時間:2024-05-12
我們總是會聽老一輩的人說天干地支、五行八卦的一些知識些知識,是不是有種“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺呢?我整理了天干地支與五行八卦對照表對照表,希望大家有所收獲!
目錄
天干地支五行八卦對照表介紹
天干地支計算方法
解讀天干地支十二地支之寅
地支:
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因貓沉思無謂神游四海
(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新去更新,這人只能虧了!)
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號的符號。用“—”代表陽代表陽,“——”代表陰代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式種形式,叫做八卦做八卦。萬物都有陰陽之分陽之分,一陰一陽才能調和能調和,萬物才和諧才和諧,所以我們風水講求陰陽調和陽調和。
所謂五行謂五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一樣卦一樣,相信這幾個字大家也是常有聽說有聽說,而這幾個字是種傳統符號統符號,不要看得太嚴重了嚴重了。所謂“金”并不是黃金是黃金,“水”亦并不是和杯中喝的水一樣水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質種物質。
五行八卦圖每一卦形代表一定的事物的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象事現象。列為上面是坤卦是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦是坎卦,下面是坤卦是坤卦,“地上有水”叫比卦叫比卦。
八卦圖有二種有二種,一是先天八卦圖:乾南坤北南坤北,離東坎西東坎西,兌東南巽西南巽西南,震東北艮西北艮西北,取天地陰陽對應陽對應,先天卦數為乾1兌2離3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖:震東兌西東兌西,離南坎北南坎北,巽東南坤西南坤西南,艮東北乾西北乾西北。
八卦圖有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦圖為體圖為體,后天八卦圖為用圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置等配置,均以后天八卦圖作為背景參考景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖八卦圖,以乾坤代表天地定位地定位,形成中軸經線軸經線。以坎離代表水火為界火為界,作為橫軸緯線軸緯線。相對二卦陰陽爻相反爻相反,互成錯卦成錯卦。后天八卦圖又稱文王八卦圖八卦圖,即震卦為起始點起始點,位列正東列正東。按順時針方向針方向,依次為巽卦為巽卦,東南。離卦,正南。坤卦,西南。兌卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,東北。如象征節氣征節氣,則震為 春分 ,巽為 立夏 ,離為 夏至 ,坤為 立秋 ,兌為 秋分 ,乾為 立冬 ,坎為 冬至 ,艮為 立春 。
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一、年干支計算公元后年份的口訣是:”公元年數先減三先減三,除10余數是天干是天干,基數改用12除,余數便是地支年“。以2010年為例年為例,年份減3得基數2007,除以10得余數7,對查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再將基數2007除以12得余數為3,再循環對查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年為庚寅年庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)
二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之類寅之類,只計算月干算月干。月干=年干數乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10為周期為周期,就去掉10,得7,天干第7位為庚位為庚,則此月干支為庚辰為庚辰。
三、日干支1900——1999年日干支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日干支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(只用商數用商數,余數不用數不用,數過60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日干支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這就是1月1日的干支數干支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數月天數,下類推)+28+31+12=149,去掉60的倍數得29、天干去10的倍數余9為壬,地支去12的倍數余5為辰,今天的干支就是壬辰是壬辰。
四、時干支時干=日干序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的干支推出任何年齡的干支的干支,即年齡去掉60為基數為基數,去掉10的倍數為天干倒推數倒推數,去掉12的倍數為地支倒推數倒推數。如今年為庚寅年庚寅年,56歲生年的干支這樣推:56去50余6,天干從庚倒推6位是乙位是乙,地支為56去掉48余8,從寅倒推8位是未位是未,生年就是乙未年乙未年。65歲生年去掉60余5,從今年的天干倒推5位丙,從今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年丙戌年。
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寅木:
寅為孟春為孟春。節令是農歷正月歷正月。五行屬陽行屬陽。五行顏色:綠色。
寅為廣谷為廣谷,在方位上屬于東北的艮方的艮方,艮在八卦上為山上為山,原是戊土生長的地方的地方,這樣就有廣谷的意義了意義了。
寅木所對應的類象:為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有“廣谷”之稱,為虎踞之地等之地等。
寅木所對應的身體部位:四肢、膽、脈、手足,毛發、指甲等指甲等。
寅所對應的數:因在十二生肖中排第三排第三,所以為三以為三,引申為三打頭的數;在十二月中為正月為正月,排第一排第一,所以寅也為一打頭的數;
寅屬艮宮屬艮宮,艮為七、八也為七、八打頭的數頭的數。
簡記:1、3、7、8。
寅象:樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為:虎、豹、貓。
寅天象:原文:寅作龍神作龍神。意譯與解說:寅為龍神為龍神,一說風神說風神。
分野:原文:寅屬幽燕屬幽燕。意譯與解說:寅屬東北屬東北,分野為東北三省北三省,即黑龍江、吉林、遼寧。
人品:寅為公吏、祝史。
總類:原文:寅為木寅為木,為艮,為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠,為喜慶、信息、賓客,為背、膽、筋、發、脈,為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木,為稻,為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說:寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家;加土為神祠為神祠,加午為棟柱為棟柱,乘,壬日為叢林為叢林。寅木旺相木旺相,為丞相、為家長、為夫婿為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏為祝吏。寅木乘青龍、為秀才為秀才,加申為道士為道士,乘玄加巳為煉丹道人丹道人,乘朱雀加申、戌為胥吏為胥吏,乘天后加未為匠未為匠,乘天后加申為僧申為僧,加巳午為患病之人病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖為棒杖,乘朱雀為火炬為火炬,乘玄武為雜色斑紋色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息為信息,乘貴人為征召為征召,乘太常為書籍為書籍,加卯為 文章 ,加巳亥為迷路為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林加為林,子加寅為霍寅為霍,戌加寅為杜寅為杜,乘太陰為程朱為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推可類推。
寅:為陽木為陽木,在人元用事內中藏有甲丙戊甲丙戊,戊土為丑之余氣之余氣,也為寄生之氣生之氣。甲木為寅之本氣居于中間于中間。丙火為孕育之氣育之氣,是陽暖的之物的之物,也是氣息的發生方向生方向,在此時它只有氣而無質而無質。在具體認識之時識之時,此時的甲木是形真質實真質實,遇土能培其根而得以生長以生長,遇火有澀炎之勢炎之勢,往往不好分便好分便,特別是甲木生在正月在正月,干透丙寅雖然可以用木生火木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助勢木助勢,大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴人富貴,因為甲木處在寅中在寅中,內濕體堅而氣固而氣固,不易引火吐秀火吐秀,反會木多火澀多火澀。在實務中最易遇見易遇見,也最易出錯易出錯,此時之寅木之寅木,遇水不能吸納能吸納,遇火不能生發(此時講的命中原局遇火),最要順逆之氣的牽引的牽引,方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火運之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切謹記切謹記。
寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內卦之內,在十二支中排第三位第三位,屬《河圖》的乾位的乾位,位于東北方東北方,屬于三陽開泰之時泰之時,陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構體結構,古有“春暖花開”之喻,這說明從子月一陽進氣陽進氣,產生太極圖中的一點陰中之陽中之陽,潛而不見其形見其形,到丑月的二陽進氣陽進氣,胎孕的陽暖之氣而開始活動始活動,至正月寅位的三陽開泰陽開泰,陽氣成形并形成方向成方向,它經過了負陰而抱陽的過程的過程。
氣息跨越了年限的限至的限至,而成相互交叉的狀態的狀態,此時節所生的十干的十干,在氣象上有一個順行的趨勢的趨勢,也就是要解除木之澀火與水之濁木之濁木,才是首要任務要任務,去寒向暖寒向暖,由東而向南方向南方,寅中的星星之火方能得以發揮以發揮,一切逆氣都將給人帶來不順與災禍與災禍,這種方向是命局中五行的運行中心問題心問題,那怕是用庚金劈甲金劈甲,它是劈開甲木而引火燃燒火燃燒,非是用金生水而進寒枯進寒枯,這點大家在論命中必須注意須注意,凡是違背火的氣息成立均以兇論以兇論,凡是維護火的轉化均以吉言以吉言,這就是寅木的特性的特性,也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法舍之法。
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八卦五行和天干地支方位圖關系
五行與天干、方位的對應關系:
甲為棟梁之木梁之木,東方。乙為花果之木果之木,東方。
丙為太陽之火陽之火,南方。丁為燈燭之火燭之火,南方。
戊為城墻之土墻之土,中方。己為田園之土園之土,中方。
庚為斧鉞之金鉞之金,西方。辛為首飾之金飾之金,西方。
壬為江河之水河之水,北方。癸為雨露之水露之水,北方。
五行與地支、方位的對應關系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局合木局。
(2)地支:
子(鼠)與丑(牛)相合化土合化土,寅(虎)與亥(豬)相合化水合化水,
卯(兔)與戌(犬)相合化火合化火,辰(龍)與酉(雞)相合化金合化金,
巳(蛇)與申(猴)相合化水合化水,午(馬)與未(羊)相合化日月化日月。
(3)地支與五行、方位的關系:
子(鼠)屬陽水屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火屬陰火,南方;午(馬)屬陽火屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土屬陽土,中方;
丑(牛)、未(羊)屬陰土屬陰土,中方。
八卦和五行的關系陰陽五行是古人從生活實踐中 總結 出來的出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的構成的,在不同的事物上有不同的表現的表現。比如可以顏色區分色區分,可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種事項都能夠呈現出五行出五行。
而世間萬物相生相克生相克,比如說五行有生成、相生、相克的順序的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。而相克的順序則是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水土克水。這就是所謂的萬物相生相克生相克。那時候沒現在這么科學么科學,所以五行就被當時的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論種理論。
八卦兩面代表陰陽表陰陽,那時候古人把萬物都分成了陰陽的兩面的兩面,比如說陰暗的地方就是屬陰是屬陰,受到光照的就是陽就是陽。葉子的正面為陽面為陽,背面為陰面為陰。女人屬陰人屬陰,男人屬陽人屬陽。八卦表示事物自身變化的陰陽系統陽系統,用“一”代表陽代表陽,用“- -”代表陰代表陰,用三個這樣的符號的符號,按照大自然的陰陽變化平行組合行組合,組成八種不同形式同形式,叫做八卦做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物的事物。乾代表天代表天,坤代表地代表地,巽(xùn)代表風代表風,震代表雷代表雷,坎代表水代表水,離代表火代表火,艮(gèn)代表山代表山,兌代表澤代表澤。八卦對應的五行分別是金-乾、兌 乾為天乾為天,兌為澤兌為澤。木-震、巽震為雷震為雷,巽為風巽為風。土-坤、艮 坤為地坤為地,艮為山艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
天干地支五行八卦的解釋天干地支干地支,簡稱“干支”。在中國古代的歷法中歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配次相配,組成六十個基本單位本單位,兩者按固定的順序互相配合相配合,組成了干支紀法支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日于紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等紀時等。
都說陰陽五行陽五行,那么陰陽與五行到底是什么關系呢關系呢? 陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的 敘述中已經可以明白以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無極而太極而太極,太極的動靜產生陰陽生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們為基本框架本框架,或者說以之為思維模型維模型,將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝,它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點,與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域,人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽,宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健,向上,生發,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物,根據其特征其特征,可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系,生克是矛盾的兩個方面個方面,也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律,是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的,沒有生沒有生,就無所謂克;沒有克沒有克,也就無所謂生所謂生。有生無克生無克,事物就會無休止的發展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無生克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一,事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡,生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時,平衡被打破被打破,這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行:金木水火土
五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生......>>
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干,干支非常辯證法、博大精深大精深。
陰陽五行陽五行,如何相生相克 五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想學思想。它以日常生活的五種物質:金、木、水、火、土元素土元素,作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎的基礎。這五類物質各有不同屬性同屬性,如木有生長發育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤之性潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇的范疇。五種元素在天上形成五星成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五種神物質神物質,在人就是仁、義、禮、智、信五種德性種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯成串聯,如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異生變異,迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎衍生而來的而來的。五行相生 :金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。五行相克 :火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火。
天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法,直到現在到現在,我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么,比如今年是戊子年戊子年,去年是丁亥年丁亥年,其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么,但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上,每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性,人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來,由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理,那我們就從最基礎的東西講起西講起,先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支,顧名思義名思義,是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支,這才是一棵完整的樹整的樹,因此天干在上地支在下支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義,但是在八字命理學中理學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習,大家不妨這樣理解樣理解,天干地支的組合就像一棵樹一棵樹,天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分,而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻,在命理學上是有其重要意義的意義的,大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了,具體不詳體不詳,但可以確定以確定,在商之前一定已經存在了存在了,因為我們可以看到以看到,商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字,比如太甲如太甲,天乙等等乙等等。一年十二個月二個月,恰好有十二地支二地支,由此我們容易想到易想到,古人最初是用地支來記月的記月的,但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時,也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個,五行是五個是五個,但金木水火土又分陰陽分陰陽,于是二五一十五一十,正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木,乙是陰木是陰木,丙是陽火是陽火,丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木甲乙木,南方丙丁火丙丁火,西方庚辛金庚辛金,北方壬癸水壬癸水,中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽,在雙數位次上的屬性為陰性為陰,一陰一陽相互交替互交替,鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,等等。
這樣一來樣一來,十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然,非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道,地面之上的東西都清晰明白晰明白,很容易看得一清二楚清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入,根須嘛根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨以分辨,這樣,地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組,每四個為一組為一組,分別是四旺是四旺,四生,四庫。
四旺,這是最簡單的一組的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水是陰水,午是陰火是陰火,卯是陰木是陰木,酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水,所以我們又說們又說,子中藏癸中藏癸,同樣的同樣的,我們說午中藏丁中藏丁,卯中藏乙中藏乙,酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字,多少有些蘊藏儲備的含義的含義,地支在地下嘛地下嘛,自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度,我們也可以認為子是癸水的根水的根,午是丁火的根火的根,卯是乙木的根木的根,而酉是辛金的根金的根。地支,本來就是天干遺留在地下的根須的根須,只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏,十分單純而容易分辨易分辨。
四生,這一組也相對簡單對簡單,分別是寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的起來的,它們分別是陽木是陽木,陽火和陽土和陽土,也就是甲丙戊甲丙戊,其中甲木的根要粗一些粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的起來的,分別是陽火是陽火,陽土和陽金和陽金,也就是丙戊庚丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成繞而成,分別是陽土是陽土,陽金和陽水和陽水,也就是戊庚壬戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別較個別,是兩條根纏繞起來的起來的,它們是陽水和陽木和陽木,也即壬甲即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律:第一,這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行,并且計算起來算起來,除......>>
金木水火土五行之間的關系是什么是什么?? 五行相克:金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水,水克火水克火,火克金火克金。
五行相生:金生水金生水,水生木水生木,木生火木生火,火生土火生土,土生金土生金。
陰陽五行與“精”,“氣”,“神”三者有何關系 精神氣精神氣,是指精、氣、神,道教內丹學術語學術語。
哲學前提:世界上的一切的一切,從微觀上講觀上講,都是由精微物質構成的構成的,比如基本粒子本粒子。
關于有形與無形、與主觀關注點相關:當人們關注形態結構時所觀察到的即為物質的有形狀態;當人們關注機能變化時所觀察到的即為物質的無形狀態形狀態。
精,泛指有形狀態之精微物質微物質,比如粒子狀態的基本粒子本粒子。在人,則指構成人體生命活動的各層次的有形元素形元素,常呈固體或液體狀態體狀態。
氣,泛指無形狀態之精微物質微物質,比如波動狀態的基本粒子本粒子。在人,則指構成人體生命活動的基本無形元素形元素,常呈氣體狀態體狀態。
神,泛指精氣之活力之活力,比如基本粒子的形態功能變化能變化。在人,則指構成人體生命活動的各層次的形態功能變化活力化活力,比如:新陳代謝、吐故納新的過程的過程,顯然是由渾然天成、與生俱來的一套自組織自穩定的自動控制系統在運作在運作。
道教內丹學稱精、氣、神為人的三寶的三寶。精指的是構成人體生命組織的精華的精華,這種精華可以從先天與后天兩個層面來理解來理解。先天之精天之精,是與生俱來的俱來的,所以又叫做元精做元精,它是本原性的精華的精華,后天之精指的是人在 *** 時所射出的 *** 。與精相對應相對應,氣也有先天與后天的區分的區分。先天之氣是人體原發性的氣性的氣,故而有元氣之稱氣之稱,它體現了先天原火的推動的推動,所以,寫作擰4幼中紊峽矗拋值紫濾牡悖表示火在下燃燒下燃燒,這種火是生命的原動力原動力。至于后天之氣指的是呼吸之氣吸之氣,也就是宇宙空間外在之氣在之氣,對于人的生存來說存來說,呼吸之氣也是必不可少的可少的,但這必須通過神火的溫養才能成為內丹修煉的能源的能源。
陰陽與五行之間的關系是什么是什么?能簡單通俗的解釋一下嗎一下嗎? 五行各分陰陽
甲木少陽膽經為陽
乙木厥陰肝經為陰
丙火太陽小腸為陽
丁火少陰心經為陰
。
。。
八卦里面包含的有陰陽五行 陰陽家和道家有什么關系么關系? 陰陽家是早年從到家中分離出來的出來的。
陰陽五行的具體意思是什么 陰陽五行 大綱
五行學說認為宇宙萬物宙萬物,都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成所構成。它強調整體概念體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論系統論。
《內經》把五行學說應用于醫學于醫學,這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗床經驗,形成中醫特有的理論體系論體系,起了重要的推動作用動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯系的力量的力量。從前面的 敘述中已經可以明白以明白,陰陽本來就蘊含於氣之中氣之中。一氣流行氣流行,無極而太極而太極,太極的動靜產生陰陽生陰陽,陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素的范疇的范疇。它們以木火土金水命名水命名,但并非僅僅指這些具體事物的本身的本身,而是以它們為基本框架本框架,或者說以之為思維模型維模型,將一切現象分成基本的五大類五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生于夏朝于夏朝,它是我國古代哲學的源流和基礎和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點一觀點,與陰陽學說相一致相一致。陰陽學說原理廣泛應用于社會生活的每個領域個領域,人們在不知不覺中應用中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽有陰陽,宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類和陽類。“陽類”具有剛健有剛健,向上,生發,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動等特性:“陰類”具有柔弱有柔弱,向下,收斂,隱蔽,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜等特征等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性兩重性。即陰中有陽中有陽,陽中有陰中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范疇的范疇,任何微小的事物又具有陰陽的兩方面兩方面,陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的轉化的,物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式現形式。
宇宙間的萬事萬物事萬物,根據其特征其特征,可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行稱五行。金,木,水,火,土,并非指具體的五種單一的事物的事物,而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括象概括,應全面領會五行的真正內涵正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系的關系,生克是矛盾的兩個方面個方面,也就是陰陽的兩個方面個方面。相生相克是事物的普遍規律遍規律,是事物內部不可分割的兩個方面個方面。生克是相對的相對的,沒有生沒有生,就無所謂克;沒有克沒有克,也就無所謂生所謂生。有生無克生無克,事物就會無休止的發展而走向極端向極端,造成物極必反極必反,由好變壞;有克無生克無生,事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中矛盾中,無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一或統一,事物就會向一方傾斜發展斜發展。為了維護相對平衡對平衡,生與克要相互牽制互牽制。當不能相互牽制時牽制時,平衡被打破被打破,這時事物就會出現了新的變化的變化。
五行相生、相克
水生木水生木,木生耽木生耽,火生土火生土,土生金土生金,金生水金生水。
水克火水克火,火克金火克金,金克木金克木,木克土木克土,土克水土克水。
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行:金木水火土
五行四方:東方屬木方屬木,南方屬火方屬火,西方屬金方屬金,北方屬水方屬水,中央屬土央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>>
;?????事物之間總有一定的聯系的聯系,譬如,八字天干地支五行對照表對照表。天干地支簡稱干支稱干支。在古代時候代時候,干支的最為重要的一個作用就是用來記錄年份錄年份,即干支紀年法紀年法,譬如,“戊戌變法”,此處的“戊戌”便是使用了干支紀年法紀年法,這個組合就是“天干+地支”,代表了戊戌年戊戌年。若是運用現代的說法的說法,那么就是指1898戊戌年戊戌年。話不多說不多說,讓我們一起來聊聊五行和天干地支的對應的相關內容吧!
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干支含干,干支非常辯證法、博大精深大精深。
十二地支的陰陽 應該說支比干還難干還難。但學的過程是一步步來的步來的,支的理解是建立在干的基礎上的礎上的。支整體分成三組成三組,先從大框架搞清楚搞清楚。子午卯酉為一組為一組,辰戌丑未為一組為一組,寅申巳亥為一組為一組。中國的文化的文化,來源于天文于天文,四季24節氣來源于二分二至分二至。冬至夏至至夏至,冬至為陰之盛陰之盛,為一陽來復之復卦之復卦,這天陰達到了極端了極端,開始轉象陽轉象陽,相反,午的時候為夏至為夏至。這個是天道的陰陽的陰陽。
卯酉把陰陽又分開又分開,春分時陰陽相等陽相等,這一天白天與黑夜相等夜相等,酉時夜晝又相等又相等,即秋分時秋分時。這是一年中容易感受到的受到的。從一天當中能感受到卯酉到卯酉,日出卯時出卯時,日落酉時落酉時,也體現一個陰陽的劃分性劃分性。
從另一角度理解度理解,子午為氣午為氣,感受不到受不到,只能通過換衣來感受來感受,天熱了減衣了減衣,天冷了加衣了加衣,卯酉則是能感受到的受到的,日出天就亮了就亮了,日出天就黑了就黑了,能看見能看見。卯到了可見了可見,酉到了就不可見了可見了。
再講寅申巳亥申巳亥,這是地道的東西的東西,容易理解易理解,但比較復雜較復雜,藏干比較多比較多,子午卯酉是天道的天道的,屬于氣的范疇的范疇,藏干較少干較少。
寅申巳亥是地道.藏干比較多寅屬于氣. 是形的開始是萌芽狀態芽狀態,寅是形之始形之始,究竟出來了沒有是核心問題心問題,天道變成地道后地道后,寅在地道中尚是氣尚是氣,在木中在木中,寅還是形的開始的開始,是萌芽狀態芽狀態,是十月懷胎的狀態的狀態,是比較嬌嫩的嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處于南方火地方火地,但要注意陰陽的顛倒的顛倒,氣要氣形相配形相配,形。。。。。。壬配子壬配子,癸配亥癸配亥,但壬的祿在亥祿在亥,癸祿在子祿在子,在天與地道轉換中轉換中,。。。。。。巳最大的特點在于他的善變的善變,蛇嘛,老百姓配的很好的很好,巳有丁的特性的特性,既有火之性火之性,又能隨金性隨金性,但不失自己的本性的本性。從這里來理解丁巳、丙午,為什么先人這么定這么定,主要是善變是善變,相當于天干的丁干的丁,不怕衰旺怕衰旺,注意顛倒的應用的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解來理解,申是形之終形之終,酉不是形之終形之終,申與庚的特性差不多差不多,要從庚申一柱能相配來理解來理解。
辰戌丑未是比較復雜的復雜的,是四個庫四個庫,又是四個土四個土,屬于人道的東西的東西,當然這只是一個劃分的方法的方法,讓人易于理解而已解而已。
要注意辰和戌的特點的特點,辰為地戶為地戶,戌為天門為天門,在節氣中辰相當于清明于清明,陰從這個時候就出來了出來了,農村的話村的話,清明時萬物開始出土發芽土發芽,把握住這個住這個,就容易理解辰為什么有機器之象器之象,
戌為什么是天門呢天門呢,因為它相當于太陽落下去了下去了,故戌有所之象所之象,陽入到了陰中了.戌是收能量的意思的意思,為人道所用道所用。戌是火庫是火庫,是陽進去了進去了,一天中一天中,戌是太陽落下去了下去了,人回到屋中了屋中了,陽進了一個地方了地方了,這個地方會很熱鬧很熱鬧,就如娛樂之地樂之地,酒吧等地方等地方。
癸與丑象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.丑類似于干中的癸中的癸,至陰之處陰之處,黑社會、非法、牢獄等象獄等象,又是金庫是金庫,是武器庫武器庫,從這個角度說角度說,容易理解丑是癸的半個祿半個祿,從這個角度容易理解子丑合的象合的象,子有氣的象氣的象,八字水平的高低的高低,取決于對干支的理解的理解。地道中陰極陽生極陽生,故丑寅在一個地方個地方。
未從象上講相當于夏天于夏天,植物已成熟了成熟了。為形盛之地盛之地,地道中在未地里面的陽全部轉化成了陰成了陰,氣轉成了形成了形。徹底成熟了成熟了。
十二地支的陰陽屬性是什么是什么?按古人的分法的分法。 南國海島 :你好。
十二地支二地支,奇數為陽;偶數為陰數為陰。
牛蹄分兩瓣分兩瓣,為陰;虎爪為五爪為五,為陽;兔唇兩瓣唇兩瓣,為陰。龍爪為五爪為五。為陽;蛇舌有兩叉有兩叉,為陰。
馬蹄無瓣蹄無瓣,為陽;羊蹄兩瓣蹄兩瓣,為陰;猴爪為五爪為五,為陽;雞有四爪有四爪,為陰;狗有五爪有五爪。為陽;豬腳有四瓣有四瓣。為陰。鼠前爪四前爪四,為昨夜亥時夜亥時,后爪五后爪五,為今天子時天子時。獨有鼠獨有鼠,前爪屬陰爪屬陰,后爪屬陽爪屬陽,是從昨夜來的夜來的。
天干地支中怎么分陰陽的 天干的陰陽如下分
陽干:甲、丙、戊、庚、雞
陰干:乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支:子、寅、辰、午、申、戌
陰支:丑、卯、巳、未、酉、亥
有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題陽問題。 摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段中一段,應該能幫你能幫你。
......
地支
地支所藏支所藏,非僅一干僅一干。故生克制化克制化,其理多端理多端,然以本氣為主氣為主。寅必先甲而后及丙后及丙,申必先庚而后及壬后及壬,余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強,吉兇之驗恒速;陰支性靜而弱靜而弱,福禍之應較遲應較遲。在局在運局在運,均以此意消息之消息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地陽天地,而言之者也之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽甲為陽,乙為陰乙為陰。木浮行于天而為陰陽者也陽者也,以寅卯陰陽卯陰陽,則寅為陽寅為陽,卯為陰卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也陽者也,以甲乙寅而統分陰陽分陰陽,則甲乙為陽乙為陽,寅卯為陰卯為陰。木之在天成象天成象,而在地成形者也形者也。甲乙行乎天行乎天,而寅卯受之卯受之。寅卯存乎地存乎地,而甲乙施焉乙施焉。
子午卯酉午卯酉,秉氣最專;寅甲巳亥甲巳亥,容積最廣;辰戌丑未戌丑未,收斂最宜斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水,午中藏丁火藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火,亥中藏壬水藏壬水,所為體且則用陽則用陽,故作陽論作陽論。
......
關鍵是這一句這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水藏癸水,午中藏丁火藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火藏丙火,亥中藏壬水藏壬水,所為體且則用陽則用陽,故作陽論”
十二地支二地支,地支的陰陽以藏干為準干為準,還是以排序為準序為準?它的道理是什么是什么? 您這個間題在任注《滴天l》關于地支中有講:“陽支動且強動且強,速達顯災祥;陰支靜且專靜且專,否泰每經年每經年。”
原注:子、寅、辰、午、申、戌,陽也,其性動其性動,其勢強其勢強,其發至速發至速,其災祥至顯;丑、卯、巳、未、酉、亥,陰也,其性靜其性靜,其氣專其氣專,發之不速之不速,而否泰之驗泰之驗,每至經年而后見而后見。
任氏曰:地支有以子至巳為陽巳為陽,午至亥為陰者為陰者,此從冬至陽生至陽生,夏至陰生論;有以寅至未為陽未為陽,申至丑為陰者為陰者,此分木火為陽火為陽,金水為陰也為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽戌為陽,丑卯、巳、未、酉、亥為陰亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也;巳從丙巳從丙,亥從壬亥從壬,是體陰而陽用也陽用也。分別取用別取用,亦惟剛柔健順之理順之理,與天干無異干無異,但生克制化克制化,其理多端理多端,蓋一支所藏或二干或二干,或三干故耳干故耳。然以本氣為主氣為主,寅必先甲而后及丙后及丙,申必先庚而后及壬后及壬,余支皆然支皆然。陽支性動而強動而強,吉兇之驗桓速;陰支性靜而弱靜而弱,禍福之應較遲應較遲。在局在運局在運,均以此意消息之消息之。
十二地支陰陽屬性求解性求解? 十二地支陰陽屬性:
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
陽 陰
巳 午 火場陰 陽
申 酉 金
陽 陰
亥 子 水
陰 陽
辰 戌 丑 未 土
陽 陽 陰 陰
十天干分別代表陰陽五行嗎五行嗎?十二地支分別代表十二生肖嗎生肖嗎?為什么只有十天干而有十二地支二地支? 1、天干五行分為陰與陽陰與陽,具體是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2、十二生肖是由十一種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成所組成,用于記年于記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3、《三命通會》論支干源流曰:夫干猶木之干木之干,強而為陽;支猶木之枝木之枝,弱而為陰而為陰。昔盤古氏明天地之道地之道,達陰陽之變為三才為三才。首君以天地既分之后分之后,先有天而后有地后有地,由是氣化而人生焉人生焉,故天皇氏一姓十三人十三人,繼盤古氏以治氏以治,是曰天靈淡泊靈淡泊,無為而俗自化俗自化,始制干支之名支之名,以定歲之所在之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽;十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻大淵獻。蔡邕獨斷曰:“干,干也。其名有十名有十,亦曰十母曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二十有二,亦曰十二子十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也亥是也。”謂之天皇氏者皇氏者,取其天開于子之義也;謂之地皇氏者皇氏者,取其地辟于丑之義也;謂之人皇氏者皇氏者,取其人生于寅之義也之義也。故干支之名在天皇時始制時始制,而地皇氏則定三辰定三辰,道分晝夜分晝夜,以三十日為一月為一月,而干支始各有所配有所配。人皇氏者皇氏者,主不虛王不虛王,臣不虛貴不虛貴,政教君臣所自起所自起,飲食男女所自始所自始,始得天地之氣而有子母之分母之分,于是干支始有所屬焉所屬焉。至于伏羲仰觀象于天象于天,俯觀法于地法于地,中觀萬物與人物與人,始畫八卦以通神明之德明之德,以類萬物之情物之情,以作甲歷而文字生焉字生焉。逮及黃帝授河圖授河圖,見日月星辰之象辰之象,于是始有星官之書官之書。命大堯探五行之情行之情,占斗綱所建綱所建,于是始作甲子配五行納音之屬音之屬。
天干地支與陰陽五行的關系 中國古人采用干支紀年法紀年法,直到現在到現在,我們還經常提到某某年的天干地支是什么是什么,比如今年是戊子年戊子年,去年是丁亥年丁亥年,其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么是什么,但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系切聯系。實際上實際上,每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性行屬性,人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來系起來,由命理學者根據五行生克來推理出人的命運的命運。
既然講命理講命理,那我們就從最基礎的東西講起西講起,先來認識一下十天干和十二地支二地支。
干支,顧名思義名思義,是主干和枝丫的意思的意思。有干有支干有支,這才是一棵完整的樹整的樹,因此天干在上地支在下支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義層含義,但是在八字命理學中理學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須的根須。為了方便進行下一步學習步學習,大家不妨這樣理解樣理解,天干地支的組合就像一棵樹一棵樹,天干是樹木在地面之上的枝干部分干部分,而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部的根部。這樣的比喻的比喻,在命理學上是有其重要意義的意義的,大家會慢慢體會得到會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了久遠了,具體不詳體不詳,但可以確定以確定,在商之前一定已經存在了存在了,因為我們可以看到以看到,商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字的名字,比如太甲如太甲,天乙等等乙等等。一年十二個月二個月,恰好有十二地支二地支,由此我們容易想到易想到,古人最初是用地支來記月的記月的,但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時,也就有了完整的干支紀年法紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個是十個,五行是五個是五個,但金木水火土又分陰陽分陰陽,于是二五一十五一十,正好配上了十天干十天干。比如甲是陽木是陽木,乙是陰木是陰木,丙是陽火是陽火,丁是陰火是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木甲乙木,南方丙丁火丙丁火,西方庚辛金庚辛金,北方壬癸水壬癸水,中央戊己土戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽性為陽,在雙數位次上的屬性為陰性為陰,一陰一陽相互交替互交替,鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系的關系。比如甲乙木生丙丁火丙丁火,丙丁火生戊己土戊己土,等等。
這樣一來樣一來,十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然目了然,非常簡單明了單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜要復雜。我們知道們知道,地面之上的東西都清晰明白晰明白,很容易看得一清二楚清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入很深入,根須嘛根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨以分辨,這樣,地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來辨起來。
我們把十二地支分成三組成三組,每四個為一組為一組,分別是四旺是四旺,四生,四庫。
四旺,這是最簡單的一組的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水是陰水,午是陰火是陰火,卯是陰木是陰木,酉是陰金是陰金。由于在十天干中癸表示陰水示陰水,所以我們又說們又說,子中藏癸中藏癸,同樣的同樣的,我們說午中藏丁中藏丁,卯中藏乙中藏乙,酉中藏辛中藏辛。這個“藏”字,多少有些蘊藏儲備的含義的含義,地支在地下嘛地下嘛,自然是藏起來的部分的部分。換一個角度個角度,我們也可以認為子是癸水的根水的根,午是丁火的根火的根,卯是乙木的根木的根,而酉是辛金的根金的根。地支,本來就是天干遺留在地下的根須的根須,只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏過糾纏,十分單純而容易分辨易分辨。
四生,這一組也相對簡單對簡單,分別是寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的起來的,它們分別是陽木是陽木,陽火和陽土和陽土,也就是甲丙戊甲丙戊,其中甲木的根要粗一些粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的起來的,分別是陽火是陽火,陽土和陽金和陽金,也就是丙戊庚丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成繞而成,分別是陽土是陽土,陽金和陽水和陽水,也就是戊庚壬戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別較個別,是兩條根纏繞起來的起來的,它們是陽水和陽木和陽木,也即壬甲即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣支本氣。
我們容易發現兩條規律:第一,這組地支的藏干全是陽性的陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行性五行,并且計算起來算起來,除......>>
導讀:對于我國八卦算命有所了解的都知道都知道,八字必看五行看五行,此外,五行還廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和等方面等方面,從專業角度來說度來說,地支共有十二位十二位,單陽偶陰兩分開兩分開,那么,大家對天干地支五行對照表了解嗎了解嗎?下面我們就來整理一下十二地支五行口訣表口訣表。
天干地支五行對照表
五行天干地支:
木:甲乙 寅卯辰
火:丙丁 巳午未
土:戊己 辰戌丑未
金:庚辛 申酉戌
水:壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1、天干
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干陰陽:甲丙戊庚壬為陽性為陽性,乙丁己辛癸為陰性;
天干五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季節及方位:春季甲乙東方木東方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土四季土。
2、地支
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài);
十二地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支;
十二地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土辰戌土。
天干地支的作用
考古發現古發現,在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上甲骨上,刻有完整的六十甲子十甲子,可能是當時的日歷的日歷。這也說明在商朝時已經開始使用干支紀日了紀日了。根據考證據考證,春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾發生一次日食次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據的證據。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期建元年號元年號。
干支法在中國古代一直使用直使用,從未間斷未間斷。因此對研究歷史非常有幫助有幫助,非常容易推算歷史時間史時間。
天干地支五行屬性
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀唯物觀,既然世界萬物都有陰陽五行陽五行,那么天干地支的陰陽屬性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽干;乙、丁、己、辛、癸稱為陰干為陰干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰亥屬陰。
屬牛人2024年運勢吉運
2024年為辛丑年辛丑年,2024辛丑年對于生肖牛來說遭遇了本命年本命年,但太歲為“比肩”星,自身多具有一定的主動性主動性,凡事多親力親為力親為,自身的權限增大限增大。而歲干為“食神”星,主導休閑愉快閑愉快,美食,多出去游玩去游玩。“食神”還為財源之神源之神,所以求財有思路有思路,多能有很好的想法的想法,或是給自己帶來一定的福氣的福氣。
屬牛人2024年運勢兇運
2024年生肖牛遭遇太歲為其本命年本命年,五行丑土的力量得到了最大程度的提升的提升,那就容易導致激進致激進,放任自己任自己,強勢,也就容易導致闖禍致闖禍,或是因為本命年所帶來的不測之災測之災。同時,太歲還帶了“華蓋”,意志消沉志消沉,精神苦悶神苦悶。并有“暗金”的煞和“破碎朝元”,多主導遭受刑罰受刑罰,受傷流血傷流血,哭泣等的引發的引發。按民間習俗間習俗,本命年犯太歲之年歲之年,可以到太歲廟拜一拜進行祈禱行祈禱,以求心安求心安,平安度過2024年本命年本命年。
屬牛2024年運勢及運程本命年,2024年屬牛人的全年運勢
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屬牛人2024年財運運勢
生肖牛財運方面因為歲干為其“食神”星,且生肖牛臨太歲本命年本命年,食神得生神得生,那食神就會特別旺特別旺。而食神為財源之神源之神,同時太歲地支也自帶偏財帶偏財。所以,生肖牛多能夠有較好的思維去獲得錢財得錢財,多有不錯的福氣運福氣運,會有別人看不到的偏財運偏財運,多容易收到一些物質上的饋贈等饋贈等。
屬猴人2024年運勢詳解
生肖猴2024年正印旺貴人、事業、正財,利于職場、官場、學業,需要通過自己的努力去爭取去爭取,付出越過能夠得到的回報也就越大就越大。生肖猴在2024年命宮之中還有多顆吉星相助星相助,讓生肖猴這一年里的生活也能更輕松、順利一些利一些。兇運方面劫財星劫財星,不利于財利于財,導致這一年里生肖猴會感覺壓力比較大比較大,職場競爭比較激烈較激烈,甚至可能被小人陷害人陷害。同時,還有兇星“元辰”、“死符”、“官符”等作亂等作亂,對生肖猴2024年里的運勢也會造成一定不利影響利影響,給生活和事業上增添不少麻煩少麻煩。
屬猴人2024年事業運勢
進入2024年,屬猴人在事業上的表現還算可以算可以,“龍德”吉星能夠發揮出強大的力量的力量。對于職場新人而言人而言,可以得到貴人的幫扶的幫扶,只要自己稍微努努力努努力,便可以順利通過試用期試用期。不過正式入職之后職之后,工作量和壓力肯定都會隨之增加之增加,要不斷提升個人的抗壓能力壓能力。對于處于領導階層的朋友而言友而言,可以招聘到相當得力的助手的助手,相當于擁有了左臂右膀臂右膀,今后很多事情都不要自己出面己出面,直接下屬就幫忙解決了解決了。
屬猴
屬猴人2024年財運運勢
進入2024年,屬猴人在金錢運勢上表現得不太穩定太穩定,“暴敗”兇星還是挺嚇人的嚇人的。千萬不要沾染上的惡習的惡習,也不能存有一種賭徒的心理的心理,購買大量的彩票和高風險股票險股票。這樣到最后都將輸得一敗涂地敗涂地,相當可憐當可憐。如果有合適的機會的機會,可以適當經營一些副業些副業,個人實力或是經濟不夠的話夠的話,也可以尋求與朋友的合作的合作。當然更為關鍵的是鍵的是,這一年一定要管好自己的雙手的雙手,勤儉節約儉節約,沒事不要亂買東西買東西。日常生活開銷肯定無可厚非可厚非,但不能過于奢靡于奢靡,每個月都要定期存一些錢一些錢,這樣今后的生活才會比較有保障有保障。
2024辛丑牛年丑牛年,對于屬牛人來說屬于本命年本命年,綜合運勢必然會很差會很差。
兇星特別多特別多,會帶來可怕的事情的事情。好在還有吉星的幫襯的幫襯,能夠稍微起到一點緩解的作用的作用,但也不能懷有太大的期望的期望。屬牛人在值太歲的年份中年份中,要能夠清醒認識到自身所處的困境的困境,積極尋找對策找對策,不要被困難嚇倒難嚇倒。
同時,還要處理好人際交往關系往關系,只有知心之交特別多特別多,才能在陷于困境之時獲得外界的幫助的幫助。屬牛人可能稍微有些古板些古板,不太懂得變通得變通,這在2024年都要不斷改正斷改正,否則會惹來不少麻煩少麻煩。2024年辛丑太歲神為楊信大將軍大將軍,根據民俗傳統俗傳統,新年有祈太歲福的風俗的風俗,寓意新年平平安安平安安,如意順遂意順遂。
擴展資料:
屬牛的優點:
做事謹慎小心慎小心,腳踏實地行動緩慢動緩慢,有穩扎穩打的習性的習性。不輕易受他人或環境的影響的影響,依照自己意念和能力做事力做事。
在采取行動之前動之前,早有一番深思熟慮思熟慮,而且有始有終擁有堅強的信念和強壯的體力的體力。明辨是非按部就班部就班,事業心強最具耐力具耐力。 內心有強烈的自我表現欲表現欲,故不適合作默默無聞的工作的工作,天生優秀領導人物導人物,以旺盛的精力投入事業中成為有成就的企業家企業家。
有耐性肯上進肯上進,所以能達成自己所設定的目標的目標。溫和實在是終生天性生天性,對國家有強烈的熱愛的熱愛,有理想有抱負有抱負,重視工作與家庭與家庭,是尊重傳統的保守者保守者。
2024年屬牛人全年運勢
辛丑牛年2024,對于屬牛的人來說人來說,屬于本命之年命之年,綜合運勢肯定會很差會很差。星相特別多特別多,無論是“太歲”“劍鋒”,或是“伏尸”“黃幡”,都能帶來大麻煩大麻煩。好消息是消息是,還有“歲駕”吉星的輔助的輔助,可以稍微起到一點舒緩作用緩作用,但也不要抱太大的期望的期望。在值太歲的年月里年月里,牛人要能清醒地認識自己所處的困境的困境,積極地尋找對策找對策,不被困難嚇倒難嚇倒。與此同時此同時,也要處理好人際關系際關系,只有心地善良的人才能在遇到困難的時候的時候,最大限度地得到外界的幫助的幫助。屬牛人可能有點生硬點生硬,不太懂變通懂變通,這一點在2024年都要不斷改正斷改正,否則會惹來不少麻煩少麻煩。
今年的生肖牛每月運勢怎么樣
今年春節年春節,屬牛人運勢大變
日歷時間:2024年2月12日-2024年3月12日
屬牛人在這個月這個月,遇上意外事故的幾率很大率很大,要提高安全意識全意識。出了門要遵守交通規則通規則,不能闖紅燈闖紅燈。老人在家時在家時,要小心用火、用水、用電,上樓時也要小心要小心,以免造成可怕的摔傷的摔傷。
牛群的2024年農歷二月運勢
農歷三月十三日至三月十一日
屬牛人在這個月里個月里,可能會和人有口舌之爭舌之爭,要注意控制好自己的脾氣的脾氣。即使和別人意見不一致不一致,或者產生了很大的分歧的分歧,也沒有必要大動干戈動干戈。碰到矛盾要能積極地通過交流來解決來解決,千萬不能發生言語或肢體沖突體沖突,否則會給自己帶來很大的麻煩的麻煩。
牛類
牛群的2024年農歷三月運勢
農歷四月十二日至二月十一日
屬牛人在這個月這個月,很可能會發財會發財,家中要做好安全防范措施范措施,也不要存放過多的貴重物品重物品,以免被竊賊盯上賊盯上。在外面在外面,別帶太多帶太多,更別炫富別炫富,不然丟的不僅僅是錢僅是錢,還有可能是命能是命。此外,如果有人向自己借錢己借錢,最好能夠委婉地拒絕地拒絕,否則要歸還的可能性很小性很小。
牛群的2024年農歷四月運勢
農歷五月十二日至十月九日
屬牛人這個月這個月,感情生活一團糟一團糟,有對象的朋友的朋友,幾乎每天都要互相爭吵相爭吵,即使是一些雞毛蒜皮的小事的小事,也會引發世界大戰界大戰。而且結婚了的朋友的朋友,日子也一樣難熬樣難熬,很可能會被另一半戴上綠帽上綠帽,一定要提高警惕高警惕,不能被婚姻的假象所迷惑所迷惑。
綜合運勢水瓶座們一向都是活潑好動、閑不下來不下來。2024年,隨著土星和木星紛紛來到水瓶到水瓶,你們也會度過充滿希望與機遇的一年的一年。你們將會來到新的環境的環境,也會遇到各種各樣的變動及改革及改革,如何去適應這樣的環境則是你們需要完成的目標的目標。對于水瓶座的朋友們而言們而言,快速適應新的環境并不是特別容易的一件事情件事情,因此,如何平穩地度過這一年對你們而言并不是簡單的課題的課題,今年也是機緣與努力并存的一年的一年。努力調整好自己的狀態的狀態,認真度過這段意義非凡的時光的時光,你會取得很大的突破與收獲與收獲。水瓶座今年可佩戴一個星盤保歲吉宏項鏈作為全年的幸運護身符飾物符飾物,銀幣鑄造的船舵星符可提升瓶子們的能量指數量指數,寓意今年信心十足、目標明確、勇往直前往直前!
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愛情運勢單身的水瓶們今年上半年桃花運不佳運不佳,想要遇到自己心儀的人需要付出更多的努力的努力。到了下半年下半年,你們的桃花運就會出現轉好現轉好,身邊也會圍繞著一些高質量的交往對象往對象。已經有伴的水瓶座們感情運整體不錯體不錯,但小部分水瓶需要多花些精力守護好自己這段感情段感情,謹防第三者、多角關系等事情發生情發生。
事業學業2024年,已經工作了的水瓶座們很容易受到上司與同事們的賞識的賞識,在你完成目標的道路上也會受到各路貴人的幫助的幫助。對于還在讀書的小伙伴們而言們而言,你們需要在做題、考試時格外仔細一些細一些,今年對你們而言很容易發生粗心大意的情況的情況,也容易因此而造成的不必要的失分的失分。
2024年水瓶座感情運勢整體表現還比較旺盛較旺盛,對于單身的水瓶座來說座來說,2024年是不錯的脫單時機單時機,此外,今年的追求者源源不斷;若是想脫單的水瓶座水瓶座,前往要好好把握著機會著機會,不要猶豫不決豫不決。
面相看性格看性格,首先從額頭上看頭上看,在面相上面相上,額頭方或圓方或圓,廣闊飽滿的話滿的話,就表示頭腦發達腦發達,智慧高智慧高,并且遺傳良好傳良好,氣度也好度也好。面相看性格看性格,額頭窄小者窄小者,表示做事比較小心翼翼心翼翼,容易錯失良機失良機。面相看性格看性格,在面相上面相上,額頭低的人大多數早婚數早婚,而額寬的女人大多數是晚婚是晚婚。面相看性格看性格,從眼睛上看睛上看,在面相上面相上,大眼睛的人視野廣視野廣,有制服他人的威力的威力,心胸大心胸大,有占有欲;面相看性格看性格,若是眼小的人小的人,則這類人溫文、小心謹慎心謹慎,性格內向格內向,非社交性社交性。面相看性格看性格,是有攻擊性等特征的人:眼尾上吊尾上吊,自專心過強心過強,沉浮也較為激烈;面相看性格看性格,在面相上面相上,眼尾下垂的人易為人注目人注目,特別受上年紀的女人喜愛人喜愛,喜歡與異性交往性交往。面相看性格看性格,從鼻子上看子上看,在面相上面相上,若是鼻子長的人長的人,具有認真有認真,按部就班的性格的性格,深思熟慮思熟慮,責任感強任感強,但是頑固是頑固,缺乏柔軟性和通融性;面相看性格看性格,在面相上面相上,若是鼻子短的人:性格開朗格開朗,但是缺少自信少自信,依賴感極強感極強,輕率,易怒,不誠實的雜亂性格亂性格。面相看性格看性格,從嘴巴上看巴上看,在面相上看相上看,若是大嘴的人嘴的人,則表示有夢想有夢想,希望,志氣,本能欲望強欲望強。性格明朗開放朗開放,有社交能力交能力,民間也有說大嘴吃八方的諺語;面相看性格看性格,若是小嘴的人嘴的人,則表示做事小心翼翼心翼翼,對知識欲望強欲望強,神經質神經質,比較消極較消極,頭腦周密卻杞人憂天人憂天。性格有禮貌有禮貌,美感敏銳感敏銳,適合做企劃和知識性的工作的工作,但較為缺乏耐力乏耐力。面相看性格看性格,從耳朵上看朵上看,在面相上面相上,大耳之人耳之人,表示有指導力指導力,體力好體力好。心智,財運均富運均富,稍顯神經質神經質,但慎重行事;那么,在面相看性格看性格,面相上小耳之人耳之人,其個性強個性強,度量狹小量狹小。有攻擊性攻擊性,易怒。性格輕薄格輕薄,見異思遷異思遷,意志薄弱志薄弱,不采納他人之言人之言。
俗話說:面由心生由心生,我們可以從一個人的面相中了解到他的心里思想是怎樣的怎樣的。下面我們就來了解一下男人面相看性格是怎樣的吧!
男人面相看性格是怎樣的
從面相看男人的性格
耳朵在面相中面相中,耳朵為采聽官采聽官,主人少年時期的運勢的運勢,同時也主人的智慧的智慧。耳朵大的男人有指導力指導力,體力好體力好,行事穩重事穩重,有智慧有智慧,但稍顯神經質神經質。耳朵小的男人的男人,個性強個性強,心胸狹小胸狹小,攻擊性強擊性強,脾氣急躁氣急躁,意志薄弱志薄弱,不采納他人之言人之言。而且耳朵色紅 耳朵常如同酒后之紅色之紅色,這種男人一般都比較花心較花心。
大眼雙眼皮的男人個性樂觀外向觀外向,感情豐富情豐富,表達力強達力強,兼具不錯的審美觀審美觀,喜歡熱鬧、歡樂的場合的場合,大都是相當熱情之人情之人。
小眼單眼皮的男人有一些膽小、守舊及固執的特質的特質,也少了冒險開創的積極性積極性,言語表達力并不是很好是很好,也缺乏通變的達觀度達觀度,雖是如此是如此,這樣的男人對于事業、作業、感情都來得相當專注當專注,由于堅持所以常能獲臻成就臻成就,并不屬于五光十色、花花綠綠世界里的人里的人,而是能夠在平淡的生活中自得其樂
在面相中面相中,鼻子稱為審辨官審辨官,掌管人的財運和健康和健康。鼻子長的男人性格沉穩格沉穩,做事認真事認真,深謀遠慮謀遠慮,責任感強任感強,較為固執為固執,欠缺圓融;鼻子短的男人性格開朗格開朗,但自信心較差心較差,沖動易怒動易怒,做事欠謀略欠謀略。
胡須細而長的男人的男人,這樣的男人風流倜倘流倜倘,在感情方面很多情很多情,一旦遇到喜歡的人歡的人,也可以很專一很專一,是一個很有情趣的男人的男人。不過這樣的男人對情感的熱度不會太長久太長久,與這種人在一起在一起,要有心理準備理準備。
什么面相的男人內心脆弱
1.上嘴唇下搭
一個男人如果上嘴唇搭著下嘴唇下嘴唇,他絕對是一個優柔寡斷的男人的男人。在現實生活中生活中,這樣的面相經常第一眼就讓人感覺是帶衰的帶衰的。也就是我們常說的囧相的囧相。這樣的男人在現實生活中沒有主見有主見,小的時候一般都是家里的大人幫自己處理好一切事物切事物,而長大了以后更是毫無自立能力立能力,這樣的男人內心非常脆弱常脆弱,一旦受到感情的傷害的傷害,會要死要活的要活的。
2.鼻梁低且瘦小
對于一個人來說人來說,鼻梁是正氣所在氣所在,尤其是男人是男人,如果鼻梁低且瘦小且瘦小,這樣的男人肯定是不會有什么大成就的人就的人。這樣的面相代表這樣的男人做事情的時候沒有魄力也沒有毅力有毅力,思考能力非常的地下的地下,在感情生活中常常是畏畏縮縮的縮縮的,如果喜歡上這樣的男人的男人,有時候你會覺得他非常的窩囊的窩囊。
3.嘴小且唇紅
小嘴的女人乖巧溫順巧溫順,而小嘴的男人小氣懦弱氣懦弱。如果一個男人的嘴巴很小而且嘴唇紅潤的話潤的話,這個男人有可能是一個中性特征非常明顯的男人的男人。在平時最直接的表現就是他在處理事情的時候經常猶豫不決豫不決,比起女人還要來得優柔寡斷柔寡斷,常常讓人急得跳腳得跳腳。而如果你和這樣的男人談戀愛的話愛的話,不用懷疑用懷疑,你絕對是占主導權的那一個那一個。
4.人中寬且呈弧形
一個人的鼻下與唇之間的那條直鉤條直鉤,稱之為人中為人中。如果一個男人的任重寬而且呈弧形的話形的話,這一個男人的脾氣可能是非常火爆的火爆的。但是同時這樣的男人和那些身心發達的男人不同人不同,他往往是外剛內柔剛內柔,在平時的時候是有勇無謀的無謀的,而一旦受了傷害了傷害,會習慣性地無病呻吟病呻吟,因為他不懂得如何排泄心中的不滿的不滿,容易迷失自我失自我。推薦閱讀:優秀男人面相
男人面相看性格
八字眉、眉尾下垂的男人沒什么脾氣么脾氣,多半是個好好先生好先生,不管是你對或他對或他對,他總是第一個說“對不起”的人,同時他也沒什么數字觀念字觀念,賺來的錢都會交給你去管你去管,掌握經濟大權的永遠是你遠是你。
鼻頭與鼻翼好象梅花瓣或蒜頭、鼻子較小這樣的男人的男人,工作努力、很會賺錢會賺錢,但舍不得花錢得花錢,對朋友則非常的摳門的摳門,這種人你不用擔心他在外頭泡MM,因為他連一杯咖啡的錢都舍不得花不得花。
右眼大左眼小左眼小,閩南語有句俗諺“驚某大賺錢”,右眼大左眼小的男人很怕太太怕太太,這種男人是標準的“三從四德型”,你只要瞪他一眼他一眼,保證他在外頭不敢造次敢造次。
多層眼皮、緊貼下眼瞼接近眼袋的地方有痣這樣的男人的男人,會特別的寵愛子女愛子女,小的時候不管是泡奶粉、換尿布他都會一手包辦手包辦,大一點從做功課到交作業交作業,他又是全程督導程督導,為了孩子他可是累得什么花樣都不想搞了
我覺得面相最重要的是看一個人的精氣神精氣神,而這個精氣神精氣神,主要就是看一個人的眼神的眼神。
如果眼神非常的犀利的犀利,黑眼球少白眼球多眼球多,總是吊著眼看人的話人的話,那這樣的人千萬不要靠近要靠近,你看網上的那些通緝的殺人犯殺人犯,大多數不都是這樣的眼神嗎眼神嗎?這在我們中國的面相學里叫三白眼三白眼。據說,三白眼的人不僅非常的暴躁易怒躁易怒,而且有暴力傾向力傾向,脾氣上來了別說是殺陌生人陌生人,自己的妻子兒子都能夠不留活口留活口。
如果有一個人的眼睛始終含著一汪春水汪春水,看誰都是含情脈脈的脈脈的,那這種人一定深情定深情,但是桃花一定很多定很多,比如說我們的哥哥張國榮張國榮,他的眼睛就是標準的帶水桃花眼桃花眼,想當年他的眼睛迷倒了多少人多少人,那樣的深情款款情款款。
除了眼睛了眼睛,在面相上還有一個地方個地方,可以看出一個人的性格的性格,就是眉毛之間的那塊兒肌肉兒肌肉,如果呈現清晰的川狀紋川狀紋,那這個人的脾氣一定好不了好不了,或者是憂愁非常多非常多。
一、關于問題本身你這個問題本身有點小瑕疵小瑕疵。我讀了些相關的書籍的書籍。通過面相學判斷人的性格屬于一種手段種手段。它屬于相術的一部分一部分,但相術目前沒有找到科學依據學依據。所以問題的后半句可以暫時去掉【科學】二字。很多東西在我們無法判斷它有科學依據的時候的時候,我們不能說他就是偽科學偽科學。因為universe實在太大在太大,人類了解的東西實在太少在太少。很多人認為相術(包括面相學)屬于神秘學神秘學。二、關于面相的常識面相是一種透過觀看一個人「面部特征」的方式來論命的科學的科學。「相由心生」,這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡人善惡,可以由他的面相看出來看出來。基本意義是指相貌指相貌,泛指事物的形象的形象。天師后裔、面相大張金華云:面部形相部形相,包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、額、顴、頦等各部位和器官的形相的形相。相學認為: "列百部之靈居之靈居,通五臟之神路之神路,惟三才之成象之成象,定一生之失得之失得,面也。"因此,把面部看成是斷人吉兇旺衰最重要的部位的部位。下面這個鏈接里面所說的大部分東西分東西,個人覺得還可以相信以相信。引自:面相_百度百科在古代在古代,人們沒有那么多的手段來認知自己的身體的身體,更沒有辦法去了解別人解別人,后來面相學成了人們了解自己健康己健康,關注他人的一種重要手段要手段,并在人類長期的發展過程中積累了大量的經驗的經驗。面相學集醫學、統計學、命理學為一體為一體。面相屬于人相的一個部分個部分,人相又屬于相術的一部分一部分。即:面相∈人相∈相術。題主可以看看這個:面相是否真的存在的存在?三、面相的理論依據基于歸納法歸納法,即觀察大量人群命運群命運,發現命運與某征的概率關系率關系,而后建立理論立理論。拿手上的生命線舉例子舉例子,古代相師看死者的手相的手相,發現生命的長度和生命線最密切相關切相關。生命線越長線越長,壽命越長命越長,因而稱那條線為生命線生命線。相術是否屬于偽科學還有待研究待研究,但相術的準確率的確很高確很高。=。= 希望對題主有幫助有幫助。
怎么看尖酸刻薄的女人面相分析
1.牙齒密集且小的女人:
牙齒細密而小牙齒很小的人小的人,對待錢財謹小慎微小慎微,不會輕易亂花一分錢一分錢,天生的具有攢錢能力的人力的人,無論朋友有個大事小情的小情的,他都會把荷包賺的緊緊的緊緊的,生怕別人奪了去奪了去,這樣的面相人對于錢財保守財保守。
2.印堂過窄的女人:
印堂就是兩個眉毛之間的位置的位置,如果印堂過于寬闊的寬闊的,那是屬于弱智型的智型的,但印堂過于窄小的女子的女子,屬于什么事情都要過心要過心,事事都要仔細要仔細,看問題沒有寬廣度寬廣度,斤斤計較不休較不休,自己還會感覺到委屈到委屈,不適合在大環境當中生存中生存。組成家庭之后庭之后,也是屬于比較任性的妻子的妻子,需要丈夫多多的包容的包容。
3.鼻孔過小的女人:
鼻孔窄小到看不到看不到,這樣的人性格比較內斂較內斂,不輕易示人易示人。一個摳門的人門的人,尤其女性其女性,她的鼻孔必定很窄定很窄,兩邊的鼻翼單薄細小薄細小,為什么會這么說呢么說呢?因為這兩部位生得太小的話小的話,做起事來會小心翼翼心翼翼,瞻前望后前望后。總之,有多么微小的事情的事情,她也會計較一番才可安心的安心的。
4. 小鷹鉤鼻的女人:
看一個人算計不算計不算計,就看她的鼻頭部分頭部分,如果鼻頭尖削并且有下垂的趨勢的趨勢,這樣的面相的人肯定是非常尖酸刻薄的刻薄的,與人相處的過程當中程當中,只看重自己的利益的利益,和忽略他人的感受的感受,總是在找別人的錯誤的錯誤,忽視自己的過錯的過錯。
印堂窄氣量小者:印堂即是兩眉之間的眉心位置心位置,印堂宜闊不宜窄不宜窄,至少應有兩只手指位的闊度的闊度,如此材有器恨及胸襟及胸襟。印堂窄的人則相反則相反,往往芝麻綠豆的事都牢記在心記在心,久久不能釋懷能釋懷。如果印堂的闊度窄於一只手指位手指位,為人更是心胸峽榨之輩榨之輩,且生性孤寒性孤寒。
5.顴骨橫露易動怒者:
顴骨橫露即是顴骨過凸骨過凸,無肉包裹肉包裹,而鼻梁相對較扁對較扁。這種人攻擊性強擊性強,喜歡控制別人制別人,而且容易動怒易動怒。如果觸怒了他怒了他,會馬上將不瞞發洩在他人身上人身上,有時甚至不講理由講理由,有發婦罵街之橡街之橡,最好避之則吉之則吉。
6.鼻孔小講著數者:
鼻孔大可以用做觀察一個人對金錢的態度的態度。通常鼻孔大的人都是仗義疏材之輩材之輩,鼻孔爾的人就較為節儉為節儉。如果鼻孔太小孔太小,就會對所有利益都計算得一清二楚清二楚,甚至小小著數也不放過不放過。
7.嘴唇有珠勿硬碰者:
上唇正中似有內粒凸出粒凸出,俗稱「嘴唇有珠」,是個雄辯高手辯高手,而且非常好勝常好勝。如果再加上牙齒不齊齒不齊,更是個言語不實的人實的人,很可能會歪曲事實曲事實,將問題歸咎于別人身上人身上。
額高而突額高的這種女性思想比較早熟也比較獨立較獨立,不管什么容易胡思亂想思亂想,自己給自己添加煩惱加煩惱。這種女人在愛情方面情方面,特別喜歡比較歡比較,老是覺得人家的男友是如何如何的好何的好,自己的男友如何不及何不及。雖然這種人聰明、獨立,能隨機應變機應變,擅于交際但是由于攀比心較強非常讓男人煩惱人煩惱。
8.鼻梁斷 橫紋破
在鼻梁有明顯凹痕就是斷鼻梁斷鼻梁,橫紋破就是有明顯線紋顯線紋,鼻子是整張臉的中心的中心,是人格和財富的表征的表征,女性的鼻子同時代表夫運表夫運。鼻梁有缺陷者缺陷者,自己的身體體質比較差比較差,意志力弱志力弱,也是先天克夫面相夫面相,在愛情上不愿付出愿付出,只望收成望收成,而且還比較自私有這種耳的女性的女性,見到別人的婚姻不美滿時往往對婚姻無信心無信心,對待愛有強烈的補償性要求非常讓人煩惱這種人最好不要娶不要娶。
9.雙眼圓大又眼突
這種面相的女人的女人,對待感情柔情似水但缺乏一貫忠心的原則的原則,實屬水性楊花性楊花,易見異思遷非常能招惹異性的注意力注意力,因為這樣的眼睛仿佛在說話在說話,即使只是望一眼都能被她吸引住吸引住,因此有非常多的艷遇的機會的機會,異性追求會非常多即使有了家室也會不斷追求者追求者。想要讓自己的后院安寧這種女人還是不娶為妙娶為妙。
10.腮骨外翻
面相有這種特征的女人自主性強及喜當老大當老大,感情清淡情清淡,其心里注重是面包大于愛情的愛情的,當她有小成就時易看不起丈夫起丈夫,而且這種人還不好相處好相處,個性反復無常生活原則很多則很多,內心也較欠缺溫柔性情這種女人還是要趁早避開早避開。
?在男人的心中的心中,很多的時候很注重女性的外表的外表,這也是男人最初對女性的追求的追求,這是一方面一方面,其次,男人還在乎的一點的一點,那就是女性的福氣之相氣之相,每個男人都希望找一個有福氣的女性的女性,但愿能借助女性的旺運的旺運,來提升自身的運勢的運勢。很多的時候的時候,可以從面相中看一個人的性格好與壞好與壞,其實從一個人的面相中也能看出一個人的福相的福相,今天幸運吧算命網就要來分析分析啥面相的女人最有福最有福。 1.高挺鼻梁 鼻梁高且直的女性的女性,屬于貴夫人鼻梁人鼻梁,無論走到哪處處有人幫助人幫助,多主貴人多貴人多,給予自己很大的幫助的幫助,這樣的女性不一定要自己非常的聰明的聰明,也不一定自己的學問要有多高有多高,都是面相中所帶的所帶的,這樣的女性的女性,內心性格比較強悍較強悍,在事業中從不服輸不服輸,有一種高昂的氣質來鎮壓住自身的旺運的旺運。 2.下巴圓滑豐滿 下巴圓滑豐滿的女性的女性,內心有一個善良之心良之心,在人際交往中與朋友非常的融洽的融洽,很有禮貌有禮貌,走到哪都得到他人的尊重的尊重,是非常善解人意的女性的女性,特別是雙下巴的女性的女性,不僅僅自身的運勢旺運勢旺,且能幫夫教子夫教子,正所謂正所謂,現實中常常形容一個女性個女性,上得廳堂得廳堂,下得廚房得廚房,正是此特征女性的寫照的寫照,男人取上這樣的女性的女性,是上輩子修來的福氣的福氣。 3.耳垂厚大 耳垂厚大之人多主金錢運旺錢運旺,朋友緣非常好非常好,這樣的女性對人寬厚人寬厚,從來不會跟別的女性一樣斤斤計較斤計較,往往說的吃點小虧是福虧是福,人就是這樣是這樣,太過于苛刻于苛刻,雖然眼前自己沒有吃虧有吃虧,但是在之后對自己的人際關系上沒有一點好處點好處,尤其這樣的女性在婚姻中婚姻中,能夠對自己的老公孩子一份溫馨份溫馨,同時自身的氣場的氣場,能夠扭轉全家的運勢的運勢,享受無憂無慮的美滿生活滿生活。 4.眼睛大且清澈 眼睛大眼睛大,且眼珠黑白分明白分明,具有這樣眼睛的女性的女性,人非常的聰明的聰明,有時候雖然有點任性點任性,但是這種任性是生活中的一種情趣種情趣,一種享受種享受,真要是男人取上這樣的女性的女性,尤其在經商方面是男人的頂梁柱頂梁柱,想法多想法多,且具有超前的能力的能力,在生意場上男人拿不定的主意的主意,而這樣的女性往往便能夠勝任夠勝任。 以上的特征都是很有福相的女性的女性,現實中的男人遇到具有這種長相的女性可千萬不要錯過要錯過,一旦放棄了放棄了,就等于放棄了自己的財運的財運,福運 搜索更多信息:百度“”、谷歌“”
天干與陰陽五行關系圖 天干的陰陽與五行的陰陽擴展閱讀
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