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大六壬神示秘訣
宋陰山道士手著
追根說第一
俗皆云：壬五車、壬十萬、壬白頭壬白頭。此極言六壬之難學難精者也精者也。殊不知殊不知，有了真訣了真訣，自然容易起來易起來。無怪近世習者多而精者少矣者少矣。
予自幼時自幼時，性嗜六壬嗜六壬，頗誠敬易中先圣八卦大神卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬喜六壬，惜不能追根能追根，所以越學反加疑惑加疑惑，更入暗室耳暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾敬奉吾。況日后況日后，汝當仙隱當仙隱。故將要訣盡傳于汝傳于汝。神即示曰：一陽初動處初動處，萬品未分時未分時。這十個字便是追根也追根也。復示曰：子午也子午也。又示曰：天門地戶上地戶上。予聽罷予聽罷，忽醒，豁然大悟然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間天地間，未泄玄語泄玄語。宜藏秘笈藏秘笈。勿輕傳匪類為要類為要。予睡起予睡起，即思夢境思夢境，歷歷如在歷如在，特援筆記之筆記之。
尋源論第二
昔者，軒轅為滅蚩尤滅蚩尤。玄女降以三代天書代天書。一曰太乙曰太乙。二曰奇門曰奇門。三曰六壬曰六壬。觀三式中三式中，惟六壬為最繁為最繁。后流傳至晉唐間晉唐間，其書倍增書倍增，名曰寶鑒全集鑒全集，共三百八十六卷十六卷。能精之者精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和邵彥和，諸先生數人而已人而已。嗣后，罕有聞者有聞者。
予幸謝絕塵事絕塵事，遁跡林泉跡林泉，究心此道心此道，十有余年有余年。偶于閑暇著書時著書時，未免驚神鬼泣神鬼泣，蓋天機盡泄此矣泄此矣。識者諒勿以予言為妄也為妄也。
一針見血斷法第三
日克日上神日上神，吉將財吉將財吉，兇將妻災將妻災。
歲破月破在日破在日，主破財失脫事失脫事。
日克年上神年上神，主火災主火災。
日辰克命辰克命，宜求官宜求官。
二馬臨命馬臨命，主遷職奉詔出行詔出行。
命上見勾陳見勾陳，主遲滯主遲滯，又兩頭事兩頭事。
螣蛇臨命蛇臨命，主憂驚主憂驚。
吉神吉將不相生不相生，事事比和總不成總不成。
兇神兇將無克戰無克戰，災屯不作永和平永和平。
假令正月占事月占事，若用起丑為過去事過去事，寅為現在事現在事，卯為未來事未來事。
見鬼不鬼鬼不鬼。言鬼受制不能克我能克我。
見生不生生不生。父母受制不能生我能生我。
見財無財財無財。財在鬼鄉不敢取不敢取。若坐空亡不能得不能得。
見救不救救不救。言彼受克彼受克，不暇救我暇救我。
大凡兇將受制將受制，則不能為兇能為兇。吉神受制神受制，亦不能為福能為福。
壬課吉兇課吉兇，多系乎天時乎天時。唯各有所屬有所屬。而用之者用之者，多取乘神決之神決之。
如貴人屬土人屬土，若乘子若乘子，則以水論生克論生克。
行年若帶兇神帶兇神，與日生合日生合，則吉。若吉神若吉神，與日相克日相克，反兇。
凡十二神十二神，各有吉兇有吉兇。大抵取生日者吉日者吉，雖兇神亦為吉亦為吉?？巳照邇慈照邇?，雖吉神亦為兇亦為兇。
緊要不離生克二字克二字。
癸亥日是六甲極日甲極日，陽長陰消長陰消。
壬日加辰被克辰被克，乃自取亂首取亂首，主奴仆犯主仆犯主。
壬日天空加酉空加酉，主酒敗主酒敗，又主子孫為酒家傭酒家傭。
癸日見酉作天空作天空，干支皆敗于此敗于此，主因奴婢酒色敗事色敗事。
甲戌旬甲戌旬，戌為六儀為六儀，加亥上加亥上，謂之朝天之朝天，以丁德在亥也在亥也。
戌亥子皆夜子皆夜，而帶三奇帶三奇，又乘貴人乘貴人，初末拱之末拱之，由陰德而致貴也致貴也。
占六旬以上人以上人，不宜見父母宮入傳宮入傳。
甲以亥為長生學堂生學堂，子息居羊刃上難得上難得。長生多能害子孫害子孫。
明貴加暗貴上暗貴上，先晦而后顯而后顯。
旬空作蛇不作怪不作怪。德神遇空不得力不得力。
辰上見日貴見日貴，作天空作天空，謂簾幕貴人幕貴人，主聲譽馳播譽馳播。
宅作元武是家賊是家賊。
驚神口訣上篇第四
假令天魁臨于甲乙壬癸日壬癸日，鬼化為財化為財。
太沖飛入庚辛戊己日戊己日，老反成少反成少。
罡魁與相仍與相仍，其人妻妾懷孕妾懷孕。
傳送若見青龍見青龍，占者子孫財損孫財損。
龍居巳上號曰退伏曰退伏，蛇處辰宮名為進化為進化。
龍合加于寅卯于寅卯，百事無不歡欣不歡欣。若犯申酉之宮酉之宮，人財多找禍患找禍患。
勾陳東位陳東位，不覺而公撓臨頭撓臨頭。卻見丑申見丑申，利交易而望信息望信息。
勝光神后乘天馬乘天馬，而問行人問行人。
太乙登明遇白虎遇白虎，而多疫病多疫病。
女人婚嫁人婚嫁，小吉與神后相逢后相逢。
長子求財子求財，大吉與龍常聚會常聚會。
天空若犯空亡犯空亡，奴婢事因公訟因公訟。
金若加于火地于火地，變動而革故鼎新故鼎新。
土入水宮入水宮，占病而昏沉不醒沉不醒。
木來水上來水上，動運而正好更求好更求。
金遇螣蛇遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪而見怪。
支干二德干二德，家宅喜氣而禎祥而禎祥。
三沖，合而且達而且達。
沖為往復為往復，事主重疊主重疊。
破若來轟若來轟，定為兇怪為兇怪。
驚神口訣下篇第五
神將若加興旺加興旺，徐徐遷進興謀進興謀。
用起絕墓來臨墓來臨，便吉神也需凝滯需凝滯。
三傳合兮事重疊事重疊，孟加仲兮行人至行人至。
貴人臨門淫泆生淫泆生，更臨辰戌不治事不治事。
勝光乘于朱雀于朱雀，騎金馬而必定傷人定傷人。
太沖或遂斫輪遂斫輪，犯水神而身須陷損須陷損。
老不占重審占重審，恐卑幼仇讐幼仇讐。
少不占元首占元首，慮尊長損害長損害。
知一則二事不成事不成。見機則人情有變情有變。
官病莫占虎視占虎視。求望不愛八專愛八專。
捕盜不用反吟用反吟。遠行休逢任信逢任信。
魄化飛魂化飛魂，縱吉將也則為兇則為兇。
富貴龍德貴龍德，變兇神也須成吉須成吉。
冬占炎上占炎上，主門庭有煩亂之災亂之災。
秋遇曲直遇曲直，公訟間且宜曲應宜曲應。
夏憂從革憂從革，春嫌稼墻嫌稼墻，為四季取背之占背之占，惟恐日辰相殘辰相殘，而來情在于詳決于詳決。
財臨旺地臨旺地，身衰而病中獲財中獲財。
身旺財衰旺財衰，縱身安而財須陷損須陷損。
將遇鬼兮欺詐生欺詐生，身遇官兮官事起官事起。
或乃身旺鬼衰旺鬼衰，無義而反為有理之詞理之詞。
鬼旺身衰旺身衰，有理而反為破資受責資受責。
又曰：
陰虎加于申酉于申酉，禍微病而問行人問行人。
蛇雀臨于南方于南方，宜干貴而莫占公訟占公訟。
久遭囚禁遭囚禁，要見天空見天空。初入官方入官方，恐被吏責被吏責。
天空乃奏書之神書之神。占朝廷而文書有應書有應。居辰戌居辰戌，論官訟而道理不伸理不伸。
天乙順兮百事順百事順，天乙逆兮百事逆百事逆。
陰虎巳午則燒身則燒身，蛇雀亥子則沉溺則沉溺。
勾陳寅卯而訟爭而訟爭，龍合申酉則責罰則責罰。
識來情而詳發用詳發用，決休咎而在末傳在末傳。
題詞第六
郭天信撰
其一
仙風道骨本天成本天成，端合林泉避俗情避俗情。
閑著數篇皆要訣皆要訣，六壬今始有章程有章程。
其二
妙與諸書迥不同迥不同，異傳神示在其中在其中。
若能悟得此元語此元語，也伴飛仙駕彩虹駕彩虹。
其三
由來寶鑒少人知少人知，都是軒轅肘后詞肘后詞。
允矣聰明夸善學夸善學，陰山羽士獨超奇獨超奇。
其四
不作浮文寫蜀箋寫蜀箋，章章字字理精研理精研。
欲求占驗無相左無相左，此斷還宜著意專著意專。
終???

關于六壬

太乙、奇門、六壬為三式之學式之學。而六壬一術壬一術，其傳尤古傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出最先出，奇門次出門次出，太乙晚出乙晚出。六壬純用干支神將推演將推演，并不用九星、八門、文昌計神等項神等項，以是知其先出其先出。奇門所用天三門、地四戶、天馬方則采用六壬之占法之占法。太乙所用九星、八門、五符等類符等類，則采用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之后壬之后。
六壬術源本律歷本律歷，旁通羲象通羲象，組織繁復織繁復，義理玄奧理玄奧。其最早之形成之形成，當在春秋時期秋時期，略晚于《周易》?！秶Z·周語》載有周景王向伶州鳩問律：
王曰：“七律者何律者何？”（伶州鳩）對曰：“昔武王伐殷王伐殷，歲在鶉火在鶉火，月在天駟在天駟，日在析木之津木之津，辰在斗柄在斗柄，星在天黿在天黿?！瓪q之所在之所在，則我有周之分野也分野也，月之所在之所在，辰馬農祥也農祥也。……自鶉及駟七列也七列也。南北之揆七同也七同也，凡人神以數合之數合之，以聲昭之聲昭之。數合聲和合聲和，然后可同也可同也。故以七同其數同其數，而以律和其聲和其聲，于是乎有七律有七律。王以二月癸亥夜陳亥夜陳，未畢而雨畢而雨。以夷則之上宮畢上宮畢，當辰。辰在戌上……”由以上文字上文字，當看出是六壬術中天地盤上下相加之模型之模型，即源本于律歷者律歷者。
六壬根于天文于天文，以月將加時將加時，演四課而發三傳發三傳，用以模擬事物運動發展的過程的過程，即乃干支五行配合成課而推算而推算，后人雖列六十四課體來比附六十四卦十四卦，但其內在體系與周易卦爻并無相涉無相涉，二者是各自并行的學術系統術系統。《后漢書·律歷志》亦有“古之人論數也論數也，曰‘物生而后有象后有象，象而后有滋后有滋，滋而后有數后有數?！粍t天地初形地初形，人物既著物既著，則算數之事生矣事生矣。記稱大橈作甲子作甲子，隸首作數首作數。二者既立者既立，以比日表比日表，以管萬事管萬事。”無片言只字提及卦爻及卦爻。以至于清朝六壬家張鋐著《六壬說約》，有謂六壬當始于大橈于大橈，成于隸首之言論之言論。
今世所傳之六壬書年代最早者最早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書。晉葛洪《抱樸子·遐覽篇》有《龍首經》之名?！端鍟そ浖尽の逍蓄悺酚小饵S帝龍首經》二卷。查《龍首經》中所占諸術占諸術，第十法云：“功曹廷掾為土官……外部吏及內不屬五曹者五曹者，皆屬功曹”，第四十九法“占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法”中有：“欲見王者以天一以天一，諸侯以太常以太常，將軍以勾陳以勾陳，卿相、二千石以青龍以青龍，令長以朱雀”，皆漢時官制時官制?！稘h書·翼奉傳》所述：“知下之術下之術，在于六情十二律而已律而已。北方之情方之情，好也，好行貪狼行貪狼，申子主之；東方之情方之情，怒也，怒行陰賊行陰賊，亥卯主之卯主之。貪狼必待陰賊而后動而后動，陰賊必待貪狼而后用而后用，二陰并行陰并行，是以王者忌子卯也子卯也。”以及“師法用辰不用日不用日，辰為客辰為客，時為主人為主人。見于明主于明主，侍者為主人為主人。辰正時邪正時邪，見者正見者正，侍者邪；辰邪時正邪時正，見者邪見者邪，侍者正侍者正?！奔词橇烧挤ㄈ烧挤?，與《龍首經》第九法“占知臣吏心善惡法”相通。以上確證《黃帝龍首經》是漢時之書時之書，六壬術的占法在漢代即已成型已成型。而《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》雖亦為漢時之書時之書，似當略早于《龍首經》。北齊顏之推《顏氏家訓》卷第七雜藝第十九載：“吾嘗學六壬式六壬式，亦值世間好匠間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉爕》、《玉歷》十許種書許種書，討求無驗求無驗，尋亦悔罷亦悔罷。”顏之推因不得其法得其法，以致執假失真假失真，未能有所獲有所獲。
東漢時東漢時，趙曄的《吳越春秋》和袁康的《越絕書》二書，雜有六壬的內容的內容，二書屬所謂雜史一類的散文的散文，的內容都是敘述春秋末年吳越爭霸的史實的史實，主要是根據《國語》，同時還兼采《左傳》、《史記》的記載的記載。魯迅《中國小說史略》第二篇《神話與傳說》中寫道：“趙曄之《吳越春秋》，袁康、吳平之《越絕書》等，雖本史實本史實，并含異聞含異聞?！笨芍m本史實本史實，但并非史書非史書，在故事鋪敘和人物描寫上描寫上，兩書都有不少夸張和虛構的地方的地方，其中顯然融入了有關的民間傳說間傳說，或參雜其它已佚亡的史書寫成書寫成，而據二書中有伍子胥、公孫圣、范蠡等人的各類占斷類占斷，均是用的六壬術六壬術，并疑其中有“刑德”、“叢辰”、“孤虛”諸法，只是語焉不詳焉不詳，然俱包含在六壬占法之類法之類，另外似夾雜有太乙術的一些術語些術語。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吳越春秋》所載，布課推衍課推衍，其書并非史書非史書，然書成于漢代于漢代，故仍有研究價值究價值。
楚國的伍奢為太子太傅子太傅，因費無忌的讒毀而遭楚平王系獄三年獄三年。公元前522年己卯年己卯，平王又因費無忌之言忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去與父親相會親相會，伍奢說長子伍尚為人慈溫信仁溫信仁，聞召即來召即來，次子伍子胥少好于文好于文，長習于武習于武，文能治邦國治邦國，武能定天下定天下，能成大事成大事，為前知之士知之士，豈能召來能召來？使者至伍尚及伍子胥處子胥處，云伍奢已免罪已免罪，因久囚系而憂思二子思二子，王欲封二人為侯人為侯，奉進印綬進印綬，要二人速往見父往見父。書載伍尚、伍子胥聞使者至：
尚乃入報子胥報子胥，曰：“父幸免死幸免死，二子為侯子為侯，使者在門者在門，兼封印綬封印綬，汝可見使可見使?！弊玉阍唬骸吧星野沧野沧?，為兄卦之兄卦之。今日甲子日甲子，時加於巳加於巳，支傷日下傷日下，氣不相受不相受。君欺其臣欺其臣，父欺其子欺其子。今往方死往方死，何侯之有侯之有？”尚曰：“豈貪於侯貪於侯，思見父耳見父耳。一面而別面而別，雖死而生死而生?！弊玉阍唬骸吧星覠o往且無往。父當我活當我活，楚畏我勇畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往若誤往，必死不脫死不脫?！?
伍尚欲去尚欲去，伍子胥占課知為大兇為大兇，必被加害被加害，不去，伍尚不聽子胥之勸胥之勸，隨使行數百里往見父往見父，立即被平王執而囚之而囚之，伍子胥已潛逃已潛逃，伍奢聞之奢聞之，說：“楚國君臣國君臣，將來必遭兵戈殺戮之苦戮之苦！”楚平王遂殺伍奢、伍尚。伍子胥先至宋國至宋國，后逃至吳國至吳國。
按，據伍子胥之言胥之言，推知此課為甲子日巳時丑將：
玄蛇后合
辰申午戌
申子戌甲
財戌合 ◎
子庚午后 ⊙
兄丙寅虎
空虎常玄
丑寅卯辰
青子巳陰
勾亥午后
戌酉申未
合朱蛇貴
干上神戌克支戌克支，支上神申克甲申克甲，日辰交互相克互相克，此為“蕪淫課”，主兩情相背情相背，家門不正門不正，故伍子胥有“君欺其臣欺其臣，父欺其子”之語。支上神申乘螣蛇克干蛇克干，主有殺身之禍身之禍，螣蛇陰神辰陰神辰，乘玄武乘玄武，必有欺瞞有欺瞞，去而必兇而必兇，當遭謀害遭謀害。河魁戌加干發用干發用，成“斬關課”，將逢，只利逃亡利逃亡。傳見白虎驛馬虎驛馬，為私門為私門，主隱匿潛藏匿潛藏，逃亡出行亡出行，有如神助如神助，永不獲矣不獲矣。
后伍子胥亡命逃至吳國至吳國，助闔閭殺吳王僚吳王僚，闔閭為王閭為王，伍子胥將兵復仇兵復仇，與孫武大破楚軍破楚軍，攻入楚國國都國國都，楚國幾乎被滅乎被滅。伍子胥掘楚平王之墓王之墓，鞭其尸三百尸三百。
觀伍子胥之占課之占課，確信非尋常撰書者所能偽造能偽造，歷史上伍子胥可能確實有此占課此占課，趙曄據史書照錄書照錄，或許此類史書早已佚亡而不存而不存。若無此占課此占課，那么作者趙曄亦必是精于六壬者六壬者，不然，他不可能虛構出一個惟妙惟肖的課式的課式。以六壬判斷思路推論路推論，此課不但深符六壬課義壬課義，且與實際事件之發展相吻合相吻合，奇哉。
范蠡占吳王赦勾踐
公元前494年丁未年丁未，吳越相爭越相爭，越國戰敗國戰敗，越王勾踐降吳踐降吳，帶范蠡等300余人入吳稱臣為奴臣為奴。吳王夫差未采伍子胥之諫胥之諫，不殺勾踐殺勾踐，令其為奴仆為奴仆，三年后三年后，聽太宰嚭之言嚭之言，欲赦勾踐赦勾踐。勾踐聞之踐聞之，心下不寧下不寧，慮事有變事有變，召范蠡召范蠡，范蠡占課后占課后，知吳王不赦王不赦，反為兇兆為兇兆。書載：
范蠡曰：“大王安心王安心，事將有意將有意，在《玉門》第一。今年十二月十二月，戊寅之日寅之日，時加日出加日出。戊，囚日也；寅，陰后之辰也之辰也，合庚辰歲后會也后會也。夫以戊寅日聞喜日聞喜，不以其罪罰日也罰日也。時加卯而賊戊而賊戊，功曹為騰蛇而臨戊而臨戊，謀利事謀利事，在青龍在青龍，青龍在勝先而臨酉而臨酉，死氣也；而克寅而克寅，是時克其日克其日，用又助之又助之。所求之事求之事，上下有憂下有憂。此豈非天網四張網四張，萬物盡傷者乎傷者乎？王何喜焉何喜焉？”
后果伍子胥諫吳王諫吳王，吳王聽從王聽從，不赦勾踐赦勾踐，復拘勾踐于石室于石室。
按，范蠡所占蠡所占，為十二月戊寅日子將卯時課：
虎陰陰蛇
申亥亥寅
亥寅寅戊
官戊寅蛇
財乙亥陰
子申虎 ◎
蛇朱合勾
寅卯辰巳
貴丑午青
后子未空
亥戌酉申
陰玄常虎
范蠡所言之《玉門》，其書暫未可考未可考，《黃帝金匱玉衡經》或與此有相似內容似內容，書中《玉衡章》第五經曰：“時克其日克其日，用又助之又助之，所制之事制之事，上下為憂下為憂，神將內戰將內戰，是謂天罡四張罡四張，萬物盡傷物盡傷?！祛刚咛祛刚?，時用及所治之事皆共克今日克今日，又上下相克下相克，求救不能解不能解，故言四張言四張，百事皆傷事皆傷，以此時舉事時舉事，不成，憂毀傷憂毀傷，家亡?！狈舱n，占時與用神同克日同克日，為天網課天網課。范蠡之占于卯時于卯時，發用寅發用寅，俱作日干戊之鬼戊之鬼，正是天網課天網課。蓋時為目前為目前，用為事始為事始，時、用既為日鬼為日鬼，如人舉目見天有網天有網，故名天網名天網。占者凡事不能踴躍登高至遠高至遠，乃羅網在頭之課頭之課，主有囚系災傷系災傷，甚至牢獄之災獄之災，謀事皆兇事皆兇，所謂：“天網四張網四張，萬物盡傷”者也。據《玉衡章》第一經之法經之法，占蒙赦占蒙赦，乃求喜慶之事慶之事，以青龍作類神作類神，課中青龍乘午（午，古作勝先作勝先，后作勝光作勝光，俱是）加酉，落空亡落空亡，酉為午火之死地之死地，則喜反成憂反成憂，變為不吉之占吉之占。故范蠡知吳王不赦勾踐赦勾踐。
伍子胥諫吳王
夫差又囚禁勾踐等人三個月后個月后，伍子胥要夫差殺了勾踐了勾踐，夫差不再聽伍子胥之諫胥之諫，赦勾踐回國踐回國。書載伍子胥之諫：
子胥曰：“且大王初臨政初臨政，負《玉門》之第九之第九，誠事之敗事之敗，無咎矣無咎矣。今年三月甲戌月甲戌，時加雞鳴加雞鳴。甲戌，歲位之會將也會將也。青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣節之臣?！笤眨酵踔鐓侵鐓?，吳將為所擒也所擒也。惟大王留意察之意察之，臣不敢逃死以負前王負前王。一旦社稷丘墟稷丘墟，宗廟荊棘廟荊棘，其悔可追乎可追乎？”吳王曰：“相國置之國置之，勿復言矣復言矣。寡人不忍復聞忍復聞?！?
按，伍子胥之課為三月甲戌日丑時戌將：
合空虎陰
辰未申亥
未戌亥甲
官申虎 ◎
子辛巳勾 ⊙
兄戊寅蛇
蛇朱合勾
寅卯辰巳
貴丑午青
后子未空
亥戌酉申
陰玄常虎
日干甲日干甲，德在寅德在寅，刑在巳、申，吳王赦勾踐赦勾踐，以日干及德神為吳王為吳王，以刑為勾踐為勾踐，又以青龍為類神為類神，青龍加酉龍加酉，落空又加于死地于死地，地盤酉金克甲及德神寅德神寅，發用白虎乘申虎乘申，遙克日干克日干，故伍子胥言“青龍在酉龍在酉，德在上德在上，刑在金刑在金，是日賊其德也其德也。知父將有不順之子順之子，君有逆節之臣”。子胥認定越王懷有虎狼之心狼之心，外執美詞之說以存其身存其身，此心腹之患若不除若不除，日后必為所害為所害。惜吳王不聽王不聽。
范蠡占越王歸國
公元前490年辛亥年辛亥，吳王於是遂赦越王歸國王歸國，送於蛇門之外門之外，群臣祖道臣祖道。書載：
吳王乃引越王登車王登車，范蠡執御蠡執御，遂去。至三津之上津之上，仰天嘆曰：“嗟乎！孤之屯厄之屯厄，誰念復生渡此津也此津也！”謂范蠡曰：“今三月甲辰月甲辰，時加日昳加日昳，孤蒙上天之命天之命，還歸故鄉歸故鄉，得無后患乎后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂當有憂。”至浙江之上江之上，望見大越山川重秀川重秀，天地再清地再清?！藭r萬姓咸歡姓咸歡，群臣畢賀臣畢賀。
按，范蠡為越王之占課為三月甲辰日未時酉將：
虎青青合
申午午辰
午辰辰甲
財甲辰合 ⊙
子丙午青
官戊申虎
空虎常玄
未申酉戌
青午亥陰
勾巳子后
辰卯寅丑
合朱蛇貴
此課何以論之以論之？天罡加干發用干發用，得斬關課斬關課，大利逃亡利逃亡。三傳辰午申辰午申，將乘青龍白虎龍白虎，蓋寅天梁寅天梁，并天罡加寅為天關為天關，以木克土木克土，三天俱動天俱動，私門，主隱匿主隱匿，青龍萬里驥萬里驥，可致遠可致遠，傳遇救神遇救神，逃亡出行亡出行，如有神助有神助。此又甲日占甲日占，丑貴登天門登天門，辰罡塞鬼戶塞鬼戶，六神藏六神藏，四煞沒四煞沒，更吉。又傳見申乘白虎、為斬關得斷關得斷，逃者永不獲永不獲。《晉書·戴洋傳》載：“越王為吳所囚吳所囚，雖當時遜媚時遜媚，實懷怨憤懷怨憤，蠡故用甲辰用甲辰，乘德而歸德而歸，留刑吳宮刑吳宮?！鄙w干為勾踐為勾踐，支為吳國為吳國，甲德在寅德在寅，乘支之驛馬之驛馬，故乘德而歸德而歸，申寅相刑寅相刑，第四課申加午申加午，故留刑吳宮刑吳宮。范蠡所言之“大王勿疑王勿疑，直視道行視道行。越將有福將有福，吳當有憂”，正是此理是此理。
越王歸國后歸國后，臥薪嘗膽薪嘗膽，奮發圖強發圖強，富國強兵國強兵，連施陰謀詭計謀詭計，十七年后七年后，即公元前473年戊辰年戊辰，滅吳。
公孫圣為吳王占夢
公孫圣公孫圣，吳國東掖門亭長越公弟子公弟子，少而好游而好游，長而好學而好學，多見博觀見博觀，能知鬼神之情狀之情狀。吳王夫差欲伐齊國伐齊國，忽做一夢做一夢，未知吉兇知吉兇，先令太宰伯嚭解夢嚭解夢。
伯嚭曾受勾踐賄賂踐賄賂，在夫差面前誹謗伍子胥伍子胥，極力慫恿夫差伐齊差伐齊，于是將此夢大大吹噓了一番了一番，說是大吉之兆吉之兆，吳破齊國、四夷將服、諸侯朝見、鄰國貢獻國貢獻，錢財無數云云數云云，令夫差大悅差大悅，意猶未盡猶未盡，又令王孫駱召公孫圣來占夢來占夢。王孫駱至公孫圣處孫圣處，書載：
公孫圣伏地而泣地而泣，有頃而起頃而起。其妻從旁謂圣曰：“子何性鄙何性鄙！希睹人主睹人主，卒得急召得急召，涕泣如雨泣如雨？”公孫圣仰天嘆曰：“悲哉！非子所知也所知也。今日壬午日壬午，時加南方加南方，命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王。”
公孫圣知若不說實話說實話，則身名可保全可保全，若對吳王實言王實言，必死于吳王之前王之前。至姑胥臺姑胥臺，仍不顧性命對夫差直言之直言之，據吳王之夢王之夢，解說出一幅幅吳亡的凄慘圖象慘圖象，又說好戰者必亡者必亡，吳將兵敗將兵敗，夫差將無煙火之食火之食，越軍入吳國伐宗廟、掘社稷掘社稷，夫差身死差身死。公孫圣又勸夫差按兵修德兵修德，切勿伐齊勿伐齊。言畢，夫差大怒差大怒，認為自己天之所生之所生，神之所使之所使，叫力士以鐵鎚擊殺公孫圣公孫圣。公孫圣被殺后被殺后，夫差乃使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。
按，公孫圣之占課為壬午日午時亥將：
后空勾后
辰亥酉辰
亥午辰壬
官庚辰后
父酉勾 ◎
子戊寅玄 ⊙
青空虎常
戌亥子丑
勾酉寅玄
合申卯陰
未午巳辰
朱蛇貴后
此課，干上神克干神克干，支上神克支神克支，大兇之象兇之象，屬傾敗之課敗之課?！读僧叿ㄙx》載有“彼此全傷防兩損”一節，此課主鷸蚌相持蚌相持，漁人坐收其利收其利。四課不備課不備，干神歸支神歸支，利靜而不利動不利動，干加支克支支克支，伐齊必先勝必先勝，其陰神作日干之鬼墓克干墓克干，又轉為兇象為兇象，后必慘敗必慘敗。天罡發用為斬關為斬關，惟中末空亡末空亡，反作鬼墓作鬼墓，斬關不斷關不斷，官鬼無制鬼無制，豈利出兵利出兵？干上辰墓上辰墓，主國君將亡君將亡，亥作天空加支被陰神墓且克之且克之，疆域不存域不存，亡國之象國之象。中傳酉中傳酉，為干之空敗之空敗，末傳寅末傳寅，空陷不能制鬼能制鬼，反作空脫作空脫，吳國亡矣國亡矣。斬關逢中末空中末空，受上神克上神克，主人不能逃亡能逃亡。故公孫圣所言：“命屬上天屬上天，不得逃亡得逃亡。非但自哀但自哀，誠傷吳王傷吳王?！焙髞淼臍v史發展史發展，一一如公孫圣所預言所預言。
伍子胥占吳伐齊
吳王夫差殺公孫圣后孫圣后，公元前489年壬子年壬子，使太宰嚭為右校司馬校司馬，王孫駱為左校為左校，及從勾踐之師伐齊師伐齊。伍子胥聞之胥聞之，諫夫差諫夫差，說越國正為心腹之患腹之患，切勿伐齊勿伐齊，宜先定越而后圖齊后圖齊。子胥所占曰：
“竊觀《金匱》第八，其可傷也可傷也?！眳峭踉唬骸昂沃^也何謂也?！弊玉阍唬骸敖衲昶咴履昶咴?，辛亥平旦亥平旦，大王以首事以首事。辛，歲位也歲位也，亥，陰前之辰也之辰也。合壬子歲前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣決勝矣。然德在合德在合，斗擊丑斗擊丑。丑，辛之本也之本也。大吉為白虎而臨辛而臨辛，功曹為太常所臨亥所臨亥，大吉得辛為九丑為九丑，又與白虎并重虎并重。有人若以此首事此首事，前雖小勝雖小勝，后必大敗必大敗。天地行殃地行殃，禍不久矣不久矣?！眳峭醪宦犕醪宦牐炀旁率固讎悍R嚭伐齊。
按，伍子胥之占課為辛亥日巳將寅時課：
后常陰虎
巳寅辰丑
寅亥丑辛
官乙巳后 ⊙
兄戊申朱
子辛亥青
朱合勾青
申酉戌亥
蛇未子空
貴午丑虎
巳辰卯寅
后陰玄常
伍子胥提到的“《金匱》第八”一語，即指《黃帝金匱玉衡經》一書中的《金匱章》，《金匱章》第八經曰：“大吉殺大吉殺，乙戊己辛壬之日壬之日，以配子午卯酉之辰酉之辰，是謂天地之道地之道，歸殃九丑殃九丑，……大吉常天之大殺之大殺，居其上居其上，行其殺行其殺，故曰丑故曰丑，……大吉臨日辰以舉百事舉百事，大兇，大吉加日害長日害長，加辰害少辰害少。……如加九者加九者，大兇，禍重至禍重至，必有咎必有咎，刑戮死亡戮死亡，流血千里血千里，萬無全者無全者?！贝苏n雖非子午卯酉四仲日占仲日占，但伍子胥仍據此而斷之而斷之。丑為大吉為大吉，乘白虎臨干虎臨干，亦作干之墓干之墓，不利動謀利動謀，行兵舉事兵舉事，必致大兇致大兇，緣“白虎并白虎并，死喪為敗喪為敗?！蔽樽玉闼灾昂先勺託q前合也前合也，利以行武以行武，武決勝矣”之判斷之判斷，不知出于何處于何處。辛德在巳德在巳，而“德在合”，似又以寅作貴人在論人在論。蒿矢格為遠射為遠射，所謀皆虛謀皆虛，中傳見金為有鏃為有鏃，必致傷人致傷人。此課干上神墓干神墓干，支上神脫之神脫之，支陰作驛馬賊符克干符克干，寅為游都乘亡神乘亡神，越國居心險惡心險惡，將來必被其殃被其殃。
后吳伐齊吳伐齊，齊國與吳國戰於艾陵之上陵之上，吳國與魯國聯合敗齊合敗齊。夫差勝后差勝后，吳齊暫時結盟時結盟。子胥屢諫吳王諫吳王，說伐齊無用齊無用，“越不為沼不為沼，吳其泯矣其泯矣！”越國不可不除可不除。吳差對伍子胥沒完沒了的諫諍十分不滿分不滿，加上伯嚭的讒言的讒言，公元前484年丁巳年丁巳，夫差賜伍子胥以屬鏤之劍鏤之劍，迫使其迫使其，吳王怨恨子胥恨子胥，又取子胥尸子胥尸，盛以鴟夷之器夷之器，投于江中于江中。后吳王北會諸侯于黃池于黃池，越兵已乘虛進入吳的國都姑蘇都姑蘇，夫差使人以厚禮與越求和越求和。數年后數年后，越大舉伐吳舉伐吳。吳國連年欠收年欠收，仍然大興土木興土木，窮兵黷武兵黷武，精銳已盡死于齊、魯，越大破吳兵破吳兵。夫差請降求和不成和不成，伏劍，身死國滅死國滅，越王勾踐遂稱霸天下霸天下。
越王滅吳后滅吳后，范蠡看出越王長頸鳥啄頸鳥啄，鷹視狼步視狼步，可與共患難共患難，不能同享樂同享樂，久之必被加害被加害，就勸文種離開種離開，文種不聽種不聽，于是范蠡乘扁舟乘扁舟，出入三江五湖煙水之中水之中，莫知其所之其所之。范蠡后游齊國游齊國，改稱陶朱公陶朱公，經商大富商大富。書載：
范蠡既去蠡既去，越王愀然變色然變色，召大夫種曰：“蠡可追乎可追乎？”種曰：“不及也不及也?！蓖踉唬骸澳魏?？”種曰：“蠡去時蠡去時，陰畫六陰畫六，陽畫三陽畫三，日前之神前之神，莫能制者能制者。玄武天空威行空威行，孰敢止者敢止者？度天關度天關，涉天梁涉天梁，后入天一入天一。前翳神光翳神光，言之者死之者死，視之者狂之者狂。臣愿大王勿復追也復追也。蠡終不還矣不還矣?！?
按，文種所言種所言，陰畫六、陽畫三、玄武、天空、天關、天梁、天一、神光等神光等，皆禽遁及六壬占法之術語也術語也，有六壬中斬關課、游子課之課理之課理。《六壬課經集》云：“（游子）或并斬關并斬關，為‘絕跡課’，猶如范蠡去越蠡去越，張良歸山良歸山，不欲露跡之態跡之態。”次年，正如范蠡所說：“狡兔以死兔以死，良犬就烹犬就烹，敵國如滅國如滅，謀臣必亡”，勾踐賜文種以屬鏤之劍鏤之劍，文種伏劍種伏劍。
東晉戴洋之占課
二十四史中載六壬課占壬課占，唯載于《晉書》中東晉戴洋之課敘述最詳述最詳。晉成帝司馬衍時馬衍時，公元339己亥年九月年九月，輔國將軍庾亮鎮武昌鎮武昌，將軍毛寶屯邾城時（今湖北黃岡），軍師戴洋預言有怨賊來報仇來報仇，毛寶今年將遭死難遭死難，應在五十日內十日內，（《戴洋傳》載：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死問受死問，昨朝大霧晏風霧晏風，當有怨賊報仇賊報仇，攻圍諸侯圍諸侯，誠宜遠偵邏遠偵邏。”寶問當在何時在何時，答曰：“五十日內十日內?！保┟珜氂谑前哑奘覂号仓迷谖洳谖洳?。不久便聞報趙王石虎遣兵來攻武昌攻武昌，毛寶求救于武昌的庾亮的庾亮，庾亮認為邾城堅固城堅固，沒有迅速派遣援軍救應軍救應，庾亮同戴洋同在武昌在武昌，戴洋為庾亮起得丁亥日寅將子時課子時課，推知賊兵必來兵必來，但不敢攻武昌攻武昌，會撤退會撤退。戴洋丁亥日寅將子時成課時成課，占賊兵攻武昌攻武昌，戴洋的判斷原文如下：
“十月丁亥夜半時得賊問得賊問，干為君干為君，支為臣支為臣，丁為征西府征西府，亥為邾城為邾城，功曹為賊神為賊神，加子時加子時，十月水王木相王木相，王相氣合相氣合，賊必來賊必來。寅數七寅數七，子數九子數九，賊高可九千人九千人，下可七千人七千人。從魁為貴人加丁人加丁，下克上下克上，有空亡之事亡之事，不敢進武昌也武昌也。”以上占課見《晉書·戴洋傳》，篇中占驗甚多驗甚多，稱其人“所占驗者占驗者，不可勝紀可勝紀。”
按，戴洋之課洋之課，占于東晉成帝咸康五年康五年，年干支己亥支己亥，公元339年12月3日，農歷十月十六月十六。小雪后9天，大雪前大雪前。月建亥月建亥，月將寅月將寅。
空常陰貴
卯丑亥酉
丑亥酉丁
財乙酉貴 ⊙
官丁亥陰
子己丑常
朱蛇貴后
未申酉戌
六午亥陰
勾巳子玄
辰卯寅丑
青空白常
按此課傳此課傳，并無游都無游都，“不見游都視天乙視天乙，臨處還同都將推都將推?！碧煲屹F人酉加干發用干發用，故賊兵必來兵必來?！坝袝r干上乘空者乘空者，正時加減不虛傳”，正時子正時子，地盤子上臨寅上臨寅，寅7數，子9數，故戴洋斷曰賊多則九千人九千人，少則七千人七千人。天乙酉加丁發用丁發用，酉落空酉落空，丁克酉丁克酉，冬占酉休囚酉休囚，故斷不敢攻武昌攻武昌，不攻城而退城而退。
石虎之兵果然未攻武昌攻武昌，卻去攻下邾城下邾城，邾城將士被追兵逼趕而跳江淹死的有六千人六千人，守將毛寶亦被淹死被淹死，正應了戴洋在九月時的預言的預言。然課中未盡之理盡之理，今再縷析之：干為武昌為武昌，支為邾城為邾城，三傳回還傳回還，干上貴人上貴人，自干傳支干傳支，賊兵必然游走而掩襲邾城襲邾城。末傳丑加支克支支克支，干上酉乘吊客乘吊客，支上丑乘喪門乘喪門，“喪吊全逢掛縞衣”，太常又主喪服主喪服，故三軍皆服縞素服縞素，主帥必然無幸然無幸，邾城其危乎其危乎！
史料中的其它占課記載
古時善六壬者六壬者，《吳越春秋》則載伍子胥、范蠡、文種、公孫圣公孫圣，《晉書》載戴洋載戴洋，《龍城錄》載馮存澄馮存澄，《新五代史》載梁太祖梁太祖，《夷堅志》載蔣堅載蔣堅，《稗史》、《堯山堂外紀》載朱允升朱允升，《徽州府志》載程九圭程九圭，《松江府志》載陳鯤載陳鯤，《蘇州府志》載徐大衍、皇甫焯皇甫焯，《寧波府志》載王坡載王坡，《浙江通志》載程山人程山人。另外古今書籍中載善六壬者六壬者，漢時東方朔、翼奉，三國時管輅時管輅，晉時郭璞時郭璞，唐時李靖、李淳風、徐道符、李筌，宋時楚衍、楚芝蘭、周克明、苗公達、邵彥和、徐復、凌福之、祝泌，元時耶律楚材、劉秉忠、田忠良田忠良，明時、劉日新、朱恒、楊繼盛楊繼盛，清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江劉赤江，民國時張其鍠、袁樹珊、韋千里等千里等。古今蒿里隱逸之士逸之士，精于六壬者不少者不少，惜多不具載不具載。
《漢書·翼奉傳》載翼奉所言：“乃正月癸未日加申日加申，有暴風從西南來西南來。未主奸邪主奸邪，申主貪狼主貪狼，風以大陰下抵建前抵建前，是人主左右邪臣之氣也之氣也。平昌侯比三來見臣來見臣，皆以正辰加邪時加邪時。辰為客辰為客，時為主人為主人。以律知人情知人情，王者之秘道也秘道也，愚臣誠不敢以語邪人語邪人?！逼渲小罢鹿镂慈占由辍奔丛聦⒓诱龝r成六壬課六壬課，其余亦雜有“風角”之術。又有“今白鶴館以四月乙未月乙未，時加于卯加于卯，月宿亢災宿亢災，與前地震同法震同法。臣奉乃深知道之可信也可信也?！币嘁椅慈赵聦⒓用畷r成課時成課。于術數占候之學候之學，翼奉主張“顯諸仁顯諸仁，藏諸用藏諸用。露之則不神則不神，獨行則自然矣自然矣?！比辉?。
精于占驗者占驗者，史書中濃墨重彩記述的唯管輅、郭璞二人璞二人，但并未言二人會占六壬占六壬。后世流傳有《六壬管輅神書》題管輅撰管輅撰，《大六壬九天中黃經》、《鬼賊中黃五變經》、《六壬玉照定真經》題郭璞撰郭璞撰。管郭二人乃歷史上最著名者著名者，豈有不知六壬之理壬之理。《三國志·管輅傳》載管輅之風角占風角占，與六壬頗通壬頗通，或許二術兼而用之者乎之者乎？《管輅傳》云：
輅至列人典農王弘直許弘直許，有飄風高三尺馀三尺馀，從申上來申上來，在庭中幢幢回轉幢回轉，息以復起以復起，良久乃止久乃止。直以問輅以問輅，輅曰：“東方當有馬吏至馬吏至，恐父哭子父哭子，如何！”明日膠東吏到東吏到，直子果亡子果亡。直問其故問其故，輅曰：“其日乙卯日乙卯，則長子之候也之候也。木落於申落於申，斗建申斗建申，申破寅申破寅，死喪之候也之候也。日加午而風發而風發，則馬之候也之候也。離為文章為文章，則吏之候也之候也。申未為虎未為虎，虎為大人為大人，則父之候也之候也?！?
據此文據此文，推其課當為申月巳將乙卯日午時課：
蛇朱朱合
丑寅寅卯
寅卯卯乙
財丑蛇 ◎
父子貴 ◎⊙
父癸亥后 ⊙
勾青空虎
辰巳午未
合卯申常
朱寅酉玄
丑子亥戌
蛇貴后陰
據風角書風角書，凡占風凡占風，須明知八卦知八卦，審定干支定干支，或上或下上或下，或高或卑高或卑，俱無乖越無乖越，然后可驗后可驗。風暴疾風暴疾，南北無定北無定，交錯離合錯離合，氛埃相注埃相注，此風之應必在人主在人主。管輅所占輅所占，今用六壬試論之試論之。此風應在主人王弘直王弘直，當日乙卯日乙卯，干上卯干上卯，震宮所屬宮所屬，震為長男為長男，故又應在王弘直的長子的長子。正時午正時午，午為馬午為馬，乙卯為陰日為陰日，地盤午上乘青龍驛馬龍驛馬，青龍為吏龍為吏，吏乘馬吏乘馬，主有官吏來官吏來，日支卯上臨寅上臨寅，卯為門戶為門戶，寅乘朱雀乘朱雀，朱雀主文書信息書信息，卯乘信神、天雞二煞雞二煞，卯加干卯加干，以上可知有信息至信息至，寅卯屬木卯屬木，為東方為東方，以上可解作東方當有馬吏至馬吏至。風從申上來申上來，未乘白虎乘白虎，加申，白虎主死喪主死喪，干上為子上為子，乘卯墓于未墓于未，地盤申克卯木克卯木，申為白虎本家虎本家，乘太常乘太常，太常為孝服為孝服，驛馬巳乘破碎煞破碎煞，必為兇訊為兇訊，朱雀作月破加卯破加卯，門戶有悲泣之聲泣之聲，故主長子死喪子死喪。
托名柳宗元所著之書《龍城錄》卷下載有《明皇識射覆之術》一節，載馮存澄為唐明皇李隆基占課基占課，所言“合”、“斬關”、“鑄印乘軒”，皆六壬之課格之課格，唯“合”為省略詞省略詞，或有脫字有脫字。全文如下：
上皇始平禍亂平禍亂，在宮所與道士馮存澄馮存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斬關”，又得卦曰“鑄印乘軒”。存澄啟謝曰：“昔此卦三靈為最善為最善，黃帝勝炎帝而筮得之筮得之，所謂合因斬關因斬關，鑄印乘軒印乘軒，始當果斷當果斷，終得嗣天得嗣天?！鄙匣恃谄淇谠唬骸爸挂樱R之矣識之矣。”后即位后即位，應其術焉其術焉。
《新五代史·賀瑰傳》載梁太祖朱溫用六壬占得斬關課斬關課，以奇計出兵計出兵，擒賀瑰擒賀瑰，朱溫盡殺降卒三千人三千人，而獨留賀瑰留賀瑰。后賀瑰感太祖不殺祖不殺，誓以身自效身自效，累遷相州刺史、宣義軍節度使節度使。
梁太祖略地至中都至中都，得降卒得降卒，言瑰等兵趨待賓館矣賓館矣！以六壬占之壬占之，得“斬關”，以為吉以為吉，乃選精兵夜疾馳百里馳百里，期先至待賓以逆瑰以逆瑰，而夜黑而夜黑，兵失道兵失道，旦至鉅野東鉅野東，遇瑰兵遇瑰兵，擊之，瑰等大敗等大敗。瑰走，梁兵急追之急追之，瑰顧路窮顧路窮，登冢上大呼曰：“我賀瑰也賀瑰也，可勿殺我勿殺我！”太祖馳騎取之騎取之。
《宋史·忠義傳》載宣和時宣和時，金兵圍代州圍代州，代州沿邊安撫副使史抗使史抗，用六壬課占雁門關役門關役，知城必陷城必陷，次日與二子突圍子突圍，俱戰死俱戰死。史載：
金人圍代急圍代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲謂曰：“吾昔語用事者‘雁門控制一道制一道，宜擇帥增戍以謀未形之患形之患，若使橫流使橫流，則無所措矣’。言雖切言雖切，皆不吾省不吾省。今重圍既固圍既固，外援不至援不至，吾用六壬術占之術占之，明日城必陷城必陷，吾將死事將死事，汝輩亦勿以妻子為念而負國也負國也。能聽吾言聽吾言，當令家屬自裁屬自裁，然后同赴義同赴義。”二子泣曰：“唯吾父命吾父命?！泵魅眨枪瞥枪疲缸尤送粐饑?，死于城隅于城隅。
《宋史》楚衍傳載：楚衍，開封阼城人阼城人。少通四聲字母聲字母，里人柳曜師事衍師事衍，里中以先生目之生目之。衍于《九章》、《緝古》、《綴術》、《海島》諸算經尤得其妙得其妙。明相法及《聿斯經》，善推步、陰陽、星歷之數歷之數，間語休咎無不中無不中。自陳試《宣明歷》，補司天監學生監學生，遷保章正保章正。天圣初天圣初，造新歷造新歷，眾推衍明歷數明歷數，授靈臺郎靈臺郎，與掌歷官宋行古等九人制崇天歷崇天歷。進司天監丞天監丞，入隸翰林天文林天文?；视又谢视又?，同造《司辰星漏歷》十二卷十二卷。久之，與周琮同管勾司天監司天監。
有皇佑三年辛卯歲三月丙午日丙午日，仁宗皇帝宣楚衍宣楚衍，立夏日占課日占課，衍依課奏對罷奏對罷。帝又占陳貴妃六甲妃六甲，年二十二歲?/
PS:
六壬術表面看是一種唯心的占測方術測方術，實
際上也包含著合理的內核的內核，乃是一種樸素的思維運行方式行方式，能提高人們思考問題和處理事
物的能力的能力，向人類提供智慧供智慧。六壬術蘊涵的哲理和智慧和智慧，值得我們去發掘、研究和應用

大六壬怎樣斷風水左右水左右。在風水學中大六壬怎樣解釋?

六壬，也叫六壬神課或壬學或壬學，是一種非常古老常古老，也非常復雜的古學問古學問。由于占斷精確斷精確，對人事物的反應細致入微而深受崇仰受崇仰，被譽為之王為之王。大六壬的歷史非常久遠常久遠，聽說是軒轅黃帝所創作所創作。歷代名家輩出家輩出，在宋朝時更是繁榮是繁榮。大六壬這個格式非常完備穩固備穩固，從一開始到今天一直不變直不變，是一種很難上手的學問的學問。術數高人中極少人可以把大六壬學精壬學精，發揮得淋漓細致者細致者。壬學的難度的難度，可說是術數之最數之最，很多人還未入門就半途而廢途而廢，轉學相對簡單的如奇門、六爻、梅花等其他學其他學。祥瑜三生有幸生有幸，可以遇上此學頂尖高手尖高手，實在是上代修來福氣來福氣，真是可喜可賀喜可賀。
六壬之難壬之難，從一入門起課就可見一般見一般。以前的書籍都是用苦澀難懂的古文記載文記載，用的是幾乎半透明反折的薄薄紙張薄紙張，用毛筆書寫其上并加注并加注。書寫若是用楷書還好書還好，有些還是草書行筆書行筆，根本就是看不懂看不懂，何況是學習呢學習呢？可惜上面留下來的那一大柜、舊得發黃的書籍（父親好醫親好醫，所以大部分是中醫藥書），因存放于村間舊家間舊家，有一段比較長的時間很少回去少回去。有天挖書發現時發現時，早已成為白螞蟻的豐富食料富食料，那些看起來還好好地排列在書櫥架子上的書上的書，拔出來時泥紙相混、黏作一團作一團，根本已經作廢經作廢，連笨重的橋木書櫥木書櫥，若不是依附在墻壁上墻壁上，根本就已經塌下來了下來了，良可惜也可惜也！
民間多一知半解知半解，以此糊口的名家的名家，魚目混珠目混珠，真正的高手難逢手難逢。
風水學雖然厲害然厲害，但在解救方面有一定的難度的難度，時間也比較緩慢較緩慢。壬學厲害的地方的地方，正好可以補充風水在這一方面的短處的短處。如果能把兩者配合起來合起來，那效力就可想而知想而知，非常到位了到位了。壬學通過特殊的干支占驗支占驗，可以神速找出當下的問題核心出處心出處，進而經過特殊的方位磁場調整場調整，可以很快地助人決解當下所面對的事情的事情。
去年的一天的一天，老師以大六壬測過一個病人個病人，也替他調過風水過風水，非常精采常精采。起盤的當天干支為：乙未、己卯、戊子、戊午，亥將，空亡午未亡午未，1975年次生人次生人，行年丙午年丙午。六壬盤排開如下：
一般分為天盤為天盤，四課和三傳共三段盤式段盤式，還有一個地盤個地盤，一般是沒排出來的出來的。有一些訊息些訊息，就當作那小伙子自己通過電話問事好了事好了。事先，我們完全不認識他認識他，也沒見過他見過他，更不知道他想問的什么事什么事？能預知問事者及相關人的很多信息多信息，這就是大六壬的強項的強項。先看日課看日課，當事人1975年次、肖兔，出現在月柱的地支的地支，說明他的能力很強力很強，看起來很健康很健康。與日干戊的關系是關系是，我克者為財者為財，說明事業跟錢財有關財有關，是個管財的管財的。地盤卯的上面臨了申金及青龍及青龍，說明人長得俊秀得俊秀，實權也非常大非常大，不是一般的簡單人物單人物。但是兔子雖然得了月令了月令，雖壯雖強壯雖強，象成雙木加在身上在身上，當下必然正在面對生死關頭的大事的大事，已經躺在床上了床上了。
到底發生了什么事了么事了？我們來看四課三傳吧三傳吧！此時初課的戊土的戊土，代表當事人當事人，上面加上的戌庫的戌庫，正在一間很多間隔或房間的空間或建筑物之中物之中，二課的卯帶了陰神了陰神，卯為他自己（肖兔），陰神是軟綿綿的綿綿的，正躺在戌那個平臺的上面的上面。這時卯下那個戌那個戌，就可以看成是一張床了張床了。說明這小伙子軟弱地躺在一張床子的上面的上面。那到底是發生什么事了么事了？干為事主支主事況主事況，大家來看日支吧日支吧！
支在三課為子課為子，子上是巳和太常和太常，巳為自己的祿星的祿星，為身體為身體，又是舊太歲舊太歲，是身體生病了生病了。巳的天將太常將太常，常者長也者長也，也與腸通音腸通音，更與可食能飲的東西有關西有關，很明顯應該是腸子出了問題了問題。祿也有塊狀之象狀之象，應該是瘤腫的一類的一類。此子沖動了時支之午支之午，午為他本身戊的羊刃的羊刃，于是羊刃揮動刃揮動，血光來了光來了，再說他的行年丙午年丙午，也應了自己有血光之災的象災的象。四課與首課伏吟重象吟重象，而巳則是卯命的地醫的地醫，巳上那的戌土的戌土，這時明顯是間醫院某病房里的一張病床張病床，而血光是已經動了手術了手術，把瘤腫割除掉了除掉了。
再看，三傳的初傳巳火發用火發用，巳為地醫、其德星在子星在子，傳上癸巳是巳和子的應象的應象，有德醫有德醫，此人絕對死不了死不了。日課空亡午未亡午未，是甲申旬甲申旬，逢癸巳為閉口為閉口，那德醫默靜寡言靜寡言，常閉著嘴閉著嘴。中傳丙戌傳丙戌，丙則巳火則巳火，戌者須也者須也，那醫生留著一把大胡子大胡子。末傳辛卯傳辛卯，那是醫生很小心地把腫瘤顆粒割了下來了下來，令他的身體重新慢慢康復回來復回來。
其實，這小伙子的病子的病，與他家及祖墳的風水有密切的關系的關系。子為宅子為宅，天盤子帶騰蛇帶騰蛇，這是纏身的病因的病因。地盤子上為巳上為巳，帶了太常了太常，是可以吃喝的東西的東西。西南角巳上戌土上戌土，戌中有空間有空間，為圓形辛金所寄的地方的地方，下面巳火燒之火燒之，應是裝酒的甕酒的甕，上帶為多帶為多，可知道在他家的西南角西南角，亂七八糟地放了很多很多的甕多的甕。他家中陰暗潮濕暗潮濕，大門常年關著年關著，這可從戌卯合戌卯合，卯上帶了陰神看出來看出來。既然如此然如此，要改動他的家宅風水宅風水，那就好辦了好辦了。只要他把所有的甕搬走甕搬走，把東南角弄整齊清潔齊清潔，然后大門要常常開著常開著，使新鮮的空氣能從大門進來門進來，流通全屋通全屋。同時也令光線從大門照射進來射進來，房子自然不會陰暗潮濕了潮濕了，家宅風水就這樣在不知不覺中改善了改善了。
家宅還屬次之屬次之，最要命的是他家的祖墳風水出了問題了問題。如何看出何看出？祖墳為巳墳為巳，巳上戌庫上戌庫，更是墳墓是墳墓。巳在地盤子地盤子，子顯出來在未來在未，帶了騰蛇了騰蛇，為藤狀盤旋的東西的東西，未在寅上在寅上，若未為建筑物體或墓碑或墓碑，則寅在酉上為金色的碑文的碑文，加了天空了天空，說明那藤旋物正懸空纏在墓碑頂部碑頂部。原來那是纏在墓碑頂上的藤生草木生草木。還有巳上加戌和加戌和，基于辛金寄于戌寄于戌，辛金為小顆粒小顆粒，色白，為多，所以有很多很多的小石子散滿墳邊一地邊一地。又金是戊土的傷食的傷食，所以滿地動物的糞便的糞便，臭氣熏天氣熏天，非常不衛生不衛生，難怪要影響后人的健康了健康了。改善之道也很簡單很簡單，將藤生草木拔除木拔除，使碑面恢復本來的向陽的向陽。清理清潔祖墳周邊的小石和動物糞便物糞便，不令它們靠近墳塋近墳塋。在東南角埋下一瓶上好的酒好的酒，但是不能全埋土中埋土中，瓶罐要部份半露出地面出地面，過了陰歷四月那小伙子自然痊愈無疑愈無疑。

大六壬入門基礎知識,大六壬基礎?

一些朋友想學習大壬六這種算命的方法的方法，但是不知道從什么地方來入手來入手，現在來給大家簡要的分析一下大壬六入門基礎知識礎知識，幫助大家先了解一下大壬六大壬六，對學習大壬六也是比較實用的實用的。
大六壬入門基礎知識
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土謂之五行之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水生木。
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木金克木。
二、天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸謂之十天干十天干。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干為陰干。
甲乙為木乙為木，丙丁為火丁為火，戊己為土己為土，庚辛為金辛為金，壬癸為水癸為水。
干合：甲己化土己化土，乙庚化金庚化金，丙辛合水辛合水，丁壬合木壬合木，戊癸合火癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支二地支。
子、寅、辰、午、申、戌為陽支為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支為陰支。
亥子水亥子水，寅卯木寅卯木，巳午火巳午火，申酉金申酉金，辰戌丑未土丑未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害酉戌害。
地支六沖：子午沖、卯酉沖、辰戌沖、丑未沖、巳亥沖、寅申沖寅申沖。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合卯未合。
地支相刑：子卯無禮刑、寅巳申無恩刑、丑戌未恃勢刑、辰酉午亥自刑亥自刑。
四、十二長生訣長生訣。
長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養
木：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
火：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
金：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
水土：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空戌亥空，甲戌旬中申酉空申酉空，甲申旬中午未空午未空，甲午旬中辰巳空辰巳空，甲辰旬中寅卯空寅卯空，甲寅旬中子丑空子丑空。
六壬起課三問
一、 “六壬”是如何得名的?
答：關于六壬得名的說法的說法，歷來不一來不一。影響比較大的一種是：
所謂六壬謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中花甲中，有六個天干為壬的干支組合支組合，因此叫六壬叫六壬。壬為北方屬水方屬水，在河圖中有“天一生水一生水，地六成之”的說法的說法。就是說就是說，水為萬物之母物之母，其生數為一數為一，一加中數五變為六變為六，六才成為水成為水。所以，萬物從一開始生成始生成。
壬為陽水為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始成之始，也是一切事物發生發展的前提根源提根源。
六壬的演算的演算，完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進行序進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據的依據，用一套完整的模型的模型，把所有的時空關系納于其中于其中，生克為正克為正，制化為變化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡和平衡，達到“天人合一”的最高境界高境界。
二、六壬課的基本構成因素有哪些?
答：六壬與奇門一樣門一樣，基本上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體成課體，在演成的課里的課里，可以看到明顯地分成三個部分：
1、天地盤天地盤，或稱式盤稱式盤，
2、四課。
3、三傳。
另外，斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。
所以，起一個六壬課的程序就是：
第一步第一步，把月將加在占時上占時上，轉動天盤動天盤，起出式盤出式盤。
第二步第二步，以占日的干支為基礎為基礎，起出四課出四課。
第三步第三步，根據九宗門的規則的規則，起出發用和中末傳中末傳，從而得出三傳出三傳。
大六壬基礎
天將起法
起貴人總訣：(《大六壬金口訣》古籍)
月將加時細究時細究，只尋神等候神等候。
自亥至辰順行辰順行，自戌至巳逆就巳逆就。
貴螣朱六勾青六勾青，空白常玄陰后玄陰后。
天將即金口訣所謂的十二貴神二貴神，它們是：
天乙貴神乙貴神，簡稱貴人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀二朱雀，前三，前四勾陳四勾陳，前五青龍五青龍。
后有六位：后一天后一天后，后二太陰二太陰，后三玄武三玄武，后四太常四太常，后五白虎五白虎，后六天空六天空。
天將都安在天盤上天盤上，方法是：
第一步第一步，確定天乙貴神“乘”在天盤何神上何神上。天盤之支又稱“神”，地盤之支又稱“宮”。
這個“乘”，與《易經》中卦爻之“乘”不同，而有“附著、籠罩、占有”等意義等意義。
口訣是：
甲戊庚牛羊庚牛羊，乙己鼠猴鄉鼠猴鄉，丙丁豬雞位豬雞位，壬癸蛇兔藏蛇兔藏，六辛逢馬虎逢馬虎，此是貴人方貴人方。
就是說就是說，逢甲、戊、庚日起課日起課，白天貴人就乘在天盤丑支盤丑支，夜間貴人就乘在未支在未支。乙、己日起課日起課，白天貴人就乘在子支在子支，夜間貴人就乘在申支在申支。丙、丁日，白天貴人就乘在亥支在亥支，夜間貴人就乘在酉支在酉支。壬、癸日，白天貴人就乘在巳支在巳支，夜間貴人就乘在卯支在卯支。辛日，白天貴人就乘在午支在午支，夜間貴人就乘在寅支在寅支。
六壬起課中所謂的白天的白天，指的是從卯時到申時到申時，又稱“晝占”。夜間指的是從酉時到寅時到寅時，又稱“夜占”。
白天用牛、鼠……，又稱“用晝貴”;夜間用羊、猴……，又稱“用夜貴”。
第二步第二步，貴人的乘神既定神既定，其余十二天將乘神也就確定下來了下來了。
這又遇到了十二天將順逆的問題的問題。
當貴人乘神加在地盤亥、子、丑、寅、卯、辰六宮辰六宮，十二個貴人順時針布列針布列，為貴人順布人順布。
當貴人乘神加在地盤巳、午、未、申、酉、戌六宮戌六宮，十二個貴人逆時針布列針布列，為貴人逆布人逆布。
舉例言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰時戊辰時，經筵講官阮胤平曰：先日吳門申相公以八年講官拜相官拜相，吾今亦八年亦八年，枚卜如何卜如何，八專，子丑空、丑寅落空寅落空。
虎常
空午未申酉玄玄常玄常比己未虎
青巳戌陰酉申酉申子庚申常
勾辰亥后申未申己子庚申常
六卯寅丑子貴
朱蛇
斷：太史雖有公卿推薦卿推薦，恐不能也不能也。蓋因日比虎刃自他處發用處發用，突有秦人有秦人，任風憲兵刑之職者之職者，不由詞館入閣;且中末干支年命俱見羅網見羅網，是秦晉梁益之人在中阻隔中阻隔。又夜貴居本命居本命，太史必賦歸來矣歸來矣。后果黜后果黜。秦中薛國觀先生、蜀中劉宗伯入閣伯入閣。
此課起法：
四課上下無克賊無克賊，且干支同位支同位，故以八專法取發用取發用。己為柔日為柔日，取第四課酉后二神為用神為用，酉逆推二位是未位是未，故未為初傳;中末都取干上的申上的申，三傳未申申未申申。
辰時占是晝占是晝占，用晝貴用晝貴，貴人乘在天盤子;而子臨地盤亥宮盤亥宮，按規定貴人就應順布應順布，蛇乘丑蛇乘丑，朱乘寅……陰乘戌陰乘戌，后乘亥后乘亥。
張洪先生解此課曰：
吳門申相公申相公，申時行申時行，長洲人長洲人，以萬歷年間繼張居正為首輔為首輔。
蓋仕宦忌羅網忌羅網，以羅網為丁憂之象憂之象，主退職也退職也。
八專課不從四課上發傳上發傳，而自他處發用處發用，有驀然之意然之意。未分秦地雍州地雍州，申分晉地(晉地為今山西地)梁州(為今陜西漢中、安康二地區及四川省)，后梁又分出益州出益州。
以上這些就是大壬六的入門基礎知識礎知識，可以看出學習大壬六也不是一件容易的事易的事，需要有耐心和信心和信心，而且還要有時間和心思來慢慢的研究的研究，上面提到的僅僅只是基礎知識礎知識。
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六爻斷卦中的空亡,怎么看的,是不是以六家旬空中而來,求舉例詳解_百度知 ...

六爻斷卦中的空亡的空亡，怎么看的么看的，是不是以六甲旬空中而來中而來？
——是的。
天干與地支兩兩相配兩相配，得六十組六十組。古人用以記年記月記日記時日記時。（陽干配陽支、陰干配陰支）
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉；
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未；
甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳；
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯；
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑；
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
天干十個干十個，地支十二個十二個。那么，在每組以甲打頭的隊伍中（稱為一旬），必然有兩個地支輪不上輪不上。這兩個地支個地支，稱為“空亡”。
甲子旬中戌亥空戌亥空，甲戌旬中申酉空；
甲申旬中午未空午未空，甲午旬中辰巳空；
甲辰旬中寅卯空寅卯空，甲寅旬中子丑空子丑空。
在六爻預測法中測法中，空亡從日看從日看。例如今天乙未日占未日占，乙未屬甲午旬甲午旬，“甲午旬中辰巳空”，如果卦中出現辰爻或巳爻或巳爻，則此爻為空亡為空亡。
起卦時間：2011年08月08日18時50分
起卦農歷：辛卯年七月初九日酉時
干支：辛卯年　丙申月　乙未日　乙酉時
旬空：午未辰巳辰巳午未
六神　伏神震宮：雷水解　離宮：火水未濟
【本　卦】【變　卦】
玄武　▅▅　▅▅　妻財庚戌土×→▅▅▅▅▅　子孫己巳火　應
白虎　▅▅　▅▅　官鬼庚申金應 ▅▅　▅▅　妻財己未土
滕蛇　▅▅▅▅▅　子孫庚午火▅▅▅▅▅　官鬼己酉金
勾陳　▅▅　▅▅　子孫戊午火▅▅　▅▅　子孫戊午火　世
朱雀　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土世【空亡】 ▅▅▅▅▅　妻財戊辰土
青龍　父母庚子水　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木▅▅　▅▅　兄弟戊寅木

大六壬怎樣斷風水左右水左右。在風水學中大六壬怎樣解釋?

六爻用我國一毛硬幣來占卜的話,到底哪面是陰那面是陽呢?

有花的是陽的是陽，有字的是陰的是陰。

6個硬幣算卦

貌似這方面的專業書我沒見過沒見過，不過我在小說上有見過這種6個硬幣的起卦法起卦法，比3個硬幣更方便快捷便快捷，3個硬幣的要拋六次來形成卦形成卦，6個硬幣拋一次即可成卦了成卦了，所以偶爾也會用這種起卦方法卦方法，準確率也還行也還行。
具體的起法就是6個硬幣拋一次拋一次，掉到桌面停下來時下來時，就從左到右（從右到左也行），正面為陽面為陽，反面為陰面為陰，故一個硬幣就是一個爻一個爻，6個硬幣就能成卦了成卦了，因為沒有動爻有動爻，所以就以當前起卦的時辰除以6的余數爻來作為動爻為動爻，這樣起卦就算完成了完成了。本質上這種方法屬于梅花易數里面的

請問用六枚硬幣算卦的方法叫什么我搜索六爻卻不是...

現在都是三枚了

用新版一角硬幣正面代表陽代表陽，背面代表陰代表陰，投擲六次擲六次，從下往上依次是：陽、陽、老陽、陰、陽、陰是什么卦什么卦？

【六十四卦金錢課】
起卦方法：①手搖錢幣法錢幣法。以雙手虛握一枚錢幣枚錢幣，掌心留空心留空，讓錢幣有翻轉騰挪的空間的空間。錢幣用古錢幣最佳幣最佳。一時不湊手不湊手，也可用現在的一元或五角硬幣代替幣代替。隨著雙手搖動手搖動，錢幣當于虛掌之內翻轉內翻轉，默念求測之事測之事，約10秒鐘，雙手自然松開使錢落于前面的桌面之上或案臺上案臺上，當然地上也可上也可。記下錢幣是正面朝上還是背面朝上面朝上，正面記〇,背面記×, 如此反復六次則得到一個卦一個卦，然后查找相應的卦看推斷看推斷，例如順序搖出：正正正正反反正反反，記為〇〇〇〇××，就是：
三、天山遁卦：〇〇〇〇××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行?；橐銮筘斀圆患圆患?，須防口舌到門庭到門庭。推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
②可改用紙牌起卦: 54張牌中除去4張K只用50張，雙手拿牌手拿牌，默念求測之事約10秒鐘，然后隨意抽出一張紙牌張紙牌，是大王、紅心、方塊的為陽的為陽，記作〇, 黑桃、梅花、小王為陰王為陰，記作×，最后將那張牌重新放在一起在一起，洗牌再抽下一張下一張。如此反復六次組成一個卦再進行查對行查對。
按照朋友說朋友說，這種占卜是比較簡單的簡單的，只要集中精神中精神，積聚意念聚意念，就會很靈驗很靈驗。所謂心誠則靈誠則靈。注意：同一個問題只能算一卦算一卦，一天之內最多只能算三卦算三卦。多了精神難以集中以集中，準確性會降低會降低。
一、乾為天卦：〇〇〇〇〇〇
卦辭：困龍得水好運交好運交，不由喜氣上眉梢上眉梢。一切謀望皆如意皆如意，向后時運漸漸高漸漸高。
推斷：詞訟和吉訟和吉，病人痊愈人痊愈，功名有成名有成，求名大吉名大吉。
二、天風（女后）卦：〇〇〇〇〇×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡喜氣歡，須知運氣福重添福重添。自今交了順當運順當運，向后保管不相干不相干。
推斷：功名有成名有成，家宅平安宅平安，失物得見物得見，占病無妨病無妨。
三、天山走遁卦：〇〇〇〇××
卦辭：濃云遮日不光明不光明，勸君切莫遠出行遠出行?；橐銮筘斀圆患圆患毞揽谏嗟介T庭到門庭。
推斷：占病不安病不安，訟事見官事見官，功名不成名不成，事不遂心不遂心。
四、天地否卦：〇〇〇×××
卦辭：虎落陷坑不堪言不堪言，前進容易退后難退后難。謀望不遂自己便自己便，疾病口舌有牽連有牽連。
推斷：占財可成財可成，貴人遠行人遠行，出行不宜行不宜，事事晚成事晚成。
五、風地觀卦：〇〇××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中宿林中，不知林內先有鸛先有鸛。雖然同處心生惡心生惡，卦外逢之事非輕事非輕。
推斷：先難后易難后易，謀事不易事不易，交過節令過節令，憂愁變喜愁變喜。
六、山地剝卦：〇×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河旱逢河，生意買賣利息多利息多?；橐鲎杂腥藖碇藖碇?，出門永不受折磨受折磨。
推斷：占訟得利訟得利，占病即愈病即愈，占信見得信見得，謀事得意事得意。
七、火地晉卦：〇×〇×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草苗里草，誰想財帛將人找將人找，謀望求財皆如意皆如意，這個運氣也算好也算好。
推斷：進退兩難退兩難，不敢強辯敢強辯，撥云見日云見日，該你出現你出現。
八、火天大有卦：〇×〇〇〇〇
卦辭：砍樹摸雀做事牢做事牢，是非口舌自然消自然消。婚姻合伙不費力不費力，若問走失未脫逃未脫逃。
推斷：恍惚不做惚不做，拿穩下手穩下手，若求名利求名利，到處自有處自有。
九、兌為澤卦：×〇〇×〇〇
卦辭：這個卦象真有趣真有趣，覺著做事不費力不費力。休要錯過這機會這機會，事事就覺遂心意遂心意。
推斷：口舌消散舌消散，疾病痊愈病痊愈，求財到手財到手，謀事遂心事遂心。
十、澤水困卦：×〇〇×〇×
卦辭：時運不來有人欺有人欺，千方百計費商議費商議。明明與你說好話說好話，撮上桿去抽了梯抽了梯。
推斷：當交君子交君子，莫聽小人聽小人，凡事謹慎事謹慎，永不受窮不受窮。
十一、澤地萃卦：×〇〇×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來喜氣來，口舌疾病永無災永無災。愁疑從此都消散都消散，禍門閉來福門開福門開。
推斷：鯉魚化龍魚化龍，喜氣重重氣重重，求財到手財到手，做事有功事有功。
十二、澤山咸卦：×〇〇〇××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠轉悠悠，時運不來莫強求莫強求。幸喜今日時運轉時運轉，自有好事在后頭在后頭。
推斷：謀望有成望有成，出門可行門可行，走失來信失來信，疾病安寧病安寧。
十三、水山蹇卦：×〇×〇××
卦辭：大雨傾地雪滿天雪滿天，路上行人苦又難苦又難，拖泥帶水費盡力費盡力，事不遂心且耐煩且耐煩。
推斷：行人未至人未至，投向無門向無門，好事難成事難成，求名不準名不準。
十四、地山謙卦：×××〇××
卦辭：天賜貧人一封金一封金，不用爭來二人分二人分。彼此分得金到手金到手，一切謀望皆遂心皆遂心。
推斷：婚姻遂意姻遂意，出外得地外得地，交易合伙易合伙，無不吉利不吉利。
十五、雷山小過卦：××〇〇××
卦辭：行人路過獨木橋獨木橋，心內惶恐眼里跳眼里跳。爽利保保過得去過得去，慢行一步不安牢不安牢。
推斷：求財到手財到手，官事平常事平常，目下不吉下不吉，交節自強節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××〇×〇〇
卦辭：求魚須當向水中向水中，樹上求之不順情不順情。受盡爬揭難遂意難遂意，勞而無功事不成事不成。
推斷：月令不好令不好，做事顛倒事顛倒，打算到手算到手，遂心的少心的少。
十七、離為火卦：〇×〇〇×〇
卦辭：占此卦者遇天宮遇天宮，富祿必然降人間降人間。一切謀望皆吉慶皆吉慶，愁閑消散主平安主平安。
推斷：月令皆善令皆善，諸事方便事方便，出門見喜門見喜，災消病散消病散。
十八、火山旅卦：〇×〇〇××
卦辭：飛鳥樹上筑高巢筑高巢，小人使計用火燒用火燒。如占此卦大不利大不利，一切謀望枉徒勞枉徒勞。
推斷：求財費力財費力，行人未還人未還，走失無信失無信，找事也難事也難。
十九、火風鼎卦：〇×〇〇〇×
卦辭：若占此卦喜自然喜自然，求名求利兩周全兩周全?；橐龊匣锝匀缫饨匀缫?，生意興隆樂自然樂自然。
推斷：出門有益門有益，交易可成易可成，官事無妨事無妨，諸事安寧事安寧。
二十、水火未濟卦：〇×〇×〇×
卦辭：太歲入運事多愁事多愁，婚姻財帛莫強求莫強求。交易出門走見吉走見吉，走失行人不露頭不露頭。
推斷：官訟不吉訟不吉，口舌有災舌有災，目下忍耐下忍耐，過月無妨月無妨。
二十一、山水蒙卦：〇×××〇×
卦辭：卦中氣象犯小耗犯小耗，謀望求財枉徒勞枉徒勞?；橐龊匣镉腥似朴腥似?，交易出行犯嘮叨犯嘮叨。
推斷：為人仔細人仔細，掙錢費力錢費力，有心學好心學好，小鬼偷去鬼偷去。
二十二、風水渙卦：〇〇××〇×
卦辭：隔河望見一錠金一錠金，欲取河寬水又深水又深。指望錢財難到手難到手，日夜思想妄費心妄費心。
推斷：婚姻不濟姻不濟，合伙無利伙無利，交易出行易出行，總不如意不如意。
二十三、天水訟卦:〇〇〇×〇×
卦辭：二人爭路未肯降未肯降，占著此卦費主張費主張。交易出行有阻隔有阻隔，生意合伙有平常有平常。
推斷：月令不濟令不濟，光生閑氣生閑氣，好事難成事難成，求財費力財費力。
二十四、天火同人卦：〇〇〇〇×〇
卦辭：仙人指路過路通過路通，勸君任意走西東走西東。交易求財不費力不費力，生意合伙也相通也相通。
推斷：婚姻有成姻有成，行人歸來人歸來，走失可見失可見，做事無差事無差。
二十五、震為雷卦：××〇××〇
卦辭：占者逢之撞金鐘撞金鐘，時來運轉響一聲響一聲。謀事求財不費力不費力，交易合伙大亨通大亨通。
推斷：求名遂意名遂意，做事遂心事遂心，走失行人失行人，自然有音然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辭：青龍得意喜氣生喜氣生，謀望求財事有成事有成。婚姻出行無阻隔無阻隔，是非口舌的安寧的安寧。
推斷：交易即成易即成，行人即歸人即歸，頭緒有準緒有準，合伙有利伙有利。
二十七、雷水解卦：××〇×〇×
卦辭：五關脫難運抬頭運抬頭，勸君須當把財求把財求。交易出行有人助有人助，疾病口舌不用愁不用愁。
推斷：疾病大好病大好，行人來早人來早，謀望成全望成全，諸般湊巧般湊巧。
二十八、雷風恒卦：××〇〇〇×
卦辭：魚來撞網樂自然樂自然，卦占行人不久還不久還。交易婚姻兩成就兩成就，謀望求財不費難不費難。
推斷：出行湊巧行湊巧，有病就好病就好，雖有口舌有口舌，自然消了然消了。
二十九、地風升卦：×××〇〇×
卦辭：指日離升氣象新氣象新，走失行人有音信有音信。功名出行遂心好遂心好，疾病口舌皆除根皆除根。
推斷：求財到手財到手，謀事可成事可成，尋人得見人得見，家宅安寧宅安寧。
三十、水風井卦：×〇×〇〇×
卦辭:枯井破了已多年已多年，一朝涌泉出水新出水新。資生濟渴人稱羨人稱羨，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：精神漸爽神漸爽，富祿日增祿日增，出入皆吉入皆吉，百事亨通事亨通。
三十一、澤風大過卦：×〇〇〇〇×
卦辭：夜夢金銀醒來空醒來空，求名求利大不通大不通?；橐鲭y成交易散交易散，走失行人不見蹤不見蹤。
推斷：月令不和令不和，好事難謀事難謀，凡事忍耐事忍耐，休要琢磨要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×〇〇××〇
卦辭：推車靠堰道路干道路干，謀望求財不費難不費難?；橐龀鲂袩o阻隔無阻隔，疾病口舌保平安保平安。
推斷：苦極生榮極生榮，喜氣盈盈氣盈盈，一切做事切做事，大運亨通運亨通。
三十三、為風卦：〇〇×〇〇×
卦辭：泛舟得水離沙灘離沙灘，出外行人早回家早回家。是非口舌皆無礙皆無礙，婚姻合伙更不差更不差。
推斷：功名稱意名稱意，求財得利財得利，交易可成易可成，疾病痊愈病痊愈。
三十四、風天小畜卦：〇〇×〇〇〇
卦辭：濃云密排下雨難下雨難，盼望行人不見還不見還。交易出行空費力空費力，婚姻求謀是枉然是枉然。
推斷：月令中平令中平，忍耐從容耐從容，疾病口舌病口舌，交節安寧節安寧。
三十五：風火家人卦：〇〇×〇×〇
卦辭：鏡里觀花休認真休認真，謀望求財不遂心不遂心。交易慢成婚姻散婚姻散，走失行人無音信無音信。
推斷：找人不遇人不遇，疾病未愈病未愈，求名不準名不準，官事不宜事不宜。
三十六、風雷益卦：〇〇×××〇
卦辭：時來運轉喜氣發喜氣發，多年枯木又開花又開花。枝葉重生多茂盛多茂盛，幾人見了幾人夸幾人夸。
推斷：交易有成易有成，見官有理官有理，走失得見失得見，出門見喜門見喜。
三十七、風雷無妄卦：〇〇〇××〇
卦辭：鳥如籠中難出頭難出頭，占著此卦不自由不自由。謀望求財不定準不定準，疾病憂犯口舌愁口舌愁。
推斷：出門不遇門不遇，求財不利財不利，婚姻走失姻走失，疾病不宜病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：〇×〇××〇
卦辭：運拙如同身受饑身受饑，幸得送飯又遇食又遇食。適口充腸心歡喜心歡喜，憂愁從此漸消移漸消移。
推斷：見官有理官有理，出門見喜門見喜，婚姻成全姻成全，事事如意事如意。
三十九、山雷頤卦：〇××××〇
卦辭：文王訪賢在渭濱在渭濱，謀望求財事遂心事遂心。交易出行方如意方如意，疾病口舌可離身可離身。
推斷：渭水訪賢水訪賢，大吉大利吉大利，占著此卦著此卦，好了運氣了運氣。
四十、山風蠱卦〇××〇〇×
卦辭：卦中象如推磨如推磨，順當為福反為禍反為禍。心中有數事改變事改變，凡事盡從忙里錯忙里錯。
推斷：出行無益行無益，行人未回人未回，走失難見失難見，諸事莫為事莫為。
四十一、坎為水卦：×〇××〇×
卦辭：一路明月照水中照水中，只見影兒不見蹤不見蹤。愚人當財下去取下去取，摸來摸去一場空一場空。
推斷：求名不遂名不遂，疾病未愈病未愈，婚姻未成姻未成，合伙不利伙不利。
四十二、水澤節卦：×〇××〇〇
卦辭：時來運轉喜氣生喜氣生，登臺封神姜太公姜太公。到此諸神皆退位皆退位，縱然有禍不成兇不成兇。
推斷：月令高強令高強，聲名大楊名大楊，走失有信失有信，官事不妨事不妨。
四十三、水雷屯卦：×〇×××〇
卦辭：風刮亂絲不見頭不見頭，顛三倒四犯憂愁犯憂愁。慢行緩來頭有緒頭有緒，急促反惹不自由不自由。
推斷：疾病未好病未好，婚姻不巧姻不巧，口舌瑣碎舌瑣碎，做事顛倒事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×〇×〇×〇
卦辭：金榜之上提姓名提姓名，不負當年苦用功苦用功。人逢此卦多吉慶多吉慶，一切謀望大亨通大亨通。
推斷：月令吉善令吉善，找人尋見人尋見，走失能找失能找，口舌消散舌消散。
四十五、澤火革卦：×〇〇〇×〇
卦辭：苗逢旱天漸漸衰漸漸衰，幸得天恩降雨來降雨來。憂去喜來能變化能變化，求謀諸事遂心懷遂心懷。
推斷：出行大吉行大吉，走失能找失能找，行人來信人來信，百般湊巧般湊巧。
四十六、雷火風卦××〇〇×〇
卦辭：古鏡昏暗好幾年好幾年，一朝磨明似月圓似月圓。君子謀事占此卦占此卦，時來運轉樂自然樂自然。
推斷：出行有益行有益，交易得利易得利，疾病見好病見好，求名遂意名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××〇×〇
卦辭：時乖運拙走不著走不著，急忙過河拆了橋拆了橋。恩人無義反為怨反為怨，凡事無功枉受勞枉受勞。
推斷：行人未至人未至，頭緒不清緒不清，口舌緊避舌緊避，凡事小心事小心。
四十八、地水師卦：××××〇×
卦辭：將帥領旨去出征去出征，騎著烈馬拉硬弓拉硬弓。百步穿楊去的準去的準，箭射金錢喜氣生喜氣生。
推斷：疾病大好病大好，走失能找失能找，行人有信人有信，白事湊巧事湊巧。
四十九、艮為山卦：〇××〇××
卦辭：財帛常打心中走心中走，可惜眼前難到手難到手。不如一時且忍耐且忍耐，遇著閑事休開口休開口。
推斷：好事難成事難成，走失難尋失難尋，凡事謹慎事謹慎，交節安寧節安寧。
五十、山火賁卦：〇××〇×〇
卦辭：時來運轉銳氣周銳氣周，窈窕淑女君子求君子求。鐘古樂之大吉慶大吉慶，占著此卦喜臨頭喜臨頭。
推斷：出門吉祥門吉祥，諸事順當事順當，失物見得物見得，月令高強令高強。
五十一、山天大畜卦：〇××〇〇〇
卦辭：憂愁常鎖兩眉間兩眉間，千頭萬緒掛心間掛心間。從今以后打開陣打開陣，任意而行不相干不相干。
推斷：交節行人節行人，出門大吉門大吉，好運有信運有信，白事和順事和順。
五十二、山澤損卦：〇×××〇〇
卦辭：時運不至費心多費心多，比作推車受折磨受折磨。山路崎嶇掉了耳掉了耳，左插右安安不著安不著。
推斷：時運不遂運不遂，不可胡為可胡為，交節換月節換月，自然奪魁然奪魁。
五十三、火澤睽卦：〇×〇×〇〇
卦辭：路上行人色匆匆色匆匆，過河無橋遇薄冰遇薄冰。小心謹慎過得去過得去，一步錯了落水中落水中。
推斷：薄冰甚險冰甚險，行人難禁人難禁，若占此卦占此卦，凡事小心事小心。
五十四、天澤履卦：〇〇〇×〇〇
卦辭：俊鳥幸得出籠中出籠中，脫離災難顯威風顯威風。一朝得志凌云去凌云去，東南西北任意行任意行。
推斷：合伙如意伙如意，遷移如心移如心，買賣興旺賣興旺，求財十分財十分。
五十五、風澤中孚卦：〇〇××〇〇
卦辭：此卦占之運氣歹運氣歹，如同太公做買賣做買賣。販豬羊快販牛遲販牛遲，豬羊齊販斷了宰斷了宰。
推斷：占名不利名不利，占利不全利不全，疾病不愈病不愈，做事更難事更難。
五十六、風山漸卦：〇〇×〇××
卦辭：鳳凰落在西岐山西岐山，長鳴幾聲出圣賢出圣賢。天降文王開基業開基業，富貴榮華八百年八百年。
推斷：出門有益門有益，求財必準財必準，疾病皆除病皆除，諸事平穩事平穩。
五十七、坤為地卦：××××××
卦辭：餓虎得食喜氣歡喜氣歡，求名應事主高遷主高遷。出門吉利行人到行人到，是非口舌不相干不相干。
推斷：找人得見人得見，走失有信失有信，疾病見好病見好，凡事皆順事皆順。
五十八、地雷復卦：×××××〇
卦辭：若占此卦不相和不相和，憂疑愁閑無定奪無定奪。恩人無義反成怨反成怨，是非平地起風波起風波。
推斷：尋人不見人不見，心事不定事不定，交節換月節換月，自然安寧然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××〇〇
卦辭：發政施仁志量高志量高，出外求財任逍遙任逍遙。交易婚姻大有意大有意，走失行人有信耗有信耗。
推斷：口舌消散舌消散，疾病即痊病即痊，求名稱意名稱意，家宅平安宅平安。
六十、地天泰卦：×××〇〇〇
卦辭：喜報三元運氣強運氣強，謀望求財大吉祥大吉祥。交易出行多得意多得意，是非口舌總無妨總無妨。
推斷：婚姻有成姻有成，行人即至人即至，失物可尋物可尋，諸般湊巧般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××〇〇〇〇
卦辭：卦占工師得大木得大木，眼前該著走上路走上路。時來運轉多順當多順當，有事自管放心做放心做。
推斷：出門吉利門吉利，口舌遠避舌遠避，疾病皆除病皆除，行人即至人即至。
六十二、澤天夬卦×〇〇〇〇〇
卦辭：游蜂脫網喜無邊喜無邊，添財進口福祿連福祿連。外則通達內則順內則順，富貴榮華勝以前勝以前。
推斷：詞訟了結訟了結，疾病除根病除根，求財到手財到手，任意遂心意遂心。
六十三、水天雷卦：×〇×〇〇〇
卦辭：明珠土埋日久深日久深，無光無毫到如今到如今。忽然大風吹去土吹去土，自然顯露又重新又重新。
推斷：謀望有成望有成，婚姻最合姻最合，求財如意財如意，也喜動挪喜動挪。
六十四、水地比卦：×〇××××
卦辭：順風行船撒起棚撒起棚，上天又助一篷風一篷風。不用費力逍遙去逍遙去，任意而行大亨通大亨通。
推斷：走失可尋失可尋，見官有理官有理，婚姻求名姻求名，保管恭喜管恭喜。

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銅錢有字的一面為爻面為爻，無字的一面為背面為背。三個銅錢中只有一個背一個背，為少陽；有兩個背兩個背，為少陰；三個背三個背，為老陽；三個字三個字，為老陰為老陰。這是主卦的卦象的卦象。老陽、老陰為動爻為動爻，動則變動則變，陰變陽、陽變陰陽變陰。變過之后過之后，即是變卦之象了之象了。

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