筷子占卜真的靈嗎,筷子占卜會動是什么原理

時間：2024-05-12

內容導航：我們老家那邊每年正月十五有請神算命,就是用六根筷子倆人一人拿三根,對...有些怎么破除比如筷子算命用筷子測試生男生女準確嗎占卜中能用筷子代替籌策嗎筷仙、碟仙、筆仙是真的嗎“筷子”的文化:古人結婚曾做陪嫁寓意快快生子Q1：我們老家那邊每年正月十五有請神算命,就是用六根筷子倆人一人拿三根,對...如果你看到的每一個這樣的情況時，如果都覺都是真的話，那么這世界算卦大神也太多了吧。就算是大神，也是個在街頭擺地攤的大神，你覺得這可能嗎？這些只不過都是一些小把戲，一笑而過就行了。

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一、筷子占卜真的靈嗎,筷子占卜會動是什么原理

內容導航：

我們老家那邊每年正月十五有請神算命,就是用六根筷子倆人一人拿三根,對...

有些怎么破除 比如筷子算命

用筷子測試生男生女準確嗎

占卜中能用筷子代替籌策嗎

筷仙、碟仙、筆仙是真的嗎

“筷子”的文化:古人結婚曾做陪嫁寓意快快生子

Q1：我們老家那邊每年正月十五有請神算命,就是用六根筷子倆人一人拿三根,對...

如果你看到的每一個這樣的情況時情況時，如果都覺都是真的話真的話，那么這世界算卦大神也太多了吧多了吧。就算是大神是大神，也是個在街頭擺地攤的大神的大神，你覺得這可能嗎可能嗎？
這些只不過都是一些小把戲小把戲，一笑而過就行了就行了。

Q2：有些怎么破除 比如筷子算命

相信科學信科學，但它還沒有達到不可再發展的極點的極點，許多現象都是有他的道理和原因的原因的，相信科學將來一定會找到它構成的因素的因素的。
也別把一些現在不能解釋的問題歸于題歸于，我們現在的醫學和電器以及所有的現代化在3000年都是、幻想和神話和神話。3000年前有人在用手機通話許多人都會想破解他這種的這種的。

Q3：用筷子測試生男生女準確嗎

由于胎兒性別鑒定在我國屬于違法行為法行為，因此，鑒于大眾對生男生女居高不下的好奇度好奇度，民間流傳起各種預測寶寶性別的方法的方法。這些方法大多是沒有科學依據僅從眾多孕婦的經驗中提煉出來煉出來。今天小編要為大家介紹的是怎樣用筷子來測試生男生女男生女。
這個方法有點像我們常說的占卜的占卜，材料簡單、方法方便法方便，感興趣的媽媽可以試試看哦試看哦。做這個測試必須兩個人兩個人，要不是夫妻是夫妻，要不是親人是親人，但比須是兩個女的個女的。
找家里吃飯用的筷子的筷子，要完好無損的無損的，新買的不行的不行。找四根筷子根筷子，然后在自己家里房間或別的地方進行方進行，但必須安靜須安靜。
兩個人面對面坐著面坐著，然后一人拿兩根拿兩根，一手拿一個左手和右手相隔三十厘米左右米左右，用夾菜的那頭兩人互相對著相對著，四根筷子一定要對上要對上，對著的時候手一定不要抖不要抖，盡量放松量放松。然后就可以問筷子問題了問題了。
問的時候心靈一定要誠懇要誠懇，不能笑不能笑，兩個人誰問都可以都可以，比如說誰懷孕了懷孕了，你就說誰的大名的大名。只能問親人問親人，問筷子的時候就這樣問：“筷子筷子請問xxx生的是男孩還是女孩”。如果是男孩子男孩子，四根筷子會向內對折內對折，是女孩子就會向反方向彎方向彎。確保準確度準確度，可以問兩遍哦兩遍哦。

Q4：占卜中能用筷子代替籌策嗎

完全可以全可以。還可以用撲克來占卜來占卜。要知道周易占卜是來自數的變幻的變幻，不是以物質的材質如何來確定的確定的。當然古人有很多時候出于對《周易》的尊重的尊重，加進了非常復雜的關口的關口。以我多年的經驗的經驗，用竹筷占卜是完全能夠占出正確的結果的結果的。

Q5：筷仙、碟仙、筆仙是真的嗎

揭開筆仙碟仙惑眾真相
北京科技報 (2005/08/10 00:00)
近日，因為一場血案的發生的發生，“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波然大波。據北京某媒體報道體報道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）一同感嘆生活毫無意義無意義，應張英的要求的要求，李娜殺死了張英了張英。更有數據顯示據顯示，這種源自古代的占卜目前正在校園流行園流行，有報告顯示告顯示，85％的學生算過命算過命，23％的教師同意“人的命天注定”的說法的說法。“筆仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的怎樣的？記者展開了調查了調查。
“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔
“筆仙”游戲釀血案
據北京某媒體近日報道日報道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）時常一同感嘆生活毫無意義無意義，最后，應張英的要求的要求，李娜竟然殺死了張英了張英。
無獨有偶獨有偶，血案發生不久生不久，北京同仁京苑醫院先后接待了兩位來訪者來訪者。前一位由于受到人際關系的困擾郁郁寡歡郁寡歡，并無意間向醫生講述了曾經玩一種叫“筆仙”游戲的經歷的經歷。當時，這種游戲還沒引起醫生特別注意別注意。三周后三周后，第二位來訪者小葉（化名）坦言已經被“筆仙”控制，無法自拔法自拔，希望求得醫生幫助生幫助。
據記者調查者調查，雖然背景、年齡各異齡各異，但兩位來訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點”。北京同仁醫院臨床心理專業副主任醫師張書芳此前并未接觸過“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女著少女？為弄清楚游戲的來龍去脈龍去脈，張醫生決定請一次“筆仙”。
游戲持續了十分鐘十分鐘，小葉害怕出現“請仙”恐慌感恐慌感，因此這次由張醫生主“請”，小葉擔當了配合者配合者。“筆仙”究竟怎么玩怎么玩？為何來訪者都深陷其中陷其中？
“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔
通過張醫生的描述的描述，記者得知者得知，“筆仙”是一種求仙問事的占卜游戲卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人是兩人，工具為一只書寫流利的筆和一張白紙（據說白紙越大越“靈驗”）。
求仙者將白紙兩側分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另兩側書寫“男、女”和“是、否”。在四周有字的框內寫上求問內容的備選答案三個案三個。為考察是否靈驗否靈驗，通常其中一個是已知的正確答案確答案。
將紙平放后平放后，兩人雙手指交叉并共執筆共執筆，游戲規定不允許以肘或腕作支撐作支撐，需保持懸空持懸空，筆垂直于紙面任何一點準備開始備開始。
求仙者重復念誦請仙之詞“前世，前世，我是你的今生的今生，若要與我續緣我續緣，請在紙上畫圈”。良久，筆開始神奇移動奇移動，求問者開始發問始發問，比如“我能否考上大學”、“我一生談多少次戀愛”等等，筆會向一個方向劃著圈走著圈走，發問事項不斷重復間重復間，筆會向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一中之一。得到答案后答案后，需要恭敬地念誦咒語送走“筆仙”。
除“筆仙”以外，還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行戲盛行。記者在一些占卜網站上了解到了解到，請“碟仙”更為講究為講究。最好選擇在比較清凈的地方的地方，通常在晚上11:00左右，道具是選一個白色小碟子和一張紙頭張紙頭。
“他們通常半夜點起白蠟燭轉筆或碟子或碟子，問一些事情能不能實現能實現。”中國科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。
郭教授說：“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布一塊布，布上畫‘陰陽魚’圖案，周圍一圈字一圈字，一般會寫與命運有關的詞關的詞，比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。將小碟扣放在陰陽魚圖案上圖案上，碟底畫上一個小箭頭小箭頭。兩三個人手指頭摁住碟底住碟底，站立著圍著桌子轉桌子轉，每個人去想‘小碟仙快來’。求仙者認為當碟子‘自動’離開陰陽魚圖案移動到別處時別處時，就說明‘小碟仙’來了。無論問什么問什么，小箭頭都會移動到某個事先寫好的對應詞上應詞上。最終，求仙者認為‘碟仙’‘靈驗’了”。
“同樣，在問完所有問題后問題后，要念咒將碟仙送走仙送走，碟子此時會回到原來位置來位置。求仙者認為如果碟子沒能回到原位到原位，說明用心不夠心不夠。”
求仙者認為者認為，只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗次靈驗，就幾乎能次次顯靈次顯靈。因此很多人對游戲著迷戲著迷。尤其在校園在校園，對此頂禮膜拜的學生遇到任何問題都請“筆仙”預測一番測一番。記者隨訪了一些年輕人年輕人，他們承認都曾玩過此種游戲種游戲，有些是在中學里中學里，有些則是在大學期間學期間。他們有的問前程問前程，有的問婚姻問婚姻，有的則預測吉兇測吉兇。
他們告訴記者訴記者，請“筆仙”除了心誠了心誠，還需要氣氛鋪墊氛鋪墊。寂靜的深夜的深夜，微弱的燭光的燭光，虔誠的期待的期待，精神的高度集中度集中，是構成請“筆仙”的最佳環境佳環境。
一些看似玄妙的現象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑到迷惑。他們堅信筆和碟能自己移動是“神的旨意”。然而，專家的解釋揭開了這一個荒謬的騙局的騙局。
“筆仙”起源何處
在一些大、中學生中流行的請“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲等游戲，并不是什么新鮮的現代游戲代游戲，而是中國最古老的之一“扶乩”（乩音jī）的變種或簡化版簡化版。
中國無神論學會理事涂建華先生告訴記者訴記者，“扶乩”最早發端于對傳說中紫姑仙的崇拜的崇拜，而起源時間歷史記載說法不一法不一。宋代人洪邁在其《夷堅三志》中認為是唐朝武則天時期才逐漸出現漸出現，南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載的記載。
扶乩的變化的變化，表現在紫姑故事的變化、請神時間、場所和請神內容的變化諸方面諸方面，沈括的《夢溪筆談》曾有過記載過記載。
“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后縱以后，已經變成一種占卜游戲卜游戲。到了近代了近代，已被會道門利用門利用，成為幫會聚合會眾和收斂資財的手段的手段。
郭正誼教授介紹授介紹，扶乩一般指用一橫棍和一支筆一支筆，兩人手指頂著橫棍著橫棍，下面有一沙盤一沙盤，筆在沙盤里畫出紋路后紋路后，主乩人就讀“天書”，耙子撫平沙盤后可以再讀以再讀。
“文革”時期和80年代中期代中期，“請仙”在農村開始流傳始流傳，有些請觀音請觀音，有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請到能請到。這種活動在河南、陜西一帶尤為猖獗為猖獗。
最早“碟仙”只是個人玩個人玩，后來流傳成巫婆碟仙館碟仙館。“請仙”在中國南北方都有方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米盛滿米，插一根筷子根筷子，當筷子提起裝米的簸箕時簸箕時，相信者就認為簸箕仙來了仙來了。
破解“筆仙”騙人
一：為何筆會自己動自己動？矛盾的力量同時作用于筆
之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心惑人心，一切皆因那支能動的筆動的筆。當兩個人都否認自己有主觀操作行為作行為，筆怎么就動了呢動了呢？
北京同仁醫院臨床心理專業副主任醫師張書芳告訴記者訴記者，從物理角度可以解釋這種現象：“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐作支撐，需保持懸空持懸空，筆垂直于紙面任何一點何一點，而同時求仙者被要求不能讓筆掉下來（因有說法掉筆會折壽）。身體時刻被要求放松求放松，同時還承受地心引力心引力。控制身體面積需要維持一定張力定張力，受到指令壓力令壓力，身體的壓強就會加大會加大。當懸腕、無支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備件具備，兩個人都會互相用力相用力，因此，身體作用下的筆環行運動成為必然為必然。”“碟仙”原理相同理相同，當三個人走動時走動時，手施展的力量不均衡不均衡，碟子會有所偏重的移動的移動。
二：為何筆會朝希望的方向挪動向挪動？女性更易受心理暗示
在張醫生和小葉的演示中演示中，紙上出現一堆亂圈堆亂圈，張醫生“請仙”并未成功未成功。難道是心不誠則不靈嗎不靈嗎？張醫生回答：“某些人會因游戲受到心理暗示理暗示。”
“筆仙”會暗示我們什么們什么？這種心理暗示對游戲者產生怎樣影響樣影響？
張醫生接待的來訪者中訪者中，有因玩“筆仙”引發好奇、不解、恐懼，以至于欲罷不能、嚴重影響生活工作的案例的案例。
“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’，出于好奇玩過幾次后幾次后，發現結果非常準非常準。此后，她遇到什么事都想先問‘筆仙’。結果越不好就越想算越想算，越算越害怕越害怕，害怕到不敢出門、不敢上網、不敢打電話的地步的地步。”北京大學心理學教授沈政認為政認為，如果游戲者是正常人正常人，不排除兩種類型的心理暗示理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響到影響，因為此類人對周圍人和事非常關注常關注，不難發現難發現，求仙者以女性居多性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示到暗示。第二種是在特定環境中的某些人會由于意識范圍縮小、精神高度集中而產生違拗癥狀拗癥狀。即意識會向相反方面運動面運動，比如身體不讓動時讓動時，意識上會強烈地想動地想動。為何會執著地認為只要“筆仙”第一次靈驗次靈驗，就幾乎能次次顯靈次顯靈？張醫生解釋說：“越是為了驗證什么證什么，自我暗示作用就會越加強越加強。打個比喻個比喻，當你剛開始學騎自行車自行車，你暗示自己不要撞到障礙物障礙物，可你注意力越集中越集中，車就越發不聽使喚地往墻根兒走根兒走。”原來身體的目標行為是在感官（通常為視覺）引導下大腦發出指令出指令，肢體或軀干完成干完成，日常生活的許多動作因習慣變成了下意識動作識動作，即不需要過多思考多思考。
三：“請仙”效果為何不同何不同？某些求問者處于半催眠狀態
古老靈學史盛行于19世紀初的北京、上海等上海等，“請仙”其實是一種中國形式的招魂術招魂術，早在五四期間四期間，魯迅曾斥責過上海一幫玩“筆仙”的人。個人思想追求、價值觀等問題都促成相信“請仙”。郭正誼教授指出授指出，那些更為敏感的人即使暗示少暗示少，身體也會晃動得更厲害更厲害，念咒后念咒后，他們會處于半催眠狀態眠狀態。人在似睡非睡時更容易受到外界刺激界刺激，因此醫學上認定催眠可以治病以治病，但在心理學上理學上，催眠會使人進入對自己希望事情的自我迷茫和陶醉中陶醉中。
“筆仙”、“碟仙”的真面目已經被解開被解開，然而，相信的人數卻依然讓記者觸目驚心目驚心。
記者調查
為何九成學生深陷算命陷阱
通過1年的跟蹤調查蹤調查，首個專門研究無神論教育現狀的課題公布了一組數據組數據。85％的學生算過命算過命，70％的學生有護身符護身符，40％的學生相信星座決定命運定命運，23％的教師同意“人的命天注定”的說法的說法。
這是北京市科協、北京反協會聯合中國無神論學會論學會，前不久對北京10所中學217名學生和5所中小學的206名教師進行的問卷調查結果查結果。調查還顯示還顯示，53％的學生用燒香拜佛求得心理平衡；近半數學生相信算命結果；當生活中的某一現象解釋不清時不清時，選擇不做研究的教師人數超過50％；43％的教師對算命結果在意或者有時在意；對于神秘現象問題象問題，近一半教師不感興趣或漠視或漠視。
除了自身原因外原因外，還有哪些外界因素導致現代學生相信呢相信呢？調查報告的負責人接受了記者的采訪的采訪。
記者：目前學生的關鍵因素是哪些是哪些？
負責人：教育、社會、家庭方面都有不同程度影響度影響。
教師漠視無神論教育
記者：學校是否存在無神論教育缺失問題失問題？
負責人：現在很多教師只抓學習抓學習，不太關注思想教育想教育，對此類調查不屑一顧屑一顧。學校經常對學生進行無神論教育的僅占8％，30％以上教師沒在課堂上對學生開展過此類教育類教育。教師對某些問題回答“不知道”和“無所謂”，說明有些教師還是對一些問題要么忌諱么忌諱，要么漠視么漠視，要么認識不清識不清。對無神論宣傳和教育的自覺程度不高正是學生無神論觀念缺失的原因之一因之一。青少年對神秘事物的態度情況復雜況復雜，相信的相信的，不信的不信的，不清楚的情況都有況都有，尤其對于以現代科學名義進行的愚昧宣傳還不能辨別能辨別，對未解之謎等神秘事物感興趣感興趣，卻缺乏引導乏引導。
媒體信息泛濫家長影響學生世界觀
記者：走出校門出校門，學生面臨怎樣的環境影響呢影響呢？
負責人：社會上描述的游戲、書籍泛濫籍泛濫，多種形式的媒體刺激間接影響學生世界觀世界觀。楊鎮調查顯示查顯示，62％的學生沒有聽到和看到反對、偽科學、的故事和文章和文章，對造成的危害缺乏警惕乏警惕，有些是完全無知的；某些家長本身相信身相信，也給學生世界觀的形成帶來了負面影響面影響。
加強無神論教育迫在眉睫
記者：調查結果會產生哪些積極影響極影響？
負責人：神論在教育界仍是一片陌生領地生領地，無論是學生、教師，還是教育研究等部門等部門，對于無神論只是知之甚少之甚少。在北京市政協十屆三次會議上會議上，市科協提交此份調查研究報告引起了各個部門乃至全社會的重視的重視，進一步加強青少年科學無神論教育與宣傳迫在眉睫在眉睫，并建議將無神論納入中小學課本學課本。調查課題組下一步還將對大學生無神論教育現狀進行調查研究查研究。

Q6：“筷子”的文化:古人結婚曾做陪嫁寓意快快生子

拿著筷子的女仆(甘肅嘉峪關魏晉墓磚畫局部)

中國人使用筷子的歷史相當久遠當久遠，從現代考古發現來看現來看，至少在新石器時代器時代，古人便開始使用筷子了筷子了。幾千年來千年來，有關筷子的說法、用法和忌諱等等諱等等，形成了中國古代特有的“箸文化”——

筷子的最早記載

始于何時?

《說文解字》中稱

“箸，飯攲也”

在中國古代國古代，筷子的叫法很多法很多。比較主流的稱謂有三個：一個叫“箸”，一個叫“”，一個叫“”。如果用木頭制成的制成的，又寫作“”。其中以“箸”和“”流行較早行較早，“”在魏晉使用較多用較多，如顧野王《玉篇》稱，“箸者，也，飯具也”;隋唐以后的正式說法多稱為“箸”。

兩字，會意與形聲兼有聲兼有。其字義反映相當直接當直接，就是夾食物、幫助吃飯的東西的東西。這東西在古人眼里并不一般不一般，《說文解字》中稱，“箸，飯攲也飯攲也。”攲在古人眼里是一種奇巧之物巧之物，不僅西方人覺得中國的筷子不可思議可思議，就是古代中國人自己也覺得筷子的發明很絕明很絕。

現在流行的“筷子”叫法，在明代以后的文獻中才較多出現多出現，開始叫“快兒”、“快子”。被引用較多的說法的說法，是陸容《菽園雜記》中有關時俗的記載的記載。那時水上行舟之家講究避諱究避諱，以吳中(今蘇州)一帶為甚帶為甚，如忌諱“翻”、“住”等字眼等字眼，于是稱“幡布”為“抹布”，“箸”為“快兒”。

明人李豫亨在《推篷寐語》中則是另一種說法種說法，他認為船家將“箸”稱為“快子”，并不是“箸”與“住”諧音，而是“箸”與“滯”諧音。“世有諱惡字而呼為美字者美字者，如立箸諱滯箸諱滯，呼為快子為快子。”船家取意行舟快如飛快如飛，久而久之便喊開了喊開了，“快子”按文字學規律學規律，漸漸變成了“筷子”。

　古人使用筷子

有哪些規矩?

《翦勝野聞》記載

唐肅侍膳“拱箸”遭朱元璋嚴懲

在古代在古代，吃什么食物時該用何種筷子都有說法有說法。《禮記·曲禮上》是這樣說的樣說的，“飯黍毋以箸”，意思是吃米飯時不能用筷子用筷子，而用匙羹吃匙羹吃。在羹里有菜的時候的時候，才動用筷子——撈夾，即所謂“羹之有菜者用菜者用。其無菜者不用”。如何用筷子用筷子，可謂規矩多多矩多多。

現在不時能看到的兩人用四只筷子同時夾菜時夾菜，這在古代是不允許的允許的。古人認為這種動作叫“截筷”，與收納骨灰時的動作相似作相似，不吉利不吉利。古人吃飯時還忌讓人停下筷子下筷子，“停筷”是針對死人的死人的。人死后會在棺前放最后一碗“飯”，并將一雙筷子直插飯上叫“供筷”，這樣才停下筷子下筷子。因為這種忌諱種忌諱，吃飯時是不能將筷子插在飯上的飯上的。

在正式場合式場合，連筷子的擺放都要注意要注意。如筷子橫放在碗或碟子上碟子上，表示“酒醉飯飽醉飯飽，不再進食再進食，諸位慢用”。而在湘西一些地方些地方，如果表示不再就食再就食，則將筷子十字交叉字交叉，放在碗上在碗上，表示“實在吃不下去了”。還有的地方的地方，如果將筷子放在碗的左邊的左邊，即表示已經吃飽經吃飽。

這種民間用筷禮節筷禮節，一般在熟人、平輩中間使用間使用，不同身份、輩分之間要慎用要慎用，如晚輩不能在長輩“橫筷”之前放下筷子下筷子。明初，一位名叫唐肅的大才子大才子，萬分榮幸地被明太祖朱元璋叫來“侍膳”，但因“拱箸”，即擺放橫筷而遭朱元璋嚴厲懲處厲懲處。明人徐禎卿筆記《翦勝野聞》中記述了此掌故：“(唐肅)食訖，拱箸致恭為禮恭為禮。帝問曰：此何禮也?肅對曰：臣少習俗禮習俗禮。帝怒曰：俗禮可施之天子乎?”結果，本因“失朝坐免官”的唐肅被定罪“大不敬”，罰到朱元璋老家濠州守城去守城去，即所謂“罪坐不敬坐不敬，謫戍濠州”一說。

歸納起來納起來，民間關于筷子的禁忌有十多項：忌“三長兩短”，兩只筷子要長短一樣;忌“仙人指路”，使用筷子時食指單獨伸出不好出不好，老北京稱之為“罵大街”;忌“品箸留聲”，不要將筷子在嘴里來回嘬;忌“擊盞敲盅”，乞丐討飯才會這樣;忌“迷箸刨墳”，用筷子在盤里翻來翻去;忌“淚箸遺球”，夾菜時把汁滴在桌上或其他菜里;忌“乾坤顛倒”，兩只筷子大小頭顛倒;忌“定海神針”，將一只筷子插在盤里菜中間;忌“當眾上香”，把筷子插在飯里送給同桌……

結婚陪嫁筷子

有何說法?

民間流行吉語

“筷子快子子快子，快快生子”

在不同場合用不同顏色的筷子的筷子，如喜事用紅筷子紅筷子，而喪事忌諱事忌諱，要用白筷子白筷子，表示對死者的尊敬的尊敬。一雙筷子要同一色同一色，如果用雜色筷雜色筷，預示家庭不和庭不和。

筷子在古人的婚姻生活中生活中，也扮演著重要角色要角色。包括北京在內京在內，過去女孩子出嫁時出嫁時，在給女兒的嫁妝中嫁妝中，總少不了筷子了筷子。這種風俗種風俗，一般認為出現于宋代于宋代，當時男女雙方家長議定孩子的婚事后婚事后，女方父母一般都送盛水的壇子一對子一對，內放活金魚四尾魚四尾，并附上筷子兩雙子兩雙。其寓意是：金魚，諧音“金余”，祝愿一對新人錢多多;水的意思是意思是，嫁出的女兒潑出去的水;筷子則有兩種含義種含義，一是祈子是祈子，取民間吉利語“筷子快子子快子，快快生子”。在廣東潮汕地區汕地區，至今仍有新郎新娘入洞房時要喝桂圓湯的風俗的風俗，但吃桂圓不用湯匙用湯匙，要用紅筷子紅筷子，意思是“快生貴子”。

另外，結婚陪嫁筷子還有希望小夫妻以后成雙成對雙成對，永不分離之意離之意。在陜北農村北農村，男方迎親時必帶一只內裝米的寶瓶的寶瓶，到了女方家后方家后，由新娘的父親把寶瓶里的米炒熟米炒熟，用香和艾草把口封住口封住，此舉表示“相愛”。再取出一雙紅筷子紅筷子，用紅頭繩拴在瓶口上瓶口上，遞給女兒給女兒，并對女兒女婿說：“你們要像筷子一樣成雙作對雙作對，永不分開不分開，‘快快’活活過日子過日子。”

銀筷子為何備受

古人青睞?

《本草綱目》記載

“用銀器飲食器飲食，遇毒則變黑”

筷子主要是用竹子和木材做的材做的，但也不乏各種高檔、珍貴材料做筷子做筷子。如“象牙筷子”，在上古商代時即已使用已使用。《史記·十二諸侯年表》有“紂為象箸為象箸，而箕子唏”一說。

從考古出土來看土來看，除了竹木筷外木筷外，還有獸骨筷、玉石筷、金屬筷金屬筷，其中以金屬筷子為多子為多，如金筷、銀筷、銅筷、鐵筷、鉛筷等鉛筷等。犀角筷、銀筷被古人賦予驗測食品安全的功能的功能。較早出現筷子驗毒說法見于《飛燕外傳》，此書記述漢成帝劉驁與皇后趙飛燕 *** 之事，舊本題漢伶元撰伶元撰，其中有“文犀辟毒箸二雙”的文字的文字。

所謂“文犀辟毒箸”，即是用犀牛角做成的筷子的筷子。明李時珍《本草綱目》中“犀”條有這樣的記載的記載，“犀角，犀之精靈所聚靈所聚，足陽明藥也”，所以“犀角能解一切諸毒”。

犀角是一味中藥味中藥，但用之做成的筷子能“辟毒”也許并不靠譜不靠譜，銀筷子被常用倒是事實是事實。古人認為“銀能驗毒”，宋代法醫名著《洗冤集錄》中，便有用“銀針驗尸”的做法的做法。明清時期人們尤其相信銀筷子驗毒靈驗一說驗一說，《本草綱目》“生銀”條稱，“今人用銀器飲食器飲食，遇毒則變黑;中毒死者毒死者，亦以銀物試探之試探之。”

銀驗毒在明清時期的生活中確實存在實存在，《紅樓夢》第四十回里十回里，鳳姐吃飯時便對鄉下來的劉姥姥說姥姥說，“菜里若有毒若有毒，這銀子下去了就試得出來……”

可能正是因為這一點這一點，銀筷子更為古人青睞人青睞。不過，在清朝御膳房御膳房，給皇帝供食時所用的驗毒工具不再是銀筷子銀筷子，而改用“銀板”，或直接用銀盤盛裝盤盛裝。

　筷子的說法

有何依據?

《太平御覽》引《相書》曰

“五指用箸指用箸，大富貴也”

筷子在古人眼里并非僅僅是餐具是餐具，古人還認為筷子有神性有神性，常通過筷子來觀察和分析人生和未來和未來。《太平御覽》引《相書》上的說法的說法，稱“人，三指用箸者用箸者，自如;四指用箸指用箸，貴;五指用箸指用箸，大富貴也富貴也。”顯然，這種說法是無稽之談稽之談，因為一般人使用筷子大都是五指聯動的聯動的。

實際上實際上，筷子在古代常被當成占卜工具卜工具，叫“箸卜”。唐末五代時的南唐每到正月十五元宵節元宵節，便流行箸卜行箸卜，宋初徐鉉《稽神錄》中即記錄了這一說法：“會正月望夜月望夜，時俗取飯箕衣之箕衣之，衣服插箸為觜箸為觜，使畫盤粉以卜粉以卜。”

箸卜過去在嶺南等地很流行很流行。唐人鄭熊《番禺雜記》中稱，“嶺表占卜甚多卜甚多，鼠卜、箸卜、牛卜、骨卜、田螺卜、雞卵卜、蔑竹卜蔑竹卜，俗鬼故也鬼故也。”在古代廣東人眼里人眼里，不只筷子只筷子，其他什么物什都能成占卜工具卜工具。

過去在浙江寧波、江蘇高郵等許多地方多地方，婦女有“請簸箕姑娘”的風俗的風俗，也是一種“箸卜”，其方法是這樣：用簸箕兜縐紗兜縐紗，插一只筷子只筷子，兩個小姑娘抬著娘抬著，可以卜問命運問命運，以筷點桌筷點桌，得雙數就是吉兆是吉兆。

在筷子的占卜系統中系統中，“請筷子神”最為簡單為簡單，所以在民間極為流行：用三四只筷子只筷子，蘸濕，使并立于水碗中或灶上或灶上。立箸過程中過程中，口中不停地念叨不同神靈的名字的名字，筷子立定時所念叨的神叨的神，就是“值班神”，要禮敬之禮敬之，祈求其庇護其庇護。實際上實際上，這種箸占無異于筷子游戲子游戲，不必當真必當真。

主題：筷子占卜術男孩女孩易經筷子算卦

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如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個圓一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化觀點化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測不可測，非一般人所敢于問津；二是觀點是觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明和說明。古人認為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學者些學者，牽強附會強附會，圖讖預測讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容的內容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學意義學意義。
太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產學遺產，是我國古代勞動人民智慧文明的結晶的結晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現代也做出極重大的貢獻的貢獻。1930年一月美國天文學家湯保發現了太陽系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發現不久現不久，觀測數據還不精確不精確，預測第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當時在法國勤工儉學的只有二十七歲的中國人劉子華劉子華，下定決心要別開生面開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預測太陽系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設想空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對應關系應關系。他依據這個關系個關系，利用天文參數進行計算行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經過反復運算復運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預測的預測，寫成了題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文的論文，交給了法國巴黎大學黎大學，作為考取博士學位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學位士學位。這是中國科學家在現代運用太極八卦圖八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻大貢獻。中國古老的太極八卦圖八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的方面的。德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人創始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下幫助下，才觸動靈機動靈機，一舉成功的成功的。
1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當五十四歲的萊布尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時候的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發大啟發，他居然發現然發現，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數到七數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻做陽爻，相當于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形制數形。在數學中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學代科學，是有其歷史性的貢獻的貢獻的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學的研究領域里領域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發的啟發，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現了環腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發現了環鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發生發展中都起著一定的作用的作用。當時戈德伯格從一本朝鮮......>>

怎樣用八卦算命

如何八卦算命步驟以及準確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個分支學好了都能為人解疑答 惑！都是準確的方法的方法！

如何用八卦占卜吉兇 《易經．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭尚其辭，以動者尚其變尚其變，以制器者尚其象尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道筮之道，起源甚早源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲於伏羲，當時僅有其象有其象，尚未有文字有文字。周文王開展為六十四卦十四卦， 又屬之以辭之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經於是燦然大備然大備，史稱“易經四圣”，而《易經》也成為后世陰陽五行哲學之圭臬之圭臬！其中占卜一道卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中離其中。不過更嚴格來說格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法卜之法，皆不能出《易經》之其右耳其右耳！

占卜之法繁多法繁多，古時之以蓍草占卦草占卦，方法十分繁復；如《系辭》云：“大衍之數五十數五十，其用四十有九；分而為二而為二，以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四之以四，以象四時象四時，歸奇於歸奇於，以象閏以象閏，五歲再閏歲再閏，故 再而后掛”，此即是蓍草之占卜法占卜法。而后 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化克制化，這其實是占卜法的重大改革大改革！因為古人心靜而誠靜而誠，漫長的卜卦過程與時間與時間，尚且可以制心一處心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩有旁鶩，哪堪冗長的等待的等待！蓍草尚未揲完未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般風箏般，早已不知飛向何方了何方了？而不專心又如何能占得準確的卦呢的卦呢？這種簡化的趨勢的趨勢，一直在進行中；像是以米粒以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中一書中，洋洋灑灑羅列了如物數占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占....等等。現今可見的占卜法中卜法中，大都脫不出這些范疇些范疇，只不過是略加變化而已化而已。
占卜流派：
說到占卜的方法甚多法甚多，不勝枚舉勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法占卜法，許多西洋舶來品占法品占法，像撲克牌算命牌算命，或是近日時興的塔羅牌法羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案啡圖案，皆可預示吉兇示吉兇！若再加上我們自己固有之占法之占法，那可熱鬧了熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動之靈動， 那就無物不能卜了能卜了。只不過話雖如此雖如此，深淺之間淺之間，則大有文章矣文章矣！

若單純以立卦而占卜來說卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數花易數，以及文王圣卦三種卦三種。

周易卜卦法：
這是以《周易》為主的占卦法占卦法。文王八卦王八卦，后天八卦也八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象序卦象。伏羲先天之卦天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象之卦象，是客，是用，是后天之氣天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之而言之，先天卦象是天地之間的基本型態本型態，而后天卦象為世間萬物之流變之流變。

諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道明天道，教人性命之旨命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物生神物，圣人則之；天地變化地變化，圣人效之
；天垂象天垂象，見吉兇見吉兇，圣人象之；河出圖河出圖，洛出書洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學的角度看《周易》，固然是好然是好，
但若以之為世間萬物的吉兇變現兇變現，也無不可無不可！所以道家和道教之不同之不同，在於前者是哲理是哲理，而后者是道術矣道術矣。這些僅是體與用的差異
而已，無關高低對錯也對錯也。職是之故是之故，《周易》成了卜道之正宗之正宗，甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目修科目。

所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法卜方法，是以《周易》經文為主要解卦方法卦方法。因為有文本可看本可看，似乎容易乎容易，其實不然實不然！因為一者經文簡略文簡略，不敷現代人使用；二者卦象卦序甚為深奧為深奧，非一般人能知能解知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數年我數年，五十以學《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠蕩深遠，恐愚人不能參透能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意......>>

只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名知姓名，只要知出生年月日時辰就可以了可以了，

怎么用八卦占卜卦占卜？ 那是非常復雜的復雜的，不是一二下就可以學會的學會的，占卜很多種方法種方法，搖銅錢只是其中一種叫六爻占法爻占法，網上現在有很多現成的程序可以利用以利用，但那也要自己能看懂那些術語些術語，如觀音靈簽啊靈簽啊，稱骨算命等等命等等，都可以自己做的己做的，但是最根本的人要存好心做善事做善事，運才能好才能好，算不算是沒關系的關系的，關鍵是自己要有個好命個好命，好命壞不了壞不了，惡運也算不好算不好，積善之家必有余家有余家，積不善之家必余殃必余殃，因此，努力行善才是最根本的根本的。

生辰八字怎么換成八卦算命卦算命？ 生辰八字是按照年月日相加除以8余數求上卦求上卦，再以年月日時相加除以8余數求下卦求下卦，這樣，上下卦便組合成64卦中的一卦的一卦，這個就是裝卦的過程的過程，然后，再以年月日時相加除以6余數求變爻求變爻，再通過以變爻作為依據梗綜合其他年月日時及其他爻和六親進行綜合分析判斷析判斷，當然，這只是起卦的一種方法種方法，方法是很多的很多的，不一定以生辰八字起卦字起卦，具體操作可參考相關資料關資料！

請問怎么用八卦算命卦算命？是用先天八卦天八卦，還是后天八卦天八卦，有什么區別嗎區別嗎？ 10分 先天為體天為體，后天為用天為用。單在奇門中奇門中，先天卦的作用似乎不大乎不大。但在其他命理學預測學范圍中也應用很廣用很廣。譬如梅花易數花易數。
而后天八卦的應用范圍很廣圍很廣，這種排列順序在戰國以前已經出現了出現了。在術數上講：坎北離南北離南，水一火七一火七。這些信息都非常重要常重要。而最重要在于它提供的方位的方位。即坎宮北坎宮北，離宮南這些南這些。沒有這個方位個方位，就沒有奇門的框架的框架。而后天八卦與風水學的聯系實際上更緊密更緊密。沒有這個方位個方位，連坐向都定不出來不出來。
以離南坎北南坎北，震東兌西東兌西，后天八卦是講流行講流行。“對待者數”指先天八卦而言卦而言。“流行者氣”指后天八卦而言卦而言。一靜一動靜一動，一體一用體一用。

怎樣用八字自己算命己算命？ 也就是說就是說，你可能會自己排出八字出八字，也會自己排出大運出大運，對12個流年的排列也很熟悉很熟悉，但你的命就在那里在那里，你的運也就在那里在那里，你每一年所遇到的流年也在那里在那里，可你就是不知怎樣來分析這些已知項之間的內在聯系在聯系，這些密碼是怎樣的一種結構框架構框架？八字、大運、流年三者的干支密碼是怎樣互相作用發生影響的影響的？為什么本來說命中帶財的卻頻頻失財頻失財？為什么本來說有官的遲遲不獲提拔獲提拔？等等，你有太多的疑惑要解惑要解，但你自己又如墜云霧之中霧之中。八字是易學難精的一門學問門學問，而且是要仰賴大量的實戰經驗的經驗的。但你仍然可以學會簡單測命單測命。你現在哪怕只有20歲，最起碼你也有了一定的人生經歷生經歷，沒有工作經歷你有學習經歷；沒有婚戀經歷你有早戀和暗戀經歷；沒有為官經歷你有在學校當班干部的經歷；沒有經商的經歷你有勤工儉學做家教的經歷；沒有成名的經歷你有在學校表演受關注和獎勵的經歷；沒有生離死別的經歷你有小時游泳差點溺水小命嗚呼的經歷的經歷。。。每個人基本都是從幾歲上就開始起大運了大運了，只要你經歷了那些年歲和難忘的一些事件些事件，你就有了自己算命的素材：驗證某些說法和理論的依據的依據。只是你需要很用心地去回憶和收集那些“證據”，并且你要學會“解碼”。有的人經歷了不少了不少，但自己完全不能從中發現什么秘密么秘密，完全不能夠做些合乎命理學說的聯想的聯想。你的喜忌就算你在書本上找不到找不到，你曾經的那些經歷和生活中的好惡也早已露出了端倪了端倪。你要做的就是把這些提煉出來煉出來，認知。何謂八字謂八字？即你出生的年、月、日、時所屬的天干和地支和地支，天干四個干四個，地支四個支四個，這八個干支密碼一共八個字八個字，就叫八字叫八字。還有稱為四柱的四柱的，那是因為年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、時的天干和地支共組成了四個組四個組，倆倆一組倆一組，天干在上、地支在下支在下，就成了四個“柱”，有年柱、月柱、日柱、時柱之稱柱之稱。八字算命術也就是四柱算命術算命術，都是依據八字命理來為人預測人生命運之勢和吉兇的吉兇的，也叫“四柱八字”。這是一門沒有經過“1＋1＝2”的科學認證的邊緣科學緣科學，是經驗學經驗學。所以，許多人覺得這是得這是。八字是不是是不是，是不是信口開河口開河，胡說八道說八道，你自己心里其實很清楚很清楚。你不相信和承認它的存在的存在，有時是因為不愿意不愿意。因為人是需要夢想的夢想的，不信命那夢做得可以更離譜更長久一些久一些。但是，現實是現實是，人是要受自身的命格局限的局限的，若你沒有大富大貴之命貴之命，風水也幫不了你不了你。四柱算命要用到年月日時四個柱的干支的干支，信息量很大量很大，內涵也復雜也復雜。餓命論和喜命論等幾種學說種學說，都是為我們這些沒有命理知識根基的門外漢準備的快餐的快餐，是走捷徑來看自己的命己的命，那當然就不可能是精致的、深奧的深奧的，你只能將其視為科普小知識小知識，知道一些總比一無所知對人生有益生有益。但你若對自身充滿了探究的興趣的興趣，對人生命運充滿了好奇了好奇，那么，你需要掌握一些進一步的方法的方法，來求解來求解。你可以先照著書上所教的方法的方法，將自己的生辰八字排出來排出來，然后再學會自己將大運排出來排出來，最后再根據每個大運所要經歷的流年的流年，來分析各干支之間的生克合泄化等關系是怎樣助旺你的運勢的或是怎樣導致你運勢下滑的下滑的。了解自己的八字解藥是什么是什么，也就是你行好運的用神和行衰運的忌神的忌神，都是什么密碼么密碼？就能夠使你對即將發生的事有了前瞻性的判斷眼光和分析預測的能力的能力。那么，剩下的就是如何趨吉避兇了避兇了。一個人的命人的命，就像血型及DNA一樣，是與生俱來的俱來的，是不可改變的改變的。若改變命改變命，那豈不改變了世上獨一無二的你二的你？而一個人的運人的運，卻只是人生劇本的大綱的大綱，并不是死定的死定的，因而是可以改變的改變的。這里的運一指據生辰八字排出的所行的每10年一變的大運的大運，二指我們常掛在嘴邊的運氣的運氣。大運是你沒法改變的改變的，比如說比如說，你在35歲－45歲行的是丙午10年大運年大運，你不想行也得行也得行，那不是你所能主宰得了的得了的。但是，那10年的大運你是在哪個地方行的......>>

怎樣測八字命理,怎樣測生辰八字

提起怎樣測八字命理字命理，大家都知道都知道，有人問怎樣測生辰八字辰八字，另外，還有人想問怎樣測八字測八字，你知道這是怎么回事么回事？其實怎樣用八字自己算命己算命？下面就一起來看看怎樣測生辰八字辰八字，希望能夠幫助到大家到大家！

怎樣測八字命理

1、怎樣測八字命理:怎樣測生辰八字

生辰八字常用于算命中算命中，如測算姻緣、測算未來運勢等運勢等。我要介紹它的另一種用途種用途，就是預測生男生女男生女。那究竟生辰八字是怎樣預測生男生女的呢女的呢？下面一起來了解下吧解下吧！什么是生辰八字人們常用于算命的生辰八字其實就是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。生辰八字預測生男生女多是看官殺和食傷和食傷。通常是男命已官殺論子女論子女，女命以食傷論之傷論之，不過同時也需配合看子女宮子女宮。也有說法是直接看直接看，男看官殺看官殺，女看食傷看食傷。比如男女殺旺流年配合得宜易生兒子生兒子。以上是我對“”的大概介紹概介紹。其他生男生女預測生男生女計算公式大盤點清宮圖生男生女表版老黃歷生男生女表

怎樣測生辰八字幾個字看來非常簡單常簡單，其事是一個八字預測術的一個大題目大題目，概括面轉廣面轉廣，版本很多本很多。一般來說常用傳統生辰八字都是依據子平相命的理念來解秘一個人的生辰八字辰八字。它是照一個人所生之年月日時天十天干十二地支組合為八個字八個字，這八個字年柱一般測祖業的榮辱與自己的關系的關系。月柱為子妹、六親、地位以及交際關系際關系。日柱為自己與配偶和家庭婚姻關系姻關系。時柱為自己與子女的關系以及老運和緣分和緣分。要了解四柱與命主的關系首先要四柱與日柱的關系怎樣系怎樣，是生助則喜助則喜，是克瀉則不利則不利。那么依據的原素就是四柱中各柱五行的元素與命造總體的吉兇表現兇表現。要知道什么事該發生在什么時候么時候，那就根據各自的大運流年去應對五行的強弱變化推演而答演而答。這就是測八字之簡述之簡述。

2、怎樣測八字命理:怎樣測八字

怎么樣測八字看你是不是最近期待在我是得很多

什么是八字算命字算命？簡而言之而言之，八字算命是指根據人的出生時間（生辰）排成命局成命局，共有八個字（即生辰八字），結合八字的五行相生相克情況進行分析一個人的運勢的運勢，所以稱為生辰八字算命字算命，是算命方法之中最正統的一種的一種。

八字算命又稱為四柱預測柱預測。將出生的年月日時月日時，按照中國傳統的天干和地支紀時進行轉換行轉換，就會得到一組共四個時間概念間概念，在八字命理學上理學上，稱為四柱為四柱。如公歷年3月10日12時，按照天干地支的紀時方法時方法，即為庚申年、己卯月、壬午日壬午日，丙午時丙午時。四柱命盤的每一柱有兩個字兩個字，共八個字八個字，八字預測主要就是分析八個天干和地支之間的五行相生相克及衰旺的情況的情況，來預測一個人一生的運氣的運氣。

很多人都不理解如何測自己的生辰八字辰八字，下面我就為大家詳細的說明一下生辰八字的算法：

1.什么是生辰八字辰八字？生辰八字怎么測怎么測。

生辰八字也可以說是“八字”，其實是周易術語“四柱”的另一種說法種說法。“四柱”是指人出生的時間的時間，即：年月日時月日時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。怎么樣測自己的八字的八字。

那如何測算自己的生辰八字呢八字呢？主要分為四步：即測年柱測年柱，月柱，日柱和時柱和時柱，首先我們來說如何排年柱排年柱。年柱,即人出生的年份用干支來表示.注意上一年和下一年的分界線是以立春這的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.如某人陽歷年2月4日22點17分生,由于陰歷年交立春是陽歷年2月4日20點32分,因此此人的年柱為年之庚辰,而非年之已卯.

一，推算年柱可大富大貴的八字的八字。

怎樣用八字自己算命己算命？

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

算命免費測八字測八字。

最簡單的推算方法就是根據出生年的個位數和十位過減法過減法，加法推算即可：生辰八字算命命運命命運。

推算年干公式干公式。年數(即公元年末位數)一3一年干的代數(即年干序號干序號，以下同)。如：年，末尾數7-3=4.責其天干即為“丁”

推算年支公式支公式。以出生年的末兩位數兩位數，按不同世紀+1、+5，和數為幾數為幾，就按地支順次查第幾位序號位序號。八字測試什么命什么命。

推算地支公式(按不同世紀推算)：

二十世紀(即～年)地支推算公式算公式。

公元年末二位數+1一年支的代數;

二十一世紀(即～年)地支推算公式算公式。生辰八字測什么命什么命。

公元年末二位數+5一年支的代數的代數。

例如：年出生的人生的人。年干為11-3=8（小于3的加10）7在天干為“辛”怎樣根據生辰八字算命運算命運。

年支為1+5=66在地支為“巳”得其年柱“辛巳年”

二，推算月柱八字怎么看怎么通行怎么算命么算命。

月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令.注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。月柱中的地支固定不變定不變。月與月的分界線以節令來定：

一月寅月（立春～驚蟄）二月卯月（驚蟄～清明）三月辰月（清明～立夏）

四月巳月（立夏～芒種）五月午月（芒種～小暑）六月未月（小暑～立秋）

七月申月（立秋～白露）八月酉月（白露～寒露）九月戌月（寒露～立冬）

十月亥月（立冬～大雪）冬月子月（大雪～小寒）臘月丑月（小寒～立春）

月柱的天干和地支排法在各類命書中都有這樣的口訣：

甲己之年丙作首丙作首，

乙庚之歲戊為頭戊為頭，八字詳解(免費版)。

丙辛歲首尋庚起尋庚起，

丁壬壬位順行流順行流，自己怎么八字算命字算命。

若言戊癸何方發何方發，

甲寅之上好追求好追求。如何看自己的八字命格字命格。

如公歷年3月，農歷年2月初一月初一。氣月柱為“乙卯”。農歷二月為“卯”月，配上天干2為乙，即為“乙卯”月真正免費八字終身詳批身詳批。

三排日柱

從魯隱公三年(公元前年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷.這是人類迄今所知的最長的記日法.

日柱,即用農歷的干支代表人出生的那.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是的分界點.

四排時柱

時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故共十二個時辰.怎么看八字命格字命格。

子時:23點–凌晨1丑時:1點–凌晨3生辰八字命格詳解免費算命費算命。

寅時:3點–凌晨5卯時:5點–凌晨7

辰時:7點–上午9巳時:9點–上午11

午時:11點–上午13未時:–上午15

申時:15點–上午17酉時:17點–上午19怎樣才能測準八字準八字。

戌時:19點–晚上21亥時:21點–晚上23

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如何學算命算八字?

如何學算命算八字
一、熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支個地支。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相生相克關系克關系。
算命之始命之始，五行的基礎知識最好看《黃帝內經》，重點是《四氣調神大論》、《陰陽應象大論》篇這兩章這兩章。簡化版的干貨也是可以學習的學習的，整理好的一些五行的精華部分華部分。比如現代的書籍可以看一本叫《五行結構論》。
如何學算命算八字 最簡單的算命方法圖解
三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性
在天干地支之前支之前，最好先要熟悉二十四節氣四節氣。天干地支要明白如下幾個概念：天干的沖克、合化，地支刑、沖、合、害，合有三合、、半和、三會、暗合、拱，十二長生二長生，地支藏干等藏干等。
四、熟悉十天干間的生克關系和十神及十神間的相互關系
十神即正官（官）、偏官（殺）、正財（才）、偏財（財）、食神（食）、傷官（傷）、比肩（比）、劫財（劫）、正印（印）、偏印（梟）。十神的實質就是以日主（即出生之日的天干）為中心的十天干與日主之間的關系的關系。
五、熟悉五行、天干、地支、十神在現實生活中各代表什么
如，五行中的金可代表金屬、皮革等；天干中的甲木代表人身的頭部、頭發、樹木等；地支中的午火代表心臟等；十神中的印代表學業、長輩等長輩等。
六、排出八字、大運和流年以及學會判斷八字中各五行之間力量的強弱旺衰大小衰大小，因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小量大小。
如何學算命算八字 最簡單的算命方法圖解
八字算命的六個步驟
1、排出八字大運字大運，能先排出八字；
2、停止日元（就是日干是日干，代表八字中的我）旺衰剖析；
3、定格局定格局，分出用忌神；
4、剖析用忌受制逢生狀況；
5、依據十神表象推斷富貴、六親狀況；
6、推斷流年詳細應事狀況事狀況。

解八字算命步驟

八字算命步驟第一步就是排八字排八字，因為要想八字算命字算命，就必須學會排八字排八字，具體排八字方法可以參考這里
2、八字算命步驟二
一個八字排出以后出以后，要懂得如何分析這個八字個八字，如果細心的讀者就會發現會發現，經常聽身邊的說某人八字五行缺什么缺什么，這個五行缺什么就是通過八字來分析的分析的，為了大家都好理解好理解，這里可以舉例說明例說明，比如說年陽歷4月8日申時出生的一個男命個男命，按照前面第一步排八字方法排出的八字是：甲午，戊辰，己酉，壬申，怎么分析這個八字五行呢五行呢，咱們可以從金木水火土逐一進行一進行。
（1）八字金有：日支酉金支酉金，時支申金支申金。
（2）八字木有：年干甲木干甲木，月支辰中暗藏乙木藏乙木。
（3）八字水有：月支辰中暗藏癸水藏癸水，時干壬水干壬水，時支申中暗藏壬水藏壬水。
（4）八字火有：年支午火支午火。
（5）八字土有：年支午中暗藏己土藏己土，月干戊土干戊土，月支辰土支辰土，日干己土干己土，時支申中暗藏戊土藏戊土。
從上面分析可以看出以看出，這個男命八字是五行都有行都有，不缺五行的五行的，也許很多人會覺得奇怪得奇怪，八字算命跟五行分析有什么關系么關系，為什么要分析五行析五行，那是因為五行是八字算命的基礎的基礎，如果連五行金木水火土都不會分析會分析，就不配算命配算命，五行分析有三個目的個目的，第一個可以作為此人起名的參考的參考，比如說八字五行有缺什么缺什么，要怎么補怎么補，補什么樣的五行字對八字好等等好等等，第二個可以作為判斷此人日后的事業選擇五行吉利行業利行業，行走吉利的五行方位起到作用到作用。第三可以根據八字的五行來判斷好八字喜用神喜用神，這樣作為判斷終身運勢的吉兇起到決定性作用性作用。比如上面這個八字個八字，己土出生在辰月在辰月，是土旺得令旺得令，八字土旺字土旺，喜用金水用金水，五行金跟水就是此八字的喜用神喜用神。
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3、八字算命步驟三
經過八字五行分析以后析以后，最后一步就是在這個五行分析的基礎之上礎之上，開始判斷此男命運吉兇運吉兇，一生運勢的好壞了好壞了，還是以上面這個八字為例字為例，在五行金木水火土分析土分析，喜用神分析完成以后成以后，就可以很好的根據八字的五行跟喜用神兩點來判斷一生運勢的吉兇的吉兇。比如這個八字出生后是9歲1個月上大運上大運，虛歲就是10歲上大運上大運，大運從10到14行己土比肩土比肩，從15到19歲行巳火正印火正印，從20到24歲行庚金傷官金傷官，從25到29歲行午火偏印火偏印，從30到34歲行辛金食神金食神，從35到39歲行未土比肩土比肩，從40到44歲行壬水正財水正財，從45到49歲行申金食神金食神，從50到54歲行癸水偏財水偏財，從55到59歲行酉金食神金食神，從60到64歲行甲木正官木正官，從65到69歲行戌土劫財土劫財，從70到74歲行乙木七殺木七殺，從75到79歲行亥水正財水正財，從80到84歲行丙火正印火正印，從85到89歲行子水偏財水偏財。這樣加起來一共16個小運個小運，5年一小步一小步，十年一大步一大步，按照八字算命開命單的格式的格式，算起來正好是排出八步大運步大運。大運一出運一出，根據前面八字五行分析情況跟喜用神分析情況析情況，就可以判斷出此人一生運勢的吉兇好壞了好壞了，大家經常去八字算命的時候的時候，算命大師告訴你告訴你，你從10歲到14歲這5年可倒霉了倒霉了，又生病又破財又破財，又見災難又遭殃又遭殃，就是用這樣的方法算出來的結果

怎么算一個人的生辰八字,生辰八字的簡單算法

怎么算一個人的生辰八字

很多人在出生的時候家長已經請人為他（她）算過生辰八字了八字了，但家長卻未必會跟孩子說出他（她）的生辰八字究竟是哪幾個哪幾個。但如果您對自己的生辰八字很感興趣感興趣，只要通過出生年月日就可以計算出來了哦來了哦。

中國古歷分天干和地支,這個相信大家都知道吧.簡稱干支,十天干是甲乙丙丁戊(wù)己庚辛壬(rén)癸(guǐ),十二地支是子丑寅(yín)卯)辰巳(sì)午未申酉(yǒu)戌(xū)亥(hài).

天干地支

首先要知道自己準確的出生年、月、日、時。所謂的八字就是八個字八個字，是由人的年干支年干支，月干支月干支，日干支日干支，時干支組成的組成的，又稱為年柱為年柱，月柱，日柱，時柱，每一柱都是由天干和地支構成支構成。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支互相搭配相搭配，形成甲子六十年一循環一循環。例如某人出生于2010年5月6日8時，那么根據計算據計算，生辰八字就是：庚寅（年）、庚辰（月）、丙辰（日）、壬辰（時）。

四柱：是《》中的術語的術語，古代星命家以年、月、日、時的干支為八字排成四柱成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱和時柱。

年、月、日的天干地支都是可以通過【老黃歷】查找的查找的，比如出生年月日是2008年5月6日，農歷是四月初二月初二，那換算成天干地支就是戊子年、丁巳月、丙午日丙午日。

時柱是固定的固定的，需要根據出生日的天干推算出時柱出時柱。出生時間為23-1點為子時為子時，凌晨1-3點為丑時…以此類推此類推，即甲或己日（出生日）的子時為甲子為甲子，按順序推順序推，丑時則為乙丑為乙丑，寅時為丙寅為丙寅，卯時為丁卯……以后的時辰依次排列次排列，乙或庚日按丙子、丁丑、戊寅……依次排列次排列，就可以得到時柱了時柱了。

注意：子時（23-1點）為每天之一個時辰個時辰，即現代時間的23時為一天開始時間始時間，所以如果出生時間是在凌晨23-24時，即使還沒到現代時間的臨界點零時點零時，也必須按照第二天的日期為準來推算八字算八字。

五行相生：木→火→土→金→水

推算五行

得出了生辰八字辰八字，就可以推算五行了五行了。五行與干支對應表：

天干金：庚、辛；地支金：申、酉

天干木：甲、乙；地支木：寅、卯

天干水：壬、癸；地支水：子、亥

天干火：丙、丁；地支火：巳、午

天干土：戊、己；地支土：丑、辰、未、戌

最后呢,再給大家小小的總結一下都有什么命~!

同是金,有海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金

同是木,有大林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木

同是水,有澗下水、泉中水、長流水、天河水、大溪水、大海水

同是火,有爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、復燈火、天上火

同是土,有路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土

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怎么推算八字

人的八字是什么》如何算如何算？八字如何推算何推算？ 所謂八字是指年月日時天干地支構成的八個字八個字，具體為年兩個字、月兩個字、日兩個字、時辰兩個字兩個字，加在一起統稱為八字為八字。中國古代習慣于用天干和地支來標記時間記時間，比如：2005年為乙酉年（因酉在生肖中為雞中為雞，故稱此年為雞年為雞年，又因乙在五行中為木中為木，故乙酉年又稱為木雞年）。再如時辰如時辰，我們常稱“子夜”、“中午”、“日出卯時”、“日落酉時”、“黃昏戌時”等等，這里的“子”、“午”等即是時辰干支的地支的地支，他們均按照一定的規律配以天干以天干。月份和日叮也都是以天干地支來組合的組合的，翻開萬年歷萬年歷，就可以清楚地看到每月、每日都是不同的兩個字兩個字。

生辰八字的時柱怎么推算么推算？ 時支算法：子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00寅時：3：00--5：00卯時：5：00--工：00辰時：7：00--9：00巳時：9：00--11：00午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00時柱的天干是根據日柱的天干來推算的推算的。有一首詩：甲己還生甲還生甲，乙庚丙作初丙作初，丙辛尋戊起尋戊起，丁壬庚子居庚子居，戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。這首詩的意思是：甲日或己日或己日，時辰的天干從甲起子時起子時，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、??????順推下去推下去。乙日或庚日或庚日，時柱的天干從丙起子時起子時，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、??????丙日或辛日或辛日，時柱的天干從戊起子時起子時，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、??????丁日或壬日或壬日，時柱的天干從庚起子時起子時，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、??????戊日或癸日或癸日，時柱的天干從壬起子時起子時，即：壬子、癸丑??????這跟“年上起月”的原理是相同的相同的，這樣說能明白么明白么？

人的八字怎么算 命理學也稱四柱又稱八字稱八字，是指人出生的時間的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等寅時等，每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的吉兇禍福兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位個單位，叫六十甲子十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，又叫它是人的四柱的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。
陰歷以十一月為子月為子月，十二月為丑月為丑月，一月為寅月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月亥月。但相者所說的十二月有所不同所不同，是以二十四節氣為標志的標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月歷幾月，就知道了生月的地支的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支的干支，然后依次推下來的下來的。要知道生日的干支的干支，只能查萬年歷萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少歷多少，都可以查萬年歷萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來推出來。古時把一天分為十二個時辰個時辰，對應十二地支二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時是子時，1點至3點是丑時是丑時，3點至5點是寅時是寅時，11點至13點是午時是午時，13點至15點是未時是未時，15點至17點是申時是申時，17點至19點是酉時是酉時，19點至21點是戍時是戍時，21點至23點是亥時是亥時。這些是生時的地支的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字辰八字，就可以推斷五行的情況了情況了。總的來說的來說，只要八字中五行均勻行均勻，......>>

生辰八字幾點幾時怎么算 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
23-1時 1-3時 3-5時 5-7時 7-9時 9-11時 11-13時 13-15時 15-17時 17-19時 19-21時 21-23時

怎樣推算生辰八字 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的出來的。在戰國晚期出現了五行相勝（克）相生的思想的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想的思想。因為就在這個時期個時期，《內經》把五行學說應用于醫學于醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗，形成中醫特有的理論體系論體系，起了重要的推動作用動作用。他們認為世紀萬物都是由木、火、土、金、水五種元素構成的構成的，在不同的事物上有不同的表現的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑。五聲：角、徵、宮、商、羽。五味：酸、苦、甘、辛、咸。五臟：肝、心、脾、肺、腎。五情：喜、樂、欲、怒、哀。五常：仁、禮、信、義、智等等智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序行順序。五行有生克的順序的順序。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。陰陽和五行學說相結合相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動種活動。古代生產力低下力低下，對個人命運就更難把握難把握，也就更想知道想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運算命運。所謂生辰八字辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期秦時期，人們只用天干地支來記日來記日，但是后來是后來，年月日時都可以用天干地支來記了來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個不同組合同組合，叫六十甲子十甲子。出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示來表示，正好有八個字八個字，因此叫生辰八字辰八字，相者又叫它是人的四柱的四柱。生辰八字里也有五行有五行。在十天干中天干中，甲、乙屬木乙屬木，丙、丁屬火丁屬火，戊、己屬土己屬土，庚、辛屬金辛屬金，壬、癸屬水癸屬水。甲、乙為木、東方；丙、丁為火、南方；戊、己為土、中央；庚、辛為金、西方；壬、癸為水、北方。天干也有陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。乙、丁、己、辛、癸，屬陰。甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸天干數中逢六則合六則合，這是大喜大吉的地方的地方。到了七位就過了就過了，過則猶不及猶不及，物極必反極必反。所以反吉為兇吉為兇，反福為禍福為禍，所以七位上相沖擊而成為煞氣為煞氣。所以，天干化合：甲己合化土合化土，乙庚合化金合化金，丙辛合化水合化水，丁壬合化木合化木，戊癸合化火合化火。天干相沖：甲庚相沖庚相沖，乙辛相沖辛相沖，丙壬相沖壬相沖，丁癸相沖癸相沖。天干相克：甲乙木克戊己土戊己土，丙丁火克庚辛金庚辛金，戊己土克壬癸水壬癸水，庚辛金克甲乙木甲乙木，壬癸水克丙丁火丙丁火。子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥十二地支中地支中，寅、卯屬木卯屬木，巳、午屬火午屬火，申、酉屬金酉屬金，亥、子屬水子屬水，辰、戍、丑、未屬土未屬土。地支相沖支相沖，又稱六沖稱六沖，具體指：子、午沖；丑、未沖；寅、申沖；卯、酉沖；辰、戌沖；巳、亥沖。六沖是指相隔六位的意思的意思，其實以我國古代以本位為第一的的序數方法來看法來看，是七位為沖的為沖的。子是第一位第一位，則午是第七位第七位。其他依此類推此類推。這個道理就向天干七位為殺（煞）一樣。甲木的第七位是庚金是庚金，正好是甲木的七殺；乙木的第七位是辛金是辛金，正好是乙木的七殺等等殺等等。生年的天干地支表示最好找到好找到。它的一年就是陰歷的一年的一年，從初一到除夕到除夕。只要查一下年歷就可以了可以了。如果沒有當年的年歷的年歷，可以根據今年的年歷逆推歷逆推。在知道了今年的天干地支后地支后，可以參看六十甲子表甲子表，依次逆推就可以了可以了。比如今年是己丑年己丑年，那么去年2008年就是戊子年戊子年，明年2010年就是庚寅年等等年等等。具體的干支紀年法計算方法為：前提是前提是，你必須對天干、地支的排列順序爛熟于心熟于心。天干：(年份-3)/10，得到的商不管商不管，看余數對應的天干的天干。地支：(年份-3)/12，得到的商不管商不管，看余數對應的地支的地支。......>>

生辰八字怎么推算 二．年上起月法： 甲己之年丙作首丙作首，乙庚之歲戊為頭戊為頭。 丙辛之歲尋庚上尋庚上，丁壬壬寅順水流順水流。 若問戊癸何處起何處起，甲寅之上好追求好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年時己年時，正月的正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起時法： 甲己還加甲還加甲，乙庚丙作初丙作初。 丙辛從戊起從戊起，丁壬庚子居庚子居。 戊癸何方發何方發，壬子是真途是真途。 “甲己還加甲”，就是“甲日、己日”的子時的名稱起“甲子”，丑時是“乙丑”。 日上起時表 日 時 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989，三月，十三日十三日，子時。 己巳年己巳年，戊辰，戊申，壬子時壬子時。 根據己年據己年，查出三月叫“戊辰”，根據《萬年歷》上查到三月十三日十三日，是“戊申”日，就根據“戊日干”查到子時是“壬子”時。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 總說 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來 要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。 八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。 生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支來表示來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000 年2 月4 日22 點17 分生, 由于陰歷2000 年交立春是陽歷2000 年2 月4 日20 點32 分, 因此此人的年柱為2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯之己卯。 年柱的一般算法：天干從甲至癸數字分別對應4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數字除以12 的余數的余數。以19......>>

人的生辰八字是如何計算得出的得出的？ 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 ......>>

古代的生辰八字怎么算 生辰八字辰八字，簡稱八字稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支柱干支，每柱兩字柱兩字，合共八個字八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱的四柱，到的四柱太陽律月亮律月亮律，每一個階梯的遞進的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出勤付出。要得到正確的出生時間生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。在歷書中歷書中，年的干支與日的干支基本都有本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出算得出。由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。子時：23點――凌晨12點59分丑時：1點――凌晨2點59分寅時：浮點――凌晨4點59分卯時：5點――早晨6點59分辰時：7點――上午8點59分巳時：9點――中午10點59分午時：11點――下午12點59分未時：13點――下午14點59分申時：15點――下午16點59分酉時：17點――下午18點59分戌時：19點――晚上20點59分亥時：21點――晚上22點59分由日天干推時干支參見第2個圖日上起時表起時表。如果日干為甲或己甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸戊或癸，當日子時的干支為壬子為壬子。

生辰八字中的日柱怎么計算的計算的，方法？ 用天干地支表示人的出生年、月、日、時，每一段兩個字四段共八個字八個字，就叫生辰八字辰八字。具體算法簡單法簡單，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日戊申日，最后的時看你出生在幾點23：00-1：00是子時是子時，以次推算就可以知道以知道。 生辰八字或者說八字說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等寅時等，包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態本狀態。每柱兩字柱兩字，四柱共八字共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系的關系，推測人的體咎禍福咎禍福。總說要得到正確的出生時間生時間，白天以日晷儀測量最準量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間文時間。八字之中字之中，年的干支與日的干支是延續的延續的，是實的；月與海的干支是依據年、日的干支推算的推算的，可以說是虛的是虛的。生辰八字辰八字，最多只能反映一個人出生的天時的天時，用來記錄時間也不為過不為過。有些人用生辰八字來算命來算命，這是很不可靠的可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響的影響，除了天時之外時之外，還有生長的地域、人群的限制的限制，再加上機遇的差別的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字辰八字。主要分四步進行步進行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支來表示來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之己卯之己卯。年柱的一般算法：天干從甲至癸數字分別對應4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥則分別對應4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位為天干為天干，地支則是以該年份的數字除以12的余數的余數。以1978年為例年為例，1978的末位為8，天干為戊干為戊，1978除以12余數為10，對應地支為午支為午，故1978年為戊午年戊午年。年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年生肖年，一般用于近幾年的快速推算速推算。如以2009為例，大家都知道2009年是牛年是牛年，既然是牛然是牛，地支當然為丑然為丑，2009的末位9對應天干己天干己，所以2009年為己丑年己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令的節令。一月（寅月）從立春到驚蟄到驚蟄，二月（卯月）從驚蟄到清明到清明，三月（辰月）從清明到立夏到立夏，四月（巳月）從立夏到芒種到芒種，五月（午月）從芒種到小暑到小暑，六月（未月）從小暑到立秋到立秋，七月（申月）從立秋到白露到白露，八月（酉月）從白露到寒露到寒露，九月（戌月）從寒露到立冬到立冬，十月（亥月）從立冬到大雪到大雪，十一月（子月）從大雪到小寒到小寒，十二月（丑月）從小寒到立春到立春。由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表起月表。如果年干為甲或己甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年干為乙或庚乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年干為丙或辛丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年干為丁或壬丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年干為戊或癸戊或癸，當年正月的干支為甲寅為甲寅。排日柱從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國干支記日從未間斷未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法記日法。日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天那一天。干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷（一網上萬年歷網址：site.baidu/li......>>

八字中十神是怎么推算的 1.是用日干與八字中的其他干支關系得出的 。
2.十神如下：
正官 比肩 日主 七剎
天干：丁 庚 庚 丙地支：丑 戌 戌 子
正印 比劫 比劫 傷官
傷官 正官 正官
比劫 偏印 偏印

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三、夢見在雪里拉屎,女人夢見自己手上沾屎

快速找答案：

周公解夢見白雪上有大便

夢見下大雪拉屎

夢到雪地有人拉了很多大便、到處是、解夢

夢見雪里掃屎是什么意思阿

夢見雪里掃屎是什么意思阿

夢見鏟雪雪下面好多大便

Q1：周公解夢見白雪上有大便

夢見雪夢見雪，表示你最近會有喜事有喜事，或是讓人開心快樂的事會一件一件跟著來跟著來。不過若是看到雪突然又消失了消失了，則可能在金錢上會有損失有損失。
夢見大便滿地便滿地，吉，主富貴主富貴，見便宜見便宜。
夢見大便見大便，是大吉的大吉的。夢見廁所的大便的大便，也是吉利的吉利的。
夢見自己把大小便挑進了屋子了屋子，預示會富貴發財貴發財，商人做這樣的夢樣的夢，暗示財源廣進源廣進，身份提升份提升。
夢見自己的大便的大便，技能運上升運上升。書法、珠算、劍道、柔道等柔道等，如果你在學習的話習的話，這是一個升級的機會的機會。可以立刻報名參加考級測驗級測驗。
夢見白雪上有大便有大便，忿忿不平并不能解決問題決問題！社會上的不公平不公平，會被這兩天的你敏銳地察覺到察覺到。覺得世界沒有小時候的單純美好純美好，身邊充滿了各種猜疑和陷阱和陷阱。不如到讓你開心的地方走走吧走走吧，例如渡過自己青蔥歲月的校園的校園，例如和初戀的他第一次約會的地方的地方，激起對生活的美好愿望好愿望，你才能做回真正的自己的自己！

Q2：夢見下大雪拉屎

您好，做夢主要和平時所見所思所想有關系有關系，有的時候就會在夢中顯現出來現出來。但有些很奇怪的夢也是很難解釋的解釋的，要多注意休息意休息，別太勞累太勞累，放松心情松心情，盡量別去想它去想它，這樣睡眠質量才能提高能提高。您越是想它心理壓力越大力越大，更不利于身心健康心健康，希望我的回答能幫助到您助到您，望采納望采納，謝謝。

Q3：夢到雪地有人拉了很多大便、到處是、解夢

運氣財運 佳 你掙錢隨手可得

Q4：夢見雪里掃屎是什么意思阿

夢里的大便的大便，我夢見多了見多了，老人說是財運是財運，可是從來沒有個

Q5：夢見雪里掃屎是什么意思阿

夢里的大便的大便，我夢見多了見多了，老人說是財運是財運，可是從來沒有個

Q6：夢見鏟雪雪下面好多大便

大腦皮層沒有休息出于興奮狀態

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筷子占卜真的靈嗎,筷子占卜會動是什么原理擴展閱讀