五行對應事物,事物屬性的五行歸類圖

時間：2024-05-12

猜你喜歡：五行(金木水火土)的象征物(動物?實物?)是什么?事物五行歸屬正確的是五行與食物金木水火土五行屬性各代表什么五行中屬火的東西是什么?金、木、水、火、土各代表的什么?五行(金木水火土)的象征物(動物?實物?)是什么?金色白，方位西，4像中對應虎，金生水，火克金水色玄，玄就是黑里透紅的顏色，方位北，4像中對應武，就是一種龜蛇合體的神獸，水生木，土克水木色青，方位東，4像中對應龍，木生火，金克木火色赤，方位南，4像中對應雀，火生土，水克火土色黃，方位中，跟4像沒有對應，土生金，木克土所以黑白綠紅黃被稱作正色，其他顏色都叫間色。那個。。奧運福娃貌似就是根據這個原理設計的顏色事物五行歸屬正確的是事物五行歸屬正確的是春、夏、長夏、秋、冬；生、長、化、收、藏；青、赤、黃、白、黑.肝、心、脾、肺、腎。

---

一、五行對應事物,事物屬性的五行歸類圖

猜你喜歡：

五行(金木水火土)的象征物(動物?實物?)是什么?

事物五行歸屬正確的是

五行與食物

金木水火土五行屬性各代表什么

五行中屬火的東西是什么?

金、木、水、火、土各代表的什么?

五行(金木水火土)的象征物(動物?實物?)是什么?

金色白金色白，方位西方位西，4像中對應虎對應虎，金生水金生水，火克金
水色玄水色玄，玄就是黑里透紅的顏色的顏色，方位北方位北，4像中對應武對應武，就是一種龜蛇合體的神獸的神獸，水生木水生木，土克水
木色青木色青，方位東方位東，4像中對應龍對應龍，木生火木生火，金克木
火色赤火色赤，方位南方位南，4像中對應雀對應雀，火生土火生土，水克火
土色黃土色黃，方位中方位中，跟4像沒有對應有對應，土生金土生金，木克土
所以黑白綠紅黃被稱作正色作正色，其他顏色都叫間色叫間色。那個。。奧運福娃貌似就是根據這個原理設計的顏色

事物五行歸屬正確的是

事物五行歸屬正確的是春、夏、長夏、秋、冬；生、長、化、收、藏；青、赤、黃、白、黑.肝、心、脾、肺、腎。根據查詢相關公開信息顯示：事物與木的特性相類似相類似，則歸屬于木；與火的特性相類似相類似，則歸屬于火等等火等等。以五臟配屬五行屬五行，則由于肝主升而歸屬于木屬于木，心陽主溫煦而歸屬于火屬于火，脾主運化而歸屬于土屬于土。

五行與食物

食物的五行怎么分怎么分？ 食物與五行屬性
有人好甜、有人嗜辣、有人愛咸人愛咸，原來人對食物味道的喜好的喜好，是緣于出生八字五行金、木、水、火、土的旺衰而在一定程度上反映出其人的內在性格在性格。意即不同出生時間的人間的人，命局內的五行比重各異重各異，后天的飲食偏重在日集月累的過程中造成不同的疾病的疾病。“藥補不如食調”，只要在進食時避重就輕重就輕，自然能提升運勢升運勢。
一年有十二個月二個月，而不同月份出生的人生的人，各有代表的五行屬性行屬性。農歷正月及二月及二月，是木旺的月份；農歷四月及五月及五月，是火旺的月份；農歷七月及八月及八月，是金旺的月份；農歷十月及十一月十一月，是水旺的月份；農歷三月、六月、九月及十二月十二月，是土旺的月份的月份。
五行多除少補
正因為所有術數都與五行不可分割可分割，所以因應命中所需中所需，多進食有助生旺運程的食品的食品，就能“自行”提升運勢減免疾病的發生的發生。
除了命格之外格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行作五行，其中苦屬金、酸屬木、咸屬水、辣屬火、甜屬土甜屬土。依照五行相生的原則的原則，木旺的人旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的東西；金旺的人旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的東西；水旺的人旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人旺的人，利木，宜多吃酸的食品的食品。
嗜吃味道看性格
鐘情酸味的朋友的朋友，代表為人細心、凡事追求完美求完美，但要留意過于奄尖的表現的表現，容易給人刻薄的感覺的感覺。喜歡咸味的朋友的朋友，代表為人冷靜、處變不驚變不驚，情緒不會太過波動過波動，最適合做決策事宜策事宜。無辣不歡的朋友的朋友，代表性格外向、活潑又熱情又熱情，做事具有積極性積極性。至于最愛吃糖果、糖水等甜食的人食的人，大都存有夢想、樂觀之余又不失貪靚的本性的本性，是開心果一名 。
一般來說五行的金、木、水、火、土各以白、綠、黑、紅、黃五色代表色代表，并各自聯系和代表多種器官：屬金的內臟有肺、大腸和鼻；屬木的是肝、膽囊和肌肉；屬水的有腎、膀胱、耳和骨骼；屬火的是心、小腸及舌頭；脾、胃和口腔則屬土.
1. 紅色食物代表火（心、小腸及舌頭）:有西紅柿、紅椒和紅蘿卜等,含豐富的降血壓物質,使血管強壯,有助循環系統健康；
2. 綠色食物代表木（肝、膽囊和肌肉）:有白菜、包心菜和菠菜等菠菜等，含有益肝臟健康的葉綠素和多種維他命；
3. 黑色食物代表水（腎、膀胱、耳和骨骼）:有黑豆、黑芝麻和藍莓等藍莓等，含黑色素黑色素，有助提高與腎、膀胱和骨骼關系密切的新陳代謝和生殖系統功能；
4. 黃色食物代表土（脾、胃和口腔）:有橙、南瓜和紅蘿卜等,含維他命c；
5.白色食物代表金（肺、大腸和鼻）:有洋蔥、大蒜和梨等,具有抗敏感及炎癥功能.
酸屬木酸屬木，苦就屬火就屬火，辣就屬金就屬金，堿就屬水就屬水，甜就屬土就屬土。來講一講吃東西吃東西，我相信很多人都歡喜聽這個聽這個，因為人人都要吃東西吃東西。
我們人吃東西吃東西，在春天的時候的時候，不應該吃太多“酸”的，為什么呢什么呢？春屬木旺屬木旺，木最旺盛最旺盛，你若再加上酸的東西的東西，它更旺盛了旺盛了，“更旺盛不好嗎不好嗎？”過猶不及猶不及，太過了太過了，還是與不及是一樣的一樣的，所以我們人這個身體需要補需要補。春天木旺天木旺，木當令木當令，因為春天萬物發生物發生。酸就屬于木屬于木，在春天的時候不宜吃酸的吃酸的，那么少吃一點可以嗎可以嗎？不要吃多要吃多，那就不是太過是太過。酸就屬“肝”，你若在春天的時候的時候，吃酸的東西吃多了吃多了，就會傷肝會傷肝。傷肝呢傷肝呢，眼睛看東西就看不清楚了清楚了。
秋天屬金天屬金，不應該吃辣的東西吃太多了太多了。在秋天吃辣的東西吃太多了太多了，就會傷肺會傷肺。冬天屬水天屬水。冬天吃堿的東西不應該吃太多了太多了。堿的東西吃太多了太多了，就會傷腎會傷腎。
屬土的東西都是什么呢什么呢？好像米、面包這個東西都屬土的屬土的，都有一種甜的味道的味道。所以我們人有的吃面包、有的吃飯的吃飯，這因為我們人都需要這個東西個東西，這是講這個飲食經飲食經。這個飲食的經食的經，你沒有地方聽去方聽去，因為佛沒有說過飲食經飲食經，佛說叫你“持午”、“日中一食”，要有次序有次序。所以我們人人若是知道這種道理種道理，你吃什么東西不要太過要太過，就會很少生病少生病，很......>>

五行養生的五行與飲食 木：屬春天春天和風煦日風煦日，萬物復蘇物復蘇，正是草木生發的時機的時機。日出東方,與木相似木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態長形態，為枝干曲直干曲直，向上向外周舒展周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物的事物，均歸屬于木屬于木。屬木的器官是肝、膽、眼睛。屬木的情志是怒志是怒。屬木的味道是酸味是酸味。屬木的食物是青色食品色食品。如果木系某個器官感覺不舒服不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物色食物。它們對應人體的肝臟及膽臟及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素纖維素，能協助器官加速排出體內的毒素的毒素。推薦食物：白菜、包心菜和菠菜等各式葉菜式葉菜。火：屬夏天代表氣體向上的運動方式動方式。南方炎熱方炎熱，與火相似火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物的事物，均歸屬于火屬于火。屬火的時令是夏季是夏季。夏季萬物茂盛物茂盛，氣候炎熱候炎熱，如同播火同播火。屬火的器官是心、小腸、舌。屬火的情志是喜志是喜。屬火的味道是苦味是苦味。屬火的食物是赤色食品色食品。夏天是一年中最熱的季節的季節，心屬火心屬火，火性很熱而且向上蔓延上蔓延。這時候容易上火易上火，心緒不寧緒不寧，心跳加快跳加快，給心臟增加負擔加負擔，所以夏季最重要的是養心是養心。除了多吃養心食物之外物之外，根據五行相克原理克原理，腎克制心火制心火，冬季好好補養腎氣是個有遠見的方法的方法。養心最好吃些赤色食物色食物，通常這種顏色給人的感覺就是溫、熱，它們對應的是同為紅色的血液及負責血液循環的心臟的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質人更可以多吃一些吃一些。推薦食品：紅薯、紅苕金：屬秋天代表氣體向內收縮的運動方式動方式。日落於西,與金相似金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物的事物，均歸屬于金屬于金。屬金的時令是秋季是秋季。秋天西風蕭瑟風蕭瑟，萬物凋敝物凋敝，符合金性合金性。屬金的器官是肺、大腸、鼻。屬金的情志是悲志是悲。屬金的味道是辛味是辛味。屬金的食物是白色食品色食品。秋天最應該保養的是肺的是肺，最容易出現的病痛是咳嗽是咳嗽，這是五行中的精神影響神影響。秋天帽落西風落西風，草木開始枯萎始枯萎，很容易讓人感時傷月時傷月，心情抑郁情抑郁。悲屬金悲屬金，跟肺同源肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷肺損傷。金系食物對應的主要是肺臟是肺臟，大多是白色食物色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲肺爽聲，還能促進腸胃蠕動胃蠕動，強化新陳代謝陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤與光澤。水：屬冬天代表氣體向下的運動方式動方式。北方寒冷方寒冷，與水相似水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物的事物，均歸屬于水屬于水。屬水的時令是冬季是冬季。冬季萬物蜇藏物蜇藏，冷氣襲人氣襲人，冰封大地封大地，與水性相合性相合。屬水的器官是腎、膀胱、耳。屬水的情志是恐志是恐。屬水的味道是咸味是咸味。屬水的食物是黑色食物色食物。外餐過多會傷腎會傷腎，這可是我們最在意的器官的器官。大廚做飯共同的特點就是油大鹽大大鹽大，這樣更下飯更香飯更香。可是咸味屬水味屬水，和腎一族腎一族，適量是有益的有益的，過度是糟糕的糟糕的，如果同時面色發黑色發黑，確實腎臟不妙臟不妙。此時最應該多吃黑色食物色食物。這些食物對應的是腎臟及骨骼及骨骼，經常吃能幫助和腎、膀胱、骨骼關系密切的新陳代謝正常謝正常，使多余水分不至于積存在體內造成體表水腫表水腫，有強壯骨骼的作用的作用。推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅土：代表氣的平穩運動穩運動，因有四季而有四行有四行，但夏天和秋天之間要有過渡段過渡段，因此便有了土有了土。中原肥沃原肥沃，與土相似土相似。古人稱“土曰稼穡”，是指土有種植和收獲農作物的作用的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物的事物，均歸屬于土屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。屬土的時令是長夏是長夏。這是指在夏天中干熱過去熱過去，開始下雨的一段時間段時間，此時暑熱多濕熱多濕，正是萬物蔬果生長的時期的時期，與土性相應性相應。屬土的器官是脾、胃、口。屬土的情志是思志是思。屬土的味道是甘味是甘味。屬土的食物是黃色食品色食品。長夏多雨夏多雨，是一年中最濕的時期的時期。濕氣過多會傷害脾胃害脾胃，脾胃受傷影響食欲響食欲，所以盛夏季節我們總是沒有胃口有胃口。這時......>>

五行食物行食物，食物色彩 五行中五行中，黃色屬于土屬于土，人的脾胃也是屬于土屬于土，因此視覺納入的黃色就會影響人的脾胃的脾胃。但絕不是說凡是脾胃不好的就多用黃色用黃色，這不一定不一定。任何事物都是物極必反的必反的，如果是脾胃虛脾胃虛，基本上可以這么理解么理解。但我從出生時間上研究了大量的人量的人，有些先天五行土氣很旺的人旺的人，依然脾胃不好胃不好。這就是過極的原因的原因，凡事都要平衡流通衡流通。如此狀況就不適合用黃色基調來美化室內空間內空間，及進行企業VI識別配色了配色了。脾胃功能不好的朋友的朋友，可適量進食一些黃色的食物的食物，如南瓜、玉米、小米、胡蘿卜等蘿卜等。脾胃功能不好的人需要補充土元素土元素。
五行中五行中，白色屬于金屬于金，與人的肺氣相通氣相通。中醫講：悲憂傷肺憂傷肺，根據我的理論的理論，讀者當然知道白色對肺好了肺好了。于是我猜測這或許就是中國的傷葬文化為什么披麻戴孝都是白色的原因了原因了，除了象征哀悼征哀悼，主要還是蘊含節制悲傷的意義的意義。一個人呼吸短促無力促無力，容易患有呼吸道疾病道疾病，加上身體瘦弱體瘦弱，可能就是先天肺金之氣不足氣不足。可以采用白色來包裝空間裝空間，同時堅持慢跑來達到養生的目的的目的。還可以進行瑜伽呼吸訓練吸訓練，對身心健康有百利而無一害無一害。白色跟肺是息息相關的相關的，你看看白果、百合、白芨都對肺有利肺有利。白色食物可以潤肺以潤肺，如：白羅卜、銀耳、蓮子、薏米、白梨等白梨等。
五行中五行中，紅色屬于火屬于火，與人的心相通心相通。心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個循環系統環系統。個人的情緒若是常處于興奮時會傷及心臟及心臟。所以說我們做任何事情都要適可而止可而止，以平常心來對待每一件事情件事情。不然過旺或過衰, 容易患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病的疾病。.養心的食物的食物，如：西紅柿、草莓、紅豆、紅棗等等棗等等。
五行里面黑色屬水色屬水，與人的腎氣相通氣相通。生命起源于水源于水，人身決定于腎定于腎。腎氣衰弱必然是百病重生病重生，腎水不足就會虛火上升火上升，骨蒸潮熱蒸潮熱，心煩意亂煩意亂。所以千養生萬養生還是不縱欲為上上策上上策，清心寡欲心寡欲，與世無爭是真正的養身秘訣身秘訣。千吃藥千吃藥，萬吃償萬吃償，不如本來不吃藥不吃藥。吃藥想補充真元之氣元之氣，那是蜀道難蜀道難，難于上青天呀青天呀。貪色者多死者多死，縱欲者多衰者多衰。當一個人面相沒有耳垂有耳垂，耳朵很薄而無輪廓無輪廓，人中短小不言露齒之人齒之人，多數是先天腎氣不足之人足之人，那么在居住空間及其衣服穿著上都可以大量應用黑色用黑色。心理學家研究家研究，一副墨鏡給周圍陌生人的震懾力度懾力度，相當于兩個保鏢個保鏢。我們常常看見電視上各種黑老大帶著弟兄們出場的時候的時候，清一色就是墨鏡、黑西服了西服了，黑色具有壯膽的效果的效果。在密宗里面的某些降服法壇上法壇上，其道場就全部是黑色是黑色。可見，連妖怪都怕這黑黢黢的色彩的色彩，哈哈。黑色食物對于養腎也很不錯很不錯，黑芝麻黑芝麻，黑米等等米等等。
最后要講的五行色彩就是綠色了綠色了，五行屬木行屬木。人的肝膽就屬于木氣了木氣了，肝通竅于目竅于目，所以肝臟好的人好的人，眼睛黑如點漆如點漆，神氣鮮活氣鮮活，光彩照人

五行屬土的食物有那些有那些？ 黃色的食物五行屬土 如木瓜 土豆 玉米 黃豆、小米、香蕉、南瓜、金針菇、黃花菜等花菜等。

有誰知道五行金木水火土的食物是那些 天地萬物都存在著金、木、土、水、火五種屬性種屬性，稱之為五行為五行。而五行之間又有相克的關系的關系，金克木金克木，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，循環不斷環不斷，生生不息生不息。相克的話 你就將下面的表和五行相克的規律比對一下,就知道了
希望能幫助您,望采納

五行屬水的食物對應人體哪些器官些器官？ 第一，五行屬木春天和風煦日風煦日，萬物復蘇物復蘇，正是草木生發的時機的時機。因此春天五行屬木行屬木。在人體中人體中，屬木的器官包括肝、膽、眼睛。屬木的食物是青（綠）色食品色食品，比如水果如水果，蔬菜等綠色食品色食品。如果木系某個器官感覺不舒服不舒服，可以多吃一些屬木的食物的食物。它們對應人體的肝臟及膽臟及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素纖維素，能協助器官加速排出體內的毒素的毒素。尤其是當您的八字中 以木為用神和喜神和喜神，建議您多吃五行屬木的食物的食物。不光有利于您的身心的身心，或許還能助運呢助運呢！比如：白菜、包心菜和菠菜等各式葉菜以及不分水果等等果等等。第二，五行屬火夏季萬物茂盛物茂盛，氣候炎熱候炎熱，因此火屬夏季屬夏季。在人體中屬火的器官包括心臟、小腸、舌，還包括紅色的血液的血液。屬火的食物是多半為紅色食品色食品。以及一些熱性食物性食物。夏季的時候的時候，氣溫高氣溫高，人容易中暑易中暑，建議吃一些五行屬水的清涼型食物型食物，來進行互補協調補協調。一般而言般而言，八字以火為用神喜神的人神的人，比較適合吃五行屬火的食物的食物，但是以火為忌的人盡量要少吃要少吃。第三，五行屬金五行原理中原理中，秋季金最旺金最旺，因此秋季是屬金的屬金的。屬金的人體器官包括肺、大腸、鼻，以及骨骼及骨骼。屬金的食物是白色食品色食品，比如奶酪如奶酪，牛奶，面條，米飯，包子，饅頭，口香糖等香糖等。在秋天最應該保養的是肺的是肺，最容易出現的病痛是咳嗽是咳嗽，因為氣候日漸干燥漸干燥，因此特別要注意呼吸系統的保護的保護。金系食物對應的主要是肺臟是肺臟，大多是白色食物色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲肺爽聲，還能促進腸胃蠕動胃蠕動，強化新陳代謝陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤與光澤。另外，如果您八字五行喜用為金的話金的話，多吃些金系食物有好處有好處。第四，五行屬水冬季萬物蜇藏物蜇藏，冷氣襲人氣襲人，冰封大地封大地，與水性相合性相合，因此屬水的時令是冬季是冬季。屬水的人體器官主要是腎、膀胱、耳。屬水的食物是黑色食物色食物。比如皮蛋如皮蛋，黑米粥黑米粥，海帶湯等等湯等等。

食物的五行屬性中屬性中，土性大的有那些有那些？ ○ 土性食物：牛肉、羊肉、狗肉、瘦肉類、木瓜、花生、黃豆、豬肚、牛肚。
典型土性食物：
黃豆補土氣補土氣。
花生：五行屬土行屬土，生吃者補土力大土力大。潤肺化痰宜生用宜生用，便溏腹瀉者忌生用忌生用。
豬肚為首選補土之品土之品。

食品五行屬什么名字 食品只是一個籠統的稱呼
具體到不同的食物的食物，有不同的屬性的屬性。

飲食行業在五行中是屬于什么的什么的？ 5分 吃是屬木得屬木得，木為生
但要看的要看的，食物也有五行之分

食物的五行屬性中屬性中，什么食物木性大木性大？ 貌似人參之類的吧

金木水火土五行屬性各代表什么

五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現已出現，它是陰陽相互作用的產物的產物。木、火和金、水分列于土地上下地上下，前兩者屬陽者屬陽，后兩者屬陰者屬陰，火比木更活躍屬至陽屬至陽，水比金位置更下置更下，屬至陰屬至陰，土地處中間屬于中性于中性，因水為樹木生長所必需所必需，故水又與木相互依存互依存，這樣就構成了木生火木生火，火生土火生土，土生金土生金，金生水金生水，水生木的五行循環行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生就相生，違背了它就會相克會相克，木克土木克土，土克水土克水，水克火水克火，火克金火克金，金克木金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克的相克，其次序與相克是一致的一致的，比如，木氣偏亢氣偏亢，太過的木便去乘土去乘土，使土氣虛弱氣虛弱。相侮又叫反克叫反克，即本來是自己可以克勝的一方的一方，卻反而被它克勝它克勝，其次序正好和相克相反克相反。比如，正常的相克關系是木克土木克土，然而木氣偏亢氣偏亢，土就會反過來侮木來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質的性質，分別列入這五大類的范疇的范疇，并以此說明世界萬物的起源的起源。

五行中屬火的東西是什么?

五行屬火行屬火， 可以做一個卦 ， 叫離為火離為火。

這是64卦中的一卦 。五行為火行為火，用來補火來補火， 最好不過

為什么要用卦來補火呀補火呀，? ?因為五行這個學問個學問，本來就來自周易 ， 而你翻開周易這個書呢個書呢， 核心內容心內容，講的就是卦就是卦，? 古人認為人認為，? 世間的一切變化切變化， 所有的規律的規律，都可以用卦來描述來描述。

所以，你用卦補五行補五行，就比其它的方式好得多喲

其它的屬火的東西的東西，? ?所有的紅色的紅色， 屬火，? 所有的能源屬火源屬火，

你帶個打火機在身上在身上， 這個也是屬火是屬火，只是這玩意 不能帶上地鐵上地鐵， 不能過安檢 。

但是，? 用卦象用卦象，就沒這個問題個問題，

卦可以畫在紙上在紙上，? 做在各種介質上介質上， 但是， 要最好要最好， 最有能量 ，? ? 火的卦火的卦，? 最好是做在木料上木料上，? 因為木生火 ，? 木助火勢

而木料呢?? 又以小葉紫檀為最好為最好， 因為小葉紫檀是非常名貴 的好料子好料子， 千年成檀年成檀， 要長很多年才成材才成材， 能量就豐富就豐富， 靈性就好性就好， 做出來的卦來的卦， 就不是一般材料可比的可比的，

上圖， 就是一個用小葉紫檀做的離為火卦的典型例子型例子，如果你找到的 ， 為你做的這個卦這個卦，? 他不是工廠指生產的生產的，? ?是好師傅專門為你做的你做的， 那就更好了更好了。? ?如果這個師傅還人品高尚 ， 樂善好施善好施， 那就最好不過好不過。? 從我觀察 ，? ?有個叫阿余的師傅的師傅， 就是這樣的好師傅喲師傅喲。 你要是運氣好運氣好，能找到他為你做為你做， 一定讓人如虎添翼 ，? 更上一層樓一層樓。

金、木、水、火、土各代表的什么?

金、木、水、火、土各代表的意思如下：

金，不是黃金是黃金。是堅固和凝固的意思的意思。

木，代表生的功能和根源和根源。中國字“生“就是一個很好的五行中對”木的解釋的解釋。生是一個象形字象形字，下面是一個“土”字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉一片葉。

水，代表流動表流動，具有循環和周流的意思的意思。

火，代表熱能表熱能。

土，代表地球本身球本身。所以土在五行的方位上居中上居中。

宇宙間的萬事萬物事萬物，根據其特征其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金，木，水，火，土，并非指具體的五種單一的事物的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括，應全面領會五行的真正內涵正內涵。

五行相克：

金克木金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木毀樹木。 （有礦的土地不長草）

木克土木克土，因為樹根吸收土中的營養的營養，以補己用補己用，樹木強壯了強壯了，土壤如果得不到補充到補充，自然削弱然削弱。

土克水土克水，因為土能防水能防水。（兵來將擋水來土掩）

水克火水克火，因為火遇水便熄滅便熄滅。

火克金火克金，因為烈火能溶解金屬解金屬。

以上內容參考?百度百科-陰陽五行

以上內容參考?百度百科-五行屬性

---

二、農村兩從樓房怎么蓋風水好,農村風水

快速找答案：

在農村蓋樓房風水禁忌有多少有多少？

農村蓋房子的風水有什么講究嗎

關于樓房風水的（農村自家蓋的二層樓房）

農村蓋兩層樓房怎么蓋風水好

農村建房最佳風水布局在哪里呢哪里呢？

農村建房選址風水要注意什么

Q1：在農村蓋樓房風水禁忌有多少有多少？

農村蓋樓房風水禁忌有很多簡單給你介紹幾條紹幾條，一、房子要方正,恐缺角恐缺角。形狀方整運穩平;二、周邊環境好；三、陽氣要足夠,陰陽要調和要調和，光線充沛添吉祥；三、水火忌十字忌十字。這里的水是指廁所指廁所，火指廚房；四、房子忌直沖忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖相對沖，前后窗戶相對戶相對，陽臺與窗戶對沖戶對沖，這些都是風水大忌；五、開門的尺寸宜參考“門公尺”的尺寸吉兇寸吉兇，而家私方面私方面，宜參考“丁蘭尺”的尺寸吉兇； 擇吉事項： 拆屋。

Q2：農村蓋房子的風水有什么講究嗎

風水并不是并不是，而是自然界的力量的力量，是宇宙的大磁場能量場能量。是研究和調整環境中的氣場、磁場、氛圍、氣流、聲音、光線等等很多方面對人的影響的一門學問門學問。別墅裝修中有哪些地方需要特別注意到風水問題水問題，怎樣的布局才能養人聚財人聚財，今天和大家一起探討一下討一下。

1.廁所門不要正對臥室門臥室是居住休息的地方的地方，是養人之所人之所，廁所是排泄之地泄之地，濁氣重濁氣重，廁所門與臥室門正對門正對，造成二者氣流相串流相串，對人健康有影響有影響，也不易聚財易聚財。

2.臥室床頭不要對著門口或是窗戶床頭對門或者是窗對人都不好都不好，首先會給人不安全感安全感，影響人的睡眠的睡眠，其次沒有隱私感隱私感，容易受人窺見人窺見，最后容易寒氣涌入氣涌入，侵入身體影響健康響健康。

3.廚房門不要對著大門大門乃錢財入口之處口之處，廚房升火會將財氣燒了氣燒了，影響主人家的財運的財運，從心理學的角度考慮度考慮，廚房是一日三餐生產之地產之地，門耐川流出入之地入之地，太過暴露的廚房會讓人沒有安全感安全感，比如你正在做飯在做飯，后面不時總有人走動人走動。

4.衛生間不要在房子中間房子的中心位置好比是人的心臟的心臟，而衛生間是濁氣生產的地方的地方，是藏污納垢的地方的地方，衛生間的氣味想外擴散直接影響到整個房間個房間，心臟的位置有晦氣有晦氣，自然也會影響到整個家庭的運勢的運勢。

5.臥室住方形的房間對于圓形或是其他形狀的房間的房間，在心理上給人壓抑感壓抑感，讓人感覺不舒服不舒服，特別是有強迫癥的人癥的人，時間久了會對人體有傷害有傷害，方正的房間更能聚集人氣正氣氣正氣，也聚財養人財養人。

這些不會是所謂的是融合了心理學、生態學、地理學、建筑學、景觀學、規劃學等學科等學科，目的是尋找最適合人的居住方式和環境和環境。

Q3：關于樓房風水的（農村自家蓋的二層樓房）

房子的西邊是白虎是白虎，東邊是青龍是青龍，白虎頭上高萬丈高萬丈，青龍只得把頭低把頭低，東邊的房子不影響你的房子的房子！

Q4：農村蓋兩層樓房怎么蓋風水好

坐北朝南北朝南，不光風水好風水好，而且陽光充足

Q5：農村建房最佳風水布局在哪里呢哪里呢？

農村房屋風水住房的形狀前寬后窄成倒梯子狀梯子狀，為兇相為兇相，主人易錢財不飽財不飽，人丁少有；反之，若是前窄后寬成梯子狀梯子狀，則其主人非富即貴富即貴，而且會有一番大的作為的作為。
想早日改善日改善，亦或是想了解自己的運勢
會根據緣友當下之境況之境況，做出調整改善整改善，
催旺事業運勢以及健康運勢等
如果您對八字《合婚 命理 預測 》
傳統命理學或者運勢有哪些看法些看法！
師傅Ta（寇摳\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6，⒎）
不靠墳場靠墳場。農村住房風水較好不要靠著墳場墓地場墓地，較好要有一百公里以上的距離的距離，較好不要有昏暗的狹窄過道窄過道，如屋宅四周人氣旺盛氣旺盛，倒還不至于犯到煞氣
(2)因為a=2＞0，h=-1,k=-8所以開口向上口向上，對稱軸為x=-1頂點坐標為（-1，-8）（3）因為圖像與x軸有交點有交點，所以y=0則y=2x2+4x-6=0解得x=-3或x=1所以圖像與兩坐標的交點坐標（-3,0）（1，0）

Q6：農村建房選址風水要注意什么

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如：房屋的高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑容易“犯小人風水觀是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑風水觀是以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎也完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主件為主，現代社會科學技術的進步的進步，創造更優越的生存空間已成可能成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎的基礎，從而具備了創造優越風水的可能的可能。人為風水更優于自然風水然風水，原因是人為風水包含大量科技因素技因素，抗自然風險的能力大大提高大提高，從而更適宜于人類生活需要活需要。多從科學、常識方向思考定然有益然有益。
風水就是正確選擇居住地形住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那里大多數明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征象特征，應明顯有一定優良的羅盤文化含義化含義，但基本是一票否決票否決，是地形和生存條件的局限的局限，生活不便活不便，缺少必要的生存條件存條件，沒有再留下延續的種群的種群。本人在現實中找到的事例是事例是，地形不合法不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲同兒戲，毫無意義無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水好風水，什么叫風水叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論的結論。過去很多地段無法建房法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通的交通，可建房屋、可造房屋造房屋，克服了劣質地形的局限的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通的交通，決對是兩種風水含義水含義，也代表時代在進步在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段洼地段，房屋不能高不能高，只能矮只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差質量差，易霉變易霉變，易病變易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走高處走，高大建筑成為可能為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好性能好。比如臺形高臺地段臺地段，過去由于建材的限制的限制，不適合建房合建房，現在有建材的優勢的優勢，不僅可以建房以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮度考慮，比洼地更好地更好，更有利于人類的身心健康心健康。
一個城市的風水優劣水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。而其中就是最典型的風水特征水特征。比如：上世紀的八十年代十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸的對岸。由于機構存在的原因的原因，僅商業網點一項點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店的商店，形成一條小小的熱鬧街市鬧街市。由于種種原因種原因，鄉級機構搬遷到別處到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況的狀況，十幾家最大商店大商店，在不到三個月的時間里時間里，全部維持不下去不下去，后來留下的三家小店家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面的場面，再無往日的繁華興隆華興隆。一個小小的鄉級的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合密結合，才是完整意義上的風水的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴的依賴。發達的交通的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布、已到了無所不及的地步、形成了網絡式的交通便利通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限的局限。自來水的實現的實現，完全克服了逐水草而居的事實的事實。電、氣的實現的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴的依賴。如此等等此等等，包括其它因素的人為實現為實現，這些條件的實現的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實的事實。
關于農村和城鎮風水問題水問題？
寶地處處有處處有，科學更神奇更神奇。
人杰地靈風景美風景美，物華天寶山川秀山川秀。全世界人跡可及的地方的地方，自有人類以來類以來，人類已用生命進行了若干次篩選次篩選，適合人類的風水寶地水寶地，人類已留下大量延續的種群的種群，如城市如城市。不適應人類的風水寶地水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方的地方，你不要以為那里無人去過人去過，其實那里有許多遺址多遺址，那些遺址證明有人到過那里過那里，同時也會證明那些到過那里的人們的人們，曾經有過生與死的考驗的考驗。由于自然條件的差距的差距，那些人群已被自然徹底淘汰底淘汰。古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類應人類。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，要適合人類生存和生活和生活。
當你去到大城市大城市，那里為什么留下那么多人口多人口，答案是：那里具有更廣泛的風水優勢水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到繁衍擴漲衍擴漲。
農村基本是小氣候地形候地形，形成獨立的塘局的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間的空間。農村的自然篩選然篩選，自然淘汰然淘汰，極其明顯其明顯。在這些小環境中環境中，地形位置選取不合理不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理再合理，也是沒有意義有意義。沒有地形的合理的合理，羅經用事成為兒戲為兒戲。所以在這些小環境中環境中，地形選取是第一位的一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的二位的，次要的次要的。
事例說明一：如農村的瘴氣地段建造房屋造房屋，出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地瘴氣地，怎么樣實地察看評估呢評估呢？最簡單的看法就是：所謂瘴氣地瘴氣地，就是大熱天大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段的地段。為什么不干露珠干露珠，地溫相對偏低對偏低，空氣相對不流通不流通，空氣中的濕度的濕度，水蒸氣擴散緩慢散緩慢。就像大熱天局部表面結水的自來水管；管內由于自來水循環的原因內部溫度低溫度低，空氣中的水蒸汽凝結于自來水管的表面的表面。
事例說明二：某地一山區地形區地形，在北南走向的小河邊小河邊，大約五華里長的地段的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住段居住，現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住段居住。原東岸人家那里去了呢去了呢？據傳聞據傳聞，也據調查了解統計解統計，大約有30%的人口遷到西岸到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形向地形，目前正重復上述地形所呈現的特征的特征，東岸面臨人丁減少丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征勢特征，最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學業專學業，其余人家基本上都是以小學狀態走向社會向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬岸開寬，便利于農耕及各類事項活動；為什么現在的人群又選取西岸定居岸定居，原因是西岸日照優于東岸于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別的差別。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是示的是，山區小氣候環境候環境，絕大多數小塘局環境地形中地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名小地名，有些有傳聞有傳聞，有些無傳聞無傳聞。有傳聞的是聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡址印跡，現在無人居住人居住，用科學思維的眼光去考量去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證顯例證。由此也可推定可推定，大環境、大氣候條件候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局的格局。
事例說明五：在特定的高寒山區地帶區地帶，那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線等高線。等高線以下線以下，居住著現有的人口群落口群落，等高線以上線以上，只有遺址有遺址，沒有人群有人群，不要以為那里無人去過人去過，無人居住過居住過！那里有人群活動的遺跡的遺跡，那里的人群哪里去了里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實現的實現。用風水術和巒頭學的觀點考量點考量，不要以為那里沒有山沒有山，不要以為那里沒有水沒有水，更不要以為那里沒有穴沒有穴，那里有山里有山，那里有水里有水，那里更有穴更有穴。那里的穴形的穴形，由于人為因素的減少的減少，外在形象更完美無缺美無缺。
事例說明六：農村某些小氣候、小塘局；塘局內橫亙著幾個小山頭小山頭，如果從遠處望去處望去，那些山頭就象是從別處急奔趕赴到那里去掄占地頭的形狀；假設那幾個山頭去除頭去除，那里才顯得寬闊得寬闊，由于有了那幾個山頭個山頭，那里顯得逼窄得逼窄，有用的地方全被它們“霸占”去，留下一點點的旮旮旯旯旮旯旯，一些狹縫邊角供那里定居的們生存們生存，那樣的地方一定人心散慢心散慢，其塘局內部多強橫、孤傲、內斗之人斗之人，疾妒心理極強理極強，自以為是以為是，斤斤計較斤計較，互不團結不團結，派系紛爭系紛爭，互相矛盾相矛盾，互不相讓；寧愿外地人占便宜占便宜，也不想讓鄰里有便可占；鄰里之間相斗內行斗內行，與外地人交鋒外行鋒外行。農村某些塘局內塘局內，那里的山體零亂無序亂無序，犬牙交錯牙交錯，相互成“爭占斗頂”狀，從遠處看去處看去，那些山頭似乎就是你在干擾我干擾我，我在干擾你；你向它伸手它伸手，它向你伸腳；那個塘局里面的人面的人，一定多雞毛蒜皮的矛盾小事盾小事，且為雞毛蒜皮的矛盾小事盾小事，相互計較互計較，暗結私怨；平時找不到鬧矛盾的突破口突破口，但只要地方辦某件公益性的大事的大事，誰出面主持面主持，誰就成了罪人了罪人，成了矛盾的交點的交點。在那樣的地方很難辦成一件公益事情益事情。那種地段的某些人某些人，為了個人的一點私利點私利，以不惜犧牲任何地方和他人利益為代價為代價，只要個人利益得逞益得逞，不惜以地方和地方任何利益為代價為代價。農村某些地段有塘局（一點小開闊地）無水口無水口，那塘局內的人一般“口無摭攔”，談話議論事情論事情，一般都是家門口、鄰里之間話題間話題。說話很容易傷及塘局內第三方的利益的利益，極易牽扯出塘局內第三方的要害私密事項密事項。農村人家村人家，門前向下有陡坡有陡坡，前無關攔無關攔，一般不聚財不聚財，其中只要有人偶然多爭到幾個小錢個小錢，就覺得自己了不得了不得，極容易顯富擺闊富擺闊，顯示自己有能、有財，到處張揚處張揚。
當從那幾百處遺址中走出來后出來后，就會完全明白全明白，什么是真風水：有利于人類生存的優越條件和空間和空間，才是真正意義上的風水的風水。在那里在那里，無論如何風水布局水布局，無論用那一派觀點去調理去調理，結論只有一個有一個，一票否決票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后出來后，那里會教會你什么是風水：方便、實用、安全、美觀、舒服、衛生才是風水的硬道理硬道理。那里不會告訴你：門相對門相對，門窗對門窗對，床位放錯了放錯了，灶的方位不對位不對，路相沖路相沖，或者其它諸多種種疑慮種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實用、不安全、不舒服、不衛生不衛生，生活生存條件困難件困難，是真實的壞風水壞風水。
數十年前十年前，一位老者曾經說過：一個小家庭小家庭，遷居到新地方新地方，如果沒有碰上好地形、好風水好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的基礎的。現在回想起來想起來，這話雖然簡單扼要單扼要，但富含生活哲理活哲理。
與城鎮相比較相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形勢地形。2、農村只能正確利用地形用地形，沒有大規模改造的調節能力節能力。
城市風水市風水，沒有不好有不好，只有更好有更好。城鎮不同鎮不同，城鎮是大氣候、大環境大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢間優勢。能形成城鎮的規模的地方的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局的格局。比較典型的是在中國西北沙漠北沙漠，不能成為大小城鎮的地方的地方，除了留下遺址下遺址，有很多地方多地方，現在就是歷史傳聞都沒有都沒有，什么原因么原因？不適宜居住宜居住，自然淘汰和自然消亡然消亡，人口徹底絕滅底絕滅。2、現代化的城鎮的城鎮，改造力度的增強的增強，擴展了城鎮規模鎮規模。沒有現代化的改造力度造力度，可以說可以說，所有城鎮只存在死角在死角，沒有“活眼”。城鎮如果沒有現代化的改造的改造，人口承擔能力最大可能是現在的三分之一分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果造結果。
是有人類以來類以來，人類用生命的代價的代價，已歷無數次在反復選取自然地理然地理，能居住人類的地段的地段，已形成居住群落住群落，如城市如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶的瑰寶。不能居住人類的地方的地方，人口已經絕滅消亡滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度造力度，再到那里居住里居住，也許依舊會重復往昔的故事的故事。城鎮形成的經歷的經歷，首先是自然篩選然篩選，然后是、經濟、人文的介入的介入，這些因素的加入的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理文地理，這些地理因素相互影響互影響，與自然地理的結合的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因本原因。
人類的出現是億萬年前的事前的事，億萬年中萬年中，人類的生生死死生死死，用生命對整過地球進行了若干次風水選擇水選擇，優良風水應有印像有印像。不可能像某些神話傳說那樣說那樣，上天每年收回36處過去下降的風水寶地水寶地，又下降36處新的風水寶地水寶地。
在山腳下租了個院子個院子，發覺有山泉水從大門前流過前流過，主人說院里多挖一米就有泉水有泉水，也就是說泉水是從房屋下穿過的穿過的，這對于風水有什么說法么說法？是不是不聚財的意思的意思？謝謝大師指教師指教！——回答是：
1、風水，是中國人的發明的發明，是中華民族文化中的一部分一部分，唐、宋前不叫風水叫風水，叫地理或稱勘輿稱勘輿，元、明后的說法改為風水為風水。為什么為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，中華民族的主要居住地在中原和東南和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢入手勢入手，兼顧流水顧流水，典型的文化特征標志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護、衛、官、鬼、禽、曜、天心十道等等道等等，是以山體特征作為主要研究方向究方向。元、明以后明以后，由于西北少數民族進入中原入中原，中原人也有更多的機遇進入西、北，對比發現比發現，西、北的山川地形川地形，由于受雨水沖刷的概率低概率低，明顯優于東南于東南。東南由于降水量充佩量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風水認為的犯煞、含煞的特征多特征多。但為什么人口稠密口稠密，物產豐富產豐富，適宜人口集居呢集居呢？而西、北由于降水量少水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機率低機率低，原始自然風貌相對保存完整存完整，體現的是山體肥、圓、潤、厚的特征的特征，極富風水優美水優美，但為什么人口稀少口稀少，出產不豐富不豐富，有的地方甚至草木不生木不生，人類無法居住法居住。為什么為什么？于是人們想到了水到了水，有“水”才“活”，無“水”則“死”，有水為活龍為活龍，無水為死龍為死龍。中原低海拔地區的人群的人群，到了西、北，產生高原反應原反應，呼吸困難吸困難，溫度低；高原，空氣流動快流動快，干冷，不適宜作物生長和人類生存類生存，于是人們想到了“風”。風水中的“風”，應包含空氣和溫度兩種含義種含義。風水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了形成了。看來你所述的地下有水下有水，可以用“活龍”來形容來形容，地下有水下有水，為“活龍”之地。
2、風水歷來將水作財看作財看，論為財論為財。
關于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問題：水聚旺鄉聚旺鄉，財結水聚結水聚，屋前有塘前有塘，不怕五王怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段的地段，歷史以來是人興財旺的地方的地方，這些地方相對視野要開闊要開闊，空氣要流通要流通，適應生產發展產發展，具備相對富有的物質來源質來源，適合人類生存生活存生活，安居樂業居樂業。這是有利、有用、好處、優點的一面的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全意安全，“房前屋后塘連塘塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負面的負面。這里關于旺財的說法是相對不定虛詞定虛詞，但關于安全的說法是實質性的實詞的實詞，是直接要面對的問題的問題。風水還把道路列入水、列入財的范疇的范疇，在風水的實際運用和操作中操作中，道路和水、財的含義等同義等同。現代化的道路的道路，給人類帶來的方便和利益是有目共睹的事情的事情，是世人皆知的事情的事情，但在交通便利的情況下情況下，交通事故也是常有發生、累見不鮮的事情的事情。易經的分析是：任何事情何事情，有利必有害必有害，利害必相存必相存。易經要告訴人們的是：人類要學會全面分析問題析問題，正確趨利避害是正大道理大道理。
所以你那里地下有水下有水，地下有財下有財，地上流水上流水，地上有財上有財，應是財源滾滾之地滾之地。
中央景觀樓王當中兩套是不是對著中軸線中軸線，風水好嗎水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構圖體構圖，就能明白何為中軸對稱線對稱線，看懂了古老的皇官建筑圖建筑圖，也就學會了中國古老風水知識的一半的一半，否則風水知識沒有入門有入門。
北京故宮的風水怎么樣怎么樣？究竟是好是壞好是壞？求研究過北京故宮地理風水的大師來替我解惑一下惑一下！——回答是：皇家建筑家建筑，帝皇眼光皇眼光，集全國智慧之大成之大成，是當時建筑智慧的最高成就高成就，不必疑猜必疑猜。1、不要說帝皇說帝皇，就是一般的大臣的大臣，都是天上的星上的星，地上的精上的精，非一般凡夫俗子可比子可比。見諸于風水著作著述中的記述有：某人某日上梁日上梁，這一天據黃歷、通書有大兇有大兇，不能用不能用。測算人對答說：算定那一天有紫微星、文曲星經過到堂過到堂，必大吉必大吉。上梁的當天果然朱元璋、路過，見有人修建房屋上梁屋上梁，前去祝賀去祝賀。后幾十年中果然大吉大利吉大利，一切平安切平安。這是風水書而不是古小說書中記載的事例的事例。2、歷朝歷代都有欽定風水的作法的作法，意思是各類風水擇吉議事有爭論有爭論，由皇帝欽點、欽定，意在有皇封誥命在上命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道須讓道，皇恩浩蕩恩浩蕩，天下太平下太平。如風水著作中流傳最廣傳最廣，使用頻率最高率最高，內容最全面最全面，最著名的大版本巨著本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協記通書》都是這方面的典范的典范，都是欽點、欽定之作定之作。3、為什么欽點、欽定天下人都認可都認可，原因是：人的成功與否功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確否正確，帝皇的心性不成功不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功不成功，難道天下還有更成功的心性嗎心性嗎？
風水學風水學，河流、溪水南北貫穿北貫穿，住河東好還是河西好河西好？——回答是：這要看在什么地理位置理位置。如果是在高寒山區寒山區，又是地形狹窄的、光照不足的地理位置理位置，氣溫具有生殺予奪大權的地段的地段，必須選擇河西當東曬、朝向東南的地形定居形定居，否則久后定有問題有問題。高山向西北的西曬陰山地段山地段，較高山朝東南的東曬陽山地段山地段，明顯積溫不足；這樣的地段易受風寒受風寒，易患風濕心臟病心臟病。只于地理位置開闊置開闊，地面積溫面積溫，特別是冬季積溫好的地段的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方的地方，另根據實際情況再作定奪作定奪。

---

三、面相左右臉分別代表什么,短臉面相好不好

快速找答案：

面相臉的中部較長部較長，在面相中表示什么意思么意思。

誰懂面相啊面相啊？我們都知道大多數人的臉都是左右不對稱的對稱的，左右不對稱又分為要么左臉大左臉大，要么右臉飽滿臉飽滿，要么

面相各部位圖解位圖解，面相各部位具體在哪

相面分幾種面相

請問,面相圖左右臉怎么分?

請問，面相圖左右臉怎么分

Q1：面相臉的中部較長部較長，在面相中表示什么意思么意思。

上停較長停較長，或中停較長停較長，或下停較長停較長，三者中以中停較長最佳長最佳，以上停較長最次長最次，又有，中上停較長而下停較短停較短，也算有一番事業番事業，而上停較短而中下停較長則多勞碌多勞碌，但如果中停最短停最短，上停下停都長停都長，則是短壽夭折之相折之相。
上停代表著的體系是早年發育生長育生長，是父母家族之力族之力，也就是我們傳統講的“出生”，出生雖然是人生的起跑線起跑線，卻不代表一直能領先到最后到最后，所以說英雄不問出處問出處，無論你早年過得富得流油也好油也好，過得孤苦無依也罷依也罷，人生具有決定性的起點并不在那里在那里，出生只是一種基礎見識礎見識。如果說上停長而中下停都短停都短，那么這個就是明顯的驕縱而來的啃老族啃老族。
那么中停則代表人生的黃金歲月金歲月，是自身的創造能力和拼博能力博能力，最具表現就是在三十到五十這二十年二十年，也就是代表你自身的成就的成就，自身成就越好就越好，當然對于事業來講也就是最好的最好的，比如一個富二代什么都不操心的開起一家公司家公司，與一個白手起家經過原始積累起來的人開的公司的公司，規模形像什么都差不多差不多，但實質卻是完全不同的不同的。
下停代表著人的暮年和后代和后代，也就是人生享受的過程的過程，在這個階段還去拼博的那就是勞苦命了苦命了，下停并不以相對大小而定好壞定好壞，而是單純的以其形態看好壞看好壞，但是與上停中停相比下停偏大的話大的話，這個人必是一生碌碌無為碌無為，甚至是好吃懶惰吃懶惰。
中停在人生體現的作用是明顯的明顯的，換句話講句話講，就是你這一生拉通了看通了看，能不能拿出幾點自豪的事豪的事，就在中停好不好好不好，古人是非常重視這個的這個的，雁過留聲人過留名過留名，并不是單純追求物質享受而用來炫耀就是自豪是自豪，現代很多人的膚淺和不入流就在于就在于，只看重物質的多少的多少，卻不體會物質的產生過程生過程。

Q2：誰懂面相啊面相啊？我們都知道大多數人的臉都是左右不對稱的對稱的，左右不對稱又分為要么左臉大左臉大，要么右臉飽滿臉飽滿，要么

大小不是判斷好壞唯一的標準的標準，左右臉對比主要是對比位置的高低的高低，如你所說左邊代表三十歲以前歲以前，右邊代表三十歲以后歲以后，如左邊低則是三十歲前成就小成就小，三十歲后會有大成就大成就。
第一印象不會細致的對比出左右臉的區別的區別，如果一眼就能看出左右臉有很大區別那此人的臉會非常奇怪了奇怪了。
而且人看事物如習慣從左至右左至右，那對面看你應該先看到你的右邊的臉邊的臉，因為對面左右是相反的相反的。
而且相不獨論不獨論，不能從一點判斷全局斷全局，還是要整體分析體分析。
希望對你有幫助有幫助。

Q3：面相各部位圖解位圖解，面相各部位具體在哪

面相分析工具很多具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種這三種，分別敘述如后述如后。
面相的‘五官’指的是什么是什么？
（1）耳：名為‘采聽官’。
（2）眉：名為‘保壽官’。
（3）眼：名為‘監察官’。
（4）鼻：名為‘審辨官’。
（5）口：名為‘出納官’。
眉毛’關系到一人的 健康、地位
眼睛’關系到一人的 意志力、心地良善
鼻子’關系到一人的 財富與健康
嘴巴’關系到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’關系到一人的 長壽與否
面相的‘三停’指的是什么是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，還有所謂的‘三停’之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程
，執掌51歲以后的運勢的運勢。基本上基本上，‘上停’高、長而豐隆而豐隆，方而廣闊的話闊的話，主社會地位高地位高。而‘中停’隆而有肉的話肉的話，主富而壽富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話重的話，一生有福氣有福氣。另外，‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢年運勢，所以耳朵相好朵相好，對于少年運有助力有助力。
面相的‘十二宮’指的是什么是什么？
‘面相’分析的工具的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，還有一個很重要的分析的分析，那就是‘面相十二宮’。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的位置在雙眉之間眉之間，山根之上根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在的所在。也是吉兇氣色的聚合處聚合處，如果光明如鏡明如鏡，一生便多順遂多順遂，倘是陷落而不平坦不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋成皺紋，或因受傷而留下疤痕下疤痕，這都會影響命運的起伏的起伏，而發生負面的遭遇的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內括在內，也有單指　準頭，代表的是財富與事業與事業。鼻子高隆豐厚隆豐厚，圓而挺直的挺直的，不但身體健康體健康，積極努力極努力，也必事業有成業有成，財富聚積富聚積，生活裕如活裕如。如果鼻子歪鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點是缺點，不但是性格上的缺失的缺失，也影響事業與財富與財富。　鼻子如布滿紅絲滿紅絲，或氣色青暗色青暗，都是疾病或破財的徵兆的徵兆，現紅赤現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報的警報，切忌輕舉妄動舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛指眉毛，也有包括龍虎角及額角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少有多少。現代實施節育施節育，所以已無必要無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情處感情，以及情緒的變化的變化，再旁及作事的勇氣與膽色與膽色。眉頭上方為交友部位友部位，象徵交友的損益的損益，故不宜有不好的紋及疤紋及疤。
田宅宮
從前的相書的相書，多以眼睛為田宅宮田宅宮，左眼為太陽為太陽，右眼為太陰為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴及下巴，都包括於田宅宮田宅宮，顧名思義名思義，田為田地為田地，宅為房屋為房屋，都是固定資產定資產。眼睛象徵智慧徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產定資產，必須具備這些優秀的條件的條件，如果眼睛失陷睛失陷，無神，性急無智急無智，或眼白布滿紅絲滿紅絲，置產難置產難，家園破敗園破敗，而赤脈貫穿眼瞳穿眼瞳，更會遭橫禍兇險禍兇險。現代相法代相法，改以眉眼之間的上眼瞼上眼瞼，從前稱為精舍為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳盈為佳，不但有利於置產於置產，而且有良好的人緣的人緣，如果田宅宮有陷窄薄陷窄薄，性急燥性急燥，缺乏公共關系共關系，很可能成為無殼蝸牛殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼下眼瞼，須要豐厚要豐厚，不宜空陷宜空陷，這部位與小腦的關系很密切很密切，如果有缺陷有缺陷，薄弱無力弱無力，或有惡痣斜紋痣斜紋，影響小腦亂動腦亂動，性欲不易正常易正常，即使懷孕生育孕生育，將來孩子的成長的成長，在健康或個性方面性方面，也可能有缺點有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁的兩旁，稱為懸壁的部位的部位，也有以下巴為奴仆宮奴仆宮，這是過去的舊名稱舊名稱，現在概括部屬括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾的群眾，應以頦圓頤豐為佳豐為佳，也就是說下巴宜豐滿宜豐滿，如果尖陷果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴持擁戴。而且晚景寂寞景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部的尾部，稱為魚尾為魚尾，奸門的部位的部位，現代實行一夫一妻制一妻制，不允許重婚納妾婚納妾，應該揚棄"妻不如妾不如妾，妾不如偷"的觀念的觀念。避免外遇問題遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿隆平滿，如果妻妾宮有缺點有缺點，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導致婚姻不正常不正常，甚至發生問題生問題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位的部位，包括驛馬括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位林部位，如有缺點有缺點， 都納入官祿宮作綜合的論斷的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方的上方，稱為天倉為天倉，福堂的部位的部位。福堂又分為內福堂內福堂，外福堂外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內庫在內，以觀察福氣和財氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝闊相朝，而又豐滿無缺滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝庫相朝，也是同樣的豐滿無缺滿無缺，這個人的一生的一生，五福俱備福俱備，壽長健康長健康，財富豐盈富豐盈，生活康寧活康寧，愛好道德好道德，將來還能壽終正寢終正寢，死得很安祥很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的不起的。
父母宮
前額天左右的日月角日月角，須要高圓明凈圓明凈，也就是微微的隆起而無偏斜無偏斜，而氣色要明潤潔凈潤潔凈，表示親康寧親康寧，遺傳良好傳良好，所謂頭角崢嶸角崢嶸，應該是指日月角軒昂角軒昂，父母的教育成功育成功，所以他早歲就能出人地出人地，也有些相書并不將父母宮列入宮列入，而以五獄三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷的論斷。
透過‘面相十二宮’的分析的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇的吉兇。想要知道‘兄弟’之間的關系的關系，就看‘兄弟宮’；想知道‘事業發展’，就看‘官祿宮’吉兇；想看‘愛情’，就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部上額部，以發際往下約一厘米處厘米處。頭頂為天頂為天，天中在發際頂中際頂中，故曰天中曰天中。天中是為貴的表征的表征，此部位是看祖先及長輩、父母關系的關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相佳之相。天中長得圓滿者比較聰明較聰明，平滿者也會發達會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命貴之命。反之，若有任何缺陷何缺陷，則做事較不順達不順達，煩事較多事較多，命運坎坷運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶母愛扶，與父母緣簿母緣簿。
與天中平行的有：天岳、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭：在額上中間無發處無發處，正對天中之下約一厘米寬的部分的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等訴訟等。“天庭豐隆得乎天得乎天，得乎天者必貴者必貴。”天庭明亮飽滿的人滿的人，事業發達業發達，事事順心事順心，一生事業官運皆通運皆通。若有骨隆起者大貴者大貴，官居顯要居顯要，一生都會有貴人相助人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡色暗淡，凡事就該小心了小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空：在中間偏下方額部方額部，天庭下約二厘米處厘米處。此處應該平坦無紋坦無紋，也不要有任何疤痕何疤痕，如有骨隆起骨隆起，氣色明亮色明亮，具備當官之相官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者黑痣者，就不是好相是好相，事業會多不順多不順，災難頻頻難頻頻，病痛也多痛也多，較易破財易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、圣賢。
4 中正：在眉間上方額部方額部，司空下約一厘米處厘米處。此處應該色澤光潤澤光潤，若有骨略凸起略凸起，也是貴相是貴相，起碼是薦任官員任官員。如此處出現橫貫的祥云似的氣色的氣色，會有升遷喜訊遷喜訊。此處若有缺陷有缺陷，則官運不佳運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱敗榮辱，與上司的關系等關系等。司空與中正部位飽滿多肉滿多肉，瑩凈無疤痕無疤痕，則顯示官運亨通運亨通，一生不與人訴訟人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助的幫助。
5 印堂：位于兩眉之間眉之間，在中正下方約一厘米處厘米處。此部位是面相中很重要的部位的部位。此處應該平正廣闊正廣闊，色澤光亮如鏡亮如鏡，沒有紋痕有紋痕，豐厚飽滿厚飽滿，即為大吉之相吉之相。人交好運時好運時，印堂會變得紅潤而有光澤有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福兇禍福。若印堂晦澀渾暗澀渾暗，缺乏光澤乏光澤，則人走背運走背運。若印堂有黑痣斑痕痣斑痕，易生不順生不順，如出現青氣現青氣，表示不吉利不吉利，會有災難發生難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮色明亮，或印堂光潔堂光潔，而天中、天庭暗淺庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等乎相等，一定要小心謹慎心謹慎，把握好時機與分寸與分寸，通過自己的努力取得成功得成功。
不少人的印堂會有紋路有紋路，若是三條川字紋川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋有亂紋，會有橫禍有橫禍。心情不好情不好，眉頭不展時不展時，就會有紋出現紋出現。可見此部位是人面的表率的表率，與心相應心相應，所以應時時注意時注意，保持心境寬朗境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于兩眼之間的鼻梁上部梁上部，即鼻子從低開始高起的部分的部分，此處上承額部承額部，下接鼻梁接鼻梁，占整個鼻子的三分之一分之一，是人面的要沖的要沖，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮疾厄宮。
山根要豐滿隆起滿隆起，光滑無紋滑無紋，才能發達、一生無病生無病。若山根低陷且有斷紋有斷紋，一生會多波折多波折，兄弟簿情弟簿情，婚姻難美滿難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地的境地。若山根狹窄不發達而低陷而低陷，一生孤貧無依貧無依。山根如淡灰色淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色呈青色，有性命之虞命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱“年壽”，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁的鼻梁，占整個鼻長中間的三分之一處之一處。鼻為中岳為中岳，有似于山似于山，為山最壽山最壽，這是表示意志、斗志的部位的部位。此處應高高隆起高隆起，豐滿有光澤有光澤，則年壽會高壽會高，一生少疾病少疾病，事業會順利會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過紋切過，則多災多難災多難，事業不順業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽或短壽。年壽在鼻子的中段的中段，又是顯示中年運的地方的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金柜、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲柜、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處之一處，主要指鼻尖部分尖部分。鼻準是面部的最高處最高處，如一國之君國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處之一處。準頭的位置要正置要正，人面才不偏斜不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位的部位。準頭長得大而豐圓端正圓端正，既富且貴；準頭平正頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓多而圓，無痣痕傷疤痕傷疤，頭腦聰明又有時運有時運，能得到真正的愛情的愛情。準頭尖薄頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴如鷹嘴，性毒奸詐毒奸詐，投機取巧機取巧，不可為友可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能干明能干，會不擇手段地賺錢地賺錢，但生性吝嗇性吝嗇。尖準頭的人命運稍差運稍差，攻擊性強擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑世圓滑，人際關系好關系好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好財運好，能得到愛情到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、后閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中為人中。此處為面相上的大關口大關口，要看人的心性和子息及壽命及壽命，就看這里看這里。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人直的人，忠誠守信誠守信。人中深長、端正向下垂的人垂的人，長壽富貴壽富貴。人中垂直凹陷直凹陷，子孫滿堂孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人潤的人，官星高照星高照，能成為達官貴人官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足食不足，一生貧困生貧困。人中左偏不利父不利父，右斜不利母不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者下寬者，心計多端計多端。人中有曲折的人折的人，多不講信義講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星：就是口部是口部，以上下唇閉合來看合來看，也是重要的部位的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性欲、金錢狀態及晚年運勢好壞勢好壞，就是看口部水星部水星。
口要方正要方正，口邊棱角分明角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命折之命。上唇長的像下彎的弓彎的弓，下唇長的像撒網上兜網上兜。唇薄者較聰明較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶示吉慶。口唇長得尖突的人突的人，較有心機且奸詐且奸詐。口長得方正不偏斜不偏斜，唇厚實紅潤者紅潤者，衣食豐足食豐足。口大而寬潤者寬潤者，命里有福能大富能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿：在水星正下方處下方處，在下唇之凹處之凹處，也稱為酒池為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情的事情。承漿處長得平滿的人滿的人，有食祿有食祿。承漿處凸起的人主財富多財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者如坑者，酒量很大量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒少喝酒，若是見到黑青氣色青氣色，必有傷身之災身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣：就是下巴、下頦，唇的下端的下端，面部的最下端最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿厚飽滿，表示配偶多財偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地為得地，得地者必富貴必富貴。地閣長的狹薄尖削的人削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人痕的人，不得祖產得祖產，也缺乏家庭助力庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
希望對你有幫助有幫助。

Q4：相面分幾種面相

相面，主要就是通過察看一個人臉部的某些特征些特征，來判斷對方的命運吉兇及身體狀況體狀況。
面相的起源是和古代社會的社會背景及哲學理論分不開的不開的，陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架的框架，并廣泛應用于各個領域個領域。古時候的人候的人，由于對事物的本質認知來自古典哲學典哲學，對人的“旦夕禍福夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽五行理論體系切入去探索求知索求知。
人們常說們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻否均勻，毛色、神態與氣息如何息如何，就知道它是良驥還是駑駘是駑駘。
人亦是這樣是這樣，人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的不開的。“長相”就是物或人的相貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態和神態。這是人在出生之前生之前，冥冥之中有定數因素注定的注定的，既有定數又有變數有變數，人的命運受先天因素與后天因素共同影響；事物是變數發展的發展的，人的面相也隨出生后的時空變化而透信息侯于體表于體表。所以，從人的身體情況、五官氣色等等色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”。

Q5：請問,面相圖左右臉怎么分?

我的應用是男左女右的原則-----比如你是男士看男相圖-《〈〈，在電腦前 》。。-------采用的是左右臉交叉的原則.看您的意思俺琢磨著是這樣．．．在電腦前電腦前，如果是男士是男士，對著看的臉圖右邊是自己的左邊臉是這個意思嗎意思嗎？女士對電腦看面相圖時候圖時候，是看右邊臉圖就是右邊的右邊的，是這樣理解嗎1.看書中的面相圖應該如看鏡中人一樣2.我們自己的左臉是書中面相圖的右邊我們自己的右臉是書中面相圖的左邊3.把臉分成左右邊來看邊來看，是判斷父母很重要的方法的方法。4.左邊代表父親表父親，右邊代表母親表母親。5.左邊較低、小、偏、尖、短、薄、陷，或有紋痔斑等痔斑等，都是表示父親壽命較短命較短，運勢較差勢較差。6.右邊較低、小、偏、尖、短、薄、陷，或有紋痔斑等痔斑等，都是表示母親壽命較短命較短，運勢較差勢較差。按麻衣神相闡述相闡述，男主看左邊看左邊，女主看右邊看右邊。百歲歌男是按照左邊數起邊數起，女則反之則反之。舉例：看夫妻感情情況情情況，主看奸門部位門部位。男之左邊眼睛魚尾呈現雙條橫紋到奸門處奸門處，主桃花主桃花，其在外有對妻不忠之象忠之象。嚴重的結合其他部位他部位，為離異之象異之象。女士則看右邊看右邊。按照電腦上網友發的圖片對照看對照看，則我們看到的右邊則是其左邊其左邊。某些古書上畫的圖片的圖片，已經標明了左右次序的次序的，按照其左右次序來看序來看，不可一概而論概而論。我以為并非如觀鏡般理解諸位看看面相流年圖就知道了有說是按照鏡子的鏡子的，有說是相反的相反的，各執一詞執一詞，還是沒弄明白弄明白。應該是相反的相反的，書上圖像就像面對你的人

Q6：請問，面相圖左右臉怎么分

我的應用是男左女右的原則-----比如你是男士看男相圖-《〈〈，在電腦前 》。。-------采用的是左右臉交叉的原則.看您的意思俺琢磨著是這樣．．．在電腦前電腦前，如果是男士是男士，對著看的臉圖右邊是自己的左邊臉是這個意思嗎意思嗎？女士對電腦看面相圖時候圖時候，是看右邊臉圖就是右邊的右邊的，是這樣理解嗎1.看書中的面相圖應該如看鏡中人一樣2.我們自己的左臉是書中面相圖的右邊我們自己的右臉是書中面相圖的左邊3.把臉分成左右邊來看邊來看，是判斷父母很重要的方法的方法。4.左邊代表父親表父親，右邊代表母親表母親。5.左邊較低、小、偏、尖、短、薄、陷，或有紋痔斑等痔斑等，都是表示父親壽命較短命較短，運勢較差勢較差。6.右邊較低、小、偏、尖、短、薄、陷，或有紋痔斑等痔斑等，都是表示母親壽命較短命較短，運勢較差勢較差。按麻衣神相闡述相闡述，男主看左邊看左邊，女主看右邊看右邊。百歲歌男是按照左邊數起邊數起，女則反之則反之。舉例：看夫妻感情情況情情況，主看奸門部位門部位。男之左邊眼睛魚尾呈現雙條橫紋到奸門處奸門處，主桃花主桃花，其在外有對妻不忠之象忠之象。嚴重的結合其他部位他部位，為離異之象異之象。女士則看右邊看右邊。按照電腦上網友發的圖片對照看對照看，則我們看到的右邊則是其左邊其左邊。某些古書上畫的圖片的圖片，已經標明了左右次序的次序的，按照其左右次序來看序來看，不可一概而論概而論。我以為并非如觀鏡般理解諸位看看面相流年圖就知道了有說是按照鏡子的鏡子的，有說是相反的相反的，各執一詞執一詞，還是沒弄明白弄明白。應該是相反的相反的，書上圖像就像面對你的人

---

五行對應事物,事物屬性的五行歸類圖擴展閱讀