誰能看懂周易(學(xué)易經(jīng)的人下場很慘是真的嗎)

時(shí)間：2024-05-12

易經(jīng)能看懂嗎 這個(gè)問題很好。據(jù)筆者所知，到現(xiàn)在為止還沒有人能看懂《易經(jīng)》，說起來有點(diǎn)駭人聽聞，但實(shí)際卻是如此。有資料為證：1992年12月9日，在北京圖書館參加易學(xué)討論會，張政烺、張岱年、朱伯昆、李申等參加，張岱年先生說自己對《易經(jīng)》內(nèi)容有95%弄不懂。

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一、誰能看懂周易(學(xué)易經(jīng)的人下場很慘是真的嗎)

• 易經(jīng)能看懂嗎

  這個(gè)問題很好題很好。據(jù)筆者所知者所知，到現(xiàn)在為止還沒有人能看懂《易經(jīng)》，說起來有點(diǎn)駭人聽聞人聽聞，但實(shí)際卻是如此是如此。有資料為證：
  1992年12月9日，在北京圖書館參加易學(xué)討論會討論會，張政烺、張岱年、朱伯昆、李申等參加等參加，張岱年先生說自己對《易經(jīng)》內(nèi)容有95%弄不懂弄不懂。
  朱伯昆說自己對《易經(jīng)》最多只能弄懂5%，并且說并且說，就是開頭四個(gè)字：“元亨利貞”，就不知道本意究竟是什么是什么，后人有各種猜測種猜測，也不知道哪一種說法正確法正確。
  承任國際易學(xué)聯(lián)合會會長的朱伯昆教授都沒看懂《易經(jīng)》，其他人就可想而知了而知了。
  人物介紹：
  朱伯昆朱伯昆，1923年，生于河北省寧河縣（今屬天津市）。1947年，入清華大學(xué)哲學(xué)系讀書系讀書。1951年，留清華大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)系，擔(dān)任馮友蘭先生助手生助手。1952年，轉(zhuǎn)入北京大學(xué)哲學(xué)系任教系任教，歷任助教、講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師生導(dǎo)師。現(xiàn)任國際易學(xué)聯(lián)合會會長；北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；中國自然辯證法研究會易學(xué)與科學(xué)研究會名譽(yù)理事長；東方國際易學(xué)研究院院長；中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展基金會東方國際易學(xué)研究基金委員會主任；馮友蘭研究會會長；中國孔子基金會副會長副會長。于2007年5月3日上午九點(diǎn)三十分因病醫(yī)治無效治無效，在北京大學(xué)第三附屬醫(yī)院逝世院逝世，享年八十四歲十四歲。
  張岱年（1909－2004年），曾用名宇同名宇同，別名季同名季同，河北獻(xiàn)縣人獻(xiàn)縣人。中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家學(xué)史家。張岱年于1933年畢業(yè)于北京師范大學(xué)范大學(xué)，任教于清華大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)系，后任私立中國大學(xué)講師、副教授副教授，清華大學(xué)副教授、教授。1952年后，任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)思想文化所所長、中國科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員研究員，1980年后任中國哲學(xué)史學(xué)會會長、名譽(yù)會長譽(yù)會長。2004年4月24日，張岱年先生因患心肌梗塞引起心衰竭心衰竭，不幸逝世幸逝世，享年95歲。

• 誰能看懂《易經(jīng)》?

  周文王姬昌

• 易經(jīng)誰的解讀好

  寫回答
  ?
  道歸來
  弘揚(yáng)圣賢文化賢文化，傳承民族精粹
  你好朋友好朋友，《易經(jīng)》正如中華文明的根明的根，諸子百家皆是易道是易道，每個(gè)人都能獲取到他想要的營養(yǎng)的營養(yǎng)。誰對易經(jīng)解讀最好讀最好，這個(gè)真的說不上來不上來。若要提一個(gè)人一個(gè)人，孔子是對《易經(jīng)》解讀最全讀最全，還為易經(jīng)作了《十翼》，可他本人也人為自己沒把《易經(jīng)》完全讀懂全讀懂。
  所以我們讀《易經(jīng)》一直都要有自己的思想的思想，但不可以目中無人中無人，一定要有先賢的思想的思想，且可以不可墨守成規(guī)守成規(guī)，這樣我們在去看《易經(jīng)》，那么我就有書推薦給題主了題主了。
  易理入門：
  1、先學(xué)會易經(jīng)的基礎(chǔ)知識礎(chǔ)知識，下面答主把知識點(diǎn)列出來列出來，你可以通過知乎、百度、或者百家講壇把曾仕強(qiáng)教授的易經(jīng)啟蒙課給聽了給聽了，需要培養(yǎng)一種自行學(xué)習(xí)的能力的能力，這樣的入門書太多了太多了，亂花漸欲迷人眼迷人眼，因?yàn)闆]有感覺特別不錯(cuò)的不錯(cuò)的，所以不做推薦做推薦。
  入門知識點(diǎn)：
  a、周易的前世今生
  b、什么是太極
  c、什么是陰陽
  d、什么是先天八卦、后天八卦
  e、陰陽與五行的關(guān)系
  f、八卦與五行的關(guān)系
  g、太極如何演成了八卦
  h、六十四卦怎么來的
  學(xué)習(xí)完上面這些之后些之后，你要知道卦怎么畫怎么畫，知道每一卦代表什么表什么，就可以了進(jìn)入易經(jīng)的學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了。

• 易經(jīng) 里講了什么?誰能看懂易經(jīng)?tell me

  周易》是我國最早的一部哲學(xué)著作學(xué)著作，在我國古代思想史上占有重要地位要地位，它不僅對先秦諸子百家產(chǎn)生過巨大影響大影響，而且在整個(gè)封建社會里社會里，凡是有成就的學(xué)者的學(xué)者，無不研究過它并得它的啟示的啟示。然而，《周易》這部煌煌巨著的作者是誰呢是誰呢？這是數(shù)千年來人們爭論不休的謎題的謎題。
  《周易》三圣說的人認(rèn)為人認(rèn)為，《周易》中《易經(jīng)》與《經(jīng)傳》兩部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著人合著。
  以伏羲作《易經(jīng)》本身為證身為證，其《系辭下》自稱庖牲氏王天下王天下，仰觀俯家觀俯家，始作八卦作八卦。《史記一·太史公自序》也說：伏羲純厚羲純厚，作易八卦”。在《曰者列傳》中則進(jìn)一闡明；“伏羲作八卦作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本紀(jì)》則記載：“西伯蓋即位五十年五十年。其囚前里囚前里，蓋益易之八卦為六十四卦”。
  《孔子世家》卻抬出孔圣人說：“孔子晚而喜易而喜易，序彖，象，說卦，文言”。《仲尼弟子列傳》則進(jìn)一步佐證曰：“孔子傳易于瞿”。
  繼承和拓展這一說法的是馬融和陸續(xù)和陸續(xù)，他們認(rèn)為文王作卦辭作卦辭，周公作爻辭作爻辭，孔子作十翼作十翼，這是定論是定論。只是他們把傳說中的伏羲剔除了剔除了。與其稍有不同的是朱熹是朱熹，他認(rèn)為《易經(jīng)》里面有伏羲的易羲的易，有文王的易王的易，有孔子的易子的易，在讀易的時(shí)候的時(shí)候，必須把這三個(gè)人的易區(qū)別對待別對待，不能混為一談為一談。
  孔說與非孔說非孔說。持這一說法的人法的人，長期以來期以來，圍繞著《周易》究竟是孔說還是非孔說這一問題爭論時(shí)間最長且十分激烈分激烈。一派認(rèn)定派認(rèn)定，一部《周易》非孔子他人莫屬；另一派則斷言：《周易》與孔子毫不相干不相干。
  這種爭論起源于漢代于漢代。根據(jù)《周禮》記載，周初，《易經(jīng)》有三種本子種本子，一名曰《連山》，二名稱《歸藏》，三名為《周易》。前兩種在漢代已經(jīng)失傳經(jīng)失傳，只有《周易》在民間流傳間流傳。漢武帝時(shí)武帝時(shí)，曾設(shè)置以調(diào)易》為首的五經(jīng)學(xué)館經(jīng)學(xué)館，一些“五經(jīng)”博士用當(dāng)時(shí)通行的隸書重新整理撰寫經(jīng)書寫經(jīng)書，使得新版《周易》在社會上廣為傳播為傳播。這在當(dāng)時(shí)“罷黜百家黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的背景下背景下，孔門傳人認(rèn)定《易經(jīng)》為孔圣人所著是有其特定歷史條件的條件的。所以，都在此書中冠以“子曰”字樣。這一派即是后人所稱的“今文學(xué)家”。
  但是，以先秦時(shí)代留下的篆書書寫的經(jīng)本為正宗經(jīng)典的“古文學(xué)家”，他們則認(rèn)為則認(rèn)為，《易經(jīng)》居首的五經(jīng)皆周舊典周舊典，一是先王留傳下來的典章制度的匯編的匯編，孔子未出子未出，何以作經(jīng)以作經(jīng)？宋代著名文學(xué)家歐陽修撰寫《易意子問》，文中說文中說。，《易經(jīng)》中的《文言》、《系辭》《雜卦》等篇與孔子根本毫無關(guān)系無關(guān)系。清代學(xué)者龔自珍則進(jìn)一步論說：“仲尼未生尼未生，先有六經(jīng)有六經(jīng)，仲尼既生尼既生，自明不作”。
  近代以來代以來，這種爭論愈演愈烈演愈烈。堅(jiān)持孔說“今文學(xué)家”觀點(diǎn)的學(xué)者皮錫瑞認(rèn)定：“一當(dāng)知經(jīng)為孔子所定子所定，孔子以前不得有經(jīng)；二當(dāng)知漢初會古未遠(yuǎn)古未遠(yuǎn)，以為孔子作經(jīng)說必有據(jù)”。康有為更是一錘定音：“凡‘六經(jīng)’皆孔子所作子所作，昔人言孔子刪述者刪述者，誤也”。康圣人連孔子是《周易》的合著都概不承認(rèn)不承認(rèn)。
  持非孔說的古文學(xué)家也不甘示弱甘示弱，以錢玄同為旗幟為旗幟，奮起反擊起反擊，他精心考據(jù)心考據(jù)，層層批駁層批駁，結(jié)論說：“孔丘無刪或制作‘六經(jīng)’之事。”針鋒相對沒有絲毫調(diào)和的余地的余地。
  郭沫若先生在這場爭論中爭論中，獨(dú)樹一幟樹一幟。他認(rèn)為他認(rèn)為，孔子不但不是《周易》的作者的作者，而且連讀也沒有讀過《周易》。他說，《論語》中關(guān)于孔子“五十以學(xué)易”的話，魯語“易”字也作“亦”，不足為信；而《周易》中多次出現(xiàn)的“子曰”非孔子而為荀子為荀子。由此郭先生推斷《周易》大多出于荀子門人之手人之手，并認(rèn)為《周易》可能是戰(zhàn)國前楚人馯臂弓匯編成冊的成冊的。
  此外，還有些學(xué)者根據(jù)《周易》的思想觀念來爭論《周易》作者。馮友蘭先生著文說著文說，《周易》與《論語》的哲學(xué)觀點(diǎn)截然不同然不同，從而否定《周易》為孔子所作子所作。蘇淵雷教授則認(rèn)為則認(rèn)為，馮先生的論說的論說，就事論事事論事，綜觀兩部著作就不難看出《周易》與《論語》的思想如出一轍出一轍，因此很難說孔說派的論點(diǎn)沒有道理有道理，1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中就記載了孔子與弟子研討易經(jīng)的情況的情況。
  非孔說的學(xué)者仍不同意孔說學(xué)者的意見的意見。黃永年先生認(rèn)為《周易》屬既非文又非史也非哲的一類雜著類雜著，其作者誠如顧頡剛先生所說：“著作人無考人無考，當(dāng)出于那時(shí)掌卜筮的官”。他還說他還說，“十翼講點(diǎn)哲理點(diǎn)哲理，可算哲可算哲，上下經(jīng)則本是蓍占用的卦辭、爻辭，嚴(yán)格地講已涉及民俗學(xué)而并非全是哲全是哲，當(dāng)然更不能算文史”。結(jié)論是《周易》非一人之作人之作。李鏡池同意這一觀點(diǎn)一觀點(diǎn)，他說：“《易經(jīng)》卦，爻辭是編纂而成的”，“可能是周王室的一位太卜與筮人”。《易經(jīng)》的作者“不是一個(gè)人一個(gè)人，姓名不可考”。宮哲兵的觀點(diǎn)與上述看法基本相同本相同，他用邏輯研究的方法的方法，從其傳授路線和發(fā)展過程分析程分析，認(rèn)為《周易》是以鄒魯文化和荊楚文化為背景為背景，同時(shí)承受三晉與燕齊文化的乳汁的乳汁，是晚周各思想的匯流與結(jié)晶與結(jié)晶。
  全文譯文
  第一講 乾卦
  乾卦象征天象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
  1、天之陽氣是始生萬物的本原的本原，稱為"元"。
  2、天能使萬物流布成形布成形，無不亨通不亨通，稱為"亨"。
  3、天能使萬物和諧物和諧，各得其利得其利，稱為"利"
  4、天能使萬物使萬物，正固持久地存在地存在，稱為"貞"。
  總之，天之陽氣是萬物資生之本生之本，又制約又制約，主宰著整個(gè)世界個(gè)世界。天有開創(chuàng)萬物并使之亨通之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
  《彖》曰：天行健天行健，君子以自強(qiáng)不息強(qiáng)不息。
  意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健勁強(qiáng)健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng)憤圖強(qiáng)。
  乾卦六爻的爻辭：
  初九，潛龍勿用龍勿用。
  意譯：龍潛在水中在水中，暫時(shí)不能發(fā)揮作用揮作用。
  《彖》曰：潛龍勿用龍勿用，陽在下也在下也。
  意譯：初期階段期階段，應(yīng)暫行潛藏行潛藏。
  乾卦的卦辭以天為象征為象征，六爻的爻辭以龍為象征為象征。龍是善變之物變之物，能夠潛水夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲空三棲，取龍為象龍為象，可以達(dá)到假象喻意象喻意，以明變化的目的的目的。
  九二，見龍?jiān)谔稞堅(jiān)谔铮姶笕艘姶笕恕?
  意譯：龍出現(xiàn)在田間在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
  九三，君子終日乾乾日乾乾，夕惕若夕惕若，厲無咎厲無咎。
  乾乾：健行不息行不息。若：語助詞語助詞。厲：危險(xiǎn)。
  意譯：君子整天勤奮不息奮不息，甚至夜間時(shí)時(shí)警惕時(shí)警惕，雖然面臨危險(xiǎn)也無禍害無禍害。
  九四，或躍在淵躍在淵，無咎。
  意譯：相機(jī)而動(dòng)機(jī)而動(dòng)，躍起上進(jìn)起上進(jìn)，無咎害無咎害。
  九五，飛龍?jiān)谔忑堅(jiān)谔欤姶笕艘姶笕恕?
  意譯：飛龍上天龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)人出現(xiàn)。
  九五在所有卦里都是最吉之爻吉之爻，此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊"，就是這么來的么來的。乾卦九五卦九五，剛健中正健中正，純粹而精粹而精，最為可貴為可貴。
  上九，亢龍有悔龍有悔。
  意譯：龍高飛到了極點(diǎn)了極點(diǎn)，必有過悔有過悔。
  用九，見群龍無首龍無首，吉。
  意譯：出現(xiàn)一群龍一群龍，都不以首領(lǐng)自居領(lǐng)自居，吉祥。
  常用占斷用語：
  1、亨：通達(dá)，順利。
  2、利：有利，適宜。
  3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
  4、厲：危險(xiǎn)。
  5、悔：憂慮，困厄。
  6、咎：過錯(cuò)。
  第二講 坤卦
  坤：元亨，利牝馬之貞馬之貞，君子有攸往有攸往，先迷，后得主后得主，利。西南得朋南得朋，東北喪朋北喪朋，安貞吉安貞吉。
  意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道持正道，君子有所往有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后從人后，就會有人出來作主來作主，有利。向西南走會得到朋友到朋友，向東北走會失去朋友去朋友，這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的吉祥的。（攸：所。貞，堅(jiān)持正道持正道。）
  坤卦以柔順的雌馬為象征為象征，堅(jiān)持柔順便是正道是正道。坤是純陰之氣陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從柔順從，乾為君道為君道，坤為臣道為臣道。
  初六，履霜，堅(jiān)冰至堅(jiān)冰至。
  譯：踩著微霜著微霜，知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了出現(xiàn)了。
  六二，直方大直方大，不習(xí)無不利無不利。
  譯：正直，端方，胸襟闊大襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任之重任。不用"修習(xí)"，也能成功能成功。"無為而無不為"。
  六三，含章可貞章可貞。或從王事從王事，無成有終成有終。
  譯：蘊(yùn)含美德含美德，不顯露不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居，最后才會有結(jié)果有結(jié)果。（章：文采、美德。）
  六四，括囊，無咎無譽(yù)咎無譽(yù)。
  譯：扎緊囊口緊囊口，免遭危害遭危害，也不求贊譽(yù)求贊譽(yù)。
  六五，黃裳，元吉。
  譯：穿黃色裙裳色裙裳，大吉。
  上六，龍戰(zhàn)于野戰(zhàn)于野，其血玄黃血玄黃。
  譯：龍?jiān)谠吧蠣幎飞蠣幎罚鞒銮帱S混雜的血雜的血。龍是本氣陽的象征物象征物，坤陰氣極盛氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)庩柨範(fàn)帲鞅橐傲鞅橐啊?
  用六，利永貞利永貞。
  譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道持正道，以陰返陽為終結(jié)為終結(jié)。
  第三講 屯卦
  屯：元亨，利貞。勿用有攸往有攸往，利建侯利建侯。
  譯：亨通，利于堅(jiān)守正道守正道，不宜有所前進(jìn)所前進(jìn)，利于建立諸侯立諸侯。（攸：所。）
  屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態(tài)生狀態(tài)。
  《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生而難生，動(dòng)乎險(xiǎn)中乎險(xiǎn)中，大亨貞大亨貞。
  譯：初生，陽剛陰柔開始結(jié)合始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生之產(chǎn)生。在艱險(xiǎn)中變動(dòng)中變動(dòng)，如能堅(jiān)持正道是極為亨通的亨通的。烏云與雷聲混雜聲混雜，大雨將至雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
  初九，磐桓，利居貞利居貞，利建候利建候。
  譯：徘徊不前徊不前，利守正而居正而居，利于建立諸侯立諸侯。初爻是陽剛之爻剛之爻，在卑賤的兩個(gè)陰爻之下爻之下。在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前險(xiǎn)面前，徘徊思考是正確的正確的。
  六二，屯如，邅如。乘馬班如馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字貞不字，十年乃字年乃字。邅如，難行不進(jìn)貌不進(jìn)貌。班如：紛紛而來狀而來狀。
  譯：創(chuàng)始艱難始艱難，彷徨不前徨不前。乘馬的人紛紛而來紛而來，他們不是強(qiáng)盜是強(qiáng)盜，而是求婚者求婚者。女子守正不嫁正不嫁，過了十年才出嫁才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量的力量，一陰一陽陰一陽，關(guān)系密切系密切。
  六三，即鹿無虞鹿無虞，惟入于林中于林中，君子幾君子幾，不如舍不如舍，往吝。
  譯：追逐野鹿沒有虞的引導(dǎo)的引導(dǎo)，只能盲目跟著獵物跑獵物跑，君子放棄不逐棄不逐，繼續(xù)追趕會帶來遺憾來遺憾。
  六四，乘馬班如馬班如，求婚媾求婚媾。往吉，無不利無不利。
  譯：乘馬紛紛而來紛而來，是求婚者求婚者。前往應(yīng)婚往應(yīng)婚，吉。
  九五：屯，其膏。小貞吉小貞吉，大貞兇大貞兇。（膏：恩譯。）
  譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)創(chuàng)業(yè)時(shí)，需要廣施恩譯施恩譯。柔小者柔小者，守持正道可獲吉祥獲吉祥。剛大者剛大者，即使守正道也有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。
  上六，乘馬班如馬班如，滋血漣如血漣如。
  譯：騎在馬上盤旋不前旋不前，哭泣得血淚漣漣淚漣漣。
  屯卦強(qiáng)調(diào)萬事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn)難危險(xiǎn)，不要輕舉妄動(dòng)舉妄動(dòng)，要善于積聚力量聚力量。
  第四講 蒙卦
  蒙，亨。匪我求童蒙求童蒙，童蒙求我蒙求我。初筮告初筮告，再三瀆再三瀆，瀆則不告則不告。利貞。
  譯：亨通。 不是我去求蒙昧的童子的童子，而是蒙昧的童子來求我來求我。初次請問應(yīng)該回答該回答，對同一問題再三地濫問地濫問，那是對先生的褻瀆的褻瀆，就不再回答再回答。利于守持正道持正道。
  《象》曰：山下出泉下出泉，蒙。君子以果行育德行育德。
  譯：山下流出泉水出泉水，象征蒙昧的開啟的開啟，君子以果敢的行為來培育品德育品德，人的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在品德修養(yǎng)上修養(yǎng)上。
  初六，發(fā)蒙，利用刑人用刑人，用說桎梏說桎梏。以往吝以往吝。
  譯：啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，施加懲罰手段是有利的有利的，使人免犯罪過犯罪過。聽任其發(fā)展下去必然造成遺憾成遺憾。刑人：罰人。桎梏音：木制刑具制刑具。說：脫。
  九二，包蒙吉包蒙吉，納婦吉納婦吉。子克家子克家。
  譯：包容蒙昧容蒙昧，吉；容納昏暗納昏暗，吉。兒輩能治家能治家。
  六三，勿用取女用取女，見金夫見金夫，不有躬不有躬，無攸利無攸利。
  譯：不要娶這樣的女子的女子，見到有錢的男子的男子，就失身子失身子，娶她為妻子是不利的不利的。（取：娶。不有躬：失身。）
  六四，困蒙，吝。
  譯：困在蒙昧之中昧之中，這是憾事是憾事。
  六五，童蒙，吉。
  譯：童子蒙昧子蒙昧，吉。
  九二，陽剛居中剛居中，啟迪群蒙迪群蒙，是有道"師表"的象征的象征，六五以"童蒙"身處，是好學(xué)是好學(xué)，"君子"的象征的象征。
  上九，擊蒙，不利為寇利為寇，利御寇利御寇。
  譯：以猛擊來啟發(fā)蒙昧發(fā)蒙昧，過于暴烈是不利的不利的。嚴(yán)防其為非作歹是有利的有利的。
  《易經(jīng)》的思維模式是辯證的辯證的，處處給人以啟發(fā)以啟發(fā)。在施教方式上方式上，一般說來是主張寬容的寬容的，但在必要時(shí)也不排斥嚴(yán)厲斥嚴(yán)厲。
  第五講 需卦
  需：有孚，光亨貞吉亨貞吉。利涉大川涉大川。
  譯：需卦象征等待征等待，信守正道守正道，前途光明而亨通而亨通。
  《象》曰：云上于天上于天，需。君子以飲食宴樂食宴樂。3140
  譯：云氣上升到天空,象征等待征等待，君子因此飲食娛樂食娛樂。
  初九，需于郊需于郊，利用恒利用恒，無咎。
  譯：在郊外等待外等待，利于保持恒心持恒心，這樣不會有過錯(cuò)有過錯(cuò)。
  九二，需于沙需于沙，小有言小有言，終吉。
  譯：在沙灘上等待上等待，有些小小的言語中傷語中傷，最終是吉祥的吉祥的。
  九三，需于泥需于泥，致寇至致寇至。
  譯：在泥淖中等待中等待，可能招致賊寇到來寇到來。"寇"是危害的象征的象征，九三靠近于水近于水，瀕臨于險(xiǎn)了于險(xiǎn)了。但是畢竟沒有直接陷入水中入水中，災(zāi)禍危險(xiǎn)仍然在外面在外面。如果自我去招致去招致，那是咎由自取由自取。
  六四，需于血需于血，出自穴出自穴。
  譯：在血泊中等待中等待，能從陷穴中脫出中脫出。血者，殺傷之地傷之地，穴者，險(xiǎn)陷之所陷之所。
  九五，需于酒食于酒食，貞吉。
  譯：在酒食宴中等待中等待，持正道吉祥道吉祥。
  上六，入于穴入于穴。有不速之客三人來三人來，敬之終吉之終吉。
  譯：落進(jìn)陷穴進(jìn)陷穴。有不請而至的三個(gè)客人來客人來，恭敬相待敬相待，吉。
  需卦的提示：在險(xiǎn)外在險(xiǎn)外，不輕進(jìn)；在險(xiǎn)中在險(xiǎn)中，靜守待援守待援。處險(xiǎn)的基本態(tài)度是沉著是沉著，等待。
  第六講 訟卦
  訟：有孚，窒惕。中吉，終兇。利見大人見大人。；不利涉大川涉大川。
  譯：誠實(shí)，克制，警惕。中途停止是吉祥的吉祥的，爭訟到底有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。利于出現(xiàn)大人現(xiàn)大人。不利于涉越大河越大河。（窒：堵塞。見：出現(xiàn)。）
  《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健險(xiǎn)而健，訟。
  譯：陽剛居上剛居上，坎險(xiǎn)在下險(xiǎn)在下，陰險(xiǎn)又剛健又剛健，就會與人爭訟人爭訟。
  《象》曰：天與水違行水違行，訟。君子以作事謀始事謀始。
  譯：天向西轉(zhuǎn)向西轉(zhuǎn)，水向東流向東流，違背運(yùn)行背運(yùn)行。產(chǎn)生爭訟生爭訟。君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開始的開始。
  初六，不永所事永所事，小有言小有言，終吉。
  譯：不長久糾纏爭執(zhí)之事執(zhí)之事，略有言語磨擦語磨擦，最終是吉祥的吉祥的。（永：長）
  九二，不能勝訟能勝訟，趕快回家快回家，像犯人逃亡一樣亡一樣。他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi)以免災(zāi)。克：勝。逋：逃亡。眚：災(zāi)禍。
  六三，食舊德食舊德，貞厲，終吉。或從王事從王事，無成。
  譯：安亨舊有的俸祿的俸祿，守持正道持正道，以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，終將吉祥將吉祥。輔助君王的事業(yè)的事業(yè)，不以成功自居功自居。德：俸祿。厲：危險(xiǎn)。
  九四，不克訟不克訟，復(fù)即命復(fù)即命，渝安貞渝安貞，吉。
  譯：不能勝訟能勝訟，回心轉(zhuǎn)意而歸向正理向正理，改變態(tài)度而安守正道守正道，可獲吉祥獲吉祥。復(fù)：回頭。即：靠攏。命：正理。渝：改變。
  九五，訟，元吉。
  譯：能夠決斷爭訟斷爭訟，大吉。
  上九，或錫之以鞶帶以鞶帶，終朝三褫之三褫之。
  譯：或許會得到賞賜佩帶賜佩帶，也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪被剝奪。錫：賜。鞶帶：大臣的佩帶的佩帶。褫：剝奪。
  整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的有益的。
  第七講 師卦
  師：貞，丈人言丈人言，無咎。
  譯：師卦象征軍隊(duì)征軍隊(duì)，守持正道持正道，以賢明長者為統(tǒng)帥為統(tǒng)帥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。
  《象》曰：地中有水中有水，師。君子以客民畜眾民畜眾。
  譯：地中聚藏水聚藏水，象征民眾征民眾。兵藏于民中于民中。君子因此注意蓄民眾蓄民眾。
  初六，師出以律出以律，否臧兇否臧兇。
  譯：軍隊(duì)出動(dòng)要用紀(jì)律來約束來約束，軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。否臧：不善。
  九二，在師，中吉無咎吉無咎，王三錫命三錫命。
  譯：統(tǒng)率軍隊(duì)率軍隊(duì)，守持中道持中道，可獲吉祥獲吉祥，無災(zāi)禍無災(zāi)禍。君王多次賜命嘉獎(jiǎng)命嘉獎(jiǎng)。
  六三，師或輿尸或輿尸，兇。
  譯：軍隊(duì)可能會載尸而歸尸而歸，兇險(xiǎn)。
  六四，師左次師左次，無咎。
  譯：軍隊(duì)撤退駐守退駐守，沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。左次：撤退。
  六五，田有禽田有禽，利執(zhí)言利執(zhí)言，無咎，長子帥師子帥師，弟子輿尸子輿尸，貞兇。
  譯：田地有禽獸有禽獸，捕捉是有利的有利的。沒有災(zāi)禍有災(zāi)禍。剛正者可以率兵出征兵出征，平庸小子必將載尸敗歸尸敗歸。守持正道可以防兇以防兇。
  上六，大君有命君有命，開國承家國承家。小人勿用人勿用。
  譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，封賞功臣賞功臣，分封諸侯封諸侯，大夫。小人不可以用可以用。開國：冊封新的諸侯的諸侯。承家：封為大夫使之承家繼業(yè)家繼業(yè)。
  《象》曰：大君有命君有命，以正功也正功也。小人勿用人勿用，必亂邦也亂邦也。
  譯：國君頒發(fā)命令發(fā)命令，是為了評定功勛定功勛。小人不可重用可重用，因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛野l(fā)生動(dòng)亂生動(dòng)亂。
  師卦，可稱為古代兵法的總綱的總綱。兵者，兇多吉少多吉少，用兵當(dāng)慎之又慎之又慎。
  第八講 比卦
  比：吉，原筮，元永咎元永咎，不寧方來寧方來，后夫兇后夫兇。
  譯：比卦象征親附征親附，吉。要經(jīng)過考慮觀察再俾決定俾決定，有尊長之德長之德，可以長久不變久不變，能堅(jiān)守正道守正道，無災(zāi)。不安順的邦國也來親附了親附了，后來者危險(xiǎn)者危險(xiǎn)。
  《象》曰：地上有水上有水，比。先王以建萬國建萬國，親諸侯親諸侯。
  譯：地上有水上有水，象征親附征親附。先代君王因此卦建萬國建萬國，親近諸侯近諸侯。
  初六，有孚比之孚比之，無咎。有孚盈缶孚盈缶，終來有它吉有它吉。
  譯：心懷誠信地親附地親附，沒有過錯(cuò)有過錯(cuò)。充滿誠信如同美酒盈缸酒盈缸，終究會有意處的吉祥的吉祥。缶：盛酒的瓦器的瓦器。
  《象》曰：比之初六之初六，有它吉也它吉也。
  譯：有開始階段的親附的親附，會有意外的吉祥的吉祥。
  六二，比之自內(nèi)之自內(nèi)，貞吉。
  譯：從內(nèi)部親附部親附，堅(jiān)持正道必獲吉祥獲吉祥。
  六三，比之匪人之匪人。
  譯：想親附而不得其人得其人。（匪：非）
  六四，外比之外比之，貞吉。
  譯：在外部親附部親附，堅(jiān)持正道可獲吉祥獲吉祥。
  九五，顯心。王用三驅(qū)用三驅(qū)，失前禽失前禽，邑人不誡人不誡，吉。
  譯：光明正大的親比是吉祥的吉祥的，由于九五處正中處正中，舍棄違逆者違逆者，容納順從者順從者。聽任前面的禽獸逃掉獸逃掉。對屬下的邑人也不特別告誡別告誡。吉祥。
  上六，比之無首之無首，兇。
  譯：比附于人而沒有良好的開端的開端，兇險(xiǎn)。
  比卦指出：不論是親附于人附于人，還是為人所親附所親附，都要正而不邪而不邪，心懷誠信懷誠信，充分有利條件利條件，得到吉祥的結(jié)果的結(jié)果，做任何事業(yè)都需要合作要合作，必須協(xié)調(diào)好人際關(guān)系際關(guān)系。
  第九講 小畜卦
  小畜：亨。密云不雨云不雨，自我西郊我西郊。
  譯：小畜卦象征微小的蓄聚的蓄聚。亨通。從西方吹來的濃云密布云密布，卻不降雨不降雨。
  《象》曰：風(fēng)行天上行天上，小畜。君子以懿文德懿文德。
  譯：風(fēng)流行于天上于天上，象征微小的蓄聚的蓄聚。君子因此蓄養(yǎng)文明之德明之德。（懿： 蓄養(yǎng)美德）
  初九，復(fù)自道復(fù)自道，何其咎何其咎？吉。
  譯：返回于本位于本位，會有什么害處呢害處呢？吉祥。
  九二，牽復(fù)，吉。
  譯：被牽連而返回本位回本位，吉祥。
  九三，輿說輻輿說輻，夫妻反目妻反目。；
  譯：車輪的輻條散脫條散脫，夫妻反目失和目失和。（說：脫）
  六四、有孚，血去惕出去惕出，無咎。
  譯：心懷誠信懷誠信，就能免去傷害去傷害，脫出惕懼出惕懼，不會有過失有過失。九五，有孚攣如孚攣如，富以其鄰以其鄰。
  譯：心懷誠信懷誠信，緊密合作密合作，充滿至誠之心誠之心，并且推廣影響到它的近鄰的近鄰。（攣如：結(jié)合緊密合緊密。）
  上九，既雨既處雨既處，尚德載尚德載。婦貞厲婦貞厲，月幾望月幾望。君子征兇子征兇。
  譯：密云已經(jīng)降雨經(jīng)降雨，陽氣已被畜止被畜止，高尚的功德已經(jīng)圓滿經(jīng)圓滿。婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)，要像月亮將圓而不過盈不過盈。此時(shí)，君子如果繼續(xù)前進(jìn)續(xù)前進(jìn)，將有災(zāi)禍有災(zāi)禍。處：被畜止被畜止。載：積滿。幾望：將圓。征：前進(jìn)。
  小畜，就蓄聚的主體看主體看，量"小"者，"陰"者。作為從屬的"陰"只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用動(dòng)作用，蓄積作為主導(dǎo)者的"陽"，促使陰陽的和諧統(tǒng)一諧統(tǒng)一。
  第十講 履卦
  履：履虎尾履虎尾，不咥人不咥人，亨。
  譯：履卦象征行走征行走。跟在老虎尾巴后面行走面行走，老虎卻不咬人不咬人，亨通。（咥：咬。）
  初九，素履，往無咎往無咎。
  譯：以質(zhì)樸的態(tài)度行事度行事，繼續(xù)前進(jìn)必?zé)o過錯(cuò)無過錯(cuò)。
  九二，履道坦坦道坦坦，幽人貞吉人貞吉。
  譯：行走在平坦的大路上大路上，安靜恬淡的人堅(jiān)持正道可得吉祥得吉祥。
  《象》曰：幽人貞吉人貞吉，中不自亂也自亂也。
  譯：恬淡人生淡人生，緊守正道守正道，沒有擾亂自己的內(nèi)心世界心世界。
  六三，眇能視眇能視，跛能履跛能履。履虎尾咥人尾咥人，兇。武人為于大君于大君。
  譯：獨(dú)眼卻自以為能看為能看，跛腳卻自以為能行為能行。跟著老虎行走被虎咬被虎咬，有兇險(xiǎn)有兇險(xiǎn)。這是一介武夫介武夫，只能郊力于大人君主人君主。眇：一只眼盲只眼盲。
  九四，履虎尾履虎尾，愬愬終吉愬終吉。
  譯：跟在老虎后面行走面行走，保持恐懼謹(jǐn)慎懼謹(jǐn)慎，吉。
  九五，夬履，貞厲。
  譯：果斷地辦事地辦事，守正道以防危險(xiǎn)防危險(xiǎn)。（夬：決）
  上九，視履考祥履考祥，其旋元吉旋元吉。
  譯：回顧行動(dòng)的歷程的歷程，考察吉兇的征兆的征兆，自己省悟己省悟，大吉。祥：吉兇的征兆的征兆，旋：轉(zhuǎn)身。
  履卦強(qiáng)調(diào)慎行防危的行為哲學(xué)為哲學(xué)。

• 周易為什么能預(yù)測???

  周易產(chǎn)生并非是用來預(yù)測的,并且沒有任何東西可以預(yù)測未來
  周易只是如實(shí)的記錄了一些事物的發(fā)展規(guī)律而已

• 周易為什么能預(yù)測未來

  如人類要發(fā)射導(dǎo)彈射導(dǎo)彈，首先要研究其先天性的規(guī)律（既先天道）。 1、舉例：V=S/T，即：單位時(shí)間內(nèi)移動(dòng)的距離叫速度叫速度。速度有勻速直線運(yùn)動(dòng)線運(yùn)動(dòng)，自由落體運(yùn)動(dòng)體運(yùn)動(dòng)，重力加速度加速度，即時(shí)速度及勻加速運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)等。 2、要運(yùn)動(dòng)要運(yùn)動(dòng)，必須要有力的存在的存在。力是物體對物體的作用的作用，它可使物體發(fā)生形變或改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)動(dòng)狀態(tài)。力包括作用力和反作用力作用力，萬有引力等引力等。牛頓運(yùn)動(dòng)的三定律三定律，對力的闡述最為經(jīng)典為經(jīng)典。如蘋果為什么要落在地上等地上等。力在周易學(xué)上則認(rèn)為是磁場或信息流信息流，力在客觀世界是看不見的不見的，但它只有通過對物體的作用后表現(xiàn)出來現(xiàn)出來，它是客觀存在的存在的。 3、正因?yàn)橛辛Φ拇嬖诘拇嬖冢矬w就產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng)了運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是能量的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式。如：動(dòng)能、勢能、機(jī)械能等械能等。 4、物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后運(yùn)動(dòng)后，它就要做功要做功，利用做的功做的功，來服務(wù)于自然界自然界。即：易學(xué)界的后天之象（功）。 綜上所述上所述，要求發(fā)射導(dǎo)彈射導(dǎo)彈，對以上先天之理掌握后掌握后，根據(jù)一定數(shù)據(jù)的計(jì)算后計(jì)算后，確定它發(fā)射的軌跡的軌跡，再根據(jù)計(jì)算的軌跡的軌跡，發(fā)射出去射出去，達(dá)到它的目的的目的。整個(gè)發(fā)射的過程就是易學(xué)界的理→數(shù)→象，從先天到后天的轉(zhuǎn)化過程化過程。那么要攔截它攔截它，就要用雷達(dá)發(fā)現(xiàn)它后天的象（導(dǎo)彈），再根據(jù)它的運(yùn)行軌跡行軌跡，進(jìn)行有效的攔截（先天理）。整個(gè)攔截過程就是易學(xué)界的象→數(shù)→理，從后天向先天的轉(zhuǎn)化過程化過程。 易經(jīng)的預(yù)測的預(yù)測，就是導(dǎo)彈從發(fā)射到攔截過程中的雷達(dá)的雷達(dá)。它所遵循事物的原理的原理，就是理、數(shù)、象及先天與后天的相互轉(zhuǎn)化的原理的原理。雷達(dá)可以測出導(dǎo)彈的軌跡的軌跡，相應(yīng)的易經(jīng)也可以測出一個(gè)人或事物的未來發(fā)展趨向展趨向。因?yàn)椋冀K遵循著“簡易、變易、不易”的易學(xué)三原則三原則。正因?yàn)榈罋忾L存氣長存，它可以預(yù)測未來測未來。 宇宙間的萬事萬物事萬物，都按照有自己固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)著運(yùn)動(dòng)著，運(yùn)動(dòng)是絕對的絕對的，靜止是相對的相對的，靜止是運(yùn)動(dòng)時(shí)的平衡狀態(tài)（即：陰陽和諧）。肉眼看不到的東西不一定不存在不存在，但肉眼能看到的東西的東西，又不一定是真象是真象，有時(shí)也是假象是假象，并非客觀事物本質(zhì)的體現(xiàn)的體現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)越發(fā)達(dá)，物質(zhì)世界越豐富越豐富，相應(yīng)的意識世界就越簡約越簡約。所以，數(shù)中乾坤大乾坤大，寡欲日月新日月新。 易經(jīng)是中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶化瑰寶，是揭示宇宙的哲學(xué)的哲學(xué)。幾千年來千年來，無數(shù)的仁人志仕人志仕，不懈地探索和追求和追求，使其神奇而不神秘不神秘，彰顯出無窮無盡的魅力的魅力。“一陰一陽之謂道之謂道，繼之者善也者善也，成之者性也者性也。仁者見之謂之仁謂之仁，知者見之謂之知謂之知，百姓日用而不知而不知，故君子之道鮮矣”。愿周易文化在當(dāng)今日新月異的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中大放異彩放異彩，使我們的國家在和諧、穩(wěn)定的環(huán)境下繁榮富強(qiáng)榮富強(qiáng)，欣欣向榮欣向榮！作者簡介：李 達(dá)，男，寶雞陳倉人陳倉人，中國易學(xué)家協(xié)會寶雞分會副會長副會長，寶雞市周易研究會會員會會員，研究方向：梅花易數(shù)、六爻預(yù)測爻預(yù)測。

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二、星盤如何看財(cái)運(yùn)好不好(命好的女生星盤)

什么星盤的人會有財(cái)運(yùn)

財(cái)富一般來源于個(gè)人努力（正財(cái)）和他人的贈(zèng)與（偏財(cái)），這在本命星盤中分別對應(yīng)的是2宮和8宮。

2宮財(cái)帛宮

此宮位決定一個(gè)人一生中所擁有的資源情況源情況，財(cái)富的獲得與支配情況等等況等等，一般為正財(cái)運(yùn)正財(cái)運(yùn)。

8宮疾厄?qū)m

相對應(yīng)2宮的正財(cái)?shù)恼?cái)，此宮位則掌管著偏財(cái)運(yùn)：合伙錢財(cái)、配偶的財(cái)產(chǎn)、他人贈(zèng)予的錢財(cái)、繼承的遺產(chǎn)等等產(chǎn)等等。

財(cái)運(yùn)也和兩個(gè)星星有關(guān)星有關(guān)。

財(cái)星之木星：這是一顆可以為人帶來吉祥的星曜的星曜，木星落在哪里就有相應(yīng)的禮物的禮物。一般來說木星高掛星高掛，也就是處于中天10宮的位置的位置，會帶來不錯(cuò)的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，如果木星落于中天旁邊的9宮、11宮，對于盤主的財(cái)運(yùn)來說也還不錯(cuò)還不錯(cuò)。

木星落第二宮第二宮，那么你在賺錢方面比較幸運(yùn)較幸運(yùn)，不過花錢太過慷慨過慷慨，以至于不知節(jié)制知節(jié)制，總體來說會積少成多少成多。

木星落第八宮第八宮，偏財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，你可能會從他人處得到意外財(cái)務(wù)外財(cái)務(wù)，也很合適與他人合作金融方面和安全保障性的投資的投資，從中得到財(cái)富到財(cái)富。

財(cái)星之金星：說到金星就有必要了解它所守護(hù)的星座——金牛座金牛座，眾所周知所周知，金牛座在儲存財(cái)富方面富方面，可謂是斂財(cái)小能手小能手，而且金牛座還對應(yīng)了黃道第二宮（財(cái)帛宮），所以金星天生就與財(cái)富有關(guān)富有關(guān)。

金星落第二宮第二宮，說明你賺錢能力很不錯(cuò)很不錯(cuò)，運(yùn)氣值爆棚值爆棚。你的生活品味絕對不錯(cuò)對不錯(cuò)，更偏向及時(shí)享樂的方式的方式，所以絕對不會虧待自己待自己，相應(yīng)地相應(yīng)地，生活花銷也比較大比較大。

金星落第八宮第八宮，你可能會通過婚姻、商務(wù)合作等方面來積累錢財(cái)累錢財(cái)，令人羨慕的是你仿佛天生就是運(yùn)氣王運(yùn)氣王，經(jīng)常受到別人的饋贈(zèng)的饋贈(zèng)，不過你得需要注意一下自己的占有欲占有欲。

另外，5宮也與財(cái)運(yùn)有關(guān)運(yùn)有關(guān)，它的英文是“Fortune”，含有幸運(yùn)成分運(yùn)成分，和投機(jī)取巧正好對應(yīng)好對應(yīng)，如果你5宮力量很強(qiáng)量很強(qiáng)，或者是群星匯集在你的5宮等等宮等等，那么你的商業(yè)天賦值可能非常高非常高，具有賺錢頭腦錢頭腦，也可以說可以說，你是一個(gè)敢搏小開大的人大的人。

以上，只是進(jìn)行了簡單的分析的分析，進(jìn)階版財(cái)運(yùn)需要分析星盤中的命主星、宮主星宮主星，以及綜合分析行星的情況等等況等等。

星盤怎么看運(yùn)勢,誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢?最好詳細(xì)一些

提起星盤怎么看運(yùn)勢看運(yùn)勢，大家都知道都知道，有人問誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢的運(yùn)勢？最好詳細(xì)一些細(xì)一些，另外，還有人想問個(gè)人星盤怎么看怎么看？你知道這是怎么回事么回事？其實(shí)我的星盤幫幫看看運(yùn)勢性格啥的格啥的，下面就一起來看看誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢的運(yùn)勢？最好詳細(xì)一些細(xì)一些，希望能夠幫助到大家到大家！

星盤怎么看運(yùn)勢

1、星盤怎么看運(yùn)勢:誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢的運(yùn)勢？詳細(xì)一些

星盤看近期運(yùn)勢期運(yùn)勢。

2、星盤怎么看運(yùn)勢:個(gè)人星盤怎么看怎么看？

可以到星吧牌本命盤本命盤，9大行星和小行星也有星也有，注冊后里面有一個(gè)月的星座運(yùn)勢和提醒：星盤看財(cái)富程度富程度。

另外可以到新浪星座教程學(xué)習(xí)怎樣看自己的命盤：

3、星盤怎么看運(yùn)勢:我的星盤幫幫看看運(yùn)勢性格啥的

星盤怎么看當(dāng)天運(yùn)勢天運(yùn)勢。

4、星盤怎么看運(yùn)勢:星盤運(yùn)勢求助勢求助！會看星盤的朋友進(jìn)朋友進(jìn)！

5、怎樣看星座的星盤,哪位比較在行的朋友幫我看下如圖星盤的性格的性格，運(yùn)程之類的之類的。謝謝！！

6、星盤怎么看運(yùn)勢:斗數(shù)星盤怎么看

我的星盤幫幫看看運(yùn)勢性格啥的

7、星盤怎么看運(yùn)勢:占星術(shù)語說：星盤推運(yùn)怎么看

一般來講即:根據(jù)你的本命盤本命盤，在不同年份同年份，推算流年行星流經(jīng)你本命盤的行星而產(chǎn)生不同相位同相位，以推測你將可能會面對的問題的問題。

這個(gè)需要計(jì)算要計(jì)算。計(jì)算過程簡單但是繁復(fù)是繁復(fù)，你可以自己找一些占星網(wǎng)站或者占星軟件幫助你推運(yùn)你推運(yùn)，這時(shí)你就省略計(jì)算了計(jì)算了。星盤怎么看行運(yùn)看行運(yùn)。

推出月亮或者水金火木土海王星行運(yùn)到哪里哪里里哪里，就可以進(jìn)行流年運(yùn)勢的分析了分析了。（也即你的專屬流年運(yùn)勢）

推運(yùn)方式有很多有很多，你可以找到一種適合你喜歡的推運(yùn)的推運(yùn)。流年總體運(yùn)勢可以用月亮次限盤（最常用的簡單又準(zhǔn)確的推運(yùn)）或者法達(dá)星限等星限等，看其它更具體的可以用三限盤??????

PS:在極少數(shù)的情況下情況下，”推運(yùn)”是指推算行星位置星位置，以推測你的出生時(shí)間生時(shí)間。（所以”星盤推運(yùn)”不一定指流年推運(yùn)也可以是指”生時(shí)推測”）

嗯，大概是這樣是這樣，請采納請采納。

8、星盤怎么看運(yùn)勢:斗數(shù)星盤怎么看

9、星盤怎么看運(yùn)勢:星座星盤怎么看

占星術(shù)中的星盤指用來描述生物體誕生時(shí)誕生時(shí)，星體不同位置的能量對生物體產(chǎn)生先天與后天的各種影響的一張圖表張圖表。

觀測者所在的星體以太陽系的地球?yàn)槔驗(yàn)槔潜P的結(jié)構(gòu)由外至內(nèi)通常依次為：先天宮位區(qū)、黃度區(qū)、后天宮位區(qū)、星體區(qū)與地心與地心，其中的先天與后天宮位區(qū)都標(biāo)有主宰十二個(gè)宮位的十二種星體號.

根據(jù)不同的分宮制分宮制，星盤上經(jīng)過地心的軸線各自代表不同的含義的含義，但大多數(shù)分宮制的星盤上用水平軸線代表地平線（晨昏線），左側(cè)叫上升叫上升，右側(cè)叫下降叫下降，用與水平軸線差23°26′的軸線代表卯酉線卯酉線，左側(cè)叫東方點(diǎn)東方點(diǎn)，右側(cè)叫點(diǎn)側(cè)叫點(diǎn)。

由于地球黃赤交角的存在的存在，導(dǎo)致太陽能作用的時(shí)間（晝夜長短）于各緯度都不一致不一致，以致除了赤道以外的緯度地區(qū)于某些分宮制星盤上的上升與下降沒有形成°（如普拉西多分宮制）.星盤看財(cái)運(yùn)看財(cái)運(yùn)。

但因?yàn)樘柲茏饔玫膹?qiáng)度（太陽高度）與時(shí)間是成正是成正，因此某些分宮制（如等宮制）為了便于測算于測算，用東方點(diǎn)與點(diǎn)取代上升與下降（但習(xí)慣上仍舊使用上升與下降來命名東方點(diǎn)與點(diǎn)）。

以等宮制為例制為例，以水平軸線代表卯酉線卯酉線，兩端的上升（等同于其它分宮制下的東方點(diǎn)）與下降（等同于其它分宮制下的點(diǎn)）永遠(yuǎn)形成°，以豎直軸線代表子午線子午線，兩端的天頂與天底永遠(yuǎn)形成°；等宮制下的上升、天頂、下降、天底理論上永遠(yuǎn)兩兩垂直兩垂直，實(shí)際上由于地球不是的球體的球體，所以只能是逼近垂直近垂直。

在沒有特別說明的前提下前提下，以后星盤專指等宮制星盤制星盤。

星盤中形成的的圖形特征形特征，也就是所謂（格局）：它能影響整個(gè)星盤的兇吉的兇吉，個(gè)人一生和各個(gè)階段性的變化的變化。

星盤中元素中元素，性質(zhì)的分析的分析。（四元素）如：地，水，火，風(fēng)四象的多少：地象主感覺主感覺，水象主感情主感情，火象主直覺主直覺，風(fēng)象為知覺為知覺。“三性質(zhì)”如：基本，固定，變動(dòng)三分的多少：基本性主或動(dòng)或靜動(dòng)或靜，固定性主不性主不，變動(dòng)性主不定性不定性。

命主星的特征的特征，落入的星座的星座，宮位及形成的相位：如宮（命宮）為金牛座金牛座，既命主星為金星為金星，如果金星落入雙子座雙子座，表現(xiàn)在第二宮財(cái)帛宮財(cái)帛宮，則呈現(xiàn)出的生命特質(zhì)是：“這個(gè)金牛座財(cái)主座財(cái)主，靈活，手腦并用腦并用，善于多方面經(jīng)營面經(jīng)營，如果能讀果能讀，可能成為一位連鎖店王國的國王”。

以上就是與誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢的運(yùn)勢？最好詳細(xì)一些相關(guān)內(nèi)容關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于誰會通過星盤看整體的運(yùn)勢的運(yùn)勢？最好詳細(xì)一些的分享的分享。看完星盤怎么看運(yùn)勢后運(yùn)勢后，希望這對大家有所幫助所幫助！

從星盤怎樣看出一個(gè)人有沒有錢

在通常的情況之下況之下，火星在2宮的人的確是比較容易有錢易有錢。但是要判斷一個(gè)人真正有沒有錢沒有錢，其實(shí)過程還是挺復(fù)雜的復(fù)雜的，因?yàn)檎夹且彩羌蛹訙p減過程減過程。單純的火星在2宮就代表這個(gè)人的賺錢能力強(qiáng)能力強(qiáng)，但是也要看有沒有其他的星體加入體加入，或者火星落在什么星座么星座。
比如火星在【獅子】，【天蝎座】，【射手座】在【2宮】的話，這些人的財(cái)運(yùn)通常來的比較快比較快，或者比較大比較大，也代表這個(gè)人屬于比較大方較大方，花錢多花錢多。
但是如果火星在【摩羯座】，【金牛座】，【巨蟹座】，也是會有錢會有錢，但是他們來財(cái)比較慢比較慢，或者他們會比較摳門較摳門，或者在花錢的時(shí)候會變得比較謹(jǐn)慎較謹(jǐn)慎，他們也有可能通過一些不動(dòng)產(chǎn)或者固定資產(chǎn)來增加收入加收入，所以大部分的錢都可能放在不動(dòng)產(chǎn)上動(dòng)產(chǎn)上，所以在資金流動(dòng)方面可能會有一些缺乏些缺乏，但是他們可能會擁有很多不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)。
如果火星在2宮，同時(shí)有其他的星體一起落入起落入，有些是可以加分的加分的，有些可能就要減分要減分。比如火星搭配冥王星冥王星，木星，太陽、金星，婚神星在2宮等等會增加這個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力濟(jì)能力，同時(shí)可以給他帶來很多的財(cái)源的財(cái)源，也就是說這個(gè)人很會賺錢會賺錢，而且收入也很不錯(cuò)很不錯(cuò)，財(cái)源比較豐盛較豐盛，整體來說屬于比較有錢較有錢。
如果火星搭上土星上土星，凱龍星凱龍星，灶神星灶神星，莉莉絲莉莉絲，智神星智神星，月亮，海王星在2宮等等宮等等，同樣還是會有錢會有錢，但不過但不過，好像來財(cái)?shù)乃俣缺容^慢比較慢，即使有錢也經(jīng)常為錢的事情煩惱情煩惱，或者覺得錢不夠花等等花等等。
要判斷一個(gè)人有沒有錢沒有錢，其實(shí)還有很多方法多方法，這里只是有限的提供一些案例些案例。

如何通過占星看財(cái)運(yùn)

在占星之中星之中，象征吉星有木星、金星、月亮，其次還有太陽和水星和水星，倘若這些星星入廟或者進(jìn)入一些像征正財(cái)?shù)亩m的二宮，田宅的四宮的四宮，偏財(cái)?shù)奈鍖m等等宮等等，在財(cái)運(yùn)方面都會比一般人好般人好。木星在第二宮：大吉星木星落第二宮第二宮，在財(cái)運(yùn)方面猶如上天恩賜天恩賜，財(cái)運(yùn)常常從天而降天而降，無須為錢而煩惱而煩惱，而且生活物質(zhì)豐富質(zhì)豐富，屬于天生財(cái)好的人好的人，如果木星入廟更是廟更是，好事經(jīng)常自動(dòng)找上門找上門。金星在第二宮：屬于天生富裕命富裕命，除非與兇星同宮星同宮，一般金星居第二宮的人宮的人，在錢財(cái)方面都比別人幸運(yùn)人幸運(yùn)，容易得到錢財(cái)?shù)藉X財(cái)。月亮在第二宮：除了本身有特殊本領(lǐng)或者技術(shù)者技術(shù)，會為他們帶來好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)，他們也比常人更喜歡存錢歡存錢，因此常常都會有一筆大存款大存款，如果月亮與土星同宮星同宮，更是只入不出入不出，不過這種人對錢財(cái)非常敏感常敏感，若你要問他們借錢卻是非常難的事難的事。水星在第二宮的人宮的人，有很好的攢錢能力錢能力，適合以口才方面來攢錢來攢錢，而且通常通過獎(jiǎng)金或者提成來增加的收入的收入。木星在第四宮第四宮，常常以不動(dòng)產(chǎn)居多為名多為名，即使剛出生的時(shí)間家境不太好不太好，但會隨著年齡的增長的增長，房產(chǎn)會越來越多來越多，財(cái)產(chǎn)會越來越豐厚越豐厚，甚至比別人更易得到意想不到的幸運(yùn)的幸運(yùn)，如果你木星落四宮落四宮，沒有兇星同宮或者嚴(yán)重刑克重刑克，恭喜你恭喜你，你的財(cái)運(yùn)會常常自動(dòng)飛來動(dòng)飛來，而且不用辛苦去打拼去打拼。金星在第四宮第四宮，從小不缺乏物質(zhì)乏物質(zhì)，從童年起童年起，生活已經(jīng)可以過得無憂無慮憂無慮，生活過得相當(dāng)富足當(dāng)富足，通常這種人都很有錢很有錢，而且有很好的遺產(chǎn)和房產(chǎn)運(yùn)房產(chǎn)運(yùn)。金星在第四宮第四宮，沒有其他兇星同宮或是金星沒有被其他兇星所刑克所刑克，結(jié)婚后結(jié)婚后，家庭也相當(dāng)幸福當(dāng)幸福。太陽在第四宮第四宮，通常這種人會擁有很好房產(chǎn)運(yùn)房產(chǎn)運(yùn)，除祖業(yè)能留給他財(cái)運(yùn)之外運(yùn)之外，而且他們本能也能通房地產(chǎn)或者土地買賣來攢取錢財(cái)取錢財(cái)，可以說房產(chǎn)運(yùn)非常旺非常旺。土星和冥王星雖然視為兇星為兇星，但落到四宮到四宮，反而積累一定的財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)，只不過這兩顆星在來財(cái)比起吉星較為了辛苦些辛苦些。據(jù)古占星說占星說，冥王星落四宮落四宮，能擁有大量的財(cái)產(chǎn)和房產(chǎn)和房產(chǎn)，非常有利事業(yè)的發(fā)展的發(fā)展。第二宮代表正財(cái)表正財(cái)，第五宮代表偏財(cái)表偏財(cái)，如果你的第五宮第五宮，有木星、金星、月亮等等吉星同時(shí)沒有兇星同宮的話宮的話，說明你的偏財(cái)運(yùn)不錯(cuò)運(yùn)不錯(cuò)，常常有意外錢財(cái)收入財(cái)收入，如中獎(jiǎng)、運(yùn)強(qiáng)等等強(qiáng)等等。在占星中占星中，第一宮主星即上升星座是非常重要常重要，尤其第一宮主星落入的宮位的宮位，對本人影響很大響很大，如果第一宮主星落入第二宮第二宮，說明此人的財(cái)運(yùn)運(yùn)作良好作良好，富足，第一宮宮主星落入第四宮第四宮，能獲得大量的房地產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)，而且還有祖業(yè)有祖業(yè)，第一宮宮主星落五宮落五宮，本人較為樂觀和開朗和開朗，同時(shí)也十分幸運(yùn)分幸運(yùn)，第一宮宮主星落入第九宮第九宮，本人的運(yùn)氣很好氣很好，容易獲取自己所想要的東西的東西，生活也相當(dāng)富足當(dāng)富足。如果你沒有被上述言中述言中，也不代表你沒有好的財(cái)運(yùn)的財(cái)運(yùn)！

星盤怎么看

星座星盤怎么看星盤沒有這么復(fù)雜么復(fù)雜。
給你說點(diǎn)簡單的簡單的。星盤中你主要看太陽看太陽，月亮，金星，水星，上升。
太陽是一個(gè)人的主要性格要性格，也就是外在體現(xiàn)在體現(xiàn)，朋友們所了解的性格的性格。
月亮是一個(gè)人的內(nèi)在情感及潛意識需求識需求，在性格中也很重要很重要。
金星主導(dǎo)一個(gè)人的愛情觀愛情觀，審美觀及表達(dá)愛情的方式的方式。
水星是一個(gè)人的思考模式及學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)的體現(xiàn)。
上升星座則體現(xiàn)你的外在氣質(zhì)在氣質(zhì)，給別人的第一印象一印象。
舉個(gè)例子個(gè)例子，一激人是太陽雙魚陽雙魚，月亮射手亮射手，金星巨蟹星巨蟹，水星雙子星雙子，上升處女升處女。
那么她給別人的第一印象就是干凈是干凈，害羞，矜持。（上升處女座）
了解她的朋友們會知道會知道，她其實(shí)是一個(gè)比較愛幻想愛幻想，浪漫，敏感的人感的人。（太陽雙魚）
但她月亮射手亮射手，說明她的內(nèi)心其實(shí)很樂觀熱情觀熱情，熱愛自由愛自由。喜歡旅行歡旅行，喜歡去感受大自然的陽光的陽光，風(fēng)景。
而金星巨蟹星巨蟹，說明她很戀家很戀家，感情細(xì)膩豐富膩豐富，比較專情較專情，喜歡溫柔體貼的異性的異性。
水星雙子則說明她思維活躍多變躍多變，口才比較好比較好，比較健談較健談。
不知道這樣說能看明白嗎~。呵呵。

星盤上各星座關(guān)系是什么是什么？？這是一般人最常掛在嘴邊討論的星座話題座話題。的確，在占星學(xué)上太陽的配置的配置，最具權(quán)威性；它能告訴你有關(guān)你的個(gè)性與人生與人生。但是在某些行星或許會更為突顯你的性格的性格，但基本上若太陽強(qiáng)烈地影響你個(gè)人的星位圖時(shí)位圖時(shí)，你會顯得特別地勇敢、積極，擁有自信能力信能力，不畏艱難畏艱難，往往能在同儕中成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。若太陽位置良好置良好，通常這樣的人身體都很正常且健壯且健壯。太陽掌管人類的視力、背部、動(dòng)脈、和心臟和心臟。若你的右眼視力特別好特別好，通常太陽位置配合得很好得很好。
太陽是陽性的代表的代表，所以女性的星座圖中太陽的位置告訴我們她一生中和她相關(guān)男性的資料；如她的父親、男朋友及丈夫等丈夫等。如果相位良好位良好，代表前述關(guān)系人是向心的向心的，對她是有助益的助益的。
對男性而言性而言，若相位配合良好則表示他常獲有權(quán)威性的地位的地位，四周的男性對他是產(chǎn)生助益的助益的，且通常受人仰慕；在他的一生中極有希望成功望成功，并修補(bǔ)個(gè)人星座圖中的缺憾的缺憾。
若太陽的相位不佳位不佳，可能象徵著愚昧的自負(fù)與傲慢與傲慢，對別人的態(tài)度是氣量狹小量狹小，人格脆弱的脆弱的。即使其他行星有再好的相位也不能績?nèi)窒@個(gè)趨勢個(gè)趨勢。
在占星學(xué)上星學(xué)上，太陽與月亮的關(guān)系最為重要為重要。若太陽與月亮在同一星座一星座，此人幼年時(shí)期身體健康較為嬌弱與敏感；當(dāng)太陽與月亮呈一百八十度時(shí)十度時(shí)，情緒常處于緊張且?guī)в行┬沟桌锸降臓顟B(tài)的狀態(tài)。
反之，若兩者相位配合良好合良好，則人際關(guān)系的溝通方面必有其獨(dú)到之處到之處，也具有相當(dāng)?shù)漠愋跃墸磺覂?nèi)心充滿和諧滿和諧。
水星與太陽間相位佳相位佳，通常能自然地經(jīng)由書寫、言詞表達(dá)個(gè)人的意志；且擁有靈巧的雙手及高尚的心智的心智。
金星配合良好相位時(shí)相位時(shí)，高雅的審美觀念美觀念，對同性或異性間均具有浪漫情調(diào)的吸引力吸引力，這會是你的標(biāo)準(zhǔn)配備準(zhǔn)配備。
火星與太陽間相位良好位良好，則會擁有精力充沛的體質(zhì)的體質(zhì)，在平衡與協(xié)調(diào)上與運(yùn)動(dòng)也有相當(dāng)?shù)牟拍艿牟拍堋５粝辔徊患盐徊患眩矚g與人爭論和吵架會成為你的家常便飯常便飯，且常會無端地牽涉到些無關(guān)于你的爭執(zhí)中爭執(zhí)中。
木星和太陽的相位好相位好，帶給你在物質(zhì)上的幸運(yùn)與富有與富有，或你很容易知足易知足，同時(shí)對法律和秩序由衷地尊重；若彼此的相位極佳位極佳，有可能發(fā)展成宗教或哲學(xué)家哲學(xué)家。
土星對太陽有良好的相位時(shí)相位時(shí)，你會表現(xiàn)出穩(wěn)健、嚴(yán)肅、值得信任、勤勉的本性的本性。通常對長輩或前輩相當(dāng)尊重當(dāng)尊重，并藉此更能贏得別人的尊重的尊重。
天王星與太陽間相位良好位良好，使你具有間定的意志與吸引別人的魅力的魅力，并對音樂有著特殊愛好的天性的天性。創(chuàng)新的概念與喜歡發(fā)明新奇的機(jī)械物品是你的專長的專長。
海王星與配合良好的相位時(shí)相位時(shí)，通常給與你一種理想主義的色彩的色彩，仁慈、充滿信心、精力充足、并且具有正確的直覺感直覺感。
以上所做的僅是一般性的分析的分析，事實(shí)上還須配合其他行星相對星座的解釋的解釋，會更加準(zhǔn)確加準(zhǔn)確。若你的生日介于兩個(gè)星座交接之時(shí)接之時(shí)，則兩者的特性皆適合你適合你。

星盤都代表什么太陽代表你的基本性格
月亮掌管你內(nèi)在的情緒
水星掌管你的思考與溝通方式
金星代表你的愛情觀
火星掌管你的工作運(yùn)
木星代表你的幸運(yùn)所在
土星代表你的限制與困難點(diǎn)
天王星代表改革與創(chuàng)新的能力
海王星代表容易沉溺的特質(zhì)
冥王星代表毀滅與重生的力量
解答你可以看各個(gè)星座的特質(zhì)希望能解決您的問題的問題。

怎么看自己的星盤怎么看自己的星盤好深與好復(fù)雜的理論與學(xué)問=無法去說明
去拜師快一點(diǎn)呀太陽系十大行星:
科學(xué)家們以現(xiàn)代科學(xué)方法去推算：
太陽系十大行星可能形成至今的時(shí)間的時(shí)間！
大約是120-150億萬年之前.
太陽系十大行星:
太陽.地球.
木星.火星.
土星.金星.
水星.海王星.
天王星.冥王星
月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮運(yùn)轉(zhuǎn)地球一圈=通稱運(yùn)行一周天)
在太陽系形成后,每一個(gè)星球均在于各自在因緣與因果(自然規(guī)律)上！
固定的運(yùn)行軌道運(yùn)行著.
也就是說:太陽系的各大行星,年復(fù)一年,
周而復(fù)始的在各自某種特定的時(shí)間內(nèi),周期的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)著.
太陽系十大行星以太陽主星,
是唯一不斷生熱和發(fā)光的星球,
因此科學(xué)家稱它為恒星.
太陽是太陽系十大行星的主星,
其它的九大行星均在自己的軌道上運(yùn)行在太陽的身邊(俗稱公轉(zhuǎn)).
其間每一行星與太陽相隔的運(yùn)行軌道空間距離也不相同
(因?yàn)槊總€(gè)星球與太陽的距離多不一樣).
在太陽系的行星公轉(zhuǎn)周期上,
并不是每一個(gè)行星都一直是順行在運(yùn)行它的軌道,
其間有某些行星,有時(shí)順行,有時(shí)逆行,
但每一個(gè)行星的公轉(zhuǎn)太陽一周的周期時(shí)間與方式是固定不變的.
我們在天文星相星歷上,得悉太陽系行星每年公轉(zhuǎn)的時(shí)間如下:
太陽:是太陽系的主星,因此只有每年自轉(zhuǎn)一度,并沒有公轉(zhuǎn).
地球:每一年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周轉(zhuǎn)一周，
地球公轉(zhuǎn)太陽時(shí)的運(yùn)行軌道,一般俗稱黃道.
木星:每12年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
火星:每2年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
土星:每30年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
金星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
水星:每1年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
天王星:每84年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
海王星:每164年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
冥王星:每245年繞行太陽公轉(zhuǎn)一周.
12本命太陽星座的由來：
在太陽系十大行星的篇幅里篇幅里，我們得悉太陽系里=太陽是主星是主星，
其它太陽系九大行星均日以繼夜以繼夜，周而復(fù)始的以太陽為中心在各自的運(yùn)行軌道上運(yùn)行上運(yùn)行！。
其間每一個(gè)星球運(yùn)行公轉(zhuǎn)太陽的速度時(shí)間及相隔太陽的距離均不相同不相同。
也就是說：太陽系中每一個(gè)行星與地球產(chǎn)生的互動(dòng)磁場關(guān)系也不一樣不一樣，
前述地球是每一年在它自己的黃道上公轉(zhuǎn)營運(yùn)太陽一周陽一周。每一圓周是360度。
每一年12個(gè)月份個(gè)月份，360度除以12個(gè)月，等于每個(gè)月地球繞行太陽公轉(zhuǎn)時(shí)公轉(zhuǎn)時(shí)，形成12個(gè)宮位
（每個(gè)宮位30度乘以12個(gè)月等于360度）。
天文星相學(xué)家相學(xué)家，把這12個(gè)宮位個(gè)宮位，用宇宙天體中的12種不同動(dòng)物的星宿群的名稱來代表它們表它們，
因此我們就稱那12個(gè)宮位為12個(gè)星座個(gè)星座。
天文星相學(xué)術(shù)上學(xué)術(shù)上，是依地球每年地球開始繞行太陽公轉(zhuǎn)時(shí)的起點(diǎn)（春分節(jié)氣點(diǎn)），
安放在中國人農(nóng)民歷時(shí)間的春分節(jié)氣點(diǎn)上氣點(diǎn)上，大約是公元之歷每年的3月21日左右日左右。
當(dāng)每年地球于公元?dú)v大約3月21日開始繞行太陽時(shí)至4月20日之間日之間，
在黃道上產(chǎn)生的30度（第一個(gè)宮位）內(nèi)，地球上此時(shí)段內(nèi)之時(shí)間出生的人生的人，歸類稱之牡羊座的生人的生人。
12星座（12宮位）名稱如下：
牡羊座（白羊?qū)m），金牛座（金牛宮）
雙子座（雙子宮）巨蟹座（巨蟹宮）
獅子座（獅子宮）處女座（處女宮）
天枰座（天枰宮）天蝎座（天蝎宮）
射手座（人馬宮）魔羯座（山羊?qū)m）
寶瓶座（水瓶宮）雙魚座（雙魚宮）天文星相學(xué)界把地球上的人類,依不同出生月日的人們,依出生日期歸類放入地球繞行太陽在黃道公轉(zhuǎn)時(shí),一年剛好對應(yīng)而在地球表面!所產(chǎn)生的12個(gè)不同宮位!這12個(gè)不同宮位!注入一個(gè)星座群代稱=就是12星座!當(dāng)月那一個(gè)宮位對應(yīng)到的外太空12個(gè)星座群哪一個(gè)!就是那個(gè)星座(東方星相學(xué)是28星宿)當(dāng)月太陽到宮的位置以12星座來代......>>

星盤怎么看啊么看啊，誰來解讀下解讀下？你的上升位於巨蟹座
上升（Ascendant）--你的人格面具
上升星座即是你出生時(shí)出生時(shí)，東方地平線與黃道交界處升起的第一個(gè)星座個(gè)星座。上升星座是我們的的外在表現(xiàn)在表現(xiàn)，是外界所覺知到的你到的你。因此由上升星座也可得知你表達(dá)自我的方式的方式。通常一個(gè)人的太陽及上升星座都不會一樣會一樣，而這就是我們之所以稱上升星座為我們的“人格面具”。大部分時(shí)候分時(shí)候，我們的太陽是隱藏在上升星座背後的背後的。上升星座主宰了一個(gè)人主要的個(gè)性特質(zhì)、與生俱來的性格以及給人的第一印象一印象。上升星座所透露的不只是我們言談、行為的模式的模式，我們的穿著、發(fā)型、外表等等皆受其影響其影響。

上升星座為巨蟹座--多愁善感的慈善家
1.感情細(xì)膩情細(xì)膩，易感傷易感傷，具有母愛情懷愛情懷。
2.對子女要求過高求過高，占有欲強(qiáng)有欲強(qiáng)。

這個(gè)上升星座通常會是一個(gè)不錯(cuò)的照顧者照顧者，沒錯(cuò)他們有著一張母親的面具的面具，給人的第一印象總是安靜而且溫和有理的有理的，他們從不會拒絕傾聽別人內(nèi)心的傷痛的傷痛，甚至樂於給你幫助你幫助，但是另一方面這個(gè)上升星座升星座，在不熟的人面前也容易顯的情緒化情緒化，他毫不隱藏的將情緒表露無遺露無遺，這個(gè)上升星座也有狗血的渲染力將情緒放大緒放大，有時(shí)候連他自己也弄不輕為何自己如此的悲傷或狂喜或狂喜，試著理清自己的情緒或許是必要的必要的。
你的太陽位於水瓶座
太陽（Sun）--人生觀、性格
通常別人問：你是什N星座？你的回答就是你的太陽星座陽星座。太陽塑造一個(gè)人的人格和靈魂和靈魂。

太陽位於水瓶座--崇尚人道主義的改革派
1.特立獨(dú)行立獨(dú)行，想法與眾不同眾不同。
2.充滿愛心滿愛心，重視精神層面神層面。

你的性格高尚格高尚，溫和而堅(jiān)實(shí)而堅(jiān)實(shí)，你善良的心相信人類是互助的互助的，而且你常常過份地寬宏大量宏大量，過於自我犧牲地對待朋友待朋友。你不喜歡看到別人受苦人受苦，因此你愿意為任何人解決困難決困難。先天上你非常具理性具理性，你t解人類內(nèi)心的本性的本性，同時(shí)擁有高度的容忍力容忍力，你能夠忍受人性的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)，并轉(zhuǎn)化成為犯錯(cuò)是人生成長的必經(jīng)過程經(jīng)過程。你自己的個(gè)性通常是均衡而健全的健全的。
你富於研究精神究精神，喜愛新鮮的事物的事物，自己常常可以成為發(fā)明家或科學(xué)家科學(xué)家。由於你獨(dú)特的觀察力觀察力，與理論的建構(gòu)能力構(gòu)能力，常常出現(xiàn)所謂的天才人物才人物，并能成為一位出色的人類行為研究者研究者。
你堅(jiān)信將來一定會有大同世界的來臨的來臨，當(dāng)此一事實(shí)將來到時(shí)來到時(shí)，甚至發(fā)動(dòng)革命以達(dá)成目的成目的，你個(gè)人的方法并非純粹地像理想主義者般只說不做說不做，你的手段合乎實(shí)際乎實(shí)際。你的缺點(diǎn)也許就是過份的溫和的溫和，但有時(shí)候有時(shí)候，劇烈的行動(dòng)是必須的必須的，雖然對不傾向暴力極端的水瓶座而言座而言，這是難以接受的事實(shí)的事實(shí)。
你不易受環(huán)境的影響的影響，你只依賴自己心智與精神上的能力的能力，為自己盡最大的努力的努力。你的心地是開闊的開闊的，如果想獲得最合理解釋及判斷的話斷的話，你是最合適不過的人選的人選。你除了明白自己的處境外處境外，更能看出深藏在每一件事物背後的情勢的情勢。
有時(shí)候你的意見讓旁人看來人看來，或許并不那N切實(shí)際切實(shí)際，因?yàn)槟愕难酃馐欠诺媚荖遠(yuǎn)，以致於短期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)法實(shí)現(xiàn)。無論如何論如何，最後現(xiàn)實(shí)的發(fā)展總是能印證你的理論是那N的正確的正確，也許你永遠(yuǎn)無法看到它成為事實(shí)呢事實(shí)呢！
你并不急於交朋友交朋友，一旦成為朋友為朋友，你的友誼是非常忠貞常忠貞。你不特別容易感應(yīng)肉體上的吸引的吸引，精神與心智構(gòu)成你的情誼的情誼。你的泛泛之交可能很多能很多，當(dāng)你的朋友們提出忠告與幫助時(shí)幫助時(shí)，你會感到非常高興常高興。
你的智慧是優(yōu)良的優(yōu)良的，并且是一位通情達(dá)禮的談話對象話對象，你談?wù)撊魏斡幸饬x的話題的話題，且措詞簡要有力要有力，這是來自你所受的良好教導(dǎo)好教導(dǎo)。同時(shí)你也喜好音樂好音樂，和研究人類心理學(xué)心理學(xué)。
對於金錢於金錢，水瓶座的人不吝嗇也不浪費(fèi)不浪費(fèi)，但愿意為別人的利益而破費(fèi)而破費(fèi)，你認(rèn)為金錢只是一種工具種工具。
你是位優(yōu)良的父親或母親或母親，除了本身講道理外道理外，而且能諒解小孩解小孩，并給予他們自由們自由，然而同時(shí)也會給其適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)的開導(dǎo)，糾正他們的錯(cuò)誤的錯(cuò)誤。
一般而言般而言，你的健康狀況非常好非常好，可是要提防精神方面的病癥的病癥。由於你過於發(fā)達(dá)......>>

怎么看星盤看星盤，分析運(yùn)勢析運(yùn)勢？這是一般人最常掛在嘴邊討論的星座話題座話題。的確，在占星學(xué)上太陽的配置的配置，最具權(quán)威性；它能告訴你有關(guān)你的個(gè)性與人生與人生。但是在某些行星或許會更為突顯你的性格的性格，但基本上若太陽強(qiáng)烈地影響你個(gè)人的星位圖時(shí)位圖時(shí)，你會顯得特別地勇敢、積極，擁有自信能力信能力，不畏艱難畏艱難，往往能在同儕中成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。若太陽位置良好置良好，通常這樣的人身體都很正常且健壯且健壯。太陽掌管人類的視力、背部、動(dòng)脈、和心臟和心臟。若你的右眼視力特別好特別好，通常太陽位置配合得很好得很好。太陽是陽性的代表的代表，所以女性的星座圖中太陽的位置告訴我們她一生中和她相關(guān)男性的資料；如她的父親、男朋友及丈夫等丈夫等。如果相位良好位良好，代表前述關(guān)系人是向心的向心的，對她是有助益的助益的。對男性而言性而言，若相位配合良好則表示他常獲有權(quán)威性的地位的地位，四周的男性對他是產(chǎn)生助益的助益的，且通常受人仰慕；在他的一生中極有希望成功望成功，并修補(bǔ)個(gè)人星座圖中的缺憾的缺憾。若太陽的相位不佳位不佳，可能象徵著愚昧的自負(fù)與傲慢與傲慢，對別人的態(tài)度是氣量狹小量狹小，人格脆弱的脆弱的。即使其他行星有再好的相位也不能完全抵消這個(gè)趨勢個(gè)趨勢。在占星學(xué)上星學(xué)上，太陽與月亮的關(guān)系最為重要為重要。若太陽與月亮在同一星座一星座，此人幼年時(shí)期身體健康較為嬌弱與敏感；當(dāng)太陽與月亮呈一百八十度時(shí)十度時(shí)，情緒常處于緊張且?guī)в行┬沟桌锸降臓顟B(tài)的狀態(tài)。反之，若兩者相位配合良好合良好，則人際關(guān)系的溝通方面必有其獨(dú)到之處到之處，也具有相當(dāng)?shù)漠愋跃墸磺覂?nèi)心充滿和諧滿和諧。水星與太陽間相位佳相位佳，通常能自然地經(jīng)由書寫、言詞表達(dá)個(gè)人的意志；且擁有靈巧的雙手及高尚的心智的心智。金星配合良好相位時(shí)相位時(shí)，高雅的審美觀念美觀念，對同性或異性間均具有浪漫情調(diào)的吸引力吸引力，這會是你的標(biāo)準(zhǔn)配備準(zhǔn)配備。火星與太陽間相位良好位良好，則會擁有精力充沛的體質(zhì)的體質(zhì)，在平衡與協(xié)調(diào)上與運(yùn)動(dòng)也有相當(dāng)?shù)牟拍艿牟拍堋５粝辔徊患盐徊患眩矚g與人爭論和吵架會成為你的家常便飯常便飯，且常會無端地牽涉到些無關(guān)于你的爭執(zhí)中爭執(zhí)中。木星和太陽的相位好相位好，帶給你在物質(zhì)上的幸運(yùn)與富有與富有，或你很容易知足易知足，同時(shí)對法律和秩序由衷地尊重；若彼此的相位極佳位極佳，有可能發(fā)展成宗教或哲學(xué)家哲學(xué)家。土星對太陽有良好的相位時(shí)相位時(shí)，你會表現(xiàn)出穩(wěn)健、嚴(yán)肅、值得信任、勤勉的本性的本性。通常對長輩或前輩相當(dāng)尊重當(dāng)尊重，并藉此更能贏得別人的尊重的尊重。天王星與太陽間相位良好位良好，使你具有間定的意志與吸引別人的魅力的魅力，并對音樂有著特殊愛好的天性的天性。創(chuàng)新的概念與喜歡發(fā)明新奇的機(jī)械物品是你的專長的專長。海王星與配合良好的相位時(shí)相位時(shí)，通常給與你一種理想主義的色彩的色彩，仁慈、充滿信心、精力充足、并且具有正確的直覺感直覺感。這是一般人最常掛在嘴邊討論的星座話題座話題。的確，在占星學(xué)上太陽的配置的配置，最具權(quán)威性；它能告訴你有關(guān)你的個(gè)性與人生與人生。但是在某些行星或許會更為突顯你的性格的性格，但基本上若太陽強(qiáng)烈地影響你個(gè)人的星位圖時(shí)位圖時(shí)，你會顯得特別地勇敢、積極，擁有自信能力信能力，不畏艱難畏艱難，往往能在同儕中成為領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者。若太陽位置良好置良好，通常這樣的人身體都很正常且健壯且健壯。太陽掌管人類的視力、背部、動(dòng)脈、和心臟和心臟。若你的右眼視力特別好特別好，通常太陽位置配合得很好得很好。太陽是陽性的代表的代表，所以女性的星座圖中太陽的位置告訴我們她一生中和她相關(guān)男性的資料；如她的父親、男朋友及丈夫等丈夫等。如果相位良好位良好，代表前述關(guān)系人是向心的向心的，對她是有助益的助益的。對男性而言性而言，若相位配合良好則表示他常獲有權(quán)威性的地位的地位，四周的男性對他是產(chǎn)生助益的助益的，且通常受人仰慕；在他的一生中極有希望成功望成功，并修補(bǔ)個(gè)人星座圖中的缺憾的缺憾。若太陽的相位不佳位不佳，可能象徵著愚昧的自負(fù)與傲慢與傲慢，對別人的態(tài)度是氣量狹小量狹小，人格脆弱的脆弱的。即使其他行星有再好的相位也不能完全抵消這個(gè)趨勢個(gè)趨勢。在占星學(xué)上星學(xué)上，太陽與月亮的關(guān)系最為重要為重要。若太陽與月亮在同一星座一星座，此人幼年時(shí)期身體健......>>

怎么從自己星盤上看自己的另一半因?yàn)楦悴磺宄约赫嬲矚g的到底是怎么樣的對象,而且又容易被打動(dòng)
在個(gè)人星盤中,凡是火星落入第七宮的人,
代表另一半是個(gè)強(qiáng)勢、能干的人

請教怎么看懂星盤懂星盤，這是在新浪星座算的星盤20分太陽天秤10宮
月亮雙魚3宮
水星天秤9宮
金火星處女8宮
木星射手11宮
土星天蝎10宮
天王射手11宮
海王射手12宮
冥王天蝎10宮
上升摩羯
整體還算不痛苦
土星冥王天蝎10宮，事業(yè)社會權(quán)利方面追求過高求過高，有控制欲控制欲。希望對于權(quán)力權(quán)威有深刻的認(rèn)識的認(rèn)識，改變對它們的態(tài)度的態(tài)度。不過它們得來不易來不易，需要額外的努力才有更穩(wěn)固的權(quán)利的權(quán)利。同時(shí)情緒控制表達(dá)引起的問題是個(gè)挑戰(zhàn)個(gè)挑戰(zhàn)，希望多認(rèn)識自己識自己，學(xué)會理性思考減少?zèng)_動(dòng)少?zèng)_動(dòng)。
月雙魚3宮，海王12宮，情緒太敏感太敏感，對待孩子、溝通方面靠直覺靠直覺，希望理性區(qū)分以下交往對象往對象，然后不至于同情別人而受騙而受騙。偶爾可能空虛能空虛，老是想一些深層的事情的事情，對奉獻(xiàn)比較感興趣感興趣。方正情緒容易迷失易迷失，感情豐富情豐富，不過還是多了解自己的情緒的情緒，不至于完全失去聯(lián)系和控制和控制，多點(diǎn)防騙意識騙意識。
太陽水星天秤溝通方面比較輕松較輕松，好位置好位置。
金星火星處女八宮女八宮，希望減少批評自己評自己，鼓勵(lì)自己培養(yǎng)慈悲寬容接納支持納支持，貶低自己渴望懲罰自己罰自己。八宮，生命的禁忌欲望道德家庭社會庭社會，面對邪惡的思想欲望不要壓抑要壓抑，學(xué)會認(rèn)識內(nèi)心和情感的動(dòng)機(jī)的動(dòng)機(jī)，接受欲望權(quán)力的認(rèn)識的認(rèn)識。刻意逃避這些課題些課題，努力工作積累財(cái)富獲取權(quán)力等等力等等，了解自己及別人的欲望等等沒什么沒什么，了解了自然不會失控會失控，你懂的你懂的。
水平有限平有限，其他的其他的，希望樓下繼續(xù)補(bǔ)充續(xù)補(bǔ)充。

怎么解讀自己的星盤

解讀自己的星盤的方法：

星盤就是星座命盤座命盤，是和你出生的那一刻那一刻，天空中星體排列位置完全一樣的星圖的星圖。換句話說就是你出生的那一刻那一刻，在以你降生的地點(diǎn)為基點(diǎn)為基點(diǎn)，指向天頂向天頂，此時(shí)天空中的星圖（各天體的位置圖）就是你的星座命盤了命盤了。因此要看懂自己的星盤的星盤，首先得有確切的出生日期與時(shí)間以及出生地點(diǎn)生地點(diǎn)。

星盤中主要看太陽看太陽，月亮，金星，水星，上升。太陽是一個(gè)人的主要性格要性格，也就是外在體現(xiàn)在體現(xiàn)，朋友們所了解的性格；月亮是一個(gè)人的內(nèi)在情感及潛意識需求識需求，在性格中也很重要；金星主導(dǎo)一個(gè)人的愛情觀愛情觀，審美觀及表達(dá)愛情的方式的方式。

水星是一個(gè)人的思考模式及學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)；上升星座則體現(xiàn)你的外在氣質(zhì)在氣質(zhì)，是給別人的第一印象一印象。

常見相位介紹：

合相0度：中性，有力相位力相位，集中融合性融合性，和諧，融合，循環(huán)性質(zhì)的開始的開始。中性作用需考慮相合的兩顆行星吉兇作用兇作用。

六分相60度：次吉，表達(dá)一種調(diào)和關(guān)系和關(guān)系，產(chǎn)生刺激激發(fā)作用發(fā)作用，多產(chǎn)生并提供對應(yīng)的機(jī)會性質(zhì)會性質(zhì)。猶如自我潛能可被激發(fā)被激發(fā)。

四分相9度：次兇，引起沖突與摩擦與摩擦，相對應(yīng)的兩顆行星容易產(chǎn)生意見不合見不合，障礙性質(zhì)礙性質(zhì)，影響調(diào)和性調(diào)和性。

三分相120度：最吉，擁有順利有順利，增勢，調(diào)和，和諧的好作用好作用。甚至在星盤來說盤來說，仿佛一個(gè)人不需過多努力多努力，就可以獲得這兩顆行星掌管方面的積極影響極影響。

對分相180度：最兇，對立，兩極化兩極化。兩顆行星易于產(chǎn)生對立對抗化的表現(xiàn)的表現(xiàn)，容易造成一方影響力過強(qiáng)力過強(qiáng)，但另一方受限方受限。

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三、夢見認(rèn)識的兩個(gè)女人,夢見兩個(gè)女人在一起曖昧

周公解夢女人夢到兩個(gè)女人對視

如果夢見與陌生女人同行人同行，提醒你要小心防備錢財(cái)丟失或被竊或被竊。
夢見和熟悉的女人在一起在一起，夢里關(guān)系曖昧系曖昧，表示你私生活可能不太嚴(yán)謹(jǐn)太嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)心會影響名譽(yù)響名譽(yù)。
夢見成群的女人的女人，表示生活快樂活快樂。
夢中的女人金發(fā)碧眼發(fā)碧眼，你會發(fā)現(xiàn)所有的諾言都是對你十分有利分有利，使你很是快樂是快樂。
夢見一位非常風(fēng)騷嫵媚、舉止輕佻的女子的女子，暗示你可能有非常狡猾的敵人需要對付要對付。如果夢見你殺死了她死了她，暗示你心里的欲望即將實(shí)現(xiàn)將實(shí)現(xiàn)。
年輕女人夢見自己舉止輕佻風(fēng)騷佻風(fēng)騷，表示做夢人心中感到潛在的危險(xiǎn)的危險(xiǎn)，或是對性的不安的不安，希望能得到男人的保護(hù)的保護(hù)。
夢見異常美麗動(dòng)人的年輕女人輕女人，不分做夢人是男是女男是女，都有可能代表著人們心中理想化的女性氣質(zhì)性氣質(zhì)，表示做夢人自身對這種理想形象的向往的向往。

夢見兩個(gè)女人

可能這兩個(gè)人跟你有某種聯(lián)系種聯(lián)系，可能他們本來不在現(xiàn)實(shí)生活中

昨晚夢見自己認(rèn)識的兩個(gè)女人誘惑

是性夢是性夢，代表雄性激素分泌旺盛

女人夢見身邊來了兩個(gè)女人好嗎

不好，小心有小人想害你想害你，房間里種一個(gè)仙人球吧人球吧！可以防小人防小人。望采納

夢見不認(rèn)識的人死了是什么兆頭

只是夢而已夢而已。

做夢夢到不認(rèn)識的人死了

預(yù)示著你近期會有些孤單無助的情緒的情緒，如果有一些意想不到的情況出現(xiàn)況出現(xiàn)，建議你要保持穩(wěn)定的心情的心情，不要受到周圍人給你不同意見的干擾

關(guān)鍵字：夢到不認(rèn)識的人死了夢見很多不認(rèn)識的人

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誰能看懂周易(學(xué)易經(jīng)的人下場很慘是真的嗎)擴(kuò)展閱讀