夫妻宮太強(qiáng)是什么意思 夫妻宮很強(qiáng)代表不好

時(shí)間：2024-05-12

夫妻宮格局較強(qiáng)是什么意思就是：1.婚姻事對(duì)整個(gè)人生影響的分量比較重大！2.婚戀事順，夫妻事和；家睦感情好，家振萬(wàn)事興！3.一旦婚姻事蹉且終不睦就特別不好！！

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一、夫妻宮太強(qiáng)是什么意思 夫妻宮很強(qiáng)代表不好

夫妻宮格局較強(qiáng)是什么意思

就是：1. 婚姻事對(duì)整個(gè)人生影響的分量比較重大較重大！
2.婚戀事順戀事順，夫妻事和；家睦感情好感情好，家振萬(wàn)事興萬(wàn)事興！
3. 一旦婚姻事蹉且終不睦就特別不好別不好！！

夫妻宮很強(qiáng)注意婚姻變數(shù)什么意思?

“夫妻宮很強(qiáng)”，沒有這種說法的說法的。不知是什么意思么意思。

八字夫妻宮是什么意思,八字命盤怎么看夫妻宮

提起八字夫妻宮是什么意思么意思，大家都知道都知道，有人問八字命盤怎么看夫妻宮夫妻宮，另外，還有人想問八字夫妻宮夫妻宮，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)聽說看八字的命宮的夫妻宮能看出你和什么樣的異性有緣性有緣？下面就一起來看看八字命盤怎么看夫妻宮夫妻宮，希望能夠幫助到大家到大家！

八字夫妻宮是什么意思

1、八字夫妻宮是什么意思:八字命盤怎么看夫妻宮

年柱看先期感情

月柱看沖動(dòng)戀情

聽說看八字的命宮的夫妻宮能看出你和什么樣的異性有緣性有緣？

日柱看婚期感受

時(shí)柱看婚后家庭

2、八字夫妻宮是什么意思:八字夫妻宮

1.命里夫妻宮較強(qiáng)是什么意思么意思。

看喜忌看喜忌，如果是喜神得生助得生助，或者忌神得制約得制約，夫妻關(guān)系則好系則好。看夫妻星夫妻星，看夫妻星的特點(diǎn)和環(huán)境決定配偶的特點(diǎn)的特點(diǎn)，男看財(cái)星看財(cái)星，女看官星看官星。看夫妻星和夫妻宮的互動(dòng)的互動(dòng)，兩者發(fā)生的關(guān)系覺得親密程度一定程度上程度上。看夫妻宮有沒有被沒有被，所處環(huán)境穩(wěn)定不穩(wěn)定不，可知婚后婚姻穩(wěn)定情況定情況。

這么說太抽象太抽象，大致也就這么個(gè)套路個(gè)套路。夫妻宮的數(shù)字是什么意思么意思。

3、八字夫妻宮是什么意思:聽說看八字的命宮的夫妻宮能看出你和什么樣的異性有緣性有緣？

是這樣子的樣子的，可以從八字中看出

4、八字夫妻宮是什么意思:八字中的夫妻宮和婚姻宮詳解

八字中的夫妻宮和婚姻宮圖講解這個(gè)建議個(gè)建議，你去找一下相關(guān)的書籍的書籍，里面會(huì)有詳細(xì)的解釋互參啊八字中夫妻宮強(qiáng)什么意思么意思。

5、這個(gè)八字配偶宮是驛馬星驛馬星？那代表什么還是什么意思么意思？八字還有一個(gè)桃花個(gè)桃花？

驛馬代表會(huì)多走動(dòng)多走動(dòng)，如配偶宮有驛馬也代表常常不在家不在家，與妻子多分離多分離。八字合婚夫妻宮夫妻宮。

6、八字夫妻宮是什么意思:看八字時(shí)八字時(shí)，如何確定命主的夫妻星、夫妻宮夫妻宮，舉例說明一下明一下，謝謝！

夫妻宮就是你日主下面那個(gè)字那個(gè)字，你八字排盤字排盤，比如日柱是丁酉是丁酉，那么丁是你自己你自己，酉就是你的夫妻宮夫妻宮，如果你是女的是女的，克你的是水的是水，那么你八字中出現(xiàn)的屬水的字就是你的夫星的夫星，比如壬癸如壬癸，如果你是男的是男的，那么你克的是金的是金，那么你八字中出現(xiàn)的屬金的就是你的妻星的妻星，如庚辛如庚辛。女的官為夫官為夫，男的才為妻才為妻。

7、八字夫妻宮是什么意思:八字最怕夫妻宮暗合宮暗合，夫妻宮暗合代表什么

夫妻宮暗合就是婚后容易有人來插足來插足，出現(xiàn)第三者

8、八字夫妻宮是什么意思:八字夫妻宮怎么看

看喜忌看喜忌，如果是喜神得生助得生助，或者忌神得制約得制約，夫妻關(guān)系則好系則好。

看夫妻星夫妻星，看夫妻星的特點(diǎn)和環(huán)境決定配偶的特點(diǎn)的特點(diǎn)，男看財(cái)星看財(cái)星，女看官星看官星。

看夫妻星和夫妻宮的互動(dòng)的互動(dòng)，兩者發(fā)生的關(guān)系覺得親密程度一定程度上程度上。

看夫妻宮有沒有被沒有被，所處環(huán)境穩(wěn)定不穩(wěn)定不，可知婚后婚姻穩(wěn)定情況定情況。

這么說太抽象太抽象，大致也就這么個(gè)套路個(gè)套路。生辰八字夫妻宮怎么看怎么看。

9、八字夫妻宮是什么意思:說兩個(gè)八字夫妻宮合動(dòng)是什么意思么意思？

日支合化意思化意思。八字婚姻夫妻宮詳解宮詳解。

10、八字夫妻宮是什么意思:八字中的夫妻宮如何解釋何解釋？

八字中的夫妻宮就是日柱的地支的地支。這個(gè)地支的旁邊地支如果不刑不害不沖害不沖。那婚姻上問題就少了很多了很多。一旦這個(gè)地支被地支被。婚姻也會(huì)有損會(huì)有損。

以上就是與八字命盤怎么看夫妻宮相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字命盤怎么看夫妻宮的分享的分享。看完八字夫妻宮是什么意思后意思后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

夫妻宮很強(qiáng),留意未來婚姻變數(shù)是什么意思?

這個(gè)只有去問告訴你這句話的命理師命理師。

月支日支伏吟看配偶 夫妻宮強(qiáng)勢(shì)夫妻地位不平等?

很多人都十分好奇另一半的一些信息些信息，其實(shí)生辰八字不僅可以了解到自身的信息的信息，還可以了解到配偶的信息的信息。每個(gè)人對(duì)于另一半在心中都有所規(guī)定所規(guī)定，雖然在自己的心中每個(gè)人都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是人們往往在尋找另一半的時(shí)候并不可能按照自己的標(biāo)準(zhǔn)找到完美的對(duì)象的對(duì)象。
月支日支伏吟看配偶
月日伏吟代表的意思主要是婚姻不順姻不順，還需要做出較多的努力的努力，日柱為夫妻宮夫妻宮，表示一個(gè)家一個(gè)家，月柱相同又是一個(gè)家一個(gè)家，所以一個(gè)人出現(xiàn)了兩個(gè)家的情況的情況，這就意味著他們的婚姻當(dāng)中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題些問題，如果是結(jié)婚太早婚太早，那么很有可能出現(xiàn)再婚的現(xiàn)象的現(xiàn)象。如果月日兩天干相同干相同，問題出在自己身上；如果月日兩地支相同支相同，問題則出在配偶身上偶身上，比如婆媳不和等不和等。 月日伏吟日伏吟，自己結(jié)婚后會(huì)搬離祖居離祖居，而且，將來父母也會(huì)搬來跟你們一起住一起住。如果月柱出現(xiàn)偏財(cái)現(xiàn)偏財(cái)，與日柱是相沖的相沖的，則代表將來父母不會(huì)跟你一起住一起住，這是不和睦的征兆的征兆。
夫妻宮強(qiáng)勢(shì)夫妻地位不平等
在日支不僅與地支與地支，還與月支、時(shí)支相同的情況下情況下，夫妻宮強(qiáng)勢(shì)的表現(xiàn)會(huì)更加強(qiáng)烈加強(qiáng)烈，加劇該情形該情形。則此種命格在八字命局中有極大的可能性成為忌神為忌神，如若遭遇歲運(yùn)來扶持夫?qū)m的情形的情形，婚姻將會(huì)陷入一個(gè)極其不平衡的狀態(tài)的狀態(tài)。其配偶一方的將會(huì)大幅度增強(qiáng)度增強(qiáng)，夫妻地位嚴(yán)重不平等不平等。
配偶星弱夫妻易分離
夫妻宮若有伏吟現(xiàn)象吟現(xiàn)象，此時(shí)若歲運(yùn)介入運(yùn)介入，出現(xiàn)克、刑、沖的關(guān)系的關(guān)系，配偶宮與婚姻宮將會(huì)受到一致撼動(dòng)致撼動(dòng)，姻緣的和諧狀態(tài)被打破的可能性巨大性巨大。即使有遇合的可能的可能，也會(huì)隨之出現(xiàn)爭(zhēng)合的局面的局面。這幾者相結(jié)合相結(jié)合，是出現(xiàn)二次婚姻的前兆的前兆，是不利之兆利之兆。對(duì)于這種情況種情況，夫妻二人一定要時(shí)刻警惕刻警惕，特別是兩個(gè)人在遇到感情問題的時(shí)候的時(shí)候，一定要認(rèn)真的對(duì)待的對(duì)待。
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如何從男人的面相看夫妻宮

夫妻宮位于眼尾部位尾部位，又稱奸門稱奸門，在眼睛左右兩側(cè)的位置的位置，關(guān)系到夫妻關(guān)系的吉兇的吉兇。凡夫妻宮光滑平潤(rùn)紋線稀少者稀少者，夫婦和睦婦和睦，婚姻幸福姻幸福，而且妻有幫夫運(yùn)幫夫運(yùn)，必致家財(cái)致家財(cái)，夫貴妻榮貴妻榮。若夫妻宮深陷宮深陷，或魚尾紋過多者過多者，夫妻極易不和易不和，或分道揚(yáng)鑣道揚(yáng)鑣，或夫克妻死克妻死。
若魚尾顏色枯黑無光黑無光，表示性方面有病面有病。若有黑痣或斜紋或斜紋，主妻妾多淫妾多淫，四處偷情處偷情。所以夫妻宮要豐隆平滿隆平滿，如果有缺點(diǎn)有缺點(diǎn)，深陷紋多疤痕多疤痕，都容易導(dǎo)致婚姻不正常不正常，甚至發(fā)生問題生問題。
夫妻宮（奸門或魚尾）
1、夫妻宮有惡痣、凹陷、傷疤的人疤的人，均指夫妻感情欠佳情欠佳，時(shí)長(zhǎng)口舌長(zhǎng)口舌。
2、夫妻宮的氣色以豐潤(rùn)、光潔、為好。
3、夫妻宮突然長(zhǎng)斑時(shí)長(zhǎng)斑時(shí)，夫妻口舌將至舌將至。
4、夫妻宮在35歲以前出現(xiàn)魚尾紋魚尾紋，說明此人比較勞碌較勞碌，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)第三者第三者。
5、夫妻宮的肌肉高隆肉高隆，已經(jīng)異於常態(tài)於常態(tài)，說明此人性欲很強(qiáng)欲很強(qiáng)。如果夫妻宮凹陷的人陷的人，性欲比較弱比較弱。此兩種人兩種人，婚姻都不好都不好。
6、夫妻宮有疤痕、惡痣的人痣的人，肯定夫妻感情方面容易出問題出問題，或者有第三者的進(jìn)入的進(jìn)入。
另一個(gè)夫妻宮夫妻宮，在眼頭在眼頭，山根兩旁根兩旁，山根左面為父座為父座，山根右面為妻座為妻座，這兩個(gè)部位也可以看出夫妻的問題的問題。如果與第三者發(fā)生了性關(guān)系性關(guān)系，父座和妻座會(huì)產(chǎn)生黑氣生黑氣，如果父座和妻座中間有一條橫紋相連紋相連，可以肯定的是他（她）有外遇有外遇，或第三者的侵入的侵入。

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二、2024年農(nóng)歷九月初一結(jié)婚嫁娶好嗎,2024年農(nóng)歷九月初一是黃道吉日嗎

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大凡訂婚、嫁娶、起基、上梁、約會(huì)、開張、開市和搬家等都需要選擇黃道吉日道吉日。選日子就要選好日子好日子。結(jié)婚婚姻儀式是夫妻雙方一生中最值得慶祝的大事的大事，要考慮到所擇日子是否與雙方及家長(zhǎng)的生辰八字相沖字相沖。如果決定將登記注冊(cè)與結(jié)婚儀式的日期分開期分開，這兩天都是擇日行事日行事。如要取舍的話舍的話，便應(yīng)以進(jìn)行迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)日為準(zhǔn)，選在吉日在吉日，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日婚嫁日。

良辰吉時(shí)計(jì)算的方法是方法是，用男、女雙方的出生日期時(shí)間推算出最吉利的婚嫁時(shí)日嫁時(shí)日，這個(gè)「吉日」必然是五行上適宜辦喜事辦喜事，不能與男女方的生肖相沖肖相沖。農(nóng)歷九月宜嫁娶的吉日的吉日。

總體的原則是：日子要比月份重要份重要，月份要比年份重要：首先根據(jù)設(shè)想的婚禮形式和當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)選定結(jié)婚的季節(jié)的季節(jié)。例如，若是想辦室外婚禮外婚禮，則要選在晴朗少雨、冷熱適宜的季節(jié)的季節(jié)。同時(shí)，還需要考慮親友參加婚禮的難易程度易程度。如果有很多想邀請(qǐng)的親友都不在本地工作地工作，則應(yīng)該選擇在十一、五一等長(zhǎng)假等長(zhǎng)假。

其次，還要考慮新人雙方的工作和學(xué)習(xí)情況習(xí)情況，盡量避免在考試前或者項(xiàng)目攻關(guān)階段籌辦婚禮辦婚禮，造成分心成分心。2024年九月份結(jié)婚的日子的日子。

，也不能忽視長(zhǎng)輩們的意見的意見！

綜合以上因素上因素，選定大致的范圍之后圍之后，就可以根據(jù)兩人的生日情況選定日子定日子。2024年9月份結(jié)婚的黃道吉日查詢?nèi)詹樵儭?/p>

提醒一點(diǎn)醒一點(diǎn)，女方在擇日的時(shí)候盡量要錯(cuò)過經(jīng)期過經(jīng)期。二o二一年農(nóng)歷九月嫁娶吉日娶吉日。

有人說10年是年或本命年不宜結(jié)婚宜結(jié)婚，那是不可信的可信的。

以下是09年的結(jié)婚吉日婚吉日，供情侶們參考們參考。祝你們百年好合、萬(wàn)事如意事如意。

黃歷2024年9月結(jié)婚黃道吉日

09年結(jié)婚吉日10月份2024年農(nóng)歷八月結(jié)婚吉日婚吉日。

年10月02日農(nóng)歷八月十四星期五沖狗

年10月04日農(nóng)歷八月十六星期天沖鼠

年10月06日農(nóng)歷八月十八星期二沖虎

年10月08日農(nóng)歷八月廿星期四沖龍

年10月15日農(nóng)歷八月廿七星期四沖豬10月16日農(nóng)歷八月廿八星期五沖鼠農(nóng)歷9月份結(jié)婚吉日婚吉日。

年10月18日農(nóng)歷九月初一星期日沖虎

年10月19日農(nóng)歷九月初二星期一沖兔2024年9月結(jié)婚吉日黃歷日黃歷。

年10月25日農(nóng)歷九月初八星期日沖雞農(nóng)歷八月結(jié)婚黃道吉日2024年。

年10月28日農(nóng)歷九月十一星期三沖鼠

09年結(jié)婚吉日11月份

年11月01日農(nóng)歷九月十五星期天沖龍

年11月09日農(nóng)歷九月廿三星期一沖鼠2024年9月結(jié)婚黃道吉日道吉日。

年11月13日農(nóng)歷九月廿二星期五沖龍

年11月15日農(nóng)歷九月廿九星期天沖馬

年11月19日農(nóng)歷十月初三星期四沖狗

年11月27日農(nóng)歷十月十一星期五沖馬

年11月30日農(nóng)歷十月十四星期一沖雞2024年農(nóng)歷九月宜嫁娶的日子的日子。

09年結(jié)婚吉日12月份屬兔的2024年九月結(jié)婚吉日婚吉日。

年12月03日農(nóng)歷十月十七星期四沖鼠2024年9月份哪天結(jié)婚日子好日子好。

年12月10日農(nóng)歷十月廿四星期四沖羊

年12月14日農(nóng)歷十月廿八星期一沖豬

年12月22日農(nóng)歷十一月初七星期二沖羊2024年九月結(jié)婚吉日有哪幾天哪幾天。

年12月26日農(nóng)歷十一月十一星期六沖豬

年1月份黃道吉日

年01月03日星期日十一月十九己丑年丙子月癸丑日生肖沖羊

年01月05日星期二十一月廿一己丑年丙子月乙卯日生肖沖雞

年01月06日星期三十一月廿二己丑年丙子月丙辰日生肖沖狗

年01月08日星期五十一月廿四己丑年丙子月戊午日生肖沖鼠2024年9月份宜嫁娶的日子的日子。

年01月17日星期日臘月初三己丑年丁丑月丁卯日生肖沖雞

年01月19日星期二臘月初五己丑年丁丑月己巳日生肖沖豬2024年陽(yáng)歷9月份結(jié)婚吉日婚吉日。

年01月20日星期三臘月初六己丑年丁丑月庚午日生肖沖鼠

年01月22日星期五臘月初八己丑年丁丑月壬申日生肖沖虎

年01月24日星期日臘月初十己丑年丁丑月甲戌日生肖沖龍2024年每月結(jié)婚吉日婚吉日。

年01月25日星期一臘月十一己丑年丁丑月乙亥日生肖沖蛇

年01月29日星期五臘月十五己丑年丁丑月己卯日生肖沖雞農(nóng)歷9月不宜嫁娶嗎嫁娶嗎。

年01月31日星期日臘月十七己丑年丁丑月辛巳日生肖沖豬

年2月份黃道吉日2024年農(nóng)歷九月初十結(jié)婚吉日婚吉日。

年02月01日星期一臘月十八己丑年丁丑月壬午日生肖沖鼠

年02月03日星期三臘月二十己丑年丁丑月甲申日生肖沖虎

年02月04日星期四臘月廿一己丑年丁丑月乙酉日生肖沖兔8月結(jié)婚黃道吉日查詢2024。

年02月07日星期日臘月廿四己丑年丁丑月戊子日生肖沖馬

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2024年農(nóng)歷九月結(jié)婚好嗎 嫁娶好日子查詢

婚姻在過去幾年一直是一個(gè)激烈爭(zhēng)議的話題的話題。單身男人和女人都希望找到合適結(jié)婚的人婚的人。尤其是父輩是父輩，他們希望自己的孩子有個(gè)好的婚姻的婚姻，找到合適的伴侶的伴侶。那么想要有一個(gè)好的開始的開始，選擇好日子結(jié)婚很重要的重要的，和自己喜歡的人一起走向人生的未來的未來。

2024年農(nóng)歷九月結(jié)婚好嗎

黃道吉日每個(gè)月都有不同的吉日的吉日，對(duì)于大家來說農(nóng)歷九月也是有一些好的結(jié)婚宅吉日的吉日的，這些天結(jié)婚是比較好的較好的。

2024年農(nóng)歷九月結(jié)婚黃歷

農(nóng)歷九月初一月初一，公歷2024年9月26日，星期一星期一，沖鼠(丙子)煞北

【宜】納采 進(jìn)人口 上梁 安床 結(jié)婚 伐木 搬家 訂婚 安香 動(dòng)土 移徙 修造 放水 領(lǐng)證 結(jié)網(wǎng) 畋獵 嫁娶 冠笄 入宅 拆卸 裁衣 裝修 捕捉 豎柱 塑繪

【忌】開業(yè) 旅游 開工 安葬 開市 修墳 開張 出行

【喜神】正南

農(nóng)歷九月初九月初九，公歷2024年10月4日，星期二星期二，沖猴(甲申)煞北

【宜】上梁 納畜 領(lǐng)證 出行 結(jié)婚 求醫(yī) 旅游 嫁娶 祈福 治病

【忌】安葬 開市 開張 開工 開業(yè)

【喜神】西北

農(nóng)歷九月十三月十三，公歷2024年10月8日，星期六星期六，沖鼠(戊子)煞北

【宜】搬家 祈福 裝修 領(lǐng)證 訂婚 結(jié)婚 嫁娶 移徙 訂盟 動(dòng)土 入宅 納采 修造

【忌】開業(yè) 開工 安葬 開張 開市

【喜神】東北

農(nóng)歷九月廿一月廿一，公歷2024年10月16日，星期日星期日，沖猴(丙申)煞北

【宜】掛匾 旅游 入宅 搬家 出火 開市 立券 開工 開市 開業(yè) 動(dòng)工 領(lǐng)證 生子 求嗣 開張 拆卸 結(jié)婚 祈福 交易 安床 移徙 栽種 嫁娶 出行

【忌】安葬 作灶 伐木 塑繪 詞訟 行喪 打官司

【喜神】正南

嫁娶好日子查詢

本文吉日僅參考黃歷考黃歷，日子吉利與否因人而異人而異，若想擇雙方最佳結(jié)婚時(shí)機(jī)婚時(shí)機(jī)，則可用下方【結(jié)婚吉日】來精準(zhǔn)查詢準(zhǔn)查詢。

結(jié)婚的傳統(tǒng)風(fēng)俗和講究

1. 女兒箱:江南大戶人家戶人家，若生女兒生女兒，便在家中庭院栽種香樟樹一棵樹一棵，女兒到了待嫁年齡香樟樹也長(zhǎng)成也長(zhǎng)成。媒婆在院外只要看到此樹到此樹，便知道該家有待嫁姑娘便可來提親來提親。女兒出嫁時(shí)出嫁時(shí)，家人要將樹砍掉樹砍掉，做成兩個(gè)大箱子大箱子，并放入絲綢入絲綢，作為嫁妝為嫁妝，取“兩廂廝守（兩箱絲綢）”之意，可謂是非常用心的用心的。

2. 不可說再見：當(dāng)結(jié)婚所有事宜有事宜，包括喜宴等等儀式都完成以后成以后，男女雙方女雙方，包括雙方家長(zhǎng)都不可說“再見”，這對(duì)一對(duì)新人的婚姻不利姻不利，會(huì)有再婚的意思的意思，不要因?yàn)橐粫r(shí)口誤而耽誤了耽誤了，這樣的寓意對(duì)于婚姻會(huì)產(chǎn)生一些影響的影響的。

3. 驅(qū)趕邪佞:新娘一過門一過門，都要在門上壓一對(duì)紅磚對(duì)紅磚，下壓一雙筷子雙筷子，有的還必須屬龍虎的二人去安放去安放，據(jù)說可以避邪以避邪。在新娘向院內(nèi)走時(shí)內(nèi)走時(shí)，一路有人向其身上撒五谷雜糧、彩色紙屑、草節(jié)、麩子、栗子、棗、花生等花生等，目的在于驅(qū)趕邪佞趕邪佞。有些地方還同時(shí)撒火燒和餑餑和餑餑，人們爭(zhēng)搶為樂搶為樂。

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提起2024年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日道吉日，大家都知道都知道，有人問2024年正月適合結(jié)婚的日子的日子，另外，還有人想問2024年黃道吉日婚嫁日婚嫁，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)2024年元旦結(jié)婚的日子好不好好不好，下面就一起來看看年正月適合結(jié)婚的日子的日子，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日

1、年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日:年正月適合結(jié)婚的日子

結(jié)婚的日結(jié)婚的日子有很好的很好的，比如盛樂或者月初者月初，八，正月初六都是好日子好日子，所以說你要選擇這兩天更好一點(diǎn)好一點(diǎn)。

只要是雙日子都是吉利的日子的日子，都適合結(jié)婚2024農(nóng)歷九月宜嫁娶的吉日的吉日。

講究就查查老黃歷2024年9月份結(jié)婚的黃道吉日查詢?nèi)詹樵儭?/p>

2、年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日:年黃道吉日婚嫁

2024年九月的結(jié)婚吉日婚吉日。

3、年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日:年元旦結(jié)婚的日子好不好

1、1月1日

元旦節(jié)元旦節(jié)，新年新氣象新氣象，萬(wàn)事開頭吉開頭吉，這個(gè)寓意結(jié)婚肯定是在合適不過了吧過了吧。陰歷八月訂婚在哪婚在哪。

2、2月14日2024年9月結(jié)婚吉日黃歷日黃歷。

的情人節(jié)情人節(jié)，據(jù)說是一個(gè)非常盛大的節(jié)日的節(jié)日，中國(guó)現(xiàn)在不少情侶也會(huì)過呢會(huì)過呢，屬于情人的日子的日子。

3、5月20日

我愛你的諧音（5月21日也是），像不像新人們的宣誓呢宣誓呢，對(duì)于彼此大聲說出我愛你我愛你，想想就很有意義了意義了。2024年9月嫁娶日期娶日期。

4、8月14日

這是七夕節(jié)七夕節(jié)，屬于情人們的專屬節(jié)日屬節(jié)日，誰(shuí)不想在這么浪漫的日子里結(jié)婚呢結(jié)婚呢。

5、10月1日2024年9月份哪天結(jié)婚日子好日子好。

國(guó)慶節(jié)國(guó)慶節(jié)，全國(guó)都為你倆的婚事開始事開始，以后每年的結(jié)婚紀(jì)念日是非常的喜慶了喜慶了，舉國(guó)歡慶國(guó)歡慶。

6、11月11月2024年農(nóng)歷九月初五黃道吉日道吉日。

單身狗們的節(jié)日的節(jié)日，作為恩愛的小情侶當(dāng)時(shí)是要撒一把管飽了管飽了，想起來就非常的有意思有意思。

7、12月25日2024年農(nóng)歷九月宜嫁娶的日子的日子。

的誕節(jié)的誕節(jié)，節(jié)日地位就和中國(guó)的春節(jié)一般盛大般盛大，因此是個(gè)很不錯(cuò)的節(jié)日了節(jié)日了，用作結(jié)婚節(jié)日也很合適很合適。

二、老黃歷年結(jié)婚黃道吉日一覽表

1、一月八月份定親的黃道吉日道吉日。

年1月結(jié)婚吉日共計(jì)11天，分別是1日、5日、6日、8日、14日、15日、17日、22日、27日、28日和30日。

2024年元旦結(jié)婚的日子好不好

2、二月陰歷八月訂婚吉日查詢?nèi)詹樵儭?/p>

年2月結(jié)婚吉日共計(jì)8天，分別是5日、8日、11日、12日、17日、23日、24日和26日。

注：其中2月11日和2月12日分別是除夕夜和大年初一年初一。

3、三月

年3月結(jié)婚吉日共計(jì)8天，分別是5日、8日、11日、12日、17日、23日、24日和26日。

4、四月

年4月結(jié)婚吉日共計(jì)6天，分別是1日、8日、11日、12日、20日和24日。

5、五月

年5月結(jié)婚吉日共計(jì)13天，分別是2日、4日、6日、8日、10日、12日、15日、16日、18日、19日、22日、27日和30日。

6、六月2024年9月份宜嫁娶的日子的日子。

年6月結(jié)婚吉日共計(jì)13天，分別是1日、2日、3日、9日、10日、12日、15日、18日、22日、24日、25日、26日和30日。

7、七月

年7月結(jié)婚吉日共計(jì)10天，分別是3日、8日、9日、13日、14日、15日、16日、25日、28日和31日。2024年陽(yáng)歷9月份結(jié)婚吉日婚吉日。

8、八月

年8月結(jié)婚吉日共計(jì)17天，分別是1日、2日、6日、7日、9日、10日、12日、14日、16日、20日、21日、22日、23日、24日、26日、28日和31日。2024年農(nóng)歷8月結(jié)婚的日子的日子。

9、九月

年9月結(jié)婚吉日共計(jì)12天，分別是2日、3日、4日、5日、7日、13日、14日、19日、22日、26日、27日和29日。

10、十月

年10月結(jié)婚吉日共計(jì)9天，分別是4日、7日、9日、11日、12日、18日、21日、23日和25日。

11、十一月

年11月結(jié)婚吉日共計(jì)11天，分別是1日、2日、4日、5日、8日、11日、12日、20日、24日、26日和30日。2024年農(nóng)歷九月訂婚黃道吉日道吉日。

13、十二月

年12月結(jié)婚吉日共計(jì)8天，分別是2日、6日、7日、10日、18日、19日、27日和31日。以上就是關(guān)于年結(jié)婚的日子的日子，老黃歷年結(jié)婚黃道吉日一覽表的全部?jī)?nèi)容了內(nèi)容了，相信大家看完本文后也對(duì)年結(jié)婚的好日子有了了解了了解，希望能幫到你幫到你。

以上就是與年正月適合結(jié)婚的日子相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于2024年正月適合結(jié)婚的日子的分享的分享。看完2024年農(nóng)歷9月結(jié)婚黃道吉日后吉日后，希望這對(duì)大家有所幫助所幫助！

2024年嫁娶擇日大全,想在2024年(明年)結(jié)婚,請(qǐng)問有哪些好日子?

提起2024年嫁娶擇日大全日大全，大家都知道都知道，有人問想在2024年（明年）結(jié)婚，請(qǐng)問有哪些好日子好日子？另外，還有人想問2024年93雞結(jié)婚黃道吉日道吉日，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)黃道吉日2024年嫁娶年嫁娶，下面就一起來看看想在年（明年）結(jié)婚，請(qǐng)問有哪些好日子好日子？希望能夠幫助到大家到大家！

2024年嫁娶擇日大全

1、年嫁娶擇日大全:想在年（明年）結(jié)婚，請(qǐng)問有哪些好日子好日子？

2、年嫁娶擇日大全:年93雞結(jié)婚黃道吉日

年屬雞人結(jié)婚嫁娶黃道吉日一覽表

公歷：年1月2日星期六農(nóng)歷：二零二零年十一月(小)十九2024年黃道吉日宜嫁娶宜嫁娶。

沖煞：沖龍(甲辰)煞北2024年嫁娶婚姻擇日大全日大全。

公歷：年2月8日星期一農(nóng)歷：二零二零年十二月(大)廿七

沖煞：沖蛇(辛巳)煞西

公歷：年3月2日星期二農(nóng)歷：二零二一年正月(小)十九

沖煞：沖兔(癸卯)煞東

公歷：年3月4日星期四農(nóng)歷：二零二一年正月(小)廿一

沖煞：沖蛇(乙巳)煞西2024年上等嫁娶日嫁娶日。

公歷：年3月9日星期二農(nóng)歷：二零二一年正月(小)廿六

沖煞：沖狗(庚戌)煞南

公歷：年4月2日星期五農(nóng)歷：二零二一年二月(大)廿一

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公歷：年4月4日星期日農(nóng)歷：二零二一年二月(大)廿三2024年11月上等嫁娶日嫁娶日。

沖煞：沖鼠(丙子)煞北

公歷：年5月2日星期日農(nóng)歷：二零二一年三月(大)廿一

沖煞：沖龍(甲辰)煞北2024年適合嫁娶的黃道吉日道吉日。

公歷：年5月11日星期二農(nóng)歷：二零二一年三月(大)三十

沖煞：沖牛(癸丑)煞西

公歷：年6月7日星期一農(nóng)歷：二零二一年四月(小)廿七

沖煞：沖龍(庚辰)煞北

公歷：年6月11日星期五農(nóng)歷：二零二一年五月(大)初二

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公歷：年7月8日星期四農(nóng)歷：二零二一年五月(大)廿九

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公歷：年7月14日星期三農(nóng)歷：二零二一年六月(小)初五

沖煞：沖蛇(丁巳)煞西

公歷：年7月17日星期六農(nóng)歷：二零二一年六月(小)初八2024年上等結(jié)婚吉日婚吉日。

沖煞：沖猴(庚申)煞北

公歷：年8月13日星期五農(nóng)歷：二零二一年七月(大)初六2024年適合分手的黃道吉日道吉日。

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公歷：年9月3日星期五農(nóng)歷：二零二一年七月(大)廿七

黃道吉日2024年嫁娶

沖煞：沖猴(戊申)煞北

公歷：年9月7日星期二農(nóng)歷：二零二一年八月(小)初一2024年宜嫁娶日歷娶日歷。

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公歷：年9月13日星期一農(nóng)歷：二零二一年八月(小)初七

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公歷：年10月14日星期四農(nóng)歷：二零二一年九月(大)初九2024年相親黃道吉日一覽表一覽表。

沖煞：沖牛(己丑)煞西

公歷：年10月20日星期三農(nóng)歷：二零二一年九月(大)十五

沖煞：沖羊(乙未)煞東

公歷：年11月29日星期一農(nóng)歷：二零二一年十月(小)廿五

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公歷：年12月17日星期五農(nóng)歷：二零二一年十一月(大)十四

沖煞：沖蛇(癸巳)煞西

公歷：年12月20日星期一農(nóng)歷：二零二一年十一月(大)十七2024年適合結(jié)婚的日子的日子。

沖煞：沖猴(丙申)煞北

年結(jié)婚吉日(1)

婚嫁慶祝語(yǔ)2024年坐癸山丁向擇日大全日大全。

1.佳人遇佳人遇，情愛濃情愛濃，正是相結(jié)時(shí)相結(jié)時(shí)。原尋尋覓覓尋覓覓，現(xiàn)卿卿我我卿我我，祝天天恩恩!新婚快樂!

2.百年同船渡同船渡，如今已是同林鳥同林鳥。愿你們婚姻幸福姻幸福，白頭偕老!2024年結(jié)婚吉日查詢擇日詢擇日。

3.相親相愛好伴侶,同德同心美姻緣.花燭笑迎比翼鳥,洞房喜開并頭梅并頭梅。結(jié)婚嫁娶擇日大擇日大。

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2024年10月宜嫁娶的日子,2024年適合訂婚和結(jié)婚的日子

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2024年10月宜嫁娶的日子

1、年10月宜嫁娶的日子:年適合訂婚和結(jié)婚的日子

2、年10月宜嫁娶的日子:年農(nóng)歷十月十六能結(jié)婚嗎

3、年10月宜嫁娶的日子:年適合登記結(jié)婚的好日子

4、年10月宜嫁娶的日子:年農(nóng)歷十月十一適合結(jié)婚嗎

5、年10月宜嫁娶的日子:年結(jié)婚的好日子有哪些有哪些？

6、年10月宜嫁娶的日子:年結(jié)婚的好日子有哪些有哪些？

以下是最近幾個(gè)月的結(jié)婚（訂婚、領(lǐng)證）吉日，供情侶們參考們參考。各位可根據(jù)自己的情況從中挑選日期選日期，祝新婚愉快

年9月結(jié)婚吉日2024年10月最宜結(jié)婚的日子的日子。

年9月09日農(nóng)歷辛丑年八月初三星期四沖虎(甲寅)煞南2024年10月嫁娶吉日表吉日表。

年9月14日農(nóng)歷辛丑年八月初八星期二沖羊(己未)煞東2024年10月上等嫁娶日嫁娶日。

年9月17日農(nóng)歷辛丑年八月十一星期五沖狗(壬戍)煞南

年9月19日農(nóng)歷辛丑年八月十三星期日沖鼠(甲子)煞北2024年10月5日嫁娶吉時(shí)娶吉時(shí)。

年9月21日農(nóng)歷辛丑年八月十五星期二沖虎(丙寅)煞南

年9月26日農(nóng)歷辛丑年八月二十星期日沖羊(辛未)煞東

年9月29日農(nóng)歷辛丑年八月廿三星期三沖狗(甲戍)煞南

年10月結(jié)婚吉日2024年10月擺酒吉日酒吉日。

年10月01日農(nóng)歷辛丑年八月廿五星期五沖鼠(丙子)煞北2024年10月7日老黃歷老黃歷。

年10月03日農(nóng)歷辛丑年八月廿七星期日沖虎(戊寅)煞南

年10月05日農(nóng)歷辛丑年八月廿九星期二沖龍(庚辰)煞北

年10月12日農(nóng)歷辛丑年九月初七星期二沖豬(丁亥)煞東

年10月13日農(nóng)歷辛丑年九月初八星期三沖鼠(戊子)煞北2024年9月嫁娶日期娶日期。

年10月16日農(nóng)歷辛丑年九月十一星期六沖兔(辛卯)煞東2024年10月3日嫁娶日嫁娶。

年10月22日農(nóng)歷辛丑年九月十七星期五沖雞(丁酉)煞西

年10月25日農(nóng)歷辛丑年九月二十星期一沖鼠(庚子)煞北

2024年適合登記結(jié)婚的好日子

年10月29日農(nóng)歷辛丑年九月廿四星期五沖龍(甲辰)煞北2024年10月為什么不適合結(jié)婚合結(jié)婚。

年11月宜結(jié)婚領(lǐng)證黃道吉日

公元年11月06日農(nóng)歷十月初二星期六沖鼠(壬子)煞北2024年10月份幾號(hào)適合結(jié)婚合結(jié)婚。

公元年11月12日農(nóng)歷十月初八星期五沖馬(庚午)煞南

公元年11月14日農(nóng)歷十月初十星期日沖猴(丙申)煞北

公元年11月15日農(nóng)歷十月十一星期一沖雞(己酉)煞西

公元年11月18日農(nóng)歷十月十四星期四沖鼠(丙子)煞北2024年10月份結(jié)婚吉日婚吉日。

公元年11月26日農(nóng)歷十月廿二星期五沖猴(庚申)煞北

公元年11月27日農(nóng)歷十月廿三星期六沖雞(癸酉)煞西最準(zhǔn)確的老黃歷看日子看日子。

公元年11月28日農(nóng)歷十月廿四星期日沖狗(丙戌)煞南

年12月宜結(jié)婚領(lǐng)證黃道吉日

公元年12月02日農(nóng)歷十月廿八星期四沖虎(丙寅)煞南

公元年12月03日農(nóng)歷十月廿九星期五沖兔(己卯)煞東

公元年12月07日農(nóng)歷冬月初四星期二沖羊(辛未)煞東

公元年12月08日農(nóng)歷冬月初五星期三沖猴(甲申)煞北

公元年12月10日農(nóng)歷冬月初七星期五沖狗(庚戌)煞南

公元年12月14日農(nóng)歷冬月十一星期二沖虎(庚寅)煞南

公元年12月19日農(nóng)歷冬月十六星期日沖羊(乙未)煞東2024年10月宜嫁娶時(shí)間娶時(shí)間。

公元年12月20日農(nóng)歷冬月十七星期一沖猴(戊申)煞北公歷2024年10月10曰可以結(jié)婚嗎結(jié)婚嗎。

公元年12月22日農(nóng)歷冬月十九星期三沖狗(甲戌)煞南

公元年12月26日農(nóng)歷冬月廿三星期日沖虎(甲寅)煞南2024年9月最吉利的日子的日子。

公元年12月31日農(nóng)歷冬月廿八星期五沖羊(己未)煞東2024年諸事大吉黃道吉日道吉日。

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2024年十月份結(jié)婚的黃道吉日,2024年10月份結(jié)婚黃道吉日哪幾天...

提起2024年十月份結(jié)婚的黃道吉日道吉日，大家都知道都知道，有人問2024年10月份結(jié)婚黃道吉日哪幾天哪幾天，另外，還有人想問2024年正月十六結(jié)婚日子好不好好不好，你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)2011年五月份五月份，九月份九月份，十月份十月份，適合結(jié)婚的黃道吉日道吉日？下面就一起來看看年10月份結(jié)婚黃道吉日哪幾天哪幾天，希望能夠幫助到大家到大家！

2024年十月份結(jié)婚的黃道吉日

1、年十月份結(jié)婚的黃道吉日:年10月份結(jié)婚黃道吉日哪幾天

2、年十月份結(jié)婚的黃道吉日:年正月十六結(jié)婚日子好不好

年正月十六是個(gè)好日子好日子，正月十六也是雙日是雙日，也就是所謂的吉祥的吉祥，喜慶的日子的日子，也可以說是個(gè)非常好的日子的日子。

正月初以上均為結(jié)婚吉日.你可從中任選一日.避開相沖日.祝你幸福快樂福快樂！

3、年五月份五月份，九月份九月份，十月份十月份，適合結(jié)婚的黃道吉日道吉日？

男年6月：00

女年2月：00

年9月10月結(jié)婚黃道吉日如下：選擇的時(shí)候排除你兩的屬相相沖就是你兩成婚的好日子了日子了！祝福你們福你們！2024年10月嫁娶吉日表吉日表。

年09月結(jié)婚吉日

09月04日星期日辛卯木兔年八月初七沖龍2024年十月宜嫁娶的日子的日子。

09月07日星期三辛卯木兔年八月初十沖羊

09月08日星期四辛卯木兔年八月十一沖猴

09月12日星期一辛卯木兔年八月十五沖鼠

09月13日星期二辛卯木兔年八月十六沖牛

09月17日星期六辛卯木兔年八月二十沖蛇最準(zhǔn)確的老黃歷看日子2024年。

2011年五月份五月份，九月份九月份，十月份十月份，適合結(jié)婚的黃道吉日道吉日？

09月20日星期二辛卯木兔年八月廿三沖猴

09月25日星期日辛卯木兔年八月廿八沖牛2024年10月份幾號(hào)適合結(jié)婚合結(jié)婚。

09月29日星期四辛卯木兔年九月初三沖蛇

年10月結(jié)婚吉日

10月02日星期日辛卯木兔年九月初六沖猴

10月06日星期四辛卯木兔年九月初十沖鼠

10月07日星期五辛卯木兔年九月十一沖牛

10月08日星期六辛卯木兔年九月十二沖虎

10月15日星期六辛卯木兔年九月十九沖雞

10月19日星期三辛卯木兔年九月廿三沖牛2024年9月份宜嫁娶的日子的日子。

10月20日星期四辛卯木兔年九月廿四沖虎

10月27日星期四辛卯木兔年十月初一沖雞2024年黃道吉日道吉日。

10月31日星期一辛卯木兔年十月初五沖牛

4、年十月份結(jié)婚的黃道吉日:年結(jié)婚的好日子有哪些有哪些？

5、年十月份結(jié)婚的黃道吉日:年新歷9月份二十三結(jié)婚日子好不好好不好？

你喜歡這個(gè)日子結(jié)婚子結(jié)婚，這日子結(jié)婚就好婚就好。沒有什么不好么不好。你選的就是對(duì)的是對(duì)的。兩家同意就是好日子好日子。老黃歷2024年10月份嫁娶日嫁娶日。

6、男屬狗女屬猴在年十月份結(jié)婚的吉祥日子是哪些是哪些？

你，不要，只要你們兩個(gè)人感情好天天都是吉祥日子祥日子，你們認(rèn)為哪天結(jié)婚好哪天就是吉日是吉日，這與屬相無關(guān)2024年10月結(jié)婚黃道吉日查詢?nèi)詹樵儭?/p>

7、兒子屬鼠,女朋友屬豬,年十月份想考慮結(jié)婚,10月下旬周六周日哪是黃道吉日道吉日？

你兒子的女朋友屬豬友屬豬，按照《女命行嫁大利月》，應(yīng)該選擇農(nóng)歷的三月或九月或九月。按照《女命禁婚日》屬豬選日子選日子，不能選寅能選寅，申二日申二日，其他的日子都可以選可以選。比如10月16日，22日，星期六宜嫁娶宜嫁娶。按照《老皇歷》這個(gè)月沒有專門的黃道吉日道吉日。最準(zhǔn)確的老黃歷看日子看日子。

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三、周易推算命運(yùn)的方法(周易終身卦排盤)

• 周易算命稱骨算命

  稱骨算命準(zhǔn)嗎 稱骨算命準(zhǔn)嗎
  周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱骨算命不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，因?yàn)榉Q骨算命的月份和日期用錯(cuò)了用錯(cuò)了，農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的，是人為規(guī)定的規(guī)定的，每過兩、三年，農(nóng)歷的日期就會(huì)與天體運(yùn)行脫節(jié)行脫節(jié)，從而以置閏月來緩解來緩解，算命并非都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，但稱骨算命肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，而大宗生辰八字算命法則是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，其時(shí)間劃分是以二十四節(jié)氣（太陽(yáng)在回歸線上的位置）來確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時(shí)旺之時(shí)。
  根據(jù)各個(gè)網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查，在統(tǒng)計(jì)了500個(gè)30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后，發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測(cè)算后認(rèn)為不準(zhǔn)為不準(zhǔn)，那么也就是說稱骨算命的準(zhǔn)確率不足50%，也就是說稱骨算命確實(shí)不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱骨算命顯得無助得無助，稱骨算命方面沒有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師，但生辰八字算命卻高手如云.
  
  袁天罡的稱骨算命可信嗎可信嗎？和周易相比哪個(gè)可靠個(gè)可靠？ 袁天罡的稱骨術(shù)只是大體是大體，有準(zhǔn)，多楂驗(yàn)就知道了
  
  袁天罡稱骨算命屬于周易嗎周易嗎？ 袁天罡不屬于周易于周易，這是不同的一種算命方法
  
  稱骨算命誰(shuí)最準(zhǔn)誰(shuí)最準(zhǔn)？ 稱骨算命準(zhǔn)嗎 周易研究所總裁王黛林指出林指出，稱骨算命不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，因?yàn)榉Q骨算命的月份和日期用錯(cuò)了用錯(cuò)了，農(nóng)歷的規(guī)定月是不具有天文意義的意義的，是人為規(guī)定的規(guī)定的，每過兩、三年，農(nóng)歷的日期就會(huì)與天體運(yùn)行脫節(jié)行脫節(jié)，從而以置閏月來緩解來緩解，算命并非都不準(zhǔn)都不準(zhǔn)，但稱骨算命肯定不準(zhǔn)定不準(zhǔn)，而大宗生辰八字算命法則是準(zhǔn)確的準(zhǔn)確的，其時(shí)間劃分是以二十四節(jié)氣（太陽(yáng)在回歸線上的位置）來確定的確定的，例如生辰八字算命中的午月始于芒種于芒種，旺于夏至于夏至，此火旺之時(shí)旺之時(shí)。 根據(jù)各個(gè)網(wǎng)站的網(wǎng)友反饋調(diào)查饋調(diào)查，在統(tǒng)計(jì)了500個(gè)30歲以上的網(wǎng)友后網(wǎng)友后，發(fā)現(xiàn)50%以上的網(wǎng)友在測(cè)算后認(rèn)為不準(zhǔn)為不準(zhǔn)，那么也就是說稱骨算命的準(zhǔn)確率不足50%，也就是說稱骨算命確實(shí)不太準(zhǔn)確太準(zhǔn)確，但可以供參考供參考。和大宗四柱八字算命方法相比法相比，稱骨算命顯得無助得無助，稱骨算命方面沒有出現(xiàn)大師現(xiàn)大師，但生辰八字算命卻高手如云.
  
  人的命運(yùn)真的是像稱骨算命上一樣嗎 算命現(xiàn)在在已經(jīng)變成顯學(xué)成顯學(xué)，不管是在雜志在雜志，電視，報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)等網(wǎng)絡(luò)等，無所不在所不在，我覺得這是好事是好事，因?yàn)楣_為公開，所以怪力亂神的事情會(huì)減少會(huì)減少，會(huì)產(chǎn)生良性循環(huán)性循環(huán)，不學(xué)無術(shù)的算命師慢慢會(huì)被淘汰被淘汰。但是對(duì)算命的人而言人而言，到底為什么要算命要算命？恐怕很多人自己還搞不清楚不清楚。
  我一直在強(qiáng)調(diào)算命的測(cè)不準(zhǔn)原理準(zhǔn)原理，它可以充分解釋為什么算命常是“算過去非常準(zhǔn)非常準(zhǔn)，算未來卻不一定準(zhǔn)”，以及“算壞的很準(zhǔn)的很準(zhǔn)，算好的不一定準(zhǔn)”的疑惑的疑惑，因?yàn)槲磥硎强梢噪S自由意志而改變的改變的，這就是我強(qiáng)調(diào)“造命”的原因的原因。如果你依循你的本性走本性走，則命盤一定都會(huì)對(duì)都會(huì)對(duì)，你的一生已經(jīng)被命盤束縛住了；可是一旦你開始造命始造命，則命盤亦將跟著你改變你改變，你會(huì)替自己創(chuàng)造一個(gè)全新的命盤的命盤，這就是為什么為什么？后天的環(huán)境與學(xué)習(xí)會(huì)影響及改變你的命運(yùn)的原因的原因。我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次：
  只要你愿意改變意改變，命盤就只占了你人生的20％，所以會(huì)算不準(zhǔn)；
  如果你不愿意改變意改變，則命盤將決定你90％的人生的人生，那么，算命就會(huì)準(zhǔn)就會(huì)準(zhǔn)。
  所以千萬(wàn)記住萬(wàn)記住，算命的目的不是要預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，而是要規(guī)劃未來劃未來，這是每個(gè)想算命的人都要牢記在心的話心的話。除非，除非，你的人生只想隨波浮沉波浮沉。
  我是一個(gè)信息工作者工作者，也是無神論者神論者，我只相信眼見為憑見為憑，也只相信實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)。所以我不相信前世今生世今生，也不相信通靈法術(shù)；但是我在研究命理的過程中找到自己的路己的路，也發(fā)現(xiàn)紫微斗數(shù)的精微奧妙微奧妙，確實(shí)能幫助人生更快樂更快樂，也更成功；中國(guó)人有這么了不起的發(fā)明的發(fā)明，卻沒能得諾貝爾獎(jiǎng)貝爾獎(jiǎng)，還被很多人鄙視人鄙視，又被很多人濫用人濫用，實(shí)在是太可惜了可惜了。所以科技紫微網(wǎng)的心愿的心愿，就是要讓每一個(gè)人來試試看紫微斗數(shù)到底是玄學(xué)還是科學(xué)是科學(xué)？看看定盤以后的結(jié)果的結(jié)果，是不是比所有的算命術(shù)都準(zhǔn)確都準(zhǔn)確？看看如何利用科技紫微來規(guī)劃你的未來的未來？
  有一部很好看的電影“騎士風(fēng)云”（Knight’s tale），說的是一個(gè)出身卑賤的人賤的人，如何努力改變他的命運(yùn)的故事的故事，男主角的父親一直告訴他一句話：
  “YOU CAN CHANGE YOUR STAR！”
  翻譯成中文就是：“你可以改變你的命盤的命盤！”
  
  周易稱骨算命準(zhǔn)嗎命準(zhǔn)嗎？自從朋友跟我算了一下命說我命很不好很不好， 扯淡。。。。無聊！沒信心沒信心！~
  腳踏實(shí)地絕對(duì)沒錯(cuò)對(duì)沒錯(cuò)！~
  別信那些無稽之談稽之談！~
  他會(huì)給別人算命人算命！他以為他是神啊是神啊！~
  記住！ 我命由我 不由天不由天！
  
  2024年的年份重量在稱骨算命中是多少 不要那么了
  算命是民間的俗稱的俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫周易預(yù)測(cè)易預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)叫術(shù)數(shù)，青烏術(shù)青烏術(shù)。理論核心是陰陽(yáng)五行天干地支及八卦易經(jīng)卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含八字算命、四柱預(yù)測(cè)、六柱預(yù)測(cè)、紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風(fēng)水等等水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命于算命。算命，中國(guó)預(yù)測(cè)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起源有據(jù)可考可追溯到最早的伏羲氏伏羲氏，之后周文王演八卦演八卦，則算命開始逐步得以發(fā)展以發(fā)展。但具體的發(fā)展過程比較漫長(zhǎng)較漫長(zhǎng)。每一代都有或多或少的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。算命是人們趨吉避兇的一種形式種形式，民間多用于各類未來事占測(cè)事占測(cè)，如算算今年流年是否順利等順利等，是一種與科學(xué)技術(shù)無法預(yù)測(cè)時(shí)一種輔助手段助手段。四柱太陽(yáng)律月亮律屬于四柱預(yù)測(cè)的完整模式整模式。學(xué)習(xí)算命習(xí)算命，必須要掌握這些完整的技術(shù)的技術(shù)，才不會(huì)走彎路走彎路。
  人的出生時(shí)間為什么能反映人的命運(yùn)的命運(yùn)？《人體生物節(jié)律學(xué)》表明
  周易會(huì)館
  ，利用干支符號(hào)表達(dá)的人的出生時(shí)間生時(shí)間，在命運(yùn)預(yù)測(cè)學(xué)領(lǐng)域?qū)W領(lǐng)域，不是單純的時(shí)間概念間概念，而是屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，在遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)中能與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)。就是說就是說，生命從低等向高等發(fā)展等發(fā)展，雖然遺傳與變異的矛盾運(yùn)動(dòng)（內(nèi)因）是起決定作用的因素的因素，但由于生命只有在適宜的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展和發(fā)展，這樣在適者生存者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發(fā)展只有朝著與自然環(huán)境相適應(yīng)的惟一方向發(fā)展向發(fā)展。正是通過無數(shù)代這樣的交替發(fā)展替發(fā)展，最終形成了構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)本物質(zhì)，與時(shí)間同步的功能態(tài)存在方式在方式，把這個(gè)問題論述清楚述清楚，就是劉玉珍老師下冊(cè)教材中的《人體生物節(jié)律形成的機(jī)制與原理》的核心內(nèi)容心內(nèi)容。所以說所以說，用干支符號(hào)表達(dá)每一具體生命從“陰極”（指在母體內(nèi)孕生的過程）向“陽(yáng)極”（指胎兒出生后的全部生存時(shí)間）轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)“0極”，雖然是通過出生的時(shí)間把握的把握的，但如果把其當(dāng)成單純的時(shí)間概念間概念，那就是絕對(duì)錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的，屬于對(duì)人體命運(yùn)形成的機(jī)理一竅不通的表現(xiàn)的表現(xiàn)。
  明確了用干支符號(hào)表達(dá)的“出生時(shí)間”，屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在進(jìn)化中與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)態(tài)表達(dá)，也就不難明確其為什么能主導(dǎo)人的命運(yùn)的真諦；其就是任何事物的變化發(fā)展化發(fā)展，都只能是內(nèi)因起主導(dǎo)作用導(dǎo)作用。人屬于以氣血物質(zhì)為生命存在物質(zhì)基礎(chǔ)的超高級(jí)動(dòng)物級(jí)動(dòng)物，生命的運(yùn)動(dòng)與變化自然只能由氣血物質(zhì)的動(dòng)變機(jī)能起決定作用定作用。正因?yàn)閯⒂裾淅蠋煆目茖W(xué)系統(tǒng)論的角度破譯了這一用干支符號(hào)表達(dá)的“0極”的生命密碼命密碼，才有可能發(fā)明出能驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的科學(xué)演繹方法及其太陽(yáng)律、月亮律的正確表達(dá)方式達(dá)方式。從根本上改寫命運(yùn)預(yù)測(cè)長(zhǎng)期以來只有站在唯心認(rèn)識(shí)角度心領(lǐng)神會(huì)的灰色歷史色歷史，使其能名正言順的回歸到科學(xué)的殿堂的殿堂。
  
  周易 稱骨 算命 首先來說一下說一下，袁天罡稱骨算命是按你出生日期之合的結(jié)果年+月+日+時(shí)，這樣的績(jī)果重復(fù)性太高性太高，加之話中很多斷語(yǔ)多斷語(yǔ)，其中幾條會(huì)和你相似你相似，所以基本上這種方法沒有準(zhǔn)確性可言性可言。娛樂一下還是可以的可以的。否則用它就定一生了一生了。
  
  周易八卦、紫微斗數(shù)和稱骨算命哪個(gè)準(zhǔn) 稱骨算命相傳是袁天罡和李淳風(fēng)所創(chuàng)制所創(chuàng)制，只是對(duì)命運(yùn)說個(gè)大概個(gè)大概，從人生長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來說還是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的。周易是經(jīng)書是經(jīng)書，八卦是概念是概念，利用周易八卦原理來推算命運(yùn)的方法很多法很多，例如梅花易數(shù)花易數(shù)，大六壬大六壬，六爻等等爻等等，都是很準(zhǔn)的很準(zhǔn)的，特別是推算臨近的一些急事時(shí)用起來很方面很方面。紫微斗數(shù)以前是皇室專用室專用，清朝滅亡后才流入民間入民間，并且廣傳且廣傳。相傳是真武大帝或者陳摶老祖所創(chuàng)制所創(chuàng)制，排盤簡(jiǎn)單盤簡(jiǎn)單，算的精準(zhǔn)的精準(zhǔn)，準(zhǔn)到可以算出你床底下放著什么東西么東西。紫微斗數(shù)的應(yīng)用面非常廣泛常廣泛，目前來說紫薇斗數(shù)分為北方的飛星派飛星派，南方的三合派三合派，還有中州派中州派，欽天派等天派等，各有所長(zhǎng)有所長(zhǎng)。不過有一點(diǎn)要注意要注意，目前很多算紫微斗數(shù)的人不過是知道點(diǎn)皮毛而已毛而已，從網(wǎng)上學(xué)了點(diǎn)資料就給人亂算人亂算，不要亂找人算找人算。真正的紫微斗數(shù)是博大精深的精深的。
  
  稱骨算命極富且貴為啥還說命不好 富貴和命是兩回事兩回事，算命中的“命”是指你的后代的后代，所謂命不好命不好，意思是說你子女少或無兒子無兒子，一般是指后者指后者，因?yàn)樗忝欠饨ㄉ鐣?huì)的產(chǎn)物的產(chǎn)物，重男輕女男輕女，沒兒子就被視為命不好命不好，

• 周易算命方法

  怎么用周易占卜易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復(fù)
  成公十六年十六年。晉楚遇于鄢陵于鄢陵。晉侯筮之侯筮之。史曰。吉。其卦遇復(fù)卦遇復(fù)。曰。南國(guó)蹙南國(guó)蹙。射其元王其元王。中厥目中厥目。國(guó)蹙王傷蹙王傷。不敗何待敗何待。公從之公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王射其王。中目。楚師敗楚師敗。
  復(fù)卦：
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  按：此亦不用彖辭用彖辭。
  杜注曰：復(fù)，陽(yáng)長(zhǎng)之卦長(zhǎng)之卦，陽(yáng)氣起子氣起子，南行推陰行推陰，故曰南國(guó)蹙也【按：子正北方正北方，一陽(yáng)初生陽(yáng)初生，必逐漸增長(zhǎng)漸增長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)則陰消則陰消，故曰推故曰推，曰蹙】。南國(guó)蹙則受其咎受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日離為日，日君象日君象，故為諸侯】，又為目又為目，陽(yáng)氣激南氣激南，飛矢之象矢之象。
  何氏《訂詁》云：貞我悔彼我悔彼，以震木入坤土入坤土，射之義也之義也。
  首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書中的一本的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期古時(shí)期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯(lián)系在一起在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵學(xué)內(nèi)涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)在基礎(chǔ)，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
  確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作學(xué)著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
  易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
  至于漢代于漢代，置五經(jīng)博士經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變候?yàn)?zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳法流傳，術(shù)數(shù)又興數(shù)又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學(xué)又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事以政事，《易》學(xué)流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學(xué)朱之學(xué)，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書時(shí)全書時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)為象數(shù)，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)的熱點(diǎn)。
  縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
  《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來測(cè)未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
  壹、蓍草演易程序說明：
  「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復(fù)步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
  第一變 ：
  (1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用處不用。（一根代表太極）
  (2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
  (3)......>>
  
  易經(jīng)算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都?xì)w結(jié)到五行相生相克生相克。方法有：
  梅花易數(shù)
  六爻預(yù)測(cè)
  四柱預(yù)測(cè)（測(cè)人生流年命運(yùn)）
  奇門遁甲（主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商等）
  六爻預(yù)骸和梅花易數(shù)很相像很相像，主要用于當(dāng)前事情吉兇的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，比較簡(jiǎn)易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇
  
  周易占卜的方法 《周易》乃群經(jīng)之首經(jīng)之首。歷來被大家精研細(xì)讀研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地天徹地，涵蓋宇宙萬(wàn)物宙萬(wàn)物。《周易》分為兩部分兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書筮之書，始于伏羲于伏羲，編于殷商于殷商。《易傳》成于戰(zhàn)國(guó)后期國(guó)后期。是老子是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析的解析，極富哲學(xué)深意學(xué)深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》占卜古法卜古法。大衍之?dāng)?shù)五十?dāng)?shù)五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時(shí)象四時(shí)，歸奇于A以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再A而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五天數(shù)五，地?cái)?shù)五地?cái)?shù)五。五位相得而各有合各有合，天數(shù)二十有五十有五，地?cái)?shù)三十?dāng)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當(dāng)期之日期之日。二篇之策篇之策，萬(wàn)有一千五百二十百二十，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長(zhǎng)之而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊在一邊，這是不用的不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組為兩組。從右手邊的這一組取出一根出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草的蓍草，四根四根的數(shù)根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間指之間，如果數(shù)到最后沒有多余有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間中之間。然后用右手用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過程三次) 。然后將余下將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽(yáng)）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽(yáng)）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次復(fù)六次，方成一卦成一卦，這個(gè)叫本卦叫本卦。在卦中在卦中，如遇老陽(yáng)爻或老陰爻老陰爻，還需變爻需變爻，就是陰爻變陽(yáng)爻變陽(yáng)爻，陽(yáng)爻變陰爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時(shí)常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來代替來代替。每個(gè)硬幣正為陽(yáng)正為陽(yáng)，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況種情況。二陰一陽(yáng)（為少陽(yáng)）；二陽(yáng)一陰（為少陰）；三陽(yáng)（為老陽(yáng)）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦出一卦，不過相對(duì)揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結(jié)果的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。
  
  易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
  易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
  不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。
  
  易經(jīng)占卜方法或流程具體是怎樣的 以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種有多種，名稱和起卦方式都有很大不同大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)卜依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例爻為例，簡(jiǎn)單的說單的說，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次幣六次，按特定的規(guī)則排列則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋的解釋，從而得到最終的結(jié)果的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等卦等等。易經(jīng)占卜的方式不僅僅只有這兩種這兩種，還有恩多
  
  易經(jīng)占卜的方法的方法，詳細(xì)~ 占卜方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經(jīng)》）這本書來占卜的方法的方法，現(xiàn)在使用并不廣泛不廣泛。
  第一步：取蓍草五十根；
  第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
  第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數(shù)左手的那一份那一份，再數(shù)右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
  第四步：小指中的一根與左右手?jǐn)?shù)余下的根數(shù)的根數(shù)，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
  第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地?cái)?shù)根地?cái)?shù)，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
  第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數(shù)的合數(shù)，必定是八或四八或四。去掉三變的余數(shù)的余數(shù)，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
  36÷4＝9（為老陽(yáng)為老陽(yáng)，畫作X）
  32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
  28÷4＝7（為少陽(yáng)為少陽(yáng)，畫作、）
  24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
  老陰、老陽(yáng)可能變化能變化，稱之為“動(dòng)爻”，少陰、少陽(yáng)不變化不變化，稱之為“靜爻”。
  第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經(jīng)過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關(guān)爻辭卦辭分析
  
  易經(jīng)八字算命方法是什么
  
  怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的找來的，誰(shuí)能告訴 我是什么意思啊意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
  三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶隆通寶，光緒通寶等等寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行替也行。不管是銅錢還是硬幣是硬幣，最好三個(gè)錢幣大小、
  厚薄、質(zhì)地、文字、符號(hào)等相同等相同，硬幣以伍角（第四版第四版，二②中有介紹）的最好的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢無污垢。
  二、錢幣的陰面、陽(yáng)面
  錢幣的文字、符號(hào)、圖案等涉及到的陰陽(yáng)屬性有屬性有，方為陰方為陰，圓為陽(yáng)；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽(yáng)；粗為
  陰，細(xì)為陽(yáng)；粗糙為陰糙為陰，光滑為陽(yáng)等為陽(yáng)等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
  ①乾隆通寶隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。
  ②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面為陰面，以國(guó)徽面（內(nèi)有兩個(gè)圓為陽(yáng)）為陽(yáng)面為陽(yáng)面。伍角硬幣建議就選擇這一
  種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花是荷花，兩面都是陰的屬性的屬性，陰陽(yáng)面分的不明顯不明顯，不要用此種幣搖卦幣搖卦。
  ③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽(yáng)面陰陽(yáng)面。
  三、搖卦時(shí)間、地點(diǎn)、本人情況
  開始搖卦時(shí)搖卦時(shí)，記下?lián)u卦時(shí)的年、月、日、時(shí)。最好能告知你搖卦的地點(diǎn)省、縣。還要告知本人性別人性別，出生時(shí)間等時(shí)間等。
  四、搖卦方法
  1.手洗干凈洗干凈，待干后待干后，選擇一個(gè)安靜的場(chǎng)所的場(chǎng)所，將三枚錢幣合扣在手心在手心，意念集中在所測(cè)之事上之事上，不要被外界其它的雜念干擾念干擾，心中的意念
  應(yīng)為詢問句詢問句，不能為肯定句肯定句，如測(cè)近期財(cái)運(yùn)期財(cái)運(yùn)，意念應(yīng)為“我近期財(cái)運(yùn)如何運(yùn)如何？”，不能為“我近期財(cái)運(yùn)肯定好”。待心中的意念專一、心
  平氣和（大約一分鐘）時(shí)，兩掌虛空掌虛空，隨意搖動(dòng)幾下動(dòng)幾下，不要使錢漏出錢漏出，然后雙手分開手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上平面上，讓
  錢幣自行滾動(dòng)行滾動(dòng)，不要人為的用手按住或阻擋或阻擋，錢幣若落地也不要管它要管它，待錢幣靜止時(shí)靜止時(shí)，三枚銅錢的陰陽(yáng)面有以下四種情況：
  ①若出現(xiàn)三個(gè)陰面?zhèn)€陰面，老陰，記為：{{ {{×
  ②若出現(xiàn)三個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，老陽(yáng)，記為：{{{{{×
  ③若出現(xiàn)一個(gè)陰面、二個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陰，記為：{{ {{
  ④若出現(xiàn)二個(gè)陰面、一個(gè)陽(yáng)面?zhèn)€陽(yáng)面，少陽(yáng)，記為：{{{{{
  這樣初爻（第一爻）就成了就成了。
  ⒉再按照“1”的方法的方法，連搖五次搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起二次起，為保證意念的專
  一，不分心不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時(shí)同樣的意念下意念下，拾起錢幣直接搖卦接搖卦。
  ⒊把六次搖幣所得的結(jié)果的結(jié)果，按下面的順序排列序排列，就得到測(cè)事的主卦的主卦。
  上 爻
  第五爻
  第四爻
  第三爻
  第二爻
  初 爻 然后就可以得出一個(gè)卦一個(gè)卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測(cè)自己想要預(yù)測(cè)的事情了事情了！一個(gè)卦中算出來的帶有叉的那一個(gè)爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化
  
  怎么用周易占卜 筆畫算命（天干、地支、人格）

• 用周易改變命運(yùn)方法有多少

  1、 預(yù)測(cè)改變命運(yùn)變命運(yùn)。周易具有預(yù)測(cè)功能測(cè)功能。預(yù)測(cè)方法有很多有很多，比如說可以用八字預(yù)測(cè)一個(gè)人的一生命運(yùn)生命運(yùn)。什么時(shí)候走好運(yùn)走好運(yùn)，什么時(shí)候有災(zāi)難有災(zāi)難，可以提前預(yù)防前預(yù)防。用六爻、六壬、奇門、金口訣等預(yù)測(cè)具體事情體事情，就可以少走彎路走彎路，免受不必要的損失的損失。比如，你想投資做一筆生意筆生意，投資之前預(yù)測(cè)結(jié)果不能賺錢能賺錢，你停止了此次投資行為資行為，就避免了一次經(jīng)濟(jì)損失濟(jì)損失。任何事情都是可以預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)的，只要心誠(chéng)、意念集中念集中，準(zhǔn)確率是相當(dāng)高的當(dāng)高的。2、 風(fēng)水改變命運(yùn)變命運(yùn)。風(fēng)水包括兩大方面大方面，即陰宅風(fēng)水和陽(yáng)宅風(fēng)水宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水指的就是祖墳埋的位置的位置。基本要求就是旺山旺向山旺向，真龍真水龍真水。達(dá)到這個(gè)要求也是非常難得常難得。還要考慮其他很多方面多方面，這就更難了更難了。祖墳對(duì)人的命運(yùn)有影響有影響，以前我也是持懷疑態(tài)度疑態(tài)度，但是經(jīng)過這么多年的實(shí)踐總結(jié)踐總結(jié)，確實(shí)有很大的影響的影響。我一直堅(jiān)信的原則就是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一標(biāo)準(zhǔn)！”陽(yáng)宅指的就是住房是住房，當(dāng)然也包括辦公室風(fēng)水、店鋪風(fēng)水、公司整體布局風(fēng)水局風(fēng)水。朋友們可能了解一些解一些，比如煙筒對(duì)著家門不好門不好，有尖角沖射家門不利等等利等等。陽(yáng)宅風(fēng)水流派很多派很多，說法也很多也很多，變化最大化最大。經(jīng)過這么多年的總結(jié)的總結(jié)，感覺玄空飛星這一派準(zhǔn)確率比較高比較高，但是最好與宅主的喜用神結(jié)合起來合起來，效果會(huì)更好會(huì)更好。3、 姓名改變命運(yùn)變命運(yùn)。對(duì)這種觀點(diǎn)大多數(shù)人持懷疑態(tài)度疑態(tài)度，認(rèn)為名字只是一個(gè)代號(hào)而已號(hào)而已，沒什么大不了的不了的，只要好聽就行了就行了，其實(shí)名字對(duì)人的影響力是非常大的常大的。傳統(tǒng)的姓名預(yù)測(cè)方法是五格剖像法剖像法，并且編成了軟件了軟件，還能給名字打分字打分。根據(jù)我多年的研究的研究，這種方法最大的功能就是娛樂功能樂功能，其實(shí)用處并不大并不大。我打算新寫一本《姓名與人生》，可能需要一段時(shí)間才能完成能完成，敬請(qǐng)期待請(qǐng)期待。4、 電話號(hào)碼改運(yùn)碼改運(yùn)。電話號(hào)碼對(duì)于通過電話交流的事情有一定影響定影響。但是預(yù)測(cè)電話號(hào)碼的方法絕對(duì)不是現(xiàn)在網(wǎng)上流行的一些方法些方法。用什么樣的號(hào)碼與一個(gè)人的職業(yè)、性別、八字、年齡都有一定的關(guān)系的關(guān)系，主要看一個(gè)人的目的是什么是什么。5、 時(shí)間、空間、方位改變命運(yùn)變命運(yùn)。我們常說的看日子看日子，就是這種方法種方法。如果把具體的時(shí)間、方位和具體的事情結(jié)合起來合起來，將會(huì)收到意想不到的效果的效果。可用金口訣預(yù)測(cè)訣預(yù)測(cè)。改運(yùn)方法很多法很多，主要這幾種這幾種。其他的請(qǐng)看《常用解災(zāi)法》。

• 周易八卦如何算命

  關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 《周易》名列五經(jīng)之首經(jīng)之首，周易文化是中華文化的發(fā)展的發(fā)展，中華建筑、音樂、醫(yī)學(xué)、紀(jì)年等等年等等，無不與周易有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的聯(lián)系，孔子讀易、韋編三絕編三絕，就連《論語(yǔ)》中也多處引用《周易》的詞語(yǔ)的詞語(yǔ)。
  關(guān)于其作者其作者，《史記》載“文王拘而演周易”，故古人多依司馬遷之說而認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著王所著，今人則有不同觀點(diǎn)同觀點(diǎn)。由于成書很早書很早，文字含義隨時(shí)代演變代演變，《易經(jīng)》的內(nèi)容在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)便已不易讀懂易讀懂，為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經(jīng)》。今天我們所說的“周易”通常指《易經(jīng)》和《易傳》二者的結(jié)合的結(jié)合。
  儒家重要經(jīng)典之一典之一，是我國(guó)最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶的結(jié)晶。。一名《易》,又稱《易經(jīng)》,包括經(jīng)和傳兩部分經(jīng)本是占筮書,其基本因素為陽(yáng)爻(D)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構(gòu)成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來疊起來，構(gòu)成六十四卦十四卦，如泰，否，每卦均有六爻有六爻。經(jīng)包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分四部分。卦辭是解釋全卦的含義的含義，爻辭是解釋每一爻的意義的意義。《易經(jīng)》分為上下兩篇下兩篇，上經(jīng)從乾到離乾到離，凡三十卦；下經(jīng)從咸到未濟(jì)到未濟(jì)，凡三十四卦十四卦，熹平石經(jīng)《周易》即如此劃分此劃分，知漢以來傳本未變本未變。
  《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠(yuǎn)古時(shí)代古時(shí)代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜?shù)撵`龜，圣人依此制定出八卦出八卦。到了殷商末年商末年，周文王寫下了六十四卦的卦辭的卦辭，后在春秋時(shí)期秋時(shí)期，圣人孔子著了《易傳》,秦始皇焚書坑儒的時(shí)候的時(shí)候，李斯將其列為醫(yī)術(shù)占卜書而辛免于難免于難。
  周易的周指周文王周文王，"易是變化的意思的意思，按照古書記載書記載，易有三易《連山》、《歸藏》、《周易》。春秋時(shí)代秋時(shí)代，《周易》作為占筮書流行書流行，不斷有人對(duì)它進(jìn)行解釋和研究和研究，其中包括孔子括孔子，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)時(shí)期，便出現(xiàn)了《易傳》七種十篇種十篇，稱為十翼為十翼。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見到的《周易》。
  《周易》這部書這部書，講的是理、象、數(shù)。用變易,簡(jiǎn)易,不易三種看法去讀法去讀。從形式和方法上看法上看，易好像是專論陰陽(yáng)八卦的著作的著作。但實(shí)際上實(shí)際上，它論述的核心問題心問題，是運(yùn)用一分為二、對(duì)立與統(tǒng)一的宇宙觀宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論方法論，揭示宇宙間事物發(fā)展、變化的自然規(guī)律然規(guī)律，對(duì)立與統(tǒng)一的法則的法則，并運(yùn)用這一世界觀世界觀，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)自然界、社會(huì)和人本身的各種信息種信息。《周易》內(nèi)容十分豐富分豐富，涉及的范圍很廣圍很廣，它上論天文論天文，下講地理講地理，中談人事談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活會(huì)生活，從帝王將相如何治國(guó)到老百姓如何處世做人等等人等等，都有詳細(xì)的論述的論述，真是包羅萬(wàn)象羅萬(wàn)象，無所不有所不有。
  《周易》是我國(guó)預(yù)測(cè)學(xué)、信息科學(xué)的起源與基礎(chǔ)與基礎(chǔ)。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辭、爻辭，不僅系統(tǒng)地記載了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人體科學(xué)和醫(yī)學(xué)方面反映出來的、潛藏的、以及過去、現(xiàn)在和未來的信息的信息，同時(shí)還有預(yù)測(cè)信息的寶貴方法貴方法。
  《周易》中，運(yùn)用八卦預(yù)測(cè)信息的方法的發(fā)明的發(fā)明，正是我國(guó)人民具有唯物主義世界觀的真實(shí)寫照實(shí)寫照，他們?cè)趯?shí)踐和日常生活中遇到的疑難之事難之事，不是求助于偶像于偶像，而是運(yùn)用通過八卦今昔信息預(yù)測(cè)的科學(xué)方法學(xué)方法，預(yù)測(cè)自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息關(guān)信息，對(duì)一切做到心中有數(shù)中有數(shù)，有備無患備無患，從而更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)不斷的向前發(fā)展前發(fā)展。所以，《周易》中的六十四卦十四卦，是個(gè)儲(chǔ)存量很大的信息庫(kù)信息庫(kù)。
  周易是根據(jù)數(shù)的陰陽(yáng)和隨機(jī)性,推斷事物兇吉的書吉的書。
  一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡(jiǎn)直不知所云.周易嚴(yán)格的說是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍學(xué)書籍，它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國(guó)方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事......>>
  
  如何八卦算命? 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦是起卦，起卦得當(dāng)才能算的正確的正確。下面介紹應(yīng)用最廣泛的梅花易數(shù)起卦法：
  在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦于起卦，這里僅詳細(xì)說明其中兩種方法種方法，時(shí)間起卦和數(shù)目起卦目起卦，其它起卦方法僅簡(jiǎn)單提及供大家自學(xué)家自學(xué)。
  一、起卦之要
  梅花易數(shù)之起卦需要有一定的外部條件部條件，一般有如下幾種：
  1、有人向你問起某事起某事，希望你為其預(yù)測(cè)其預(yù)測(cè)。
  2、自己看到某人、事、物，突感異常而心動(dòng)而心動(dòng)，此時(shí)可測(cè)之預(yù)示何事示何事。
  3、有了奇怪的夢(mèng)怪的夢(mèng)，可以測(cè)其預(yù)示吉兇示吉兇。
  4、心情不穩(wěn)時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，心煩意燥時(shí)不要預(yù)測(cè)要預(yù)測(cè)，這時(shí)自身氣場(chǎng)很亂場(chǎng)很亂，測(cè)也不會(huì)準(zhǔn)確會(huì)準(zhǔn)確。
  二、時(shí)間起卦
  1、起卦準(zhǔn)備
  a、得知起卦時(shí)的年、時(shí)的干支及農(nóng)歷月日歷月日。
  b、得知求測(cè)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)的狀態(tài)，行走坐臥走坐臥，即是在坐汽車坐汽車，在跑步在跑步，還是在行走在行走，或是在坐是在坐，在躺著在躺著。
  2、起卦方法
  a、以年之天干、月日之?dāng)?shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為上卦為上卦。
  注：有按年地支起卦的起卦的，使用中發(fā)現(xiàn)確是沒有以年天干起卦準(zhǔn)確卦準(zhǔn)確。
  b、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以8得到的余數(shù)作為下卦為下卦。
  c、以年之天干、月日之?dāng)?shù)及時(shí)之地支數(shù)相加之和再除以6得到的余數(shù)作為動(dòng)爻為動(dòng)爻。
  d、根據(jù)以上結(jié)果列出互卦與變卦則可以進(jìn)行斷卦了斷卦了。
  注一：將八卦任何兩卦重疊即可得到一個(gè)復(fù)卦個(gè)復(fù)卦，八卦相疊共可得到六十四卦十四卦，上面的八卦叫上卦叫上卦，下面的則叫下卦叫下卦，每個(gè)重卦中有六道組成道組成，叫做卦的六爻的六爻，從下到上分別稱為初爻為初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分開的兩部分組成的爻是陽(yáng)爻是陽(yáng)爻，僅有一部分的叫陰爻叫陰爻。
  注二：互卦－－－由一個(gè)重卦的二卦的二，三，四爻為下卦為下卦，三四五爻為上卦組成的新的重卦叫作原重卦的互卦的互卦。（可參見后面的例子）
  注三：變卦－－－重卦的某個(gè)或幾個(gè)爻的陰陽(yáng)屬性由其原屬性變?yōu)橄喾吹膶傩院笏玫降闹刎苑Q為此卦的變卦的變卦。（可參見后面的例子）
  3、起卦舉例
  如今天2003年7月29日17點(diǎn)18分起卦：
  a、查萬(wàn)年歷得知現(xiàn)在是癸未年（癸數(shù)為10）七月初一月初一，則上卦數(shù)為：
  10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余數(shù)）．．．．兌卦
  b、當(dāng)前時(shí)間為酉時(shí)（酉數(shù)為10）則下卦數(shù)為：
  18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
  注：時(shí)刻與現(xiàn)代時(shí)間對(duì)應(yīng)：
  晚23時(shí)到次日1時(shí)前為子時(shí)為子時(shí)，1－－3為丑時(shí)為丑時(shí)，
  3－－5為寅時(shí)為寅時(shí)， 5－－7為卯時(shí)為卯時(shí)，
  7－－9為辰時(shí)為辰時(shí)， 9－－11時(shí)為巳時(shí)為巳時(shí)，
  11－－13為午時(shí)為午時(shí)， 13－－15為未時(shí)為未時(shí)，
  15－－17為申時(shí)為申時(shí)， 17－－19為酉時(shí)為酉時(shí)，
  19－－21為戌時(shí)為戌時(shí)， 21－－23為亥時(shí)為亥時(shí)。
  c、動(dòng)爻之?dāng)?shù)為；
  28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻動(dòng)
  d．互卦與變卦：
  上兌下震為澤雷隨卦（隨卦為六十四卦名四卦名，初學(xué)者先不必掌握）。
  則互卦為上巽下艮為風(fēng)山漸卦山漸卦。
  四爻由陽(yáng)變陰變?yōu)樯峡蚕抡鸺此淄拓岳淄拓浴?
  得到如下結(jié)果：
  說明；主卦由時(shí)間求得為上兌下雷的“隨”卦，其二三四爻作為互卦下卦“艮”卦，三四五爻作為互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦了互卦，上巽下艮的“漸”卦。主卦“隨”卦的四爻為動(dòng)爻（動(dòng)爻指需改變陰陽(yáng)屬性的爻），其屬性為陽(yáng)性為陽(yáng)，改變屬性為陰后便得到變卦到變卦，上坎下震的“屯”卦。
  三、數(shù)目起卦
  1、起卦準(zhǔn)備
  一般以兩個(gè)數(shù)來處卦（也可以一個(gè)或多個(gè)數(shù)來起卦來起卦，這里不再細(xì)述），可以是心動(dòng)時(shí)看到的......>>
  
  如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖八卦圖，許多人都感到很神秘很神秘，至于其中的奧妙的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來道理來。太極圖就是一個(gè)圓一個(gè)圓，里面畫著陰陽(yáng)魚；八卦圖是一個(gè)正八邊形八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊的符號(hào)（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識(shí)太極八卦圖：一是神秘化觀點(diǎn)化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測(cè)不可測(cè)，非一般人所敢于問津；二是觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的東西的東西，必須嚴(yán)加禁止加禁止。相傳太極八卦圖八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說明和說明。古人認(rèn)為：無極生太極生太極，太極生兩儀生兩儀，兩儀生四象生四象，四象生八卦生八卦，八卦生六十四卦十四卦，這是太極化生八卦的基本理論本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學(xué)者些學(xué)者，牽強(qiáng)附會(huì)強(qiáng)附會(huì)，圖讖預(yù)測(cè)讖預(yù)測(cè)，宣揚(yáng)萬(wàn)物天定的宿命論觀點(diǎn)論觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容的內(nèi)容，涂抹上了的色彩的色彩，失去了本來的科學(xué)意義學(xué)意義。
  太極八卦圖是中國(guó)古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)學(xué)遺產(chǎn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧文明的結(jié)晶的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)。1930年一月美國(guó)天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)系的第九顆行星棗冥王星冥王星。旋即有人提出人提出，太陽(yáng)系有沒有第十顆行星呢行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久現(xiàn)不久，觀測(cè)數(shù)據(jù)還不精確不精確，預(yù)測(cè)第十顆行星的努力接連遭到了失敗了失敗。當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國(guó)人劉子華劉子華，下定決心要?jiǎng)e開生面開生面，不依靠牛頓的萬(wàn)有引力理論去預(yù)測(cè)太陽(yáng)系的第十顆行星顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系的各星體與八卦的卦位的卦位，存在著對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個(gè)關(guān)系個(gè)關(guān)系，利用天文參數(shù)進(jìn)行計(jì)算行計(jì)算，證明出每一對(duì)應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個(gè)密值（如表）。經(jīng)過反復(fù)運(yùn)算復(fù)運(yùn)算，劉子華終于第一個(gè)算出了這第十顆行星的平均軌道運(yùn)行速度為每秒二公里二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽(yáng)的平均距離為74億公里億公里，按照希臘神話命名原則名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測(cè)的預(yù)測(cè)，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文的論文，交給了法國(guó)巴黎大學(xué)黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文的論文。論文獲得了一致的贊賞的贊賞，1938年正式授予劉子華法國(guó)國(guó)家博士學(xué)位士學(xué)位。這是中國(guó)科學(xué)家在現(xiàn)代運(yùn)用太極八卦圖八卦圖，做出的震動(dòng)世界的偉大貢獻(xiàn)大貢獻(xiàn)。中國(guó)古老的太極八卦圖八卦圖，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的方面的。德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)二進(jìn)位制的創(chuàng)始人創(chuàng)始人，但是，很少有人知道人知道，他正是在中國(guó)的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下幫助下，才觸動(dòng)靈機(jī)動(dòng)靈機(jī)，一舉成功的成功的。
  1667年萊布尼茲在法國(guó)巴黎參觀博物館博物館，看到了帕斯卡爾的一臺(tái)加法機(jī)加法機(jī)，引起他要?jiǎng)?chuàng)造一臺(tái)乘法機(jī)的興趣的興趣。1701年秋末年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機(jī)冥思苦索、無路可走的時(shí)候的時(shí)候，突然間收到了他的法國(guó)傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中張圖中，受到了很大啟發(fā)大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦到乾卦，正是由零數(shù)到七數(shù)到七，這樣八個(gè)自然數(shù)所組成的完整的二進(jìn)位制層數(shù)形（如下頁(yè)表）。八卦中的“一”叫做陽(yáng)爻做陽(yáng)爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻做陰爻，相當(dāng)于二進(jìn)制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個(gè)自然數(shù)的完整的二進(jìn)位制數(shù)形制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣階矩陣。可見，中國(guó)古老的太極八卦圖對(duì)電子計(jì)算機(jī)這門現(xiàn)代科學(xué)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)的。
  1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽(yáng)假說”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里領(lǐng)域里，占有了一定的地位的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)的啟發(fā)，才提出這一假說的假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷鳥一磷，二者在生命活動(dòng)及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用的作用。當(dāng)時(shí)戈德伯格從一本朝鮮......>>
  
  易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
  易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)心理學(xué)。。。
  不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?yán)謹(jǐn)?shù)模际菑年庩?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過來的過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的學(xué)會(huì)的。
  
  周易八卦六爻算卦怎么算 去買書：增刪卜易刪卜易。上面有詳細(xì)的古文說明文說明，這個(gè)是一門學(xué)科門學(xué)科，叫六爻叫六爻。
  具體的算法是有各種理論種理論，最基礎(chǔ)的是五行換算行換算。
  
  易經(jīng)八卦算命怎么解卦?易經(jīng)六十四卦有何妙用何妙用？ 根據(jù)五行和日時(shí)推算出卦象出卦象，在解
  
  如何用易經(jīng)算命 所謂易經(jīng)八卦“算命”，主要是通過易經(jīng)的八八六十四卦十四卦，配以天干地支和五行生克行生克，用以測(cè)算已經(jīng)發(fā)生的事和可能要發(fā)生的事生的事，如：天時(shí)，求官，風(fēng)水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財(cái)，六甲，望事，疾病，詞訟等等訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前卦之前，總是先警告說警告說，只能測(cè)一件事一件事，多了不行了不行！這是為什么呢什么呢？原因就是易經(jīng)八卦算命的背后的背后，遵循著一條哲學(xué)原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的，或者說或者說，兩個(gè)偶然事件之間存在著某種必然的聯(lián)系的聯(lián)系。
  國(guó)人最為熟悉的就是馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)于必然性和偶然性的經(jīng)典概括：必然性和偶然性之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系一關(guān)系。首先，必然性和偶然性是事物發(fā)展的兩種不同的趨勢(shì)向趨勢(shì)向，它們產(chǎn)生的原因及在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的不同的。其次，必然性和偶然性又是統(tǒng)一的統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在：第一，必然性總是通過大量的偶然現(xiàn)象表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性必然性。第二偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受到其制約其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化互轉(zhuǎn)化。
  說得實(shí)在是晦澀難懂澀難懂，其實(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單。比如，一個(gè)卵子個(gè)卵子，和成千上萬(wàn)個(gè) *** 中的一個(gè)相結(jié)合相結(jié)合，是一件極其偶然的事件的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對(duì)男女偶然相遇有著必然的聯(lián)系的聯(lián)系。沒有前一個(gè)偶然事件然事件，就不可能有后一個(gè)偶然事件發(fā)生件發(fā)生。所以說所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
  運(yùn)用易經(jīng)算卦的過程一般是先確定要算的一件事一件事，比如，丟了東西了東西，看看到哪個(gè)方向能找到能找到。然后搖卦后搖卦，有很多種搖法種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢隆銅錢，先后搖六次搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對(duì)應(yīng)的陰陽(yáng)爻陰陽(yáng)爻，得出卦形出卦形，即六十四卦中的一卦的一卦。丟了東西了東西，是一個(gè)偶然事件然事件，搖出來的一卦是另外一個(gè)偶然事件然事件，然而，這兩個(gè)先后發(fā)生在一個(gè)人身上的偶然事件是相關(guān)聯(lián)的關(guān)聯(lián)的。
  老祖宗留給我們中華民族的易經(jīng)的偉大和玄妙之處就在于就在于，通過對(duì)后一個(gè)偶然事件的分析的分析，可以推斷出與其有著必然聯(lián)系的前一個(gè)偶然事件的情形的情形。就好比易經(jīng)是一個(gè)極為復(fù)雜的函數(shù)的函數(shù)，輸入一個(gè)變量個(gè)變量，便可得到一個(gè)仍然含有未知數(shù)的方程的方程，通過對(duì)方程的解析的解析，可以得到方程的近似解近似解。至于解的精確度如何度如何，當(dāng)然，還是要看解方程的人的道行高低行高低。然而，無論這個(gè)“解”能否被正確表達(dá)出來達(dá)出來， “解”都已然表現(xiàn)在所得到的卦象之中了之中了。
  能否悟透否悟透，則是仁者見仁者見仁，智者見智者見智。
  
  《周易》就是用來算卦的嗎卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水看風(fēng)水。如果到大街上走一走走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信人相信，自己不是在胡說八道說八道，招搖撞騙搖撞騙，而是有理論依據(jù)的依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說有人說，這完全是完全是，去算命的人真是愚昧是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書樣的書？它就是用來算卦的嗎卦的嗎？如果它是用來算卦的算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎算準(zhǔn)嗎？說到這里到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)相信會(huì)相信。 《艾子后語(yǔ)》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命喜相命，有個(gè)人自稱神相稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師的老師。齊王敬重不已重不已，請(qǐng)他相命他相命。神相卻說：“先不要急不要急，我給人相命一定要先談一整天才行天才行。”于是就跟齊王閑談王閑談。談了一會(huì)了一會(huì)，有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天已三天。齊王臉色大變色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過了一會(huì)了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來一個(gè)人一個(gè)人，說此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青巴發(fā)青，一定要破財(cái)要破財(cái)。”齊王不高興了高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的生了的，我想知道將來的事情的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂宇軒昂，一定不是平凡之人凡之人！”齊王很氣憤很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了相殺了。看來，打著算命的幌子行騙子行騙，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來的巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地占卜、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎簡(jiǎn)單嗎？肯定不是定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩多規(guī)矩，必須先齋戒先齋戒，吃素食吃素食，還要沐浴要沐浴，洗個(gè)澡洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦去演卦。整天吃肉天吃肉，身上臟兮兮的兮兮的，演出卦來肯定不靈定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰(shuí)偷去了偷去了。只有遇上大的事情的事情，才能透露天機(jī)露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣的奸臣，無惡不作惡不作，壞事做絕事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒起飲酒，喝的有點(diǎn)多了點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)的命運(yùn)。文王一開始不愿意不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請(qǐng)求再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人的紅人，得罪不起罪不起。無奈之下奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何果如何，文王一時(shí)語(yǔ)塞時(shí)語(yǔ)塞，緊鎖雙眉鎖雙眉，竟然不知道該如何回答何回答。費(fèi)仲急了仲急了，一再催問再催問。文王說：“此卦甚是奇怪是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴華富貴，只是日后是日后，您死的倒真是奇怪是奇怪。”費(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)有定數(shù)，有因疾病而死病而死，有因水火而死火而死，有刀兵而死兵而死，有跌撲而死撲而死，或者懸梁投井而死井而死，而大人您大人您，日后要在六月間冰凍而死凍而死！”費(fèi)仲一聽仲一聽，臉色就變了就變了，問文王：“君侯自己終身己終身，可曾占過沒有過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費(fèi)仲問道仲問道。文王說：“不才倒得個(gè)善終正寢終正寢，百子送終子送終。比大人您大人您，卻好得多了得多了。” 這話讓誰(shuí)聽了都會(huì)惱火會(huì)惱火。你落了壽終正寢終正寢，我卻來了個(gè)死于非命于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人的小人。所以，文王占這一卦不要緊不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他耍了他，懷恨在心恨在心，跑到紂王那里地告了文王一狀王一狀。文王因此蒙難此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨了折磨。不但如此但如此，為了營(yíng)救文王救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司谱砹司疲S意演卦意演卦，泄漏了天機(jī)了天機(jī)，付......>>
  
  如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法 周易八卦有很多分支多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等六壬等，每一個(gè)分支學(xué)好了都能為人解疑答 惑！都是準(zhǔn)確的方法的方法！
  
  關(guān)于周易八卦的解說的解說，是如何算命的算命的？ 周易占卜算命預(yù)測(cè)中預(yù)測(cè)中，命的觀念的觀念，起源很早源很早。在殷周宗教觀念里觀念里，命或天命或天命，是指具有人格的上帝之意志之意志。先看殷商看殷商。殷人尚鬼人尚鬼，這四個(gè)字點(diǎn)明了殷商時(shí)代的文化特征化特征。當(dāng)時(shí)，剛告別野蠻時(shí)代而步人文明門檻的中華民族的先人的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣民一樣，面對(duì)自然界的 *** ，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護(hù)之上護(hù)之上。但殷人的程度的程度，大概已到了無以復(fù)加的地步的地步。日常生活中生活中，事無臣細(xì)無臣細(xì)，都要先卜而后行而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地的境地。這已為安陽(yáng)殷墟出土的作為當(dāng)時(shí)卜問的工具-龜甲獸骨所證實(shí)所證實(shí)。那時(shí)占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇斷吉兇。同時(shí)，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗(yàn)的情況刻在兆紋的旁邊的旁邊。這就是卜辭是卜辭。在卜辭中卜辭中，帝是最初的至上神至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中觀念中，這個(gè)至上神同時(shí)又是自己的宗祖神宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的可分的。帝具有無上的權(quán)威的權(quán)威，主宰著一切著一切。它的意志是難以捉摸的捉摸的。只有誠(chéng)恐誠(chéng)惶地通過每事之前的占卜才得以丫解以丫解。因此，巫術(shù)盛行術(shù)盛行，龜卜泛濫卜泛濫。
  然而，今天的古史研究者往往強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)占卜活動(dòng)近于瘋狂的瘋狂的，而忽視了其真實(shí)的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上事實(shí)上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑要途徑，目的還是在于了解人自身的命運(yùn)的命運(yùn)，進(jìn)而求得趨吉避兇的結(jié)果的結(jié)果。比如，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病或疾病，他們進(jìn)行占卜行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難的災(zāi)難。他們往往先貞問先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起所引起？如果是的話是的話，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人會(huì)對(duì)此神o舉行專門的祭祀的祭祀，使其停止作祟止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語(yǔ)借咒語(yǔ)，使其巫術(shù)失靈術(shù)失靈。而對(duì)于未來于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉果不吉，就取消預(yù)定的活動(dòng)以避禍以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志的意志，是可以預(yù)知的;而命D通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩駉的報(bào)答的報(bào)答，又是可以改變的改變的。
  表面看來面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方的地方。既然是占卜未來卜未來，必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的未定的，則無法來預(yù)測(cè)來預(yù)測(cè)。然而，如果未來是已定的已定的，那么占得禍害后禍害后，人V如何能回避呢回避呢？就是說就是說，既然是命然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢(shì)；而命又是可以更改的更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎然性嗎？殷人顯然并不考慮這個(gè)占卜理論本身的邏輯問題輯問題。對(duì)于他們來說們來說，占卜可以幫助人了解未來解未來，尋找對(duì)策,解決實(shí)際問題際問題。雖然當(dāng)時(shí)的技術(shù)還十分簡(jiǎn)陋分簡(jiǎn)陋，占卜的答案也十分簡(jiǎn)單分簡(jiǎn)單，但中國(guó)古代先人對(duì)于算命的實(shí)用觀念以求趨吉避兇吉避兇，可以在這里找到最初的源頭的源頭。
  周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個(gè)古老部落老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)原而統(tǒng)原。周人也是敬畏天命的天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠(yuǎn)鑒不遠(yuǎn)，看來僅靠殷人那般虔誠(chéng)的祭奉是無濟(jì)于事的于事的。周人明智地感悟到皇天無親天無親，唯德是輔德是輔。
  易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項(xiàng)
  古人認(rèn)為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通化溝通，得到的啟示是神靈給予的給予的，所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的使用的，只有那些比較重要的事情的事情，在理智無法解決的情況下情況下，才能使用易經(jīng)占卜法占卜法。所以，《易經(jīng)》最根本的占卜原則是：有疑則卜疑則卜，無疑則不卜則不卜，這是古人的一句老話句老話。...>>

• 易經(jīng)批八字

  批八字和易經(jīng)什么關(guān)系 從本質(zhì)上來講上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書。“卜筮”就是對(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書論的書。
  通過大師們的研究和實(shí)踐和實(shí)踐，得出一本非常通俗易懂的書懂的書，就是《四柱預(yù)測(cè)真途》就是講的全息三維命理維命理，根據(jù)每個(gè)人的八字來分析來分析。每?jī)蓚€(gè)字為一柱（豎立方向），總共四柱共四柱，因此八字也稱四柱稱四柱，八字預(yù)測(cè)字預(yù)測(cè)，也叫四柱預(yù)測(cè)柱預(yù)測(cè)。要準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)就是 要知道命主的八字的八字，這樣做出的服務(wù)才是有效果的
  
  誰(shuí)會(huì)，易經(jīng)，批八字批八字？ 《周易》即《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一典之一，相傳系周人所作人所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所編纂；但一般認(rèn)為它是戰(zhàn)國(guó)或秦漢時(shí)期的儒家作品家作品，并非出自一時(shí)一人之手人之手。[1]
  《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來的、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響的影響。
  《易經(jīng)》為易，詩(shī)，書，禮，樂，春秋群經(jīng)之首經(jīng)之首，設(shè)教之書
  
  批八字就知吉兇 “易經(jīng)大師”到底有多“神” 學(xué)習(xí)易經(jīng)心得
  ----潘守宇在易經(jīng)研究會(huì)上的發(fā)言提綱
  易字的組成時(shí)上日和下月和下月，易經(jīng)是用日月的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來研究世界上一切運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)問門學(xué)問。易經(jīng)
  是群經(jīng)之首,大道之源,是經(jīng)典中的經(jīng)典,是智慧中的智慧,是人生事業(yè)的指南,是趨吉避兇的寶典的寶典。
  孔子在《系辭下傳》中說：逗古者包羲氏之王天下也天下也，仰則觀象于天象于天，俯則觀法于地法于地，觀鳥獸之文與
  地之宜地之宜，近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦，以通神明之德明之德，以類萬(wàn)物之情物之情。地二、解析（個(gè)人淺見
  ，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身取諸身，遠(yuǎn)取諸物取諸物，于是始作八卦作八卦。其實(shí)，反映的是我們中華民族自古以來
  逗天人合一地的思想――在外，觀察天地萬(wàn)物地萬(wàn)物，在內(nèi)，觀察自身奧妙身奧妙，明白了外在逗大宇宙地與自身逗
  小宇宙地的奧秘的奧秘，然后才逗發(fā)明地了逗八卦地八卦地。 這一點(diǎn)（逗天人合一地的思想）在《易經(jīng)》中被反
  復(fù)論證――《易經(jīng)》每一卦都有逗卦德地卦德地，這就是以地自然之道（天道）地解釋逗人道地人道地，《易經(jīng)》也
  因此成為一切古代典籍、諸子百家思想（也是華夏民族思想）的源頭的源頭。 只要看一看逗乾地、逗坤地
  兩卦――逗天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。地逗地勢(shì)坤地勢(shì)坤，君子以厚德載物德載物。地就知道就知道，觀察天地（逗遠(yuǎn)取諸
  物地），得天地之德地之德，天地何德看乃人之德（逗近取諸身地）。故學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，是一種知識(shí)的積累的積累，
  更是一種道德的自省的自省！別的不說的不說，想想逗自強(qiáng)不息地和逗厚德載物地（兩者一陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰，相輔相成）兩句
  ，如真能理解并踐行并踐行，受用終生用終生！
  《易經(jīng)》曰：夫大人者與天地和其德和其德，與日月和其明和其明，與四時(shí)和其序和其序，與鬼神和其吉兇其吉兇。
  研究周易的目的的目的，就是要明了事物發(fā)展的規(guī)律的規(guī)律，仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠(yuǎn)取諸物取諸物，近取諸身取諸身，向天學(xué)向天學(xué)，向地學(xué)向地學(xué)，向自然界的一切事物學(xué)事物學(xué)，向古人學(xué)古人學(xué)，向今人學(xué)今人學(xué)，把內(nèi)求與外求相結(jié)合相結(jié)合，進(jìn)行自身修煉身修煉，通過‘悟’而達(dá)神明達(dá)神明。適生存適生存，趨吉利趨吉利，圖發(fā)展圖發(fā)展，追求知‘道’的境界的境界，達(dá)到最終與自然界的和諧的和諧。
  人是之然的產(chǎn)物的產(chǎn)物，要因天之序天之序，中國(guó)就是心國(guó)是心國(guó)，一切從心開始心開始，您我的良心就是上帝是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟了覺悟了，就是宇宙的主宰的主宰！人法地人法地，地法天地法天，天法道天法道，道法自然法自然！物我一如我一如，也就是后來佛傳入中 國(guó)的梵我一如我一如！
  為了使您的事業(yè)家庭運(yùn)行在恰當(dāng)?shù)牡匚唬磺‘?dāng)?shù)南薅龋磺‘?dāng)?shù)臅r(shí)間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業(yè)臻至完美至完美，并保住完善狀態(tài)善狀態(tài)。一定好好研究體悟易經(jīng)悟易經(jīng)。
  一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象宙之象，一人之心有宇宙真理宙真理，我心即是真理是真理，真理即是我心是我心。
  身家國(guó)同構(gòu),天地人合一人合一。李時(shí)珍《七經(jīng)八脈考》說:逗內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之地,用一人之身體天
  地之象,宇宙之象宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自覺了再去覺他,格物致知,誠(chéng)意正心一個(gè)好好修身的人才
  能夠?yàn)樯窳⒚窳⒚瑸樘斓亓⑿牡亓⑿模瑸橥ダ^絕學(xué)繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平地太平地。一個(gè)珍愛生命,好好修身的人,您不會(huì)
  把破壞江山,破壞宇宙和諧當(dāng)事業(yè)干事業(yè)干！你們往那里一坐里一坐，你要學(xué)過《皇帝內(nèi)經(jīng)》，就是一個(gè)小周天小周天，坐在
  那如果腿盤上的話就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小周天小周天，這個(gè)地方從會(huì)陰學(xué)穴開始到這里到這里，這個(gè)地方叫做督脈做督脈，下面
  的叫任脈又到會(huì)陰穴會(huì)陰穴，舌頭一抵上顎抵上顎，天池穴一打開整個(gè)身上的任督二脈一通脈一通，那就是一個(gè)周天個(gè)周天。地下
  的24快骨頭督脈上對(duì)應(yīng)著24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣，心為火心為火，肝為木肝為木，肺為金、脾為土、腎為水腎為水。人身體上就是個(gè)小宇
  宙，小天地小天地。我講到這里你就知道為什么孟子說：逗天下之本在國(guó)本在國(guó)，國(guó)之本在家本在家，家之本在身地就知道
  為什么大學(xué)里面講：
  自天子以至於庶人於庶人，壹是皆以修身為本身為本。老子告訴你：修之以身之以身，其德乃真德乃真。莊子告訴你：先有真人而
  后有真知有真知。一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人己的人，一個(gè)不向內(nèi)關(guān)照的人照的人，你離真理越來越遠(yuǎn)來越遠(yuǎn)，你離宇宙的本相越來越遠(yuǎn)
  這是我們文化里非常非常重要的一部......>>
  
  易經(jīng)批八字 50分 性別：女
  公歷出生時(shí)間：1987年05月雞0日23時(shí)30分
  農(nóng)歷出生時(shí)間：一九八七年 四月 二四日 子時(shí)
  丁 乙 庚 丙
  卯 巳 午 子
  美女,你25歲以后好運(yùn)連連.可惜婚姻有波折.
  
  周易批八字哪里的準(zhǔn)一些準(zhǔn)一些？ 騙子太多了太多了，
  你可以多去幾個(gè)地方
  每次去都像旁邊的人詢問一下
  
  大家信易經(jīng)批八字嗎八字嗎？信命嗎信命嗎？信命中注定嗎注定嗎？ 此生肖舊業(yè) 莫在造新殃 做好自己
  命運(yùn)可以通過 性格來改 你一心向善 自然德不遠(yuǎn)鄰
  
  什么叫批八字批八字？ ◆引子：◇什么是批八字批八字？是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個(gè)字八個(gè)字，我覺得這樣回答能雅俗共賞些共賞些。另外，八字命理不單單是一個(gè)人的命運(yùn)的命運(yùn)，它也是一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)的命運(yùn)，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)的命運(yùn)。。。◇《易經(jīng)?說卦傳》：帝出乎震出乎震，齊乎巽齊乎巽，相見乎離見乎離，致役乎坤役乎坤，說言乎兌言乎兌，戰(zhàn)乎乾戰(zhàn)乎乾，勞乎坎勞乎坎，成言乎艮言乎艮。◇帝出乎震：先天之離轉(zhuǎn)乾宮為后天代表“貴”。◇齊乎巽： 先天之兌轉(zhuǎn)巽宮為后天代表“富”。◇相見乎離：先天之乾轉(zhuǎn)艮宮為后天代表“壽”。◇致役乎坤：先天之巽轉(zhuǎn)兌宮為后天代表“疾”。◇說言乎兌：先天之坎轉(zhuǎn)坤宮為后天代表“賤”。◇戰(zhàn)乎乾： 先天之艮轉(zhuǎn)震宮為后天代表“貧”。◇勞乎坎： 先天之坤轉(zhuǎn)坎宮為后天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震轉(zhuǎn)離宮為后天代表“康”。 ◇先天怎樣生后天生后天？比方說比方說，人站著不動(dòng)著不動(dòng)，為先天為先天，只要一動(dòng)要一動(dòng)，先天立即變成后天成后天，即八卦演成九宮成九宮，即人在中央與六十四卦同步進(jìn)行變化行變化，即人面對(duì)世界百千萬(wàn)億種事物（此處另文詳談）。◇一切變化都是六十柱干支符號(hào)在演繹在演繹。 ◆一個(gè)八字在眼前在眼前，首先，在腦海中形成意境：◇如果日主是甲木是甲木，則在腦海幻想森林中一顆大樹生長(zhǎng)和被削琢的形象的形象。。。如果日主是乙木是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象的形象。。。如果日主是丙火是丙火，則在腦海幻想一輪烈日炎炎當(dāng)頂?shù)男蜗蟮男蜗蟆！！Ｈ绻罩魇嵌』鹗嵌』穑瑒t在腦海幻想晴朗夏夜?jié)M天星斗閃耀的形象的形象。。。如果日主是戊土是戊土，則在腦海幻想大江大河長(zhǎng)堤壩宏偉堅(jiān)固的形象的形象。。。如果日主是己土是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛迷人的形象的形象。。。如果日主是庚金是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象的形象。。。如果日主是辛金是辛金，則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象的形象。。。如果日主是壬水是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶涌的形象的形象。。。如果日主是癸水是癸水，則在腦海幻想農(nóng)田墑情滋潤(rùn)禾苗成長(zhǎng)的形象的形象。。。 ◆看五行看五行，分兩儀分兩儀。即從宏觀從宏觀，進(jìn)入到微觀：◇ 如，中華人民八字： 己 癸甲壬 丑酉子申 ◇分二儀分二儀，就是將整體事物作一分為二看為二看。即分出陰陽(yáng)出陰陽(yáng)。◇日干甲木為中心點(diǎn)中心點(diǎn)，即金水為一方面一方面，即火土為一方面一方面。◇金水：為生養(yǎng)我的養(yǎng)我的，管制我的制我的，幫助我的助我的，為主動(dòng)一方動(dòng)一方，屬陰，即為坤卦之象卦之象。◇ 火土：為我付出的付出的，我占有的占有的，我支配的支配的，為被動(dòng)一方動(dòng)一方，屬陽(yáng)，即為乾卦之象卦之象。◇ 這就好比一個(gè)企業(yè)個(gè)企業(yè)，一方為供應(yīng)科供應(yīng)科，一方為銷售科銷售科，一邊做培訓(xùn)教育訓(xùn)教育，一邊做勞動(dòng)付出動(dòng)付出。◇ 木生火木生火，火生我――我生金我生金，金生水金生水。這便是五行流通行流通。 ◇八字命局就是一個(gè)太極個(gè)太極，太極分兩儀：一逆一順逆一順，一天一地天一地，一動(dòng)一靜動(dòng)一靜，一剛一柔剛一柔，一遠(yuǎn)一進(jìn)遠(yuǎn)一進(jìn)，一舍一得舍一得，一虛一實(shí)虛一實(shí)，一清一濁清一濁，一善一惡善一惡，一左一右左一右，一反一正反一正，一喜一忌喜一忌。。。一陽(yáng)一陰陽(yáng)一陰。 ◆ 一逆一順：◇唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：“三才即定才即定，五氣混同氣混同，分之逆順”。◇何謂三才謂三才？即天地人天地人。現(xiàn)代理論為時(shí)間、空間和物質(zhì)（包括人）。◇ 何謂五氣謂五氣？即木火土金水土金水。◇ 何謂逆順謂逆順？即陰順陽(yáng)逆順陽(yáng)逆。◆ 一天一地：◇ 天即天干即天干，地即地支即地支。◇ 天干是外露的外露的，地支是隱藏的隱藏的。◆ 一動(dòng)一靜：◇ 天干相對(duì)地支為動(dòng)支為動(dòng)，地支相對(duì)天干為靜的為靜的。即天干是主動(dòng)的主動(dòng)的，地支是等待的等待的。◆ 一剛一柔：◇ 寬泛講寬泛講，四柱全陽(yáng)為剛陽(yáng)為剛，四柱全陰為柔陰為柔。◆ 一遠(yuǎn)一近：◇ 遠(yuǎn)即少陰（官殺），即老陽(yáng)（財(cái)產(chǎn)）。◇ 近即老陰（母印），即少陽(yáng)（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出是付出，得是擁有是擁有。命理其實(shí)就是舍得之道得之道。官殺和母親方面是得面是得。子女和財(cái)富方面是先舍后得舍后得。◇ 我生子女生子女，子女生財(cái)女生財(cái)，我去克財(cái)去克財(cái)，能克住就是得就是得，得了之后繼續(xù)舍繼續(xù)舍，即財(cái)生官財(cái)生官，官生母官生母，母生我母生我。。。◇ 我生子女生子女，子女將抑制官殺保護(hù)我的財(cái)我的財(cái)，可見，舍是為了得為了得。◇老子說：“圣人不積人不積，既以為人己愈有己愈有，既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是：“給予并不是失去是失去，反而會(huì)帶來更多”。此即舍得之道得之道，亦陰陽(yáng)五行變化之至......>>
  
  易經(jīng)八字算命方法是什么

• 周易批八字免費(fèi)測(cè)八字 生辰八字與出生日期

  其實(shí)很多人都會(huì)對(duì)自己的命運(yùn)進(jìn)行相應(yīng)的測(cè)算的測(cè)算，并且這種測(cè)算方法多種多多種多，市面上比較受歡迎的方法當(dāng)屬周易八字免費(fèi)測(cè)算了測(cè)算了，并且聽說這種方對(duì)來說比較準(zhǔn)確較準(zhǔn)確，深受大家的一致喜愛致喜愛。那么大家知道周易批八字免費(fèi)測(cè)八字怎么樣嗎么樣嗎？以及生辰八字與出生日期又可以怎樣進(jìn)行相應(yīng)的測(cè)算呢測(cè)算呢？

  周易批八字免費(fèi)測(cè)八字

  什么是八字算命字算命？簡(jiǎn)而言之而言之，八字算命是指根據(jù)人的出生時(shí)間（生辰）排成命局成命局，共有八個(gè)字（即生辰八字），結(jié)合八字的五行相生相克情況進(jìn)行分析一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)的運(yùn)勢(shì)，所以稱為生辰八字算命字算命，是算命方法之中最正統(tǒng)的一種的一種。

  八字算命又稱為四柱預(yù)測(cè)柱預(yù)測(cè)。將出生的年月日時(shí)月日時(shí)，按照中國(guó)傳統(tǒng)的天干和地支紀(jì)時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換行轉(zhuǎn)換，就會(huì)得到一組共四個(gè)時(shí)間概念間概念，在八字命理學(xué)上理學(xué)上，稱為四柱為四柱。

  如公歷1980年3月10日12時(shí)，按照天干地支的紀(jì)時(shí)方法時(shí)方法，即為庚申年、己卯月、壬午日壬午日，丙午時(shí)丙午時(shí)。四柱命盤的每一柱有兩個(gè)字兩個(gè)字，共八個(gè)字八個(gè)字，八字預(yù)測(cè)主要就是分析八個(gè)天干和地支之間的五行相生相克及衰旺的情況的情況，來預(yù)測(cè)一個(gè)人一生的運(yùn)氣的運(yùn)氣。

  即根據(jù)周易五行命理行命理，在線為您的生辰八字進(jìn)行批算行批算，并查詢您的生辰八字五行命理行命理，讓您了解大概的人生運(yùn)勢(shì)生運(yùn)勢(shì)，是網(wǎng)上算命最準(zhǔn)的周易測(cè)算命運(yùn)八字算命網(wǎng)站命網(wǎng)站。

  生辰八字與出生日期

  • 根據(jù)八字算命的測(cè)算規(guī)則算規(guī)則，無歷和農(nóng)歷和農(nóng)歷，最終都要轉(zhuǎn)換成天干地支的紀(jì)時(shí)狀態(tài)時(shí)狀態(tài)，所以公歷和農(nóng)歷一樣都可以測(cè)算以測(cè)算，你出生的公歷和農(nóng)歷之間只是相互的數(shù)字運(yùn)算而已算而已。八字測(cè)算系統(tǒng)暫時(shí)只支持公歷生辰輸入辰輸入，以后會(huì)推出農(nóng)歷版本歷版本。詢生辰八字、分析八字五行命理行命理，免費(fèi)周易測(cè)算八字命運(yùn)等等運(yùn)等等，出生日期請(qǐng)輸入公歷入公歷。
  • 中國(guó)古代一個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)個(gè)小時(shí)，比如午時(shí)如午時(shí)，即現(xiàn)代時(shí)間的11時(shí)到13時(shí)之間時(shí)之間。八字算命只需準(zhǔn)確到時(shí)辰范圍（兩個(gè)小時(shí)之間）即可，不必精確到分鐘到分鐘。

  生辰八字預(yù)測(cè)的日期臨界點(diǎn)為子時(shí)初子時(shí)初，即現(xiàn)代時(shí)間的23時(shí)；而現(xiàn)代時(shí)間日期的臨界點(diǎn)為零時(shí)為零時(shí)，所以如果您出生在23時(shí)-24時(shí)，請(qǐng)選擇23時(shí)的子時(shí)的子時(shí)，生辰八字查詢系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)按照第二天日期進(jìn)行八字批算字批算。

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