白羊座男生的真實性格,白羊男認定老婆的表現

時間：2024-05-12

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一、白羊座男生的真實性格,白羊男認定老婆的表現

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1、白羊座男生的性格

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2、白羊座男生性格特點

白羊座男生性格特點

1、勇者無畏者無畏，敢打敢拼：白羊男具有非凡的毅力和勇氣和勇氣，勇于嘗試各種新鮮事物鮮事物，敢闖敢拼闖敢拼，是天生的勇者的勇者。

2、單純，孩子王：白羊男是十二星座中的孩子王孩子王，他們身上自帶單純的孩子氣孩子氣，總是看到世界美好的一面的一面，向你展示一切美好的事物的事物，活得很精很單純很單純。

3、英雄主義：白羊男骨子里的英雄主義色強烈色強烈，樂于助人于助人，從小就幻想著能夠仗劍走天涯走天涯，幫助別人助別人，成為對社會有貢獻的人獻的人。

4、外剛內柔：白羊男外表看起來非常堅強常堅強，是壯漢形象漢形象，但實際上白羊們的內心也有脆弱的一面的一面，渴望被認可被接受被接受，被人喜歡和愛護和愛護。

白羊男的愛情

白羊座的男生熱情直接情直接，是典型的行動派行動派，容易一見鐘情見鐘情，對于情感他們的反應是最遵循本能的本能的，最直截了當的了當的，喜歡就去追求去追求，不喜歡就結束就結束。他們在愛情上很熱情很熱情，一旦喜歡一個人一個人，愿意為對方做任何事情何事情。他們內心有英雄主義雄主義，渴望化身為騎士為騎士，保護自己心愛的公主的公主。但是他們的愛情來得快來得快，去得也快得也快，一旦不喜歡了喜歡了，會馬上結束上結束，不會繼續拖延續拖延，因此容易給人一種花心濫情的渣男形象男形象。但是其實在每一段戀愛中戀愛中，他們付出的感情都是真實的真實的，不存在欺騙性欺騙性。

3、白羊座男生的性格好嗎格好嗎？

其實很多人他們通常在自己的生活當中都會考慮到星座這樣的一個問題個問題，因為星座很大程度上也是能夠影響到他們自己的自己的。他們會覺得有一些星座在闡述的時候其實也是非常的清晰的清晰的，能夠讓他們去進行參考和借鑒和借鑒，讓他們了解到自己是屬于一個什么樣的發展趨勢當中勢當中。那么還有一些人一些人，他們在找對象的時候的時候，通常也會關注到這樣的一些男孩子男孩子，他們自己的一些性格些性格。

性格非常開朗熱情

首先大家都會考慮到白羊座男生的性格的性格，我們可以發現以發現，白羊座男生的性格其實也是非常的不錯的不錯的。雖然說他們有時候在生氣的時候是非常的嚇人的嚇人的，但是平時在生活當中他們非常的不拘小節拘小節，非常的有一種大男子的感覺的感覺。并且我們也可以發現以發現，有許多的人認為白羊座的男生是十二星座當中最爭強好勝的好勝的，那么白羊座男生雖然說有這方面的一些原因些原因，但是最大的原因還是因為他們自己的性格非常的急躁的急躁，容易產生沖動生沖動。

帶給大家不一樣的視覺反應

并且開白羊座的男生性格非常的開朗熱情朗熱情，對于感情是從一而終的而終的，所以到什么時候白羊座的男生性格的確是非常的不錯的不錯的。我們自己也會發現會發現，白羊座的男生通常都是一副陽光燦爛的樣子的樣子，而且具有很強的正義感。在生活當中遇到一些不公平的事情的事情，就會打抱不平抱不平。所以在生活當中活當中，我們會感覺到白羊座的男生的確是非常值得我們去珍惜的珍惜的。

如果我們自己身邊有這樣的一個白羊座的男生的話生的話，我們也會感覺到他們的性格的性格，雖然說非常的急躁的急躁，但是在某一個程度上也是非常的熱情的熱情的，所以給我們帶來了一些感受也是十分的不錯的不錯。

4、白羊座男生的性格

出生公歷：1981年7月16日7時0分(北京時間)，星期四星期四。
出生農歷：辛酉年 六月 十五日 辰時。
殺 比 日元 官
乾造 辛 乙 乙 庚 (日空辰、巳)
酉 未 未 辰
藏干 辛 乙己丁 乙己丁 乙戊癸
殺 比才食 比才食 比財梟
地勢 絕 養 養 冠帶
納音 石榴木 沙中金 沙中金 白蠟金
節氣：小暑:1981年7月7日13時12分，立秋:1981年8月7日22時57分。
起大運周歲：2歲 10個月 29天，每一交大運年 6月 14日起運(公歷)。
排大運：
劫 梟 印 殺 官 才 財 食
大運 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死
歲數 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1死水 5囚木 2休火 3旺土 3相金
五行個數(不計藏干)： 0死水 2囚木 0休火 3旺土 3相金
五行力量：水1(0.3%) 木60(18.5%) 火16(4.9%) 土103(31.8%) 金144(44.4%)
己生助力量:61(18.8%) 克泄耗力量:263(81.2%)。 陰氣:248(76.5%) 陽氣:76(23.5%)。
※日主綜合得分：-177。 日元太弱元太弱，喜用木喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金忌仇金，土(官殺、財星)。
乙木生于未月于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎熱夏季熱夏季，八字可適當借水調候水調候。
調候用神：用癸，金水多取丙泄取丙泄，己土制己土制。
※此命局未入正格入正格。
比肩 5位囚(060,18.5%)，劫財 0位囚(000,0.0%)，合計力量(060,18.5%)
食神 2位休(016,4.9%)，傷官 0位休(000,0.0%)，合計力量(016,4.9%)
偏財 2位旺(072,22.2%)，正財 1位旺(031,9.6%)，合計力量(103,31.8%)
七殺 2位相(099,30.6%)，正官 1位相(045,13.9%)，合計力量(144,44.4%)
偏印 1位死(001,0.3%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(001,0.3%)
※天干有乙庚月時仁義之合義之合，乙庚日時仁義之合義之合。地支有酉辰年時辰年時。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息的信息，用數量化表示化表示，容易理解把握解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆乙日庚辰時生辰時生，妻子賢能子賢能，孩子尊貴子尊貴。乙庚化金庚化金，如果生于申月或巳酉丑月酉丑月，相貌清秀美麗秀美麗，命主尊貴主尊貴，但要防備眼病備眼病。如果乙庚不能化金能化金，則應以壬為印綬為印綬，以庚為正官為正官，以辰中戊土與癸水化火水化火，使乙木有所扶助所扶助，要是行東南方運南方運，此命既安寧又尊貴又尊貴。
◆乙未日庚辰時生辰時生，生于亥月或卯月或卯月，自身健旺；生于巳月或申月或申月，官星旺威星旺威，地支所透出的天干可生發七煞印綬煞印綬，都是貴人命貴人命。生于丑月或酉月或酉月，且柱中不滿七煞滿七煞，又有火制伏火制伏，也是吉利的命利的命。年月支是戌丑是戌丑，這樣辰戌丑未四庫具備庫具備，大貴。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用的作用，經典名著自有它的深意的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
乙日未月生(癸、丙)
(1)凡乙日午月生或乙日未月生者．其氣勢衰退勢衰退，故易枯焦易枯焦，需用癸水來助之來助之。若有戊土則不好則不好，有土克水土克水，便為下格之命格之命。戊己雜立己雜立，需有甲木制伏土性伏土性，去濁留情濁留情，乃為俊秀之命秀之命，能夠有所發達所發達，若無甲木之助木之助，則為愚命為愚命。
(2)命中無丙、癸．而有丁火有丁火，為常人之命人之命。若有壬且與丁相干合相干合，衣食無慮食無慮。丙癸與丁壬是不相同的相同的，丙火為太陽之火陽之火，為天然和之氣和之氣。丁火則為人世間燈燭之火燭之火，故有丁則無丙則無丙，為平常之命常之命。癸水為天然之雨露之雨露，壬水為灌溉之水溉之水，因有滋潤之效潤之效，但一為自然之余澤．一為人為之效果之效果，兩者截然不同然不同。故一為富貴之命貴之命，一為衣食無慮食無慮，兩命亦不盡相同盡相同。故人命需受天理之支配之支配，是不容懷疑的懷疑的。
(3)夏月之木命之木命，專用癸水用癸水，命中金水多時水多時，需采用丙火用丙火，若地支成亥卯未木局時木局時，需有丙癸有丙癸，才能成為大富大貴之命貴之命。若無丙癸無丙癸，則為普通之人通之人，行北方運時方運時，必定發達定發達。
(4)命中有丙、癸，又有辛、戊顯現戊顯現，且共干合共干合，會舍家業而致奔流他國流他國。
(5)無丙無癸丙無癸，則稱“亂臣無主”，一生勞苦無祿苦無祿，有辛之偏官之偏官，則為憎道之命道之命。
(6)無丙癸而有甲木者甲木者，一生福薄．若有庚以制甲以制甲，則雖事業有成業有成，但仍是一品行不良之人．招穢失德穢失德，為人不誠實．且好迷戀酒色戀酒色，此推命之法命之法，男女皆同女皆同。
(7)命中土性多土性多，無比肩、劫財、印星者印星者，稱“棄命從德格”，為人品德高品德高，得賢內助之力方能成事．此人富大貴小大貴小，需得貴人之助人之助，方能成就功名就功名。
(8)有戊土有戊土，但無比肩、劫財時劫財時，為財多身弱之命弱之命，是富屋貧人之命格之命格。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述的論述，不失為找用神的一個點醒之筆醒之筆，給出了實際命例際命例，論命者可對照研究照研究。※
十神定位論斷：
★年干和年支都是七殺是七殺，生非老大非老大，上有兄姐有兄姐，或貧困家庭困家庭。
★月干為比肩為比肩，上有兄姐有兄姐，或為養子為養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向，四柱如果無官星無官星，性暴亂性暴亂。月支為偏財為偏財，父掌家權掌家權，或幼年為養子為養子。
★日支為偏財為偏財，恐有婚外情婚外情，若坐將星坐將星，與名門之家結親家結親。
★時干為正官為正官，子女敦厚正直厚正直，若為用神為用神，子息賢孝息賢孝，晚年得享年得享。時支為正財為正財，子女富有女富有。
☆偏官坐偏官坐偏官，太兇，進退不利退不利，諸事苦惱事苦惱，為子女勞苦女勞苦，女命和平夫累平夫累，且翁姑緣薄姑緣薄。
☆比肩坐偏財坐偏財，因父母或情婦之故婦之故，在營業上多發生紛擾且有疾病及色情之災情之災。
☆正官坐正財坐正財，大吉兆大吉兆。信譽佳信譽佳，在社會上可得榮位得榮位，物質享受豐裕受豐裕。
※提示：分宮論斷宮論斷，可反映出一些信息些信息，但要綜合用之合用之，不可執一而斷一而斷。※
八字重量：
【5兩1錢】 年1.6兩、月1.6兩、日1.0兩、時0.9兩。
袁天罡斷：一世榮華事事通事事通，不須勞碌自豐享自豐享，兄弟叔侄皆如意皆如意，家業成時福祿宏福祿宏。此命為人做事有能力有能力，且能隨機應變機應變，性燥能知其輕重其輕重，交朋結友如兄弟如兄弟，氣量寬宏量寬宏，見善不欺善不欺，逢惡不怕惡不怕，平生正直生正直，無大難刑險難刑險，只是少招祖業招祖業，初限衣祿無虧祿無虧，子息晚招可實得可實得，四十至五十至五十，末限通達昌吉達昌吉，福祿無虧祿無虧，財源穩定源穩定，豐衣足食衣足食，高堂大廈堂大廈，妻宮友好宮友好，二子兩女送終女送終，壽元八十歲八十歲，卒于九月中九月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法斷命法，依據的原理已無從查考從查考，可大體看出一生的命運輪廓運輪廓，可參考可參考。※
命宮寓意：
★午宮，天福星天福星，榮華吉命華吉命。午宮之人宮之人，天生具有高貴的高貴的，有野心和熱望的特質的特質。并且有堅強的意志的意志，而且經常不顧險阻顧險阻，打通一切阻礙的勇氣的勇氣，但有時傲氣很盛氣很盛，而為企圖速化圖速化，出人頭地人頭地，則又不愿小屈以求大伸求大伸。平時待人和藹可親藹可親，也無非籠絡手段絡手段，取悅他人,便利其本身之發展之發展。假使戒除驕態除驕態，自有成功之一日之一日。如逢歲運不佳運不佳，生理方面,可能影響腰部響腰部，發生脊骨疼痛骨疼痛，風濕，黃疸等癥疸等癥。
★午宮，太陽之垣陽之垣，生于此宮于此宮，其為人也為人也，士農工商農工商，無不咸宜不咸宜。最利攻讀利攻讀，功業自然顯著然顯著，倘格局不利局不利，可能發生心臟病心臟病。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸無所歸，人無室無所棲無所棲，命無宮無所主無所主。”命宮宜生旺不宜衰不宜衰，宜與年命相生相合生相合，不宜刑沖克害沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★乙木日主木日主，其個性沉著是警戒心強戒心強，表面現象不愿與人爭執人爭執，溫柔含蓄柔含蓄，但感情脆弱情脆弱。隨風轉舵風轉舵，看人說話人說話。
★偏財心性財心性。優點：精力充沛力充沛，性情急躁情急躁，待人慷慨豪爽慨豪爽。精明干練明干練，善于掌握機會賺錢會賺錢。擅交際擅交際，處事圓滑機智滑機智，舉止軒昂止軒昂，言行有威行有威，一生多機緣巧遇緣巧遇，常有意外收獲外收獲，樂觀不怕挫折怕挫折。缺點：豪爽慷慨爽慷慨，不大重視金錢視金錢，易致奢移浪費移浪費。不喜靜坐家中坐家中，喜外出工作出工作。喜鉆營喜鉆營，擅交際擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多人緣多，易影響家庭婚姻生活姻生活，金錢與女人運得失均大失均大，常有意外開銷外開銷。
★日干坐月支坐月支，養：性情溫和情溫和，意志堅定志堅定，女性刻苦耐勞苦耐勞，與丈夫緣分淡薄分淡薄。心理活動復雜動復雜，一生幾起幾落起幾落，家庭溫溫熱溫溫熱，情感平凡感平凡，淡然處之然處之。
★陰氣過重氣過重，性情偏于內向于內向，柔性大于剛性于剛性，有女性化的性格特點格特點。
★比肩為喜用為喜用，外表平凡卻外虛內實虛內實，用心努力之人力之人，善比較選擇較選擇，改良創辦良創辦，意志堅定不易改變立場變立場，與朋友交往重實質的情誼的情誼。一般而言比肩是象征意志堅定志堅定，自尊心強尊心強，分別是非別是非，擇善固執善固執，堅守崗位守崗位，忍耐心很強心很強，常能在逆境中完成心愿成心愿。
★正官為忌神為忌神，有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷柔寡斷，或缺乏責任感責任感，目無法紀無法紀。
★甲乙日生者日生者，印堂寬印堂寬，目藏神目藏神，人中長人中長，眉疏秀眉疏秀。
★日元屬木元屬木，不及，則眉眼不正眼不正，慳吝鄙嗇；肌肉干燥肉干燥，項長喉結長喉結，行坐不穩坐不穩，身多欹側多欹側。
★柱中三金或多者或多者，生道旅生道旅，聞鐘鼓金革聲而哭聲而哭，或有孝子穿白衣穿白衣，或有婦人相見人相見。
◆命中有華蓋有華蓋，對神秘文化有興趣有興趣，相信佛道數術之學術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉中打轉。
★辰戌丑未四時生四時生，習慣面朝下睡覺下睡覺，團團臉團團臉。
★乙庚合乙庚合，與人投合人投合。
★金多威武剛烈武剛烈。
★正官干合日主或于正印命局見命局見，重信講義信講義，負責盡責責盡責。
◆男命官殺混雜殺混雜，學業、功祿、職業易阻礙易阻礙，為人做事小巧事小巧，性情不定情不定，好風流好風流。
★柱中合多者合多者，雖疏也親疏也親。
◆財多身弱多身弱，為人怕妻人怕妻，偏聽內語聽內語。
◆合多過于有情于有情，志無遠大無遠大。
◆日主太弱主太弱，少樂多憂樂多憂。
※提示：個人性格除稟受天賦外天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系的關系，包括社會環境、時代背景等背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜業為宜，如農林種植林種植，經營木材營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界教育界，書店，出版社出版社，公務界公務界，司法，,醫療，宗教等宗教等。事業發展利東北利東北，不利西南利西南。
★四柱喜水柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜業為宜，如外勤職務勤職務，奔波流動性事業性事業，制冰，冷藏，行海，旅游，運動家運動家，記者，旅社等旅社等。事業發展利西北利西北，不利中南利中南。
◆財星為仇忌神仇忌神，求財不易財不易，須多費苦心經營心經營。
★偏財信息：天干不透干不透。地支 2藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
★正財信息：天干不透干不透。地支 1藏，得時而旺時而旺。暗藏入庫藏入庫。
★地支藏財支藏財，錢財可流住可流住，不會虛花多有積蓄有積蓄。
★財星有庫星有庫，財多豐厚多豐厚，發則能存則能存，財運臨之運臨之，有發財之機會之機會。
★食傷為財之原神之原神，今食傷弱食傷弱，錢財不變財不變，賺錢門路少門路少，得小財而已財而已。
★月支偏財支偏財，善于理財于理財，有較好的經濟頭腦濟頭腦，喜投機喜投機。但為人慷慨、虛花、重義輕財義輕財，豪放風流放風流，金錢出入大出入大，反難積聚難積聚。離開家鄉到外界發展界發展，容易得利致富利致富。
★五行需水或命有驛馬有驛馬，宜流動事業或外交職務交職務。
★日主過弱主過弱，宜學習農工百藝工百藝，養其一技之長技之長。
★金為正官為正官，處理事情果斷情果斷，義氣，同時經濟概念也很正確很正確，適合作財政作財政，經濟，金融，軍隊警察的工作的工作。
★比肩或劫財為喜用為喜用，適合經營共同事業同事業，公司，同時可添設分支機構支機構。也可自己赤手空拳創一番事業番事業。
◆日主弱日主弱，官殺透天干無制干無制，不貧則夭貧則夭，好酒色固執色固執。
★財藏官透藏官透，家道興隆道興隆。
◆四柱有財柱有財，衣食不缺食不缺。
★身弱財多遇比制財比制財，腰藏。
★時逢財庫逢財庫，運至財鄉至財鄉，必主晚年發福年發福。
★柱中財官自旺官自旺，乃富翁之命翁之命。
◆財多身弱多身弱，富屋貧人屋貧人。
※提示：職業和財運密切像關切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星有官星，如能當官能當官，往往年輕便為官便為官。
◆官星為仇忌神仇忌神，不利搞管理工作理工作。
★七殺信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支 1藏，得時而旺時而旺。
★正官信息：天干 1透，得時而旺時而旺。地支不藏支不藏。
◆七殺透干殺透干，好表現喜出風頭出風頭，有威勢有管理能力理能力。
◆正官透干官透干，秉公辦事公辦事，有責任心重名譽重名譽，利于從事公職事公職。
◆官星干透支藏透支藏，如為命中之喜中之喜，可以為官貴為官貴。
★財為官之原神之原神，今財星健旺星健旺，利于升遷于升遷，仕途較順利較順利。
★殺居太歲居太歲，居安思危安思危。
★官殺落空亡落空亡，在九流任虛閑之職閑之職。
◆官殺混雜,合去官星去官星，難為官貴為官貴。
◆有官無印官無印，非真官非真官。
◆年上偏官為忌官為忌，終克害終克害。
★身衰印弱衰印弱，莫進考場進考場。
◆財多印輕身弱輕身弱，有學問有學問，乃貧寒之輩寒之輩。
◆有殺無印欠文印欠文。
※提示：財能生官能生官，印能護官能護官，兩者對官運也是很重要的重要的。有大災大難者大難者，格局生得好生得好，好運臨之運臨之，卻能大富大貴富大貴。傷官有制官有制，反變成揚名之星名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、丑年生者三合者三合，與辰年生者年生者，也就是屬相為蛇、牛、龍的人婚配較為有利；與戌年生者相害者相害，與卯年生者相沖者相沖，和此二年生者婚配不利配不利，也就是屬相為狗的人較不利較不利，與屬兔的人相沖人相沖，除此以外不必顧慮必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西方或東方為佳方為佳。
★日支為偏財配偶之人為人慷慨人慷慨，重義輕財義輕財，生活上豪放風流放風流，有經濟頭腦濟頭腦，很善于管理財務理財務。喜歡搏、炒股等投機等投機，異性緣佳性緣佳，常有戀愛之事愛之事。但容易貪慕虛榮慕虛榮，有時在財物上過于浪費于浪費。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠較疏遠。
★妻子身材極端材極端，即夫妻身材不匹配型匹配型。男高大男高大，則女矮小；男瘦則女胖則女胖。(如不應則妻有病災)。
◆日干支相克支相克，夫妻之間偶有矛盾有矛盾。
★日支為辰戌丑未戌丑未，主配偶平常偶平常。
◆財星為仇忌神仇忌神，妻子對自己沒有助益有助益，夫妻偶有矛盾有矛盾。
★偏財旺而得位而得位，妾勝妻妾勝妻。
★男遇財多身弱多身弱，偏聽妻言聽妻言。
◆財多身弱多身弱，離祖求婚祖求婚。
★日坐財日坐財，家務財務由妻子掌理為佳理為佳。
◆正偏財多偏財多，好色風流色風流，夫妻不和妻不和。
◆天干合多干合多，妻緣易變緣易變。
◆命犯童子煞且為忌神為忌神，婚姻多不順多不順，個別人有難言怪病言怪病。
★天干有合干有合，異性緣佳性緣佳，多早婚多早婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外八字外，還須合看雙方八字方八字，才能下最終判斷終判斷，大致喜生和喜生和，不喜克害喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年干坐帝旺臨官之地官之地，祖上富貴上富貴。
★日主弱日主弱，用神為正印或比肩幫扶者幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛之寵愛，并倍得余蔭或遺產或遺產。
◆年上為忌神為忌神，祖上破敗寒徹敗寒徹。
※多從年、月上看祖業遺產業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭上遺蔭，反之則靠自己白手起家手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩生男孩。
◎觀子星落宮星落宮，應有子也夭亡也夭亡，此以古法論斷法論斷，現在應考慮計劃生育的影響的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進術先進，應當計入流產的胎兒的胎兒。
★月干有比肩有比肩，有兄弟姐妹弟姐妹，或養子或養子，有獨立分家或創業之傾向之傾向。
◆年支七殺帶惡煞帶惡煞，主雙親多災病多災病。
★年干得月令之生令之生，父壽長父壽長。
★年支得月令之生令之生，母壽長母壽長。
★年干支比和支比和，父母雖相愛雖相愛，不免口舌之事舌之事。
★日元生年柱生年柱，孝敬父母敬父母。
◆財多傷印多傷印，少年克母年克母。
◆官旺印衰旺印衰，父母兄弟分散弟分散。
◆財重印輕重印輕，主雙親多病親多病。
★比劫為用神者用神者，得兄弟姐妹之助妹之助。
★比劫坐華蓋坐華蓋，主無手足或極少而聰明而聰明，孤獨。
◆命逢華蓋逢華蓋，兄弟姐妹少姐妹少。
◆官殺多者殺多者，克兄弟姐妹弟姐妹。
◆日主弱日主弱，四柱無印綬無印綬，只依賴比劫幫身劫幫身，主不得雙親之力而依力而依。
★官星臨生旺之鄉旺之鄉，子必榮耀必榮耀。
★七殺有制多兒制多兒。
★財官生時且生旺且生旺，助國興家之子家之子。
★時坐財星坐財星，子女成家立業家立業，孝順富足順富足。
★偏官疊見官疊見，多生女多生女，少生男少生男。
★男官殺旺官殺旺，主早得子早得子。
◆柱中不見食傷見食傷，微藏于辰戌丑未中丑未中，必娶妾方有子方有子。
◆時干克日干克日干，子不尊父命尊父命。
▲雙胞胎者胞胎者，陽日陽時生者時生者，兄勝弟；陰日陰時日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死或先死，陰命先生者難養或先死或先死。
※提示：年上父母上父母，月上兄弟姐妹弟姐妹，時上子女上子女，可分宮論判宮論判，也可以十神為準神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱主衰弱，體質比較差比較差，平常多鍛煉身體煉身體，可免疾病困擾病困擾。
◆你八字中水太弱或死絕或死絕，易患腎臟炎腎臟炎，腦溢血腦溢血，近視，泌尿系統之疾病之疾病。
◆土金相生而太旺而太旺，氣常多虛常多虛，常有腹滿有腹滿，便秘，口渴等癥狀等癥狀。月令財星為用星為用，時見羊刃見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘而困窘。
◆上半身容易因各種傷災、手術開刀、膿腫瘡毒等在身體上留下較明顯的疤痕
※提示：八字陰陽五行平衡行平衡，人的身體就康健無病健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病發疾病，所主的五行往往是病根之所在之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運較幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域帶區域，多樹木花草之地居住地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物性食物，食肉食動物的肝膽的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類種魚類。
☆藥物方面宜吃：溫性之藥物之藥物，或者寒性之藥物之藥物。
☆朋友上選擇子、申年生的人生的人，因為他是你的天乙貴人乙貴人，是能給你幫助的人助的人，命主與巳、丑年生者三合者三合，與辰年生者年生者，和這三年生的人相處較融洽較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的罕有的，找到八字的病處的病處，采取一定的措施補救施補救，可改善命運善命運。主要是取八字喜用神喜用神，調整后天環境天環境。※

5、白羊座男生喜歡你和玩你的表現

我是白羊男 個人覺得不會玩不會玩！

6、玩玩和真愛的區別的區別？

您好，可以從一點上看出來看出來。對你的擔心和關心
對你的擔心吵架的吵架的，永遠是愛你的愛你的，對你關心是在你處于危險或孤獨的時候的時候。而不是在他無聊他無聊，或不好玩的時候找你候找你，或關心你~都是對你沒達到真心愛你的地步~謝謝，希望能解決你的問題~

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二、五行與適合顏色對應表,顏色的五行屬性

內容摘要：

五行中五個方位各對應什么顏色

五行與顏色、五臟詳解

五行里的金木水火土相對應的顏色是什么?

五行所對應的顏色

五行里的金木水火土相對應的顏色是什么?

什么顏色五行是屬土的屬土的？

1、五行中五個方位各對應什么顏色

木屬東方顏色為青色 火屬南方顏色為紅色 金屬西方顏色為白色 水屬北方顏色為黑色 土在中央顏色為黃色為黃色。

2、五行與顏色、五臟詳解

內容來自用戶:亞嫻汐凡

五行與顏色、五臟2008年09月13日星期六21:22五行與顏色
【五元素配五色】在天地之間各有形形色色各有不同有不同，隨個人喜好不同好不同，在太陽光中有七種顏色種顏色，在色中有三種基本顏色紅藍綠混合變化千萬種顏色種顏色，【五行】是以那五種顏色來代表來代表。
木在【五形人】是以蒼青為主青為主，木以一切的樹木做代表做代表，所以木是以青色為代表為代表，一般在看面相時臉上有青色有青色，表示代表肝臟有問題有問題。
火在【五形人】是以赤為主赤為主，赤以一切的火做代表做代表，而火又是紅色是紅色，所以火是以紅色或赤色為代表為代表，一般在看面相時臉上太紅潤太紅潤，表示心臟有問題有問題，我們常說心火旺盛就是這個意思個意思。
金在【五形人】是以白為主白為主，金以一切的白做代表做代表，白在方位上是在西方在西方，太白金星這位天上神明主管西方管西方，所以金是以白色為代表為代表，一般在看面相時臉色蒼白色蒼白，表示代表肺臟有問題有問題。
水在【五形人】是以黑為主黑為主，水以一切的黑做代表做代表，黑在方位上是在北方在北方，所以水是以黑色為代表為代表，一般在看面相時臉色幽黑色幽黑，表示腎臟有問題有問題，我們常說腎水不足就是這個意思個意思。
土在【五形人】是以黃為主黃為主，土以一切的黃做代表做代表，黃在方位是主中央主中央，所以土是以黃色為代表為代表，一般在看面相時有面黃肌瘦黃肌瘦，表示脾臟有問題有問題，我們常說脾土不開就是這個意思個意思。
以上是五行和五種顏色相互關系互關系，知道五種顏色后顏色后，和我們人體之間到底有何互動何互動，有了五行和五色認識色認識，和我們切身相關當然是各人健康問題康問題，這五行和五色代表五臟表五臟。顏色具有明顯的陰陽五行屬性行屬性，可用于化解形狀、方位上

3、五行里的金木水火土相對應的顏色是什么?

五行：木 . 火 . 土 . 金 . 水 .

木 . 綠色系 .
　
火 . 紅色系 .
　
土 . 黃色系 .
　
金 . 白色系 .

水 . 黑色系 .

4、五行所對應的顏色

東方甲乙木甲乙木，青色；南方丙丁火丙丁火，紅色；西方庚辛金庚辛金，白色；
北方壬癸水壬癸水，黑色；中央戊己土戊己土，黃色

5、五行里的金木水火土相對應的顏色是什么?

五行：木 . 火 . 土 . 金 . 水 .

木 . 綠色系 .
　
火 . 紅色系 .
　
土 . 黃色系 .
　
金 . 白色系 .

水 . 黑色系 .

6、什么顏色五行是屬土的屬土的？

褐色

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三、樓房風水最好戶型圖怎么看

風水，樓房風水最好戶型圖戶型圖，什么戶型風水好

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水好風水，用這些標準去衡量去衡量，即實在即實在，又便于掌握于掌握。
什么叫風水叫風水？第一是能供人類生存的條件的條件。第二是更優良的人類生存條件存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件良條件。多用科學頭腦思維腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何水如何？——回答是：就是現代科技的看點的看點，也就是現代科學技術的風水的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎房屋嗎？沒有自來水自來水，那里有水嗎有水嗎？沒有水沒有水，那里能住人嗎住人嗎？沒有水沒有水，風水再好水再好，也就只是水中月水中月，鏡中花鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方院上方，如果處理不合理不合理，影響視線和美觀和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素種因素。其它意義層面上的風水影響不存在不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水好風水。不存在令人費解的特別神秘風水秘風水！古代風水代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件然條件，適應人類生存類生存。不適合人類的地方的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰底陶汰，沒有再延續種群到今天到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活和生活。用傳統風水理論水理論，切入現代建筑設計領域計領域，只怕是盲人摸象人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余刃有余。對風水要有正確認識：比如植物如植物，可以凈化空氣化空氣，美化環境化環境，這些能促進人的身體健康體健康，也就是植物有旺風水作用水作用。身體健康體健康，精力充佩力充佩，能掙大錢掙大錢，不需要耗費醫藥費用藥費用，也就是植物有旺財的效果的效果。從科學、正面認識更能說明問題明問題。比如高層空氣好空氣好，衛生好衛生好，這是主要的主要的。頂層，防滲漏防滲漏，防雷擊的措施要有力要有力，當然還存在其它需要注意的事項的事項。風水只能提醒從多角度思考度思考，技術層面的事面的事，現代科技更精準更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主論為主。現代建筑代建筑，以實用、功能為主能為主。二者基礎不同礎不同。打個比方個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論水理論，就象老式馬車駕駛技術駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎汽車嗎？古代以自然風水為主水為主，現代城市以人為風水為主水為主，二者基礎完全不同全不同，怎能固守舊教條舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水好風水。反之就是壞風水壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害性損害，就會影響到房屋風水屋風水。房屋的風水的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性耐用性，也就是房屋的使用壽命用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情的事情，甚至有害的事情的事情，才會影響風水響風水。陽臺前放消防箱消防箱，不妨害各類活動類活動，是對房屋安全起保駕作用的作用的，不可能會妨礙風水礙風水，是有益于風水于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水好風水。相反，就會壞事會壞事，就是壞風水壞風水。風水布局再合理再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件等條件，那只能認為是怪論是怪論。風水再好水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法的說法，到了現場可以臨機發揮機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理是真理。反之為邪門歪道門歪道。又如：風水學風水學，門關應該安門左右邊哪個位置個位置？——以方便、實用為準用為準。如果左邊實用、方便就安左邊安左邊，右邊實用、方便就安右邊安右邊。如果門關安上不方便、不實用不實用，就不要安裝門關裝門關，叫多事叫多事，自找麻煩找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物的事物，都是風水大忌水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局劃布局，在繁復中見精神見精神。就是要有統一整齊規范標準范標準，整齊劃一齊劃一，不能七零八亂零八亂。現代城市和農村中農村中，那些混亂建筑亂建筑，相互抵消互抵消，互相矛盾相矛盾，從風水的角度論角度論，零亂無序亂無序，從事實上看實上看，哪里存在更多貧窮和貧困和貧困。如：我家原來是東大門東大門，現在改為南大門南大門，但是西邊地勢高地勢高，一到下雨天下雨天，雨水就從門前過流前過流，而且還沖刷西南墻角南墻角，這是什么風水么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范不規范。要對地形進行必要整理要整理，使下雨流水規范有序范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅的蒼蠅，亂竄。為水流無序流無序，或為流水亂竄水亂竄。風水如此水如此，人事會相因如形因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點和重點，也就是人性要有主心骨主心骨，不能是糊涂蒼蠅涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀美學觀。從圓、方、正這些角度思考度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱右對稱，作為天人合一的風水觀風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱右對稱，前后對稱后對稱，在對稱中求取平衡取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要必須要，不是多余是多余，是不可缺少的結構和設置和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物的事物。這些結構和設置和設置，是人類必須類必須，服務于人類于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合不適合，也就說也就說，必須是這樣是這樣。比如，鋪雙席鋪雙席，為什么要鋪雙席鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，不是有毒、有害物質害物質，安裝牢固、安全，不影響風水響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件置構件，是多余配置構件置構件，是有毒、有害物質害物質，安裝不牢固、不安全不安全，才會影響風水響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里在哪里，采光效果好效果好，就是好風水好風水。放別的其它位置采光效果差效果差，或根本就不采光不采光，其實就是壞風水壞風水。又如：打井水井位置選取置選取，用風水理氣的方法位置選得再好得再好，但如果不出水不出水，徒勞無功勞無功，完全失去意義去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置的位置，這就是實用是實用。又如：床頭靠窗頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎錢好嗎？————沒有實用價值用價值。如果沒有防盜安全網或窗網或窗，床頭不能靠窗能靠窗，不安全不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題決問題。在這個問題上問題上，安裝防盜安全窗安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好?回答是：物品能放在它應該放的地方的地方，肯定最好定最好。臥室內放個浴桶個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方的地方。但事情總是有常就有變就有變，在變通行事更合適的情況下情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動和活動，不影響風水響風水，也可以放在臥室內臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位進鋪位，我想一邊封玻璃封玻璃，一邊安裝玻璃門玻璃門，請教大師教大師，封那邊封那邊，留那邊做門好做門好？——回答是：我不在現場在現場，不能肯定回答定回答，只能原則回答：一、方便出入便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊那一邊。
最后關于什么叫風水叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針上扎針，給予這些人合理的心理安慰理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇的悲劇，如果再從主觀上找原因找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷耿于懷，不能釋疑能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因找原因，就是客觀外界中找不到原因到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由的理由，排解當事人心頭的痛傷的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因找原因，不從個人主觀方向努力向努力，而把責任向其它方向推卸向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景的場景。一個天高氣爽的秋天的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩外游玩，寶貝不慎貝不慎，重重跌了一跤了一跤，大聲嚎哭聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭的地頭，害得我的寶貝摔跤貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼開淚眼，抽氣了幾聲了幾聲，也答話了答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影和縮影。
我家祖墳坐北朝南北朝南，西北方10米內有口井中間有條路有條路，這口井影響祖墳嗎祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響有影響。原因是對于天子帝皇來說皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置的位置，任何地方少有差錯有差錯，都會萬箭穿心箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，慘像肯定目不忍睹不忍睹。對于平民百姓來說姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底處淵底，再也不怕往更深處掉深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
風水，也就是某種禁忌種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成素形成，起因于習俗于習俗，起因于對某一事項的看法的看法，起因于對某些動植物的忌諱的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小窗要小，不能太大能太大，太大漏財大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫度解脫，超度到西方極樂世界樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的科學的，有些是相因成俗因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法的說法，懷孕了不能定做衣柜做衣柜？——這種習俗種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例種禁例，不能代表普遍表普遍。懷孕期間要以安靜為主靜為主，家中不宜搬動物件和進修建等修建等，有這類禁例類禁例，用現代科學常識也能解釋得通釋得通。

樓房風水最好戶型圖是什么樣的

按家里的老人說的就是一般朝南的房子是比較好的一個選擇

教你如何看房屋風水詳細

樓房風水的好壞的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況的情況，對整棟樓房的風水休戚相關戚相關。1如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房著樓房，是反弓水不吉水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞為箭煞，不吉。2后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉般為吉，右邊的建筑物比左邊的高邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉般不吉。3樓房不宜建在孤山頂上山頂上，不宜建在水體上水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等下面等。4看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物建筑物。總體來說體來說，周圍山清水秀清水秀，后有高靠有高靠，前有秀水有秀水，環境整潔優美潔優美，沒有明顯的形煞的形煞，采光通風良好風良好，祥和安靜和安靜，是為好的環境的環境，也就的風水寶地了寶地了。關系樓房風水好壞的第二個問題個問題，是樓房的立向是否合理否合理。周圍有優質的外部環境部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件件條件。這些條件是否得到合理的利用的利用，需要通過立向來實現來實現。舉個例子來說吧來說吧。假如某一的地方的地方，外部環境很好境很好，非常符合風水學山環水抱的原則的原則，又景色秀美色秀美。東北方開闊方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來環抱來，最后流倒西北方向出去向出去，水出的位置關鎖非常好非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低高前低，左高右低的要求的要求，南方又比較開闊較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了條件了。但是同是這個地方個地方，如果不會立向會立向，也會做成兇宅成兇宅。按照贛南楊公風水術的理論的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向的坐向，才是合理的合理的。才能實現丁財貴三全貴三全。如果立向的時候的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度的座度，就叫出卦了出卦了，就變成了病死墓絕水上堂水上堂，住進去就會藥罐不斷罐不斷，破財損人口損人口，還會出現“成材之子早歸陰”的后果的后果。如果是一家之宅家之宅，住久了難免絕嗣免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理否合理，可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別來鑒別。特別是靠山面水的房子的房子，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊向一邊，此房的立向肯定不合理不合理。要精確地確定房子的立向是否合理否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口定水口，測準坐向準坐向，才能真正確定正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理本原理，會使用羅盤用羅盤，才能作到能作到。與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型面造型。1房子的造型千奇百怪奇百怪，用風水術的理論來概括之概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。其中，以方形的土形最為穩重為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子形房子，此二者為吉利的造型的造型。所以，中國古代建筑主要是土形的房子居多子居多，也有圓形與方形結合的成功例子功例子，例如客家圍屋家圍屋，不但有方形的方形的，也有圓形的圓形的，還有馬蹄形的蹄形的，根據地形地貌的特點采用不同平面造型面造型，與周圍環境融為一體為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度的角度，都無可挑剔可挑剔。火形帶煞形帶煞，水形不穩定不穩定，木形也不太恰當太恰當。屬于不吉的造型的造型。扇形或梯形的房子的房子，前窄后寬為吉寬為吉，前寬后窄為兇窄為兇。房屋是供人休養生息的場所的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形的宅形。現代城市中城市中，有些人奇歡獵奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法種做法！2距形的平面結構面結構，外表穩重端莊重端莊，內部有利于房子內部各個功能區的合理分割理分割，便于利用于利用，應列為首選為首選。前略窄后略寬的梯形的梯形，較利財丁利財丁，故說：“屋作斗斛形斗斛形，橫財旺人丁”。如果前寬后窄寬后窄，則屬不利錢財之宅財之宅。扇形，前寬而后窄而后窄，不聚氣不聚氣，不利財丁利財丁。古人云：“屋造扇面形扇面形，痰癆必伶仃”。圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體筑群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋形圍屋，外圈建筑呈圓形或半圓形半圓形，其中心主廳則是方形是方形，象征天圓地方之義方之義。圓形屬金形屬金，“宅相金字平金字平，富貴人丁亨人丁亨。”房屋最好八方完整方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結構的結構。一般來說般來說，缺角所在的方位往往對應于家庭中相應的人與事的不完美不完美，缺角的程度越厲害越厲害，所表現出的信息也就越明顯越明顯。尖突在五行上屬火上屬火，：“屋造火字形火字形，痰火久閉經久閉經。”長寬比超過2:1的狹長形房屋形房屋，長寬比小于2:1的扁平狀房屋狀房屋，難聚財難聚財，福澤淺福澤淺，如宅后無靠山依托山依托，人財冷退財冷退，一代不如一代如一代。此屬木形屬木形，“屋做木星長木星長，克妻主少亡主少亡。”鋸齒形的房屋的房屋，又叫磨牙煞磨牙煞，家庭多爭執、多是非多是非，婚姻不順者多順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水形屬水，：“宅相如水形如水形，是非官訟頻官訟頻。”“水星屋不齊屋不齊，忤逆無立錐”。古代建筑多為平房為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關于樓層情性的論述的論述。隨著城市化進程的加快的加快，摩天大樓越來越多來越多。為了節省用地省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題新課題。近些年來些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關于房屋“進數”方面的理論或用先后天數來定位樓層五行屬性行屬性，取得了一些成果些成果，但理論尚不完整不完整，且與實際情況不盡吻合盡吻合。現在比較流行的主要有兩種方法：一種是將八宅飛星法套用于樓層于樓層，從大樓的坐山卦起飛星起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇論吉兇，相生、比和為吉和為吉，相克為兇克為兇。一種是以先天數來定位樓層五行屬性行屬性。一六層屬水層屬水，二七層屬火層屬火，三七層屬木層屬木，四八層屬金層屬金，五十層屬土層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉兇論吉兇。兩種理論與方法均有一定的道理的道理，在實際操作中各有應準有應準，準確率還須經過更多風水實際的驗證的驗證。首先，應該明確該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析后才能得出能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響并非決定性因素性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比局相比，仍是小巫見大巫的次要因素要因素。其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理位之理，用之于樓層顯得十分勉強分勉強。平面方位是二維坐標體系標體系，樓層的高低屬三維坐標維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律的規律，在理論上也講不通講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那么簡單么簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦者八卦，所得出的結論也應該是三維的三維的，而不是兩維的兩維的。其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法和方法，理論上有失嚴謹失嚴謹，有以偏概全之嫌全之嫌。為什么為什么？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準神為準，不同時空出生的人類個體類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同不相同。命局五行的不平衡是絕對的絕對的，平衡是相對的相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分足部分，去其有余部分余部分，或用之達到通關的目的的目的，使其命局五行趨向相對平衡對平衡。按年命納音配樓層五行屬性行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用補作用。但是，在多數情況下情況下，年命納音與四柱用神是不一致的一致的，當年命納音正好是命局忌神時忌神時，用之調補豈不是助糾成虐糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡后所取用神為依據來選擇樓層才較為合理為合理。其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來割開來，顯得比較粗糙較粗糙。事實證明實證明，同樣的樓層的樓層，如果立向不同向不同，則樓層的吉兇狀況也各不相同不相同。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡單樣簡單。筆者在風水實際中實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路新思路。樓房不論高低論高低，底層位于整幢樓房的最底部最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯下樓梯，其性質為靜而不動而不動，與土的情性較為吻合為吻合，應按土論按土論。二層是建在第一層的上面的上面，按五行相生原則生原則，應按金論按金論。依此類推此類推，三層屬水層屬水，四層屬木層屬木，五層屬火層屬火。方與樓層的實際情況吻合況吻合，一般樓房的頂層最熱層最熱，熱者火之性也之性也，且火的基本性質是“炎上”，因此把頂層的屬性定位于火是合理的合理的。第二、三層一般較為涼快為涼快，何故？金居西其性涼其性涼，水居北其性寒也性寒也。樓房不論多少層多少層，底層永遠屬土遠屬土，頂層永遠屬火遠屬火，此乃不易之理易之理。十層者十層者，一二層屬土層屬土，三四層屬金層屬金，五六層屬水層屬水，七八層屬木層屬木，九十層屬火層屬火。在此基礎上基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性陽屬性，單數層屬陽層屬陽，偶數層屬陰層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之理推之，將樓房平均分成五段成五段，最底下一段為土段為土，其上依次為金、水、木、火。研究過四柱預測的人知道人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病心臟病，宜取土金為用金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背神不背。按照現代醫學理論學理論，心臟病患者不宜劇烈運動烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者用神者，多怕冷多怕冷，宜多運動多運動，適宜住在頂樓在頂樓。易理和醫理何等相似等相似！鄉村陽宅以山水堂局為重局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。陽宅風水的好壞的好壞，是客觀存在的現象的現象。風水不好的陽宅的陽宅，無論誰去住誰去住，都沒好處沒好處。但是，是不是風水好的陽宅的陽宅，誰住進去都好呢都好呢？事實證明實證明，不是這樣的這樣的。好像漂亮的連衣裙連衣裙，女孩子穿好看穿好看，但男孩子穿就不行了不行了。陽宅風水也是一樣的一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇的選擇。無論農村還是城市是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成兇宅成兇宅。城市中的花園式住宅小區宅小區，外部環境整潔幽雅潔幽雅，基本上無形煞無形煞，內部布局又極其相似其相似，但搬遷入住后同樣有的吉有的吉，有的兇有的兇。根本原因就在于各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜補得宜，有的是水火不容火不容。好比中藥藥性有寒熱補瀉之分瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病治好病。如果違背辨證施治的原則的原則，對寒癥病人施以寒涼藥寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫熱藥溫熱藥，正好比火上加油上加油。那么，如何知道什么樣的風水格局適合自己居住己居住？這就涉及四柱預測學的范疇了范疇了。不同的人類個體類個體，出生在不同的時間節段間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡多有寡。所謂五行謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類個大類。一個人的五行如果相應平衡應平衡，身心健康就不會發生問題生問題。如果五行有的強有的強，有的弱有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題現問題，容易發生疾病生疾病。某一個五行加入行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態衡狀態，這個五行個五行，就叫著“平衡用神”。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候行調候。例如，出生在火旺的夏季的夏季，四柱無水或者水特別弱特別弱，烈火炎炎火炎炎，火多木焚多木焚，火旺金裂旺金裂，火旺土燥旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季的冬季，四柱火弱或者無火者無火，則金寒水冷土凍木僵凍木僵，急需取火來溫暖之溫暖之，其他五行才會有生機有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神候用神。按照周易哲學的觀點的觀點，要調整一個人的五行偏差行偏差，就要圍繞四柱用神來進行來進行，損其有余其有余，補其不足其不足，好像中醫治病一樣病一樣，熱者涼之者涼之，寒者溫之者溫之，虛者補之者補之。四柱用神旺了神旺了，身心健康就能得到保證到保證。四柱用神為火的為火的，選擇陽宅的時候的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層的樓層。四柱用神是水的是水的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為水局的房子的房子，選屬水的樓層的樓層。四柱用神是金的是金的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為金局的房子的房子，選屬金的樓層的樓層。四柱用神是木的是木的，選擇陽宅的時候的時候，就要選擇風水格局為木局的房子的房子，選屬木的樓層的樓層。四柱用神是土的是土的，選擇陽宅的時候的時候，因為風水格局沒有屬土的屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子的房子，選屬火、土樓層土樓層。現在的城市商品房商品房，以框架結構最為常見為常見。框架結構架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間的空間。室內裝修內裝修，包括功能區的劃分的劃分，墻面、天花板、地板的表面處理面處理，某些區的簡單分隔單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型家具的擺設的擺設。1一個居住單元包括客廳、書房、廚房、臥房（包括主臥房、小孩臥房、老人住房、客房或者仆人臥房）、衛生間、儲藏室等功能區功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等身房等。在各個功能區中能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方的地方。主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點的重點，應該設置在單元內的生旺之方旺之方。所謂生旺之方旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方帝旺方。主人房主人房，宜設置在養生方養生方，特別是新婚夫婦的房間的房間，更應該在養生宮位上設置臥室置臥室。小孩房小孩房，宜設置在冠帶方冠帶方。書房最宜設置在臨官方臨官方。廚房最宜設置在帝旺方帝旺方。客房乃是臨時來客短期居住的臥房的臥房，不要求設置在六秀方位秀方位。單元門特別是陽臺門陽臺門，最好在單元的六秀方位秀方位。衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方墓絕方。2當單元門和陽臺門位于單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候的時候，在不能改門的情況下情況下，應該設置玄關處理之處理之。玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等屏風等，設置在門內一米左右的地方的地方，根據房子的風水格局水格局，將來路轉換到生旺的方位上來位上來，將形煞擋之于門外于門外。3現在，不少房子有錯層有錯層。錯層有好有壞好有壞，應該如何看錯層呢錯層呢？總體的原則的原則，應該是后方的地面高于前方的地面的地面，不應該相反該相反。錯層已經造好經造好，只有一面有陽臺門的單元的單元，是無法改造的改造的。只有前后都有陽臺門的單元的單元，才有可能通過改變前后陽臺門的大小來調整之調整之，即將地面低的這面陽臺門改為主門為主門，將地面高的這一面的陽臺門改成小門成小門。4近代，化學裝修材料越來越多來越多，天然材料越來越少來越少。人工合成的裝修材料修材料，雖然樣式好看式好看，價格低廉格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端的弊端。室內裝修最好選用天然材料然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料修材料。少用塑料制品料制品，少用化學漆、少用化學涂料學涂料。如果鋪設花崗巖地板巖地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗巖花崗巖，不能為了省錢了省錢，買劣質產品質產品。5顏色的五行屬性：紅色屬火色屬火，黑色屬水色屬水，綠色屬木色屬木，黃色屬土色屬土，白色屬金色屬金。室內裝修的主調應該淡雅明快雅明快，不宜大紅大紫紅大紫，宜適當配以暖色調暖色調，不宜大面積地配置冷色調冷色調。使用玻璃墻或者特大玻璃窗的高層單元層單元，采光過多光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調的色調，以降低室內散射光的強度的強度。采光較差的房間的房間，應該以白色為主色為主，以增強室內的散射光強度光強度。單元存在缺角的缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊本配齊。東方缺角的缺角的，可以考慮在東方的墻壁上裝飾以樹木花草木花草，以補東方之氣方之氣。南方缺角者缺角者，靠近南方的墻壁上應適當采用紅色用紅色。西方缺角的缺角的，西方配以黃白之色白之色。北方缺角者缺角者，配以黑色的家具的家具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚的瓷磚。東北或者西南缺角者缺角者，配以黃色以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調淡色調，點到即止到即止，不宜用太濃的色調的色調。在顏色的選用上選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關系的關系，顏色不能與房子的風水格局相克局相克。二是要按照主人的四柱用神柱用神，采用對四柱用神有補益的顏色作為主調為主調。6室內裝飾物裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的合適的，特別是1.8米以下墻面上裝一些突出物品的做法不可取不可取，因為這樣即不美觀不美觀，也不安全不安全。最近我在蕭山勘察房屋察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂的吊頂，即不雅觀不雅觀，也不吉祥不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修新裝修。吊燈，不宜安在臥室里臥室里，即使是客廳是客廳，也不宜采用帶許多尖刺形狀的大型吊燈型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物尖形物。室內外的圓形裝飾物應該完整該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的可取的，這種物像是為“破鏡”，對婚姻和家庭團結很是不利是不利。我在某地勘察陽宅察陽宅，見兩家共用一水井一水井，水井正好開在兩家分隔的圍墻下圍墻下，井上的圍墻將水井分成兩半成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和妻不和，如不改造不改造，有生離死別的危險的危險。后來其中一家買了新房搬出去了出去了，新住入的一家的一家，入住不到兩年到兩年，男主人就患癌癥告別人世別人世，年紀才五十出頭；另一家則夫妻離異妻離異。7隨著商品社會的發展的發展，風水也存在走向商品化的趨向的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合家聯合，利用民眾對風水的崇拜的崇拜，誘導東家添置大量的所謂“風水物品”，借以牟取暴利取暴利。我認為：此風不可長不可長！工藝品工藝品，是人制造出來的出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上并沒有調整風水的作用的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的“化煞催運物品”，這些物品一旦披上了“風水”的神圣外衣圣外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍許多倍！風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用理利用，因此，工藝品完全與風水無關水無關！過去的皇宮的皇宮，要什么有什么有什么，故宮的這類工藝品工藝品，絕非民間百姓所能擁有能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用的作用，那些皇子皇孫為什么也照樣有三災六難災六難？所以，本人認為人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏去收藏，是不必要花費高價去買什么所謂的“風水物品”的。這類所謂“風水物品”的唯一作用一作用，就是一種心理誘導的作用的作用，除此無它此無它。風水物品中物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等葫蘆等，用得合理得合理，有利于人的身心健康心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比理相比，則是小巫見大巫了大巫了。

買房子的時候的時候，戶型圖應該怎么樣看呢樣看呢？

別苦惱,是你想他了吧..
沒有什么預示,只是因為你想他.

樓房風水最好戶型圖

樓房風水好的戶型具體描述是：選擇戶型擇戶型，一般的戶型分為南北通透北通透，和雙陽的戶型的戶型。這個是有得有失的有失的。選擇南北通透北通透，有利于房屋通風屋通風，但是必然會有一個臥室在陰面在陰面。選擇雙陽戶型陽戶型，兩個臥室通常都是朝陽的朝陽的，采光會很好會很好，但是卻不利于整個房子的通風的通風。個人建議是北方的房子的房子，冬季有暖氣有暖氣，可以考慮南北通透的通透的。
此外，除了樓房整體風水需要講究；而這個樓房內里的風水也是需要講究的講究的，一般來說你需要注意樓房的風水位的調整的調整，最好是結合你的八字五行情況定適合的風水吉祥物擺放在風水吉位水吉位，才能增運納福運納福，加強風水運勢的運勢的。可到無相銅爐官網定適合的無相吉祥物擺放為好放為好。

風水學上好的戶型圖戶型圖？

都不太好不太好，最后一個相對好一些好一些。

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