謙卦算壽命(謙卦算婚姻)

時間：2024-05-12

六十四卦哪一卦代表事業艱難但終將成功南無阿彌陀佛：六十四卦中，爻爻皆吉的，就是謙卦，您從這里去悟。以下是節錄一代高僧凈空老法師對命運以及事業的精彩開示：《太上感應篇》說的也都是實話。「天地有司過之神」，司是管轄，來調查的、來記錄的，確確實實有。

---

一、謙卦算壽命(謙卦算婚姻)

六十四卦哪一卦代表事業艱難但終將成功

南無阿彌陀佛：六十四卦中四卦中，爻爻皆吉的皆吉的，就是謙卦是謙卦，您從這里去悟里去悟。
以下是節錄一代高僧凈空老法師對命運以及事業的精彩開示：
《太上感應篇》說的也都是實話是實話。「天地有司過之神」，司是管轄是管轄，來調查的、來記錄的記錄的，確確實實有實實有。這里面有些是天神、有些是鬼神是鬼神，地就是講鬼神；天神、鬼神都常常到人間來調查、來觀察來觀察。「依人所犯輕重犯輕重，以奪人算」，算就是數就是數，壽命是數命是數，你一生所得的福祿也是數也是數，所以你真正明了、通達，確實是如書上所說上所說，「一飲一啄飲一啄，莫非前定」?！读朔菜挠枴防锩嬷v得很透徹很透徹，有事有理事有理，因果報應的事應的事，《了凡四訓》講得比《太上感應篇》透徹?！短细袘分徽f一些條目些條目，分析道理《了凡四訓》講得清楚得清楚，可以互相參看相參看。我們就明了你這一生當中生當中，世間人說你有多少財富少財富，你命里面定的；命里面沒有的沒有的，你用盡心機也得不到得不到，命里頭有的頭有的，你一無所求無所求，到時候它自然來了然來了。所以古人講「君子樂得作君子作君子，小人冤枉作小人」，君子明白這個道理個道理，一無所求無所求。命里面有的一分都少不了少不了，何必去求必去求？
袁了凡先生被云谷禪師一番開示之后示之后，他覺悟了覺悟了，一切放下切放下，每一天靜坐天靜坐，養自己的身心的身心，一個妄念都沒有都沒有。所以云谷禪師很佩服他佩服他，在禪堂里面坐了三天三夜天三夜，沒有一個妄念個妄念。禪師贊嘆他贊嘆他，說他功夫不錯夫不錯。結果了凡先生就說生就說，他之所以不起妄念起妄念，覺得起妄念沒用處沒用處，無濟於事濟於事，所以就不起妄念了妄念了。他的命被孔先生算得一點都不差都不差，每一年去考試去考試，考第幾名都符合都符合，每一年他的收入有多少也一點都不差都不差，所以他相信他相信，不再打妄想打妄想。說出來原因之后因之后，云谷禪師笑他師笑他，我原先以為你是圣人是圣人，原來你還是個凡夫個凡夫，那個凡夫是標準的凡夫的凡夫。然后云谷禪師教他改造命運造命運，你一飲一啄是前生定的生定的。前生怎么定的么定的？自己造作的造作的，這個道理他從云谷禪師那里學到里學到。
財富，你命里頭財富從哪里來的里來的？是從財布施得來的得來的。過去生中財布施布得多布得多，這一生中你得財富就得的多得的多，你布施得少你就得的少得的少?？v然在這一生當中生當中，用不正當的手段得來的得來的，還是你命里頭有的頭有的。你命里面沒有面沒有，用什么樣的手段你都得不到得不到，那你何必要強求要強求？不正當的手段現在發了財發了財，譬如說你命里面的財可以用八十年八十年，你有八十年祿命年祿命，你用不正當的手段一下發了大財、橫財，譬如你四十歲四十歲，是把你后面四十年的財一下都得到都得到，后頭沒有了沒有了。你這樣得來樣得來，享用盡了用盡了，你的壽命就完了就完了。這是諺語里面所講的「祿盡人亡」，你還有壽命有壽命，壽還有壽還有，但是你祿沒有了；你享盡了享盡了，你福沒有了沒有了，是這一類的一類的。有一類的人類的人，他非常惜福常惜福，他也肯修?？闲薷?，他壽命沒有了沒有了。壽命沒有命沒有，但是他的福還有余還有余，在這種情形之下他會延壽會延壽。譬如說他有六十年的祿、福，可是六十年當中年當中，他沒有享盡還有余福有余福，他的壽命可能再會延長十年、二十年二十年，享盡了他才走他才走。我們要知道這個道理個道理，要明白這些事實真相實真相。
所以你要想得財富得財富，要修財布施財布施，愈施愈多；你要想聰明智慧明智慧，要修法布施；你要想健康長壽康長壽，要修無畏布施畏布施。你所希求的果報的果報，果必有因必有因，不修因哪里來的果報的果報？所以世間人不曉得這個道理個道理，造作一切罪業切罪業，掠奪別人的財富據為己有為己有。掠奪的手段、方式無量無邊量無邊，都是造的損人利己人利己，以為自己聰明、巧妙，其實完全算錯了算錯了！哪里知道天地鬼神看得清清楚楚清楚楚。作惡必定折福、損壽，這就是主耗、主禍這一類的鬼神的鬼神。這是后面所講的「依人所犯輕重犯輕重，以奪人算奪人算。算減則貧耗則貧耗，多逢憂患逢憂患。人皆惡之皆惡之，刑禍隨之禍隨之。吉慶避之慶避之，惡星災之星災之?！埂短细袘防锩嫠v面所講，就是這一類的事情的事情。
底下一位第十六位十六位，『主食鬼王』，這是民間習俗里面所稱的五榖神五榖神，一般所講的灶神也是屬於這一類這一類，專門管民間的飲食的飲食，管這一類的一類的。也是屬於我們一般所講的福報的福報，這個福報是偏重在飲食在飲食，這是日常生活當中活當中，任何一個人都不能離開的離開的。佛家的飲食有禮節有禮節，在食前要以清凈恭敬心來供養來供養，這是對這一類的鬼神致敬神致敬，希望他能夠加持、保佑。如果我們飲食無度食無度，不懂禮節懂禮節，這些主食神就不歡喜了歡喜了。如果是糟蹋糧食蹋糧食，這個罪過就很重就很重。必須要知道這個世間個世間，還有許多地區的人受饑餓受饑餓，我們得飲食得飲食，有沒有想想那一些受饑餓的人餓的人？你在每逢飲食都能夠想到夠想到，這是慈悲心的流露的流露，這就是積功累德功累德。先有這個念頭個念頭，遇到這些災難你一定會援手、會幫助會幫助，不要把這個事情看小了看小了。世出世間圣賢人都告訴我們訴我們，教我們防微杜漸微杜漸，能避免一切災禍切災禍。微漸，微是細微是細微，漸是緩慢是緩慢，這些小事你要不防止不防止，漸漸就變成大的災害的災害。所以小禮要守禮要守，小的過失要防止要防止，小過失不防止不防止，逐漸逐漸就形成大的災禍的災禍，這個道理要懂理要懂。古圣先賢所講的微講的微，微是起心動念心動念，要從這個地方防止方防止。凡是不利於眾生的、不利於社會的社會的，這個念頭決定不能起不能起，起這些念頭決定對自己有禍害有禍害。念念能為眾生為眾生，念念能為社會為社會，決定有好處有好處。
這個好處雖然眼前你見不到見不到，鬼神已經看得很清楚很清楚，已經記錄得很明白很明白，積小善就成大善成大善，積小功就成大功成大功，積得厚、積得多這一生就受報就受報，不必等來生等來生。我們在《了凡四訓》里面看到面看到，袁了凡明白道理之后理之后，一家人都修積功德積功德，他得的是現報是現報。他命里面沒有功名有功名，從前的功名是講考試得進士的學位的學位，這最高的學位他命里沒有里沒有，他命里頭只有秀才；以后他考取舉人、考取進士取進士，都是這一生修的生修的。命里面的壽命只有五十三歲十三歲，他活了七十多歲十多歲，他沒有求長壽；命里沒有兒子有兒子，他得了兩個好兒子好兒子。這就是現世轉過來的過來的，他修積得多積得多，這是我們的好榜樣好榜樣，是我們的模范的模范。所以世間人世間人，往往貧困之人還能夠修福夠修福，還樂意修福意修福，特別是有財富的人疏忽了疏忽了，不知道修福道修福，我們看到很多到很多。愈是有錢的人愈吝嗇、愈舍不得舍不得，他花錢一定是與他有利益的利益的，好像與他沒有現前的利益他不肯拿錢肯拿錢，他把名利看得很重得很重。這樣的人樣的人，他的福享盡了享盡了，就沒有余福有余福，來生要受到殃罰到殃罰。
下面第十七『主財鬼王』，這是我們世間人講的財神的財神，主財鬼王就是財神是財神。他注解里面也注得很好得很好，「岳府有主財案主者」，岳府是指東岳大帝岳大帝，其實五岳是大鬼王大鬼王，他地位僅次於閻羅王閻羅王。閻羅好像是一個國家的帝王一樣王一樣。五岳他們管轄的區域很大域很大，管好多個省多個省，比省長地位高得多高得多。東岳大帝好像管六、七個省七個省，他有這么大的轄區的轄區。過去章太炎曾經做過東岳大帝的判官的判官，判官地位很高位很高，相當我們世間人講的秘書長秘書長，所以他對於鬼道里面情形面情形，跟人家講得很多、很詳細很詳細。他下面有專門管主財的鬼王的鬼王，在東岳里面講的是主財案主財案主，主財案主就是主財鬼王財鬼王，我們世間人稱為財神為財神，這財神有大有小大有小。
底下有兩句話我們要記住要記住，「故有財不施財不施，鬼瞰其傍而妒之」，你有錢不肯布施肯布施，鬼都嫉妒你嫉妒你，這麻煩就大了就大了！鬼就常常來找你的麻煩的麻煩。「然太上尤禁橫取人財者」，這是我們特別要記住要記住，掠奪別人的財物的財物，那個罪過是極重極大重極大。如果我們冷靜細心去觀察去觀察，不要到來世的果報的果報，他現世就遭受果報、惡報，這個事情在現前社會里面很多很多多很多。我們看世間股票間股票，股票是什么是什么？股票就是票就是，都是掠取別人的財物的財物。從股票上發了財發了財，股票一跌的時候的時候，他就跳樓就跳樓，家破人亡破人亡，眼前的果報的果報。屬於這一類的就很多就很多，這是不正當的手段的手段。他所得到的得到的，我們剛才說過才說過，都是他命里頭所有的所有的，命里頭沒有的決定得不到得不到。掠奪別人的別人的，還是命里頭所有的所有的，等於說是提前享受前享受，損害到別人到別人，造罪業造罪業。自己的福報提前享受完享受完，也是造罪業造罪業。所以我們一定要懂得要懂得，財物各有其主有其主，不義之財決定不可得不可得，得到之后一定有災難有災難，決定沒有好處有好處。

謙卦為什么是完美卦

謙卦，其中的一句卦辭為卦辭為，亨，君子有終子有終，就是告訴人們訴人們，身在職場在職場，只有時時刻刻保持謙虛謹慎虛謹慎，才能善始善終始善終，不被他人謀害人謀害，不會受到損傷到損傷。
很多時候多時候，我們讓自己咄咄逼人咄逼人，是為偽裝自己的內心的虛弱的虛弱，但是真正的強者的強者，哪怕再謙虛再謙虛，也會在舉止間透漏出無法掩蓋的風范的風范。
謙卦，有句卦辭為“鳴謙，貞吉”
就是告訴我們訴我們，在職場在職場，越是當你有所成就的時候的時候，越需要保持謹慎謙虛的態度的態度，才能走得更遠得更遠。
因此整個謙卦就像它的卦名的卦名，不斷的告訴我們訴我們，要時刻保持謙虛謹慎虛謹慎。
當自己小有名氣的時候的時候，更要保持清醒頭腦醒頭腦，物極必反的原理的原理，就是告訴那些身處得意得人們得人們，要謹言慎行言慎行，小心行事心行事，職場陰溝里翻船的事船的事，并不少見不少見。

鬼谷子兩頭鉗精準算己戊卦白話全譯雁過寒江格詳解

中華文化源遠流長遠流長，博大精深大精深，在歷史的長河中長河中，衍生出了無數的寶貴傳統文化統文化，測命文化便是其中一種中一種，測命文化又分為許多種類多種類，派系，每種方法的依據和方法都不同都不同，但是萬變不離其宗離其宗，無論怎樣論怎樣，最終的目的都是來算人的命運將會如何發展何發展。

一、鬼谷子兩頭鉗己戊卦象：謙卦

天騫星

戊子放箭穿云（解）雖有大志有大志，難望成功望成功。

戊寅鶯啼鳳舞（解）命運錯雜運錯雜，作事有得有失得有失。

天將星

戊辰驚蝶入花（解）聰明自用明自用，防入迷途入迷途。

戊午水上鳴琴（解）安閑處防有風波有風波。

天祿星

戊申驚鳥脫綱（解）雖多憂慮多憂慮，自有解救之人救之人。

戊戌驚雨在渠（解）困守家園守家園，事多拂逆多拂逆。

判斷

己戊命格的命主一生是比較坎坷艱辛的艱辛的，命運不太好不太好，此命初年駁雜年駁雜，早歲辛勤歲辛勤，勞心勞力心勞力，用盡精神盡精神，骨肉如冰炭如冰炭，財帛似風云似風云，百計千萬成一事成一事，收來并不見殷勤見殷勤，近處親鄰卻不親卻不親，只合離鄉別井去別井去，得安身處且安身且安身。此命格命主是天生注定要受盡苦難的人難的人。

二、鬼谷子己戊兩頭鉗：雁過寒江格

雁過寒江格

活計還須緩緩成緩緩成，經營更復有經營有經營，故園春色堪回首堪回首，上苑春光可進程可進程。

雁影過江多失墜多失墜，桃花植雨亦傷神亦傷神，平生進退多惆悵多惆悵，羊馬相逢足利名足利名。

基業：五湖四海家何在家何在，利祿悠然志氣高志氣高，莫怪程途來往走來往走，重開孤舟鉤金鰲鉤金鰲。

兄弟：五方風送五鳴雞五鳴雞，吳越瀟湘各自依各自依，惟有錢塘江上岸江上岸，桃花影下弄金徽弄金徽。

行藏：祿重終須掌印權掌印權，財多惟慮祝牽連祝牽連，知機莫向江邊立江邊立，自有高人指引緣指引緣。

婚姻：鴛鴦相對兩凄凄兩凄凄，風蕩浮萍東復西東復西，月落林梢星朗朗星朗朗，無聊愁聽子規啼子規啼。

子息：暮春一對花成后花成后，僅見枝頭結一桃結一桃，但得陰陽栽培久栽培久，自然福至性命高性命高。

收成：運限只愁庚與乙庚與乙，云開連遇月光輝月光輝，尋思昔日經營處經營處，綠水青山隱翠微隱翠微。

三、再解雁過寒江格

百歲生涯漸得成漸得成，險中重換一翻新一翻新，西園春色濃如錦濃如錦，好向朱門問主人問主人。鴻雁過溪妨羽翼妨羽翼，桃花值雨亦傷情亦傷情，平生事業休惆悵休惆悵，羊馬相逢卻是榮卻是榮，雞報更殘晚更殘晚，牛逢鼠漸奇鼠漸奇，龍蛇消息好消息好，羊馬始成時始成時。

此星照命星照命，初年顛磕年顛磕，多憂多慮憂多慮，勞心費力心費力，不能遂心能遂心。蹇滯奔波滯奔波，骨肉冰炭肉冰炭，千方百計方百計，有始無終始無終。兄弟難靠弟難靠，相識無情識無情，獨立自成之命成之命。遠處人見喜人見喜，近處并無緣并無緣，作事勞而無功而無功，名利秀而不實而不實。若要稱心要稱心，直過五九過五九。述云：名利還自得還自得，羊馬遇時榮遇時榮。

求高人看下我這個算命的是怎么看的?

南無阿彌陀佛彌陀佛！頂禮仁者禮仁者！
仁者古圣先賢教導我們境隨心轉隨心轉，相由心生由心生，自求多福求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的決定的，善心才是真正的護身符護身符。仁者善財不是賺來的賺來的，而是德行感召來的召來的，善緣也是如此是如此。
咱們得到古圣先賢慈悲教導的趨吉避兇的方法的方法，按照方法去走必定會有幸福美滿人生滿人生。
君子愛財取之有道之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多積越多，不合情不合理不合法為兇財為兇財，兇財留不住還附帶著兇災這些是趨吉避兇的天理的天理，如果祈求廣進善財進善財，為助眾生助眾生，這是大慈大悲的心悲的心。
德不配位必有災殃有災殃。德之本也之本也，財之末也之末也，厚德才能載物能載物。
易經明確吉可以趨可以趨，兇可以避可以避，順自然之道是吉道是吉，逆自然之道是兇道是兇，上天有好生之德生之德，自然之道是公平是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己是利己?！胺e善之家善之家，必有余慶”。宇宙是一家是一家，我們都是宇宙里的家人的家人，家和萬事興萬事興，家人自然是一團和氣團和氣，互相謙讓友愛讓友愛，和睦團結睦團結。
命運是活潑充滿變數的變數的。風水和命運不是一定是一定，隨時都可以改變以改變，都是咱們的心去選去決定的決定的。
如未來命運很好但是造作惡業作惡業，很快福就被折損掉了損掉了。世上有三件事最損福報損福報。一是不孝父母孝父母。二是殺生（包括打罵別人罵別人，墮胎）。三是邪淫是邪淫。如再接再厲接再厲，更加勤懇積德懇積德，上孝祖輩孝祖輩，下佑子孫佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的積累的。
《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運的命運?！短细袘芬蚬浀涔浀洌挥?200字左右字左右，字字珠璣字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白楚明白?！栋彩咳珪芬卜浅：梅浅：?。
命由我作由我作，福自己求自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的手中的，諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，天必佑之必佑之。風水和命運不是一定的一定的，都可以改變以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程的過程。原名《訓子文》后造福大眾福大眾，遂改今名改今名。作者15歲被人算定53歲壽終正寢終正寢，命中無子中無子，至35歲一絲不差絲不差，后知命自我定之法定之法，延壽21年，并有孝賢后代賢后代?！阂磺懈Ｌ锴懈Ｌ铮浑x方寸；從心而覓心而覓，感無不通無不通。』
以下是末學恭錄云谷老禪師和了凡先生關于改變命運的對話：
"余問曰：「然則數可逃乎可逃乎？」
曰：「命由我作由我作，福自己求自己求。詩書所稱書所稱，的為明訓為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴得富貴，求男女得男女得男女，求長壽得長壽得長壽?！环蛲Z乃釋迦大戒迦大戒，諸佛菩薩佛菩薩，豈誑語欺人語欺人？」
余進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也我者也。道德仁義可以力求；功名富貴名富貴，如何求得何求得？」
云谷曰：「孟子之言不錯言不錯，汝自錯解耳錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田切福田，不離方寸；從心而覓心而覓，感無不通無不通?！磺笤谖仪笤谖?，不獨得道德仁義德仁義，亦得功名富貴；內外雙得外雙得，是求有益于得也于得也。若不反躬內省躬內省，而徒向外馳求外馳求，則求之有道之有道，而得之有命矣有命矣，內外雙失外雙失，故無益故無益。」
因問：「孔公算汝終身若何身若何？」
余以實告以實告。
云谷曰：「汝自揣應得科第否科第否？應生子否生子否？」
余追省良久省良久，曰：「不應也不應也?？频谥腥说谥腥?，類有福相有福相，余福薄余福薄，又不能積功累行功累行，以基厚福；兼不耐煩劇耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人智蓋人，直心直行心直行，輕言妄談言妄談。凡此皆薄福之相也之相也，豈宜科第哉科第哉。
地之穢者多生物多生物，水之清者常無魚；余好潔余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物育萬物，余善怒余善怒，宜無子者二；愛為生生之本生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；余矜惜名節惜名節，常不能舍己救人己救人，宜無子者三；多言耗氣言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐夜長坐，而不知葆元毓神元毓神，宜無子者六子者六。其馀過惡尚多惡尚多，不能悉數能悉數。」
云谷曰：「豈惟科第哉科第哉。世間享千金之產者之產者，定是千金人物；享百金之產者之產者，定是百金人物；應餓死者餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤材而篤，幾曾加纖毫意思毫意思。
即如生子如生子，有百世之德者之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無后者無后者，德至薄也至薄也。
汝今既知非既知非。將向來不發科第發科第，及不生子之相子之相，盡情改刷；務要積德要積德，務要包荒要包荒，務要和愛要和愛，務要惜精神惜精神。從前種種前種種，譬如昨日死；從后種種后種種，譬如今日生；此義理再生之身生之身。
夫血肉之身肉之身，尚然有數；義理之身理之身，豈不能格天能格天。太甲曰：『天作孽天作孽，猶可違；自作孽自作孽，不可活不可活。』詩云：『永言配命言配命，自求多福求多福。』孔先生算汝不登科第登科第，不生子者生子者，此天作之孽作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性充德性，力行善事行善事，多積陰德積陰德，此自己所作之福也之福也，安得而不受享乎受享乎？
易為君子謀君子謀，趨吉避兇；若言天命有常命有常，吉何可趨何可趨，兇何可避何可避？開章第一義第一義，便說：『積善之家善之家，必有馀慶有馀慶。』汝信得及否得及否？」
余信其言信其言，拜而受教而受教。因將往日之罪日之罪，佛前盡情發露情發露，為疏一通疏一通，先求登科；誓行善事三千條三千條，以報天地祖宗之德宗之德。"——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典果經典，只有1200字左右字左右，字字珠璣字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白楚明白。）
太上曰：禍福無門福無門，惟人自召人自召。善惡之報惡之報，如影隨形影隨形。
是以天地有司過之神過之神，依人所犯輕重犯輕重，以奪人算奪人算。
算減則貧耗則貧耗，多逢憂患逢憂患，人皆惡之皆惡之，刑禍隨之禍隨之，
吉慶避之慶避之，惡星災之星災之，算盡則死盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君斗神君，在人頭上人頭上，錄人罪惡人罪惡，奪其紀算其紀算。
又有三尸神三尸神，在人身中人身中，每到庚申日庚申日，輒上詣天曹詣天曹，言人罪過人罪過，
月晦之日晦之日，灶神亦然神亦然。
凡人有過人有過，大則奪紀則奪紀，小則奪算則奪算，其過大小過大小，有數百事數百事，
欲求長生者長生者，先須避之須避之。
.......
如是等罪是等罪，司命隨其輕重其輕重，奪其紀算其紀算，算盡則死盡則死，死有余責有余責，乃殃及子孫及子孫。
又諸橫取人財者人財者，乃計其妻子家口以當之以當之，漸至死喪至死喪。
若不死喪不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事舌諸事，以當妄取之值取之值。
又枉殺人者殺人者，是易刀兵而相殺也相殺也。
取非義之財者之財者，譬如漏脯救饑脯救饑，鴆酒止渴酒止渴，非不暫飽不暫飽，死亦及之亦及之。
夫心起于善起于善，善雖未為雖未為，而吉神已隨之已隨之。
或心起于惡起于惡，惡雖未為雖未為，而兇神已隨之已隨之。
其有曾行惡事行惡事，后自改悔自改悔，諸惡莫作惡莫作，眾善奉行善奉行，久久必獲吉慶獲吉慶，
所謂轉禍為福也為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善有三善，三年天必降之福降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡有三惡，三年天必降之禍降之禍。
胡不勉而行之而行之?！т浲戤?br/>末學愚鈍學愚鈍，所知所述全部來自于古圣先賢大德和其他仁者他仁者，在此愿與仁者您共享共勉享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒者原諒！恭祝仁者一切善愿速成就速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿福美滿！六時吉祥時吉祥！南無阿彌陀佛彌陀佛！

您好,向您請教占疾病,山地剝變地山謙,己卯月己巳日戌時排卦,求問病情...

這個病時間多久了多久了，如果是超過三個月了個月了，那還真的不太好不太好。就是是一種長期的病了的病了。如果是近期的病期的病，那還有機會治愈會治愈。

謙卦變解卦咋講,為病人求卦

一般求解六爻卦六爻卦，都要標明搖卦的日期的日期，如果是國外是國外，就注明當地時間地時間。你這個卦過于明顯于明顯，鬼父聯動直克世爻亥水子孫水子孫，這是藥石無效、疾病難以痊愈的卦愈的卦。因此卦主的病情不容樂觀容樂觀。由于不知道準確的日期的日期，無法詳斷法詳斷。

---

二、楊柳木和覆燈火能在一起嗎？婚姻性格事業如何

楊柳木和覆燈火配嗎

男楊柳木配女覆燈火

男木女火：木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆福自隆。

恭喜，男楊柳木與女覆燈火適合相配合相配。努力經營生活定能幸福美滿福美滿，甜甜蜜蜜甜蜜蜜！

女楊柳木配男覆燈火

男火女木：火木夫妻好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌大吉昌。

恭喜，女楊柳木與男覆燈火適合相配合相配。小編祝你們夫妻天長地久長地久，白頭偕老頭偕老！

楊柳木婚姻性格事業如何

生于壬午年、癸未年的人是楊柳木命柳木命。在地支中午、未代表的強勢烈火烘烤下烘烤下，木枯萎衰敗萎衰敗，幸好有天干壬、癸代表的水來扶持來扶持，這種情況下生長的木如楊柳一般柳一般，木質柔軟綿密軟綿密。楊柳木命格的人一般體貌清秀貌清秀，聰明好學明好學。因為自身命格不強格不強，所以不適合自己創業.給別人做事或是和朋友合伙才可以成勢以成勢。

生肖屬馬的楊柳木命人木命人，生于1942年、2002年，是軍中之馬中之馬。他們聰明好學明好學，喜炊追求知識求知識，但是自身魄力不足力不足，喜歡給別人出謀劃策來獲得生活保障活保障。他們屬于細水長流的類型的類型，一般早年貧窮年貧窮，隨著自身社會地位的提高的提高，財運才會逐漸轉好漸轉好。

生肖屬羊的楊柳木命人木命人，生于1943年、2003年，是群內之羊內之羊。他們做事爽快迅速快迅速，喜歡幫助別人助別人，但是由于脾氣急躁氣急躁，經常幫了人還得不到好的回報的回報。自己的財運雖然不錯然不錯，花錢卻沒有計劃有計劃，屬于賺得多花得多的類型的類型。如果養成節儉的習慣的習慣，在中年以后的生活會越來越好來越好。

覆燈火婚姻性格事業如何

生于甲辰年、乙巳年的人是覆燈火命燈火命。甲、乙為一元初始元初始，辰、巳時火勢減小勢減小，像佛堂前的油燈一樣燈一樣，雖然火苗衰微苗衰微，但是聚少成多少成多，照映出金碧輝煌的廟宇佛堂宇佛堂。覆燈火命的人命的人，天性松散平和散平和，對錢財不是很看重很看重，總體財運平平淡淡平淡淡，但一生災病少災病少，屬于清高尊貴的命格的命格。

生肖屬龍的覆燈火命人火命人，生于1904年、1964年，是伏潭之龍潭之龍。他們喜歡清閑安逸閑安逸，缺錢的時候才去賺錢去賺錢。如果專心用自己的愛好去賺錢的話錢的話，很快就能大有收獲有收獲。

生肖屬蛇的覆燈火命人火命人，生于1905年、1965年，是出穴之蛇穴之蛇。他們性情溫和善良和善良，喜歡幫助別人助別人，但容易輕信他人信他人，合伙做生意的話很容易上當受騙當受騙。一般命中帶的財比較少比較少，晚景稍好景稍好，屬于勉強安身立命的類型的類型。

---

三、測試100分的姓名有哪些,取名側分網

內容摘要：

姓名打分測試100分

名字打分測試100分

姓名測試打分100的名字

王姓打分測試100分的名字有哪些有哪些？女孩

三藏算命網名字測試打分100分的名字有嗎?

免費測名打分測名字打分周易

1、姓名打分測試100分

念地藏經的功德利益如下：
佛告觀世音菩薩：未來現在諸世界中世界中，有天人受天福盡天福盡，有五衰相現衰相現，或有墮于惡道之者道之者。如是天人是天人，若男若女男若女，當現相時現相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名菩薩名，一瞻一禮瞻一禮。是諸天人諸天人，轉增天福增天福，受大快樂大快樂，永不墮三惡道報惡道報。何況見聞菩薩聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養施供養，所獲功德福利德福利，無量無邊量無邊。
復次觀世音：若未來現在諸世界中世界中，六道眾生臨命終時命終時，得聞地藏菩薩名菩薩名，一聲歷耳根者耳根者。是諸眾生諸眾生，永不歷三惡道苦惡道苦。何況臨命終時命終時，父母眷屬母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像藏形像?；蚴共∪宋唇K之時終之時，眼耳見聞耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像薩形像。是人若是業報合受重病者重病者，承斯功德斯功德，尋即除愈即除愈，壽命增益命增益。是人若是業報命盡報命盡，應有一切罪障業障障業障，合墮惡趣者惡趣者。承斯功德斯功德，命終之后終之后，即生人天生人天，受勝妙樂勝妙樂，一切罪障切罪障，皆悉消滅悉消滅。
復次觀世音菩薩：若未來世未來世，有男子女人子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下歲以下，亡失父母失父母，乃及亡失兄弟姐妹弟姐妹，是人年既長大既長大，思憶父母及諸眷屬諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像薩形像，乃至聞名至聞名，一瞻一禮瞻一禮，一日至七日至七日，莫退初心退初心，聞名見形名見形，瞻禮供養禮供養。是人眷屬人眷屬，假因業故因業故，墮惡趣者惡趣者，計當劫數當劫數，承斯男女斯男女，兄弟姊妹弟姊妹，塑畫地藏形像藏形像，瞻禮功德禮功德，尋即解脫即解脫，生人天中人天中，受勝妙樂勝妙樂。是人眷屬人眷屬，如有福力有福力，已生人天生人天，受勝妙樂者妙樂者，即承斯功德斯功德，轉增圣因增圣因，受無量樂無量樂。
是人更能三七日中七日中，一心瞻禮地藏形像藏形像，念其名字其名字，滿于萬遍于萬遍。當得菩薩現無邊身無邊身，具告是人告是人，眷屬生界屬生界?；蛴趬糁杏趬糁?，菩薩現大神力大神力，親領是人領是人，于諸世界諸世界，見諸眷屬諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍名千遍，至于千日于千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神地鬼神，終身衛護身衛護，現世衣食豐溢食豐溢，無諸疾苦諸疾苦。乃至橫事不入其門入其門，何況及身況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記頂授記。
復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人善女人，欲發廣大慈心大慈心，救度一切眾生者眾生者，欲修無上菩提者菩提者，欲出離三界者三界者。是諸人等諸人等，見地藏形像藏形像，及聞名者聞名者，至心歸依心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮養瞻禮。是善男女等男女等，所愿速成愿速成，永無障礙無障礙。
復次觀世音：若未來世未來世，有善男子善女人善女人，欲求現在未來百千萬億等愿億等愿，百千萬億等事億等事。但當歸依瞻禮、供養贊嘆養贊嘆，地藏菩薩形像薩形像。如是所愿所求愿所求，悉皆成就皆成就。復愿地藏菩薩具大慈悲大慈悲，永擁護我擁護我。是人于睡夢中睡夢中，即得菩薩摩頂授記頂授記。
復次觀世音菩薩：若未來世未來世，善男子善女人善女人，于大乘經典乘經典，深生珍重生珍重，發不思議心思議心，欲讀欲誦讀欲誦。縱遇明師教視令熟視令熟，旋得旋忘得旋忘，動經年月經年月，不能讀誦能讀誦。是善男子等男子等，有宿業障宿業障，未得消除得消除，故于大乘經典乘經典，無讀誦性讀誦性。如是之人是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像菩薩像，具以本心恭敬陳白敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具切玩具，供養菩薩養菩薩。以凈水一盞水一盞，經一日一夜安菩薩前菩薩前，然后合掌請服掌請服，回首向南首向南。臨入口時入口時，至心鄭重心鄭重，服水既畢水既畢，慎五辛酒肉辛酒肉，邪淫妄語淫妄語，及諸殺害諸殺害，一七日或三七日三七日。是善男子善女人善女人，于睡夢中睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身無邊身，于是人處是人處，授灌頂水灌頂水。其人夢覺人夢覺，即獲聰明獲聰明，應是經典是經典，一歷耳根歷耳根，即當永記當永記，更不忘失一句一偈句一偈。
復次觀世音菩薩：若未來世未來世，有諸人等諸人等，衣食不足食不足，求者乖愿、或多病疾、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事諸橫事，多來忤身來忤身，睡夢之間夢之間，多有驚怖有驚怖。如是人等是人等，聞地藏名、見地藏形地藏形，至心恭敬心恭敬，念滿萬遍滿萬遍。是諸不如意事如意事，漸漸消滅漸消滅，即得安樂、衣食豐益食豐益，乃至于睡夢中睡夢中，悉皆安樂皆安樂。
復次觀世音菩薩：若未來世未來世，有善男子善女人善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍名萬遍，所過土地過土地，鬼神衛護神衛護，行住坐臥住坐臥，永保安樂保安樂。乃至逢于虎狼師子狼師子，一切毒害切毒害，不能損之能損之。
佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩藏菩薩，于閻浮提有大因緣大因緣，若說于諸眾生見聞利益等事益等事，百千劫中千劫中，說不能盡不能盡。是故觀世音觀世音，汝以神力流布是經布是經，令娑婆世界眾生界眾生，百千萬劫永受安樂受安樂。

2、名字打分測試100分

好聽的男孩名字：
紹齊
博文
梓晨
胤祥（寓意： 擁有金錢與權力與權力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露的甘露。）
明哲（寓意： 擁有聰明的智慧的智慧。）
天翊（有翱翔天際翔天際，大展宏圖之意圖之意。）
凱瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身體強健的男子漢男子漢。）
耀杰（寓意： 才能出眾的英杰的英杰。）
瀟然（寓意： 自然脫俗然脫俗，瀟灑大方灑大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷的胸懷。）
越彬（寓意： 博學文雅學文雅，超越過去越過去。）
鈺軒（有氣質高貴質高貴，瀟灑大氣之意氣之意。）
智輝（寓意： 擁有輝煌的未來與智慧與智慧。）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主明君主，后泛指圣人 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
好聽的女孩的名字：
梓萱
艾琳（寓意： 像美玉一樣氣質高貴質高貴，美麗大方麗大方。）
妙涵（寓意： 擁有聰明的智慧與博大的胸懷的胸懷。）
曼柔（有婀娜多姿娜多姿，性情溫柔之意柔之意。）
瑾萱（寓意： 擁有萱草的芬芳的芬芳，玉一樣的高貴與典雅與典雅。）
夢婷（取自`雨婷思夢`寓意： 雨中的婷中的婷，在憧憬著美好的未來的未來。）
雪茹（寓意： 擁有美麗的容顏與如雪的肌膚的肌膚。）
海玲（寓意： 大海的精靈的精靈。）
佳瑤（有美麗大方麗大方，逍遙快樂之意樂之意。）
夢琪（寓意： 平安吉祥安吉祥，擁有美好的未來的未來。）
雅楠（有幽雅大方雅大方，意志堅強之意強之意。）
瑞欣（寓意： 吉祥如意祥如意，快樂安康樂安康。)

3、姓名測試打分100的名字

“陳佳蓉”總論
姓名用字繁體字簡體筆畫繁體筆畫康熙筆畫字義五行偏旁部首漢字拼音陳陳71016火阝chén佳佳888木亻jiā蓉蓉131316木艸róng
三才五行：姓氏五行與名字五行構成“木木木”天人地三才地三才，配置極佳置極佳。
周易卦象：姓名卦象是（山風蠱）之（火風鼎），卦象佳卦象佳，卦氣較旺氣較旺，姓名成功運佳功運佳。
姓名靈數：姓名靈數為1，具有自信、堅強、領導他人的天賦的天賦。
總格數理：姓名總格為28，豪氣俠義的行蹤無定數無定數。遭難之數難之數，豪杰氣概杰氣概，四海漂泊海漂泊，終世浮躁世浮躁。
總體評分：95分，您的名字取得非常棒非常棒！
NO.1 三才五行
從字義五行、姓名三才來分析姓名中所包含的性格、事業、財運、健康等信息
字義五行
您的名字為單字名單字名，“蓉”字為您的姓名核心名核心！
“蓉”字的主五行為“木”，對于喜“木”的人來說人來說，可以增強其上進心上進心，善良博愛、溫文爾雅、氣宇軒昂；但對于忌“木”的人來說人來說，則會變的性格倔強格倔強，清高自大高自大，“寧愿站著死站著死，不愿跪著生”。
名字中的用字五行要結合生辰八字的喜用神來確定來確定，這是姓名改運的核心的核心，是中華姓名學的精粹的精粹。
姓名三才
“陳佳蓉”的姓名三才為“木木木”，“木木木”型的人善良仁慈良仁慈，舉止灑脫止灑脫，心胸寬廣胸寬廣，人緣很好緣很好。其人意志力堅定力堅定，計劃都能順利達成利達成。
性格：柔中有剛中有剛，待人真誠人真誠，但有時會顯得倔強不屈強不屈。
事業：在穩定中得發展得發展，一生運途平順途平順，可以一展抱負展抱負。
財運：物質生活佳生活佳，宜穩定中積累財富累財富，不適合投機性行為性行為。

4、王姓打分測試100分的名字有哪些有哪些？女孩

大智如愚智如愚，有精明的地方的地方。但是星座書上一般都把射手描寫成不愛思考的

5、三藏算命網名字測試打分100分的名字有嗎?

應該沒有該沒有，90分以上就不錯了

6、免費測名打分測名字打分周易

暫時退避時退避，等待時機待時機，扭轉形勢轉形勢。

---

謙卦算壽命(謙卦算婚姻)擴展閱讀