五行屬土起名,五行缺土的名字大全

時間：2024-05-12

1、五行屬土的名字有哪些起名字是根據姓氏配置的。起名步驟：1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。

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一、五行屬土起名,五行缺土的名字大全

1、五行屬土的名字有哪些

起名字是根據姓氏配置的配置的。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字行漢字。
3、根據姓氏、時代特征、性別、八字數理合理搭配將要用的字用的字，去其忌諱用字諱用字，避開兇數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配合搭配。
4、還要避開不沖克八字克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字好名字。
供參考供參考。

2、五行屬土起名字

邱俊杰 (100分) 邱炳德 (93 分) 邱晨洪 (99 分) 邱冠力 (100分)
邱巖財 (100分) 邱之繼 (100分) 邱勇龍 (89 分) 邱紅瑞 (100分)
邱風賢 (93 分) 邱政中 (96 分) 邱振力 (87 分) 邱新家 (95 分)
邱冠光 (93 分) 邱群云 (89 分) 邱茂鈞 (91 分) 邱河水 (96 分)
邱思強 (100分) 邱之善 (96 分) 邱飛有 (93 分) 邱河強 (100分)
邱勇先 (93 分) 邱保杰 (100分) 邱彪博 (91 分) 邱晨善 (91 分)
邱章桂 (99 分) 邱政友 (96 分) 邱紅萬 (93 分) 邱炳榮 (100分)
邱星榮 (100分) 邱信雄 (100分) 邱河博 (100分) 邱章哲 (91 分)
邱若富 (91 分) 邱繼友 (92 分) 邱裕洪 (95 分) 邱泉連 (100分)
邱小順 (96 分) 邱之根 (97 分) 邱信豪 (100分) 邱小善 (96 分)
邱英洪 (99 分) 邱康翔 (91 分) 邱晨勝 (91 分) 邱思發 (100分)
邱保順 (100分) 邱星輪 (93 分) 邱才棟 (96 分) 邱琛景 (89 分)
邱建賢 (93 分) 邱厚水 (96 分) 邱軍景 (100分) 邱祥開 (91 分)
邱晨倫 (99 分) 邱思博 (100分) 邱建樹 (89 分) 邱保誠 (100分)
邱政旭 (93 分) 邱紅水 (96 分) 邱之策 (96 分) 邱紅全 (93 分)

3、五行屬土的字有哪些

羽,陽,軒,宇

4、300個五行屬土的名字(精選)

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寶寶生辰八字中五行缺土怎么辦怎么辦？傳統姓名學認為學認為，比較好的彌補方法之一是利用五行屬土的字來為寶寶起大名起大名，以達到五行的平衡的平衡。
那么，如何知道哪些字是屬土的呢土的呢？有個比較簡單的方法就是通過部首來分辨字的屬性的屬性，屬土的字用的部首為：一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。當然，你也可以從我們為你特別精選的300個屬土的好名字中直接挑選接挑選！
屬土的名字列表：
琦珍　琦巧　琦瑋　琨瑤　琨瑜　琪華　琳宇　琳瓊　琴心　琴音
琴軒　琴韻　瓊華　瓊思　瓊音　瓊芳　瓊英　瑰穎　瑰偉　瑰瑋
環翊　環宇　珊珊　珠玉　珠雨　珠軒　珠貝　珠星　瑜璟　瑞德
瑞光　瑞云　璨然　峻峰　峻潔　峻嚴　峻雅　峻麗　峻德　崇厚
崇盛　崇文　崇和　婉轉　婉約　婉娩　婉孌　婉然　婉言　婉柔
婉靜　婉慧　婉曼　婉妗　婉辭　婉麗　婉順　婉奕　婉愉　婉畫
婉詞　婉諧　屹立　屹然　屹崒　宇宙　宇寰　宇文　宇穹　宇內
宇庭　宇達　宇航　宇量　宇蔭　畫一　畫心　畫工　畫影　畫采
翔實　翔逸　翔鴻　翔風　翔博　翔然　翔翱　翔天　翔舞　翔集
翔華　翔翼　翔飛　翔翔　翔翥　翔陽　翔步　翔洽　翔驎　翔踴
翔起　翔儛　艷麗　艷芳　艷慕　艷紅　艷逸　艷歌　艷質　艷蕊
艷嬌　艷雪　艷姿　艷美　艷詩　艷姝　艷波　艷笑　艷卉　艷思
艷采　艷蘂　巖岫　巖壑　巖軒　巖夢　巖桂　巖棲　巖磴　巖澤

5、五行屬土的字土的字，取名，用什么吉利么吉利，男孩

五行乃相生相克生相克，孩子在五行中取什么取什么，就娶沒有為好

6、男孩能用的五行屬土的字有哪些

五行為“土”的常用起名字用字供您參考：
艷
偉
迎
為
燕
安
宇
嵐
亦
怡
軒
亞
瑋
翔
愛
衛
友
躍
育
婭
鷗
野
碎
葉
圣
容
影
應
鳥
益
磊
詠
瑛
勇
音
圓
遠
嶸
堅
巖
培
意
依
園
纓
峰
維
余
醫
礪
嶙
嫻
粵
岳
岸
陽
于
彧
歐
胡
欲
鵡
伊
婉
巍
嫣
崇
運
坤
威
碩
越
羽
宴
傲
懿
娃
宛
勛
閱
延
也
辰
禹
韻
允
唯
幽
垠
阿
佚
袁
猷
娓
王
憶
旖
地
韞
嬿

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二、帶政字的男孩名字好嗎,政寧名字含義

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帶政字的好聽的男孩名字大全有什么

政字取名男孩有寓意

男人名字里有政字好嗎

政字取名男孩的寓意 動聽優美的名字集錦?

起一個有序字的名字

五行屬金的有什么字男孩用

帶政字的好聽的男孩名字大全有什么

我覺得影響不大響不大，最多也就是會影響到你的朋友們會弄錯了弄錯了。
對于有人說因此身份證會給你帶來麻煩來麻煩，我看一點也不點也不，身份證上怎么寫與實際過生日一點關系也沒系也沒，它怎要咱寫愛咱寫愛咱寫。好多人的身份證不都是因為警察叔叔的工作不夠認真而寫錯了嗎錯了嗎？我的就是的就是，也就是生日寫錯了寫錯了。也沒什么影響的嘛響的嘛。
不過這生日又何必去改呢去改呢，有人說這一天對于你的家人來說是個大喜的日子的日子，而對你媽媽來說確是個苦難日苦難日，只是你不是女人是女人，永遠體會不了當時的痛苦的痛苦。樓主三思啊三思啊！

政字取名男孩有寓意

政字取名男孩的寓意是成熟穩重、踏實正義、品格高尚、自信從容、謙虛謹慎、前途無限途無限。

讀音：zhèng,zhēng

五筆：ghty

部首：攵

字形結構：左右結構

五行屬性：火

字義：政字本義匡正義匡正。指治理國家事務家事務，國家某一部門主管的業務或家庭、集體生活中的事務的事務。用作人名意指正義、高尚、穩重之義重之義。

政字，五行屬性為火性為火，政字取名的寓意是英勇有才學有才學，用在人名中寓意著沉穩內斂和心懷天下的雄心壯志心壯志，而且政字通常運用在男孩名字當中字當中，政字取名男孩的寓意是成熟穩重、踏實正義、品格高尚格高尚，利用政字取名的人名的人，希望自己的孩子的孩子，在將來能成為一個有用的人用的人。

政字取名推薦：

1、政朗：男孩名字孩名字，朗字是明亮、爽快、清白、響亮的意思的意思。與政字搭配一起寓意指活潑開朗、笑容滿面成熟穩重、踏實正義、品格高尚格高尚。

2、政軒：男孩名字孩名字，軒字是古代車子前高后低叫“軒”,前低后高叫“輊”，為高大的意思的意思。與政字搭配一起寓意高大英俊、氣度不凡、品格高尚、自信從容信從容。

3、宇政：男孩名字孩名字，宇字是浩瀚宇宙、十分大氣的意思的意思，與政字搭配一起寓意有風度有氣概、氣宇軒昂、品格高尚、宏圖大展、踏實正義之義義之義。

男人名字里有政字好嗎

政
得分：72分
（評分由數理文化得出化得出，僅供娛樂參考）
天格：兇 人格：吉 地格：大吉
外格：大兇 總格：吉
概述：
政的姓名三才配置為:水金木（兇）
它具有如下數理誘導力誘導力，據此會對人生產生一定的影響的影響。
雖可獲得發展,但因基礎不穩,常有變動,男命克妻,或遭外傷不順傷不順。
總論：
或許有一時成功之配置,但主觀意識達強,容易一意孤行而遭受失敗的打擊,多勞而少得,心情多苦悶,容易碰到突然而來的挫折,留下痛苦的回憶的回憶。
性格：
性格獨立而早熟,傾于主觀而好勝,容易為小事而發怒,自作主張,不與人妥協,成長期易流于問題少年,或受人之累而卷入法律糾紛,易受親友牽累而損財而損財。
意志：
意志不夠堅定,已經決定的事情,容易考慮再三,朝令夕改而無法定案法定案。
事業：
如有一時的成功應該滿足,宜退守為安,若好高騖遠,只有徒增損失與苦悶與苦悶。
家庭：
六親無助,靠孤軍奮斗,夫妻不和睦,子女又反感,慎防婚姻危機姻危機。
婚姻：
男娶意志不堅之妻,婚后多爭執;女嫁好勝寡和之夫,婚后難圓滿難圓滿。
子女：
子女雖聰明,但獨立心很強,長大后獨立心很重,早作離家生活打算活打算。
社交：
為人主觀而好勝,愛幻想而不重實際,不善交際,易受親友誤解,應改進應改進。
精神：
困難頗多,家內不和,精神難安,心情多苦悶多苦悶。
財運：
財運不佳,宜預防被拖累或意外損失,并應避免浪費以保晚年保晚年。
健康：
易患呼吸系統、神經衰弱、腳疾、腎虧、婦人毛病、白帶癥、難產等難產等。
老運：
晚景稍平靜,但仍非佳運,一生多操勞不安,家運衰微之象微之象。

政字取名男孩的寓意 動聽優美的名字集錦?

每個家庭中誕生男寶寶都是非常欣喜的一件事一件事，因為寶寶是父母愛情的結晶的結晶，也是父母最珍愛的寶貝的寶貝，父母往往會在孩子的名字上寄托一些美好的祝福的祝福，這樣每次叫孩子的名字都是傳達對子女的祝福的祝福，那么表達美好寓意的名字有哪些呢哪些呢？接下來讓我們來具體了解一下吧一下吧。

政字的含義解釋
拼音：zhèng；部首：攵；注音：ㄓㄥˋ；總筆畫：9；結構：左右結構；五行：金。
字義：政本義指的是國家的政事、政務，還通“徵”，意為稅務、收入等收入等，作為子女的名字可以帶來一種大氣磅礴的運勢的運勢，可以在子女名字中表達父母對子女的期望的期望，或是成為領袖為領袖，或是金錢運勢旺盛勢旺盛，對于子女來講都是特別美好的祝福的祝福。
帶政字的取名范例
政錦：
政，形容孩子的性格穩重踏實重踏實，可成大器成大器，錦，指的是五顏六色的織布的織布，在《白頭吟》中，有“錦水東北流東北流，波蕩雙鴛鴦雙鴛鴦。雄巢漢宮樹漢宮樹，雌弄秦草芳秦草芳。”政錦二字作為男孩的名字的名字，可以祝福孩子未來的成長經歷順利而快樂而快樂，人生猶如五彩的錦布一般燦爛美好爛美好，是對孩子成長的一種祝福種祝福，也表達了父母希望孩子成為人中龍鳳的心愿的心愿。
帶政字的取名大全
彥政、秀政、政楠、政方、
政雯、豫政、政標、政榮、
秀政、毓政、政遙、政木、
政琢、政妙、政恩、政賢、
政萱、政恒、政群、政儒、
政源、政航、政凝、政嶙、
擎政、政菲、政霏、兆康、
政雅、政凱、偉政、政為、
敬政、若政、政嘉、小政、
政儀、政男、文政、政晨、
政青、政朗、政雅、政剛、
政霖、欣政、政然、政潘、
邦政、政松、政民、政爾、
政宇、政然、政陽、灃政、
政均、政發、鄲政、政琿、
暄政、政光、峰政、政水、
月政、政菠、慶政、仁政、
立政、政政、自政、政之、
堅政、駿政、政斌、政豫、
涵政、政鴻、政睿、政一、
星政、泉政、彩政、乃政、
壟政、轢政、蘋政、方政、
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起一個有序字的名字

然 [井然有序]

睿 [精銳]

胤 [精英]

五行屬金的有什么字男孩用

提神,不困.
想睡睡不著

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三、卜卦方法,免費搖卦算命自測

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周易卜卦方法

占卦的方法

卜卦怎么卜

怎么卜卦

卜卦的方法

最簡單的卜卦方法

周易卜卦方法

1、揲蓍法

這種方法是《易經》古法。

大衍之數五十數五十，其用四十有九十有九。分而為二以象兩以象兩，掛一以象三以象三，揲之以四以象四時象四時，歸奇于扐以象閏以象閏。五歲再閏歲再閏，故再扐而后掛而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五天數五，地數五地數五。五位相得而各有合各有合，天數二十有五十有五，地數三十數三十，凡天地之數五十有五十有五，此所以成變化而行鬼神也鬼神也。乾之策二百一十有六十有六，坤之策百四十有四十有四，凡三百有六十有六十，當期之日期之日。二篇之策篇之策，萬有一千五百二十百二十，當萬物之數也之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦而成卦，八卦而小成而小成。引而伸之而伸之，觸類而長之而長之，天下之能事畢矣事畢矣。顯道神德行神德行，使顧客易于酬酢于酬酢，可與祐神矣祐神矣。

2、錢幣法

由于揲蓍法操作工序繁瑣序繁瑣，且非常耗時常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替來代替。每個硬幣正為陽正為陽，反面為陰面為陰。將硬幣扔下幣扔下，同樣是出現四種情況種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多捷的多。不過也需指出需指出，雖然看似相同的結果的結果，但其概率是完全不一樣的一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的蓍法的。

3、周易是以周易陰陽、八卦象數理論為指導為指導，結合干支五行學說行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法測方法。周易是一門高深的學問的學問，也是一種值得研究的文化的文化。

占卦的方法

1、夢占。古人相信夢能吉兇能吉兇。

2、筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為工具為工具。

3、銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。

4、占星。來自西方的西方的，最流行最流行。

5、面占。以面色以面色，江湖騙子多用子多用。

6、生辰。是指用生辰八字作為依據為依據。

7、塔羅牌塔羅牌。塔羅牌由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成牌組成。塔羅牌是一種針對人、事、物進行分析、預測和提供建議的工具的工具。中世紀起流行于歐洲于歐洲。

8、茶葉。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。

9、咖啡渣咖啡渣。以喝完的咖啡的形狀進行狀進行，產于英國于英國。

10、龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。

11、咖啡豆咖啡豆。墨西哥和都有用咖啡豆的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀列形狀。

12、吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自在獨自，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。

13、六芒星法 。六芒星法是塔羅牌中非常具有代表性的法性的法，它源自猶太教六芒星符號星符號。如果你想知道問題發生的前因后果因后果，及周遭環境對這件事的助益或阻礙之處礙之處，這種法是最適合的適合的。

卜卦怎么卜

卜卦一般有四種方式：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學占星學，三是世俗占星學(有關、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學占星學。

卜卦即算卦即算卦，包括向他人問卦人問卦，及自己為自己占卦卜算卦卜算，范圍上大于問卦于問卦。是占問一些事件的未來走向的一種古老方法老方法，其源頭一般認為是來自于《易經》或者《周易》。

卜卦的發展如下：

卜卦在中國有著悠久的歷史的歷史，起初由神職的祝或者巫掌握（主要在原始和奴隸社會時），但凡遇到天災、戰爭等大事時大事時，人們都會向他們卜問們卜問，其地位不低于當時的王時的王。有點類同于西方為皇帝加冕的主教的主教。

隨著的逐步加強步加強，這種神職被不斷的削弱的削弱，之后便有了欽天監一類的職所衙門所衙門，來讓他們供職們供職，遇到天災、人禍的大事時大事時，也會奉旨卜問旨卜問。

傳到近代、現代，卦術的范圍得到更大的發展的發展，涉及到社會的各行各業行各業，為一些人指點迷津點迷津。信的人信的人，相信卜卦能給他們指出命運出命運。不信的人信的人，認為卜卦是一種封建做法建做法。具體如何體如何，至今尚無定論無定論。

怎么卜卦

卜卦的具體過程

卜卦可分為卜卦時卜卦時，成卦后這兩個階段個階段。卜卦時主要的工作是取卦是取卦，取上卦取上卦，下卦，變卦。取卦的方法有很多有很多，不同的方法難易程度不同度不同，準確度也不同也不同。而成卦后要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之后依據動爻可分出體卦、用卦。得到這些卦數之后數之后，根據卦中五行分析其中的相克關系克關系，這是最重要得一步得一步，只有分析好不同卦之間的關系才能得到準確的卜卦結果卦結果。最后綜合分析內外卦的關系可得出結果出結果。

以年月日起卦

易經中用卜卦的農歷年、月、日相加除以八除以八，得到的余數是上卦是上卦，若加上時加上時，則得到的余數為下卦為下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的余數為變爻以此來推測變卦測變卦。年月日是何數都可直接得到接得到，但是時的取法需要根據十二個時辰的排序來取數來取數，如子時代表1，丑時代表2以此類推此類推，以此取出上下掛上下掛，與變卦加以演算即可算即可。

以數起卦

最簡單的卜卦方式莫過于讓求卦之人隨口報出兩個數兩個數，第一個數為上卦為上卦，第二個數為下掛為下掛。另外兩數之和除以六余數為變卦為變卦。這樣的起卦方式最適用于新手于新手，而且卜卦的準確度也非常高非常高。

以 端法起卦

此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦為上卦，根據所取上卦的后天八卦方位取下卦取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的余數為動爻為動爻。

以 聲音起卦

用聲音起卦音起卦，也是易經中最簡單適用的起卦法之一法之一。細數聲音的數量將其作為上卦為上卦，以加時數為下卦為下卦。而聲音起卦法中用于起卦的聲音主要是動物鳴動物鳴，或者人說話聲說話聲，要是聲音不是連續的連續的，則把間隔前的聲音數作為上卦為上卦，間隔后的聲音數作為下卦為下卦，同理二者相加除以六取余數為動爻為動爻。

以 加數法 起卦

起卦的方法雖然多雖然多，但是未免會出現起重卦的現象的現象，比如按時間起卦就有可能在同一時間出現多個問卦者問卦者，而在一個時辰內卦象只有一個這就造就了卜卦的結果誤差果誤差，想要解決這一問題一問題，可通過加數法起卦法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數筆畫數，這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率的概率，還能提高卜卦結果的準確率準確率。

卜卦的方法

易經硬幣卜卦方法卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出中拋出，看其落地后是國徽(花)面朝上面朝上，還是字面朝下面朝下。如果是國徽(花)朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈;如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就可以了可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：為乾卦為乾卦。 困龍得水龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正曲中正，困龍得水龍得水，困淵中不得舒展得舒展，忽然天降大雨降大雨，得雷鳴而起鳴而起，任意飛騰意飛騰，時來運轉之兆轉之兆。
曰：無不歡樂不歡樂，上人見喜人見喜，禍不成兇不成兇，諸事順利事順利。
斷：剛健中正健中正，久處逆境處逆境，馬上有用上有用，吉事上升事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：為卦。 他鄉遇友鄉遇友。
【】者，遇也，不期而遇期而遇，行人久困在外困在外，舉目無親目無親，偶然遇友相親相愛親相愛，甚是得意是得意，時來運轉來運轉，困窮他鄉志不伸志不伸，憂愁寂寞到如今到如今，時來喜逢遇知音遇知音，面對相談大放心大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福祿添福祿添，自今開始順利運順利運，往后兇厄不相干不相干。
斷：交易有成易有成，官事有理事有理，走失可尋失可尋，出門見喜門見喜。
3、圈圈圈圈叉叉：為遁卦為遁卦。 濃云蔽日云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出避不出，有濃云蔽日之象日之象，失勢云蔽日云蔽日，如同太陽中午時節午時節，天下照天下照，忽然來了一塊濃云遮蔽了光蔽了光，諸事不遂事不遂。
曰：濃云遮日不見明不見明，勸君且莫出遠行出遠行，婚姻求財皆不順皆不順，提防是非到門前到門前。
斷：月令不善令不善，走失難見失難見，交易合伙易合伙，諸事平淡事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：為否卦為否卦。 虎落深坑落深坑。
【否】者，塞也。閉塞不通塞不通。如猛虎落深坑落深坑，有一只老虎下山尋食山尋食，不料被人掘下一深坑一深坑，虎下去了下去了，總有威風不能伸展能伸展，兇多吉少多吉少。
曰：獵人掘下一深坑一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去掉下去，保管你兇多吉少多吉少。
斷：走失難尋失難尋，交易不定易不定，婚姻不美姻不美，不可輕動可輕動。
5、圈圈叉叉叉叉：風地觀卦地觀卦。 旱荷得水荷得水。
【觀】者，為人所仰也所仰也，故有旱荷得水之象水之象。一池荷花池荷花，正當天旱的時候的時候，池干花枯干花枯，全不茂盛不茂盛，忽然天降大雨降大雨，花又茂盛又茂盛，占此卦者此卦者，得貴人扶助之兆助之兆。
象：事業荷花出水中出水中，旱日不如往日同往日同，幸得逢水來相灌來相灌，枝葉重鮮花更紅花更紅。
斷：此卦有水來澆荷來澆荷，生意買賣利息多利息多，婚姻自有人來助人來助，出門永不受折磨受折磨。走失得見口舌散口舌散，疾病皆除人人善人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剝卦地剝卦。 鶯鵲同林鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落升陽落，故有鶯鵲同林之象林之象，如同有一小鵲一小鵲，天晚枝宿大林之中林之中，不想有鶯在內鶯在內，鶯見鵲即生惡意生惡意，占此卦者此卦者，主小人暗算人暗算，干事無成之兆也之兆也。
象：鵲遇天晚入林中入林中，不想內里先有鶯先有鶯，鶯見小鵲生惡意生惡意，口舌是非不見輕不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合不相合，占的此卦瑣碎多瑣碎多，恩人無義反為怨反為怨，是非平地起風波起風波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晉卦地晉卦。 鋤地得金地得金。
【晉】者，進也。前進后益進后益，故有鋤地得金之象金之象，乃一農人鋤地抱壟地抱壟，甚是辛苦是辛苦，一日鋤地鋤出金子來金子來，時來運轉之兆也之兆也。
象：農人地里示鋤草示鋤草，誰知財金將人找將人找，一鋤鋤出金子來金子來，這個運氣也算好也算好。
斷：鋤地得金卦如何卦如何，占者逢之喜氣多喜氣多，謀事謀財皆如意皆如意，婚姻有成疾病消疾病消。口舌消散見官有理官有理，行人即至人即至，出門見喜門見喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦大有卦。 砍樹摸雀樹摸雀。
【大有】者，所有大也有大也。故有砍樹摸雀之兆雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥窩雀鳥，有心上去摸之去摸之，恐其晃悠其晃悠，遂將此樹砍倒樹砍倒，穩拿的穩拿的。占此卦者此卦者，做事穩當之兆當之兆。
象：此卦占之好處多好處多，砍倒大樹摸老雀摸老雀，穩穩當當拿到手拿到手，別人空看摸不著摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消，婚姻合伙不費力不費力，若問走失未逃脫未逃脫，恍忽事不做事不做，拿穩才下手才下手，任你求各利求各利，到處自然有自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎為水卦為水卦。 水底撈月底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功而無功，故有水底撈月之象月之象。水井內乃......>>

周易是怎么卜卦的? 1.硬幣法硬幣法，帶字的一面為陽面為陽，另一面為陰面為陰。每卦由六爻組成爻組成，故準備六個銅錢或硬幣或硬幣，把其中的一個硬幣用筆做個標記個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖搖一搖，然后把硬幣從上到下擺好下擺好，看是啥卦是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻第幾爻。然后結合現實理解爻義解爻義。有時候你可能不知道自己這樣理解對不對對不對。這是就需要斷吉兇斷吉兇，分對錯分對錯。我有384爻每爻的吉平兇吉平兇。占完一卦后一卦后，我都會再占一卦占一卦，問自己的理解是否正確否正確，吉是對吉是對，兇是錯兇是錯，平是對一半錯一半錯一半。占卦是再與天師溝通師溝通，不是你想要知道什么他都會如實回答實回答，就算欺騙你是為你好為你好。但這種占法有聲音不隱蔽不隱蔽，下面是字數法字數法。
2.字數法.原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選3個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別為8，14，8。前兩個數若大于8分別÷8的倍數的倍數，取余數取余數。若小于或等于8就取這個數這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦水師卦。最后一個數÷6得余數定是哪一爻哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻第二爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗打勝仗，為吉爻為吉爻。
注意：信則靈信則靈，不信則不靈則不靈，人要有良知和道德底線德底線，卦象如果讓人作惡人作惡，就不要跟著他走著他走。
如果需要384爻每一爻的吉平兇吉平兇。可以和我要和我要。

世界上的方法有哪幾種? 1,夢占。古人相信夢能吉兇能吉兇。
2，筮占。以周易為基礎為基礎，使用筮草作為工具為工具。
3，銅錢演卦錢演卦。同樣以易經為基礎為基礎，使用銅錢為工具為工具。
4，占星。來自西方的西方的，最流行最流行。
5，面占。以面色以面色，江湖騙子多用子多用。
6，掌紋。和面占相似占相似。
7，生辰。是指用生辰八字作為依據為依據。
8，字占。用拆字等方法進行法進行。
9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來號碼來，寺廟多見廟多見。
10，姓名。以五行以五行，生辰八字為基礎為基礎，斷定一個人的禍浮榮辱浮榮辱。
11，茶葉。以豎起的茶梗為吉利為吉利，日本流行本流行。
12，咖啡渣咖啡渣。以喝完的咖啡的形狀進行狀進行，產于英國于英國。
13，旗幟。戰營中旗幟被風吹倒風吹倒，則不利行軍利行軍，多見于戰場于戰場。
14，龜甲占龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇斷吉兇，產于商代于商代。
15, 扶乩。指利用一個系有柳筆的筲箕的筲箕，由扶乩人透過儀式過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上沙盤上。
16，符瑞。根據不同尋常的事物來預測吉兇和國家禍福家禍福，通常會被人利用人利用，比如陳勝吳廣起義等起義等。
17，音律。利用聲音等的表現來預測或說明人間事務間事務。
18，童謠。漢代，童謠被認為可以預測吉兇禍福兇禍福，所以在三國演義中會有不少這樣的預測事例測事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類言一類。
19，占氣。利用天空等表現出來的色彩等情況等情況，主要用來預測戰爭的情況的情況，在古代的軍事著作中著作中，這樣的章目必不可少不可少。
20，字母
21，撒鹽
22，骰子
23，《圣經》
24，蠟形
25，泥土
26，水
27，老鼠
28，腳掌
29，木片術
30，咖啡豆咖啡豆。墨西哥和都有用咖啡豆的習俗的習俗，根據提問和咖啡豆的隨機排列形狀
31，圣三角法 。這個算法是所有塔羅牌陣中最簡單易學的易學的，初學者相當容易上手易上手。適合用在是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等題目等題目，因為給出的答案相當清晰明確晰明確。
32，鉆石法 。這種牌陣與圣三角法類似法類似，都是針對問題的過去、現在及未來情況來做解釋做解釋。它適用是非題是非題，如可不可以…會不會….要不要….等要求有明確結果的題目的題目。而與圣三角不同的是:它的現在情形在情形，是以兩張牌來綜合解釋合解釋，所以更能充分反應求問者的現況的現況。
33，要素展開法 。這個牌陣中所謂的「要素」，指的就是風、火、水及土等四項西洋占星術中的主要元素要元素。它是利用四種元素的基本特質本特質，專門為想了解該如何解決問題的求問者提供解釋供解釋。
34，大十字法 。大十字法是需要了解較明確問題的算法中算法中，最簡單易懂的易懂的。它可以讓你對本身問題的狀況、所遭遇的阻礙及可能會出現的幫助有更進一步的了解的了解。它有傳統挑牌的方式的方式，又能讓你玩數字累加的游戲的游戲，是非常有趣的一種牌陣種牌陣。
35，吉普賽十字法十字法。吉普賽十字法適合用在獨自在獨自，詢問與戀愛、感情有關的問題的問題。如有沒有人在暗戀你?或是單戀某人而想知道他是否對自己也有意思等等思等等。它是利用塔羅二十二張大牌中的五張來做判斷做判斷，相當簡單且易于使用于使用。不過因為解讀的牌數不多數不多，所以者必須對牌的詮釋能力及邏輯推理輯推理，有一定的程度認知度認知。
36，二擇一法 。二擇一法正如其名如其名，專門在解決兩難的問題的問題。如A先生與B先生都在追你在追你，而自己不知該如何決定時決定時，就可以利用這種牌陣種牌陣，算出與他們兩人的未來發展關系展關系。
37，緣分法 。我想，所有的戀人最喜歡問的問題應該都是:我和另一半未來的發展會如何?而這便是「緣分法」最擅長解決的問題的問題。它可以針對過去、現在及未來三方面進行分析行分析，同時可對求問者提出實際的建議的建議，是相當有用的方法喔!
38，六芒星法 。六芒星法是塔羅牌中非常具有代......>>

易經算卦的方式的方式，方法有哪些有哪些？ 不論用什么工具么工具，其推論原理大同小異同小異，最后都歸結到五行相生相克生相克。方法有：
梅花易數
六爻預測
四柱預測（測人生流年命運）
奇門遁甲（主要用于戰爭、經商等）
六爻預骸和梅花易數很相像很相像，主要用于當前事情吉兇的預測的預測，比較簡易方便易方便，主要通過卦的變化來判斷吉兇

求一個道教卜卦的方法 道教文化博大精深大精深，源遠流長遠流長，璀璨多彩璨多彩，四域生輝域生輝。在這海洋般輝煌燦爛的文化寶藏中心藏中心，綻放著一朵奇葩朵奇葩，散發著奇光異彩光異彩，它就是文化是文化，世界上沒有任何一種文化像它這么古老么古老，這么影響深遠響深遠。之所以以道教文化為題化為題，是問了區別于其余諸教派系的派系的，道教以下簡稱為道占為道占。遂以（一）道占的歷史淵源；（二）道占的科學原理；（三）道占的應有原則；（四）道占的具體方法；（五）道占應用舉例為題目為題目，整理余所知所悟寫出如下出如下，匯報給道教弟子及十方道教信眾教信眾！
一、道占的歷史淵源
道占來源于上古方術古方術，方術在上古時代就已經出現了出現了。在神話傳說和后來的文獻中都可見到有關方術的記載的記載。祝由術是當時很流行的一種方術種方術，在《黃帝內經》中有明確的記載的記載，此不贅述不贅述。方術起源于原始社會生殖崇拜殖崇拜，早期的方術其中一種是原始神靈形式靈形式。它是以涉及到神靈觀念為特征的特征的，因為古代人們認為萬物都是有神靈的神靈的，原始神靈神化客體化客體，并向其求告與敬拜與敬拜，試圖借助神靈來控制或影響客體響客體。《史記》曾記載華胥因踩過天神的腳印而生下伏羲下伏羲，反映的就是這種方術之一的原始神；還有原始靈怪始靈怪，在《呂氏春秋》和引用了《括地志》的《史記正義》中所說中所說，有一種名叫丹魚的靈魚的靈魚，如果把它的血涂在腳上的話上的話，人們就可以在水面上行走上行走，這也稱為原始神靈方術靈方術，術就是它其中的一種的一種。后來天文歷法的突飛猛進使道占走上了樸素的唯物主義道路義道路，與古老的東方科學結合在一起在一起。
道占起源于伏羲、神農和黃帝和黃帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子鬼谷子，發揚光大于張良、董仲舒、東方朔、孔安國、司馬遷司馬遷。在幾千年以前年以前，我們的祖先通過勞動和在勞動中不斷實踐斷實踐，經過總結歸納結歸納，創造出了以道占為中心的各種古代術數代術數，使我們的祖先在當時避過了一次有一次諸如大洪災、大地震、大旱災、大饑餓等等不可想象的自然大災害大災害。在西方人還不知道在那顆書上做“猴子”時，我們中華民族就到了高度文明的炎黃時代黃時代。既然道占對推動中華民族的文明有如此重要的作用的作用，那么它的科學原理又是什么呢什么呢？
二、道占的科學原理
道占是道學的重要技術之一術之一，就是用道學理論來了解或預測事物發展規律的學問的學問。道占的科學理論基礎即陰陽、天干、地支、甲子、八卦、五行等理論等理論。現在我們已經知道陰陽表示力或氣的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天體產生作用力的陰陽五行性能；甲子是天體運動引起的天體力的變化規律；八卦是物體產生作用力的陰陽五行性能（包括方向和大小 N=F.M）。道占就是利用陰陽五行之氣的規律進行占斷的技術的技術，即了解事物的規律的規律。由于陰陽五行之氣存在于空間之中間之中，因而道占理論其實就是關于空間里氣的運動作用規律的學問的學問，而氣來源于天體和天體上的各種物體種物體，所以氣的規律其實就是天體等物體的運動作用規律用規律，道占就是仰觀天文觀天文，俯察地理察地理，遠取諸物取諸物，進取諸身的實踐結果踐結果，道占就是通過研究天體的運動規律動規律，進而來預測某一時刻即將發生的事情的事情。接下來就到了討論道占應有原則的時候了時候了。
三、道占應有原則
在介紹道占的具體方法之前法之前，有必要了解一下它的應有原則有原則，因為原則直接影響到卜卦的結果是否果是否，而無論用什么樣的方法進行法進行，領不才是重要的一點的一點，這里有自古流傳下來的11條要遵循的道占原則：1.前一晚早睡晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜后不卜，因為兩日交接之時接之時，天地混沌未明；3.如廁后要洗手要洗手，即凈身、凈口、凈手；4.以玩笑試之笑試之，或在嬉戲嘈雜戲嘈雜，廁所臥室等環境下不卜；5.心未定心不誠不卜、奸穢盜淫之事不卜；6.一事只一占只一占，今日占明日又占日又占，如此即不靈即不靈，一事占過要到六十日之后方可再占同一事同一事。7.唯摯誠可以感動神靈動神靈，故無事切勿試卦；8心意已決意已決，可以智慧判斷不卜；9.最好在神案或無雜的書......>>

易經的方法的方法，詳細~ 方法頗多法頗多，多以易自居易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來的方法的方法，現在使用并不廣泛不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根出一根，占筮過程中始終不用終不用，以象征天地未開之前的太極的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份成兩份，左手持的這份象征天象征天，右手持的這份象征地象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根出一根，夾在左手小指與無名指之間指之間，象征人象征人。然后以四根為一組為一組，先數左手的那一份那一份，再數右手的那一份那一份，以象征四季征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數的根數，合起來要么是五么是五，要么是九么是九。以上是第一變第一變。
第五步：將第一次余下的九或五根除開根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起在一起，同樣隨意分成兩份成兩份，同樣分握其左右手左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間指之間，然后同樣先左后右四根四根地數根地數，左右手余下的加上小指的一根的一根，合起來必定是八或四八或四。這是第二變第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起在一起，如法炮制法炮制，同樣的方法同樣的操作的操作，最后的合數的合數，必定是八或四八或四。去掉三變的余數的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根十六根，或者為三十二根十二根，或者為二十八根十八根，或者為二十四根十四根，再以四除之四除之，一爻遂定爻遂定。
36÷4＝9（為老陽為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變得到第一爻第一爻，同樣的方法同樣操作五次作五次，即可得出另外五爻外五爻，經過十八變十八變，就得一卦得一卦。 第八步然后到周易書中找相關爻辭卦辭分析

簡單的算命方法 一、基本原理：
請伸出你的左手的左手，注意一定是左手是左手，看自己左手的食指、中指和無名指無名指。每根手指都分三節分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安叫大安，代表最大的吉利；
食指上節叫留連叫留連，代表運氣平平氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜叫速喜，代表喜事就在眼前在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡叫空亡，這是最兇的卦兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口叫赤口，代表多爭執有官訟有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉叫小吉，代表將要有好結果好結果，所算的事情值得等待和堅持和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓一個圓，在時就是繞這個圓圈數過去數過去。我們來再排一次排一次，分別是大安是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、簡單算法：

小六壬預測方法十分簡單分簡單，預測時只須提取當時的月、日、時信息時信息，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果知結果。其法以大安起正月起正月，月上起日上起日，日上起時上起時。提醒注意：這句話意思就是從月上開始計算日子算日子，從日上開始計算時辰算時辰。如：占三月初五辰時吉兇時吉兇。大安起數安起數，三（月）是速喜是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉是小吉。
第一步第一步，先確定月份在掌訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點份落點。不管是第幾個月幾個月，均以“大安”為正月起點月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數往下數。
第二步第二步，以月份落(終)點為日辰起點辰起點，然后推算日辰落點辰落點。從月份落點上起初一起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數柱下數，一直數到天數為止數為止，此掌訣定位即為日辰之落點之落點。
第三步第三步，以日辰落點為時辰起點辰起點，推算時辰落點辰落點。
大安身未動時未動時，屬木青龍．謀事一五七一五七，貴人西南人西南，沖犯東方犯東方，大人青面陰神面陰神，小孩婆祖六畜驚六畜驚。
解曰：大安事事昌事事昌，求財在坤方在坤方，失物去不遠去不遠，宅舍保安康保安康，行人身未動身未動，病者主無妨主無妨，將軍回田野回田野，仔細更推詳更推詳。
灃解：卜到大安到大安，屬吉卦屬吉卦，凡事都可以得到安康到安康，但是此為靜卦為靜卦，宜靜不宜動不宜動。
問運勢：目前運勢還不錯還不錯，有穩定成長的情況的情況，但不宜躁進宜躁進。
問財富：求財可求財可，但是目前不宜擴張宜擴張，只能夠守住舊業住舊業。
問感情：若為女子問則好問則好，感情順遂情順遂。若為男子問則較差則較差，感情雖穩情雖穩，但是以無新鮮感新鮮感，會出現點小問題小問題。
問事業：目前工作穩定作穩定，可得上司賞識司賞識，但切勿鋒芒太露芒太露。
問身體：身體沒有大病有大病，但須注意病由口入由口入，或因過度操勞而得病而得病。
問神鬼：大安為解災之神災之神，鬼神之事問題不大題不大，若是小孩為自身驚嚇所致嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞犯土煞。
問行人：人平安人平安，但目前不愿與自身連絡身連絡。
留連卒未歸時未歸時，屬水元武水元武，謀事二八十二八十，貴人南方人南方，沖犯北方犯北方，大人烏面夫人面夫人，小孩游路亡魂路亡魂。
解曰：留連事難成事難成，求謀日未明日未明，官事凡宜緩凡宜緩，去者未回程未回程，失物南方見南方見，急討方心稱方心稱，更須防口舌防口舌，人口且平平且平平。
灃解：卜到留連到留連，屬兇卦屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不宜有過大動作大動作，凡事宜守事宜守。
問運勢：目前運勢低迷勢低迷，心情不開朗不開朗，凡事受阻事受阻。
問財富：求財不可得不可得，此為破財之卦財之卦，且有被人影響破財之現象之現象。
問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過于強勢于強勢，感情不得平衡得平衡。
問事業：被上司盯或者被人扯后腿扯后腿，小人之卦人之卦。
問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病得之病。
問神鬼：小孩子主要被過路游魂所煞到所煞到，大人為沖犯女性鬼神性鬼神。
問行人：人平安人平安，但目前仍流連忘返連忘返。
速喜人便至時便至時，屬火未雀火未雀，謀事三六九三六九，貴人西南人西南，沖犯南方犯南方，大心火箭將軍箭將軍，小孩婆祖動物驚動物驚。
解曰：速喜喜來臨喜來臨，求財向南行向南行，失物申未午申未午，逢人路上尋路上尋，官事有福德有福德，病者無禍侵無禍侵，田宅六畜吉六畜吉，行人有信音有信音。
灃解：卜到速喜為吉卦為吉卦，代表凡事皆有喜訊有喜訊，而且很快就會到來會到來。
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周易是怎么卜卦的卜卦的？ 首先需要明確的是確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的存在的，更確切地說切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期古時期，卜筮往往與、軍事等重大事件聯系在一起在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內涵學內涵。換言之換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎在基礎，即義理為體理為體，占筮為用筮為用。
確切而不精確地說確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁謂之仁，智者見之謂之智謂之智，百姓日用而不知而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數之爭數之爭，而秦火之后火之后，《周易》以卜筮幸存筮幸存。
至于漢代于漢代，置五經博士經博士，《易》學發展到達了一個高峰個高峰，西漢的《易》學派別學派別，大抵分為訓故舉大誼舉大誼，陰陽候災變候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派意四派，東漢也分為四派為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理數之理。自魏王弼作《周易注》盛行后盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數黜象數，為《易》學史上的第一大轉折大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏伯作疏，使王氏易學廣為流傳為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒的余緒。宋代陳摶、邵雍出邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳法流傳，術數又興數又興。朱熹取其易圖其易圖，參以義理以義理，遂《易》學又為之一變之一變。程子、胡瑗等則專闡義理闡義理，李光、楊萬里等參以政事以政事，《易》學流派日益繁多益繁多。元朝多取程朱之學朱之學，明朝則以禪解易禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬其圭臬。清朝編纂四庫全書時全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數為象數，漢儒言之儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理為義理，王弼興之弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者其右者，所謂?易道廣大道廣大，無所不包所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現的體現。所謂?善《易》者不卜者不卜，善莫大焉莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻得一爻，重復步驟六次驟六次，共十八變十八變，得六爻得六爻，即成一卦成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮分兩撮，分置於桌上左右手端右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根起一根，夾在左手的無名指和小指之間指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草撮蓍草，用右手四根又四根地數出地數出，拿在右手里右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊回左邊，左手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草的蓍草，用左手四根又四根地數出地數出，拿在左手里左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊回右邊，右手剩下來的蓍草的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來拿下來，合成一撮成一撮，橫放在面前遠處前遠處。
第二變 ：
......>>

最簡單的卜卦方法

最簡單的卜卦方法：

首先請你找一枚或者六枚一元硬幣（代替古時卜卦的銅錢或者龜殼），注意，最好每次使用之前都用鹽水擦洗硬幣洗硬幣，保持硬幣的清潔度清潔度。其次，整理衣冠端坐在桌子前桌子前。再次：閉上雙眼、深呼吸三次吸三次。

方法:卜卦方法有多種有多種，比如可以一次用一個硬幣個硬幣，也可以一次用六個硬幣個硬幣。今天易靈說的是用一枚硬幣枚硬幣。接著：用右手將硬幣隨意向上拋出上拋出，看其落桌面后是國徽面朝上面朝上，還是數字面朝上面朝上。

如果是國徽朝上徽朝上，為陽爻為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上面朝上，為陰爻為陰爻，在紙上畫一叉畫一叉。這樣連續拋出六次出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止次為止，為一卦為一卦。最后，根據下面易靈給出的的六十四個卦四個卦，對號入住號入住，你就可以“預知一切”了。

卜卦即算卦即算卦，包括向他人問卦人問卦，及自己為自己占卦卜算卦卜算，范圍上大于問卦于問卦。是占問一些事件的未來走向的一種古老方法老方法，其源頭一般認為是來自于《易經》或者《周易》。

就古代的占星學分類來看類來看，主要是分成四大類：一是本命盤占星(包括運勢的論斷)，二是卜卦占星學和擇日占星學占星學，三是世俗占星學(有關、自然災害的論斷)，四是醫藥占星學占星學。

這四大類別大類別，除了世俗占星學涉及一大群人或大自然外自然外，其它的三種類別被普遍地應用在日常生活當中活當中。

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