有時(shí)終須有終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求莫強(qiáng)求！強(qiáng)取只能落得個(gè)兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，切記切記記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦十一卦，是中上卦中上卦。這個(gè)卦象的人象的人，不鳴則已一鳴驚人鳴驚人！平時(shí)什么都不出都不出，要出就出好東西好東西。屬于手黑的哪一派哪一派，但是否極泰來(lái)極泰來(lái)。黑久了就出好東西好東西，什么玄晶啊玄晶啊，紫武啊紫武啊。不出則已出則已！出就是滿品是滿品！
（6）巽卦為風(fēng)（中上卦）
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦十七卦，是中上卦中上卦。這個(gè)卦象的人象的人，雖然手氣好手氣好。但是容易受人利用人利用。挑撥離間撥離間，來(lái)得快去得也快得也快。是個(gè)半兇卦半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦下下卦！也就是說(shuō)就是說(shuō)，就算你摸出了紫武玄晶武玄晶，也是別人的別人的。你拿不到拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個(gè)卦象的人象的人，要小人不能君子能君子！記得副本要改分配哦分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦十四卦，是中下卦中下卦。這個(gè)卦象的朋友的朋友，不僅手黑僅手黑。而且會(huì)黑一路黑一路，而且容易遇小人遇小人。遭遇不順遇不順，所以這個(gè)卦象的人最好注意自己的言行的言行。否則必有大兇有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦十九卦，是下下卦下下卦。象曰：一輪明月照水中照水中，只見(jiàn)影兒不見(jiàn)蹤不見(jiàn)蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取下去取，摸來(lái)摸去一場(chǎng)空一場(chǎng)空。這個(gè)卦象這個(gè)卦象雖然為最下卦最下卦，是大兇之卦?xún)粗浴５沁@個(gè)卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦轉(zhuǎn)折卦，是否極泰來(lái)的人來(lái)的人。一直悲劇的你劇的你，在久久的悲劇過(guò)后就會(huì)有一次小成次小成。拿到這個(gè)卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品最低品，玄晶什么的想都不要想不要想。所以拿到這個(gè)卦象的朋友兄弟你很不幸很不幸，如果沒(méi)有居魁印最好刪除再來(lái)……

卜卦跟啦啦啦什么關(guān)系 卜卦原唱就是崔子格崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國(guó)歌手淑熙
曲目原唱是韓國(guó)的青年歌手淑熙手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書(shū)博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂(lè)曲一樣曲一樣，而歌詞卻不一樣不一樣。淑熙的所表現(xiàn)的是女子心中的愛(ài)與痛愛(ài)與痛，而赫書(shū)博所寫(xiě)的卜卦卻是表達(dá)著濃郁的中國(guó)風(fēng)式歌曲式歌曲。
原曲來(lái)自日本國(guó)日本國(guó)，原唱應(yīng)該是韓國(guó)是韓國(guó)，但也有說(shuō)是日本是日本。因?yàn)?007年，倉(cāng)木麻衣和崔淑熙同時(shí)在專(zhuān)輯推出這首歌這首歌，因無(wú)法判斷先后順序后順序，至今日韓二國(guó)乃至中華民國(guó)都在打口水戰(zhàn)口水戰(zhàn)。有說(shuō)是倉(cāng)木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網(wǎng)民胡亂理解的啦啦啦}，也有說(shuō)是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網(wǎng)民普遍偏向倉(cāng)木麻衣木麻衣，認(rèn)為是淑熙翻唱熙翻唱。而不可思議是天朝網(wǎng)民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年網(wǎng)絡(luò)歌曲絡(luò)歌曲。更是讓日韓兩國(guó)網(wǎng)友不滿友不滿。 。

算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時(shí)間
在那里出生
在戶(hù)口本中你是兄弟姐妹排行第幾

36卦分別是什么是什么，卜卦有36卦，請(qǐng)問(wèn)分別是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢上眉梢，一切謀望皆如意皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭為卦辭，示吉祥如意祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗入山崗，餓虎逢之把口張把口張，適口充腸心歡喜心歡喜，卦若占之大吉昌大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天順從天。承載萬(wàn)物載萬(wàn)物，伸展無(wú)窮無(wú)盡窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為象征為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)天順時(shí)，性情溫順情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向確方向，遵循正道循正道，獲取吉利取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見(jiàn)頭不見(jiàn)頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁，慢從款來(lái)左順?biāo)熳箜標(biāo)欤贝俜慈遣蛔杂刹蛔杂伞＿@個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷震為雷，喻動(dòng)；坎為雨坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加雨交加，險(xiǎn)象叢生象叢生，環(huán)境惡劣境惡劣。“屯”原指植物萌生大地生大地。萬(wàn)物始生物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗犯小耗，君子占之運(yùn)不高運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎有瑣碎，做事必然受苦勞受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象的形象，喻止；坎是水的形象的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)止前進(jìn)，是為蒙昧為蒙昧，故稱(chēng)蒙卦稱(chēng)蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī)中上卦象曰：明珠土埋日久深日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今到如今，忽然大風(fēng)吹土去吹土去，自然顯露有重新有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾卦是乾，剛健之意；上卦是坎卦是坎，險(xiǎn)陷之意陷之意。以剛逢險(xiǎn)剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥健之妥，不可冒失行動(dòng)失行動(dòng)，觀時(shí)待變時(shí)待變，所往一定成功定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟中下卦象曰：心中有事事難做事難做，恰是二人爭(zhēng)路走爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健為剛健，坎為險(xiǎn)陷為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事非善事，務(wù)必慎重戒懼重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險(xiǎn)而順中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)去得準(zhǔn)，箭中金錢(qián)喜氣生喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊(duì)指軍隊(duì)。坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)乎形勢(shì)，師出有名出有名，故能化兇為吉兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水坎為水。水附大地附大地，地納河海納河海，相互依賴(lài)互依賴(lài)，親密無(wú)間密無(wú)間。此卦與師卦完全相反全相反，互為綜卦為綜卦。它闡述的是相親相輔親相輔，寬宏無(wú)私宏無(wú)私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢盡焦梢，水想云濃雨不澆雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣長(zhǎng)吁氣，是從款來(lái)莫心高莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限量有限，須待發(fā)展到一定程度定程度，才可大有作為有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實(shí)地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山西歧山，去鳴幾聲出圣賢出圣賢，天降文王開(kāi)基業(yè)開(kāi)基業(yè)，富貴榮華八百年八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤兌為澤，以天喻君天喻君，以澤喻民澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不?A（咬）人。”因此，結(jié)果吉利果吉利。君上民下上民下，各得其位得其位。兌柔遇乾剛遇乾剛，所履危所履危。履意為實(shí)踐為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變中中卦象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈入場(chǎng)闈，三元及第得意回得意回，從今解去......>>

求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木土二木。土旺女多必需得水需得水。五行屬金行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣重義氣。處事有決斷力決斷力，剛毅果決毅果決，富有才干；善于交際于交際，重名譽(yù)而通人情世故情世故，于社交圈口碑佳口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂(lè)及藝術(shù)上有天賦有天賦。不夠沉穩(wěn)夠沉穩(wěn)，性情剛烈情剛烈，太重義氣, 個(gè)性好勝, 具有一定的破壞性

簡(jiǎn)單的算命方法 一、基本原理：
請(qǐng)伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無(wú)名指無(wú)名指。每根手指都分三節(jié)分三節(jié)，給這三節(jié)分別標(biāo)上名稱(chēng)：
食指的下節(jié)叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節(jié)叫留連叫留連，代表運(yùn)氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節(jié)叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節(jié)叫空亡叫空亡，這是最兇的卦?xún)吹呢裕际乱司艽蟮牟焕?
無(wú)名指的上節(jié)叫赤口叫赤口，代表多爭(zhēng)執(zhí)有官訟有官訟，事態(tài)不和；
無(wú)名指下節(jié)叫小吉叫小吉，代表將要有好結(jié)果好結(jié)果，所算的事情值得等待和堅(jiān)持和堅(jiān)持。
這六個(gè)手指節(jié)剛好在手指上繞成一個(gè)圓一個(gè)圓，在占卜時(shí)就是繞這個(gè)圓圈數(shù)過(guò)去數(shù)過(guò)去。我們來(lái)再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡(jiǎn)單算法：

小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息時(shí)信息，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針?lè)较蛞来纹慵粗Y(jié)果知結(jié)果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時(shí)上起時(shí)。提醒注意：這句話意思就是從月上開(kāi)始計(jì)算日子算日子，從日上開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰算時(shí)辰。如：占三月初五辰時(shí)吉兇時(shí)吉兇。大安起數(shù)安起數(shù)，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開(kāi)始計(jì)算日子），五是大安是大安。大安起時(shí)（開(kāi)始計(jì)算時(shí)辰），辰時(shí)是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)往下數(shù)。
第二步第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)之落點(diǎn)。
第三步第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)辰落點(diǎn)。
大安身未動(dòng)時(shí)未動(dòng)時(shí)，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財(cái)在坤方在坤方，失物去不遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)，宅舍保安康保安康，行人身未動(dòng)身未動(dòng)，病者主無(wú)妨主無(wú)妨，將軍回田野回田野，仔細(xì)更推詳更推詳。
?h灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動(dòng)不宜動(dòng)。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)還不錯(cuò)還不錯(cuò)，有穩(wěn)定成長(zhǎng)的情況的情況，但不宜躁進(jìn)宜躁進(jìn)。
問(wèn)財(cái)富：求財(cái)可求財(cái)可，但是目前不宜擴(kuò)張宜擴(kuò)張，只能夠守住舊業(yè)住舊業(yè)。
問(wèn)感情：若為女子問(wèn)則好問(wèn)則好，感情順?biāo)烨轫標(biāo)臁Ｈ魹槟凶訂?wèn)則較差則較差，感情雖穩(wěn)情雖穩(wěn)，但是以無(wú)新鮮感新鮮感，會(huì)出現(xiàn)點(diǎn)小問(wèn)題小問(wèn)題。
問(wèn)事業(yè)：目前工作穩(wěn)定作穩(wěn)定，可得上司賞識(shí)司賞識(shí)，但切勿鋒芒太露芒太露。
問(wèn)身體：身體沒(méi)有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過(guò)度操勞而得病而得病。
問(wèn)神鬼：大安為解災(zāi)之神災(zāi)之神，鬼神之事問(wèn)題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇?biāo)聡標(biāo)拢羰谴笕藙t為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問(wèn)行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡(luò)身連絡(luò)。
留連卒未歸時(shí)未歸時(shí)，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見(jiàn)南方見(jiàn)，急討方心稱(chēng)方心稱(chēng)，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
?h灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過(guò)大動(dòng)作大動(dòng)作，凡事宜守事宜守。
問(wèn)運(yùn)勢(shì)：目前運(yùn)勢(shì)低迷勢(shì)低迷，心情不開(kāi)朗不開(kāi)朗，凡事受阻事受阻。
問(wèn)財(cái)富：求財(cái)不可得不可得，此為破財(cái)之卦財(cái)之卦，且有被人影響破財(cái)之現(xiàn)象之現(xiàn)象。
問(wèn)感情：雙方溝通不良、冷戰(zhàn)、或者一方過(guò)于強(qiáng)勢(shì)于強(qiáng)勢(shì)，感情不得平衡得平衡。
問(wèn)事業(yè)：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問(wèn)身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問(wèn)神鬼：小孩子主要被過(guò)路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問(wèn)行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至?xí)r便至?xí)r，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動(dòng)物驚動(dòng)物驚。
解曰：速喜喜來(lái)臨喜來(lái)臨，求財(cái)向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無(wú)禍侵無(wú)禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
?h灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會(huì)到來(lái)會(huì)到來(lái)。
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二、八字應(yīng)事應(yīng)期,八字看應(yīng)事應(yīng)期

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八字看離婚應(yīng)期怎么看?什么八字易離婚?

八字用神

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八字算命怎么學(xué)

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;?????八字看離婚應(yīng)期怎么看呢?現(xiàn)如今人們?cè)絹?lái)越有自己的獨(dú)立想法立想法，很有可能一言不合就分手、離婚。如果從一個(gè)人的命格看出此人一定會(huì)在某一期間離婚間離婚，那么這個(gè)人就會(huì)出現(xiàn)離婚應(yīng)期婚應(yīng)期。如果這個(gè)一輩子都不會(huì)離婚的話婚的話，就不會(huì)有離婚應(yīng)期婚應(yīng)期。下面就一起來(lái)看看離婚應(yīng)期的八字吧!

??????一、八字看離婚應(yīng)期
??????#3p4#、男命八字中日支坐劫財(cái)
??????八字中日支坐劫財(cái)?shù)哪腥嘶橐鰰?huì)比較不順較不順。比如出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥這四個(gè)日子的男人的男人，日支就為劫財(cái)為劫財(cái)。日支為配偶宮配偶宮，本來(lái)要坐一個(gè)財(cái)星個(gè)財(cái)星，財(cái)卻被劫走了劫走了，因此可能會(huì)導(dǎo)致離婚致離婚，可能會(huì)造成夫妻關(guān)系不和諧或妻子身體健康出現(xiàn)一些問(wèn)題些問(wèn)題，需要多多注意另一半的身體的身體。
??????離婚后容易再無(wú)婚姻的八字的八字，婚姻面前慎重選擇!
2、女命八字中傷官旺、食神多
??????傷官是克代表配偶正官之物官之物，食神重見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閭贋閭伲詴?huì)演變?yōu)椴焕诨橐龅姆€(wěn)定的穩(wěn)定。傷官食神多的女性的女性，從性格上講格上講，自己不喜歡被人管著人管著，卻喜歡去管丈夫管丈夫，脾氣不好氣不好，情緒又不穩(wěn)定不穩(wěn)定，因此容易出軌易出軌，而且也容易引發(fā)丈夫外遇夫外遇，所以因此可能會(huì)導(dǎo)致離婚致離婚。

二、離婚應(yīng)期的八字
1、女命八字日坐傷官
??????女命八字日坐傷官坐傷官，婚姻不好姻不好。因?yàn)樵诎俗謱W(xué)中女人以官星為丈夫?yàn)檎煞颍瑤俚呐似獠缓脷獠缓茫环苁苁c丈夫經(jīng)常作對(duì)常作對(duì)，又喜歡自由歡自由，當(dāng)然夫妻感情不好情不好。尤其是日坐傷官的女人好罵夫好罵夫，夫妻感情不睦情不睦，甚至可能會(huì)對(duì)丈夫的身體健康造成一定影響定影響，因此可能會(huì)導(dǎo)致離婚致離婚。如日柱為甲午、乙巳、庚子、辛亥的女命一般婚姻不幸姻不幸。
??????離婚八字的主要特征是什么?這幾種八字的男女容易離婚!
??????#3img4#、女命八字中官殺混雜且同透
??????在八字命理中正官代表老公表老公，偏官代表情人表情人，八字中既有正官又有偏官有偏官，說(shuō)明其一生既有老公有老公，也會(huì)有情人有情人。官殺并存說(shuō)明該女人可能會(huì)離婚會(huì)離婚，也許離婚改嫁婚改嫁，也許會(huì)有婚外情緣外情緣，這要看具體組合情況合情況。

八字用神

如何確定一個(gè)八字的用神是什么? 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.
一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…這叫矯枉過(guò)正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.
日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)......>>

八字用神如何選取 前面我們說(shuō)過(guò)一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱(chēng)之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對(duì)命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對(duì)日主有利就行利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無(wú)根這一點(diǎn)都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t為原則。生于夏天于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專(zhuān)旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水河的水，力量太強(qiáng)量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。萬(wàn)物一理物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對(duì)峙之勢(shì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來(lái)化解來(lái)化解，有如兩家結(jié)怨家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運(yùn)以化解以化解。讓金來(lái)生水來(lái)生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢(shì)得以流通以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書(shū)字的書(shū)，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)領(lǐng)神會(huì)。日元沒(méi)有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行的五行。也就是說(shuō)日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行種五行。日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來(lái)化解來(lái)化解，引通食傷通食傷，食傷生起財(cái)星起財(cái)星，財(cái)再生起官星起官星，使五行氣勢(shì)得以流通以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授遇印授，比劫來(lái)生助日主助日主，必然會(huì)大兇會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無(wú)功勞無(wú)功，反而有害而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害他有害，適得其反得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)不受補(bǔ)，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財(cái)星中財(cái)星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒(méi)有印星來(lái)生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒(méi)有根氣；日主休囚無(wú)根囚無(wú)根。只有辰土官星當(dāng)令星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神為用神，讓傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來(lái)生助日主助日主。到了甲午木火運(yùn)木火運(yùn)，云程直上程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

八字命理中的用神是什么意思么意思？求解！謝謝！ 八字命理是用你出生“年、月、日、時(shí)”的天干地支所占的五行來(lái)分析來(lái)分析，哪種五行是你最需要的需要的，這種五行就是你的“用神”。

八字用神是怎么回事么回事？怎么用怎么用？ 用神在八字中是至關(guān)重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無(wú)以論吉兇論吉兇。因何？人的先天八字就象一個(gè)人的身體的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系用關(guān)系，如果彼此經(jīng)過(guò)種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡的平衡，便是一種健康之象康之象。但如果經(jīng)過(guò)生克制化、五行流轉(zhuǎn)行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無(wú)制而無(wú)制，就會(huì)越過(guò)所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，是一病象一病象，病的所在就是最旺的那一行那一行。此時(shí)需要藥來(lái)治病來(lái)治病。藥是什么呢什么呢？實(shí)際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，即是病愈是病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱(chēng)之為用神為用神，是用它治五行之病之意病之意。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的。所以它也成為我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)本依據(jù)。找到了用神了用神，即是找到了病癥了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí)加重時(shí)，稱(chēng)之為兇；當(dāng)在神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí)減輕時(shí)，則稱(chēng)之為吉之為吉。吉與不吉全憑用神這味大藥的得用與否來(lái)作判斷作判斷，用神能不重要乎重要乎？用神是變化的變化的，它隨歲運(yùn)的變化而變化而變化。此種變化分為量變與質(zhì)變兩種情況種情況。量變過(guò)極即可導(dǎo)致質(zhì)變致質(zhì)變，即用神變成了忌神了忌神。這也可以用人身體作個(gè)比喻：人的身體是先天的先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統(tǒng)一性統(tǒng)一性，是不能截然分開(kāi)的分開(kāi)的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然所必然。當(dāng)人身在暑天而易患實(shí)熱之癥熱之癥，這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之；因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓瘮嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥寒之癥，這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會(huì)加重病情重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥以補(bǔ)之以補(bǔ)之。穿衣也是一樣是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減時(shí)加減，而不可拘泥于一格于一格，否則因不能適應(yīng)氣候之變候之變，就會(huì)患病會(huì)患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運(yùn)（大運(yùn)流年）是后天的后天的，是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，兩者不可分開(kāi)可分開(kāi)，便如人的身體與環(huán)境不能分開(kāi)一樣開(kāi)一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn)斷流轉(zhuǎn)，及與命局進(jìn)行的刑沖命害、生克制化克制化，必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響的影響，這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量對(duì)比量對(duì)比，找出新的用神對(duì)治命局之病局之病。亦如治病必須根據(jù)病的變化隨時(shí)加減藥量或變換藥方以治之其理相同理相同。所以說(shuō)所以說(shuō)，那種認(rèn)為一用定終身的說(shuō)法是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，因?yàn)橛蒙癫皇撬赖亩腔畹氖腔畹模菚?huì)隨著歲運(yùn)的變化而變化而變化。亦好比一個(gè)人一生中不能只得一種病一種病，只吃一種藥一種藥，那是不現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)的。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系的關(guān)系，通過(guò)生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小對(duì)比小對(duì)比，最后才能找出真正的用神來(lái)用神來(lái)。如今，易學(xué)界各種理論層出不窮出不窮，各家說(shuō)法不一法不一，使許多易友在學(xué)習(xí)中深感迷惑感迷惑，甚至學(xué)易多年易多年，仍然無(wú)法取出用神來(lái)用神來(lái)。不能取用能取用，則意味著不能斷出歲運(yùn)流年的基本吉兇本吉兇，豈不甚為可悲乎可悲乎！也有的易友因取不好用神好用神，而逐輕視用神的作用的作用，于是干脆放棄取用棄取用，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)十神測(cè)象神測(cè)象。卻不知十神測(cè)象只能斷出事物的屬性的屬性，不能斷出事物的吉兇的吉兇，便如遇財(cái)年僅可斷會(huì)發(fā)生與財(cái)有關(guān)的事關(guān)的事，但不能斷是破財(cái)還是發(fā)財(cái)是發(fā)財(cái)，此非用神不能也不能也。這種片面地學(xué)習(xí)十神習(xí)十神，而忽視五行的作用的作用，就如習(xí)武之人只學(xué)招式學(xué)招式，卻不煉內(nèi)功煉內(nèi)功，正所謂“打拳不煉功不煉功，到老一......>>

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至關(guān)重要的重要的，它是先天命造之魂造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命以談命，則無(wú)以論吉兇論吉兇。人的先天八字就象一個(gè)人的身體的身體，人身是一個(gè)極為復(fù)雜的系統(tǒng)的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成織構(gòu)成，當(dāng)臟器功能不能手協(xié)調(diào)工作時(shí)工作時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生疾病生疾病，則須要查其病因其病因，找出具體的病癥所在癥所在，然后用相應(yīng)的藥對(duì)癥施治方可治方可。八字也是一樣是一樣，包含了人的先天五行之氣行之氣，這些五行旺衰不一衰不一，力量大小不等小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系用關(guān)系，隨著歲運(yùn)的變化的變化，自然也會(huì)出現(xiàn)各種病灶種病灶。如果彼此經(jīng)過(guò)種種生克制化、刑沖合害的作用后作用后，五行的力量基本能夠彼此維持住一種相對(duì)的平衡的平衡，便是一種健康之象；如果經(jīng)過(guò)生克制化、五行流轉(zhuǎn)行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無(wú)制而無(wú)制，就會(huì)越過(guò)所生之五行直接克制下一種五行種五行，這就引起了命局的失衡的失衡，其病的所在就是最旺的那一行那一行，此時(shí)就需要藥來(lái)治病來(lái)治病。藥是什么呢什么呢？實(shí)際就是弱而被克的那一種五行種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡行抗衡，使其免于被克掉的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，并達(dá)到兩種力量平衡的狀態(tài)的狀態(tài)，這樣就可以病愈以病愈。這種治命局之病的藥病的藥，我們稱(chēng)之為用神為用神，是用它治五行之病的意思的意思。這里我們可以知道以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在鍵所在，其重要性是不言而喻的而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)本依據(jù)。找到了用神了用神，就是找到了病癥了病癥。當(dāng)用神在歲運(yùn)中被克被制而使病癥加重時(shí)加重時(shí)，稱(chēng)之為兇；當(dāng)用神在歲運(yùn)中被加強(qiáng)而使病癥減輕時(shí)減輕時(shí)，則稱(chēng)之為吉之為吉。有的八字的八字，用神是隨歲運(yùn)的變化而變化的變化的。上面所說(shuō)的平衡的平衡，只是針對(duì)八字中的普通格局通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了平衡了，還要考慮五行氣勢(shì)和關(guān)系是否和諧否和諧，和諧則吉諧則吉，不和諧則兇諧則兇。　這好比人的身體的身體，身體是先天的先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的后天的，屬外，是不斷變化的變化的。這兩者具有統(tǒng)一性統(tǒng)一性，是不能截然分開(kāi)的分開(kāi)的。所以人要受環(huán)境的影響也勢(shì)所必然所必然。當(dāng)人身在暑天而易患濕熱之癥熱之癥，這時(shí)我們要用涼性清火之藥以泄之；因?yàn)樘鞖獾牟粩嘧兓瘮嘧兓跐窭渲畷r(shí)又易患虛寒之癥寒之癥，這時(shí)我們就不能再用涼性之藥了之藥了，否則會(huì)加重病情重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補(bǔ)之溫補(bǔ)之。穿衣也是一樣是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時(shí)加減時(shí)加減，否則會(huì)因不能適應(yīng)氣候之變而患病而患病。八字也同此理同此理。人的命（八字）是先天的先天的，是靜態(tài)的靜態(tài)的，象人的身體；人的運(yùn)（大運(yùn)流年）是后天的后天的，是動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生變化生變化，如人所處的外在環(huán)境在環(huán)境。命與運(yùn)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，兩者不可分開(kāi)可分開(kāi)，便如人的身體與環(huán)境不能分開(kāi)一樣開(kāi)一樣。由于歲運(yùn)五行的不斷流轉(zhuǎn)斷流轉(zhuǎn)，及與命局進(jìn)行的刑沖合害、生克制化克制化，必然會(huì)對(duì)原八字命局的各個(gè)五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響的影響，這時(shí)就要重新分析各個(gè)五行間的力量的力量，找出新的應(yīng)對(duì)辦法對(duì)辦法。要想取準(zhǔn)用神并不是一件易事件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系的關(guān)系，通過(guò)生克制化、刑沖合害的復(fù)雜作用雜作用，能準(zhǔn)確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系與關(guān)系，最后才能找出真正的用神來(lái)用神來(lái)。

八字中如何找用神找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托為依托，找出對(duì)命局五行起到平衡作用的五行的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而當(dāng)今做法是通過(guò)命局中其它五行的作用關(guān)系后關(guān)系后，仍能對(duì)日干起到好作用的就為用神為用神。也就是說(shuō)：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時(shí)候的時(shí)候。比如某人八字以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷。而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用時(shí)也按兇斷按兇斷。

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒(méi)有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類(lèi)干支類(lèi)，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類(lèi)就是喜就是喜，忌神類(lèi)就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒(méi)有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒(méi)有化格的可能二、 再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

八字里的用神到底是什么意思么意思，是為我所用還是對(duì)我有用有幫助有幫助。 用神的意思是對(duì)你起好作用的五行的五行，
例如某個(gè)八字自己是水己是水，八字中火和土很多土很多，這樣你本身的實(shí)力就相對(duì)少了很多了很多，所以用神就要取水或者金或者金，水能直接助你本身你本身，金能生水不斷地助你地助你。
然而也有特例有特例，就是說(shuō)就是說(shuō)，八字中你自己太弱了太弱了，而且沒(méi)有幫扶你的扶你的，那么你就會(huì)選擇順從能克制你的一方的一方，如果上例中火土的實(shí)力特大力特大，命局中沒(méi)有幫扶你的扶你的，那么用神就是火土是火土，火土越旺越好旺越好。這就是從強(qiáng)格局強(qiáng)格局。

怎么判斷八字的喜用神（如圖） 不要看上面電腦分析的那些截圖分析圖分析，八字喜用神判斷那需要經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)個(gè)八字經(jīng)驗(yàn)的累積的累積，而并非是坊間及書(shū)本軟件上所說(shuō)什么的金旺水相旺水相，金多木缺之語(yǔ)缺之語(yǔ)，判斷喜用神既要考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調(diào)候的喜用以及大運(yùn)的喜用等諸多因素多因素。單純從上面這個(gè)八字來(lái)看應(yīng)用木火為喜用

八字中用神真的有用嗎 那可不一定有用的有用的。算命書(shū)《滴天》說(shuō)：“月令為提綱之府綱之府，人元為用事之神事之神。”八字用神關(guān)鍵是那個(gè)人元個(gè)人元，這個(gè)人元要是自己最得力的親人的親人，那用神才有用才有用。否則用神無(wú)用神無(wú)用。不是親人鬼幫你呀幫你呀？憑啥為你所用呀所用呀？有人不同意了同意了，那用神不在令就沒(méi)用就沒(méi)用？如用神在日支在日支，那妻宮不是有用神嗎用神嗎？是呀，問(wèn)題他能活到娶老婆娶老婆，再指望妻家有人為他所用唄所用唄，若他活不到娶老婆的呢婆的呢，這用神還有用嗎有用嗎？所以呀所以呀，有命在用神才有用：沒(méi)命了別說(shuō)用神說(shuō)用神，用鬼都不靈都不靈！沒(méi)見(jiàn)過(guò)有哪位算命敢憑人八字用神斷人生死的生死的，無(wú)用神判死神判死？用神弱斷病弱斷病？那用神又不主這些主這些，用神只不過(guò)主人財(cái)官名利的名利的，用神好有利好有利，用神差吃虧點(diǎn)罷了點(diǎn)罷了！人命長(zhǎng)短不在用神在用神，否則就沒(méi)有窮人會(huì)長(zhǎng)命了長(zhǎng)命了！

如何看八字應(yīng)期

在為人算命時(shí)算命時(shí)，常會(huì)遇到一些問(wèn)題些問(wèn)題，如官司何時(shí)會(huì)結(jié)束會(huì)結(jié)束？何時(shí)會(huì)賺錢(qián)會(huì)賺錢(qián)？何時(shí)會(huì)結(jié)婚會(huì)結(jié)婚？這就叫應(yīng)期叫應(yīng)期。
應(yīng)期牽涉到病藥原則藥原則，比如婚姻來(lái)說(shuō)姻來(lái)說(shuō)。以日支即夫妻宮與財(cái)星、官星（男命以財(cái)為妻財(cái)為妻，女命以官為夫）做為立足點(diǎn)立足點(diǎn)。一個(gè)財(cái)多身弱的八字的八字，其婚期應(yīng)該是在扶生的歲運(yùn)的歲運(yùn)，再配合引動(dòng)出應(yīng)期出應(yīng)期。
何時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚。一個(gè)財(cái)星暗傷的八字的八字，所謂財(cái)星暗傷是指財(cái)星為比劫所奪劫所奪，而且比劫的氣勢(shì)又很強(qiáng)又很強(qiáng)，命局又缺乏有力的官殺來(lái)制比劫制比劫，也沒(méi)有食傷來(lái)通關(guān)來(lái)通關(guān)。男命以財(cái)星為妻妾為妻妾，這比劫就是他要結(jié)婚的阻礙點(diǎn)阻礙點(diǎn)，也就是所謂的病謂的病。他若要結(jié)婚要結(jié)婚，就須逢藥的歲運(yùn)的歲運(yùn)，這個(gè)藥就是官殺來(lái)制比劫制比劫，或食傷來(lái)做比劫克財(cái)星的通關(guān)的通關(guān)，而產(chǎn)生了應(yīng)期了應(yīng)期。這就好比卜卦的原理一樣理一樣。
又如財(cái)多身弱的八字的八字，要待身旺的歲運(yùn)的歲運(yùn)，而財(cái)衰身旺的八字的八字，要待財(cái)旺的歲運(yùn)才可能結(jié)婚能結(jié)婚。但這些必須配合引動(dòng)合引動(dòng)。引動(dòng)就是沖合會(huì)刑穿會(huì)刑穿，或?qū)m位的引動(dòng)的引動(dòng)，引動(dòng)出病藥的原理的原理，再斷出歲運(yùn)的應(yīng)期的應(yīng)期。如卜卦一樣卦一樣，入墓時(shí)要沖時(shí)要沖，旬空要出空要出空。雖然八字沒(méi)有旬空出空的用法的用法，但有入墓有入墓，把墓掉有時(shí)候也是應(yīng)期是應(yīng)期。
例如：辛巳 戊戌 戊午 癸丑
這是個(gè)身旺財(cái)衰的八字的八字，在乙巳年廿五歲時(shí)結(jié)婚時(shí)結(jié)婚，因乙木克比肩克比肩，巳丑合到時(shí)支的妻星的妻星，并引動(dòng)子女宮位女宮位。乙木正官為子息星子息星，結(jié)婚的流年引子息星與子息宮的出現(xiàn)的出現(xiàn)，十之八九這一年妻會(huì)懷孕會(huì)懷孕，巳年又增強(qiáng)了妻宮午的氣勢(shì)的氣勢(shì)，由這個(gè)命造可以看出以看出，有時(shí)候繪聲繪色的流年可用子息星或子息宮來(lái)引動(dòng)來(lái)引動(dòng)，因?yàn)橄冉Y(jié)婚才會(huì)有子女有子女，這也是訣竅是訣竅。
女命：庚寅 辛巳 乙丑 壬午
大運(yùn)：庚辰 己卯 戊寅
這個(gè)八字官殺的氣勢(shì)很強(qiáng)勢(shì)很強(qiáng)，屬于身弱官殺旺的命造的命造，必須走到身旺的歲運(yùn)才能結(jié)婚能結(jié)婚。這是病藥原理藥原理。所以她在己卯大運(yùn)廿五歲甲寅流年訂婚年訂婚，寅為乙木帝旺；廿六歲乙卯年結(jié)婚年結(jié)婚，歲運(yùn)卯均為乙木之祿木之祿，這些都是幫身的歲運(yùn)的歲運(yùn)。廿七歲丙辰年傷官透出合入命中入命中，所以這一年得子年得子。
何時(shí)升官升官升職把它定位在官殺印綬殺印綬。如一個(gè)八字本身是傷官克官的形態(tài)的形態(tài)，要逢上歲運(yùn)印星時(shí)才會(huì)升官會(huì)升官，因?yàn)橛⌒悄苤苽偕偕伲蚴桥錾县?cái)星的歲運(yùn)的歲運(yùn)，財(cái)星能在傷官克官之間通關(guān)間通關(guān)。這是用六神的病藥來(lái)引動(dòng)出歲運(yùn)的原理的原理，引動(dòng)時(shí)遇上驛馬沖動(dòng)也有關(guān)系有關(guān)系，這可以判升官或降職的參考的參考，這是從卜卦的原理中體會(huì)出來(lái)會(huì)出來(lái)。
倘若一個(gè)官殺氣勢(shì)很強(qiáng)的八字的八字，它必須得到適當(dāng)?shù)墓?jié)制才會(huì)升官會(huì)升官，官殺的氣勢(shì)強(qiáng)就是病就是病，要找到藥找到藥，而這藥就是應(yīng)期是應(yīng)期。
這些立足點(diǎn)只要這位好這位好，再參酌歲運(yùn)酌歲運(yùn)，病藥能相濟(jì)則感情會(huì)由惡劣中變好中變好，若只是有病無(wú)藥濟(jì)之藥濟(jì)之，則感情會(huì)由好變壞好變壞。總之，財(cái)有財(cái)?shù)牟∷幍牟∷帲硞惺硞牟∷幍牟∷帯?br/>女命：辛卯 壬辰 丁酉 癸卯
大運(yùn)：癸巳 甲午 乙未 丙申
從這個(gè)八字可以看出她的特征的特征，年支卯伏吟、卯酉沖、卯辰穿害辰穿害。日柱與時(shí)柱天克地沖克地沖，子息宮受到嚴(yán)重的傷害的傷害。在丙申運(yùn)37歲丁卯流年戊申月戊申月，攜子到南部旅游部旅游，不幸其子在公園游泳時(shí)遭溺斃遭溺斃。在命中已看出她有損子的垂象的垂象，丁卯年是其大運(yùn)丙火的敗地的敗地。流年又是偏印是偏印，女人偏印會(huì)奪食會(huì)奪食，等于流年卯與原局中兩個(gè)卯形成三個(gè)卯奪去奪中一個(gè)戊土地子息星子息星。
其子的命造是否有夭折之征兆
男命：辛酉年正月月十七日午時(shí)生
辛酉 庚寅 庚申 壬午大運(yùn)：己丑這個(gè)孩子的命造的命造，潛在的因素在日主庚金坐父母宮寅是絕地是絕地，又與日支沖日支沖。大運(yùn)己丑為庚金元神之墓庫(kù)之墓庫(kù)，丁卯年七歲剛好在己丑大運(yùn)丑大運(yùn)，又引動(dòng)年柱的羊刃的羊刃。羊刃是兇神是兇神，好比熟睡中的獅子的獅子，不去動(dòng)它還沒(méi)事還沒(méi)事，一動(dòng)它就會(huì)傷人會(huì)傷人。這羊刃不但被牽動(dòng)了牽動(dòng)了，并且因酉丑合把本身墓庫(kù)打開(kāi)庫(kù)打開(kāi)，丁卯流年又與年柱辛酉天克地沖克地沖，這羊刃的揮動(dòng)的揮動(dòng)，即使其本人不受到傷害到傷害，也會(huì)影響到近親到近親。在死墓絕的歲運(yùn)被沖合時(shí)沖合時(shí)，再加上羊刃的引動(dòng)之下動(dòng)之下，就會(huì)直接發(fā)生本人的生命危機(jī)命危機(jī)。若再以其母的命造的命造，就較能肯定發(fā)生性命攸關(guān)之事.
命局所包容的是一個(gè)人一生之吉兇禍福兇禍福，大運(yùn)是將命局儲(chǔ)藏的信息以十年為一個(gè)階段所引撥出來(lái)?yè)艹鰜?lái)，流年所反映的是一個(gè)人一年中的好與壞好與壞。
流年對(duì)命局作用所顯示的是一年中的吉與兇吉與兇，但大運(yùn)是堵墻是堵墻，它除了決定一個(gè)人十年中主體的好運(yùn)、壞運(yùn)外壞運(yùn)外，對(duì)流年起到了一個(gè)破壞和輔助作用助作用。被大運(yùn)所助之流年正常作用命局用命局，被大運(yùn)所制之流年無(wú)力作用命局用命局。
命局是主體是主體，永遠(yuǎn)是大運(yùn)、流年作用命局用命局。

八字怎樣取用神

如何取八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒(méi)有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類(lèi)干支類(lèi)，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類(lèi)就是喜就是喜，忌神類(lèi)就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒(méi)有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒(méi)有化格的可能二、 再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

教你怎樣在八字格局中取用神 所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來(lái)說(shuō), 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒(méi)有用神, 就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無(wú)大起大落.一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星取印星。首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì); 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢(shì), 才能談得上化而生身. 按理說(shuō): 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過(guò)正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢(shì), 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對(duì)矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對(duì)矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽(yáng)平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).二. 日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 以上可看出, 財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢? 只因身弱財(cái)多挑不起財(cái), 求財(cái)辛苦, 而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難, 對(duì)這種命局來(lái)說(shuō), 財(cái)是禍根......>>

八字如何取用神 八字如何取用神取用神？

一、用神、忌神
1、什么叫用神叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法的方法，定出格局高低 的直接圖境接圖境。用神的取法是以生克制化為依托為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用的作用。
以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同往不同，我們規(guī)定們規(guī)定，通過(guò)命局作用關(guān)系用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神為用神。也就是說(shuō)：
忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候用時(shí)候，比如以水與火為忌神為忌神，那么水火是相克的相克的，忌神制忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷以吉斷，而命局雖然有用神有用神，但弱而受制而受制，對(duì)日干不起好作用也是以?xún)磾嘁詢(xún)磾唷?
2、什么叫忌神叫忌神？
在我們以往的論命中論命中，只是圍繞用神去看事情或問(wèn)題或問(wèn)題，并沒(méi)有充分應(yīng)用好忌神所類(lèi)化出的易象的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神叫忌神。通過(guò)作用過(guò)作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果同結(jié)果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字的八字，皆以從格論命格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格從弱格。從弱格包括從官括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印是從印，從比劫兩種劫兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格扶抑格，局中比劫旺比劫旺，首取官殺為用殺為用，而局中不見(jiàn)官不見(jiàn)官，必應(yīng)官災(zāi)
例二：印旺用財(cái)例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月生酉月，支中申酉印星大旺星大旺，首取財(cái)星制印為用印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用透為用，用神有力神有力，大富之命富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）
只要分清格局清格局，抓準(zhǔn)用神準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無(wú)窮無(wú)盡的易象的易象。首先我們講解扶抑格的看法的看法，扶抑格就是弱者扶之者扶之，強(qiáng)者抑制者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗財(cái)星耗，但這只是表面上的用神的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用神作用，也就是何種命局用官殺用官殺，何種命局用比劫用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。 (三)
（1）何種命局用官殺用官殺？
1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺用官殺，并且不忌官殺混雜殺混雜。
2、印旺日干弱的八字的八字，不能用官殺用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡局失衡，而出兇災(zāi)出兇災(zāi)。
（2）何種命局用比劫用比劫？
1、只有財(cái)旺的八字首選比劫選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用劫為用。
（3）何種命局用梟印用梟印？
首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用印為用。
（4）何種命局取食傷取食傷？
身旺不能論從的八字的八字，以食傷為用神為用神，而身弱官殺旺的八字的八字，命局中食傷制官殺為用大吉用大吉。
（5）何種命局取財(cái)為用財(cái)為用？
梟印旺的八字的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破盡可破，不用之財(cái)盡可劫盡可劫，不用之食盡可奪盡可奪，不用之比盡可制盡可制，不用之官盡可傷盡可傷。雖短短數(shù)語(yǔ)卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在竅所在，如能熟玩能熟玩，則命理已思過(guò)半矣過(guò)半矣。

（四）
八字用神是分析格局析格局，分清格局高低局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重神為重，雖為至理為至理，但不全面不全面，用神八字中有用之神用之神， 財(cái)官食傷印比傷印比，都可為用可為用，視八字組合分喜忌分喜忌。
分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)失衡點(diǎn)。
2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.
3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用的作用，以用神論用神論。
4、用神不能發(fā)揮用神的作......>>

如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、對(duì)日主有益的、起決定性作用的那個(gè)字那個(gè)字。對(duì)用神之字起幫扶作用者作用者，稱(chēng)為小用神小用神。統(tǒng)一簡(jiǎn)稱(chēng)為用稱(chēng)為用，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的區(qū)別的，預(yù)測(cè)師的心中一定要區(qū)分的很清楚很清楚。用神是根據(jù)八字中的作用關(guān)系來(lái)確定的確定的，決不是簡(jiǎn)單的身旺就用財(cái)官傷財(cái)官傷，身弱就用印比用印比。一般情況下情況下，克制忌神的那個(gè)字就是用神是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對(duì)日主為害最大的那個(gè)字那個(gè)字。對(duì)忌神之字起幫扶作用者作用者，稱(chēng)為小忌神小忌神。統(tǒng)一簡(jiǎn)稱(chēng)為忌稱(chēng)為忌，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的區(qū)別的，預(yù)測(cè)師的心中一定要區(qū)分的很清楚很清楚。一般情況下情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷無(wú)食傷，取印梟化官殺為用殺為用。身旺：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無(wú)官殺無(wú)官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。從強(qiáng)：官殺為忌神為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無(wú)食傷無(wú)食傷，取印梟化官殺為用殺為用。從弱：比劫為忌神為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無(wú)官殺無(wú)官殺，取食傷泄比劫為用劫為用。化格：制化神者為忌神為忌神，取制約制化神者為用者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神制忌神。無(wú)論是采取克的方式還是采取泄的方式的方式。醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后的病后，針對(duì)病情才能采取相應(yīng)的治療方案療方案。八字預(yù)測(cè)也是這樣是這樣，局中的忌神就是病就是病，看出病后出病后，就要首先治病先治病，因?yàn)檫@關(guān)系到人的身家性命家性命。所以，取用神的目的就是制忌神制忌神，就是治病是治病。如果有病不去治不去治，或取來(lái)的用神不治病不治病，用神將變的毫無(wú)意義無(wú)意義，也就沒(méi)有取用神的必要了必要了。本質(zhì)上講質(zhì)上講，用神是針對(duì)命局具體的病體的病，再兼顧日主承受能力來(lái)取定來(lái)取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來(lái)取定來(lái)取定。五、用神、忌神的特點(diǎn)：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支干或支，在大運(yùn)、流年上出現(xiàn)上出現(xiàn)，叫行運(yùn)用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定旦確定，在任何大運(yùn)、流年上也不會(huì)改變會(huì)改變，不隨大運(yùn)、流年的變化而變化而變化。3、大運(yùn)、流年與命局作用時(shí)作用時(shí)，對(duì)局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用好作用，應(yīng)吉事；作用的結(jié)果起壞作用壞作用，應(yīng)兇事應(yīng)兇事。4、分析命局時(shí)命局時(shí)，對(duì)局中用神、忌神的分析同等重要等重要，吉兇大小視作用大小而定小而定。5、用神、忌神分等級(jí)分等級(jí)。

八字用神如何選取 前面我們說(shuō)過(guò)一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的平衡的。既然八字中五行力量不平衡不平衡，力量輕重不一重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行種五行，而這種五行就被稱(chēng)之為用神；生助這種五行的五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了就兇了。可用作用神的不論是正財(cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃或羊刃，只要是對(duì)命局有利局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡于平衡，就可以作為用神為用神。全在日主之喜忌之喜忌，只要對(duì)日主有利就行利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根中有根，不管日元有根還是無(wú)根這一點(diǎn)都是一樣的一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季于夏季，而木火生于冬天于冬天，氣候太寒或太熱或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t為原則。生于夏天于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季于冬季，以火曖之火曖之。則可以冷曖適中曖適中，不至于太偏枯太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡得平衡。（三）專(zhuān)旺四柱五行的力量偏于一種五行種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行種五行，如木太旺木太旺，四柱五行都是木都是木，只可讓其生下種五行種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極水旺極，則不能用土制它土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量的力量。其他五行亦是同理是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水河的水，力量太強(qiáng)量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)濫成災(zāi)。萬(wàn)物一理物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)互克戰(zhàn)，不相上下相上下，成對(duì)峙之勢(shì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來(lái)化解來(lái)化解，有如兩家結(jié)怨家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可解方可。如金、木相克木相克，要行水運(yùn)以化解以化解。讓金來(lái)生水來(lái)生水，水再生木再生木，這樣五行得以生化以生化，氣勢(shì)得以流通以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的兼顧的，靈活運(yùn)用活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法種方法。大家多看一些分析八字的書(shū)字的書(shū)，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)領(lǐng)神會(huì)。日元沒(méi)有任何生氣何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行的五行。也就是說(shuō)日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行種五行。日元無(wú)根元無(wú)根，又無(wú)比劫、印星來(lái)生扶日主扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺傷并旺，不分強(qiáng)弱分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來(lái)化解來(lái)化解，引通食傷通食傷，食傷生起財(cái)星起財(cái)星，財(cái)再生起官星起官星，使五行氣勢(shì)得以流通以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授遇印授，比劫來(lái)生助日主助日主，必然會(huì)大兇會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無(wú)功勞無(wú)功，反而有害而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害他有害，適得其反得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)不受補(bǔ)，八字五行也是同樣道理樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后明之后，四柱中財(cái)星中財(cái)星，官星、傷官三者并旺者并旺，沒(méi)有印星來(lái)生日主生日主，壬水比劫也在地支中沒(méi)有根氣；日主休囚無(wú)根囚無(wú)根。只有辰土官星當(dāng)令星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神為用神，讓傷官生財(cái)官生財(cái)，財(cái)再生起官星土官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來(lái)生助日主助日主。到了甲午木火運(yùn)木火運(yùn)，云程直上程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭丁蓋頭，官運(yùn)亨通運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身以幫身，兇事連連事連連。所謂弱之極者不可益也可益也。

四柱八字怎么取用神 5分 乾造 　 乙庚甲
卯辰申巳
這個(gè)八子壞在乙庚合乙庚合，七殺不為用不為用，辰化申生水申生水，甲木無(wú)制木無(wú)制，一旦辰土被沖則大禍難免禍難免，

八字如何取用神和大運(yùn)流年 當(dāng)一個(gè)八字到手字到手，首先確定其如為身弱的命局的命局，取準(zhǔn)用神這是至關(guān)重要的重要的，大運(yùn)與流年用神到位神到位，則好連連好連連，反之則有諸多不順或?yàn)?zāi)難或?yàn)?zāi)難，用神不倒神不倒，則不會(huì)有災(zāi)難有災(zāi)難。能克到用神的用神的，只有大運(yùn)和流年和流年。 身弱的命局有四種類(lèi)型種類(lèi)型，即稍弱即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬?gòu)娜醺窬秩醺窬郑诖瞬挥栌懻撚栌懻摗Ｉ砣醯拿忠簧菀状笃鸫舐淦鸫舐洌P(guān)健在于行運(yùn)是否有利否有利。 身弱的命局多喜印比生助比生助，因此最好去從軍比較有利較有利，部隊(duì)是個(gè)大家庭大家庭，比肩兄弟多兄弟多，助起身旺起身旺，長(zhǎng)期生活在集體中集體中，待行完不利運(yùn)程利運(yùn)程，再轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作方工作，對(duì)自己的發(fā)展十分有利分有利。 1、命局身弱局身弱，行財(cái)運(yùn)時(shí)較為不利為不利，逢印生身之流年之流年，財(cái)運(yùn)較好運(yùn)較好。逢比劫流年劫流年，財(cái)源旺盛源旺盛，業(yè)順心業(yè)順心。逢食傷流年傷流年，力不從心不從心，求財(cái)艱難財(cái)艱難。財(cái)運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，身弱財(cái)多弱財(cái)多，見(jiàn)財(cái)為禍財(cái)為禍。防破大財(cái)或大病災(zāi)大病災(zāi)。易克母易克母，防母有大病或大災(zāi)或大災(zāi)。逢官殺流年殺流年。百不順百不順，防官非防官非，牢役，小人。 2、命局身弱局身弱，行官殺運(yùn)官殺運(yùn)，是最不吉利的吉利的，應(yīng)遵紀(jì)守法紀(jì)守法，防止官非止官非，疾病。逢比劫流年劫流年，情況較好況較好，有比劫抗官殺相助殺相助，做稱(chēng)心做稱(chēng)心，財(cái)氣還好氣還好，運(yùn)氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。逢食傷流年傷流年，傷官見(jiàn)官之年慎防官災(zāi)防官災(zāi)，官司，傷災(zāi)等傷災(zāi)等。在食神制殺之年殺之年，運(yùn)氣尚好氣尚好。官殺運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)生官殺生官殺，命局若無(wú)印化無(wú)印化，恐有大災(zāi)或破財(cái)不利財(cái)不利。官殺運(yùn)逢官殺流年殺流年，若命局透?jìng)偻競(jìng)伲^之傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，為禍百端禍百端，防官司防官司，官員會(huì)丟官罷職官罷職，飛來(lái)橫禍來(lái)橫禍，嚴(yán)重者本人或親人病死或兇死或兇死。逢七殺流年殺流年，命局傷宮食神制殺神制殺，此年尚可年尚可，比傷官見(jiàn)官之年要好得多好得多。 3、命局身弱局身弱，行食傷大運(yùn)傷大運(yùn)，不吉，身弱有食傷之泄傷之泄，元?dú)獯髠麣獯髠欣夏晷写诉\(yùn)行此運(yùn)，多為兒女之勞心費(fèi)力心費(fèi)力，或受兒女制約而傷神而傷神。再遇食傷流年傷流年，運(yùn)氣更糟氣更糟，財(cái)運(yùn)不好運(yùn)不好，業(yè)不順業(yè)不順。若命局透正宮透正宮，傷官見(jiàn)官官見(jiàn)官，有官災(zāi)有官災(zāi)，女命有喪夫之痛或離婚之憂婚之憂。有的人有爭(zhēng)斗有爭(zhēng)斗，車(chē)禍，傷災(zāi)等發(fā)生等發(fā)生。逢財(cái)年逢財(cái)年，財(cái)運(yùn)不佳運(yùn)不佳，見(jiàn)財(cái)有禍財(cái)有禍。逢官殺流年殺流年，食神制殺尚可殺尚可，傷宮見(jiàn)官則不吉?jiǎng)t不吉，此年業(yè)財(cái)運(yùn)皆不順皆不順。逢印年逢印年，業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，但流年梟奪大運(yùn)的食神的食神，有喪親之痛或破大財(cái)破大財(cái)，受騙上當(dāng)騙上當(dāng)，失去工作等發(fā)生等發(fā)生。逢比劫流年劫流年，業(yè)順利業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)氣好轉(zhuǎn)，財(cái)源也好源也好。 4、命局身弱局身弱，行印運(yùn)行印運(yùn)，用神到位神到位，是最好的運(yùn)程的運(yùn)程，業(yè)順利業(yè)順利，求名求利皆順手皆順手，著書(shū)立說(shuō)書(shū)立說(shuō)，發(fā)表文章表文章，評(píng)職稱(chēng)評(píng)職稱(chēng)，考學(xué)，出國(guó)學(xué)等機(jī)遇等機(jī)遇。可以積極努力極努力，大顯身手顯身手，達(dá)到理境界理境界。逢食傷流年傷流年，在傷官佩之年易成名易成名。梟神奪食之年有災(zāi)年有災(zāi)。印運(yùn)逢財(cái)年逢財(cái)年。財(cái)能克印能克印，財(cái)運(yùn)不佳業(yè)不順業(yè)不順。逢宮殺流年雖有印化官殺化官殺，但業(yè)與財(cái)運(yùn)都比較差比較差。逢印流年印流年，身弱遇印生遇印生，如魚(yú)得水魚(yú)得水，業(yè)順暢業(yè)順暢，財(cái)源豐厚源豐厚。逢比劫流年劫流年，身稍旺勝財(cái)旺勝財(cái)，財(cái)運(yùn)業(yè)都順手都順手，有利開(kāi)拓發(fā)展業(yè)發(fā)展業(yè)。 命局身弱局身弱，行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，用神到位神到位，有貴人或朋友幫助友幫助，有發(fā)財(cái)之機(jī)會(huì)之機(jī)會(huì)。比劫運(yùn)逢財(cái)流年財(cái)流年，力不從心不從心。財(cái)運(yùn)不濟(jì)運(yùn)不濟(jì)，業(yè)不順業(yè)不順。逢官殺流年殺流年，官殺制比劫制比劫，業(yè)滑坡業(yè)滑坡，宜守成為好成為好，逢印流年印流年，多成，謀多利謀多利，財(cái)運(yùn)興旺運(yùn)興旺，業(yè)順利業(yè)順利。逢比劫流年劫流年，則財(cái)源廣進(jìn)源廣進(jìn)，業(yè)成功業(yè)成功，尤其命局身弱的人弱的人，在比劫運(yùn)中劫運(yùn)中，印生身和比劫助身的四年時(shí)間里時(shí)間里，是一生中最好運(yùn)程之一程之一，是求財(cái)或發(fā)展業(yè)大好時(shí)機(jī)好時(shí)機(jī)，機(jī)遇難得遇難得，應(yīng)大膽創(chuàng)業(yè)膽創(chuàng)業(yè)，一定會(huì)取得豐碩的成果! 命局身旺行運(yùn)與流年喜忌 命局身旺有四種情況種情況，即稍旺即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來(lái)講旺極的命局應(yīng)按從旺格局來(lái)論斷來(lái)論斷，在此先不予討論予討論。 身旺的命局最忌行比劫運(yùn)比劫運(yùn)，比劫運(yùn)中的比劫流年容易現(xiàn)克妻現(xiàn)克妻，克父，父親與配偶與配偶，或本人易生大病生大病。嚴(yán)重者傾家蕩產(chǎn)家蕩產(chǎn)，家破人亡破人亡。此運(yùn)中的食傷流年傷流年，則會(huì)財(cái)氣好財(cái)氣好，運(yùn)氣好運(yùn)氣好，可以大顯身手顯身手，一展宏圖展宏圖。 1、比劫運(yùn)的正偏財(cái)流年財(cái)流年，命局身很旺的人旺的人，謂之群比爭(zhēng)財(cái)比爭(zhēng)財(cái)，會(huì)因兄弟或朋友拖累而破大財(cái)破大財(cái)，會(huì)因錢(qián)財(cái)或女人之而招災(zāi)而招災(zāi)。命局稍旺或偏旺的人旺的人，會(huì)略好些略好些，但也易破財(cái)易破財(cái)。 2、比劫運(yùn)中的官殺流年吉流年吉，有的人會(huì)有晉升的機(jī)遇的機(jī)遇，或者找到較好的工作的工作，運(yùn)氣不錯(cuò)氣不錯(cuò)。 3、比劫運(yùn)......>>

喜用神的取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局通格局。 顧名思義就是八字中某種五行過(guò)于旺相于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態(tài)的狀態(tài)。那種五行過(guò)于旺相就要從于那種五行種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態(tài)的狀態(tài)，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類(lèi)推此類(lèi)推。命理名家于大有老師提醒您提醒您，推算命理是很?chē)?yán)肅認(rèn)真的事情的事情，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷理批斷，欲了解更多全面命理知識(shí)理知識(shí)，可以百度于大有于大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時(shí) 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時(shí) 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒(méi)有得到亢旺狀態(tài)旺狀態(tài)，日元也要順其氣勢(shì)其氣勢(shì)。用神是食神、傷官的五行的五行，喜神是財(cái)?shù)奈逍械奈逍小＃ū冉傥逍袨殚e神黨喜神黨喜神，忌神是印的五行的五行，仇神是官殺的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土神是土，以此類(lèi)推此類(lèi)推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時(shí) 雖日元通根元通根，也是從兒局從兒局，用神是土、喜神是金神是金。 化象局就是八字日元與其它三個(gè)天干任何一個(gè)相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行發(fā)生變化生變化，要以新的合化后的五行計(jì)算行計(jì)算，化象局又分假化局和真化局真化局。假化局就是日元合而不化而不化，主要原因是要化的天干還旺相或化出的五行太弱行太弱，不能順利合化成功化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神為用神，克制忌神助其用神的是喜神是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時(shí) 丁與壬合化木合化木，合而不化而不化，用神是木、喜神是水神是水。真化局就是八字日元與其它三個(gè)天干任何一個(gè)相合個(gè)相合，合化成功化成功。此時(shí)用神要以化出的五行旺、弱情況來(lái)定況來(lái)定。比如化出的五行是金行是金，金旺相金旺相，那么用神是水、喜神是木神是木。化出五行是金行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金神是金。 普通格局就是除了以上格局后的一般格局般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根元通根，就是地支必須有日元的五行的五行，不然就要另尋它柱為主柱為主，大致取用參照從旺局）。注：日元衰旺不可向電腦軟件版的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐證明 天干得二、三比劫不如地支的一墓庫(kù)、余氣，地支的二三墓庫(kù)、余氣不如得一長(zhǎng)生、祿旺。兼看三合、三會(huì)、地支相沖、地支相合、天干合化與沖克與沖克。 用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼后忌 仇神 閑神 官、殺 日不過(guò)旺不過(guò)旺，有官殺 食 財(cái) 食傷~財(cái)很旺 比劫 印綬 無(wú) 旺 食、傷 日過(guò)旺或無(wú)官殺 印 財(cái) 官殺~財(cái)很旺 比劫 印綬 無(wú) 日元 弱 印綬 有印綬 財(cái) 比 官~印旺貼日元 財(cái) 食傷 無(wú) 比劫 無(wú)印綬 官 印 無(wú) 官 財(cái) 食~兇

關(guān)于八字用神的取法 1、火煉秋金煉秋金，官星得用必發(fā)貴必發(fā)貴！若中晚激走木火運(yùn)則前途無(wú)量途無(wú)量！
2、你的八字都沒(méi)有水還用什么水來(lái)泄身啊泄身啊，用水反而傷了官星了官星，那就不好了不好了！
3、什么時(shí)候用官殺、什么時(shí)候用食傷這個(gè)不是想用就有得用的得用的，因?yàn)樗闹ト崭删?個(gè)字，這7個(gè)字能配合得好成一種格局就不錯(cuò)了不錯(cuò)了。
4、大體來(lái)說(shuō)體來(lái)說(shuō)，身旺可用官、財(cái)、食傷，財(cái)生官、食傷生財(cái)?shù)母窬侄己镁侄己茫灰斯贇⑴c食傷同現(xiàn)傷同現(xiàn)。以身旺來(lái)說(shuō)旺來(lái)說(shuō)，如果是由于印旺而導(dǎo)致的身旺的身旺，首選用財(cái)破印財(cái)破印，當(dāng)然官殺也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而導(dǎo)致的身旺的身旺，首選用官殺制比劫制比劫，用食傷泄身并生財(cái)也不錯(cuò)也不錯(cuò)。身弱的情況以此類(lèi)推此類(lèi)推！

如何捉八字用神 四柱八字分析字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無(wú)法分析格局析格局，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)化的測(cè)算了測(cè)算了。不少學(xué)易好多年的朋友的朋友，一直沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒(méi)有過(guò)關(guān)有過(guò)關(guān)。于是，無(wú)法測(cè)準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。現(xiàn)易生來(lái)為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?
1.首先要熟悉天干通根知識(shí)；分清楚什么叫通根叫通根？通根的原則的原則？通根的大小作用小作用？這些必須要掌握；通根就是說(shuō)天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶相幫扶，就叫做有根做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根日支根，日干通月支根以得令失令論、時(shí)干通日支根、時(shí)支根；逢月令空亡令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系支關(guān)系，不能通根能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系用關(guān)系。通根力量大小量大小，則以刑沖克合來(lái)具體判定體判定。
2、掌握十天干和墓庫(kù)的關(guān)系的關(guān)系，以及地支四墓庫(kù)的特點(diǎn)的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽(yáng)日干生于墓庫(kù)月不論旺不論旺，以失令論；而戊辰干支類(lèi)干支類(lèi)，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用起作用。
3、全面分析整體命局；我們說(shuō)新派的命理不存在用神類(lèi)就是喜就是喜，忌神類(lèi)就是憂的絕對(duì)化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神用忌神，也只是針對(duì)命局的五行平衡作用關(guān)系來(lái)論；跟具體的人事沒(méi)有多大的關(guān)系的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰福興衰。所以，一切基于整個(gè)命局之上；取出用忌兩方后我們?cè)诜治鰰r(shí)分析時(shí)，如果是用神是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用的作用，那就要當(dāng)作忌神來(lái)看待了；反之亦然之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來(lái)喜忌來(lái)！
上面三部分是必須掌握的一些基本知識(shí)本知識(shí)，而我們?cè)诜治龅臅r(shí)候也要注意科學(xué)合理的步驟：
一、 拿到一個(gè)八字個(gè)八字，先看有沒(méi)有化格的可能
二、 再看月令是否空無(wú)、受傷、被制情況
三、 分析天干地支整體五行力量多少
四、 天干與地支通根情況
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期事應(yīng)期。

哪位能給我推算一下八字?

您出生于1988年8月18日，今年21歲(以下資料僅供參考)：
性格、情感和愛(ài)情生活：
這是一個(gè)氣度不凡的人凡的人，他的熱情和威望使他事業(yè)和理想上能獲得成功得成功。沒(méi)有忠誠(chéng)、沒(méi)有光輝和宏偉的計(jì)劃的計(jì)劃，他就無(wú)法生存法生存。他心胸開(kāi)闊、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、有排除困難和駕馭形勢(shì)的才能的才能。所以，人們很容易對(duì)他產(chǎn)生敬重和欽佩之情佩之情。高傲是他性格的突出特點(diǎn)出特點(diǎn)。
他為人寬厚人寬厚，感情強(qiáng)烈情強(qiáng)烈。在愛(ài)情方面情方面，愿意用自己無(wú)限的真誠(chéng)去贏得異性發(fā)自肺腹和毫無(wú)保留的愛(ài)留的愛(ài)。對(duì)他所愛(ài)慕的人慕的人，他會(huì)竭盡全力從各方面保護(hù)、關(guān)心、照顧她照顧她。對(duì)她表現(xiàn)出堅(jiān)如磐石般的忠誠(chéng)的忠誠(chéng)，使她身心沐浴在幸福和舒適豪華的生活中生活中。此外，他還喜歡用華貴的首飾打扮他的妻子的妻子，使她成為他心中夢(mèng)想的偶像的偶像。于是刀子因?yàn)樯钪杏龅搅诉@個(gè)鐘情的獅子座男性座男性，而一舉成為最幸福、最光采奪目的女性的女性。他的婚姻會(huì)是成功的成功的，愛(ài)情生活將長(zhǎng)久地充滿歡樂(lè)與幸福與幸福。
獅子座的人決不允許自己的妻子有任何不檢點(diǎn)的行為的行為，更不能容忍使他威信掃地的、對(duì)愛(ài)情的背叛行徑叛行徑。
家庭是他歡樂(lè)的王國(guó)的王國(guó)，非常喜愛(ài)自己的孩子的孩子。很歡迎朋友之間的相互往來(lái)互往來(lái)。凡事認(rèn)真細(xì)致真細(xì)致，總愿把每件事做得完善無(wú)缺善無(wú)缺，并希望通過(guò)他的努力的努力，使他周?chē)娜硕寄軞g樂(lè)和幸福和幸福。
與生辰星位在寶瓶座的人結(jié)伉儷結(jié)伉儷，他們會(huì)有事業(yè)上的共同愿望同愿望，能互勉互助勉互助，并且都追求高雅舒適的生活的生活。
與白羊座和人馬座的女性能情投意合投意合，因?yàn)樗麄冇邢嗤臒崆榧肮餐纳钋槿せ钋槿ぁ?br/>高傲的獅子座人說(shuō)：“我想要……”。
表達(dá)愛(ài)情的方式：慷慨和大度的大度的。
是一個(gè)：才華出眾的人眾的人。
渴望：引以自豪的資本的資本。
受騙：由于任人吹捧或恭維或恭維。
喜歡：盛會(huì)和社交活動(dòng)交活動(dòng)，逛超級(jí)市場(chǎng)級(jí)市場(chǎng)。
害怕：丟面子丟面子。
追求：崇高的理想的理想。
弱點(diǎn)：不滿情緒滿情緒。
有利條件：上層關(guān)系層關(guān)系。
不利條件：過(guò)分的自尊心自尊心。
假期生活：曬太陽(yáng)和高級(jí)賓館的生活的生活。
開(kāi)支：購(gòu)買(mǎi)奢侈品和首飾和首飾。
吉祥物：太陽(yáng)或金質(zhì)紀(jì)念章紀(jì)念章。
吉祥金屬：金。
吉祥寶石：鉆石。
吉祥日：星期日星期日。
喜歡的顏色：艷黃、淺黃、褐色。
吉祥數(shù)字：1、10、19、28。
喜歡的場(chǎng)所：豪華地方、高級(jí)賓館、劇場(chǎng)、展覽廳或所廳或所。
吉祥植物：向日葵、柏樹(shù)、棕櫚樹(shù)、月桂樹(shù)、龍膽、山金車(chē)、當(dāng)歸屬植物屬植物。
居住條件：有藝術(shù)品、名畫(huà)和豪華古老家具點(diǎn)綴的最高級(jí)住宅級(jí)住宅。
理想的旅居國(guó)：法國(guó)、意大利、阿爾卑斯、西西里島、秘魯、黎巴嫩黎巴嫩。

八字算命怎么學(xué)

先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。也就是命局八字局八字，地支中有沒(méi)有有沒(méi)有，子、午、卯、酉四個(gè)字其中的一個(gè)的一個(gè)。如果一個(gè)也沒(méi)有也沒(méi)有，就不要學(xué)不要學(xué)。在命理學(xué)命理學(xué)，子、午相沖午相沖，卯、酉相沖酉相沖。同時(shí)也是四正是四正。（方向）子為北（屬水）。午為南（屬火）。卯為 東（屬木）。酉為西（屬金）。
如果有如果有，買(mǎi)一本萬(wàn)年歷萬(wàn)年歷，一本邵偉華的四柱預(yù)測(cè)學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)，一本三命通會(huì)命通會(huì)。在找人指導(dǎo)一下導(dǎo)一下。里面的事情很多情很多。要記住好多的口訣、基本知識(shí)本知識(shí)。慢慢學(xué)習(xí)慢學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)

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三、摩羯座長(zhǎng)大后漂亮嗎,摩羯座的性格

內(nèi)容摘要：

1月11日出生的摩羯座女生長(zhǎng)大后漂亮嗎

你覺(jué)得摩羯做長(zhǎng)大做長(zhǎng)大，以后會(huì)不會(huì)好看會(huì)好看？

摩羯座女生小時(shí)候丑長(zhǎng)大后美嗎后美嗎？？

魔蝎座的人長(zhǎng)大之后好不好看

摩羯座女生是12星座中最漂亮的嗎

十二星座漂亮排行榜

1、1月11日出生的摩羯座女生長(zhǎng)大后漂亮嗎

會(huì)很漂亮的漂亮的，女孩子最重要的是自信……

2、你覺(jué)得摩羯做長(zhǎng)大做長(zhǎng)大，以后會(huì)不會(huì)好看會(huì)好看？

容貌不能決定這個(gè)星座個(gè)星座，而是要靠自己的自己的，不過(guò)摩羯座會(huì)為了一個(gè)她愛(ài)的人而精心打扮一番扮一番。所以等你真的遇到一個(gè)喜歡的人就不會(huì)在乎什么星座什么屬相了屬相了，只要你認(rèn)為是對(duì)的人都會(huì)長(zhǎng)的特別好看別好看。

3、摩羯座女生小時(shí)候丑長(zhǎng)大后美嗎后美嗎？？

每個(gè)人的成長(zhǎng)都是交變化交變化，小時(shí)候長(zhǎng)得丑的人呢長(zhǎng)大可能長(zhǎng)得好看得好看，小時(shí)候長(zhǎng)的好看的人展開(kāi)了可能變丑能變丑，這都是沒(méi)有自然規(guī)律的規(guī)律的。所以說(shuō)不要擔(dān)心這個(gè)心這個(gè)，還有就是跟星座沒(méi)有任何關(guān)系何關(guān)系，人長(zhǎng)得好看得好看，給行動(dòng)也沒(méi)有任何關(guān)系何關(guān)系。只要人心靈美心靈美，有知識(shí)有韻味有韻味，有內(nèi)涵就可以了可以了。

4、魔蝎座的人長(zhǎng)大之后好不好看

人有丑有俊丑有俊，爸媽給的什么樣什么樣，隨也改變不了

5、摩羯座女生是12星座中最漂亮的嗎

12星座中最漂亮女生
【第十名：摩羯座】
摩羯座的女生是個(gè)其貌不揚(yáng)的星座的星座，她們不會(huì)打扮得多么妖艷動(dòng)人艷動(dòng)人，做事情永遠(yuǎn)默默無(wú)聞默無(wú)聞，在很多人心中其實(shí)她們是漂亮的漂亮的。
第一名：天秤座
天秤座的人應(yīng)該是十二星座出最多俊男美女的一個(gè)星座了星座了。天秤座的女生理所應(yīng)當(dāng)排在了第一漂亮的位置的位置。他們的舉手投足令人迷人人迷人。
第二名：天蝎座
天蝎座的女生的女生，也是十二星座里相對(duì)漂亮的一個(gè)星座個(gè)星座，她們神秘的氣質(zhì)的氣質(zhì)，姣好的身材、容顏，迷倒了多少男生少男生。
第三名：處女座
處女座的女生總是如那白百合白百合，或者天上的月光一樣美好樣美好，這樣的女生又怎么能不漂亮呢漂亮呢？身后總有一堆男生爭(zhēng)相追逐相追逐。

6、十二星座漂亮排行榜

天秤座
女：漂亮指數(shù)：89%
此類(lèi)女生在任何地方都是大家閨秀家閨秀，長(zhǎng)相得體相得體，非常漂亮常漂亮！
男：帥氣指數(shù)：90%
此類(lèi)男生又帥又溫柔沒(méi)溫柔沒(méi)，長(zhǎng)長(zhǎng)引得花癡連連叫
天蝎座
女：漂亮指數(shù)：75%
此類(lèi)女生多數(shù)性感數(shù)性感，讓人覺(jué)得很有吸引力
男：帥氣指數(shù)：75%
此類(lèi)男生有著精致的五官、神秘的感覺(jué)的感覺(jué)。
射手座
女：漂亮指數(shù)：80%
此類(lèi)女生活潑開(kāi)朗、可愛(ài)溫柔愛(ài)溫柔。自然讓人覺(jué)得很漂亮
男：帥氣指數(shù)：90%
此類(lèi)男生大多數(shù)都很帥都很帥，純屬天生屬天生。
摩羯座
女：漂亮指數(shù)：60%
此類(lèi)女生大多數(shù)較普通較普通，但很有氣質(zhì)
男：帥氣指數(shù)：75%
此類(lèi)男生的眼睛很迷人很迷人，五官很性感很性感。
水瓶座
女：漂亮指數(shù)：70%
此類(lèi)女生很可愛(ài)很可愛(ài)，笑起來(lái)更是這樣是這樣。
男：帥氣指數(shù)：50%
此類(lèi)男生不算帥不算帥，但很有吸引力吸引力，讓人過(guò)目不忘
雙魚(yú)座
女：漂亮指數(shù)：85%
此類(lèi)女生是典型的小家碧玉家碧玉，通常都有著楚楚可憐的大眼睛大眼睛。
男：帥氣指數(shù)：80%
此類(lèi)男生屬于陽(yáng)光男孩光男孩，超級(jí)受歡迎受歡迎。
白羊座
女：漂亮指數(shù)：40%
此類(lèi)女生可能胖了點(diǎn)胖了點(diǎn)，又可能瘦了點(diǎn)瘦了點(diǎn)，但本質(zhì)是漂亮的^_^
男：帥氣指數(shù)：75%
此類(lèi)屬于天生迷人生迷人。
金牛座
女：漂亮指數(shù)：55%
此類(lèi)女生可能長(zhǎng)得知算普通算普通，但有特殊的吸引力吸引力。
男：帥氣指數(shù)：25%
此類(lèi)男生基本上沒(méi)什么“帥”得基因得基因。
雙子座
女：漂亮指數(shù)：88%
此類(lèi)女生天生麗質(zhì)生麗質(zhì)，通常是炯炯有神的雙眼、嫩白的皮膚的皮膚，小巧的個(gè)子的個(gè)子。
男：帥氣指數(shù)：25%
此類(lèi)男生基本上沒(méi)多少帥的少帥的。
巨蟹座
女：漂亮指數(shù)：75%
此類(lèi)女生溫柔嫻淑、屬于大家閨秀型閨秀型，當(dāng)然也很漂亮了哦亮了哦！
男：帥氣指數(shù)：60%
此類(lèi)男生都很有氣質(zhì)有氣質(zhì)，長(zhǎng)得很吸引人吸引人。
獅子座
女：漂亮指數(shù)：70%
此類(lèi)女生和雙子一樣子一樣，屬于天生麗質(zhì)型麗質(zhì)型，再加上她貴族的氣質(zhì)~讓人連連叫好連叫好！
男：帥氣指數(shù)：50%
此類(lèi)男生很霸道很霸道，拽的讓人覺(jué)得帥
處女座
女：漂亮指數(shù)：50%
此類(lèi)女生有的漂亮的漂亮，有的普通的普通，但他們笑起來(lái)都是很迷人的迷人的。
男：帥氣指數(shù)：46%
此類(lèi)男生從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是可以是可以，不過(guò)性格讓人覺(jué)得他長(zhǎng)得也很一般了

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小六壬咋起算的,小六壬起卦時(shí)間以什么為準(zhǔn)擴(kuò)展閱讀